09/02/23 19:24:51
に
3:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/02/23 19:31:04
見参
4:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/23 19:56:03
>>3
【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾八【金剛峯寺】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:691-692番)
ミラー（普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい）
URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
691 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:47:01
>高野山真言宗 総本山金剛峯寺 様
>私は下記の者です。
>青龍山 浄峰寺 菅原明動
>alkmyodo@d8.dion.ne.jp
>Tel 011-772-5461
>Fax 011-773-3385
>002-8023 札幌市北区篠路３条３丁目８番１８号
>ペンネーム ランボー法師と云う名で掲示板２ｃｈ神社仏閣板での書き込みをしています。
>高野山真言宗の若手僧侶と思われるものの、常を逸した書き込みの件。
（以下略）
692 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/24(土) 23:55:26
>現時点では個人的理由により宗派を離脱しておりますが、高野山真言宗僧侶と書いた時点では、
>間違いなく末寺であり、僧籍もそこのものでした。
>
>私は、詐称も嘘も言っていません。
（抜粋）
恥ランボー菅原65歳（単立）これ詐称とちゃうんか。いつまで人様を騙す気かね？
浄峰寺
URLﾘﾝｸ(www.otelife.com)
5:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/23 20:10:03
わかります、幼児性まるだしですね。
6:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/24 06:53:44
∩∩
(*^-^)ろく♪
7:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/24 10:48:07
>>3
比叡山 ＶＳ 高野山
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:436番)
436 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2009/01/25(日) 08:07:47
（前略）
>１月２４日夕刻、下記に届けでしました。
>
>北海道札幌方面北警察署
>刑事第一課 宛て
>担当官 強行犯主任 部長刑事 野呂政史 様
>
>警察の立場で、出来うる事をして、青少年が真似をすること無い様、検討処置する。
>社会で尊敬される人達がこのような事をする時代に、驚きを覚える。
>今後、警察としては、職業など社会的地位を見ず、個人の行動を見て判断する。
>
>以上の回答を頂きました。
8:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/24 10:50:15
>>7
から、一ヶ月が経ちますた。
:||:: ＼おい、警察はどうした ｺﾞﾙｧ！ ドッカン ゴガギーン
:|| :: ￣￣￣￣￣￣￣￣￣∨￣￣_ｍ ドッカン ☆
:||:: ＿＿＿ ＝＝＝＝＝＝） ）)＿＿＿＿＿ ／ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
:|| | | |￣.ﾐ∧_∧ | | ──┐||:: ∧＿∧ ＜ おらっ！出てこい菅原！
:|| |＿＿＿| |＿..（ ） | | .＿＿＿ │||:: （・Д・ ） ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
:|| |＿＿＿| |＿「 ⌒￣ ,|.. |浄峰寺|｜||:: / 「 ＼ ::.
:|| |＿＿＿| |＿| ,/ ￣ . ￣￣￣ │||:: | | /＼＼
:||: ￣￣￣ ￣| .| :||│ ;, │||; へ//| ｜ |. |
:||:: :; ; ,, :| :.| ||│ (＼／,.へ ＼| | ::（ .）
:||:: :; 冫、. . | .i .|:||◎ニニニニ＼／ ＼ | ￣
:||.:,,''; ` .. . :: . | ∧. |:||│::::/ │||::.:. .Y ./ ..:: ;;
:||:;;;: ;;.. ::::: 冫、 : .:: .| | | |.||│ 冫、 ;;;,,│||:;;;. | .| ........
:||:;;;: ..... .. ` / / / /::||│ ` .,;;;,,.│||:;;;. | .| ...:L
:||;::: # ..: ./ / ./ ./ ||│|三三三|. │||;;:..:: | .| . #.. :: ;;
:||;::: #. ..: :::::: (＿） .（＿）.ﾐ||│ │||;;;ｋ､,,,|,（＿）.. ,,, :::
￣￣￣￣￣:￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
:::;三三;;;;;三三:::;;;;;;; :::::;;;;;::;;;;;;;;;;::::;; :::::;;;;;:::::;;;;;;;;;;::::;; :::::;;;;;:::;;;;;;;;;;::::;;;;;:::::::;;;;;;三
9:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/24 10:52:09
ＡＡで虚勢張ってないで直に行けばいいのに・・・
10:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/24 10:55:54
>>9
じゃあ恥ランボー菅原65歳（単立）が警察だ警察だと言った虚勢はいいのか？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
11:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/24 11:07:56
いいか悪いかソレ興味ねぇし・・・
12:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/24 11:12:08
>>11
君がそうであるように私も恥ランボー菅原65歳（単立）の実態など今更興味ない。
書き込みだけでわざわざ遭ったり見に行ったりする値打ち無いと充分判るからだ。
13:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/24 12:59:19
真綿締めの苛立ちを抑えられないのですね、わかります。
14:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/02/25 05:52:48
寺子屋 ランボー法師の朝の一言
ひょんなことから遺体を棺に納める“納棺師”となった男 “おくりびと”が今話題になっているが、この映画は
供養を司る僧侶が、僧侶に対する啓蒙と反省としての受け取り方が必要と思う。
わたしは、かねてから供養の大切さ、供養に向う誠実さ、亡者に対する愛をもった供養のあり方を２ｃｈで書いて
きたのだが、僧侶が欠落している亡者に対する心配り、それが欠落している事を示唆しているようにさえ見える。
僧侶の責務は衆生の救済がと云われているが、主体が生きている人々に対しではなく、亡者に対してであると
考える。
なぜなら、その世界すなわち霊界の専門家が僧侶なのだから。
仏教は、仏を認識する事から始まったが、流れ行く時代の中で進化し、密教として花開き、常人の手の届かない
亡者の救済を出来るまでになった。
わたしが供養に理趣経を提唱するのも、今わたしが出来うる最高の供養が出来るからに他ならない。
その供養法を受けた亡者が、長い間汚泥に沈み苦しみ、やっとの事で救われたその時感激の熱い涙を流し、
その気持ちに読経した僧侶が感応し、流れ出る熱い涙をながしながら読経を続ける。
気が付くと家族も目を赤くしていた。
そのような愛に満ち溢れた供養が出来るのは、密教僧だと言う事を強く認識になくてはいけない。
単なるテープレコーダーのお経にような、心のこもらないお経の宅配便をやってはいないか、たんなる集金マシン
になってはいないか、猛省する時期に来ているように思うのだが。
亡者の感激と感謝の気持ちを感じたなら、理趣経の長さも吹き飛ぶ事を体得することが肝要と思う。
僧侶が修行をして仏に接し信仰の道を歩めるのには、義務も生じるのではないだろうか。
それが常人では出来ない亡者の救済ではないのか。
単なる社会での救済のみを声高らかに言う者がいるが、こと僧侶に関しては現生での救済は一部にすぎず、必要
なのは常人ができない衆生救済をすること、ユメユメ空の供養のパッケージを売ることがないように心を引き締め
なくてはならないのではないか。
愛 淸淨句 是菩薩位 僧侶は亡者に対する人としての愛を忘れてはいけない
15:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/02/25 05:53:16
寺子屋 特別企画 春彼岸流水灌頂蓮台引攝秘法平座理趣三昧永代供養会 編
春彼岸流水灌頂蓮台引攝秘法平座理趣三昧永代供養会の表白に対してとやかく言ったとて、それがどの
様な上等な言い草であっても、結果が出なければ戯言と同じ価値、よもや各尊と大日如来との関係が理解
できていないと云うことなのか。
観光でソウルに行ったときの事だ、ホテルで朝食は何にしますか？と聞かれ、パンにハム挟みだ！と答えた。
しかし、ハムではなく沢庵でも良いのではないか、結果が美味しければ、密教も結果が大事なんだ。
霊的影響を受けて自分の力では解決できない気の毒な人々を救うため冥府魔道を行くわたしにとって、
最善の策がこの方法であり、障らねばならぬ霊達にとっても最善の方法、入り口は地蔵菩薩であっても、
大日如来はじめ多くの尊のお力添えを頂き、流水灌頂のその効果を最大限に引き出している。
確かにわたしの表白は都合の良いところの継ぎはぎだらけのパッチワークだが、パッチワークも社会に認め
られた立派なものなのだ。
大山師の書籍に載っている表白を利用したからとて、それが大山のをパクってるってことにどうしてなるのか、
加行の時に渡された資料を自分流に使う事がパクリなのか、それらの専門書は利用して構わないから発行
されているもの、考え方が非常におぞましいアンチの論法に、これが僧侶かとただただ驚くだけなのだが。
以前この件で、流水灌頂をするスペースが、わたしの寺には無いような事を酉が言っており、同じ論拠で
神供も嘘と、グーグルの資料を貼り付け攻撃してきたが、密教僧でないならその心境を理解できない事も
無いが、密教僧ならとんでもない無知極まりない暴言である。
16:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/02/25 05:53:48
寺子屋 特別企画 春彼岸流水灌頂蓮台引攝秘法平座理趣三昧永代供養会 編 続
わたしが考案し製作した流水灌頂アイテムは、海外旅行用のスーツケースに収まり、壇上の佛器や衣に
鉢など必要な道具一式が、一つのスーツケースに収まり、尼僧の妻と出向けば、世界の何処ででも、
ドラえもんのポッケのように、何処でも流水灌頂法要が出来るのだ。
たとえ箱庭の小さな滝でも密教の手法ではナイアガラの滝にもなりうることが分らないアンチ僧は、もはや
密教僧ではあらじ、と云う事であり、大きい経費のかかる無駄の多い寺でなければ寺であらずと言うので
あれば、愚かの極致であり、あの大きなビッグベンの時を刻む精度より、小さな腕時計がクオーツで制御され、
標準時電波で微調整されている事をしらず、時計としての性能はビッグベンでなければと言うのに似ている。
次第や経も含めた解釈も、警察鑑識の指紋照合と同じように合わなければ間違いと言う。
この表現は、女性の方には失礼だと思うので、先にお詫びいたしますが、男性と女性は考え方が異なり、
男性は相対性のある行動をし、女性は地に足をつけた行動を主にします。
これは、母性から来るもので、大切な要素であるのです。
ゆえに、男性は主に外で働き大地の母なる性格の女性に帰依するのでしょうが、密教に関して言うなら、
信仰する事には何ら問題が無いのだが、空海師のような無人奔放な考えを持って密教を咀嚼するには
不向きなのです。
男性僧であっても、幼児期のままの思考で大人になった者は、密教僧としての融通がなく、密教の真髄を
見極められない事がこの２ｃｈで書き込みをしていて、よく分りました。
また今まで私がしていた事で結果が出るということは、それなりの理にかなっているということ、即ち密教
そのものなのだという事なのでしょう。
密教は結果の出せる宗教、異論が有る方と公開で験比べをしてもよいのだが。
17:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/25 06:21:55
(･ω･)高野山は日本に必要ないでち
18:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/25 10:06:09
>>15
> 寺子屋 特別企画 春彼岸流水灌頂蓮台引攝秘法平座理趣三昧永代供養会 編
> 確かにわたしの表白は都合の良いところの継ぎはぎだらけのパッチワークだが、パッチワークも社会に認め
> られた立派なものなのだ。
おまへのは「パッチワーク」で喩えるものじゃなくて「木に竹を接ぐ」と言うんだよ
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
> 大山師の書籍に載っている表白を利用したからとて、それが大山のをパクってるってことにどうしてなるのか、
疚しいことがなければさっさと大山師のを参考にしたことを言えばいいのに、
バレるまで黙ってるからそう謗られるんじゃボケ。65歳にもなってそんなことも
判らんのか？
> 加行の時に渡された資料を自分流に使う事がパクリなのか、
その自分流のアレンジが頭悪そうだから嗤われてるんじゃボケ。
パクリなどはどうでもいいことじゃ。
'`,、('∀`) '`,、'`,､'`,､'`,､'`,､'`,､
19:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/25 10:17:43
>>15
> 寺子屋 特別企画 春彼岸流水灌頂蓮台引攝秘法平座理趣三昧永代供養会 編
> 以前この件で、流水灌頂をするスペースが、わたしの寺には無いような事を酉が言っており、同じ論拠で
> 神供も嘘と、グーグルの資料を貼り付け攻撃してきたが、
>>16
> わたしが考案し製作した流水灌頂アイテムは、海外旅行用のスーツケースに収まり、壇上の佛器や衣に
（中略）
> 何処でも流水灌頂法要が出来るのだ。
嘘だと誰が言った？「流しそうめんの道具みたいなのでするのか？」と聞いたときに
どうしてそうだと答えなかったのかね？
ｿｰｽ（561以降）
【秋篠寺】大元帥明王【小栗栖律師】其の五
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)l50
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つか、本当に流しそうめんみたいな道具作ってままごとみたいな流れ灌頂やりよるわ。
'`,、('∀`) '`,、'`,､'`,､'`,､'`,､'`,､
20:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/25 10:23:37
>>15
> 以前この件で、流水灌頂をするスペースが、わたしの寺には無いような事を酉が言っており、同じ論拠で
> 神供も嘘と、グーグルの資料を貼り付け攻撃してきたが、
これも嘘とは言ってない。
何事も如法にやらないおまへのことだからどうせ変な神供してるだろうと思って
嗤ってやるつもりだったのさ。
で、どこに神供壇があるの？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
21:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/25 10:28:04
>>14
> 愛 淸淨句 是菩薩位 僧侶は亡者に対する人としての愛を忘れてはいけない
飯島愛がお亡くなりになったときにそれをダシにして自慢話するおまえが言うなボケ。
ｿｰｽ。
【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾六【金剛峯寺】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:762番)
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762 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/12/25(木) 08:37:12
女優だった飯島愛さんが亡くなられたとのマスコミでの報道があった。
ブログの一部の書き込みを見た限りでは、霊的影響が大きい事は否定できない。
彼女の周りに、救えるだけの技量の宗教家が居なかったようだ。
救える技量の宗教家が居なかったと言うより、この日本の宗教家のほとんどが
そのような技量が無いのが実情のようだ。
真言宗においてもしかり、空海師の宗教観やその後の生き様を大きく影響を与えた
求聞持法を修した管長を私は知らない。
求聞持法は、１～２回したところで、その修行の奥底に秘められたものを会得するのは
不可能なのだ。
空海師もそれゆえに６回も修法された。
もちろん修行は其れだけではないし、他の方法でも法力は付くのだが。
此処の書き込みでも、私を除くとただお一人しか、そのような力量の有るお方は居ない。
書かれていない方については、分らないのだが。
その力量のある方の書き込み以外の方々の書き込みは、絵に描いたぼた餅ならまだしも、
絵に描いた石ころのようだ。
砕いて栄養を吸収する事が不可能のようなものを並べて、概念が理解できているような事を言う。
吸収できないのに、それらの他人は概念とやらが身についているのか？
石ころで武装した宗教オタクとしか云えないだろう。
22:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/25 10:37:34
>>16
> わたしが考案し製作した流水灌頂アイテムは、海外旅行用のスーツケースに収まり、壇上の佛器や衣に
> 鉢など必要な道具一式が、一つのスーツケースに収まり、尼僧の妻と出向けば、世界の何処ででも、
> ドラえもんのポッケのように、何処でも流水灌頂法要が出来るのだ。
> たとえ箱庭の小さな滝でも密教の手法ではナイアガラの滝にもなりうることが分らないアンチ僧は、もはや
> 幼児期のままの思考で大人になった者は、
そんなカラクリでいちびる法要に、喜んで30万も出す信者の質が知れるわ。
'`,、('∀`) '`,、'`,､'`,､'`,､'`,､'`,､
23:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/25 11:14:15
>>18
酉のくだらない考えは完全に論破されていますね
＞おまへのは「パッチワーク」で喩えるものじゃなくて「木に竹を接ぐ」と言うんだよ
これこそくだらいない屁理屈
そのものです
なんの意味もない反論でしたね
24:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/25 13:23:36
>>15
> 考え方が非常におぞましいアンチの論法に、これが僧侶かとただただ驚くだけなのだが。
と、人のカキコを批判する恥ランボー菅原65歳（単立）とそのｼﾝﾊﾟのカキコ。
東密 ＶＳ 台密
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:730番)
ミラー（普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい）
URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
（前略）
滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
真言陀羅尼雑談スレッド Part.4
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:60番)
60 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2008/05/08(木) 19:29:06
>>59
あんｔｑ、童貞よね、玉が無いもの、オバちゃん」なんとかしてあげるよ。
25:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/25 16:39:09
26:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/25 17:21:24
ランボー師圧勝
27:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/25 18:53:21
「勝った勝った…」と独り言を繰り返しながら自己洗脳を深めてゆく所は
ランボー教も日蓮系ｶﾙﾄも同類項ぞねw
28:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/25 18:58:20
>>27
ストローマン
wwww
29:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/25 19:10:05
>>26
名無しで恥ランボー菅原65歳（単立）が紛れ込んでるわけだな。
どれ？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
30:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/25 19:12:08
日蓮系にせよランボー教にせよ、一貫して詭弁だけを語るようになるのが
ｶﾙﾄとという事ぞねか。
31:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/25 19:20:25
他人の考えを揶揄するより、自分の考えをキチンと書けばすむこと。
修行が足らんのではないかな。
32:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/25 19:30:47
>>31
揶揄されたら正しく反論すればいいだけのこと。
例：
扇風機の喩えを突っ込まれた答えが、
「これは北海師も認めたことなんだぞ！ヽ(`Д´)ﾉｳﾜｧｧｧｧｧｧﾝ 」
修行は足らんわ頭は足らんわどうしようもないな。
33:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/25 19:44:50
>>32
扇風機の喩えを論破したとは、アンチ以外、思っていないｗ
34:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/25 19:47:04
もう、酉もぞねも終わったな、賞味期限切れ。
35:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/25 20:06:35
>>33
やっぱストローマンと言うほど高度ちゃうわ。
突っ込まれてるのと論破されたとの区別も付かんとは。
'`,、('∀`) '`,、'`,､'`,､'`,､'`,､'`,､
36:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/25 20:11:11
死ぬのが怖い恐ろしい…密教の力で不老不死にしてください。
無理ならせめて必ず生まれ変われる方法を教えて
37:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/25 20:25:18
>>33
でも俺が扇風機の喩えに突っ込んだら今だに反論がないぞ。
ランボーが反論してみろと言うから反論してやったのに。
完全なる逃げだろうが。
38:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/25 20:30:59
【単立】札幌篠路・浄峰寺【めっこ飯】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
こういう事を何度もしている宣伝マンが酉酉４２０です。
39:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/25 20:58:13
わかります、酉は理にかなう説明が出来ないと認めたのですね。
40:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/25 21:21:54
>>39 わら人形ランボー教徒wよ。
扇風機の譬えは最初から不完全であり、理になど適っていない事を
俺等は指摘しただけぞねwwwww
おまへは既に誰も使わなくなった時代遅れの詭弁フレーズがそんなに
面白いぞねかwwwwとことんｷﾓｲ奴ぞねwwww
41:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/25 21:29:43
ぞね爺の反論を住民は認めていないぞね。
42:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/25 21:32:32
>>41 わら人形ランボー教徒wよ。
んじゃ「住民」は何を認めていないのか
具 体 的 に 述 べ て み ろ ぞ ね www
43:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/25 21:35:23
>>41
認めてないのはランボー一派のみ。
44:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/25 21:39:09
つまり、あなたは下品ということですね。
わかります。
45:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/25 21:43:17
>>42
具体的に述べると、とち狂うのですね。
わかります。
46:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/25 21:43:30
このわら人形>>44、本当に壊れているぞねwwwwwwwwww
47:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/25 21:45:56
もう終わりました。
ぞねと酉は完敗です。
自分の立てたスレにお引取りください。
48:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/25 21:49:07
>>46
もうwwwwwwwwwwと書いてごまかすしか対抗できなくなったのですね。
わかります。
49:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/25 22:02:22
>>45 おい、わら人形wよ
過去、おまへらに具体性など一つとして無かったぞねwwwあったのは
「おぞましい」という感情的な反応だけぞね。これが具体的「反論」
ぞねか？
もうおまへの詭弁に皆飽きてきているぞねょ？www
案ずるにそういうおまへのような「わら人形」どもがランボー寺にいっぱ
い集合しているという事だぞねw
北海道のわら人形寺wマジ怖いぞねw
50:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/25 22:07:02
ぞね爺も先祖供養できていなくて苛立っているのですね、わかります。
51:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/25 22:10:53
先祖供養をしてわら人形になったヤカラを羨ましがる莫迦はここには居ないぞねょWWWWWWWW
52:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/25 22:12:19
もはや議論が出来ない狂態に陥ったのですね、わかります。
53:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/25 22:13:43
今朝のランボー師の書き込みを論破できるアンチが居ない事がわかりました。
54:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/25 22:21:12
あとは、ぞねさんが必死に負け惜しみを言うだけということですね。
わかります。
55:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/25 22:23:46
ぞねの醜さと頭の悪さをみんなで楽しむのですね。わかりました。
56:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/25 22:28:48
ぞねが真言宗醍醐派について第拾弐座に逃亡しても、やりこめられているｗ
57:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/25 22:51:44
>>44
違います。
わかります。
58:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/25 22:52:31
>>45
具体的に述べられないのですね。
わかります。
59:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/25 22:54:38
自演ですね。わかります。
60:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/25 22:55:12
>>47
＞もう終わりました。
反論できないので終わりたいのですね。
わかります。
あたかも勝ち逃げの体裁を残して終了したいのですね。
わかります。
61:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/25 22:56:02
>>48
もうわかります。と書いてごまかすしか対抗できなくなったのですね。
わかります。
62:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/25 22:56:50
>>50
ぞねに反論できていなくて苛立っているのですね、わかります。
63:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/25 22:57:36
>>54
あとは、お前が必死に負け惜しみを言うだけということですね。
わかります。
64:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/25 22:58:10
>>55
お前の醜さと頭の悪さをみんなで楽しむのですね。わかりました。
65:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/25 22:59:02
>>59
違います。
わかります。
66:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/25 23:47:17
もう悔しくて必死なのですね。
わかります。
67:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/26 00:01:35
>>66
ランボーシンパの事を良くわかってるじゃないか。
68:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/26 00:06:51
友達がいないのにすっかり慣れきって、もうぜんぜん寂しくないのですね。
わかります。
69:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/02/26 06:40:11
寺子屋 ランボー法師の朝の一言
昨日は、大元帥明王護摩法会、三宝荒神護摩法会を修しました。
護摩を修する時、添え護摩木がなければ楽なのですが、檀信徒救済の目的での護摩ですから、
楽にはならないようです。
祈願者に代わり、霊界で横車を押す悪い霊に対しての用心棒的戦いなのですから。
昨夜の書き込みを見させてもらいました。
わたしの書き込みに対しての、正当性を読み取れるアンチの書き込みは皆無であったことは、
アンチが誹謗中傷罵倒個人情報開示しか出来ない、２ｃｈのルールすら守る事が出来ない
僧侶以前に人間としても不適格な人だと云うことが、よく分りました。
これらアンチの居る間は、貴重な体験の核となる部分は書きませんでした。
なぜなら、この愚かすぎるアンチに知らせる事がに嫌悪すら感じていたからです。
しかし、
>>68
> ランボーさん過去の罪をお許しください。
> 昔不快な思いをさせてしまった自分をお許しください。
> 酒と心の弱さが悪かったのです。
さんの書き込みを見て、真摯に密教を求めている方がいる事を知り、今後出来るだけ書き込もう
と考えるに至りました。
それを見て、アンチの誰かが仏に接する事が出来、それを衆生に還元できるなら、それも他人助け
ということでしょう。
ただ、酉とぞね親爺は因縁が深すぎて、仏に接するに至る事が無い事も、今までの彼らの書き込みで
納得する事が出来ました。
まさに、猫に小判なので、略奪される懼れは無いものと判断できるに至りました。
熱心に密教を習得しようとする方なら、僧侶であれ在家であれ、私の知る事は出来るだけお伝えして
密教が末永く伝わり、一人でも多くの人が仏に接する事が出来ますよう、願ってやみません。
rambo7@mail.goo.ne.jp
70:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/26 07:50:06
▲▲
(=･ω･=)金玉？
71:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/26 09:08:46
あぼ～んしたら長文無くなってスレが見やすくなったわぁ
72:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/26 10:45:36
>>69
【単立】札幌篠路・浄峰寺【めっこ飯】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)l50
73:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/26 14:36:49
もう悔しくて悔しくてどうしようもないのですね。
わかります。
74:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/26 14:49:13
ランボーさんに論破されっぱなしだからね。
75:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/26 21:30:09
わら人形教祖ランボー65歳の論破が成功した事など過去に一度もないぞねw
適当なこと言うなぞねw
人間扇風機説も、マトリックス説も、詐称疑惑も正面から反論なんぞ全くなかったぞねw
適当な事を言って誤魔化すなこの皮被りわら人形教徒がwwwwwwwwwwwwwwww
76:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/26 21:41:25
>>75
リアルでこんな馬を鹿と言い張る香具師居たら誰も相手しないどころか
排斥されるだろう。
高野山真言宗離脱した理由も自ずから語ってるようだw
77:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/26 22:03:48
いかにご自分が下品か自慢したいのですね。
わかります。
78:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/02/27 07:25:52
寺子屋 ランボー法師 第二章 霊体と素粒子 ３
今のような宇宙世界が出来たのは、宇宙創造の神（真理）の思いつきで、およそ二百億年人間時間
（宇宙真理の時間感覚は、人間のそれとは異なる。）くらい前にビックバンと呼ばれる大爆発がおこり、
宇宙そのものができた
のであるが、色即是空空即是色（後述）の般若心経の言葉がいみじくもそれを表していた事には驚きを
おぼえる。
その宇宙創造の神は、じっと宇宙が広がり形づくられるのを見まもってきた。
そして人類が誕生し進化し、その心が不自由な肉体をもたなければ、即ち霊体ならば自由に思うところ
に一瞬にして行くことができ、肉体を維持することも不必要で、心のもちかたしだいで、快適な境地に
住むことができる。
しかしながら、今肉体を放棄して即ち自殺したりして霊界に行くことは、学校でも授業をさぼって罰を
受けるように、霊界でも成仏できず、途端の苦しみをあじわうこととなる。
よく供養のとき首吊り自殺した人が出てくることがあり、首に縄を巻いたままで苦しんでいるのであるが、
宇宙創造の神である大日如来は肉体を持ちながら学習を繰り返すのを眺め、或るときは補充したり、
教化したりしているのである。
そして人間がこの大日如来と心が融合するレベルに達するのを、大日如来はまっているのです。
79:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/02/27 07:26:20
これからの私達人類は、その大日如来の存在に気付き、愚かなことをせず、地球の自然をまもる努力をし、
三十世紀を過ぎるころには、地上に自然を害す人口的なものが無くし本当の自然にもどすよう創意工夫し、
大日如来に恥じぬよう努力高揚し徳をつむことによって、使っても使っても減らず、公害のないエネルギー
（気もその一つ）を使える世界に入れるよう、努めなくてはならない。
そのためには、誰もが戻るところの、霊界をしっかりと認識し、宗教の本質を理解し、迷言に惑わされずに、
過去から受け継がれて来た宗教を見直し、正しく発展させなくてはならない時にきている。
かくして話は供養へと及び、心経と理趣経の選択を迫られるのだが。
寺子屋 ランボー法師の朝の一言 での “納棺師” の話、
寺子屋 特別企画 春彼岸流水灌頂蓮台引攝秘法平座理趣三昧永代供養会、
について何らのアンチからの意見が無く、レームダック状態のアンチには意見を述べる事無く揶揄罵倒に
走る事は嘆かわしい事だ。
80:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/27 07:42:36
>>79
> 寺子屋 特別企画 春彼岸流水灌頂蓮台引攝秘法平座理趣三昧永代供養会、
> について何らのアンチからの意見が無く、
は？大山師の表白パクってしかも頭悪い感じに改悪したと嗤われて懲りてないのか？
前スレで見えなくなったら無かったみたいに言うんだな。
'`,、('∀`) '`,、'`,､'`,､'`,､'`,､'`,､
81:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/27 07:46:33
>>78
当然のように居座ってる恥法師様ですが、高野山真言宗とは無関係です。
【単立】札幌篠路・浄峰寺【めっこ飯】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)l50
82:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/27 12:00:47
わかりますね、当然のように居座ってる恥酉様ですが、高野山真言宗とは無関係です。
83:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/27 12:03:35
>>82
その通りですが、恥法師様はバレるまでバッくれていましたw
84:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/27 13:10:32
>>83
承前。
そういえばあぼんのあの人もバレるまで前科は黙っていましたね。
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
85:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/27 13:20:23
悔しいのですね、わかります。
86:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/27 13:55:47
ランボーさまがまともに答えられないので、
酉に人格攻撃するかないのですね。
わかります。
87:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/27 13:57:36
∞←ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ の酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs さん。
あちらでは形勢悪しで、ダンマリですか？
88:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/27 14:03:47
>>86
恥法師様 と書くのは、褒め言葉ですか？
恥法師様 と書くのは、人格攻撃ですか？
89:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/27 14:05:00
∞←ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ の酉酉 と書くのは、褒め言葉ですね。
90:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/27 14:35:49
酉は逃げたいのですね、わかります。
91:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/27 14:41:40
酉酉はｱﾇｽﾎﾞｰﾙ使う流派なんだね。
92:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/27 16:18:57
（酉）返す言葉もございません。
93:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/27 18:32:48
>>92
お前必死だなｗ
94:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/02/27 19:23:18
ほ～お、∞←ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ の酉酉ですか。
使わせて頂きます。
95:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/27 19:28:04
>>94
食い込みふんどしの菅原君。
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:3番)
96:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/27 19:32:31
>>79
> 寺子屋 特別企画 春彼岸流水灌頂蓮台引攝秘法平座理趣三昧永代供養会、
> について何らのアンチからの意見が無く、
・普通の流れ灌頂に仰々しい名前付けてアホとちゃうか。
・流れ灌頂に30万も取るんかね？
・大山師の表白を頭悪い感じに改悪してしょうがねえなあ。
・流しそうめんみたいなカラクリ作ってアホとちゃうか。
→もしかしたら流れ灌頂以外に先亡供養の方法知らんしか？
ほらほら菅原、反論してみろ。
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
97:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/27 19:52:16
>>96
根拠を貼ってください。
いい加減な事を書くから ∞←ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ の酉酉 と呼ばれるんだ、さもしいね。
98:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/27 20:46:52
>>97
とりあえず根拠も何も関係無しに答えられる
「もしかしたら流れ灌頂以外に先亡供養の方法知らんしか？」から答えろ。
つか、>>16は嘘なのか？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
99:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/27 20:54:50
ランボーさんの供養次第の書き込みを何度か見ていますが、忘れたいのですね、わかります。
100:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/27 20:58:23
>>98
> 「もしかしたら流れ灌頂以外に先亡供養の方法知らんしか？」から答えろ。
先亡供養って、ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ酉 しか知らないんじゃない。
真言宗では、知る人は居ないと思う。
ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ教なら別でしょうね。
101:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/27 20:59:42
酉さん、お尋ねします。
先亡供養の次第を教えてください。
102:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/27 21:05:57
酉酉管長さん、ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ教の教義を提示してください。
103:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/27 21:13:23
返す言葉もございません。
104:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/27 21:16:51
酉は自分のゲージに戻るのですね。
105:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/27 21:19:59
>>99
忘れた。思い出させてくれ。
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
106:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/27 21:21:49
先亡供養の酉酉さん、お尋ねします。
先亡供養の次第を教えてください。
107:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/27 21:23:12
>>105
コケコッコー といって 順逆に三転すると思い出す
108:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/27 21:42:30
>>100
> 先亡供養って、ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ酉 しか知らないんじゃない。
> 真言宗では、知る人は居ないと思う。
> ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ教なら別でしょうね。
> 真言宗では、知る人は居ないと思う。
> 真言宗では、知る人は居ないと思う。
> 真言宗では、知る人は居ないと思う。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
109:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/27 22:08:25
ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ教 先亡派
教主 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
教義 ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ酉を信仰の対象とし、朝夕にコケコッコー といって 順逆に三転する
形態 非法人 単立
特徴 ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ経を使い、先亡供養をする
貢献 ２ｃｈで粘りつき、誹謗中傷罵倒などによる荒らし
欠点 足が腐り、ランボー法師に依頼するも断られ、いまだ完治せず
110:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/27 22:26:07
酉酉さんて、教主なんですか。
お偉いのですね。
それにしても先亡供養とは、どのようなものなのでしょう。
111:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/02/28 04:57:59
>>186
> らの公聴も無しに処分する事は無いと思うし
> ランボーが高野山真言宗の僧侶と名のり、
> 公である２ちゃんに書き込んでる内容が
> 高野山真言宗の名を傷つけることになったとしたら
> この２ちゃんの内容を証拠として処分できるっしょ。
> それに太木カス子が高野山関係者だったら
> なおさら問題扱いにできるだろうしな
朝の一言 上記の書き込みに対して
相変わらず不毛の書き込みしか出来ないアンチが居るようだが、 社会的経験も乏しく、世の中の仕組みが
理解できていないのか、 本山処分を鸚鵡返ししているのには、笑ってしまう。
元総理も、誰かの発言に対して、同じような事を言っていたが、 その元総理の気持ちがよく分る。
処分であれば法類にも話が及び、法類と昨年得度式をした寺は 切っても切れない縁があるし、あの時点では
既に離脱通告の書類を提出してあるわけだから、わたしの寺を受け入れる事が不自然であるし、赤地蔵の件が、
高野山大学にまで及び、二人で共謀してやった事を詫びるに至らないはず。
太木カス子が高野山関係者である事も、疑う余地もなく、何れにしても、看板に泥を塗ったのは、それらアンチ
的行動をとった荒野在住の者達で、よくそこまで >>186 が言う事は、幼稚な判断しか 出来ないという事を、
公けの場で晒している事となる。
また荒野では、現在多くの浄財を集めたい時期であることは本山関係者で大人の僧侶なら、当然のごとく理解
できるのだから、それらの僧侶にしてみれば包括寺を自ら放す事はなく、本山介入の書き込みが無い事でも
その実態が理解できるはず。
アンチ行動をとるガキ僧侶には、稲荷神社拘りの悪戯子狐に手を焼いているのと似て苦笑いをしているであろう。
何よりもそれら悪ガキ隊のハンドルが消えた事は何を意味するのか。
明らかに荒野を意味するハンドルが消えた事でも理解できるのだが。
112:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/02/28 05:02:53
寺子屋 ランボー法師 考察 Matrix 的供養法 １
死と生を見つめながら
昨日（2009/2/27）のテレ朝のスーパーモーニングで、有名なはなし家の息子で、同じ道を歩んでいての
突然の死に対して、実姉の胸中吐露があった。
この話を聞いたとき、僧侶の有り様に今更のごとく苛立ちをおぼえた、自殺を阻止できなかったのかと。
その原因に関して要約すると、実姉の話では残されたノートの記載を含めて直接原因となるようなことは
無く、現在の知識をもってしても特定できないとの事だった。
そかし、本人は名人と言われた父の芸を取得する事に執着しており、うつ病という疾患があり、腸ねん転
も発祥している。
だいぶ前の話だが、ある芸人の妻が亡くなった。
その芸人は仕事の都合で、四十九日法要に参加する事無く、新千歳空港に降り立った。
滞在中、突然の腹痛が起き、緊急入院し手術した。
病名は 腸ねん転 だった。
その時担当した医師の話では、まるでお腹に手を入れて腸を結んだようで、自然にこの様になる事は
不可能だ、、、と。
信じていた夫が、自分の四十九日法要に出る事無く、仕事を選んだ事に対する死んだ妻の執念としか
思えない現象だった。
納棺師の話も、先のはなし家の話も、この芸人の話も、みな亡くなった者への考察を必要とする事例だ。
最近亡くなられた方々（霊）の側に立った作品が発表されており、死を見つめなおされてきてはいるが、
僧侶の世界ではどうだろうか？
耐久以前と供養の有り様を省みる事無く、先代から続いているものを、なぜ省みなくてはいけないのかと
反論されるのが現実のようだ。
はたしてそれでいいのだろうか？
113:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/28 06:19:35
>>112
＞この話を聞いたとき、僧侶の有り様に今更のごとく苛立ちをおぼえた、自殺を阻止できなかったのかと。
無理だね。
だってお前は自分に絶対服従しなければ見殺しにするというド偉い高僧だからな。
114:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/28 08:04:18
>>113
これだね。
【単立】札幌篠路・浄峰寺【めっこ飯】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:19番)
115:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/28 08:08:11
>>111
> 社会的経験も乏しく、世の中の仕組みが
> 理解できていないのか
と言う菅原さん、警察どうなった警察。
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
【単立】札幌篠路・浄峰寺【めっこ飯】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:2番)
> 処分であれば法類にも話が及び、
社会的経験がありそうな菅原さん、シナの族滅とかと勘違いしてまへんか？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
116:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/28 08:12:13
>>111
> あの時点では
> 既に離脱通告の書類を提出してあるわけだから、わたしの寺を受け入れる事が不自然であるし、赤地蔵の件が、
（中略）
> また荒野では、現在多くの浄財を集めたい時期であることは本山関係者で大人の僧侶なら、当然のごとく理解
> できるのだから、それらの僧侶にしてみれば包括寺を自ら放す事はなく、本山介入の書き込みが無い事でも
> その実態が理解できるはず。
菅原さん菅原さん、あんた自分で
「高野山はカネのためなら問題のある寺院も簡単に手放さない」
と、言ってるのが解ってる？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
117:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/28 08:17:06
>>111
> 既に離脱通告の書類を提出してあるわけだから、
などから、推測できること。
企業でも懲戒解雇は犯罪でも犯した場合でない限り「退職届を出しなさい」という。
浄峰寺も「離脱通告出しなさい」と言われたんじゃねーの？
118:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/28 08:36:44
>>111
> 既に離脱通告の書類を提出してあるわけだから
だからなんで離脱したの？
みっともない理由だから言えんの？
それだけ長文カキコしといてなんでそれだけはっきり言わんの？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
119:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/28 08:57:33
ランボー 太木の話になるとムキになりすぎ（笑）
よっぽど離籍させられたのがくやしかったんだろうなぁ～
太木、バンザイ
120:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/02/28 09:15:46
寺子屋に反論書く頭が無いので、理の通らぬ離籍に拘っているのですね。
檀家でも信者でもないアンチに本当の理由を言う必要もないし、言えば
多少なりとも本山に影響があるので、拘りあいの無くなった今、誹謗しても
意味ないし、その問題は各末寺が考えれば済む事。
へたに関係を持ち続けて、不満を言っているより、離れる方が利巧。
勝手に真偽を確かめる事無く、離籍させられたと思いたい方は、死ぬまで
思い続けてください。
法律的には事実無根の事を公けの場で言い続けたら、名誉毀損になり
訴える事が可能で、そういう事例もあり、親を泣かすような事しなさんな。
太木を呼び出すならこちらから荒野に出向いて会う用意は有りますので、
段取りがついたら、いつでもお声掛け下さい。
121:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/28 11:10:29
>>120
> 言えば
> 多少なりとも本山に影響があるので、拘りあいの無くなった今、誹謗しても
> 意味ないし、その問題は各末寺が考えれば済む事。
> へたに関係を持ち続けて、不満を言っているより、離れる方が利巧。
そうか。やっぱりおまへから言うと誹謗になってしまう疚しい理由なんだな。
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
> 太木を呼び出すならこちらから荒野に出向いて会う用意は有りますので、
> 段取りがついたら、いつでもお声掛け下さい。
あれ？太木と霊能勝負する話しはどうなったの？
なんで第三者が太木を呼び出す話しになってるの？
得意のすり替えかい？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
【単立】札幌篠路・浄峰寺【めっこ飯】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:9番)
122:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/28 11:16:07
>>120
> 檀家でも信者でもないアンチに本当の理由を言う必要もないし
> 勝手に真偽を確かめる事無く、離籍させられたと思いたい方は、死ぬまで
> 思い続けてください。
檀家でも信者でもないアンチに馬鹿話なら聞かせるのに、
離脱した理由はどうしても話さないんだね。
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
123:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/28 11:23:59
>>120
> 勝手に真偽を確かめる事無く、
先ず、おまえが真相を話せよ。
聞いてもいない自慢話なら自分からあれこれ言うくせに、
こればかりは逃げ回ってたら疚しいからとしか思えないじゃん。
65歳にもなってそんなことも解らんの？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
124:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/28 11:38:07
よっぽど太木にこっぴどくやられたんだね（笑）
太木にこだわりすぎ～
125:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/28 12:29:57
>>120
法律的には事実無根の事を公けの場で言い続けたら、名誉毀損になり
訴える事が可能で、そういう事例もあり、親を泣かすような事しなさんな。
↑
私は法学部ですが、２ちゃんねるという場で
あなたの本名や住所を記さずに
仮名で個人を特定できない相手に
あなたが言われていることが事実無根かどうかは
判断しかねるので、名誉毀損は無理と思われます。
ここであなたの本名や住所を記して
事実無根なる事を記されてこそ、
名誉毀損の訴えができると思われます。
弁護士にお聴きになればどうでしょうか？
126:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/28 12:31:51
普段は法力をちらつけるくせに
自分の困ったことになると
法力じゃなく、法律に頼るのねん（笑）
127:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/28 13:02:43
>>125
名誉毀損は事実か虚偽かは関係なかったんじゃなかったですか？
私は法律は素人ですが、なんでも事実の有無じゃなくて利害の有無だったと聞いていますが？
128:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/28 18:02:21
そうだよねえ。少しは調べてから書けばいいのにね。
ただでさえ恥ずかしい顔なのにｗ
129:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/28 18:03:15
だからランボーだけでは利害の有無は証明できないじゃん。
本名や住所が記されてこそだと思うぞ。
130:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/28 18:13:10
>>129
→>>4
131:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/28 18:38:38
>>130
>>4自体が脅すために書いた虚偽の可能性がある。
132:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/28 18:52:43
>>131
それはないと思うよ。要するにバレたから開き直ってるので。
最近来た人かい？今までの流れを説明しようか。
・恥ランボー菅原65歳（単立）が、自分で自坊が「浄峰寺」と書き込んだのが2007/12/17(月) 21:41:01
・それに気が付いたのが2008/07/15(火) 18:59:45
・「 比叡山 ＶＳ 高野山 」スレで「寺院名簿にない！」と騒がれて
開き直って認めたのが>>4。
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)l50
133:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/28 18:53:56
>>132
> ・恥ランボー菅原65歳（単立）が、自分で自坊が「浄峰寺」と書き込んだのが2007/12/17(月) 21:41:01
の、ｿｰｽ。
☆ ランボー法師の霊界質問箱 ☆
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:21番)
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21 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/12/17(月) 21:41:01
>また、孔雀王と言う映画がありましたが、その孔雀明王が、あるとき太った孔雀に乗って
>おりられたのを機に、ときおり護摩を焚かせて戴いています。
> 仏様がたに、いろいろご指導を戴き、当浄峰寺の祈願や供養法ができました。
（後略）
134:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/28 18:55:07
>>120
＞寺子屋に反論書く頭が無いので、理の通らぬ離籍に拘っているのですね。
寺子屋など誰も読んでいない。住人全員が寺子屋と目視次第下へスクロールだ。
反論の有無と離籍理由は全く別の話。住人は離籍理由しか興味無し。
即ちランボーが本山から破門されたのか、自分から離脱するよう薦められたのかをな。
＞多少なりとも本山に影響があるので、拘りあいの無くなった今、誹謗しても
＞意味ないし、その問題は各末寺が考えれば済む事。
馬鹿な事言いなさんな。離脱したら本山に影響なんてないよ。
まるで高野山に落ち度があるかのように仄めかした書き方してんじゃねえよ！！
＞勝手に真偽を確かめる事無く、離籍させられたと思いたい方は、死ぬまで
＞思い続けてください。
勝手な推測をされるのが嫌ならお前が真偽を書けば良い。
＞法律的には事実無根の事を公けの場で言い続けたら、名誉毀損になり
一体どのレス番の何が事実無根なんだ？
お前が違うと反論すれば解決することだ。
135:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/28 18:55:18
>>132
> ・それに気が付いたのが2008/07/15(火) 18:59:45
の、ｿｰｽ。
【秋篠寺】大元帥明王【小栗栖律師】其の五
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561 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2008/07/15(火) 18:59:45
ここは太元帥明王のスレなんだから、浄峰寺さんも醍醐さんも他のスレを作成して
そこでやったらどうですか？
566 名前：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 投稿日：2008/07/15(火) 20:59:54
>>561
とうの昔に立てたが来ないんだよ。
つか、浄峰寺って？
註解：
「醍醐さん」と言うのは私を指してるのだが、なぜ醍醐かというと「酉酉」というのは醍醐の略。
136:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/28 19:54:52
ホホー、アンチ完敗だな。
今朝のランボー師に対する反論は皆無だ。
137:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/28 20:39:55
>>136
寺子屋なら読んでいないと言ってるだろｗ
138:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/28 20:45:08
じゃあ、ごたごたぬかさないで、自分の主張を書けよ。
それも出来ない、ふぬけか。
139:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/28 20:45:46
畜生道と人間界のバランスってくづれてないですか
小動物昆虫が減るのに人間が増えるように見える
ので少子かもそのバランス調整ですか
140:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/28 20:49:39
その通り、荒野も醍醐もクズばっかだから、そいつらの劣勢を引き継ぐに及ばない。
141:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/28 20:55:09
>>138
だから書いてるだろ。
142:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/28 20:57:39
おいおーい
だれもこたえてくれないの>>139（；；）
143:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/28 21:02:30
>>142
少子化の原因はスレ違い
144:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/28 21:09:38
霊力のある方々に聞きたかったの
145:霊力のある人
09/02/28 21:19:13
>>139
関係ありません。
146:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/28 21:35:16
>>137
わかります、反論するだけの技量が無いのですね。
147:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/28 21:41:07
＞勝手に真偽を確かめる事無く、離籍させられたと思いたい方は、死ぬまで
＞い続けてください。
おまへがはっきりしない言い方をするからこのような誤解と非難を生むのだ
ぞね。自ら本山を離脱し、単立宗教団体になったなら、素直にそう言えばよ
かったのだぞね。
しかし、単立なら高野山スレ・醍醐スレであたかも伝統を継承しているよう
に振舞うのは完全におかしいと俺は言っているぞね。
「伝統など継承はしない、自分勝手にやりたいんだ」と言う事を公に示す行
為が「本山からの離脱」なのだぞね。分かったかぞね。
分かったら今後下らん与太話は自分の信者向けにブログこさえてやれぞね。
＞法律的には事実無根の事を公けの場で言い続けたら、名誉毀損になり
＞訴える事が可能で、そういう事例もあり、親を泣かすような事しなさんな。
長い間おまへが曖昧な言い方をした為に、人々がそれに関して疑問を抱き問う
事が、何故事実無根の事を公に言い続ける事になるのだぞね。
すり替えも大概にしろぞね。
148:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/28 21:55:08
>>146
違います。読んでいないだけなのです。
149:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/28 21:55:23
他人の事をとやかく言う権利も義務のない、勝手な判断をした愚かなぞね爺達の苛立ち，わかります。
150:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/28 22:11:02
ランボー以外に僧侶は居無いと言う事だな。
151:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/28 22:14:09
>>148
おまいは読まなくていいんじゃない。
一生、愚かに生き抜けばいいんだよ。
誰も止めやしない。
はい、さいなら。
152:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/28 22:21:08
>>149 わら人形w
おまへの予想はこれまで一度も当たった例がないぞねょw
わら人形教得意のホーリキはどうしたぞねかwwww
153:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/28 22:22:33
いかに下品か自慢したいのですね。
わかります。
154:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/28 22:23:18
わかります、ぞね爺はホーリキが何たるかも知らないド素人なのですね。
155:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/28 22:25:29
そんなこというと
ぞねさんがまたむくれちゃいますよ
ばかだから．．．
156:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/28 22:29:02
いかに、そねがバカだか立証されましたね。
立証された経緯も理解できないバカですから。
157:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/28 22:31:44
名無しの恥ランボー菅原65歳（単立）必死だな。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
158:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/28 22:35:28
>>157
焼き酉の、鸚鵡返し
159:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/28 22:39:17
>>154
ﾌﾟwww
俺はわら人形教の「ホーリキ」なんぞ知らんぞねw
では、その俺の知らない「ホーリキ」が何たるかをも知るおまへが
それをここで説明すればよいぞねw
自分で言ったからにはちゃんと履行しろぞねょwwwwwwwww
さっさとやってみれぞねwホレホレwwwwwwwwwww
俺を屈する可能性があるチャンスぞねょwwww
160:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/28 22:40:05
アレだねえ、恥ランボー菅原65歳（単立）以外のレスはスルーした方が
すっきりしていいかも。
どうせ人格攻撃と鹿を馬と言ってるだけなんだし。
少しでも論理的なこと言ってたら反論すればいいけど・・・。
161:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/28 22:41:07
>>159
読むに耐えない内容だから、論ずるに値しないと言う事が分らない愚か爺
162:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/28 22:53:40
やっぱ相手が、とりあえず人間じゃないとね。
あ、また逆切れされそう．．．
163:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/28 22:53:42
>>161
＞読むに耐えない内容だから、論ずるに値しないと言う事が分らない愚か爺
それが反論から逃げる万能の言い訳だという事が解らないランボーシンパ。
164:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/28 22:54:06
わかります、ぞね爺が国語力が無いのでまともな事が書けないのですね。
165:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/28 22:55:55
>>151
＞おまいは読まなくていいんじゃない。
俺だけじゃなくて誰も読んでないよ。
でも居座るよ。
166:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/28 22:57:24
また◎さんにパーソナリティ障害の解説をして欲しい。
167:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/28 22:58:06
>>165
わかります、そう思いたい気持ちは、だがランボー法師は住民に人気が有る。
168:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/28 22:58:38
>>165
パーソナリティ障害
169:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/28 23:02:29
>>168
＞パーソナリティ障害
ランボーとシンパがな。
170:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/28 23:04:07
たしかにランボー師は人気が有る。
それ故に、アンチが苛立つ。
本山の説法より、庶民受けするのが原因だろう。
また自分達の習った事の無い内容を見せ付けられたらな。
171:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/28 23:04:52
>>169
そう考えるところが、パーソナリティ障害
172:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/28 23:17:57
>>171
お前がそう考えるところが、パーソナリティ障害
173:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/28 23:21:24
ぞね爺は人気がない、うざいと思われているだけ。
名誉ですな。
174:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/28 23:25:56
ぞね爺は層化工作員 決定すますた
175:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/28 23:28:47
ランボーシンパがいよいよイカれてきたようですｗ
176:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/28 23:29:36
>>175
ぞねの金魚のうんこ
177:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/28 23:34:33
175さんにそんなこと言ったら失礼だとおもいます。
175さんは決してうんこではありません。
178:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/28 23:38:32
>>176
ランボーの金魚のうんこ
179:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/28 23:42:35
>>239
層化は宗教団体では無く政治的結社
いまや反宗教団体の最たるもの
って必死に否定するぞね爺のレスにつられたわｗ
>>239はぞね爺の自演ジエン慈円ｗｗｗｗｗ
ぞね爺は層化工作員ｗｗｗｗ
インド人が題目を唱えるぐらい可笑しいぞね！
URLﾘﾝｸ(jp.youtube.com)
180:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/28 23:53:55
法華火病とはまさにこの事ぞねw
喪家はやはり期待を裏切らない反応をするぞねwww
しかし、今や現学会員が「層化工作員」と言って喜んでいるのだから
洗脳された人間の頭とはかくも伺い知れんものぞねw
181:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/01 00:03:12
妄信者のぞね
法華以外はダメ
ぞねは自らをカルトと認識
182:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/01 00:12:30
もはや国語になってないぞねょ？ダイジョブ？wwwwwww
もしかして涙目ぞねか？wwwwwww
法華以外駄目と言っているのは水銀中毒スレで俺に逆さ釣りに
された恨みで高野山スレでランボー信者の成りすましをしてい
る二股信者ぞねw
そう、おまへの事ぞねw
183:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/01 00:13:39
ぞね爺はそろそろ頭打ちぞねwwwwwwwwwwww
184:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/01 00:20:46
ランボー師は人気が有る。
でぞね爺は層化認定ｗ
185:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/01 00:38:50
もういい加減にしろ
186:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/01 00:40:03
>>183-184
「壊れたレコードプレーヤー」は知っているぞねか？
それは詭弁の一種ぞね。
だがな、詭弁が通用するのはｶﾙﾄの内部だけでリアル社会で通用すると
思ったら大間違いぞねょw
まあ、おまへみたいなのは早く実社会で揉まれて、ｶﾙﾄの言説が幻想で
ある事を目の当たりにせにゃあかんぞねw
187:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/01 00:40:28
層化のレッテル張りを利用し、何もかもブチ壊そうとするランボーシンパ。
上の方に余程都合が悪く、掻き消したい書き込みがあったに違いない。
警察の件か？
188:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/01 05:23:32
外野からみるとオマイラ異常者だ。 非難合戦なら隔離スレでやれ！
オマイラのような奴のせいでどれだけ寺社板が迷惑してるか、荒れが
日常化していることの罪悪を少しでも考えたことがあるのか！
煽って他を罵り続けるような輩は即刻去れ！！
189:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/01 05:55:21
>>188
同意だがそれは突然このスレにやってきたランボーに言え。
190:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/03/01 07:47:09
朝の一言 愚かな思考に対する考察
昨夜のアンチの書き込みを見るに、反論は無いようだ。
最近のアンチの書き込みを見るに、国会の様子に似ているように思う。
提出された議案に対しての説明に対し、言語明瞭意味不明の、大声の
ヤジばかりが最近のアンチの書き込みだ。
ヤジは全て却下。
他人が育てたリンゴの木の下で、育てた人が立てた脚立にのぼり、
他人の育てたリンゴを酉（とり）、虫が食っているとが、味が悪いぞねとか
自分の趣向だけで判断して、それが正しい批評だと愚かにも思い
声高々に喚いている。
それが、次世代を担う僧侶の生態なのには、驚きを通り越して
日本仏教の衰退さえ考えさせられる現象だ。
デパ地下で売っているリンゴは、虫食いも無く粒もそろい輝いている。
魚はトレイに載って泳いでいるとさえ思われるようなヤジしか出てこない。
木に生っているリンゴを知らずして、デパ地下やスーパーのでなければ
異なるものだと思っているところが痛い。
無農薬で有機栽培されたリンゴを知らないのだ。
仏教についても同様な考えのようで、自分の教科書に書いているもの以外は
間違いだと思っている。
よって、このような考えから発せられた単発の書き込みを ヤジ と言うことにした。
この先、アンチ側が ヤジを止め、 議案提出 が出来るかどうかがアンチに対する
評価となろう。
私が先に 議案提出 したようなもの、さてアンチの実力はいかに？
191:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/01 08:12:21
>>190
> 昨夜のアンチの書き込みを見るに、反論は無いようだ。
反論がないのはおまえじゃボケ。
・高野山真言宗を離脱した理由は？
・警察に届けたのはどうなった？
・警官の野呂氏には許可取って書き込んだのか？
きりきり答えろ。
192:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/01 08:21:23
>>190
おまえは常に上から目線でもの言いたいんだな。
上から目線+わら人形理論
最低な香具師。
193:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/01 09:15:58
真言宗醍醐派について 第拾弐座
292 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2009/03/01(日) 08:36:16
菅原、私は一旦このスレを退く。醍醐派は問題抱えてるんだから
おまえも65歳の常識有るなら判ってやれよ。
→>>291
293 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2009/03/01(日) 08:55:27
>>292
お前の言うなりにはならない。
わたしが何処に移動しようと、執拗に探し追っかけてきた。
酉酉を語ったおぬしの責任は大きい。
不利になると逃げ出すのがお前の流儀。
おまえらアンチが、下らん粘着をしなければ、私の書き込みなど目に留まらぬ。
おまえが居なくなれば、私一人で静かに書ける。
下らん正義感押し付けても、お前の人格は崩れたままだ。
294 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/03/01(日) 09:01:43
酉酉よ感謝する。
ランボー出て行け
295 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2009/03/01(日) 09:08:33
始めに、此処で酉が誹謗したので来た。
おまえに追い出す権利はない。
わたしに、そのような言い方をするなら、たっぷり教育しても良いのだが。
全ては酉の粘着が原因。
それを解決させれるなら、話し合うこともやぶさかではない。
なんせ 醍醐４２０を名乗っているのだからな。
終わり。
194:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/01 09:18:18
291 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/03/01(日) 08:27:20
職務執行停止申し立て
岩間寺住職選任の責任役員・総代
西国三十三所観音霊場の十二番札所・岩間山正法（しょうほう）寺（大津市石山内畑町、通称・岩間寺）
の前住職の次女田居範子さん(38)や前総代の松岡博志さん(60)ら３人は２４日、寺が所属する真言宗
醍醐派などを相手に、現住職の仲田順和・醍醐派宗務総長が決めた責任役員２人と総代３人はその
資格がないとして、職務の執行停止と職務代行者の選任を求める仮処分を京都地裁に申し立てた。
田居さんらは、現在の責任役員と総代は醍醐派が規定に定めた「この寺院の教師、寺族、檀信徒」の
いずれにも該当しないと主張している。
醍醐派は顧問弁護士を通じて「責任役員、総代とも岩間寺を信仰している信徒であるから、資格があり、
問題ない」としている。
URLﾘﾝｸ(www.kyoto-np.co.jp)
195:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/01 09:30:31
ランボーさん、ばかな書き込みを無くす為にも頑張ってください。
196:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/01 09:34:35
>>193
醍醐のじゅんてい堂が火事になったときも一旦退いたが、
あの時は恥ランボー菅原65歳（単立）も素直に退いた。
既に菅原の心は地獄に堕ちてるようだな。
197:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/01 09:40:42
>>190
> 朝の一言 愚かな思考に対する考察
> 自分の教科書に書いているもの以外は
> 間違いだと思っている。
ちなみに菅原さんとその不愉快な仲間たちは、
「自分の知らないことは間違いだ」と思ってます。
例：
>>100
> 先亡供養って、ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ酉 しか知らないんじゃない。
> 真言宗では、知る人は居ないと思う。
198:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/01 09:53:53
296 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/03/01(日) 09:27:45
ランボーより酉の粘着がうざい
荒らしは酉＝ぞね爺
199:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/01 10:01:44
酉もぞね爺も非難中傷合戦は専用スレを立ってそっちでやれよ！
ランボーは書くだけで自分からは非難はやらんだろ。
酉もぞね爺も迷惑極まりない。 人の揚げ足取りや非難中傷なら
専用スレを建てれや！
そいともランボーの尻追いかけまして、一緒のスレでなきゃイヤなんか！
200:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/01 10:04:08
>>197
> > 自分の教科書に書いているもの以外は
> > 間違いだと思っている。
> ちなみに菅原さんとその不愉快な仲間たちは、
> 「自分の知らないことは間違いだ」と思ってます。
あきらかに歪曲して誹謗している
酉が言ったのだから
「先亡供養」
この説明をすべき
201:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/01 10:05:24
>>199
だって、酉は自分から女だといったんだもんｗ
202:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/01 10:37:32
>>200
マジで「先亡」という言葉を知らないんだなあ。
'`,、('∀`) '`,、'`,､'`,､'`,､'`,､'`,､
203:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/01 10:46:28
>>202
普段に先亡供養というのなら、どこぞの宗派かね？
204:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/01 10:46:35
>>199
> ランボーは書くだけで自分からは非難はやらんだろ。
「ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y」ではな。
名無しになって非難していかにもそう言う印象操作が汚いわな。
ｿｰｽ。
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:4番)
だいたい、なんで菅原本人でも無いはずの人たちが、
まるで自分が攻撃されてるかの如く必死になってるの？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
205:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/01 10:48:22
>>203
普段？元のカキコ見て言ってるのかね？
ダメだこりゃ。本当に知りやがらん。
('A`)
206:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/01 10:51:33
「先亡供養」
臨済宗のお経ＣＤ。豪華経典付き。どこからでも聴ける本格的な読経、永久保存盤。
曲目リスト
1. 摩訶般若波羅密多心経
2. 消災呪 3. 本尊略回向
4. 妙法蓮華経観世音菩薩普門品第二十五
5. 妙法蓮華経観世音菩薩普門品第二十五偈
6. 宗門安心章 7. 先亡供養回向
8. 妙心寺開山忌御和讃
なるほど、酉酉は場違いで、関係の無い名前をハンドルネームとしたのか。
207:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/01 11:11:56
>>206
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
曹洞宗かも知れんよ。
URLﾘﾝｸ(karinin.e-tera.jp)
浄土宗かも知れんよ。
URLﾘﾝｸ(www.johgi.or.jp)
208:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/01 11:32:56
はいはい、臨済宗でも浄土宗でもいいから勝手に認定しなさい。
オレのことなどどうでもいいだろ。オレより菅原菅原。
>>96
> >>79
> > 寺子屋 特別企画 春彼岸流水灌頂蓮台引攝秘法平座理趣三昧永代供養会、
> > について何らのアンチからの意見が無く、
>
> ・普通の流れ灌頂に仰々しい名前付けてアホとちゃうか。
> ・流れ灌頂に30万も取るんかね？
> ・大山師の表白を頭悪い感じに改悪してしょうがねえなあ。
> ・流しそうめんみたいなカラクリ作ってアホとちゃうか。
> →もしかしたら流れ灌頂以外に先亡供養の方法知らんしか？
>
> ほらほら菅原、反論してみろ。
>
> （・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
↑元の書き込みはこれだ。
流れ灌頂以外に先亡供養の方法知らんし、
>>79みたいな妙なカラクリまで作って流れ灌頂にこだわるのか？と言うことだ。
で、「先亡」というのは先祖も含めた故人のことだ。家族でない他人は先祖と
言わんから先亡供養と言う言葉使ったのに。アホか。
209:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/01 11:36:04
>>208
一部訂正したカキコ再掲。
はいはい、臨済宗でも浄土宗でもいいから勝手に認定しなさい。
オレのことなどどうでもいいだろ。オレより菅原菅原。
>>96
> >>79
> > 寺子屋 特別企画 春彼岸流水灌頂蓮台引攝秘法平座理趣三昧永代供養会、
> > について何らのアンチからの意見が無く、
>
> ・普通の流れ灌頂に仰々しい名前付けてアホとちゃうか。
> ・流れ灌頂に30万も取るんかね？
> ・大山師の表白を頭悪い感じに改悪してしょうがねえなあ。
> ・流しそうめんみたいなカラクリ作ってアホとちゃうか。
> →もしかしたら流れ灌頂以外に先亡供養の方法知らんしか？
>
> ほらほら菅原、反論してみろ。
>
> （・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
↑元の書き込みはこれだ。
流れ灌頂以外に先亡供養の方法知らんし、
>>16みたいな妙なカラクリまで作って流れ灌頂にこだわるのか？と言うことだ。
（他の修法を知ってればそれでやればよいのである）
で、「先亡」というのは先祖も含めた故人のことだ。家族でない他人は先祖と
言わんから先亡供養と言う言葉使ったのに。アホか。
210:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/01 12:32:39
>>199
おまへはこのわら人形教祖（65歳）がどれだけ祖師空海と真言宗を愚弄しているのか
分からんようだぞね。
211:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/01 12:43:27
酉酉＝ぞね爺＝層化
決定だね
212:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/01 12:57:18
はいはい、真言宗に無関係の荒らしの酉とぞね爺は、即刻退去すべし。
213:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/01 13:03:42
>>211 わら人形ｵｶﾙﾄ教徒よw
根拠なくただ同じ言を繰り返すのは洗脳の証ぞねょw
真言宗はおろか仏教思想を否定さえもするｶﾙﾄを否定すれば喪家になる
とは一体どういう神経の配線をしているのだぞねw
犬作喪家にせよランボーわら人形教にせよ、ｵｶﾙﾄ狂徒の頭は伺い知れぬ
ものぞねw
ここまで言語能力が破綻しているこのｵｶﾙﾄ狂徒達は、ネイティブの日本人
ではないのではないか、と疑いたくなるぞね。
或いはこいつらの思考力の破綻がｶﾙﾄ洗脳の恐怖といったところぞねか。
214:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/01 13:08:14
よそ者よ、帰りなさい
215:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/01 13:11:50
>>212
いいかわら人形。よく聞けぞね。
真言宗とは関係ない教義を立てたいから教祖ランボー（65歳）は高野山
真言宗を離脱し、転派もせずわざわざ新興宗教を作ったのだぞね。
ならばここで教祖ランボー（65歳）がｶﾙﾄ与太話を展開するほうが余程
無関係な事であろうぞね。
俺は少なくとも真言宗及び通仏教及び一般常識に関係ない疑義は語って
いないぞね。
答えろぞね。答えられないならさっさと自分の巣へ失せろぞねwwww
216:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/01 13:16:46
酉酉＝ぞね爺＝層化 さっさと自分の巣へ失せろぞねwwww
217:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/01 13:24:36
>>100
> 先亡供養って、ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ酉 しか知らないんじゃない。
> 真言宗では、知る人は居ないと思う。
今やっと言いたい意味が解った。
要するにおまへ、死んだ方の供養は先祖以外したこと無いんだね。
あるいは先祖以外の死んだ方を供養追善するのは考えも及ばんと。
先祖を供養すればいいことがある・祟りを防げるというシナ朝鮮や
ランボー教の教義で考えてるからそう言うことになるんじゃ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
218:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/01 15:04:24
それが酉さんが、必死になって、やっとたどりついた解なのですね。
そこまでして、下品なご自分の頭の悪さを自慢したいのですね。
わかります。
219:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/01 18:12:06
ランボー法師＝ぞね爺＝層化
決定だね
220:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/01 19:33:33
むかつくからといって、
他人に暴言を吐いていいわけがない。
221:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/01 19:58:45
とうとう目に余る行動が、醍醐の住民を動かしたという訳か。
198 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/03/01(日) 09:53:53
296 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/03/01(日) 09:27:45
ランボーより酉の粘着がうざい
荒らしは酉＝ぞね爺
199 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/03/01(日) 10:01:44
酉もぞね爺も非難中傷合戦は専用スレを立ってそっちでやれよ！
ランボーは書くだけで自分からは非難はやらんだろ。
酉もぞね爺も迷惑極まりない。 人の揚げ足取りや非難中傷なら
専用スレを建てれや！
そいともランボーの尻追いかけまして、一緒のスレでなきゃイヤなんか！
222:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/01 20:54:19
むかつくからといって、
他人に暴言を吐いていいわけがない。
223:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/01 21:05:27
>>217
現実を見に行く事無く、決め付けて誹謗することは、許される事ではない。
> 要するにおまへ、死んだ方の供養は先祖以外したこと無いんだね。
> あるいは先祖以外の死んだ方を供養追善するのは考えも及ばんと。
こんな事は、ランボーさんは書いていない。
現にその先祖以外の霊供養しているのは確かなのだが。
224:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/01 21:07:28
むかつくからといって、
他人に暴言を吐いていいわけがない。
225:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/01 21:26:42
これって、何ですか、効果があったのですか？
712 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/17(木) 16:17:56
>>711
じゃあ君も願主になるかい？
＿人人人人人人人人人人人人人人人＿
＞ 恥ランボー調伏祈願願主募集！！！＜
￣^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^￣
◎恥ランボーを調伏するモチベーションの為に応援して下さい！
単なるモチベーションのためですからそれ以上何の義務もありません。
☆前回とここが違う！！！☆
◎十八道で修法。
前回は略念誦作法。
でも、初頭しばらくは二期置くスペース確保するまで被甲護身の次は加持供物。
◎毎日一座は修法。
前回は日によっては最略作法で許してもらって毎日行じなかった。
☆さらに！みんなの応援次第ではこのように頑張るかも！☆
◎二十一座で予定してるが五十座、百座になるかも。
◎儀軌に基づいて蠱物（まじもの）を調製・画像うｐ。
◎蠱物の廃棄をちゃんと護摩焚いて処分。護摩の前後の画像うｐ。
226:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/01 21:32:22
真言宗醍醐派 でぞね爺が、荒らしています
305 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/03/01(日) 21:25:18
>>303
醍醐とも、高野山とも、更には伝統仏教とも関係のない単立わら人形ｶﾙﾄ教祖（65歳）
が出て行くのが筋ぞね。
話を摩り替えんなぞね。
308 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/03/01(日) 21:28:38
おおっ！
層化のぞね親爺が荒らしてるんじゃ
309 名無しさん＠京都板じゃないよ New! 2009/03/01(日) 21:28:55
>>305
酉とぞね爺は中傷屋だが、ランボー法師は自分からはふっかけない、という事実を直視しろぞね
酉とぞね爺の二人が中傷しなければ何事も起こらんぞね 荒らしは困るぞね
227:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/01 21:36:19
312 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/20(日) 09:39:45
・・・・また、ランボー法師とは恥ランボーにして三毒の奴・難共語仏法破壊の賊徒なり。
般若波羅蜜多清浄を曲解し、進んで三毒の奴となりて自他の五慾を煽り、
果報を損耗させ、上分を掠め取る大悪人なり。
また食法餓鬼なるが故に（自己顕示欲で荒らし行為をしたりして都合の悪い人を
追い出したりするとかの言い回し考え中）
313 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/20(日) 10:09:27
・・・・また、ランボー法師とは恥ランボーにして三毒の奴・難共語仏法破壊の賊徒なり。
般若波羅蜜多清浄を曲解し、進んで三毒の奴となりて自他の五慾を煽り、
果報を損耗させ、上分を掠め取る大悪人なり。
また食法餓鬼なるが故に邪方便を尽くしておのが慾念を成就せしめんとす。
かかるが仏敵世間敵なるが故に本尊能除諸悪の本誓を還念して（考え中）
314 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/20(日) 10:39:31
>>313
凄いね。よく出来てるよ。
もはや素人行者の域越えてるぞ。本職レベルだ。
あんたホントは何者だよｗ
315 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/20(日) 16:03:45
>>314
あなたのそばに、ちょっとキモい密教ヲタクが居たら、そいつは私かも知れませんw
228:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/01 22:00:06
酉って キモイのか？
自分で言うのだから、間違いないな。
僧侶じゃなく、密教ヲタクと白状しているし。
229:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/01 22:27:52
かくして、今夜も酉酉とぞね爺は墓穴を掘りましたとさ
230:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/01 23:06:17
お可哀相な最期ですた．．．
231:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/01 23:10:06
未練があるようで
真言宗醍醐派 でぞね爺が、超粘着荒らししています
232:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/02 00:11:34
>>223
> >>217
> 現実を見に行く事無く、決め付けて誹謗することは、許される事ではない。
箱庭の流れ灌頂（>>16）を見に来いとさ。
ア ホ か お ま え ら 。
'`,、('∀`) '`,、'`,､'`,､'`,､'`,､'`,､
233:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/02 06:32:15
URLﾘﾝｸ(blissful.client.jp)
URLﾘﾝｸ(vision.ameba.jp)
URLﾘﾝｸ(ameblo.jp)
リョウ先生とランボー法師
どっちがスゴいですか？
234:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/03/02 08:39:02
>>233
はい、レールが少し異なりますが、密教の供養(仏への供養、護摩含む）の世界は
私の方がスゴイです。
確かめたければ、験くらべの段取りをしてください。
わたしは手弁当でけっこうですが、段取りや相手に掛かる費用は、あなたが負担願います。
235:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/03/02 08:41:27
昨夜も、相変わらず酉とぞね親爺はくだらないこと書いて荒らしていましたね。
この二人の魂は、密教の力を持っても、救いがたいようですね、、、おきのどくです。
236:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/02 09:00:19
>>235
> この二人の魂は、密教の力を持っても、救いがたいようですね、、、おきのどくです。
おまへは密教の力に頼らず官憲の力を頼るクセに何を言うか。
それでその警察の野呂さんとやらにはちゃんと断って書き込んだんだろうな？
→>>7
237:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/02 09:00:42
>>234
> 密教の供養(仏への供養、護摩含む）の世界は
> 私の方がスゴイです。
恥ランボー菅原65歳（単立）の「箱庭でする流れ灌頂」はすごいんだってさ。
（>>16）
'`,、('∀`) '`,、'`,､'`,､'`,､'`,､'`,､
238:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/02 09:06:06
>>237
承前。
他のすごい供養。
・浴油の使用済み油を蘇油に転用。
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:44-48番)
239:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/02 11:27:57
ランボーさんへ
書き込みは→ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)l50
じゃないとあっちこっちとあなたの書き込み探すの大変です。
１つにしてください。
240:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/02 12:07:24
>>236
「×」と「救い」との違いが分からないのですね。
お気の毒な方です。
241:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/03/02 13:15:35
>>239
心配要りませんよ。
最近は、大事な事は
真言宗醍醐派について 第拾弐座
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
ここに書いていますので。
幸いに酉は書き込まないそうですので、少しは静かになりますよね。
愚かなぞね親爺が書かなければ、密教を語るに相応しい環境になりますので
請うご期待というところでしょうか。
242:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/02 14:02:08
【まだ】大正大学５４【寒ーい】
ｽﾚﾘﾝｸ(student板)
243:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/02 14:22:07
あの羯磨加持はどうなったのでしょうね？
羯磨をもって、ナムナムと祈る手法が紹介されていますが。
773 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:03:23
>>772
いえいえ、僧籍のないニセ行者でたいした者ではございません。
まあ訊かれたのでお答えしますが、それは「羯磨加持」と言うもので、
供養や儀式を司る金剛業菩薩（虚空庫菩薩・広大儀式如来とも）の三昧に
入って完璧な護摩を修することが出来るよう祈るものです。
244:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/02 15:03:06
>>239ですが
あなたにここに居てもらいたくないので
ご案内したまでです。
何も期待していません。いや ここから出てくれることを期待しているのです。
245:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/02 15:07:39
>>244
心配要りませんよ。
最近は、大事な事は
真言宗醍醐派について 第拾弐座
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
ここに書いていますので。
幸いに酉は書き込まないそうですので、少しは静かになりますよね。
愚かなぞね親爺が書かなければ、密教を語るに相応しい環境になりますので
請うご期待というところでしょうか。
246:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/02 15:08:20
>>244
心配要りませんよ。
最近は、大事な事は
真言宗醍醐派について 第拾弐座
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
ここに書いていますので。
幸いに酉は書き込まないそうですので、少しは静かになりますよね。
愚かなぞね親爺が書かなければ、密教を語るに相応しい環境になりますので
請うご期待というところでしょうか。
247:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/02 15:08:53
>>244
心配要りませんよ。
最近は、大事な事は
真言宗醍醐派について 第拾弐座
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
ここに書いていますので。
幸いに酉は書き込まないそうですので、少しは静かになりますよね。
愚かなぞね親爺が書かなければ、密教を語るに相応しい環境になりますので
請うご期待というところでしょうか。
248:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/02 15:10:08
>>244
お前が、荒しのきっかけを作るから、荒れるんだ。
考えれ、バカ。
249:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/03/02 15:14:53
なるほどねえ、荒らすことを目的で、きみたちは書いているのか。
昨夜も、愚かなカキコの後に荒れましたよね。
醍醐の小僧も、こんなんが居るんやな。
250:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/02 15:28:24
>>244
こいつが書いたら、一斉にメッセージを付けようぜ。
251:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/02 16:53:36
>>250
それが荒らしなんだよハゲ
252:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/02 17:09:27
むかつくからといって、
他人に暴言を吐いていいわけがない。
253:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/02 17:26:04
>>250
うん、分かった。
なぜ追い出すのか、何度も丁寧に聞くといいんだな。
了解ですだ。
254:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/02 17:59:49
ﾌﾟwwwわら人形達が居場所を求めて必死ぞねwww
255:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/02 18:08:35
むかつくからといって、
他人に暴言を吐いていいわけがない。
256:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/02 18:38:21
ぞね爺さんって、リアル社会だけでなく、ここでも一人ぼっちなんですね。
かわいそ．．．
257:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/02 18:47:45
>>250
納得しました、両方でですね。
常識を逸脱した横車を押す人には、それなりの配慮が必要ですね。
258:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/02 18:50:18
真宗ハゲ
259:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/02 19:02:06
>>243
ランボー師に習ったのでは、供物の加持と教わったが、それを祈りといえないことは無いが、
加持を否定するは、逆順もわからないでは、どうみても密教お宅だと思いますね。
260:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/02 19:15:53
まあみっちり修行したと思われる方の発言ですが
ランボーさんの加持説を完全に否定して、祈ることだと言い張る酉酉は、
・・・・大辞典に記載されていることまで否定するのだから、観想も入我我入
も、あったものではないですね。
それなのに、いまだ 祈る と異なると言って、ランボーさんを誹謗する
なんて、ドンキホーテもいいとこだね。
777 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/24(火) 13:40:15
>>775
> 羯磨加持→祈る？
> 私と違った流派みたいです。？
> ？？？
一般人相手に羯磨加持を事相教相面からみっちり講義しろと？
どうせそうしたらそうしたで「難しい事を難しいままにしか言えない」とか
文句言うんだろうな。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
261:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/02 19:20:46
分かる分かる、酉殿はドエライオナクなんだよ。
>>260 さんの指摘を見たなら、恥ずかしくて出てこれないんじゃない。
これでも出てきたら、よほど**の皮が厚いんだよ。
まあ、ほとぼりが冷めたころ、知らぬ顔して出てくるんじゃないかな。
262:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/02 20:12:56
ドエライオナク
凄い造語ですね、ぴったりです。
ど偉い玉名市でお宅
わっかりま～～～す
263:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/02 21:30:07
酉酉は、下記のようなスレを立てて放置、２チャン始まって以来の荒らし、
この愚かな者と口裏をあわせ荒らしているぞね爺もまた愚か者。
愚かな言い掛りの羯磨加持の件では、先の書き込みで酉酉の愚かさが
暴露されたのだが、今夜は恥ずかしくて顔を出せないだろうが、かえるの顔
に小便の酉酉は、いずれ顔を出すであろう。
下記のくだらないスレを立てた酉酉は、まさに愚かさの連鎖をしている様は
酉インフルエンザではないか。
【単立】札幌篠路・浄峰寺【めっこ飯】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
【恥密教】ランボー法師の「を話」を聞き嗤うスレⅢ
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
【恥ランボー】 高野山真言宗総合拾伍【書込禁止】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
264:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/02 21:31:58
>>260
それって、ランボーさんが釣り餌に使うと言っていたんだが、いいのか？
265:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/02 21:39:17
酉インフルエンザが醍醐にまで伝染しました。
266:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/02 21:44:14
>>264
暇があったらって言っていたからいいんじゃない。
なんかランボーさん、酉酉に反論するの面倒くさいらしい。
真綿締めの効果で、日に日に堕ちていってるからって言ってた。
そのうち自爆するんでしょう。
今夜出てこないのも、精神不安定だからでないのかな。
267:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/02 22:57:18
面倒くさいんじゃなくて反論できないんだろw
日本語理解できないしまともに書けないんじゃ仕方ないけどね。
268:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/02 23:22:19
酉さんの日本語って、そんなにひどい、
誰にも分からない日本語なんですか？
じゃあ、どうして日本語って分かるんですか？
269:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/02 23:28:45
今日もランボーの敗退ぞねw
270:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/02 23:54:37
ぞね爺さん、みんなに下品、下品って言われるから
気にしてるんですね。良いことだと思います。
できたら、一人でも良いから友達を作ることを推奨いたします。
いまのままでは、あまりにも寂しいでしょうに．．．
271:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/03 00:00:49
…このように詭弁わら人形のサンプルが即レスするのを嘲笑しているだけぞねw
言っておくが方言は下品じゃないぞねょw
272:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/03 00:35:51
即レスとは６分後ということですね
下品なのは顔と体型ですよ、と自慢したいのですね
はやく一人でもいいから友達つくりなさいね
無理かもしれないけれど．．．
273:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/03/03 07:21:20
朝のほんの一言
昨夜のアンチノ方々は、反論できぬままダウンしたようですね。
知識が全てのような経験の無い酉にとっては、自分が習ったこと以外は
否定したい、お前のほうが間違いだと言いたい、その純粋性は認めるが
もう大人なのだから、そろそろ社会的常識を身に着けなくてはいけない
年頃ではないのだろうか。
今のままで結婚し（出来たらの話だが）子供をもうけたなら、その子供を
誰が教育するのか。
今のままでは、幼～幼 教育になるのではないだろうか。
こんにちの社会状態では、老～老 介護が話題になっているが。
いずれにしても、これだけ墓穴を掘ったのだから、酉は恥ずかしくて
しばらくは顔見せできないでしょうね。
274:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/03 09:10:01
酉もランボーも自分たちさえ良ければ他人の事などどうでもいい種族。
それが証拠に、「他でやれ」って散々言われてるのにここに居座り続け
駄文、長文を延々と書き連ねるばかり。
何が言いたいかってーと
お前等ウザイわ
275:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/03 10:47:28
わかります、ランボーさんの書き込みのように意見を述べられないので、嫉妬しているのですね。
276:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/03 13:07:48
おや、酉は朝から顔だしていないな。
いつもなら、ランボーの後を追うように書き込むのだが、ﾊﾃ？
やはり、真綿締めで書けなくなったか。
まあ、あの効果の無いランボー調伏祈願に専念している、なんて事な～～～い。
醍醐での、あの書き込みは、虫の知らせかもな。
277:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/03 14:51:13
>>271
ぞね爺さんにとって「下品」とは死語かと思っていたら、ずいぶん気になさっているのですね。
それにしても即レスですね（微笑
278:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/03 18:10:07
ぞね爺が古臭く、苔むして朽ちてきたから、躍起となっているんで、ランボーさんに
カルトカルトと言って誹謗している事が分かりました。
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:423番)
279:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/03 19:51:59
酉さんの調伏祈願が効果無く、ランボーさんの真綿締めが効果でていますね。
280:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/03 20:00:32
そろそろ酉さんとぞね爺さんの浮遊霊が迷いだすころですか？
281:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/03 20:07:35
ぞね爺はわかりませんが、酉酉は真綿締めで身動き出来ないでしょう。
生きながら、棺おけに入れられた心境でしょうね。
真綿締めは怖いですね。
282:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/03 21:08:00
このまま静かに密教を語れる場になるといいのですが。
283:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/03 21:21:35
真綿締めとやらを俺にも掛けてみろぞねwwwｗｗｗｗｗｗ
しかしそれって何年かかるぞねか?WwwWww
284:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/03 21:30:04
ぞねは何処までも荒らしたいのですね。
密教を語る資格を云々するより、堕ちるところまで堕ちたのですね。
285:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/03 22:27:01
妄想オンリーで語るしか出来ぬわら人形以上の嵐は存在しないぞねょWww
286:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/03/04 07:11:15
朝の一言 愚かな思考
知恵を妄想と思っている者には、密教は理解できない
お経の解釈の違い、経の包括的解釈は他人とは異なり、その柔軟性を主体に智恵に
お向きを置いた行動が、弘法大師という偉大な人を作り出す根源となったように
認識の差 であり、凡庸の僧侶では考えつかないところなのかもしれない。
体得の仏教～人の感覚で捉えたもの ＝ 叡智、智恵
机上の仏教～人の口から伝わったもの ＝ 知識
287:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/03/04 07:17:50
真綿締め、効いているんだ。
288:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/04 13:01:33
初めまして。お経の事についてお聞きしたいのですが、
おんあぼきゃべいろ
しゃのうまかぼだらまに
はんどまじんばらはらばりたやうん
とは、どういう意味なのでしょうか？
これは真言宗独特の唱えですよね？
教えてくれると有り難いです。お願いします。
289:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/04 13:16:24
それを聞いちゃったら貴方は越法罪になり、地獄に堕ちますが、
それでも聞きますか？
290:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/04 14:44:51
んなわけない。
291:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/04 15:39:30
>>288
ランボーが教えてくれるそうです
292:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/04 17:47:03
>>289
適当な事をいうなぞね。
293:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/04 19:18:02
ぞね爺の愚かさが、またまた証明されました。
真言宗醍醐派について 第拾弐座
444 名無しさん＠京都板じゃないよ New! 2009/03/04(水) 17:50:49
＞その柔軟性は、唐で大日経～密教への移行した振る舞いでも見る事が出来、
おいおいw「大日経～密教への移行」って何ぞねWWWWWWWW
大日経は密教ではなかったのかぞねWWWWWWWW
適 当 な 事 い う な ぞ ね w
445 名無しさん＠京都板じゃないよ New! 2009/03/04(水) 18:57:33
いやだから
大日経は密教の経典じゃない、とはどこにも書いてないだろ。
446 名無しさん＠京都板じゃないよ New! 2009/03/04(水) 19:15:54
相変わらず、ぞね爺の愚かさには驚かされますなあ。
＞その柔軟性は、唐で大日経～密教への移行した振る舞いでも見る事が出来、
この書き込みを見て、すぐさま否定するとは、空海時代のお大師様の事、なにも
知らないんだ。
その程度の知識しか無いのに、よくランボーさんに立ち向かうね。
やはりぞね爺は、平成のドンキホーテなんだ。
294:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/04 20:17:03
ぜんぜん違うと思います。
ドンキホーテはある意味人間の究極の良心を描いていますが、
ぞね爺さんには、かけらもありません。