09/02/25 19:59:01
札幌市篠路にある単立寺院、青龍山浄峰寺と「ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y」こと
住職の菅原明動さんについて語るスレです。
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↑当スレを立てた時点では「高野山真言宗」となっていましたが、
高野山真言宗とは関係ない単立寺院です。
【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾八【金剛峯寺】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:691-692番)
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691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
>高野山真言宗 総本山金剛峯寺 様
>私は下記の者です。
>青龍山 浄峰寺 菅原明動
>alkmyodo@d8.dion.ne.jp
>Tel 011-772-5461
>Fax 011-773-3385
>002-8023 札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
>ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしています。
>高野山真言宗の若手僧侶と思われるものの、常を逸した書き込みの件。
（以下略）
692 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:55:26
>現時点では個人的理由により宗派を離脱しておりますが、高野山真言宗僧侶と書いた時点では、
>間違いなく末寺であり、僧籍もそこのものでした。
>
>私は、詐称も嘘も言っていません。
（抜粋）
2:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/25 20:03:00
菅原さんは警察にも知り合いがおられるそうです。
比叡山 ＶＳ 高野山
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:436番)
436 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/25(日) 08:07:47
（前略）
>１月２４日夕刻、下記に届けでしました。
>
>北海道札幌方面北警察署
>刑事第一課 宛て
>担当官 強行犯主任 部長刑事 野呂政史 様
>
>警察の立場で、出来うる事をして、青少年が真似をすること無い様、検討処置する。
>社会で尊敬される人達がこのような事をする時代に、驚きを覚える。
>今後、警察としては、職業など社会的地位を見ず、個人の行動を見て判断する。
>
>以上の回答を頂きました。
3:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/25 20:11:28
菅原さんとその信者さんのオトナな趣味カキコです♥
菅原さんは食い込みふんどし好き、その信者さんは童貞キラーのようです。
東密 ＶＳ 台密
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:730番)
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730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
（前略）
滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
真言陀羅尼雑談スレッド Part.4
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:60番)
60 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2008/05/08(木) 19:29:06
>>59
あんｔｑ、童貞よね、玉が無いもの、オバちゃん」なんとかしてあげるよ。
4:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/25 20:17:50
菅原さんは「ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y」で書き込んでますが時々名無しで書き込みます。
そしてついうっかり消し忘れたり入れ忘れたりします。
菅原明動さん名無しで書き込もうとしてハンドル消し忘れた例：
東密 ＶＳ 台密
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:730番)
730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
（中略）
滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
反対に名無しで書き込んでて、ハンドル入れ忘れた例：
ランボー法師のを話を聞き応援するスレⅡ
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:892-893番)
892 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2008/10/04(土) 22:21:18
明日は護摩法会の日、天部の尊の護摩が多いので、やりがいがあります。
参考までに。
10月5日 聖天護摩法会 吉祥天護摩法会
（以下略）
893 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2008/10/04(土) 23:19:08
>>892
ゲスランボー、ハンドルハンドル。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
5:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/25 20:19:58
菅原さんは護摩の「羯磨加持」と言う作法を結界と思っていました。
【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾肆【金剛峯寺】
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686 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/26(水) 08:24:03
>羯磨加持 という言葉を素直に解釈しても 辟除 してから 結界 するのが妥当と思うのだが。
690 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2008/11/26(水) 10:45:00
>恥ランボーは羯磨加持を結界だと思っとるらしいな。
692 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2008/11/26(水) 10:49:39
>また恥伝説に一筆加えたねw
696 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/26(水) 12:09:02
>私はキリスト教ではありません。
>
>やられたらやりかえす
>
>他に質問はありますか？
6:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/25 20:24:49
>>5は、少し専門的で在家の方には判りにくかったですね。では、
般若心経を僧侶になってからも一度も繙（ひもと）いたことのないところをどうぞ。
【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾参【金剛峯寺】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:136番)
136 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/10/21(火) 20:12:45
>色即是空 空即是色
>についての空は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が無い状態。
>
>色即是空 空即是色
>についての色は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が有る状態。
（抜粋）
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:161番)
161 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2008/10/21(火) 21:40:51
>おまえそしたら「受想行識亦復如是」はどうするんだよ？
（抜粋）
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7:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/25 20:43:50
菅原さんには高野山で、大変お世話になりました。もう一度、お会いしたいと思います。
8:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/25 21:14:09
ﾌﾟwwwwwwwwww
9:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/25 22:03:18
>>7
菅原さんは高野山霊能ショーを開くと言ってます。
高野山真言宗とは無関係なのに松長管長や高野大学長を動かしてやらせるそうです。
すごい権力ですね。
だからきっとあなたも高野山でお会いできると思いますよ。
しかもなんかすごい霊能力を披露して下さるそうで。
高野山霊能ショーに関するまとめたログはこちらの41から55
恥ランボーの霊界質問箱
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)l50
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元ｿｰｽ。
【密教】大元帥明王【秘法】 其の弐
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)l50
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10:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/25 23:12:31
菅原さんの法力・霊力は菅原さん自身が認めるか認めないかで決まります。
真言宗醍醐派について 第十一座
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:657-692番)
657 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2009/02/14(土) 19:28:49
いっそのこと、ランボーさんが酉酉さんの調伏をすればいいんじゃね？
で、効果が出ればランボーさんの勝ち。出なければ酉酉さんの勝ちということで…。
659 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2009/02/14(土) 20:31:42
>>657
酉を調伏までする必要がないんだよ。
もう、人格障害起きているから、酉自身の先祖霊によって。
霊的作用で、
>>649 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/02/14(土) 11:35:04
> >>647
> 恥ランボー菅原65歳（単立）が居なければオレも来ない。
>>651
> >>650 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/02/14(土) 11:54:43
> 恥ランボー菅原65歳（単立）が、そこから出なければオレも出ないよ。
これらの行動に出ている、いやでざるをえないんだ。
真綿締め作戦は、酉の先祖を一回だけ供養してやるというもの。
その後、供養の良さを知った先祖は酉に供養を迫るので苛立っているんだ。
それでなきゃ、１００座の調伏祈願をするなんて、まともな者なら相手がいくら気に食わなくても出来る？
しかも、私から離れることが出来ないのは、先祖は私のした供養に魅力を感じているから。
その現われが上記の酉の書き込みなんだ。
酉はこの先も一生私に金魚の糞みたいについて歩かなければならないんだ。
その事が、頭の中いっぱいになって、理性でコントロール出来ない状態、先祖霊の影響を受けて、
感情をも振り回されている状態なので、社会に出ても、問題多しだな。
11:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/25 23:13:45
>>10続き
660 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2009/02/14(土) 21:04:38
>>659
> しかも、私から離れることが出来ないのは、先祖は私のした供養に魅力を感じているから。
そんな馬鹿なことがあるか。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
そんなことより高野山真言宗離脱した時期と理由言いなさい。
離脱やのうて追放なのですか？それとこれ詐称じゃないのか。
浄峰寺
URLﾘﾝｸ(www.otelife.com)
662 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2009/02/14(土) 21:12:24
>>660
じゃあ、永久に離れなさいよ。
そうなれば、真綿締めは効果が無かったと認めよう。
出来ないなら、認めたことになる。
どのような理由を付けようと、住民は結果で判断する。
それが、しかるべき結果だから。
691 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2009/02/15(日) 10:13:20
>>662
> そうなれば、真綿締めは効果が無かったと認めよう。
取引の道具扱いかよ。自分で法力が無いことを認めとるわw
12:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/25 23:20:03
「ランボーいちびりスレ」はここですか？
13:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/25 23:31:05
>>12
いいへ、ちがひます。いちびりは卒業しました。
ここは出来るだけ浄峰寺の正確な情報と菅原さんの語録を正確に提供する
インデックスを目指したスレです。
菅原さんの偉大な赤恥三昧の前にいちびりなど、
屁の突っ張りにもならないことを覚りました。
菅原さんことランボー法師 ◆uIU6J7Th0Yはあるがままで赤恥なのです。
いちびるなど余計な手を加える必要はありません。
>>10-11なども少し後悔しています。
14:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/25 23:33:13
>>13
お笑い北朝鮮を執筆したときのテリー伊藤の気持ちはこんなだったのではと
自分に酔ってみるﾃｽﾂ。
15:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/26 07:03:05
「お笑い北朝鮮」は入念な取材や出版社との打ち合わせを
含め、日本の社会的な受容基盤と意義を踏まえてのこと
しかし、鳥の【単立】札幌篠路・浄峰寺【めっこ飯】は取材ゼロ。
他との打ち合わせゼロ。２チャンのルール違反１００％。
つまり非合法を平気で犯す外道似非行者の暴走に過ぎない。
正式な僧籍が無いと、形振り構わずここまで堕落するのでしょうか。
16:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/26 07:06:06
何で正式な僧籍が無いか？
強制還俗。
17:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/26 09:10:03
「自分に酔ってみるﾃｽﾂ」 なんでアホな事云ってる！
行者気取りのアホ鳥が自分のオバカを晒してるだけ。
暴れれば暴れるほど自分のアホさ加減が世間から笑われ
てるだけなのに、莫迦過ぎてそれすら解ってない。
此処まで来るともう半ば既知害だね。 密教ウンヌン云う
資格も無い。
18:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/26 10:51:51
>>15
> しかし、鳥の【単立】札幌篠路・浄峰寺【めっこ飯】は取材ゼロ。
いいへ。二年近くに亘る恥法師様のネット取材に基づいてます。
その他のことは、「商売」でやってるわけではないんですから必要なし。
執筆の気持ちを重ねたことと出版手続きとすり替えないように。
19:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/26 11:01:15
菅原さんは敵はすべて屈服しないと気が済まない性格のようです。
【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾九【金剛峯寺】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:726番)
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726 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2009/02/13(金) 09:45:11
（前略）
これら、私のところの仏様を貶した者が、ガンになり助けを求めてきても、反省と懺悔行を繰り返しして、
私に対しても絶対の服従を誓い実行しなければ、足元で死に絶えても、教える事はしません。
また、この度の密教関係のスレを此処まで荒らし、私のところの仏を誹謗した振る舞いをした酉酉に対して
二世に亘り、絶対許す事は出来ません。
20:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/26 11:10:38
>>15
> つまり非合法を平気で犯す外道似非行者の暴走に過ぎない。
何が法律に触れてるのか判りませんが、
（非合法とは法律に反していること。不道徳とかとは違う。なんだか公権力をちらつかせた言いようですね。）
個人情報を晒してるわけでなく、あくまでネット上の書き込みを転載してるだけです。
>>1の書き込みも菅原さん本人の書き込みです。見て判らないのでしょうか？
21:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/26 11:22:52
>>15
> 他との打ち合わせゼロ。２チャンのルール違反１００％。
にちゃんのルールとは具体的に何を指してるのか不明ですが、
何となく言いたいのは「菅原に断りもなく転載するな」と、言いたいと思われます。
そんなルールはありませんw
しかし、礼儀としてはその方が行儀がいいですね。でも、
菅原さんとその仲間に私はこういう事をされて怖くなりました。（次項）
「やらなければやられる」と言う恐怖感を感じました。その気持ちも酌んでね♪
22:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/26 11:26:10
菅原さんとそのｼﾝﾊﾟはトリップ解析や住所特定を企てといて人にルール違反。
そりゃないでしょ～～。
トリップ解析のｿｰｽ。
ランボーの法力にビビりまくるスレ
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:163-167番)
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163 名前：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 投稿日：2007/10/25(木) 17:52:08
164 名前：酉酉5スレ420 ◆twXU0tUTo6 投稿日：2007/10/25(木) 18:15:13
165 名前：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 投稿日：2007/10/25(木) 18:28:29
>>164
〃∩ ∧＿∧ 先頭5文字まで解析して。暇人乙。 （後略）
166 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2007/10/25(木) 18:45:23
>>165
時間の問題やな。
いずれ解析されるわな。
シンパは凄い。
167 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2007/10/25(木) 18:47:54
>>165
そうそう
君が変えたら、その時点で偽者に成る。
変えた其れが本人と証明できないだろう。
仕方なく偽者との共同生活が続くのだｗ。
23:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/26 11:27:10
>>22
続き。
住所を調べられたｿｰｽ。
真言宗醍醐派について 第陸座
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:99番)
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99 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2007/08/27(月) 21:42:50
前スレ420 ◆7Y.LjfNfOkの住所は神奈川県
註解：
「前スレ420 ◆7Y.LjfNfOk」というのはこの頃使ってた仮ｺﾃﾄﾘ。
24:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/26 11:39:00
>>15-17
つか、あんたらどこの誰とも判らん私の人格攻撃してるより、
菅原さんの赤恥を一つでも雪ぐ努力をしたらどうですか？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ「
25:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/26 13:00:53
>あんたらどこの誰とも判らん私の人格攻撃してるより
どこの誰かが判っても今まで通り粘着嵐が続けられるかな？
それだけの度胸は無いんやろ
26:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/26 13:03:21
>>25
うん。
だから？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
27:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/26 13:06:03
>>25
じゃあおまえはあるの？だったら晒してみ？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
28:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/26 13:09:21
>>26
補足。
どこの誰かが判ったらにちゃんから撤退・踏みとどまるというのは、
度胸の問題だろうか？
違うような気がするが、恥ずかしくて続けられないのは確か。
29:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/26 13:34:40
また、菅原さんとその不愉快な仲間たちは私をしばしば「親の愛情不足」と
罵るのですが、本当に親の恩愛やその他助けてくれた人たち支えてくれた人たちの
恩愛というものを考えたとき、>>1のような蛮勇は控えようとか思うもんですが・・・。
単に自分がそうだから人もそうだと思って「親の愛情不足」と罵るのか、
はたまた考えが浅いからなのか・・・。
どっちも毎度のことなんで迷っちゃう。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
30:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/26 14:26:45
いいスレだ。 その息でガンガン突っ走る事を期待する。
愚劣な粘着でスレ荒らしが続けば続くほど悪因は深まり
行き着く先がどんなになるのか、楽しむ時間も増えるｗ
ガンガレｗ がんがれｗ
31:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/26 20:33:59
>>30
菅原さんの不愉快な仲間たちは以下のような非人道的な言葉で人を煽ります。
菅原さんのお友達って、イヤ～～んな感じですね。
☆ ランボー法師の霊界質問箱 ☆ ２
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)l50
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236 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2008/01/19(土) 22:25:44
酉酉はめくらだよ
（以下略）
250 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2008/01/20(日) 15:56:23
酉酉はめくらだよ
【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾七【金剛峯寺】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:602番)
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602 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2009/01/08(木) 18:37:55
酉はみなしご。 天涯孤独なんかも・・・
32:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/26 22:02:30
菅原さんは悟りを開いてるそうですが、「自分の定義で」なんだって。
なんか泥棒が「私の定義ではもらったんだ」と、言ってるかのように聞こえます。
【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾七【金剛峯寺】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)l50
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199 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2008/12/30(火) 16:33:39
>>198
私は密教を知りません
ただこのスレでランボーさんや酉さんのやり合いを見て、悟っていないなぁと思ってるだけです
酉さんは、自分で悟っていないのを認めてるから、それで私は納得してますけど
202 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/12/30(火) 16:39:37
>>199
私の云う悟りの定義では、私は悟っています。
悟り、法力が無くては、大日如来は降臨されません、
というか降臨する事が出来ないと大日如来がお話されていました。
33:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/27 08:03:05
>>31
非人道的な言葉ねぇ・・・・？？？
慇懃無礼ってこともあるし、話の流れもあるし、粘着荒らししてる人が
上っ面の言葉だけトヤカク云ってもなぁー
そいとも、そう云った言葉に特別敏感に反応する種の人なんかいな？
関西はそういった人達の地域ってあるんだよね。
学校なんかでも、それとなく住んでる場所聞いて「ハハ～ン・・」って
納得して付き合い方を決めるらしい。
>>31のレス主もそういう扱いをされて来た人？
きょうび本人が思ってる程世間は意識してないんだから、モシ
そう云った血筋だったとしてもアマシ劣等感とか持たないほうが
いいよ。気にしすぎると性格歪むし、言い出すとゴネる連中が
湧きだすから。
34:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/27 08:13:38
>>33
解説：
一～三行目は「めくら」「みなしご」と罵ることの非道さが解ってないようです。
四行目以下は人格攻撃の類ですね。（だから菅原の赤恥を雪ぐ努力しろよ）
全体的に言えるのは「自己中」なモノの見方しか出来ずに「公」「他者へのいたわり」
の視点が欠落してることです。
まあ、真言行者的には「胎蔵法からやり直せ」と言いたいところ。
35:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/27 13:17:10
菅原さんはスーパーハッカーだったと言ってますが・・・・。
,.――-､
ヽ /￣￣￣｀ヽ、
| | （・）｡（･）|
| |＠＿,.--､_,>
ヽヽ＿＿＿ノ 恥ランボープログラマー板の住人にあざ笑われるでござる
の巻
真言陀羅尼雑談スレッド Part.4
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:40-46番)
36:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/27 20:51:24
菅原さんは食い込みふんどしだけでなく、ｱﾇｽﾎﾞｰﾙも大好きです。
【総本山】 高野山真言宗総合スレ弐拾【金剛峯寺】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:94番)
94 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/02/27(金) 19:23:18
>ほ～お、∞←ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ の酉酉ですか。
>使わせて頂きます。
37:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/27 21:09:27
98 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/02/27(金) 20:46:52
>>97
とりあえず根拠も何も関係無しに答えられる
「もしかしたら流れ灌頂以外に先亡供養の方法知らんしか？」から答えろ。
つか、>>16は嘘なのか？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
38:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/27 21:10:03
99 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/02/27(金) 20:54:50
ランボーさんの供養次第の書き込みを何度か見ていますが、忘れたいのですね、わかります。
39:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/27 21:10:50
100 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/02/27(金) 20:58:23
>>98
> 「もしかしたら流れ灌頂以外に先亡供養の方法知らんしか？」から答えろ。
先亡供養って、ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ酉 しか知らないんじゃない。
真言宗では、知る人は居ないと思う。
ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ教なら別でしょうね。
40:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/27 21:11:31
101 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/02/27(金) 20:59:42
酉さん、お尋ねします。
先亡供養の次第を教えてください。
41:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/27 21:12:13
102 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/02/27(金) 21:05:57
酉酉管長さん、ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ教の教義を提示してください。
42:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/27 21:28:57
酉酉に理路整然と答えて貰いましょう・・・
141 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/02/27(金) 13:27:33
>>140
解説：
違うなら理路整然と説明すればいいのに、
出来ないから相手が捻くれてると言い張るのである。
43:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/27 21:55:32
>>42
解説：
・自分らのことは棚上げして人にせよと言っています。
・既にしているのにやってないかのように言います。
・あるいは理路整然とはどういう事か解ってないようです。
44:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/01 22:14:59
315 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/20(日) 16:03:45
>>314
あなたのそばに、ちょっとキモい密教ヲタクが居たら、そいつは私かも知れませんw
228 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/03/01(日) 22:00:06
酉って キモイのか？
自分で言うのだから、間違いないな。
僧侶じゃなく、密教ヲタクと白状しているし。
45:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/02 00:22:52
>>44
密教オタクに「正論」で論破されて、
「>私はキリスト教ではありません。 やられたらやりかえす 他に質問はありますか？」
と言う妙な強がりしか言えない菅原さんの図→>>5
46:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/04 22:45:21
自信にあふれる菅原さんの書き込み。
【本物密教】大元帥明王【本物秘法】其の四
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:912-915番)
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912 名前：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 投稿日：2008/06/28(土) 07:25:40
>>908
つかおまえ、本当に自分で自分はすごいと思ってるんだなあ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
915 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/06/28(土) 07:49:53
>>912
> つかおまえ、本当に自分で自分はすごいと思ってるんだなあ。
そう思うなら、是非高野山へ。
わたしはすごいと思ってる。
高野山で待っている。
注意 へたな弁解は不必要。
>>914
逃げる口実、狼少年酉
47:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/04 22:46:15
いくら自信満々な菅原さんでもこれは恥ずかしすぎて名無しで書き込んだようです。
【本物密教】大元帥明王【本物秘法】其の四
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:976-977番)
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976 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2008/06/29(日) 20:33:48
酉さん、怖いのですよ。
それで、ランボーさんを避けて行かない戦略にでたのですよ。
行かないと言う事は、やはりランボーさんを怖がって居る証拠ですね。
ランボーさんの首を絞めようと、手を首のところまでもっていったが、
首に触れる事も出来ずその場に泣き崩れた人の話や、ランボーさんに
向って九字を切った人が、ランボーさんが手のひらをその人に向けただけで
苦しいと言ってそこに崩れ落ち、ごめんなさい許してください、と嘆願したとか、
過去の書き込みで酉さんが読んでいたので会うのが怖いのでしょうか、、、
977 名前：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 投稿日：2008/06/29(日) 20:41:32
>>976
そんなアホな話しいま恥めてしったわ。どこに書いてあるの？
ソースをお出し。
どうせ出任せだろうから、出せないだろうがな。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
出任せと思う根拠。
「恥ランボーは脳内でｽｰﾊﾟｰﾏｿになって悦に入ってるアホやし」→>>915
48:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/04 22:59:48
菅原さんはどうやら気功や催眠術のようなものが使えるようです。
もちろんそんなもの法力とは無関係です。
また、「気」は使うと減るので栄養（から）摂るためステーキ喰いまくるし、
タダでするのはﾑﾘﾎﾟです。
【本物密教】大元帥明王【本物秘法】其の四
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:866-番)
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866 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/06/26(木) 18:46:22
通告
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs に通告します。
来月、７月５日
高野山金剛峯寺よこの常喜院（本山に最も近く、酉酉にも分りやすい）にて、
霊能力に実演をしますので、１６時～１７時までにお越し下さい。
受付の者に 求聞持を数おおく修している住職 と言えば取次ぎしてくれます。
被験者はこちらで用意していますが、酉酉の参加も歓迎します。
（以下略）
868 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/06/26(木) 19:36:14
高野山で対面したら、私の事、求聞持の事など納得できるでしょう。（抜粋）
869 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2008/06/26(木) 20:26:02
（前略）あと被験者がランボー殿側が用意するのは、サクラの可能性があるとか言われないかな？
霊能ショーって具体的にどんなのかな。霊媒ショーなんかじゃないよね。
劇的なものを見せてくれるのなら、興味深いね。
49:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/04 23:00:38
>>48続き
871 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/06/26(木) 21:02:47
>>869
べつにかまわないけれど、見世物じゃないので、つまらないと思う人と、
良かった私もして欲しい、と言う人も居ると思う。
ただ、私の言っていた事が嘘ではないと理解できると思う。（後略）
923 名前：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 投稿日：2008/06/28(土) 08:58:18
>>866
> 高野山金剛峯寺よこの常喜院（本山に最も近く、酉酉にも分りやすい）にて、
> 霊能力に実演をしますので、１６時～１７時までにお越し下さい。
>>868
> 高野山で対面したら、私の事、求聞持の事など納得できるでしょう。
>>871
> ただ、私の言っていた事が嘘ではないと理解できると思う。
最大限善意に解釈しても対面で気功みたいなショーをするって事かな？
気功など法力とは関係ない技術だし、そんなの興味ねーよ。
つか、よく考えたら、それって法力による真綿締めが出来んからだな。
真綿締めはどうなりました？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
（後略）
50:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/04 23:01:29
菅原さんは浄峰寺に来た新規の客を監視カメラでめざとく捉えます。
そして前述の催眠術のようなものをかけて洗脳します。
【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾九【金剛峯寺】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:743-757番)
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743 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/02/13(金) 19:09:36
>私の寺では６機の監視カメラで映像が
>ＨＤＤに記録されている。
（抜粋）
747 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/02/13(金) 19:38:03
>今夜は、３００ｇのサーロインステーキ、至福のひと時だ。
>また、カメラの監視は、護摩法会の日は自由に出入り出来るようになっており、受付を置くなどの
>人件費を削除し、低コストを念頭にした、セキュリティ対策で、紹介の無いご新規さんに対する
>気配りでも有る。
（抜粋）
51:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/06 22:23:23
いろいろありますが、菅原さんを支持します。
52:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/06 22:50:41
>>50
なんだ太田のつーちゃん並みにひどいね。
この分だとラン房に凸したら、切麻ぶちかまし神事ならぬ散杖ぶちのめし加持や
車轢き神事ならぬ車轢き大法要とかしてくれそうですね。
札幌市内のド真ん中で。
53:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/07 20:02:27
ﾀﾞﾒ行者＝酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
54:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/13 11:10:17
菅原さんは死んでから霊になって攻撃してくるそうです。
理由は「法律に触れないから」だそうです。
官憲の手が及ばなければ法律に触れるようなことする気満々なのがイヤ～んな感じですね。
【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾参【金剛峯寺】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:708番)
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708 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/10/31(金) 07:44:24
>酉の最終処置
（中略）
>例えば、酉の年齢を ３０歳としたならば、私は現在６５歳、３５年後は酉は６５歳、私は１００歳。
>幸いな事に常識で考えたなら、当然私の方が酉よりかなり先に寿命が尽きる。
>霊界から酉への攻撃は法律に抵触しない、また酉が霊界に来た時は法力の違いで思う存分お仕置きが出来る。
（後略）
55:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/14 07:26:12
つーことは、酉酉と法師との縁は今世のみならず、あの世まで持ち越しね。
お互いに、ふかぁ～い・ふかぁ～いご縁で結ばれているんでつね。
56:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/20 19:04:22
酉酉は法師に祟られるということだな、おお怖いｗ
57:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/21 05:56:53
>>56
出来るかどうかは別として、確かに怨霊宣言だな。
これが僧侶の言うことかね。
'`,、('∀`) '`,、'`,､'`,､'`,､'`,､'`,､
58:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/04 13:18:00
age
59:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/04 13:38:56
酉はそうはさせまいと専ら呪詛か
60:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/04 14:22:38
酉酉は法師に祟られるということだな、おお怖いｗ
61:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/04 14:36:05
酉酉があの世まで粘着るんだろ
62:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/17 09:00:16
309 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/05/17(日) 07:15:46
>朝の一言
>
>某院の執事さん、私の進言以上に事後処理をしていてくれたんだ。
>あの時、蓮某院からの寺生を帰すという話も有った。
>宿泊者の個人情報漏洩、まして世界中で知りうる方法だったので、そこまで考えて当然なのだが、
>得度式のビデヲを見ても、あどけなさが抜けきれていないうつむきかげんで写っている姿を見て、
>この若者をそこまで責める事は忍びないと私は考え、某院に目には目をと云う事で提案したのが、
>２ｃｈでの不祥事だから２ｃｈで詫びてけりを着けると云うものだった。
>それで赤地象を許す事にした。
>もとはと云えば、酉の執拗な誘いと策略にのったからなのだから、厳しく叱責されなねればならない
>のは酉なのだ。
>高大で、赤地象が叱られていたのなら、二度叱られた事になるが、２ｃｈに書き込みの時に傍で煽った
>〆るぞテメェ の今回の証言でその実態を初めて知らされた。
>宿坊が、宿泊者の情報を故意に漏洩させるということは、高野の宿坊全体に影響を及ぼし、院家の立場
>では重大な事だと云う認識が、高野の一部の学生に無いのは家庭の躾けの低下を認めざるをえない。
>
真言宗醍醐派について 第拾伍座
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)l50
63:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/04 08:56:24
>>5承前。
656 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2009/04/30(木) 07:35:54
今朝の一言 真実は一つ その４
773 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:03:23
>>772
いえいえ、僧籍のないニセ行者でたいした者ではございません。
まあ訊かれたのでお答えしますが、それは「羯磨加持」と言うもので、
供養や儀式を司る金剛業菩薩（虚空庫菩薩・広大儀式如来とも）の三昧に
入って完璧な護摩を修することが出来るよう祈るものです。
774 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:13:46
>>768
> 廻すほうほうなどルールがあるのでしょうか？
流派ごとに定めがあります。>>770の人などは私と違った流派みたいです。
先記の密教大事典には、次のように書いてあります。
カツマカジ 羯磨加持
護摩の時事業を成就せんが為に金剛業菩薩の印明を結誦して諸供養物を加持するをいふ。
此尊一切の供養の事業を司る故に入護摩の初めに此尊の印明を結誦するものなり。
印契 羯磨印なり。逆順各三転
とあるのですが、先述の ◆twXU0W.kWs の書き込みでは
"完璧な護摩を修することが出来るよう祈るものです。 ”
祈るものです、とは 如何なるものなのか。
祈る時に、わざわざ回すのは何故なのか、マニ車と勘違いしているのか。
しかし、マニ車も回転方向や約束事があり、逆順と順逆のようにどちらでもよいのではない。
日本人というのを、地球人と言うよりかけ離れているように思うが。
64:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/04 09:05:21
657 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2009/04/30(木) 07:36:51
（前略）
加持については、加える持つと書かれているように、仏様の力をもってものごとに霊的安定
を維持する事にあり、今回の場合諸供養物を霊的清らかさを維持することにあり、そこには
穢悪(えあく)な霊から諸供養物を守り献上する目的があり、法力のバリアがあってはじめて
成されるもので、そのバリアこそが結界であり、その認識がなくては、羯磨加持の目的を
達する事はできない。
また、結界であれば最初にゴミを払い、次にバリアを張るのが当然の成り行き、
拠って逆順が正当と考える。
菅原さんは密教大辞典引いておきながら、内容を全く理解してなくてﾄﾝﾁﾝｶﾝな
コメントをしてるのですが、バカキャラとしては今イチな感じですね。
>>63-64のｿｰｽ
真言宗醍醐派について 第拾肆座
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:656-番)
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65:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/27 18:44:31
菅原さんのことは今後「せんずり法師」とお呼びすることになりますた。
真言宗醍醐派について 第拾陸座
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)l50
129 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/06/25(木) 07:20:52
>朝から、おバカさんの書き込み見てしまいました。
132 名前:〆るぞテメェ ◆sYgF4.JwN6 投稿日:2009/06/25(木) 14:33:00
>俺様は毎日テメェのアホ丸出しの書き込み読んでやってんぞwww
>動物園でサルのセンズリながめるような感じでなwwww
133 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2009/06/25(木) 18:43:24
>サルのセンズリながめながら、センズリこくのが大好きなのですね。
>わかります。
137 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2009/06/25(木) 21:23:12
>おまへは赤っ恥教祖（66歳）の行為がサルのセンズリこきだという事を
>認めたという事ぞねwww
>
>↑おい、赤っ恥66歳、見てるぞねか？wwwwwww
>おまへの赤っ恥厚顔修行が実を結び、まことにおまへに相応しい信者を獲得したぞねょwwwwﾋﾋﾋwwww
144 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2009/06/25(木) 22:53:42
>じゃあこれから菅原明動のことは「せんずり法師」で。
66:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/03 22:57:27
>>4
広説
892 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2008/10/04(土) 22:21:18
明日は護摩法会の日、天部の尊の護摩が多いので、やりがいがあります。
参考までに。
10月5日 聖天護摩法会 吉祥天護摩法会
10月10日 薬師如来護摩法会 虚空蔵菩薩護摩法会
10月15日 摩利支天護摩法会 胎大日如来護摩法会
10月21日 大日如来護摩法会 弁財天護摩法会
10月25日 大元帥明王護摩法会 三宝荒神護摩法会
10月28日 不動明王護摩法会 烏枢沙摩明王護摩法会
893 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2008/10/04(土) 23:19:08
>>892
ゲスランボー、ハンドルハンドル。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
ランボー法師のを話を聞き応援するスレⅡ
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:892-893番)
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67:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/08/01 09:13:24
690 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2009/06/09(火) 18:58:40
先祖代々
為 ぞね親爺 家 霊位
水子諸
菩提の為
先祖代々
為 〆るぞテメェ 家 霊位
水子諸
菩提の為
こんな感じの塔婆です。
691 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2009/06/09(火) 19:10:43
いかれてる。
692 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2009/06/09(火) 19:17:09
理由は？
693 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2009/06/09(火) 20:04:44
691じゃねーけど、こんなアホな塔婆人に見せられんわな。
「為 ぞね親爺 家」「為 〆るぞテメェ 家」
と、書いてある塔婆想像しただけで笑いが止まらん。
68:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/08/01 09:14:04
続き
694 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2009/06/09(火) 20:18:01
恥吉、おまいはしばしば私を常識がないと罵るが、おまえの常識では
「為 ぞね親爺 家」「為 〆るぞテメェ 家」 と、書いてある塔婆を
人に見せたり話したりしたところで批判されたりバカにされたり嗤われたりする
謂われはないと思ってるんだな。
695 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2009/06/09(火) 20:29:14
これを高野山上層部に見せれば
叩き出した太木に感謝することだろう。
704 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2009/06/09(火) 23:28:28
>>697 おい北の赤っ恥人生66歳www
大体な。いい大人が紙塔婆に2chのHNやらを書いて供養ゴッコぞねか？www
高野山真言宗はおまへを僧籍削除して大正解だったぞねwww
ついでにおまへのようなｲｶﾚﾎﾟﾝﾁは2chから消えてしまえぞねwwww
705 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2009/06/09(火) 23:31:59
やっぱり単立になったわけじゃなく、
僧籍剥奪だったのねん（笑）
太木すごいじゃん。
706 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2009/06/09(火) 23:43:06
>>704
> 大体な。いい大人が紙塔婆に2chのHNやらを書いて供養ゴッコぞねか？www
アハアハアハアハアハハハ
ｧ ∧＿∧ ｧ,､
,､'` ｡ﾟ( ﾟ^∀^ﾟ)ﾟ｡,､'`
'` ( ⊃ ⊂) '`
69:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/08/01 09:15:24
>>67-68の引用元
真言宗醍醐派について 第拾伍座
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)l50
ミラー（普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい）
URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
70:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/08/01 09:18:17
貼り付け用。
せんずり法師様はしばしば私を常識がないと罵るが、せんずり法師様の常識では
「為 ぞね親爺 家」「為 〆るぞテメェ 家」 と、書いてある塔婆を
人に見せたり話したりしたところで批判されたりバカにされたり嗤われたりする
謂われはないと思っておられるようです。
おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
【単立】札幌篠路・浄峰寺【めっこ飯】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:67-69番)
71:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/08/01 11:01:20
このスレまだあったかｗ
ここはランボーが来たがらないので良いね！！
72:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/08/01 11:10:31
>>71
あ。そう言えばそうだね。
だからと言って、
ランボー無しで有意義な議論が出来るというわけでも無いが。
73:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/08/01 11:37:48
>>72
ランボーなしで語りたい話はここでやれば邪魔されずにできる。
我慢できなくなってシンパのふりして名無しで登場するランボーを
楽しみに待とうかｗ
74:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/08/01 12:03:32
>>73
ん～、でもそう言う話しは自然発生的に出てくるもんだからね。
ランボーなど裏で打ち合わせしたり一人でやって無理矢理
空気作り上げようとするが、あの独特で対話してる名無しとランボーから
同じような雰囲気が臭ってきてるのに自作自演がバレないと思ってるのがバカ。
75:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/08/01 18:01:48
せんずり法師様はこっそり加持祈祷したようです。
多分効いたら吹聴するが何ともなかったら赤恥なので黙ってたのでしょう。
あほやから、
話しの流れで私の悪口言えるもんだからついポロッと言ってしまいました。
高野山真言宗総合スレ弐拾壱
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:207番)
207 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/08/01(土) 16:44:51
>>>203
>具体的な事例です。
>
>確かにﾀﾞﾒでした。
>酉酉を真人間にしようと加持祈祷しましたが、しんから腐っている者には、効果が無いそうです。
76:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/08/02 13:06:54
一切如来大顰蹙赤恥陀羅尼経
序分第一
聞くことかくのごとし。一時、如来なる天才世尊は
黙って聞いてたら勝手なことばかり言いやがる悪魔の軍隊を退け、
無上正覚を證せられり。しこうして、
世尊の初転法輪を聞かんと諸々の諸人諸菩薩八部衆集会せり。
その時、大衆に浄峰寺恥乱暴あり、恥乱暴世尊の御前にまかり出でて申してもうさく、
「我に大陀羅尼有り。この陀羅尼を誦せば米はめっこ飯になる不可思議陀羅尼なり。
世尊願わくばこれを説くことをゆるしたまへ」
世尊これを肯んぜず。恥乱暴世尊の許しを得ずしてこれを説けり。
「のうまくさんまんだ ぼだなん はぢ」
その時奉教者、世尊の命を奉じて恥乱暴を打擲し、会座より抛擲す。
その時大衆、皆大いに歓喜し信受奉行せり。
般若波羅密素粒子品第二
その時、恥乱暴世尊にまかり出でて申してもうさく。
「我、般若波羅密を得たり。すなわち素粒子の変化無さざるが空なり。
しこうして、素粒子の変化有りたるが色なり」
世尊曰わく、
「しかれば受想行識は如何？」
恥乱暴、変化の術と分身の術を用いて会座を惑乱す。
その時奉教者、世尊の命を奉じて恥乱暴を打擲し、会座より抛擲す。
その時大衆、皆大いに歓喜し信受奉行せり。
77:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/08/02 13:08:20
一切如来大顰蹙赤恥陀羅尼経
聞持聡明品第三
その時、恥乱暴世尊の御前にまかり出でて申してもうさく。
「我、虚空蔵大士の能満最勝心陀羅尼有り。我過去七度これを修せり」
世尊曰わく、
「その道果は如何？」
恥乱暴申してもうさく
「1+3=5なり」
その時奉教者、世尊の命を奉じて恥乱暴を打擲し、会座より抛擲す。
その時大衆、皆大いに歓喜し信受奉行せり。
広大不空知恵袋品第四
その時、恥乱暴世尊の御前にまかり出でて申してもうさく。
「我、広大不空知恵袋あり、また種々の算譜言説を持せり」
世尊曰わく、
「善哉善哉恥乱暴。能く広大不空知恵袋をもって世間を繞益することかくの如し。」
その時、算譜師板住人来たりて申さく、
「恥乱暴痴人なり」
その時奉教者、世尊の命を奉じて恥乱暴を打擲し、会座より抛擲す。
その時大衆、皆大いに歓喜し信受奉行せり。
78:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/08/02 13:10:26
一切如来大顰蹙赤恥陀羅尼経
甘露蘇油最上護摩供品第五
その時、恥乱暴世尊の御前にまかり出でて申してもうさく。
「我、甘露蘇油最上護摩供あり。すなわち毘沙門天王に浴油をなしたり。
天王の加持によるが故に蘇油甘露となれり。これもちて広く諸尊に供養す。」
その時毘沙門天王、合掌し仏に向かいて申してもうさく、
「我関知せず」
その時奉教者、世尊の命を奉じて恥乱暴を打擲し、会座より抛擲す。
その時大衆、皆大いに歓喜し信受奉行せり。
依正不二品第六
その時恥乱暴、世尊の御前にまかり出でて申してもうさく。
「境界性人格障害とはこれ霊の仕業なり」
世尊曰わく、
「否なり恥乱暴。人格障害はこれ、正報の依報に凌駕されたるものなり。亦、
卑胃帝絵酢泥はこれ第八識の薫習と其の所現が今生にて顕れたるものなれば
霊の仕業にあらざるなり。」
恥乱暴、変化の術と分身の術を用いて会座を惑乱す。
その時奉教者、世尊の命を奉じて恥乱暴を打擲し、会座より抛擲す。
その時大衆、皆大いに歓喜し信受奉行せり。
79:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/08/02 13:12:38
>>76
一切如来大顰蹙赤恥陀羅尼経般若波羅密素粒子品第二のｿｰｽ
→>>6
>>77
一切如来大顰蹙赤恥陀羅尼経聞持聡明品第三のｿｰｽ。
,.――-､
ヽ /￣￣￣｀ヽ、
| | （・）｡（･）|
| |＠＿,.--､_,>
ヽヽ＿＿＿ノ 計算間違いは誰にでもあるが1+3=5はないだろうでござる
の巻
【秋篠寺】大元帥明王【小栗栖律師】其の五
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:460番)
460 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/07/13(日) 07:09:19
求聞持について
一度も体験した事が無い少数の者達の愚かな意見がある以上、今回の
最終ミッションの意義と求聞持を修する事の脳内改造については話したくない。
求聞持によって １＋３＝５ とか ４＊７＝２８ とかのような慶讃が素早く出来たり、記憶が
（中略）
生死を賭けて行った求聞持について、バカアンチどもが居る以上、この２ｃｈでは、お話したくありません。
まともな書き込みをされている方には悪いのですが、それも全てバカアンチどもによるデメリットとご理解
ください。
生死を賭けて行った行の成果が1+3=5でつかそうでつか。
死んでも治らんアホの見本ありがとう。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
80:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/08/02 13:13:52
大衆が皆大いに歓喜し信受奉行せり・・・は立派なことだ。
少なくとも「酉」ではありえない
81:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/08/02 13:15:03
>>77
一切如来大顰蹙赤恥陀羅尼経広大不空知恵袋品第四のｿｰｽ。
→>>35
>>78
一切如来大顰蹙赤恥陀羅尼経甘露蘇油最上護摩供品第五のｿｰｽ。
真言宗醍醐派について 第陸座
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)l50
161 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/08/28(火) 18:00:18
>浴油は、毘沙門天王もしています。
>その油は、お参りの後護摩に使っています。
162 名前:前スレ420 ◆7Y.LjfNfOk 投稿日:2007/08/28(火) 18:17:31
>>>161
>オウムは松本が入った風呂水をありがたそうに飲んだと言うが。
>それを思い出した・・・・・・・・・・・。
>
> ぅぉぇっぷ
> 〃⌒ ヽフ
> / rノ
> Ο Ο＿）***
163 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/08/28(火) 18:21:16
>>>162
>なにかおかしいですか？
>毘沙門天王の指示で行った事が。
>信じないのはかまいませんが、仏様はどう思われるでしょうね。
>あなたは、だんだん仏様から離れていくようですね、お気の毒。
>イラストまで描いて。
82:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/08/02 13:16:14
>>78
一切如来大顰蹙赤恥陀羅尼経依正不二品第六のｿｰｽ。
【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾肆【金剛峯寺】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:85-90番)
85 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/09(日) 06:46:32
>昨日のテレビ番組の境界性人格障害に思う
>
>以前少年がバスジャックして痛ましい事件が起きましたね。
>近年問題になっている事象に境界性人格障害というのがあります。
>
>この事象に対しての診断基準は5つ以上を満たすと境界性人格障害といわれるようです。
>見捨てられ不安
>理想化とこき下ろしに特徴づけられる不安定な対人関係
>同一性の障害
>衝動性
>自殺企図
>感情不安定
>慢性的な空虚感
>怒りの制御の困難
>一過性の妄想様観念/解離
86 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/09(日) 06:48:24
>これらの理解に苦しむ事象の背景には霊界のストレスが大きく関係しております。
（以下略）
83:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/08/21 01:14:42
衆院選、民主勝利後の最悪シナリオ
民主が国政第一党になる
↓
公明「外国人参政権などの党としての本懐で民主党と一致した」
民主、公明の連立政権成立
↓
国政での外国人参政権が成立
国政選挙で民主、公明、社民更なる躍進
↓
人権擁護法が与党の賛成多数により成立
行政、在日朝鮮人、中国人、宗教法人を批判すると罰せられる様になる
↓
国籍法の更なる緩和
日本国籍と生活保護資格だけ持つ、日本人の血が一滴も入ってない中国人が急増
↓
在日朝鮮系、中国人系の国会議員も出現
親中国の自民議員が民主に寝返る
自民党完全無力化、または解散消滅
↓
日本乗っ取り完了
｢民主党の正体｣ 「ミコスマ」 「韓国は“なぜ”反日か？」で検索
84:名無しさん＠京都さんじゃないよ
09/09/12 22:11:53
篠路整形外科？
85:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/12 22:16:00
酉酉が、チン説書いたぞ
素朴な疑問・質問に優しい人が答えてくれるスレ24
978 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/09/12(土) 18:21:34
>>976
具体的に申しましょうか。
まず、仏像そのものは仏ではありません。
仏を礼拝供養したいとき凡夫が心を留める方便の存在です。
それを単なる物と礼拝供養の対象としてのけじめを付けるのが開眼供養ですが
それは礼拝供養する側の心の問題です。
で、仏様の考えですが、
仏の側は衆生を救うために衆生の礼拝供養に応じて下さいます。
仏像もへったくれもありません。衆生が心を留めやすい仏像に向かって
礼拝供養していれば衆生の側に（大悲方便の故）合わせて下さって
仏像に加持力が宿ります。
それだけのことです。
あなたはおそらくどこぞのせんずり法師の考え方と違う私を陥れたいように
うかがえますが、要するにこれだけの事です。
あなたが、
> あなたが解ったというものがなぜ仏様の思考回路だと解るのですか？
> それを知るのが目的なら、なぜ目的を達成できたと思うのですか？
と言う疑問があるなら以上のことが仏の意志と違うことを証明すればいいのです。
86:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/12 22:25:58
963 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/09/11(金) 16:35:31
仏像や御神像の開眼供養は必ずしも必要でしょうか？
御神像(飯縄権現です)を注文し来週届くのですが、開眼をせずに拝んでしまっていいものか。
ある僧侶の方から聞いた話では日頃からよく参拝していれば御本尊さまは守ってくださる、開眼をする必要もないとのことでした。
開眼をしないと悪いものが入るとの話も聞き気になりました。
969 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/09/12(土) 11:00:15 （酉酉420twXU0W.kWs）
>>963
開眼とはそもそも単なる図像を礼拝供養の対象とするけじめみたいなもんです。
だから真剣に礼拝供養するなら特に必要もないのです。
> 開眼をしないと悪いものが入るとの話も聞き気になりました。
強欲なお願い事や身勝手なお願い事をしてると、それなりな存在と
感応しますが、それがそう言う風に見えることがあります。
だから関係ありません。
970 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/09/12(土) 15:37:21
>>969
どうして必要ない、関係ないとわかるのですか？
あなたご自身が仏様を超えた存在だから
仏様がどのように考えているか分かってしまうのですか？
87:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/12 22:27:41
974 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/09/12(土) 17:25:33 （酉酉420twXU0W.kWs）
>>970
> あなたご自身が仏様を超えた存在だから
> 仏様がどのように考えているか分かってしまうのですか？
仏様を超えなくとも仏様の思考回路は解ります。
それが仏法を学び、行ずる事の目的の一つだからです。
976 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/09/12(土) 17:46:54
>>974
あなたが解ったというものがなぜ仏様の思考回路だと解るのですか？
それを知るのが目的なら、なぜ目的を達成できたと思うのですか？
978 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/09/12(土) 18:21:34 （酉酉420twXU0W.kWs）
>>976
具体的に申しましょうか。
まず、仏像そのものは仏ではありません。
仏を礼拝供養したいとき凡夫が心を留める方便の存在です。
それを単なる物と礼拝供養の対象としてのけじめを付けるのが開眼供養ですが
それは礼拝供養する側の心の問題です。
で、仏様の考えですが、
仏の側は衆生を救うために衆生の礼拝供養に応じて下さいます。
仏像もへったくれもありません。衆生が心を留めやすい仏像に向かって
礼拝供養していれば衆生の側に（大悲方便の故）合わせて下さって
仏像に加持力が宿ります。
それだけのことです。
あなたはおそらくどこぞのせんずり法師の考え方と違う私を陥れたいように
うかがえますが、要するにこれだけの事です。
あなたが、
> あなたが解ったというものがなぜ仏様の思考回路だと解るのですか？
> それを知るのが目的なら、なぜ目的を達成できたと思うのですか？
と言う疑問があるなら以上のことが仏の意志と違うことを証明すればいいのです。
88:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/12 22:28:53
979 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/09/12(土) 18:32:06
>>978
だれも違うとはいっていないのですが、
私たちは仏様ではないから仏様の本当の意志は私たちには分からないのではないか、
と言うことです。
あなたの考えが仏の意志であると思うのは、思い上がりだと思います。
980 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/09/12(土) 18:38:29
たとえば、
>仏の側は衆生を救うために衆生の礼拝供養に応じて下さいます。
>礼拝供養していれば衆生の側に（大悲方便の故）合わせて下さって
>仏像に加持力が宿ります。
私の知る限り、お釈迦様はそのようなことを言ってはいません。
言っているのならその根拠を教えて下さい。
89:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/12 23:20:54
>>88
で、それの反論はどうして貼らないの？そう言う印象操作好きやねえ。
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
素朴な疑問・質問に優しい人が答えてくれるスレ24
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:985番)
985 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2009/09/12(土) 22:30:19
>>>982
>あなたの意見は尊重する。だからあなたの前の書き込みだけレスして終わる。
>
>980 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2009/09/12(土) 18:38:29
>>私の知る限り、お釈迦様はそのようなことを言ってはいません。
>>言っているのならその根拠を教えて下さい。
>
>大日経の説（加持）に基づく考えです。
>
>979 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2009/09/12(土) 18:32:06
>>私たちは仏様ではないから仏様の本当の意志は私たちには分からないのではないか、
>>と言うことです。
>>あなたの考えが仏の意志であると思うのは、思い上がりだと思います。
>
>仏の意志とは仏の教えそのものに他なりません。大乗の加上された説も
>延長に他ならず、根本の教えにさかのぼって考えれば大乗の雑多な説も
>何が正しいか峻別は可能です。
>
>>あなたの考えが仏の意志であると思うのは、思い上がりだと思います。
>
>頭がもの凄く悪いあなたには簡単な知恵も思い上がりのように映のですよ。
>これ以上はあなたにはいくら言っても理解できないでしょう。
>
>--------------------終了---------------
90:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/12 23:29:37
酉酉さまの、北の将軍さまをも上回る自信でっ
開眼とはそもそも単なる図像を礼拝供養の対象とするけじめ
仏を礼拝供養したいとき凡夫が心を留める方便の存在
仏像もへったくれもありません
仏像に加持力が宿ります
酉酉さま、仏像に加持力が宿るのは、羯磨加持の加持力と違うのでつか？
91:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/12 23:31:10
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs の意見を後述貼っておきましょう。
773 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:03:23
>>772
いえいえ、僧籍のないニセ行者でたいした者ではございません。
まあ訊かれたのでお答えしますが、それは「羯磨加持」と言うもので、
供養や儀式を司る金剛業菩薩（虚空庫菩薩・広大儀式如来とも）の三昧に
入って完璧な護摩を修することが出来るよう祈るものです。
774 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:13:46
>>768
> 廻すほうほうなどルールがあるのでしょうか？
流派ごとに定めがあります。>>770の人などは私と違った流派みたいです。
775 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/06/24(火) 13:06:05
羯磨加持→祈る？
> 私と違った流派みたいです。？ ？？？
782 名前：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs [sage] 投稿日：2008/06/24(火) 16:26:38
それとか、
○←水
＼←棒
○←粉
∞←ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ
が、流派によっては「解除上の表示だ」ってんで、
○←粉
＼←棒
○←水
∞←ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ
という流派もあるでしょ？流派ごとの違いは間違いとは言えないよ。
議論の余地はあるかも知れんが。 ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
92:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/12 23:34:18
>>90
それがﾃﾞﾑﾊﾟと思えるおまへの常識が痛いわ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
93:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/15 01:15:42
せんずり法師様とその眷属は連係プレーで書き込みます。
【総本山】 高野山真言宗総合スレ弐肆【金剛峯寺】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:62番)
62 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2009/09/15(火) 01:12:46
>（選手交代しました。3時まで私が担当するのでよろしく）
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~（下線部加筆）
>
>>>53-55,57,59,60,61
>どうしてもご自身のことから目をそむけたいようですな。
>自ら目を閉じてご自身を見ないようにしても、
>歪んだ卑屈な面容のあなたが存在することに変わりはありません。
>それも最下層に。
>
>悪いことはいいません
>今一度、少しでも真人間に近づく努力をなさい。
>
おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり眷属にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
94:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/15 11:35:56
と、ちんぴら（アヌスボール）がおもいっきり馬鹿を自覚しつつもあつかましく申しております。
95:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/15 11:37:44
772 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/06/23(月) 21:27:33
>>767
なにか、お偉い方のようにみえるのですが、この件でご意見いただけませんか。
773 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:03:23
>>772
いえいえ、僧籍のないニセ行者でたいした者ではございません。
まあ訊かれたのでお答えしますが、それは「羯磨加持」と言うもので、
供養や儀式を司る金剛業菩薩（虚空庫菩薩・広大儀式如来とも）の三昧に
入って完璧な護摩を修することが出来るよう祈るものです。
96:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/18 22:17:55
遅ればせながら、私も今ごろツボに来ますた。
【総本山】 高野山真言宗総合スレ弐肆【金剛峯寺】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:101番)
101 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2009/09/15(火) 13:19:38
>146 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/09/06(日) 21:54:02
>魔界体験談 世にも悍ましい事件 四夜
>
>心を冷静にして、密教破地獄大鉤召秘術を使い、加えて弘法大師に応援を請願し、秘術の後に弘法大師の
>法号である「南無大師遍照金剛」の言葉を唱え「エイー」と気合をかけ、印で前下方を突き刺し二人の名を呼んで
>招いたが、何の手ごたえもなかった。
>これで諦められるかとばかり、もう一度「エイー」と 破地獄印の指先から一筋の光が目の前の経机を通し、
>畳を通って、遥地の底に通っていった。
>
>
>「エイー」ワロスｗｗｗｗｗｗ
>
97:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/19 19:20:20
510 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2009/09/19(土) 17:18:34
教学に精通している酉酉さまに、お尋ねします。
今話題の羯磨加持について
> 流派ごとに定めがあります。
流派により異なるとのお話ですが、
回す意味合いはどのようなものなのでしょうか、お尋ねします。
何時もながらの、切れのよい御説明宜しくお願いします。
512 ￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣ 2009/09/19(土) 17:26:43
／￣￣￣￣＼ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
（「エイー」人 ） .| 教学に精通している酉酉さまに、お尋ねします。
（-◎-◎一 ヽミ| | 今話題の羯磨加持について
（ (_ _) ９） | > 流派ごとに定めがあります。
（ ε （∴ |＿ ＜ 流派により異なるとのお話ですが、
＿＿_∩＿＿__ヽ＿＿＿＿__／ヽ___） | 回す意味合いはどのようなものなのでしょうか、お尋ねします。
｀￣（ﾖ＿|＿＿（（ （（＿_） ヽ. .| 何時もながらの、切れのよい御説明宜しくお願いします。
/「エイー」 | |＿[] .＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
（＿＿＿________| |[] |
（三□三三三（＿__）_/
ヽ::::::::::::::::::::／（＿）＼
ヽ::::ヽ:::::::| 100万円.|
ヽ;;;;ヽ;;;;|＿＿______|
（|＿（|＿＿_）
98:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/19 19:22:04
513 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/09/19(土) 17:28:13
>>510
> 何時もながらの、切れのよい御説明宜しくお願いします。
私は正式な僧侶ではないので>>1ルールに反しますので出来ません。
-----------------終了-----------------
520 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/09/19(土) 18:46:53
>>513
これは、誰？
酉酉は何処？
酉酉さ～～～ん、返事まだ～～～。
521 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/09/19(土) 18:48:54
酉って、おえらい方で、アヌスボール的羯磨加持について、解説していたよな。
じゃあ、>>513 は、偽者だ。
522 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2009/09/19(土) 18:54:31
教学に精通している 本物の酉酉 さまに、お尋ねします。
￣￣￣￣￣￣￣￣￣
今話題の羯磨加持について
> 流派ごとに定めがあります。
流派により異なるとのお話ですが、
回す意味合いはどのようなものなのでしょうか、お尋ねします。
何時もながらの、切れのよい御説明宜しくお願いします。
99:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/22 09:46:12
本当にせんずりしやがって回線を通じて栗の花の臭いがしてくるようです。
【総本山】 高野山真言宗総合スレ弐肆【金剛峯寺】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)l50
697 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/21(月) 19:11:58
（前略）
>開かれると思いますが補償の対象では有りません。フ～～～ウ
792 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2009/09/22(火) 01:26:20
>>>697
>＞札幌まで確かめに来てくだされば別の道が
>開かれると思いますが補償の対象では有りません。フ～～～ウ
>
>
>最後のフ～～～ウって何なんだよｗｗｗ
>フ～～～ウってｗｗｗｗ
>アヌスボールをケツにブッ刺して逝きそうなのか？
>
793 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2009/09/22(火) 01:41:42
>多分スーパー賢者タイムが入ったんでしょ。せんずりだけに。
794 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2009/09/22(火) 02:31:16
>>793
>おまはん、万擦りでは ?
おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
100:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/22 10:09:06
>>99
解説：
「フ～～～ウ」は本当にせんずりこきやがったんじゃなくて
大方だれぞの書きまねしただけなのでしょう。
それがうれしい誤解を生んで偶然おもろい流れになったわけです。
香ばしいは香ばしくとも、栗の花はイヤだなあ。
('A`)
おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
101:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/22 13:17:23
760 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/09/21(月) 22:03:24
酉酉さん、加行逃げ出したと囁かれているのですが、
それで最終の僧侶の関門パスできなかったの？
762 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2009/09/21(月) 22:08:38
なに、酉は加行すっぽかし？
それとも首。
どうして灌頂受けないのか、不思議だったのだが。
766 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/09/21(月) 22:13:03
酉酉さあん、それで捻くれて、粘着誹謗オタクになったのですね。
同情します。
768 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/09/21(月) 22:19:19
酉さん、いつもなら直ぐに反論するのに、音沙汰ありませんね。
事実は否定でき無いと言う事ですね。
安心しました、酉さんにも良心があるのですね。
102:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/22 13:18:35
◆ 酉酉の書き込みは結局その夜も、翌朝もはぐらかす書き込みしか無かった。
796 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2009/09/22(火) 08:25:35
昨夜あった書き込みについて
>>789
> >>762
> > なに、酉は加行すっぽかし？
>
> 加行をいい加減に受けてず～と羯磨加持を結界と思いこんでるおまえが
> 人の加行のことを勝手にあれこれ詮索して揶揄する資格はない。
上記の書き込みを見る限り、満足に加行を終了していないようだ。
他を誹謗する事で、自分の過去を見にくくする、まるで木は森に隠せという作戦のようだ。
その加行のトラブルが原因で灌頂を受ける事が出来ないなら、酉の態度を理解する事ができる。
高野のように、受け皿が複数あるなら何とかなるであろうが、一旦信用を落とすとやり直しが出来ない。
そのジレンマ苛立ちが、私を拝みやと思い粘着誹謗を始めたようだ。
私が僧侶である事、まして住職だなんて信じられなくて、確かめようとした愚かな行動の一つが
赤地蔵事件であった。
酉の今の立場では、この先僧侶となることは難しいのかもしれない。
修験が拾ってくれればの話だが、別の道を探すしか無いのだろう。
出来なければ、これだけ密教関係スレで粘着している行動を見るに、密教への思い入れを
満足する方法は無いのではないだろうか。
103:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/22 13:21:31
748 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/09/21(月) 21:17:26
教学に精通している 本物の酉酉 さまに、お尋ねします。
￣￣￣￣￣￣￣￣￣
今夕話題の「加持亀頭」について
酉酉さまの流派の定めがありますか？
流派により異なるのですか？
回す事は有るのでしょうか、お尋ねします。
何時もながらの、切れのよい御説明宜しくお願いします。
756 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/23(土) 22:19:47
>>751
「加持亀頭」 と言ってみるﾃｽﾂ。
104:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/22 16:28:31
712 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/17(木) 16:17:56
>>711
じゃあ君も願主になるかい？
＿人人人人人人人人人人人人人人人＿
＞ 恥ランボー調伏祈願願主募集！！！＜
￣^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^￣
◎恥ランボーを調伏するモチベーションの為に応援して下さい！
単なるモチベーションのためですからそれ以上何の義務もありません。
☆前回とここが違う！！！☆
◎十八道で修法。
前回は略念誦作法。
でも、初頭しばらくは二期置くスペース確保するまで被甲護身の次は加持供物。
◎毎日一座は修法。
前回は日によっては最略作法で許してもらって毎日行じなかった。
☆さらに！みんなの応援次第ではこのように頑張るかも！☆
◎二十一座で予定してるが五十座、百座になるかも。
◎儀軌に基づいて蠱物（まじもの）を調製・画像うｐ。
◎蠱物の廃棄をちゃんと護摩焚いて処分。護摩の前後の画像うｐ。
751 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/23(土) 21:38:45
明日の朝のお勤めで僕の包茎平癒祈願もしてくださいね♪
105:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/22 16:29:31
752 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/23(土) 21:43:20
>>748
適当な喩えかどうか不明だが恥ランボーが言ってるように
レーザーぐらいのことはしてることになると思う。
で、私は鏡立ててるんじゃなくて、
恥ランボーが小便引っかけてくるので、「どうせ届かんだろう」ぐらいに思ってたら、
ﾁﾝｺ出さずに小便して自分が小便だらけになって赤恥かいてるのだよ。
いや、せっかくランボー法師様は私の修法をレーザーに喩えて下さって心苦しいのだが。
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
753 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/23(土) 21:45:28
>>751
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
酉にやってもらえ
よく効くぞ
754 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/23(土) 21:49:12
>>753
本当に法験があった場合の利生。
・本当に余り皮が縮んでくる。
・手術を受けられる状況になってしまう。
・包茎がいいという変わった性癖の彼女が出来、悩み転じて福となる。
106:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/22 16:30:17
756 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/23(土) 22:19:47
>>751
「加持亀頭」 と言ってみるﾃｽﾂ。
757 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/23(土) 22:23:50
此処にも頭の悪い人が居ますね。
ランボーさんの
”鏡を立てて置いてあるだけですよ。 ”
に対して酉は
”先祖への嫌がらせがどうして鏡を立ててるだけになるのかな？”
酉にはランボーさんは鏡を立てたとだけ言っている。
しかし、酉は先祖への嫌がらせ云々
酉は先祖なのか、じゃあ酉はゴーストと言う事か。
それなら、恥酉の言う事もうなずける。
758 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/23(土) 22:26:17
>>757
オレ様の高度なギャグに嫉妬してるのかい？
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
759 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2008/08/23(土) 22:27:26
高度なギャグ？
恥ずかしいなあ
107:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/22 20:35:08
>>101-106
解説：
要するに包茎平癒祈願を加持亀頭と冗談言ったのに、
何時までも説明しろ説明しろとしつこく貼り付けています。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
108:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/23 19:16:44
せんずり法師様は「松長管長はオレ様に文句言えない」と豪語しておきながら
いざ身元がバレると逃げるように高野山真言宗を離脱しました。
信念があって書き込みをしてるなら、松長管長に堂々と意見を述べればいいでしょう。
それでも破門されたならそれはそれで評価できるんですが・・・
7 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2007/08/24(金) 17:43:44
>1000 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2007/08/24(金) 17:09:47
>1000ならランボーの身元が発覚してﾏｯﾁｮｰ先生からきついお仕置き！
>
8 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/08/24(金) 20:03:14
>ﾏｯﾁｮｰがランボーに文句言えるわけがないだろうよ。
>何にも分ってない。
真言宗醍醐派について 第陸座
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:7-8番)
ミラー
URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
109:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/23 19:20:25
教学に精通している 本物の酉酉 さまに、お尋ねします。
￣￣￣￣￣￣￣￣￣
今夕話題の「加持亀頭」について
酉酉さまの流派の定めがありますか？
流派により異なるのですか？
回す事は有るのでしょうか、お尋ねします。
何時もながらの、切れのよい御説明宜しくお願いします。
756 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/23(土) 22:19:47
>>751
「加持亀頭」 と言ってみるﾃｽﾂ。
110:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/23 19:21:54
わかります、愚かな酉酉は理解不能なのに意地をはり意味不明の恥ずかしい書き込みしたいのですね。
>>897
> >>894
> > 誹謗は出来ても、チョット高度になると、理解不能ですか？
>
> それはおまへやないか。
>
> ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
>
> > 二進法即ち ON OF の繰り返しの意味が分らない、理解できないのですね。
>
> どこで何がオンオフしてるのよ？脳髄は電子回路とちゃうんよ？
>
> （・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
>
> > 二進法で無いなら、安置の提案する脳の情報伝達は、なにですか？
>
> 提案だと？おまへ脳髄の仕組みを自分で決めるんか？
> どこまでアホなんじゃ。
>
> '`,、('∀`) '`,、'`,､'`,､'`,､'`,､'`,､
>
> 言っとくが仮説を立てるのはいいが、おまへは仮説と断らないで二進法と
> 言い切ったんだからな。まあおまへに発言を撤回訂正謝罪する根性があれば
> オレ個人的には許したるわ。他のアンチがどう言うかは知らん。
>
> （・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
>
> おんまこべいきしゃそはら。
> こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
111:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/23 19:23:17
わかります、愚かな酉酉は理解不能なのに意地をはり意味不明の恥ずかしい書き込みしたいのですね。
>>897
> >>894
> > 誹謗は出来ても、チョット高度になると、理解不能ですか？
>
> それはおまへやないか。
>
> ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
>
> > 二進法即ち ON OF の繰り返しの意味が分らない、理解できないのですね。
>
> どこで何がオンオフしてるのよ？脳髄は電子回路とちゃうんよ？
>
> （・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
>
> > 二進法で無いなら、安置の提案する脳の情報伝達は、なにですか？
>
> 提案だと？おまへ脳髄の仕組みを自分で決めるんか？
> どこまでアホなんじゃ。
>
> '`,、('∀`) '`,、'`,､'`,､'`,､'`,､'`,､
>
> 言っとくが仮説を立てるのはいいが、おまへは仮説と断らないで二進法と
> 言い切ったんだからな。まあおまへに発言を撤回訂正謝罪する根性があれば
> オレ個人的には許したるわ。他のアンチがどう言うかは知らん。
>
> （・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
>
> おんまこべいきしゃそはら。
> こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
112:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/23 19:26:48
わかります、愚かな酉酉は理解不能なのに意地をはり意味不明の恥ずかしい書き込みしたいのですね。
>>897
> >>894
> > 誹謗は出来ても、チョット高度になると、理解不能ですか？
>
> それはおまへやないか。
>
> ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
>
> > 二進法即ち ON OF の繰り返しの意味が分らない、理解できないのですね。
>
> どこで何がオンオフしてるのよ？脳髄は電子回路とちゃうんよ？
>
> （・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
>
> > 二進法で無いなら、安置の提案する脳の情報伝達は、なにですか？
>
> 提案だと？おまへ脳髄の仕組みを自分で決めるんか？
> どこまでアホなんじゃ。
>
> '`,、('∀`) '`,、'`,､'`,､'`,､'`,､'`,､
>
> 言っとくが仮説を立てるのはいいが、おまへは仮説と断らないで二進法と
> 言い切ったんだからな。まあおまへに発言を撤回訂正謝罪する根性があれば
> オレ個人的には許したるわ。他のアンチがどう言うかは知らん。
>
> （・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
>
> おんまこべいきしゃそはら。
> こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
113:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/23 19:47:16
>>110-112
もっとすっきりとシンプルにまとめられんの？たとえば
せんずり法師様は「松長管長はオレ様に文句言えない」と豪語しておきながら
いざ身元がバレると逃げるように高野山真言宗を離脱。
と、いう風に。
おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
114:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/24 18:30:12
菅原明動さんは完全に狂ってしまったようです。
【総本山】 高野山真言宗総合スレ弐伍【金剛峯寺】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:98番)
98 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/24(木) 18:16:27
>チョット一言
>
>僧侶が、直接的ではなく間接的に殺人に至る指示をしたら、
>その僧侶は良い僧侶なのか、悪い僧侶なのか、上記レスの
>安置どもは、どう考えるかな？
直接だろうと間接だろうと殺人の指示なんか悪いに決まってるでしょうが。
僧侶じゃなくても法治国家の手続きでもない限り誰がしても悪いに決まってる。
この祈りも虚しいですが、
おんまこべいきしゃそはら。
こんなせんずり法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
115:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/24 20:29:10
【総本山】 高野山真言宗総合スレ弐伍【金剛峯寺】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)l50
いやはや、他のアンチの方もなかなか釣り上手で。
せんずり法師の完全に人道を踏み外した外道発言を連呼させるとは。
116:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/24 23:10:14
>>115
遂に「うんこ法師」になってしまいますたw
205 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/24(木) 22:24:39
209 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2009/09/24(木) 22:34:08
>>>205
>おい、うんこ！
210 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2009/09/24(木) 22:36:59
>>>209
>うんこﾜﾛｽ
>
>こんな荒らし、うんこ法師で充分だろ
おんまこべいきしゃそはら。
こんなうんこ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
117:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/24 23:21:29
ランボー
うんこー
「ラ」と「う」、「ン」はそのまま「ん」、「ボ」は実は変体仮名の「こ」と似てます。
「古」を字母にしています。
URLﾘﾝｸ(homepage2.nifty.com)
大槻文彦の「大言海」で「うんこ」を引くと「こ」は変態仮名です。
118:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 23:31:17
菅原は実は今までグレーゾーンではっきり嘘は言わんかったのだが、
今回はきっちり嘘つきやがりました。
菅原僧侶としても人間としても終わったなと言う感じです。
'`,、('∀`) '`,、'`,､'`,､'`,､'`,､'`,､
【総本山】 高野山真言宗総合スレ弐伍【金剛峯寺】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:297番)
297 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/25(金) 21:57:17
>>>294
>宿坊の宿泊者名簿の情報を２ｃｈに書いた。
>上司に叱られて、２ｃｈで詫びたから許した。
>リアルでの行き来は無いし、名無しなら分らぬが、意識した会話は無い。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
>良い感情は持っていないが、悪い感情は考えては居ない。
>
>酉以外は、どうしょうもないガキ扱い。
（下線部加筆）
119:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/25 23:33:05
>>118
の、行き来がないと言うことと矛盾する書き込み。
768 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/12/13(土) 09:12:43
>>766
酉は赤地蔵を名乗った二人を知らないだろうが、私は年下の一人と対面している。
まだあどけなさが残っている、親元から離れてきている若者の心境を考えた時、
容易に揺れ動く事は想像に難くない。
酉の書き込みが、そのトリガーになったことは、常識のある者であれば誰しもが
容易にいきつく結論と思う。
きみは、引き金を引かせたと私は思う。
きみは思いたくなくても自由だし、私がどう感じどう思うかも自由なのだ。
評価は見ている人達の考えに委ねる。
ｿｰｽ
【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾伍【金剛峯寺】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:768番)
ミラー（普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい）
URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
おんまこべいきしゃそはら。
こんなうんこ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
120:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/30 08:35:02
【総本山】 高野山真言宗総合スレ弐伍【金剛峯寺】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:505-507番)
505 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/09/28(月) 20:16:33
>わたしは、霊界のブラックジャックなのです。
507 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2009/09/28(月) 20:37:34
>> わたしは、霊界のブラックジャックなのです。
>猛烈に感動した一言。
100万光年譲って507が自作自演でないとしても、
「 お ま え ら 痛 す ぎ る わ 」
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんなうんこ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
121:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/01 18:34:24
今日の夕方から「酉酉5スレ420 ◇twXU0W.kWsノ」という名前で
このスレの内容が
【総本山】 高野山真言宗総合スレ弐伍【金剛峯寺】
にコピペされてる。
本物の酉酉さんではないと思われるからランボー一派の仕業かな？
122:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
09/10/01 18:47:52
>>121
大方そうだろうね。気が済むまでコピペした後に、
どういう斜め上な結論を付けるかが見物だよ。 ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
123:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/01 19:43:50
>>122
確かに。
あんなことをするのはランボー法師一派以外は考えられないわけで
何を言い出してくるか楽しみ。
124:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/01 20:41:52
>>33
まで向こうに貼り付けてるわけだが、今見ると>>33ってこの発言
「部落差別」じゃんかよ。
125:酉酉5スレ420 ◇twXU0W.kWsノ
09/10/01 23:16:20
>>122 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2009/10/01(木) 18:47:52
701 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/10/01(木) 20:51:30
酉酉さんにお尋ねします。
先亡供養というのをされているそうですが、弘法大師もされていたのでしょうか？
また、どの仏様にお願いするのですか。
704 701 2009/10/01(木) 21:31:49
>>702
間違わないで下さい。
聞いた事の無い供養法なので。
702さんは、先亡供養というのをご存知ですか？
126:酉酉5スレ420 ◇twXU0W.kWsノ
09/10/01 23:17:38
705 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/10/01(木) 22:10:54
浄土宗 善照寺の年間行事
URLﾘﾝｸ(www.zenshoji.or.jp)
お盆
お盆のことは「盂蘭盆経」という教典に書かれています。
このお経によると、お釈迦様の十大弟子の一人である目連尊者が、
雨期の修行中に天現通という超能力を体得しました。
この超能力は全てのものを見ることが出来るという脳力です。
そこで、目連尊者が既に他界した母親がどこに居られるのかを探し
始めました。当然、極楽から探し始めましたが居りません。
次に天界、人間界、阿修羅界、畜生界を探しましたが居りません。
そして、地獄界を探し始めたとき火炎地獄に居ることを探し出しました。
目連尊者は大慌てでこのことをお釈迦様に報告しアドバイスを求め
たところ、雨期が明けたら多くの僧侶を集め、亡き母のために盛大な
法要を営みなさいと言われました。
そこで雨期の明けた７月１５日に食べ物が火炎に変化しないような呪文
と盛大な法要を営んだところ、母親は極楽に往生する事が出来たとされ
ています。
このお話にちなんで先亡諸霊のご供養をするのがお盆の習慣となりま
した。
現在のお盆の法要は、檀信徒の仏壇を盆飾りで飾り、食べ物をお供えし、
そこに菩提寺から僧侶が来て
先亡の霊が食べ物を食べられるような呪文を唱えて回るという
棚経法が行われています。
東京地方は盂蘭盆経に忠実に７月１３～１５日、その他の地域では旧暦
に従ったり、月遅れで８月１３～１５日に法要は営まれています。
127:酉酉5スレ420 ◇twXU0W.kWsノ
09/10/01 23:19:17
706 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/10/01(木) 22:22:42
御祈祷料金
URLﾘﾝｸ(www.johgi.or.jp)
先亡供養 故人の御供養を致します 先祖供養 ご先祖様の御供養を致します 水子供養 水
子の御供養を致します 獣魂供養 ペットの供養を致します 海上安全・大漁満足 船舶の
航海安全及び大漁を祈願します. （詳細は、お問い合わせ下さい）. 定義如来西方寺 ...
仁多地域2 - 仏閣めぐり
URLﾘﾝｸ(mypage.okuizumo.ne.jp)
天保13年（1842）現在地に移転した。 ○主な法要・行事・旧初午稲荷祭・大施食会＝8月
・秋彼岸中日慰霊祭・塔婆回向・年末先亡供養＝12月 ... 主な法要・行事・大般若会＝1
月1日－3日・彼岸会＝3月・9月・位牌堂供養＝4月23日・施食会＝8月4日 ...
時感断想－小林隆彰
URLﾘﾝｸ(www.chugainippoh.co.jp)
時感断想 － 第45回. 1、 神々を祀るお堂 大杉に経唱え神を拝む. 小林隆彰. 1、神々を
祀るお堂大杉に経唱え神を拝む 2、比叡山三十番神日々交代で三宝を守護 3、先亡供養
山田座主、毎朝名を称え 4、見たか信じたか仏力を腹の底から納得 ...
709 701 2009/10/01(木) 22:45:51
>>705 さん
>>706 さん
よく分りました。
お手数おかけし、申し訳御座いません。
紹介いただいたのを見ますと、真言密教ではないのですね。
聞いたことのある言葉でなかったので、不思議でした。
これで、スッキリしました。
128:酉酉5スレ420 ◇twXU0W.kWsノ
09/10/01 23:20:57
710 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/10/01(木) 23:09:30
> 98 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/02/27(金) 20:46:52
> >>97
> とりあえず根拠も何も関係無しに答えられる
> 「もしかしたら流れ灌頂以外に先亡供養の方法知らんしか？」から答えろ。
> つか、>>16は嘘なのか？
> （・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
酉酉は天台密教僧か。
天台が荒らしに来ていたとは、恐れ入ったな、この野郎。
こんなのに引っかかって歩調を合わせた、そねも〆もバカだが。
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ よ、戻ってくるな、クソタレ。
129:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/02 00:16:09
>>128
> 天台が荒らしに来ていたとは、恐れ入ったな、この野郎。
そうか。天台でも弘法大師空海のことは「お大師様」と言うのか。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんなうんこ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
130:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/02 00:20:36
>>129
は、見なかったことにしてくれ。
下手に本山がバレて嫌がらせしやがるより天台や真宗と思われた方がええわ。
131:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/02 08:04:45
いやあランボ脳では「お大師様と言ってさも真言側と偽ってるが、実は成り済まし」と
都合よく脳内変換されてるから大丈夫でしょう。
にしても◆を◇にして書き込むコピペとはランボシンパも懐かしい手段使いますね～w
132:酉酉5スレ420 ◇twXU0W.kWsノ
09/10/02 19:09:22
先日来の書き込みを見ていて、なるほどと思ったのは、酉の書き込みでした。
高野では、普段の会話では使わない言葉がよく出てきたし、今回の先亡供養とか、
以前使っていた言葉に上座部がありましたね。
他にもいくつか有ったように思いますが、今思い出せません。
それなら、腐った足を治せ、などと言って商量するというのも分ります。
酉には、全く法力が無いので、私の言う事が信じられなかったのですね。
お気の毒です。
猜疑心が、身を滅ぼすのですね。
何事もほどほどに、というのが、仏教の根底にありませんでしたか？
ジハードなどありませんよね？
133:酉酉5スレ420 ◇twXU0W.kWsノ
09/10/02 19:14:13
これからも、酉の書き込みは、あちらに貼らせていただきます。
此処に貼り始めた私の主張が分るまで。
>>130
これ、見落としていました。
そういいながら、方向性をそらしたいのですね。
134:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/02 19:17:56
>>132
> 酉には、全く法力が無いので、私の言う事が信じられなかったのですね。
ゲスランボー、ハンドルハンドル。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんなうんこ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。
135:酉酉5スレ420 ◇twXU0W.kWsノ
09/10/02 19:19:44
132 酉酉5スレ420 ◇twXU0W.kWsノ 2009/10/02(金) 19:09:22
文字欠落訂正
誤
酉には、全く法力が無いので、私の言う事が信じられなかったのですね。
正
酉には、全く法力が無いので、私の言う事の意図が信じられなかったのですね。
136:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/02 19:20:34
>>133
> これからも、酉の書き込みは、あちらに貼らせていただきます。
> 此処に貼り始めた私の主張が分るまで。
こっちのは貼らないのかい？
法師の智恵袋
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)l50
（こっちと内容が違うのは、こちらは出来るだけｿｰｽのインデックスにしたいから）
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
おんまこべいきしゃそはら。
こんなうんこ法師様にも死ぬまでになんとか悟りの光が顕れまつように。