09/09/06 12:00:50
雑談禁止
151:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/06 12:15:06
禁止 を強要して統制がとれたためしがない
152:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/06 13:15:16
閑話休題は雑談を閉める時に使う言葉だぞ
153:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/06 13:19:10
んだから、雑談は止めてこれから本題に戻ろうって意味じゃね？
154:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/07 04:28:38
質問です
神職さんは袴の下に褌はいてるのでしょうか？
短い質問ですみません
155:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/07 05:55:35
普通ははいてない
156:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/07 07:41:20
花手水とか芝手水とかって神職さんには常識なんですか？
157:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/07 08:12:30
そういうのがあるのはまあ常識。
言葉を覚えてるかどうかは微妙。
158:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/07 10:52:34
言葉もふくめて覚えてるよっていうか、心得だよ。
実際にしたことあるかどうかは別として。
159:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/07 11:21:16
えっでも柴手水と草手水の違い説明しろとか言われたら焦らない？
いやすまん勉強不足で。
雪手水はたまにある。
160:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/07 11:27:23
柴手水って檜の葉が無ければ榊の葉でも桶？
161:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/07 11:50:10
巫女さんから一念発起して女子神職へ進む人もあるのかなあ
162:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/07 13:15:40
俺国大卒だけどそんな言葉始めて聞いた。
163:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/07 13:19:40
一念発起？
そりゃやばいよ
164:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/08 19:47:14
巫女さんの定年って何歳ぐらいなんですか？
165:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/08 22:59:53
ばらばら
166:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/10 21:45:45
神様を信仰するということで具体的にすべきこととはなんですか。
頭の悪い質問で申し訳ありません。
167:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/10 23:15:28
社家じゃない神職さんは、どうして神職になろうと思ったのかすごく知りたいです
168: ◆T0e.kDbaK2
09/09/11 03:50:19
公務員と神職の兼業って原則的に禁止なんでしょうか？それともOKなんでしょうか？
169:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/11 09:14:58
>>166
まずは山川草木森羅万象、全てに神が宿ることを意識すること。
俺だって「そういうもの」が見えたり感じられるわけじゃないけど、
そう思うことが第一歩だと思う。
あとは「感謝」かな。
170:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/12 03:32:25
＞１６４
だいたい２５くらいですね
171:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/13 11:55:03
自分も神職に就きたいです。事務員とかでもいいんですが
募集ってどうやっているんですか？
172:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/13 14:18:30
事務員は神職ではなくて事務員です。
173:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/13 15:51:27
>>171
ここに色々と書いてあるだろうが
つーか、自分でググれよ
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)l50
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)l50
アタマからケツまで嫁
いつまでも夢見てないでサッサと現実にカエレ！（ ・∀・ ）
174:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/13 20:40:47
>>170
定年後の巫女を一般企業で雇いたい場合 直接神社に求人出せばいいの？
175:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/13 20:48:05
定年後の巫女を個人で雇いたい場合、直接神社に求人出してもいいの？
176:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/13 20:49:34
>>175
何やらせるのよ 苦笑
まさか私設神社でもあるの？ 苦笑
177:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/13 20:54:12
ううん一般家庭
役員待遇でお迎えしたいなあと
178:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/13 20:59:34
そんな気持ち悪い奴には紹介出来ません
179:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/15 14:57:12
求人チラシ見てたら巫女さん募集してたので応募してみたいと思いました
大体どんなお仕事するんでしょうか
180:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/15 15:06:36
宮司の馬鹿息子の息子に奉仕などです
181:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/15 23:55:20
>>169
ありがとうございます！！感謝もやっぱり大事なんですね！
182:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/16 00:08:17
>>179
普通に求人とか出てるの？？
183:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/16 00:09:34
>>179
マジレスすると、事務や授与所、その他雑務など
神社の規模によるかもね
184:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/16 01:59:00
まあそれなりの知名度があるかまともな待遇なら
地元の高校に出す求人かコネで間に合うから
チラシに求人出すってのはよっぽどやばいのを覚悟しといた方がいいな。
185:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/16 08:48:42
お正月は大量にいるからチラシで出したりもするんじゃね？
186:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/20 03:51:04
>>171
やめといた方が良いです。
今の世の中だと、神様のご神託に従って
皆さんに警告出そうとすると、結果的には犯罪者扱い
されます。
神職になりたいって気持ちがあるのは、きっと
どこかの神様とご縁があるんでしょうが、
ご縁が強ければ強いほど、
社会警告の先陣として、世間から見たら突飛な
行動を起こすような御仕組みに組み込まれて
人生を台無しにします。
187:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/21 09:02:14
巫女って普段の化粧どうしてんの？
188:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/21 09:19:57
普段は目力メイク
189:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/21 09:24:36
ごめん
普段（奉仕中）の化粧ってことで
190:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 07:38:16
明後日戦没者慰霊祭に列席することになったんだけど何か持っていくものはあるかな？
191:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 09:08:55
どんな立場で出席するのかにもよるけど、まあ玉串料だな。
あとは神社によってはお酒とかタバコとかお菓子とか大量にあがるらしいが。
192:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 22:09:55
戦没者として列席するなら軍服着ていけ
193:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 22:19:21
>>191
戦没者慰霊祭に持っていく玉串料はどんな袋に入れて持って行けばいいのでしょうか？
戦没者の慰霊なので紅白ののし袋じゃ不味いですよね
香典用の不祝儀袋でも何か違うような気がするし、どうなんでしょうか？
194: ◆SHIITEKIKA
09/09/26 23:25:19
恣意的か？
195:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/27 09:29:32
熨斗無し、水引は白黒・双銀・双白など。
まあ、白黒よりは銀か白がいいと思う。
御祈祷とか結婚式の玉串料をこの袋入れてくる奴が多いのなんの
196:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/27 17:55:06
奉書で包みを作成（折るだけ）、麻苧（えどそ）でくくるのがシンプルでよい。
197:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/27 20:29:41
すみません、持って行ったらいらないって言われました
特に何も持っていかなくて良かったみたいです
198:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/01 11:37:49
めずらしいね。
直会とか記念品なかった？
199:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/02 02:04:39
>>187
巫女やってます。
黒と赤系以外使わないようにして、
濃くならないように、できるだけ格好にあった化粧を心がけてます。
200:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/02 04:17:53
神社本庁は選択的夫婦別姓の何が気に入らないんですか？
201:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/02 21:34:30
200 ：ファルコン ◆7XmPtxANMU ：2007/06/12(火) 01:52:21 ID:mDi+uu42
【ファルコン告発による大川隆法の女性問題】
・大川は現広報局長の山田美星が職員饗庭との結婚を望んでいたにも関わらずこれを無理やり別れさせた上、山田美星を愛人にした。
・大川は女性職員Ａ子と職員須呂との結婚にも反対し、やはり無理やり別れさせた（事実として確定）。
・大川は家庭内別居をした際、宇都宮仏宝館の３階に居住した。妻きょう子は２階に居住。 山田美星はここで肉体関係を持ったと告白。
・さらに、大川が家出をし、軽井沢の別荘に篭った際にも、山田美星と大川は不倫をしている。これは目撃談あり。
・軽井沢では大川夫妻が旧Ａ棟に篭ると、不寝番の女性が必ず旧Ａ棟に一人ついた。つまり家出をして大川が一人でやってくると、「夜中に若い女性と２人だけ」で旧Ａ棟（一般民家と同じ）で過ごしていた。これだけでも非常識な話。
・さらに情報を総合すると、大川はこの時に「大川番」として付いた女性ほぼ全員に手を出していたと考えられる。と言うか、二人で夜を過ごしていたのだから、そう想定されて当然。
・ここで受け入れた女性と、逃げた女性、口を閉ざして誰にも話をしなくなった女性と主に３種類のタイプに別れる。
・大川は女性職員に「君は僕の子供を産む事になっている」と迫っている。
・従って大川に隠し子情報が出てくるのも不自然でも何でもない。
大川に隠し子がいるという情報あり。ただし母親は未確定。
・変死を遂げた元幹部の真杉氏は、大川の愛人の存在（山田美星より前）を周囲に語って左遷され、結局職員を解雇された。
・大川は軽井沢で「セックスは天国で光を入れるのと同じ」というセックス教義を女性職員達に語っていた。
・山田美星は「先生は性欲の抑えが効かなくなって・・・」とファルコンに嘆いていた。
・大川はきょう子との別居時、女性職員とすぐに二人きりになろうとしていて、女性職員達が怖がっていたと山田美星は嘆いていた。
URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
202:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/02 21:35:00
神社で神事で鯉や鯛をさばく神事を見たことがあるのですけど、
空中を包丁で切る動作をしたりするのは何故ですか？
さばいた魚をその後、お供えしたり、食べたりするのでしょうか？
203:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/03 03:38:07
>>199
たまんねえな。今度デートしよ♪
204:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/03 10:10:05
包丁式だな。
衛生に非常に気を使い、しかもそれを儀式へと昇華させた包丁術。
捌くのはもちろん、盛りつけからまな板を拭くのまで直接手で行わず包丁と箸で行う。
205:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/03 17:12:08
>>204
神職なら全員その伝授を受けて練習したりしているの？
206:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/03 17:13:42
＞空中を包丁で切る動作をしたりする
そんなのしたっけ？
207:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/04 00:33:41
>>204
四条流でしたっけ。鯉をまな箸と包丁で捌く奴。
近所の神社は、ハモを蛇に見立てて捌くらしいが、写真で見た限りでは
やっぱりまな箸使ってたような…。
捌いた後のハモをどうするかは知らないｗ
蛇なんか、その辺にマムシでも青大将でもいるから、すぐに捕まりそうな
もんだが、わざわざハモにしたって事は、食べる気満々なのか？ｗ
208:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/04 09:00:44
>>207
蛇を捌く由縁はそもそも何なのだ？ｗ
それと捌いた鯉はそのごどうすんだ？
209:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/04 09:18:51
>>205
俺が見たのは本職の料理人がやる包丁式だった。
神職でやる人はいても稀だね。
>>206
非常に儀式がかってるから、包丁の移動が切るように見えたのかも。
210:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/07 04:11:38
>>208
何や昔、大蛇がその辺で悪さしたから、それを退治したという故事にちなむとか。
四条流は、お魚を捌く時はそういう風にする。
魚は手で触っちゃいかん、みたいな思想があるらしい。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
概略はここにあるので、見て下さい。
尚、鯉を例に挙げたのは、当時は鯉が最高に良い魚だと見做されていたから。
別にアジでもイワシでも構わんｗ（それらを包丁式で捌くのは別の意味で大変だと思うｗ）
211:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/07 13:05:15
>>161
現職巫女です。
ありますよ。
巫女のうちに資格をとって、巫女定年と同時に神職にあがります。
212:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/07 13:10:20
神主さんはよく副業をしていると聞きますが、副業無しの神職だけで
（仮に三、四人家族として）一家を養えるくらいの給料は出るんでしょうか？
玉串次第？
213:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/07 21:59:35
>>212
大抵のトコは神明奉仕だけでは食べていけません
それは今も昔も同じです
大旦那とか収益事業が財政を支えています
214:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/08 11:17:19
正直な話、どっちかといえば神職のほうが副業かなぁ
215:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/09 20:46:55
雑談スレあるのに、何でここで雑談してるの？
216:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/11 00:08:23
あっちは洗濯スレみたい
217:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/11 08:55:36
>>216
ｴﾛ宮司が世間知らずな女を騙して犯すスレに変わったようだ。
218:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/11 23:03:11
質問でなくて申し訳ない。
このスレに常駐してる神職にお願いしたい。
雑談スレに粘着してる権宮司を黙るように説得してくれ。（すんげーマジウザなんだよ、あの馬鹿）
スレ上ではなくてリアルでやってくれると助かる。
神職のネットワークでどこの誰だか探れないもんかな？
219:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/11 23:08:12
>>218
構うからチョーシに乗るんだよ。
なんでヌルーしないんだ。
220:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/11 23:10:23
>>219
幾ら俺一人でヌルヌルしてても構うバカが他に居るから……
221:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/11 23:48:56
>>220
なら諦めるしかないよ。リアルで探したって見つかる訳ないよ。
ただの妄想脳内権宮司なんだからほっとけばいい。
構う奴もヌルーして粛々とスレを進行させる以外に方法はない。
大体さ、あんなアフォな釣り針にかかる方がどうかしてる。
どっかの電波宮司みたいな奴なら兎も角、あんなの構う価値もないよ。
222:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/17 16:54:51
スルーできない奴っているよね。
無視するのが一番なのに。
たとえ批判的なレスでも、付けば書き込んだ本人は自分の存在を実感する。
223:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/17 23:58:31
春から巫女になる。
女の世界だからか、なんか怖い噂とか聞くけど、やっぱりキツいのかな……？
224:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/18 00:21:00
ドロドロの不倫地獄へようこそ
225:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/18 09:12:51
何で質問スレで雑談してんだよ。
だったらスレ分けしてる必要無いじゃん。
三年前の質問派ＶＳ雑談派戦争を忘れたのか？
226:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/18 14:11:55
巫女って見合い多いって本当ですか？
なんか、過去スレにちょろっとその話題出てたのが気になった。
227:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/18 17:51:58
食い荒らした手前、見合いでもさせて片付けてしまわないと
その後鬱陶しいことにならないとも限らないですからね
228:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/18 21:39:37
>>223
伊勢の神宮は、今年入った７人中だったかの内３人は、夏までに辞めたとか
229:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/18 22:07:03
>>223
今時無いくらいの封建社会だよ。覚悟しといて損は無い。
230:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/18 22:08:18
>>228
mjd？
ちょっと不安になってきたかもしれん。
因みに、内定決った後年末年始にバイトとして呼ばれるって聞いたんだけど、呼ばれた人いる？
出来れば奈良の神社で奉仕してる人いたら、聞きたい。
231:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/18 22:13:58
>>230
暇な神主はよく2chみてるから
特定できるような書き込みしない方が良いよ
232:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/18 22:16:18
>>231
ありがとうございます。
すっかり忘れてた……
233:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/19 09:34:16
まあ、神宮は採用してる人数も多いから出入りも激しいんじゃね？
234:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/19 16:58:33
そうなんだ。
まあ、大きい所って色々大変そうだもんなぁ。
回答ありがとうございました。
年末年始の奉仕の話も、知り合いが知っていたので解決しました。
235:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/19 20:23:50
年末年始のバイトは、「内定者はとりあえず使っとけ」って感じで、深い意味はないな。
奈良といえば、Ｋ大社が７，８年前にセクハラ問題起こしてたよね。陰謀説も出てたけど。
236:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/19 23:27:01
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板)
なんで三十路超えた女性は身の程をわきまえず良縁を願うのか
特に良縁を謡う神社の神職・巫女さんにリンク先でご教示願いたい
237:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 22:54:44
奈良の神社で思い出したけど、
Ｏ神社ってどうなの？
Ｋ大社とかＫ神宮とかは結構噂とか聞くけど、Ｏ神社のことあんまり耳に入ってこない。
238:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 20:57:42
>>237
派閥がすごい。あと、残業がすごい。
給料は良い。以上
239:権宮司
09/10/24 22:59:08
ハァ…何か色めいた話はないかのぅ。
天高くマラのそびゆる秋かな。
240:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 23:44:55
>>238
ありがとう。
241:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/25 15:56:25
神社の残業って何やるの？
242:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/26 00:28:51
>>241
ある
243:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/26 00:35:04
あと片付けとか
金勘定とか
遅く来た客の相手とか
通販業務の処理とか
習礼とか
お偉方のお説教とか
翌日以降の準備とか
その他いろいろ
大抵の神社には
基本的に残業代を払うとか
規定の時間に帰るとかっていう感覚は無いから、
所定の労働時間＝営業時間で
営業時間外にするようなことは全部賃金不払い残業。
244:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/26 09:56:27
うちは「参拝者がいっぱい来てる間は開けてろ」的雰囲気だから
一応授与所は５時までなんだけど夏場なんかは６時３０分ぐらいまで開けてたりする。
閉めれば帰れる職員はいいんだが、宿直に当たってると何かとずれ込んできて大変。
245:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/27 19:02:13
授与所夜まで開いてるの出雲大社でしか見た事ないけど
結構開けててくれるところあるんやなぁ…
246:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/28 09:23:33
その代わり時間外は不機嫌だけどねｗ
神社は基本的に朝早くて夕方も早いという感じなので
朝は早くから開けてるけど夕方はさっさと閉めちゃうところが多いんだと思う。
247:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/30 00:57:44
本職の巫女さんと神職さんの人数比はどのくらいですか？
248:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/31 11:43:35
久能山東照宮の神楽殿でお抹茶を300円で点ててくれるんだが。（＋拝観料350円）
巫女さんがお相手してくれて眼福ﾃﾞｼﾀ。（抹茶を点てるのは別の人だけど）
っつーか参道側に壁のない神楽殿（舞台）なので外から丸見えなのがﾅﾝﾄﾓwww
こういう、サービスはいいね。
249:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/01 14:47:42
神職は全国でおよそ２万人といわれている。
巫女は登録制じゃないので不明。
250:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/07 21:02:31
age
251:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/09 06:27:51
女性でも神主になれるの？
252:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/09 23:32:12
問題なくなれる。だが女尊男卑な世界なので女子を採用を敬遠する神社が少ないと聞く。
253:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/10 08:40:25
部外者が訳のわからんこと書くなよ
254:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/10 09:25:51
まあ、今まで男一色だった職場に女子を入れるとなると、
更衣室やトイレの改装とかあるし、
何かと助平な輩もいないとも限らないし難しいことは難しいね。
これまで巫女の２～３人もいれば違うんだろうけど。
255:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/10 09:51:48
巫女が居れば女手が足りるしますます要らない
256:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/10 11:07:17
>助平な輩
これがくせ者
257:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/10 13:26:44
馬鹿じゃね？
258:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/13 06:27:14
巫女さん(本職バイト問わず)って一日おいくらで借りられますか？
259:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/13 10:12:11
馬鹿には貸さない。
普通の女借りて来て装束着せたら？
260:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/13 11:13:52
普通の女性には着こなせないでしょう、特に髪的な意味で
プロの衣装はプロかプロだった人が着てこそ完成すると思います。
261:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/13 11:45:47
神社にお祓いをお願いしたいんだけど…
七五三やってるシーズンだし、年末年始は忙しそうだし、それが終わると直ぐ春の祭りだしと…
ここみてるとかなり忙しそうだし、タイミングが上手く取れない…
いつなら遠慮せずお祓いお願いしてもいいですか？
262:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/13 11:55:43
>261
君の家には電話がないのか？
簡単な事だろ？
神社に電話して都合のいい日を聞けば済む事じゃないか？
263:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/13 12:29:08
営業形態にもよるけど
暇な日にぽつんと仕事入るより、そこそこ忙しい日にもう一件こなす方が
楽だったりするしな。
264:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/13 21:05:08
>>260
髪は結べる程度あれば大丈夫だよ
後ろで一つ結びして、結び目に「かもじ」っていう付け毛をつければいい
本職の巫女さんでもそうしてる人はいる
265:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/13 21:12:25
>>258
というか君は巫女さんを１日レンタルして何をするつもりなんだ
目的によってはまあ何とかなるかもね
266:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/14 04:47:26
>>265
単に朝最寄の神社で待ち合わせして近くの公園で散歩して
ファミレスでお茶して冷えた体を暖めて近くのオタいショップで
ウィンドウショッピングして(店には事前にアポ取り)
昼食をとって映画でも見て今度は巫女さんが行きたい場所に付いて行って
何のかんので日が傾いてきて上品な居酒屋でそこそこ飲んでほろ酔い加減で
ラブホ街に迷い込んでその一つのゲートをくぐ・・・たら解散
・・・・・・・・・を一部始終撮e(ry動g(ry
267:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/14 04:59:12
>>264
にゃにい！あれ付け毛の可能性も有りなの？！
さ、詐欺だぁー・・・
268:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/14 05:10:08
きめえ
269:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/14 05:37:24
やっぱキモイか・・・実はひょんな事から巫女装束を入手して
一回位誰かに袖を通して欲しかったんだが・・・しまいこんだら罰当たりそうだし
後その装束、ちょっと一般的なのと違うんだよね、その鑑定だけでもお願いできない？
270:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/14 07:26:42
>>266
いくらなんでも無茶すぐるｗｗ
>>267
別に詐欺じゃないよ
でもまあほんとに長い人もいくらかいるから安心したまえ
271:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/14 07:32:21
イメクラにでも持ってって着てもらえよ。
メニューに巫女がある店なら着方くらいわかるだろう。
272:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/14 09:34:32
やっぱラブホやめ。神社に送ってENDでいいや
273:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/14 10:56:17
そんなのどうでもいいからさっさと失せろ
キモいわ
274:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/14 14:32:41
コスプレ衣装手に入れたのをトリガーにして
誰かが着なきゃ罰当たりとかいうトンデモ理論思い付き、
揚げ句のはてには巫女に着せてデートする妄想まで抱いて
こんなところに書き込む。
キチガイもいいとこだな
275:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/14 21:21:47
質問スレで雑談してる。
雑談スレが初めて立った当時はこの程度の雑談でももの凄く叩かれて追い出されたって言うのに。
276:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/15 00:09:04
時代じゃね？
277:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/15 09:23:48
>>276
こんなモロ雑談が許されるなら雑談スレ要らないじゃん。
三年前は質問スレで雑談してんじゃネーヨッ！！って神職や巫女（本物と見なして）にボロカス叩かれたんだぜ。
278:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/15 09:34:46
変わらぬものなど無い(ｷﾘｯ
ていうか巫女さん雑談スレあったの？
279:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/15 10:29:36
>>278
つ>>1
280:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/15 10:47:52
>>279
感謝
281:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/15 10:51:28
このタイミングでこの質問は凄い誤解招きそうですが強行します
とある伝で巫女装束を譲ってもらったのですが、
保管や着る際に気をつけるべきことは何ですか？
下手に扱うと何かありそうで・・・
今は衣装ケースに折りたたんでしまっています。
282:２７９
09/11/15 11:22:01
>>278,>>280
ああ悪い、>>1のは前スレだったわ。
今は次スレに移行してる。
神職・巫女さんと雑談スレ3
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)l50
283:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/15 14:28:58
過去スレ保存してたんで読み返してみたんだが。
回答催促厨や自作自演決め付け厨が幅利かせて酷い有様だったな。
その頃雑談スレが立った訳だが。
こっちはその争いの所為で質問スレの体裁はすっかり失われてたし。
でも今はあの頃の争いを知る住人はほとんど居ないんだろうな。
雑談しててもそれを抑止する奴も居ないし、回答を催促する奴も居ない。
284:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/15 23:38:36
これが一番いい形じゃない？
居心地いいよ
285:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/16 04:58:41
>>284
三年半前のＬＲ戦争を知ってるのか？
あの争いは元は、>>1に書かれる約束事はＬＲかテンプレか、から始まった事だし。
結果はＬＲ派が勝利してそれで収まる筈だったのが、今度はその内容を巡って質問に対する回答は必須にまで発展して、終いには自作自演決め付け厨が現れて泥沼化。
反ＬＲ派を隔離する為に雑談スレを立てたのに、一時的ながらも一部のＬＲ派まで疎開してきてたという結果に。
結局は自然鎮火するのを待つしかなくなった訳だが、それでも収まるのに半年以上かかったからねぇ。
286:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/16 10:12:40
昔から一部の連中が必死に論争してるが知ったこっちゃない。
答える価値があると思ったら気が向いたときに回答するだけ。
287:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/17 01:19:50
tes
288:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/17 10:38:32
>>281
下手に扱うと変なシワがつくから、着たあとはきちんと元通り畳んでしまうべし
289:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/17 11:43:39
>>288
ありがとうございます、普通にあつかえばいいんですね。
あと畳み方は自由ですか？
290:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/17 17:14:55
>>289
和服の畳み方くらい自分で調べろよ
291:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/17 17:32:13
払い下げられてコスプレ用になっちまったんだからどう扱おうが持ち主の勝手。
あえて言うならさっさと処分するのが一番ましな選択肢だろうけど。
292:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/17 17:40:34
>>290
わかりました
>>291
神職の方からいただいたと聞かされてもらい受けたのですが・・・
293:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/17 17:45:01
>>292
お前さん、２ｃｈ慣れしてないな？
>>291に対してマジになるな。
イラッとしたのなら無視するべし。
294:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/17 20:13:26
>>292
元が誰のものだろうが他人に譲られて神明奉仕に使われない装束なんて
コスプレグッズと同じ。
ブルセラショップで買った制服について
校則違反にならない着かたとか建学の理念とか質問されたら失笑ものだろ？
295:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/17 21:43:17
>>294
じゃあ新品の本物を一般人が（目的は敢えて問わず）購入した場合もその定義で片付けられるってか？
モノは装束には変わりないのだが、本来の目的に使用されなければそのコスプレグッズと同等の扱いか。
296:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/17 22:12:52
つまり誰にも着せない方が装束のためと言うわけですね？
マジかよ！？
297:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/17 23:00:08
>>281
近くの神社に寄付して使ってもらえばいいんじゃない？
それなりの規模の神社なら正月に助勤の巫女さん雇うから有効活用してくれるかもよ
まあ神職さんから譲られた（？）ものだし、既にボロくなってるのかもしれないけどさ
298:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/17 23:06:04
間違っちゃいないような・・・
299:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/17 23:56:47
>>297
それも考えたんですがデザインが一般的な巫女装束でなく
袖に緋色の紐？のような縫い付けみたいな飾りがあって
通常の神社では使えないのではないかと思いまして。
300:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/17 23:57:33
ちなみに素人目には触るのもおこがましい位新品に見えました
301:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/18 00:06:14
>>299-300
画像をうｐしてみなはれ
302:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/18 01:34:54
いらん。
303:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/18 01:53:54
どっちですか、撮影は昼には出来ますけど
304:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/18 10:45:34
新品の奉納ならともかく、
一般人にもらった素性の知れない装束使う神社なんてないよ。
だいたい画像見て近所の神社で使えるかどうか判断できる奴なんていない。
そもそも何の為にそんな物譲り受けたの？
305:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/18 12:33:20
>>299を読む限り、どうも偽物っぽい気がする
306:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/18 16:50:33
>>305
袖に紐がついてるのなんてコスプレ用の可能性大。
307:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/18 17:48:01
う～む、前の所有者が本物に手を加えて架空の巫女キャラ仕様に改造したか。
或いは元々そういうキャラのコスプレ用だったか。
どう考えても本物には袖に朱の紐飾りなんて付いてないぞ。
308:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/18 19:15:37
袴とか型紙出回りまくってるだろ
神社の衣装のやつはこれでもかってくらい厳重で高価品だし
309:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/18 19:26:15
まず本物じゃないと思うけど、一応画像うｐしてみたら？
あからさまに偽物だと分かるようなら引導渡してやるよ。
そうすりゃ>>281も諦めがつくだろう。
310:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/18 19:56:47
> 袖に緋色の紐？のような縫い付けみたいな飾りがあって
東方…
311:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/18 20:06:19
もういいよ。
例え本物でも得体の知れない装束なんて要らないし。
巫女オタ同士で他人の持ち物に興味があるんだろうが
このスレ的には無価値。
312:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/19 10:15:15
緋色の飾り紐なら千早（巫女舞の時に羽織る装束）の袖にも付いてる。
URLﾘﾝｸ(www.kimurashozoku.com)
舞の装束は神社によっては特注で作ってたり、
昔は今より種類が多かったり今と形が違ってたり、
女性用の装束も色々種類あるから画像がないと何とも言えんが。
313:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/19 20:26:08
>>312
ああ、千早ならついてるな。
白衣についてる事は基本的に有り得ない。
舞の衣装用に特別誂えの場合も考えられるけど、少なくとも俺はその手合いのは見た事が無い。
>>281さんが画像でもアップしてくれれば真偽の程がはっきりするんだがな。
同じアップするなら、全体像から細部まで何枚か撮ってくれると判別しやすい。
314:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/19 20:41:54
巫女ヲタの品評会ならよそでやれよ
315:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/20 13:07:39
神社の職員さんの間で、日枝神社で起きた事件の話題はタブー視されてますか？
316:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/20 21:42:37
別に
317:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/21 10:00:59
別に
318:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/21 10:50:57
雑談すると叩くくせに
真面目に質問するとこれ>>316-317だからなこのスレは……
319:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/21 11:22:59
>>315
氷山の一角なので大した事件ではない
320:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/21 20:09:19
実際タブーとかいう以前に話題性自体がないし
別に、としか答えようがない
321:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/21 20:13:53
まー２ｃｈでネタに出来るような美味しい話だったらとっくの昔に餌食になってる筈だからね。
そんな大ネタをねらーが黙って放っておくわけが無い。
322:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/21 20:46:48
315です。
316さん317さんご回答ありがとうございました。
もしよろしければ、
その話題が職員さんたちの会話中に登場したことがあるか、
登場したのなら職員さんたちがどういう捉え方をされていたのか
についても教えてくださいませんでしょうか。
お二人以外でも、神職さんか巫女さんで答えてくださる方がいらっしゃったらお願いします。
323:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/21 23:56:01
赤坂よりも八王子のほうがちょっとした騒ぎになってたような…。
324:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/22 23:17:21
八王子？
325:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/23 23:11:09
>>324
神職の事件
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:293-番)n
326:316
09/11/24 11:08:14
>>322
登場しない。質問見て初めて知った。
特に興味を惹かれないから詳しく調べようとも思わないけど、
知っててもたいした話題にはならないと思う。
327:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/26 09:58:06
結局のところ一般人が知っている週刊誌程度の情報しか神社界も知らないって事。
（人の交流があるような都内の神社は知らんが）
328:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/26 11:04:04
都会だと変なのもよってくるからな、常駐巫女さんなんて表に出せないな
ああ、ど田舎の神社で巫女さんと一緒に茶しばきたい・・・
形だけでもいいから神社って入手できないかな？
329:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/26 11:04:50
っスーパーデラックス神棚部屋
330:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/28 23:19:31
>328
階位さえ取れれば、過疎地の民社くらいいくらでも手に入る。
問題は、その階位をとる手段だけ。
331:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/29 02:55:11
ｈｍ、やっぱ樹海のど真ん中にあるような
放置された神社に勝手に住み着いたりできないんだろうね
332:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/29 03:19:06
自分で作ればいいだろ
階位なんて関係ないし
333:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/29 05:40:44
いや、その辺の大工さんじゃ神社は・・・はおいておいて
「器」だけそれっぽく作って神様はその辺の無害っぽいのを祭り上げて
その上で巫女さん用意して生活させるのってアリなのか？
1/1神社模型(住宅機能完備)じゃないけど・・・
334:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/29 05:54:09
>>333 ＞一行目
社殿のスタイルは今やあまり関係無いし。
何も必ず木造でなくてもいい。鉄筋コンクリで木造時代の形に作ってるとこも少なくない。
凄いとこだとまるっきりビルにしか見えない神社もあったりする。
335:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/29 08:32:42
じゃあもう神様と巫女さんと神主がそろえばどこででも神社になるのか・・・
逆に言えば神社風日本家屋に資格なしで住む事も出来ると
336:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/29 08:49:29
>>335
神社に必要なのは「建物などの施設」ではなく「神事を執り行う場所」。
しかしお前の二行目は意味不明で何が言いたいのかさっぱり判らん。
337:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/29 12:34:39
>>335
スケールが小さいよ
ど田舎の山買って鳥居立てればそれでおｋ
338:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/29 19:57:37
>>337
山の大きさでスケールが決まりそうな話だなｗ
まあ神社ってのはそんなもんだな。
建物云々以前に信仰の対象が無けりゃ話にならん。
例えば浅間神社なんて、富士山そのものが御神体だからねぇ。
339:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/29 20:02:41
出来れば滝のある山が良いな
340:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/30 06:34:25
巫女さんって、オナラしたくなったら緋袴の中に出してるのだろうか？
以前、どっかのスレで、用を足すときは袴がけがれるので、脱いでから行くようなことが書いてあったと思うんだけど。。
臭いオナラも､袴がけがれるんじゃ？
341:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/30 12:23:04
お前ら見たいなキモヲタにいやらしい目で見られる方が
よっぽどひどく穢れる。
342:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/30 12:49:34
巫女さんの装束にもコスプレ用にすら劣る普段装束とここ一番の勝負装束が
勝負装束に身を包んだ巫女さんの胃腸は神様の加護で休眠状態になるのでおしっこ一滴出ません
343:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/30 23:36:56
>>328
まずは常勤の巫女さんがいる神社に行ってみよう
んでもってそこで結婚式の申し込みや寄付の申し出なんかをすれば巫女さんにお茶出してもらえるかも
一緒に飲むのはムリだけどね
しかし
＞都会だと変なのもよってくるからな
これには笑ったｗ
どう考えてもおまえのことだろｗｗ
344:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/01 03:38:51
>どう考えてもおまえのことだろｗｗ
生憎当方生まれてこの方巫女さんを生で見たことが無いんだよね
そんな俺がうっかり生巫女さんと遭遇したらどうなるか想像できないから
全く反論の余地無いんだわ
345:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/01 06:43:59
>>344
正月に大きな神社に行けばバイトの巫女さんがわらわらいるぞ
お守りや縁起物を買えば声ぐらいかけてもらえるし、
神社によっては生の巫女さんに甘酒を注いでもらったりすることも可能だ
バイトじゃ有り難味がないと思うかもしれんが、その正体は女子高生や女子大生だから
お前さんみたいな奴にとっては悪い話じゃないはず
ただし、巫女さんを付け回したり写真を撮るのは絶対禁止な
キモがられるし、最悪通報されるから
自制心を持って初詣を楽しんで来いよﾉｼ
346:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/01 08:17:48
巫女さん以上に初詣の参拝客がごった返してる
正月に巫女さんガチマークできるとか空でも飛ばないと無理ｗ
所ですっごい馬鹿な質問するが・・・靖国にも巫女さんっているのかな？
347:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/01 09:32:45
授与所にいたよ
348:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/01 09:59:56
いるんだ・・・何か無駄に零式防衛術とか嗜んでそうに感じるのは
俺がアニメ脳だからですねきっと
349:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/01 14:18:02
神主が神宮大麻の押し売りに来てたら警察に通報してもいいですか？
350:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/01 15:06:22
別にいいけど、日本は法治国家じゃないから
共産党や自衛隊派兵反対派は逮捕しても神主は逮捕しないよ。
351:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/01 17:23:11
で、巫女さんは緋の袴の中に放屁してるんだろうか？
352:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/01 17:27:00
キモいです
353:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/02 04:21:50
>>349
やってみればいいじゃん。
それ以前にそんなのこんなとこに書くような事じゃないよ。
但しその結果どうなるかはお前さんの自己責任。
354:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/02 04:23:17
>>351
神社に逝って聞いて来いよ、下らねえんだよバカ。
355:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/03 07:54:02
内定もらって、年末年始のバイトもいきたいのですが、
そういうのって今から連絡しても間に合うんでしょうか……。
こことか見てたら、連絡来たって話があって一応待ってたけど、
来ないからこっちから言おうと思ってます。
356:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/03 16:13:49
なら言えば？
個々の神社の事情なんてここで聞いたってわかるはずがない。
357:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/03 16:16:00
>>355
差し迫った時期にそういう問い合わせをすると
迷惑に思われたりするからお早めに
358:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/03 17:15:05
ありがとうございます。
遅くならないうちに一度連絡入れてみます。
359:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/11 18:42:11
龍笛と篳篥と笙ってとりあえず吹けるようになるにはどれが一番簡単ですか？
360:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/11 19:39:21
笙。あと二つは音が出ればラッキー、出ても音程がズレるばっかりであきらめた俺。
361:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/17 22:01:21
ageる
362:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/19 22:58:46
神社の前で不敬ですよね。
URLﾘﾝｸ(rapidshare.com)
URLﾘﾝｸ(rapidshare.com)
363:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/20 20:27:55
本職巫女さんの通勤着について教えてください。
何かはっきりしたルールや、もしくはなんとなく不文律になっているようなものはあるのですか？
また、「ウチの神社の巫女さんの通勤着はこんな感じ」「こういうのは巫女さんの通勤着としてダメ」というレスも大歓迎です！
364:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/21 03:31:46
スーツ
365:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/21 08:16:53
スーツ
あるいはジャケットを使う清楚な格好（夏とか）
お堅い企業をイメージすれば良いんじゃないかと思うよ。
神社によって結構差があるように感じるけど。
最初は固い格好をしていって周囲をよく観察してみるのが無難。
366:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/21 21:17:59
363です。
364さん、365さんありがとうございました。
巫女さんもスーツで通勤されるのですね。
神職さんたちもやっぱりスーツなのでしょうか？
367:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/21 21:37:18
ブリーフ一枚。健康的な通勤。
368:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/22 18:11:35
>>367
あれ？褌一丁じゃなかったの？
369:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/22 20:15:48
はくわけ無いじゃないか
370:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/22 20:17:30
もしかしてこの人達は面白い発言をしてるつもりなのでしょうか？
371:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/22 20:40:21
黙れ電マくらわすぞ
って冗談はさておいて
白い袴はいた神主さんを今日見たのだけれど、白袴って初めて見た
どういう位の神職さんなんざましょ
372:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/22 21:04:56
>>371
どの位も可能性があります
白紋付き袴だけは別格ですが
373:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/23 17:01:17
>>362
不敬きわまりない！
374:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/27 00:24:36
お守りやお札、縁起物などを落としてしまった場合はどうするのが良いですか？
特に、参拝者さんの目の前で落としてしまうと、なんとなくそれを渡すのはためらわれるのですが……。
375:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/27 00:35:13
その場で同じものと交換。
落とした神札類は授与してはいけないよ。
376:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/27 01:12:35
>>375さん、ありがとうございます。
＞落とした神札類は授与してはいけないよ。
やはりそうなのですね。
教えていただいた通り、同じものと交換するようにします。
ところで、落とした神札類はその後どうなるのですか？
お祓いをし直して授与するのか、古札と一緒にお焚き上げになるのか……？
ちょっと気になるので、よろしければ教えてください。
377:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/27 03:02:08
>>376
お祓いをした後に授与ができるようになると教わりました。
質問です。
祭祀舞の講習会に参加をしたいのですが、どのように申し込めば良いのでしょうか。
私の神社では舞をやらないのでどこで開催されるか情報すら手に入りません。
378:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/27 10:36:13
自分のとこの神主に聞けよ。
どうせ神社の名前使わなきゃ参加できんだろうし。
379:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/27 10:43:36
>>374
あなたもそういう事は直接勤め先で聞きなさい。
神社によって人によって状況によって
やり方考え方は様々だから
ネットで仕入れた知識なんかで勝手なことしたら嫌がられますよ。
380:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/27 11:56:47
＞自分のとこの神主に聞けよ。
＞ネットで仕入れた知識なんかで勝手なことしたら嫌がられますよ。
至極もっともなんだけど、それを言っちゃうとこのスレの存在意義がもにょもにょ
ちなみに、必ずしも
＞どうせ神社の名前使わなきゃ参加できんだろうし。
ではないよ
一般人が参加できる講習会もあるぐらいだからね
>>378
378さんの神社の神主さんに情報を教えてもらえたら一番いいけど、
神主さんも分かんないようなら各県の神社庁に問い合わせてみなはれ
ちなみに祭祀舞の講習会のお知らせは神社新報（購読料：年7200円）という新聞に載ることがある他、
Google先生に「巫女舞」について聞いてみると一般人が受けられる講座も見つかるよ
381:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/27 12:59:27
このスレの存在意義は身近に聞くべき人がいない人の為にあるのでは？
同僚に聞けばわかることや上司に聞くべきことをここで聞くのは馬鹿だろ。
382:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/27 16:52:02
>>381
何この人、上から目線ですげー横柄な態度なんだが。
383:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/27 17:38:09
上から目線ってのは自分がわざわざその人の下手の方に回ってるだけ
バカなこといってんな
384:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/27 19:15:18
仕事中に判断に迷ったら、そこの指揮者に聞くのが常識だろ。
学生のバイトがそれを出来ずにここで聞こうとするのは
まあ仕方ないのかもしれんが
親切ぶって教えてやる奴は真性馬鹿。
385:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/27 23:05:34
「聞くは一時の恥、聞かぬは一生の恥」ということわざを盾に、何でも人に聞きたがる人がいる。
確かに、知らないことをそのまま放置しておくと、後で恥をかいたり、不利な目に遭うかもしれない。
しかし、情報のあり方が昔とは一変している現在、知らないことは何でも聞くというやり方は、自分の
評価を下げたり、ときには周囲との軋轢を生むことさえあるだろう。
今、そしてこれからの情報社会・知識社会の中で必要とされるのは、自分の知らない情報・知識について、
何でも人に聞くことを恥としない面の皮の厚さではなく、その場で聞いた方がよいかそうでないかを
弁別する能力であると思う。
386:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/27 23:25:20
ヒートテックとババシャツとどっちが良いですかねぇ？
387:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/27 23:32:51
>>386
それは予算と相談しつつ貴女のお好みでどうぞ。
ちなみに色は白か肌色で、襟元の空きがＶネックで大きく、７分袖のものがベストです。
388:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/27 23:34:58
>>385
要は自ら学ぶ気があるか無いかの問題だろ？
訊いてちゃんと覚えられるならまだいいが、覚えられない奴はその学び方自体が間違ってるから覚えられない。
結局は自分からその間違いに気付いて変えていかないと同じ事の繰り返しになる。
質問に答える側も、教えたくないなら「ググレカス」の一言で片付けちまえばいい。
本気で知りたい覚えたい奴はググってまでも知ろうとするさ。
そうでない奴は同じ質問を何度もここで繰り返すだけ。
389:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/28 08:55:42
学び方の一つにネットで質問する、というのがあることが確かなのもお忘れなく
要はどこで誰にどう聞くかなんだよ、質問一つとっても
390:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/28 11:09:02
要は働く場所によってルールも変わるし
上の人間からしたら他所のルールでやられても困るって事だろ
意地はってんじゃないよ
巫女奉仕に限らずどこの職場でもそうだ
巫女でもなんでもなく同人のネタかコスプレかなんかで使うってだけで聞いてるだけだったりしてね…
391:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/03 07:57:38
初詣で古くなったお守りを捨てている光景を目にしますが、
その際他の神社で買ったお守りを一緒に捨てるのはよろしいのでしょうか？
392:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/03 08:00:56
>>391
あいにく答えは限られている。
正しい質問をしてくれ。
あなたの間違いはこれ。
お守りやお札は捨てるものではない、納めるものである。
393:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/03 08:13:11
>>392
大変失礼な言い回しをしてしまい申し訳ございません。
>お守りやお札は捨てるものではない、納めるものである
日常で恥をかく前に教えてくださってありがとうございます。よく覚えておきます。
改めて質問させて頂きますが、
初詣で参拝した神社で買ったものではない他の神社のお守りを納めるのは問題ないのでしょうか？
またその際に何か礼式（礼をして手を合わせるなど）等ございましたら教えていただけないでしょうか？
お願いします。
394:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/03 08:22:39
>>393
簡潔に回答しよう。
特に問題は無いとはされている。
だがしかし、神社やお宮によっては必ずしもそれが通用するとは限らないので、納める前に一言相談すると良い。
395:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/06 14:14:55
>>394
返信が送れて申しわけございません。
どうやら自分が参拝した神社は他の神社お守りでも問題無いようです。
質問に答えていただきありがとうございました。
396:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/08 16:18:20
大概、他の神社の御守やお神札を収めても大丈夫ですよ。だけど、しょっちゅう見受けられるのが
お寺から授与頂いた御守などを納める人々・・・。
お寺の御守はお寺にお納め下さい。
397:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/08 17:39:59
>>396
小さいこと言うなよ
一番迷惑なのは熊手とぬいぐるみ
398:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/08 19:21:37
>>397
小さい事なもんか。筋道の問題だよ。
それに熊手が迷惑って、御酉様で授けたものはどうすりゃいいんですかね？
まさかゴミとして捨てろとでも？
399:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/08 19:32:41
>>398
そうかい？
神道ってのはもっと大らかなモノだと思ってるけどな
熊手やぬいぐるみは燃やすに燃やせないご時世
クソ忙しい時期に熊手解体して発泡スチロールやらプラスチックやらビニールを
仕分けする作業が増えたからな
熊手こそ受けたところに返して欲しいね
400:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/08 19:37:39
>>399
するとお前さんのとこじゃ御酉様の熊手は扱ってない訳だ。
だったら熊手お断りくらいの張り紙でもしておいたらどうだい？
俺が筋道の問題だと言ったのは、本来お寺に納めるべきものを神社に持って行くという事だ。
それはどう考えてもおかしいと思わないかい？
全然おかしくないと言うならお前さんの神社公表しろよ。
お守りや護符は勿論の事仏壇までも納めてやるから。
401:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/08 19:43:11
>>399
あ、そうそう、そんなに面倒臭いなら産業廃廃棄物として廃棄処分しちゃえばいいんだよ。
今じゃ殆どの神社が廃棄物処理業者のバケット置いてそれを古札納め所としてるぜ。
402:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/08 19:52:05
>>400
何を熱くなってるのかそんなに分からんが
その理屈なら貴方のところが｢お寺で受けた物はお寺にお返し下さい｣
とアナウンスすればいいだろ？
仏壇をお焚き上げして欲しいと言われれば受けているので
宣伝して頂かなくてもけっこうですよ
403:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/08 20:00:25
>>402
ぶっっっっっっっっ！！ｗ
シロートと本職の区別もつかんって、どんだけ視野が狭いんだよｗｗｗ
仏壇のお焚き上げ引き受けてるなんて、そうそう無いだろうからそれでググってみるわｗ
ヒントありがとさんｗｗｗｗｗｗｗ
404:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/09 09:23:04
形式にこだわるのって人間だけだろうね
神や仏はもっと自由だ
405:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/09 12:09:30
うちの基準は供養かどうかだな。
人形とかは供養になるからお寺さんの方がいいと思う。
まあ、ダルマなんかは一緒にお焚き上げするけど。
（ダルマって禅宗だと思うけど普通に神社でも頒布してるんだね）
というか、受けたところにちゃんとお礼に行ってお返ししろよとは思う。
そこがお焚き上げしてないならともかく（それはそれでどうかと思うが）
遠いとか理由にするけど、受けには行ってるわけだしね。
406:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/09 12:20:32
手間がかかるからお焚き上げしないってトコは少ないと思うよ
お焚き上げできない地域もあるらしいし
境内の広さにもあるから難しいよね
407:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/09 13:03:28
>>362
社殿の前でセックスして動画だけど、大丈夫ですか？
408:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/09 17:07:17
>>407
かなりヤバイんじゃない？
動画貼った人も撮った人も。
409:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/10 21:07:46
korean japaneseって書いてる
性交してる人たちは日本人じゃないみたいだから、神罰は当たらないのでは…
410:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/10 23:14:50
>>409
神罰以前に法律がヤバイ。
問題の動画が無修正だったらマジヤバイ（どんなんだか見れなかったから分からんけど）。
もし警察から要請があれば２ｃｈ運営は記録を開示する事になってる。
411:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/11 20:07:08
神社界の人は時間に厳しく、予定よりもかなり早い時間に現地に着いていると聞きましたが、本当ですか？
また、新人は先輩よりも早く職場に来ていなければならないという空気はありますか？
412:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/12 04:00:08
>>411
宗教家どうのという前に、人として一人の社会人
常識の範疇にあることは、先ず率先垂範するべき職業柄でもあると思います
従って、むやみに厳しいとかいう訳ではなく時間を守るのは当然であるし
先輩に遅れることも非常識ですから、当然早く到着します
個々の人間性の問題でもあるけれど
413:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/12 04:26:57
おはやし（お焚きあげ）の話が出てますが
うちは持ち込まれたものは全て一応、昇神詞を唱えています
授与時に入魂していないものでも、持ち主の念が入っている場合もあるわけで
清めてあげるに越したことは無い
脱魂してお祓いしたのちは、焼けるものはお炊き上げし無理なものは棄却しています
お粗末になってるとは思わない、脱魂した後はただの紙であり木であり抜け殻の作り物
414:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/13 01:12:42
>>411
うちの場合
宮司は定時の１５分前に出社。
禰宜は宮司の２０分前に出社。
権禰宜は禰宜の１０分前に出社。
出仕と巫女は権禰宜の１０分前に出社。
一年目の出仕と巫女はほかの出仕や巫女の２０分前に出社。
415:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/13 02:07:47
>>411です。
>>412さん
ご回答ありがとうございます。
常識はところによって、また時代によっても変わるものですが、
さすがに神社関係の方だけあって大変礼節などを大事にされていると感じました。
>>414さん
具体的に数字を挙げていただけたおかげで、とてもよく分かりました。
もちろんお宮ごとに違いはあるのでしょうが、大変参考になりました。
ご回答ありがとうございました。
416:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/13 12:50:54
手水舎があるけどやってない(杓なし、柵で囲われている、水流れてない)神社では、手水の手順は無視してもいいのですか？
わざわざ神社の方に訪ねて出して貰うのもちょっと気が引けます
417:416
10/01/13 22:48:09
良く考えたらこちらじゃなくて向こうの質問スレで聞くべき質問でしたね、ごめんなさい。
質問文後半は日本語も何だかおかしいですし忘れてください。
スレ汚し失礼しました。
418:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/14 09:49:33
>>417
ここは質問スレですが……
419:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/16 00:33:34
巫女さんにセクハラをしてくる神職さんや氏子さん、参拝者さんは多いですか？
また、セクハラを受けないためにしていることや、受けてしまったときのあしらい方などあれば教えてください
420:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/16 09:49:52
「神明奉仕のためにおりますので」と言って逃げろ。
421:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/16 23:51:02
神主は多い。
暇なときに巫女にセクハラをするのは神主の数少ない息抜き。
職場でそれなりに敬意を払われてる神主と付き合えば軽減される。
同僚の女にちょっかい掛けるのは多少の遠慮があるから。
氏子はそんなにいないと思う
あったらあきらめる。接待みたいなもんだ。
客は多い。
我慢。巫女は実質神社のコンパニオンなんだし
コンパニオンはセクハラされるのも仕事のうち。
程度がひどければ神主に相談。
422:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/22 00:29:23
うちの近くにも憲法違反っぽい神社があるんですけど
どうやって対処したらいいですか？
423:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/22 01:24:22
神道で言う神と精霊って、同じ意味ですか？
違うとすれば、その違いは何ですか？
424:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/22 01:46:43
そもそも精霊って言葉自体をあんまり使わない。
どんな場面で使われたか知らないけど、たぶん神とイコールではない。
425:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/22 02:04:47
>>424
423ですが、数年前にネット参拝が問題になった時、神社本庁の公式見解として「ネット上には神も精霊
もいない」というのを聞いたんだけど
それで、神は分かるけど精霊って？と思った訳でして
426:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/22 02:15:17
神霊じゃね？
427:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/22 09:18:41
>>422
どういう意味で憲法違反なのかわからんが、
宗教的におかしいんじゃね？という感じなら各都道府県の神社庁、
勝手に神社名乗って金集めしてるとかなら都道府県の教育委員会。
428:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/22 11:09:43
Q神はいると思う？
Aインターネットで見た
どちらかと言うと現実世界にいないんだと思う
429:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/22 12:40:25
ネット上にいるのは神じゃなくネ申なのにね
430:権宮司
10/01/22 20:02:09
上司の愛を受け挿れるのは、立派な神明奉仕だ。
むしろ、お守りなんか授与してる暇があったら、早く奥で脚を広げて待てといいたい。
431:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/22 20:11:07
出たな偽ゴン愚蛆
432:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/22 20:59:10
>>385
くれくれ小僧にやりたくも無し、と言う諺もあるしな
433:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/24 01:13:30
知り合いの神職さんなんですが
基本的にはいい人なんだけど、僕が法学部卒なのを知ってか知らずか
ネトウヨサイトの受け売りらしき稚拙な法律論をぶつのに閉口します。
どうしたらいいと思いますか？
434:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/24 08:16:40
>>433
あなたの自宅に、その神職の住んでる方角に向けて鏡（小さな手鏡でもＯＫ）を置くと良いです。
本当に嫌でお付き合いしたくないならより効果は高いでしょう。
435:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/25 00:38:49
>>427
政教分離原則に反する行為だから
436:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/25 10:29:55
>>435
具体的な話をしなけりゃなんもわからん
437:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/26 18:12:57
神社になんのコネもない人でも巫女になることはできるんですか？
438:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/26 22:07:41
yep.
439:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/26 23:28:25
縁が無きゃ巫女になれないなんてのはアニメやゲームの影響大だ。
ただの巫女なら誰だってなれるだろ
時に、巫女ってやっぱり黒髪日本女性限定？
金髪碧眼の巫女さんとか俺もやっぱりエロゲのやりすぎですかね？
440:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/27 04:42:47
>>439
現実と架空の境界線を失ってる時点で終わってるよお前さん……
文化交流か何かで外人さんが巫女さんを体験するなんてのはあったらしいけど。
普段から常駐してるのは見た事も無い。
441:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/27 06:00:22
どう見てもネタレスでしょ・・・ｗ
こういうのってむしろ叩く側が地に足の着いた発言をしてなかったりするね～ｗ
442:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/27 16:35:01
ネタならせめてほんの僅かでもユーモアを感じさせる事書いてくれ
443:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/27 21:47:20
>>441
誰が叩いてるんだ？
叩きに見えるのはお前さんが普段からそういう態度を他所のスレで取ってるからなんだろね。
444:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/28 13:32:38
チミら、顔真っ赤だぞ。くやしいのうｗｗｗくやしいのうｗｗｗ
445:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/29 00:45:18
神職・巫女に質問するスレなのに巫女ヲタが偉そうに回答。
ネタかなんか知らんが気持ち悪い文章。
回答したレスで質問をするずうずうしさ。
自虐的な一文をいれて逃げ道を作るいやらしさ。
446:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/29 12:47:38
>>445
お前も同類だよ。
その言葉そっくり返す。
447:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/29 16:12:52
別にネタはいいけど否定されたからって粘着するのはやめれ
448:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/29 18:13:58
便乗粘着にかまってやるなよ・・・
449:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/29 18:21:15
みんなどうやって彼氏彼女と出会うの？
普通の社会人だと感覚合わないと思うんだけど。
450:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/30 01:51:57
手近なところで済ませる。お互いに
ついでに言えば普通の社会人と感覚が合わないようなやつは
神社のなかでもやっぱり異質。
451:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/31 19:36:21
自分が行く神社、アイラインガッツリな化粧濃い巫女さんばかりなんですが、
他のところも同じような感じですか？
巫女＝薄化粧
ってイメージあったからちょっと混乱してます。
452:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/31 20:58:17
神職の方に質問しますが、
三宝荒神さまを祀っているお社では、
神道の神様としてはどの神様と看做されて
祀られているのでしょうか？
453:権宮司
10/01/31 21:18:03
>>452
立里神社とか、弘法さんとの絡みもあるけど、やっぱり荒神さんは荒神さんとしてお祀りしているよ。
454:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/31 21:24:17
>>453
そうなの？
垂迹関係もあるから、三宝荒神さまも、
大黒天＝大国主、弁才天＝市寸島比売命、大日如来＝ 天照大神、稲荷様＝宇迦之御魂神、
という感じには祀られていないの？
455:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/31 21:39:35
>>452-453
立里荒神社では、火産霊神として祀られているね。
456:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/01 02:49:02
>>451
大概の神社では薄化粧推奨だけど、最近は濃い化粧の人もいるね。
昨年末に行った九州某所の胡散臭い神社(？)が酷かった。
うす汚い白衣に茶髪でアイラインがっつり、シャドーもパンダ状態な奴が複数いた。
雑誌で開運スポットとか紹介されてたけど、かなり怪しげな神社(？)でした。
457:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/01 08:12:47
だから何？
458:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/01 13:00:01
>>456
ありがとう。やっぱり時代かな……。
先輩方の様子を見て、臨機応変にしていくしかないか。
459:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/02 10:04:30
うちもツテで巫女さん頼んだら茶髪だったなぁ・・・
460:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/03 22:27:17
お神楽の音楽って、
どの神社も同じだな。
461:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/04 00:12:29
質問？
462:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/06 09:33:52
雅楽はともかく、神楽の音楽は全部違うと思うが
463:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/06 16:44:35
白足袋って消耗品ですよね
たくさん欲しいんですが安くて質のいいのを教えてもらえませんか
ちなみに通販を予定しています
464:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/06 18:54:38
「皆中足袋」で検索
465:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/06 23:03:16
宣伝乙
466:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/07 09:45:55
俺も皆中使ってる。
弓道用の裏が強くなってるのは逆に硬すぎて座礼の時痛い。
467:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/08 23:07:40
神職についておられる方々なら
時々お祓いや霊関係の相談を受けられると思うのですが
実際に霊は見えてらっしゃる人はいますか？
見えないからといってあーだこーだいう気はございません
ただ本当に見えているのか人の能力について知りたいのです
468:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/08 23:52:53
>>467
そういうモノは見えないからこそ力を感じるモノだと思うけど
見えないモノを見えると口にする人は胡散臭く感じるね
469:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/09 00:11:55
見えないのに見えると言いふらすのは、
本当に見えちゃう人を守るためのデコイ。
470:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/09 04:45:06
自分は神職ではありませんが。
以前山に行った時、深夜の山の中で木霊の姿を実際に見ました。
それを人に話したら思いっきり気違い扱いされました……ｏｒｚ
本当の事をありのままに話すとこうなるんです、この手合いのネタは。
神職や巫女でも同じでしょうね、定義上は信じるものとしていても。
471:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/09 11:20:20
>>467
申し訳ないんですが
ボクが質問しているのは神職についておられる人です
誰でもいいなら最初からオカ板で聞いています
472:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/09 20:54:11
>>471
オカ板に逝け。
神職や巫女で見える奴が居たら何だと言うのだ？
473:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/09 21:24:05
>>472
何だだって？別に世界にしらしめようとか大層なもんじゃない
個人的に知りたいだけだバカ
オカ板じゃ見えて当たり前とかの世界で常識とはかけ離れすぎてるんだよ
でもこの板はまがりなりにも神仏関係で社会的に信用ある人が多い
少なくともオカ板なんかとは比べ物にならない
社会的に一番そういうのに近い人間だと思うから聞いてるんだバカ
立場上霊魂や神様といった類のものを科学者のように完全否定はしてないんだからな
今度はおまえに言い返すぜ
メンヘル板に逝って死ね
474:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/09 21:29:11
>>473
巣にカエレ。
どうせメンヘル板やオカ板の住人なんだろ？
＞立場上霊魂や神様といった類のものを科学者のように完全否定はしてないんだからな
何を根拠にそんな事言ってるのか分からん。
つか完全な思い込みで言ってるだけとしか思えん。
475:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/09 21:42:41
＞オカ板じゃ見えて当たり前
それはオカ板では常識と言う。
＞そういうモノは見えないからこそ力を感じるモノだと思う
これはここでの常識の一つ。
見えない人は見えないし、見える人は見える。
見えなくとも感じる人は感じるし、感じない人は感じない。
ここにはここでの常識がある。
常識非常識を口にするなら、先ずは自分がここでは非常識である事を認識する事だな。
一般的に非常識と感じるからといって、それを全てにおいて非常識とする方が非常識。
逆に一般的に常識だからといって、それがどこへ行っても常識と思うのも、これまた非常識。
476:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/09 22:00:56
>>474
おいオマエ頭そうとうおかしいぞ？
神様を否定してる神社があるほうがおかしいと思うのがその根拠であり
ウチは～の神様を奉ってますがあんなもんいません信じるだけ無駄じゃないかな？
とか言う神社なんか常識的に考えて有り得ないだろバカ
おまえ板がどうとかよりまず２ちゃんやめて病院逝け
真性すぎてオレじゃ手に負えない
というか相手にしたくないｗｗｗ
477:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/09 22:10:54
>>476
お前さんの方がおかしいと思うが。
普通は見えないものを見えたらどうだという事に拘る？
まずはその根拠だよ。
478:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/09 22:15:25
個人的に知りたいだけとは言うが、それを知ってどうしようというのか。
まるで神職や巫女は心霊や神の姿が見えなきゃおかしいと言わんばかりの口振りだな。
479:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/09 22:20:39
霊や神が見える神職巫女についてアンケート取ってるスレ見つけたよ。
ここで聞いてみれば？
ｽﾚﾘﾝｸ(news7板)
480:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/09 22:29:07
うわ日本語も変になってきた
普通は見えないものを見えたらどうだという事に拘る？
まずはその根拠？
サッパリ意味がわからないだれか解読してくれ
>>478
それを知ってどうしようがそれこそ個人的な話で他人や
ましておまえみたいな真性キチガイに言う必要も義務も無い
オレは最初からおまえに話を振ったわけでもないんだしな
見えなきゃおかしいとかオマエのほうが思い込み物凄いんですけど？
頭大丈夫じゃないぞゼッタイｗｗｗ
頼むからもうレスしないでくれ
真性の相手とかするだけ無駄だし
オレはオマエに最初から質問してねーんだよ
そしてここのスレタイは流石に読めるよな？
オレは神職さんに質問に来たんであって真性キチガイと話しに来たんじゃないんだからな？
481:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/09 22:32:36
>>480
真性キチガイはあんたの方。
>>467の質問内容からして変な電波をビリビリ感じるんだけど。
482:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/09 22:35:38
何もこんなとこで聞かなくても。
神職巫女じゃなくても見える奴は見えるというし、分かる奴は分かるというし。
神職巫女だからそういうのが沢山居るとでも思ってるんだろうか。
483:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/09 22:41:02
>>480
だったら何の為に何を知りたいのか、筋道を通して正しく質問してみたらどう？
あなたの>>467以来のその態度は真面目に質問しようとしている態度とは思えないので。
ここが質問スレだと分かっているのなら、それは理解できるでしょう？
484:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/09 22:43:03
本当に、流れぶった切ってすまないんですが
神職の人達に相談があります。
私は、今大学受験生で、今日も滑り止めの私大をいくつか受けたんです。
過去問では、制限時間たっぷり余って満点をとれていた
大学の入試本番でまさかの、手が出ないorz
見事に死にました。
別に慢心していた訳ではありません。ただ、緊張しまくりでした。
試験が始まる前や、問題が分からなくてテンパってる
時にどう心を落ち着けたら良いのか、実力が発揮出来るのか
教えてください。第一志望の国立もこんな感じになるかと思うと、心配です。
485:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/09 22:43:48
1人二役のつもりか？
ID出ないからって姑息すぎんぞ
せめて句読点抜くくらいの事はしろｗｗｗ
こんなところで聞くな？
スレタイ見たら質問ってあるじゃねーかアホかオイｗｗｗ
質問って意味判るか？
神職の方に質問するスレで
なんで聞いちゃいけねーんだよキチガイｗｗｗｗ
巫女さんの今日のパンツは何色とか聞いてんじゃねーんだよ
沢山いようがいまいがそれをオレや他人がどう思おうが
おまえには全く関係の無い事だって理解しろ
とにかくおまえは無駄に妄想膨らまして話してるけど
オレはおまえに用は無いんだ
誰かに構ってほしけりゃメンヘル板いけ？な？
それともオレに構って欲しいだけのか？
486:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/09 22:46:35
>>485
マトモなのは誰も相手してないと思うけど。
487:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/09 22:50:22
>>483
だから何の為にとか言われても個人的に知りたいだけって言ってるが？
一体どんな理由なら筋道が通ると思ってるの？
それに何故か神職でないと思われるヤツが
答えもせず見当違いの事でレスってきたんだが
何故そんな相手に真面目な態度とらなければいけないわけ？
筋道通さずイチャモンつけてるのはどう考えてもコイツなんですけどｗ
488:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/09 22:55:29
>>487
だからと言ってスレを荒らしていいという理由にはなりません。
どう考えても今のあなたは荒らしです。
筋道くらいはあなた自身でお考え下さい。
それを正しく理解出来る方があなたの質問に正しく答えてくれる事でしょう。
あなたのその態度を改めるつもりが無いのなら誰も答えてはくれませんよ。
489:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/09 23:02:23
>>486
それはオレに対してまともに相手していない
ってんならそれはそれで全然構わないわけ
答える義務無いんだからな
そもそも質問自体がハッキリと答えにくいものではある
けどな
だからといってキチガイに相手してほしいわけじゃねーんだよ
何を勘違いしてんだこのバカ
荒らしみたいな質問でも無いのに根拠は？理由は？オカ板池だの
オマエに言われるいわれはねーんだよ
答えられない、答えたくないならハナから黙ってるべきであって
荒らしはオマエのほうじゃねーか
おまえは答える気も無いのに
一体誰に何のレスを付け続けてるのか自分でも理解しろ
オマエから関係ないレスしてきて返されたらまた関係ないレスつけて
オレが荒らしならオマエも荒らしだアホｗｗｗ
490:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/09 23:13:24
見てられないな……
質問なんて返ってきたらラッキーぐらいに思っとけよ。
例えここが質問スレだとしてもさ。
>>484
俺は普通の人だけど、流されちゃってるっぽいからレス。
緊張なんていつ襲ってくるか判らん。
【しっかり対策して】それでもダメだったら開き直れ。
試験は水物。そう思ってりゃちょっとは気が楽になるよ
関係ないのにレスして悪いね。
491:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/09 23:13:53
＞そもそも質問自体がハッキリと答えにくいものではある
つまりマトモな回答ができる質問ではないとは分かってはいる訳だ。
だとしたら例え回答できたとしても漠然としたものでしかないのも当然だよね？
492:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/09 23:22:33
感じなくても信じてる人だって居れば、感じてるはずなのに
信じようとすらしない人だって居ると思うよ。
個人的には判らない（感じない）けど、たまに小さい子が自分の
左肩のほうをじっと眺めている事があるから、いてもおかしく
ない程度には思ってる。
憑かれているのか守ってもらっているのかも判らない。でも
子どもが泣きわめくこともないから前者かな、と。
493:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/09 23:22:34
>>484
俺も一般人でしかないが、軽くアドバイスしとく。
きっと雰囲気に飲まれちゃってるんだろうね。
受験となれば誰しも緊張するもんだし、雰囲気に飲まれちゃうのも仕方ないと思う。
けどさ、今までにやるべき事はやってきたんだし、準備は万端にしてるんだから肩の力抜いてリラックスしていこうよ。
どうしても不安が拭えないなら、風水師のＤｒ．コパに相談するといい。
Ｄｒ．コパなら風水師だけにその手の質問にはすこぶる強い。
キーワードは「風水師 Ｄｒ．コパ」で検索するとサイトか何かに行き当たるはずだ。
494:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/09 23:25:38
>>492
白黒はっきりしなきゃ気が済まないみたいだから、具体的にＹＥＳ ｏｒ ＮＯをはっきり答えてやれ。
俺は雲を掴むようなはっきりしない回答しか出来ないからマトモに答える気も無い。
495:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/09 23:31:28
>>490
ハア？だから言ってるじゃねえか
答えれなくても答えたくなくても全然構わないって
絶対答えが返って来る保証なんて無いくらい普通はわかってるってのｗ
けどな
だからといってイチャモンレス付けていい理由にはならねーだろ
同じ事2度も言わすなよｗ
>>491
マトモな回答？
yesかnoだけで済む質問じゃねーか
それにどんな漠然とした回答が返って来たとしてもそれをどうこう言えるわけがない
個人の胸のうちにおさめておくべきもの
それこそオマエみたいに胸のうちにおさめておくべき
個人に対しての関係ないレスのほうが荒らしだ
オレは詳しく詳細に答えろとか一言もいってねーし普通は言わんでもわかってる事
いちいちオマエがどうこう言うこっちゃねーんだよスレのボスでも気取ってるつもりかよ
一体何を勘違いしてるんだこのバカわ
496:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/09 23:43:07
>>495
要するに望む回答が帰って来なかった事に腹を立ててる訳だ。
単純な回答でいいならはっきり言おう。但し俺の場合だが。
見えるかという質問の答えはＮＯ。以上。
497:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/09 23:44:47
>>495
NOだ。
以上、寝ろ。
498:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/09 23:46:44
神には0か1かは通用しないぞ
お前が神霊を玩具にしてるのだけはわかった
自分の身が可愛かったら今日までにしとくんだな
499:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/09 23:48:22
そもそも神は人間の五感で感じられる様な事はあまりしない
人間の方が神に近づかなきゃな
500:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/09 23:53:06
>>496
いいや違うね
回答ですらない個人的なレスに対して腹を立ててるわけだ
>>472のどこが回答なんだよ？
これ以降もすべてオマエはオレ個人で考えるべき事の
オマエやこのスレにとって関係ないレスしかしていない
その理由さえ気に入らないというだけじゃねえか
それとな何回も言ってるがオマエにオレの質問内容答えてくれっていってねーよ
むしろレスするなって言ってんだ
こんな事も理解できないからキチガイっていわれんだよバカが
理解したか？理解したならもうレスする必要ないってわかったな？
501:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/09 23:53:43
ｎｏという回答が続々出てきたからといってあーだこーだ言うんじゃねえぞ。
>>467で「見えないからといってあーだこーだいう気はございません」と自ら言ってるんだからな。
約束は守れよ。俺らだって約束は守ったんだからな。
分かったら一切レスすんな。
502:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/09 23:57:17
>>500
キチガイはマトモな理解力なんて無いもんだってのは世間の常識だと思うが。
503:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/09 23:58:34
>>498
おまえアホでしょう？
自分の身可愛さに神霊がいると証明できるかもしれないチャンスみすみす逃すとでも？
もっとも証明出来る効果的な手は思い浮かばないが
神霊がいてオレに攻撃を加えるならそこに接点が出来る
これくらいしかチャンスが無いなら是非も無い
まあそんな事で証明できるなら過去にとっくに証明されてるだろうけどな
504:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/10 00:01:29
おやおや、今度は自ら神霊の存在を否定し始めちゃったよ～ｗ
最初は「見える人はいますかぁ～？」なんて質問してたのにｗｗｗ
505:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/10 00:05:25
>>501
ボケが
散々関係ないイチャモンつけておいて
それに対するレスはしちゃいけねーっておかしいにも程がある
それとも泣き寝入りしろってか？
あーだこーだいわねーってのはな
見える見えないというオレの質問に対する答えに対してに決まってんだろーが
なのに関係ない>>498みたいなレスしてくんならオレはこれ以降も反論するっての
嫌ならテメーこそレスすんなっての
506:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/10 00:06:21
この板のどこかに神霊の存在を議論するスレって無かったっけ？
もしあるなら誰かそっちへ誘導してやってくれ。
ここでいつまでもやられると質問したい人も質問出来ないし、その質問に回答したい神職巫女も回答出来ない。
507:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/10 00:08:41
>>504
否定？
どこをどう読んだら否定になるんだバカが
それとな、見える人がいるのか？という問いが
何故肯定か否定しているという事になるんだ
どっちもわからないから質問してんだろーがアホ
508:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/10 00:10:51
>>505
お前さん、もしかして自分以外のスレ住人は皆一人の自作自演だと思い込んでるだろ？
中々深読みする勘の鋭い奴だとは思ったが、タダの思い込みと妄想の烈しい真性なだけじゃん。
もうそろそろ病院から迎えが来るんじゃないのか？
509:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/10 00:11:07
今時神の証明なんてするヤツいないだろ
510:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/10 00:17:37
>>509
＞八百万の神々の存在
古事記と日本書紀の中では確かに存在する。
現代の世の中でも「居る」とは信じられてる部分はあるけど、あくまで「居ると信じている」だけの話。
例の大騒ぎしてる奴は「霊」について「見えますか？」とは訊いてきてるが、これもどうにも答え様が無いのが事実。
なのにｙｅｓかｎｏかだけでもはっきりとした回答を執拗に要求してくる。
仕方なく数人が正直にｎｏと回答してるのにそれにも納得してない様子。
ほんともう終わりにして欲しい……
511:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/10 00:19:32
>>508
少なくとも1人は2役3役はしているのはまちがいねーだろうよｗ
だた全員がそうだと思ってねーよ
けどなそんな事どうでもいい事だって気付け
自作自演なんかオレらに証明できるわきゃねーんだから
それと病院の迎えがどうたらとか言うに事かいてこれまた関係ない荒らしレス
そんな事言ってもっと続けたいのか？
オレはおまえにレスしてくれって頼んでねーんだぞ？
512:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/10 00:22:14
>>511
でさあ、あんたの質問にｎｏの回答が出てるんだけど。
まだ納得できないの？
どうすれば納得してもらえるわけ？
513:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/10 00:25:43
>>510
おい
だれが執拗に要求したんだ？
それまで全く関係ないレスだらけのやりとりの中で
単に質問に対してyesかnoだけでいいってのがどこが執拗なんだよ？
それに答えたくなけりゃ答えなくていいってこれも言ってる
なのに関係ないレスがくるからそれに反論しているだけ
回答したレスや別の質問者、それに回答するレスには一切反論してねーよ
オマエみたいに妄想や思い込みで勝手な捏造作ってるヤツに反論くらい当然だバカ
514:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/10 00:27:19
粘着荒らし認定。
以後スルー必須。
515:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/10 00:28:29
ID表示欲しいね。あぼーんしたいのに。
516:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/10 00:29:13
>>512
まだわかんねーのか
そういう元の質問に関係無いレス付けるから反論せざるを得ないんだよ
答える気がないならそれでいいから黙ってろって事だバカ
517:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/10 00:30:17
>>515
専ブラ使い？
結構面倒だけど、レス番号でマメにあぼーんしていくしかないな。
俺はもうそんな気力も無いから徹底的にスルーする。
518:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/10 00:34:32
>>517
専ブラ使いです。
この板ってID表示ない理由って何なんだろう……
519:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/10 00:37:14
>>518
さあ？運営に訊くしかないなぁ。
かねがね思ってたけど、この板にもＩＤ表示欲しいね。
他はＩＤ表示の板がわんさかあるのに。
520:484
10/02/10 00:37:55
>>490>>493さん、回答ありがとうございます。
開き直りも大切ですね。きっと、なるようにしかならないですから。
明々後日も入試なんで、肩の力を抜いて闘ってきます。ありがとうございました。
521:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/10 00:39:29
そうそう、「俺に回答以外のレスするから反論するんだバカ」なんて言ってるから、ヤツにレスしなきゃいいんだよ。
ハブって俺らだけで遣り取りしていればその内に消えるよ。
522:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/10 00:44:25
>>520
頑張ってる人に頑張れってのは追い詰めてるようなもんだなｗ
まあ楽にしてかかりなよ。
あなたにサクラサクことを祈ってるよ。
523:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/10 00:45:39
>>521
言いたい気持ちもわからんでもないけど
さすがにハブって俺らだけで遣り取りってのは精神年齢低すぎない？
ただの質問者なら大人になろう
神職者ならちょっと残念かな
524:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/10 10:52:28
>>523まで、目糞が鼻糞を嗤うレスでした。
以下、閑話休題
↓
525:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/10 11:26:39
神職さんってブリーフ派？トランクス派？それともふんどし？
526:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/10 14:19:32
しかし神職で無い人が質問に答えてるけどスレタイのルールくらい守るべき
誰でもいいならそれこそ別の質問スレでいいわけなんだし
527:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/10 18:38:18
正論だな
誰でもいいのならオカ板で十分
528:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/10 20:24:42
>>526
バカにルールは無用。
529:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/10 20:50:03
もうじき入社式あるからスーツ買うんですけど、
巫女の方はパンツとスカートどちらにしましたか？
530:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/11 21:34:46
>>529
パンツ姿で面接受けるなんてＡＶ女優な女性は居ません。
常識的に考えればスカートは履くくらい分かりませんか？
あれ？もしかしてパンツ違い？
それ以前に一般企業への入社式に関する質問ならスレ違い。
会社・職業カテゴリーがあるのでそちらへどうぞ。
531:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/11 22:03:12
ごめんなさい、神社のです。
どう言ったらいいのか忘れてしまって……
一応両方買いますが、最初はやはりスカートですか？
532:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/11 22:26:14
>>531
ボケ回答に素でボケられても……
要するにズボンの方のパンツを下着のパンツに置き換えてボケかましただけです。
神社に入る話なら、あなたの入る神社に聞くのが確かかと。
533:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/11 22:50:38
>>532
ありがとうございます。
一度聞いてみます。
正直すまんかった
534:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/13 13:09:58
何でもかんでも聞きゃいいってもんじゃないぜ。
スカートなら何の問題もないのに
わざわざどっちがいいですか？なんて聞く必要もなかろうに。
パンツが欲しいなら二着目か三着目で買えばよかろ
535:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/14 09:33:29
それ質問の趣旨と違う
536:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/14 23:11:25
こんなの神社に聞くのはあほだろ
537:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/15 18:11:25
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板)
鳩山首相が断食・瞑想・ホオメパシーに資格制度・保険適用導入示唆（私案だと思うが）
案外神官より格上の扱いになったりしてなｗ
538:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/15 23:08:11
神官ｗ
民間資格と国の資格比べるのもあれだし
539:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/16 01:22:13
ほんと雑談と素人回答ばっかだな
540:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/16 07:53:46
神職さん教えてちょ。
ヲレ駆け出し坊主なんやけど。
ヲレらは顕教なら歩行は左足から進み
退出は右足から。
密教なら右足から進み、退出は左足から。
坊主が二列で進むときは、それぞれの内足から進み
退出はそれぞれの外足から歩行
神職さんの歩行は矢鱈と面倒そうな話聞いたけどどうなんでしょ？
自分の位置と周囲との関係で違うとか聞いたけど教えてちょ m( _ _ )m ぺこ
541:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/16 10:00:15
進下退上起下座上
進左退右起右座左
542:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/16 12:19:23
正中作法もあるから最初はパニクる
543:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/16 12:50:08
>>540
>>541が正解。
正中並びにそれに順ずる場所では進左退右起右座左、それ以外は進下退上起下座上。
544:540
10/02/16 18:07:52
みなさんどうもありがとう。
でも、もう少し噛み砕いて教えていただけませんか？
皆さんは慣れてらっしゃるから進下退上起下座上、
進左退右起右座左 でわかるんでしょうけど、慣れてない
者にはチョット解り難いです。
545:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/16 18:19:37
>>544
簡単に言うと
進む時は神前に遠い下位の足から
退くときは逆に近い上位の足から
正中は自分の右が上位、左が下位と決まってるから
進左退右起右座左となるワケです
こんなんでわかる？
546:540
10/02/16 23:46:48
>>544
なるほど。 どうもありがとう。
547:540
10/02/16 23:48:13
アンカーまちがった。スマソ
>>544 じゃなくて >>545でした。
548:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/17 01:53:01
>神職さんの歩行は矢鱈と面倒そうな
>>540さんの話聞いてたらお坊さんのほうが面倒くさそうなんだが・・・
要は慣れってことか？
僧侶と神職、両方の資格持ってる友人にどっちが面倒か聞いてみるわ。
549:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/17 14:09:30
>>545
おいおい……
その理屈じゃ起左座右だよ
嘘教えちゃいかん。
だれかそんな教え方してる祭式教師でもいるのかね？
550:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/17 19:12:08
神宮道場で質問したが「正中動作は上位下位と関係ない」ことを確認している。
>>545さん、よーく考え直してみな。
551:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/17 19:24:46
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板)
バレンタインのお返しは３０倍が当たり前らしいね
あっ、神社、仏閣には関係ないかな？
でも、ホンネは？ｗ
552:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/18 02:48:16
> 起左座右
地方の独り奉仕じゃ恐くて出来ないや。まだ恥をかいてたほうがいい。（笑）
正中作法に限らず、こう言った話って実際にやってみれば失敗しないほうが
奇跡だとか、どんなポカをするか解っているから（馬鹿馬鹿しくて）誰も文面
としては残さないってレベルの話なんじゃないかな。
553:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/18 15:22:26
何言ってんのかよくわからんけど言い訳してるのかな？
間違えたことがあるってのと、理屈知らないってのじゃ全然違うぜ。
簡単な計算を間違ったことがあるってのは誰にでもあることだが、
足し算引き算の仕方とか意味を知らないのは人としてやばい。
554:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/18 18:14:50
あ、俺やばいかも。
何で蛇口をひねると水が出るのか即座に思い浮かばなかった
555:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/18 20:40:59
当たり前な事を当たり前と認識していればそれでいいんじゃないの？
なんでそれを一々理屈で塗り固めようとすんの？
あんたら馬鹿なの？
556:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/19 00:04:44
結局５４５は半端に勉強した素人？
それともどうしようもなく馬鹿な神主？
557:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/19 00:49:47
>>556
では、ちゃんとした事を教えてください。
558:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/19 01:00:29
>>541に正しい作法書いてるじゃん。
559:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/19 03:25:14
>>545理論が通用するならそもそも進左退右云々なんて言葉自体が存在してないだろ。
単純な上位下位とは違うことくらい、
普通は祭式の授業の一時間目か二時間目には気付く。
まさか「右が上位」で思考停止して起左座右で奉仕してる神主がいるとは思いたくないので
スレ違いさんの勇み足に一票。
560:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/20 10:05:45
正中での起座は懐中した物が落ちないように右が上になるようになってると聞いた
561:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/20 10:35:52
>>560
俺もそう聞いた。確かにこの方が合理的だ。
562:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/20 10:42:15
結局やりたいよういやって不具合でたら都度修正で正解に辿り着くんでしょ？
563:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/20 14:02:51
間違ってても不具合がないよ。
足間違えてたって他の神主も神様も指摘してくれないから。
だからこそちゃんと覚えとかなきゃいかん。
564:名無しさん＠京都ばんじゃないよ
10/02/20 17:25:49
もし、バイオハザードの様にゾンビや魔物が出てきたら
どうやって戦いますか？
１・祝詞を挙げる
２・薙刀で斬る
３・梓弓で矢を射る
４・ボルトアクションライフルで頭を粉々にする
565:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/20 18:15:46
出てこないから・・・・
566:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/20 19:29:41
ﾊｧﾊｧ (´ヘ｀;)
巫女の乳を揉みたい
567:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/20 19:34:15
>>566
お前のような奴こそゾンビに見立てて
ボルトアクションライフルで頭を粉々にしてやりたい
568:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/20 19:35:37
さんを付けろよでこすけ野郎。
569:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/20 22:00:22
>>568
了解。
じゃぁ、御巫さんのお乳を揉みたい。
ハァハァ～~~＼
…質問。｢揉む｣って何ですか？
女性の「お乳」という不思議なものは遠目で見たことがありますが、それを揉むってどういうことですか。
それって、楽しいんですか?
570:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/21 10:08:42
>>569
自分の股間を揉んでみれば分かる。
ほら、気持ちよくなっただろ？
つまり「揉む」って事は気持ちよくなるって事だよ。
571:569
10/02/21 17:23:04
>>570さん、回答ありがとうございます。
確かにちんちんおっきしましたが、頭がぐらぐらしました。
別のヒトのを揉んでも、自分が気持ち良くなるんですか？
あと、自分の師匠から、御巫やそれ以外の女のヒトの体やお乳は触ってはいけないものだと教わったのですが、揉む場合はいいのですか。
572:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/21 18:02:45
>>571
一遍実行して捕まってみな。
そうすれば分かるだろうよ。