09/12/12 21:30:46
>>660
いい気になって書き込みしているようだが、それだけの覚悟はできているらしいな。
まるで正義の味方にでもなったと思っているのかどうだか知らないが、
今のままでは決して生きていけないという事を肝に命じて書き込み続けるがいい。
662:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/12 21:44:45
>>660
別に正義の味方とは言いませんが、>>660さんは鷲山寺さんとの合同法要、
どう思ってるの ? ダメなものはダメ ! これ、開導聖人の御教えじゃない
んですか ? なにか交遊上人には、開導聖人のお戒めを破る権限でもあるん
ですか ? するならするで、ちゃんと開導聖人は間違ってます。って説明し
てほしいわけ。わかりますか ? また、私はひとつも断言めいたことは言っ
ていないから。ここ間違えないでね♡ 丸々とすれば、って言ってるでしょ。
ちゃんと読んでね♪
663:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/12 21:46:15
失礼 ! 上、>>660 さんは、>>661 さんの間違いでした。ごめんなさい。
664:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/12 22:05:22
さあ ! 盛り上がってまいりましたー ! >>661 さん、初参入やね。
665:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/12 22:06:01
御有志ばっか言われても金がない。信者は打ち出の小鎚じゃない。本山初灯明料
が少なくて本山に顔向け出来ないと言われても。顔向け出来なければいいやんか。
今年のお会式に雨が降ったから、これは罪障やと言うけど、雨が降らないと植物
は育たないのに。
何かおかしい。
666:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/12 22:08:10
>>661
いきなり恫喝でっか ? 具体的なな反論、お願いしますわ ｗｗｗ
667:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/12 22:10:40
>>660
お前、これで性封寺名物、地獄行きやーｗｗｗｗ
668:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/12 22:28:43
>>667 それでも合同法要に団参させられる宥清寺の150名の信者さんよりは好条件の地獄やでｗｗｗｗ
それにしても不思議やなー、可責謗法当宗の持戒のはずやのに、謗法責めた人間がなんで地獄に行かなならんの ?
669:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/12 22:33:22
>>
アホやなあ、偉い教務の言うことに逆らう奴はみんな地獄に堕ちるんや !
地獄に行くも浄土参拝も偉い教務の腹一つ。ウソか本当かは知らんけどなｗｗｗｗ
670:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/12 22:43:42
どこの教務か正々堂々と言ってみろ！
言えもしないのに偉そうなことを書くな！
信者を迷わすようなこと書いてお前はそれでも教務か！
671:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/12 22:56:00
>>670
それで、あなたは自分の名は名乗らしまへんの ? まあ、お互い利害もあることやし。ええわ。
ここではみんな平等ですよ。袈裟や衣で威圧しよう思ってもここでは無理でっせ。
たまには僧階や日号やのうて、自分自身の実力で勝負しはったらいかがですか ? お上人様。
あなたは恫喝するばかりで、具体的な反論ひとつお出来になりまへんな。日頃からお導師、
お導師いうて、奉られてばかりと違いますのん ?
それではお導師、今回の本門仏立宗本山宥清寺御住職ならびに法華宗大本山鷲山寺貫首上人
共同導師による日弁聖人ご殉難700回御遠忌合同大法要。謗法か否か ? お導師のお考えは
さあ、どっち ?
672:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/12 23:03:51
私は名乗ってもいい。
私が名乗れば貴方も名乗ると約束でよいか？返答を待つ。
正々堂々と名乗れないのなら、教務なんてやめてしまえ。
673:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/12 23:06:38
>>665
気にしなさんな。
坊主が還俗して自分で金を稼いで本山に布施すればすむことだよ。
674:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/12 23:21:35
>>672
別にあなたの名を知りたいとも思いまへんし、名乗ったらあなたが政治的な圧力を
かけるだけでしょ。卑怯者やと言うなら言うてください。今の宗内で正々堂々
名を名乗って本音が語れますか ? ええかっこしで、建前だけならワテは大工さん
にも負けませんよ。
ただ、私は明確に合同法要は謗法や言うてます。あなたは建前ばかりで、私を
批判する前に、私の質問に答えなならん思いますが、いかがですか ?
水谷はんは離脱した寺の御会式の奉修導師を勤めたいう建前で解任され僧籍も
失いました。そやったら、法華宗本門流の大本山といえども、仏立宗寺院でも
ない他宗派の僧侶と合同法要など、僧籍剥奪ものの謗法やと思いますが、お導
師のお考えは如何に ? 私は僧階に関係なく、謗法を責むるに論なし。いう開
導聖人の御教えに忠実にあろうとするものです。信者を惑わしてるんは、どっちやねん
675:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/12 23:30:10
名前を名乗れない相手に、私の意見など言う必要もない。
私は名乗ると言った以上、名前を名乗る必要があるので名乗っておく
私は
小山日誠 だ
676:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/12 23:30:37
>>674
水野氏の擯斥処分を取り消し、名誉回復させれば無問題。
677:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/12 23:32:00
>>675
これは名誉棄損で訴えられたら「アウト」になりまっせ、マジに。
678:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/12 23:35:37
偉そうに言っているが、教務なんてみんな自分がかわいい。自分に都合が悪いことはしないという事がよくわかった。
自分を犠牲にしてまで信者を人を救いたいと考える教務はいない。特に>>674のようなビビリの教務ｗｗｗ
679:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/12 23:39:10
>>675
ははあー、orz 一同の者、頭が高い ! 控えおろう ! 恐れ多い方からのご返信痛み入ります。
そやけど、私の頭の中では、久遠本佛＞お祖師様＞門祖大聖人＞開導聖人＞歴代御講有＞現御講有です。
すんまへん。先師先聖の御教えに従わさせていただきます。拝
680:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/12 23:46:14
>>678
そうでんねん ! 立派なこというても、私にも守るべき、また守らなならん家族がおります。
それはその通りでんねん。そやけど、なんとか自分でできる範囲でご信心の筋だけは通した
い。卑怯者で、ビビりやけど、何とか最後の一線だけは護りたい。こんなわがままな気持ち
があります。すんまへん。orz これだけは分かってください。
ほな、明日の朝のことがありますよって、今日はこれで失礼させていただきます。
681:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/13 10:44:50
仏立宗、いや日蓮門下各宗派の教えにある罪障論でいけば、きっとこの人たちも自らが犯した
過去の罪障で、こんな目に逢っているんやろか ? すると、彼らをこんな目にあわせた奴は、罪障
消滅をさせるための善の存在いうことやろか。なんや知らんが恐ろしいなー。
【ウイグル】中国の核実験 潜入調査 その１～３【シルクロード】＊字幕入り
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
682:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/13 11:29:41
もう、お前らいいかげんにしとけ。
全国の仏立宗の信者がとなり近所
や友達から「あんたとこの宗旨、あほやな」
と言われているのを知っているか。これは
大変な弘通のさまだけや。
これも元はと言えば清風寺の元住職のしでかした
背任罪からはじまったことや。ジュンシン坊主の
馬鹿タレ。
683:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/13 13:26:53
諸悪の根源って誰？
684:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/13 15:30:44
>>683
逢坂 制服寺 西裏淳珍日曜大工× → ○ 大商人ちゃま ← とっても偉い人らしい。ぷっ^^
現従属× → ○現住職 今度やっと二等の公私混同になった、計量死のお乳の上だって。おカネ払って赤い袈裟と衣買った人。
685:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/13 16:37:49
>>684
オイ、コラっ！ええ加減なうつけたウソ抜かすな！
ジャガーは抜けとるやろ、じゃぐぁが !!! 市田が喜んで自慢して乗り回しとったやないか！
市田が怒るぞ、ホンマ！
686:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/13 17:08:24
>>685 おもしろい！ 山田君、>>685 さんに座布団2枚持ってきて！
687:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/13 17:36:42
それ、お高月の西田はんですか ? 試験管やってはった
688:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/13 17:50:44
菱田さんちゃう、それ？ それとも、岩田さんやったっけ？
689:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/13 20:10:09
あー、しんど ! 今日もやっと終わったわ 明日からまた金集めや、年金支給日前日やもんな
たまには金のこと考えんで信者さんの家回りたいなー。ほんま。付き合う組長はんも難儀やなあ。
690:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/13 20:20:54
>>689、なんや知らんけど、ワシらマークされとるみたいやぞ。お互い、気いつけな
今日、キリギリスが心配してるいう顔して、あれ、お前やないやろな ! 言うて念押し
に来よったぞ。そう言えば、この間、ヒツジもエライ辛気臭い顔して睨んどったもんな
明日からしばらく神妙な顔しとこな ^^;
691:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/13 20:31:26
>>690 えっ？ それホンマでっか？
表面上、平静装っとっても、大分このスレの影響大きいん違いますか？
今日もウチの教区の組長はんから、あれ、ほんまのことですかって、聞かれましたよ。
なんや子供とか孫から話だけは聞いとるみたいですわ。まさか、はい、ホンマです。とは
言えへんから、何の話ですかいうて、適当にとぼけとっんやけど。だいぶ浸透しとるようですわ ^^
692:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/13 20:35:58
ほんとに神や仏がいるんだとしたら、大金かけて作った建物や高価な仏壇なんかいらないと思うけどなあ
神や仏とは物欲などの全ての欲から開放されてんでしょ？そんなものに興味も無ければ感謝もしないと思うし、
むしろそれらを立てた人間を叱ってるでしょ「自分の為にこんなたいそうなものを作りおって」とかなんとか言ってさ
そもそも新興宗教団体のほとんどのトップおよび上層部が金満になってる事実
上層部になればなるほど神や仏に近くなるのなら、物欲や全ての欲から開放されてんじゃないですか？
だったら上層部になればなるほど金や物、地位や名誉になんら興味なんて無くなり、
むしろ貧しい者や弱者へ無償の奉仕しまくってなきゃおかしいよね
となると上層部になればなるほど貧乏とまではいかなくとも超質素な生活になってなきゃおかしいよね？
それでもそれが自分の幸せだと心の底から思える人にもなってなきゃおかしいよね？
693:日曜大工
09/12/13 21:04:47
>>692
豊かな生活ができるのも、貧しい生活をしなければならいのも、すべては自分自身にその因があります。
仏教では、それを因果応報と言います。さしずめ、私などは勝妙の大果報と現世での功徳が現証の御利益と
して顕われているのです。ですから、貴方も現証の御利益を頂きたいのなら、私の寺と私にご有志なさい。
貴方の悪い定業は悉く能転し、そして、一切あなたの身を私に任せて、私の言う通りご有志なされば、あな
たの後生は申すに及ばず、今生も息災延命にして勝妙の大果報を得、来世は寂光浄土参拝疑いなし !
大慈大悲大恩報謝 ! こが当偽門物欲宗 逢坂 制服寺のありがたい、ありがたい、御教えでございます。
さあ ! あなたも当寺にご有志なさって、私と一緒に御利益と大果報を得ましょう。 日曜は大工仕事 拝
694:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/13 21:16:26
そう言ってお金儲けをするのですね。
695:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/13 21:23:06
>>693
お前。ええかげんにせえよ。悪の根源は清風寺の元住職の
西村淳晨とその取り巻きたちだ。
お前、それでも坊主か。何が寂光参拝だ。
西村淳晨とその取り巻きたちは地獄へ行け。
何が日曜大工だ。信徒だましてお布施を取り上げ
信者から文句言われて、言い訳にこまって困って
いるのがお前たちだろ。いいかげんに目をさませ。
696:日曜大工
09/12/13 21:23:40
>>694
お金などいくら持っていても、死んだ後には持っていけません。
お金はその使い方によって極楽にも地獄にを繋がっているのです。
ですから、悪いことは言いません！今までのお金に執着した心を
制服寺のご本尊様に心から懺悔なさって、生活に必要な最低限の
金銭のみを残して、後は全て我が制服寺にご有志なさるのが最も
大事大切でございます。幸い、今は年末特別ご有志が始まる絶好
の機会。貴方は本当にご縁がある方だ！さあ、明日にでも制服寺
においでになられて、できる限りのご有志をなさい！それがあな
たが救われる唯一の道です。ありがたい、ありがたい。さあ、あ
なたもご一緒に！
697:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/13 21:24:59
うわさによれば、河合と言う事務局長も北田隆吉といういう
ペテン師もグルだそうだね。
698:日曜大工
09/12/13 21:30:39
>>697 公人以外はくれぐれも実名はあげないように。私人の場合には名誉棄損に当たります。
699:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/13 21:54:13
日曜大商人様、制服寺ではお金を持っていない人は救われないのでっか？
700:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/13 22:15:21
西村清良の評判はどうなの。
風貌がお爺さまに似ているけど。
701:日曜大工
09/12/13 22:19:03
>>699
当たり前ではありませんか！物事には道理というものがございます。
それは文証というもので証明ができます。そして、それが現証御利益というもので最後に明らかになるのございます。
したがって、以前これは羊の頭の升本巡狂死も申しておりましたが、貧乏な信者であっても千円のご有志は千円の功徳。
一万円のご有志は一万円の功徳。志などと言ってみても、千円札で一万円のものは買えないのでございます。
はっきり申しあげまして、千円札が入ったご有志袋など、数えるだけで手間がかかるだけでございます。
また、お金を持っていながら、ご有志をされないご信者衆など私は顔も見たくないのでございます。もちろん、私のする
ことにあれこれ文句を言う人間など、永久に無間地獄でのたうちまわるのが因果の道理。ただ、たとえ、信者でなくても
私で三百万円以上、息子でしたら二百万以上のお布施が用意できる方であれば、大慈大悲の心で葬儀一式をねんごろに勤
めさせていただきます。ただし、私も息子もは1時間以上の正坐は苦手でございますので、必ず導師用の椅子をご用意下さ
いませ。伴僧のこと等は何もお気になさらないで結構でございます。以上、たとえ当寺の信者であっても満足なご有志を
お納めできない信者はご宝前様から相手にされません。しかし、信者でなくても志厚い方には、御仏も私もそれなりの功徳
をご有志者にお還しできるのでございます。先人曰く、地獄の沙汰も兼ね次第とか。はっはっはっは！ありがたい、ありが
たい。
702:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/14 00:00:21
日曜大工は死ぬがいいとみんな言っている
703:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/14 00:03:58
日曜大工は１時間も正座できない？
お前、それでも坊主か、馬鹿タレ
704:長松清風
09/12/14 00:07:34
まだわからぬか不詳の弟子どもめ。
寺の名前に私の名前を勝手に使って
寺の名前をすぐ変えろ、馬鹿者。
705:長松清風
09/12/14 00:13:00
淳晨のじいさんは荷車引いて、賃付き餅屋を
していた貧乏人だ。何が淳晨や清良がサラブレッドだ、
聞いてあきれるわ。
706:ありがたい、ありがたい。
09/12/14 08:54:44
これは、与太話である。実在する個人・団体とは一切関係ないから。なーんちゃって ^^
ありがたい、ありがたい。さあ、皆さんもご一緒に！
【ご有志は 千円よりも万円と 札を重ねた だけの功徳が】
区分 信者山征服寺葬儀一式 (御布施) (御膳部)(御車代)(合計金額)
特A 上皇日曜大商人猊下様 200万円 50万円 50万円 300万円
特B 現従属 計量死台下様 100万円 50万円 50万円 200万円
特C 羊の頭 巡狂おケツ様 50万円 30万円 20万円 100万円
松イ 奴隷狂務 赤衣 30万円 20万円 10万円 60万円
竹ロ 奴隷狂務 赤袈裟 20万円 10万円 10万円 40万円
梅上 奴隷狂務 青袈裟一等 10万円 5万円 5万円 20万円
梅下 奴隷事務 青袈裟二等 5万円 3万円 2万円 10万円
番外 奴隷狂務 青袈裟黒衣 3万円 2万円 1万円 5万円
＊伴僧は伴僧の僧階に準じ、上記記載の金額が加算されます。
＊上記金額はすべて最低金額でございます。上記以上の金額のお包みも歓迎いたします。
＊当寺所属信徒の方でなくとも、上記金額をお納めできる功徳人も歓迎いたします。
＊ただし、宗外者は上記金額に30％のお志が加算されますので、ご了承ください。
＊政財界、著名人、資産家の皆さんのご相談も大好きですので、いつでも承ります。
707:ありがたい、ありがたい。
09/12/14 10:12:50
追記：なお、上記お志料には法号/戒名授与も含まれております。
特C区分以下の場合にはお値引き交渉にも応じさせて
いただいておりますので、お値引きをご希望される方は別途ご相談ください。
また、葬儀社は当寺指定業者をお使い下されば、功徳が倍増いたします。
708:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/14 11:33:53
番外の教務でも５万もするのか、高すぎるよｗ
709:ありがたい、ありがたい。
09/12/14 11:50:12
葬儀一式とは、
枕経(10分から15分) 亡くなったすぐ後、お経は読みませんが、枕元でご回向をいたします。
通夜(大体1時間位） 葬儀前日の夜に、どこかで行います。当寺施設ご利用の場合には、
別途使用料金が必要です。
葬儀(大体1時間位) 本チャンでございます。
火葬場回向 別途料金で承ります。
七七(四十九日)日忌法要 別途ご相談ください。
＊なお、時間延長(もっと丁寧にやってよ)の場合には時間割ます料金を申し受けます。
例ー90分の場合には上記料金の50％増。120分の場合には倍額料金でございます。
信者山 征服寺では現在法号/戒名授与、無料キャンペーン実施中！今が絶好のチャンスでございます。拝
710:明日は年金支給日！
09/12/14 19:02:55
■■■■■♪♪♪慶祝！本山合同大抱擁 !!! ■■■■■
征服寺は本山が当寺上皇猊下様完全擁護の立場である以上、合同法要を支援いたします。
しかし、もし上皇猊下の身にこれ以上の御法難が降りかかるなら、反対しますよ。わかってるよね♪ ^^
いよいよ、明日は全国的に我々が待ちに待った■■■年金支給日だ！■■■
狂講異体同心！一体となって、年末特別ご有志獲得作戦に邁進しよう !!!
わが身より、人を巣食うのが征服寺の御信心。あっ！間違えた、ミスプリです。
【巣食う】は【救う】に直してください。ハラハラ ^^;
信者山 征服寺、今月のスローガン！
題目を 唱えるヒマがあるのなら ご有志集める 祖師のご本意
逢坂 信者山 征服寺 ご有志獲得本部 集金部からのお知らせでした。
それでは、明日は会社を休んでもお助行活動に協力しましょう。
それでリストラになったらどうするんだ？って、
それはあなたの信心が足りないのです。by 従属、あっ、違った！ 住職 計量 拝
711:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/14 19:43:12
オイ！ みんな、これ、ブログの連載記事とは言え、
鷲山寺との合同法要控えて、ちょっとマズイんでね ?
URLﾘﾝｸ(blog.goo.ne.jp)
記事を最後まで読むと間接的な宥清寺批判ともとられかねない。
まあ、どう考えても宥清寺がしようとしていることは完全にアウトなんだが
立派なお導師だけに、後が心配だ！
712:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/14 20:09:24
情報感謝 !!! 読ませてもろうたわ。
ワシもそう教わった。お導師の記事はその通りや。
後の心配はないやろ。そやかて、あの記事、全部門祖聖人と伊達日彰上人の
お教えを載せただけやろ。
あとはお導師が合同法要の件でどこまで正論通せるかやろ。
これで、お導師が本物かヘタレか？真価がわかるで。たのしみやな。
ワシはお導師知っとるから言う訳やないけど、絶対正論通すと思うで！
賭けてもええわ ^^
713:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/14 20:19:09
電話ありがとさん。急いで読んだわ。せやけど御導師ホンマに正論通せるやろか？
オレ、心の中では応援しとるけど、なんもでけへんしなあ。記事の内容はその通り
やけど、この時期にあの記事は、御導師なかなか度胸あるんやなあ。感激や
714:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/14 20:32:16
ワシはヘタれる思うけどな。みんな立派なこと言うてもわが身がかわいいもんや。
ワシは言い訳楽しみしとるで^^
715:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/14 20:50:56
>>711
このブログの人は、自分のことを「ご住職」「御導師」と自称しているのかいな？
716:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/14 20:54:57
さあ、○山はんの返し技が楽しみやな。どんな理屈をこねまわすかや
それとも、ワシは講○や、言うこと聞け！で押し切るかやな。正論で
は勝てへんやろ。でもそしたら○山はん、講○やのうて、現人神やな ^^
717:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/14 20:59:35
>>715
それ、実際に運営しとる寺側の事務局の紹介文やろ。自称とは違う思うで
おそらく、運営しとる事務局側に原稿渡しとるだけやろ
718:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/14 21:20:44
みんな、もうこんなメンドイこと、もうやめようや
もっとおもろいネタないんか？ パアっと明るくなネタとか
719:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/14 21:47:55
>>718
自分、何言うとんねん！今でも無茶苦茶な寺がギョーサンあってからに。
ほんでもって、小○のオッサンは信者道連れにして謗法しようとしとるんや。
現実見たないなら、seijun ブログでも読んで、ありがたい、ありがたい言う
て感動ゴッコしとれ ! ボケ
720:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/14 21:52:17
>>719
ほな、君が何でけるんや ? エっラそうに。
なんもでけんくせして、ナニ、人に説教しとるんや。
721:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/14 21:56:18
アホっ！説教するんわ、わしの本業や。あっいかん！^^;
自分もそやったなあ。スマソ、スマソ
722:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/14 22:08:32
小○上○、今頃これ見て烈火のごとく怒ってはるのと違う？
いくらなんでも、この時期に。ご自分がこれからしようと、
していること、お弟子さんに否定されてるようなもんやないか
URLﾘﾝｸ(blog.goo.ne.jp)
でも、正論やから文句つけられへんねん。本庁で向○君が蒼い顔しとるんと違う
723:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/14 23:01:11
みんな、今日はもう寝たの？
724:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/15 03:22:45
>>721 人に厳しく自分に甘い。
それだけでしょ？
725:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/15 10:25:26
緊急 ! 犯人捜しに本腰入れるようや !
いつ頃までかはわからんが、今日から少しの間、書き込み中止や !
しばらく潜るでー ! なんや、ゲリラかレジスタンスみたいやけどな ^^
みんな、殊勝な顔して、知らん顔しとるんやぞー !
ほな、わしも金集め、違ったお助行に出発やー !
726:西裏計量
09/12/15 10:43:00
わかっとるやろうなあ！今日は15日。年金支給日やぞ。次の支給日は来年2月や。
今日支給された分で、なんとしても年末分と年始の初燈明料確保せなならんのや！
しっかりお助行回って、教区長や組長と連携して信者を折伏するんやでー。わかったなあー !!!
727:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/15 12:57:11
仏立宗って、ちょっと前までは講有さんはじめ偉い
お坊さん（のちの講有さんたち）みんなで敵国降伏祈願で
ナントカ神社とかに戦勝祈願のお参りしていた宗派でしょ。
伊勢神宮の大麻（麻薬じゃないよ）をご宝前にお祀りした
り、戦闘機を送ったりしていた宗派でしょ。
それに頬かむりしてあれこれ言っても、いまいち説得力が
ねぇ～。でも、先師批判は師敵対の謗法だから、その頃の
ことはないことにしないとつじつまが合わないんですよね（ぷっ）
他宗と法論すればそこの信者にも言い負かされちゃうし、
読誦謗法をいいことに、ふだんからまともに法華経の勉強
一つしていないから、まともに他宗の信者からの突っ込み
にも答えられない。
おすがりするのは「現証御利益」だけ。
でも、今の御利益談って、他宗派や他教団の御利益談と
変わらない、「どうとでも都合よくとれるご利益談」
ばかり。しっかりと言うことを聞く宗内の信者だけにしか
通用しない坊さんに都合のよい理屈ばっかりだよね。
師敵対の謗法と与同罪って、どっちが重いのかなぁ～。
728:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/15 13:13:18
>>727
とっくの昔に終わってる宗派ですから、わざわざ指摘せんでもｗ
729:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/15 13:16:29
終了
730:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/15 13:18:37
>>725
本庁から運営に連絡がいったらしい。
名誉毀損で訴えるそうだ。
731:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/15 13:34:21
でも、この人、大丈夫か ?
合同法要の是非が問われているこの時に、その度胸は素晴らしいと思うが、
最後まで自分のブログに掲載した記事のように正論を貫き通せるか ?
そこがこの人の正念場だと思う。おれとしては信念を貫き通してほしいと思うが
最終的に押し切られて合同法要を是認したら、この人も口だけでそこまでの人と
いうことだろう。
URLﾘﾝｸ(blog.goo.ne.jp)
732:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/15 13:51:36
>>730
そんなの無理無理。犯罪予告でもあるまいし、問題は批判されている対象者が排除もされずに
のうのうとしていることだろう。訴えたら、裁判ではその事実関係が最も大きな問題となる。
訴えたくても訴えられないだろう。特に大○の○風寺なんか、当事者なんだから、かえって困る
だろう。鳩山さんも小沢さんも、池田さんだって学会だって、ほとんど無視しているだろう。
このスレレベルでいちいち訴訟起こしてたら、小物ぶりを世間にアピールするようなもんだ。
大体、何人の人間が書き込んでいるのかもわからないのに、誰を訴えるんだ ?
書き込んでいる人間をどうこうしようとするよりも、我が身を振り返ってご宝前にお懺悔して、
自らが改良することこそが最も最良の解決策だろう。論点ずらしはいい加減にしろ！
733:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/15 16:52:58
臭い匂いはもとから断たなきゃダメ！
このスレを訴えると言うことは、押尾学が自分がMDMAを常用していたことや、
それを使用した女性が死亡して、彼がそれを隠蔽して逃げたことを2ちゃんねる
で暴露されて、その暴露した人間を訴える。ということと同じようなことだと
思うんだが、
そんな理屈が通るわけないだろ普通 ! まずは、このスレで批判されている人間
を何とかしろ ! 本○の○井、蒼い顔してないで、お前の師匠を何とかしろ !
734:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/15 20:05:05
>>731
そこのブログに書き込んでやるよ。
どんな反応するかみものだね。
735:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/15 20:09:17
コメントに書き込んだぞ。
さあ、どう出るかな？？
736:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/15 20:38:39
>>735
自分、ホンマいけずやなあ。後戻りでけへんように、お導師はんに踏み絵踏ますんかい ?
回答いかんによっては、相当の問題になりまっせ。こわー
737:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/15 20:58:53
そやけど、これでこのお導師はんが門祖聖人と開導聖人と今のご講有はんの中で
どなたが一番偉いと思ってはるか、ようわかるなあ。コメントが楽しみや
ほんでも、ブログの記事削除して、あと知らん顔やったら、がっかりやなあー。
738:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/15 21:33:21
>>737
貴方、失礼ですね！木村御導師はしっかりと御信心の筋を通されるお方です。
間違ったことには体を張ってでも阻止するお方ですよ。私は信じてます！
739:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/15 21:58:03
>>738
すんまへん ! 別にコケにして言うてるんやありまへん。誤解せんといてください。
私も>>738 はんと同じ気持ちでんねん。
そやけど、あっこのお寺はんは先月講有巡教受けはりましたやろ。そんな時期に
面と向かって講有はんに反旗を翻すようなことは難しいん違うか思うんです。
あちらの御導師はんは過去の言動見ても立派な方や思います。そやけど、色々な
事情があってどうもならんような場合、貴方はんが失望して御信心まで失うよう
なことにならないよう、そこはお願いします。貴方はんが信頼してはるお方を批判
するような気持ちはありまへんので、誤解のないようおねがいします。
私もあちら御導師さんのことは信じてます。
740:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/15 22:23:18
きよらをthoroughbredと称する方に、そんな期待して(・ω・)/
741:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/15 22:41:32
宗門のサラブレッド
URLﾘﾝｸ(blog.goo.ne.jp)
742:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/15 22:47:20
先日、大阪清風寺の御教務1名と事務局から三人の方が来寺されました。
事務局の方はいずれも、顔見知りでもう30年も前に、いっしょに仲良くご奉公した人々で、昔話に話が咲きました。
来寺の理由は、当山のペット慰霊塔の見学ということで、遠妙寺にみえる前に一ヶ寺、そして次の日も一ヶ寺のペットの慰霊、納骨堂の見学ということでした。
そこで、驚いたのは大阪では、ペットと呼び捨て？にしないで、ペットちゃんとちゃん付けで呼ぶそうです。ホンマかいな？
ペット慰霊塔っておかしいんじゃないか？いつから「皆成派」になったんだ？
それとも金集めの手段の一つかいな？
743:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/15 22:48:58
お前ら、それとこれとは別やろ！
真面目に信心してはるご信者さんには、それなりの対応せんか !!!
頭が軽量と合同法要のこと一緒にするな。アホ !
744:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/15 22:53:34
>>742
時代は変わったんやで。
ペットちゃんのご供養をやらんと、
やっていけんのや。
745:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/15 22:57:28
宗教法人にも課税を果たすべきだ。
同じ商売してて、片一方は非課税、片一方は課税ってのはおかしいぞ。
ペット供養なんて商売、サービス業以外の何物でもないはずだろう。
本来の仏教から大きく外れていやしませんか？
746:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/15 22:58:24
>>742
ペットは抜苦与楽 得生人界やろ。どこに成仏とか、妙法経力追善菩提なんて
ブログに書いてあるんや ! それはそれやろ。なにが皆成派やねん。
とにかく、今は明確に他宗の堂社・礼拝施設で拝みよったら謗法や ! いう
文章載せてはる教務はんは他にいないんやから、ちょっとの間だけでも辛抱
してくれんか。
747:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/15 22:59:13
正法なんてどこにもない。
正法なんてどこにもない。
正法なんてどこにもない。
正法なんてどこにもない。
正法なんてどこにもない。
正法なんてどこにもない。
748:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/15 23:02:17
一事が万事。
ペット供養はサービス業。
商売繁盛でササもってこい
商売繁盛でササもってこい
商売繁盛でササもってこい
商売繁盛でササもってこい
どこもここも変わらんね。
749:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/15 23:06:51
ペットちゃんも飼い主にとっては、
大切な家族なんや。
ペットちゃんのご供養を取り持つことによって、
仏教との縁を深めてもらっている。
750:頭中計量
09/12/15 23:16:27
こらっ！ お前らここでええ加減なこと抜かすよってに、今日までのご有志調達目標、
末達やったやないか !!! これやったら25日以降の追い込み、無茶苦茶シンドイやんけ !
本来やったら威力業務妨害罪で訴えるところやけど、事実確認されたら元も子もないさかい、
今回のところだけは勘弁したるわ。
ほやけど、もういい加減にしてください。お願いします。私になんか恨みでもおありですか ?゜゜（´Ｏ｀）°゜。わ～ん
751:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/16 01:48:06
>>744 何にそんなにお金いるの？
752:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/16 03:56:17
>>751しらんわ嵐め
753:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/16 06:55:46
ペット（畜生）供養も含めて、やっぱり宗教法人に対しても課税するように国会で決めてもらいたい。
いやいや、宗教家ならば材を得たならば私服を肥やすのでなく、人様のために使うのが本来だろ。
税金も払わずに贅沢三昧な生活なんて、畜生以下のガキだろ
754:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/16 07:32:56
合同法要も商売の範囲を広げる手段のひとつに過ぎん。謗法だなんだと邪魔せんでくれ。
商売がうまくいかんかっら正法も謗法もへったくれもなく佛立宗が無くなってまう。
それでなくても需要と供給のバランスは完全におかしなってるんや。
これは宗教やのうてビジネスなんやからお前さんらも、もっと金集めの方法考えたらどうやねん。
とにかくごちゃごちゃいうて商売の邪魔せんといてくれ、お前さんらも生活かかってんやろ？
それとも、生活捨ててまで正法を持ついいはりますか？
がふあいしんみょうたんじゃくむじょうどう ですか？えらいでんなぁ…
まぁ、頑張っておくんなまし。
755:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/16 07:36:17
ここに書き込み続けている教務さんに質問です。
佛立宗ではどをなサービスをいくらで受けられますか？
756:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/16 07:43:14
創価板でこんなのがあった
文化会館を保育所や幼稚園にする事は出来ないのですか？
学会員の方達は喜ばれると思いますが？
非課税が免税 課税になるのが嫌なのでしょうか？
財務の正しい使い方だと思いますが？
勲章や称号、選挙活動、こんな事に財務を使うより善いと思いますが？
財務は学会員のものです。学会員の意見や意思意向を聞き使って貰いたいです。
ここはどうなの？
757:日曜大苦
09/12/16 08:24:49
>>755
それはあなたのココロザシ次第で、いかようにもサービスさせてもらいますわ。
貴方も逢坂の信者山 征服寺にお参りなさいませ！ありがたさで、そんな不純な
こと一切考えずに、一心にご有志させてもらおう言うお気持ちになりまっせ。
ありがたい、ありがたい。さあ、あなたもご一緒に！
ただひたすら、ありがたい、ありがたい。へっへっへっへ 上皇 騒動 日曜 拝
758:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/16 08:53:17
羊の頭 升本巡狂おケツ様
,,wwww,,
;ミ~ ＼
:ミ |
ミ -= =-|
rミ <・> <・>| きみら、しっかりやらんから、上皇様と御従属様に
{6〈 | 〉 どつかれてもうたやないか ! どないすんねん。
ヾ| `┬ ^┘イ|
. ＼ | -==-|/ 25日の給料日あとはすぐに土日や
／|＼＿／ 何としても追い込みかけたってや たのむわ ほんま
／ |＼/|＼
| 「,只| |
759:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/16 08:55:01
↑ 今朝の朝礼
760:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/16 09:12:07
＿＿＿
／ ＼
/ 頭中 計量 |
| ===========‐
｜ | ＼ ／ |
｜◯ | ・ ・ |
ヽ ﾉ ⌒ |
/ ￣ ヽ ／￣￣￣￣￣￣￣￣
／| ）＿＿＿＿＿ |＼＜ ワシはサラブレッドなんやで
／ λ ノ ＼＼＿＿＿＿＿＿＿＿
761:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/16 09:37:46
>>760
↑ ワシは君らとは血統値が違うんや！血糖値やないでー。間違えんといてや。
762:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/16 17:17:24
ブログから抹殺されとるなｗｗｗ
763:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/16 18:00:53
信者山(の心を) 征服寺 上皇日曜大工猊下様 ご法門
＿＿＿＿＿＿__
／ ◎ ◎ ＼
／ ◎ ＿＿ ◎ ＼
/ ◎ ／〃〃＼ ◎＼ ←毎年11月以降は寒いので、お綿かけをしています。
/ ◎／ ＼◎ ヽ
/ ◎ ／ ■ ■ ＼ ◎ |
| / ＿ ＿ ヽ |
|◎ / ／｡／ ＼｡＼ | ◎ .|
| | /_／ノ／⌒＼ヽ＼_ヽ | |
| ◎| /（∴∴∴）､ |◎ .|
| | / ひ￣ひ ヽ. | | ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
| | / ヽ. |◎/ ＜ へっへっへっへ ご有志、ご有志
/⌒つ ヽ ヽ | | | | / / ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
| ） ＼ヽ | ---=====--- | / /
|ー| ／￣＼＼ ー‐ ／／￣＼
| |／ ＼＼＿＿＿_／／ ＼
| ／| ￣／○＼￣ |＼. ヽ
ヽ＿／ | 〈__/ ヽ__〉 | | |
さあ、皆様もご一緒に！ ありがたい、ありがたい。ありがた～い。
貴方の頭も、ありがたい。へっへっへっへ。ホンマ、信者はアホやなあー。
764:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/16 19:40:11
また書き込んでやるよ。
765:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/16 19:47:06
書き込み完了
766:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/16 20:15:11
月光仮面じゃダメだよ
767:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/16 20:41:12
上皇猊下様、つかの間の御休息の巻。
__________________
/- ＼
/ │
|:::::: ヽ ... ...丶.
|::::._＿＿＿＿ ＿＿) ） / 今くつろいでるよー
（∂:￣￣|￣・` |=|・￣ | （ ( 信者は色々大変らしいねー
（ （ ￣ )・・(￣ i ｎ.ｎ )ﾉ ＿＿＿＿__
ヘ＼ .._. )Ｃ( ._丿.＝|_|=・. │ | ＼＿_＼＿__
／ ＼ヽ ＿二__.ノ <つ(.(rヽ | | |＝ |iiiiiiiiiii|
/⌒ヽ. ＼__／＼i/＼ ヽ .( .ﾉ | | | =. |iiiiiiiiiii|
| ヽ ＿＿＿＿＼o＼./ |. | | |三 |＿「r.､
| ／/ //￣.＼ ＼二| |＿..|＿／（ ）￣ )）
ヽ ＿＿＿＿＿_//r_/| |.||⌒ヽ～〔￣￣!￣￣￣／￣￣＼（(
768:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/16 22:12:58
♪新しいテンプレ作ってみたよ。♪月光仮面や日光仮面名はもうダメだよ。
文章見ないで即削除されちゃうからね。
本門佛立宗 各寺院ご関係各位 本門佛立宗 某寺所属一信徒より
ありがとうございます。ご法務ご多忙の中、甚だ恐縮でございます。
先般、法華宗 (本門流) 大本山の一つ、長国山 鷲山寺様と当本門佛立宗、
本山 宥清寺との間に、来る平成22年6月26日両山開基、越後阿闍梨 日辯
聖人御殉難700回御遠忌の両宗合同大法要が、宮城県角田市のご殉難地に
おいて鷲山寺様御貫首上人様、並びに當宗宥清寺御住職様共同導師の基、
奉修される旨の案内がかねてより同宗所属、大日本獅子吼会様のホーム
ページにてご披露されておりました。
今月(平成21年12月)、8日付の最終更新におきましては、同、合同大法要
における綿密な日程がご披露されています。しかしながら本日に至るまで、
當本門佛立宗内におきましては、斯様な法要のご披露は本日に至るまで、
私供信徒はおろか、宗内におきましては全く与り知らぬ状況にあります。
つきましては、ご関係各位におかれましては、同法要の事実確認および
開導聖人ご指南の同座無間もしくは同座謗法との整合性に関しての当宗
および宥清寺さま側の見解を御確認いただきたく伏してお願い申し上げ
る次第でございます。
尚、詳細につきましては、お手数ではございますが、下記URLをクリック
いただき、メイン画面を下にスクロール後、【お講案内】の3段目(2段目
も可)の合同法要を再度クリックしていただければ詳細がご確認いただけます。
URLﾘﾝｸ(www.shishikukai.or.jp)
また、宥清寺御住職様より当日は本門佛立宗側から150名の団参者を募る旨の
御発言がございましたことも同ホームページ上に掲載されておりましたこと
も合わせて申し添えさせていただきます。
769:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/16 22:17:59
>>768
メンゴ、メンゴ。今月(12月)の段の本日に至るまでがダブってる。
すまないが、書き込むときはどちらかを削除してくれ。日本語としておかしいから
770:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/16 22:22:28
本門佛立宗 各寺院ご関係各位
本門佛立宗 某寺所属一信徒より
ありがとうございます。ご法務ご多忙の中、甚だ恐縮でございます。
先般、法華宗 (本門流) 大本山の一つ、長国山 鷲山寺様と当本門佛立宗、
本山 宥清寺との間に、来る平成22年6月26日両山開基、越後阿闍梨 日辯
聖人御殉難700回御遠忌の両宗合同大法要が、宮城県角田市のご殉難地に
おいて鷲山寺様御貫首上人様、並びに當宗宥清寺御住職様共同導師の基、
奉修される旨の案内がかねてより同宗所属、大日本獅子吼会様のホーム
ページにてご披露されておりました。
平成21年12月8日付の最終更新におきましては、同、合同大法要
における綿密な日程がご披露されています。しかしながら本日に至るまで、
當本門佛立宗内におきましては、斯様な法要のご披露は本日に至るまで、
私供信徒はおろか、宗内におきましては全く与り知らぬ状況にあります。
つきましては、ご関係各位におかれましては、同法要の事実確認および
開導聖人ご指南の同座無間もしくは同座謗法との整合性に関しての当宗
および宥清寺さま側の見解を御確認いただきたく伏してお願い申し上げ
る次第でございます。
尚、詳細につきましては、お手数ではございますが、下記URLをクリック
いただき、メイン画面を下にスクロール後、【お講案内】の3段目(2段目
も可)の合同法要を再度クリックしていただければ詳細がご確認いただけます。
URLﾘﾝｸ(www.shishikukai.or.jp)
また、宥清寺御住職様より当日は本門佛立宗側から150名の団参者を募る旨の
御発言がございましたことも同ホームページ上に掲載されておりましたこと
も合わせて申し添えさせていただきます
771:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/16 22:28:17
ブログに貼り付けるより、直接メール送ったほうがいいんじゃないか？
772:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/17 13:38:07
今日は書き込みないね。どこの教務が２ｃｈに書き込んでいたのかバレちゃったのかな？
もっと書き込んで恥をさらしだしてくれれば、面白いのになぁｗｗｗ
773:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/17 14:13:00
>>772 ヒント : 今日は17日、全国的に御修行日～♪
774:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/17 16:03:03
親子ゲンカでござる ! の巻
お前の評判が悪いさかい、
ご有志、減っとるやないか ! ボケ !
／￣￣￣＼ ミ ,､ ＿＿＿_
／ _ノ ＼ // _ノ ヽ_＼
. | （ ●）（●） ／っ（ ＞） （＜）＼
| ,. ヽ （__人__）＿/ /:::::⌒（__人__）⌒::::: ＼ おトンにだけは言われたないがなー !
. | / ／ ｀ ⌒´ﾉ＿_ノ |r┬-/ | 原因作ったんはダレやねん !
/ / } ﾉ `￣'´ ﾉ､ ワシはサラブレッドや東京の御導師ハンが言うてはったんやでー。
〈 < }__／／| /＼＼__
iヽヽ.__,､ /＝u' ヽ ノ ｀u＝
ヽ.ヽ < __ノ ＼ ＿＿ ／
`ヽ＼_>､ ／／ ＼＼
騒動 日曜大商人阿闍梨猊下様 二等公私混同 御従属様
775:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/17 16:16:52
親子の仲が悪い言うのも困ったもんや
＿＿＿
／:::::::::::::::::::＼
/／￣￣￣＼:::ヽ
/ ,,━ i i ━､ ヽ:l_
,i―(／) (＼)―|/ ヽ
|i て｡ ｡っ 6 |
i' / l ヽ iノ ＜ワシら、ホンマはお前ら親子の弟子ちゃうねん。
i 、丿 (こ） i l ＜まさか寺がこんな有様になるとはなー。
人 ､`_'__, ｀ ノ＼ ＜○八世ご在世や今の○宮の住職はんの頃まではしっかりした寺やったんやがな
ヽ ` ､.. ＿＿,, - "
緋衣 某狂務同士様の独り言
776:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/17 16:31:45
,,-‐----‐､ , -'"`￣￣"`''-,__, --‐‐-..,
/ 、ﾞヽ､ ‐-'´ ヽ‐- / / ヽ
,/´ .., ヽ,,l_)' zｪｪｪｧ' ;rfｧt ヽ ,ﾄ/ / ヽ
/ ヽ,r' ,l′ ＿,,, . __,, ,lﾞ.-〈__r,'､ ヽ_
_.l ヽ」 ,l .ｲてｿ｀ l ｲにj`,/ ﾞ‐ヽ､＿,, /l 征服寺の元住職と今の従属
,l l| －'´ll ,l rソi" ヽ じ'' fﾞl .,//ﾞl //＼ ココおかしいんじゃねえか
l｀l| l|ヽ v'⌒ヽ .,ﾉ j/ |l // }
ｌ ＼ l| ,l l_U> r‐--‐ｧ ,l |,l // l 信者もいつまで騙され続けるんだい？
/ '＼ l|｀l ゝ_,´ ﾞヽ__r′ .,.' ___l ヽ // | 狂務もいい加減、目覚ませよ！
,l '＼ l| .lヽ＿＿lL..,,, __ ,, _イ＿__.／ | ∨/ ,}
| ヽl | ,| .ヽ ＼ //ヽ ,| ,l
| l ,l ヽ ＼// l ＼ /
ヽ | ＼. ヽ/ l ヽ ／j
＼ / ヽ ヽ | l /
ﾞl＼.. / ヽ ヽj | , /
ヽﾞ ヽ ヽ ヽ / ,l
ヽ、 ヽ l } / ,r′
ヽ ヽ | /′ ,,...''
｀'':..､ ___ ＿__,.．-.. |, ,l , :..-‐'"´
￣ /lr‐‐‐'--､_..... ｌ_,.．-'''""'- "
777:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/17 18:07:25
御修行日でも書き込みあるんだねｗｗｗ
778:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/17 19:09:01
♪♪♪みなさん、このイラストは実在する個人・団体とは一切関係ない架空の人物だから、誤解しないようにね♪♪♪
宗門のサラブレッドの父 上皇阿闍梨 日曜大商人猊下様 御真影
＿＿＿＿＿＿__
／ ◎ ◎ ＼
／ ◎ ＿＿ ◎ ＼
/ ◎ ／〃〃＼ ◎＼ ←毎年11月以降は寒いので、お綿かけをしています。
/ ◎／ ＼◎ ヽ
/ ◎ ／ ■ ■ ＼ ◎ |
| / ＿ ＿ ヽ |
|◎ / ／｡／ ＼｡＼ | ◎ .|
| | /_／ノ／⌒＼ヽ＼_ヽ | |
| ◎| /（∴∴∴）､ |◎ .|
| | / ひ￣ひ ヽ. | | ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
| | / ヽ. |◎/ ＜ ひっひっひっひっ 御信心は、一にも二にもご有志、ご有志
/⌒つ ヽ ヽ | | | | / / ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
| ） ＼ヽ | ---=====--- | / /
|ー| ／￣＼＼ ー‐ ／／￣＼
| |／ ＼＼＿＿＿_／／ ＼
| ／| ￣／○＼￣ |＼. ヽ
ヽ＿／ | 〈__/ ヽ__〉 | | |
さあ、皆様もご一緒に！ ありがたい、ありがたい。ありがた～い。
貴方の頭も、ありがたい。ひっひっひっひっ。ホンマ、信者はアホやなあー。
779:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/17 19:13:57
まだ山内の狸が好きな古ダヌキが居るのねん？
780:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/17 21:05:14
.／ ￣￣￣￣＼
|:::::: ヽ 丶. ちょっと、ミナミまで飲みに行くから
|::::._＿＿＿、_ _,＿_) 車出すか、ハイヤー呼んでよ。タクシーはダメだよ。
（∂:￣￣| ・ー |=|・ー | 朝は寒いから、生駒くんだりまで行けまっかいな。アホくさ！
.（ （ ￣ )・・(￣ i
<＼ .._. )3( .._丿
.／ ＼ヽ ＿二__ノ
/⌒ヽ. ＼__／＼i/＼
| ヽ. ＼o＼
.| |. ＼o＼
781:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/17 21:27:44
アホやなー。西でも東でも2ちゃんねるなんか見たら謗法やから、見るな！いうて、
かえって宣伝してくれよるわ！よっぽどこのスレが都合が悪いと見えるな。
人間見るな！言われれば、余計見たくなるもんなんや。それやったら、最初から
書かれて困るようなことするな！ アホ！
なにがこれ以上恥をさらすな。やとー？膿が出てその膿の上に絆創膏貼ったら、化膿
して身体中に膿が回って、最後には死んでまうんやぞ！膿はその場は痛うても、ぎゅっと
つねって出し切らなアカンのや。その場しのぎで隠しても自体は水面下でますます悪化
するだけや！そんなこともわからんのか！
膿だらけの宗門残して、そんな穢れた宗派、お祖師様がお慶びになられる思っとるんか ?
門祖聖人も開導聖人も泣いてはるぞ！カシラまるめた教務とやらの出家もどき、信者から
金せしめることばかりせんで、少しは懺悔せんか !!! まぁ、ワシも人のこと言えんけどな。
782:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/17 23:05:08
またコメント消されているぞ。やっぱり都合悪いもんは見て見んふりやんけ。
どいつもこいつも、あてにならんなぁ
URLﾘﾝｸ(blog.goo.ne.jp)
783:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/17 23:30:29
>>782
実名を名乗ってないからだよ。
先方からすれば、迷惑メール（ゴミ）扱い。
784:hikari ◆lntoiZ8Gxg
09/12/18 00:06:26
メールアドレス 載せました。
ご連絡まで。
785:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/18 00:10:51
>>782
実名でないと答えないなど、単なる詭弁。
実名と所属寺院名など挙げてみろ。そのとたんに遠妙寺から発信はの所属寺院に
圧力、ようはクレームが入って、所属寺院の住職から余分なことするな！って怒
られて、握りつぶされるだけだ！
まだ、結果が出ていないから、今の段階では何とも言えないが、あのブログの記
事を載せた本人が合同法要を是認したなら、とんでもないヘタレ。口先男になっ
てしまう。しかし、あれだけの寺の地位と名誉と収入を捨ててでも身体を張って
宗門トップの謗法行為を阻止しようとするなら、あの御導師は学校で明日を担う
若いお講師さんたちに日頃教えている仏立宗の教えを実践したことになる。
つまり、本物ということだ。
さあ、あの御導師がご宝前様とロドロとした利害が絡んだ選挙で選ばれた宗門
トップのどちらに忠実な教務さんか間もなくわかるだろう。だいぶあの御導師
を慕っているお弟子さんや信者さんも多いようだから、その期待と信頼を裏切
らないでほしいものだ。もちろん、私は現在の佛立教学の大家でもあるあの御
導師が正々堂々と身体を張って宗門トップをお折伏して合同法要を阻止するもの
と確信しているがね。日頃の言動からはそれ以外考えられないからね。
786:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/18 00:13:27
>>784
私の>>785の書き込みをコピーして送っていただいても差し支えありませんよ。
私が直接送るより効果があるかも ^^
787:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/18 19:25:09
これは与太話や、架空の話や、実在する寺とか、そこの坊主とは一切無関係やで。
升本君、口では無視や無視や言うとる割にはこのスレッドとやらの書き込み内容、気
にしとるようやなあ。ホンマは信者の孫から親へ、そしてじいさん、ばあさんに、こ
こで書き込まれている内容が浸透しだしておるようやのう。ホンマ難儀な話や。
一つだけ忠告言うか助言させてもらうわ。君が懸命に守ろうとしているものはなんや？
それは人か？教えか？よう考えた方がよろしい思うよ。
君が必死こいて、なんとかせなアカン ! と気張って見たところで、護る対象がご宝前
様から見て間違うておったら、それはその君が守ろう言う人間たちにも、信者さんたち
にも、なんもエエことないんやでえ。そろそろ目覚ましたらどうや？
君が得度したあの日。君は今のようなご奉公をするために頭まるめたんか？
君は今大番頭なんやで。初心忘るべからず言うが、君もお師匠さんにお剃刀いれても
ろたあの日の気持ちをもう一回思い出してくれんか？たのむわ。このままやと冗談抜
きでホンマ、寺つぶれるで。以上や
788:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/18 21:37:09
早よ潰れてくださいね！
うちの母さんが葬式するまでに
あんな糞寺で葬式するのはイヤやねん
789:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/18 21:51:59
>>786
人任せにしないで貴方が直接って下さいな！
790:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/18 22:18:44
>>787
ご住職さん、ホンマここんとこヒツジ、元気がありまへんよ。ｗｗｗ
上からどつかれ、下は離反や立つ瀬ありまへんがな。結局は実力のない
人間が分不相応のお役についても、みんなが不幸になる言うことやね
791:hikari ◆lntoiZ8Gxg
09/12/19 00:52:20
両宗合同大法要、ポイントは、本山がよりグローバルな本山になること。
これは第一歩の布石じゃないかな。
捨て石？
792:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/19 09:57:31
宗派の違いの壁を壊していくのも、これからの時代は必要なんじゃないか？
内にこもってばかりの鎖国状態のままでは、発展しないぞ。
と、とある方の意見がありました。
793:とある方
09/12/19 10:31:25
>>792
宗派の垣根を越えて、色々な社会問題などに対して協力する ← 賛成
根本教義の化法までネジ曲げて謗法を犯して他宗に迎合する ← 反対 これ、意味違うでしょ、根本的に
おそらく、とある方は本筋を知っていながら、なんとかそれをごまかすために詭弁を言って
誰かさんを擁護しているものと思われる。ようは、当宗にはいらないご都合主義者じゃないの ?
なにごとも事なかれ主義で、ひたすら自分の平穏無事を祈るのみ。争いを嫌い、空虚なお題目
だけを唱えているだけ。当宗の獅子身中の虫ともいえる似非教務もしくは似非信者。
いくら間違ったものが発展しても、それは佛立宗と言う名前の似非正法宗は大きくなっただけ
と、とある方の意見がありました。
794:とある方
09/12/19 10:38:12
追加
もし、変えるなら変えるで、まずしなければならないことは開導聖人の否定。
ようは、開導聖人の言っていたことは間違っていた。他の宗派と一緒に法要
を営んでも謗法にはならない。って、これを宣言して、そう思う人たちだけ
でやればいい。それをしないで変な法要をなし崩し的にするということは、
何も知らない、ジュンシンな信者を騙すことになる。
と、とある方の意見がありました。
795:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/19 17:25:15
佛立宗だけが正しいなんて大きな勘違いじゃないですか？
今の佛立宗は金集めの宗派になってしまっているのは、ここのスレでの教務さん自身の書き込み見れば明らかすぎるくらいに明らかですよ。
獅子句会のほうがよっぽど清らかな宗派なのかもしれません。
ずっと自分のところが正しいと思い込んでいる間にどんどん澱んで濁って、フルボッケばかりになってしまったんじゃないですか？
今の佛立宗を見た時に開導聖人ははたして正しい宗派と見るでしょうか？謗法の宗派と見るでしょうか？
796:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/19 17:37:06
せっかくの合同法要なのだから、積極的に参加したらいいんじゃない？
合同法要に参加したら、信心がずってくるんなら、元々それだけの信心前でしかなかったってことだろ？
念仏やキリスト教と合同法要するわけでもないんだし、富士派や一致派でもない、同じ八品派なんだろ？
797:とある方
09/12/19 17:44:49
>>795
おそらく、現在の仏立宗のご信者さんが他宗派。と言っても八品派辺りだ
けど、あちらの寺やその僧侶からの話を聞いたら、今までウリナラは地上
の楽園ニダ ! 世界で最も進んだ文明国ニダ ! と思いこんできた北○鮮人
民みたいに愕然とするかもしれないと思いますよ。
人格的にも所作振舞いでも、佛立宗の似非僧侶 (教務と言うらしいが) あた
りでは足元にも及ばないくらい立派な人物がたくさんいる。もちろん、腐り
きった寺や僧侶がいるのはあちらも同じようなものだが、歴史や伝統がある
分だけ小僧さんの教育は佛立宗よりしっかりしていると思いますよ。
特に獅子吼会は三代続けて鷲山寺の寺男の家系が世襲で鷲山寺を乗っ取って
いるようなもの。ある意味安定している分だけましかもしれませんね。
教えの違いって ? 同じですよ。そんなものありません。基本的には同業者。
トヨタの車と日産の車の違い程度しか違いはありません。どちらを選ぶかは
選ぶ人の好みでしょう。法華宗本門流獅子吼会との合同法要はある意味、パ
ナソニックと三洋電機が合併するようなものでしょう。もともと同じ会社な
んだから。それがわかるだけでも、ある意味、良いことかもしれませんね。
798:とある方
09/12/19 18:02:23
追加
でも、それをするためには、しなきゃならない高いハードルがある。と言うことですね。
そのハードルとは ?
それは開導聖人を否定しない限り、先には進めないということ。この意味かわりますか ?
開導聖人は間違った教え、つまり考え方をしています。と言わない限り、獅子吼会と言
うより法華宗本門流さんと一緒に何かをやることは不可能。
だって、開導聖人は、たとえ同じ宗派 (当時) であっても本門法華宗の僧侶や檀家と同座
すること自体同座無間、あるいは同座謗法とお戒めになっておられるのですから。
未だに佛立宗側というか宥清寺側で合同法要を公式に発表できず、陰でこそこそなにか悪
いことでもするように隠しているのはこの辺に関係があるんじゃないかと思いますよ。
しかしながら、はたして開導聖人を否定してしまって、本門仏立宗と言う宗派自体なりた
つのか ? という根本的なジレンマがあるんじゃないですか ? あくまでも推測ですが
799:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/19 18:40:36
どうも皆さん、知っている情報が偏っておる思いますので、ここらでちょっと
良くも悪くも参考までに客観的な情報をお伝えしますわ
開導聖人が正法とは ? と仰せの御教えと、お祖師様や門祖聖人の御教えの相違
点を論評抜きに書かせてもらおう思います。ご判断は皆さんご自分でして下さい
開導聖人 お祖師様と門祖聖人
読誦謗法 オリジナル ことさら方便品と寿量品の長行をするよう仰せです。
三途成不 久遠派(不成) 門祖聖人は草木でもお題目を唱え成仏すると仰せです。
偶像崇拝 誹法の極み お祖師様はご入滅されるまで、釈迦仏の仏像を隋身仏としてお手元に置かれてはりました。
お曼陀羅 三箇中一大秘法 お祖師様と門祖聖人のお曼陀羅にはそんなん一つもありまへんし、いうてはりまへん。
口唱専一 オリジナル 法華経一部 (全部)読誦は当たりまえ。もちろんお題目口唱は大切やと仰せです。
オマケ 宥清寺の宝蔵には何かあるかご存知ですねえ、みなさん ! そうです。旧宥清寺のご宝前の内内陣の仏像が
たくさんありますね。あれ、一塔両尊四士いいまんねん。あの様式が伝統的なご宝前の内内陣にお祀りする
スタイルですわ。これは日蓮宗さんも法華宗さんも変わりません。ただし、正宗さんだけは違いますけど
800:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/19 20:07:56
影でこそこそ企てないで、全てオープンでするべきなんでしょう。
影でこそこそするのは、どこかに後ろめたい気持ちがある表れだと思う。
開導聖人の教えを否定してはいけないという、教えはないんじゃないですか？
「私を否定してはいけない」というのであれば、それこそカルトでしょう。
否定してはいけないのは、法華経の教えなんじゃないでしょうかね？
801:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/19 20:15:40
>>800
法華経の教えって、どんな教えですか ?
法華経には具体的にどんなことが書いてあるんですか ?
具体的に答えられる人って、実際問題いないんですよ・・・・
ただ諸経中で一番ありがたい教えらしい。ということだけ。
開導聖人はその法華経さえも薬の効能書きや。と仰せです。
802:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/19 20:38:09
じゃあこうしましょう。
否定してはいけないのは
本門八品所顕上行所伝の御題目
本門法華宗も同じ御題目
人類みな兄弟、助け合って何が悪い？？
803:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/19 21:00:11
>>802
その昔、一時私もそう思っていたころがあります。
>>802 さん、法華宗本門流さんやのうても、日蓮宗さんでもその他の勝劣派でも
どちらかの日蓮門下のお寺さんの法要やとかの仏事、見たこと、参加したことお
ありでっか ? あれ見るなり参加したら、その考え方、一遍に変る思いますよ。
あれはお祖師様の教えからは程遠い、似て非なるものですわ。おそらく、あなた
はんでなくても、佛立信者やったら生理的に受け付けん思いますよ。
804:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/19 21:08:02
＞祖師様の教えからは程遠い、似て非なるものですわ
というのは、ずっと慣れ親しんだ様式と違うからそう思うだけでしょ？
客観的に見れば、信者全員で拍子木鳴らしまくってキンキンウルサイどこかの様式の方がよっぽど変に見える。
日蓮宗の木刀振り回すのもすごいとは思うが・・・
805:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/19 21:19:31
>>804
たしかに、拍子木カチカチは騒々しいでんなあ www
そして、中山さんとこの荒行もすさまじい
木刀、あれ本当は真剣でやりまんねん。
今は凶器準備集合罪になるよって木刀でしてはるだけですけど wwww
どちらも同じお題目やから、ええねんかー ?
それ、もっともらしく聞こえますけど、そやったら最初から
あちらさんから分離独立する必要ありまへんやんかー。
それなりの理由があるんと違いますか ?
これ以上言おう思うとムツカシイ話になりますさかい、この辺で
806:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/19 21:25:06
当時は分離独立する必要があったんでしょうね。
で、今は合同法用したらあかん理由はありますか？
それとも、未来永劫分離したままでないといけませんか？
807:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/19 21:25:35
>>803 >>805
お前、横入りするなよ。するならするで、名無しでいいから私は>>801じゃ
ありませんって言ってから書き込めよ。まあ、知ってる奴だからいいけどｗｗｗ
>>804 さん、これ理屈じゃないんですよ。>>803 で言ってましたけど、
一度体験したらわかると思います。お拍子木がどうとか、木刀がどうとか
じゃなくて、きっとわかると思いますよ。だから、私たちは合同法要には
反対しているんですよ。これ以上はなかなか表現が難しいなあー。
808:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/19 21:28:33
反対する理由というのは、派閥とか、利権争いとか、影でこそこそとか
そういう理由じゃありませんか？
809:スマソ
09/12/19 21:32:42
>>807 スマソ スマソ
>>806 さん、すんません ! 私>>807 とは別人です。分離独立にはそれなりの理由があってのことです。
そやけど、あちらさんは佛立講が仏立宗として独立するときと何も変わっていまへんねん。
つまり、あちらさんがスンマヘン ! よう考えたら自分ら間違おうてました。お懺悔して心入れ替えま
すよってに、一緒に法要やりまひょ。言うならともかく、そんなこと言うわけあらへんし wwww
っちゅうことは、昔と変わらんわけで、そらあ、そんな宗派と合同法要しよう言うのは謗法ちゃいますのん ?
810:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/19 21:35:29
>>808
そうだったらまだいいんですが、実はそうではなく、化法と言って
曲げてはいけない教えの部分に相違があると言うことで佛立講は
戦後独立したのです。ですから、そのへんの問題が解決しないう
ちにいきなり、さあ一緒にやりましょうではおかしいでしょう。
811:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/19 21:39:41
佛立講が仏立宗として独立してからは、変わってしまったんですか？？
今の教務さんの中にも、師匠が法華宗だったって方は多いんとちゃいますか？
一概に法華宗が間違っていると考えてしまうのは、井の中の蛙の考えそのものでしょう。
812:スマソ
09/12/19 21:45:01
個人個人の関係ではいろんなことがあるんと違いますか ?
せやけど、宗派全体の考え方が違うてしまっていては、
それはムツカシイ思いますよ。
佛立宗かて、いまだに法華宗本門流さんの教えが間違っ
ているとは言うてまへんよ。そやかて、どちらかと言え
ば、あちらさんが本家筋やし。
ただ、言うてはることと、やってはることちゃいますやんかー。
そいうことでんねん。
813:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/19 21:55:07
＞言うてはることと、やってはることちゃいますやんかー。
って佛立宗にもあてはまらないですか？
それとも、純粋さを失ってしまうからダメですか？
814:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/19 21:59:16
宗派全体の考え方ってなんでしょうか？
未来永劫その考え方は変えてはいけないものですか？
815:スマソ
09/12/19 22:13:05
>>813 さん
言うてることとやってることが違う言うのは、仏立宗の場合には
似非教務の言動であって、教えではありまへんよ。
たしかに時代も変わり、開導聖人のころと同じにせい言うのはちょっ
とムツカシイ思いますけど、根本的な教えに関しては変わりはない
と思いますよー。
この問題は賛成派、反対派どっちゃでも正論吐けまんねん。
>>813 さんが所属されるお寺はんで、そちらさんの住職さんなり、
お講師さんとどのくらいに人間関係言うか、お付き合いがあるか
知りまへんけど、一度、聞いて見はったらいかがですか ?
そちらの住職さんかお講師さんが賛成派やったら、お前の言う通りや !
言うかもしれまへんけど、反対派やったら、その理由を十分に説明して
くれはると思います。今は賛成派が優勢でんねん。そらあー、当たり前
ですがな。なんっちゅうても宗門トップのエライさんがやろう言う法要
でっさかい、その方が楽ですし、わが身も安全ですわ。反対したら自分
の立場が悪くなりますしねえ。住職はんが上座以下の僧階やったら、自
分の将来の出世にも影響しますし。
ほんでも、関西には根性据わった本当にエライ住職はんや教務さんが
いてはりなすさかい、この辺は結構流動的なんですわ。純粋もなにも、
きれいな水に一滴でも赤インキとか黒インキ垂らしたら、その水はも
う純粋でもなんでもありまへんねん。濁った水ですわ。これは御信心
ですさかい、足して2で割るのはなかなかしんどい話で、そう簡単には
こちらも、ああそうでっか。とは言えん話なんですわ。わかって下さい。
816:スマソ
09/12/19 22:18:02
>>814
そうです。化法いうて、本門佛立宗の根本教義は
未来永劫変わりまへんし、変えてはいけません。
そう教わりまへんでしたか ?
久遠本仏の教え = 本門佛立宗の教え。いうのが
建前ですさかい、教義を変える = 久遠本仏の教えを
人間の都合で勝手に変える。言うことになります。
これはマズイでしょう。
817:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/19 23:36:13
おやすみなさい♪
_,.. ---- .._
,. '" ｀丶、
／ ` ､
,..-‐/ ...: ,ｨ ,.ｉ .∧ , ヽ.
. ,:' .l .::;',. :::;/..://:: /,':/ ', l､ .i ヽ
. ,' ..::| .::;',' :;:','フ'７フ''7/ ',.ﾄ',_|, , ',.',
,' .::::::!'''l/!:;'／ /'ﾞ / '! ﾞ;:|:､.|､| 'l
. ,'. .:::::::{ ｌ'.l/ ､_ _,. 'l/',|.';|
ｌ :::::::::::';、ヾ ￣ `‐-‐'/! ';. '
. ! :::::::::::/ `‐､ ゝ |'ﾞ |
| ::::::::／ ＼ ､＿, _.,.,_ ﾉ::: ! 明日もウチのアホ住職の話題が
|::::／. _rl｀': ､_ ///;ﾄ,ﾞ;:::::./
.. `´ /＼＼ `i;┬:////ﾞlﾞl ヾ/ このスレに出ませんように。南無妙法蓮華経
,.:く::::::::`:､＼ 〉lﾞ:l / !.|
. ／:.:.:.:＼:.:.:.:.`:､ｿ/:.:| | |
/.:.:.:.:.:.:.:.:.:＼:.:.:.:У:.:;l /./
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!:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.ﾞ､:.::／:.:.:.:.:.:.ヽ, / ,!:.:`､
818:hikari ◆lntoiZ8Gxg
09/12/20 05:32:33
合同法要は、日扇聖人の教えに背いているとは思いますが、
本門仏立宗の現状を反映して、それを証明する事柄だと思います。
あたかも、重要事項の印鑑証明に当たるのではないでしょうか。
問題はそれ以後で、伝家の宝刀抜くのか、能動的に動くのかは、
指導的立場の人々の問題で、私たち信者はそれなりの立場で考えます。
私個人は、法要はあくまで御弘通〓布教活動ですから、
教化折伏の実践としてとらえ、その対象が変わったと見ています。
寺院と寺院、宗派と宗派なのです。
社会的通念からの正当性は、関税の撤廃のように、
相互交流の可能性、良いと思った方に移るべきだと思います。
自分たちには絶対服従を強いて、他方に転籍を求るのは不条理です。
最悪は、信徒をだしにして面目を立てることです。
披露宴や宴会ならいざ知らず、本業の法要ですから、
まさか付き合いで行く事はないでしょう。
いずれにしても、印鑑証明がなされたのちに事が起こるのは、
重要事項,例えば車の購入・家屋の新築などの通例です。
素人の浅知恵ではこんなところですが？
819:hikari ◆lntoiZ8Gxg
09/12/20 05:46:48
>>818
済みません、自己リンクです。
820:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/20 08:09:08
謗法だ謗法だというのもわからなくはない。
きちんとした手続きを踏まないからそう言われるんだろう。
きちんとした手続きを踏んだところで末端の信者にはわからないところでの話。
どうでもいいから、上の方でちゃんとしてくれ。
821:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/20 09:07:39
手続き言うても、役所で住民登録や印鑑登録するんとは違うねんから、
そう簡単には行きまへんねや。手続きして変えたらええ ! いうことは
その時の人間の都合で教えなんか手続きして変えたらええいうことに
なりまっしゃろう。まあ、今日は日曜日。これから色々ありまんねん。
すんまへんけど、夜まで中座させてもらいます～。
822:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/20 14:00:56
手続きどうの、教えがどうの、謗法がどうのいうより先に、直接宗門にうったえんかい！
823:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/20 14:03:34
宗門＝獄門ｗ
824:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/20 15:08:48
>>822
そんなん、とっくの昔に言うてますがなあ。
ほやけど、みんな我が身かわいさかどうか知らんが、
上に、つまり、誰かさんにこんなん言うてるアホが
おりまっせーと報告さえせんのが実情や ! 困ったもんや
おそらく、悪びれた様子もなく当たり前のように強行突破
するつもりやろ。ひょっとすると、誰かさんは2ちゃんねる
で批判されてるのも知らんのと違うやろか? 裸の王様やな
825:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/20 16:14:52
>>824
貴方直接電話するなり、手紙書くなり、メール打つなりしましたか？
どうも必死に阻止しようとしているようには見えない。
逆に偉いさんが謗法侵して問題になって辞めさせられたらと思っているようにも見える。
他人のスキャンダルとかは見てて面白いからね。どんどん問題起す方が刺激があって面白いよね。
826:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/20 16:22:37
他人を蹴落として自分が上にいくのはよく使われる方法。
合同法要もうまく利用すればって考えてるやついるかもね。
827:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/20 17:43:49
>>825 >>826
貴方達の言っていることは正論のように聞こえるけど、どうも話を本質的な
ところから、そらそうそらそうとしているように感じますね。
もちろん、私の個人的感想だけどね。
私たちはバカな似非教務が謗法犯してどうなろうとそんなこと、はっきり言っ
て知ったことではない。と思っている。慈悲がないのは承知の上、何十年も人
に法を説くご奉公に従事していながら、こんな基本的なこともわからないんな
んて、それこそ自業自得自己責任だと思うよ。ただ、個人的な功名心だか、親
戚付き合いづきあいだか、あるいは、安請け合いした自分のメンツだか知らな
いけど、道連れにされるご信者さん１５０名のことを考えてほしいと主張して
いるんですよ。
残念ながら、今の体制は偉い似非坊主が明日から南無阿弥陀仏と唱えましょう。
と言い出したら、ああ、さようでございますか。というような人間ばかり。富
士の大石寺にお参りを。と言えば、ああ、そうですね。日興聖人様は立派なお
方ですものね。わかりやすく言えば、こんな感じ。あっと、これは先方様が相
手しないか。ｗｗｗｗ
だから、いくら信者さんの知らない世界で、おかしいものはおかしい、駄目な
ものは駄目でしょう。といっても、何の反応もない状況。寂しいお話ですがこ
れが現状ですよ。だからこそ、この謗法行為をオープンにして多くの信者さん
を巻き込んで可責謗法ハ當宗ノ持戒をしていかないと大変なことになるいう危
機感を持ってここに書き込んでいるわけですよ。
828:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/20 17:45:34
所詮、制度はなくても、実質は世襲制度で寺を自分の所有物のように考えて、
○税行為とは断定しないけれど、かなりヤバいことを信者の知らない世界で、
幹部信者に掴み金を渡して、あとは全部自分の懐に入れて、ありがたい、あ
りがたい。もっとご有志しましょう。なんてほざいている寺もあるとかない
とか。
そんな世界で個人の出世なんか考えても意味ないでしょう。だから、合同法
要を利用して、他人を蹴落として上にあがろう。なんてこと自体が無意味な
んですよ。基本はあくまでも、宥清寺からの団参者150名の連帯謗法阻止です。
メンツと功名心と個人的な親せき付き合いのために信者を道連れに するな！
言いたいことはこのことに尽きます。
皆さんのご理解とご協力をお願します。
829:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/20 18:42:22
>>828
宥清寺からの団参者150名の連帯謗法阻止したいなら、宥清寺で声を出して叫ぶなりなんなりすればよいだけでしょ？
なんでそうしないのか不思議でしょうがない。
830:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/20 18:46:02
悔しかったら、あんたの寺もやってみたらｗ
831:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/20 19:16:32
>>828
あんた本気で団参者150名の連帯謗法阻止を考えているの？
命をはってでも、阻止するつもりはあるの？
あんただよ、あんた！
それでも坊主か？このくそ坊主！
832:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/20 19:43:40
>>829 >>830 >>831
貴方がた ? の単なる批判のための批判はよくわかりました。
世知辛い世の中ですから、皆さんが何事にも斜めから批判的
な目で物事を捉えがちなのもわかります。ただ、たまには人
の意見を素直に聞く耳を持つこともことも大切かもしれませ
んよ。
>>829 さん、宥清寺で声を出して叫ぶ ? 宥清寺のどこで叫
ぶんですか ? まさか、朝参詣の本堂ででも叫ぶんですか ?
>>830 さん、悔しかったら、あんたの寺もやってみたらｗって、
お断りします。
>>831 さん、実際問題として、1人、2人、あるいは10人20人、30人
で阻止できると思いますか ? これは、佛立宗の教講全体の多くの声
のバックアップがないとできないんですよ。少人数で玉砕突撃みた
いなことしても、それは単なる自己満足。阻止などできませんよ。
みなさん、もっと具体的な指摘をしてくださらないと、単なる誹謗
中傷だけで、お里が知れますよ。
それでも、このスレはどうせ宗内の限られた人が見ているスレです
から、貴方がたのような人たち以外にもこのお話を知って、考える
きっかけになれば、それで十分なのかもしれませんが
833:長松清風
09/12/20 20:06:46
これりゃー。みんないいかげんにせい。
特に大阪清風寺の坊主とみられるバカ
はみな破門じゃ。
834:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/20 20:06:57
>>832
謗法と騒いでいるようであるが、
謗法ではない。
他教団と協力できるところは協力し連携することで、
佛立宗は独善的なカルト教団ではないという社会的なメッセージにもなるんだよ。
それでなくとも閉鎖的な教団体質を改めるべく、
宥清寺住職は色々と骨を折っておられるんだ。
その御苦労がわからんのか。
835:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/20 21:52:14
>>834
ほほうー、謗法ではないと？
>>794 >>794 あたりをお読みになってからもう一度ご回答ください。
＞他教団と協力できるところは協力し連携することで
このことには賛成していますよ。
貴方が宥清寺さんのご住職とやらを擁護してマンセーを叫んでおら
れることは十分に理解いたしました。
何の骨かは知りませんが、宥清寺のご住職さんが色々と骨を折って
おられるだ。と強調されるその根拠をお伺いしたいものですね。
謗法を謗法ではないと強弁される言い訳にでも骨を折っておられる
んでしょうか？
これだけ明らかになっている合同法要に対して、未だにコメント一つ
発表できぬところにこそ、この合同法要が謗法か否か ? の回答が
あるんじゃないですか ? 貴方も本当はわかっているんでしょ。ｗｗｗｗ
836:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/20 21:54:10
>>834
失礼！
貴方にお読みいただきたいのは、>>793 >>794 でした。訂正いたします。
837:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/20 22:24:27
誰も直接メールしないから、こちらでしましたお。
リンク先のアドレスのメール内容は誰でも見れるようにパスワードを公開するお。
パスワードはぴぽぴぽ
838:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/20 22:29:51
獅子吼会にも一報いらたお。
>>809
獅子吼会に懺悔を求めるなんてどんだけ身勝手なんだ？
839:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/20 22:44:12
>>821ですー(｡･ω･)ﾉﾞ
今日は色々あって、ご信者さんと楽しく過ごして帰ってきました。
と、思ってPC 開けてみたら、なんやねんコレ !!!
今晩は、ちょっと気持ちいいシチュエーションでっさかい、こまい
書き込みはやめときますけど、相変わらず合同法要賛成派はしっか
りとした説明一つようでけへんのやねー。ホンマなさけないわ wwww
ほな、しゃーないから明日にでもシラフの時間にワシが賛成派の言
い分を書き込んだるわ！そやけど、それそのまま公式の説明に使った
らアカンよ。そんな言い訳、簡単に破折できるよってにな。恥さらす
だけやで。
そやけど、ここの書き込みだけやったら不公平になるさかい、誰かさ
んの提灯持ちの賛成派の皆さんのためにちゃんとそちらさんの主張も
書き込みさせてもらいますよってに、安心してください。
それでは、明日の朝のことがおますさかい、今晩はこのへんで、
おやすみやっしゃ !
840:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/20 22:47:15
おやすみなさい♪
_,.. ---- .._
,. '" ｀丶、
／ ` ､
,..-‐/ ...: ,ｨ ,.ｉ .∧ , ヽ.
. ,:' .l .::;',. :::;/..://:: /,':/ ', l､ .i ヽ
. ,' ..::| .::;',' :;:','フ'７フ''7/ ',.ﾄ',_|, , ',.',
,' .::::::!'''l/!:;'／ /'ﾞ / '! ﾞ;:|:､.|､| 'l
. ,'. .:::::::{ ｌ'.l/ ､_ _,. 'l/',|.';|
ｌ :::::::::::';、ヾ ￣ `‐-‐'/! ';. '
. ! :::::::::::/ `‐､ ゝ |'ﾞ |
| ::::::::／ ＼ ､＿, _.,.,_ ﾉ::: ! 明日もウチのアホ住職の話題が
|::::／. _rl｀': ､_ ///;ﾄ,ﾞ;:::::./
.. `´ /＼＼ `i;┬:////ﾞlﾞl ヾ/ このスレに出ませんように。南無妙法蓮華経
,.:く::::::::`:､＼ 〉lﾞ:l / !.|
. ／:.:.:.:＼:.:.:.:.`:､ｿ/:.:| | |
/.:.:.:.:.:.:.:.:.:＼:.:.:.:У:.:;l /./
. /:.:.:.:.:.:.:.ｒ'´`‐,`､:/.,.:‐{ | !`:､
,'.:.:.:.:.:.:.:.:.';_,ﾟ.,ﾉ.:./,:':.:.:.:', | |`､:|
!:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.ﾞ､:.::／:.:.:.:.:.:.ヽ, / ,!:.:`､
841:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/21 10:45:28
おはようさんです。あっ ! 間違うた、ありがとうございます。
ほな、今日は法華宗本門流大本山鷲山寺さんとの合同法要に関して、謗法やない !
言う、合同法要賛成派の皆さんの主張を述べさせていただきますわ。
ただ、長うなると読むのしんどくなるよって、こまい話はこちらを読んでください。
あと、なんやワシが獅子吼さんのこと懺悔しろ。なんて身勝手なこと言うてるみたい
に、国語力のない>>838さんあたりが言うてるようやけど、ワシ一度たりとも獅子吼会
はんのこと批判めいたこと書き込んだことあらへんで。
ワシは未だに隠し事なく、正々堂々と貫首上人はんがご信者さん、会員さんやったかな ?
にご披露されて、ホームページに掲載しはったんは立派なことやと思うとります。間違え
んようにお願しますわ。
今まで仏立宗は情報鎖国しとったよって、こちらさんのこと知らん方が大半でしょうけ
ど、ここ読んで、少し勉強してくれはったら何よりです。
なにしろ、こちらさんとの合同法要自体が謗法やのうて、賛成や ! っちゅうわけやから、
ホームページ見たところで謗法になるわけあらへんもんな wwww
正々堂々、陰でコソコソしない獅子吼会はんのホームページはこちらです～。
↓↓↓↓↓ よい子の皆さんは、まずこちらで詳しい基本情報を得てくださいね♪♪♪
URLﾘﾝｸ(www.shishikukai.or.jp)
842:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/21 11:03:44
皆さん、もう読んでくれはりましたか？
獅子吼会さんの会祖聖人はんは、何と佛立第五世日風上人のお弟子はんやったんですなー。
まあ形式上は当時日風上人は院代、今で言う所の佛立第二世日聞上人が鷲山寺さんの貫首、
佛立宗で言う所のお住職はんのご奉公をお勤めやった時に代務者はんのご奉公で鷲山寺さん
においでやったわけで、その時、発心得度されたお方ですので、実質は日風上人はんのお弟
子はんやった。言うことです。ただし、当時はあくまでも日聞上人はんも日風上人はんも
佛立教務としてご奉公されはったんやのうて、本門法華宗はんの僧侶としてのご奉公でっさ
かい、獅子吼会はんがウチは仏立宗とは関係あらへん ! と主張されておられるのはこうい
う経緯があってのことなんですなー。ホンマ、ややっこしい話ですけど。
こちらの会祖聖人はん、そらあー、もう、おっそろしいくらの強信者はんいうか強教務はん、
もとい、お坊はんでして、現証の御利益を信者さんに頂かせるためには、懐に短刀を偲ばせ
て、もし、ご自分の信心が至らず、ご宝前様からご利益がいただけなければ、その短刀で自害
してお師匠様、まあこの場合には日風上人ですけど、そのお師匠様に恥をかかせてお詫びを
しよう ! そんな覚悟でお線香何本なんちゅうレベルやのうて、昔の寺の本堂で使う蝋燭何本
言う単位で猛烈な口唱しはって、あちらこちらのご信者さんに現証御利益を頂かせたいう。
そらむちゃくちゃば猛者だたようですな。
ほやけど、今はそれやったら凶器準備集合罪でお縄ですから、マネせんといてくださいね。
843:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/21 11:20:35
そんなわけですから、御利益はバンバン、お教化バンバン。獅子吼会はんの会祖聖人はんは
地元では、今日蓮と言われるほど有名にならはったそうです。
そやけど、こういうことになると、おもしろない人が出てくるのが世の習い。っちゅうことで、
あいつは増上慢や、自分がお祖師様の生まれ変わりいうてます。おかしな呪術使うて信者をた
ぶらかせてます。とんでもないやっちゃ ! なんていういわゆるあることないこと、あるいは
ないこと、ないことをお師匠はんに蔭口やツゲ口する人間が出てくるわけです。
そらそうですわなあ、大塚現楠師いう、佛立講でいえばお講師はんばっかりがご信者さんに
御利益いただけせて、ものすごい評判や。それは言い変えばそう言う陰口、つげ口するような
坊主は信心がない。ロクなお看経ができとらん ! 言うことに繋がりますやんかあー。
しかし、お師匠はんにしてみれば、新参者の弟子と、昔からの兄弟子の言うことのどっち信じる
ねん ? 言うことになるわけで、残念ながら、獅子吼会はんの会祖大塚現楠師、日現聖人はんは
破門いうことで、しかたなく東京で新たな一派を開くことになったわけで、それを当時の本門
法華宗さん自体がそれを認めはったわけで、ここで佛立講と現獅子吼会さんとの関係は形式上
途切れたわけです。
つまり、獅子吼会はん自体、別に無理して別派独立言うか単独で何か組織を立ち上げよう思って
設立された宗教団体やのうて、会祖聖人さんが今で言う所の寺内いじめで寺を追い出されて
仕方なくでけた宗教団体言うことが言えるかもしれまへんなあー。
えっ ! だれがそんな寺内イジメしたんやって ? そらもう、言わんでもわかるでしょう。
844:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/21 11:31:48
そんな経緯から、仏立宗とウチは関係ありまへんねん ! と言いながら、開導聖人の
ご教歌、あちらさんではお教歌言うようですが、そのお教歌でご法門が説かれ、毎年
7月には開導日扇聖人の御会式を奉修されておられるようでんねん。
まあ早い話が、獅子吼会はんはもともと仏立宗と別に存在すること自体が ??? 、
法華宗本門流はんに所属されておられる方が違和感があるような宗教団体はん
なんですね。そやから、一緒に法要やったかて謗法やない。ええやんかー。
将来のことも考えて関係修復しようやないかー。いう結論に達するわけでんねん。
これ以上は長くなりすぎますよってに、賛成派の皆さん、もし補足するようなこと
がありましたら、この後に書き込んでください。
845:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/21 11:43:36
>>842 下段訂正させてもらいますわ。すんまへん !
そのお師匠様に恥をかかせてお詫びを
そのお師匠様に恥をかかせたお詫びを
そらむちゃくちゃば猛者だたようですな。
そらむちゃくちゃな猛者だったようですな。
846:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/21 13:06:12
経緯がどうのこうのとかじゃなくて、ずーっと未来永劫、仏教がバラバラってのはなぁ・・・
日蓮系だけでもどれだけの宗派があるんだよ？
もう亡くなった偉い坊さんの教えに背くことになるから、
バラバラになったのを一つにしていくのはできないんだろうね。
それって本当にお釈迦様が思っていたことなんかなぁ？？
847:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/21 15:28:18
今の新興宗教はただの金儲け商売にしか思えないけど
848:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/21 18:32:49
確かに金がかかる
849:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/21 19:19:51
つべこべ言わずに随喜するのが当宗のならわし
850:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/21 19:31:13
金に全く余裕のない貧乏人にはできないな。
851:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/21 19:37:38
どれだけ功徳積んだかじゃなくて、どんだけ金を積んだかだよな。
信者にしてもそれで自己満足の世界に入ることができるんだろね。
成仏ってのは、自己満足ってこと。
題目唱えて、誰か他人が満足するはずもないし、逆に迷惑なんだよなぁ…
852:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/21 19:41:36
自己満足に酔いしれてる集団を宗教といいます。
カルト消えて無くなれ。
853:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/21 19:46:06
貧乏人もその乏しいヘソクリをすべて随喜することで必ず救済される下種宗、それが佛立宗。
854:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/21 21:00:06
真面目な質問ですが、佛立宗では、お題目と戒律はどのような関係があるのでしょうか？
お題目を一生懸命お唱えすると、自然と行動も変わると思いますがどうでしょうか？
855:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/21 21:09:13
だからと言っても、
何をしてもいいという事の根拠にする人が出るから、
そういうことは寧ろ持戒の信仰生活をしている人の内面での自己規範としてだけ、
そういうことを逝ってヨシ!
856:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/21 21:22:53
>>855
早速のご返答有難うございました。やはり信心ですね。
僧侶の皆さんには、こんな時代ですから期待しております。私も別の分野から支援をしたいと思ってます。では、また。
857:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/21 21:48:19
>>856
見宝塔品にいわく
此の経は持ち難し 若し暫らくもたもつ者は 我すなわち歓喜す 諸仏も亦た然なり
かくの如きの人は 諸仏の嘆めたもう所なり 是れすなわち勇猛 是れすなわち精進
是れ持戒・頭陀を行ずる者と名づく すなわちこれ疾く無上の仏道を得ん
とあります。
受持=信心=持戒ですよ 持戒=自戒論者より
858:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/21 21:49:15
今の世の中に仏立宗は必要か不要か？
今の世の中にたいして仏立宗は何ができるのか？
僧侶なんか辞めて、社会に出て働け。
859:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/21 21:58:20
>>858
潰しが全くきかないｗ
頭脳労働は無理だし、
体力もないので肉体労働もできないｗ
860:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/21 22:35:46
>>857さん有難うございました。
>>857>>858さん、実は私は在家出身の皆様の敵のほうぼうの宗派の僧侶でした（僧籍あるかな）が、今、介護で働いてますが、つぶしききます。絶対に！
後、皆さんの中に民生委員をされてる方もいると思います。介護・福祉的な活動では僧侶はつかえます。
861:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/22 06:38:41
介護で働くほうがよっぽど世の為人の為になるよね。
贅沢三昧してる坊主は世の中の癌だ。
汗水たらして働け！
862:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/22 08:15:55
住職の子供と檀家の子供が付き合うのはアリ？
863:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/25 00:04:08
合同法要大いに結構と思われて、お骨折りの方が御出でだってネ！
困難な報恩ご奉公の大功徳を賜りーーーーー
骨接ぎから言語不明の大音声、
晴れの舞台、この主役が席に着くことはなかった。
864:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/26 05:04:15
桜は咲いたかな？
咲いた咲いた桜が咲いた。
865:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/26 16:52:03
水も肥料も信者があげ、坊主は花だけ持ち去っていく
866:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/27 01:54:59
静かになるってことは、みんな身内だな。
情けない
867:怒髪天
09/12/27 09:24:44
獅子吼会合同を目論む輩の影の部分
本質を問う
かつて
水谷提訴を大安堵で歓んだ者と、機に乗じての利得者がいた。
これ等の者は妻妾同衾、何でも有りの輩と同種同族！である。
868:怒髪天
09/12/28 07:46:16
(抜粋)現認者各方面、偏らずの情報により本山一部の出鱈目ぶりは、
それ程、目に余って酷い事を知った。
(中略）行われたとする折伏に対し、
残念ながら認識の稀薄さが透けてる様に感じる。
その折伏の意味する所は
優位を利しての悪用、悪行を白日の下に曝す事にある。
甘露汁に浸った連中を、この先
教務として生きる立場を潰す為に乗り込む、と同義と言う事だ。
869:怒髪天
09/12/28 07:48:27
事前の覚悟で臨み乍、断末魔のあがきに怖じ逃げ帰るのでは、
どっぷりと傅かれる立場や威光に染った、むしろ、それに縋った範疇に観えた。
信念から内実、乖離、
本当に純粋な動機での、覚悟を持った折伏と言える程度には無かったと言える。
いずれにしても「宗門の一大懺悔改良を求められる」のは当然な事、
それを放置のまま係争だけが続いた。放置できる教務の立場、信仰心とは何なのか？
水谷師と勇気ある檄文の松影寺(健在)共々抹殺された。
悪徳の生臭坊主どもが温存され、温存の責を誰も問わない。
今それに準ずる者ドモが、合同法要を企てるか！怒髪天衝
870:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/28 08:02:47
あんた歳いくつ？
下らねーオナニー文章を書いてんじゃねえよ!!!
871:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/28 08:24:28
>>867
勝つ者は恨みを招き、敗れたる者苦しみに臥す。されど勝敗の二つを棄てたる心平和なるものは幸福に住す。
872:散歩の亀
09/12/28 11:18:44
誰が勝者かは、露の日を待つ
生々世々は常套句
皆見てるぜ
873:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/28 11:58:43
勝敗を棄てたる心、寒天を仰ぎ
冷床に住す
874:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/28 12:32:37
↑870
オナニー扱けるなら、ご立派。草食系それもめんどい
875:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/28 13:33:17
869>>
水谷師は宥清寺住職を争う裁判では勝ったんですよね。
でも、４年の任期が切れて再選されず宥清寺を退いたのですよね。
876:東京
09/12/28 14:45:43
kkk
877:kanagawa
09/12/28 14:47:02
878:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/28 14:47:27
ここしばらく、いろいろと忙しゅうて、書き込みできんかったわ。すんませんでした。
またぞろ水谷はんの問題をぶり返して、本題から話をそらそう、そらそういうお方が
おられるようで、困ったものですなー。水谷はんの問題と今回の合同法要の問題は、
そもそもその本質が違うねんから、そこのところわかってくだはったら、ありがたい
んやけどなー。
ほんでもって、獅子吼会はんのホームページでもまた合同法要の案内が削除されておる
ようやし、こまったもんですわ。WEB魚拓でも取っといたらよかったかも知れまへんなー。
さて、今や、佛立講時代を経験してはったり、知ってはる人、ほとんどおられませんで
しょうから、少し法華宗本門流さんっちゅうんは、佛立宗の本家筋とはいえ、どんな宗
派なんやろかー？いうことだけ、おもろい情報としてご披露させてもらいますわ !
論評はいれまへんさかい、下見て、皆さんが教わってはる開導聖人仰せの教えとどうな
のか？合同法要が謗法か否か？ 下のURLをクリックしていただいて、皆さんのお寺の住
職はんやお講師はんに見解をお尋ねいただくのもよろしいかも知れまへん。
あとは、皆さん個々でご判断ください。どちらのお寺さんも、立派なお寺さんばかりで
すよー。
下に続く
879:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/28 14:50:58
>>878 続きですー。
・大本山本興寺様 URLﾘﾝｸ(homepage2.nifty.com)
宥清寺のご住職さんが宗門トップの講有としてお参りされて、儀礼的に貫首上人はんと管長
上人はんと3人で本堂で拝んではったお寺さんです。儀礼的やったら、他宗のお寺さんでも
偉い方は謗法にはならないようですが、ペーペー教務や信者さんは儀礼的なお参りでも謗法
になりますので、お参りしたらあきません。
下のほうには末寺さんの紹介がありますよってに、クリックしてみてください。
・長国寺様URLﾘﾝｸ(torinoichi.jp) URLﾘﾝｸ(otorisama.jp)
来年6月に合同法要を営む鷲山寺様の末寺さんです。お酉さまで有名ですな。その上、おみ
くじの占いや、お酉さまでは熊手を売ってくれはります。ありがたいことですな。
・立正寺様 URLﾘﾝｸ(www.risshoji.ne.jp)
七福神と鬼子母神が名物のような歴史と伝統のある、立派なお寺さんです。
・妙壽寺様 URLﾘﾝｸ(myojyuji.or.jp) URLﾘﾝｸ(myojyuji.or.jp)
東京の乗泉寺さんと同じ、信入院日崇上人さんが開基のお寺さんです。猿江稲荷大明神例大
祭が有名なお寺さんのようですな。佛立講時代、本門法華宗さんの宗務総監をされてはった
三好総監はんのお孫さんがご住職の世襲寺院さんのようです。
・啓運寺様URLﾘﾝｸ(www.tesshow.jp)
合同法要をしはる、鷲山寺さんの末寺さんです。毘沙門天さんが売り物のようです。
・永隆寺様 URLﾘﾝｸ(www.terahakase.com)
画面を下にスクロールしていただくわかりますが大黒天さんをお祀りの古刹寺院さんのよう
です。
880:kanagawa
09/12/28 14:51:32
獅子吼会と合同法要は どうなった
881:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/28 14:52:09
>>878 酒臭い住職が立派で偉いの？
882:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/28 14:56:07
>>879 続きですー。
・久遠寺様 URLﾘﾝｸ(www1.odn.ne.jp)
BGM に、ありがたい自我偈のお経が流れています。左側の水子供養をクリックしていただ
くと、これまた、ありがたい地蔵様の石像があります。
・谷中 妙泉寺様 URLﾘﾝｸ(www.geocities.jp)
「貧乏が去る像」を発明しはった東京谷中の本能寺さんの末寺さんです。
・法昌寺様 URLﾘﾝｸ(www.tesshow.jp)
七谷七福神の毘沙門天さんをお祀るしてはるお寺さんです。画面右端の法昌寺毘沙門堂をクリッ
クしてくださると毘沙門堂がよくわかります。お地蔵様もいてはります。
・仏立山 真源寺(入谷鬼子母神)様
URLﾘﾝｸ(www.ji-sha.com)
恐れ入谷の鬼子母神で有名な沼津光長寺様の末寺さんです。鬼子母神の他にも、七福神の福
禄寿もお祀りしてはるようです。７月には朝顔市が催されて朝顔のお守りを渡される時、火
打ち石を打ちながら真言を唱え厄払をしてくれはるそうです。
883:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/28 14:59:04
>>882 続きですー。
・妙清寺様 URLﾘﾝｸ(www.ji-sha.com)
横浜の妙深寺さんの近くにあるお寺さんのようです。紹介文によると、白幡鬼子母神」「浄行
菩薩」「帝釈天」をお祀りしてはるようです。
・妙信寺様・薬王寺様 薬王菩薩様や鬼子母神始め、生年月日で運勢を占う方位除や厄除けも
してくれはります。方位除とは、転居時の開運吉方位占いや家屋新築時の家相、土地家屋の
前所有者の悪因縁除去、お清め、氏名改名などの吉凶占いや運勢を占って開運の方向に祈祷
してくださるようです。
URLﾘﾝｸ(www.myoushinji.com)
URLﾘﾝｸ(www.myoushinji.com)
URLﾘﾝｸ(www.myoushinji.com)
まだまだ、立派なお寺さんがたくさんありますが、興味のある方は皆さんでお調べください。
グーグルで調べはったら、法華宗本門流さんのお寺さんの一覧がありますよって、様々な歴史
と伝統、そして、それぞれが特色をもった諸仏・諸菩薩、諸天神様をお祀りしてはるのがよく
おわかりいただけると思いまっせ。
2ちゃんねるは、文字ばかりやからイメージわかんがなー ! いう方には上のお寺さんのホーム
ページをよくご覧いただくのが第一や思います。
884:散歩の亀
09/12/28 15:17:55
ご都合ヨロシクお纏めに成り、大変結構とおもいますが
虚偽を云いなさんな、勝って住み慣れた城明け渡す？
お珍しいご意見に哂っていいやら悲しんでいいやら。
885:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/28 15:21:53
いかがでしたでしょかー？
本門佛立宗の原点ともいうべき、法華宗本門流さんのWEBお寺さんめぐり !
ここで、なぜ開導聖人が当時同じ宗派といえども(当時の)本門法華宗さんの
お寺さんにお参りしたり、ご僧侶方や檀家はんと一緒にお看経されたら謗法や !
とおっしゃられはったのか ?
現在でも、法華宗本門流さんのお寺さんは開導聖人ご在世当時となんも変わっ
ておられまへんのですわ ! お題目お唱えするよりも、お経読むのが大切 !
言うことも変わりまへん。境内にお稲荷さんやお地蔵さんがいてはるのも同じ。
つまり、法華宗本門流はんという宗派は上にご披露させていただいたお寺さん
のような末寺さんを抱えて、それを容認される言うより、積極的に拝んではる
宗派さんです。もちろん、偉い方は謗法にならんのかも知りまへんけども、私
らペーペーのものは謗法です。
ここに宥清寺さんのご信者さん150名を団参させて、功徳を積まそう言うのが、
ご住職様のありがたいご方針のようです。これでも、これは排他的な佛立宗を
変えるための良い行いや ! と強弁され張るんでしょうかねー？ 我らが尊敬し
てやまない偉大なる指導者、ウリナラご住職はん、マンセー ! 合同法要大賛成 !
のお導師様方。わしら、頭悪いさかい、どうか教えてくださいませんか？その
意味を !