09/02/12 18:42:31
>>647
初歩的なことも解らんおまへが滝行を語るなボケ。
恥ランボー菅原65歳（単立）すごい経験で答えられるはずの問題。
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:71番)
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:76-77番)
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:105番)
651:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/12 18:44:26
>>649
おまえは先ず不妄語戒を一から守るんだな。それはいいから、
恥ランボー菅原65歳（単立）早く高野山真言宗離脱した時期と理由言いなさい。
離脱やのうて追放なのですか？それとこれ詐称じゃないのか。
浄峰寺
URLﾘﾝｸ(www.otelife.com)
652:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/12 18:50:12
恥ランボー菅原65歳（単立）、
>>645
を、隠してしまいたくて必死だな。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
653:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/02/12 18:55:23
また檀信徒の女性から、沢山の千代古齢糖を頂く頃となりました。
アンチの皆さんは、いかがかな？
654:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/12 19:08:40
>>653
この女からもか？
真言陀羅尼雑談スレッド Part.4
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:60番)
60 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2008/05/08(木) 19:29:06
>>59
あんｔｑ、童貞よね、玉が無いもの、オバちゃん」なんとかしてあげるよ。
それはいいから、
恥ランボー菅原65歳（単立）早く高野山真言宗離脱した時期と理由言いなさい。
離脱やのうて追放なのですか？それとこれ詐称じゃないのか。
浄峰寺
URLﾘﾝｸ(www.otelife.com)
655:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/12 19:14:59
去勢と女は違うんじゃない
656:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/12 19:17:18
>>653
去年は本命を４つ貰って困った。
義理は３つ。
657:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/12 20:34:57
>>647 最近は俺の文体を真似るオウムになってきた教祖ランボー（65歳）よ。
（喪家の小童も俺の文体を真似していたが矢張りｶﾙﾄ同士やる事が似てるぞねw）
＞＞霊が酒を飲むだと？推測や希望で軽口を叩くのはやめろぞね。
＞大口叩いて、無知のお披露目そね。
だからどうやって「霊」が「酒」を「飲む」のを「第三者が客観的に確認する」のだぞね？
答えろぞね。
＞動物的思考のモデルみたいな、典型的事例ぞね。
「動物的思考のモデル」とは何であるか意味を分かって言ってるぞねか？www
＞ぞね親爺は、龍神さんの居る滝で水行をした事がないそね。
俺は十代の頃から真冬でもガンガンやってるぞね。おまへの呆リキでは
見ぬけんだろうぞね。因みに俺の知っている滝場で「生モノ」を供して
いるのは「朝鮮人の拝み屋」だけぞねょwwwwwww
＞ぞね親爺は、滝行のとき、生卵（研ナオコがよく言うあれ）と清酒は、なぜ持ってゆくのか知らぬぞね？
知ってるぞね。それがどうかしたぞねか？今までの話は仏壇に供える酒の
是非についてだったぞね。勝手に話をスライドさせんなぞね。このｲｶﾚﾎﾟﾝﾁがwww
＞供物も、御理供膳も、霊にお供えするぞね。
＞高野では供物を、お大師さまにも、それらの事を、それらの事をどう考えるぞね。
だから飯を食っている霊をおまへ以外の誰がどのように確認するのだぞね？
あらかじめ釘を刺しておくが、おまへんちのめっこ飯は証拠にならんぞねょ。
658:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/12 21:15:57
ランボーちの御霊供膳を霊がムシャムシャ食ってる姿を目視できてその飯がなくなるの確認できるなら信じるw
659:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/02/12 21:27:35
>>658
よし、見せてやる、北海道来い。
660:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/12 21:29:35
旅費だして
661:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/12 21:31:38
>>659
とりあえず写真うｐしろ。
662:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/12 21:35:11
>>659
デジカメとか、携帯のでいい
でも、オーブだけしか写ってないのは あぼーん だな
やっぱり、力のある霊能者が召還した霊なら、ハッキリ写ってるべきだもんなｗ
663:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/02/12 21:37:03
バカ野郎、霊視を写真に撮れるか！
見たけりゃ、自費で来い。
新千歳空港まで、迎えに行ってやろう。
664:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/12 21:37:45
マジで食ってたら米代だけでもバカにならんだろがw
665:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/12 21:39:15
>>663
このクソボケ野郎、誰が霊視なんて書いた？目視と書いてんのがわかんねーのか！この詐欺師野郎が！
666:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/12 21:42:14
民家を寺ナイズしてる架空寺院は信用できない。これ鉄則。
667:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/02/12 21:42:28
>>665
霊の存在を目視できると思っているなら、オカルトへ逝きな。
668:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/12 21:44:06
>>667
おまえ既にどっぷりオカルターじゃんw
669:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/12 21:47:26
かるーくお遊びでツッコミ入れただけでもペテンがバレるねwwww
670:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/02/12 21:47:42
>>666
そこまで言うなら、公衆の前で、験比べをして見せよう。
一番信用できるとそなた達が思っている、高野山管長とやってもいいぞ。
おまえが、そのような言い方をする以上、段取りはお前がすれ。
場所は高野でもいいぞ、こちらから出向こう。
沖縄の二の舞いはナシな。
671:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/12 21:49:21
65歳よ。
第三者が確認する為に、霊が米を食べている写真か映像があれば
おまへが出たがっているマスコミも大歓迎するだろうぞね。
できるというなら何でやらないぞねか？
おまへがこれまでの敗勢を一発逆転し、一躍稀代の霊能者と認められ
崇められる大チャンスぞねょ？wwwww
てか人間扇風機説や四蘊発生説の反論にちゃんと答えろぞねwwwwwｗｗｗｗ
672:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/02/12 21:52:15
>>671
おれは、考察動物てきぞね親爺が、秋田ぞね。
あたま、悪るすぎるぞね。
673:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/12 21:52:31
>>670
いや、ダメだね。験なんてオレはハナから信じてないし、
客観的証明できるはずないものを比較しようがないw
仮にセッティングして実行したところで後付けの屁理屈聞かされるのがわかってるから時間の無駄。
もしおまえが験を証明したいなら今から遠隔操作でオレを縛ってみろや。
あと１５分はここにいるから。オレの書き込みを止めてみろ。
それが出来たなら、信じてやるわwww
674:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/12 21:54:08
>>672
ぞねには飽きたと何度か書いてるなwww
おまえ逃げ腰だぞwwwwwww
675:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/12 21:57:50
>>672
おまえの法力って遠くの人には示現できないの？
676:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/02/12 21:59:14
>>673
よほどのバカでないと、こんな書き込みしねえぞね。
おまいの言う事、弘法大師が出来たか？
677:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/12 22:00:13
さあさあ、今からランボー大法師が２ちゃんねる上で法力を示すそうです！
楽しみですねー！
678:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/12 22:01:23
>>659
動画うｐしろ
679:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/12 22:01:35
>>618
おい、たとえ話にあほなつっこみ入れるなよｗ
おまえはお釈迦様の話でもたとえ話に突っ込むのか？？
680:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/12 22:01:49
>>672
俺の疑義に正面から反論しないと、「わたくしランボー教祖（65歳）
は反論不能によりお手上げです。これまでの人間扇風機説も金剛界亡
者ステージ説もはわたくしの誤謬であり、ぞねさんの指摘が正しいかっ
たのです」という意味に了解するが良いぞねか？wｗwｗｗ
681:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/12 22:02:10
>>676
弘法大師が出来るはずないじゃん。法力なんてこと言ってねーもん。
あれ？つーことはおまえ２ちゃんねる上では法力示せねーの？
682:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/12 22:03:19
>>670
前にもお前は逃げたが、それなら俺と新宿で会おう。
683:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/12 22:05:14
>>682
おまえが来い、との言い返すのに６００万ギガペソw
684:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/12 22:06:24
>>679
あほなたとえ話につっこみ入れるなよwの間違いじゃね？
685:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/12 22:06:58
>>679 ｶﾙﾄ小童。
歴史上の釈迦の用いた比喩と、ｲｶﾚﾎﾟﾝﾁ教祖の稚拙なたとえ話を一緒にするなぞね。
このﾄﾞｸﾞｻﾚ外道がwwｗｗｗｗｗ
686:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/12 22:07:17
ハイ、ペテン師ランボー逃げましたwww
687:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/12 22:08:01
>>そこまで言うなら、公衆の前で、験比べをして見せよう。
ポマイの実力と段取りでマスコミ受けする本物と勝負汁！
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
URLﾘﾝｸ(www.shimo-yoshiko.com)
688:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/12 22:08:57
>>683
もう住所知ってるので北海道に行く用事があったときに直接寺へ行ってやると
言ったら、信者以外は入れないからダメと言って拒否ってきた。
689:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/12 22:10:45
＞ぞね
法華爺もオモロかったが、イカレた糞カルト爺もなかなかオモロイねw
690:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/12 22:12:43
あーあ、もう１５分経ったわ。
ランボー大法師のスーパー法力もオレ様の前には届かなんだかw
オレってもしかしてスゴイ？
691:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/12 22:14:16
>>685
あなたの戯論の方がよっぽど幼稚だがなｗ本人自覚してないが
692:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/12 22:15:02
今日もランボー大法師は人間サンドバック状態でしたwwwご愁傷様www
明日はｶﾞﾝｶﾞﾛｰね。大法師
693:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/12 22:16:53
>>691
もしかしてランボーのは戯論じゃないって？
それ、ちょっと興味あるから、その戯論じゃないランボーの書き込み貼り付けてみてくれwww
694:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/12 22:17:45
>>686
なんか醍醐スレにコピペ荒らししてる香具師が居たのだが、
名無し恥ランボー菅原65歳（単立）が書き込みすぎてサル認定されたのかもな。
695:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/12 22:19:10
ぞねはひどい
酉とほとんどかわらないくらい
696:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/12 22:24:28
>>691
あのねえ。
おまへは戯論プラパンチャの意味を分かっていないで使っているぞね。
おれの言が65歳の戯論を終わらせる方向に行ってることが分からん
おまへは既に外道なのだぞね。
とっとと失せろｗｗｗこの薄ら莫迦外道ｶﾙﾄ狂徒めwwwwwＷＷＷＷ
697:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/12 22:24:39
>>690
たまたまランボーが見てなかったからかもしれんから、もう一度確実な
日時を指定して書き込み阻止をさせてみな。
698:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/12 22:27:59
＞ぞねはひどい
ﾌﾟw
おまへさあw
幾ら日蓮ｶﾙﾄスレで俺が遊んであげないからってこんな所で管巻くな
ぞねｗ
699:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/12 22:30:38
>>697
おいおいおまえな、オレが>>673書き込んだのは21:52:31
その後にランボーが21:59:14に>>676を書き込んでるぞ。
まあいいさ、またランボーが降臨してるときにオレが居合わせたらおんなじ書き込みしてやっから。
それまでウマイ逃げ口上かんがえとくんだな。＞大法師先生
700:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/12 22:31:42
>>696
＞おれの言が65歳の戯論を終わらせる方向に行ってること
全然行ってないだろ 失せなさい外道
701:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/12 22:34:53
>>700
うわぁーw
外道って言葉おぼえちゃったみたいwww
相変わらず意味はわかってないようだがw
702:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/12 22:34:55
>>700 水銀中毒日蓮スレ工作員よ。
仏教用語としての戯論の意味をちゃんと調べてから来いぞねwww
703:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/12 22:37:04
>>702
もしかして日蓮スレのｶﾙﾄ小童と同一なんか？
704:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/12 22:38:20
>>671
> てか人間扇風機説や四蘊発生説の反論にちゃんと答えろぞねwwwwwｗｗｗｗ
入我我入の説明を扇風機で喩る話は恥ランボー菅原65歳（単立）にしては
良くできた例えだと初めて見たときは少し感心したのだが、今、ぞね崎君に
突っ込まれて一言も言い返せない所を見るとやはり借り物の知識だったようだ。
先日も大山師の本から大山師自身が間違ったところそのままパクって
理解も何も出来てないことが明るみに出てたが。
>>618に対して、別に難なく反論できるはずなのだが、
自分で考えたわけでないからおろおろしとるわ。 ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
ｿｰｽ。
☆ ランボー法師の霊界質問箱 ☆ ２
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:249番)
ミラー（普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい）
URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
249 名前：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 投稿日：2008/01/20(日) 10:59:57
>>228
入我我入観にこだわる恥ランボーの件。
ご存じの通り密教の理論は、凡夫の三業を仏の三密にシンクロナイズさせることによって
即身成仏すると言うものである。扇風機の喩えは恥ランボーにしてはうまいと思う。誰かに
聞いたのかも知れんが。
（後略）
705:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/12 22:39:56
>>699
＞その後にランボーが21:59:14に>>676を書き込んでるぞ。
あ、そうかｗ
真剣に読んでないから見落とした。
しかも皆もそうだと思うけど、名前欄にランボーの名があると
反射的に読まずにスクロールしてるし。
706:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/12 22:39:59
>>702
しつこいぞ外道 日本語を復習してから来い
707:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/12 22:42:30
>>706
おまえはそのまえに小学校低学年の国語から勉強せんといかんなw
708:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/12 22:42:53
>>703
小童が否定しないところを見ると恐らく図星ぞねょwww
日蓮中毒スレwで以前、俺があいつをさんざ縛り上げて宙吊りにした
ので未だに根に持ってるのだぞねw
65歳のシンパの振りまでして…哀れな下っ端瓦解印ぞねw
709:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/12 22:44:13
>>705
> しかも皆もそうだと思うけど、名前欄にランボーの名があると
> 反射的に読まずにスクロールしてるし。
それで「浄峰寺」の書き込みに三ヶ月経たないと気が付かなかったがな。
orz
710:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/12 22:46:25
>>706
ほれほれ～w
きちんと句点（。）を文章の終わりに入れないと「こくご」の単位を落とすぞねょWWWW
711:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/12 22:47:28
>>705
確かに糞法師はいっつもおんなじコピペだからなw
あの糞不味い日本語にはマジで辟易するw
712:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/12 22:50:57
>>710
自己紹介乙WWW
713:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/12 22:59:26
>>711
そう。そのせいで読まなくなったｗ
もはや脊髄反射スルーｗ
714:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/12 23:13:34
>>608
＞異論が有るなら論破しなさい、酉＆アンチ諸君！
全て反論したぞ。
異論が有るなら全項目に対して論破しなさいと書いたが未だに反論なし。
完全なる逃げ。
つまり論破完了。
お前は論破された事をすぐ忘れるからコピペしておけ。
715:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/12 23:28:20
全て論破された、の間違いですね。わかります。
716:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/12 23:36:45
負け犬ランボー教徒の遠吠えが今日も夜空に響いたとさw
717:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/12 23:57:29
負け犬アンチあわれ。。
718:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/13 00:12:52
>>604
＞但しお前はまた逃げることを予告しておく。
的中！！
719:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/13 02:27:21
ﾂﾏﾝﾈ。
720:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/13 03:34:15
そりゃランボー信者にはさぞかし詰まらんだろうなｗ
721:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/13 04:10:40
ランボーさんて北海道？
URLﾘﾝｸ(shino44.exblog.jp)一般的に地縛霊と呼ぶ魂は電線や電話線を伝い移動する/
こっちの人も北海道で真言宗退魔僧ということだが、この人の師僧とかお仲間？
同じ人じゃないような気はするけど共通点あるような
722:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/13 09:37:47
>>721
> 共通点あるような
冥府魔道に、退魔僧とか、
経軌に無い「典拠がマンガ」の言葉を使うのがな。 ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
723:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/02/13 09:42:43
朝の苦言 呆れの構図
昨夜の書き込みを見るに、いまの一部（？）のガキ僧侶が偉そうな事だけ言いたがり、実行力皆無に実態が
明らかに見えてきたようだ。
特に親元を離れていると思われるアンチ僧においては、常識を躾けられていないのか、僧侶としての有り様
を躾けられていないのか、一般人の常識をはるかに超えたところの常識を。ある種の共有制をもって、バカ
な精神的コロジーを２ｃｈ上で構成している様だ。
それは良い面で繁栄しているわけではなく、良い若手の僧侶の足を引っ張るような、箱の中の腐った少数の
果物と言う感じのようだ。
私の意見に対する反論も幼稚極まりなく、彼らは反論したと思い込んでいて、それが世の中に通じる反論に
なっていない事に全く気がついていなく、学校などでの虐めの構図そのものであるようだ。
このような者達が僧侶になることすら、仏様は望まれないと思うのだが。
その幼稚な反論も愚かな極致に達しており、浅薄な知識を持って、二つの扇風機は同じ扇風機ではないか
と、まるで二つの扇風機のコードを寄り合わせるがごとくの解釈、適切な”愚か”を上回る表現がないような、
超愚かな発言、その扇風機の羽を回している動力源は何であり 何処から来ているぞねか？wなどと、この
反論を見ることすらおぞましいと思える反論だ。
また、浴油の油に入った仏の波動を、自分のこ汚い足を洗った水と同じように捉えたり、壇上の洗米に何が
起きているのか、羯磨加持を含む加持で起きる霊界での波動の変化、結界での波動の変化、それらの状態
を感じ取れるだけの修行をしていない愚か者が、私に論破したと言う、それらの者はロンパールームのレベル
にも到達していないのに。
724:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/02/13 09:43:47
先に、心のありよう、知識と智恵について話したが、これらアンチと言われている者は、パソコンで事足りる
知識しかなく、それらの者のアルゴリズムは、動物のそれのレベルのようだ。
この者たちが育てられたときに、愛情というオブラートに包まれた智恵を受け取っていないところに起因する。
鉄は赤いうちに打てという諺があるが、この愚かなアンチ達は、とうにさめた鉄であり、社会から切り捨てるか
無視するしかないようだが、これらの者が将来住職となったなら、檀家の方に述べる言葉は私は持たない。
それらの者に、金魚の糞のように言葉を合わせ、霊が飯を食うのを写真で見せれとか、遠くから自分をどうか
すれとか、そのような事が可能なら、弘法大師は嵯峨天皇に進言して兵を向わせ、討伐をしなくても済むの
ではないか(薬子の乱）。
まことに此の高野は愚かすぎ、議論にならない低レベルゆえ、これからの書き込みのホームグラウンドを
醍醐に移すこととする。
以前醍醐で長く書いていたので、たんに戻るだけなのだが。
醍醐では、議論が成り立ったし、越法などについては、議論は激しかったが、自分の立場をきちんと持ち、
相手の立場も理解した上での、激論が交わされた。
二つの扇風機論については、北海師も快く認めたし、修行を怠っていない師達が多かった。
この 荒野 とはまるでレベルが違い、修行に熱心な 醍醐 を感じさせられた。
ある愚かなアンチが、修験の事を持ち出して、私に脅迫まがいの事を最近書いたようだが、恥の上塗りの
ようで、それで私が怯むとでも思ったのだろうか。
転派に慣れている私には、色々な繋がりもあり、南紀の修験のトップとも知り合いがおり、その一人に自坊
で、護摩を修して、その修験の方には、法螺と太鼓で参加していただいたのだが、その時の護摩の強烈な
様子を次のような言葉で残したのだ。
”僧侶で、此れだけ強力な護摩を修せる人が居たのか。僧侶にしておくのはもったいないから、修験に来な
いか”と、位は僧侶が上だからと、丁寧にお断りした。
725:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/02/13 09:44:23
この人のチームが、以前高野山で柴燈護摩が修された時に、指導して支えてくれた修験の方々なのだ。
愚かな者ほど、相手の技量を見抜けないのが通例だが、三次元的結果がなければ信じられないし、自分の
頭脳の領域を超えると、受け入れられなく否定するのが、常のようだ。
私が仏様、大日如来とのコンタクトで、三次元的結果が出た事例としては、私のガンの治癒がある。
盲腸のところからガンが発生し、２００１年２月、２００２年３月と２度大小腸ガン切除の手術をして、２００３年
５月（前回の手術から１４ヶ月目）にまたガンの再発を発見しました。
以前のガンは２回とも腸の断面積の７割を占める大きなもので待ったなしの状態で手術し結果大腸５０ｃｍ、
小腸１ｍ５０ｃｍ失ないました。
非ホジキンびらん性肥大Ｂ細胞型悪性リンパ腫という病名の表すように腸の外側のリンパから発病し腸の
内部へと台形の形で増殖してゆく形状の不治のガンです。
テレビで骨髄バンクで出てくる、夏目まさ子と同じ系列のような病気です。
したがって、大腸スコープでポリープを取るなんていう簡単な切除は初期の段階でも出来ません。
しかも、このままでは、早晩ガンに侵略されてしまいます。
手術を重ねればそのうち腸は無くなってしまいます。
この時点で抗がん剤の効果が現れてません。
そこで大日如来のご相談しました。
726:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/02/13 09:45:11
如来様に御指示いただいた方法を行う事で、体内の細かなガンも消滅し、現在ガンのマーカー値も正常。
この方法を、最近熱心な信仰を持っている人が直腸がんになっていたので、勧めました。
５ｃｍものガンですが、手術をして取り去る事は可能ですが、そうすれば人工肛門になって、お腹の横に
人工肛門を付けなくてはならず、温泉など、社会的に精神的ダメージが大きいので、手術をせず解決する
方法を仏様におすがりして、行うことになったのです。
仏様から教えてくださった方法を行って９０日を経過した今、赤色の強いピンクのポニョポニョガンが、今は
干からびてしわくちゃの薄い黄土色の血の気のない状態に変異して、ガンの表皮が時々剥がれ落ちて排
せつされるのです。
この件も、医者の診断書も取れるし、関った主治医でない医者の見解も、希望者が居ればダイレクトで
伺う事もでき、大腸カメラの写真も手元にあるのです。
この件で私のところに降臨される高貴な霊体は大日如来で、アンチがどこぞの低級霊と言おうと、真偽を
確かめる事無く言うのには、これが僧侶かと、呆れるばかりです。
これら、私のところの仏様を貶した者が、ガンになり助けを求めてきても、反省と懺悔行を繰り返しして、
私に対しても絶対の服従を誓い実行しなければ、足元で死に絶えても、教える事はしません。
また、この度の密教関係のスレを此処まで荒らし、私のところの仏を誹謗した振る舞いをした酉酉に対して
二世に亘り、絶対許す事は出来ません。
727:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/13 09:56:30
>>726
> 二世に亘り、絶対許す事は出来ません。
それが「死んでから霊になって攻撃。霊だと何しても後ろに手が回らんから」
かい？
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
728:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/13 10:00:34
>>726
> これら、私のところの仏様を貶した者が、ガンになり助けを求めてきても、反省と懺悔行を繰り返しして、
> 私に対しても絶対の服従を誓い実行しなければ、足元で死に絶えても、教える事はしません。
利生談かと思えば自分の怨念に基づく卑しい願望をぶつけるためか。
そういう態度が宗教家としてクソだといい加減気づけよ。
729:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/13 10:07:46
>>723
> その扇風機の羽を回している動力源は何であり 何処から来ているぞねか？wなどと、この
> 反論を見ることすらおぞましいと思える反論だ。
「おぞましい」では反論になってないぞ。やっぱりこの扇風機の喩えは、
おまえが自分で考えたんじゃなくてどこぞから借りてきた知識だから
少し突っ込まれても反論できないんだろうが。
'`,、('∀`) '`,、'`,､'`,､'`,､'`,､'`,､
730:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/13 10:15:42
>>726
で、恥ランボー菅原65歳（単立）早く高野山真言宗離脱した時期と理由言いなさい。
離脱やのうて追放なのですか？それとこれ詐称じゃないのか。
浄峰寺
URLﾘﾝｸ(www.otelife.com)
731:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/13 11:01:25
ランボーは>>645にも沈黙だな。
732:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/13 11:25:01
>>731
さすがに>>645はヤバいから醍醐スレに避難するんだろう。
733:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/13 12:13:20
>>726
の、要約。
「おまえらがガンになっても草履の裏嘗めるほど謝らなければ助けてやらん。ﾊﾞｰｶﾊﾞｰｶ」
734:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/13 15:19:21
>>733
慈悲や利他の救済という僧侶の基本的な概念が欠落してる訳だな。
弘法大師がランボーみたいな事を言う訳がない事を考えれば明らか。
女子高生にも解る話だ。
735:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/13 15:23:12
ランボーさんは自分ではアルコールを飲むのに、仏壇には供えないんだね？
理由は何だろう？
736:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/13 15:26:26
>>726
＞私に対しても絶対の服従を誓い実行しなければ、足元で死に絶えても、教える事はしません。
↑
いやー。恐れ入った！！
さすが本当の仏さまが降臨する人は言うことが違う。
仏の名を語る低級霊が取り憑いた人とは雲泥の差ですな～ｗｗｗ
737:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/13 15:51:48
>>659
前にランボーさんのお寺参拝の件で質問した者ですが・・・
前スレでしたっけ？ランボーさんのお寺に参拝したいと申したら
ランボーさんは、事前にメールで話ませんか?とか、
事前にどこかでお会いしてからとか申していましたが、
この様子ですと、面倒な事せずに直接参拝しに行っても良さそうですね。
安心しました。
北海道に旅行した際は、必ずお伺いしますね。
738:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/13 16:25:50
>>659
俺も北海道旅行に行くときは必ず行かせてもらう。
絶対に見せてもらうからな。
北海道に来い等と言えばまさか金掛けてまで本当に来ないだろうと
思っているのだろうが大間違いだ。
それだけの為には行かないが、遠く北海道まで行ったなら必ずついでに行く。
ついでの観光コースなら全然余裕だからな。それも旅の楽しみだ。
北海道は美味しいものが沢山あるから楽しみだ。
739:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/13 16:41:19
>>738
> 北海道は美味しいものが沢山あるから楽しみだ。
めっこ飯食べたあとの口直しに事欠かないなw
740:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/13 16:48:55
スカイマークエアライン安いらしいね。
北海道の社寺を巡るついでに、ランボーさんのお寺参拝も組み込みましょう。
北海道神宮とか、北海道高野山別院とか、成田山札幌別院とかあるのね。
ランボーさんのお寺って札所とかになってないの？
741:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/13 17:20:28
>>734
> 慈悲や利他の救済という僧侶の基本的な概念が欠落してる訳だな。
その上、自分にガンを治す法力があるという前提で言ってるのが痛いわw
742:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/13 18:07:04
>>604
＞但しお前はまた逃げることを予告しておく。
ランボー本当に逃亡したな。
743:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/02/13 19:09:36
>>737
早とちりしなさんな、御理供膳の料理を食べるところを見せようかという事だよ。
それに対して、疑問は持たないのかな。
それに、北海道のお寺は、云わば会員制みたいなもので、法要の日しか開門しないし、
無関係な者は寺に入れてもらえない。
北海道観音霊場に入っているお寺でも、予約無しは入れてもらえない。
勝手に寺前の公道に佇むのは、違法ではないが、私の寺では６機の監視カメラで映像が
ＨＤＤに記録されている。写真を撮るのも勝手だが、その者の姿も記録されているという訳だ。
礼節をわきまえた行動した方がよいのではないかな。
744:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/13 19:15:59
>>743
恥ランボー菅原65歳（単立）置きみやげに
高野山真言宗離脱した時期と理由言いなさい。
離脱やのうて追放なのですか？それとこれ詐称じゃないのか。
浄峰寺
URLﾘﾝｸ(www.otelife.com)
745:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/13 19:19:11
>>743
> ６機の監視カメラで映像が
> ＨＤＤに記録されている。
監視カメラを6台も設置するほどおまへは普段から嫌がらせとかされてるのか。
まあおまえのことだ、色々恨み買ってるんだろうな・・・・。
746:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/13 19:27:56
アンガールズのキモイ似が写っていたら酉酉かもな
目に横線いれて、うＰ。
747:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/02/13 19:38:03
今日は、虚空蔵菩薩の縁日、午前に護摩を修し、午後からは薬師如来の護摩を修した。
何処かのニートのごとく、ＰＣに何時も張り付いて居れる身分ではないので、少々疲れた。
参拝者が帰った後、後片付けをして、食事に出かけた。
今夜は、３００ｇのサーロインステーキ、至福のひと時だ。
困っている人を僧侶は助けるのが義務のように思っている者が居るようだが、それは間違いだ。
密教は、道徳ではないからだ。
道徳の部分をふくんでいても、たの宗派のように、それが全て、，、に近い、、、ではない。
人間は勝手で、困った時だけ神仏に救われたいと思い、神も仏も無いもの、と言う。
普段から、信仰を持っていて真剣なお参りをしていないと仏は助けてくれない。
私は仏同様、心を向けないものには、非情となる。
> 慈悲や利他の救済という僧侶の基本的な概念が欠落してる訳だな。
この人のように、ご利益だけむさぼるのは、おぞましい事で、身勝手極まりない信仰態度、考え方と思う。
> 自分にガンを治す法力があるという前提で言ってるのが痛いわw
痛いのはこの人であって、何処に私がガンを治す法力があると、書いてあるのか？
まったくもって、捏造して批判誹謗を繰り返す、読解力も僧侶としての心構えも皆無のようだ。
また、カメラの監視は、護摩法会の日は自由に出入り出来るようになっており、受付を置くなどの
人件費を削除し、低コストを念頭にした、セキュリティ対策で、紹介の無いご新規さんに対する
気配りでも有る。
一般の人が、バカなアンチの書き込みで誤解をしたらいけないので書いたまで。
748:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/13 19:39:29
>>743
＞早とちりしなさんな、御理供膳の料理を食べるところを見せようかという事だよ。
うん。それを見せてもらうんだよ。
＞それに対して、疑問は持たないのかな。
持たない。見に来いって自分で書いたじゃないか。
＞無関係な者は寺に入れてもらえない。
住職が見に来いと言ったんだから見に行くよ。入れろよ。タラバ蟹でも食わせてくれ。
めっこ飯はいらね。
＞勝手に寺前の公道に佇むのは、違法ではないが、私の寺では６機の監視カメラで映像が
＞ＨＤＤに記録されている。写真を撮るのも勝手だが、その者の姿も記録されているという訳だ。
佇まないよ。止まらずに通行人を装う。
その６機の監視カメラも本当にあるかどうか確認させてもらうよ。
＞礼節をわきまえた行動した方がよいのではないかな。
別に寺に押し入って「おい菅原出てこいやー！！」とかやる訳じゃない。
「見に来いと言うから来たよ！！話は解ってるよな。見せてもらおうか」
「ホントに来たんかよ～！！」
と行くだけだ。礼節を弁えて和気あいあいとやろうや。プチオフ会みたいなもんだ！
居留守使われる恐れがあるから事前予告はしないぞ。
それでも本当に留守ならそれはそれで構わんから。
749:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/02/13 19:45:01
>>748
分った。
そのためには、霊感を養い、霊視できる状態まで訓練しなくてはいけない。
その方法で、効果が高いのは、冷水の滝行だ。
一度や二度では成就しない。
人により何年も掛かる。
心しておいでなさい。
霊感が付いて霊視の能力が確定したら、御見せしましょう。
それまで修行しなければ、寺にも入れませんが、やりとげることが出来ますかな。
750:不良学会員改め法華講員 ▲fst.YbVV/w
09/02/13 19:52:02
-=-::.
／ ::::::::＼:＼
.| カ ル ト::::::::::::::ﾐ:::|
ﾐ|_/＼;;;´::｀;;／=_、:::|;/ ／￣￣￣￣￣
. ||..-o-|￣::|-o―ヽ-/ヽ ＜ おちんちんキッ！キッ！キッ！
|::ヽ二/ ::::＼二/::::: ∂ ＼＿＿＿＿＿
. /. :::ハ - －:::ハ:::::::: |_/
| ヽ／＿＿ ＼_ノ /
＼､ ヽ - ／ヽ /
. ＼i＿＿＿＿ ／
/ （ ,人）
（ ﾟ ﾟ| |
＼ ＼__, | ⊂llll
ワシが題目唱えるのは基地外だからじゃ。
カルト集団に拘って財務をせしめることじゃ。
無駄にアンチ学会に叩かれるくらいなら、今は自分のスタイルを貫きたい。
こんなことって、 一般国民には絶対に理解できないだろうし、してほしくもない
751:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/13 20:22:53
ほらw案の定ハードル上げてきたよwww>>749
752:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/13 20:40:00
>>749
＞そのためには、霊感を養い、霊視できる状態まで訓練しなくてはいけない。
何だ目視できないのか？
＞心しておいでなさい。
前にも書いたが霊視なら出来るから問題ない。
＞霊感が付いて霊視の能力が確定したら、御見せしましょう。
いつでも見れるから大丈夫。霊視で躓いて行くのを諦めると思ってるだろ。
＞それまで修行しなければ、寺にも入れませんが、やりとげることが出来ますかな。
新たな条件を付加しても無駄。自分は素人ではない。霊視はできる。それは前から言っている。
本当にできるかどうかは行けば解る。事前にテストは受けない。会って確かめろ。
753:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/13 20:49:27
>>751
もう予想通り。前も同じだったから。
前回は結局酉酉でなければ会わないと言ってきた。
いくらハードルを上げても住職自ら来いと言ったんだから断固行くけどね。
後でそんなこと言ってないとか言いそうだから、発言は携帯に保存して保護した。
これで本人が自ら寺に招いた証拠を確保した。
うちは部外者は入れないと言って警察呼ばれても問題なし。
754:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/02/13 21:00:58
>>753
頼むぜ、警察で証言してくれ。
ランボー法師とかの寺の住職が一致するか。
サーバー開示まで頑張ってくれ。
寺も、防犯カメラのデータ出すだろうし、名無しが結託して不法侵入やったとなるとおもろいな。
755:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/13 21:12:11
>>754
＞頼むぜ、警察で証言してくれ。
先ず自分で名前と住所を明かしたのはお前。寺に来いと書いたのもお前。
説明は簡単。
警察は「これ書いたのはお宅さん？」
と聞くだろう。もしお前が違うと言い張れば非常に面倒な事になるわな。
俺は構わんけど。
＞ランボー法師とかの寺の住職が一致するか。
ランボーと住職が一致しなかったら困るのは警察にメールまで出したお前だぞ。
＞サーバー開示まで頑張ってくれ。
俺は頑張らない。勝手に頑張るのは警察。
＞寺も、防犯カメラのデータ出すだろうし、名無しが結託して不法侵入やったとなるとおもろいな。
ならないから大丈夫。来いと言って呼ばれただけだから。
756:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/02/13 21:21:24
はいはい、警察で言って下さい。
名無しが、誰だか証明できるならね。
はい、もうお休みします。
明日からは、醍醐ですね。
757:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/13 21:26:44
>>755
> ＞ランボー法師とかの寺の住職が一致するか。
> ランボーと住職が一致しなかったら困るのは警察にメールまで出したお前だぞ。
ﾜﾛﾀ
758:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/13 21:26:46
寺院に参拝して写真撮るのが趣味です。
花粉症が辛いので、マスクと花粉症用サングラスかけていますが、ご容赦を。
759:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/13 21:31:25
>>747
> 密教は、道徳ではないからだ。
はい、カルトｹﾃｰｲ。
760:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/13 21:39:50
>>756
＞はいはい、警察で言って下さい。
はい警察呼べば淡々と言いますよ。
＞名無しが、誰だか証明できるならね。
証明？
そんなもん必要ない。お前は既に寺に来て良いと書いた。
誰が行っても同じ。俺が行くとも限らない。
761:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/13 21:44:06
大仏マスク
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762:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/13 21:49:03
>>749
> >>748
> 分った。
> そのためには、霊感を養い、霊視できる状態まで訓練しなくてはいけない。
> その方法で、効果が高いのは、冷水の滝行だ。
> 一度や二度では成就しない。
> 人により何年も掛かる。
> 心しておいでなさい。
> 霊感が付いて霊視の能力が確定したら、御見せしましょう。
> それまで修行しなければ、寺にも入れませんが、やりとげることが出来ますかな。
要約と話しの順番。
菅原：「お供え物を霊が食べるのだよ」
名無：「霊が食べるところを見たい」
菅原：「浄峰寺に来たら見せてやる」
名無：「じゃあ見に行く」
菅原：「見るためには>>749の修行をやり遂げなくてはならない」
アホか。
763:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/14 02:21:50
やっぱ時流で自流でいいや。ﾊﾞｲﾊﾞｲ♪
764:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/14 07:16:52
名無しの「じゃあ見に行く」 は酉酉なのか？
酉酉なら、その方向転換は一体どうした風向きなんだろ？
滝行も荒野山もサッポロ蟹鍋ツァーも散々拒絶してた酉酉らしからぬ
豹変ぶり。 心境激変の理由知りたいところだな。
何れにしても実際の有り様を確認するのはイイことだし
それは必要なこと。 実際を見もしないでトヤカク言っていた
今までが異常だった。
先入観無しに早く見て来てほすい。
765:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/14 15:02:34
高野山の女装子、というか性同一性症候群の人っていまもいるの？
つーか、ほんとの話？
御損顔も廃したい。画像とかあり？
766:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/14 15:45:17
>>764
＞名無しの「じゃあ見に行く」 は酉酉なのか？
あー違うよ。別人。
767:あぼーん
あぼーん
あぼーん
768:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/02/14 22:39:32
酉を調伏までする必要がないんだよ。
もう、人格障害起きているから、酉自身の先祖霊によって。
霊的作用で、
>>649 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/02/14(土) 11:35:04
> >>647
> 恥ランボー菅原65歳（単立）が居なければオレも来ない。
>>651
> >>650 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/02/14(土) 11:54:43
> 恥ランボー菅原65歳（単立）が、そこから出なければオレも出ないよ。
これらの行動に出ている、いやでざるをえないんだ。
真綿締め作戦は、酉の先祖を一回だけ供養してやるというもの。
その後、供養の良さを知った先祖は酉に供養を迫るので苛立っているんだ。
それでなきゃ、１００座の調伏祈願をするなんて、まともな者なら相手がいくら気に食わなくても出来る？
しかも、私から離れることが出来ないのは、先祖は私のした供養に魅力を感じているから。
その現われが上記の酉の書き込みなんだ。
酉はこの先も一生私に金魚の糞みたいについて歩かなければならないんだ。
その事が、頭の中いっぱいになって、理性でコントロール出来ない状態、先祖霊の影響を受けて、
感情をも振り回されている状態なので、社会に出ても、問題多しだな。
>>668 は苛立って粘着、この両者を満足している。
間違いなく 霊障 ですね。
769:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/14 23:15:37
>>768
迷惑がってる醍醐スレ住人を形ばかりでも配慮した発言がれいしょうの人格障害か。
おまえこそその自己中いい加減気づけよ。
で、恥ランボー菅原65歳（単立）高野山真言宗離脱した時期と理由言いなさい。
離脱やのうて追放なのですか？それとこれ詐称じゃないのか。
浄峰寺
URLﾘﾝｸ(www.otelife.com)
770:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/02/15 07:54:10
>>769 は苛立って粘着、この両者を満足している。
間違いなく 霊障 ですね。
771:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/15 08:22:32
>>770
自分でそう仕向けるのがれいしょうなんだってさ。
恥ランボー菅原65歳（単立）が苛つかせるのを目的に発言したｿｰｽ。
【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾六【金剛峯寺】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:930-931番)
ミラー（普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい）
URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
930 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/12/27(土) 05:00:01
>>830 これは酉の苛立ちをあおるため、当然酉がアク禁になっていたことを知っていた。
931 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/12/27(土) 05:01:02
>>840 アク禁で書き込めない酉の苛立ちを表現。酉に愛のメッセージ 。
そうやって無理矢理れいしょうのせいにして壇信徒を脅してカネ取るのか？
霊感商法の手口の見本見せてないで恥ランボー菅原65歳（単立）
高野山真言宗離脱した時期と理由言いなさい。
離脱やのうて追放なのですか？それとこれ詐称じゃないのか。
浄峰寺
URLﾘﾝｸ(www.otelife.com)
772:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/15 09:44:34
成田山スレが荒れだすと頼まれもしないのにしゃしゃり出る単立の拝み屋。おまいはう○こと見たら集る糞蝿かいw
ろくなモンじゃねーやな。
773:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/15 10:11:35
かわいそうに調伏祈祷師本人が精神障害とは。
精神科(格子がついて鍵がかかった病棟)に入院をお勧めします。
774:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/15 13:02:18
>>768
> 真綿締め作戦は、酉の先祖を一回だけ供養してやるというもの。
「供養の場に招いて見せつける」が、「一回だけ供養してやる」に変わってる。
済んだことでも話しがだんだん違ってくるねえ。
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
775:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/15 13:21:45
>>774
> >>768
> > 真綿締め作戦は、酉の先祖を一回だけ供養してやるというもの。
>
> 「供養の場に招いて見せつける」が、「一回だけ供養してやる」に変わってる。
>
> 済んだことでも話しがだんだん違ってくるねえ。
それって、この中に含まれていると思う。
たんに酉酉の読解力が無いだけということじゃないかな？
違うなら、ランボーさん、解説宜しく。
708 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/10/31(金) 07:44:24
酉の最終処置
この件については、わら人形なんて作る必要ない。
最初のミッションは、大金５円を投資して、およそ６０秒の時間を費やそう。詳しい内容は開示しない。
次回以降のミッションの情報も詳しい事は開示無しだが概略は示そう。
尚、このミッションは今生だけに止まるものではない。
例えば、酉の年齢を ３０歳としたならば、私は現在６５歳、３５年後は酉は６５歳、私は１００歳。
幸いな事に常識で考えたなら、当然私の方が酉よりかなり先に寿命が尽きる。
霊界から酉への攻撃は法律に抵触しない、また酉が霊界に来た時は法力の違いで思う存分お仕置きが出来る。
此れが大まかな酉への最終ミッションと云う事になる。
連続投稿の繰り返しは、精神異常をきたした事になる。
その結果自暴自棄になり暴れる等の理由で自分のパソコンを壊し、無書き込みでダウンしたとみなす。
酉は佐々木小次郎、腕は吉岡道場門弟並、相手が有名なら腕試しで近づく、それが死を招いた。
ランボー法師は宮本武蔵、あばれバカ馬からは遠ざかり傍に寄らない手法をとることにした。。
776:元不良学会員-日顕宗法華講員もあ ■HOKKEv2pHo
09/02/15 14:32:38
>>353 すまんすまん おっちんはなぁPCなれてへんのや ほなこんなんどーやぁ↓
元不良学会員-法華講員もあのガキへ
君は何気に2ch通・PC通を自慢しとるが そんなもんなんの役にもたたへん 私は ど素人や にもかかわず
君は無力や なんにもでけへんのう あきらめやぁ 君のような ヘタレはスルーしかないんじゃ
しかしスルーとは聞こえはいいが実は糞バエ・腰ぬけ・ヘタレの証しや 君のこっちゃ 悔しションベンでもちびっとけッ どあほッ !!
↓これが みて肛門様の印籠じゃ * さがりおろー てなわけや
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> オマンコレイプのチンボの脳内
> ミミミミ クリトリス 日顕宗法華もあ・作 信平キモババーのド腐れマンコ
> ミミミミ ／￣￣￣￣
> ノ σ ヽ 神道 日顕宗法華もあ・作 信平キモババーのド腐れマンコ
> ／ / ゜ヽ￣￣￣￣
>大陰唇 ／ ／／＼＼ ＼
>￣￣￣￣ （ ( 俺 ) ─ 小陰唇 日顕宗法華もあ・作 信平キモババーのド腐れマンコ
> ＼ ＼＼／／ ／
> ` ＼／ '
>＼ ＊─宗門 日顕宗法華もあ・作 信平キモババーのド腐れマンコ
> ＼＿＿＿＿_／＼＿＿＿＿_／
反論でけたら してみーなぁ 法華ちゃん スルーするー？
777:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/15 15:08:59
七七七
778:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/15 16:23:59
>>775
いわゆる真綿締めは2008/09/30が一周年。おまへの言うてるのはその後の、
・真綿締め一周年で何も起こらなくて赤恥かいたのに、今度は
「霊になって攻撃。霊だと何しても後ろに手が回らんから」。
の、分。印象操作必死だな。しかもわざわざインチキとアホカキコを晒して。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
ｿｰｽ。
【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾参【金剛峯寺】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:708番)
ミラー（普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい）
URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
779:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/15 16:27:51
>>775
> たんに酉酉の読解力が無いだけということじゃないかな？
アホやアホや思てたが、時系列いじって印象操作するインチキなんだなこれが。
恥ランボー菅原65歳（単立）、こいつらの罪もおまえが被るんだぞ。
780:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/02/15 17:24:44
>>775
あなたの言うとおりです。
あの書き込みで、５円は紙塔婆代、６０秒はその塔婆に書く時間と読み上げるのに
必要な時間で、その後の書き込みで、私自身の先祖供養の時にその紙塔婆を
使い、一緒に供養をした事を書いています。
酉の頭では都合悪い事は覚えられないのでしょう。
それも、真綿締めの効果かもしれませんね。
781:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/15 18:12:37
>>780
よし、いくら何でも名無しの書き込みにインチキ呼ばわりするのは気が引けたが、
これからは心おきなく言わせてもらおう。
インチキ菅原明動。
詐欺師菅原明動。
こら詐欺師恥ランボー菅原65歳（単立）、詐欺師呼ばわりされて悔しかったら、
得意の警察に届けてみるんだな。
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
782:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/02/15 18:20:01
>>781は苛立って粘着、この両者を満足している。
間違いなく 霊障 ですね。
これも、真綿締めの効果かもしれませんね。
783:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/15 18:20:48
>>780
解説：
真言宗醍醐派について 第陸座
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)l50
ミラー（普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい）
URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
136 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2007/08/28(火) 07:31:52
子のサイコロを振ったらどういう目が出るか私にも分らない。
すべては、あなたの技量と振る舞いにかかっています。
３０日に内容を説明しましょう。
その時に断りたいなら断ってください。
別に報告はいりません。
真綿で首をしめるようなもので、何時絞められ始めたか分りづらく、
いつの間にか絞められていたという感じになる事が多いと思うからです。
それは、人の心によって起きる現象だからです。
349 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2007/08/30(木) 23:49:51
プレゼントについてお話しましょう。
（後略）
↑
真綿締めとはこれのことである。そして>>775ので引用されてるのは2008/10/31で
一年以上も時間差があり、とても混同してしまったとは言い難い明らかなインチキである。
784:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/15 18:21:26
>>782
おまえが冷笑されてるんだよ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
785:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/15 18:25:23
>>782
インチキ菅原、今後何言われてもれいしょう呼ばわりかい？
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
786:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/15 18:34:44
65歳、ｶﾙﾄ全開ぞねwww気が付かないぞねか？w
787:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/15 18:37:28
アンチチャキ
788:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/15 22:19:24
>>786
去年の春頃から「専ブラの設定で酉酉をｱﾎﾞｰｿしよう」とか言い出して、
それ以降なりふり構ってられないと言う感じになってきたが。それからは
ｊ喜院の名前出したり、黙り通せばいいものを開き直って寺と名前と単立を認めたり
警官の名前出してみたり、挙げ句の果てには真綿締めが効かなかったことを
条件呑めば認めてやるとまで言い出したしな。これは、
今までどんな些細なことでも譲らなかった恥ランボー菅原65歳（単立）
にしては信じられないことだ。
シンパの書き込みでも寺院の経営がヤバそうな雰囲気が伝わってくる。
菅原は、今までさんざん私にこのまま粘着すれば一生台無しにするぞと脅してきたが、
全部自分に降りかかってるようだな。
789:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/16 01:41:02
単立教祖65歳がここまで2chに執着する理由が俺には分からないぞね。
何だかんだ言って、矢張り自分ちの宣伝がしたいぞねか。
信者離れで新たな信者獲得に飢えているぞねか。
何の為に単立が高野山スレで自分ちの宣伝をしているのか、教祖は正面からの
説明を逃げて続けているぞね。
以前教祖は「高野山がすきだ」とかおかしな理由をつけていたぞね。
では好きなら何故離脱したのだという疑問をぶつけられて当然ぞね。
この疑義にも教祖65歳は逃げまくっているぞね。
この疑義に答えたくなければ、教祖65歳がここで自分ちの宣伝を止めれ
ばいいだけの話ぞね。
790:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/16 02:27:11
それがあなたとどのような関係があるのでしょうか。
私にはなぜあなたがそこまで
ランボーさんに嫉妬するのかが分かりません。
その嫉妬はあなたにとってどのような意味をもつのでしょうか。
791:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/16 06:11:32
＞ランボーさんに嫉妬する
どうしてあなたがそのような愚かな考えを持たれるのかがわかりません
「嫉妬」と言うのは出来る人を出来ない人が羨み、僻むことです
過ちばかりを披露するトンでもさんを、誰が一体嫉妬するのでしょうか？
792:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/16 07:36:57
>>790
おかしいと思う事は率直に疑問を呈するのが筋というものぞね。
宗教は、言論のレベルで馴れ合いであってはならないのだぞね。
俺はな、おまへらカルトが何で外部の者に嫉妬されていると思
うのか全く理解できないのだぞね。
見るからにウスラ莫迦に対し嫉妬なんぞするわけがないであろうぞねw
そういうどうしようもない思い上がりを含めておまへらはウスラ莫迦
なのだぞねw
どこかで見たが喪家も同じ「自分らは嫉妬されている」書き込みを繰
り返していたぞね。おまへらｶﾙﾄというのは大体が同じ発想を共有し、
同じ行動原理で動いている事が、外部の人間からはよーく分かるのだぞ
ね。
793:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/16 07:49:31
自らが真言宗って、勝手に名乗っていいの？
794:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/02/16 08:14:21
>>793
私の寺の場合、登記がそうなっているから、他宗を名乗れない。
795:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/16 09:47:10
>>794
離脱したから登記も変更しろよ詐欺師。
796:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/16 09:53:09
>>791-792
自分の誤りをぐうの音も出ないほど指摘されても、
自我がｼｮﾎﾞｲと誤りを認めたら自我が崩壊するから、
「相手が間違ってる」方向で解釈する最終手段だろう。
そいつのやってる信仰が心を成長させない証拠だな。
797:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/16 10:47:01
>>794
登記というのは、実体を公示するもので実体を登記通りに強制するものではないです。
というよりも、実体が変われば登記も変えねばならないのです。
798:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/16 15:05:23
>>794
＞私の寺の場合、登記がそうなっているから
それで離脱後も以前のまま名乗り続けていたと言う訳ですね
しかし、それは看板に偽り有り『羊頭狗肉』を地で行くような、詐欺行為ではありませんか
宗教者にあるまじき事です
799:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/02/16 15:30:42
>>798
素人の勘ぐりほど愚かなものはないですね。
登記は包括を変えれば済むもの、教義は同じなのでｗ
まあ、法律も密教も自分で体験しないと、理解できないんでしょうね。
>>797 さんの言うのは正論ですよ。
以後アンチの方は、実態を調べもせず、軽はずみな事書かないほうが
よいのでは、それ以上にバカ呼ばわりされるだけですから。
今日は、2月16日 摩利支天護摩法会 弁財天護摩法会
終わりました。
御酒が美味でしょうね、ｳｲ。
800:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/16 16:56:08
>>799
おまえやっぱり脳味噌めっこ化してるわw
>>797を一万回読み直せwww
801:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/16 17:11:46
いや>>797は何回読もうと正論ですよ。
ランボー師は真言宗なのでしょ。
じゃあ問題ないじゃん。アンチはなにを騒いでるの？？
802:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/02/16 17:17:11
>>800
だから？
ずいぶん捻くれていますね。
真綿締めの効果で、捻れる事無く考えられないのでしょう。
さて、此処を朴っておいて、あっちに行こう。
明日は出張で、明後日帰るので、明日の夜は淋しい思いしていなさい、捻くれクン。
803:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/16 18:27:40
完勝ですな
804:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/16 18:42:31
>>802
> >>800
> だから？
> ずいぶん捻くれていますね。
> 真綿締めの効果で、捻れる事無く考えられないのでしょう。
>>800を私と思ってるようだな。
なんで関係ない人も真綿締めされるわけ？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
805:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/02/16 18:50:22
真綿締めの相手は、誰でもいいんだよ。
私に嫉妬を抱いてアンチ行動を続けるうちに、私の供養の書き込みを見て、
そのアンチの先祖は嫉妬する。
それで真綿締めが完了するんだ。
捻くれている者ほど先祖に問題ありだからね。
>>803
エール有難う御座います。
やはり、完勝です。
806:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/16 18:51:06
単立真言寺院があるから問題なはず。
戦時中に大真言宗に統一され戦後にバラバラになった経緯があるから問題ないのでは？
結構、俺の知り合いの寺は宗教法人○○院や○○寺って真言宗だけど単立寺院あるし。
単に本山に上納金を払うのが嫌な場合もあるらしいから。
807:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/16 18:54:11
やはり酉酉さんって、思慮分別が無いのですね。
808:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/16 18:59:11
>>805
おまえは>>791氏の書き込みを100回声に出して嫁。
それとか嫉妬には勝ち負けとかも関係してくるが、
おまえはそういうものの見方しか出来ん貧しい心の持ち主なんだね。
809:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/16 19:01:25
>>806
日本語はおかしいわ、
単立が悪いと言ってるんじゃなくて単立でないと騙してたのが悪いのがわからんわ。
いや～妬ましい頭脳ですこと。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
810:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/16 19:56:56
誰が損害を受けたのですか？
誰に対して悪いのですか？
811:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/16 20:33:26
酉酉が釣られた事が被害で、釣ったランボーが悪いと言う事だろう
812:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/16 20:53:10
じゃあ、ぞねさんは単なる下品な野次馬ということですね。
813:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/16 20:55:24
>>810
＞誰が損害を受けたのですか？
誤解した人
＞誰に対して悪いのですか
誤解させられた人
814:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/16 20:55:43
ぞねを上回る下品さって、あるんですか？
815:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/16 21:13:29
>>813
その損害は具体的にはどのようなものですか？
816:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/16 21:17:12
その事によって心の動揺が生じ、ランボー調伏祈願１００座が無効になった。
817:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/16 21:28:20
御自分の未熟さを他人のせいにするのですか？
818:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/16 21:28:24
>>815
＞その損害は具体的にはどのようなものですか？
誤解してしまった事
819:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/16 21:29:59
酉酉は、なんでも人のせいにします。
820:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/16 22:38:14
797氏本人ではないけれど、、
>>797の翻訳
>登記というのは、実体を公示するもので実体を登記通りに強制するものではないです。
ここでいう実体とは、高野山真言宗の包括、被包括の関係を解いた単立法人『ランボー寺』の事です。
よって単立法人『ランボー寺』を登記通り ”高野山真言宗” に強制するものではありません。
>というよりも、実体が変われば登記も変えねばならないのです。
よって >>794の 『私の寺の場合、登記がそうなっているから、他宗を名乗れない。 』は、
実体が被包括で無くなった以上単立法人『ランボー寺』に変更すべきです。
しかしランボー氏は、>>799で
> >>797 さんの言うのは正論ですよ。
と自爆して（恐らく文面が読めずに）『正論ですよ。』と言った以上
単立法人『ランボー寺』と言うべきなのです。
さすが愚問寺宝を七個も集めただけありますね。
>>799 『まあ、法律も密教も自分で体験しないと、理解できないんでしょうね。 』
とのランボー氏の御言葉より会社の法務関係（訴訟も含め）をやっている俺が解説しますた。
821:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/16 23:10:21
なんで独立しないのですか？
822:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/16 23:13:09
>>810
おまえそれ仏様の前で言ってみるんだな。
823:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/16 23:16:02
>>820
> と自爆して（恐らく文面が読めずに）『正論ですよ。』と言った以上
> 単立法人『ランボー寺』と言うべきなのです。
普通ならこれで恥ずかしいと思うが、何事もなかったように振る舞ったり
あべこべやﾄﾝﾁﾝｶﾝなレスを返すのが恥ランボー菅原65歳（単立）。
824:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/17 00:07:45
>>822
仏様は、あなたのような未熟者は他人にかまうより、
まず己の修行につとめよとお教え下さいました。
825:822
09/02/17 00:11:33
仏様と無縁の方にとってはどうでもよいことを書いてしまいました。
申し訳ありません。
826:825
09/02/17 00:14:02
あ！ 822さんへ、と書こうと思って
名前のところに８２２とだけ書いてしまいました。 orz
827:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/17 00:30:26
>>824
じゃあそれ閻魔法王の前で言うんだな。
828:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/17 00:32:58
>>825
おまえは仏様はおろか良心や道徳とも無縁だな。
829:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/17 00:39:23
焼き酉は喧しいかね。
お前が煽るけんまわりが騒ぎ立てろうが！
乱暴が何か書いても読み物程度に読んどけばよかろうもん。
お前が一番は馬鹿たい。
黙っとけ！
馬鹿たれが！
830:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/17 00:39:27
あなたが犯罪と無縁であることをお祈りいたします。
無理かもしれませんが．．．
831:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/17 00:40:57
無念！タッチの差で遅れてしまいました。
８３０は８２８さんへ、です。
832:真言坊主Ａ
09/02/17 04:35:47
この中で、赤地蔵ってわかる人いますか
ランボーのの正体をさらした人物ですけど。
833:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/17 05:26:02
議論じゃ到底歯が立たないから、２ﾁｬﾝの禁じ手の正体晒し技をやった訳だね。
やってる事は、真義を持たないヘナチョコ坊主だな。
相手が乱暴だろうが誰だろうが、相手の正体晒すなら自分のも晒さないとな・・・
834:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/17 06:05:51
自分で晒したんだからどうしようもない
赤字増は乱暴の自演だし
835:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/17 06:40:38
＞赤字増は乱暴の自演だし
なら、その根拠をチャンと示さないと、酉もぞねも其の他も
自演だらけになるな・・・
836:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/17 07:26:49
おまえもな
837:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/17 07:51:02
>>835
恥ランボー菅原65歳（単立）の自作自演の証拠。
バカ明動名無しで書き込もうとしてハンドル消し忘れた例：
東密 ＶＳ 台密
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:730番)
730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
（中略）
滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
反対に名無しで書き込んでて、ハンドル入れ忘れた例：
ランボー法師のを話を聞き応援するスレⅡ
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:892-893番)
892 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2008/10/04(土) 22:21:18
明日は護摩法会の日、天部の尊の護摩が多いので、やりがいがあります。
参考までに。
10月5日 聖天護摩法会 吉祥天護摩法会
（以下略）
893 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2008/10/04(土) 23:19:08
>>892
ゲスランボー、ハンドルハンドル。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
838:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/02/17 08:04:12
朝の一考
一家五人殺害
犯人は、うつ病
この一族の先祖霊の供養のありようが気になるところだ
僧侶といっても、自分の先祖の供養がなされていない者も居る
839:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/17 08:06:39
>>835
赤字増が自作自演かも知れない根拠。
恥ランボー菅原65歳（単立）が、自分で自坊が「浄峰寺」と書き込んだのが2007/12/17(月) 21:41:01
それに気が付いたのが2008/07/15(火) 18:59:45
赤字増がﾊﾞｶ法師の個人情報を晒したのが2008/07/24(木) 00:51:39
すでに「浄峰寺」「菅原明動」が発覚した後に言ってる。
赤字増が晒した晒したと騒いでるのはみんな恥ランボー菅原65歳（単立）の側に
立って発言してる連中ばかりなので自作自演を補助する印象操作の可能性が高い。
840:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/17 08:09:06
>>839
> >>835
> 赤字増が自作自演かも知れない根拠。
>
> 恥ランボー菅原65歳（単立）が、自分で自坊が「浄峰寺」と書き込んだのが2007/12/17(月) 21:41:01
の、ｿｰｽ。
☆ ランボー法師の霊界質問箱 ☆
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:21番)
ミラー（普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい）
URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
21 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/12/17(月) 21:41:01
>また、孔雀王と言う映画がありましたが、その孔雀明王が、あるとき太った孔雀に乗って
>おりられたのを機に、ときおり護摩を焚かせて戴いています。
> 仏様がたに、いろいろご指導を戴き、当浄峰寺の祈願や供養法ができました。
（後略）
841:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/17 08:10:49
>>839
> >>835
> 赤字増が自作自演かも知れない根拠。
>
> 恥ランボー菅原65歳（単立）が、自分で自坊が「浄峰寺」と書き込んだのが2007/12/17(月) 21:41:01
> それに気が付いたのが2008/07/15(火) 18:59:45
の、ｿｰｽ。
【秋篠寺】大元帥明王【小栗栖律師】其の五
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)l50
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URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
561 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2008/07/15(火) 18:59:45
ここは太元帥明王のスレなんだから、浄峰寺さんも醍醐さんも他のスレを作成して
そこでやったらどうですか？
566 名前：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 投稿日：2008/07/15(火) 20:59:54
>>561
とうの昔に立てたが来ないんだよ。
つか、浄峰寺って？
註解：
「醍醐さん」と言うのは私を指してるのだが、なぜ醍醐かというと「酉酉」というのは醍醐の略。
842:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/17 08:11:57
>>839
> >>835
> 赤字増が自作自演かも知れない根拠。
>
> 恥ランボー菅原65歳（単立）が、自分で自坊が「浄峰寺」と書き込んだのが2007/12/17(月) 21:41:01
> それに気が付いたのが2008/07/15(火) 18:59:45
> 赤字増がﾊﾞｶ法師の個人情報を晒したのが2008/07/24(木) 00:51:39
の、ｿｰｽ。
真言宗醍醐派について 第捌座
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:225-483番)
ミラー（普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい）
URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
255 名前:赤地蔵 投稿日:2008/07/17(木) 17:51:28
>王明動不 って言えば心当たりありますよね。
>Ｊ峰寺さん。
483 名前:赤地蔵 投稿日:2008/07/24(木) 00:51:39
>北海道 札幌市北区篠路三条３－８－１８
>浄峰寺 菅原動明さんよ。
843:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/17 09:13:17
じゃぁ酉はさながら「Ｊ峰寺の宣伝マン」やね。
まんまと乗せられて「Ｊ峰寺」を業界の有名寺に押し上げた。
844:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/17 13:49:58
結局うらやましいんだね。
845:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/17 14:35:52
自分では一生かかってもできない事をあいつがやっている。
自分はただ人にこきつかわれて一生を終える。
だれも自分のことを気にもしない。
なぜこんなに自分が惨めな思いをしなければいけないのか。
それは、あいつが目立つせいだ。
あいつが目立つから俺がこんな惨めな思いをするだ。
みんなあいつのせいだ。
典型的なパーソナリティー障害ですね。
846:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/17 15:57:42
>>600
野呂って人が実在するかは知らないが、ランボーの信者かも知れないな。
以前も信者に警察がいるからどうぞみたいな事を書いてただろ。
自分の名前使っても良いと口裏を合わせたのだと推測する。
＞北海道札幌方面北警察署
ここまでは解る。
＞刑事第一課 宛て
＞担当官 強行犯主任 部長刑事 野呂政史 様
おいおい。インターネット問題の訴え先が何で「刑事第一課強行犯」宛てなんだ？
強行犯係は強盗や殺人、障害事件を捜査する係だろ。全くお門違いだ。
何で「部長刑事 野呂政史 様」という刑事部長の個人名を知ってるんだ？
電話帳やネットに役職と担当部所入りで名前が載ってるのか？
＞警察の立場で、出来うる事をして、青少年が真似をすること無い様、検討処置する。
＞社会で尊敬される人達がこのような事をする時代に、驚きを覚える。
＞今後、警察としては、職業など社会的地位を見ず、個人の行動を見て判断する。
＞以上の回答を頂きました。
「刑事第一課強行犯」がインターネット問題に対してそんな回答をする訳無いだろ。
「個人の行動を見て判断する。」って刑事第一課強行犯係が何を行動できるんだよ。
常考。
847:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/17 17:04:44
こわいのでしょうね。
かわいそうに。
848:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/17 17:27:27
例年、高野山（金剛峰寺）にノーマルタイヤで行けるようになるのはいつごろからでしょうか？
849:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/17 17:30:00
>>847
＞こわいのでしょうね。
何が？
850:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/17 17:31:55
ランボーって個人情報出すのが好きなん？
自分も晒すくらいだもんねw
851:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/17 18:01:01
>>850
露出狂の痴漢と精神構造が似てるんだろうw
852:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/17 18:08:16
∧＿∧ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
（； ´∀｀） ＜ 菅原明動で～～す♪
＿＿＿＿＿＿/| ヽ l ヽ＿＿＿＿＿＿ ＼
（∋ / v ＼| ヽ ∈） ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
￣￣￣￣| / l 人 |￣￣￣
/ / ヽ ー - / ＼＼
/ / | | | ＼ヽ
/ / ヽ | ＼
/／ ／ □■□■□■□■□■
/ | ■□■□■□■□■□
/ ／ / ヽ ＼ | |
../ ／ ／ ＼ ＼ | |
/ ／ ／ ＼ ＼ .| |
| （ く ） ） | |
| ＼ ＼ .／ ／ | |
｜ ＼ ＼＿＿_＿／ ／. | /
| ＿―-＼ ＼ ／ ／-―＿__| ／
|/ ⊂⌒＿＿） （＿＿⌒つ |／
853:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/17 18:11:26
>>844-845 >>847
つ鏡
www
854:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/17 18:29:33
臆病だから
日本語を書くこともできなくなってしまったのですね。
わかります。
855:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/17 18:38:15
>>850
成田山にはランボーの弟子が役僧でいるそうです。
ランボーが自分で書いてます。
成田山スレよりコピペ
↓
423:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2009/02/16(月) 08:12:33
関係は私の弟子が役僧で居るし、転派の経験者ゆえに
各派に何らかの関係が有る。
他人の情報を掘り返し、関係の無い此処にまで貼り付ける
愚か者のこのスレとの関係は、私の方が強い。
856:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/17 18:54:08
コピペだけが生きがいなのですね。
わかります。
857:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/17 19:33:53
成田山の役僧に自分の弟子がいると自ら書いているんだから仕方ない。
その弟子にしたら迷惑だろうよ。そんなことを自分の師匠に発表されて。
自分の師匠は隠しておきたかっただろうに。
858:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/17 20:18:39
一生下っ端は気楽ですねｗ
859:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/17 20:58:49
個人経営の単立には、負けます。
860:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/17 21:47:37
あなたのように負けっぱなしの人生と言うのも良いではありませんか。
あなたのように負ける人がいるということは勝つ人がいるということです。
あなたのように負けっぱなしでもそれはそれで良いではありませんか。
861:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/17 21:52:20
信者ってからかうと面白いね。
必死すぎ。
862:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/17 21:55:40
>>860
負けっ放しの本人自身が言うことは、さすが説得力ありますねw
863:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/17 22:23:52
反論できないと最期にこのように火病るのがｶﾙﾄ信者ぞねw
このランボー教徒の反応パターン、即ち「大勝利！」と2chや自前の
機関紙新聞で連呼するあの日蓮ｶﾙﾄそっくりな反応を人々はよ～く
ご覧になるが良いぞねょwwwww
864:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/17 23:30:45
ぞねさんの様に知識もなにもない、あるのはただ自己顕示欲だけ、
という人のとる一般的方法ですね。
つまりとても下品な言葉づかいをして、
「さあ、俺はこんなに下品なのだ。みんな俺に注目してくれ。
注目しないともっと下品になるぞ」
という方法ですね。典型的なパーソナリティ障害です。
865:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/17 23:34:30
>>600
野呂って人が実在するかは知らないが、ランボーの信者かも知れないな。
以前も信者に警察がいるからどうぞみたいな事を書いてただろ。
自分の名前使っても良いと口裏を合わせたのだと推測する。
＞北海道札幌方面北警察署
ここまでは解る。
＞刑事第一課 宛て
＞担当官 強行犯主任 部長刑事 野呂政史 様
おいおい。インターネット問題の訴え先が何で「刑事第一課強行犯」宛てなんだ？
強行犯係は強盗や殺人、障害事件を捜査する係だろ。全くお門違いだ。
何で「部長刑事 野呂政史 様」という刑事部長の個人名を知ってるんだ？
電話帳やネットに役職と担当部所入りで名前が載ってるのか？
＞警察の立場で、出来うる事をして、青少年が真似をすること無い様、検討処置する。
＞社会で尊敬される人達がこのような事をする時代に、驚きを覚える。
＞今後、警察としては、職業など社会的地位を見ず、個人の行動を見て判断する。
＞以上の回答を頂きました。
「刑事第一課強行犯」がインターネット問題に対してそんな回答をする訳無いだろ。
「個人の行動を見て判断する。」って刑事第一課強行犯係が何を行動できるんだよ。
常考。
866:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/17 23:35:06
>>864
ぞねをランボーに置き換えるとﾋﾟﾀｰﾘだな。
867:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/17 23:35:33
こわいのですね。わかります。
868:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/17 23:36:59
>>864
ぞねが知識ないって？誰と比較してんの？
ぞねがただ自己顕示欲だけの人間だって？誰と比較してんの？
ぞねの言葉づかいが下品だって？どこが？
869:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/17 23:38:26
ぞねさんの自己分析の結果だそうです。
870:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/17 23:38:28
>>866
ランボーとそのシンパがアンチを攻撃するときの文句は全部自分に当てはまることだからな。
書いていて恥ずかしくないのかね？
871:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/17 23:39:38
>>869
おまえのそのレスはかえってミジメに見えるぞw
872:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/17 23:39:42
>>866
それでは意味が通じない
873:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/17 23:41:05
>>860-873 自演乙でした。
おやすみなさいませ。
また明日あそびましょう。
874:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/17 23:57:51
>>873
そういうことにでもしないとやってられないのですね
わかります
875:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/18 00:14:47
>>870
自己中「すべて他人が悪い」の、究極の姿。
我々は、ある意味地獄を垣間見てるのかも知れん・・・・。
876:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/18 01:20:16
ランボーｶﾙﾄの悩乱も極まってきたぞねw
一つ教えてやるぞね。
悩乱ｶﾙﾄ信者どもは考える脳みそがあれば考えてみろぞねw
「すべて他人が悪い」これはｶﾙﾄ一般が持つ特徴的な言い方ぞね。
これはランボー65歳のように人の不幸を霊の所為にするのも同じ
精神構造ぞね。
しかし仏教では究極には不幸の原因を他人の所為にはしないのだ
ぞね。最終的に己の業・煩悩・迷いにそれを求めるのだぞね。
たとえ認識主体によって霊と認識された対象も、究極には自分のア
ーラヤ識に存する種子が展転してそのように外部に映じている幻と
見るのだぞね。仏を霊体と見做しているうちは、どんなに行を重ね
ても外道であり、密教の凡聖不二、即身成仏を理解する事は不可能
なのだぞね。
アホｶﾙﾄは自分の外他、即ち霊とか謗法という外部に原因を求める
のだぞね。故にランボー教はｵｶﾙﾄ=ｶﾙﾄ外道教なのだぞね。
分かったぞねか？w
877:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/18 02:24:09
>>876
＞見るのだぞね。仏を霊体と見做しているうちは、どんなに行を重ね
ランボーは確かにカルトだろうが仏を霊体と見なすのは間違いではない。
878:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/18 06:13:06
え？
879:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/18 06:45:30
>>726
＞私に対しても絶対の服従を誓い実行しなければ、足元で死に絶えても、教える事はしません。
絶対服従しなければ見殺し宣言！！
立派な僧侶です！！
880:◎
09/02/18 14:16:46
ぞねさんのパーソナリティ障害（障碍とは書かない）が話題になっていますが、
それについて少し勉強したので書いておきます。
「パーソナリティ」は「性格」と「気質」が統合されたものと考えます。
性格はパーソナリティの心理的側面であり、
気質は遺伝的、器質的側面を指します。
しかし性格と気質をまったく独立したものとして分離するのは困難で、
それらが混じり合っていると考えるのが現実的です。
今日はこれから授業があるので、また後で書きますね。
881:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/18 14:41:18
んなもん話題なってない。おまえが話題にしたいだけだろw
882:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/18 18:45:26
酉さん、自分を話題にしてもらえないので嫉妬しているのですね。
わかります。
883:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/18 20:00:19
>>876
> 自分のア
> ーラヤ識に存する種子が展転して
恥ランボー菅原65歳（単立）の貧しいアラヤ識が展転していくと、
その内浄峰寺は「荒屋敷」になりそうだ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
884:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/18 20:03:50
話題にされないと嫉妬するのは、お年寄り見られる
症状のようで、酉さんも高齢者なのでしょう。
お年寄りに対する３ヶ条というのご存知ですか？
笑顔で話しかける
肩にてをかける
気にかける
こう見ると、ピッタシですね。
885:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/18 20:21:24
なんか名無しランボーが話題にされてるとかされてないとか言ってるが、
恥ランボー菅原65歳（単立）の最後の発言である>>838が誰からもスルーされてるのが
よほど寂しいらしいな。叩かれてもいいから相手にして欲しいってか？
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
886:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/18 20:39:11
なんのかんのと違う話を持ち出し、浄峰寺の菅原65歳が高野山真言宗を離脱した
時期と理由についてと言う話題から、必死で逃げようと足掻く“狂粗ランボー”と
ランボーシンパがとても痛々しく思えるのですがｗ
ランボーさんとシンパのみなさん、どうぞお聞かせ下さい
「浄峰寺の菅原65歳が高野山真言宗を離脱した時期と理由は？」
「高野山真言宗を離脱したにもかかわらず、登記や表記をそのままに“高野山真言宗”を
名乗るのはどんな理由ですか？」
887:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/18 20:43:46
聞きたいのなら、
・なぜ聞きたいのか
・あなたとなにか関係があるのか？
を答えて下さい。
888:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/18 20:51:13
・なぜ聞きたいのか
興味があるからです。
・あなたとなにか関係があるのか？
私がここを見て書き込んだ事で、既に縁が繋がりました
以上、答えを書きました
今度はあなたが答える番です
889:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/18 21:10:27
>>726
＞私に対しても絶対の服従を誓い実行しなければ、足元で死に絶えても、教える事はしません。
絶対服従しなければ見殺し宣言！！
立派な僧侶です！！
890:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/18 21:17:09
>>888
ではそれにお答えします。
「あなたは単なるヤジ馬なのです。
ヤジ馬に答える必要はありません。
とっととお休みなさいませ」
以上、完璧なお答えをいたしました。雅兄。
891:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/18 21:23:18
>>889
ここまで公然と言い切れる僧侶が他に居ますか？
信念を表明できる事は、それなりの実力が無ければ出来ませんね。
892:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/18 21:26:02
確かに。
そしてその後、師を越えねばならない。
893:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/18 21:26:40
>>890
あなたのレスと>>886の質問は全く無関係です
あなたが私をどう考えるかについては、私は質問していません
あなたは論理的に破綻しています
私の聞きたいことは以下の２点です
「浄峰寺の菅原65歳が高野山真言宗を離脱した時期と理由は？」
「高野山真言宗を離脱したにもかかわらず、登記や表記をそのままに“高野山真言宗”を
名乗るのはどんな理由ですか？」
894:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/18 21:28:23
ですから
貴方には問う資格がないと申し上げているのです。
そんなことも分からないのですか。
895:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/18 21:34:40
じゃあ、その資格はどのようにしたら得られるのでしょうか？
896:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/18 21:48:15
>>891
だから立派だと讃えているだろ
897:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/18 22:05:10
狂信的な信者が頑張って
しばらくしてほとぼりがさめたら、
ランボーが来る。
まあ、とっとと酉の問いに簡単に答えれば済むものを。
延ばすから、本人は弁護しているつもりでも、
ランボーと信者の恥は、書けば書くほど
広まっていく。
898:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/18 22:24:25
>>895
とりあえず、礼をつくして、弟子にしていただいたらどうでしょうか。
899:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/18 22:28:51
と酔っ払いのような戯言でごまかすのがアンチの日常ですね
900:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/18 22:29:25
899→897
901:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/18 22:51:35
>>900
そういうつもりかも知れんが、>>898-899の流れはすごく自然だ。
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
902:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/18 22:52:48
パーソナリティ障害解説の続編はまだですか？
903:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/18 23:10:26
>>888
> ・なぜ聞きたいのか
> 興味があるからです。
あのねえ、確かにそれでは
「興味本位の質問に答える謂われはない」と退けられちゃうよ。
（野次馬だと。言い方考えろよ ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ）
この場合はこう答えればいいんだよ。
「恥ランボー菅原65歳（単立）が書き込んだことの不明な点を質してるのです」
その他突っ込みへの回答例。
「中途半端なことを言うから突っ込まれるのです」
「訊かれて困るようなことなら最初から書き込まなければよいのです」
「中途半端な書き込みがミスリードを誘発しており、最悪詐欺に問われる可能性があるのです」
904:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/18 23:30:44
>>903
承前。
> 「中途半端な書き込みがミスリードを誘発しており、最悪詐欺に問われる可能性があるのです」
に、対する予想されるﾊﾞｶｼﾝﾊﾟの反論とそれに対する反論。
・誰かが詐欺の被害者のなったとでも言うのか？
・被害者が出てからでは遅いわボケ。
・一般人がやっても不謹慎なのに自称でも僧侶がするなボケ。
905:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/19 00:23:27
しかし、ここでｶﾙﾄ教祖ランボーに対してではなく俺に対してパーソナリティ
障害の語を持ち出すアホシンパが居るとはびっくりこいたぞねw
生半可で世間知らずの学生もしくはｵｶﾙﾄ心理学が大好きなオナゴが言いそうな
事ぞねw
本物の学生かどうか知らんが、もしそうならこいつは学問には全然向いてない
ぞねw（仮にこんなアホｶﾙﾄ信者が臨床に入るなど無論もっての外、世に病人
が増えるだけぞね）
今後恥をかきたくなければ「パーソナリティ障害」などと言う語は出さん
事ぞねw
でないとランボー65歳同様に宙吊りにしちゃうぞねょwww
906:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/19 09:07:11
>>905
解っても居ないクセに「素粒子」などと言い出す恥ランボー菅原65歳（単立）を
すごいすごいと持ち上げる連中だしなw
それと、全く無関係なことを言い出して話を逸らそうとするのも常套手段。
907:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/19 09:21:17
744 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/02/18(水) 13:15:56
酉は、ランボーに高野山真言宗離脱した時期と理由言いなさい。とか
オウムのように言ってるけど、
酉自身はどうなのよ？
僧籍の無い行者って、醍醐から破門されたのか？自分からの
還俗なのかその辺の事情を自から言ったらどうよ？
908:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/19 10:50:24
>>907
> 酉は、ランボーに高野山真言宗離脱した時期と理由言いなさい。とか
> オウムのように言ってるけど、
> 酉自身はどうなのよ？
> 事情を自から言ったらどうよ？
こうしてみると全然筋が通って無いな。
人を陥れるための誘導尋問であることがバレバレ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
909:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/19 11:18:33
>>908
えっ！ >>907 は人を人を陥れるための誘導尋問なの？
そんな風には思いもしなかったけど、酉酉チャンの思考だとそうなんだ・・・
だから、何度も何度もランボー法師を陥れるための誘導尋問してるわけ？
910:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/19 12:32:32
>>909
は？君は
書き込みの不明な点を質すのと無理矢理聞き出すことの違いも判らんのかね？
911:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/19 13:23:41
>>910
そやね。あれだけ何度も何度もシツコク書き込んでりゃ
無理矢理でも聞き出したい気持ち丸出しだけど。
不明な点を質すのに吝かでないなら。鳥も聞かれたら答えないと・・・
912:◎
09/02/19 13:29:43
おまたせしました。続きです。
前回でパーソナリティとは性格と気質の統合されたものである
ということは分かりました。（統合と言うより融合というべきかも知れませんが）
続いて、パーソナリティ障害とは何かということについて考えてみます。
その定義は米国精神医学会ＤＳＭーⅣ（精神疾患の診断・統計マニュアル）によれば
「著しく偏った内的体験・行動の持続的様式」ということになります。
たとえば一般的には良いこととされるような「清潔好き」もそれが高じて
「著しい清潔好き」となれば問題になります。
また「多少の下品さ」なら「あいつは、しょうがねぇな」ぐらいで済むのでしょうが
ぞねさんのように「著しい下品」となると、本人のためにもそれで済ますべき問題では
なくなってきます。
913:◎
09/02/19 13:31:38
ところで、ぞねさんにパーソナリティ障害という言葉を用いてもよいものかどうかは
少し疑問もあるのです。
というのは、１８歳未満の者に対しては「情緒障害」「行為障害」「発達障害」などの診断名を
使うことが多いそうなのですが、一応それより歳は食っているだろうと想像しています。
次回はなぜそうなったか、その原因はなにかなどについても考えてみたいと想います。
914:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/19 13:41:23
高野山がなんだっての
915:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/19 15:13:34
>>726
＞私に対しても絶対の服従を誓い実行しなければ、足元で死に絶えても、教える事はしません。
絶対服従しなければ見殺し宣言！！
立派な僧侶です！！
916:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/19 15:20:33
１８ってことはないだろ。５０超か？ｗ
917:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/19 18:27:39
>>912
> また「多少の下品さ」なら「あいつは、しょうがねぇな」ぐらいで済むのでしょうが
> ぞねさんのように「著しい下品」となると、
君の感覚ではぞね崎君のあまりキレイではない言葉遣いが「著しい下品」で、
恥ランボー菅原65歳（単立）とかのこれは「あいつは、しょうがねぇな」ぐらいなのかね？
東密 ＶＳ 台密
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:730番)
ミラー（普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい）
URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
（前略）
滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
真言陀羅尼雑談スレッド Part.4
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:60番)
60 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2008/05/08(木) 19:29:06
>>59
あんｔｑ、童貞よね、玉が無いもの、オバちゃん」なんとかしてあげるよ。
918:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/19 18:30:38
>>917
承前。
また「異文化」を感じた雨水の夜であった。
919:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/19 18:43:51
>>913
> ところで、ぞねさんにパーソナリティ障害という言葉を用いてもよいものかどうかは
> 少し疑問もあるのです。
医者でもない香具師が勝手に診断を下すことにはなんの疑問も無いようだな。
920:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/19 18:46:42
>>919
承前。
考えてみれば、
高野山真言宗を詐称する恥ランボー菅原65歳の弟子はこんなもんだな。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
921:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/19 19:02:02
あなたは、ぞねさんのお弟子さんですね。
お師匠さまにお大事にとお伝えください。
追伸 あなた様も症状が酷くなる前に手を打つことを
ご推奨もうしあげます。
合掌
922:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/19 19:03:37
>>921
そんな世迷い言より、
人を病人呼ばわりして嘲笑うのは卑しいことだと思わんのかね？
923:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/19 19:07:41
なかなかご自分が精神の病だとは気づきにくいものであり、
また認めたくないものです。
そう思っている間に症状はより悪化して行きます。
ご自愛くださいませ。
合掌
924:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/19 19:13:20
了解ｗ
925:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/19 20:16:16
>>726
＞私に対しても絶対の服従を誓い実行しなければ、足元で死に絶えても、教える事はしません。
絶対服従しなければ見殺し宣言！！
立派な僧侶です！！
926:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/02/19 20:44:07
お久しぶり
久しぶりにテレビドラマを見ながら、晩酌をしています。
今回の出張はとても意義深いものでした。
仏様のお教え頂いた対ガン作法の効果が有ったと、手厚い接待を受けました。
今春初めてのお休みを頂いたようです。
温泉の接待を受けたのです。
海が見える高台にある隠れ家てき温泉宿でした。
１０部屋少々の規模の御宿で、海の幸が売り物のお宿です。
ころよい大きさの３個のアワビが刺身、丸々と太ったホタテの刺身、ヒラメの生き造り、どれもさっきまで
水槽で生きていた魚介類です。
アワビの炭火焼も柔らかく、とても美味しいものでした。
まさに 味 淸淨句 是菩薩位 でした。
お風呂も、何も足さない、何も引かない天然１００％の温泉で、毎分２００Ｌの湧き出たお湯が何時も床を
覆っており、露天風呂もまた天国の露天風呂でした。
浴槽から流れ落ちるお湯が、川のせせらぎのような音をかもし出し、身樂 淸淨句 是菩薩位 そのものでした。
室内から出る扉から浴槽まで２Ｍ少々の距離、その床が凍りついており、その上にうっすらと雪が降り積もって
いました。
927:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/02/19 20:44:39
かすかに木立が揺れる程度の風が時折あるものの、ほとんど無風の状態での露天風呂に入り、周りの雪を
見ていると、昔よく行った滝行を思い出しました。
尼僧の妻と数人の若者で滝行をしました。
行に入るまえに一人ずつ背中に九字を切り、所定の作法を全員でして滝に打たれるのですが、冬は凍り割り
から始めなくてはいけませんでした。
寒い時はー１６度ほどになる場所なのです。
皆が云うには、背中に向って私が一人ずつ九字を切ると、背筋が熱くなると言う言葉を思い出しながら、至福の
ひと時が流れてゆくのです。
そういえば、酉と２ｃｈで出会ってしばらくした頃、酉に滝行を一緒にしようと誘ったら、沖縄でならとの返事。
それも変な言い訳で逃げ、それでも男か！といったら、女だ！との返事、思わず浴槽の中で思い出し笑い。
度胸が無い人だと、しみじみ知らされました。
変な事を思い出しましたが、よい休暇をとれたと思います。
何以故 一切法自 性淸淨故 般若波羅蜜多 淸淨