09/05/30 00:50:56
民主党つながりだから当然
101:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/30 11:07:46
宗教団体なのに政治問題で盛り上がるこの不可称不可説不可思議さ・・・
102:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/30 20:12:20
なんでここ未だに宗教団体なんだろうな？
103:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/30 21:46:27
なぜここの坊主たちは宗教に暗いのだ？
104:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/30 22:09:54
ちょ、二議席獲得かよ↓wwwwwwwwwwwwwwww
【政治/衆院選】幸福の科学が設立した政党「幸福実現党」、比例代表区で二議席程度獲得の見込み…毎日
ｽﾚﾘﾝｸ(river板)l50
105:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/30 23:46:05
浄土真宗の生活信条
ひとつ！ 阿弥陀如来が救ってくれると信じて疑いません
ひとつ！ 聴聞すれば信心獲得できると信じて疑いません
ひとつ！ 阿弥陀如来の僧兵となって他宗を非難します
ひとつ！ 出家してないけど僧侶の格好をします
ひとつ！ 赤信号 みんなで渡れば 怖くない
106:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/31 00:18:59
>>105
面白くないんだけど、もしかしてじじい？
107:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/31 10:26:01
日経紙上で連載が始まった「結い親鸞」は見ましたか？
小池一夫の原作なンですね。
男女がまぐわいながら喘ぎ越えを交えながら
くどくどと解説するシーンとか出て来るのかね・・・。
小池一夫はそンなのが多いンだが、どうも好きになれンな。
本願寺のホームページでも否定も肯定もなくお知らせされてたけど
いきなり衣川の弁慶の立往生から始まって少年忍者のような親鸞の少年時代が描かれて
かなり巷間の親鸞像とは違う感じだ。
親鸞の史実は殆ど判らないから自由に描けるといえばそれまでだが
かつてジョージ秋山が空海を某青年誌に描いて大失敗したような打ち切られかたはやめてほしいもンだ・・・
108:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/31 17:26:33
左翼だけに「赤」信号ｗ
109:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/01 23:41:19
ｻﾖｸ教団も死に体だな
110:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/02 09:02:41
>>107
まあ、いいじゃないか。
まともに書いたら「エロ破戒僧親鸞」になってしまうんだから
111:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/02 11:41:44
死刑執行の停止、死刑廃止を求める声明
１月２９日、福岡拘置所で２名、東京拘置所で１名、名古屋拘置所で1名の死刑が執行されました。
私たちは、１９９８年６月２９日以来、死刑が執行されるたびに「死刑執行の停止、死刑廃止を求める
声明」を宗派として表明し、教団内はもとより、広く社会に対して死刑制度について論議していくことの
大切さを呼びかけてまいりました。しかし、このたび私たちの願いが聞き届けられることなく、死刑が
執行されました。２００７年の１２月以降、およそ２ヶ月ごとに、わずか１年余りの間にあわせて２２名
もの死刑が執行されたことは、誠に悲しむべきことであります。
私たちは、それぞれの事件に関して、犯罪を憎むあまりに、どうして犯罪を起こしたのか、どうして
罪を犯す人間になってしまったのか、ということについて深く考えることのないまま、犯罪者の極刑を
望みます。自分自身は決して罪を犯すことがないと無意識のうちに思っているからなのです。私たち
人間は、誰でも様々な理由や条件によっては、罪を犯すかもしれない存在であることを、まず認め
なければなりません。かけがえのないいのちを奪う殺人という行為は、決して許されることではあり
ません。しかしその犯罪を起こした者のいのちを奪う死刑の執行は、私たち人間が取り返しのつかない
罪をさらに重ねることに他なりません。日本において存続している死刑の執行は、罪深い人間の闇を
自己に問うことなく、罪を犯した人だけを排除して、名ばかりの正義を実現しようとするものです。
112:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/02 11:43:23
（>>111続き）
死刑執行を続けることは、私たちの社会が罪を犯した人の立ち直りを助けていく責任を放棄し、共に
生きる世界を奪うものです。死刑制度は被害者遺族をも救うことのない制度であり、そればかりで
なく、応報感情をあおり、人々を分断する制度であります。加害者の悔悟や反省が成し遂げられる
ことも、被害者遺族の悲しみや怒りが癒されることも、死刑制度を持つ社会では困難です。
親鸞聖人の師法然上人は、九歳のとき実父の殺害に遭われますが、父から「決して仇を恨んで
はならない。もし互いが報復を繰り返せば、殺し合いが限りなく続く世の中になってしまうであろう」
という遺言を受けておられます。人間の応報感情を前提として、死刑の執行を続けることは問い
直されなければなりません。釈尊は「殺してはならぬ、殺さしめてはならぬ」と教えられています。
私たちは、たとえどのような罪を犯した人間、また未だ反省や悔悟の気持ちを表現することにいたら
ない人間であっても、それを排除することなく、かけがえのないいのちとして尊重することをとおして
共に生き合える世界を、阿弥陀如来の本願として教えられています。私たちはその根源の願いに
立って、一人ひとりの人間が、いのちの尊厳において見出される社会の実現を願うものであります。
私たちは、死刑に関する意見や立場の違いを認め合いながら、遺族の救済のあり方を含め、
この制度について論議していく場を開いていかなければならないと考えます。
ここに、あらためて今回の死刑執行に遺憾の意を表明すると共に、今後の死刑執行を停止し
死刑制度についての論議が開かれ、死刑廃止に向けての取り組みが進められますよう願うもので
あります。
2009年1月30日 真宗大谷派宗務総長 安原 晃
113:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/02 22:12:30
幸福実現党を立ち上げた宗教法人「幸福の科学」の大川隆法総裁が５月３１日、大阪市で講演を行った。
マスコミを前にした講演は１８年ぶりで、全国２９００カ所に加え海外にも衛星中継で配信された。
大川氏は結党の理由について、「外国に対抗できるのは安倍晋三さんと麻生太郎さんだけだと思っていた
が、この体たらくでは応援してもムダであると考えた」と説明。「この国の政治指導者に勇気がないなら、
勇気のある人が立ち上がるしかない」と語り、党幹部に「衆院選で第１党になるべく努力せよ」と指示した
ことを明らかにした。
さらに、「自民・民主両党議員の中で、信者が多いときは１００人を超えていた。（いまでも）議員にも支持者
にも信者はたくさんいる」とし、「（幸福実現党は）全国３００選挙区とすべての比例区に候補者を立てるが、
信者同士が戦わなきゃいけなくなる。断腸の思いだ」との感想を漏らした。
北朝鮮問題については、「昨晩、金正日の守護霊と称するものと対話した」と話し、その中で霊が北の狙い
を「核の力で３年以内に韓国を併合する。日本向けのミサイルは日本を怖がらせ米国の気力をそぐ陽動
作戦」と語ったことを紹介。「日本の決断のなさが見透かされている。残念なことだ。そんな未来を変えたいんです」
と声高に宣言した。
一方、焦点となりそうな「政教一致」問題については、「政治は宗教と独立して離れて存在するものではない。
政治と宗教は裏表で、国をよくする政治と人を幸せにする宗教が一体となることで、人間が生きることの尊厳
が生まれる」と真っ向から反論した。
URLﾘﾝｸ(www.zakzak.co.jp)
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板)
114:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/02 22:12:54
幸福実現党を立ち上げた宗教法人「幸福の科学」の大川隆法総裁が５月３１日、大阪市で講演を行った。
マスコミを前にした講演は１８年ぶりで、全国２９００カ所に加え海外にも衛星中継で配信された。
大川氏は結党の理由について、「外国に対抗できるのは安倍晋三さんと麻生太郎さんだけだと思っていた
が、この体たらくでは応援してもムダであると考えた」と説明。「この国の政治指導者に勇気がないなら、
勇気のある人が立ち上がるしかない」と語り、党幹部に「衆院選で第１党になるべく努力せよ」と指示した
ことを明らかにした。
さらに、「自民・民主両党議員の中で、信者が多いときは１００人を超えていた。（いまでも）議員にも支持者
にも信者はたくさんいる」とし、「（幸福実現党は）全国３００選挙区とすべての比例区に候補者を立てるが、
信者同士が戦わなきゃいけなくなる。断腸の思いだ」との感想を漏らした。
北朝鮮問題については、「昨晩、金正日の守護霊と称するものと対話した」と話し、その中で霊が北の狙い
を「核の力で３年以内に韓国を併合する。日本向けのミサイルは日本を怖がらせ米国の気力をそぐ陽動
作戦」と語ったことを紹介。「日本の決断のなさが見透かされている。残念なことだ。そんな未来を変えたいんです」
と声高に宣言した。
一方、焦点となりそうな「政教一致」問題については、「政治は宗教と独立して離れて存在するものではない。
政治と宗教は裏表で、国をよくする政治と人を幸せにする宗教が一体となることで、人間が生きることの尊厳
が生まれる」と真っ向から反論した。
URLﾘﾝｸ(www.zakzak.co.jp)
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板)
115:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/03 12:41:41
私たちは過去において、大日本帝国の名の下に、世界の人々、とりわけアジア諸国の人たちに、
言語に絶する惨禍をもたらし、佛法の名を借りて、将来ある青年たちを死地に赴かしめ、言いしれぬ
苦難を強いたことを、深く懺悔するものであります。
この懺悔の思念を旨として、私たちは、人間のいのちを軽んじ、他を抹殺して愧じることのない、
すべての戦闘行為を否定し、さらに賜った信心の智慧をもって、宗門が犯した罪責を検証し、これらの
惨事を未然に防止する努力を惜しまないことを決意して、ここに「不戦の誓い」を表明するものであります。
さらに私たちは、かつて安穏なる世を願い、四海同胞への慈しみを説いたために、非国民とされ、
宗門からさえ見捨てられた人々に対し、心からなる許しを乞うとともに、今日世界各地において不戦平和
への願いに促されて、その実現に身を捧げておられるあらゆる心ある人々に、深甚の敬意を表するもの
であります。
私たちは、民族・言語・文化・宗教の相違を越えて、戦争を許さない、豊かで平和な国際社会の建設に
むけて、すべての人々と歩みをともにすることを誓うものであります。
右、決意いたします。
一九九五年六月一三日 真宗大谷派宗議会議員一同
一九九五年六月一五日 真宗大谷派参議会議員一同
「真宗大谷派・九条の会」
URLﾘﾝｸ(9jo-amita.net)
116:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/04 00:03:11
私たちは、民族・言語・文化・宗教の相違を越えて、戦争を許さない、豊かで平和な国際社会の建設に
むけて、すべての人々と歩みをともにすることを誓うものであります
↑
素晴らしい誓いだと思いますが、歩んでいないところが痛々しい。
もちろん私も含めてですが。もう死んだ方が良いのでしょうか？
117:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/04 13:39:57
毎日が戦争だよ。簡単だろ。今夜の夕食何にするか。魚か肉か野菜か。
さぁ夕食のため、自分の命をつなぐため他の生き物の命を奪おう。
その上、おいしいだのマズイだの言おう。
あいつを落とさない限り自分はこの大学に合格できない。競争だ
自分が受かれば他の人が１人落ちるぜ。他が合格すれば自分か落ちる可能性がある
あいつが受かれば自分が就職できない。自分が就職できれば他の人１人が落ちる。
まさに戦争だ。いやなら、他の人を犠牲にするのがいやだったり、他の命を殺すのが
いやなら、自らの命を奪えとなる。自分で死ねとなる。ところがこれもダメ。
自分の命は自分の物ではないのだよ。釈迦は自分の部族が他の部族から殺されるのを
ただみていた。
118:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/04 17:20:00
まさに戦争って・・ｗｗおまえ年いくつだよ。読むのは漫画だけか？
119:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/04 22:12:33
死んでも人は生きている！
120:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/05 22:53:11
>>119
んなわけねーだろｗ
121:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/06 10:11:38
社説：ロゴスと法性法身
2009年6月4日
新約聖書がヘレニズム時代のギリシャ語で書かれていることは一般にもかなり知られている。ところで古代のギリシャ文は大文字だけで書かれていた。
現在学界で使われている、学問的に再建された標準的ギリシャ語聖書の本文には、英語と同様に大文字と小文字が用いられ、
語と語の間には一字分の空きがあり、コンマやピリオドが打たれ、フランス語に似たアクセント記号まで付いている。
しかしこのような表記がなされるようになったのは十世紀ごろからのことで、それまでは大文字だけが切れ目なく連ねられていたのである。
従って語と語の切れ目はどこか、コンマやピリオドをどこに置くかという問題があり、現在でもまだ若干の個所で議論が分かれている。
そのうちの一つがヨハネ福音書の冒頭であり、このプロローグは有名だからご存じの方も多かろうが、新共同訳を含めて多くの訳では次のようになっている。
「初めに言（ことば＝ロゴス）があった。言は神とともにあった。言は神であった。
……万物は言によって成った。成ったもので、言によらずに成ったものは何一つない。言のなかに命があった。そして命は人間を照らす光であった」
ところで問題は第三節で、最近は「言（ことば）によらずに成ったものは何一つない」の後にピリオドを置くべきだという説が有力であり、
ネストレー・アラント等による学界用標準ギリシャ語テキストも第二十六版（一九七九年）以来この読みを採用している。
すると「（言によって）成ったもの」がどこにかかるかが違ってくるから次のようなことになる。
「万物は言によって成った。言によって成らなかったものはひとつもない。
言にもとづいて成ったものは命であった（『言のなかに命があった』ではなく『命は言によって成った』となることに注意）。そして命は人を照らす光であった」
さて言（ことば）と訳されたギリシャ語はロゴスで、ロゴスとは古典ギリシャ語では言語また条理の意味であった。
しかしヘレニズム時代の宗教文書では神と世界を媒介して「世界を担う条理、はたらき」であり、
従って神との関係を度外視してロゴスだけを取れば「法」（ダルマ、担うもの）と近い意味になる。
筆者の見解ではヨハネ福音書のロゴスはなかんずく「法性法身」に近い。
122:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/06 10:12:11
そういうわけで、上記の新しい読みではプロローグがどういう意味になるか、仏教者に明らかになるようにあえて仏教語で「翻訳」してみる。
このような「翻訳」では当然のことながら原意との間にずれが生じるから、これは正確な「翻訳」ではなく、
両者の対応ないし類比を暗示するものである（次の「訳」ではカッコの中は筆者の敷衍〈ふえん〉である）。
「（この世に）法（ダルマ、法性法身）と無関係に成り出たものは何一つない。法性法身に基づいて成り出たもの（方便法身）は命（無量寿）であった。
そして命（無量寿）は人を照らす光（無碍光）であった」
ヨハネ福音書と浄土教が近いことは比較思想の観点からも知られている。
事実、ヨハネ福音書では神的な救済者「イエス」は一貫して永遠の生命また光として描かれているのである。
さて、ヘレニズム時代に地中海世界と西北インドの間に交流があったことはギリシャ彫刻とガンダーラ美術との関係からも知られているが、
当時はわれわれが知っている以上に交流があったようである。
ヘレニズム時代の地中海世界（東半分）に広く見られる救済者神話（これは新約聖書思想とも無関係ではない）
と一ないし二世紀に西北インドで成立した無量寿経との間にも何らかの歴史的関係があるのだろうか。
立ち入った研究がなされているかどうか寡聞にして筆者には明らかではないが、これはなかなか興味あるテーマではある。
123:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/06 10:45:56
いのち教
教団の現状に強い危機感 本願寺派光淳新門
2009年6月6日
浄土真宗本願寺派の大谷光淳新門(31)は三日、流豆美新裏方と大阪教区ならびに津村別院を巡回・巡拝、参集した五百人余りの門侶と意見を交換した。
同新門は「今のままでは寺院、僧侶にとって厳しい将来が来るのではないか」と教団の現状に強い危機感を示すとともに、
聞法道場としての寺院機能の発揮を訴え、門侶らに自信教人信の歩みを呼びかけた。
教区巡回と別院巡拝は、平成二十三年に迎える親鸞聖人750回大遠忌に向け宗門の機運高揚と、
次代の法灯を継承する光淳新門が教団の実情を視察、把握することを目的に昨年十月から始まった。
来年一月までに約六十ヵ所の教区、別院、教堂を巡回、巡拝する。
大阪教区（榮俊英教務所長）の巡回ならびに津村別院（鈴木恭之輪番）の巡拝は、三日午後三時から別院本堂で開催。
「近年さまざまな状況の変化とともに浄土真宗のみ教えを伝えていくことがだんだん難しくなってきております」
「今までの檀家制度というあり方、あるいはお寺参りの習慣もだんだんと伝わらなくなっています」
光淳新門は、記念式典の"お言葉"でこう危機感を募らせたが、
これは父の光真門主が門主在任三十周年で示した「長期低落傾向」との教団の現状認識と相通じる。
「社会の中で僧侶やお寺の役割が無くなってしまうという非常に厳しい将来が、何もしなければ、今のままでは来るのではないかと思っています」
こう述べた光淳新門は「浄土真宗のみ教えを伝えていく。
そして浄土真宗のみ教えをよりどころとして生きる人々の集いの場として機能していくことが今一番大事ではないかと思っています。
そのことが必ずや社会に対しても広がりを持っていく」と、聞法道場として寺院機能の回復を強く訴えた。
そして「今日の日をご縁として皆さま方とともに浄土真宗のみ教えを心のよりどころとして、このいのちを歩み、
そしてこのみ教えに遇わせていただいたことを悦び、み教えを一人でも多くの方々に伝えてまいりましょう」と自信教人信の歩みを呼びかけた。
124:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/06 11:47:27
本来「布教使」であるべき人間が、葬儀、法事で飯食えてるもんで
布教を全くしない、というのが根本的な問題
葬儀、法事を無料で引き受けるべきだな
125:渡海 難
09/06/06 14:10:34
自殺者の葬儀と聞法道場について私論を書きました。
www.しんらん.jp
126:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/06 16:45:54
無料ほど高くつくものは無いよ。
127:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/06 18:30:03
布教史であるということと仏事を無料で行うことに何の関係が？
128:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/07 07:25:34
ｺﾋﾟﾍﾟ
本当はどんな宗教でも本質は同じであり、完成者は同じく理解します。
しかし、残念ながら自称仏教徒は「大我と小我」といったそんな単純で基本的なことすらも理解しません。
何故なら、彼らの思考の中が仏教用語（後代の学者が構築した漢訳用語）の解説でいっぱいであり、
書物も用語辞典ばかりであり、その影響でそれこそ思考がコチコチに硬直してしまったからです。
それで単純な事柄が見えないのです。
多くの諸宗教の中で最も霊的に無理解なのが自称仏教徒たちです。
最も偉大なる師の教えを学んでいる筈の後代の弟子たちがですｗ
129:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/07 07:30:10
>>128
本当はどんな宗教でも本質は同じであり、完成者は同じく理解します。
しかし、残念ながら>>128は「自分は無明である」といったそんな単純で基本的なことすらも理解できません。
130:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/07 09:28:07
金正男 → 真宗大谷派最高指導者
金正哲 → 浄土真宗本願寺派最高指導者
金正雲 → 朝鮮民主主義人民共和国最高指導者
これで行きましょう。全世界をお浄土に
131:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/07 13:23:56
６月１３日（土）の外国人参政権断固反対！京都デモに先立ち、前日の６月１２日（金）京都西本願寺への抗議活動及び京都デモの告知街宣を行います。
西本願寺については昨年１２月１５日に在特会会長桜井が、有志数名と共に悪行の限りを尽くす同寺に対して抗議を行っています。以下、動画を参照ください。
西本願寺は宗教法人でありながら、反日極左勢力である九条の会と結託するなど政治闘争を繰り広げてきたばかりでなく、
最高裁判決によって不法占拠状態が確定した京都ウトロ（伊勢田町５１番地）の違法在日を支援してきました。
また、僧籍に身を置きながら義捐金８００万円ネコババ、３億８千万円詐取事件、ひったくり、痴漢など
ありとあらゆる犯罪行為を行って過去何人もの西本願寺の僧侶が逮捕されています。
こうした西本願寺の憲法違反の政教一致活動、違法在日支援、犯罪行為の数々について日本国民として怒りの抗議活動を展開します。
【日時】
平成２１年６月１２日（金）
① 西本願寺への抗議活動 １５：００～１６：００
② 京都デモ告知街宣 １６：００～１７：００
【主な参加弁士】
桜井誠（在日特権を許さない市民の会会長）
西村修平（主権回復を目指す会代表）
村田春樹（外国人参政権に反対する会・東京代表）
西村斉（在日特権を許さない市民の会）
【その他】
雨天決行
特攻服など現場にそぐわない服装はご遠慮ください
日章旗、本願寺への怒りを表したプラカード持参大歓迎
当日は撮影が入りますので、顔を写されたくない方はサングラスなどご持参ください
途中参加歓迎
【主催】
在日特権を許さない市民の会
【協賛】
主権回復を目指す会／せと弘幸Blog『日本によ何処へ』／ＮＰＯ外国人犯罪追放運動／外国人参政権に反対する会・東京／日本を護る市民の会
【問い合わせ】
桜井誠 （０７０－５０２１－５９７５）
132:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/07 17:34:56
>>129
自分を無明であると理解しようがしまいが、
無明は自身に存在します。
133:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/07 21:02:37
アメリカのように国籍を取得すればいいだけ！（強制連行説は捏造）
134:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/07 21:39:30
お坊さんも幸福実現党に投票よろ！
【東北比例】秋元眞樹＝社会福祉法人聖フランシスコ会理事長 URLﾘﾝｸ(canpan.info)
【宮城4区】村上善昭＝株式会社学コミ代表 URLﾘﾝｸ(www.gaku-com.jp)
【山形2区】後藤克彦＝「いじめを許さない教師の会」会長 URLﾘﾝｸ(yurusanai.blog.ocn.ne.jp)
【茨城3区】宮本春樹＝株式会社スプリング社長（「知恵の泉書店」） URLﾘﾝｸ(www.ryousho.com)
【栃木1区】河内宏之＝株式会社アカデミー社長（学習塾「アカデミー」） URLﾘﾝｸ(www.academy.co.jp)
【群馬1区】滝崎明彦＝議員秘書
【東京5区】木下真＝議員秘書
【千葉1区】階一喜＝作曲家「KAIIKKI」 URLﾘﾝｸ(ameblo.jp)
【山梨2区】宮松宏至＝著述業・尿療法実践家 URLﾘﾝｸ(xurl.jp)
【東京11区】東條保子＝経営コンサルタント・元IBM URLﾘﾝｸ(www.tojolab.com)
【福井3区】北野光夫＝越前市会議員 URLﾘﾝｸ(www.city.echizen.lg.jp)
【愛知2区】石田昭＝元名工大教授・地震研究所主宰 URLﾘﾝｸ(www.ailab7.com)
【三重3区】野原典子＝元NHKキャスター・医療法人理事 URLﾘﾝｸ(www.hermes-ica.com)
【京都5区】詫間啓司＝Multi Colored Vox元メンバー
【大阪5区】柳武＝元議員秘書
【大阪14区】北口義明＝大阪府行政書士会長・日本行政書士会連合会常任理事 URLﾘﾝｸ(www.gyosei.or.jp)
【四国比例】竹尾あけみ＝元株式会社キョーエイ取締役 URLﾘﾝｸ(www.nmt.ne.jp)
【九州比例】松本徳太郎＝株式会社ウェディングボックス社長 URLﾘﾝｸ(www.wedding-box.net)
135:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/09 00:04:47
>>94
それを言うなよｗ
美化された親鸞伝で今まで飯を食ってきた坊主が路頭に迷うじゃないかｗ
136:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/09 07:56:35
神と霊魂・死後の世界 カトリック教会の奇跡
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:54番)
137:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/09 08:24:59
>>133
朝鮮人・中国人を大日本帝国に強制連行して鞭打ちながら働かせた証拠ムービー
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
138:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/09 10:36:32
>>133
『嫌韓流４』を読めば、強制連行されたのは２４５人程度だったっけ？
「日本が悪い」と洗脳されて育った団塊の世代はどう受け止めるんだろうね？
139:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/09 10:39:21
誤った情報に洗脳されて育った団塊の世代は僧侶活動を辞めるべきだな。
経典も読めない･政治も読めない僧侶に居場所はあるのだろうか？
140:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/09 10:40:24
>>138
その本の情報の方が正しいって証拠はあるのか
141:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/09 11:10:32
>>140
読めばわかる
142:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/09 22:36:05
民主党 「朝鮮、台湾出身のBC級戦犯に1人当たり300万の給付金を」…法案提出
ｽﾚﾘﾝｸ(news4plus板)
民主党 「朝鮮人強制連行や日本軍の責任などを調査」…国会図書館に「恒久平和調査局」の設置を要望する法案提出
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板)
民主党 「慰安婦に日本の謝罪と金銭を」・・・慰安婦救済法案提出
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板)
民主党 「沖縄で日本軍が集団自決を強制した事実を歪めるな」・・・教科書検定に関する国会決議案全文
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板)
民主党 「昭和天皇の戦争責任も取り上げ検討」・・・歴史認識で調査会を設置へ
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板)
民主党 「愛国心」に代わる表現を検討 日教組と意見交換・・・教育基本法改正案
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板)
社民党・福島氏「与野党逆転で教育基本法を元に戻し、教師の免許更新制の廃止目指す」
民主党・鳩山氏「日教組と国を担う覚悟です」
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板)
民主党・輿石氏「教育の政治的中立ありえない」「（政権交代のため）私も日教組と共に戦っていく。」
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板)
「教員免許更新制反対！」「学校の先生、政治的中立図る教育ができない！」
民主党代表代行らの意見に、教職員拍手…山教組
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板)
朝鮮総連「日本は在日への政治弾圧をやめろ。我々は日教組との共同の努力を強める」
ｽﾚﾘﾝｸ(news板)
143:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/09 22:58:59
お布施が政治活動資金に化けるんだからマネーロンダリングだなｗ
144:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/10 12:35:43
ローマ教皇庁代表がCERNを訪問、科学が何を解き明かそうが教会は恐れない
2009/6/9 15:42 - ローマ教皇庁を代表して、ジョヴァンニ・ラヨロ（Giovanni Lajolo）大司教（バチカン市長）は4日、
欧州原子核研究機構（CERN）を訪問して大型ハドロン衝突型加速器（LHC）を見学した。
ラヨロ大司教はCERNで「全ての事象は神の御心の元にあるということを信じており、
例え科学が何を解き明かそうが、教会は恐れることはない」とした上で「科学は信仰を支え、
また、信仰は人間の可能性を広げる」「何者も科学の枠組みの中だけに人間の可能性を閉じ込めておくことはできない」とするスピーチを行った。
CERNは今年に入ってからはトムハンクス主演のハリウッド映画「天使と悪魔（Angels & Demons）」とタイアップする形で、
特設のサイトを開設し、ハリウッド的視点で科学と宗教を論じるプロモーション活動を行っていた。
今回のラヨロ大司教のCERN訪問は、CERNによるこうした宗教を利用した自己宣伝活動に釘を刺す目的があったものとも見られている。
今年の2月12日にはCERN本部で映画「天使と悪魔」ワールドプレミアも開催されていた。
145:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/10 21:21:48
／::::::::::::::::::::＼
/:::::::::::::::::::::::::::::::ヽ
|::::::::: | 今までのチキン政治家が言えなかった正論を語る者、ここにあり。
|:::::::: __＿､ ,＿,l -----------------------------------------------------------
|::::::: =･ﾆ , 〔･={ 6/5「幸福実現党」記者会見③大川新党首挨拶
|(6 ｀ _ 」 } 北朝鮮核問題に「自分の能力を超えている」と言った麻生首相は辞任すべき。
| l ' ｰ-=-' | 北朝鮮に友愛などと言っていたら、日本は北朝鮮の植民地。
| ､ ⌒ ! ＜ 中国が常任理事の国連が何とかしてくれると言っている政治家は馬鹿。
,ﾉ｀ヽ､ ヽ､. / ３年以内に北朝鮮は核攻撃が可能になる。南下したら韓国は火の海。
_,;-'"´´｀ヽ､ ｀ - ､, ￣ ﾉ｀`-;,_ 憲法を改正し自衛隊の装備を改良すれば十分対応は可能である。
_,;-'"´ r‐-‐-‐/⌒ヽ '"´ ｀`-､_もし私が首相となり、もし北朝鮮が日本に向け核兵器を打つ意志が明確に
// ヽ､ |_,|_,|_,h(￣.ﾉヽ ヽ ヽなったならば、敵地先制攻撃で北朝鮮のミサイル基地を爆撃します。
| | ー-ヽノ| ｀~`".｀´ ´"⌒⌒) ', iURLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
| ヽ､／／ ﾉ |ヽ､＿入＿ノ|´￣ ﾉ |
ヽ / ／ ＼ ＿ ,/ | _ , ｲ y ﾉ
146:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/11 21:37:13
真宗ｵﾜﾀ
転向しても、もう遅い
147:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/12 07:08:07
お知らせ : ６・１２京都西本願寺への抗議活動＆京都デモ告知街宣 【６月１１日最新情報】
投稿者： A0000001 投稿日時： 2009-6-11 8:37:09 (1307 ヒット)
【最新情報】当日の様子はニコニコ生放送にて中継する予定ですが、音割れなど聞き取りづらい状況も予想されます。予めご了承ください。
６月１３日（土）の外国人参政権断固反対！京都デモに先立ち、前日の６月１２日（金）京都西本願寺への抗議活動及び京都デモの告知街宣を行います。
西本願寺については昨年１２月１５日に在特会会長桜井が、有志数名と共に悪行の限りを尽くす同寺に対して抗議を行っています。以下、動画を参照ください。
在日不法占拠ウトロを支援する本願寺に在特会が直接抗議
＜ニコニコ動画版＞
URLﾘﾝｸ(www.nicovideo.jp)
＜YouTube版＞
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
西本願寺は宗教法人でありながら、反日極左勢力である九条の会と結託するなど政治闘争を繰り広げてきたばかりでなく、
最高裁判決によって不法占拠状態が確定した京都ウトロ（伊勢田町５１番地）の違法在日を支援してきました。また、
僧籍に身を置きながら義捐金８００万円ネコババ、３億８千万円詐取事件、ひったくり、痴漢などありとあらゆる犯罪行為
を行って過去何人もの西本願寺の僧侶が逮捕されています。こうした西本願寺の憲法違反の政教一致活動、違法在日支援、
犯罪行為の数々について日本国民として怒りの抗議活動を展開します。
【日時】
平成２１年６月１２日（金）
① 西本願寺への抗議活動 １５：００～１６：００
② 京都デモ告知街宣 １６：００～１７：００
【場所】
① 西本願寺前（数珠屋町正面通り前） 地図は こちら
② 三条河原町交差点西側 地図は こちら
【主な参加弁士】
桜井誠（在日特権を許さない市民の会会長）
西村修平（主権回復を目指す会代表）
村田春樹（外国人参政権に反対する会・東京代表）
西村斉（在日特権を許さない市民の会）
【生中継】
ニコニコ生放送にて当日１５：００より放送予定
URLﾘﾝｸ(live.nicovideo.jp)
【主催】
在日特権を許さない市民の会
148:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/12 10:19:47
>>147
僧侶のかっこして一緒に抗議に行きたいぐらい（笑）
自分の寺が暇な奴らが本願寺に行ってむちゃくちゃにしてるからなぁ、腐ってるわ
149:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/12 20:28:35
昨日の京都新聞朝刊にも大谷派が死刑廃止とか書いてあったけど
死刑廃止を言うなら死刑囚一人当たり年間４００万円国に寄付しろよ。
刑務所で囚人一人当たりの経費（税金）は４３０万円ぐらい掛かるんだけどな。
昔、山科や石山の本願寺を焼かれたのも、あの新聞記事見たら当然だわと思う。
150:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/13 10:13:06
俺は今の本願寺が嫌いだ チベット人の仏法を守る戦いを他人事と思ってる香具師僧が嫌いだ
きれいごとしか言えないお花畑の「今も差別されてるんです～」と言う偽エタに騙される香具師願寺が嫌いだ
私は反支那共産党のチベット人ゲリラ組織チュシ・ガンドゥクに参戦する
151:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/13 15:29:47
>>150
差別事件そのものは今も続発しているよ。
152:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/13 18:11:34
在特会の金ラセイ（通名：木村誠 別名：桜井誠）さん
集団ストーカーの方は如何でしょうかｗ
153:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/14 10:35:41
僧侶に高いカベ ターミナルケア・グリーフケアの現場
2009年6月13日
真言宗智山派（岡部快圓宗務総長）の教師総合研修会が五日、京都市東山区の総本山智積院（阿部龍文化主）で開かれた。
約百五十人が八つの分科会に分かれ、講義や発表、討論を交わした。死別した悲嘆からの回復を支えるグリーフケア、
ターミナルケア（終末医療）に取り組む僧侶が講師を務めた分科会では、医療や福祉の現場から寄せられる宗教者への期待が語られる一方、
葬儀の簡略化などにより、僧侶自身が死の現場から遠ざかりつつある現状が報告された。
講師を務めた吉川弘信真福寺副住職は、ビハーラの考え方を取り入れたデイサービスセンターに勤務。作務衣を着て介護に携わっている。
末期がんや認知症の患者との交流を通じて得たターミナルケアの経験について話し、
「患者や高齢者の側は信頼できる僧侶に葬儀をしてもらいたいと考えている」とする一方、
「末期がんの方から『死んだらどうなるのか』と問われ、答えられなかった」と現場の悩みを打ち明けた。
死期が迫った患者や親族を亡くした遺族に対する精神的な支えとして、僧侶らに期待されるところは大きい。
一方、医療現場では、宗教者が入ってくると特定の宗教を押し付けられるのではないかと敬遠する向きもあり、
僧侶と医療や福祉の現場を結び付ける取り組みはまだ途上だ。
154:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/14 10:36:11
臨床心理士の佐藤隆一大正大学准教授はグリーフケアについて説明した。
「グリーフ（悲嘆）とは近親者や環境、地位、自分の誇りなど心を寄せる対象を失い、
半身を削がれるような思いを味わうこと」と述べ、寺院が情緒不安定な遺族に対して常識的な対応を求めると、
怒りや反感を買うことがあると遺族心理を解説。
「死を否認したり怒ったりすることは、正常な悲嘆の過程。
遺族が立ち直るには故人について語り合うことが必要で、僧侶にありがちな説教や一般論は決して語ってはいけない」と述べた。
佐藤准教授が実際に携わった事例には、祖母の死後七年も経過してパニック障害を起こした少女もいる。
悲嘆は家族関係を強化させることもあるが、崩壊させることもあると述べ、佐藤准教授は「初七日や四十九日は遺族が悲嘆から立ち直る過程なのだろうが、
現在の葬儀のあり方は住職の人間性が前面に出ることもなく、グリーフケアになっているとは言い難い」と話した。
葬儀の簡略化により、僧侶自身が死の前後に関係する度合いも低くなっている。分科会でパネリストを務めた、
医師で智山教化センターの倉松俊弘専門員は医療従事者の声を紹介。
「信仰心があった方が死に対する絶望感は少ない。そのため、医療従事者からも宗教者の関与を望む声があるのは事実だが、
医療現場は資格を持った者だけが立ち入れる場。まだまだ壁は高い」と話した。
155:渡海 難
09/06/14 17:23:55
浄土について議論をしています。
「生セシメムカ為ニスル」。 難解な極楽浄土の第一門について解釈を行いました。
十分に歯ごたえのある議論展開になっていると思います。固い議論に食いついていって
みよう。親鸞と格闘しようと思う論客の方、読んでみてくださると幸いです。
異論・反論のある方、ブログにでも、２ちゃんねるにでも書いてみてください。
www.しんらん.jp
156:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/14 20:38:47
ｺﾋﾟﾍﾟ
脳腫瘍で脳の何割かを切除した人がいました。
どうなったと思います？
記憶も意識も残り、通常の生活をしています。
唯物論者なら、それは普段脳の一部しか使っていないから、と言うかも。
空海のみならず、かのアインシュタインも宇宙の大調和を感じて、宇宙に意思ありと提唱しました。
日本の素粒子論の父、湯川博士もまた、
「科学は宇宙のある絶対なものとつながっていることを否定できない」と。
この板だと、お二人は信仰者にされそうです。
157:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/16 02:45:20
うち浄土真宗ぢゃない
158:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/17 07:08:40
「抗議の辞任」 （産経 2009.6.16 16:48）
自民党 小池百合子 元防衛相は１６日、党本部で記者団に、
党国防部会の基地問題対策特別委員長を辞任したことを明らかにした。
党の国防関係合同会議が麻生太郎首相（党総裁）に提出した提言の、
「敵基地攻撃能力の保有」の項目に「予防的先制攻撃を行わない」との
文言が盛り込まれたことに抗議したという。
この文言は、提言の作成過程で、自民党の防衛庁長官・防衛相経験者会議が
「外国に誤解を与えてはいけない」とする山崎拓元副総裁らの
主張を取り入れて採用した表現。
小池氏は産経新聞の取材に対し「『専守防衛』で手足を縛り、
『予防的専制攻撃』でさらに縛る、
日本の防衛政策を縛り続けていいのか。
近隣諸国への配慮といっても、向こうは配慮なんてしない」と語った。
山崎拓はド変態だから自分を縛るのが大好き!
それにしても 日本の政治家、民主党は 在日朝鮮人に支配されてるし、
自民党ですら 中国人の顔色うかがってばかり
女の腐ったような男 しかいないのか?
159:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/18 20:00:49
川崎の佐々木理絵さん
勤式時代に篳篥の蘆舌
東京で習った先生に作成して戴いたにもかかわらず、知人に作成して戴いたと嘘ついてましたね。
最近の御影堂法要でも、篳篥の蘆舌、東京の先生に親父経由で戴いた蘆舌で吹いてましたね。
最低だよ!!
雅楽ヤメレ!!
160:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/18 20:03:57
>>159
こいつ、勤式時代に嫌われてまちた。
親父も全国で嫌われ者で有名。
161:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/18 20:05:41
URLﾘﾝｸ(www.shorakuji.com)
162:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/18 20:11:51
マルクス唯物論が常識だと思っていた近代僧侶は切腹せよ。
163:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/18 21:06:49
統●協会の犬（＝売国奴）こと在特会の諸君こそ切腹しろよ。
あ、在特会の諸君は切腹というよりも折伏だなｗ
何しろ君らは損手酌大先生ともお友達だからな。
164:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/19 00:52:04
>>140
読んだ？
165:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/19 08:50:05
政治の理想について 幸福実現党宣言(2) 大川隆法
主な内容
政治の世界に、新しい風を！
総選挙の台風の目「幸福実現党」の出現で、日本が変わる！
その政治哲学とは？具体的な政策とは？
□地方分権（道州制）が日本を 分裂させる
□国防としての食糧政策
□公務員削減より行政効率のアップを
□農業分野を再考し、雇用の創出を
□中央銀行による経済統制は万能ではない
□宗教を社会福祉に役立てるには
□１億人の移民を受け入れ、３億人国家をめざせ
□世界をつなげる交通革命
□努力が報いられる社会を
□宗教と政治で幸福を具体化する
166:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/19 08:50:10
第１章 水平権力の時代
―ギリシャ的政治理想をめぐって―
1 政治のバックボーンには根本的な哲学が必要
2 政治哲学に惹かれた大学時代
3 人間の幸福とは何か
4 政治参加における自由と平等
5 水平権力が自由を創設する
第２章 政治の理想について
1 時代の要請に応える「幸福実現党」
2 「徳」のある政治家の輩出を
3 公務員削減の前に取り組むべきこと
4 「道州制」の導入には注意を要する
5 「公務員制度」と「地方分権」のあるべき姿
第３章 政治経済学入門 ―国富増大への道―
1 今までは「日本の農業」は危ない
2 国として、「農業再興」に取り組むべき
3 「食料増産」により、世界の食料問題を解決せよ
4 日本の国富を増大させるには
第４章 国家経済と人間の自由
1 共産主義勢力を復活させてはならない
2 近現代の政治に流れる「国家統制からの自由」
3 日本社会で生き延びている“社会主義”
4 今後、企業と宗教が果たすべき役割とは
5 個人の努力が報われる社会づくりを
第５章 幸福の具体化について
1 幸福実現党の立党理念
2 日本は「三億人国家」を目指すべき
3 国際化を進め「第三の開国を」
4 交通改革によって地球を一つに
5 日本から世界へ幸福を広げよう
167:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/19 11:06:09
神と仏の倫理思想―日本仏教を読み直す (単行本)
吉村 均 (著)
著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より)
吉村 均
1961年東京生まれ。東京大学文学部卒業。東京大学大学院人文科学研究科博士課程修了。
現在、財団法人東方研究会研究員。専門は日本倫理思想史、仏教学。
目次
第1章 近代の知と神仏(近代の知を再考する
和辻哲郎と仏教
民俗学(柳田国男・折口信夫)と神信仰)
第2章 伝統的仏教観からの読み直し(伝統的仏教観―インド・チベットの伝統
道元を読み直す
親鸞を読み直す)
日本仏教の特色
第3章 神と仏の倫理思想史のために(伝来当初の仏教―『日本霊異記』を中心に
浄土信仰の諸相―折口信夫『死者の書』を手がかりに
語りと成仏―夢幻能の世界)
その後の展開
168:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/19 11:09:26
イエスはユダヤ教より仏教に近い (単行本)
長谷川 洋三 (著)
著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より)
長谷川 洋三
1934年、新潟県生まれ。1959年、早稲田大学大学院文学研究科英文学専攻修士課程修了。早稲田大学教授を経て、早稲田大学名誉教授
目次
第1章 イエスがユダヤ教より仏教に近いとする根拠
第2章 ユダヤ教の神々の特徴とユダヤ人の歴史について
第3章 ユダヤ教の一派からキリスト教への移行における混乱
第4章 キリスト教と仏教の共通奥義は何か
第5章 聖霊論
第6章 ロゴス論
第7章 イエスはユダヤ教のメシアではない
第8章 万物とキリストの関係
第9章 キリスト教神学―誤りの側面
第10章 「三輪身」について
第11章 「転識得智」について
169:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/19 11:20:06
仏教最前線の課題 (武蔵野大学シリーズ) (単行本)
田中 教照 (著, 編集)
目次
I仏教と現代科学の対話
第一章 仏教と科学の問題-田中教照
第二章 科学と生命と仏教のめざすもの-山崎龍明
第三章 なぜ仏教と科学なのか-陳継東
II仏教と人間・社会
第四章 仏教思想における人間形成-煩悩論の観点から-佐藤裕之
第五章 共生の思想と仏教の可能性-高橋審也
第六章 仏式葬儀の課題と展望-石上和敬
III仏教の役割と可能性
第七章 仏教と心理学の協力-仏教と現代人との溝を埋める手立て-田中ケネス
第八章 転換装置(トランスシステム)としての仏教-西本照真
第九章 「いのち」をめぐる仏教的知のパラダイム-村石恵照
170:渡海 難
09/06/19 17:57:21
ブログ親鸞仏教更新しました。
死んだら霊魂が遊離して極楽浄土に行くという話はいつ
出てくるんだ。
極楽浄土往生は、当益なのか、現益なのか。
お前は唯物論者か。
そんな声が聞こえてきそうですか、些末な議論は後回しにし、
親鸞の浄土と往生について、根本的本質的原理的議論を進め
ています。
www.しんらん.jp
171:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/20 11:31:47
>>170
宣伝荒らしは消えろ
172:渡海 難
09/06/20 13:58:34
ぶろぐ親鸞仏教の百家争鳴掲示板で
「化土往生」を書きました。
Ｓ会会員を名乗る方の質問に回答しています。
www.しんらん.jp
173:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/20 14:08:33
真宗禿
174:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/20 18:54:00
>>172
頭が固いと何をしてもダメな典型例ですな
175:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/22 08:56:46
新・日本国憲法 大川隆法試案
前文 われら日本国国民は、神仏の心を心とし、日本と地球すべての平和と発展・繁栄を目指し、
神の子、仏の子としての本質を人間の尊厳の根拠と定め、ここに新・日本国憲法と制定する。
第１条 国民は和を以て尊しとなし、争うことなきを旨とせよ。また、世界平和実現のため、積極的にその建設に努力せよ。
第２条 信教の自由は、何人に対してもこれを保障する。
第３条 行政は、国民投票による大統領制により執行される。大統領の選出方法及び任期は、法律によってこれを定める。
第４条 大統領は国家の元首であり、国家防衛の最高責任者でもある。大統領は大臣を任免できる。
第５条 国民の生命・安全・財産を護るため、陸軍・海軍・空軍よりなる防衛軍を組織する。また、国内の治安は警察がこれにあたる。
第６条 大統領令以外の法律は、国民によって選ばれた国会議員によって構成される国会が制定する。国会の定員及び任期、構成は法律に委ねられる。
第７条 大統領令と国会による法律が矛盾した場合は、最高裁長官がこれを仲介する。二週間以内に結論が出ない場合は、大統領令が優先する。
第８条 裁判所は三審制により成立するが、最高裁長官は、法律の専門知識を有する者の中から、徳望のある者を国民が選出する。
第９条 公務員は能力に応じて登用し、実績に応じてその報酬を定める。公務員は、国家を支える使命を有し、国民への奉仕をその旨とする。
第10条 国民には機会の平等と、法律に反しない範囲でのあらゆる自由を保障する。
第11条 国家は常に、小さな政府、安い税金を目指し、国民の政治参加の自由を保障しなくてはならない。
第12条 マスコミはその権力を濫用してはならず、常に良心と国民に対して、責任を負う。
第13条 地方自治は尊重するが、国家への責務を忘れてはならない。
第14条 天皇制その他の文化的伝統は尊重する。しかし、その権能、及び内容は、行政、立法、司法の三権の独立をそこなわない範囲で、法律でこれを定める。
第15条 本憲法により、旧憲法を廃止する。本憲法は大統領の同意のもと、国会の総議員の過半数以上の提案を経て、国民投票で改正される。
第16条 本憲法に規定なきことは、大統領令もしくは、国会による法律により定められる。
176:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/24 00:36:56
真宗連合も
差別の制度天皇制を廃止した新憲法草案を発表すべきだな
177:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/24 01:44:20
何だ？大谷はスレの次はこっちか？
創価学会員め。
178:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/25 01:30:02
渡海 難
まだいたんだ・・・う～ん大したもんだ。
おいくつになられました？
昔からいる人よね？？
179:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/26 23:23:23
念仏無間 禅天魔 真言亡国 律国賊
創価仏罰 佼成堕天 霊友盲虚 神宮虚礼
真の仏教カンターレ 現世仏陀 大川隆法
公明惨敗 自民下野 民主抑制 共産弱小
幸福実現大勝利 日本国国師 大川隆法
180:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/29 14:18:08
「思考」のすごい力 (単行本)
ブルース・リプトン (著), 西尾 香苗 (翻訳)
内容紹介
人間のポジティブな思考の大切さを説いた自己啓発書は数多くあるが、本書は細胞生物学者が科学的にそれを証明した画期的な本。
遺伝子やDNAが私たちの生体機能をコントロールしているのではなく、細胞の「外側」からやってくるシグナルがDNAをコントロールしているという。
さらに、私たちが抱く思考は、肯定的なものも否定的なものも強力なメッセージを発していて、それらも細胞をコントロールしていることを示してくれる。
本書は生物学はもちろん、量子物理学における最新の研究をも統合して、驚くべき成果を提示した。私たちの思考とは、自分の肉体をも変えうる無限の可能性を
持っているということである。著者の画期的な研究は、エピジェネティクスという新しい生物学の端緒を開き、科学とスピリット(魂)の橋渡しに貢献している。
ユーモアあふれる語り口と適切な喩えで、難しい生物学の話をわかりやすく教えてくれる本である。
内容（「BOOK」データベースより）
人間の持つ無限の可能性の扉を開く新しい生物学の革命的挑戦!遺伝子は単なる生物の設計図にすぎない。
意識や環境が細胞をコントロールし、遺伝子のふるまいを変えるという驚くべき真実。
著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より)
リプトン,ブルース
世界的に著名な細胞生物学者。ウィスコンシン大学医学部やスタンフォード大学医学部で教鞭をとる。
これまでに何十ものテレビやラジオ番組にゲストとして招かれ、また、米国内で開かれる各種会議で基調講演者を務めている。
細胞膜に関する画期的な研究は、エピジェネティクス(epigenetics)という新しい分野の端緒を開き、
科学と魂との橋渡しをする新しい生物学のリーダーとして活躍している
西尾 香苗
京都大学理学部卒業。同大学院中退。IMI・インターメディウム研究所(現:IMI/総合映像大学)3期生。
181:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/29 20:08:35
諸悪の根源
182:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/03 05:52:40
神と霊魂・死後の世界 カトリック教会の奇跡
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:54番)
183:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/03 09:49:04
真宗の寺院なら喜んでくれたのにな
＊
九州誠道会会長を逮捕、寺所有権の不正移転容疑
福岡市中央区の寺院の土地の所有権が不正に移転された事件で、
福岡県警は１０日、指定暴力団・九州誠道会（本部・福岡県大牟田市）
会長の朴政浩容疑者（５２）を有印私文書偽造、電磁的公正証書原本不実記録容疑
などで逮捕した。県警は朴容疑者の親族の男についても行方を追っている。
捜査関係者によると、朴容疑者は北九州市小倉北区の宗教法人「八坂神社」の前代表役員
武田信玄(のぶとら)被告（５７）（電磁的公正証書原本不実記録罪などで起訴）らと共謀。
２００７年、偽の役員会議事録などを福岡法務局に提出し、寺院の土地約１２００平方メートルの
所有権を福岡市南区のペーパーカンパニーに移転したとする虚偽の記録を同法務局に登記させた疑い。
ソース：読売新聞 （2009年4月10日）
URLﾘﾝｸ(kyushu.yomiuri.co.jp)
184:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/05 08:16:33
イザ！ ブログ コピペ
危機感ゼロのマスコミと政治家
北朝鮮がまたミサイルを発射した。
しかし日本のマスコミも国民もそんな事はお構い無しに、いつになったら総選挙をやるのだ、
内閣改造もやらなかった、「決断できぬ首相」と摺り下ろすことに夢中になっている。
いつから日本の国民はこんなにオバカさんになったのかと情けなくなる。
日本のどこかにミサイルを撃ち込んで貰っておバカさんの目を覚まして欲しいという
半分冗談の願いはますます本気度が強まり、今や切ない願望に近くなってきている。
このようなショック療法でもなければ日本は能天気なまま溶解していくことは間違いないからだ。
民主党鳩山代表の献金疑惑、北朝鮮ミサイル発射のニュースから国民の目をそらそうと
反日マスコミは必死だ。
米国がいい例だが、フツーの国は外敵からの攻撃の危機に面したとき、国内の政敵同士も
マスコミも一枚岩になって国難を克服しようとする。
ところが、日本はそうならない。
戦後60年有余年続いた日本国民の平和ボケと、その平和ボケに乗じようとする反日マスコミ、
反日工作員らが居るためである。
185:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/06 22:46:21
えっとここで合ってるのか分からないのですが、こないだ祖父がなくなった際初めて浄土真宗西本願寺派だと言うことを知りました。
他の浄土真宗の派と違うところは何処でしょうか？
アバウトすぎる質問で申し訳ありません。
186:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/07 03:02:05
これといった癖のない派であるよ
187:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/07 12:35:08
>>185
大谷派との違いはたくさんあるけどそのほとんどが儀式的な違いで教義的にはほぼ同じ。
高田派との違いとしては高田派は歎異抄を聖典ととしていないところが異なる。
188:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/07 13:44:23
>>185
本願寺派、真宗大谷派、親鸞会はカルトの傾向が強い
189:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/07 14:00:02
ｸﾗﾀﾌﾃﾞｷ ｸﾗﾀﾌﾃﾞｷ
ｸﾗﾀﾌﾃﾞｷ ｸﾗﾀﾌﾃﾞｷ
ｸﾗﾀﾌﾃﾞｷ ｸﾗﾀﾌﾃﾞｷ
ｸﾗﾀﾌﾃﾞｷ ｸﾗﾀﾌﾃﾞｷ
ｸﾗﾀﾌﾃﾞｷ
190:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/07 18:04:19
>>185
仏壇に位牌を置いてはいけない。
仏間に神棚を置いてはいけない。
呪文の言葉は「ウリナラ マンセー」である。
191:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/07 23:16:52
北朝鮮がミサイル発射しても中国がウイグル人を弾圧しても浄土真宗はな～んもなし。
堂々と抗議声明出して、宗門校で議論させればいいのに、そういう宗教教育はしないんだなｗ
新世代の宗教離れが悪いんじゃなくてお前らが宗教離れしているんじゃないの？
192:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/07 23:18:56
北朝鮮がミサイル発射しても
193:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/08 08:47:30
反日、反米の声明は威勢がいいけど、対ソ、対中、対北朝鮮には声明出しても
奥歯に物が挟まったような言い方か、見て見ぬふりするか、のどちらか。
典型的な戦後左翼だな。
中途半端に仏教を絡めて政治主張する、というのは戦前も同じだし、ある種
伝統だろう。ベクトルの向きが180度旋回しただけでｗ
194:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/08 15:25:31
>>185
>>186×
>>187△
>>188◎
>>190△
195:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/09 03:20:15
>>185ですが、レスありがとうございます。でも私の理解力が足りないのか、一部分かりませんでした。
ウリナラマンセーって何ですか？あと位牌は実家田舎なので共同墓地の我が家のスペース？
骨壷を置いている所に一緒にあげています。
196:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/09 03:21:33
あ、あと本願寺派と西本願寺派って別ですよね？
197:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/09 05:20:13
西本願寺派というのはない。
本願寺派が本山西本願寺
大谷派が本山東本願寺
東でも西でも、
先祖供養はしない。先祖を拝まない。なぜなら霊というものを認めないから。
（法事や葬式は、故人を縁として生きてる者が阿弥陀仏に感謝する集まり）
仏壇は阿弥陀仏に感謝するところであるから、
仏壇に位牌を置いたり、仏壇の真上に先祖の写真を飾ってはいけない。
般若心経を読誦してはいけない。
占いや祈祷をしてはいけない。
神棚を仏間においてはいけない。できれば神棚は家から撤去するのがいい。
198:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/09 08:51:48
>>185
わかりやすい教義のまとめがあります
現在の浄土真宗の教義
・人間死んだら終わり。霊魂は存在しない
・当然、あの世もない
・阿弥陀如来は頭の中の理屈上でだけ存在するもの
・葬式は死者の霊のために行うのではない
・葬式は参列者が死者を偲ぶのと、真宗の教えを学ぶ場である
・死後に霊を供養するということも無意味である
・法事も供養する場ではなく、生きている人間が真宗の教えを学ぶ場である
・仏壇も先祖供養するためのものでなく、真宗の教えを学ぶためのもの
・墓も生きている者が死者を偲ぶだけの場である
・占い、迷信、オカルトなど科学的証明ができないものを信じる者は馬鹿である
・よって、聖徳太子の夢のお告げを信じた親鸞は馬鹿である
・阿弥陀如来像、親鸞像なども単なる物質であるので、これに対して祈りを捧げるのも馬鹿である
・報恩講などのお布施は、親鸞はもう存在しないし、阿弥陀如来は架空のものなので、現在の僧侶に対するお礼として納めるべきもの
・本当は死ねば終わりなのだが、それでは宗教法人として認められないので、方便（嘘）で浄土をたてている
・『浄土は本当にあるのか？』と返答を迫られた場合には、『あるとかないとかの二元論思考は間違いだ』とか、
『死んで帰ってきた者などいない、よって死んで見なければわからない』と答えることにしている
・仏様とは物理法則のことである
・迷信の根源が霊魂不滅の輪廻転生思想である
199:198
09/07/09 14:31:52
間違えちゃった
>>185
わかりやすい教義のまとめがあります
現在の浄土真宗の教義
・人間死の縁は無量。永遠に変わらない我即ち霊魂は存在しない。縁としてある。
・今、この現在に永遠の過去と未来がある。今、今の連続である。
・阿弥陀如来は空、縁起の別名
・葬式は故人を偲び追慕の思いを新たにその業績をたたえるとともに、また仏縁に遇う縁となる。
・葬式は己の死を学ぶ場である
・無意味であるものは何もない。
・法事は、故人の威徳を偲ぶとともに生きている人間が仏縁にあう場でもある
・仏壇に手を合わし仏名を称える身になった事実に驚くばかりである。これが本尊であり本当に尊い事である。
・墓はあってもよし無くてもよし、散骨してもよし
・占い、迷信、オカルトなどを信じ鬼神につかえることなかれ。鬼神の正体は己の欲であることに気付け。
・夢は深層心理のあらわれである。
・名号の働きを念ぜよ。
・報恩講などのお布施は、有意義につかえ。第一は仏法相続のために使え。
・本当は娑婆の縁つきれば浄土に往生するのだが休む暇はない。迷いの世界にもどり縁ある有情を救う働きをする
・『浄土は本当にあるのか？』と返答を迫られた場合には、縁としてあり、縁として無いと
答えることにしている
・仏様とは真理に目覚めた者、自覚覚他
・迷信の根源が真理を知らない無明でありこれによって輪廻転生思想が生まれるのである。
・宿敵は無明、真理をしらないことである
・「永遠に変わらない霊魂は存在しない」、永遠に変わらない我、霊魂があるという無明の考えによって
輪廻がうまれる。
・浄土真宗は親鸞聖人によって体解され開顕されたところの仏教である
200:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/09 15:34:59
>>199
どう見てもわかりにくいだろうｗ
しかし、名前を騙ってくるとはｗｗｗ
201:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/09 21:34:29
>>199
たんなる唯物論だろ。
202:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/09 21:40:24
>>197-199
ありがとうございます。若輩者故、完全に理解なんて出来そうにもありませんが少し分かったような気がします。
西本願寺派って無いんですね。神棚はすんごいぼろぼろなのが、何故か台所にあります。
あとウリナラマンセーについては、朝鮮万歳なんですね。関係性は分かりませんが。
葬式の際、もう仏になったんだから成仏を願う必要はないと言われた意味も分かりました。
203:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/09 22:25:21
釈尊は輪廻という妄想を生み出す無明をやぶり、
この世にはあるがままのものしかないこと、
死ねば涅槃（無）に帰して苦から逃れられることを悟られた。
204:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/09 22:29:10
真宗ｵﾜﾀ
205:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/09 22:39:29
私（ゴータマ）によって語られなかったことは、永遠なる世界があるということである。
206:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/09 22:57:03
>>202
＞神棚はすんごいぼろぼろなのが、何故か台所にあります。
竈神かな。綺麗にしろよ、って真宗門徒なら捨てなきゃいかんな。
ここは他のものを拝んじゃいけないから。他の神社仏閣に行くのも
アウト。
ここは、創価学会と同じで、非常に排他性の強い新興宗教だから。
伝統仏教の皮をかぶっているので、ちょっとわかりにくいが、
言ってることを総合するとカルトだ。
207:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/09 23:00:32
釈尊は宗教家ではなく哲学者であり、真宗は哲学教団である。
208:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/09 23:02:54
真宗坊主にも当たり外れがあって、
あまり形にこだわらない穏健派と出会えばいい信仰が出来るかもｗ
「ああしないといけない、こうしないといけない」と形にこだわる過激派に出会えば
信仰が争いのもとになっちゃうよ。
過激派本人も何が真宗の信仰か分かってないみたいだな。
209:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/09 23:07:08
西は割りと穏健だと思うけどね。
こないだ東の通夜に行ったが、やっぱり説教で
「霊魂はない。先祖を拝むのは無意味。
祈祷やお守りは本来の仏教ではない迷信」
とやってたな。
210:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/09 23:14:27
真宗→戦後新左翼（マルクス唯物論信者）に乗っ取られる→自己批判・総括する→宗教法人解体へ→唯物論哲学研究団体に→お布施がゼロに→崩壊
211:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/09 23:41:46
クソ坊主これを見ろ
現在進行系の中共によるウイグル民族浄化
URLﾘﾝｸ(www.nicovideo.jp)
212:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/10 00:19:11
486 名無しさん＠十周年 New! 2009/07/10(金) 00:17:44 ID:rafFrQLq0
おーい、無垢なウイグル人を何百人も撲殺している中国には、なぁーにも批判しない日本の共産主義者さんたち
あんたら、それでも人間か？
こんなトコで油売ってる暇があったら、ウイグルをなんとかせい。ウイグル人を殺すな！ ゴルァ
213:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/10 01:01:55
>>203
お釈迦様は「自殺しろ」と？
>>209
命の大切さがわからない真宗にそのコメントは酷だ。
214:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/10 01:09:01
>>206
神棚ぼろぼろ(木で傷んで崩れそう)なんですけど、一応綺麗にはしてあります。で毎年お札？かなんか新年に貰ってきて、お水なんかと置いてあります。
うちのお坊さんは穏やかな方で神棚もまぁいいですよ、みたいに仰ってました。
215:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/10 02:14:20
>>203
めちゃくちゃな嘘書いて素人騙すなよ、クソ坊主。
くされ外道めが！
216:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/10 03:49:31
>>215
217:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/10 07:31:20
死人を拝むのが仏陀の教えではないことは間違いではない。
218:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/10 08:02:39
>>214
＞神棚もまぁいいですよ、みたいに仰ってました。
これがくせものだ。
神棚とか拝んでもいいですよ、という寛容を示すものではなくて、「そんな
科学的に証明の出来ないくだらないもんを拝んでる愚かな奴らだけど、
いつか真実（真宗の教えだけが本物）に気がついて、捨てるだろう」
というのが本音だから。
>>209の東の坊主はある意味、自分たちの教義に真面目であると言えるだろう。
穏健派はその主張を厳しくすると、客が逃げるのがわかっているから、きつく
言わないだけで、本音は同じ。
過激派坊主の問題は靖国とか政治問題を主張しだすところで、これが一番うざい
219:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/10 08:18:47
まあ、開祖が戦国大名の政治屋だから
220:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/10 17:51:07
坊さんが仏壇のはせがわに客を紹介すると、25％もお礼もらえるんだって？
221:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/10 18:16:39
本願寺派、大谷派 高田派の違いはなんですか？
222:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/10 23:46:39
||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
|| 臓器移植 ｡ . ∧_∧ 臓器移植に反対しなければ
|| . 絶対反対！＼ (ﾟДﾟ,,) 真宗門徒ではありません！
||＿＿＿＿＿＿＿＿⊂⊂ | .いいですね！
∧ ∧ ∧ ∧ ∧ ∧ |￣￣￣￣|
( ∧ ∧ ( ∧ ∧ ( ∧ ∧ | |
～（＿( ∧ ∧ __( ∧ ∧__( ∧ ∧￣￣￣
～（＿( ∧ ∧＿( ∧ ∧＿( ∧ ∧ は～い、先生。
～（＿( ,,)～（＿( ,,)～（＿( ,,)
～（＿__ﾉ ～（＿__ﾉ ～（＿__ﾉ
223:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/11 00:03:23
>>218
人間って「すがる」ところから信仰が始まるよな。
実は阿弥陀さんの像もすがるためにあるようなもんじゃないか？
信仰が始まる前から信心開発してたら宗教なんていらないよな。
224:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/11 08:32:06
>>220
だから、真宗の仏壇はむやみに豪華で、高価なんだな
225:渡海 難
09/07/13 10:58:10
ブログ親鸞仏教
行の巻の曇鸞論を問題にしています。
曇鸞の主張と、親鸞による議論のすり替えを問題にしています。
www.しんらん.jp
226:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/13 13:38:38
>>225
楽しそうでいいですねw
227:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/14 08:50:57
>>221
本願寺派、大谷派 高田派
↑ ↑ ↑
カルト カルト 本流
カルトが栄え、本流の方がパッとしない、よくあること
228:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/14 12:27:42
これは誰のこと？
文藝春秋 ８月号
幸福実現党創立者 大川総裁インタビューより
「創価学会は激しい他宗排撃をしましたが、その点、ウチは他宗に寛容で、他宗教に属する牧師や住職も信者にいます。
天台宗だと千日回峰を達成した人も信者にいるし、浄土真宗系の教祖様もウチで活動しています。
相当懐が深いんです。」
229:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/14 13:44:17
＞ウチは他宗に寛容で
創価学会と浄土真宗では冗談でも言えない言葉だなｗ
230:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/14 16:09:47
敵に寛容なのが釈迦の教えの基本ですからな
231:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/15 12:56:57
本当かどうかは知らんが、
グルメ番組で、町を歩いていて、
通りかかった神社にお参りしようということになって、
デブタレント二人は必死で拒否したらしいｗ
その二人は真宗門徒なのかな？
そうなんだろうなｗ
232:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/16 08:33:07
普通に考えれば、学会員か、キリスト教徒だろうな
若い世代で、熱心な真宗門徒、って天然記念物並みだろｗ
233:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/16 10:00:55
さあ、いよいよ総選挙が迫って参りました。
一昨年の参院選で見事に御当選なされた藤谷光信先生に続いて、
本願寺派への支持率の高さを世に示してくださる皆様の御出馬を、
心からお待ち申し上げます。
234:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/16 12:51:24
公称門徒数７００万人、本願寺派の力を見せつける時がまた来たようだな！
（参院選の藤谷候補の得票：79,656票）
235:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/17 02:19:32
>>227
悪貨は良貨を駆逐する
>>231
他の宗教を嫌うんだから、理論上、真宗でもおかしくないが、
確率からいえば「そうか」だな。
236:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/17 02:43:09
>>232
東本願寺の朝の勤行には、若い、特に女がけっこう来てて、
説教つうのか、政治的アジというのかを熱心に聴いてるぞ。
237:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/17 18:19:39
>>236
東本願寺って、浅草の方か？真宗本廟（笑）の方か？
若い女が何でわざわざくだらん話聞きに来るのか？
238:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/17 23:11:42
>>211 山口の法栄寺にて８月１日と２日にチベット・ウイグル・サウス＝モンゴル・台湾法要
を厳粛にするとの事
台湾と言えば、戦前台湾に布教に行かれたお坊様も居られましたね。
今も寺院は残ってるそうです。
239:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/19 07:49:11
◆『明治天皇・昭和天皇の霊言 -日本国民への憂国のメッセージ-』緊急発刊のご案内
『金正日守護霊の霊言』に続き、来る７/２９(水)に、大川隆法総裁先生の最新経典『明治天皇・昭和天皇の霊言 -日本国民への憂国のメッセージ-』が発刊されます！
(定価税込１０５０円。早いところでは７/２８(火)から発売されます。)
「第１章 明治天皇の霊言」では、昭和天皇が、戦争開戦回避や、早期停戦ができる立場にあり、事実上戦争責任があったことに、大胆に言及し、既存の歴史教科書とは異なる見解を表明しています。
また、首相が変わる度に話題となる及し、既存の歴史教科書とは異なる見解を表明しています。
また、首相が変わる度に話題となる靖国神社と戦没者慰霊のあり方についても、斬新な見解を提示しています。
続く「第２章 昭和天皇の霊言」では、天皇元首の是非や、文化的伝統として温存することの意義、更には主エル・カンターレと日本神道神との関係について言及しており、すべての日本人への貴重なメッセージとなっています。
「今後の日本の、国家としてのあり方を考える上では、必読の一書」(あとがき)です。
240:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/19 09:35:20
>>238
朝鮮、台湾、満州で布教したんだろ？
これも黒歴史になってるのかな
241:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/19 12:37:53
>>240
なんで黒歴史なの？
242:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/19 18:50:39
植民地支配の片棒担いだわけだろ
243:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/19 19:04:56
>>242
×植民地
○日本国の領土
でしょ？
布教して何が悪いの？
今は独立国家としての概念が有るけど、
当時は日本の領土だったんだから国内の布教ととらえて構わないでしょ？
244:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/19 20:16:56
>>243
ここをどこのスレだと思ってるんだ？
真宗だぞ
245:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/20 22:47:04
戦後、占領軍が日本を弱くするために政策の一つとして背骨を抜いた。
政治、教育を宗教から遠ざけたら、日本はクラゲのように戦後漂っていたことは否めない。
国際舞台で発言力もリーダーシップもとれない。
経済大国になったことで満足しているが、それも不況になって、漂ってしまっている。
戦前は天皇制による国家神道があったが、戦後はそれも妥協の産物になった。
政教分離も国家神道が暴走したことの反動。
ＧＨＱは、宗教を弱くすれば国が弱くなること見抜いていた。
逆に考えれば、宗教が強ければ国が強くなる。
宗教が尊敬されない国が長い繁栄を享受することはない。
宗教は神仏を信じるものだが、人間を謙虚になさしめ努力精進を促す。
もし、そういうものがないと人々は傲慢になり、万能感を持つ。
民主主義制度は最善の制度ではなく、最悪のものから守る制度。
君主制では、良い国王が出ればよいが、悪王が出ると国は最悪になる。
民主主義は、悪王を選挙によって制度的に追放させる。
永久革命を制度化させたのが民主主義。
ただ、悪王を追放するが、必ずしも最善の人が選ばれるとは限らない。
多数決の中に人間の見識が現れるとは限らない。立派な方々はたいてい選挙には出てくれない。
政治家というより政治屋に近いのが延々と出続ける。
246:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/20 22:48:25
今、日本は分岐点にいる。
民主主義が真に人々を幸福に導くものになるのか、
ポピュリズム（人気とり）政策による衆愚政治へ転化するか。
歴史的・政治的には衆愚政は最悪のもの。これを最も恐れている。
マスコミの情報の源流は学者。この学者にものすごく間違いが多い。
根源において、戦後、日本的なものを否定する流れにある。
宗教学者でもあの世を否定する。このほうが進歩的、科学的と考えている。
こういうのに意見を聞いてマスコミが書いている。
お寺でも無神論の住職が供養している。だから救われていない。
学問によってさえこのように間違いがある。そこからくる情報には様々なバイアスがかかっている。
私たちは政権交代が目的ではない。
自分の意見をはっきり言わないことをもって強い外国の言われるままになる…
この立場のままでは国際的不信の中に漂っているのみ。
なぜ具体的提案をしないのか？なぜ外国を助けようとしないのか？そう日本は思われている。
いつまでも引きずっていてはいけない。
マッカーサーを中心とした占領軍が神様ではない。自分たちの都合のいいように日本を作り変えただけ。
もう半世紀もすぎたのだから自らの力で構造的脱皮する時代が来ている。
精神的独立をすべきとき。
立派な日本人が数多く出てこなければいけない。
選挙の人気取りも結構だけれども、この国のあるべき姿をはっきり指し示すことこそ使命。
247:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/20 22:51:34
「千年王国の理想」という演題を示した。ここ(京都）は、神社仏閣がたくさんあり数多くの観光客がある。
その中に日本人のかすかな信仰心に触れる機会はあるが、この地は日本人の信仰心の中心があると同時に不思議なことに唯物論の中心もある。
赤旗を読んでいても共産党員とは限らない。アンチ東京、アンチ資本主義なのかもしれない。
東京への対抗心、ある復古主義・・・昔の方が良かったという近代的なものへの対抗心の現れ？
私の言いたいことは、神社仏閣たくさんあるが、幸福実現党立党にあたり、当会がすべての宗教を滅ぼそうとしているのではないことを明言したいということ。
私は様々な神社仏閣に参詣している。基本的に宗教は善なるものと考えている。
現れ方は仏教的、神道的、キリスト教的だったりするが、人々を救おうとする限り、宗教の違いはあれども寛容であり、排他的であってはならないと思っている。
人間には考えの違いがあり、神、天使の個性の違いで宗教の個性がでているだけで、ここまで明らかに宗教の多様性を説いたのは当会だけ。
宗教として唯一警戒しないといけないのは、社会的に多くの被害者を出したり、集団殺人を導くような団体には警戒し、
注意を与えないといけないが、そういうのは別として根本的に宗教な善なるものとして協力すべきもの。
248:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/20 22:51:42
日本国憲法もあらゆる宗教を認めている。日本人には政治と連結している宗教が二つある。
一つは天皇制。なんと言い訳しようと完全なる宗教。今、日本は祭政一致している。
新聞に日本国憲法の試案を出したら、右翼が幸福実現党選挙事務所に次々挨拶に来ている。
十四条（天皇の部分）を一条にしてくれたら右翼は協力するぞと言っている。
九条改正案で右翼は喜んでいるが、半分は悔しい思いもしている。本当は自分たちでしたかった・・・。
当会は右翼でも左翼でもない。正しいと思われることを考え、述べているだけ。
世界人類にとって良いと思われることだけを考え、特定の政党にこだわっているわけではない。
この国が夢の国であることは事実。夢の国が理想の国になるには、もうひとつ足りないものがある。
人間として信仰心をもっていないことは悲しいこと。真理を知らないで人生を生きることは悲しい。
志士たちよ、真理のために戦え。正しいことは正しい。迎合することなかれ。単なるポピュリズムに陥らないでください。
249:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/21 18:01:41
若い世代で、熱心な真宗門徒、って天然記念物---その通り。若い世代はこればかりは
真宗を理解する機会もすくないのが現実。一度勉強すると年がいくにしたがって納得出来る
部分が多くなる。そしてまた他の宗派の僧も含め、ほとんど死ぬ何秒前に他力に任せるというか
自力無効に気が付くだろう。－－－－－
参院選の藤谷候補の得票：79,656票－－－－これについては九州でも集会があったが動員や縛りは
全くなし。票を頼むこともなし。要は地方から国会に出ますので何か相談やお役にたつことがあれば
窓口としてがんばりますという挨拶だったぜ。
250:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/21 21:43:01
>>249
そもそも他宗派には自力他力の概念なんてないし、
選挙の件は自慢になってないだろ。
唯一藤谷さんにお願いしたいことは、「出馬しないでください」。
251:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/21 22:08:26
東大印哲卒（自称）の－－－師が久しぶりに来てるじゃないかｗ
＞これについては九州でも集会があったが動員や縛りは
＞全くなし。票を頼むこともなし。要は地方から国会に出ますので
＞何か相談やお役にたつことがあれば
＞窓口としてがんばりますという挨拶だったぜ。
中外日報で票の少なさに衝撃を受けたとの記事があったがなｗ
252:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/21 22:52:15
本願寺史に『藤谷ショック』が刻まれたなｗ
253:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/22 17:49:41
-----いやいやちょくちょく来て居るんだよ。宗教関係にはね。
まあ確かに一時ほど国会議員はいないがね。一時は８９人居たからな。本願寺だけでも。
築地は大変だったぜ。いまは議員以上に経済界にも作っているからな。
虫害は学会系だからだろ。藤谷自身は岩国で長く市や県でやっててそこの所の票で十分。
一応、山も特薦だしたからたしかあの当時は九州の総務は鹿児島だわな。顔つなぎに
来てたな。動員は組長のみ。まあ出ますよって挨拶で終わりだわ。
そんな事より７５０のブロックおまちうけ、組おまちうけ、本番の方が忙しいわ。
もう７５０の後がはじまってんだぜ。おまえら何が始まってるかわかるか。
分かるならここに書き込んでみろよ。そしたら宗門人と認めてやるぜ－－－
254:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/22 18:24:26
－－－あとそれと今経済界の窓口は誰か知ってるか。本派ならみんな知ってるわな－－。
255:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/22 18:42:27
>>253
ご門主交替と、
浄土往生を「現世における」のと、
声明を賛美歌みたいに棒読みだけのにするのか？
256:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/22 19:27:38
二回目のお盆なんですがお坊さんを呼んでお経をあげるのですか？
257:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/22 19:49:25
>>255
>浄土往生を「現世における」のと、
もしも、坊様たちの即身成仏を意味するなら喜ばしいかぎりですが、
残念ながら、真宗の坊様たちには、そんな良心など欠片もなさそうですね。
258:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/22 19:51:11
往生と成仏は同じなの？違うの？
259:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/23 01:46:20
----違うちがう。門主様交代はまだあと。それにタダでさえ７５０回忌の作法の評判の
悪いこと。現場からこんなの読経できん－－のクレ－ムばっかり。勉強してくれよ。たのむぜ。
とりあえず教区再編とそれにともなう組の均一化、これは大体３０か寺単位にして原則県をまたがらない。
教区は今の都道府県に合わせるということにして、大体区割りはできてるからあと教務の位置の問題と
組をどうくみ分けるかに頭つかってんだよ。ほらうちもこの頃特に財政難で特に永代経や各懇志が減ってるんだよ。
基幹推進運動も中々むずかしい。寺院の多い組もあれば７か寺の組もあったりしてるからね。
まあしかし７５０回忌はおかげで十二分すぎるほどしてくれて礼をいうよ。
－－－－－あと経済界はもうもう牛さんだよ。まあちょくちょく機関誌で対談してるからわかるだろ－－。
分からなければジッポウでも読んで－－－。
260:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/23 14:44:36
【ネットリサーチ】
次の衆院選はどの党に投票しますか？自民党、民主党、幸福実現党
URLﾘﾝｸ(research.news.livedoor.com)
261:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/23 17:50:41
現在の浄土真宗の教義 －－２
．有無の邪見を離れろ。それが聖者の道。
．有無の邪見にとらわれる。それは凡夫。
弥陀釈迦二尊は有無にとらわれる凡夫をあわれんで浄土を建立したもう。
．葬儀とは仏前を荘厳し、故人の面影を胸に終生忘れる事なく、業績をかえりみては、いよいよその遺徳を偲び追慕の思い新たにして、
願いを聞く場である。具体的には真実に目覚めよという願いを聞く場である。
．虚仮不実の自己中心的な自分がどうして他人を供養できようか。雑毒の善をもって供養回向しても
とどきはしない。
．占い、迷信、オカルトなどの正体は鬼神である。鬼神とはおのれの欲である。
健康で商売繁盛で長生きで平和でありますようにと神ゃ仏に手をあわせる。神仏を拝んでいるように
見えるけれども、拝んでいるのは己の欲、煩悩自身だ。これを鬼神という。
．親鸞さんにとって聖徳太子は出家せず在家生活のなかで仏教を成就していった理想の姿であった。
また仏教によって和の精神を読み取り方法としてそれは自他ともにこれ凡夫という自覚の上に成り立つことを
１７条の憲法に示した人でもあった。
．阿弥陀如来とは空、縁起の別名である。命が生まれ帰する働きそのものである。
．無明という空、縁起を知らないことによって輪廻転生の考えが起こり、
空、縁起を知るという明知によって輪廻転生の考えは消える。
．仏教は物理法則を示したのではない。むしろ仏教の真実性を物理法則が証明する。
またそれにさらに心を仏教は問題にする。
．阿弥陀如来は空そのもの。心配するなすべてありとあらゆるものはその働きのなかにある。
信じようが信じまいがその働きはさえぎれるものではない。すべての者は阿弥陀如来に救われている。
ただそれを聞き気づくところに安堵がある。－－－－－
262:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/23 19:12:33
>>259
本願寺の歴史の起源は、曾孫さんによる聖人の墓守から始まったので
なにが何でも聖人を偲ぶ集会は絶対行わないといけませんね。
そう考えると、読経なんか後回しでいいんじゃないですか？
それに、仏教学をすっ飛ばして、責任逃れ＆言葉遊びの宗学だけで仏教を語るから
本人たちも何が仏教か分からないまま適当にお涙ちょうだいの伝道やってるんでしょう。
読経もお粗末、伝道もお粗末ですねｗ
263:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/24 05:40:43
佛光寺派の門主様はなぜお辞めになったのでしょうか？
264:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/24 13:02:43
佛光寺派の門主代務の大裏方様を見ると
船場吉兆のヒソヒソ女将を連想してしまふ…。
265:渡海 難
09/07/24 14:15:06
ぶろぐ親鸞仏教更新しました。
「行者宿報設女犯」
六角堂で親鸞が観音菩薩から結婚のお告げを受けたのは、
親鸞の弟子である真仏のでっち上げである。
このような主張をしてみました。
www.しんらん.jp
266:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/24 23:52:52
転職サイトで僧侶募集
URLﾘﾝｸ(employment.en-japan.com)
267:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/26 09:24:14
質問です。
お寺さんにお線香をお供えしたいのですが、真宗ではどのサイズが（長寸、短寸）喜ばれるのでしょうか？僧侶の方の回答をお願いします。
268:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/26 09:30:20
真宗には僧侶はいません。布教使ならいますが。
269:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/26 14:06:20
>>268
失礼しました。
では、改めて。
質問です。
お寺さんにお線香をお供えしたいのですが、真宗ではどのサイズが（長寸、短寸）喜ばれるのでしょうか？教師、布教使の方の回答をお願いします。
270:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/26 16:13:07
>>268
まあまあ、そないにいけず言わはらいでも。
271:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/26 23:15:44
共産化した「赤い彗星の布教使」ｗ
272:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/27 00:12:09
これ見て感想を。
URLﾘﾝｸ(aoidaihyo.hamazo.tv)
273:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/27 07:23:13
ｺﾋﾟﾍﾟ
『金正日守護霊の霊言 日本侵略計画(金正日守護霊)ＶＳ日本亡国選択(鳩山由紀夫守護霊)』
大川隆法著、幸福の科学出版株式会社、2009.7.27、1000円＋税)
幸福の科学のマニフェスト本、最初の１冊だけにしようと心に誓っていたんだけど、また買ってしまった。選挙活動に貢献しているな
しかし、あまりに“馬鹿”面白いので内容を列記してみます。
以下、守護霊インタビューの衝撃の内容です。
(金)＝金正日守護霊
(鳩)＝鳩山由紀夫守護霊
☆北朝鮮は皇居に核弾頭を撃ち込む計画を立てている(金)。
☆ミサイル発射のＸデーは『衆議院選挙当日』だ(金)。
☆自民党・加藤紘一は北朝鮮系の政治家だ(金)。
☆朝日(ちょうにち)新聞は北朝鮮の味方だ(金)。
☆中国はアメリカと戦う前に、北朝鮮に戦ってもらおうと思っている(金)。
☆アメリカは中国が恐くて北朝鮮には手をだせない(金)。
☆日本人は人間じゃない。北朝鮮の奴隷だ。
☆友愛とは北朝鮮と仲良くすることである(鳩)。☆北朝鮮よりアメリカの方が悪い(鳩)。
☆スターリンもポルポトも虐殺なんかしていない(鳩)。
☆私は弟とともに鳩山連立政権を目指している(鳩)。
☆政権奪取以降の計画は何にもたてていません(鳩)。
☆私の前世は藤原氏系の歌人だ(鳩)。
しかし、これ選挙前に出して名誉毀損にならないんでしょうか？ 加藤紘一ひとつとってみてもヤバいと思うんだけど。
発売禁止になる前に本屋に立ち読みに走れ!!
274:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/27 16:19:24
おかみそり受けたい。
でも門徒じゃない…。
275:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/27 17:34:25
帰敬式を受けたら門徒になれるのかと思ってたょ…。
276:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/28 17:08:38
死刑執行に対する抗議声明、東西どちらが早く出すか、
さぁ、はったはった！！
277:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/29 10:36:51
社説：『立正安国論』奏進七五〇年を迎えて
2009年7月28日
文応元年（一二六〇）、日蓮聖人は時の最高権力者である鎌倉幕府前執権の北条時頼公に『立正安国論』を提出した。
それから七百五十年たち、今月十六日、その記念日を迎えた。
安房に生まれ、清澄寺の徒となり、鎌倉、さらに比叡山に学んだ日蓮聖人は、静かに『法華経』の祈りに沈潜することが本来の願いであったであろう。
しかし、真摯な日蓮の仏教への問いを清澄寺の僧俗は容赦しなかった。故山を追われて鎌倉に草庵を結んだ日蓮聖人であったが、
日本歴史上最大の災難が連続する時代状況が、新たな地平の認識を日蓮聖人に迫ってゆく。
隣国に「元」という巨大な政権が成長しており、やがて日本もその侵寇に直面するであろう。
同時に、東国の自立を現実化した鎌倉政権は、武士集団の集合体という性格から、体質的に「内乱」の危機を内包している。
この時代に生きる人々は、多かれ少なかれ漠然とした危機の認識、あるいは予感を共有していたとはいえるだろう。
『法華経』は、社会的存在としての宗教的信条と行動を、常に問題の基本に置いている。
僧俗を問わず、『法華経』の信奉者の歩みも、その基本理念に沿ったものであった。
日蓮聖人は、そのような信仰伝統の上に、危機に生きる仏教徒の歩むべき道を大蔵経に問い、思索と体験を深めていくことになる。
『立正安国論』は、大蔵経読破によって得た末世の信仰の記録である。
従って、読み方によってはあまりにも厳しい批判的言辞に彩られていると受け取られるであろう。
そうした理解をした人々が多いのは事実である。
278:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/29 10:37:39
だが、筆者は日蓮の宗門以外の方から「『立正安国論』は愛情の書である」とする評を聞き、教えられるところが多かった。
仏教の隆盛を思わせる状況に安住せず、現実を重視して、高められた現実の世界を見いだせ、
という宗教的見地からの「愛情ある批判」を提示したのが『立正安国論』であるとの見方だ。
日展審査員の星弘道氏は『立正安国論』の直筆に接した時、その素晴らしい墨の色と、筆跡の「やわらかさ」に心打たれたという。
優れた表装にも彩られた日蓮聖人の筆跡のやさしさ。これは『立正安国論』の世界の一面を暗示するかのようでもある。
思い返せば戦後六十余年、私たち日本人はいささか怪しい平等や自由のイメージに浸り過ぎていたのかもしれない。
その間、社会の背後では諸々の矛盾が生み出され、成長して、それが目に見える形を取りつつあるのが現実ではないか。
目に余る社会の混乱、責任ある立場の人間による倒錯した言説の横行に、フツフツと煮えたぎるような怒りを覚える人も少なくないだろう。
世界に目を向けるならば、日本の見せかけの"豊かさ"さえ、特殊な条件の下で危うい均衡を保ちながら維持されていることを認識せざるを得ない。
しかも、目の前の隘路の先に何があるかは、ほとんど見えてこないのである。
そのような時代に遭遇し、日蓮聖人の諫暁の書『立正安国論』における「愛情ある批判」の意義があらためて深く感じられる。
今日的な意味での「愛情ある叱責」の精神は、今こそ再び必要とされているのではないだろうか。
『立正安国論』七百五十年に際し、仏教者としての責任をさらに重く自覚する次第である。
279:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/29 10:47:17
ｺﾋﾟﾍﾟ
大救世主本仏大川隆法総裁は「日本に国難が迫っている」こと予言しています。
自民党及び民主党が政権とったら日本に北朝鮮から核ミサイルが本土に落ちて日本が北朝鮮（中国）の植民地になって日本
人は奴隷として使かわれることになります。まさに国亡の危機であります。
幸福実現党（幸福の科学）が崩壊する時、日本国も崩壊します。
大本教の二の舞になって大本が崩壊して、日本が崩壊するようになるのは不本意ではありません。
幸福実現党（幸福の科学）が崩壊する時、日本国も崩壊してしまいます。
そんなことがないよう平和ボケから目覚め、幸福実現党（幸福の科学）が圧倒的第一党にならなければ、日本の未来は暗い
ということです。
これは決して脅しではありません。日本国を守り国民を守るために馬鹿一のように損得を度外視した聖なる戦いであります。
280:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/08/02 12:22:41
156 名前：名無しさん＠３周年[] 投稿日：2009/08/02(日) 07:17:28 ID:QOhdgMuM
昨日大阪で開かれた幸福実現党のイベント行って来て考え変わった
まともな政策を立て、日本を良くしようとしているのは間違いなく幸福実現党だわ。
宗教が母体とか、そんなちっぽけなところで文句言ってて日本に何の影響も与えない
やつらや、叩き合いや潰しあいに全精力を注いでいる自民、自分の悪事は全て棚上げで
他人の批判や他人の悪いところよりうちのほうがいいよね、ばっか言ってる政権交代党より
言っていることが全然理解、共感できる。
カルトとか言っているやつは、マスコミに洗脳されてる馬鹿だな、昨日まで自分もそうだったと思うと
マジで恥ずかしいわ。
281:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/08/02 14:31:02
いつから幸福の科学スレになった？
282:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/08/06 17:20:55
伊崎寺スレで真宗坊主をバカにしまくってる奴がいる
283:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/08/06 17:22:31
真宗僧侶がバカにされてないスレッドがあるのか？
284:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/08/07 10:16:59
違い超え世界平和延暦寺で祈る サミット22周年の比叡山に宗教者千人
2009年8月6日
宗教宗派の違いを超えて宗教者たちが一堂に集い平和を祈る比叡山宗教サミット二十二周年「世界平和祈りの集い」が四日、
大津市の天台宗総本山延暦寺で開かれた。一隅を照らす会館前「祈りの広場」には、仏教、キリスト教、神道、
イスラム教、新宗教など国内外の各宗教宗派の関係者ら約千人が集まった。
半田孝淳座主は平和祈願文で、米国のオバマ大統領が核兵器廃絶を目指すと声明を発したことに触れた。
「かつて核兵器を使用した国の指導者として道徳的責任に言及したことは、まさしく時代を画するものであり、
世界の平和と安寧を願ってここに集った私たちに、核のない平和世界実現に一筋の希望の光明となる」と読み上げた。
会場では地球に見立てた透明な球の中に、中学生たちが平和の願いを込めて折った青と白の折り鶴が入れられ、
比叡山幼稚園の園児がジャスミンを献花した。続いて、半田座主らによる法楽が営まれた後、半田座主が平和祈願文を読み上げた。
半田座主、バチカンの教皇庁諸宗教対話評議会議長のジャン＝ルイ・トーラン枢機卿ら諸宗教の代表者十四人が登壇し、
子どもたちが突く「世界平和の鐘」の音に合わせて参列者とともに世界平和を祈って黙祷した。
「平和を語る」で発言したトーラン枢機卿は、ヨハネ二十三世が回勅『地上の平和』で記した人間の精神に不可欠な四つの要素である真理、
正義、愛、自由を「平和の四つの柱」と述べ、さらに「祈り」を重要な要素に加えたいとした。
「真理と正義の上に築かれ、愛によって育まれ活気づき、自由という支えのもとに実現した社会を人間の力のみで生み出すことはできない。
人間社会が神の国に限りなく似ているのであれば、神ご自身が天の助けをもって、私たちを助けに来てくださる」と祈りの重要性を説いた。
285:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/08/07 11:43:07
北朝鮮の脅威シリーズ第二弾
URLﾘﾝｸ(www.nicovideo.jp)
286:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/08/15 08:07:12
真宗は戦国時代から反体制だったから、そのことからも左翼的なのは今に始まったことじゃないけど
行動起こしてる活動家はごく一部だと思うがな
親戚の爺ちゃんは真宗の住職だけど活動家を毛嫌いしてたし
287:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/08/15 10:30:11
>>286
いやいや、真宗はずっと体制的だったぞ。
戦国時代は相当力があったから、大名に従わなかっただけで。
西の土地は秀吉にもらい、東は家康にもらい、明治政府に金を出し、
大東亜戦争を一番煽り、戦後は流行りの左翼思想に飛びついた。
だから、いずれまた極右に旋回すると思うｗ
288:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/08/15 20:54:24
>>287
極右にはならないよ。
もしも近隣某大国から爆弾が落ちたらひとまず平和を叫ぶ『だけ』。
口は動かすが、体は動かさない。
戦後の支配者が誰になるかわからないからね。
支配者が決まれば彼らにつけばいいだけ。
支配者の宗教弾圧を恐れて保身に走るから今よりも赤い伝道者になるかもね。
もっとも、口が達者なだけで生産性のない僧侶なんて
戦後支配に使い道がないからどうなるかわからんよ。
289:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/08/15 21:05:42
>>288
そうそう。坊主なんて口先だけで生産力がないので役に立たない。
これからの時代にもういらない。
290:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/08/16 02:11:10
門徒の質問に困ったら
「凡夫ですから」
「方便です」
「ご縁です」
と言っておけばいいレベルｗ
291:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/08/17 00:12:25
久しぶりに真宗教団連合のHPを覗いたら、また靖国神社にケチをつける声明を出していやがった。
首脳部は全員袈裟を脱ぎ、保安帽、サングラス、マスクを付けて、ゲバ棒を持って寺から出て行け。
汚らわしい。
292:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/08/17 05:42:07
ああ、首脳部がもう活動家なのか
活動家を毛嫌いしてるのは末寺の高齢住職か
若い世代はどうだろ、いい加減極左の首脳部に疑い持ち始めてもおかしくないと思うが
293:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/08/17 11:11:15
若い世代（２０～３０代）は政治活動に興味なんかないよ。
もちろん、仏教にも興味無いよ。
彼らが宗教・仏教に接するにも、たとえ自力でも祈ることもしないし、
インテリでもないし、哲学的でもないからね。
遊ぶ方が人生楽しいからね。
294:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/08/18 19:21:08
蟹工船のブレークを知らんのか？
一方でスピリチュアル系のブームも根強い。
今は信徒獲得の絶好のまたとない機会なのだぞ。
295:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/08/18 19:27:57
真宗＝マルクス主義
296:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/08/18 19:36:20
お前ら坊主にはそれだけの想像力も知恵もないだろうな。
親鸞の教えは元々ラジカルなものだから、そこまで立ち戻り、現代人の心を動かすような表現形態を工夫すれば、
絶対、伝わる者には伝わる。
ただ、教団が主導でやったのでは駄目だ。フリーの立場の人に好きなようにやらせてみろ。
297:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/08/19 09:44:32
>>296 フリーの立場の人に好きなようにやらせてみろ。
親鸞会がやってますがな。
298:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/08/19 09:48:17
>>294
新興宗教が頑張って信徒獲得しています。
299:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/08/19 10:15:34
蓮如の頃は真宗も立派な新興宗教、カルト宗教だったのにな
伝統仏教のような顔をするようになって、伸びなくなった
300:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/08/19 23:44:27
民衆が抑圧された状態では、
被支配者の不満のはけ口をエネルギーに信徒獲得できたが、
勢力が大きくなると、今度は「維持すること」が目標になるからな。
教えを見ずに、信徒の顔色を見る守りの伝道しかできなくなったわけ。
301:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/08/20 01:11:29
それでマルクス唯物論に阿った
302:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/08/20 01:16:02
幸福実現党 NEWS RELEASE
「戦略的選挙支援について」
幸福実現党は、先に発表したとおり、民主党政権誕生による国難を阻止し、
保守の安定政権をつくるために、以下の12の選挙区において、立候補予定者の
出馬を見送り、他党候補者を応援することといたしました。
１ 北海道 北海道11区 中川昭一 候補（自民党）
２ 東北 宮城５区 ―
３ 東北 福島3区 ―
４ 南関東 神奈川１区 松本純 候補（自民党）
５ 南関東 神奈川２区 菅義偉 候補（自民党）
６ 東京 東京３区 石原宏高 候補（自民党）
７ 東京 東京10区 小池百合子 候補（自民党）
８ 近畿 大阪17区 西村真悟 候補（改革クラブ）
９ 北陸信越 福井１区 稲田朋美 候補（自民党）
１０ 東海 岐阜５区 古屋圭司 候補（自民党）
１１ 中国 山口４区 安倍晋三 候補（自民党）
１２ 九州 福岡７区 古賀誠 候補（自民党）
URLﾘﾝｸ(www.hr-party.jp)
303:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/08/22 10:25:37
「幸福実現党」政見放送
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
304:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/08/24 02:21:12
・外国人参政権
・人権擁護法案
・国立追悼施設
・皇室典範改正、女系天皇推進
・東アジア共同体
・沖縄一国二制度
・主権委譲
・拉致問題棚上げ、日朝国交正常化
・中国ODA復活
・戦争謝罪決議
・東シナ海ガス田日本側の部分のみ共同開発
・中国人留学生増加
・中国の尖閣諸島侵攻→放置
・日本海→東海
・天皇訪中、訪韓→謝罪
・ジェンダーフリー予算増額、夫婦別姓推進
305:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/08/24 11:51:18
浄土宗と浄土真宗では政治的な考えも違うの？
306:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/08/24 20:50:18
ν速に坊主の年収スレたってるけどお寺って面白いね
307:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/08/24 20:51:03
>>305
それこそ人によるだろ
308:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/08/25 11:19:24
民主党議員って旧社会党議員が多いんだっけ？
そりゃ、浄土真宗が民主支持するわけだｗ
俺は怖くて民主に投票できないな。
309:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/08/26 16:18:03
ｷﾀｰ
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近畿比例ﾌﾞﾛｯｸの秘策!!!
大川隆法総裁が近畿比例ﾌﾞﾛｯｸ出馬で御出馬されることになりましたが・・・・・・。
もう今すでに当選確実といわれてます
実は関西には幸福の科学の超有力な支援者がｺﾞﾛｺﾞﾛしてるんです
浄土真宗東本願寺派の大谷光見第２６世法主
この人は関西で３本の指に入る人格者として有名な人です
この人が幸福の科学に帰依してるのは知る人ぞ知る有名な話です
ついに今回ﾍﾞｰﾙをぬいで集票のため立ち上がる事になりました～～～
最誕の仏陀を支援する僧侶達・・・・・・感動的な光景が広がる事でしょう
仏の大勝利、間違いなし
310:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/08/27 20:16:13
聞いていいですか（名古屋）。
義両親ですが、不信心、というか、全くもって仏の知識がございません。
義父葬儀の際に、葬儀社に大谷派のお寺を紹介してもらいました。
子供は別世帯で、義母が一人暮らしです。
法要の金額などは、大体相場が分かるのですが。
ひと段落着いたので、永代経を打とうと思うのですが、
義母は、勿論きょとんです。
そんなの知らないから必要ないとまで。
意義は話して聞かせましたが、問題は金額です。
本堂に目録のようなものがあるから見てくるよう言ったのに、スルーです。
年金暮らしの事ゆえ、大した事は出来ないので
５万円くらいでどうかと思うのですが、
相場はどうなんでしょうか。
お寺様は、何を聞いても「いえいえ、お気持ちだけで」と仰るかたです。
311:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/08/27 21:33:20
49 名無しさん＠３周年 age 2009/08/27(木) 21:21:54 ID:kpG5UcyS
/ /ヽヽ__ ' ´ ＿_＿__,, イ ヽ
,' ,' ｛_r'‐'',ニ二､ｰ==＝-‐'|l 、｀、
ｉヽ i /／ '´ ￣｀ヽヽ l| l i
,' ヽ ｌ / ､>‐＝､､ =ﾆヽ ! ｌ ｌ 知ってる？
,' /⌒ l | ´ /（__,!゛ ｀､! | !
,' ! '＾> |! i｡_oｿ , ﾆ､, ﾉ 丿 在日コリアン64万人中46万人が無職なのよ
,' ヽ ヽ ｀ ─ '⌒Ｙ, ' ／
/ |｀T ､ j /}´ ,'＾! しかも、その中のほとんどが日本人はもらえない
/ ｌ ｌ ｉ iヽ i｀ ｰｧ /ノ / /
/ | | i ｉ ! ＼ l_／ ノ | ｛ヽ / / 生活保護を平均で毎月１７万貰ってるの。
,' ｜ | i iﾉ 丶､ __ , イ | | l ｝ 〃 二ヽ
,' r| | '´＼_ / ,' ,′ ｜ | ｜└'{_/ ,─｀、
312:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/08/27 22:10:19
>>311
ソースplz
313:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/08/28 01:51:53
>>311
「49 名無しさん＠３周年 age 2009/08/27(木) 21:21:54 ID:kpG5UcyS」
314:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/08/28 05:03:25
>>310
おそらく自分ちの寺がある筈、葬儀社の紹介ではなくそちらを知っておくといいのではと思います
ところによるけど永代経は出せるまででいいと思います
「お気持ちで」
とか言われるとわかりにくいのでハッキリいうと10万あれば問題ない気がします
315:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/08/28 05:04:24
>>308
真宗のついた党は必ず潰れるよ
316:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/08/29 06:28:36
社会に成熟した死生観を 全国浄土宗青年会が第五回全国大会
2009年8月29日
全国浄土宗青年会（三宅晃洋理事長）の第五回全国大会が二十六日、三重県志摩市の賢島宝生苑を会場に開催された。
当日は研修として三つの講義があり、京都大学教授のカール・ベッカー、元NHKアナウンサーの松平定知、総本山知恩院布教師会元会長の鈴木超淳の三氏が登壇。
このうち「『お浄土への道』～お寺は二十一世紀に何の貢献ができるか～」の演題で講義したベッカー氏は、日本人の死をめぐる精神文化の衰退への危機感を披歴し、
その復興と再構築の必要性を強調した。
ベッカー氏は、仏教が説く「浄土」や「来世」といった死後の世界について、それらが単なる宗教的神話ではなく、
数多く報告される臨死体験の臨床例を通して先端医学の分野でも認められつつあると説明。
「大蔵経や各種の往生伝に記録があるように、仏教では千年以上前からそれに気付いていた。
（臨死状態で出合う）『無量光の存在』や来迎は、決して神話的なものではなく、誰もが経験し得るもの」と述べた。
他方、仏教や浄土教、祖先崇拝などを通して形成された日本の死をめぐる独自の精神文化について
「お浄土への理解を底に持った日本人は死を恐れない民族だった。
しかし戦後、死後の話をしなくなったことで、今では最も死を恐れる民族になっている」と"死の文化"の喪失を指摘。
その結果として、不必要な延命治療や遺族・医療従事者らへの悲嘆治療対策の不備などが現代の大きな問題になっているとし、
「死が恐ろしいのは、死んだらどうなるのか分からないからだ」と強調。
これからの寺院の果たす役割として「大いなる命と智慧とのきずなを感じてもらう」「患者や家族の死の受容を支援する」など十項目を挙げ、
社会に成熟した死生観を普及させていく必要性を示した。
今大会は東海ブロック浄土宗青年会（稲垣大宣理事長）の担当で開催し、全国から約三百五十人が参加。
開催に当たり、東海浄青は全浄青第二十期執行部が掲げる活動テーマ「共進 わたしの一歩はみんなの一歩」のサブテーマとして「共結来縁」を掲げた。