09/10/10 23:04:38
>>147
いやいや、そう言う「無心」で引いたおみくじとかのほうが重要な霊示であることが多い。
だいたい無心になって引くのが本当なんだが、普通の人はなかなか出来ない。
153:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/10 23:11:34
スレ違いなら申し訳ございません。
該当スレがわからなかったので、こちらに書かせていただきました。
知人が喉の手術をするのですが、もしかすると声が出なくなってしまうかもしれません。
また、今と同じ声は出せなくなる事は決定事項であるようです。
知人は歌う事を生業としているので、手術成功を願っているのですが、
喉の病に効くお守りやお札をご存知の方がいらっしゃいましたら、
是非教えていただきたいと思います。
154:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/11 00:01:04
お不動様で護摩、加持祈祷を
155:147
09/10/11 00:40:34
>>152
そうなんですか？
私はおみくじを引く「行為」に集中してしまって、いつも無心で引いてきたんです。
でも「神様に聞きたい事を唱えてから引くと答えを下さる」と聞き、
すごく悩んでいることについて聞きたかったんですが、またいつもの癖で無心になってしまいました。
あまり気にしなくてもいいんですかね？
その時のおみくじは涙が出るほど救われた内容だったので、それが真実になってほしいです。
156:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/11 01:05:40
神様はそんな心証をご存知で神籤を現されたのでしょうね。
157:153
09/10/11 20:16:27
>>154さん
大変遅くなりましたが、答えいただいてありがとうございました。
参考にさせていただきます。
158:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/12 17:50:12
自宅から近くてよく行く神社があったのですが、実は氏神様はちょっと距離のある神社であることがわかりました。
これまで一度も行ったことがなかったのですが、やはりそちらを主にお参りしたほうがいいのでしょうか？
159:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/12 18:52:56
本庁的な回答としては氏神をメインにすべき。
それを受け入れるかどうかは各自の判断。
160:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/12 19:23:15
もしかしなくても初歩的な質問なのですが
昨日うちの近所の神社で例大祭がやっていました
けど今は神無月で、
皆出雲大社に行ってる筈なのになんで今やるのですか？
161:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/12 19:43:51
まだ出雲で神迎えしてないから多分大丈夫、
多分。
162:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/12 19:53:08
>>160
確かに神無月という言葉の語源になったほどですからかなり広まってはいますが
それは出雲大社を中心に始まった主張であって神道や神社全体で認めらている思想ではありません
そもそもよく考えると神無月とは現代の10月とは一月ズレているはずなので本来はまだなっていないはずです
明治時代に取り入れた太陽暦に神様も合わせて下さっているのでしたらありがたいことですが
163:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/12 20:25:03
なるほど…全体で認められているわけではないのですね。
神様はやはり太陰暦なのですかね。
お答え頂き有難う御座いました。
164:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/12 20:26:07
神無月に出雲会議にお出ましに成られるのは出雲に有縁の神様方(主に国つ神)とか。
天津神(皇室系)系、別天津神系の神様方は出雲へはお出ましにはなりません。
しかし、国つ神様方は全国の七割程にもなるそうなので神無月と言うのもむべなるかな。です。
実際の出雲の神迎えの御神事期間は一週間ほどのようです
今年は１１月１７日(火)が旧暦１０月朔日。
１１月２６日(木)が旧暦１０月１０日で『出雲大社神迎え祭り』。
全国から稲佐の浜より降臨在って、お出迎えの宮司様他に導かれ出雲大社の東西のホテルにご案内の由。
ご接待の差配役は太っ腹で怖～いおっかーの御親神さまとか？
165:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/12 20:32:11
国津神だけという説と天津神もいくという説があるみたいですね。
月と銘打っていても一週間なのですか。
色々勉強になります。
166:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/12 20:46:09
出雲会議(神無月/神有月)の端緒は、
一説に素戔嗚尊が御親神様の伊弉諾尊が日の少宮に神上がり(死去)に当たり御法事(葬儀？)を出雲で主宰し、全国の神々が呼応して集った事によるとか！？
ふと思ったのは、中国から伝来した庚申信仰･･･
(各人には善悪を記録する三シ虫？がいて、年に一度、天に登って天帝(閻魔)さまに各人の行状を報告する＝閻魔帳に記録されて･･･)が
日本的に変化したのかも知れないなぁ…とちょっと妄想。
167:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/12 21:13:39
そんな説まであるのですね。
いろいろ調べた中で読んだことのない説でとても興味深いです。
奥が深い…
168:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/12 22:17:25
巴紋ってなんで神社の多くが神紋として取り入れてるんですか？何かのメタファーだったり
するんでしょうか。wikiで調べたけど結局わからなくて…。
169:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/12 22:26:28
金縛りになって着物を着たおばあさんに背中をさすられたのですが、背中をさすられるのはどうゆう意味ですか？
170:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/12 23:06:41
摂取心光常照護とはどういう意味なのでしょうか？
171:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/12 23:22:51
>>169
吐き気とか気持ちの悪い時は背中をさすられるよね。
金縛りと吐き気とは違うけど、霊的なモノが憑依するときは
背中というか、首筋の付け根あたりから霊が入って作用するともいわれる。ｌ
また気を失った人を覚醒させる場合なども背中を激しく刺激して覚醒させるから
その辺りのことが理由かと・・・・
172:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/12 23:25:19
>>170
URLﾘﾝｸ(www.houon.net)
173:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/14 16:00:43
仏教では出家というものがありますが、神道にはそれに値するものはありませんか？
仏教のこともよく知らないので、質問自体的外れかもしれませんが、
ご存じの方がいらっしゃいましたら教えてください。
174:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/14 16:06:37
仏教の出に相応するものは神道には無いと思う。
まぁ強いて言うなら神職になるために、専門的に学ぶ機会を
得ることかも・・・
175:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/14 18:42:02
>>174
ありがとうございました。
176:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/16 17:15:31
出は無い、という事は、神道では歳を取った女性が神に仕えながら生きていく術は何も無い、
という事なのですね。
仏より神に寄り添いたい場合は、どうしたらいいのでしょうか？
177:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/16 17:33:49
>>144
カラス＝烏なんだけど 本当は鴉で 神と関わりがあるらしいですよ
鴉天狗かな？確か＾＾
178:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/16 17:37:32
>>176
信仰するに規制は無いんだから、自身の思う神様を信仰して行ったらいいのでは？
仏教だって出家するばかりが信仰じゃないし・・・
179:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/16 17:43:58
>>169
誰かと勘違いされてるんじゃないの？
貴方普段みえてるでしょ
おばあさんの居る場所に行って直接きいてみたら？
おばあさんが来る時間に起きてて聞くのも一つの手だろうけど
180:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/16 17:53:24
>>176
自分のご先祖様を先に大事に寄り添ってあげたら？
ねー百科辞典でﾐﾄｺﾝﾄﾞﾘｱ･ｲﾌﾞと、県市区郡町の図書館で神道辞典しらべてみて。
そうしたらあなたの悩みが解決するから。
181:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/16 18:09:02
>>176
ユタと潮来（イタコ）はどうなるわけ？゜゜；
182:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/16 18:17:32
>>155
私は大吉を引いてみたい一心で大吉を引いたことがありますが、その後大吉の内容の理由にはなりませんでした。
なぜなら「大吉を引きたい」と言う願いが成熟したからです。
スッキリしましたが、内容のようには為らず残念ですね。＾＾；
と、こうゆう人もおりますから。(笑)
183:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/16 19:53:36
お守りについて質問です
縁結びと良縁(プラス家内安全、夫婦円満)がありかなり迷ったのですが
縁結びの物は前になくした事もあり、良縁の方にしました
彼氏が居ない場合は縁結びと良縁では、一般的にどちらが良かったのでしょうか？
184:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/16 20:00:05
>>183
どっちも大差ないだろうけど、言葉でいえば「縁結び」はその縁が良いか悪いか
関係無く「縁結び」だけど、「良縁」なら必ず良い縁だから、良縁がよろしいかと・・・
185:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/16 21:34:04
神社・仏閣板初めて来たけど、なんで
こんなに変態ばっかなの？
186:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/16 22:16:51
>>185
哲板よりマシだと思うよｗ
187:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/17 11:19:49
>>183です、>>184さんありがとうございました
188:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/17 17:24:15
>>185
暫くROMってたけどちょっと同意
個人的に神道は宗教じゃないと思ってたんだが
この板だと完全に宗教扱いなんだよな…
189:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/17 17:59:24
修学旅行で金龍山浅草寺の学業御守護を買いました。
お正月に神社で返したほうがいいのかな、と思ったのですが
このスレ（>>139～>>140）を見てると寺のものを神社に返すのはいけないみたいですし……。
お寺の人は1年以内に返さなくちゃいけないと言わなかったので大丈夫かなと思うんですけど不安で質問します。
グーグル先生にも聞いていろいろな意見を見てきたのですがどんな行動をとれば良いのかわかりません。
あと天台宗から聖観音宗に移ったとウィキページに書いていたのですがどのお寺に持っていけばいいのですか？
また近所に同じ流派の寺がない場合はどうすればいいのでしょうか？
190:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/17 18:41:24
>>189
お寺のお守りを神社の納所に収めても全く問題ないです。
逆に神社のお守りをお寺の納所に収めてもＯＫです。
浅草の浅草寺は確かに宗派こそ聖観音宗だけど、坊さんの行も比叡山だし
比叡山との行ききが多いから天台宗同じようなもの。
心配なら近所の天台寺院でも真言寺院でも、密教寺院に納めて大丈夫。
191:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/17 18:48:41
>>190
ありがとうございます！
宗派は忘れないようにメモしときますね。
いざとなったら神社に納めます。
192:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/18 03:19:47
>>188
ここにいるのは神職ばかりじゃないからな。
一般には殆んど宗教的なモノを求めてやって来るし。
193:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/18 10:07:39
､､､､
ﾐ･д･ﾐ＜ほっしゅ
""""
194:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/18 11:09:23
神道は他の地域の民族宗教や自然崇拝と比較しても立派に宗教だと思うが
神道は宗教にあらず日本の文化であるみたいなことをいう人はどこの部分を持って違うと言ってるんだ？
「国民が私生活で宗教という意識をあまり持っていない」、「自然と超越的な存在に対する畏怖の念がある」、
「特定の聖典によらず習慣などに依る所が大きい」、「他の宗教の神なども包括する」とかいう要素は
他の地域の宗教でも別に見られることがある点だから神道が特別どうこうってものでもないな
もちろん仏教は宗教でなく哲学だとか道教・儒教、ヒンドゥー教は宗教でなくその地域に根差した文化なんだ
という解釈をするタイプの人ならば神道も宗教ではないってことになるけどね
195:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/18 12:52:03
仏教は哲学なのか宗教なのかという議論がありますが
どうなんでしょうね？
禅宗は哲学っぽい、浄土宗とかは宗教っぽい感じが
個人的にはありますけどね。
そもそも宗教って何なんでしょうね？
196:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/18 15:05:33
戦前は国家神道は信教の自由との兼ね合いで
「神道は宗教でなく日本の伝統的な倫理や文化である」
という立場から神社が宗教行為である葬式などをするのを禁じていましたね
それに反発した勢力が国家に支配される機関でなく「宗教」としての神道を取り戻すために
有名なのだと出雲国造である千家尊福が国家神道から離脱し出雲大社教を作るなどしまた
197:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/18 15:37:38
神道や仏教って中国の教えをどんくらい吸収しているもんあのですか
パーセンテージで示していただければありがたいです
198:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/18 15:54:04
お札を貼ったりとか現在の神社の社の造りとかは道教というか大陸や半島の文化の影響が大きいし
元はどちらかというとただただ恐れられていた神に慈悲って考えが強く押し出されてきたのは仏教の影響が大きいな
そもそも雑多な信仰であった神道をある程度理論的にまとめようって発想自体が大陸の思想の影響でなされたから
具体的に言えば60～80%ぐらいは他宗教の影響を受けていると思うよ
まあこれだけ高くしたけど宗教自体が他の宗教の影響を受けて発展するものだから
現代まで残ってる宗教のほとんどがかなりの割合が影響受けてるだろうけどね
199:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/18 16:08:35
仏教は知らんが、神道は日本の土着宗教だから支那からの
影響など皆無に等しい。
あるとすれば建築様式ぐらいなもんだ。
200:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/18 16:18:22
お札とか狛犬とか大陸の影響は祭祀や建築には大きく現われてるかな
記紀に陰と陽の概念を入れている辺り、陰陽思想はかなり根付いていたようだ
そもそも現代の神道の一つの参考書となっている記紀が
仏教や陰陽道の全盛期のような時代に編纂されたからかなり大陸の思想を
取り入れていたと考えられるね
当時はとにかく大陸文化を受容して日本を発展させようとしていた時代だし
201:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/18 16:33:38
>>199
神道は日本古来の土着信仰だけど、歴史的に大陸などとの交友の仲で影響を受けて来たから、
>>197はそれがどの程度だったのかってことを聞いてるんだと思うよ？
そういった意味でなら、かなり大きな影響を受けたと答えるのが思想の流れとしては正しいと思う。
202:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/18 16:36:49
十三仏御真言ってフツーに唱えて大丈夫ですか？
あるサイトで、十三仏御真言を唱えると下から順番にチャクラを開く事になるから
最初はお不動さんを唱える位にしとけ、２０年位かけて十三仏まで唱えるのが良いらしいと書いてありました。
お坊さんからみると、どうなんでしょうか？
宜しくお願いします。
203:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/18 16:39:27
>>202
フツーに唱えても問題ないですよ。もし異常な現象でも起きたらその時点で
止めればいい。
でも９９．９９９９９％起きないと思う。
204:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/18 16:41:04
仏様の真言を心を込めて唱えて
効果がないことはあっても悪いことが起きるようなことはありません
205:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/18 17:11:49
>>203
>>204
ありがとうございます。
ﾖｶｯﾀ、安心して唱えます。
206:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/18 17:35:10
一体どこの誰がそんなたわけたことを言うのやら・・・。
207:菅ちゃん ◆BDKyieznDk
09/10/18 17:42:03
>>202
なんだソレ？o(ﾟ◇ﾟo)ﾞ？
僕じぶんの普けん菩薩普通に拝んで参ってくるし地蔵菩薩にも 不動明王も普通に拝んでくるが(○p¨q)
208:名無しさん＠京都版じゃないよ
09/10/18 17:49:56
ゴータマが聞いたらきっと泣くね。
209:菅ちゃん ◆BDKyieznDk
09/10/18 17:52:39
ｳﾝ(=¨)(*..)ｳﾝちゃくらうんちゃらって ちゃくらって 忍法NARUTOのちゃくらか？
なんだソレo(ﾟ◇ﾟo)ﾞ
210:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/18 17:54:11
般若心経を夜中に唱えると霊がくるだとか真言を言い間違えると呪われるとか
なんかお経や真言に関して呪いみたいなわけわからんことを吹聴する奴らがいるな
211:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/18 18:22:01
夜間の読経に霊が寄ってくる事はあるけどね。
本当にあるんだから仕方ない。
せめて明るい時間帯に済ませましょう。
212:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/18 18:52:06
そうそう特に夜８時以降はその傾向が強いね。
でも、見方によってはお不動様や観音様も「霊体」だからね。
213:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/18 18:57:34
霊も経の一説を聞いて仏法に救いを求めに来るのだろう
214:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/18 19:20:16
お経は成仏させるためのものでしょう
215:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/18 20:08:23
>>194
>>188だが日本の場合宗教と云っても他国の宗教の様に一括りには出来ないと思ってる
概念としての宗教と教義としての宗教が分離してるから
日本人は前者の意味の宗教を自分で認識できていない為
教義としての宗教を持っていない事を以って無宗教だと言っている過ぎない訳で
実際、仏教徒やキリスト教徒なのに神社に御参りに行くってのは
概念としての宗教は神道だが教義としての宗教は仏教やキリスト教なんだ、と解釈してる
216:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/18 20:16:51
御存知の方も多くおられて誠に僭越ながら、
お経は、謂わば
人の世の道理と摂理、人間として在るべき姿、世間の不条理や苦しみからの解脱への道筋ほかを説いた一種の哲学書(マニュアル？)です。
意味不明の呪文のように聞こえますが
元来、古代インドのサンスクリット(梵)語などで書かれた教典を原文に近似した音を選び漢文訳したモノ。(鳩摩羅什や玄奘ほかが招来し中国語(当時の)訳。)
それを、ほぼそのまま(漢文訳)日本に導入したのが現在の日本の仏教の経典。
最近、和文訳の書籍も数多く出版されるようになりました。
もし、ご興味のある方はそちらも併せてご参照しては如何でしょうか？
217:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/18 20:20:28
関係ないけど海外のキリスト教、イスラム教、ヒンドゥー教その他もろもろの宗教で
日本の神社への参拝を許可している機関が多いんだがその理由は
「日本の神社とは漠然としたカミって存在を崇めるための空っぽの神殿なので
神社に行ったらキリスト教徒はヤハウェ、イスラム教徒はアッラーに祈ったりしていい」という解釈に基づくもので
確かに戦前の日本はそういった主張をしてローマ教皇を納得させたりしたが
今の神社本庁ではそこら辺の解釈は微妙に意見が分かれる所だそうだ
218:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/18 20:27:22
>>215
個人的には明治時代に行った廃仏毀釈やその後に誕生した神社制度が
そういう元々の日本人が持っていた「神道」と神社が離れてしまった大きな原因な気がする
219:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/18 21:03:25
>>218
それには同意、だけどそれは悪い事ではなかったと俺は思ってる
神道と仏教が習合した儘だと「神道は宗教ではなく国体だ」と云う事も出来ないし
逆に「仏教は宗教だ」と云う事も出来ない、だから国体としての神道を神社神道
宗教としての神道を教派神道に分ける必要があったんと思う
如何なる国であっても国家の経営には何らかの礎が必要だし
日本の場合は皇室と神道以外には在り得ない、列強の制度を取り入れ
「純然な宗教」を認める為には日本人としての根幹を成す部分としての神道は切り離す必要があったんじゃないかと
・・・済まんちょっと、いや大分スレチだよな、自重する
220:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/18 21:31:43
神主さんのお祓いとかって声が低いという印象があるんですが、間違いですか？
221:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/18 22:33:03
ちょっとくだらない質問が増えてるな
222:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/18 22:37:13
なんとなく嫌な事ばかり続く時、どう切り換えたらいいですか？
223:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/19 00:04:50
ホント、くだらない質問ばかりだな。
224:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/19 00:48:20
お前が一番くだらないんだよ
何様のつもりだ暇人が
225:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/19 01:09:19
じゃ、おまえが答えてやれよ。
「神主さんのお祓いとかって声が低いという印象があるんですが、間違いですか？」
「なんとなく嫌な事ばかり続く時、どう切り換えたらいいですか？」
226:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/19 08:05:07
( ´,_ゝ`)プッ
お前マジ何様気取ってんの？
こんな2chで熱く神仏の事でも語って天狗にでもなりてーの？
リアルじゃ誰にも相手にされてないから？
お前程度が生意気に人の聞きたい事に答える資格なんかねーんだよ
しっかしマジで気持ち悪い奴だな
227:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/19 11:04:35
>>225の上から目線に噴いたwwマジ何様のつもりだろうねこういう人
228:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/19 14:09:11
自演おつ。
229:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/19 14:13:34
くだらないやりとりが増えてきたな
230:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/19 14:46:22
まったくだ。
231:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/19 15:36:22
思い込みって恥ずかしい事だ
232:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/19 15:51:19
また湧いて来たのか
233:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/19 16:21:30
ウザッ
234:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/20 04:45:38
なんで明治神宮のスレって無いのでしょうか。
235:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/20 14:15:52
しらんがな
236:菅ちゃん ◆BDKyieznDk
09/10/21 19:59:25
>>227
それ 上から目線て言うの(･ω･`？)
なんで？なんで？
237:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 20:07:07
>>234
昔はありましたが随分前に落ちますた。
あと誰も立てなかったからそれっきり。
238:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 21:32:37
これはどこの神社なのでしょうか？
URLﾘﾝｸ(pentax.photoble.net)
お教えいただければ幸いです
239:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 21:34:00
質問
釈迦が現代に現れ、数年間世界の国々を旅して、日本社会に現れました。
日本国内にて約1年間を過ごして、今現在もいるとします。
釈迦は現代の日本をどう思うでしょうか？
240:菅ちゃん ◆BDKyieznDk
09/10/21 21:46:34
>>239
諸行無我 後は釈尊じゃないと釈尊の気持ちなんてわからんよ(´･ｪ･)
どうゆう状態で どうゆうレベルで釈尊がいるのかわらないし
王子の時の釈尊で現れる事も考えられるし
赤ちゃんかもしれんし
わからん…
仏陀再誕今放映中だもんね(´･ｪ･)
241:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 21:49:19
>>239
歴史上の釈迦なら日本の社会を「そういうもの」として認識するだけでそれを良いとか悪いとか思いもしないし
悲しんだり怒ったりもせずに自分の教えが理解できる人にだけ布教するだけだと思うぞ
242:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 21:56:13
うわ.............そうか放映中か。
映画はとりあえず関係ないとする。見てないので何も言えんが。
皆の主観で、答えていただきたい。
悟って、僧伽を形成したくらいの精神レベルの釈迦から見た、今の日本を。
ただし、釈迦は現代には単独でいることとします。
243:菅ちゃん ◆BDKyieznDk
09/10/21 22:00:29
じゃぁ僕も>>241さんと意見同じかもなの(´･д･)ﾉ
244:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 22:17:45
世界各国の日常を見て、
その後日本で生活をして、
やはり僧伽を形成しようとするのかな。
245:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/22 05:07:21
>>237
昔はあったのですか…タイミングですね残念です。
最近よく訪れるので情報交換したかったのですが…
スレたてする程の勢いは無いので縁がなかったと思い諦めます。
教えてくださりありがとうございました。
246:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/22 05:18:03
昔はそういったスレを立てるほどでない話題を包括的にできる神道総合スレというものもあったのですが
神仏習合と神仏分離のどちらが正しい信仰なのかという話題で荒れて今では荒らしが跋扈するスレになってしまいました…
またそういった総合スレが立つといいんですが同じことの繰り返しになってしまいそうですね
247:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/22 12:47:26
大してネタのない個別神社仏閣スレもあるし、別に立ててもいいんじゃね？
248:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/22 17:41:21
東京の神社仏閣すれができてるよ。
249:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/23 15:14:15
>>238
霊感のないわしがお答えしましょう
弁財天さん。
250:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/23 19:17:05
もし、釈尊が現代に現れたなら、
十善戒に「不喫煙戒」を加え、
十一善戒に変えて下さる事でしょう。
251:菅ちゃん ◆BDKyieznDk
09/10/23 19:27:33
>>250
それなら十善戒には入らないんじゃない(･ω･`？)
確か250戒？とか そっちのほうがお似合いだと思うけど
252:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/23 19:45:37
↑喫煙してるなら、みっともないからただちにやめなさい。
この上ない愚かな事だから。
仏教徒のすべき事じゃない。
253:菅ちゃん ◆BDKyieznDk
09/10/23 20:03:49
>>252
僕 タバコなら辞めたよ(´･ω･)
禁煙23日目
ニコチネルTTS30
20枚目
超ヘビースモーカー１日セブンスター約二箱パタリと辞めました(´∀｀)
254:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/23 20:26:00
>>252
タイとか上座部の坊さんでも煙草吸ってるよ。
しかも長老クラスでも。
255:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/23 21:02:19
２箱はまずいな
256:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/23 21:06:28
そう。 奇数な。１ ３ ５ ７ な。
257:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/23 21:10:31
＞＞254
上座部とかよく知らんし関係ないから。
日本の大乗の話してんだよ。
258:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/23 21:14:58
日本の大乗もタバコは頓着しないよ。
禁煙は現代社会のマナーだし、ルールだから。
259:菅ちゃん ◆BDKyieznDk
09/10/23 21:21:19
でも沢山阿闍利さんいるけど 半分以上は喫煙者でしょ(･ω･？)
260:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/23 21:50:32
>>254
戒律に規定されてない（戒律成立時点ではタバコは存在してなかった）から全然OKなんだとさｗ
261:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/23 23:14:36
それが、現代仏教が人々を救えなくなっている理由の一つなわけですよ。
262:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/23 23:15:56
禁煙を個人の修行の一環でする人はいても戒律として採用してる仏教の教団はあまり聞かないな
釈迦が別に規定していないことは個人が独自の修行や解釈でする分には許されるけど
勝手に本人がそれが正しいと思って戒律を追加するわけにはいかないからね
263:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 00:06:11
ぶった切るが
修行も信心もいいけど、
経済及び民衆の品位が発達した地域ってえのは国際的に見ても
宗教やイデオロギーがたいしてはやらない。
けど適当に定着してそれぞれバランスを保つ。
そんでいろいろな宗教問題はそれぞれ水に流しながらそこそこうまく回る。
てえのを昔本で読んだことがあるが、そんなとこ日本だけじゃね？
社会通念はゆるいが、マスコミや隣人を意識した道徳観念が通用する。
極化して熱狂し扇動する輩が少ないのだろう。
ちなみに俺の宗教は音楽と漫画とテニスと旅行だ。絶対的存在。
お前らの宗教は、なんだ？
264:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 01:25:18
元・曹洞宗。現・真言宗智山派。
只管打坐がイヤで乗り換えたが結局全然修行せず、加持祈祷オンリー。
密教だからこれでイイのだ！ボンボン、バキャボン、薄伽梵、梵！
265:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 02:22:22
体調不良なのですが、近所に無病息災を掲げてる神社はありません。
しかし、天疫神社と言うのはあります。
小さな神社のようですが、どうでしょうか？
266:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 03:15:00
疫病を治める神様だから、強ち「無病息災」と関係ないとは言えないし
別に良いんじゃないかな。
要は「信じる心」ですよ。
真摯な気持ちでお参りしてみましょう。
267:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 06:10:46
諸事万端、まずは産土神さまの所へ。
268:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 06:21:39
信じる心
269:菅ちゃん ◆BDKyieznDk
09/10/24 07:21:58
なぜ日蓮は法華経で予言の如く産まれたと云うが
空海殿や最澄殿には予言が無いんだ！？｛｛・`д・´;｝｝
なぜ日蓮は法華経で予言の如く産まれたと自慢するのだ！！
あ"ぁー(_ д _)ｺﾃﾝｯ
疑問だ
270:菅ちゃん ◆BDKyieznDk
09/10/24 08:04:06
>>265
--
神社とまつりの基礎知識
神道いろは 神社新報社
神社本庁教学研究所監修
--
という本を 図書館からかりてくるかAmazonで探して読んだほうが早いかも
因みに摂社・末社と云うそうです
URLﾘﾝｸ(www.i-look-my.com)
↑クリック
できないときはペディアウッキー(百科辞典)で調べて下さい
271:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 09:30:31
神拝次第。(一例)
神前に進み先ず、一礼。
賽銭(初穂料)を捧げて。一礼。
(鈴が有れば鳴らす。 一礼。)
二拝。
禊の祓詞。(他の祓等も。)
一礼。
二拝二拍手。
『祈病祝詞』奏上
某山(里、郡)の下津磐根(したついわね)に宮柱太高敷て
天八十蔭(あめのやそかげ)と鎮り座す某神社某大神の宇豆(うづ)の大前に恐み恐みも申す。
某所に住居(すまい)する何某何歳伊。
この頃某病に疾(おゑ)て月日さまねく不平(やくさみ)ぬ。
故(か)れ仕畏(かしこかれ)ど大神の大前を奉齋(いわいまつり)て
高く尊き大御恵みを蒙りこの病患(やまい)を可癒物(いえむもの)そと斗量(おもいはかり)て
今日のよき日に祈(のみ)の幣帛(みてくら)を令捧持(ささげもたし)め奉請祀(こいまつ)る。
畏き大神。この状(さま)を平らけく安らけく所聞食(きこしめし)て
此の疾病(やまい)を速(すむや)けく癒給(なおしたま)ひ。救い給ひ。命長く。
今も往前(ゆくすえ)も平らけく守り恵み座坐(ましませ)と
謹(かしこ)み謹みも告(もう)す。
一礼。
二拝二拍手。
掛け巻くも綾に畏き某大神。御魂幸倍坐世。
厳しき御魂の某大神。御魂幸倍坐世。
奇しき御魂の某大神。御魂幸倍坐世。
ありがとうございます(何回でも)
一拝。
三歩下がって一礼。退出。
272:名無しさん＠京都版じゃないよ
09/10/24 16:54:04
和宗って何？
273:名無しさん＠京都版じゃないよ
09/10/24 19:50:11
仏教の慈悲って何なの？
274:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 19:54:49
>>272
四天王寺を本拠地にする仏教の宗派
元は天台宗だったけど日本最初の寺ってことで特定の宗派にこだわらない宗派として独立した
>>273
一般的に言うような慈悲ももちろん仏は持ってるけど
大乗仏教では「人々を悟らせてこの世界から救いたい」って思いが一番重要な慈悲
275:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 19:56:26
>>272
もっと限定してくれないと、何の事を言ってるのか分からないが、
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
の事かな？
聖徳太子が建立した四天王寺が、既成宗派との区別のために名乗っている宗派の名前。
>>273
質問が漠然としすぎてるので、これも答えにくいが、
一般的には、「楽をあたえることを「慈」といい、苦を抜くことを「悲」というといわれる。これを抜苦与楽（ばっくよらく）という」
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
276:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 20:00:15
仏教では上座と大乗で分かれてるし
上座では国や地域ごとの派閥、大乗では密教、禅宗、浄土教とか数多くの解釈で分かれた宗派があるから
漠然と仏教の○○って何？と聞かれても非常に答え難いね
釈迦とは一体何なのかですら全ての仏教宗派で一致した見解は実はないし
277:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 20:28:15
この板じゃないよなぁ・・・。
ペットが亡くなったんですが・・・専門家に頼んで火葬とかは考えておりません。
田舎なんですが昔はよくお爺さんの時代は川の近くに持って行って埋めてたそうです。
今回死んだペットなんですが・・・心残りで・・・敷地内の庭の一部に埋めようと
思ってるのですが・・・敷地内はよくないそうで？
ずっと付きまとうと言うか、あまりよくないんでしょうか？
確かに私的にも近くに居るような感じがして思いはずっと残るような感じがします。
私に懐いてたもんですから・・・。
詳しい方いましたら宜しくお願い致します。
278:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 20:47:05
いや、民間信仰ではともかく仏教ではどんな生物でも死後にしばらくしたら転生することになってますよ
ある高僧は「自分が死んだら死体は川に捨てて魚に食わせてやれ」と言ったりお釈迦様も
「自分の葬式は信者が好きにやるだろうからそんなことしなくていい」と弟子たちに言ったそうですし
仏教においてはどんな風に葬式をするかとかどこに埋めるかとかは実際はあまり重要なことではありません
279:菅ちゃん ◆BDKyieznDk
09/10/24 20:50:03
>>277
火葬したあと水流が激しい澄んだ川幅が広い川に流してあげれば良いですよ
台風が来てますから
晴れた日や
ダムの放流が無い日を選びましょう
くれぐれも 屋敷内の根の張るところに植えないでください 成仏できなくなります
280:名無しさん＠京都版じゃないよ
09/10/24 21:08:02
>>274さん
>>275さん
ありがとうございます。
和宗名前が聖徳太子に因んでいるんですね。
和宗は天台宗から分かれた宗派でもあるんですね。
聖観音宗みたいですね。
四天王寺の宗派なんですね。
四天王寺ワッソのワッソは和宗からですかね？
ワッソは韓国語だと思ってました。
韓国語は調べる事が出来ないので調べませんでした。
知らなくて恥ずかしいです。
本当にあるのか疑ってました。で、ここなら教えてくれると思って聞きました。
疑ってたので調べませんでした。怠け者をお許しください。
281:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 21:13:43
>>277
まずは、ご家族同然の存在を亡くされた事にお悔やみ申し上げます。
敷地内に埋葬するのは大変結構な事だと思いますが、
衛生観念上、火葬にしてお骨にする（火葬場か、専門業者）するほうが良いと思います。
どうしてもそのまま埋めたいのなら、１～２ｍは掘った上で埋めた方がよろしいかと。
川など、公共の場に埋める事は、後々地域住民との諍いの原因ともなりかねませんので、お勧めしません。
場所については、日当たりなど、ペットが気持ちよく眠れる所をお選びになれば、特に吉凶等は無いと思います。
282:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 21:25:43
>>281
アンタ、実際に自分で２メートルの穴を掘ったことがあるのかね？
非常に大変な作業だよ。ある程度の広さもないと、とても２メートルなんて
掘れないから・・・・
それと、昔からの慣習・慣例で言えば、敷地内に埋葬するのは大変結構じゃ無い。
むしろしてはならないこと。
死んだモノに関しては昔から「霊的な影響」を含めて慣習が出来上がっている。
今の人間がそれらを無視して勝手な解釈でモノを言うのはどうかと思う。
283:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 21:29:02
まあ仏教はともかく神道や民間信仰では死体を穢れとして嫌う風習もあるから
周囲との付き合いもあるだろうし庭に埋めるのはお勧めできないね
284:菅ちゃん ◆BDKyieznDk
09/10/24 21:37:05
お坊さんを正式に使わない埋葬は川に流してあげることを すすめます
愛犬や愛猫を動物霊園にお預けする方法もありますが
２メートル掘ると井戸と同じく水神や龍が嫌がることもありますし
おすすめできません
それが原因で他の野狐を喚ぶ場合もあります
285:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 21:40:03
>>282
あります。
昔飼い犬が死んだ時、近くに火葬できる施設がまだ無かったんで、父と一緒に掘りました。
私（中学生）がすっぽり入る穴だったんで、１～２ｍはあったかと思います。
まあ、迷信を重要視なさるなら、どうぞご勝手に。
ただ、「霊的な影響」の根拠はあるんですか？
少なくとも仏教では、「霊的な影響」など説いて居ないと思いますよ。
仮にあったとしても、可愛がっていたペットが悪い事をするはずも無いと思います。
>>283
神道についてはそうかも知れませんね。
ただ、可愛がっていたペットを「穢れ」扱いするのは…
まあ、その辺は専門外なので、コメントは差し控えます。
286:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 21:41:10
>>281 の庭に埋めてやろうぜ！
大変結構な事だと思ってくれだろうよ
287:菅ちゃん ◆BDKyieznDk
09/10/24 21:48:35
まあ 庭に埋めたいたらこれ以上云いませんが 家の中を障りなくてもうろうろすることがありますよ
気持ちの問題もあるでしょうが
水あたりにご注意ｗ
288:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 21:49:35
大切にされていた家族なのでしたら埋める前にお経や真言の一つでも読んで来世は
できれば動物でなく今度は人間や天人に生まれることができるように願ってあげて下さい
お勧めは来世を保証するご利益がある観音様、お地蔵様、阿弥陀様などの関連です
動物を供養するというと最近のブームに思われるかもしれませんが
日本では古くから動物を人間と対等な生命として供養する風習がある地域や人物もいたので
なんら変なことではありません
有名な方では徳川綱吉は動物専用の霊園を作ったとされています
289:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 21:52:07
みんな動物の供養法って知らんのな・・・
290:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 21:55:25
死体が良くないものとしたりするのは神道や一部の民間の風習での解釈なので
質問をされた方が仏教徒なのであればそういったことは気になさらないで下さい
庭に埋めると霊がどうたらというのは三途の河の六文銭やらお盆に先祖が帰ってくるとかそんなレベルの話なので
291:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 22:16:00
>>286
うちに埋めるのは構いませんが、277さんは、家族同然のペットを、「自分の近くで供養したい」というお話だと思ったんですが？
私の家では、もともとの目的からそれてしまいますよ。
>>287
我が家で埋めて供養して以来、そのような現象は一切無いですね。
水も地下水ですが、全く水質に変化はありません。（定期検査済み）
>>288
供養は大切ですね。
>>289
もしご存知なら、ご教授くれませんか？
292:277
09/10/24 22:26:04
>>279 281
皆さんお気遣いありがとうございます！！
私も色々調べてまして・・・庭に埋めると水神？が怒るそうで・・・。
実は今日の夕方頃埋めてたんですが・・・先ほど掘り起こして川の近くに埋めて来ました。
一人・・・でお墓作って来ました、かなり怪しい光景でしたが・・・。
まあ田舎なので・・・川の近くにペットを埋める人も多くいます。
明日明るくなってからもう一度行き、ちゃんと供養しようと思います。
こういう世界に不慣れなもので・・・どうして良いやら全然わかりません。
雑な取り扱いだったと自分でも思っています・・・男ながらに・・・号泣しまして・・・。
心配して頂いた方ありがとうございました。
293:菅ちゃん ◆BDKyieznDk
09/10/24 22:33:54
>>292
お疲れさまです(_ _*)
今日は何も考えないでごゆっくり お休みください
294:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 22:36:42
水神が怒るｗソースはどこだよｗｗ
ここはオカ板じゃないんだからｗｗｗ
295:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 22:38:00
>>292
そうでしたか。
ご自分が納得されるやり方が、一番だと思います。
埋葬した場所は、分かるようにはしておいた方が、後々いいと思います。
（あんまり派手だと、地域の方から苦情が出るでしょうが）
散歩の途中とかで、手を合わせて上げるだけでも、ペットは喜ぶと思います。
改めてお悔やみ申します。
黙祷
296:277
09/10/24 22:43:10
>>293
ありがとうございます・・・。
>>295
しばらくは毎日行くつもりです。
>>294
実は・・・私の家で不幸続きで・・・井戸の水質も悪く
その井戸の水を10何年間も使っておりました。
結構このような話には敏感になっておりまして・・・。
不幸というのも病気、親類等でたて続きに亡くなるとかですが。
私の家に4つお墓がありまして、9年ほど前に1つのお墓に全て移しまして
あとの3つはからっぽでそのまま放置してあります。
これがまた・・・親類に怒られまして、お墓なんて動かすもんじゃない！と
動かしたら家の主が死ぬぞと・・・そしてその通り家の主が亡くなりました・・・。
更に3つのお墓はからっぽですが、お花を上げてまして・・・これも怒られまして
そんな事をすると、かぱっぽのお墓に動物の霊が入るとかで・・・。
もうとにかく何もかもここ9年間のうちに色んな事が起こっています。
このお墓と・・・何か関係があるんでしょうか・・・。
297:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 22:45:08
せめて信仰している宗教や仏教なら宗派言ってくれないとはっきりとは断言できないわな
どうも解答している人も神道、仏教、民間信仰とかで分かれてかみ合わない所が大きいし
298:277
09/10/24 22:48:45
>>297
全然わかんないなぁ・・・小さいころから南無阿弥陀仏と唱えてとしか。
299:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 22:53:32
変な話だと仏教だと死者はみんな転生するとしているが
神道だと霊としてその後も彷徨った後に神になったり黄泉の国行ったりとか意見が分かれるし
民間信仰だと三途の河を渡って閻魔のお裁き受けたり、海の果ての死者の島に行くとか
あなたと一緒にいたペットが死んだあとにどうなるのかの段階で食い違うので答えの出しようがありません
300:菅ちゃん ◆BDKyieznDk
09/10/24 22:59:23
>>296
私は専門家じゃないので その件は答えられないです
動物とかなら答えれるんですが 金峯山修験道総本山に相談されたら如何ですか？
301:277
09/10/24 23:11:10
>>299 300
ああ・・・今思うとこういう話を聞かされた記憶があります。
輪廻転生？の話とか。
あなたが不幸になるのは前世が悪いから、今あなたが学歴にコンプレックスがあるなら
前世で地位がある人で人々を苦しめて来た。
だから、あなたは苦しみなさいって・・・魂をレベルアップさせて、今の世で頑張ってたら
次の世では幸せになれるとか・・・。
話はそれましたが・・・私が不幸なのは前世で人々を苦しめて来たから・・・。
302:菅ちゃん ◆BDKyieznDk
09/10/24 23:14:57
>>301
本業で本当の修験者は軽々しくそうゆうことは言わないもんですけどね
どちらにお住まいですか？
303:277
09/10/24 23:18:34
>>302
四国、高松です。
割と田舎の方です。
でももっと詳しい話をしてたと思いますが・・・2時間ぐらい説教みたいな・・・。
ある程度成長出来たら神になれるとかだったかなぁ、修行の場らしいけど世は。
304:菅ちゃん ◆BDKyieznDk
09/10/24 23:21:59
>>303
そうですかぁ(´･ω･) ま いろいろあるんですね
305:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 23:22:48
確かに今昔物語などの説話や仏典の中には
前世で悪事を働いたために貧しかったり障害者に生まれた人間の話は数多く書かれていますし
悟りを開いた方は人の前世を見通す仏眼という神通力を得れるとされていますが
そういった物語に出てくるお釈迦様や目連などの仏弟子の方々はその後に必ずといっていい程に
その人を救っています
ただ前世がどうこう言うだけ言ってあなたを全く救えていないのであればその人はインチキですね
悟った人間はただ不安がらせるのでなくその後に救いを与えるからこそその行為は方便や説法と呼ばれるのです
306:277
09/10/24 23:25:04
>>304
最後まで気遣ってくださってありがとうございました。
結構落ち込んでたんで多少気が楽になりました。
嫌な言い方ですが・・・遺体を家から離して良かったと思います気分的に。
何かすっきりしたような・・・近くに居たらずっと思いが抜けそうにありません。
307:277
09/10/24 23:29:01
>>305
ええ私的には悪い方にばっかり言われ・・・。
救ってくれるような事は言ってくれなかったなぁ、そうなんだぁみたいな。
308:菅ちゃん ◆BDKyieznDk
09/10/24 23:31:08
>>306
私は教えてもらって私が話しても良い範囲で答えてます
49日までは沢山泣いてあげて下さい
また49日後は感謝してあげれば 供養になります
七日間お食事を高いところに上げてお水も
すれば愛犬も喜びます
>>305
同意です
309:277
09/10/24 23:33:00
>>308
わかりました、やります。
たびたびありがとうございました。
310:菅ちゃん ◆BDKyieznDk
09/10/24 23:37:21
>>309
いえいえ 愛犬のご冥福お祈りします(_ _*)
ではチャット中なんでまたです♪(o´∀)ﾉｼ☆ﾌﾘﾌﾘ
311:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 23:39:00
とりあえず仏教徒なら死者を恐れる必要も神の祟りを恐れる必要もありません
仏教では死者は転生した後ならともかく魂や幽霊みたいな状態で悪さはできないとしています。
まあ仏教では僧侶などの遺体を大切に都市のど真ん中で供養したりしますが、神道では天皇の遺体ですら
祟りを恐れて都から少し離れた所に埋める習慣があったそうですし宗教の考え方が根本的に違うのでしょうかね。
312:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 23:53:47
>>305
その通り
地獄に落ちるわよと連呼しているような細木はその点で何にも分かってないとつくづく思う
まだ誰に対しても前世は貴族や学者とか言っていい気分にさせてあげてる江原の方がましだ
313:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/25 00:55:46
でも人を誑かすという点では単にやり方が違うだけなんだよね、細木も江原も。
結果的には他人の心の隙に付け込んでるだけ。
314:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/25 08:39:11
>>311
> とりあえず仏教徒なら死者を恐れる必要も神の祟りを恐れる必要もありません
> 仏教では死者は転生した後ならともかく魂や幽霊みたいな状態で悪さはできないとしています。
矛盾がありますね、あなたの書き込みに。
> 仏教では魂や幽霊みたいな状態で悪さはできない。
これは、どこの経典もしくは僧が言っているのですか？
真言宗の葬儀では、下記の戒律を与え、灌頂引導しますが。
不殺生戒（ふせっしょうかい） - 生き物を殺してはいけない。
不偸盗戒（ふちゅうとうかい） - 他人のものを盗んではいけない。
不邪淫戒（ふじゃいんかい） - 自分の妻（または夫）以外と交わってはいけない。
不妄語戒（ふもうごかい） - うそをついてはいけない。
不飲酒戒（ふおんじゅかい） - 酒を飲んではいけない。
315:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/25 08:55:07
>>仏教では死者は転生した後ならともかく魂や幽霊みたいな状態で悪さはできないとしています
転生する前に成仏出来なかったらどうなるんですか？いつまでも無念の思いが残り
さまよい続けるということは？
316:菅ちゃん ◆BDKyieznDk
09/10/25 09:10:25
>>315
お坊さん尼さん神主さん山伏さん の法依とか装束とか ある意味コスプレ(･ω･`？)
なんて思っちゃいました(;^_^A
つかコスプレなのかそうじゃないのか コスプレとは女の子だけにつかう
日常用語なのか 疑問だったんですがｗ
317:名無しさん＠京都版じゃないよ
09/10/25 10:23:12
日蓮宗は嘘をついても良い教えだね。
嘘も方便だもんね！
318:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/25 13:19:16
ここまでで日蓮の話題なんて出てないやんｗ
319:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/25 14:26:52
URLﾘﾝｸ(sousounetshop.jp)
靴に付いている剣みたいな物の名前(名称)と意味を教えて下さい。
仏教関係でたまに見かける形なので、何か関係していると思うんですが。
320:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/25 14:42:18
剣みたいな物の名前は知らんけど、履くときにそれを引っ張って
踵がキチンと靴に収まるようにするんでしょ？
仏教関係でたまに見かける形って、初めてみたよ・・・
スニーカーなんかでも紐だったり、これと同じ目的の付いてるね。
近所の靴やで聞いたら直ぐ分かるかも・・
321:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/25 14:48:31
>>319
剣鉾のような三鈷剣のような
↓まかせた
322:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/25 15:05:54
靴の用語辞典
URLﾘﾝｸ(www.natoriya.jp)
323:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/25 15:21:34
>>321
ありがとうございました。
324:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/25 16:15:08
母の、物取られ妄想が酷いのですが、どこの神社でお参りしたら良いでしょうか？
病院には絶対に行きません。
325:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/25 16:29:25
痴呆の症状なら迷わず病院に行きなさい。
神にすがるのはその後です。
326:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/25 16:31:40
ああ失礼、被害妄想癖は痴呆ではなくパーキンソンの疑いありですね。
いずれにせよ病院へどうぞ。
327:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/25 17:24:35
祈祷と祈願ってどう違いますか？辞書見てもはっきりしません。
328:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/25 17:33:33
>>327
どっちかというと「祈祷」はプロっぽい・プロがすると言うニュアンスがある。
「祈祷師」というが、「祈願師」という言葉は今のところ無いからね。
329:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/25 17:36:00
>>328
失礼、「祈願師」って、最近あっちこっちで言ってるわ。
昔はなかったんだが。
330:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/25 17:41:55
「祷」に意味は祈ることで「願」の意味は願うこと
願いよりも祈りの方がより宗教的な雰囲気があるな
331:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/25 18:01:37
>>328-330
解説どーもです。
332:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/25 18:12:03
>>325
病院に連れて行けるなら、苦労なんかそんなにねぇよ。
333:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/25 18:16:03
どこの神社の神主や寺の坊主にそういう話を言っても「まずは病院で診て貰いなさい」と言われるわな
「なるほど、○○を信仰すればそんな病気はちょちょいのちょいですよ～！」
みたいなノリがいいんなら創価学会や幸福の科学等がそんなこと言ってるようだから入信してみたらいかがだろうか？
334:菅ちゃん ◆BDKyieznDk
09/10/25 19:13:32
>>324
それなら金庫を預けて身の回りの生活品はやすいものを買う方法があります
部屋の鍵もしっかり付けて置けばいくぶんかはよくなると思います
335:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/25 20:43:50
>>333
そんな思考の方ならば、入信したら最後当人の人生ばかりか周りまで生き地獄に堕ちますな。
まあ人生それも一興か。
336:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/26 00:41:08
家族が説得しても病院にも連れて行けないようなのを
上手く言いくるめて病院に誘導するのも宗教屋のテクニックの見せ所。
337:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/26 08:49:55
>>332
病院に行かれない理由が解らないので他人からすれば何とも言いようがない。
が、>>336は言えてる。
当人が病院NG、寺社OKと言ってるのだったら
住職・神主からも病院を進めるように言ってもらうのがよい。
そう言う相談も彼らの職務。どっちかというと坊さんの方がよい。
338:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/26 09:53:36
「祈祷」だと仏教（密教）の「加持祈祷」から来てるから
より呪術的な意味合いがあるんじゃね？
使ってる方はそれほど気にしてなさそうだが。
339:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/26 12:01:18
>>338
神道でも祈祷と言うが、それは仏教から拝借したものなん？
340:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/26 12:10:18
無上霊法神道加持。
341:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/26 12:21:37
>>337
物盗られ妄想の人を、病院に連れて行くのは本当に難しいの。
本人は正常だと思ってるからね。
もともと、そういう人は、人の話は聞かないのよ。
342:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/26 13:25:21
石川県の白山ひめ神社に行かれたことのある方にお聞きしたいです。
表参道ではなく北側参道の大鳥居の向かって右隣にある鳥居をくぐる前に自身の穢れを清める為の塩が入っている箱があるのですが、それの呼び名というか名称は何というのでしょうか？
過去に北側参道から参拝した折に、鳥居をくぐる前に箱の中の塩を振り撒いたのを思い出しましたが、立て札に書かれていた名称を失念してしまいました。
神社の公式ＨＰにも説明が何もなくて・・・。
343:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/26 14:35:05
>>341
「だから神頼みします」じゃなんの解決にもならんだろ。
こんなスレで質問するより、脳神経外科の掲示板ででも
質問すればいい。
神社探すより「説得の仕方」「病院への連れて行き方」を
探す方が先。
344:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/26 14:37:48
葬式や結婚式などの冠婚葬祭以外で神社と仏閣にお布施をするとしたらのし袋には何と書けばいいのでしょうか？
例えば毎月の仏閣の縁日の法要のお布施や、神社の例大祭のお布施などです。
神社ではお玉串料でいいのでしょうか？
345:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/26 19:04:04
神社にご寄付はお布施(＝仏教用語)とは言いません。
御祭神様に奉り畏まってお納めする。との考え方から、
奉納や志納、嘉納などの表現が適当かと･･･
お金をご奉納(ご嘉納/御志納)なさる場合は、一般的なのし袋ではなくて無地の金封を使い、
表書きは、『(御)初穂料』や『(御)玉串料』が一般的。『幣帛料』なども。
346:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/26 23:45:33
>>345
お布施って仏教用語だったんですね。詳しくありがとうございました。
347:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/27 09:28:34
>>339
陰陽道とか神仏習合の名残じゃね？
神道式の護摩もあったらしい。
348:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/12 23:57:24
病院に連れて行くのは無理だと思うので、
自分が具合が悪いので、「一緒に病院に付き添って」と頭を下げて頼んでみる。
この方法で連れて行くのは常套手段。病院も口裏合わせてくれるよ。
349:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/19 18:26:16
久しぶりに、この板 をのぞきましたが、いろんなコテハンが消えましたね！
その中で、浄土宗の僧侶の方なのにテーラーワーダが好きな方がいましたが、名前を忘れました。
教えてください。お願いします。
350:菅ちゃん ◆BDKyieznDk
09/11/19 18:34:43
>>349
ケチャップさんですか(･ω･？)
351:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/20 06:35:11
今年の元旦に引いたおみくじがまだ財布に入ってるんですが…どうやって処分？するのがいいですか？どなたか教えて下さい…
352:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/20 08:07:57
ご近所ないしは氏神さま、おみくじを頂いた寺社の納札場にお返しになって下さい。
その際、神様にお礼の一言も忘れずに･･･
353:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/20 15:39:08
352さん
ありがとうございます｡
354:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/21 08:11:27
>>350さん、返答が遅れて大変申し訳ありませんでした。有難うございました。はい、彼です。思い出しました。
355:菅ちゃん ◆BDKyieznDk
09/11/21 09:57:58
>>354
ケチャップさんなら
もしどのスレにも居なければ
私生活が忙しいのではないかな？
まだ新婚さんだから
お嫁さんにもネットを止められたりしてるのでは？
普通のお嬢さんをもらっていたら ネットをされるのにも焼きもちを普通に焼くでしょうから
という回答になりますが(;^_^A
356:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/21 12:41:19
散骨って流行ってるんでしょうか？
357:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/21 12:55:47
私は親が死んだら散骨にしますよ。
当然、通夜も葬儀も行わない直葬（火葬式）にした上で。
これで十分ですよ。
業者連中に食い物にされる必要は全くありません。
358:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/21 13:32:15
調伏の祈願を行いたいのですが
ご利益のあるお寺さんはどこでしょうか
359:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/21 14:20:50
>>357
なるほど。レス、有難うございます。
360:名無しさん＠京都版じゃないよ
09/11/21 15:31:19
仏教徒は何で同じ仏教の他宗の信者も他宗教信者も罵るの？
361:菅ちゃん ◆BDKyieznDk
09/11/21 16:22:33
>>360
自分の信仰している宗教が一番正しいとどこかでかんがえてるからでは(･ω･？)
362:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/21 17:22:57
>>358
そーかーがっかいっ
363:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/21 20:28:58
>>362
ｱﾋﾞｼｬﾛｶを折伏と訳す方か？w
364:名無しさん＠京都版じゃないよ
09/11/21 20:38:35
グル・ナーナクって偉いの？
365:ケネ
09/11/22 05:33:48
今まで死んでからいきなり仏教徒になって戒名をもらって経をよんでもらって成仏できた人はいるのでしょうか。
いたとしたら何人ぐらいですか。
366:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/22 10:58:35
URLﾘﾝｸ(ag-skin.com)
このお寺の名前がわかる方、教えていただけますでしょうか？
画像検索していたら見つけたのですが名前がわからなくて･･･
367:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/22 11:06:58
そもそも日本で坊さん以外で「仏教徒」と言える人がどれほどいるか
368:僕 ◆8Xoh0TGibo
09/11/22 11:49:44
>>365
それならオカ板向けの質問です
なにせ死後の魂を扱うのは日蓮宗・天台宗・真言宗等ですが 死後の魂を扱う方って
オカ板にいますよ７０％は
369:僕 ◆8Xoh0TGibo
09/11/22 11:52:16
>>366
なんか世界遺産にでも登録してあるような所ですね…
370:菅ちゃん ◆BDKyieznDk
09/11/22 11:54:59
>>368
修正ですねぇ(´･ω･)
日蓮宗・天台宗・真言宗等ですが絶対死霊だけ扱うのお寺ではないので
書き方わるくてすいません
が オカ板に質問したほうが良いですよ(o‘∀‘o)
371:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/22 16:58:52
明日神社に行きたいんですが仏滅とかに行っても大丈夫ですか？
372:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/22 17:42:56
>>371
うん。
373:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/22 18:04:25
>>355
すいません、そこまで教えていただきまして有難うございました。
久しぶりにこの板に戻ってみたら、有名なコテハンさんや嵐的なコテハンさんが居なくなり淋しく思いました。ではまた。
374:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/22 18:39:49
御開帳や行事の時にそれと知らずに寺へゆくと戸惑うことがあります。
受付があって封筒か袋？で志納されてたりしますが、あれは義務？
幾ら包むんでしょ。
あとでお下がり配ったりしてるけど、用意が無いと遠慮する。
375:ケネ
09/11/23 01:54:31
そうじゃなくて私が聞きたかったことは
日本人は死んでからたまたまそこの寺に墓があったというだけで
いきなり仏教徒になって戒名をもらって経をよんでもらう人が多いけど
はたしてそれで成仏できる人がいるのかどうか聞きたいわけよ。
376:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/23 20:54:32
熊野権現に纏わる神社で巫女奉仕させていただくことになりました。
いろいろ由緒を調べているのですが阿弥陀如来やイザナギノミコトや熊野権現など
様々な神様が出てきて混乱してきました。
代表的な神様って誰なんでしょうか
377:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/23 22:46:51
>>375
成仏できたかどうかは死んだ奴に聞かにゃ分からん。
よってオカ板に池。
378:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/23 23:35:10
>>375
要するにアレか？普段仏教徒は無関係の生活していた人が、
死んでから仏教によって葬送されて救われるのかと言うことかな？
各宗派から想定される答え。
→うん。
仏教の教えに「厳密に」したがった答え。
→冥福は生前の行いで決まるので関係無し。
379:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/24 01:06:02
というかこの来世ですぐに仏に成れるなんて浄土系ぐらいしか断言している印象ないぞ
380:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/24 06:16:12
大体だな、葬式で引導を渡しただけで本当に成仏したなら、その後の先祖供養などいらん。
みな極楽浄土に行ったんなら、回忌供養でいちいち十三仏が出てくる必要もない。
葬式さえしたなら地獄に堕ちた者は一人もいない理屈になる。
成仏して極楽へ行ったはずなんだから施餓鬼なんて以っての外だろう。
よく考えれば信仰の世界はなんとも穴だらけだなｗ
そこが日本的でもあるが。
381:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/24 07:16:34
熊野のクマは隅、境界の意味。
結界の隅(クマ＝スミ/端)
382:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/24 08:37:04
>>375
皆さんが語られているように、自分もそれで成仏出来るとは思わない。
葬式での引導は各宗派の徒弟、つまり仏弟子になったにすぎない。
その後の追善は、上の方を参照。生前の行いによるというのも同上。
問題なのは、残った者はどうするのか？ということ。追善を勤めていくか？わからないからね。
それでも“仏には成れない”よ。だから輪廻をさまよう事になる。
しかし、葬儀も何もしないよりはマシだと思うな。犬や猫、畜生ではなく人間だから。
383:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/24 11:44:21
キリスト教には天地創造の物語があり、日本の神道には国生みの神話が
あります
仏教では、世界の始まりについて何か物語があるのでしょうか？
384:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/24 12:54:12
釈尊は生前に世界はどうやって出来たかや人が生きる意味などの話をするのを避けていたようです
一般的に仏教において重要なのは「悟る」ということなので世界の始まりなどは基本的に
分からなくてもどうでもいいことと位置付けていたためと考えられています
ですからそういった物語は仏教には原則ないと思っていただいてかまいません
庶民レベルではインドではバラモン、中国では道教、日本では神道のような地元の既存の宗教の神話を
世界誕生の物語とし信じている人が多かったようです
385:383
09/11/24 13:13:45
>384
レスありがとうございます
「最初、極楽があって六道が分かれた」とかあっても良いような
感じがしますが、やはり仏教では世界の始まりについての
物語はないんですね
386:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/24 13:47:42
＞最初、極楽があって六道が分かれた
無理。阿弥陀如来はとある人間の王様がなった仏だから。
当然極楽浄土もそれ以前にはない。六道の方がずっと前。
387:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/24 13:52:32
そもそも仏教では世界の「始まり」という概念が想定されているのかが疑わしいな
あらゆる仏典で途方もない過去から今の世界は存在しこれからも存在することが書かれているし
始まりなんてない永遠の過去からこの世界はあったことになってるのかもしれん
388:菅ちゃん ◆BDKyieznDk
09/11/24 13:54:37
>>387
そーだよ(○p¨q) 宗教は宇宙が始まったと同時に存在してきたよって僕いつも書いてるよｗ
389:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/24 13:59:41
先日、神社にお参りに行くと結婚式を行っており、拝殿内で儀式をしている最中でした。
厳かな雰囲気だったのですが、そんな最中に一般の参拝人は普通に鈴をガラガラ鳴らして
お参りしても良いのでしょうか？
なんか、儀式の邪魔をしてるようで気が引けるのですが。
390:菅ちゃん ◆BDKyieznDk
09/11/24 14:07:40
>>389
大丈夫だと思いますよ
七五三祭事中に
私も知らない人がお参りした後に
真似してガラガラ鳴らしてお参りしましたから
問題ないと思います
ついでに祭事中の方の幸せもお祈りすると神様は喜ぶかも知れません(o^T^o)
391:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/24 14:10:52
＞祭事中の方の幸せもお祈りする
なるほど！
今度からそうします。
ありがとうございました。
392:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/24 15:32:37
ど素人ですが、よろしくお願いします。
新車を購入予定です。
ちょっと遠い場所に、交通安全で有名な神社？があります。
ただ、毎年参拝はできないかもしれません。
近所には商売繁盛や健康、良縁の神様がいる神社があります。
交通安全の祈祷は行っていて、確実に毎年参拝できます。
もうひとつ近くに厄除け大師のお寺があります。
ここも交通安全の祈祷ができ毎年参拝できます。
皆様ならどこへ行かれますか？
393:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/24 15:52:41
>>392
私は近所のどちらかで雰囲気が良いと感じる方に行く。
有名所が必ずしもいいとは限らないから。
394:名無しさん＠京都版じゃないよ
09/11/24 16:22:18
北海道神宮！
395:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/24 19:46:02
久しぶりに、この板に来たら大人しくなってますね。大騒ぎやランボーさんとか居なくなってある意味淋しいです。この板から離れた三年間何があったのでしょうか？
396:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/24 19:47:59
>>395
いるよ。以前より悪質になって板に広く浸透してる・・・
397:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/24 19:59:15
>>396さん
そうですか、前は平日なのに真昼間でもいたコテハンさんがいたりしたので。
398:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/24 21:09:11
大きな事件というと伊勢神宮関連のスレがここ数カ月の間でどれもまともに機能しなくなったこととかな
399:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/24 21:34:35
厄除け、車新調のお祓いなど身の回りの諸々の御祈願は
日頃、有縁の氏神/産土神/鎮守神が良いかと思います。
上位なら一宮神社様も良いでしょう。
ご近所のお寺も同様。
400:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/24 22:06:40
質問
宗教家の皆さんは「国防」についてどうお考えでしょうか。
今現在の日本の状況から冷静に見て、今後数年の間に
何をどうすべきだと思いますか。
401:菅ちゃん ◆BDKyieznDk
09/11/24 23:08:35
>>392
あの(´･ω･)一の宮神社か産土神社か氏神神社にお車祈祷所ないんですか？
因みに岡山県の吉備津神社の神主は霊感があるから岡山県人なら吉備津神社がいいかも(o^T^o)
人気とかじゃなくて 陰気臭くない神社がおすすめね(o‘∀‘o)
>>395
いるよ(´･д･)
用事があるならメールしたら？
402:392
09/11/25 13:35:49
答えてくださった皆様、ありがとうございます。
無知なもので一宮神社や産土神社は知りませんでした。
そういった選び方もあるんですね。
越してきたばかりなので色々調べてみようと思います。
403:菅ちゃん ◆BDKyieznDk
09/11/25 17:39:27
>>402
引っ越ししたばかりなら
お車祈祷所と関係なく
一の宮神社は是非お参りしてみてください 産土神社や氏神社もお参りしてみてください(o‘∀‘o)ね♪
404:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/25 23:23:24
>>400
日本は核武装をするべきだと思います。
核武装と言うと大変危険な話のようですが、核は一発持っているだけで
力を発揮し、実際には使われる事のない政治兵器です。
それは、核は撃ったら必ず撃ち返されて「双方必ず壊滅的に死ぬ」兵器だからです。
インドとパキスタンの戦争も両国が核武装したら直ぐに終了し、
話し合いになりました。
外交の背景には必ず軍事力があります。核を持ってるだけで国際舞台での発言力が
全く違ってきます。北朝鮮を見れば解るでしょう。
北朝鮮が核武装したらアメリカは「テロ支援国家」の認定を取り消しました。
そして崩壊寸前の核以外は何にもない国なのに、核を持っただけで
食料よこせ、石油もよこせとあれだけゴネてます。
ですから
「日本は世界で唯一、２度の核攻撃を受けました。だから３度目の核攻撃を
受けない為に世界で唯一日本だけが核武装する権利がある」
と堂々と言えば良いのです。それで外国が反発したら
「それじゃあなんかくれるか？」
と言えば良いのです。それが外交です。
詳しくは前航空幕僚長の田母神閣下が「チャンネル桜」やYouTube動画や本で
述べてますので検索してみて下さい。
405:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/25 23:41:41
＞＞404
なんかすげー理屈が通ってるように思う。
思うのだが、
ゴネ得を通そうとしている国家は信用されない相手にされないのも現実だし......
ゴネ得国家は制度的とか精神的にダサいような気もするし......
はてさて。
しかしさすが宗教家の観点ですな。うなりました。
406:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/25 23:54:38
核って「持つよ！」っていった時点でなんか起きそうなんだけど
407:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/26 00:14:47
>>405
横から失礼、私も、
>ゴネ得を通そうとしている国家は信用されない相手にされないのも現実だし......
>ゴネ得国家は制度的とか精神的にダサいような気もするし......
に、坊主だけに禿同なので核武装に反対だ。
ゴネ得のカードに核を持つなど言語道断。
それが我が国にふさわしい「国の品格」だと思う。
しかし、404の言う「抑止力としてのカード」は持つ必要がある。
そこで、我が国は核を無効化する兵器を開発するべきであると思う。
核拡散は止まらない。なぜなら技術の進歩が止まらないからだ。
例えばプルトニウムの核爆発には32個の通常爆弾を5ナノ秒以内の
タイミングで爆発させる必要があるのだが、マンハッタン計画ではこれに
半年もかかったそうだ。でも今では北朝鮮みたいな国であっても
日本からちょこまか密輸した機器や資材で可能だし、マンハッタン計画を
率いてたノイマン博士は電話帳をちらっと見ただけで番号の総和を暗算できる
信じがたい計算力を持っていたが今の家庭用のパソコンに敵うものではない。
だから核拡散の抑止は技術的に不可能。なれば無効化兵器で
抑止力を持つべきだと思ってる。
408:404
09/11/26 01:34:11
核武装反対の人も勿論いるでしょうから核の無い世界について一言いえば、、、
◎核の無い世界。それはためらう事なく通常兵器で第３次世界大戦を起こせる世界。
(核という最強のリセットボタンの抑止力が無いから先制攻撃や
大都市テロをした者勝ち)
◎核の無い世界。それはたった一つのならず者国家が核さえ開発したら
世界を牛耳る事のできる世界。
であります。
核無力化の兵器ができれば良いですが現実にはかなり困難でしょう。
ちなみに日本が核を持てば北朝鮮は協議のテーブルにつくしかなくなり
拉致問題も解決するでしょう。
中国も尖閣列島と沖縄は中国領だという「公式見解」もやめるでしょう。
北方領土も竹島も直ぐに返ってきます。
日本の防衛予算、アメリカ軍への軍事費提供も安くなります。
靖国問題など一度で消滅します。
それが核の威力です。
ついでにアメリカは日本がいつか核を持つと言い出すんじゃないか？
その時はアメリカに復讐するんじゃないか？
とビクビクしています。中川さんが核議論の必要性に触れただけで
慌ててライスが飛んできて「日本はアメリカの核が守ります。安心して下さい」
と言ったのも記憶に新しいです。
中国もそれを恐れています。日本が核武装を議論するかと言っただけで強力な
外交カードになるのです。
409:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/26 01:52:15
スレ違いです。
410:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/26 09:21:37
核武装は日本国の技術力を以てすれば短日の内にいつでも可能。(実験室レベルの小型ならスグ)
高精度な大陸間弾道ミサイルから超小型核などのフルラインナップも号令一下に直ぐにオケ。
技術力とノウハウ、資材、原発などウランやプルトニウムは処理に困る程。全て揃っています。
けども、核武装を選択しない国の品格こそ尊ぶべきもの。
411:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/26 09:53:19
>>409
たぶん>>404の自演。なんで不動スレでやんだろ？
412:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/26 09:54:46
国の品格なんてものが中国様に通じればね
413:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/26 09:58:50
>>412
中国などが相手じゃないよ。
どちらでもない国に旅行などで中国人と居合わせたとき、
どっちが敬意を払われ、尊重されるか。
それで国の品格というものがわかる。
414:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/26 10:34:40
中国人には、「国」と言う概念が薄い
「国の品格」というよりも「国、民族、一族、個人の面子」で
読み解くと分かりやすいかな
世界の人を相手にするなら、「国の品格」云々よりも、最終的には
「個人の品格」の問題に収まるんだけどね
415:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/26 10:40:53
>>414
> 「個人の品格」の問題に収まるんだけどね
と、言うわけでみなさん中国人と較べられてバカにされないよう頑張りましょう。
416:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/26 10:41:41
「尊敬」「尊重」と言う言葉を頻用していると、「この人は普段、
周りの人達から軽んじられているのかな？」と、邪推されてしまうよ。
言葉にせずとも、「互敬」の態度こそが、良い人間関係を築くための
第一歩じゃないかな。
417:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/26 10:51:15
>>416
それは考えすぎ。もしくは飛躍しすぎ。
418:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/26 10:54:42
>>416
> 言葉にせずとも、「互敬」の態度こそが、良い人間関係を築くための
> 第一歩じゃないかな。
それは相手にも敬意を払わせるわけだが？
あなたにそうやって他人を従わせるなんか能力があるならまあ頑張れ。
419:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/26 11:02:26
>>416
417だが、飛躍しすぎというのはそもそも国家間の話しだからだ。
「互敬」の態度を取れと言うのは先生や師匠が生徒や弟子達に「お互いそうしなさい」と
教えるものであって、一対一、個人対個人では独立した相手をどうやって
従わせるのだ？
国家間など力関係がすべてであってなおのこと。
420:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/26 11:11:19
（笑）
随分と何かに執着しているのは分かりましたよ。
例えば普段から「金、金、金」と人より多く言う人はどんな背景がありそう？
少なくとも「金」に執着しているのは良く分かるよね。
それが、金融業などの職業的必然性なのか、経済的な困窮によるのか、
強欲による心の貧しさなのかなどは、分かりませんけどね。
ご自身を分析してみて、背景は何だと思いますか？
421:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/26 11:12:30
自分が尊敬されるだけの存在で相手も尊敬されるだけの存在であるか
お互いが一歩引いて相手を敬える恭しさを持っているなら互敬も成りたつだろうが
どちらかがそれを欠いてるとその時点で成立しないわな
「俺がお前を尊敬するからお前も俺を尊敬しろ！」ってまるで物々交換を求めるようなことを言いだすのは
逆に醜いし
422:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/26 11:17:45
スレ違いどころか板違いで、
しかも、やってたら切りがない話を終わらせるには、
一体どうしたらいいですか？
423:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/26 11:22:56
おっしゃる通り、とても醜い（笑）
板違いだと思うけど、心に何らかの煩悶を抱えているとしたら
この板でも相応しいのでは？
己を写す鏡がなければ、本人もどう解決したらいいか分からないだろうしね・・・
424:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/26 12:06:46
ちんちんの皮がむけたんですけど
これってこのままでブリーフにしまっていいんですか
あとなんか痛いんですけど大丈夫でしょうか
425:菅ちゃん ◆BDKyieznDk
09/11/26 12:46:32
>>424
泌尿器科に行ってらっしゃいｗ
426:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/26 12:52:49
>>420
執着してるのはおまへ。自分が教え垂れる立場に立ちたいが、
今までそれでさんざん軋轢を生んだのだろう。
そして学習したのはどうすれば上に立てるかの理屈のかまし方。
427:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/26 13:06:03
>>420
つまり、
君は407から口挟んだだけの私の心のヒダを読んだつもりだろうが、
それは話しの流れの議題とは無意味だ。反対にそう言う事をする
おまへの心を読んでみると、なんとしてでも上の立場に立ちたいと考えて
他人を貶めてるだけだろうが。自己愛性人格障害と言うヤツだな。
あまり使いたくない用語だが。
そんなことで本当におまへのプライドは満たされないし、
いつまで経っても人から嫌われるばかりだぞ。
428:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/26 13:16:24
>>411
なるほどねえ。どこぞのばか法師みたいに偉い自分を演出したかったのですね。
また、ばか法師が名無しで書き込んでるのかも知れませんね。
いやあ。釣られた釣られた～。
429:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/26 16:53:12
なんだ、自分のこと良く分かっているじゃないですか（笑）
430:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/26 16:56:49
自分のことは明治天皇からの信任も厚かったですからね
431:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/26 17:08:20
430さんは426‐427さんかな（笑）
明治天皇だけでなく、今上天皇、オバマ大統領も認めてくれるよ（笑）
432:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/26 18:03:47
>>429
反論できずに丸投げか。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
433:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/26 18:11:03
暇だから、相手してあ・げ・る（ﾊｧﾄ）
どんどん書き込みしてください
質問形式でもいいですよ
お願いします
434:名無しさん＠京都版じゃないよ
09/11/26 18:14:46
世界三大宗教はキリスト教とイスラム教とヒンズー教なの？
仏教はどうしたの？
四大宗教にも仏教入らないの？
道教にも負けてるの？
435:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/26 18:22:15
世界三大なんとかの類はほとんどが日本人が勝手に作ってるものだしなんともいえん
有名なのは世界三大美人だな、小野小町なんて世界ベスト３に入るほど有名でないに決まってるし
436:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/26 18:22:44
>>433
建立軌に抹香・丸香の原料に白芥子があるけどなんで？
においしないぞ？
437:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/26 18:23:54
433だけど、ごめーん、そう言う難しいことはあまり良く知らないんだ。
他の賢くて優しい方、お願いしますね。
私は、426‐427さんからのご返答を心待ちにしておりますが。
438:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/26 18:24:28
>>434
上から数の多い三つ。
439:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/26 18:27:48
>>436
普通に香りあるぞ
440:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/26 18:28:50
>>437
は？432が答えじゃ。430は誰かが勝手に口挟んだだけで知らん。
441:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/26 18:29:40
>>439
潰したりすると香るのか？
442:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/26 18:46:33
426さん、いらっしゃったんですね！
それでは愚鈍な私に、そのなんとか症候群か否かが分かる
チェックリストなんかがありましたら、ご教示いただけますか？
それからそのリストについての検証も必要ですから、ご自分についても
チェックしてくださいますか？
何卒宜しくお願い申し上げますm(_ _)m
443:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/26 20:00:48
>>442
おまへ糖尿おめこだろ。もういい。
444:菅ちゃん ◆BDKyieznDk
09/11/26 22:35:57
>>443
あんた！！
なに火病ってんだい？！ｗｗｗ
445:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/26 22:52:16
>>444
糖尿おめこ
>285 ：鬱患者菅ちゃん ◆BDKyieznDk ：2009/09/08(火) 15:04:59
> >>284
>
> あんたねー そこまで書くか！
> 私を淫乱にする気化？
>
> 僕のまんこ悪評価した男なんか居ないぞ
> 不思議な甘い香りで甘い味 数の子天上巾着まんこだ！
> しめると痛いとか
> すぐに男が逝ってしまう
> 私を逝かす男なんか居ない
>
> あんたねー あんたねー あのなー(;´Д｀)ﾊｧﾊｧ
> そこまで書くかよ
446:菅ちゃん ◆BDKyieznDk
09/11/26 23:03:42
>>445
あは(>艸＜*)気違いｗ
私を召喚するな 馬鹿ｗ
447:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/26 23:38:37
南無妙法蓮華経
448:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/26 23:41:58
>>446
応援してます。頑張って下さい。では、おやすみ(*'-')ﾉ~｡.*･ﾟなさい
449:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/27 09:03:54
機能不全家族で育ったためか、自己愛性人格障害らしき坊主なら知ってるよ
檀家達は酷く迷惑しているんだけど、どうしたらいいの？
その親も流石に子育てを間違えたとしきりにこぼしているけど
その親自身もアレなので、歯止めがきかない。
本当にどうしたらいいのかね・・・
本人の自覚を待つしかないのかね・・・
450:菅ちゃん ◆BDKyieznDk
09/11/27 10:14:08
>>449
僕 そのタイプと関わったことが無いから 分からないなぁ
でも貴方がしょい込まなくても良いんじゃないの？
そういった場合おそらくボーダーと似た形になると思うから時間が解決すると思うし
考えすぎても時間だけが過ぎて なにも無いからね
ボーダーの場合 年齢とともに緩やかになってくるから
てか メンヘル板に書いたほうが適切なアドバイスがもらえると思うよ
451:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/27 10:41:37
丁寧なるご返答、ありがとうございます。
私個人が背負う問題は、先祖代々続いて来たお寺との関係です。
ご先祖様達が尊んできたものを、私の代で「鞍替え」していいものか、
また少なくとも子孫達にも大切なこととして伝えていきたいという願望です。
お寺も檀家全体でやってきた掃除等の行事も随分と寂れました。
今では外部の清掃会社に頼っています。
原因は単なる時代の流れではなく、檀家達が、お寺の中の人達を見限って
しまったからなのです。
檀家達もこのことに罪悪感を覚え、心痛めております。
随分と嘆かわしいことです。
この様な事態になっても、中の人の意識は変わるどころか、ますます
歯止めがきかない状態です。
注意する人がいないので・・・
また、恐らく時間が解決してくれるもののよいではないようです・・・
452:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/27 10:52:53
また困ったことに、周りが尊敬してくれないといって、ヒステリー起こしたり
自分の妬みや自己愛が損なわれる対象については、お寺関係で嫌がらせをしたり・・・
ますますお寺から足が遠のくし、墓参したら返って気持ちがすっきりしなくなったり
本当に困っています
453:菅ちゃん ◆BDKyieznDk
09/11/27 10:55:40
>>451
提案ですが その後どうなるか分かりませんが
勿論争いになっても私は責任が取れませんよ
僧侶の家系にはかならずではありませんが ヤクザが絡んでいたり
ヤクザが僧侶だったりしますから・・・
そのお寺の住職の師匠かもしくは本山に相談されてみてはいかがでしょうか
私から書けるのはこれくらいですが 知恵が足りなくて ごめんなさい(_ _*)
他にはそのお寺の住職の妻が かかあ天下で 住職と考えが違う場合には妻に相談する手もあると
思います
同じ宗派の違うお寺の檀家になるのは 難しいですか(･ω･`？)
容易な事ではないでしょうが できるならお寺を変えてしまうしかないかもしれないです
もう少し様子を見て見てください
この神社仏閣板には僧侶が多分四人はいると思います
彼らの目にとまれば違う回答が来るかも知れません
またあなたの宗派のスレで質問するのも手かもしれません
このスレを僧侶全員が見てるとは限らないのでm(_礼_)m
454:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/27 11:07:57
>>449>>451
坊主がアレで檀家が迷惑というのは、本質的に先祖を人質に取られてるから
簡単に離壇出来ないと言うことなのでしょう。
檀家の理事会とかはどう言ってるのですか？
455:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/27 11:19:33
先代から外から来ましたが、家系は檀家が「良く」知っています。
またこの親にしてこの子あり、類は友を呼ぶで、中の人達もグダグダです。
中の人に相談しても、全部助言でなく非難と受け取られてしまいます。
実はお寺関係で相当頭にくることがあり、「その上」の方には既に話をしています。
それが、どこまで届いているか分かりませんが。
ただ、話を聞いてくれた方も相当お怒りになられてくれたので
こちらの気持ちも幾分かおさまりました。
とりあえず村内のことですので、私個人のために引っ掻き回すことなく
しばらくは穏便にということで、その方との話は済んでおります。
ということで、行き場を失った気持ちをここに書くことになってます（笑）
456:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/27 11:26:14
お寺の行事としてとても大きなものに、檀家総代全員が不参加となったことがあります。
これだけでも、どれほど檀家達が良く思っていないかがお分かりになれるかと思います。
457:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/27 11:59:27
>>456
宗教法人役員の檀家総代や檀家が協議すれば住職は強制的に解任できるよ。
458:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/27 12:21:00
実はその議論もずっと前にされているんです・・・
ただ、そう言うことすると、檀家達も背負わなくても良い
罪悪感などが残ってしまうので、まだしていません。
ただ、ここまでしたら「実施」しようという暗黙の了解はできています。
本当に嘆かわしいことです・・・
さらには、檀家達のお寺に対する大切な気持ちを損なうことなく、
「解決」する方法まで既に検討されている。
悲しいかぎりです・・・
とりあえずもともと地味で質実な百姓村なので、みんな我慢強くしています。
（ちなみに中の人は格式高いと思って、恥ずかしい看板をデカデカと掲げてます。
村の歴史を知っていたら、恥ずかしくて卒倒したくなりますが）
459:菅ちゃん ◆BDKyieznDk
09/11/27 13:27:49
>>458
それってもしかしてのもしかして 日蓮宗のあの萌看板の住職のこと(･ω･？)
460:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/27 13:37:34
江戸期(･･･下って戦前)なら檀家や氏子の総意で住職や神主の入れ替えはごく当たり前な事でしたが･･･
檀家/旦那＝スポンサーですから
461:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/27 13:48:41
その萌看板のお寺ではありません（笑）
第一、全然「格式」高くせず、どちらかと言うと、
敷居を低くしているじゃないですか（笑）
余談ですが、私が檀家なら萌看板は嫌だなぁと思いますが、
その偏見を打ち破れるほどの得を備えたご住職がいらっしゃる
のであれば、むしろ誇りになりそうですね。
きっと仏教と普段縁の無い方々と出会って、多くの仏性、
換言すると人の良い面を引き出してくれるでしょうから。
462:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/27 14:14:47
>>459
いいから飲め
463:菅ちゃん ◆BDKyieznDk
09/11/27 15:33:10
>>462
なにを(･ω･`？)謎
464:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/27 15:52:57
>463
もちろん、俺のラブジュースだ
465:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/27 19:23:17
近年マイホームを建てる人って家庭に仏壇を置くものですかね？
466:菅ちゃん ◆BDKyieznDk
09/11/27 19:45:49
>>464
なにを語るかお馬鹿さん(´･ω･)
このスレは優しい人が答える質問スレだぞ
それは質問にならないからピンク板にＧＯ
僕はピンク板に行かないがｗ
菅ちゃんお部屋が雲って 事実上きちんと片付いてるのだが なんか汚れてるから
ランボーさんに貰ったお塩でお部屋清めるのだ(o^T^o)
君もランボーさんに貰ったお塩で清めてあげるよ(´∀｀)
ランボーさんのお塩護摩の香り白檀の香りがするんだぉﾟ+｡(*′∇｀)｡+ﾟ
なんならランボーさんに貰ったお札を君のひたいに貼ってあげる ぺたぁってｗ
紙の香りが好きでついついお札を嗅いでみたら白檀の香りがするんだぉ(o‘∀‘o)
素敵(o艸∀<*♪)〃
467:名無しさん＠京都版じゃないよ
09/11/27 21:13:34
坊さん檀家の我がままでクビになるんだ～。
なんか、可哀想！
468:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/27 21:30:46
>>467
お寺は本来檀家の物だし。江戸時代には檀家総代と折り合いが悪くて
クビになった住職の話が「真勢易秘訣」と言う本に載ってる。
469:名無しさん＠京都版じゃないよ
09/11/27 21:40:22
坊さんは立場弱いんだね！
470:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/27 21:45:44
>>469
そうかな？雇われ社長みたいなもんだと考えたら？
株主の意向でクビ・・・・
よわいね。
471:名無しさん＠京都版じゃないよ
09/11/27 21:54:15
もっと大切にして上げないと逃げちゃうね！
472:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/27 22:07:40
>>468
あの一向宗の占例か
473:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/27 22:45:39
どうして、一年間も書き込むがなかったり、スレ主さえも居ないようなスレをそのまま残すの？
474:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/27 22:52:38
>>472
そうそう。アレを見ると天海僧正が寺請制度を作ったおかげで日本国民は
全員寺院の奴隷になったかの如く言われるが、その住職の任免権が
檀家にあるのなら今より住職の立場が厳しいことが分かる。
475:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/28 14:17:20
>>466
俺のエキスまみれにしたる。
476:菅ちゃん ◆BDKyieznDk
09/11/28 16:30:45
>>475
なんだ！！もれを嫁にもらうのか(･ω･？)
おら旦那は密教僧か修験者か修験神主じゃなきゃやだ(〇>_<)
477:名無しさん＠京都版じゃないよ
09/12/01 23:21:53
仏教徒は何で同じ仏教の他宗の信者も他宗教信者も罵るの？
478:菅ちゃん ◆BDKyieznDk
09/12/01 23:27:34
>>477
①男は女より心が弱いから
②他人に害されたときの防御が心にできてないから
③その輪にしかいないから
479:付け足し菅ちゃん ◆BDKyieznDk
09/12/01 23:32:43
>>478
④他宗は信仰が良くないと洗脳(ＭＣ)されているから
⑤自分とこの信者を他宗に取られないようにするため
480:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/01 23:47:53
はくさいのおいしい調理法おしえてください
481:名無しさん＠京都版じゃないよ
09/12/01 23:50:04
☆菅ちゃん☆
ありがとう。
482:菅ちゃん ◆BDKyieznDk
09/12/01 23:55:08
>>480
クックパッドみて(o‘∀‘o)
【携帯用】
URLﾘﾝｸ(m.cookpad.com)
>>481
はいよー(o^T^o)
483:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/02 06:45:09
明治神宮で、人形の供養と処理ってしてもらえますか？
予約だと思うのですが、そういうのなんていうネーミングなんでしょうか？
明治神宮で出来なければ他でできるところありませんか？
484:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/02 07:00:11
明治神宮での人形の供養は知らんけど、他で人形供養やってるところはあるよ。
ぐぐれば出てくるはず。直接行かなくても郵送でもＯＫだから。
485:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/02 07:07:28
>>484
問い合わせは「人形の供養」でいいんですかね？
郵送できるとこあるんですか。ありがとうございます
486:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/02 07:08:38
>>480
寒い日は鍋に入れるとおいしいです。
487:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/02 12:31:31
人形供養？で有名どころは
和歌山の加太の淡嶋神社。
全国の淡島、粟島、淡嶋神社。の総本社。
御祭神は淡島(粟島)大明神。＝少彦名命さま。(一寸法師のモデルとも)
ひな祭り神事では奉納された夥しい尋常でない数の雛人形などを船に満載して海へ流す。ひな人形流し神事が有名。
関西では季節のニュースにもなっています
少彦名命さまは大国主神さまと共に国土開発に当たられた大国主神のベストパートナー。
医薬医療を広めた主宰神様
女の人の守護神とも言われます。
関東方面ではエビス様の一柱(西宮蛭子エビス、八重事代主エビス、少彦名命エビス、フキヤウキアエズ命エビスなど)とされて、大国主神(ダイコク)さまと一対でエビス･ダイコクとしてお祀りされることが多い神様。
488:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/02 12:39:27
粟島大明神さまは大国主神さまと共に病気平癒の主宰神様とされます。
ちょっとシッカリ分厚い祝詞集には病気平癒祈願に粟島神祓(祝詞)の記載が有ります。
神仏習合して薬師如来(病気平癒の仏様)等ともされます。
489:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/04 00:23:01
ご質問させて下さい。
厄払いと厄よけの違いはなんですか？
私は♂34歳、今のところそのような儀式を受けたことがありません。
厄年に何もなくとも後から降り掛かると聞きました。
年内はもう終わるので、年明けに依頼した方が宜しいでしょうか？
解る方、宜しくお願いします。
490:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/04 01:38:43
「まお」こと大磯武人老人が荒らして炎上中ｗ
URLﾘﾝｸ(mixi.jp)
URLﾘﾝｸ(mixi.jp)
URLﾘﾝｸ(mixi.jp)
大磯武人老人の語録スレ
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
491:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/04 01:39:25
男の厄年は25歳、42歳、61歳だぞ？
女の大厄なら33歳だが。
♂→♀の間違い？
492:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/04 07:12:17
「厄除け」というのはお守りみたいなモノなんじゃね。
厄払いについては田舎では成人式同様に
33歳、42歳の盆の時期に故郷で同級会を兼ねてと言う場合が多いので
会には男女とも参加するんでそれと混同したか？
もっとも33歳、42歳ってのは数えだから満34歳なら数えでは35～36歳。
後厄も過ぎてるじゃん。
493:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/04 09:15:48
36も小厄。3+6＝9･･･『苦』に通じる
因みに厄歳自体は数年前後毎に廻ってきます。
大厄は言い換えれば大役。
世間的には大きな仕事や役割が廻ってくる時期に当たります。
と同時に、体調の変化(男は老齢化、女は中年～更年期に)の節目でもあり、
それまでの悪趣や不摂生、無料が顕在化して発病したりし易い年周り。
494:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/04 11:03:10
>>491
ありがとうございます。
間違ってないです。
>>492-493
ﾚｽありがとうございます。厄払いと厄よけの違いは理解しました。
書き方が悪かったですね。近年、あまりついてない気がしまして、過去に厄払いをしてないと後から降り掛かると聞きました。
また、厄年に関わらず毎年厄払いをしてる方もいっらしゃると聞きました。
周りに一度もしたことがない人しか居なかったもので…そこで、質問させて頂きました。
厄にも色々あるんですね。
年内よりか年明けに依頼した方が宜しいでしょうか？
495:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/04 13:58:48
古来、暦の上での新年(初春)は立春と成ります。
星や、数え歳も同様に節分、立春を境に進みます。
すると、まだ年が改まるのには３ヶ月有りますので
厄を気に為さるなら、とりあえずお近くの神社や仏閣などでお祓い、ご祈祷を為さって下さい。
別に一年の内、一度きりと言う決まりはアリマセンので･･･
496:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/06 23:12:32
>>495さん
ご丁寧にありがとうございます。
お返事遅れてすみませんでした。
立春知らなかったです。1月になっても年が明けないとは…
無知過ぎますね、私は。
何か気になるので、近いうち厄払いに伺いたいと思います。
近くの神社と書いて会ったので、参考に致します。
助言、感謝します。
497:名無しさん＠京都版じゃないよ
09/12/07 00:15:44
人を騙す犯罪と宗教とどう違うの？
498:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/07 00:30:07
犯罪は騙して利益を得るのが目的。騙された人は大抵損する。
まともな宗教は騙すこと自体が目的。騙された人が損をすることもあるけど、幸せになることもある。
499:名無しさん＠京都版じゃないよ
09/12/07 00:36:15
騙されてるなんてイヤだね。
500:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/07 00:55:30
>>497
そうか、がっかり
501:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/07 02:14:59
>>498
悪いいい方すると騙す
良いいい方すると知恵何でしょう
502:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/07 23:06:29
質問します。父が鹿児島出身だったので、ネットで鹿児島の宗教とか検索
していたら、｢かくれ念仏｣というのに出くわしました。で、これに限った
ことではないのですが、なぜ一向宗を禁止された信者は、偽装として
法然の浄土宗を選ばないのか？ということです。江戸時代、徳川家も
浄土宗だったそうですし、｢南無阿弥陀仏｣は同じじゃないですか。
阿弥陀を祀って念仏唱えて、それを咎められたら、｢私は浄土宗です｣
と言えばいいんじゃないかと思って。念仏全般駄目になるんだろうか？
知ってる方いたら教えてください。