09/10/12 17:57:14
名前は違いますが事実上「本門八品 日扇聖人 パート７」
です。嵐は禁物、中傷も禁物です。
2:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/12 18:08:38
２ゲット。新しいスレありがとう。
3:極道坊主
09/10/12 21:23:01
ありがとうございます。(^_^)v
4:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/12 21:35:41
このサイトってどうよ？
URLﾘﾝｸ(heart.15jam.net)
登録してみようか迷ってるんだがｗ
5:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/12 22:15:38
うさんくさい新興宗教じゃねーかw
6:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/13 08:47:12
お疑いになる方は、下記のアドレスをクリック
してください。本門仏立宗の開祖日扇聖人の一代記
が載っています。
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)l50
7:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/13 09:04:05
グーグルでみてもらったらすぐ出てきます。
8:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/13 09:09:11
宗派名の読み方ご存じですか。
「ほんもんぶつりゅうしゅう」と読みます。
日本全国に約３００ヶ寺、ブラジル、ハワイ、韓国
台湾、オーストラリアにもあります。
２ちやんねるで有名な大阪の清風寺もこの宗派の寺です。
9:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/13 15:21:56
>>3
ありがとう教氏ね。
10:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/13 19:36:34
しねという人が死んだらいかが
11:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/14 15:07:58
>>10
カルト信者のあんたがねw
12:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/14 17:00:14
どこがカルト信者か意味を理由を教えてください。
13:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/14 17:16:05
>>11
相手をするのはこれが最後、今後は無視しますね。
勝手にわめいていてください。
14:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/14 17:18:11
清風寺の問題がまだかたづいていないね。
中途半端でとまったままです。
15:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/14 17:26:50
そうだ、前に誰か清風寺のスレを立ててくれと
いってたね。ここで大いにやろう。
日扇聖人パート６の続きだものね。
16:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/14 20:34:03
1 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/10/12(月) 17:57:14
名前は違いますが事実上「本門八品 日扇聖人 パート７」
です。嵐は禁物、中傷も禁物です。
17:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/14 20:40:22
そういえば、清風寺元住職西村淳晨は清風寺の
朝の勤行に出てないですね。
生駒別院に朝だけ行って、昼間は清風寺に帰って
きてるのですね。
はたしても生駒に居るのもいつまで続くか見ものです。
奥さんは清風寺に寝泊まりしているから、夫婦別居が
続くわけないですもの。こんなことまでしておもしろい
のかしら。
18:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/14 20:43:38
台湾の仏立寺の住職なんだから
夫婦で台湾仏立寺に永住すれば
いいのに。
19:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/14 20:47:00
息子が清風寺住職なんだから
院政をせずに実権を息子に
渡せばよいのに、未練がましい
男ですね。男がすたるとはこのことです。
20:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/14 20:49:22
こんな親を持った息子は住職になっても
やりにくくて困っています。
21:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/14 20:51:33
書き込み大歓迎です。
22:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/14 22:03:57
１０億を超えると言われる多額の
お寺のお金の不正使用の件はどうなったの？
23:清風寺信徒
09/10/14 22:07:20
結局、信者に穴うめさせて終りにしょうとしている
真っ最中です。
24:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/14 22:10:23
はい、はい、言うこと聞いている清風寺の信者も
馬鹿ですね。どうして徹底的に追及しないのですか。
お寺って一体誰のもの？
25:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/15 05:27:37
御仏の委嘱を受けた祖師のもの。
26:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/15 08:55:46
まったくそのとおりお寺はお祖師様のもの、
御宝前のものです。弟子旦那も御宝前のもの。
入信した時にそのように教わりました。
私物化すると罰が当たります。
27:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/15 09:25:51
お寺は信者の浄財に支えられて
成り立っているものですね。
これを忘れると謗法になります。
28:月光仮面
09/10/15 10:09:21
謗法って、方々(ほうぼう)にあるんですか？
29:正義の味方
09/10/15 10:40:16
月光仮面は正義の味方ですから、方々（ほうぼう）に
ある謗法を見つけて退治します。
謗法が方々（ほうぼう）にあり過ぎて月光仮面の
お兄さんも忙しすぎるようです。オッ、ガンバレ、
正義の味方月光仮面！！
30:月光仮面
09/10/15 11:53:00
でも、いつも本門仏立宗以外は謗法！て言っているのに、来年、
本山宥清寺の住職さんは信者さん300人も引き連れて法華宗(本
門流)大本山鷲山寺さんと合同法要するんでしょう？
本山の住職さんが「こういう」ことして謗法じゃないんです
かぁ～？
その上、法華宗さんでは大々的にホームページでもご披露し
ているのに、佛立宗側はしっかり「音なしの構え」ですよ。
知らない教務さんもたくさんいるみたいだしぃ～。
やましいことがなければ「講有わけで、法華宗との合同法要
は謗法ではない！って住職さんが説明すればそれで終わりな
のに、なんで、宗内に秘密裏にこっそりとお話を進めている
んでしょうかねぇ～？
この間も本山の住職さん、尼崎の法華宗(本門流)大本山「本
興寺」にお参りして、本興寺の本堂で本興寺の貫首(住職）
さんと並んでお題目唱えていましたよ。法華宗さんのホーム
ページにしっかりと写真も掲載されているのに、なぜか宗門
機関誌の佛立新聞にも大放光にも「ふれあい」にも載ってい
ないんですよねぇ～。
ところで、開導聖人の教えに「同座謗法」っていうのがある
らしいんですが、これどういう意味かなぁ～？
講有意味だよぉ。って誰か教えて～。♪
信者はよその宗派のお寺や神社に言ったら謗法だけど、仏立
宗のエライお坊さんは徳があるから謗法じゃないのかなぁ～。
31:正義の味方
09/10/15 14:29:53
ほおっ、講有が住職する本山宥清寺はそんな計画を立てて
いるのですか。そんなことはじめて聞きました。うちのお寺
にはそんなポスターも貼ってないし、ご披露もないし、どういう
ことなんですか。
そんなことをしているから、月光仮面さんがほうぼう退治しなくては
いけなくなるのですね。
なんか、このごろさかんに他宗とのつきあいが目立ちますねえ。
今は７０歳こえた信者もインターネットで２ちやんねるを見ている
時代ですから、他宗からは責められるは内部からも責められるは
こまりますねえ。
32:月光仮面
09/10/15 15:01:50
正義の味方さん、
でも、仏立宗って、ちょっと前までは講有さんはじめ偉い
お坊さん（のちの講有さんたち）みんなで敵国降伏祈願で
ナントカ神社とかに戦勝祈願のお参りしていた宗派でしょ。
伊勢神宮の大麻（麻薬じゃないよ）をご宝前にお祀りした
り、戦闘機を送ったりしていた宗派でしょ。
それに頬かむりしてあれこれ言っても、いまいち説得力が
ねぇ～。でも、先師批判は師敵対の謗法だから、その頃の
ことはないことにしないとつじつまが合わないんですよね（ぷっ）
他宗と法論すればそこの信者にも言い負かされちゃうし、
読誦謗法をいいことに、ふだんからまともに法華経の勉強
一つしていないから、まともに他宗の信者からの突っ込み
にも答えられない。
おすがりするのは「現証御利益」だけ。
でも、今の御利益談って、他宗派や他教団の御利益談と
変わらない、「どうとでも都合よくとれるご利益談」
ばかり。しっかりと言うことを聞く宗内の信者だけにしか
通用しない坊さんに都合のよい理屈ばっかりだよね。
師敵対の謗法と与同罪って、どっちが重いのかなぁ～。
33:正義の味方
09/10/15 17:51:50
困ったなあー、月光仮面さんの言われること
みんな当たってますね。
開導聖人が他宗と法論するひまがあったら
お題目を弘通することに力をそそげと教えられた
から、あまり学者は昔からいなかったし‥
あまりいじめないでくださいよ、月光仮面さんの
書き込みを読んだら、また、信心のことなどろくに
わかりもしないくせに、仏立宗の攻撃が好きな連中
が喜ぶだろうな。
喜んで攻撃してきたら、わなにはまったネズミをいたぶる
ように、一つバシっと立ちあがれないようにたたくか。
「師」に逆らってはいけないと言うのは、「師」というものは
本来、正しいことを教えて自分も手本になる立場だから、尊敬
しなければいけないのですが、道にはずれた人は「師」でも
なんでもない、ゴミみたいなものですから、そういう人を批判
しても謗法にはなりません。
むしろ、自分に都合のよいことばかり信者に押しつける住職や
坊主をそのままに放置している罪のほうがはるかに重い。
この与同罪のほうが重いなあ。見て見ぬふりどころか、ゴマすって
坊主に協力しておこぼれをもらう情けない人も多いですよ。
批判しないで見逃しにしている
なければ
34:正義の味方
09/10/15 18:20:43
訂正
本文最後２行は不要です。
「批判しないで見逃にしている
なければ」の箇所です。
35:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/15 18:44:09
このスレは事実上日扇パート７ですから、仏立宗を
ほめるのも批判するのも自由です。また、仏立宗の
個々の寺院をほめるのも、批判するのも自由です。
以上、スレ主からでした。
36:月光仮面
09/10/15 18:50:51
ふぁ～～い。わかりやした～。
ところで、いつも「ありがた～い」を合言葉に若い信者さん
にもこの言葉を布教させている、偉い人の服装をするのが大
好きな住職さん。あれは家柄が良いサラブレッド（？）だか
ら、みんなお目こぼしなのかなぁ～。
まだ上座にもなっていないのに、「お導師」と書いたご信者
さんからのメールなんか、ブログにアップしてますよね～。
37:正義の味方
09/10/15 19:38:42
あの服装違反するのが好きなブルーライトヨコハマあたりの
住職は、開導聖人と一滴も血のつながりなどありましぇん。
周知の事実です。誤解している人が多いので強調しておきます。
あれはええかっこしいで、評判がよろしくありましぇん。
まあ、一種の慢心病というやまいですね。
38:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/15 20:03:38
ｾｲｼﾞｭﾝさん羨ましす
39:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/15 20:06:30
お導師は良いですが
三階級以上上の法衣を着るのはねぇ
何様？
40:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/15 20:26:05
正義の味方さんは清○寺の教務さんですか？
あることないこと書きまくる病気なんだそうですね？
41:正義の味方
09/10/15 21:14:03
３階級も上の法衣を着る人がいるの？
聞きはじめだわ、どこの誰だえ。
42:月光仮面
09/10/15 21:15:12
聞いた話。
佛立宗の教務さんの種類(呼び名) ＊宗制では
導師＝権僧正位以上 講師＝上座講師以下。この２種類のみ
上人＝通称 (権大僧正以上)
化主＝古手の上座講師の通称 正式名称ではない。
(上座講師はあくまでも「講師」であって「導師」ではない。)
日号＝権僧正以上 ＊上座講師に日○化主などと言うバカげた
呼称はなし。上座講師まではあくまでも「講師」＊お導師名不可
住職＝これは役職であって身分ではない。
どんな住職でもお導師と呼ぶのは「間違い」上座以下の住職は
「ご（お）住職」と呼ぶのが無難。
上座以下の住職で自分をお導師等と呼ばせているよ
うなバカ坊主は単なる「増上慢」。敬う必要なし。
43:正義の味方
09/10/15 21:16:18
その人、気違い病ですか？
44:月光仮面
09/10/15 21:16:40
改良衣規定
権僧正以上＝勝手に好きな色の改良服着てよ。
上座講師以下＝黒
由緒寺院の住職は基本的に一階級上の衣を着ても
許される場合もあるが、これはあくまでも自坊、
もしくは末寺までであって、その他では規定通り。
したがって、海外でのご弘通などの際に上座講師
以下の教務が黒い改良衣以外でご奉公するのは明
らかな服装規定違反。
そんな教務は絶対にいないと思うが、もしそんな
恰好でご奉公などと称して自慢するような馬鹿坊主
がいたら、そいつのご奉公など本音がミエミエ。
尊敬する以前の問題。
日号中毒＝仏立宗独特の坊主の病気。
権僧正以上になると自分から日号を名乗る。
よその宗派から田舎者のコンプレックスの塊とばかに
されている。
通常の心あるまっとうな日蓮門下各派では
管長などの宗門トップ、あるいは本山格の寺院の住職
以外ではたとえ権大僧正であっても通常日号は名乗ら
ない。（そんな増上慢な行動は恥ずかしくできない。）
これらが本門法華宗内の継子出身の佛立宗の僧侶が
他の日蓮門下から相手もされず、常にバカにされ続け
ている要因とは当の教務師は知らないようだ。
なんてこと聞いたことあるんですけど～。
45:正義の味方
09/10/15 21:25:36
私は誰にも反応しますです。４０は講釈師見てきた
ようなうそを言い、という人の親戚ですか。
私もそのなんとか寺の人に会ってみたいです。
４３は４１への質問です。
さすがは月光仮面さん、くわしいですね。
おかしな坊さんよりくわしいわ。
46:通りすがり
09/10/15 22:02:03
>>40
私もそのあることないこと書きまくる人のこと
聞いたことがあります。
私は東北地方に住んでいますので、他の地方のことが
わかりませんが、なんでも大阪の大きなお寺の西村と
いう人がうそつきの名人だと、こちらの地方にも
伝わってきています。田舎にいると離れた地方のこと
がわかりませんが、西村さんって悪い意味で有名ですね。
２ちやんは全国の人が見ているのであまり人の悪口を
言わないでください。この前、普段はお参りしない３０代の
女性信者から、２ちゃんの仏立宗のスレを見ていると言われ
おどろきました。あなたさまも書きこむ時は気配りしてください。
47:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/15 22:23:38
そのあることないこと書きまくる人っていうのは日蓮主義だろｗｗ
>>46も日蓮主義の書き込みじゃないか？
京都北野の住人って言ったり東北地方って言ったり
ケンブリッジかハーバードってのもあったよなｗｗ
仏立宗の中で誰かこの基地外を注意するやつはいないのかｗｗ
48:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/15 22:41:14
>>47
確かに西○の書き込みは無かったように思う
こんなところに書き込まずに直接言えないのかね
49:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/15 22:48:20
坊主も不景気でこんなところに書き込んででもなんとかしたいんだろう
こないだNHKでやってたけど、坊主にも派遣社員のようなのがあるらしい。
よっぽど生活苦しいんだろうね。
自分では何も生産しないで、信者からの布施だけで生きているんだから
商売としたら詐欺師みたいなもんだ。坊主丸儲けって言われて当然だ。
50:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/15 22:53:46
>>49
誰からも尊敬されるような坊主は日本にはいないよ。
みんな本音は我が身大切って思ってるさ
そんな坊主を養ってるというか騙されてる信者も馬鹿
仏立宗ってのはあまり知らないが創価学会と同じ日蓮系カルトだよね
51:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/15 23:01:28
>>47
日蓮主義はケンブリッジ卒という学歴を持っているらしい
52:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/16 09:10:58
東大卒や阪大卒がいることは聞いたことがありますが、
ケンブリッジとはすごいですね。犬橋のまちがいでは
ありませんか。
それにしてもムキになって書きこんでいる人が多い
ですね。４７とか４８とか。いかにも２ちゃんねる
らしい品格無し丸出しですね。人間匿名だとなんでも
言えるのですね。
53:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/16 15:05:35
>>30
法華宗（本門流）のHP見たけど、そのような記事載ってなかったけど
どこに掲載されてるの？
教えて
54:月光仮面
09/10/16 15:55:55
>>53
佛立宗側からの申し入れかどうかは分からないけど、
ちょっと前まであっと写真も含めて削除されている
ようですね。
こちらの獅子吼会さんの方が合同法要と本興寺の
件については詳しいかも
URLﾘﾝｸ(www.shishikukai.or.jp)
↑↑↑こちらはサイト内で記事が移動するため、
このURLから探すしかないようですね。
確認したいなら、獅子吼会に電話ででも問い合わ
せしてみたらどうかな？
法華宗(本門流）大本山鷲山寺 貫首 大塚日正
本門佛立宗 本山 宥清寺 貫首 小山日誠
という連名で合同法要の案内板の写真が載ってい
ましたよ。
55:月光仮面
09/10/16 16:00:27
獅子吼ニュース２００９年２月号より一部抜粋
「日弁聖人ご殉難700年合同法要に向けて」 東京第十二部 渡辺時衣
皆さま明けましてお芽出とうございます。
新成人の皆さま、ご家族の皆さま、お芽出とうございます。
お導師さまのお慈悲をいただき、罪障消滅の為、新年の
ご挨拶を申し上げます。
先ず昨年、平成20年の信行指針を拝読させていただきます。
「我苦難を厭わず 故は如何
勇猛精進 我が心に育む」
56:月光仮面
09/10/16 16:03:56
続き
昨年暮の12月12日に、お導師さまのお慈悲をいただき、
京都の本門佛立宗本山宥清寺さまにお供させていただ
きました。
その日の用向きは、来年平成22年6月26日、日弁聖人
ご殉難700年に当たりご殉難地の宮城県角田市に於ての
宥清寺・鷲山寺合同団参の初会合でございました。
当日は、師走の京都の寒空の下、小山日誠御講有猊下
さま御自らお供を従え、境内にてお導師さまをお迎え
され、敬意を表されました。
双方のご門人、ご信者さま9名に、両猊下さまがお並び
でご臨席なされ、静かな中に緊張感の漂う会議となり
ました。
その静寂の中、冒頭、お導師さまがお立ちになり、
凛としたお言葉で、今回の趣旨を述べられました。
「宥清寺さま、鷲山寺の両方のご開山が、同じ日弁聖人で
あり、兄弟のように、お互いに深い関係にある事。
色々の事情の中で、佛立宗さまが法華宗から分かれた
経緯がありますが、ご殉難700年に当たり、お互いに心
を一つにして、宥清寺さま、鷲山寺合同で団参を開催
する事に、大変意義が有る。是非合同での法要を営みたい」
と、ご発言なされました。
57:月光仮面
09/10/16 16:05:11
続き
そのお言葉をお受けになられ、小山御講有猊下さまも、
「是非、ご殉難地での、合同団参を実現したい。
ついては、記念すべき法要を成功させるべく、皆さん
で充分に検討していただきたい。
参加者も宥清寺側で150名を募りたい」
と、お話ししていただきました。
ここに両猊下さまのご英断の下、鷲山寺側（当会を含む）
150名総勢300名の〝宗派を超えた歴史的な大団参〟が
スタートの運びとなりました。ご多忙の両猊下さまが
ご退席後、2時間程協議を続け退出いたしました。
58:月光仮面
09/10/16 16:06:22
続き
この度のお供を振り返りますと、様々な事に思い当たります。
宥清寺さまにとり、ご開山の日弁聖人のご殉難地での法要は、
どれほど望まれていた事でしよう。
そこにお導師さまより、お声を掛けられた事。此れはお慈悲
の御心。
また法華宗の中には、佛立宗と合同で法要を営む事を快く思
わない方が、居られるやも知れない中にあっての信念の御心。
59:月光仮面
09/10/16 16:09:09
続き
―我苦難を厭わず！
佛立宗の御講有猊下さまが、お導師さまのご親戚に当たる今、
「時刻到来」。 お導師さまの他に、為しえないとのご自覚の御心。
―我苦難を厭わず！
（ちなみに、小山日誠御講有猊下さまは、お導師さまの弟君・大塚
訓男さまの智子奥さまのお兄さまにあられます）
そして、冒頭のご挨拶と、双方の担当者を引き合わせる、僅か
30分間のためだけに、東京と京都を往復なされたお導師さまの
行動力・実行力。
―勇猛精進！
そして何より、日弁聖人、更には日蓮聖人への大恩報謝の熱い思い、
情熱。
60:月光仮面
09/10/16 16:11:22
最後
―我が心に育む！
正しくお導師さまに置かれましては、昨年の信行指針を、
自ら有言実行なされたのであります。
そして日蓮聖人ご入滅後、聖人のご遺志を果たすため、
日弁聖人が僅かの弟子、信者を連れて、今より698年前、
鷲山寺より奥州へ布教の旅に立たれた御年が71歳。
来年合同法要のため、東北ご殉難地にお出でましになられる、
鷲山寺の貫首であられるお導師さまが、奇しくもその年、
同じ71歳をお迎えになります。
―故は如何！
誠に深いご法さまのご縁を感じるのは、私ばかりではない
と思います。
「悔いのない日々を！」と、願いながら果たせず、毎日を流
される私ですが、その日はお陰さまで充実した1日となりました。
お供をさせていただき、誠に有り難うございました！
どうか皆さまにおかれましては、本年1年ご健康にご留意いた
だき、来年6月26日の〝宗史に残る画期的なこの合同団参〟に、
是非、ご参加いただきますよう、お願い申し上げまして、
新年のご挨拶とさせていただきます。
有り難うございました。
61:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/16 18:04:46
>>54～>>60
ありがとう
これはどう受け取ればいいのですかね？
法華宗と合同法要
他宗派と法要を合同でおこなっても
謗法ではないということなのか
それとも謗法行為を
宗内に隠れて宥清寺が勝手におこなってるってことなのか
ともかくこれは大きな問題だね
62:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/16 22:22:46
・高校無料化→朝鮮人学校も血税で無料化
・生活保護の母子加算復活→就労促進費廃止
・緊急雇用対策→来年の通常国会冒頭に提出することを検討。緊急なのに来年（笑）
・マニフェスト「輸入牛肉の条件違反があった場合には、輸入の全面禁止等直ちに対応する」→全面禁止“等”だから違反があったけど禁止せず
・国債発行しない→原資が国債の1次補正を凍結、来年度予算にまわす。それでも足りずに赤字国債
・国家戦略局(室)→人も権力も金もなし。全く機能せず。国家戦略局設置法案の年内提出無理
・後期高齢者保健廃止→廃止できず継続
・年金機構廃止→廃止できず継続
・配偶者控除→10年度から廃止
・高速無料→全面無料のはずが来年度九州と北海道のみ(ブリヂストン本拠地と鳩山の選挙区)
・ガソリン暫定税率廃止→法案を通常国会に先送り。景気刺激効果無し
・埋蔵金→あてにしてたのに見つからず
・予算を組み替えて財源捻出→概算要求を破棄してみたが、全く予算編成進まず。年度内成立も危険領域
・消費税上げは4年間議論しない→さっそく環境税の議論開始
・子供手当→財源無見つからず。とうとう赤字国債で賄う。法案は来年通常国会に先送り
・八ッ場ダム中止して財源確保→補償金などで損でも中止
・JAL→自力再建策をわざわざ蹴って、5000億血税つっこんで救う
・モラトリアム宣言→金融株激ダウン。中小企業と銀行の更なる資金繰り悪化
・CO2 25%削減→国内コンセンサス無し。高すぎる目標は成長を阻害し、排出権取引で莫大な国富を海外に捨てる
早速、ラトビアから排出権150万トン購入
・イノベーションでCO2排出減→研究開発予算削減。民間企業に厳しい発言と政策で企業いじめ。続々海外へ移動
・公務員費用2割削減→郵政国営化、高速国営化、天下り禁止で定年65歳化、民主党員を公務員化
・政権交代が景気対策→株価1000円ダウン。円高ダメージ
・記者クラブの廃止→マスゴミから反対をくらって継続
・国民の生活が第一→外国人地方参政権、戸籍廃止、夫婦別姓などなど各種売国政策ばっかり早期法案化
63:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/17 08:30:47
言っていることはわかるけど、
スレ違いです。政治経済分離です。
64:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/17 09:57:34
訂正
政治宗教分離です。
65:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/17 15:02:25
>>62
結局みんす党ではダメだってことだね
政治よりも
宗教がもっと力を発揮しなきゃだめなのに
人の心を安らかにできない
66:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/17 19:49:48
>>30 ウチの住職に話したらビックリしてた。
知らなかったようだ。そんなのウソに決まってる。
2ちゃんねるなんか見るなって怒られたお。
67:月光仮面
09/10/17 21:23:52
>>66 あなたのお寺の住職さん、あなたのお話が本当なら
正直な住職さんですね。でも、知っていてあなたにそん
なこと言ったのなら、相当なタヌキ坊主ですよ。
でも、本当に知らないとしたら、おそらく何らかの方法
であなたの言ったことを確認するはずですから、ビック
リするでしょうね。2ちゃんねるもまんざら捨てたもの
でもないと思いなおすかもしれません。
なんてったって、明らかの謗法行為を宗門のトップが信
者150名 (佛立宗側のみ) を巻き込んでコッソリと秘密で
やろうとしているのですから。こりゃ、連帯責任という
より連帯謗法ですよ。
68:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/17 21:33:05
>>66
それゃ、月光仮面さんの言うとおりです。
インターネットの時代に２ちやんねるも
みないですかね、お宅の住職さんは。
私も確認したから本当の話ですよ。
69:月光仮面
09/10/17 21:53:01
>>66 悪意を持っていえば、住職はじめ、教務諸師が最も嫌う
ことは、自分の所の信者が知恵をつけることだと思うよ。
なぜなら、信者がやたらに知恵をつけると、今まで自分が
思い通りにしてきた悪事やご都合主義がばれてしまうから。
それを隠すために彼らは、信心するのに頭でっかちになっ
しまってはご法に叶う御信心はできない。とか、素直正直
に言われたことを疑わずにご奉公に励み、ご有志なさい。
などと自分たちに都合のよいことばかりを言う。
難しい教学の話などはさておいても、お金が絡むことや
実生活を無視したような言動をする馬鹿坊主の言うこと
には信者も少し賢くならないと、オウムや学会の洗脳さ
れたカルト信者と変わらなくなる。考えることを止め、
素直正直の美名のもとになんでも言いなりになるのが御
信心ではない。と思うけどね。
70:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/18 11:22:48
>>69
パチ、パチ、パチ、大拍手。
さすがに月光仮面さんは正義の味方です。
71:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/18 21:37:40
総導師が他宗派それも開導聖人が一番嫌った
本能寺が属する法華宗（本門派）と合同法要をおこなうなんて
これは一大事問題ですよね
72:月光仮面
09/10/18 22:18:41
前回の尼崎本興寺(法華宗本門流四大本山の一つ)にお参りされて、
本堂ご宝前で先方さんの貫首（住職）さんと仲良く並んでお看経。
という件については、門祖聖人のご聖教を見せてもらうための極
めて儀礼的な挨拶。って言うことで納めたらしいけど（そもそも
宥清寺にも門祖のご聖教は写本があるんだって）今度はどういう
言い訳をするのか楽しみだね。
参考までに鷲山寺は後に京都妙蓮寺との末寺交換で宥清寺が妙蓮
寺の末寺になる前までは宥清寺の本寺。当然、鷲山寺の方が歴史
もあって、明らかに宥清寺よりは格上。また、両山の開基日辯聖
人はお祖師様の直弟子十八老僧と言われているけど、実質は六老
僧の富士の日興上人のお弟子さん。当時は何とか門流だとか、何
派なんてなかったから、この辺は日蓮門下の各寺院の開山の歴史
もバラバラ。あまり気にすることもないと思うよ。
要は、色々と理由をつけて親戚同士で肩書き付けて法要をやりた
いだけ。それだったら個人的に○○家と××家両家で勝手にやれ
ばいいのにね。周りに迷惑かけないでよ。との声あり。
73:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/19 03:06:40
謗法はいけんね
どんなに言い訳しても
いけんものはいけんちゃ
ぶつりゅうしゅうもおわりじゃ
74:月光仮面
09/10/19 08:41:34
>>73
おっしゃるとおり、どんなに言い訳してもいけんものは
いけんちゃ。なんですよ。
たしか、京都の本山宥清寺のご宝前の左右の柱に「一向
令唱此経本意（ただひたすらお題目をお唱えするのが法
華経の本意）」の掛け看板とともに「可責謗法ハ當宗ノ
持戒」ていう掛け看板もあったよね。
心ある仏立宗の教講は月光仮面のこの書き込みを読んで、
事実確認の上、この企みをぶっ潰してほしいと思うんだ
よね。知っていて、面倒くさいからと言って見て見ぬふ
りをする住職連中や幹部信者を折伏してほしい。
なんて言ったって「可責謗法當宗持戒」なんだから。
合同謗法、失礼、合同法要は来年の6月。あと8カ月しか
ない。これができなきゃ、佛立信者そろって与同罪の
謗法を犯すことになる。現証御利益云々以前の問題だ！
75:関西
09/10/19 09:24:28
貴殿の情報、信用してない。
76:関西
09/10/19 09:27:16
貴殿は、不平 不満分子でしょう
77:関西
09/10/19 09:34:45
証拠だせ
78:月光仮面
09/10/19 09:39:13
>>75 >>76
私の情報を信用するかしないかを述べる前に、まずは
月光仮面の情報の真偽を確かめるべきじゃないかな?
>>55 ～ >>60 迄の情報は簡単に確認できるよ。
獅子吼会に電話1本すればよいのだから。
月光仮面を単なる不平不満分子と見るのは早計だと思
うよ。信者を巻き込んだ合同法要ならぬ、合同謗法に、
これはおかしい。謗法だと叫んだら不平不満分子なの
かな？>>75>>76さんには、まずはこの情報の真偽を確
認することを望みます。
79:関西
09/10/19 09:46:36
獅子吼会のホームページ見ました。
合同法要のこと、書いてなかった。
電話しても、意味ないでしょう。
ここで、多様な意見言うのは、自由だが 誹謗中傷している世に、思える。
80:関西
09/10/19 09:51:09
電話だけなら、証拠にならない。
貴殿の目的は、かく乱させたいのですね。
情報は、嘘です。
81:関西
09/10/19 10:01:43
仏教の勉強をしてるが、貴殿の意見は、滑稽です。
82:月光仮面
09/10/19 10:02:29
>>79
人の情報を確認することもせずに、ただ単に信用しないだの
不平不満分子だのと言うのは「鬼畜米英・神国不敗・やがて
神風が吹く」と言って、日本の敗戦を要想だにしなかった大
東亜戦争時代の洗脳された日本国民と同じだと思うよ。獅子
吼会にせよ、法華宗（本門流）にせよ、佛立宗側からの申し
入れはどうかはわからないものの、既にホームページには掲
載されていない旨は>>54で言及済み。
月光仮面はこの2ちゃんねるを通じて、この問題を大きくした
いと考えている。そして、それが教義に忠実な佛立信者の使
命だと考えている。実際問題、末寺の一信者がこれはおかし
い！と末寺の内部で声を上げたところで、そんな声は握り潰
されてしまいます。わかるよね～。
月光仮面はこの「事実」を宗内の多くの教講に知ってもらい、
これを宗内の大きな声にしてもらいたいと思ってる。なぜな
ら、まだこの「事実」を知らない教講が大半だから。関西氏
は、月光仮面の情報を信じられないと言うけど、もし本当だ
と仮定してもあなたの意見は変わりませんか？私たちの信友
でもある本山宥清寺の150名もの信者さんがこの謗法行為に
巻きこまれようとしているのですよ。
83:関西
09/10/19 10:14:30
困ったことがあるなら、貴殿の住職に相談してください。
84:関西
09/10/19 10:17:01
過去のホームページでは、信用できません。
貴殿の、妄想かもしれません。
85:月光仮面
09/10/19 10:32:43
>>83
まずは月光仮面の書き込みに貴方が反応してくれたことに
お礼を申し上げたいと思います。なぜなら、大した反応がな
かったから。
ウチの住職もこの件に関しては苦虫をつぶしたような
顔をして頭抱えてますよ。
関西氏は>>81で仏教を勉強されているとおっしゃいま
したが、それであれば仏立宗と獅子吼会との関係は既
にご存じですよね。佛立講開講から創成期の姿を色濃
く残しているのは獅子吼会の方です。そして、法華宗
（本門流）大本山鷲山寺は佛立第二世日聞上人、第三
世日隋上人が住職を務められた由緒寺院です。
そして、獅子吼会の開祖大塚上人をいびり出したのは
当時の佛立講の教務諸師です。鷲山寺は今では獅子吼
会の支配下にあります。鷲山寺の法要では法華宗の
伝統的な差定によって法要が営まれ、獅子吼会の本山
ともいうべき道教寺では妙講一座によって法要が営ま
れています。また、毎年7月には佛立開導日扇聖人の
お会式が営まれています。ご法門も日扇聖人のご教歌
(先方ではお教歌というらしい）に基づいたご法門が
説かれています。（獅子吼会のホームページの記事を
見ればそれはわかると思います。）
この問題は大きかろうと、小さかろうと一末寺の内部
問題とは異なります。
関西氏は私の主張が滑稽でウソだと断言されています。
貴方は私の書き込みが単なる誹謗・中傷、内部かく乱
と自らの思い込みだけによって反論されているように
感じてなりません。そして、月光仮面は関西氏のその
主張の根拠を知りませんが、月光仮面の書き込みが
「事実」としても貴方は同じ主張をされるのですか？
86:フェド ◆MoIdvdIB46
09/10/19 10:53:12
URLﾘﾝｸ(www.honmon-butsuryushu.or.jp)
本門佛立宗の方に問い合わせてみたお方はいるのでしょうか？
いまひとつ状況がつかめないのですが、今のところは賛成も反対もしかねます。
>>55 ～ >>60の文章は獅子吼会の機関紙からの転載でしょうか？
87:月光仮面
09/10/19 11:04:43
>>84 の関西氏の過去のホームページは信用できない。
これは月光仮面の妄想かもしれません。というお気持
ちはよくわかります。佛立宗の教義から言っても、そ
んなはずはない。そんなことありえない。この情報は
ウソに違いない。嫌、嘘であってほしい。嘘だ。とい
う思いこみがある湯に感じます。残念です。関西氏が
教務さんなのか、ご信者さんなのかは私はそれを知る
すべを持っていませんし、知る必要もないでしょう。
ただ、月光仮面は関西氏が月光仮面の情報を宗内で確
認されんことを祈るばかりです。
>>86 フェド様、>>55 ～ >>60迄の書き込みは「ししく
にゅーす」の2009年2月号の記事からの転載です。
残念ながら、この記事もすでに獅子吼会さんのホーム
ページからは削除されています。
いまひとつ状況がつかめないのですが、今のところ
賛成も反対もしかねます。とのことですが、状況は
既に宥清寺側幹部と鷲山寺側担当者との間で具体的
に進められているようです。月光仮面の情報が「事
実」と仮定した場合、フェド様は賛成されるような
選択肢をお持ちなのでしょうか？
88:月光仮面
09/10/19 11:11:56
追伸：
宥清寺側ではこの合同法要はあくまでも本門佛立宗
という枠組みではなく、宥清寺というお寺としての
行事である。というスタンスのようです。
したがって、宗務本庁を含め、本門仏立宗という
宗教法人には無関係。というのが宥清寺側の言い
分のようです。← そんなアホな。法華宗（鷲山寺
側）ではあくまでも本門佛立宗本山宥清寺貫首
（佛立宗では住職を貫首とはいわない）が共同導
師として、合同で日辯聖人の法要を合同で営む旨
の案内をしています。
89:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/19 12:48:12
>>88
１５０名も参加募集するなら
隠密裏ではできないでしょう。
必ずばれてきますよ
そのとき、はっきり折伏すべきだと思います。
90:正義の味方
09/10/19 13:29:11
日弁師の法難をしのんでの合同法要
のニュースは、私も以前に獅子吼会の
ホームページで確認しました。
こんなこと、嘘をついて何になるのですか。
そんなに信用できないなら、仏立宗の公式
ホームページから、問い合わせてみなさい。
そしたら、本当だということがわかります。
関西さんは、自分の言い分がただしいことを
立証する責任があります。
無責任なことを言わないでください。
合同法要が終われば、その様子がまず獅子吼会の
ホームページにのりますから、いずれ関西さんは
おわびしなくてはならなくなります。
91:正義の味方
09/10/19 14:22:07
大体、関西さんは根拠のないことばかり言い立てて
失礼だよ。
なぜ、電話しても信用できないの、その理由を聞かせて
ください。あなたの言うことは信用できない。
後で後悔しますよ。
92:正義の味方
09/10/19 14:24:56
ひよっとして関西さんは有青寺の人？
93:月光仮面
09/10/19 15:33:44
関西さん。
貴方の月光仮面の言うことなんか信じたくない。
あるいは、宥清寺の住職が死んじゃ150人も巻き
こんでが謗法行為に及ぶことなどありえない。と
信じたいお気持ちはよくわかります。なにしろ、
あなたが信じてやまない御信心の本山ですものね。
でも、悲しいかな、真実は一つ。私はあなたがど
こかのお寺の教務さんなのか、あるいはご信者さ
んなのかはわかりません。でも、みんなで声を上
げていかなくてはこの合同法要祖を阻止できませ
ん。わかってからでは遅すぎます。私たちの信友
である、宥清寺のご信者さん150人の謗法行為加
担を未然に防止するためにも一緒に声を上げて下
さい。お願いします。
94:月光仮面
09/10/19 15:36:44
↑ ごめんなさい！↑の死んじゃ150人は
信者150人の間違いです。嫌味で書い
たんじゃありません。誤解しないで下
さい。
95:関西
09/10/19 18:57:08
仮に事実だとしたら、所属の住職、教務、局長に相談してくさい。
２ｃＨ、信用する人、少ないでしょう。
悪口、中傷したり、多いです。
96:月光仮面
09/10/19 19:12:29
関西さん、
住職や所属教務さん、あるいは局長さんに相談。といっ
ても、貴方も既にご存じのとおり、住職さんの守備範囲、
いわば権限の及ぶ範囲は自坊の中のみです。
この件は、宥清寺側で自坊の法要ということで突っぱね
たら、私の所属寺院の住職であろうと、別のお寺の住職
さんであろうと、手出しはできないんですよ。
佛立宗のお寺はそれぞれが独立した宗教法人格をもって
いて、独立しているんですよ。包括宗教法人って言うの
はいわば「全国豆腐商組合」みたいなもので、その豆腐
屋さんの中から選挙によって理事長やら組合長が選ばれ
る方式と同じなんですよ。ですから宗門トップの宥清寺
の住職さんも他に自分のお寺を持っているでしょう。
すなわち、宥清寺のご信者さんが別のお寺から選挙で選
ばれた住職さんの謗法行為の片棒を担がされようとして
いるんですよ。わかりますか？
これは、宗内の各寺院や教務さんがみんなで声を上げて
阻止しないかぎり止めることはできないんですよ。
貴方は、この事実を知っても佛立教務、あるいは佛立信
者として、そんなの関係ね～。あんたの所の住職に言っ
てよ。って見て見ぬふりをなさるおつもりですか？
97:関西
09/10/19 19:18:46
宗会もあるし、宗務総長も、いるし、宗務支所もある。
98:関西
09/10/19 19:22:36
宗風もありますよ。
99:関西
09/10/19 19:47:02
宗会議員も、いますよ。
100:月光仮面
09/10/19 19:53:51
>>97 >>98 関西さん、
少々誤解があるかもしれませんが、
宗会は宗門全体の運営、いわば行事の打ち合わせや日程調
整やその決まりを作る役割。宗務総長はその宗門行政のト
ップ。宗務所は各地域（支庁で区分け）の行事の調整機関。
今回の件ではそもそもの役割もなければ権限もない。単な
る宗門の出先行政機関です。
単なる一末寺が明らかな謗法行為に及ぶような場合には
その住職を破門したり、その寺院を包括宗教法人本門佛
立宗から排除することもできるけど、その寺院が単立寺
院として分離独立してしまえばそれ以上のことは何もで
きない。
101:月光仮面
09/10/19 19:54:39
>>100 続き
さらには一末寺ならいざ知らず、本山の住職を破門した
り、本山たる宥清寺を排除することはできない。
こんな前提条件で、私たちができることは何か？
私はそれを言っているんですよ。ですから、人任せにせ
ずにみんなで声を上げて阻止運動をしよう！と言ってい
るわけです。
もちろん、ムシロ旗を立てたり、ストライキや団体交渉
みたいな労働組合運動をしようというわけじゃない。
この月光仮面の書き込みを読んだ人が、しっかりと月光
仮面の書き込みが嘘でないことをそれぞれが十分に確認
した上で所属寺院で住職さんはじめ教務さん、ご信者さ
んに声を大にして言いふらしてほしい。ということ。
関西さん、わかっていただけましたか？
私は誰にでもわかる簡単な方法で宥清寺の住職さんによ
る信友150名の謗法加担行為を阻止したいだけなんです
よ。ナントカご協力をお願いできませんか？
102:関西
09/10/19 20:01:22
貴殿の住職、教務、局長は、この行為に、賛成しているのですか。
103:月光仮面
09/10/19 20:15:06
>>102 関西さん、
私はこのことを今年の2月に獅子吼会から情報が出た段階で
住職にはお話をしています。しかし、残念ながら、一末寺
の住職が宗内であれこれ言ったところで、みなさん、それ
ぞれ自坊のことに忙しくて「しょうがねぇ～なぁ～」程度
の反応で既に10月になってしましました。
勿論、私の所属寺院の住職の立場も分かりますので、これ
以上相談しようにもしようがないのが現状です。であれば、
佛立信者のはしくれとして、知ってしまった以上、この謗
法行為を見逃して知らん振り。そしてお寺のご宝前でご利
益ください。なんて言うお願いをさせていただくほどの根
性はありません。
関西さん、何回となく住職に相談せよ。と助言下さいます
が、結局あなたはこのことについてどうお思いなのでしょ
うか？そんなの俺には関係ねぇ～！というお立場ですか？
たまには、月光仮面からの質問にもお答えいただけるとあ
りがたいのですが・・・・・
104:関西
09/10/19 20:19:43
歴史をみれば、わかると思います。
105:関西
09/10/19 20:24:30
水谷講有を尊敬していました。
これが、私の回答です。
106:正義の味方
09/10/19 20:29:26
>>104>>105
まったく応えになってないじゃないの。
歴史ってなんの歴史なの？
水谷師のことは月光仮面に対する回答と
関係ないじゃないの。
逃げてごまかすの。こっちはそんな甘くないよ。
107:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/19 20:29:55
ホウボウとか罰が当るとかいうここも妄想カルト
108:関西
09/10/19 20:31:25
宗門の歴史。
109:関西
09/10/19 20:33:48
賢者は、歴史に学ぶ。
110:月光仮面
09/10/19 20:36:00
関西さん、
私は汚い言葉を発すれば汚い言葉が返る。と思っています。
ですから、私は2ちゃんねるといえども誹謗中傷、罵詈雑言
の応酬にならないようにあなたへの返信には多少なりとも
気を使っているつもりです。
また、月光仮面は禅宗の修行僧ではありませんので、貴方と
禅問答をするつもりもありません。ぜひともご了承ください。
歴史を見ればわかる。水谷講有を尊敬していた。これが私の
回答。では月光仮面のような禅問答の公案に不慣れな者には
残念ながら、貴方の言わんとする回答の意味がわかりません。
もう少しわかりやすいご返信を頂けるとありがたいのですが、
111:関西
09/10/19 20:36:57
講有でも、解任されることある、歴史をみれば
112:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/19 20:43:07
日蓮系どうしは仲が悪い。
宗派が違えば謗法人。
身内でも信心しなければ謗法人。
宗派が違えば地獄行き。
正しい信仰は自分のところだけ。
よそは謗法だから近寄るな。
とっても閉鎖的なカルト
月光仮面も洗脳されて周りが見えないようだ。
113:関西
09/10/19 20:48:40
お釈迦様の本も読んでます。
114:関西
09/10/19 20:52:35
仏教の本 読むと参考になる。 中村元 ひろちさやの本を読むと。
考えが、広くなるでしょう。
。
115:月光仮面
09/10/19 20:57:55
>>111 関西さん、それは月光仮面も存じ上げています。
では、どうやって、来年の6月という期限がある中で
合同法要を辞めさせて宥清寺の信者さんを謗法加担行
為からお救いになるおつもりですか？それまでに現在
の住職さんを解任せよ！ということですか？
解任までは根回しと多くの賛同者の支持が必要ですよ。
時間もかかりますよ。
月光仮面はまずは宥清寺の信者さんの団体参詣取りや
めが先決だと思いますが・・・・・
もう少し、関西さんに月光仮面の提案を上回る現実に
即した具体的な実現可能なご提案があるようであれば
心から歓迎します。どうぞ、この情報の拡散と衆知徹
底以外の関西さんのご提案をお教え下さい。月光仮面
がご協力できることがあれば喜んで協力させていただ
きたいと思います。
116:関西
09/10/19 21:05:24
横浜の妙深寺というお寺あります。
住職は、長松住職です。
相談したら、回答得られると、思います。
インターネットのホームページもありますし、住職のプログもあります。
悩んでるなら、相談してください。
117:月光仮面
09/10/19 21:06:58
>>112
これはあなたのおっしゃる通り！
佛立宗に限らず、学会であれ正宗の妙観講や正信会であれ、
教義に違いはあっても基本的な考え方は同じ。多宗は邪宗。
宗外の一般人から見ればちょっと変な人たちの集まり。あ
まりお近づきになってお友達にはなりたくない人たちです。
これをしっかり理解しておかないと一般の人たちとはお話
はできません。佛立宗の信者も自分たちが日本の八百万の
神々の世界ではマイノリティーであることを知ることが大
切だと思いますよ。
118:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/19 21:07:06
ホウボウってなんでしょうか？
119:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/19 21:10:29
>>115
今、ゆうせいじで鷲山寺団参募ってますか？
いくら本山でも１５０名団参を秘密裏にはあつめることはできない。
すると、かならず公表されると思います。
そのときが折伏の時だと思います。
120:月光仮面
09/10/19 21:24:40
>>116 関西さん、結局あなた個人としての対案はなしで、
すべては長松師に丸投げせよ。ということですか？
貴方から対案もしくは逆提案を頂けず、残念です。
121:正義の味方
09/10/19 21:27:42
関西さんへ
再度言うけど、水谷日尚師が解任された事件と
日弁師の法難合同法要と何の関係があるの。
あなたの回答は回答になっていません。
横浜の妙深寺の住職はまだ４０歳にもならない
若い僧侶です。なぜそんな経験不足の人に相談
せよと言われるのですか。
あなたの真意がまったくわからない。
私は月光仮面さんと違いストレートに発言します。
あなたの回答は支離滅裂です。
まともな回答ができないなら、カブトを脱ぎなさい。
未練たらしい人ですね。
122:関西
09/10/19 21:29:59
人脈が、あります。
123:月光仮面
09/10/19 21:30:43
>>119
お寺に限らず、何事も何かのイベントを成功させるためには
用意周到な準備が不可欠です。したがって、準備万端、すべ
てが終わってから公表された時には、日本の公共事業みたい
なもので、引き返すことができないように事態になっている
と思いますよ。それからではもう遅い。と思うのですが・・・
今は宥清寺の住職さんの親戚付き合いとかメンツとかより
原点に立ち還って本門佛立宗の教義に忠実であることこそ
が求められていることではないかと思うのですが、あなた
のお考えはいかがですか？それは単なる面倒くさいことの
先延ばしではありませんか？
124:関西
09/10/19 21:34:53
親戚関係 よくわかってないみたいですね。
125:月光仮面
09/10/19 21:38:52
>>124 関西さん、
>>55 ～ >>60までのししくニュース2009年2月号からの
転載ニュースをもう一度ご覧下さい。これは一つの要素
であって、すべてではありません。
126:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/19 21:41:26
講有の謗法行為をゆるせない
というスレたてましょうか？
127:関西
09/10/19 21:42:16
私は、共産党の人 話してるように 思えてきた。
多様な考え 宗教が あっていいと思う。
信仰の自由です。
128:関西
09/10/19 21:46:01
考え方が、幼稚にみえる。
もう少し、広い心を、もってください。
129:月光仮面
09/10/19 21:47:15
>>127 関西さん、共産主義は神仏のいない疑似宗教です。
佛立宗の教義は他宗教を認めません。貴方が多様な考え
があってもいい。とお思いの段階で貴方は佛立宗の信者
としては教義に反している。つまり、謗法の考えを持っ
た人という解釈になります。この月光仮面の主張が誤っ
ていると考えるなら、関西さん一押しの横浜の長松師に
同じ質問をして見て下さい。おそらく、回答は私と一緒
だと思いますよ。
130:関西
09/10/19 21:50:05
日本共産党は、宗教を認めます。
私は、仏教です。
法華経の信者です。
131:関西
09/10/19 21:56:31
今は、資本主義です。
末法時代です。
日本国憲法読んで、ください。
132:正義の味方
09/10/19 21:56:36
130へ
何をわけのわからぬことを言っているの。
話をそらさずに元の合同法要の話にもどしなさい。
私の友達に共産党の議員いるけど、あなたのスレ
見せたら、こういうおかしな人は不必要と言ってました。
とにかく、合同法要の是非の話にもどして回答してください。
133:関西
09/10/19 22:02:49
赤旗 読んでます。
134:月光仮面
09/10/19 22:04:14
>>130 関西さん、私はあなたとここで共産主義の話をする
つもりはありません。また、日本共産党にも興味はありま
せん。今は宥清寺の住職さんが法華宗(本門流)の大本山の
一つ鷲山寺さんと両山開基、越後阿闍梨日辯聖人（大正師）
の700回ご遠忌に合同法要に宥清寺から150人の団参者を募っ
て、合同法要を営むことについての是非を論じています。
貴方は仏教書をよくお読みになり法華経の行者だとおっしゃ
っておられますが、それらのご本をお読みになる前に、もう
少し本門佛立宗の教義を簡単に説明した宗門発行の入門書の
ようなご本で佛立宗の教えをお勉強されてから論陣を張るこ
とをお勧めしたいと思います。
はなはだ失礼ながら、仏立宗の基本的な教義をご存じない段
階で月光仮面に論陣を張るのは少し難しいように感じていま
す。どうか、お気を悪くなさらないでください。
135:関西
09/10/19 22:09:03
ほんもんの教えを求める人へ
信仰読本
かれもよろこび われもよろこぶ 読みました
136:関西
09/10/19 22:13:24
ある角度から
大放光
仏立新聞
ご法門も聞いてる
137:正義の味方
09/10/19 22:16:14
呼んだのなら、今まであんたが書いてきた
ようなおかしな書き方はできない。
どんな読み方したのだ。
私も「ほんものの教えを求める」を書いた一人だ。
お前さんは読んでも、まったく理解できていない。
本筋から逃げずに合同法要の是非について答えろ。
これで三度だ。
いつまでも追いかけるぞ。
138:正義の味方
09/10/19 22:17:06
呼んだのなら、今まであんたが書いてきた
ようなおかしな書き方はできない。
どんな読み方したのだ。
私も「ほんものの教えを求める」を書いた一人だ。
お前さんは読んでも、まったく理解できていない。
本筋から逃げずに合同法要の是非について答えろ。
これで三度だ。
いつまでも追いかけるぞ。
139:関西
09/10/19 22:18:24
現代のこころ 本門仏立宗も読んだ
140:正義の味方
09/10/19 22:21:18
「関西」みたいな馬鹿な信者がいるとはねえ、
おどろきだ。まさか教務であるまいな。
141:関西
09/10/19 22:22:32
企画室 編集の本 読んだ １９８８年の
142:正義の味方
09/10/19 22:24:53
何を読んでも、何を聞いても
心に信心がなければ無駄なこと。
今晩はここで終わる。続きは明日だ。
明日、まともな回答ができなければ
信心やめろ。
143:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/19 22:24:53
合同法要は過去にもやってるよ
なにか悪いか？
嘘だというなら調べてみなさい。
144:関西
09/10/19 22:26:44
過去にも、やってるね。
歴史調べれば、わかる。
145:正義の味方
09/10/19 22:28:52
それはもう何十年も前の話だ。
その合同法要は多くの批判を
あびて、二度としないと当時の
宗門は反省した。
表面だけみて、知ったかぶりするな。
146:月光仮面
09/10/19 22:29:34
>>135 関西さん、
あなたが読んだご本の中で、本門佛立宗は多様な価値を認め
他宗教や他教団の教義や教学を容認するような内容が書いて
ありましたか？
如何に宗門発行の本とはいえ、3冊の入門書を読んで私も佛立
宗の本読んでます。と言われても困ってしまいます。ひょっと
すると、あなたの好みに合う教えだけをつまみ食いして、貴方
の好みに合わないところは読み飛ばしたのではありませんか？
佛立宗の教えは>>112の方が書き込まれているように、宗外者か
ら見れば、極めて排他的かつ独善的な他を排除する教義です。
そして、教義に従わない者あるいは、御信心をしないものは地
獄に堕ちる。堕獄必定を説きます。最近ではこの辺をオブラー
トにくるんであまり説明しませんが、佛立宗の教えはあなたの
多様な考えを認めるとは対極にある教えです。そして、これを
謗法と言い、この謗法行為に目をつぶるものも与同罪（よどう
ざい）と言って謗法を犯したことになると言う教えです。
人の考えた主義主張あるいは思想等と宗教の教義は同じではあ
りません。貴方も法華経の信者を自称するのであれば、法華経
の陀羅尼品（第26章）には「若悩乱者頭破七分」ということが
書いてあることを覚えておいて下さい。27章28章にはもっと恐
ろしいことも書いてあります。これらはあなたの主張とは真っ
向から相反するものです。これらは最近では創価学会でもあま
り主張しないことですが、本門佛立宗の教義の中にはこれらも
含まれていることを覚えておいて下さい。
147:フェド ◆MoIdvdIB46
09/10/19 22:37:00
月光仮面さま、お答えありがとうございます
ニュースを削除させた上で秘密裏に事を進めているとしたら気分のいいものではないですね。
ただ私は信仰を始めてからまだ日が浅いものなので、原点・教義というものがよく分かっておりません。
そのため宗門主義にならざるを得ない部分があります。
もし宗門が法華宗本門流との融和政策を取るならばそれを受け入れるしかない。
私にできることは身の回りの人に伝え相談することぐらいでしょうか。
「現代のこころ 本門佛立宗」を読みました。
法華宗本門流との強調と対立の歴史が興味深かった。独立時の協定書には「四. 両宗は将来友好的宗門として交誼を厚くし人類社会の福祉に寄興せんため祖訓に則り提携協力す」ともあるがどう解釈すればよいのだろう。
148:関西
09/10/19 22:40:06
田中日しん上人が、東京でご活躍された。
149:関西
09/10/19 22:41:32
田中日しん上人が、東京でご活躍された。
150:正義の味方
09/10/19 22:44:53
フェドさん
協定書には国と国との間でも、礼儀上、
そのように書くのが常識です。独立する時の
協定書に反友好的なことなど書きますか。
そんな話は聞いたことがありません。
151:正義の味方
09/10/19 22:56:15
148・149
田中日晨上人とはっきり書きなさい。
後の１５世講有の活躍が合同法要となんの関係があるの。
152:月光仮面
09/10/19 22:58:23
>>147 フェド様へ
まだ御信心歴が浅いとのことですので、どのようにお話を
させていただいたらよいか思案しています。
フェド様の本門佛立講の戦後の本門法華宗（当時）の分離
独立に当たっての協定書の件ですが、おそらく、フェド様
の所属されておられる寺院でも法華宗（本門流）並びに
本門法華宗（京都妙蓮寺）に対しての批判というものはあ
まりないのではないかと思います。
それは至極当然のことで両州の教義の相違点はおおざっぱ
にいえば3点、その他はすべて同じです。私たちが日ごろ
一座の勤行(お看経)に持ちいる妙講一座を佛立宗オリジナ
ルと思っておられるご信者さんも多いようですが、無巳以
来のご文も日蓮宗が現在でも唱えているものが基本になっ
ています。それに法華宗では南無妙法蓮華経の前によく持
ち奉る本門八品上行所伝を加えたものです。
佛立宗では開導聖人がこの「よく」を省いて、八品の後に
所顕を加えて本門の～をさらに追加したものです。如来滅
後もお祖師様のご妙判の一節ですし、次の勧請も法華宗の
勧請そのままです。また、最後の南無久遠も日蓮宗や法華
宗でも最後に唱えるご文で、ただ仏立宗の妙法口唱の部分
はオリジナルでは法華読誦になっていますし、蓮師大士の
後の隆師聖人はオリジナルにはありません。
153:正義の味方
09/10/19 22:59:37
今夜はこれで寝ます。
明日、まともな回答してください。
それとも今夜寝ないで考える？
154:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/19 22:59:42
教務の誰かさんの身内にも他宗派の信者がるよ
親と子の間も礼儀上の協定があるようだ
ホウボウ人は地獄行き
155:正義の味方
09/10/19 23:03:23
152
訂正
本文１０行目 「両州」→「両宗」
156:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/19 23:05:38
なんだ？月光仮面と正義の味方はナリスマシか？？
157:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/19 23:06:56
>>156
おなじみの日蓮主義です
158:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/19 23:08:36
>>154
日蓮主義＝正義の味方
159:月光仮面
09/10/19 23:13:44
>>147 フェド様
続き
その他にも少しづつ違いはありますが、大筋では妙講一座が
佛立宗の完全なオリジナル法要式というのには少々無理があ
るように感じています。これは佛立宗側から言えば開導聖人
の卓越した選択の法要式であり、法華宗から見れば単なるパ
クリ法要式なのかもしれません。
違いは三途成不、雑乱勧請、法華経読誦についての考え方の
3点に要約されると思います。つまり、これ以外はすべて同じ
と思っていただいて差し支えないと思います。その内容につ
いては折を見てフェドさんの所属寺院の教務さんからお聞き
いただければと思います。
フェド様がご覧になられた宗門史は、いわば宗門正史。
何事にも表があれば裏もある。光があれば影がある。の譬え
通り、分離独立時の協定書にも双方にとって都合よく取れる
玉虫色の部分と円満にことを進めるための外交辞令的な部分
があります。
両宗の提携協力はあくまでも人類社会の福祉に寄与せんの一
文に集約されるように、この文面の中には合同法要などの化
法と言って、変えてはならない教義の部分での提携協力は含
まれていません。つまり、お互いの悪口を言わず、当たり障
りないお付き合いをしましょう。という協定書です。
160:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/19 23:18:57
)､.＿人＿人__,.イ.､.＿人＿人＿人＿人＿人
＜´ 南無妙法蓮華経！ 南無妙法蓮華経！.＞
⌒ v'⌒ヽr -､＿ ,r v'⌒ヽr ' ⌒ヽr ' ⌒ヽr ⌒
// // //／:: < ＿,ノ｀' 、ヽ､＿ ノ ;;;ヽ //
///// /:::: （y○'）｀ヽ) ( ´（y○'） ;;| /
// //,|::: （ ( / ヽ) ）+ ;| /
/ // |::: + ) ）|~￣￣~.|（ ( ;;;|// ////
/// :|:: （ (||||! i: |||! !| |) ） ;;;|// ///
////|:::: + U | |||| !! !!||| :U ;;; ;;;| ///
////|::::: | |!!||l ll|| !! !!| | ;;;;;;| ////
// / ヽ::::: | ! || | ||!!| ;;;;;;/// //
// // ゝ:::::::: : | ｀ー----－' |＿_／///
161:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/19 23:21:16
南
本 無 三
門 妙 箇
肝 法 之
心 蓮 中
上 華 一
行 経 大
所 秘
伝 法
これはいったいなに？
偽の御本尊？
162:月光仮面
09/10/19 23:28:53
>>147 フェド様
最後
これらを踏まえ、今回の鷲山寺と宥清寺の合同法要について
勘案いたしますと、仏立宗自体、当時の本門法華宗の宗内の
一在家講から弘通（布教）がスタートしており、当初は法華
宗の勤行差定によって一座の法要が営まれていたものの、本
来の教義からあまりにも逸脱した勤行式を様々な試行錯誤の
中で開導聖人が改められたものと拝察する次第です。
勿論、完成した法要式を単にパクリだと批判するのは簡単な
ことですが、ここに至るまでの試行錯誤を経ての妙講一座の
法要式は極めて優れたものと自信を持って断言できることを
ここに述べ置きたいと思います。
現在の仏立宗と法華宗の勤行差定の法要式を見るまでもなく、
今では、佛立宗と法華宗は似て非なるものと言えるほどの
違いがあります。いかに都合よく分離独立時の協定書を基に
提携協力関係をうたっていても、佛立宗から見れば法華宗は
数ある謗法宗派の一つと言わざるを得ない。
このような現状において、法華宗と合同法要を営むことは開
導聖人仰せの「同座謗法」の謗りは免れないものと思う次第
です。文中はおわかりづらい部分につきましてはフェド様の
所属寺院の教務様にお尋ねいただければ幸いかと存じます。
163:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/19 23:36:02
難しい理屈はいらんよ
仏立宗以外は全部ホウボウって周りに言って回ればいいんだよ
「お前はホウボウだから地獄に堕ちる」ってねｗｗ
ソウカとかわらんな
164:フェド ◆MoIdvdIB46
09/10/19 23:39:09
正義の味方さま、月光仮面さま
勉強になりました。ありがとうございます。
いかに自分が謗法に関する知識に疎いか分かりました。
身近な御教務さん御信者さんともお話してみたいと思います。
ではおやすみなさいませ。
165:月光仮面
09/10/19 23:46:44
>>164 フェド様へ
いえいえ、勉強不足なもので、どこまでご説明できたか(汗)。
多少なりともフェド様のご信心増進のお役に立てたのなら
幸いです。私は一在家の信者で、難しいことはわかりません。
ご不審な点やおわかりづらい点がございましたら、ぜひとも
フェド様の所属寺院のプロフェッショナルの教務さんにお尋
ねいただければと思います。ご返事ありがとうございました。
166:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/20 01:37:17
>>156
IDあったらずらっと同じのが並びます
167:関西
09/10/20 05:50:46
法華経は 立正大学の 渡辺先生の解説読みまいた
168:関西
09/10/20 06:20:18
1周独立の経緯は、田中日晨上人の著作読んでます。
また、戦前に得度した、教務から聞いてます。
169:関西
09/10/20 06:22:08
1宗独立
170:正義の味方
09/10/20 09:20:29
関西さん、あれ読んだ、これ読んだと言っても、
それが話の本筋の合同法要と何の関係があるの？
話の本筋からはずれずに回答してくれと言っているのに
まだわからないの。
このまま、本筋をはずした答えをして１０００まで行くつもり？
いいかげんにあっさりしろ、だらしない。
まともな回答を求めます。
171:正義の味方
09/10/20 09:25:08
>>161
拝写資格のないお前さんが書いたいた偽本尊。
172:正義の味方
09/10/20 09:30:44
>>167>>168
渡辺宝陽さん、なんて書いてた。
日晨上人、なんて書いてた。
説明してくれる？
173:正義の味方
09/10/20 09:37:15
>>156>>157>>158
勝手に決め付けるな。
名誉棄損ものだな。
174:正義の味方
09/10/20 09:39:46
関西さんよ
合同法要の返事できないの？
待ってるよ。
175:月光仮面
09/10/20 09:59:46
>>167 ～ >>169 関西さん、
あなたへのご返事はこれで最後にさせていただきたいと思います。
まず最初に、本は読んだ≠理解した。ではないことを申し上げま
しょう。法華経の本は宗内でも本門法華宗ご出身の大阪本成寺の
故泉日恒上人の法華経講座などの著作があります。立正大学はじ
め宗外の学者さんの書物を読む前に、まず宗内の方がお書きにな
られた著作を読んでそれぞれのテーマごとのご本の佛立宗のスタ
ンスあるいは考え方を習得してください。そうしないと、大切な
ポイントで習い損じが生じます。
また、あなたの書き込みにはいくつもの根本的な矛盾が散見され
ます。月光仮面がそれをいちいち指摘していると今回の月光仮面
の問題提起の本筋があやふやになってしまいます。法華経の教え
は入門者向けによく用いられる法華経七喩だけではありません。
お勉強すればするほど、一般の人にはわからなくなる。奥深く、
また恐ろしさを秘めた経典です。まさしく諸仏智慧 甚深無量
其智慧門 難解難入なんですよ。
関西さん、まずはしっかりとお題目を口唱することを覚えて下さい。
お勉強はその後で、お題目口唱によってお経力を頂かないと、いく
らお勉強されても、それはあなたの都合のよいご都合教学になって
しまいます。率直に言って、現段階でのあなたの理解力では月光仮
面の言わんとする本筋をあなたが理解するには少々荷が重いのでは
ないかと感じています。貴方は現在持ち得る知識で十分に月光仮面
に論戦を挑んだ。もう、これでやめにしましょう。月光仮面のおじ
さんも貴方にお話をするのに疲れました。
176:月光仮面
09/10/20 10:34:15
月光仮面の今回の問題提起を再掲載します。
法華宗（本門流）所属大日本獅子吼会のホームページの
2009年ししくニュースに来る平成22年6月に同会の会長が
貫首（住職）を務める法華宗(本門流)の四大本山の一つ、
千葉県茂原市にある長国山鷲山寺と本門佛立宗の本山宥
清寺の両山開基、お祖師様の直弟子十八中老僧のお一人
の越後阿闍梨日辯聖人(鷲山寺では日辯大正師というらし
い。）の700回ご遠忌の合同法要実施の案内が掲載された。
また、
法華宗（本門流）大本山鷲山寺 貫首 大塚日正
本門佛立宗 本山宥清寺 貫首 小山日誠
の名前で合同法要実施の案内板の写真も掲載された。
この記事は獅子吼会のみならず、法華宗(本門流)の
ホームページにも写真入りで掲載されたものの佛立宗側
からの申し入れは否かは不明ながら、現在では確認する
ことができない状況にあります。
177:月光仮面
09/10/20 10:36:14
続き
宥清寺には本門佛立宗の本山としての顔と一寺院として
の顔があり、今回の合同法要は宥清寺としての行事とい
うスタンスでその準備が着々と進められているものと思
われます。ししくニュースの記事はこのスレッドの>>30
～ >>33 に概要が、>>55 ～ >>60 にししくニュース、
2009年2月号の掲載記事が転載されています。
したがって、書き込みには本門佛立宗の総導師の名称では
なく、宥清寺の住職さん。という表現を用いています。
あしからずご了承いただければと思います。
現在、このスレッドでは、この宥清寺と鷲山寺との合同法
要をめぐっての是非が論点となっています。いうまでもなく、
他宗派と何かを提携して行事を行うことは、たとえそれが
当時おなじ宗派であった本門法華宗の僧侶・檀家であっても
同座謗法として、開導聖人は厳しくお戒めになられています。
これらの前提条件を基に、本門佛立宗の多くの教務さん方、
ご信者さん方にこの事実を知っていただき、確認の上率直な
ご意見と異論を宗内に盛り上げていただきたいと思う所です。
なお、この合同法要には宥清寺側から150名の団参者を募る旨
宥清寺の住職さんが発言されたことも併せてご記憶いただき
たいと思います。
178:正義の味方
09/10/20 11:08:43
関西さんへ
合同法要のおかしさを指摘された月光仮面さんが、あなたみたいな
わけのわからぬ人をいつまでも相手にしていては、らちがあかないと
判断され、これ以上無駄な論戦はやめると言われていますので、
私も、あなたのような筋違いのわけのわからぬ返事を重ねる人をいつ
までも相手にしていると本業に差しさわりますので、論戦はやめます。
まあ、それにしてもあなた学生か社会人か知りませんが、よく今まで
生きてきたものだとおかしな意味で感心しています。
あなたのような人が仏立宗内に居る限り、仏立宗は発展しないでしよう。
しっかり信心改良してください。
179:正義の味方
09/10/20 11:16:45
御教歌
いはざればおのれをよしと思ふものに いはぬは無慈悲言ふは慈悲なり
180:正義の味方
09/10/20 11:35:20
御教歌
おのが身に罪障を積むそのもとは 人の謗法責めぬにぞある
しかられてそれがあらたむる はじめとなれば利益なりけり
折伏を受ける方には悪うとる 悪かれよとてするにはあらねど
慈悲なくて何のいはれよ親切を 少しばかりも推量をせよ
あなたを折伏したのも、あなたに良くなってほしいからした
のです。いやなことを言わずに済むものなら、何も言わずに
だまって見過ごしておけばよいのです。それなのに折伏をした
こちらの気持ちをくみ取らなければ、結局損をするのはあなた
です。あなたが相手にしたのは玄人はだしの教学知識と熱心な
信心で知られる強信者と法蠟４５年を超える教学、御法門専門
の教務です。
181:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/20 13:14:44
月光仮面へ
こんなところにいくら書き込んでも無駄。
お前さんは便所の落書きを見て行動起こすか？
こんなところに書き込む暇があるなら、
まずはしっかりとお題目を口唱することを覚えて下さい。
182:月光仮面
09/10/20 13:49:04
>>181さんへ
先ず貴方は月光仮面のこの2ちゃんねるの書き込み情報を知って
いかがお考えですか？何一つ興味もわきませんか？
また、私がしっかりとお題目を口唱させていただいたら合同法要
は中止になりますか？
月光仮面が特に問題提起したいのは、宥清寺の住職さんがご信者
さん150名の団参者を募って合同法要を営みたい旨のご発言をさ
れているところです。このままでは、150名の私たちの信友とも
言うべき宥清寺のご信者さんが住職さんの謗法行為の道連れに
なってしまうというところなんです。
貴方もこの情報を知ってしまった以上、知らぬ存ぜぬ、そんなの
関係ねぇ～！では仏立宗の一員としたら教義に反することになる
のではとはお思いになりませんか？
どうか、月光仮面を批判するのではれば、月光仮面の問題提起に
私の2ちゃんねるを使った情報拡散と周知徹底を上回る、実現可
能な具体的な対案をお示しいただければと思います。
183:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/20 16:19:39
>>182
２チャンネルは結して便所の落書きじゃないですよ。
この書き込みによって大いに学ぶところ大きいです。
特に今回の宥清寺合同法要は大切な教義の根幹に触れるところですから
合同法要するならするでいいんですよ。
ただし、宥清寺の小山講有は特別で許されるが
他の教務や寺はゆるさんぞでは話しにならない。
この例をはっきり皆の面前にさらして
どう判断するかをはっきりさせるべきなんだよ。
佛立宗の信徒が減ってる原因の一つに
私たちじゃあ許されないけど
あの人は自由にやってるというのがある。
謗法も懈怠も、あの住職さんや息子さんは許されるってのがダメ。
講有であっても、ダメなものはダメ。
でも、今回、解禁されましたっていうならはっきりさせるべきだと
いうことなの。
以上
184:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/20 17:54:50
>>181
月光仮面さんは私のよく知っている人ですが、
毎日曜日ごとに、お寺の本堂で１万遍口唱会を
一人でしている人ですよ。
そんな人に向かい「しっかりお題目唱えろ」とは何事ですか。
何も知らないくせに自分の馬鹿をさらけだすようなことを言う
ものではありません。月光仮面さんにおわびしなさい。
お前みたいなのが居るからスレが荒れるのです。
185:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/20 18:05:05
>>183
合同法要が教義に関することなら、解禁するか駄目かは
誰が決めるの。小山さんが決めることでないよ。
教義に関することは教学審議会が決めることです。
あなたの言うことはほとんど間違っている。正しいのは
２チャンネルは便所の落書きでない、という部分だけです。
とにかく仏立宗に関して何も知らないくせに、いかにもしった
かぶりをして書きこむ人が多すぎる。
186:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/20 18:26:51
>>185
何言ってるの？
わたしは、小山講有上人に決め下さいなんか言ってないよ。
小山宥清寺住職が、他宗派と合同法要をすることを取り上げて、
教学審議会でも、宗会でも、本庁の会議でも
どこでもいいから、しっかり議論して
今回の合同法要についての見解を出してちょうだい
と言ってるだけなの？
別に知ったかぶりなんかしてないわ
187:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/20 19:05:37
これまでの佛立宗ならほうぼうも 今の時代は何でもありかいな？p(´⌒｀q)
講有 サラブレッドは何してもチガイホウケン？ ｾｲｼﾞｭﾝさんは袈裟のことをブログで書いてましたけど
許されます？
188:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/20 19:08:59
海外やったらええんかい？
ジボウの教務は一等講師で昇進終了なんて可哀想デスよそんなこと今の時代にあり得ないよねぇ？
189:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/20 19:13:41
素晴らしい人脈をお持ちのかたは 良いんだね？
何をやっても 何と言おうが
ありがたいで 済まされる
部屋住み 弱小寺院の教務は何しても 蹂躙されるでしょうね
190:月光仮面
09/10/20 19:31:02
すみません！ 少し論点の流れがズレたようですので、
月光仮面の問題提起について皆さんの意見をお伺いで
きればと思います。
結論として、皆さんは今回の宥清寺と鷲山寺との合同
法要について、どう思われているのですか？
これは明らかな謗法行為？
それとも、まぁ～、いいんじゃねぇの、勝手にやれば？
そんなの知らねぇ～よ～。かったしぃなぁ～？
月光仮面としては、宥清寺の住職さんが開導聖人お示し
の「同座謗法」の教えとの整合性をきちんと説明下され
ば法華宗だろうと日蓮宗だろうと富士の大石寺だろうと
あるいは天台宗だろうとカトリックだろうとイスラム教
のスンニ派でもシーア派でも差し支えないと思いますよ。
ただし、本門佛立宗の教義にのっとって教講両務が誰し
も「そうなのかぁ～！」と満足して納得できるような
教学的な正当性とその裏付けをお示しくださればですけ
ど・・・・
191:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/20 19:42:59
同座謗法について、もう少し詳しく説明してくださいませんか？
結縁の人が本門仏立宗の法要式に参列するのはどうなのでしょうか。結縁の人（未入信）を御講につれていってその雰囲気をみさせるのは？
192:p(´⌒｀q)
09/10/20 19:48:31
論点ずらしてごめんなさいねm(_ _)m
私はお呼びでないのを承知の上で
今回の合同法要はほうぼうという立場です。
蟻のいっけつ所の話じゃあ無いよ
これまでの話は無いことにしてます？ 近所付き合いから 修学旅行から 習慣迄ほうぼうや バチが当たるって遣られた信者さんにどうすんの？
原理主義と言われても信心を護持してた我々の立場はなんなんかい(`ヘ´)
193:月光仮面
09/10/20 20:00:28
>>191さん
同座謗法は実は開導聖人だけがおっしゃっておられることでは
ありません。日蓮門下でも勝劣派と称される宗派はどこも基本
的には同座謗法、もしくは謗法同座という言葉でこれを厳しく
禁止しています。もしよかったら、同座謗法、あるいは謗法同
座でGoogleででも検索してみてください。お祖師様のご妙判や
その他の文献資料が出ています。
ただし、現在ではこの同座謗法の解釈は佛立宗内でも地域やお
寺によっても若干の違いがあります。したがって、月光仮面が
貴方にこういう意味です。と申し上げるのは差し控えさせてい
ただければと思います。意味だけはインターネットの検索で簡
単に基本的な情報は得られると思いますが、その現実的なの解
釈は貴方の所属寺院の住職さんかお教務さんにお尋ね下さい。
奥歯にものが挟まったような言い方をしてゴメンナサイ！
194:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/20 20:12:52
今回の合同法要の計画は他宗門との合同法要ですから
どう見ても月光仮面さんや正義の味方さんや１９２番さんの
言われる通り、謗法です。
近所付き合いや町内の祭りや一般信徒が判断にこまることは
謗法の定義を明確にしないで放置している宗門の責任です。
その意味で、宗門の怠慢を指摘します。
現場の教務や信徒は判断に困る。そういうことを宗門は知っている
のか。宗門の役員も自坊へ帰れば住職であり幹部でしよう。
宗門の役員つまり局長以上がしっかりしないから現場が困るのです。
仏立新聞にでもはっきり載せてくれ。
仏立宗はごまかしばっかりです。
192番さんに同意です。
195:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/20 20:57:07
今日、会社に行く前にウチのカーちゃんにこのこといいつけてやった。
ウチのカーちゃんお寺の婦人会の偉い人だから。それで今日お寺に行って
ウチのお導師に聞いたらしい。そしたら、そんな話どこから聞いたんだって
いわれて、このことは絶対にほかに信者に言わないように口止めされたらしい。
とーちゃんが晩メシ食いながら、ウチのお導師おかしいっておこってた。
196:p(´⌒｀q)
09/10/20 21:23:58
臭いもんには蓋や(`ヘ´)
都合悪いと黙れ ほうぼうやバチが当たるって
未だにねp(´⌒｀q)
首尾一貫何でも他宗はほうぼうやバチが当たるって言ってくれよ
197:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/20 21:30:03
そりゃ、あなたのお父さんが怒るのは当たり前です。
隠そうとするあなたの寺の住職が合同法要のことを
知っていることは明確ですね。謗法を知っているから
合同法要のことが一般信徒にひろまるのを恐れて怒る
のです。謗法の合同法要が計画されているのをお宅の住職
は知っているのですよ。
見隠し聞き隠しは御法門で聞くとおり謗法ですよ。
自立性のない住職ですね。
198:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/20 21:30:17
出来る限りこのことを多くの御信者さんに伝えることが佛立宗のためになると思います。
御信者さんのされているブログのコメント欄にこのスレを紹介し、リンクを貼ってはどうでしょうか。
199:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/20 21:36:38
>>198
ｾｲｼﾞｭﾝブログなら見ている人多いんじゃない？
都合が悪いと削除するかもね。
200:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/20 21:40:09
198
hageさん、ありがとう。
201:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/20 21:42:42
遠妙寺なんかもおもしろいんじゃない？
あそこの住職も宗門の偉い人だから。
でも、なんていうかね、やっぱりいきなり削除じゃない？
202:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/20 21:43:14
199
清潤みたいなええかっこしいのファンか。
あんな小僧に相談も何もする必要なし。
もっと、人を見る目を養いなさい。
203:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/20 21:45:46
遠妙寺も人が良すぎて駄目。
騙されやすい人。
204:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/20 21:46:34
お看経を沢山いただいている月光仮面がやるべきだね。
それとも、大きな事が言えるのは２ちゃんねるしかない、あることないこと噂話が好きなだけのおさわがせ者。
信者にとっては誰が何しようが、自分に迷惑かけられるのがたまらなく嫌だっていうのが多いんじゃないか？
205:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/20 21:50:21
>>200
hageさんじゃないです
206:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/20 22:02:35
みんなで膝叩いてなんみょーってきもっ
207:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/20 23:03:54
キモいなら やめろ
みるな からむな
208:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/20 23:21:47
>>182
「2ちゃんねるを使った情報拡散と周知徹底を上回る、実現可能な具体的な対案」
が出されたようです。
方々の仏立宗関係のホームページやブログにこのスレのリンクを貼るのは月光仮面さんしかいませんよ。
それとも、それは出来ませんか？出来ないならその理由もお聞かせください。
209:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 01:45:11
おまいらいつまで自演につきあってんの？
210:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 07:20:36
この話題しか、ないのかよ
211:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 08:31:48
>>209>>210
合同法要のこと、これ以上続けられたら困るか？
212:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 09:13:17
西宮の広宣寺のページはどうかしら
213:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 09:24:08
話題が，飽きた。
214:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 10:17:00
昨晩から色々な書き込みをいただき、ありがとうございます。
佛立宗関係のホームページやブログに書き込む案、これから
宥清寺のご信者さん150名の謗法加担行為を防止するための様々
な方法の一つとしてはありかも知れませんね。
ただ、現在佛立宗全体の寺院の数とホームページを開設して
いる寺院の数の割合、教務さんの全体数、あるいはご信者さ
ん方の中でブログを持っている方々の数、またそれを見てい
る閲覧者や読者の数。これらを総合的に考えるとそれが解決
策と言うよりは数多くの選択肢の一つとしての役割しかない
のではないかと思いますよ。
実際、掲示板があるような仏立宗寺院はほとんどないし、
お問い合わせフォームから書き込んだところで、そんなもの
握りつぶされたらおしまいです。この2ちゃんねるの情報拡
散力と影響力と比べたら、その効力は微々たるものと言わざ
るを得ないと思いますよ。
やはり、人の口に戸は立てられない。のことわざ通り、ここ
は口コミに勝るものはないでしょう。とにかくこれでおしま
いにせずにみんなでこの2ちゃんねるでもお寺でもギャ～ギャ～
騒ぐ、そして話をどんどん大きくして、教務さんはおろか、
ご信者さんの間でも話題になって、タカをくくっている人間
の耳に入るようにする。こりゃ、まずい！と水面下で中止に
追い込む。これが一番でしょう。飽きたなんて言わないで、
もう少しみんなで騒ぎましょうよ。
215:月光仮面
09/10/21 10:24:18
ゴメンナサイ。>>214は月光仮面の書き込みです。
名前入れるの忘れました。
216:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 11:09:36
ここのスレッドでは、仏立宗の恥部をさらけ出して
上層部に反省を求めることに力を入れるのがいいね。
そうでもしないと宗門層部も大寺院の腐敗も直らない。
この前開講１５０年だなんて大騒ぎしたのに、腐敗
するばかりで、自慢できるものは何もない。
腐敗が多すぎる。指摘されると逃げるか押さえつける。
それしか頭に浮かばない宗門になり下がっている。
開導聖人がご覧になったら、お嘆きになるよ。
217:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 11:13:40
汚職がまかり通る馬鹿な宗門か。
大寺院でも汚職がまかり通っているな。
関西の清○寺が代表か。
218:月光仮面
09/10/21 11:42:33
宥清寺 JV 鷲山寺の合同法要阻止のプロセスとしては、
まず、この情報を各寺院の末端の信者さんの間にまで
口コミで広げる。住職さん方が抑えようと思っても信
者さんからの追及に閉口。京都の宗務本庁での会議や
宗会、その他の寄り合いで議題には上らないまでも、
参加者の間でやってられないよ。とボヤキが出て口々
に不満が出るようにする。
そのうち、この声が公の声となって正式な問題となっ
て議題に上るようにする。みんなわが身が大切。今は
誰か1人が騒ぐと目立つ、だからみんな知っていなが
ら知らないそぶり。でも、自坊で信者に動揺が走れば
自坊の収入源にも直結しかねない事態もあり得る。
こりゃ～、たまらんとばかりに宥清寺側に圧力をかけ
る。年内のうちにこのプロセスまでことを進めること
ができれば宥清寺の住職さんも今はまだ公表していな
い水面下の悪だくみの段階で口を拭って鷲山寺側に
ゴメンネして何にもなかったことにする。これでとり
あえず宥清寺のご信者さん150名の誹謗法加担行為は
防げる。まぁ、こんな感じでどうでしょう？
219:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 13:07:23
2chと口コミだけでは全国40万の信者さん700人の教務さんはどうにもならないとおもう
2chというだけで受け付けない人も多いし、反宗門の口コミも現在の仏立宗じゃ広まりにくい
今のところ情報源はネットを介してしか得られてない、そのうえ反宗門的な情報だ、動いてくれる人それほどいないだろう
ネットの情報に比較的理解を示すのはネット上の人だ
まずはホームページ・ブログ・mixiに書き込む方が圧倒的に情報拡散力と影響力がある
携帯持っているのであればmixiの佛立宗掲示板や各個人ページにも書き込めばどうだろう
教務さん、信者さん含めて90－100人ほどいたように記憶している
2chと違い半匿名みたいな感じだから反応は得られやすいだろう
口コミの力が発揮されるのは目の前の情報機器を使いこなしてからだ
220:月光仮面
09/10/21 14:43:29
>>219さん
前向きなアドバイス、心から感謝します。貴方の提案に完全に
同意します。早速、あなたからの提案を実行に移しましよう！
ただし、残念ながら、月光仮面１人の書き込みでは限界があります。
たくさんの方から同じような書き込みがあって、初めて情報を得た
人はことの重大さに気づいて、さらなる情報再発信を試みるでしよう。
どうか、できれば>>219さんもお手伝いいただけませんか？
また、その他心ある仏立教務さん、信徒さんも今回の宥清寺の信者
150人を巻き込もうとしている住職さんの謗法実施計画に異を唱え、
未然にご信者さん１５０名の謗法加担行為を実施しましよう！
ご理解とご協力を心からお願いいたします。
インターネットに繋がっている環境さえあれば、お金はかかりません！
どうか、みなさん！月光仮面の宥清寺ＪＶ鷲山寺合同法要阻止の提案
にご賛同ください！
221:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 15:23:28
>>220
たしか水谷２０世講有の解任理由は
離脱した伏見の寺の法要を勤めたってことに仕上げたんじゃなかったかな？
222:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 15:39:02
>>221
お前さん、わかってないねえ。伏見の件はねえ
つけたしなんだよ。
それから、話題を合同法要の話から離れさせよう
としても無理だよ。魂胆がみえみえ。
223:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 16:05:14
>>220
「未然にご信者さん１５０名の謗法加担行為を実施しましよう」
阻止しましょう の間違い？
まずは書き込みの雛形作成をたのむ
224:月光仮面
09/10/21 16:15:55
>>223
ひな型は作成中です。それから「謗法加担行為は阻止しましよう」
です。急いでいて間違いました。すみません。
225:月光仮面
09/10/21 17:42:11
>>223さんへ
取り急ぎ、簡単なひな型を作成させていただきました。
このひな型はあくまでも参考的なもので、基本的には
合同法要阻止を訴えることが目的ですので、このフオーム
にこだわる必要はまったくありません。
本門仏立宗ご高職各位
ありがとうございます。
今般、法華宗(本門流)所属、大日本獅子吼会様のホームページ、
「ししくニュース」２００９年２月号に、本山宥清寺にて小山
ご講有猊下並びに本山ご高職各位お出迎え中、来る平成２２年
６月２６日にお迎えする、両山開基越後阿闍梨日辨聖人(大正師)
ご殉難７００ご遠忌の合同法要を宮城県角田市のご殉難地において、
法華宗(本門流)長国山鷲山寺貫首大塚日正猊下と本門仏立宗本山
宥清寺(住職)仏立第２４世講有、小山日誠猊下両名の共同導師にて
双方１５０名づつの団参者を募って営む旨の発表がありました。
私は、この合同法要が本門仏立宗あるいは宥清寺単独の法要行事
であったと仮定しても、開導聖人お示しの「同座謗法」の御教えに
反する明らかな謗法行為であると考えます。
つきましては、この事実をご確認上、宥清寺１５０名様の信者をも
巻き込んだ本門仏立宗第２４世講有、宥清寺住職小山日誠猊下の明ら
かな謗法行為を未然に阻止すべく、ご尊師様のご協力をお願い申し上げる
次第です。
平成２１年１０月 日
●●××←匿名可
226:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 18:42:51
本門仏立宗公式ホームページにアクセスできないのは私だけか？
227:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 19:03:01
アクセスできないね
228:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 19:06:08
だめですね
229:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 19:14:22
偽名を使って書き込みしました
月光仮面さんごめんなさい
230:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 19:18:13
URLﾘﾝｸ(blog.goo.ne.jp)
URLﾘﾝｸ(ameblo.jp)
URLﾘﾝｸ(ameblo.jp)
231:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 19:19:54
URLﾘﾝｸ(black.ap.teacup.com)
232:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 19:21:24
ブログへの書き込み誰が削除して、誰が真面目に受け止めるか？
233:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 19:38:46
どうなってるの？
234:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 19:48:21
高職<住職>でない教務さんにご高職とはいかにもテンプレート貼り付けましたみたいになりますのでお気をつけあそばせ
書き込みされる場合は相手がわかってらっしゃるのですから
○○寺 ご高職○○様として個人宛にされたら如何ですか？
235:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 19:51:12
「ししくニュース」２００９年２月号が現在閲覧不可の件も書き添えるべきだったか
236:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 19:57:23
そうでしょうね
ネット上ではなかった事にしたいんじゃないですか？
237:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 20:02:25
月光仮面って、他宗の工作員ってことないのか？
何処の寺院の所属かくらいは教えてもらえないんですか？
どこかの工作員だったとしたら、とんでもないことしてることになるよ。
238:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 20:07:04
月光仮面さんは誰かわからんが、正義の味方さんは清○寺の教務さんらしい。
２ちゃんねるでは有名な人なんだそうだ！
239:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 22:12:42
清顕blogの方は早速返答が着てますね
240:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 22:24:26
深意ってなに？
241:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 22:28:21
URLﾘﾝｸ(hbs-buddhist-genkun.blogspot.com)
誰かここにも貼ってちょうだい
242:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 22:29:29
URLﾘﾝｸ(hbs-youth3.blogspot.com)
243:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 22:31:23
URLﾘﾝｸ(blogs.yahoo.co.jp)
244:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 22:33:12
URLﾘﾝｸ(myoshinji.jp)
245:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 22:49:44
hageさんのブログにはすでに張られてますね
246:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 22:59:14
どんどん張っていくべき
247:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 23:01:57
清顕blogの「深意」っていったいどんな深意なの？
女の腐ったようなコメントせずにはっきり言いなさい。
248:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 23:14:33
広くお教務様対応できるようにしてみた
問題があったらご自由に直してくださいませ
後半部分の表現をやわらげたのと、
「ししくニュース」２００９年２月号が現在閲覧不可の件も書き添えました
本門仏立宗お教務様各位
ありがとうございます。
今般、法華宗(本門流)所属、大日本獅子吼会様のホームページ、
「ししくニュース」２００９年２月号に、本山宥清寺にて小山
ご講有猊下並びに本山ご高職各位お出迎え中、来る平成２２年
６月２６日にお迎えする、両山開基越後阿闍梨日辨聖人(大正師)
ご殉難７００ご遠忌の合同法要を宮城県角田市のご殉難地において、
法華宗(本門流)長国山鷲山寺貫首大塚日正猊下と本門仏立宗本山
宥清寺(住職)仏立第２４世講有、小山日誠猊下両名の共同導師にて
双方１５０名づつの団参者を募って営む旨の発表がありました。
※現在、記事は削除・閲覧不可
私は、この合同法要が本門仏立宗あるいは宥清寺単独の法要行事
であったと仮定しても、開導聖人お示しの「同座謗法」の御教えに
反する謗法行為ではないかと憂慮しております。
つきましては、この事実をご確認上、宥清寺１５０名様の信者をも
巻き込んだ謗法行為に発展せぬよう周知徹底と十分な審査がされるべく、
●●師のご協力をお願い申し上げる次第です。
249:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 23:58:38
はげさんは
佛立宗の教務でないし 信者さんでもない
なんではげさんのブログに迄貼り付けするんですか？
常識はずれでないかい？
250:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/22 07:49:08
>>249
佛立宗のスレで良く見かけるものだから勘違いでもしたのでしょう。
もしくは宗外からも声を上げて欲しいからあえて書き込んだか。
251:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/22 14:52:57
ブログ「わがﾆｯｸﾈｰﾑ悪僧なり。」
スパムは先程ちゃんと削除されたので書き込みは確認したのでしょう。
回答は保留されたようですね。
252:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/22 14:54:44
本山では、平成２２年６月２６日の合同法要に
１５０名団体参詣の募集をしているのですか？
していなければ、空騒ぎになりますがいかがでしょう
月光仮面さんは調べられたのでしょうか？
253:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/22 15:02:20
URLﾘﾝｸ(www.honmon-butsuryushu.or.jp)
ホームページ復活しているみたいだから、だれかここにメールで１５０名団体参詣の件を確認してくれないか？
254:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/22 16:11:55
他人に確認させないであなたが
しなさいよ。なぜ、他人にさせるの？
255:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/22 16:15:53
>>252
ふつう、来年６末の団参参加者の募集など
今からしませんよ。するとしても来年に
なってからです。あなたは団参募集について
くわしくないですね。
間の抜けた質問をしないでください。
256:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/22 16:22:58
獅子吼会のホームページも閲覧できます。
ただし、「ししくニュース」はふるいものは順番に
削除されているようです。
257:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/22 16:24:53
訂正
６末→６月末
258:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/22 16:59:01
>>255
あなたこそ間が抜けてんじゃないの
弘通年度は１２月開始でしょ
１１月は年度末処理、１０月には来年度予定は決まってる
もう今時分だと住職の予定は出ていて、それに合わせた教務部、事務局の予定が作成されている
そんなの仏立の常識
６月の団体参詣のことが来年にならないとわからないというのは
住職一人でなんでもやってる小さなお寺のすることでしょう
259:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/22 17:14:43
来年の団参予定が発表されるのと、参加者の
募集がはじまるのは別の話。
わかってないのはあんたのほうです。
260:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/22 18:02:27
>>259団参予定が発表されていたらそれでいいじゃない
それで確認できるじゃないか
要は宥清寺の住職である講有上人が謗法宗派と合同法要
するかどうかがわかればいいのよ
261:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/22 18:17:56
で、わかるの？
262:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/22 20:11:58
260
わかったら、どうするの？
そこが肝心。
263:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/22 21:30:00
短期渡航でも進行停止＝時効期間で初判断－最高裁
短期の海外旅行で公訴時効が停止するかどうかが争われた刑事裁判の上告審で、最高裁第１小法廷（桜井龍子裁判長）は２０日付で、
「犯人が国外にいる間は一時的な渡航でも時効の進行は停止する」との初判断を示した。そのうえで、詐欺罪に問われた高知市の団体役員、
西村治人被告（５７）の時効成立を認めず、上告を棄却する決定を出した。懲役１年２月とした２審・高松高裁判決（０８年７月）が確定する。
刑事訴訟法は「国外にいる場合」に時効進行が停止すると定めている。一時的な海外渡航がこの規定に該当するかどうかは学説が分かれており、
弁護側は「旅行のほとんどは１～３日間や６～８日間と短い。１０日を超えない海外旅行は『国外にいる場合』に当たらない」と時効成立を主張していたが、
小法廷は退けた。
身に覚えのある方、海外渡航はほどほどにｗ
264:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/22 21:34:27
>>260
答えがないね。他宗との合同法要に
宥清寺信徒を１５０人参加させるのに
賛成なの？
265:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/22 22:14:27
賛成か反対かより以前にこの情報を実際に目でみて確かめた人は
月光仮面さん以外に誰かいるの？
月光仮面さんの情報が確かに間違いが無いという証拠は今のところない。
月光仮面さんがどこかの工作員かもしれないという疑惑はぬぐいきれない。
どこのお寺の所属なのかも明かしていないのにそんなのでいいの？
266:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/23 06:42:04
信者さんが退転した。所属していた組の組長は育成ができていなかった
と住職に叱られ懺悔状を書かされた。
困ったものだ。
267:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/23 07:42:24
>>265
月光仮面が工作員だって！
わがブツリュウシュウさまが工作員派遣されるような宗旨ですか？
この不景気の不安の中、どこの宗教も信者を増やしているのに
１５％も信者が減っているすばらしい宗旨ですよ。
工作員など送り込まなくても自然消滅するとみてるよ。
それより、信者が減少する大きな原因は教務の体質にある。
上が謗法と合同法要しようが見て見ぬふり
信者の子供が修学旅行で伊勢神宮いったら「サンゲ、サンゲ」と騒ぐくせに
上に弱くて下に強いそんな坊主が実権握ってるようじゃ
この程度だよ
月光仮面さん
愛宗のおもい強く動いてもあまり成果はないように思いますよ
おからだをおだいじにしてくださいね
この体質のあらわれなんだよ。
268:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/23 09:20:01
合同法要のことだけど、門祖日隆聖人の「信心発度１３ヶ条」
のはじめに「他宗謗法の堂社へ参べからず‥」とあるから、
この合同法要計画は明確な謗法行為ですよ。
269:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/23 09:26:51
獅子吼会のホームページに日弁上人の墓所のことが
写真入りで掲載されています。
270:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/23 11:45:24
>>268
そうだよね
そうにきまってる
謗法行為だよね
でもぶつりゅうしゅうの場合
はじめから結果は決まってるからねえ
ある人の場合は、辞めさせるって決めてるから
辞めさせる理由になる離脱寺院御会式奉修を表に出す
しかし、自分たちに都合のよい人の場合は、見てみないふり
これなんだよねブツリュウシュウは
仏教中最高とナガマツクンが絶賛するすばらしい宗教じゃないか
271:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/23 12:24:09
265
私も獅子吼会のホームページの「ししくニュース」で今年の６月に
合同法要計画のことが写真入りで掲載されているのを見ました。
その写真とは合同法要の看板です。小山講有と大塚日正管長の名前が
併記してありました。
その時はふーんと思っただけですが、言われてみると大変なこと
ですね。
272:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/23 13:49:08
>>271
出てきたじゃない
月光仮面だけじゃないよ見た人は
小山講有の他宗派合同法要をゆるすなら
今後一切の謗法行為にいちゃもんつけるなよぶつりゅうしゅうのえらいさんたち
273:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/23 16:58:07
私も獅子吼会のホームページの「ししくニュース」６月号を見ましたが
そんな記事はありませんでした。
2009年6月の記事の内容は以下のとおりでした。
URLﾘﾝｸ(www.shishikukai.or.jp)
274:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/23 17:29:22
>>273
そのアドレス「ししくニュース」じゃなくて「明日への指針」じゃない？
275:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/23 17:48:43
>>268
その門祖聖人の信心法度には、当門流は高祖の教えの如く末法無戒だけれども、僧侶は世間の目を考えて戒を守れ（つまり結婚・女（男）犯も禁止）という内容も含まれなかったっけ？
謗法の堂舎云々についてはまた後ほど。
276:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/23 19:47:55
水谷さんはゆるさんけど
小山さんならゆるす
水谷のような信者あがりがご講有になるなんてゆるさん
それに比べて小山さんは代々坊主
由緒正しいのだ
由緒正しいのは何をしてもゆるされるのだ
ホントのこといえば初代はみんな食いっぱぐれて入信したんだけどね
すばらしきかな 由緒正しい 新興宗教 ほんもんぶつりゅうしゅう
277:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/23 20:12:24
あなた、なかなかくわしいですね。
その通りですよ。
278:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/23 20:47:49
本山御会式参詣も減ってきたねえ
279:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/23 21:04:49
>>275
信心法度事（十三か条）自体にはそのような文言は無いと思う。
そもそも「信心法度事」は「妙覚寺法式」などとは違って、信者のみに向けたものじゃないの？
280:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 09:29:38
「無いと思う」というようなあいまいな書き方を
されてはこまりますねえ。あるのだから仕方がないです。
信者のみに言ったものという証拠もない。仮に信者のみに
戒めたものなら、１５０名の信者を連れて参加すれぱ
おかしいじゃない。
想像と憶測でものはいわないことですね。