09/10/19 23:28:53
>>147 フェド様
最後
これらを踏まえ、今回の鷲山寺と宥清寺の合同法要について
勘案いたしますと、仏立宗自体、当時の本門法華宗の宗内の
一在家講から弘通（布教）がスタートしており、当初は法華
宗の勤行差定によって一座の法要が営まれていたものの、本
来の教義からあまりにも逸脱した勤行式を様々な試行錯誤の
中で開導聖人が改められたものと拝察する次第です。
勿論、完成した法要式を単にパクリだと批判するのは簡単な
ことですが、ここに至るまでの試行錯誤を経ての妙講一座の
法要式は極めて優れたものと自信を持って断言できることを
ここに述べ置きたいと思います。
現在の仏立宗と法華宗の勤行差定の法要式を見るまでもなく、
今では、佛立宗と法華宗は似て非なるものと言えるほどの
違いがあります。いかに都合よく分離独立時の協定書を基に
提携協力関係をうたっていても、佛立宗から見れば法華宗は
数ある謗法宗派の一つと言わざるを得ない。
このような現状において、法華宗と合同法要を営むことは開
導聖人仰せの「同座謗法」の謗りは免れないものと思う次第
です。文中はおわかりづらい部分につきましてはフェド様の
所属寺院の教務様にお尋ねいただければ幸いかと存じます。
163:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/19 23:36:02
難しい理屈はいらんよ
仏立宗以外は全部ホウボウって周りに言って回ればいいんだよ
「お前はホウボウだから地獄に堕ちる」ってねｗｗ
ソウカとかわらんな
164:フェド ◆MoIdvdIB46
09/10/19 23:39:09
正義の味方さま、月光仮面さま
勉強になりました。ありがとうございます。
いかに自分が謗法に関する知識に疎いか分かりました。
身近な御教務さん御信者さんともお話してみたいと思います。
ではおやすみなさいませ。
165:月光仮面
09/10/19 23:46:44
>>164 フェド様へ
いえいえ、勉強不足なもので、どこまでご説明できたか(汗)。
多少なりともフェド様のご信心増進のお役に立てたのなら
幸いです。私は一在家の信者で、難しいことはわかりません。
ご不審な点やおわかりづらい点がございましたら、ぜひとも
フェド様の所属寺院のプロフェッショナルの教務さんにお尋
ねいただければと思います。ご返事ありがとうございました。
166:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/20 01:37:17
>>156
IDあったらずらっと同じのが並びます
167:関西
09/10/20 05:50:46
法華経は 立正大学の 渡辺先生の解説読みまいた
168:関西
09/10/20 06:20:18
1周独立の経緯は、田中日晨上人の著作読んでます。
また、戦前に得度した、教務から聞いてます。
169:関西
09/10/20 06:22:08
1宗独立
170:正義の味方
09/10/20 09:20:29
関西さん、あれ読んだ、これ読んだと言っても、
それが話の本筋の合同法要と何の関係があるの？
話の本筋からはずれずに回答してくれと言っているのに
まだわからないの。
このまま、本筋をはずした答えをして１０００まで行くつもり？
いいかげんにあっさりしろ、だらしない。
まともな回答を求めます。
171:正義の味方
09/10/20 09:25:08
>>161
拝写資格のないお前さんが書いたいた偽本尊。
172:正義の味方
09/10/20 09:30:44
>>167>>168
渡辺宝陽さん、なんて書いてた。
日晨上人、なんて書いてた。
説明してくれる？
173:正義の味方
09/10/20 09:37:15
>>156>>157>>158
勝手に決め付けるな。
名誉棄損ものだな。
174:正義の味方
09/10/20 09:39:46
関西さんよ
合同法要の返事できないの？
待ってるよ。
175:月光仮面
09/10/20 09:59:46
>>167 ～ >>169 関西さん、
あなたへのご返事はこれで最後にさせていただきたいと思います。
まず最初に、本は読んだ≠理解した。ではないことを申し上げま
しょう。法華経の本は宗内でも本門法華宗ご出身の大阪本成寺の
故泉日恒上人の法華経講座などの著作があります。立正大学はじ
め宗外の学者さんの書物を読む前に、まず宗内の方がお書きにな
られた著作を読んでそれぞれのテーマごとのご本の佛立宗のスタ
ンスあるいは考え方を習得してください。そうしないと、大切な
ポイントで習い損じが生じます。
また、あなたの書き込みにはいくつもの根本的な矛盾が散見され
ます。月光仮面がそれをいちいち指摘していると今回の月光仮面
の問題提起の本筋があやふやになってしまいます。法華経の教え
は入門者向けによく用いられる法華経七喩だけではありません。
お勉強すればするほど、一般の人にはわからなくなる。奥深く、
また恐ろしさを秘めた経典です。まさしく諸仏智慧 甚深無量
其智慧門 難解難入なんですよ。
関西さん、まずはしっかりとお題目を口唱することを覚えて下さい。
お勉強はその後で、お題目口唱によってお経力を頂かないと、いく
らお勉強されても、それはあなたの都合のよいご都合教学になって
しまいます。率直に言って、現段階でのあなたの理解力では月光仮
面の言わんとする本筋をあなたが理解するには少々荷が重いのでは
ないかと感じています。貴方は現在持ち得る知識で十分に月光仮面
に論戦を挑んだ。もう、これでやめにしましょう。月光仮面のおじ
さんも貴方にお話をするのに疲れました。
176:月光仮面
09/10/20 10:34:15
月光仮面の今回の問題提起を再掲載します。
法華宗（本門流）所属大日本獅子吼会のホームページの
2009年ししくニュースに来る平成22年6月に同会の会長が
貫首（住職）を務める法華宗(本門流)の四大本山の一つ、
千葉県茂原市にある長国山鷲山寺と本門佛立宗の本山宥
清寺の両山開基、お祖師様の直弟子十八中老僧のお一人
の越後阿闍梨日辯聖人(鷲山寺では日辯大正師というらし
い。）の700回ご遠忌の合同法要実施の案内が掲載された。
また、
法華宗（本門流）大本山鷲山寺 貫首 大塚日正
本門佛立宗 本山宥清寺 貫首 小山日誠
の名前で合同法要実施の案内板の写真も掲載された。
この記事は獅子吼会のみならず、法華宗(本門流)の
ホームページにも写真入りで掲載されたものの佛立宗側
からの申し入れは否かは不明ながら、現在では確認する
ことができない状況にあります。
177:月光仮面
09/10/20 10:36:14
続き
宥清寺には本門佛立宗の本山としての顔と一寺院として
の顔があり、今回の合同法要は宥清寺としての行事とい
うスタンスでその準備が着々と進められているものと思
われます。ししくニュースの記事はこのスレッドの>>30
～ >>33 に概要が、>>55 ～ >>60 にししくニュース、
2009年2月号の掲載記事が転載されています。
したがって、書き込みには本門佛立宗の総導師の名称では
なく、宥清寺の住職さん。という表現を用いています。
あしからずご了承いただければと思います。
現在、このスレッドでは、この宥清寺と鷲山寺との合同法
要をめぐっての是非が論点となっています。いうまでもなく、
他宗派と何かを提携して行事を行うことは、たとえそれが
当時おなじ宗派であった本門法華宗の僧侶・檀家であっても
同座謗法として、開導聖人は厳しくお戒めになられています。
これらの前提条件を基に、本門佛立宗の多くの教務さん方、
ご信者さん方にこの事実を知っていただき、確認の上率直な
ご意見と異論を宗内に盛り上げていただきたいと思う所です。
なお、この合同法要には宥清寺側から150名の団参者を募る旨
宥清寺の住職さんが発言されたことも併せてご記憶いただき
たいと思います。
178:正義の味方
09/10/20 11:08:43
関西さんへ
合同法要のおかしさを指摘された月光仮面さんが、あなたみたいな
わけのわからぬ人をいつまでも相手にしていては、らちがあかないと
判断され、これ以上無駄な論戦はやめると言われていますので、
私も、あなたのような筋違いのわけのわからぬ返事を重ねる人をいつ
までも相手にしていると本業に差しさわりますので、論戦はやめます。
まあ、それにしてもあなた学生か社会人か知りませんが、よく今まで
生きてきたものだとおかしな意味で感心しています。
あなたのような人が仏立宗内に居る限り、仏立宗は発展しないでしよう。
しっかり信心改良してください。
179:正義の味方
09/10/20 11:16:45
御教歌
いはざればおのれをよしと思ふものに いはぬは無慈悲言ふは慈悲なり
180:正義の味方
09/10/20 11:35:20
御教歌
おのが身に罪障を積むそのもとは 人の謗法責めぬにぞある
しかられてそれがあらたむる はじめとなれば利益なりけり
折伏を受ける方には悪うとる 悪かれよとてするにはあらねど
慈悲なくて何のいはれよ親切を 少しばかりも推量をせよ
あなたを折伏したのも、あなたに良くなってほしいからした
のです。いやなことを言わずに済むものなら、何も言わずに
だまって見過ごしておけばよいのです。それなのに折伏をした
こちらの気持ちをくみ取らなければ、結局損をするのはあなた
です。あなたが相手にしたのは玄人はだしの教学知識と熱心な
信心で知られる強信者と法蠟４５年を超える教学、御法門専門
の教務です。
181:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/20 13:14:44
月光仮面へ
こんなところにいくら書き込んでも無駄。
お前さんは便所の落書きを見て行動起こすか？
こんなところに書き込む暇があるなら、
まずはしっかりとお題目を口唱することを覚えて下さい。
182:月光仮面
09/10/20 13:49:04
>>181さんへ
先ず貴方は月光仮面のこの2ちゃんねるの書き込み情報を知って
いかがお考えですか？何一つ興味もわきませんか？
また、私がしっかりとお題目を口唱させていただいたら合同法要
は中止になりますか？
月光仮面が特に問題提起したいのは、宥清寺の住職さんがご信者
さん150名の団参者を募って合同法要を営みたい旨のご発言をさ
れているところです。このままでは、150名の私たちの信友とも
言うべき宥清寺のご信者さんが住職さんの謗法行為の道連れに
なってしまうというところなんです。
貴方もこの情報を知ってしまった以上、知らぬ存ぜぬ、そんなの
関係ねぇ～！では仏立宗の一員としたら教義に反することになる
のではとはお思いになりませんか？
どうか、月光仮面を批判するのではれば、月光仮面の問題提起に
私の2ちゃんねるを使った情報拡散と周知徹底を上回る、実現可
能な具体的な対案をお示しいただければと思います。
183:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/20 16:19:39
>>182
２チャンネルは結して便所の落書きじゃないですよ。
この書き込みによって大いに学ぶところ大きいです。
特に今回の宥清寺合同法要は大切な教義の根幹に触れるところですから
合同法要するならするでいいんですよ。
ただし、宥清寺の小山講有は特別で許されるが
他の教務や寺はゆるさんぞでは話しにならない。
この例をはっきり皆の面前にさらして
どう判断するかをはっきりさせるべきなんだよ。
佛立宗の信徒が減ってる原因の一つに
私たちじゃあ許されないけど
あの人は自由にやってるというのがある。
謗法も懈怠も、あの住職さんや息子さんは許されるってのがダメ。
講有であっても、ダメなものはダメ。
でも、今回、解禁されましたっていうならはっきりさせるべきだと
いうことなの。
以上
184:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/20 17:54:50
>>181
月光仮面さんは私のよく知っている人ですが、
毎日曜日ごとに、お寺の本堂で１万遍口唱会を
一人でしている人ですよ。
そんな人に向かい「しっかりお題目唱えろ」とは何事ですか。
何も知らないくせに自分の馬鹿をさらけだすようなことを言う
ものではありません。月光仮面さんにおわびしなさい。
お前みたいなのが居るからスレが荒れるのです。
185:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/20 18:05:05
>>183
合同法要が教義に関することなら、解禁するか駄目かは
誰が決めるの。小山さんが決めることでないよ。
教義に関することは教学審議会が決めることです。
あなたの言うことはほとんど間違っている。正しいのは
２チャンネルは便所の落書きでない、という部分だけです。
とにかく仏立宗に関して何も知らないくせに、いかにもしった
かぶりをして書きこむ人が多すぎる。
186:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/20 18:26:51
>>185
何言ってるの？
わたしは、小山講有上人に決め下さいなんか言ってないよ。
小山宥清寺住職が、他宗派と合同法要をすることを取り上げて、
教学審議会でも、宗会でも、本庁の会議でも
どこでもいいから、しっかり議論して
今回の合同法要についての見解を出してちょうだい
と言ってるだけなの？
別に知ったかぶりなんかしてないわ
187:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/20 19:05:37
これまでの佛立宗ならほうぼうも 今の時代は何でもありかいな？p(´⌒｀q)
講有 サラブレッドは何してもチガイホウケン？ ｾｲｼﾞｭﾝさんは袈裟のことをブログで書いてましたけど
許されます？
188:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/20 19:08:59
海外やったらええんかい？
ジボウの教務は一等講師で昇進終了なんて可哀想デスよそんなこと今の時代にあり得ないよねぇ？
189:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/20 19:13:41
素晴らしい人脈をお持ちのかたは 良いんだね？
何をやっても 何と言おうが
ありがたいで 済まされる
部屋住み 弱小寺院の教務は何しても 蹂躙されるでしょうね
190:月光仮面
09/10/20 19:31:02
すみません！ 少し論点の流れがズレたようですので、
月光仮面の問題提起について皆さんの意見をお伺いで
きればと思います。
結論として、皆さんは今回の宥清寺と鷲山寺との合同
法要について、どう思われているのですか？
これは明らかな謗法行為？
それとも、まぁ～、いいんじゃねぇの、勝手にやれば？
そんなの知らねぇ～よ～。かったしぃなぁ～？
月光仮面としては、宥清寺の住職さんが開導聖人お示し
の「同座謗法」の教えとの整合性をきちんと説明下され
ば法華宗だろうと日蓮宗だろうと富士の大石寺だろうと
あるいは天台宗だろうとカトリックだろうとイスラム教
のスンニ派でもシーア派でも差し支えないと思いますよ。
ただし、本門佛立宗の教義にのっとって教講両務が誰し
も「そうなのかぁ～！」と満足して納得できるような
教学的な正当性とその裏付けをお示しくださればですけ
ど・・・・
191:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/20 19:42:59
同座謗法について、もう少し詳しく説明してくださいませんか？
結縁の人が本門仏立宗の法要式に参列するのはどうなのでしょうか。結縁の人（未入信）を御講につれていってその雰囲気をみさせるのは？
192:p(´⌒｀q)
09/10/20 19:48:31
論点ずらしてごめんなさいねm(_ _)m
私はお呼びでないのを承知の上で
今回の合同法要はほうぼうという立場です。
蟻のいっけつ所の話じゃあ無いよ
これまでの話は無いことにしてます？ 近所付き合いから 修学旅行から 習慣迄ほうぼうや バチが当たるって遣られた信者さんにどうすんの？
原理主義と言われても信心を護持してた我々の立場はなんなんかい(`ヘ´)
193:月光仮面
09/10/20 20:00:28
>>191さん
同座謗法は実は開導聖人だけがおっしゃっておられることでは
ありません。日蓮門下でも勝劣派と称される宗派はどこも基本
的には同座謗法、もしくは謗法同座という言葉でこれを厳しく
禁止しています。もしよかったら、同座謗法、あるいは謗法同
座でGoogleででも検索してみてください。お祖師様のご妙判や
その他の文献資料が出ています。
ただし、現在ではこの同座謗法の解釈は佛立宗内でも地域やお
寺によっても若干の違いがあります。したがって、月光仮面が
貴方にこういう意味です。と申し上げるのは差し控えさせてい
ただければと思います。意味だけはインターネットの検索で簡
単に基本的な情報は得られると思いますが、その現実的なの解
釈は貴方の所属寺院の住職さんかお教務さんにお尋ね下さい。
奥歯にものが挟まったような言い方をしてゴメンナサイ！
194:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/20 20:12:52
今回の合同法要の計画は他宗門との合同法要ですから
どう見ても月光仮面さんや正義の味方さんや１９２番さんの
言われる通り、謗法です。
近所付き合いや町内の祭りや一般信徒が判断にこまることは
謗法の定義を明確にしないで放置している宗門の責任です。
その意味で、宗門の怠慢を指摘します。
現場の教務や信徒は判断に困る。そういうことを宗門は知っている
のか。宗門の役員も自坊へ帰れば住職であり幹部でしよう。
宗門の役員つまり局長以上がしっかりしないから現場が困るのです。
仏立新聞にでもはっきり載せてくれ。
仏立宗はごまかしばっかりです。
192番さんに同意です。
195:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/20 20:57:07
今日、会社に行く前にウチのカーちゃんにこのこといいつけてやった。
ウチのカーちゃんお寺の婦人会の偉い人だから。それで今日お寺に行って
ウチのお導師に聞いたらしい。そしたら、そんな話どこから聞いたんだって
いわれて、このことは絶対にほかに信者に言わないように口止めされたらしい。
とーちゃんが晩メシ食いながら、ウチのお導師おかしいっておこってた。
196:p(´⌒｀q)
09/10/20 21:23:58
臭いもんには蓋や(`ヘ´)
都合悪いと黙れ ほうぼうやバチが当たるって
未だにねp(´⌒｀q)
首尾一貫何でも他宗はほうぼうやバチが当たるって言ってくれよ
197:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/20 21:30:03
そりゃ、あなたのお父さんが怒るのは当たり前です。
隠そうとするあなたの寺の住職が合同法要のことを
知っていることは明確ですね。謗法を知っているから
合同法要のことが一般信徒にひろまるのを恐れて怒る
のです。謗法の合同法要が計画されているのをお宅の住職
は知っているのですよ。
見隠し聞き隠しは御法門で聞くとおり謗法ですよ。
自立性のない住職ですね。
198:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/20 21:30:17
出来る限りこのことを多くの御信者さんに伝えることが佛立宗のためになると思います。
御信者さんのされているブログのコメント欄にこのスレを紹介し、リンクを貼ってはどうでしょうか。
199:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/20 21:36:38
>>198
ｾｲｼﾞｭﾝブログなら見ている人多いんじゃない？
都合が悪いと削除するかもね。
200:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/20 21:40:09
198
hageさん、ありがとう。
201:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/20 21:42:42
遠妙寺なんかもおもしろいんじゃない？
あそこの住職も宗門の偉い人だから。
でも、なんていうかね、やっぱりいきなり削除じゃない？
202:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/20 21:43:14
199
清潤みたいなええかっこしいのファンか。
あんな小僧に相談も何もする必要なし。
もっと、人を見る目を養いなさい。
203:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/20 21:45:46
遠妙寺も人が良すぎて駄目。
騙されやすい人。
204:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/20 21:46:34
お看経を沢山いただいている月光仮面がやるべきだね。
それとも、大きな事が言えるのは２ちゃんねるしかない、あることないこと噂話が好きなだけのおさわがせ者。
信者にとっては誰が何しようが、自分に迷惑かけられるのがたまらなく嫌だっていうのが多いんじゃないか？
205:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/20 21:50:21
>>200
hageさんじゃないです
206:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/20 22:02:35
みんなで膝叩いてなんみょーってきもっ
207:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/20 23:03:54
キモいなら やめろ
みるな からむな
208:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/20 23:21:47
>>182
「2ちゃんねるを使った情報拡散と周知徹底を上回る、実現可能な具体的な対案」
が出されたようです。
方々の仏立宗関係のホームページやブログにこのスレのリンクを貼るのは月光仮面さんしかいませんよ。
それとも、それは出来ませんか？出来ないならその理由もお聞かせください。
209:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 01:45:11
おまいらいつまで自演につきあってんの？
210:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 07:20:36
この話題しか、ないのかよ
211:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 08:31:48
>>209>>210
合同法要のこと、これ以上続けられたら困るか？
212:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 09:13:17
西宮の広宣寺のページはどうかしら
213:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 09:24:08
話題が，飽きた。
214:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 10:17:00
昨晩から色々な書き込みをいただき、ありがとうございます。
佛立宗関係のホームページやブログに書き込む案、これから
宥清寺のご信者さん150名の謗法加担行為を防止するための様々
な方法の一つとしてはありかも知れませんね。
ただ、現在佛立宗全体の寺院の数とホームページを開設して
いる寺院の数の割合、教務さんの全体数、あるいはご信者さ
ん方の中でブログを持っている方々の数、またそれを見てい
る閲覧者や読者の数。これらを総合的に考えるとそれが解決
策と言うよりは数多くの選択肢の一つとしての役割しかない
のではないかと思いますよ。
実際、掲示板があるような仏立宗寺院はほとんどないし、
お問い合わせフォームから書き込んだところで、そんなもの
握りつぶされたらおしまいです。この2ちゃんねるの情報拡
散力と影響力と比べたら、その効力は微々たるものと言わざ
るを得ないと思いますよ。
やはり、人の口に戸は立てられない。のことわざ通り、ここ
は口コミに勝るものはないでしょう。とにかくこれでおしま
いにせずにみんなでこの2ちゃんねるでもお寺でもギャ～ギャ～
騒ぐ、そして話をどんどん大きくして、教務さんはおろか、
ご信者さんの間でも話題になって、タカをくくっている人間
の耳に入るようにする。こりゃ、まずい！と水面下で中止に
追い込む。これが一番でしょう。飽きたなんて言わないで、
もう少しみんなで騒ぎましょうよ。
215:月光仮面
09/10/21 10:24:18
ゴメンナサイ。>>214は月光仮面の書き込みです。
名前入れるの忘れました。
216:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 11:09:36
ここのスレッドでは、仏立宗の恥部をさらけ出して
上層部に反省を求めることに力を入れるのがいいね。
そうでもしないと宗門層部も大寺院の腐敗も直らない。
この前開講１５０年だなんて大騒ぎしたのに、腐敗
するばかりで、自慢できるものは何もない。
腐敗が多すぎる。指摘されると逃げるか押さえつける。
それしか頭に浮かばない宗門になり下がっている。
開導聖人がご覧になったら、お嘆きになるよ。
217:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 11:13:40
汚職がまかり通る馬鹿な宗門か。
大寺院でも汚職がまかり通っているな。
関西の清○寺が代表か。
218:月光仮面
09/10/21 11:42:33
宥清寺 JV 鷲山寺の合同法要阻止のプロセスとしては、
まず、この情報を各寺院の末端の信者さんの間にまで
口コミで広げる。住職さん方が抑えようと思っても信
者さんからの追及に閉口。京都の宗務本庁での会議や
宗会、その他の寄り合いで議題には上らないまでも、
参加者の間でやってられないよ。とボヤキが出て口々
に不満が出るようにする。
そのうち、この声が公の声となって正式な問題となっ
て議題に上るようにする。みんなわが身が大切。今は
誰か1人が騒ぐと目立つ、だからみんな知っていなが
ら知らないそぶり。でも、自坊で信者に動揺が走れば
自坊の収入源にも直結しかねない事態もあり得る。
こりゃ～、たまらんとばかりに宥清寺側に圧力をかけ
る。年内のうちにこのプロセスまでことを進めること
ができれば宥清寺の住職さんも今はまだ公表していな
い水面下の悪だくみの段階で口を拭って鷲山寺側に
ゴメンネして何にもなかったことにする。これでとり
あえず宥清寺のご信者さん150名の誹謗法加担行為は
防げる。まぁ、こんな感じでどうでしょう？
219:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 13:07:23
2chと口コミだけでは全国40万の信者さん700人の教務さんはどうにもならないとおもう
2chというだけで受け付けない人も多いし、反宗門の口コミも現在の仏立宗じゃ広まりにくい
今のところ情報源はネットを介してしか得られてない、そのうえ反宗門的な情報だ、動いてくれる人それほどいないだろう
ネットの情報に比較的理解を示すのはネット上の人だ
まずはホームページ・ブログ・mixiに書き込む方が圧倒的に情報拡散力と影響力がある
携帯持っているのであればmixiの佛立宗掲示板や各個人ページにも書き込めばどうだろう
教務さん、信者さん含めて90－100人ほどいたように記憶している
2chと違い半匿名みたいな感じだから反応は得られやすいだろう
口コミの力が発揮されるのは目の前の情報機器を使いこなしてからだ
220:月光仮面
09/10/21 14:43:29
>>219さん
前向きなアドバイス、心から感謝します。貴方の提案に完全に
同意します。早速、あなたからの提案を実行に移しましよう！
ただし、残念ながら、月光仮面１人の書き込みでは限界があります。
たくさんの方から同じような書き込みがあって、初めて情報を得た
人はことの重大さに気づいて、さらなる情報再発信を試みるでしよう。
どうか、できれば>>219さんもお手伝いいただけませんか？
また、その他心ある仏立教務さん、信徒さんも今回の宥清寺の信者
150人を巻き込もうとしている住職さんの謗法実施計画に異を唱え、
未然にご信者さん１５０名の謗法加担行為を実施しましよう！
ご理解とご協力を心からお願いいたします。
インターネットに繋がっている環境さえあれば、お金はかかりません！
どうか、みなさん！月光仮面の宥清寺ＪＶ鷲山寺合同法要阻止の提案
にご賛同ください！
221:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 15:23:28
>>220
たしか水谷２０世講有の解任理由は
離脱した伏見の寺の法要を勤めたってことに仕上げたんじゃなかったかな？
222:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 15:39:02
>>221
お前さん、わかってないねえ。伏見の件はねえ
つけたしなんだよ。
それから、話題を合同法要の話から離れさせよう
としても無理だよ。魂胆がみえみえ。
223:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 16:05:14
>>220
「未然にご信者さん１５０名の謗法加担行為を実施しましよう」
阻止しましょう の間違い？
まずは書き込みの雛形作成をたのむ
224:月光仮面
09/10/21 16:15:55
>>223
ひな型は作成中です。それから「謗法加担行為は阻止しましよう」
です。急いでいて間違いました。すみません。
225:月光仮面
09/10/21 17:42:11
>>223さんへ
取り急ぎ、簡単なひな型を作成させていただきました。
このひな型はあくまでも参考的なもので、基本的には
合同法要阻止を訴えることが目的ですので、このフオーム
にこだわる必要はまったくありません。
本門仏立宗ご高職各位
ありがとうございます。
今般、法華宗(本門流)所属、大日本獅子吼会様のホームページ、
「ししくニュース」２００９年２月号に、本山宥清寺にて小山
ご講有猊下並びに本山ご高職各位お出迎え中、来る平成２２年
６月２６日にお迎えする、両山開基越後阿闍梨日辨聖人(大正師)
ご殉難７００ご遠忌の合同法要を宮城県角田市のご殉難地において、
法華宗(本門流)長国山鷲山寺貫首大塚日正猊下と本門仏立宗本山
宥清寺(住職)仏立第２４世講有、小山日誠猊下両名の共同導師にて
双方１５０名づつの団参者を募って営む旨の発表がありました。
私は、この合同法要が本門仏立宗あるいは宥清寺単独の法要行事
であったと仮定しても、開導聖人お示しの「同座謗法」の御教えに
反する明らかな謗法行為であると考えます。
つきましては、この事実をご確認上、宥清寺１５０名様の信者をも
巻き込んだ本門仏立宗第２４世講有、宥清寺住職小山日誠猊下の明ら
かな謗法行為を未然に阻止すべく、ご尊師様のご協力をお願い申し上げる
次第です。
平成２１年１０月 日
●●××←匿名可
226:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 18:42:51
本門仏立宗公式ホームページにアクセスできないのは私だけか？
227:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 19:03:01
アクセスできないね
228:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 19:06:08
だめですね
229:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 19:14:22
偽名を使って書き込みしました
月光仮面さんごめんなさい
230:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 19:18:13
URLﾘﾝｸ(blog.goo.ne.jp)
URLﾘﾝｸ(ameblo.jp)
URLﾘﾝｸ(ameblo.jp)
231:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 19:19:54
URLﾘﾝｸ(black.ap.teacup.com)
232:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 19:21:24
ブログへの書き込み誰が削除して、誰が真面目に受け止めるか？
233:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 19:38:46
どうなってるの？
234:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 19:48:21
高職<住職>でない教務さんにご高職とはいかにもテンプレート貼り付けましたみたいになりますのでお気をつけあそばせ
書き込みされる場合は相手がわかってらっしゃるのですから
○○寺 ご高職○○様として個人宛にされたら如何ですか？
235:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 19:51:12
「ししくニュース」２００９年２月号が現在閲覧不可の件も書き添えるべきだったか
236:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 19:57:23
そうでしょうね
ネット上ではなかった事にしたいんじゃないですか？
237:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 20:02:25
月光仮面って、他宗の工作員ってことないのか？
何処の寺院の所属かくらいは教えてもらえないんですか？
どこかの工作員だったとしたら、とんでもないことしてることになるよ。
238:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 20:07:04
月光仮面さんは誰かわからんが、正義の味方さんは清○寺の教務さんらしい。
２ちゃんねるでは有名な人なんだそうだ！
239:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 22:12:42
清顕blogの方は早速返答が着てますね
240:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 22:24:26
深意ってなに？
241:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 22:28:21
URLﾘﾝｸ(hbs-buddhist-genkun.blogspot.com)
誰かここにも貼ってちょうだい
242:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 22:29:29
URLﾘﾝｸ(hbs-youth3.blogspot.com)
243:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 22:31:23
URLﾘﾝｸ(blogs.yahoo.co.jp)
244:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 22:33:12
URLﾘﾝｸ(myoshinji.jp)
245:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 22:49:44
hageさんのブログにはすでに張られてますね
246:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 22:59:14
どんどん張っていくべき
247:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 23:01:57
清顕blogの「深意」っていったいどんな深意なの？
女の腐ったようなコメントせずにはっきり言いなさい。
248:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 23:14:33
広くお教務様対応できるようにしてみた
問題があったらご自由に直してくださいませ
後半部分の表現をやわらげたのと、
「ししくニュース」２００９年２月号が現在閲覧不可の件も書き添えました
本門仏立宗お教務様各位
ありがとうございます。
今般、法華宗(本門流)所属、大日本獅子吼会様のホームページ、
「ししくニュース」２００９年２月号に、本山宥清寺にて小山
ご講有猊下並びに本山ご高職各位お出迎え中、来る平成２２年
６月２６日にお迎えする、両山開基越後阿闍梨日辨聖人(大正師)
ご殉難７００ご遠忌の合同法要を宮城県角田市のご殉難地において、
法華宗(本門流)長国山鷲山寺貫首大塚日正猊下と本門仏立宗本山
宥清寺(住職)仏立第２４世講有、小山日誠猊下両名の共同導師にて
双方１５０名づつの団参者を募って営む旨の発表がありました。
※現在、記事は削除・閲覧不可
私は、この合同法要が本門仏立宗あるいは宥清寺単独の法要行事
であったと仮定しても、開導聖人お示しの「同座謗法」の御教えに
反する謗法行為ではないかと憂慮しております。
つきましては、この事実をご確認上、宥清寺１５０名様の信者をも
巻き込んだ謗法行為に発展せぬよう周知徹底と十分な審査がされるべく、
●●師のご協力をお願い申し上げる次第です。
249:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 23:58:38
はげさんは
佛立宗の教務でないし 信者さんでもない
なんではげさんのブログに迄貼り付けするんですか？
常識はずれでないかい？
250:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/22 07:49:08
>>249
佛立宗のスレで良く見かけるものだから勘違いでもしたのでしょう。
もしくは宗外からも声を上げて欲しいからあえて書き込んだか。
251:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/22 14:52:57
ブログ「わがﾆｯｸﾈｰﾑ悪僧なり。」
スパムは先程ちゃんと削除されたので書き込みは確認したのでしょう。
回答は保留されたようですね。
252:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/22 14:54:44
本山では、平成２２年６月２６日の合同法要に
１５０名団体参詣の募集をしているのですか？
していなければ、空騒ぎになりますがいかがでしょう
月光仮面さんは調べられたのでしょうか？
253:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/22 15:02:20
URLﾘﾝｸ(www.honmon-butsuryushu.or.jp)
ホームページ復活しているみたいだから、だれかここにメールで１５０名団体参詣の件を確認してくれないか？
254:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/22 16:11:55
他人に確認させないであなたが
しなさいよ。なぜ、他人にさせるの？
255:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/22 16:15:53
>>252
ふつう、来年６末の団参参加者の募集など
今からしませんよ。するとしても来年に
なってからです。あなたは団参募集について
くわしくないですね。
間の抜けた質問をしないでください。
256:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/22 16:22:58
獅子吼会のホームページも閲覧できます。
ただし、「ししくニュース」はふるいものは順番に
削除されているようです。
257:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/22 16:24:53
訂正
６末→６月末
258:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/22 16:59:01
>>255
あなたこそ間が抜けてんじゃないの
弘通年度は１２月開始でしょ
１１月は年度末処理、１０月には来年度予定は決まってる
もう今時分だと住職の予定は出ていて、それに合わせた教務部、事務局の予定が作成されている
そんなの仏立の常識
６月の団体参詣のことが来年にならないとわからないというのは
住職一人でなんでもやってる小さなお寺のすることでしょう
259:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/22 17:14:43
来年の団参予定が発表されるのと、参加者の
募集がはじまるのは別の話。
わかってないのはあんたのほうです。
260:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/22 18:02:27
>>259団参予定が発表されていたらそれでいいじゃない
それで確認できるじゃないか
要は宥清寺の住職である講有上人が謗法宗派と合同法要
するかどうかがわかればいいのよ
261:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/22 18:17:56
で、わかるの？
262:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/22 20:11:58
260
わかったら、どうするの？
そこが肝心。
263:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/22 21:30:00
短期渡航でも進行停止＝時効期間で初判断－最高裁
短期の海外旅行で公訴時効が停止するかどうかが争われた刑事裁判の上告審で、最高裁第１小法廷（桜井龍子裁判長）は２０日付で、
「犯人が国外にいる間は一時的な渡航でも時効の進行は停止する」との初判断を示した。そのうえで、詐欺罪に問われた高知市の団体役員、
西村治人被告（５７）の時効成立を認めず、上告を棄却する決定を出した。懲役１年２月とした２審・高松高裁判決（０８年７月）が確定する。
刑事訴訟法は「国外にいる場合」に時効進行が停止すると定めている。一時的な海外渡航がこの規定に該当するかどうかは学説が分かれており、
弁護側は「旅行のほとんどは１～３日間や６～８日間と短い。１０日を超えない海外旅行は『国外にいる場合』に当たらない」と時効成立を主張していたが、
小法廷は退けた。
身に覚えのある方、海外渡航はほどほどにｗ
264:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/22 21:34:27
>>260
答えがないね。他宗との合同法要に
宥清寺信徒を１５０人参加させるのに
賛成なの？
265:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/22 22:14:27
賛成か反対かより以前にこの情報を実際に目でみて確かめた人は
月光仮面さん以外に誰かいるの？
月光仮面さんの情報が確かに間違いが無いという証拠は今のところない。
月光仮面さんがどこかの工作員かもしれないという疑惑はぬぐいきれない。
どこのお寺の所属なのかも明かしていないのにそんなのでいいの？
266:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/23 06:42:04
信者さんが退転した。所属していた組の組長は育成ができていなかった
と住職に叱られ懺悔状を書かされた。
困ったものだ。
267:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/23 07:42:24
>>265
月光仮面が工作員だって！
わがブツリュウシュウさまが工作員派遣されるような宗旨ですか？
この不景気の不安の中、どこの宗教も信者を増やしているのに
１５％も信者が減っているすばらしい宗旨ですよ。
工作員など送り込まなくても自然消滅するとみてるよ。
それより、信者が減少する大きな原因は教務の体質にある。
上が謗法と合同法要しようが見て見ぬふり
信者の子供が修学旅行で伊勢神宮いったら「サンゲ、サンゲ」と騒ぐくせに
上に弱くて下に強いそんな坊主が実権握ってるようじゃ
この程度だよ
月光仮面さん
愛宗のおもい強く動いてもあまり成果はないように思いますよ
おからだをおだいじにしてくださいね
この体質のあらわれなんだよ。
268:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/23 09:20:01
合同法要のことだけど、門祖日隆聖人の「信心発度１３ヶ条」
のはじめに「他宗謗法の堂社へ参べからず‥」とあるから、
この合同法要計画は明確な謗法行為ですよ。
269:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/23 09:26:51
獅子吼会のホームページに日弁上人の墓所のことが
写真入りで掲載されています。
270:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/23 11:45:24
>>268
そうだよね
そうにきまってる
謗法行為だよね
でもぶつりゅうしゅうの場合
はじめから結果は決まってるからねえ
ある人の場合は、辞めさせるって決めてるから
辞めさせる理由になる離脱寺院御会式奉修を表に出す
しかし、自分たちに都合のよい人の場合は、見てみないふり
これなんだよねブツリュウシュウは
仏教中最高とナガマツクンが絶賛するすばらしい宗教じゃないか
271:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/23 12:24:09
265
私も獅子吼会のホームページの「ししくニュース」で今年の６月に
合同法要計画のことが写真入りで掲載されているのを見ました。
その写真とは合同法要の看板です。小山講有と大塚日正管長の名前が
併記してありました。
その時はふーんと思っただけですが、言われてみると大変なこと
ですね。
272:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/23 13:49:08
>>271
出てきたじゃない
月光仮面だけじゃないよ見た人は
小山講有の他宗派合同法要をゆるすなら
今後一切の謗法行為にいちゃもんつけるなよぶつりゅうしゅうのえらいさんたち
273:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/23 16:58:07
私も獅子吼会のホームページの「ししくニュース」６月号を見ましたが
そんな記事はありませんでした。
2009年6月の記事の内容は以下のとおりでした。
URLﾘﾝｸ(www.shishikukai.or.jp)
274:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/23 17:29:22
>>273
そのアドレス「ししくニュース」じゃなくて「明日への指針」じゃない？
275:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/23 17:48:43
>>268
その門祖聖人の信心法度には、当門流は高祖の教えの如く末法無戒だけれども、僧侶は世間の目を考えて戒を守れ（つまり結婚・女（男）犯も禁止）という内容も含まれなかったっけ？
謗法の堂舎云々についてはまた後ほど。
276:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/23 19:47:55
水谷さんはゆるさんけど
小山さんならゆるす
水谷のような信者あがりがご講有になるなんてゆるさん
それに比べて小山さんは代々坊主
由緒正しいのだ
由緒正しいのは何をしてもゆるされるのだ
ホントのこといえば初代はみんな食いっぱぐれて入信したんだけどね
すばらしきかな 由緒正しい 新興宗教 ほんもんぶつりゅうしゅう
277:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/23 20:12:24
あなた、なかなかくわしいですね。
その通りですよ。
278:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/23 20:47:49
本山御会式参詣も減ってきたねえ
279:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/23 21:04:49
>>275
信心法度事（十三か条）自体にはそのような文言は無いと思う。
そもそも「信心法度事」は「妙覚寺法式」などとは違って、信者のみに向けたものじゃないの？
280:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 09:29:38
「無いと思う」というようなあいまいな書き方を
されてはこまりますねえ。あるのだから仕方がないです。
信者のみに言ったものという証拠もない。仮に信者のみに
戒めたものなら、１５０名の信者を連れて参加すれぱ
おかしいじゃない。
想像と憶測でものはいわないことですね。
281:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 09:59:22
>>280
申し訳ない、出典自体に誤りがあるかもしれないと思い語尾が曖昧になってしまった。
13か条の何番目に書いてありますか？
手元の資料「本門佛立講と創価学会の社会学的研究(29頁)」
では>>275の通りだったので指摘させていただきました。
「１５０名の信者を連れて参加すれぱおかしい」「合同法要計画は明確な謗法行為」というような発言に異を唱えるつもりは無い。
282:ひろし
09/10/24 10:03:29
人に意見するときは自分が何者であるか明らかにすべきではないでしょうか。
283:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 10:09:19
匿名でいくら２チャンネルに書き込んでみたところで意味ないよ。
何処の誰かは知らないけれど
誰もがみんな知っている
月光仮面のおじさんは正義の味方よ良い人よ
月光仮面は誰でしょう
284:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 10:17:15
ここは匿名掲示板ですよ。
コテハンも本名をあらわすとはかぎらない。
285:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 10:22:31
>>281さん
１３ヶ条の一番初めです。
286:281
09/10/24 10:35:04
>>281の書き込みにミスがありました。
誤：>>275 正：>>279
>>285さん
「当門流は高祖の教えの如く末法無戒だけれども、僧侶は世間の目を考えて戒を守れ」
に該当する部分でしょうか？
287:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 10:41:51
２８５さん
ちょっとお待ちください。別のニュースが入りましたので
それを先に書き込みます。
288:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 10:55:02
あちこちのブログに書き込むのはどうなったの？
２ちゃんねるだけしか書き込みないようだと広まらないよ。
同座謗法になっちゃうよ。
289:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 11:08:42
みなさんへ
獅子吼会ホームページの「ししくニュース」２００９年８月より
一部抜粋、あくまで引用です(現在削除済み)
●奉修「開導日扇聖人御会式」
創立１００周年を新しい出発として
＝御導師猊下古希をお迎えされる＝
７月１２日、獅子吼会本堂において、開導義天院日扇聖人の
御会式が奉修されました。
ーーーーー以下中略ーーーーーーーー
御導師猊下はご法門で、まず佛立宗との関係についてお述べ
になられ、来年６月に奉修される日弁聖人７００遠忌の佛立宗
と鷲山寺の合同大法要のご案内をされました。
以下
法華宗(本門流)大本山鷲山寺
本門佛立宗本山宥清寺 両山開基高祖直弟 越後阿闍梨日弁聖人
７００回御遠忌正当報恩合同大法要 平成二十二年六月二十六日
午後二時
於 御殉難地(宮城県角田市佐倉) 団参募集中
御親修
大本山鷲山寺 御貫首 大塚日正猊下
本山 宥清寺 御貫首 小山日誠猊下
の文章と写真が御殉難地の石碑と共に掲載されている。
写真はコピー貼り付けがでくませんので勘弁ねがいます。
290:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 11:21:48
２８５さん
おまたせしました。
１３ヶ条の原文を書いておきます。
「他宗はう法のやしろへまいるへからす、同仏神おかみ、一しはんせん
もくやうすへからず」
以上が原文です。
291:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 11:55:16
訂正
すみません、２８９の「…でくませんので…」は
「…できませんので…」の間違いです。
292:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 12:42:23
獅子吼会のニュース信用してません。
293:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 12:54:03
現地で 現実的に 現物 みないと信用できない。
294:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 13:13:48
著作権法32条（引用）
公表された著作物は、引用して利用することができる。この場合において、その引用は、
公正な慣行に合致するものであり、かつ、報道、批評、研究その他の引用の目的上正当な、
範囲内で行なわれるものでなければならない。
日本では、一定の条件を満たした「引用」は、権利者に無許可で行うことができるので、
（著作権法第32条）ここで論議する資料として使用する程度では著作権侵害にならない。
人間の文化活動のなかでは、批評・批判や、自由な言論のために、
著作者・著作権者に断りなく公表された著作物を用いる要請が生じることがある。
狭義の引用は、その要請を満たすために用意された著作権の制限・無断利用の許容の規定である。
言論の自由と著作権の保護とが調和するように適切と認められるための条件が定められている。
295:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 13:26:06
ただし、これを禁止する旨の表示がある場合は、この限りでない.
296:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 13:59:33
著作権の侵害
297:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 14:20:44
>>292>>293
本山に問い合わせて見ろよ
答えはでてるぜ
ししくかいのほうが正直だよ
うらおもてがない
それにくらべ
ぶつりゅうしゅうはうらおもてがはげしすぎる
小山上人も信念もっていけばいいんだよ
そのあと
もし宗会その他で詰問されたらご自分の言葉で意見述べられたらいいんじゃない
宗会議員は水谷上人の伏見問題を質問にあげるかも知れない
でもいいじゃない
猊下は猊下のご意見を述べられたらいいんだよ
それのほうが宗門正常化が促進されるよ
猊下や総長の皮をかぶった変な茶坊主が多すぎるんだこのブツリュウシュウは
298:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 14:29:42
>>289
手元のPCにあるならプリントスクリーンしてロダにうｐ
299:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 16:08:06
架空の話して、喜んでるいる人がいる。
300:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 16:09:38
著作権法32条（引用）
2 国若しくは地方公共団体の機関、独立行政法人又は地方独立行政法人が一般に周知させることを目的として作成し、
その著作の名義の下に公表する広報資料、調査統計資料、報告書その他これらに類する著作物は、説明の材料として新聞紙、
雑誌その他の刊行物に転載することができる。【ただし、これを禁止する旨の表示がある場合は、この限りでない。】
>>295>>296
肝心な部分を省き嘘を付くのいけませんよ
301:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 16:16:02
著作者および翻訳者などの許諾を得ていれば別だが、著作物を「複製」していることになり、原著作者および翻訳者などの許諾を得ていなければ、「著作権法第２１条」に違反する。
302:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 19:22:05
すべては平成２２年６月２６日に宮城県角田市佐倉の
現地に午後２時にいけばわかることです。
それまでは、いろいろ想像たくましくしないことです。
303:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 19:26:19
著作権法違反だなどと言っている人たち、
あなた達弁護士？検査官？
304:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 20:46:44
なんだかねえ
とってもいいかげんな宗旨
ってとこかな
305:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/25 09:38:44
>>304
外から見れば、ここの信者にはなりたくないし、なっても良いことなんてなんにもないって思うに違いない。
実際もそうなんだが、、、
306:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/25 10:01:24
>>305
下一行には同意しかねる
307:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/25 12:33:38
本山の団参予定者１５０人は、高いお金払って、
合同大法要に参加した後はこんなところにいかにゃ
ならんのかね。おそろしかー、ほんでもって、
ほんなこつみんな冷たい信者衆だことねー
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
なんのためにご信心してきたんだかねー
がく (((((((;ﾟдﾟ))))))) がく ((;ﾟДﾟ))ｶﾞｸﾌﾞﾙ
がく＿|￣|○ がく ＿|￣|○ｶﾞｸｯがくがく ((((((;ﾟдﾟ))))))
がくぶる ((((((;
308:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/25 12:43:45
ここの書き込み者はまじめな人と
ろくでもないのと極端に分かれるね。
309:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/25 13:27:28
>>307 で、結局団参者の行く末はどのコース？
宮城県角田市経由阿鼻（無間）行きですか？
310:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/25 15:13:28
本山には平成元年勃発の水谷問題で宗敵扱いされ
今日でも肩身の狭い思いで信心している人がいます。
そのような本山で、講有上人が謗法の宗旨と合同法要をするといって
その人たちは黙っておれるのでしょうか？
押さえきれない憤りを感じられると思いますがいかがでしょうか？
311:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/25 16:03:22
おえしき終わった。雨ふって外のご奉公寒かった。
終わった後の打ち上げで、お酒飲んでるうちの住職に
同座ほーぼーって聞いたんですけど意味ですか？って
きいたら、同座ほーばーじゃなくれ同座むげんって
いうんだっておそわった。そんだけ。いみわからん
うちの住職、ここで大騒ぎなの何も知らんないようだ。
お酒で顔まっかっか。いい人なんだお(´･ω･｀)
おれ、スキだお
312:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/25 16:24:04
>>308
結局あなたそれで>>307さんの言うこと否定するわけ？
それ、お祖師さまや門祖さまや日扇上人の否定につながるよ。
それなら、謗法犯したら地獄行きっていった三祖はウソつきって
ことかい？あなた、それでも佛立信者かい？
313:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/25 16:29:57
ここに、創価の人の来て、書きこんでる。
314:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/25 16:46:49
暇人の掲示板みたいだな。
315:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/25 16:49:26
何、創価が来ている!
何番の書き込みだ。
316:308
09/10/25 16:54:08
何も否定するなんて言ってないじゃない。
どこに否定すると言っている？
あなたの書き込みからすると、あなたは
当然合同法要否定論者なんだろうね。
それを確かめたい。書き込む時は自分の
立場、つまり否定か肯定かをはっきりして
ほしい。人を釣るような書き込みはいやらしい。
317:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/25 16:55:30
>>314
あなたも冷たい人なんだね。
１５０人もの真面目な信者さんが謗法犯して恐ろしい
ところに連れて行かれようとしているのに。案外、佛
立宗の信者って相手が信者であっても他人に無関心。
何をしようと勝手。それで人を救うのが佛立宗の信心
だって？自分さえ良きゃいいのかい？そりゃありがたいこった
佛立宗、本門八品のお題目となえてどこにいく～！
318:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/25 16:58:32
311
お会式で雨降ったのに打ち上げと称して
酒飲みですか。雨降りの懺悔はきっちり
したかい。ふだんの信心が足りないから
雨降るんだよ。お宅の住職もいい加減
な人だね。
319:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/25 17:02:16
>>314
それりゃ、浄土参拝に決まっている。
ただし、謗法すると地獄だよ。
320:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/25 17:02:56
>>315
私はただあなたに聞いてみただけ。私は佛立宗の信者だから。
もちろん私は否定どころか大反対論者。調べてみてびっくりしたわ。
あなたが私の書き込みがいやらしいと思ったならごめんなさい。
それで、結局薬局あなたは肯定論者？否定論者？教えてください。
321:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/25 17:05:07
311さん
同座謗法ということを誰が言われたのか
何の書物に載っているか、住職さんに
しっかり聞いてきて、ここに書きこんで
ください。みんな知りたがっています。
お願いします。
322:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/25 19:14:33
320
訂正
「結局薬局」の「薬局」は末梢してください。
書き込みの際のまちがいでした・。
323:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/25 20:18:31
これは大謗法だね
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
324:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/25 20:19:18
これは大謗法だね
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
325:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/25 21:36:53
大謗法と指摘しているのは
国際宗教同志会の常任理事に清風寺の西村さんが入っているということ？
326:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/25 21:50:17
ご自分で判断してください。
言わずと知れたことです。
327:日蓮主義
09/10/26 06:45:25
ご自分で判断してください。
言わずと知れたことです。
328:日蓮主義
09/10/26 06:46:38
これは大謗法だね
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
329:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/26 07:01:50
なんかいつもでてくるねえセイフウジにしむらにちようさん
脇が甘すぎるのか
慢心しているのか
身を滅ぼすよ
330:328
09/10/26 08:58:26
私はなりすましです。
お前さん、自分のコテハン使えよ
情けないことするな
331:327
09/10/26 09:01:42
私はなりすましです。
女の腐ったようなことするな
３２８と同一人だな。
332:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/26 09:08:04
西村淳晨師は四国の四万十市(旧・中村市)の
宝泉寺住職の辞令をもらった。生駒別院から
そちらへ一家そろって移住したらどう。
333:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/26 09:12:41
今日は「柿の日」です。柿をたくさん
たべましよう。
334:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/26 10:39:12
御講有の他宗派との合同法要の件はどうなったのかな？
もう立ち消え？
335:日蓮主義
09/10/26 13:04:19
私はなりすましです。
女の腐ったようなことするな
３３１と同一人だな。
336:335
09/10/26 13:19:18
お前の正体わかっているのだから、
いい加減にしておけ。このはげ茶瓶。
337:335
09/10/26 13:20:27
お前、ほんとに評判わるいな。
338:日蓮主義
09/10/26 18:11:04
お前、ほんとに評判わるいな。
339:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/26 18:27:03
なにがなりすましやねん
そんなことどうでもええから根性入れて
合同法要のこと西村はんのこと
書き込みせんかいな
340:日蓮主義
09/10/26 19:01:34
お前の正体わかっているのだから、
いい加減にしておけ。このはげ茶瓶。
341:日蓮主義
09/10/26 19:02:55
311さん
同座謗法ということを誰が言われたのか
何の書物に載っているか、住職さんに
しっかり聞いてきて、ここに書きこんで
ください。みんな知りたがっています。
お願いします。
342:日蓮主義
09/10/26 19:03:53
お会式で雨降ったのに打ち上げと称して
酒飲みですか。雨降りの懺悔はきっちり
したかい。ふだんの信心が足りないから
雨降るんだよ。お宅の住職もいい加減
な人だね。
343:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/26 19:04:52
なんだかねえ
とってもいいかげんな宗旨
ってとこかな
344:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/26 19:40:49
なにしてるの
スレコピーしてなにがうれしいの？
345:日蓮主義
09/10/26 19:45:16
なにしてるの
スレコピーしてなにがうれしいの？
346:日蓮主義
09/10/26 19:46:16
ご自分で判断してください。
言わずと知れたことです。
347:日蓮主義
09/10/26 19:47:59
私はなりすましです。
お前さん、自分のコテハン使えよ
情けないことするな
348:日蓮主義
09/10/26 19:50:22
お前の正体わかっているのだから、
いい加減にしておけ。このはげ茶瓶。
349:日蓮主義
09/10/26 19:51:40
なにがなりすましやねん
そんなことどうでもええから根性入れて
合同法要のこと西村はんのこと
書き込みせんかいな
350:日蓮主義
09/10/26 20:38:01
西村淳晨師は四国の四万十市(旧・中村市)の
宝泉寺住職の辞令をもらった。生駒別院から
そちらへ一家そろって移住したらどう。
351:日蓮主義
09/10/26 20:43:54
名前は違いますが事実上「本門八品 日扇聖人 パート７」
です。嵐は禁物、中傷も禁物です。
352:日蓮主義
09/10/26 20:45:14
お疑いになる方は、下記のアドレスをクリック
してください。本門仏立宗の開祖日扇聖人の一代記
が載っています。
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)l50
353:日蓮主義
09/10/26 22:41:03
何を読んでも、何を聞いても
心に信心がなければ無駄なこと。
今晩はここで終わる。続きは明日だ。
明日、まともな回答ができなければ
信心やめろ。
354:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/26 22:44:12
ケンブリッジ～～～
355:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/26 22:49:02
それにしても行儀のわるいスレですね。こんなの長続きするのかしら。
356:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/27 14:14:56
それって、カルト宗教の本門仏立宗が滅びるってこと？
357:日蓮主義
09/10/27 21:15:56
それにしても行儀のわるいスレですね。こんなの長続きするのかしら。
358:日蓮主義
09/10/27 21:24:37
それにしても行儀のわるいスレですね。こんなの長続きするのかしら。
359:日蓮主義
09/10/27 21:25:56
それって、カルト宗教の本門仏立宗が滅びるってこと。
360:日蓮主義
09/10/27 21:33:31
ちょっとお待ちください。別のニュースが入りましたので
それを先に書き込みます。
361:日蓮主義
09/10/27 21:34:48
あなた、なかなかくわしいですね。
その通りですよ。
362:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/28 20:05:33
ネタ切れ？
363:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/28 20:15:21
帰省中じゃないか？
364:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/29 18:57:10
何処へ
365:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/30 18:30:47
本音を言うなれば なんでもないんで
366:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/31 15:12:08
寄生虫
367:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/03 13:55:25
寄生虫→きたないこと書くなよ
368:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/03 17:33:48
規制中
369:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/03 20:13:58
日本語って便利だなあ
370:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/03 20:16:56
清風寺の元住職、どこへ行った？
先月半ばから姿が見えないよ
台湾？四国？生駒？
371:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/03 20:19:22
また、お得意の一時目くらまし戦法かい。
372:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/03 20:22:26
なんであんなでたらめ男が四国中村の住職に
なれるの？仏立宗もいよいよ駄目だねえ。
373:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/03 20:27:11
だって講有が小山だもん。
法華宗本門流獅子吼会との合同
法要はどうなった？
獅子吼会の大塚家と小山家は親戚だもんね。
374:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/03 20:29:05
他宗と合同法要？大謗法だよ
375:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/03 20:31:27
小山家と西村家はなかよしだ。
376:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/04 01:23:58
仏立宗でいう「お徳」というのは
金回りが良くなりいいクルマに乗って
教務や信者をウンも言わさず従わせるってことなのか
つまり仏立宗の住職の手本は
子分をパシらせるヤクザの親分や
悪どく儲けるパチンコ屋のオヤジということ
ダネ
377:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/04 09:15:56
>>376へ座布団三枚やって。
中にはまじめなのも居るけどね。
９０％以上は腐れ住職。
378:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/05 10:39:07
URLﾘﾝｸ(heart.15jam.net)
ここであったどっかの社長夫人なんだけど、顔はまぁまぁ
スタイルは抜群で杉●彩って感じ、すっげー可愛がられた。
俺30歳なんだけど、可愛いんだとよ。
でも何度もしまくって飽きられたｗ
誰か後を頼む。
「bihujin」って名前でまだ居るから誰か接触してみｗ
旦那がかなり爺さんで使い物にならないみたいで
かなり飢えてるからすぐオチると思うｗ
幸運を祈る。
379:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/05 10:54:05
>377
○座の住職は尊敬できけどね。
380:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/10 20:59:51
>>379
上座？
僧正 権大僧正でも 腐れ坊主はいるよ
３等講師の住職さんも捨てたもんでは無いですよ
個人のシシツだと思いますけどね
381:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/11 19:58:49
新たな火種は無いですか？
382:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/13 19:20:18
きせいちゅう
383:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/14 06:37:52
きせいちゅう
384:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/15 09:54:15
犠牲者？
385:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/16 01:00:03
>>380
シシツですか。胸の痛い話です。
386:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/21 21:06:27
清風寺へ
世の中は不昧因果の小車や、善し悪し共にめぐりはてぬる
387:いいもの、みっけ !
09/11/22 16:34:17
ここクリックしてごら～ん♪
URLﾘﾝｸ(www.shishikukai.or.jp)
画面をスクロールすると「お講案内」っていうところがあるよ。
その上から２段目、
高祖御直弟 越後阿闍梨日弁聖人
700回御遠諱正当日 報恩合同大法要
ここをクリックるすると、あら不思議 !
今年度の年末までのお講案内の日程(スケ
ジュール )の後に、やっぱり書いてあり
ますねぇ～。これなんだろう ?
これで、そんなの話嘘だと言い張るのかな ?
ウソならしっかりと抗議しなくちゃね ♡
できるわけないか (プっ)、だって本当の
ことだもの。ねっ♡♡♡
388:現状認識
09/11/22 17:42:33
☆法華宗本門流 鷲山寺 & 大日本獅子吼会
やる気まんまん、正々堂々、隠し事なし。
★本門ぶったて宗
やる気はあるけど隠蔽工作、知ってる教
務にゃ緘口令。
↑だって、日ごろから正法を現代に伝えて
いるのは当宗のみ ! 当宗以外はすべて
謗法!だから金出せ!って言ってる手前、
信者にようう説明でけへん。引っ込み
つかんもんねんねー。
そやから、教務は「ご深意あってのこと
でしょう」と信者からの問い合わせを
はぐらかす。(唯一、書き込みにコメント
を寄せた親○山派の某寺の所属教務さん
談より)
389:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/23 18:24:51
あのね、自宗だけが正しくて、世の中全体がおかしいって、言い始めたら。
カルトって言うの、わかるかな。学習しない教務さん！
そしてね、カルト教団のほとんどは滅びている....
日々自らのチェックと行動の洗い出しをした方がいいんじゃないのかな。
390:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/23 18:47:05
そんなこといったって、しょうがないじゃんねー。
それが本門仏立宗の教えなんだから。
この言いつけ守らないと、みんな地獄生きなんだぞー !!!
って、教わったズラ。
391:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/23 19:01:45
別に地獄へ行ったっていいじゃないかｗ
392:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/23 20:35:23
でも、地獄って、エライ寒くて無茶苦茶暑くて痛そうだぞwww
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
393:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/23 22:48:09
「自分は地獄に堕ちたくない。成仏したい」ってのも人間の傲慢さの表れか？
教務はとくにそういう傲慢さが強いようだ。
自分たち だ け が正しいから地獄に堕ちないなんてカルトそのもの。
394:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/23 23:33:24
ここと似てる･･･
☆ 今日のSEIKYO TOP ☆
URLﾘﾝｸ(www.seikyonet.jp)
仏法は峻厳だ。 真面目に戦った人は 無量無辺の 功徳に包まれる。 絶対の確信で進め！
もう一歩、 たとえ半歩でも 前進しよう！ 大求道の人こそ 真の大勝利者！
外交戦は 「声」で決まる！ 誠実と確信の 心からの響きで 味方を創れ！
信念の人は どんな時も朗らか！ 微笑みの力で 皆を安心させる 太陽の母に感謝！
“今まで通り”は 惰性だ！ 徹底した見直し 意識改革で 未来を開け！
395:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/23 23:51:29
>>394
ここと似てる･･･ X
基本的には同じ ○
seikyoさんとは細かい部分は別として、本佛と法華経の
力点の置き方が違うだけ。
富士の大石寺は江戸時代に第26世の日寛さんがオリジナ
ルのトンデモ教義を発明するまではほぼ八品門流と変わ
らない考え方。それがベースだから、似ていて当たり前。
厳密にいえば、仏立宗が似ているのではなくあちらさん
が仏立宗あるいは八品派に似ている。が正しいと思う。
☆豆知識な。
396:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/24 02:48:24
では、教えを守らないとどのような地獄へいくのでしょう。
地獄って意外と細分化されていて....
沙門地獄??
397:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/24 05:16:06
勝ち組？
URLﾘﾝｸ(29835.l-3-l.me)
398:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/24 09:22:17
>>396
どの地獄も全部一周りしてくればいいじゃん。
清風寺をはじめ仏立宗には堕落寺院がいっぱい
あるんじゃから。死んでからより、生きてるうちに
行ってみたら。早く行ってこいよ。
399:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/24 10:44:50
どうも最近、信者にわしの言うこと聞かんと地獄生きじゃぞ ! と
脅かしても、よう言うこと聞かん。金もよう出さん ! けしからん !
ちゃんと三度三度の飯食っとるんやから、一品二品おかずを削って
でもご有志して、住職や教務の生活を楽にしたろうっちゅう志がな
いんや。寺の修繕もままならん。信者は住職が白のものでも黒と言っ
たら黒なんや ! はい。さようでございます ! と素直正直にご信心に
向かい合ってこその功徳なんや。それが子弟の道であって、教務と
信者の関係はこうあらねばならん ! わしの親父のころの信者はみん
な立派やったぞ ! 親父に文句言うような謗法人は誰もおらんかった。
ここ何年も女房にも散々言いたい放題言われてわしも参っとるんや !
400:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/24 11:30:18
>>396
そうだよなあ、でも地獄って犯した罪によっていけるところが違うから.....
清風寺の実態を知ってから、堕落寺院へ行きたくないのさ。
生きて地獄を廻る前にね、新しい生活を見つけるとするよ。
401:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/24 11:41:07
>>399
かわいそうに、それはみんなみんなお前さんの
不徳の致すところじゃ。もっともお前に徳など
ないけどな。それに夫婦仲も悪いのかいな、
あっさり離婚することをすすめるよ。
別居中？
402:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/24 11:50:40
まただ !
獅子吼会のホームページがアクセスできないようになってる。
だれか、また獅子吼会にクレームでも入れたかな ?
あまり先方さんに迷惑かけるなよ。
403:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/24 12:12:43
大塚も肝っ玉の小さい男だね。
404:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/24 12:34:20
わしだって、別れられるものなら別れたいわ !
もともと、わしだって今の嫁と結婚したくてしたわけじゃない。
嫁だって他に好きな男がいたことくらいわしだってしっとるわい。
わしも嫁も寺のこと考えて結婚したんや。惚れたハレたでくっつ
いたり離れたりできんことくらいわかるやろ。息子だって4代目
住職としてどこかの寺の娘と一緒にさせなならんし。
金もかかるんや ! そうそう離婚なんかしてられるかい !
405:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/24 12:57:37
そこを頑張って離婚をしなきゃ、人生意味が無い!!
406:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/24 13:40:01
離婚っちゅうてもなぁー。死に別れならともかく、歳考えたら
そう簡単にはできんわな。嫁かて実家は自分の兄弟が跡ついど
るしな。そうそう実家にもよう帰えられへん。その点、信者は
ええな。そんなこと、なんも考えんでええんやから。
親父の時代はよかった。わしのことなんぞ、なんもかまって
くれんかったが、金だけは気前よかった。お袋に言えば、な
んぼでも自由に金は使えた。息子が不憫じゃ。それもこれも、
みんな信者に信心がないからや。もっと気張ってご有志させにゃ。
407:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/24 16:22:48
信者に信心がないのではなくて、
お前さんに信心がないからお布施
が少ないんじゃ。自分の不徳と思え。
なんでも率先垂範じゃよ。
408:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/24 17:12:51
もともと坊主になんぞなりたくなかったんや。
でも、オヤジやお袋があんたが継がにゃ誰が継ぐんや。
オヤジが死んだらお前が住職や。住職になったら楽に
暮らせる。普通の会社勤めやったら行く先わからんで。
そやから得度してくれ。いうて頼まれたんや。わしに
も夢があったんや。それ放り出して坊主なったんやで。
それで楽できる歳なったらこのざまかいな。ほんまやっ
てられへんわ。車かてオヤジがおるころからわし車検
なんかやったことあらへん。3年ごとに新車買うとった
んや。それがなんや、もう同じ車9年も乗っとるんやで。
話し違うやんか !
409:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/24 20:07:10
阿の名あ、坊主は人助けが目的や、
それなのに文句言うてたら、それこそ罰が当たるでえ。
今の時代、車買うたら１０年乗るのは当たり前や。
お布施で暮らしていることを忘れるな。
410:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/24 20:17:01
■■■■■ネットでしか見れない大スクープ！■■■■■
URLﾘﾝｸ(video.google.com)
URLﾘﾝｸ(www.amazon.co.jp)
北朝鮮・オウムの凶悪な犯行に荷担したあのテレビ局が実は「オウム・北朝鮮そのもの」だった！？
事件の解決に奔走したあの著名な科学者が15年目の告発暴露！
いまものうのうと営業を続ける犯罪朝鮮系企業の正体とは・・・！？
URLﾘﾝｸ(kashiwataro.iza.ne.jp)
411:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/24 21:03:46
なんや、いまだに獅子吼会のホームページ見られへんやないか。
両者で連携して、しっかり隠ぺい工作やないか ? と思われてもしゃーないな。
そんなことないやろうけど、仏立宗からの圧力やったらとんでもないことやで。
まあ、もっとも圧力やのうて、懇願やったりしてなwwwwww
どっちにしても、よそさんには迷惑かけんこっちゃ !
412:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/25 09:40:27
>>411
前に月光仮面が言ったとおりだろ。仏立宗も獅子吼会も
都合が悪くなるとホームページ隠したり、ほとぼりがさめた
と思ったらまた閲覧できるようにしたり、今回のように
具合が悪いと思ったら、また閲覧できなくするんだよ。
両方ともしまいに罰があたるよ。大体、謗法の獅子吼会に
娘を嫁にやった先代の小山に問題ありだな。
413:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/25 09:42:59
前に、月光仮面に文句言った奴、懺悔しろ。
414:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/25 11:13:14
?
415:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/25 11:22:59
猊下様には私どもには計り知れないご深意あってのことと思います。
日程以外にはまだ何も具体的な詳細が決まっていない段階にもかか
わらず、猊下様へのご批判は慎まれよ !
恐れ多くもご講有猊下様への批判は宗門への批判と同意語。それは
現代における開導聖人のご名代たる総導師への批判。捨ておけません。
いかなることが起ころうと、私たち本門仏立宗の教講は一致団結、
あれこれ屁理屈をこねず、猊下様に従うのが佛立教講でありましょう。
宗内に悪口怨嫉をまき散らす月光仮面とその一派 ! だまらっしゃい !
416:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/25 11:55:59
>>415
オイオイ、いつから仏立宗が日蓮正宗みたいな唯授一人血脈相承「法主」第一主義の
「講有第一主義」になったんだい ?
それでも日蓮正宗は建前上「法主」は真偽のほどは別として、代々ご本佛の生まれ変
わりっていう理屈が成り立つが、仏立宗の講有は水面下でいろんな政治工作や派閥争
いの結果、選挙で選ばれた宗門トップだぜ ! もともと俗世にまみれた妥協の産物。
権威はあっても権限はないの ! まして開導聖人が「したらあかんよ」とおしゃったこ
とをしようとする人が開導聖人のご名代のはずないだろう。よく考えてごらん。
たとえ講有でも宗義を変えるような権限ははなからないの !
417:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/25 12:59:32
ここもムチャクチャな宗教団体なんやね！
418:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/25 13:18:48
Ｘ ここもムチャクチャな宗教団体なんやね！
○ ここもムチャクチャな宗教団体になってしまった！
419:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/25 19:01:16
まだ獅子吼会のホームページが閲覧できない。
私だけか ?
合同法要の証拠のソースが見たい。
420:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/25 19:50:50
エキュメニズムの時代、合同法要は大いに結構、どんどんやるべきだ。
421:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/25 19:56:12
>>420
えきゅめにずむたって、対話と協力はわかるけど、法要の時に拝む
本尊どうすんだよ。キリスト教は下向いて祈るだけだからいいけど、
仏教の場合はそうはいかない。よその本尊拝んで法要はできねーズラよ。
422:章啓院
09/11/25 20:08:01
皆好き放題ですね
423:hage ◆hage6/00M2
09/11/25 20:53:45
難しそうな問題ですね。
宗派に帰依しているわけでもないのでしょうし、教務さんに帰依しているわけでもないのでしょうし、特定の曼陀羅御本尊に帰依しているのでもないのでしょうし、
法華経に帰依するというのは、難しいですね。
424:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/25 21:07:35
>>421
本尊は同じだからいいんです。
425:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/25 21:28:54
>>422
姿かたちが同じ本尊でも、中身が違えば拝めない。
あなたの言う本尊は同じ。は表面上のことだけ。
>>423
私たちの信仰の対象は本尊だよ。
だから、特定の曼荼羅に帰依しているんですよ。
ここは足して2で割るわけにはいかないんだよ。
426:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/26 08:55:44
みんな、いろんなことをいっているが、要は他宗派と
合同法要をするということが謗法なのです。
この基本を抑えて考えないと、話がぶれる。
お祖師様が他宗派と合同法要をされたか
考えてみたらよくわかる。
427:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/26 08:58:06
>>423
それなら、あんたとこも仏立宗から分派
する必要などなかったではないか。
428:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/26 09:03:38
>>415>>420>>424
このあたりになると完全な「アホ、馬鹿」としかいいようがない。
429:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/26 09:32:58
小学校低学年にも1分でわかるワンポイント講座♪
みなちゃ～ん。ほんもんぶつりゅうしゅうだけがただしいしゅうきょうですよ。
ほかのしゅうきょうは、ぜんぶホーボーといって、わるいこなんです。
だから、ぶつりゅうしゅういがいのしゅうきょうはぜんぶじごくにおちます。
ぶつりゅうしゅうのおてらだけがよいこなんですよ。
ここでもんだいです。
あなたはよい子 ? 悪い子 ? いらない子 ?
430:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/26 09:47:19
本門仏立宗の考え方は学会や顕正会同様、独善の極み、カルトといわざるをえないｗ
431:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/26 10:05:33
>>430
ここで、はっきり言っておくけど、本門仏立宗が学会や顕正会と似ているとか、
同様というのは間違い。
正確にいえば、学会や顕正会が本門仏立宗に似ている。もしくは真似してる。
ここは幕末から明治にかけての本門仏立講開講当時の歴史を見ればわかる。
当時の佛立講の教化折伏の弘通や誹謗法概念は本来彼らほど甘いものでない。
戦前、教化折伏で偉い坊さんが警察にとっつかまっている回数も半端じゃない。
独善的とか、カルトなんていう言葉では足りないくらい過激なのが本来の姿。
今は去勢されちゃったみたいだけど。
432:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/26 10:51:10
>>431
>>395と同じ人ですね。スレ違いの挑発をスルーできず出鱈目な豆知識を披露するならROMのため
破折を加えるから注意するように。
433:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/26 11:35:28
>>432
あんたさぁ～
何様のつもり？
あんたみたいのが居るからカルト扱いにされてしまうのわからないの？
本当にバカ！
434:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/26 11:39:09
獅子吼会のホームページ、見られるようになったぞー !
下のほうにスクロールして、お講案内に注目 !
合同大法要の証拠ソースがあるぞ。前みたいな写真入じゃないけどな
URLﾘﾝｸ(www.shishikukai.or.jp)
435:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/26 12:27:00
鷲山寺との合同大法要は身延山久遠寺や富士の大石寺と一緒に合同法要を
するのとなんら変わらない謗法。教義がどこまで似ていようと、鷲山寺が
仏立宗寺院でない以上、開導聖人の教えに背くことには変わりはない。
やるならやるで開導聖人の考え方は間違い ! だと否定しなければ整合性は
取れない。と思うが、
436:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/26 12:46:18
家に来た住職がお経を唱え終え当たり前のように煙草を吸う。
我が家は誰も吸わない。
灰皿が無いから仕方なく空き缶や小皿を出す。
二本 三本当たり前のように吸う。鼻から煙を出し、私達とは目線を合わせずに煙草をプカ～っと･･･
上からのもの言いで全て分かって要るかのように何かを語り、飲むものを飲み、食べるものを食べ、煙草をプカプカ吸って貰うものを貰って帰って行く･･･
喋ると酒臭い事がある････
何処の住職さんもこんな感じ？
437:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/26 13:55:36
問 1. : 今回の謗法宗派との合同大法要について
次の問いに答えよ。
あなたのお寺の住職や教務はどのタイプ ?
1.) 講有絶対主義者 (講有を本佛のように崇めている)なので、賛成派。
2.) 総導師の命令や考え方は絶対だと思っている。ので、賛成派。
3.) 師匠が右と言えば右。左と言えば左。自分で何かを考える能力はない人だと思う。
4.) この手の話しに興味なし。無視無視の姿勢。自分の身に火の粉が降りかからなければそれでよしの人。
5.) 宗内情報弱者。今回の情報自体理解できない、そもそも知らない。
6.) 知っているけど、ありがたーい。と言って話しをはぐらかす。
7.) 自分の考えは持ち合わせていない。常に多数派におもねり、そうやって長年生きてきた人。
8.) 国民(信者)の生活より自分の生活が第一。自分の寺が火の車。それどころじゃない。
9.) 原理主義者なので、今回の件は大反対。でも最後には妥協すると思う。
10.)今回の件では、腹をくくって講有をいさめると思う。それでだめなら仏立宗を離脱する覚悟かも。
11.)相当憤慨している。反対派の教務をまとめて講有に反旗を翻して折伏する(はず)。と思う。
12.)仏立宗自体にほとほと愛想が尽きている。でも、信心だけはありそう。
438:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/26 13:56:47
>>436
同じ住職かも...
439:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/26 14:11:57
>次の問いに答えよ。
ずいぶん、偉そうだな。
440:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/26 14:39:19
>>439
Ｘ 次の問いに答えよ
○ 次の問いに答えてちょんまげー♪
◎ 次の問いにお答えください
薦 次の問いに答えてくれたら、ぼくウレピー ♬♫♪
441:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/26 18:40:30
法華宗（本門流）大本山 鷲山寺 両山開山
本門佛立宗 本 山 宥清寺
高祖御直弟 越後阿闍梨日弁聖人
700回御遠諱正当日 報恩合同大法要
平成22年6月26日（火） 午後2時
於 御殉難地（宮城県角田市佐倉）
団参募集中
御親修 大本山鷲山寺 御貫首 大塚日正猊下
本 山宥清寺 御貫首 小山日誠猊下
442:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/26 19:20:11
>>437 オイラのところは4だと思う。でもここにないけど13その他かもな
2ちゃんねるなんか見たらほーぼーだって、このあいだ聞いたら怒ってたな。
信者は余分なこと考えてちゃいけないってさ。この間のおえしき雨ふったけど、
たまには雨も降らないと日本全国日照りになっちゃうって、だから気にするなっ
ていってた。基本的には優しい人だお。だから悪口言わないでお。
443:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/26 19:43:33
ギリギリ、アウト
444:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/26 21:18:40
所属の住職、教務、局長に人間的魅力を全く感じないのですが、どうしたらいいですか。
445:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/26 21:50:59
「続集二六 三十番法門合」十九番
「謗法の者と共に住すべからず 供養をもうくべからずとは、
右云 これは不受不施にはあらず 謗法の者と共に住すべからず 又謗法の者に供養すべからず
又謗法の僧は袈裟をかけて諸人に供養をうくることはならぬと仏のいましめ給へる也 大般若経
第五百四十四巻の説を見るべし 故に奉公人たりとも一日一夜たりとも当宗になしおくべきことこ
れなり 謗法人に供養はすべからず謗法人の供養をするとも行者はうくべからず 此経王をありが
たしと謗法ながらも思ひてする供養はくるしからず 故に修行にも出。又はさいせん箱も本山に出
しおくはこれ也 実に経文の如くならば謗者をせめずして眼に見ることもけがらわし いわんやこと
をまじへんをや。ましていわんや堂社を見物せんをや。但し謗法をせめんが為に眼にも見。言葉
もまじえ堂社へも行べし これは折伏のことなれば勿論のことなり 又不受不施は禁制なれば受不
施は当門の常なり これ国土の風俗にしたがふなり 故に謗法人に供養をうくるには此経に順にな
りとも逆になりとも御縁をむすばしめ
んと大信力に住して回向してうくべきことなり 謗法人の何のわけもしらぬか三宝に花を敬てまつる
にうけざれば慈悲なきなり まして小児なんどが土の餅にもせよ奉らんに うけざれば無慈悲なり
故にうけて回向すべきなり 又謗法人に題目をとなえてきかしむるも供物等をやるもこれは御縁を
結ばしめんが為也 一紙半銭謗法の堂社へ布施するは謗法也。
左云 たとひ現世に白痴人となるとも乞食となるとも謗法の者と共に住せず よしや命に及ぶとも謗
法人とくみせず なんぞ謗法人に供養をせんをや これは一句一字たりとも法花経をそしるを聞て
其者とはともに居がたし いはんやしたしみ近づかんをや 謗法人にしたしみ近づくこと阿鼻大城に
おつるよりもいまはし。いかにとならば謗法人のいふことを万が一も信用する事あらば忽ちに地獄
を感ず 故に初心の行者は猶更したしみ近づくことをゆるさず 同座無間とはこれなり。
判云 右の説くはしく行届たり 左の説わろきにあらず 経説にかなへり さりながらこころたらざれば右勝也。」
446:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/26 22:00:31
>>444
所属寺院の住職や教務、まして局長あたりに人間的魅力を感じようと思うほうが間違い。
あくまでも我々信者は彼らを拝みにお寺に参詣するわけではない。我々の信仰対象はご宝前に
ましますご本尊様。ここを間違えるから不満が出る。気に入らなくても住職や教務はご宝前の
御給仕係兼各種法要担当者。局長など単なる事務員の親玉程度に考えておけば腹も立たない。
だいたいあなたは何を期待してお寺に参詣しているのか ? 彼らに多くを期待するのは八百屋で
ひき肉やマグロの赤身のさしみを求めるようなもの。そう思えば心も軽くなって悩みもしない。
447:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/26 22:18:24
仏立宗の信仰対象となる御本尊とはなんぞや？
他宗派の御本尊とは違い唯一正しいのか？
正しい御本尊という根拠はなんぞや？
448:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/26 22:18:28
>>446
３行目前半までは全く同意。しかし、その後は同意できない。
住職や取り巻き教務、局長まで、元住職のいいなりになって
反対派を権力でいじめる寺がある。その名は有名な清風寺。
上記は全国的に有名なこと。知らぬは本人たちだけ。
449:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/26 22:22:06
>>436
それって清風寺じゃない？
信者はみな嫌っているよ。
450:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/26 22:23:47
信仰対象は御本尊なのだから、住職や局長が謗法しようが何しようが仏立宗は唯一正しい宗教です。
451:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/26 22:25:32
清風寺の御本尊はニセモノじゃないか？
いったい誰の書いた御本尊なんだ？
452:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/26 22:30:46
>>444
そんな寺、やめろ。親が死んで葬式しても
お布施ぼったくられるだけだ。
453:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/26 22:32:38
>>449 >>451
バレたみたいやね。そうでも思わなやってられません。
その上、お寺の本尊自体がニセモノじゃね。
誰もかれも偉そうで、金ばかりほしがる。
たまには自分で額に汗水たらして稼いでみな ! っていいたいね。
454:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/26 22:34:58
鷲山寺の御本尊はニセモノなんか？
ニセモノを信仰対象にしたらホウボウなんだよね？
455:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/26 22:40:03
URLﾘﾝｸ(www.seifuji.jp)
URLﾘﾝｸ(www.seifuji.jp)
これが信仰対象です。さあ拝みなさい。
456:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/26 22:40:56
>>447
法論・問答お断り。疲れるから。
あなたは分かっているんだろうから、それでいいじゃない。
本尊たって、魂が入ってなきゃ、単なる掛け軸。逆に魂さえ
が入っていれば、形式にこだわることないと思うよ。
みんな、どうでもいいことにこだわりすぎ。と思うよ。
457:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/26 22:45:31
>>451
あの本尊はある個人信徒あてに授与されたものだ。
寺院用の本尊ではない。個人用と寺院用との区別が
わかっていない。だから利益がなく、だんだん衰微
しているのだ。
458:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/26 22:45:48
佛立宗では、日扇自作の「要法本尊」を本尊とし、曼荼羅に十界（地獄界から仏界までの十界）を顕（あらわ）すことを、
「雑乱勧請（ぞうらんかんじょう）・別勧請」といって嫌い、さらに「十界互具（じっかいごぐ）の曼荼羅は宗祖の本意では
ない」などと主張しています。
しかし日蓮大聖人は『開目抄』に、
「一念三千は十界互具よりことはじまれり」
と示され、そして『草木成仏口決』には、
「一念三千の法門をふりすすぎたてたるは大曼荼羅なり。当世の習ひそこないの学者ゆめにもしらざる法門なり」
と御教示されています。この大曼荼羅は、御本仏・日蓮大聖人己心の、事の一念三千の当体であり、これこそが宗祖の
正意にして、末法衆生の正境（しょうきょう）たる御本尊なのです。さらに大聖人は『日女御前御返事』に、
「されば首題の五字は中央にかゝり、四大天王は宝塔の四方に坐し、釈迦・多宝・本化の四菩薩肩を並べ、（乃至）三千
世界の人の寿命を奪ふ悪鬼たる鬼子母神・十羅刹女等、加之（しかのみならず）日本国の守護神たる天照太神・八幡
大菩薩・天神七代・地神五代の神々、（乃至）一人ももれず此の御本尊の中に住し給ひ、妙法五字の光明にてらされて
本有（ほんぬ）の尊形（そんぎょう）となる。是を本尊とは申すなり」
と、十界互具御本尊について説かれています。
これに対し、佛立宗が立てる「要法本尊」は、明治10年に本門法華宗から曼荼羅の書写・授与を禁止された日扇が、本
門法華宗からの独立を目指して自作し、これを勝手に「要法本尊」と称したに過ぎません。
もちろん、宗祖の御書のどこにも「要法本尊」などという言葉はなく、宗祖の認（したた）められた曼荼羅御本尊とは似て
も似つかぬ、実にお粗末な自作本尊です。
日扇は、宗祖が「日蓮が魂」とまで仰せの大曼荼羅を「雑乱勧請の謗法（ほうぼう）本尊」などと下し、大聖人の御正意で
ある御本尊を否定するという、とてつもない大謗法を犯しているのです。
さらに、日扇が門祖と仰ぐ日隆（本門法華宗の門祖）は宗祖の曼荼羅を本尊と定めているのであり、日扇は門祖・日隆
にすら敵対するという愚迷ぶりです。
459:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/26 22:53:11
>>455に張り付けてある写真は清風寺の本堂の内陣。
写真に写っている本尊がある個人信徒に授与された
本尊。それにしても誰があの写真写したのかいな。
表彰ものだよ。
460:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/26 22:58:31
>>458
わかりやすく説明してくれてありがとう。
なるほどね、それで仏立宗のは利益がないのだね。
>>455の写真と比べると一段とよくわかる。
461:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/26 23:02:05
ご本尊は大曼荼羅形式に限る。
これ高祖の遺文にあり。
462:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/26 23:08:19
>>458
あんまりなげーコピペは誰も読まねーよ。
あんたの博学ぶりは分かったから、あんたはあんたのフィールドに戻りなよ。
はなから、仏立宗の信者はあんたがたの好きな教学なんてやってねーから
こんなコピペ張ったって、意味分からねーよ。ご説明は用途・用法・用量を
守ってお使いくださいね。富士の興門様。
463:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/26 23:27:30
>>462
ここは、小さな小さな、後10年もしたらなくなっちゃうかもしれないくらい弱小宗派の
人たちが家庭内の内輪の話をしているところ。だから、よそのおうちのもめ事にちょっ
かい出さないでね。いい子だから、早くあなたのおうちに帰りなさい。もう夜も遅いか
らね。
464:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/26 23:44:37
↑ >>462 は >>461のまちがいだよー。メンゴ。
465:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/27 00:24:03
きせいちゅう
466:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/27 02:22:38
>>457
都合が良いってか、話し出来すぎ！
本当に？？
467:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/27 02:32:07
本尊が偽物って、創価学会も同じような事を指摘されてましたが････
お札をコピーすれば当然お金として使えないし犯罪だけど、御本尊は？
気持ちの問題なのですか？
468:西村淳晨
09/11/27 08:48:30
昨夜いろいろご批判をいただきました清風寺の元住職です。
息子に住職を譲りましたが、リモコンで遠隔操作しています
ので、以前と何も変わりません。反省改良せよとのことですが
アッカンベーでございます。幸いとりまきたちもよくいうことを
聞いてくれます。金の成る木を放す気はありません。
469:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/27 08:53:58
ご本尊は仏具店、デパートにも印刷したものが売っている。
お札のコピーといっしょにするな。お札(おふだ)のコピー
はよい。どうせ効き目がないのだから。
470:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/27 11:40:12
>>468
昔から悪が栄えたためしなし。全国的に
この人悪名が鳴り響いているな。
人をいじめて、何が楽しいの。
471:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/27 15:55:04
>>470
今の世の中を見てそんな事言ってるの？
472:石村日曜商人
09/11/27 19:30:47
大墓 迷風寺で長年住職を務めておりました、石村日曜と申します。
私は既に私が所属する宗門では僧正でございますので、信者は皆お上人様、またはお導師様と私のことを崇め奉っております。
末は大僧正確実でございましたが、ちょっとしたチョンボからお寺で色々ありましたので、今は一旦身を引いております。
まさしく、大僧正になるはずが、私が大僧正になる前にお寺が大騒動 ! な～んちゃってになってしまったわけでございます。
しかし、日蓮聖人が仰せのように、信者が御利益をいただくのは直接ご宝前様から頂くのではなく、すべて我々教務という
いわば現代における日蓮聖人の分身ともいうべき僧宝を通していただくのが御教えでございます。この件については松戸の
困木君のホームページとブログの最初に「三力和合」ということが述べられていますので、下々の信者諸君はそれをよく読
むようにしていただきたいと思うわけです。つまり、ここで私を個人攻撃しているような輩は将来堕獄必定 ! くれぐれも
私の言うことには異論をはさまないように。これは日蓮、日隆、日扇三祖聖人の御教えです。私のこの折伏を私の慈悲と理解
するように、それがここで私を批判しているものが救われる道です。信心は師匠仕えと見つけたり。ありがたい。ありがたい
473:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/27 19:54:51
電話しても居留守して逃げ回っている馬鹿住職がいるな
474:日蓮
09/11/27 19:59:47
佛立宗はもうつぶしてしまえ。
475:石村日曜商人
09/11/27 20:23:24
仕方ありませんね。それでは私がここでありがたい御仏の道を無料で説いてあげましょう。
今回に限りお布施はいりません。有難く私の話を聞きなさい。
出家得度すなわち僧侶になるということは出家が出た家の七代が救われるというほど功徳が深いものです。
私は祖父から数えて三代目の出家です。つまり、私の家は私を含め3 X 7 = 21代救われるというのが仏教
の教えです。宗内ではサラブレッドとも称される私の息子も出家得度して、傀儡とはいえ今住職をさせて
おりますので、すくなくとも当家は28代が救われる家系ということになります。この計算は分かりますかな ?
したがって、私は何をしようとお罰など蒙るはずがないのでございます。
たぶん、一般ピープルである迷風寺所属の教務や他寺院の信者にはこの御仏の深意がわからないところが
ところに不幸があるのではないかと思います。仏教では過去現在未来の三世を説きます。当宗でもそれは
同様です。私には過去世における大きな功徳と徳が備わっています。しかし私を批判する者は過去に罪障
ばかりを積み功徳なく、それが現世における私と下々の教務や信者との差となって表れているのです。
ここを十分に理解してご同前は終生私に忠誠を誓い、滅私奉公、功徳を積むことが寂光参拝の道と思い定
めることが大切との御教えでございます。くれぐえもこのことを忘れぬよう申しつけます。
476:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/27 20:26:10
>>470
小沢や鳩山等の大悪党が官邸を跋扈しているけど？
悪が栄えているじゃん。
477:石村日曜商人
09/11/27 20:30:49
>>470
池○大作も元気で長生きだね～。半島出身の○鮮人の借金取り立てやらしいけど、
あれだけのことやっているのに御仏とやらに守られているんだね。wwwww
478:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/27 21:41:44
石村日耀商人もここまでおちょくられてはもう
終りだな。石村日耀商人＝西村淳晨
ありや、坊主ではなく、まさに悪徳商人だよ。
３×８＝２８代まで地獄行きだわ。
それになあ、日要なんて日号使うな、わいろを渡して
権僧正になったくせに。
なんなら、もっとくわしく書いてやろうか。
479:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/27 21:55:01
訂正
ありや、３×８＝２４だった。
西村の馬鹿はこんな計算もできないの？
わしまで釣られて３×８＝２８にしてしまったわ。
480:石村日曜商人
09/11/27 21:58:05
私は毎週日曜日に信者から集金をする商人です。
したがって、宗門行事では私は上人号もしくは導師と呼ばれていますが、心は常に商人です。
何かを生産するわけでもなく、どこからか仕入れた商品を売るわけでもなく、工賃や人件費はタダ。
先人の作られた教えと称する書き物を読むだけでお布施という名の収入が得られるのです。
それがうらやましければ私にご有志なさい。きっと来世は救われます。それが仏の道では因果応報
と言います。あなたに御仏の大慈大悲が応報されるように、まずは年末特別ご有志。そして本山初
灯明料は迷風寺を中心にご有志なさい。悪いようにはいたしません。きっと私のご祈願であなたの
心願は成就すること疑いなし。財の功徳を積むことは何にもまして功徳が大きいのです。
481:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/27 22:05:56
石村日耀こと西村淳晨の書き込みした人、あなたは
歴史にのこる『ほめ殺し』の達人。
もっとやってください。
482:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/27 22:07:51
>>469
コピーと偽物の違いは何なんですか？
483:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/27 22:08:15
だんだん、盛り上がってきたなあ。
ドンドン書いてください。
484:西村淳晨
09/11/27 22:10:58
新型インフルエンザにかかったみたいです。
高熱が出てきました。４０度あります。
くしゃみもとまりません。
485:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/27 22:12:53
482
つまらんこと書くな。
話題をそらすな、ボケ。
486:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/27 22:14:30
>>485
つまらないですか？
487:西村淳晨
09/11/27 22:16:14
どうも、お罰があたったようです。
わりいことばかりしてきたもんなー。
488:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/27 22:17:59
28代や24代だのって････
人間の文化や繁栄が永遠に続くと思っているの？
489:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/27 22:22:06
486
ボケカス!よそへ行け!
490:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/27 22:24:07
>>487
URLﾘﾝｸ(29835.l-3-l.me)
この人には罰は当たらないの？
そもそも罰なんてないんじゃ？序でに地獄も？
罰も地獄も、子供を躾る為の嘘じゃないの？
491:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/27 22:25:12
>>488
だから西村は馬鹿だっていうの。
あいつは勉強しねえで金儲けばっか考えてる
から、ああいう馬鹿なことしかいえねえの。
492:石村日曜商人
09/11/27 22:27:09
>>481
私は石村日曜商人と申します。日号は日曜です。日耀ではありません。日耀師は上人。私は商人。
この違いをよくわきまえてください。今迷風寺も色々と大変なんです。ほめ殺しなどと言って、
私の本心が使用人の教務や下々の信者に知れたらどうするのですか。それはあなたが大変な謗法を
犯し罪障を積むことになります。迷風寺はあくまでも未来永劫石村家のもの。息子の住職は天子様、
石村日曜商人は上皇なのです。石村家は宗門の名門。本宗中興の大恩人なのです。
ご同前は常々当家への忠誠を誓い、法灯相続によって、未来永劫石村家に尽くさなければなりません。
未来営業、あっ違った。未来永劫石村家安穏万骨散華、末法万年法灯相続。さあ皆さんもご一緒に !
迷風寺と石村家の繁栄を御宝前様にご祈願申しあげましょう。合掌 日曜商人拝