09/09/25 00:11:12
《過去スレ》
伊勢神宮っていいね。
(p)ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
伊勢神宮っていいね。その２
(p)ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
伊勢神宮っていいね。その３
(p)ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
伊勢神宮っていいね。その４ 【検定お伊勢さん】
(p)ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
伊勢神宮っていいね。その４ 【式年遷宮】
(p)ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
伊勢神宮っていいね。その陸
(p)ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
伊勢神宮っていいね。その七
(p)ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
伊勢神宮っていいね。その八
(p)ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
伊勢神宮っていいね。その九
(p)ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
伊勢神宮っていいね。その十
(p)ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
伊勢神宮っていいね。その11【南無妙法蓮華経】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
3:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 00:34:49
心願成就 金運上昇
m(__)m⌒⑩
4:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 00:39:05
新スレ出来てる
今日、神宮ICOCA
5:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 06:00:57
南無～の糞呪文が外れましたね(^o^)
良かった良かった(^^)/
6:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 06:34:12
やっと普通のスレタイの伊勢神宮スレが出来てよかった！
7:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 06:43:35
心底嬉しい(^^)/
二度と日蓮をこのスレで語らぬように！！！
8:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 13:32:17
まぁ、天皇論を見据えなければ、なにもわからないよ。伊勢神宮の歴史は長すぎる。さすがに。
小谷野敦氏のブログ
2009-09-09 小林よしのり氏に答える
URLﾘﾝｸ(d.hatena.ne.jp)
2009-09-15 小林よしのり氏に答える（２）
URLﾘﾝｸ(d.hatena.ne.jp)
↑伊勢神宮の問題を考えたら、天皇論に踏み込まざるを得ないですよ。
どんなスタイルであれね。
9:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 13:34:17
>>8
統失1:41このスレまでくるなよ。
なんで自分のスレ立てないんだ。
10:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 13:35:02
１レスで十分、同じ内容の書き込み、二度とするなよ。
11:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 13:35:31
無駄に偉そうなヤツのふざけた妄言を聞くつもりはないよ >>10
12:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 13:36:25
「アマテラスは、皇祖神ではない」
以上。
13:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 13:36:35
>>8
いいかげん自分のスレ立てろ！お前のせいで3スレ目なんだよ。
迷惑なのがわからんのか？
14:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 13:37:21
「アマテラスは、皇祖神ではありません」
少なくとも、歴史学の通説ではそうなっている。それに反駁できる人がいないんでしょ？
だったら、通説が事実として流通するだけの話ですよ。
15:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 13:39:46
>>14
本当そればっかりしか書けないんか。
16:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 13:40:56
統失1:41の発作なんとかならんのか・・・
17:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 13:42:25
---------------------------------------------------------------------------------
私が皇大神宮の設立についてあらまし私見を述べると、一人の教授は即座に次のように語った。
「君のいう話はまったくそうだ。そういうことは私もわかっている。だが、私はもと内務省神社局にいて、
神宮造営のため伊勢へ派遣されていたことがある。内部の人間だった。だから私は、わかっているからいえないのだ」
このことばは、私にとってかなりショックだった。外部から調べるには、神宮の垣根は高い。
粗悪な資料をも細大漏らさず集め回った。考え込んだ辛苦の重みがズッシリこたえた。そして私は、
私の知ったことは公にしなければならないと思った。
---------------------------------------------------------------------------------
※筑紫申真『神々のふるさと 神話のナゾをさぐる』（秀英出版） ２２ページより
これ、『アマテラスの誕生』を書く前の出来事らしいんだけど、
筑紫申真の私見と同じ意見を持ってて、しかし知ってても言えない、
元内務相神社局に勤めていた学者がいた、という言葉をある機会に引き出して、
それを書き残しているから、信頼感が増しているわけ。
これは、インサイダーの言葉なのだ、という風にしか受け止められないから。
もちろん、すべてが正解じゃないだろうけど、どこが間違っていてどこが正しいのか、
それを知るのは自分には無理。もちろん、興味がなければ読まなくてもいいのは当然なんだけどさ。
ただ、いろいろ考えて読み進んでみると、アマテラスが皇祖神ではない、というのは
確定事項としか思えないんだよな。昭和天皇にご進講している人もいたりするわけでしょ。
さすがに、信じてないことを昭和天皇にご進講する、というのは普通はとても無理ですよ。
18:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 13:43:10
-----------------------------------------------------------------------------
戦後直木孝次郎氏の伊勢神宮論によって、七世紀までの伊勢神宮は地方神を祭る神社だったという説が、
一つの学説として確立し、現在通説になっている。ということは、つまり伊勢神宮の祭神であるアマテラスは、
七世紀までは皇祖神ではなかったということである。そこで、直木説を簡略に紹介すると、その理由は次の通りである。
１ 皇室が己の先祖神を、本拠とするヤマトから遠く離れた伊勢の地に祭るのはおかしい。
２ 伊勢はとくに皇室と深い関係のあった地でもなく、皇室の勢力の強い地でもなかった。
３ 古代には、天皇みずから伊勢神宮に参ったという記録が一つもない。
４ 『日本書紀』の伊勢神宮に関する記事をみると、他の社と同格に記されており、特別な神社であるという意識が
なかったことを語っている。これに比べて八世紀の記録である『続日本紀』をみると、ここではじめて伊勢神宮を
「伊勢大神宮」という特別な名称で呼んでおり、他と区別する意識が明瞭になっている。
そこでこのような疑問をもとに想定された伊勢神宮の歴史は、ほぼ次のような内容である。
１ 伊勢神宮は、はじめ太陽神を祭る地方神の社であった。
２ 六世紀前半頃に皇室と密接な関係が生じ、皇室の崇敬を受けるようになった。その理由としては、伊勢が
東方発展の基地として重視されたこと、また伊勢は大和の東方に当たるため、太陽神の霊地として考えられていたことがある。
３ 地方神であった伊勢神宮が、皇祖神を祭る神社に昇格したのは奈良時代前後である。昇格の敬記としては、
壬申の乱（672年）における神宮の冥助、すなわちアマテラスの加護が考えられる。
-----------------------------------------------------------------------------
※溝口睦子『アマテラスの誕生』（岩波新書） 141－142ページより。
19:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 13:43:25
>>17
コピペばかりするな！荒らしと変わらんではないか！
20:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 13:44:27
自分が書いたものだから、コピペではない。再掲載です。これは。
議論の礎にしてください。
21:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 13:44:36
>>17>>19
mixiに自分のブログとトピもってるだろ
そっちでやれ。
22:１０
09/09/25 13:45:02
>>14
俺がシンプルに戻して立てたスレだ、お前のようなゴミ野郎は出ていけ！！
スレは個人のものではないから、誰が立てようが関係ないが、
とりあえず、お前だけにはスレ立てを理由にしても、他の人は文句言わんだろう。
23:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 13:45:41
>>22
屑は去れよ、というだけだな。お前のような屑がアマテラスを語るのはおこがましいぞ。
24:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 13:46:25
己が馬鹿だとすらわからない、屑は去れよ。真面目な話ね。
思い込みの強い人たちが増長した結果が、国家神道の悲劇だろうが？
25:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 13:46:31
>>19
このスレは議論のスレではない。
やるたきゃ自分のスレ立てろ。
26:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 13:48:04
>>23
何度も言わすな。
お前のようなゴミ野郎は出ていけ！！
27:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 13:48:09
おれはもちろんだが、たいていの人は、自分がバカだな、という自覚から始まっていくわけ。
それすら自覚できない人は、さすがにダメだよ。屑ですよ。それは。
28:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 13:48:36
>>23
毎日一日中スレを独占して自分語り＆駄文を書き込みを永遠しまくる…
屑はどっちなんだか……
29:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 13:49:42
国家神道はダメでしょ（笑）。
さすがにあれはダメだよ。だって、誰一人、幸福にしてないでしょ？
無駄に何百万人も殺すような戦争に突入したわけじゃんか。国家神道が原因でさ。
30:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 13:49:44
>>27
あんたどうみても病気だろう・・・
31:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 13:50:34
>>29
自分のブログでやれ！
32:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 13:51:11
>>31
国家神道はダメだよね。ハッキリ言えば。別にこういうのブログで言うことでもないよ。
常識ですよ。あれはダメ。どう考えてもダメ。
33:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 13:52:51
>>32
だから、国家神道の事なんか聞いてないんだが？
34:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 13:53:47
>>32
良い子だから、薬飲んでねていろ。
35:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 13:54:37
統失1:41このスレにいつまでも執着するんだ？キチガイか？
36:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 13:55:22
まぁ、神道とは何か？ というのを考えるべき時期が来たと思う。
自分の内面では、キター！ という感じです。
伊勢神宮の歴史を調べていたのは、国学がそれに直結するからです。
37:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 13:56:35
>>36
いいかげん自分スレ立ててやれ！毎日スレ占領しやがって迷惑なんだよ。
38:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 13:59:23
おまらのほうが迷惑だよ。真面目話ね。
だって、あまりにも知識不足でしょ。何も知らないまま、勝手なことばかりを
気分次第で断言する人たちは、さすがに迷惑だよ。
39:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 14:00:37
>>38
あんたの方が迷惑なんだよ。なんで自分のスレ立てない？
40:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 14:06:31
これだけかき回してたら通報受け付けてくれますよ
41:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 14:11:38
伊勢神宮の話をしているんだから、無問題でしょ。
お前らの狭い知見で判断することそのものが間違いです。
42:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 14:12:44
伊勢神宮＝アマテラスでしょ。
だって、あそこが本拠地なんだからね。
43:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 14:15:41
アマテラスについて考えること＝伊勢神宮について考えること
なんだよ。だって、アマテラスが鎮座ましまさなければ、伊勢神宮の価値などゼロなんだから。
44:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 14:15:56
>>41>>42
このスレは議論のスレではない。自分のスレ立ててやれ。
45:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 14:16:23
観光スレッドは、もう一つあるんだから、君はそっちへ行った方がいいよ。
46:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 14:17:01
>>43
mixiに自分のブログとトピがあるだろうが
47:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 14:17:43
アマテラスについて考えること＝伊勢神宮について考えること
そして、ここは伊勢神宮のスレッドです。
48:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 14:18:12
>>45
ここは統失1:41のスレではない
49:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 14:19:03
アマテラスについて考えること＝伊勢神宮について考えること
これを認めない立場は、納得できないね。
アマテラスが祀られていなければ、内宮の価値はゼロですよ。
50:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 14:19:08
>>47
このスレはあんたのスレじゃないから、自分のスレ立ててやってくれ。
51:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 14:19:47
アマテラスが祀られていなければ、内宮の価値はゼロですよ。
アマテラスと内宮はイコールの関係性なんです。
52:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 14:19:51
>>49
キチガイか。。。
53:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 14:20:43
じゃぁ、アマテラスの代わりに、池田大作を祀りなよ。
あるいは、日蓮でもいいけどさ。できるもんならね。
絶対に無理。死人が出るよ。そんなことをやったらさ。
54:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 14:21:24
>>53
自分のスレ立ててなぜやらないんだ？
55:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 14:22:04
伊勢神宮について考えることとは、アマテラスについて考えることです。
そして、ここは伊勢神宮のスレッド。
56:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 14:22:50
>>55
あんたのスレじゃないから。
57:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 14:23:44
>>56
だが、アマテラスのスレッドですよ。伊勢神宮が祀ってるのは、アマテラスなんだからさ。
58:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 14:24:38
>>57
あんたのスレではない、自分のスレ立ててやれ。
59:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 14:25:00
池田大作の話をするのは、スレ違いでしょ。そりゃね（笑）。
日蓮は微妙。南無妙法蓮華経とか言われても困るし。
そして、アマテラスを拒絶する理由などは、見つけるのが難しい。
60:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 14:26:20
>>59
どこに池田大作のレスがあるんだよ？
幻想がみえてるって相当やばいんじゃないの？
61:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 14:27:11
アマテラスの話題はOKだけど、池田大作はNG。
わかりやすい極端な例を出しただけだ。
62:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 14:28:30
>>61
お前はスレ立ててやってくれ。このスレに異常に執着するって病気だろ。
63:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 14:28:47
俺もアマテラスが皇祖神ではないと思ってるけど、
そのことをスレで話題にしたこともないし、
話題になってると思いきや、このありさまだもんな。
統失1:41と語り合う気にはならんなｗ
相手はえらばんとｗｗｗ
64:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 14:29:10
スレを立てられないわけ（笑）。
何を読んでるの？ いままでさ。
65:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 14:29:34
スレたてても誰も相手にしないからここ居座ってるんだよ
66:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 14:32:42
統失1:41はスレ立ててもこのスレに居座りそう・・・
この人自分語りしたいだけだから
67:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 14:33:35
嫌われ者の、統失1:41
よんかいくりかえしたからな
68:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 14:44:21
どうでもいいけどおまえら
よく根拠なしでここまで議論できるなｗ
少しは、思い込みの理由を資料付きで説明してみろよ
69:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 14:45:42
今、外宮にいるんだが…なにか？
70:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 14:48:50
>>68
議論なんか誰もしてねーし。
するつもりもない。
71:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 14:55:07
国家神道は浄土真宗神道だと思うよ。
雑行を排するところとかね。
神社神道はこれ乗り越えなきゃならない。
72:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 14:56:15
>>71
統失1:41またやるつもりか…
73:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 14:58:16
>>71
議論したくてしょうがないけど、誰にも相手してもらえない。
さびしくて仕方ないんだよね。
だから・・・
薬飲んで寝ていろ。
74:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 15:19:31
統失じゃないよ、別人。
75:神道士
09/09/25 15:26:29
神道士本人です。
76:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 16:19:55
>>75
神道士 ◆bvx6M214z.
↑本物神道士のトリップ
77:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 17:54:53
神道士はどうでもいいよｗ
78:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 19:57:46
伊勢神宮スレなんだから伊勢関係の教学の話もさせてもらいますよ＾＾
文句がある人は楽しむスレでモー太郎弁当の話でもしてて下さい
79:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 19:58:27
>>78
どうぞどうぞ。。。
80:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 19:59:27
>>78
一霊四魂は伊勢ではどんな扱い？
81:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 20:02:09
筑紫申真
1920年生まれ。
國學院大學文学部卒業。
高校教諭を務めるかたわら、独自に神話・民俗学を研究する。
82:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 20:13:50
伊勢の神宮司庁
俺「天照大神ってどんな神様」
司庁「皇祖に当たります」
俺「太陽神？」
司庁「太陽神の文法で文献に書かれてないですが、そう言われています」
神宮としては皇祖であり神勅を下した天上の主宰神との位置付けで、太陽神かどうかは解釈しだいで変わるかもしれません」
83:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 20:16:29
また筑紫申真氏は、折口博士の民俗学と直木氏らの反映法の影響の下に、
前期「アマテラスの誕生」のほか、「日本の神話」（昭和39年）を著わし、
伊勢神宮の起源とその信仰と宮廷との交渉、及びその日本神話形成への関与を論じた。
伊勢の祭儀などからその大神の神格を推論するあたり、独創性には富むが、
帰納的な実証性は、やや乏しい面がある。
青木周平 國學院大學教授の解説。
「アマテラスの誕生」筑紫申真 P284
84:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 20:18:56
日本最古の文献
天照皇大神は子孫である天皇に地上を統治せよと命じた
文献史学は民俗学とは違うんだよな
85:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 20:26:43
記紀はあくまで歴史書であって不磨の大典でも何でもないんだから
その内容が正しいのかどうかを熟慮することは神道の信者でも許されるだろ？
少なくとも俺は神道ってそこまで思考停止を信者に要求する宗教だとは思ってない
86:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 20:29:33
結局さ、国家神道の弊害を踏まえた立場における歴史学的な「記紀神話」の解体ってのがあるんでしょ？
おれは、以下のサイトが現在のねじれ状況を理解するのに何となく参考になった。
2007.2.3 「かのように」と反骨
URLﾘﾝｸ(pub.ne.jp)
歴史学者の直木孝次郎って、こういう人みたい。まだご存命だったのか！ という驚きはあるね。
直木孝次郎
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
森鴎外「かのように」
URLﾘﾝｸ(www.aozora.gr.jp)
87:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 20:30:33
東大史学会が正史として認める文献は記紀だけです
88:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 20:30:39
>>80
神様の御魂のおだやかなおすがたを、「和御魂(にぎみたま)」と申し上げるのに対して、
時にのぞんで、格別に顕著なご神威をあらわされる御魂のおはたらきを、「荒御魂」とたたえます。
伊勢神宮HPより。
一霊四魂のおもてだっての説明はないようだね。
89:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 20:36:42
記紀はキリスト教の聖書やイスラム教のコーランのようなものだから神道を信じる者ならば
批判は許されないみたいなことを神社本庁が言ってるんならともかく
確かそういう歴史書とかって教学の参考にしているだけで全面的に帰依するように要求してないのが建前だよね
90:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 21:22:26
１日で100スレ突破の勢い!!
お祓いしておきましょ。低頭して下さい。
再拝。再拝。
掛け巻くも恐き祓戸の大神等。 祓いたまへ。清め給へ。 祓いたまへ。清め給へ。 祓いたまへ。清め給へ。
一拝。
再拝。再拝。 パンパンパンパン！パンパンパンパン！パン。
再拝。
神風伊勢国渡會の五十鈴川の川上に大宮柱太敷き立て高天原に千木高知て鎮座坐す。掛け巻くも綾に恐き。
天照皇大御神の大朝廷の宇豆の大前を虚空遥に拝み奉りて 伊和巻くも畏こかれと称辞ヲヘ奉る
崇敬者諸。大御神の大稜威と大御陰蒙りて忝なみ謝び奉る。
コレに侍りしはこの度、更に思い祈願奉るところありて畏み恐みも大御神に告げ奉る
掛け巻くも綾に恐き大御神の坐す大宮の御名をスレタイとなすこのスレをば穏ひに、直き正しき真心持ちて身心健やかなる者等の相和す集いの場に幸く真幸く成らしめ給へ。
大御神と大宮の御名とこのスレを貶め辱めんとなす曲神の曲事、悪しきモノ共。罪咎穢祟りの有んをば、春の雪。潮の泡の如くやし失い。遥余所他へ祓除けて
祈願円満感応成就神道加持。
一拝
再拝。再拝。 パンパンパンパン！パンパンパンパン！パン。
再拝。
アマテラスオホミカミ。 アマテラスオホミカミ。アマテラスオホミカミ。 アマテラスオホミカミ。アマテラスオホミカミ。
アマテラスオホミカミ。アマテラスオホミカミ。 アマテラスオホミカミ。アマテラスオホミカミ。 アマテラスオホミカミ。
ア･マ･テ･ラ･ス･オ･ホ･･ミ･カ･ミ。
再拝。
惟神御魂幸倍坐世。
惟神御魂幸倍坐世。
惟神御魂幸倍坐世。
再拝。再拝。
お直り下さい。
91:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 21:24:30
５９６－３
92:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 21:50:22
統失1:41さ、自分のスレ立ててやってくれよ・・・
93:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 21:51:50
８９３は去った方がいいよ。勉強嫌いなんだろうしな。
94:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 21:55:41
893は明治天皇からの信任も厚かったですからね
95:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 21:56:32
統失1:41毎日毎日1日中このスレで同じ書き込みばかりやってるわけ？？？
思考停止してんじゃないの、毎日毎日うんざりする…
96:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 21:58:18
>>94
出ていけよキチガイ
97:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 21:59:25
>>93
教えチャンのくせによくいうわ。
98:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 22:00:44
モー太郎弁当でも食べてろよてめぇら
99:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 22:01:53
筋を通さない８９３モノは大嫌いだから、これから先は一切無視します。
100:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 22:02:24
>>98
お前は精神病だろどうみても
101:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 22:03:11
伊勢神宮とかヤベーキモイwwwwwwwwwww
潰れてほしいよマジで。
102:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 22:03:31
>>99
筋を通さないのはどっちなんだ？いいかげん自分のスレ立ててやれ！
103:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 22:03:40
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板)
今上陛下に拝謁したらみずぼ大臣に天つ神、国つ神が降臨したのかな？
至極全うなんですけど
104:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 22:06:43
>>88
一霊四魂
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
Wikipediaにはあるみたいですね。
105:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 22:07:23
統失1:41って布教活動してる信者みたいだよな…
106:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 22:09:23
2chでは降りたとかいってたくせに、mixiのトピに人こないからってこのスレに毎日張り付くなよ。
107:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 22:10:20
mixiは明治天皇から信任されていませんでしたしね
108:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 22:11:15
統失1:41？
あいつぁー生ゴミだ。
109:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 22:11:23
>>107
出ていカス
110:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 22:13:55
統失1:41ってリーマンと同じ、統失1:41教に賛同する信者がほしいだけ。
111:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 22:14:02
いわゆるスピリチュアルな世界ってのは、近代では、
本田親徳
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
あたりが、リスタート的なはじまりなんでしょうかね。
伊勢神宮ってのは、本来はそういうものの本場のはずなんだろうけど。
三島由紀夫で有名になった宇気比（うけひ）と本田親徳の関係性とか、
いま調べたけどイマイチよくわからないよな。
112:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 22:17:22
統失1:41って一々打ち込むのもなんだしなんか自分で愛称名乗れよ
113:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 22:19:02
>>111
統失1:41って伊勢にかこつけて、いつも違う話にするんだよな。
114:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 22:20:23
>>111
スレ立ててなんでやらないんだ？スレ占領されて迷惑なのがわかんないのか？
115:敬神生活の綱領
09/09/25 22:27:24
神道は天地悠久の大道であつて、崇高なる精神を培ひ、太平を開くの基である。
神慮を畏み祖訓をつぎ、いよいよ道の精華を発揮し、人類の福祉を増進するは、使命を達成する所以である。
ここに綱領をかかげて向かふところを明らかにし、実践につとめて以て大道を宣揚することを期する。
一、神の恵みと祖先の恩とに感謝し、明き清きまことを以て祭祀にいそしむこと
一、世のため人のために奉仕し、神のみこともちとして世をつくり固め成すこと
一、大御心をいただきてむつび和らぎ、国の隆盛と世界の共存共栄とを祈ること
116:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 22:28:01
伊勢神宮を楽しむスレで観光や食事の話すればいいじゃまいか
117:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 22:31:38
>>116
議論したければスレ立ててやったら？
118:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 22:35:53
唯一神明造り
寺院建築の影響で造られ始めた社殿の形式
URLﾘﾝｸ(bell.jp)
119:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 22:51:44
『神道の本―八百万の神々がつどう秘教的祭祀の世界 』（学習研究社）
でも以下のように記述されているよ。
-----------------------------------------------------------------
そのため、今日ではアマテラスを皇室の祖神とすることが当たり前のように思われているが、
すでに多くの学者がさまざまな確度から明らかにしているように、アマテラスはけっして皇室の
祖神でもなければ、女神でもなかった。
-----------------------------------------------------------------
※『神道の本―八百万の神々がつどう秘教的祭祀の世界 』（学習研究社） 52ページより
これ、おそらくは、多くの学者＝直木孝次郎に代表される人たちなんだろうな。
120:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 22:54:51
ことごとく直木孝次郎のパクリだな。
121:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 22:55:04
>>119
何でこのスレでいつまでもやるの？スレ立ててやれって字読めないの？
122:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 22:55:59
なんでスレタイ通りに素直に書き込みできんのかいな？
ねじ曲がった教育のおかげさまですか？
宗教の時間を設けるべきだよね！
風聞に惑わされたり、キチガイが独自の最馬鹿理論をブンブン振り回したり・・・
お門違いの自由さに幻惑されてるんじゃねぇの？
123:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 22:56:54
統失1:41は伊勢は基本呼ばわりして、関東に住んでるのに
スピ系が集まる神社には熱心に行ってるんだよな。
124:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 22:57:06
国家神道に洗脳されると批判意見が荒らしに見えてくるらしい
125:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 22:59:37
つーか、はっきりしてるのは、統失1:41が3日間は仕事してねーということだな。
126:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 23:00:17
>>124
統失1:41の場合はカルトだろ・・
127:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 23:01:22
>>125
いや、３スレ前から張り付いてたからもっとだと思うよ。
128:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 23:01:41
国家神道ってのはヤバイね。ここまで思考停止しているとは思わなかった。
129:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 23:04:04
俺も含めて健全な感性で健全な信仰をしている人は2ｃｈにそんなこないだろ
130:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 23:05:14
>>129
というか、国家神道のヤバさが今回、ほんとうによくわかったよ。甘く見ていた。その認識が間違いだとよくわかった。
ほんとうに排他的な人たちってのは、今の時代もいるんだな、とつくづくわかったよ。
131:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 23:06:51
またでた！国家神道国家神道と叫ぶだけのキチガイ・・・
そこで思考停止しているのはあんた達だろ？
神道の現状をよく見て下さい、としか言いようがないが・・・
思考できない回路では所詮無理か・・・
どんな教育を受けるとこんな馬鹿になるんだろう？？？不思議！
132:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 23:06:59
>>128
無職は妄想する時間がたくさんあって、楽しいだろ。
133:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 23:08:22
>>130
あのさ、国家神道なんて賛同してるレスなんかないんだが？
134:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 23:08:27
元はと言えば最初はちょっとしたコピペ荒らししかいなかった平和なスレだったけど
伊勢神宮で読経や題目を唱える人、神棚に護摩札や天部を祀っている人などを
を侮辱する人が現われたから俺はここまで戦ってるわけだ
初期は本当に神仏習合は間違いとか説教垂れる奴が大量にいたからな
自分たちも同じ立場になって他人の痛みを知ることによって見えてくるものもあるだろう
135:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 23:08:28
これ、国家神道をきちんと排除する方向で話を進めて行かなきゃどうにもならん、
ということはハッキリと意識化しました。
神仏習合がよい、とは言わないけど、国家神道は最悪だ。
136:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 23:09:51
>>135
誰も国家神道なんか賛同してないだろが。
137:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 23:11:27
そもそも伊勢神宮こそが悪しき国家神道の後継者である神社本庁の中心的な神社だからな
信者の中で過激な人間がいてもおかしくない
138:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 23:12:16
無職か・・・(´・ω・`)無理ないかな！
愛国という言葉にも過剰かつ過激に反応してくるんだよねぇ～
宗教はどの国でも国家の根幹の一翼を担っているだろ？
あんた達は共産主義だろうから個人崇拝か？
そんなに嫌ならこんなところでくすぶってないで日本から出て行けよ！
隣の半島に地獄・いや楽園があるだろ？？
ホント反吐が出る・・
139:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 23:13:22
>>138
とうとう本性を現しましたか…
140:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 23:13:27
統失1:41、自分を批判する人間は朝鮮半島人、2ch運営ときて、今度は国家神道
141:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 23:14:58
>>137
結局、彼らはどこかで止まってるんでしょう。別にほっとけばいい、という意見もあるだろうけど。
なんの力を持って欲しくないね。戦前の高潔な右派の劣化した現代のウヨク的なモノと
さらに劣化しまくってる現代の排他性の高い国家神道的なものがむすびついたら目も当てられない。
142:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 23:16:17
>>137
国家神道を絶賛なんか誰もしてないだろ。
そうやって逃げるのやめたら？
143:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 23:16:44
>>135
所得税も払わんと、社会に何も寄与しない生ゴミが！！
こんなとこで書き込んでる前に、やるべきことがあるだろうが。
144:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 23:17:21
さすがに受け入れがたいよ。話にならない、というのがよくわかったよ。
神仏習合が良い、とは言わないよ。ゴチャゴチャしてるなーとか思うし。
だが、程度の問題であってさ。何事も。
いや、もう、呆れかえりました（笑）。
145:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 23:17:43
このスレにいるような人間が靖国神社や橿原神宮を安らかな場所でなくしてしまっているのでしょうね…
神仏習合派からの批判を謗り、日蓮宗からの批判を謗り、科学的な批判も謗る
大絶賛されなければ我慢できないのでしょうか？
146:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 23:17:57
>>141
国家神道なんか誰も絶賛してないだろうが。
統失1:41は病院行け。
147:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 23:18:44
国家神道は明治天皇からの信任が厚かったですからね
148:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 23:18:50
>>145
でしょうね。自分は靖国へ参拝する人だが、あそこは8月15日には行きたくない。
もう、騒然としていて、うんざりする。穏やかな場所でも何でもない。誰も癒されない。
149:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 23:19:35
>>144
議論ならなんでスレ立ててやれないんだ？
おまえがキチガイなだけだろう。
150:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 23:20:17
>>147
うせろキチガイ
151:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 23:21:36
統失1:41が神仏習合派と結託しました。
キチガイはキチガイと気があうみたいですね。
152:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 23:22:07
この板に伊勢神宮スレが３つもあるんだけどこれが本スレかな？
あとの２つは削除依頼出しとこうか？
153:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 23:22:50
>>148
それなら神仏習合のスレでやって下さい。
このスレではほとほと迷惑です。。
154:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 23:22:53
神仏分離、神仏習合関係なく、頭と性格が悪い人たちは、どちらからも排除した方がいいよ。
もう、うんざり。
155:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 23:23:37
国家神道は明治天皇一代で始めた悪習であり失政であって
昭和天皇は晩年になってあまりいいものではなかったと仰っていましたし
真の忠臣であればもう信じている人はいないでしょう
156:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 23:24:14
>>154
おまえもスレ立ててなんでやらないんだ？
いつまでこのスレ占領して荒らしと同じだろうが。
157:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 23:24:43
今まで一次文献が出てこない件について
誰でも成れる学者の意見より一次文献がないからな
こりゃ東京大学が無視するわけだ
158:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 23:25:55
つーか、誰も国家神道なんか絶賛してないのに
統失1:41は勝手に決め付けて叩いてるんだよな…
159:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 23:26:01
統失の必殺ループだねっ！
何年間も、いや何十年も思考を停止して生きる屍なんですね。
現代の日本の何処に国家神道を名乗る宗教があるのでしょうか？
その亡霊を担ぎ出すことによって誰が利益を得るのでしょうか？
どうして戦前の一時期の事を現代に当てはめようとするのでしょうか？
狙いがよく分かりません。
敬神、愛国、良いじゃありませんか？
無宗教なら尚更、神道の心に触れてみてご覧なさい。
あっ！無理か・・・
160:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 23:26:47
次スレでテンプレに
「他人の信仰にとやかく言ってはいけない」を入れて欲しいものですね
そうすればお互いに安心して話せますから
161:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 23:29:24
>>157
散々スレ立ててやれっていうのが読めないの？
その方が情報も集まるのに、このスレに異常に執着すんの？
162:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 23:29:45
統失1:41のすてきな一面。
口をつぐむには愚かすぎ、
話をするには拙すぎ、
嘘をつくには単純すぎる。
163:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 23:31:31
今度伊勢神宮に行って本殿内でお題目を唱えてきます
予約する必要があるみたいなのが少し困りますが
164:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 23:31:43
>>160
真言宗や天台宗の寺でキリスト教式で大声で拝んでる奴がたくさんいても全然OKなんすか？
165:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 23:35:00
>>今度伊勢神宮に行って本殿内でお題目を唱えてきます?
なに？こいつ？？テロリストだな！
166:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 23:38:43
>>164
別に祝詞を唱えること自体は寺でも禁止されていませんよ？
まあ日蓮、浄土系は他の行為などは必要はないという立場ですし
元々が神道系の稲荷や八幡以外ではあまり唱える風習は古代からありませんから
趣味の問題としか言えませんけど
167:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 23:40:51
>>166
祝詞じゃなくてキリストでしょ？
168:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 23:41:32
>>166
インドではそんな事言ってないですがね
169:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 23:43:36
>>166
神仏習合スレの1さん乙
170:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 23:44:11
>>167
そもそもキリスト教とは習合した歴史は全くありませんし
向こうは一神教ですから唱える意味もわかりませんね
>>168
なんのことですか？
171:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 23:45:37
>>170
えぇ？習合しとるぞ？
172:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 23:47:09
インドでは神道の神と仏教の仏が同一としてないけどな。
173:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 23:47:23
神職さまの『二拝二拍手一拝のお作法で拝礼して下さい。』のご指示を大御神さまの広前で無視など出来ましょうや。
ところで、本殿内ってどこの事でしょう？
ひょっとしてこの方、何もご存知ない脳内妄想のご様子。墓穴を掘りましたね。
174:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 23:49:58
>>171
すいません、私が知っている限りでは密教とキリスト教が習合したという話はあまり聞きませんでした
中国で景教と習合したとか戦国時代にカトリックと習合した地域もあったという話は聞いたことがなくはないですが
寺でキリスト教式の参拝をする風習があったとは知りませんでした
隠れキリシタンが仏像に偽造したマリア像やら寺に十字架大量につけてたこともあったそうですが
それは本質的に仏教徒ではなくキリスト教徒ですし現代までその教学は書物には残っていないのでイマイチわかりません
175:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 23:50:52
>>174
寺でキリスト教式の参拝をする風習なんてないだろ
176:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 23:52:44
そもそも、キリスト教って言ってもよくわからんよね。もう、ちんぷんかんぷん。
景教の話が出てるけど、ネストリウス派について、ほんとうに関心がある日本人がどれだけいるんだろう、と思うしなあ。
ケン・ジョセフみたいな人もいるけど、よくわかりません。
177:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 23:53:12
>>175
>>真言宗や天台宗の寺でキリスト教式で大声で拝んでる奴がたくさんいても全然OKなんすか？
こんなことを言う人がいたので寺でキリスト教式の参拝をするような内容の教学が存在したのかと思いました
そもそもそんな風習がなかったのであればやる意味がさっぱりわかりません
これからそういう風習を作っていきたいのであれば否定しませんが
178:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 23:53:34
1000円払ってメッサ見られてる前で、お題目？ｗ
179:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 23:56:45
神道ってのも、ごちゃ混ぜのような印象があるけどね。
ものすごく洗練されているけど、あらゆる宗教とか古代思想のごった煮というかさ。
日本の他の文化や思想がごっちゃごちゃのいいとこ取りなのに、神道だけが例外とか考えにくいしなぁ。
180:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 23:58:48
>>177
だからおかしいって言ってるんじゃないの？
頑なに神社でお経唱えるのがわからん。
181:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 00:00:06
>>176>>179
統失1:41の日記帳にするな
182:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 00:01:12
韓国で、伊勢神宮が人気がある、という話らしいけど、それを言うなら
北極星信仰の源流の中国で大人気にならなきゃおかしいとは思う。
韓国っぽい牽強付会だよな、とは思うけど。なんでも自分に都合の良いように
なんとなく、情報を曲げちゃうとかさ。
183:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 00:01:42
>>180
いや、神社で真言や読経する風習はあったぞ
明治時代に全部ぶっ壊して歴史捏造して
あたかも始めからなかったようにしただけで
伊勢神宮は頑なに拒んでた歴史があるから
特に拒否感を感じちゃう所もあるんだろうけど
神道という宗教で見れば別に変なことではない
僧侶でない一般の仏教徒が中に入れさせてもらえなかったとか
お経を唱えて怒られたなんて話も当時の旅の記録にありませんし
184:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 00:04:15
>>183
じゃ勝手に神社でお経唱えてれば？
神社には祝詞、仏教にはお経とそれぞれあるのに
そんなに神社でお経唱えたいのかねぇ。
185:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 00:04:18
伊勢神宮でお経唱えるとは。
厚かましい行為だな。
186:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 00:05:28
また神仏習合を侮辱するものが現われたな
なんでお互いに認められないんだ…
187:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 00:07:06
>>183
なんか欧米に行って俺は日本人だから日本語で話し
イタリアレストランで箸で食うみたいな感じ。
188:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 00:09:05
>>182
いつまでも張り付いてんなこいつ…
189:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 00:09:35
>>182
お前は、履歴書書いてろよｗｗｗ
190:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 00:11:06
吉田神道ですら神道の優位性を主張しただけで神仏習合までは否定しなかったというのに
191:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 00:11:17
韓国人か。最悪だね。
192:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 00:12:01
韓国旅行だけはしたくないよな。それは思ってる。面白いところ一つもなさそうだし。
193:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 00:13:09
反日教育が全部悪いんだな、と思ってますよ。最悪。あれ。
194:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 00:13:30
>>190
神社でのお経が神仏習合の否定まで飛躍すんのかわからんけど
195:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 00:14:04
他宗教を散々パクったのにある程度の権力を持ったらウリナラ起源説って神道は朝鮮人かい…
神道は純粋な神道だから仏教や儒教はお断りニダ！
196:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 00:14:40
>>192>>193
統失1:41の発作がはじまりました。
197:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 00:14:59
というか、いまさら神仏習合もないだろ、という感じもするが。
さすがに、坊さんが神社にいると、違和感抱く。
198:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 00:16:12
韓国って最悪だよ。絶対に旅行したくない国のNO.1。
韓国行くくらいなら上海へ行くよ。
199:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 00:16:34
統失1:41は無職つかれると、発作がはじまるｗｗｗ
200:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 00:17:12
>>187
昔は日本人と韓国人が一緒に暮らしてた地域だった場所がある日を境に
「今日からここは韓国人だけのものにするから日本人出てけ」って力を持って追い出して
それ以降はそこに行った日本人に「ここはもう韓国のもんだから韓国式の礼儀で来い」
と自信満々に言われて怒らん奴はおらん
201:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 00:17:25
>>195
現在の神職にそんな事思ってる人いないだろ
202:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 00:18:59
>>200
仏教は後から入って来ただろ。
その理屈はおかしいだろ。
203:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 00:19:26
でも、いまさら、神仏習合無理でしょ。無茶苦茶違和感あるぞ。
仮に、お坊さんが神社で儀式していたら、無茶苦茶違和感がある。感情的に無理だよ。
このスレの議論は、神仏習合派のほうが理屈はあるとは思いますけど。
204:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 00:19:31
>>198
そんなこと、どうでもいいから。
履歴書書けよｗｗｗ
205:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 00:20:34
>>202
祇園社や弁天宮は神道のものだったなんて知らんかったわい
稲荷、八幡、金毘羅とか仏教の力を利用して布教するだけ布教してだまし討ちとは
神道の誠意には本当に驚かされる
206:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 00:21:05
>>200
仏教持ち込んで、神道派を滅ぼして仏教を普及させたんだろうが
207:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 00:22:07
>>206
聖徳太子や蘇我氏が屑だったのがそもそも原因だな
醍醐天皇とか心酔した馬鹿もいたし
権力者がしっかりしなかったから神道は一時期廃れた
208:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 00:22:29
神道総合の論争スレいってやれ！！
209:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 00:22:46
さすがに神仏習合派無理だと思うけどなぁ。神社にお坊さんがいたら、違和感を抱く。
こう言うのは理屈じゃないよね。
210:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 00:22:53
>>205
ここは伊勢神宮のスレなんだけど？
211:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 00:24:50
仏教と神道の関係を新参と古参みたいに分けるのがそもそもどうかと思うぞ
それじゃ純粋な日本産でないとか言って神道優位説を説いた国学者と変わらん
212:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 00:25:50
>>200
＞昔は日本人と韓国人が一緒に暮らしてた地域だった場所がある日を境に
＞「今日からここは韓国人だけのものにするから日本人出てけ」って力を持って追い出して
＞それ以降はそこに行った日本人に「ここはもう韓国のもんだから韓国式の礼儀で来い」
＞と自信満々に言われて怒らん奴はおらん
これだと日本人→神道、韓国人→仏教だが？
213:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 00:28:04
>>212
ある日になって廃仏毀釈で追い出された話をしているんだがなあ…
なんでそうやって無理にでも曲解させて優位性を主張したいのだろうか
題目や読経する人間ぐらいもっと容認していけばみんな仲良くこのスレを使えるのに
214:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 00:29:02
そもそもインドで神道の神と仏教の仏を同一としてないんだけどね
215:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 00:30:25
仲良くこのスレを使いたければ、スレ違いレスするな。
216:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 00:31:40
>>213
習合に戻せと神社に言えばいいだろ？
こっちに言うんだ？
217:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 00:35:07
>>213
だから、勝手にすれば？
神道には祝詞、仏教にお経があるのに
頑なに、神社でお経唱えるのがわからんわ…
218:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 00:36:51
諦めろ、小童どもに妥協の二文字はないようじゃ！
だが我々にもそれはないことを証明して見せるのだ
最後に勝つのは日蓮仏法である！
219:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 00:36:52
>>213
習合が正しいというわりに、一般人を攻撃しまくって神社には訴えないんだよな。
220:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 00:40:35
>>218
ですから…
日蓮の仏法は習合の王道ではありませんから
自称純粋神道よりかはいいですが彼の教えは危険です
221:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 00:42:25
習合でも日蓮の教えは、鼻糞なんだな。
222:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 00:43:19
>>220
こんなスレで関係ない人に八つ当たりしないで習合に戻せと神社に言ったら？
223:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 00:45:07
おまえさんたちなんでケンカしてるかわからんが
ケンカするならこちらへ
【分離派】神道総合スレ・論争専用【習合派】
URLﾘﾝｸ(orz.2ch.io)
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
224:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 00:46:34
もういいだろ！ケンカすんな！
225:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 00:49:19
伊勢神宮でお題目唱えたいと言っただけの人をテロリスト扱いしたらそりゃ荒れるだろ…
その信仰の是非は別にして人と話す上でのマナーというのはあろだろ
変な習合派や分離派は確かにいるけど流石にみんなが悪意を持って言ってるわけでないんだろうし
226:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 00:51:05
習合の人って神道のスレで関係のない人に八つ当たりしまくって
神社には言わないんだよな。
227:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 00:52:09
人と話す上でのマナーも大切だけどな、
伊勢神宮でお題目はマナー違反でしょ。
228:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 00:52:50
>>220
仮にも仏教と関係ないと言い切る神道よりも
釈尊の教えを語って嘘を教える密教、禅宗、浄土教、律宗の方が仏敵
229:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 00:53:26
>>225
テロリスト扱いはしてないけど
神社でお経をそこまで唱えるのか？
230:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 00:55:49
165 名前： 名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日： 2009/09/25(金) 23:35:00
>>今度伊勢神宮に行って本殿内でお題目を唱えてきます?
なに？こいつ？？テロリストだな！
178 名前： 名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日： 2009/09/25(金) 23:53:34
1000円払ってメッサ見られてる前で、お題目？ｗ
ここら辺の発言だな
こういった言動では決して和は生まれん
習合派にもおかしい奴が多いのは十二分に承知しているが
231:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 00:58:27
スレ違いレスが一番の原因だと思うがな。
232:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 01:00:49
>>230
163 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/25(金) 23:31:31
今度伊勢神宮に行って本殿内でお題目を唱えてきます
予約する必要があるみたいなのが少し困りますが
このスレでわざわざ書くのもどうかとも思いますよ…
233:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 01:02:57
わけわからん神仏習合の起源とか言って喧嘩するよりも
よっぽど伊勢神宮の話はしてたような
234:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 01:04:55
お題目ネタ書いて、いやな思いするということは、
伊勢神宮スレには、お呼びじゃないという何よりの証明だよ。
235:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 01:06:53
神仏習合スレがあるのに、そっちではやらないで神道スレでやるんだよな…
236:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 01:07:21
>>234
結局はどっちがスレの最大勢力になれるかということだわな
数で言えば日蓮信徒もどんどん集まってきてるんでよろしく
237:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 01:09:25
>>236
そういう事するのが仏教の人ばっかりなんだよな。。。
神道の人は仏教のスレでやらないのに。
238:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 01:11:39
だって伊勢神宮は歴史的にも空海や西行法師、日蓮、一遍とか多くの名僧がきて神に教えを請いたり
天照大神にあったという逸話があるから完全否定されても困んな
良くも悪くも日本のあらゆる宗教で重要な場所とされていたし
パレスチナがイスラム、ユダヤ、キリストのどの宗教でも聖地になってるようなもんだな
239:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 01:13:36
>>238
本場の仏教ではそんな事言ってないしな。
240:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 01:14:04
>>236
あんたらにピッタリ応対のスレ見つけてきてやったぞ。
↓
日蓮宗・日蓮系諸派総合スレッド ⅩⅠ
ここなら不愉快な思いせずにすむだろうよ。
241:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 01:16:31
インド・チベット・東南アジア・日本以外の東アジア
とかの仏教徒が日本の民族宗教の神殿なんかよく知ってるわけないよな
まあ仏教はどこの地域でも日本とは違う形だが習合してきたし仏教の性質とも言える
242:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 01:17:29
神道の人は仏教のスレに集結して攻撃するなんて事しないのに
仏教の人は神道のスレに集結して攻撃しにくるんですかね？
243:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 01:19:06
そりゃ神道は明治維新の時にほとんどの寺を神社にしたり力づくで制圧したから主張する必要あるわな
244:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 01:19:55
>>241
とういうと、日本仏教は本場の仏教と交流が１つもないんですか？？？
仏教とは言えないんじゃないですか。
245:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 01:20:33
>>242
それでいて叩かれると、
>こういった言動では決して和は生まれん
などと、トンチンカンなこと言って居座ってやがる。
厚かましいにもほどがある連中だよ。
246:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 01:21:47
>>243
ここの一般人がやったんじゃなくて政府と神社がでしょ。
なんで関係のない人を攻撃するの？
247:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 01:23:47
>>243
日本に仏教を持ち込む時に、神道派を滅ぼしてるしな。
248:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 01:24:10
>>244
仏教にとっての日本の神や神社は護法の神だから侮ってはいけないけど
あくまで仮の存在であり末端だから他の仏教徒との関わりでそんな主張しないわな
日本の文化を他国に説明する時に能や雅楽、相撲、皇室などについて説明したのに
「ラーメンやアニメとかについて説明しなかったのは説明不足！」とか批判されても困る
249:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 01:26:04
お前らマジウザイ！！
こっちでやれ！！
【分離派】神道総合スレ・論争専用【習合派】
250:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 01:26:18
>>241
日本にお寺がたくさんあるのに、本場の仏教の僧侶と交流した事もなくきた事もないんですか？
251:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 01:26:54
>>247
物部氏とか定期的に大和の神々と違う蕃神がどうとか歪んだナショナリズムの持ち主が歴史に登場したね
252:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 01:28:00
>>248
本場の仏教の僧侶が神道の神と仏教の仏が同一って言ってるんですか？
253:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 01:28:54
>>251
意味わからん。
254:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 01:29:13
本場の仏教とかインドや中国がどうこう言ってるのはそもそも仏教がよく分かってないのだろうか？
そもそも大乗非仏説とか言って宗教そのものを攻撃するつもりならこっちにも考えがあるが
255:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 01:32:00
本場の仏教は明治天皇の信任も厚かったですからね
256:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 01:32:34
>>254
本場の仏教の僧侶がそう言ってないのなら、日本仏教の僧侶が勝手に言ってるだけになるだろ
257:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 01:34:00
>>255
うせろ
258:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 01:34:44
神道みたいに島国内だけの民族宗教ならしなくていい心配なのかもしれんが
世界的に広まった宗教はどこでも教学に違いが生まれるもんだ
今の仏教の交流はそういったことを乗り越えて交流して理解を含めようというだけだし
そもそもキリスト教はイスラエル地域の教えが一番正しい、
イスラム教はアラブ地域の教えが一番正しい、仏教はインドの教えが一番正しい
かのようなあまりにも単純過ぎる発想で批判している時点でただの煽りなのかもしれんが
259:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 01:36:03
イスラム教は明治天皇の信任も厚かったですからね
260:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 01:36:56
>>258
本場の仏教と違うなら仏教といえないのでは？
261:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 01:37:08
たぶんこのスレに住民は神社本庁以外の教えは
全部偽の神道だとでも思ってるんじゃないか？
多用な教えをそうやって一蹴できる神経は理解できないけど
262:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 01:38:14
神社本庁は明治天皇の信任も厚かったですからね
263:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 01:38:23
そもそも本場の仏教ってどこの地域の仏教のこと言ってるのかな？
もしも「インド」と思った人はとりあえずインド史を勉強していないことだけはわかるが
264:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 01:38:24
>>259
出ていけ
265:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 01:39:53
>>261
誰もそんな事言ってない、神社で読経がおかしいと言ってるだけで
266:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 01:41:12
>>262
うざいんだよ
267:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 01:43:55
妻帯、肉食、葬式仏教でお金稼いでるのは向こうの仏教の僧侶はなんていってるの？
268:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 01:44:49
妻帯、肉食、葬式仏教は明治天皇の信任も厚かったですからね
269:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 01:45:53
>>268
荒らし出ていけ
270:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 01:47:30
もう諦めろよ
神社で読経やお題目をしたっていいんじゃないかという発言に対して
もうただの仏教への悪口攻撃になってる時点で向こうは会話する気なんかないんだ
明治天皇やモー太郎弁当の話をいきなりする奴までいるし茶化してるんだ
271:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 01:48:15
向こう仏教も戒名や墓に莫大なお金かかるの？
272:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 01:49:50
まぁ
273:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 01:51:19
>>270
本場仏教の僧侶が仏教の仏と神道の神を同一と言ってないなら、日本仏教の僧侶が勝手に言ってるだけになるよ。
274:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 01:53:44
日本の仏教は仏教に非ずとでも言いたいかのような中傷をする方が増えてきましたし
会話によって良好な関係を築くことを拒否されているのかもしれませんね
これからは少しこちらもやり方を改めた方がいいかもしれません
275:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 01:54:15
日本仏教の僧侶は明治天皇の信任も厚かったですからね
276:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 01:56:58
>>274
日本の仏教は仏教に非ずという以前に、本場仏教の僧侶が神道の神と
仏教の仏を同一といってないなら違うのでは？
277:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 01:59:41
>>274
良好も何も、神と仏が同じなのに、お寺では読経、神社では祝詞で
それぞれのやり方でやらないのかわからん…
278:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 02:00:22
神仏習合派や分離派は帰って欲しいんだが
元はといえば過去ログを遡れば見当つくとは思うが
ここはそういうマジ討論したい奴でなくて
総合スレのコピペで遊びたい者たちが集ったスレだから
後から侵入して空気変えないでくれ
279:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 02:00:29
>>275
習合の人がくるとかならずくるね。
280:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 02:02:48
>>274
習合の人ってなんで、あちこちの神道スレで出没して攻撃はするのに
仏教のスレに行かないですか？
281:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 02:04:20
>>278
最近は明治天皇しかコピペ使わない新参が多いかたつまらなくなった
分離派神道総合スレ頻出ワード
・○○は明治天皇の信任が厚かったですからね
・～が○○なんて
お か し い じ ゃ な い か ！
・一度～へ行かれてみてはいかがですか？
御子息がいらっしゃいますよ
・いい加減になりすまさないで下さい
・○○なんて関西の産経新聞では普通ですよ？
・この小童が、～
・神道士大神、天魔照大神、こじつけ学者or革命神平田篤胤
・あなたは本当に神仏を信仰しているのですか？
・嘘つきの神である平田篤胤を信仰していますが私は正直です
・宮地家も～は認めていたのですけど？
・お前狐がついてるぞ
・○○の意見はバイアスが掛っているとしか考えられません
・原始仏典読んだことないだろ
・神道のチンコ大きいのかな
・モー太郎弁当
282:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 02:04:21
>>278
つーか習合派の書き込みのコピペはやった事ないじゃん。
283:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 02:06:59
>>274
神仏習合とか言ってるのは原始仏典読んだことないだろ
284:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 02:08:32
>>281
スレ立ててそこでコピペばっかしとけ
285:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 02:09:50
>>283
もういっつうの。うざいだけなんだよ。
286:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 02:10:46
>>281
一度皇居へ行かれてみてはいかがですか？
天照大神の御子孫がいらっしゃいますよ
287:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 02:10:59
ブッダが言明している教えは、正命（正見・正思・正語・正業・正精進）だよね。
日本仏教の各宗派に、このブッダの教えがあれば、その宗派はブッダの教えを継承していると
考えていんじゃないだろうか。
ブッダの教えで、正命以上に大切なことはそうないでしょう。
逆に正命が抜け落ちていると、ブッダの教えとは言わないでしょう。
288:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 02:11:28
>>274
神仏習合スレ1さん神道のスレでは活動してるんだな。
289:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 02:12:28
>>281
そう羅列されると感慨深いｗ
290:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 02:12:29
>>286
おまえら気持ち悪いんだよ。カス。
291:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 02:13:57
>>290
そんな汚い言葉を使うなんてあなたは本当に神仏を信仰しているのですか？
292:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 02:15:21
>>291
散々やってる荒らしのおまえは本当に神仏を信仰してるのか？
293:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 02:16:11
暴力の神である天照大神を信仰していますが私は荒らさないです
294:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 02:16:23
さっそく習合派がかき消す為にコピペ荒らしがはじまりました
295:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 02:17:05
>>293
荒らしてるじゃん。
296:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 02:19:15
やっとお前ら神仏総合スレの習合派らしく戻ったじゃんかｗマジな口論したり神社関係のスレにこないような普通の習合派じゃこのスレの住民はつとまらねえぜ
297:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 02:19:32
【分離派】神道総合スレ・論争専用【習合派】
↑
こっちのスレでやれば良いことを、伊勢スレでやるんだよな。
そういうレスは荒らしと同じなんだよ。
荒らしには、コピペ荒らしで話ぶったぎってやるのが一番。
どうせ「ウザイ、どっか行け」と言ったって無視するだけだからな。
だったら、同じ目にあわせてやりゃいいわけだ。
それで「○○は明治天皇の信任が厚かったですからね 」
これを張るわけだ。
ネタバレな。
これ以降、上のワードがでてきたら、このレス思い出すがいい。
298:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 02:21:58
>>297
そんな事したら、目糞鼻糞になるだろうが。
論争スレに誘導するだけでいいだろ。
299:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 02:24:22
>>298
目糞鼻糞はわかってるよ。
論争スレに誘導して行ったためしがないだろう。
300:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 02:26:11
>>297
それ習合派の書き込みのコピペじゃないからまったく意味ない
やるなら、習合派の書き込みのコピペだろうと。
301:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 02:26:14
もうあなたたちのやり方はよく分かりました私もここも神道総合スレのような「そういうスレ」
と思って接しさせていただきます
最初にこちらにきたあのスレの住民がコピペで迷惑をかけたことは謝罪しますが
私もこうなっては引き下がるわけにはいきません
議論スレや総合スレと違ってまだ人がいるので人がいなくなるまでじっくりと議論させて頂きます
神道士さんのようなコテとの会話は流石に疲れますがここはそうでもないですし
302:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 02:28:02
>>301
神仏習合スレはあるし、神道スレばかり出没して攻撃するの？
仏教のスレにはなぜ行かないんですかね？
303:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 02:29:23
>>299
習合派の書き込みのコピペじゃないから別に痛くも痒くもないw
304:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 02:29:31
>>300
なんか良いの考えてよ。
305:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 02:30:44
>>301
神仏習合スレの1さんなんでいつも神道スレでやるんですか？
習合のスレがあるでしょう？
306:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 02:31:59
>>302
少なくとも私はこのスレ以外にも仏教関係のスレや
神社で言えば個人的に帰依している稲荷関連の某神社のスレなどに
似たようなことを書いていますがそれによって荒れたり叩かれないので
自然と何もなくスレは進みます
307:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 02:32:41
>>304
習合派と同じ次元まで落としてどうすんのか…
308:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 02:33:59
>>306
そりゃ初めから神仏習合してた神社だから当たり前でしょう。
309:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 02:35:26
>>306
あちこちでヒステリックに関係のない人を攻撃してるのはどうなのですか？
なぜ神社に抗議しないのですか？
310:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 02:37:24
>>308
よく考えれば某をつける必要が別にないですしスレの規模的に明らかにどれかは分かりそうなのでいいますが
伏見稲荷は別に最初から神仏習合の神社ではありませんでしたが
今でも仏法に一定の理解を示す素晴らしい所ですね
僧侶や近所のお年寄りたちが読経をしたり今でも訪ねてくる神社とはとても貴重です
311:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 02:39:35
>>310
稲荷系は一般的に神仏習合で浸透してるから伊勢神宮と同じとするのは違うでしょ。
312:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 02:40:05
そりゃ稲荷・祇園・金毘羅・八幡・熊野とかのスレに行く奴は一定の理解を示す人はかなり多いだろうが伊勢神宮は
今までに日本の神社の中でも恐ろしいほどに仏教と距離を取ってきた神社だからとてつもなくおかしいことになってるんだわ
313:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 02:41:05
稲荷は明治天皇からの信任も厚かったですからね
314:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 02:42:09
神仏習合スレ1さん出雲大社スレでもヒステリックに当たり散らしてたよ…
315:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 02:42:46
>>307
心配するな。
俺、習合派だしｗｗｗ
習合派によるスレ違いレス荒らしに対抗してるだけだから。
つまりこういうことだ。
荒らしは習合派だけということ。
今までと変わらんよ。
316:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 02:42:58
>>313
まだやんのか？
317:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 02:43:55
まだやるなんてなんて
お か し い じ ゃ な い か ！
318:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 02:45:41
>>316
いや、俺以外にもう一人いるんだよ。
そっちは知らん。
319:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 02:47:27
仏法は真剣勝負！
320:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 02:47:49
神道士さんのようなコテとの会話は流石に疲れます
321:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 02:48:32
>>318
>>317こいつもだろ。引き連れてどっかいけ。
322:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 02:49:36
>>314
それは当り前です
どこのスレも確かに私が冷静さを失ってしまったこともありましたけれど
最初の会話を見てみれば分かりますが明らかに習合派が不当な苛めを受けていましたね
読経や題目を唱えるというささやかな信仰まで踏みにじるようなスレを私は許せません
靖国神社で読経しているお婆さんを馬鹿にする書き込みを見たときは怒りを通りこして悲しくなりました
323:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 02:50:40
神道士さんのようなコテとの会話は流石に疲れます
324:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 02:51:23
神道総合スレの頃からけっこう住民いたし残党が大量にいるんかなｗ
325:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 02:51:43
>>320
神仏習合が正しいのなら、関係のない人に当たり散らさないで
神社に抗議して元の習合に戻せばいいじゃないですか？
326:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 02:53:02
神道士さんのようなコテとの会話は流石に疲れます
327:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 02:53:08
>>322
不当な虐めってあれはどうみても仏教側がおかしいでしょう。
328:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 02:54:54
>>322
靖国神社は亡くなった人が祭られてるからわかるけど
伊勢神宮で読経はおかしいと思う人の方が多い
329:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 02:56:58
>>322
なぜ一般人を攻撃して当たり散らして、分離をした出雲大社に抗議をしないんですか？
330:習合 ◆Ibw/rzBrb2
09/09/26 02:59:03
今日はもう寝ます
会話の途中で抜けてしまってすいませんが、また必ずこのスレには来ますので安心して下さい
神道士さんではありませんが一応はこんな何度も同じ人の書き込みをみたくない人がいるでしょうし
ＮＧをできるようにコテをたまに使っていきます
大事な話もありますので乱用する気はあまりありませんが
331:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 03:00:23
コテハンは明治天皇からの信任も厚かったですしね
332:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 03:00:52
>>330
出雲大社スレでかなりトンチンカンなレスばかりしてましたよね…
333:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 03:03:43
>>330
なんで習合スレがあるのに、他のスレばかり必死に活動するんですかね・・・
しかも関係の無い人を攻撃ばかりして、分離をした神社には何も言わないという。
334:習合 ◆Ibw/rzBrb2
09/09/26 03:04:10
>>332
最後に目についたので返答しますと
私の書き込みも大量にありますが他の習合派やコピペをよくする人、日蓮宗（？）の方もいるようですし
私個人を批判してもどうすることもできません
335:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 03:06:21
最後に目につくなんて
お か し い じ ゃ な い か！！
336:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 03:08:10
出雲大社のスレの習合派への不当な虐めって…
習合派が勝手にスレ立てしたり荒らしてるのは目に入らない用ですね…
337:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 03:09:06
やっとモー太郎弁当の話をゆっくりできる
338:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 03:10:23
>>334
いつも関係の無い人に当たり散らして、なんで神社に習合に戻す事を抗議しないのですか？
339:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 03:12:04
次スレのテンプレに神仏習合の話は禁止っていれないか？
習合の話をそれでやれば削除依頼もできるはず
340:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 03:15:33
>>334
日蓮宗は神仏習合でしょ。
341:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 03:16:46
日蓮は鎌倉幕府からの信任が厚くなかったですからね
342:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 03:17:28
>>334
スレで習合派がやってきた事の方が酷いでしょう…
343:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 03:19:10
>>341
うざいわ
344:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 03:19:14
伊勢神宮で読経はおかしいし、周りに迷惑だろ。
参拝者たくさんいるのに。
長い間、立ちつくしてやがって。
大祓祝詞かましてるヤツも同じだ。
邪魔なんだよ。
さっさと参拝して消えろってんだ。
それに、たとえ周りの邪魔になっても、不愉快な思いさせても読経あるいは祝詞はキッチリやらせてもらいます的な
我良し参拝なんぞ、神さまに通じるとは思えない。
345:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 03:21:03
言いにくいんだけどあいつらって本当に習合派なのか？
俺の知り合いとか他のスレの習合派と比べて明らかに
頭のねじが飛んでるのばっかだし
346:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 03:21:35
神道士さんのようなコテとの会話は流石に疲れます
347:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 03:22:10
神道士さんのようなコテとの会話は流石に疲れます
348:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 03:22:52
>>322
習合派が今まで散々してきた事はどうなのか・・・
349:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 03:25:59
荒らしてんの習合派だからな。
350:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 03:26:05
習合派はいつも分離派に大勝利する運命にある
351:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 03:28:37
アーメン、ラーメン、冷やそう麺。
352:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 03:28:59
>>334
習合派は他の神道スレでばかりやるの？
神仏習合のスレがちゃんとあるのに。
353:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 03:31:18
この小童どもが！
354:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 03:32:37
>>322
今まで習合派のやっていた事の方が酷いだろ…
355:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 03:39:24
2ｃｈ
そこは暴力のみが支配する暗黒の世界
356:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 03:48:12
前だって根性勝負で我らは神道士大神にもその眷属の分離派にも勝ってきた！！あれと比べたら蚊のようなこのスレの分離派に負けるような要素わない！！
357:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 04:18:55
一人一人は弱い2ｃｈの習合派でも団結すれば伊勢神宮スレだって動かせる
358:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 05:25:02
止めよう。どちらもダメ。相手にするのを止めないと
359:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 05:29:45
>>356
むしろ神道士大神ってわざと支離滅裂なことを言ってスレを荒らして
俺らに協力してたんだろ？
360:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 05:37:11
神仏習合はいまさら無理だよ。
それを受け入れるだけのキャパシティは、自分にはない。
361:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 05:39:17
個人が勝手にチョコちょこっと読響したりそういうのやってるのは、別に自由だとは思うけど。
周囲の人が、それ、変だよ、と思ってなんか言うかもしれないけどさ。違和感があることは事実だし。
ただ、神仏習合を大々的に制度として復活しようなんてのは、さすがに違和感がありまくりだよ。
362:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 05:49:46
習合の歴史は歴史として学べばよし、現在は明治以降の分離政策の延長線上だろ！
その歴史を踏まえてそれぞれの信仰を大事にすれば良いのに？
神宮が戦乱に巻き込まれ、遷宮が長く執り行えなかったときに先頭にたって
寄付を募る運動を起こしたのは坊さんだったよね。
そこに仏教徒だから、神道だからといった垣根は無いように見える。
お互いを大事に思う心が良い信仰生活の入り口では？
そんな坊さん達は五十鈴川の手前からしか参拝出来なかったけど、それに対して
不平不満を述べるような不敬者はいなかったらしいし。
皇祖神と言う存在以上に国家鎮護の要との認識が強かったみたいだろうね。
天台宗徒はどう考えるのかな？
363:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 05:52:55
長嶋茂雄からはアマテラス的なオーラを感じます
364:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 07:26:16
というかあちこちの神道スレで当たり散らしてる習合スレの１さんをなんとかしてほしい…
あなたの抗議する相手は神社でしょう…。
365:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 08:20:59
内宮では、坊さん等僧籍に有る者は五十鈴川の渡河は許されてませんでしたので、
僧籍に有るものは宇治橋付近や正宮に最も近い場所として、風祈日宮で慎ましく合掌し遙拝していたそうです。
コレが時代が下ってくると、厚かましくなっていき、それならば坊主の姿をしてなければOK？と
内宮前の宿屋や寺院で袈裟を脱ぎカツラらしき物を被ってヘンテコな武士等一時の還俗姿にヘ･ン･シ･ン！して堂々と宇治橋を渡るに至ります。(宿屋が着替や持ち物、カツラをレンタル)
366:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 09:01:30
いつの時代もそんなものですかねぇ
367:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 10:15:26
『神道の本―八百万の神々がつどう秘教的祭祀の世界 』（学習研究社）の
「天照大御神」の項目には、折口信夫、大和岩雄、岡政雄、松前健、直木孝次郎の
名前は出てくるけど、筑紫申真の名前は出てこないね。なんでなんだろう？
この項目の文を書いている人が東洋占いの本を書いている人だったから、ある種の偏見もあって
いままでまともに読んでなかったんだけど、大筋は間違っていないような気もする。
368:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 11:56:25
大神神社のような山そのものを崇敬するってのは、なんなんだろうなぁ？とぼんやり思ってた。
いま読んでいた資料だと、太陽信仰そのものが農作業のスケジュールと密接に絡んでいて、
そのために特定の山を聖地として定めたんじゃないのか？ という話になってる。
それは、起点となる山を定めて、山のどの部分から日が昇り、あるいは沈むか、
その位置を見定めることで、季節の推移を知り、農作物の種まきや収穫の時期の目処をつける、
このような「日数（かよ）み」＝「暦（こよみ）」として用いるためだった、ということらしい。
あまりにも合理的すぎる説で、山の樹木にカミが宿る御蔭木とかぜんぜん関係ないじゃないか？
とか思ったりするんだけど。心の御柱とか、まったく関係ないよね。こうなると。
＊ ＊ ＊
あと、いま見てる本だと、神道の流れは、仏教、古代神道、陰陽道、儒教が時代ごとにごちゃごちゃに
混ざり合いながら成り立ってるようだよ。チャート化されているけど。
ビックリするのは、明治維新を境にして、国家神道以外はほとんどすべて廃絶されていることなんだよな。
烏伝神道→禊教になったり、土御門神道と橘家神道がかろうじて民間信仰として継続しているだけで、
それ以外の法華神道、山王一実神道、御流神道、両部神道、三輪流神道、雲伝神道、度会神道、
伯家神道、烏伝神道、離当心地神道、垂加神道、吉川神道、吉田神道はすべて廃絶。
こんなのはこの板の人にとっては常識なんだろうけど、ほとんどすべて無くなってることに、驚きましたよ。
369:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 12:08:17
統失1:41ほんと毎日くるよな・・・
370:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 12:14:12
統失1:41のお気に入り神社、玉置神社、天河神社、九頭竜神社、大神神社
関東に住んでるのに、スピ系が集まる神社には熱心に行く。
371:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 12:40:30
廃絶は表向きって感じだったらしいけど、いつの間にか飲み込まれてしまった
のが真相らしいよ。
細かい祭祀の作法に名残があるんだって。
372:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 12:49:47
伊勢神宮のスレなんだけど。。
373:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 12:54:53
天照大神は、天皇家の祖先神であり、日本人の総氏神。
天照大神は「アマテルオオミカミ」ではなく「アマテラスオオミカミ」と読む。
対象に光を投じて可視化させる意味での「照らす」という動詞は電気的な証明が
日常的になった現代の口語表現である。
「アマテラス」の「テラス」は、動詞「照る」に尊敬の意味をあらわす助動詞「す」を連ねたもの。
したがって天照大神は「天を照らしておられる」神様である。
「天＝世の中」を「照らしておられる」神様であり、つまるところ太陽神である。
374:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 12:59:35
電気的な証明×
電気的な照明○
375:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 17:17:09
アマテラシマススメノオオミカミ
376:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/27 10:22:11
内宮。
正宮。
天照坐皇大神(和魂)。
荒祭宮。
天照坐皇大神荒魂。
外宮。
正宮。
豊受皇大神(和魂)
多賀宮。
豊受皇大神荒魂。
377:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/27 10:41:52
>>376
？？？
それより神宮の駐車場を有料にして欲しい
「おかげ横丁」は客数を考えて駐車場をもっと広く造れよ！
378:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/27 10:43:26
観光厨は金のことばっか
379:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/27 10:56:40
車で15分くらい行ったところの神社には、旧多賀宮がある。
380:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/27 14:22:16
初めて参拝してきました。
僕は神様のことはよくわかりませんが北野武さんがいつだったかテレビで
「とても個人的な事を祈る気になれない、もっと大きな人類的なことを祈るような場所だと感じた」
と初めて参拝した時に言ってましたがそれが自分にもよくわかりました。
イェスズ川に架かる宇治橋も趣があってとても良かったです。
自分について日本人について考えさせられた旅でした。
381:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/27 14:28:45
嘘乙！
382:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/27 15:09:21
>>377
年末年始だけで勘弁
誰が金を徴収するんだ？
383:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/27 16:39:54
>380
テラ同意。
大御神さまの大御前に佇むと、我欲な事は考えられなくなり(吹っ飛ぶ)、
強大無辺なご神気にただただ茫然と立ち尽くしてしまいます。
天照坐皇大御神さま(外宮の豊受皇大神さま共々)はここに坐す。
有難うございます。
有難うございます。
有難うございます。
西行法師の詠んだ、例の詩の世界のままになる自分がいます。
PCモニターにかじりついて、狭い了見で行きもしない所の事を脳内妄想だけで語る
浅はかな輩にはわからない世界ですわ。
バーチャルでは体験、感応する事はドダイ無理。
384:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/27 16:41:54
参拝の感想は、
伊勢神宮を楽しむ！
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
でどうぞ。
385:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/27 16:50:03
本当ですね～
あの聖域に立ってこそ判ることがたくさんありました。
いい年こいて不覚にも涙がでました。
神恩に感謝します。m(_ _)m
386:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/27 16:54:11
自演乙ｗ
387:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/27 17:05:12
↑自演じゃねーよ！
388:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/27 17:10:10
旅から帰ると姿勢を正して礼儀作法など気にするようになりましたよ。
神気をいただいて来たのでしょうかね。なんだか不思議です。
出雲大社の参拝時には無い感覚でした。
皆さんも是非一度参拝を。
389:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/27 17:10:29
ご苦労さんｗ
390:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/27 18:38:21
>>382
人を雇えばいいだけ
「仕事が無い…」って嘆いている人は沢山いるから募集すれば？
391:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/27 19:06:50
>>371
そうなんだ･･････。
ところで、外宮のご神体が不明ってのは本当なんですか？
いま読んでる本の中にそういうことが書いてあったんだけれども。
「伊勢の外宮ご神体は公表されていない。」と書かれてあって、そういえば内宮は鏡だけど、外宮って聞いたことないよね？ と改めて思った。
392:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/27 19:09:23
統失1:41自演乙ｗ
393:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/27 19:28:40
いま読んでる本から、「心御柱（しんのみはしら）」に関する記述をちょっと抜き書きしてみる。
＞ 伊勢の神宮には謎が多い。中でも外宮の御神体の謎は重要だが、さらに重大な謎がある。「心御柱」である。
＞内宮も外宮も、本殿の中心の真下には心御柱がある。忌柱（いみばしら）・天御柱（あめのみはしら）・天御量柱（あめのみはかりのはしら）ともいう。
＞ 長さ五尺三寸ほどのもので、その三分の一は地中に埋まっており、地上にある部分も本殿の建築とは連結していない。
＞単独で地に突き立っているかっこうだ。『御鎮座本記』などによると、それに五色の布を巻き付け、さらに八葉榊（やつばさかき）で飾り立てて、
＞その周りを天平瓮（あまのひらか）という土器を八百枚積み重ねて覆っているという。本殿は、この上を覆うように建ってる。
ちなみのこの本の筆者も「神道人」なんですが、「畏敬の心」とこういう「考究」を区別せず、
＜不謹慎＞とする人たちには、「それとこれとは別」という立場を取っています。まぁ、当たり前ですけどね。
どこのボンクラがネットで絡んでるか知らないが、いい加減にしやがれと、言いたい。
394:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/27 19:35:46
『御鎮座本記』ってのは、何なのだろう？ とか思うけど、自分は知識不足でよくわからない。
「神道五部書」は豊受皇太神御鎮座本紀(とようけこうたいじんごちんざほんき)ですしね。
ソースがイマイチ不明ですが、なんか「心の御柱」はそういう感じで装飾されてるみたいです。
395:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/27 19:42:39
統失1:41はmixiのコミニティにパワースポットも入ってたぞ・・・
396:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/27 19:49:11
このスレは統失1:41の日記帳か…
397:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/27 19:51:46
誰も関心がない日記帳といったところか。
398:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/27 19:53:47
統失1:41はmixiにトピがあるのにそっちでやらないんだろうな？
399:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/27 20:00:01
無職の統失1:41
400:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/27 20:07:02
心の御柱の立て替えは神職のみで深夜に行なわれ、掘り出した古い心の御柱は
外宮と内宮の中間領域に埋められる、と書かれている。
場所は不明。これは秘中の秘なんだろうね。他の建築材は、他の神社に流用されても
心の御柱だけはいまでも埋められると。その寿命は式年遷宮二期にわたる期間、
つまり40年だ、とこの筆者は推定している。
ちなみに、神宮のお祭りで「葬儀」に当たるモノがあるのは、これひとつだってさ。
401:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/27 20:08:19
無職の統失1:41
にかいくりかえしたからな
402:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/28 06:41:54
さぁ～て
仕事に行ってきますわ！<(_ _)>
403:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/28 08:29:24
おはよう諸君
今日も穏やかに行こう
404:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/28 15:12:11
>>400
よし！捜すか～
先ずは地図で中間地点を割り出して、後は毎日歩いてみる
405:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/28 16:48:29
電波統失1:41に餌をやると酷くなるよ…
406:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/28 17:20:46
習合派は速くいなくなればいいのに
407:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/28 17:36:34
分離派は速くいなくなればいいのに
408:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/28 17:38:36
習合派と分離派の戦いはこうしてこのスレから人がいなくなるまで続くのであった ～完～
409:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/28 18:36:07
～続く～
410:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/28 19:14:39
俗！伊勢神宮っていいね。
411:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/28 19:50:18
>>404
たぶん、20年前に埋められたモノは土に返っていると思う。木だし。
新しく埋められるモノを発見しようとするなら、それこそ暗視カメラかなんかで見張ってなきゃ無理かも。。。
412:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/28 20:09:46
触らぬ御柱に祟りなし・・・
洒落にならんので一言・・・
413:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/28 20:46:01
衆院選、民主勝利後の最悪シナリオ
民主が国政第一党になる
↓
公明「外国人参政権などの党としての本懐で民主党と一致した」
民主、公明の連立政権成立
↓
国政での外国人参政権が成立
ただしTV、産経新聞を除く新聞社は軒並み報道せず、大部分の国民は知らぬまま
国政選挙で民主、公明、社民更なる躍進
↓
人権擁護法が与党の賛成多数により成立
そしてTV、産経新聞を除く新聞社は軒並み報道せず、大部分の国民は知らぬまま
行政、在日朝鮮人、中国人、宗教法人を批判すると罰せられる様になる
↓
国籍法の更なる緩和
しかもTV、産経新聞を除く新聞社は軒並み報道せず、大部分の国民は知らぬまま
日本国籍と生活保護資格だけ持つ、日本人の血が一滴も入ってない中国人が急増
↓
在日朝鮮系、中国人系の国会議員も出現
親中国の自民議員が民主に寝返る
自民党完全無力化、または解散消滅
↓
日本乗っ取り完了
公明が本当に外国人参政権を提出するのに、
マスコミも報道内容を故意に八ツ場ダム問題偏らせ、全く報道しない姿勢。
国民の知らない間に反日法案が続々と成立していく・・・
414:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/28 20:54:19
このスレで1日中張り付いてるキチガイの日常
9:00 起床。父親と母親が仕事に行っているのを確認して１階へ降り
フジにチャンネルを合わせ小倉を小馬鹿にしつつ新聞を読みながらbreakfast
10:00 特になし（寝る・オナニー等）
12:00 母親が一旦帰ってくるので自分の部屋に逃げる
→いいともを見ながら実況スレにカキコ。
13:00 母親が仕事に行ったのを確認してから1階に下り
ごきげんよう→おもいっきりTVを見ながら母親が作っていった昼食を食べる
14:00 ザ・ワイドと2時ピタッを見ながら勢いのある方の実況スレにカキコ。
16:00 見るTVも無く最低の時間帯。もうすぐ仕事が終わる社会人と自分を比べて卑屈になりながら
ハロワやリクナビ等の求人系サイトで仕事を探す｡
（よさげな求人を見つけるとほくそ笑んだりそこで仕事をしている自分を妄想するが、応募はしない。）
17:00 部屋から出ると父親か母親と会う可能性があるので絶対に外に出ない。
（トイレの場合小はペットボトルへ、大の場合のみ部屋から外に出る。）
昼のうちに台所から拝借してきたスナックやジュースを食べながら
ネット・TV等で夕食まで時間を潰す（*この時間帯で夜に行うオナニーの画像や動画などを集めておく）
20:00 母親が自分の部屋の前に夕食を持ってくるので食べる。
21:00 父親が自分の部屋に行くのを物音で確認してから1階に降り風呂に入る
22:00 連ドラ・バラエティ→WBS・ニュースJAPAN等
（↑の17～20時に集めた画像や動画と女子アナをシンクロさせて妄想オナニー）
0:30 眠くなるまで２ちゃんねる。
+系や得意分野の板で適当に標的を見つけて煽り鬱憤を晴らす。
食いついてきた相手をネットで探してきたソースなどを元に自演も含め徹底的に叩いて論破。
相手が引いたら「逃げた」「勝った」等の最後っ屁のレスを書き込み
後で確認した相手が真っ赤な顔をして悔しがっている顔を妄想してニヤつき充実感を得る。
3:00 就寝（*煽りの状況により5:00まで延長の場合あり）
415:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/28 21:03:12
これって↑お前の日常？微に入り細に入りくわしいのぉ～
416:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/28 21:06:06
確かに想像にしては妙になんか生々しいな
こんなことを数分間ぐらいの間どんな顔をして考えてたのかも気になるが
417:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/28 21:13:10
別スレで同じの見たけど。
418:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/28 21:15:22
なんだ・・・コピペか(´・ω・`)
419:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/28 21:49:07
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板)
「上がっちゃった・・・」●●に怒り・嘆き
巫女のアレの話じゃないよ
でも近くの岡田さんは喜ぶかもね
420:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/28 22:17:56
ホステス経験したら男性不信・人間不信になるよ。
421:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/30 20:36:05
サラリーマン経験したら男性不信・人間不信になるよ。
422:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/01 21:15:36
なんとリーマン自身がオカマキャラで書き込み？
いかがわしさ爆発の伊勢白山道についてのスレッドです
白山―伊勢５７号ライン
ｽﾚﾘﾝｸ(occult板)
423:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/02 12:15:27
伊勢白アンチここまで来るなよ！うぜぇ！！
424:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/07 06:57:56
日本というのは特殊な国で、天皇を中心とする神の国です。
425:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/08 15:06:55
台風18号の強風で、内宮正殿近くの杉の巨木が根元近くから折れた。
（10月8日朝日新聞夕刊より）
426:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/08 23:11:50
ユダヤ人というのは特殊な民族で、唯一神ヤハウェによって特別に選ばれた民です。
427:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/09 23:25:02
こっちが本スレで良いの？
来週はいよいよ神嘗祭だね
428:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/09 23:42:34
みんなこっちに来るかな？
429:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/09 23:49:08
とりあえず俺は来たよ
430:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/09 23:57:44
人生で初めてのデートスポットは勾玉池でした
431:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/10 00:09:43
今の時代は、金の倉、米の倉どっちですか？
遷宮以降の日本、世界はどう推移するでしょう。
432:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/10 00:24:32
貴方の言いたいことも理解できるが、
今の時代は明治天皇の信任も厚かったですよ。
433:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/10 00:27:54
俺は米の倉を取るな
434:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/10 01:50:21
りん
435:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/10 03:12:00
おはらい町やおかげ横丁で食べまくりツアーしたい
436:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/10 06:08:38
>>431
なんでそういう下らないことしか聞けないの？
437:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/10 07:41:58
いやあ金座・米座は伊勢に纏わる諸信仰の一つには違いないから、スレチでも下らなくもないと思うが。
ただ、それで国内情勢や経済がこれから云々とかされたら確かに下らないけど。
昔は二十年も経てば世代交代もあるし、同じ経営者も若い時と老いた時でも方針が変わるから
これでも当時一種の占いとしては有効だったんだろうね。
438:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/10 07:53:28
神道士がまた来たなｗ
439:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/10 07:55:35
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|⌒ヽ
|冫、）
|` ／ ﾓｰ太郎弁当...
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