10/04/19 23:05:39
明治以後は国家による教義の大幅の統制が全国的に敷かれてたから
そこら辺は考慮した上で現在の神社本庁の解釈は見ていく必要があるね
851:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/04/20 00:09:36
伊勢地方の元来の太陽神は猿田彦大神だった。
現在の内宮の宮地は元来は猿田彦神がご鎮座。
倭媛(＝ヤマト朝廷)が捧奉する天照大神が伊勢に遷座にするに当たり、畏み敬って至聖なる宮地を奉献した。云々。
全国には各地域の有力氏族が奉斎する太陽神(男性神)がそれぞれ毎にあったともいわれますが、
ヤマト朝廷の勢力伸長～政治的な意図により統廃合され、現下の天照大神にほぼ統一統合されて行ったとも･･･
ヤマト(奈良)の元来の太陽神は、天照国照彦(日子)大御神こと天照国照彦櫛玉饒速日命(大神)/ニギハヤヒ命･･･大物主神(三輪山)･･･大国主神？
全国の天祖神社や天照神社の祭神の多くは天照国照彦大神ことニギハヤヒの命とされます。
天皇同床直斎と神勅された天照皇大神も垂神天皇の御宇、皇居を離れ当初お祀りされたのは御諸山＝三輪山。
その後の各地を彷徨し遷座を重ねるも幾度も三輪山に御還御を繰り返して後に伊勢に遷座。
天照大神(伊勢、内宮)は差し昇る朝日の御神格。
伊弉諾尊(淡路島の伊弉諾神宮＝日少宮)は夕日の御神格を持ちます。
その東西の中央(＝昼日)には古の都。飛鳥の都。･･･ヤマトの三輪山？
これらは同一緯度上に呪術的な結界をも意図して設置されて居ます(した。)。
852:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/04/20 11:11:13
マジレスしていいか？
昔の人ってそんなに深い意味合いでモノを作ったりするのか？
まぁマヤ文明とかあっちの事古代文明の事を考えるとあっても不思議では
ないかもしれんが
853:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/04/20 14:47:11
ホツマツタエによると、天下って居着いたのが伊勢みたいだけどね。
深い意味というか、いろんな思惑だとか呪術めいたものとかが交錯しているんじゃないかのぅ
854:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/04/20 18:41:09
逆に言えばそのやり方しか無かったのではないか？
855:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/04/21 00:27:38
時代的にも大唐国の李世民（イセミン）ぽいなｗ当て字で伊勢民・・・
海外ドラマの見すぎだねｗｗｗ
856:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/04/21 00:32:05
>>855
チョンいらね
857:名無し
10/04/21 08:14:43
時は至れり、
立てよ、蒙勢の十字架を
伊雑の悲願、ついにかないぬ
858:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/04/22 14:47:39
白い幕が上がるから嬉しくなっちゃうし
風がとても爽やかですよねココ。
859:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/04/22 15:34:54
>>855
韓国人の姓名がいつ成立したか調べてレポート提出な
860:伊勢白山道の予言
10/04/23 10:15:16
「2012年までに有料先生は病死します」
「アセンションとは、有料先生が消えることです」
「命をかけてでも一人残らず遣ります。
神界の慟哭はすごいものですよ。」
「人々の内在神を押し込める、
有料新興宗教と悪徳先生を
絶滅する為には、
私の命と交換してでも
徹底的に潰します。
私を応援している
神界の慟哭とは凄いものです。
必ず遣り遂げます。」
霊体に食われて、交換がされつつあります。
魂座を食う幽界存在です。
この有料連中は2年以内に病死するのが大半です。
アセンションとは、逆に有料連中が消える事なのです。自分オリジナル磁気を維持し、内在神に意識を向ける人が残ります。