09/04/05 10:56:02
キリスト教
人間は神によって、永遠の存在として造られています。
死後も私という存在は永遠の私であり続けます。
神の中に融合して私がなくなるようなことは
決してないのです。
仏教を教えてくれ
746:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/05 11:01:51
>>745
現在の浄土真宗の教義
・人間死んだら終わり。霊魂は存在しない
・当然、あの世もない
・阿弥陀如来は頭の中の理屈上でだけ存在するもの
・葬式は死者の霊のために行うのではない
・葬式は参列者が死者を偲ぶのと、真宗の教えを学ぶ場である
・死後に霊を供養するということも無意味である
・法事も供養する場ではなく、生きている人間が真宗の教えを学ぶ場である
・仏壇も先祖供養するためのものでなく、真宗の教えを学ぶためのもの
・墓も生きている者が死者を偲ぶだけの場である
・占い、迷信、オカルトなど科学的証明ができないものを信じる者は馬鹿である
・よって、聖徳太子の夢のお告げを信じた親鸞は馬鹿である
・阿弥陀如来像、親鸞像なども単なる物質であるので、これに対して祈りを捧げるのも馬鹿である
・報恩講などのお布施は、親鸞はもう存在しないし、阿弥陀如来は架空のものなので、現在の僧侶に対するお礼として納めるべきもの
・本当は死ねば終わりなのだが、それでは宗教法人として認められないので、方便（嘘）で浄土をたてている
・『浄土は本当にあるのか？』と返答を迫られた場合には、『あるとかないとかの二元論思考は間違いだ』、
とか『死んで帰ってきた者などいない、よって死んで見なければわからない』と答えることにしている
・仏様とは物理法則のことである
747:渡海 難
09/04/05 11:46:34
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
○●Я親鸞仏教質問箱Ｒ（その４）●○
↑
これにノルトントラップが張られた可能性があります。ノルトントラップは以前にも仕掛けられています。
ノルトンアンチウィルスを使用していていて、PCに異常を起こした方、
↓
URLﾘﾝｸ(ansitu.xrea.jp) を見てください。
なお、ノルトントラップはノルトンアンチウィルスだけを攪乱するおもちゃです。ノルトンアンチウィルス
を使用していなければ異常を起こしません。
蓮如と親鸞の主張の相違を問題にした書き込みの直後に仕掛けられました。この種の議論に脅威を
感じる一群が、社会に、そして２ちゃんねるのこの宗教板にいるということでしょう
親鸞・蓮如を自分たちの操り人形として神格化している集団が、社会に知られたくないと思っている
議論があるようです。
彼らが脅威を感じ、社会から隠したいと思っている真宗理論とはどのようなものか、ここを見てください。
彼らが感じる脅威の本質を見極めた見てください。
↓
ブログ親鸞仏教
www.しんらん.jp
748:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/05 12:06:46
>>746
試しにそれを本願寺派の色々な試験の答案用紙に書いてみてください
749:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/05 12:14:29
>>748
９７点取っちゃうよ
750:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/05 12:20:17
>>748
749に同意。
理由としては過去スレで阿弥陀如来の宇宙全てを照らす光はどっちの方向にあるのですか？
と聞いたら禿は誰も答えられなかったもん。
真宗禿の言う事を突き詰めると746の内容になるもんなｗ
751:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/05 12:35:58
>>750
それは真宗の人間は答えてはいけない質問だと思われ
答えたら自力の行で悟りをひらいた人になっちゃうよ
ヒントは、光明＝智慧のかたち
752:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/05 12:37:50
>>751
どっちに転んでも真宗禿は>>746の内容は否定出来無い訳ねｗ
753:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/05 12:59:47
真宗禿って都合の悪い事にははぐらかしか答えないよね
754:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/05 13:03:48
>>752
746の内容は主に
・完全に否定できる部分があると思う
・霊魂という概念から説明しなくてはならない部分もあると思う
・95％否定5％肯定できる部分もあるかもしれない
・もしかしたら阿弥陀様がこんなことを考えてる人間も
混っていますよと
あえて真宗アンチの体を通してお知らせして下さっているかもしれない
などなどと考えられるので保留
755:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/05 13:10:36
また詭弁か
756:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/05 13:14:03
>>754
阿弥陀如来は全ての人が成仏するまで如来にならないと誓ったが如来になった＝阿弥陀如来の居られる世界は現世ではない。
つまり全く修行しない現在の真宗禿が言う珍説＝浄土三部教に書いてあること以外の説は全て妄想。
746は限りなく真実に近いｗ
757:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/05 13:17:59
>>754
言ってる意味がわからないから、具体的に否定してみて？
758:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/05 14:49:33
真言宗の檀家だからよく知らんので教えてほしいんだが
真宗って身分格差が一番キツそうだよね
特にお西は上流の人から穢多の人までひっくるめてるし懐が深いと思うが
一方で格差が激しいんじゃないかと思ってさ
お寺の格付けとかどうなってんの？
やっぱりそういうのあったんだよね？
759:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/05 15:13:46
>>758
教えの前では平等さ。
本願寺の外陣に勅額が飾られてるけど、あれは天皇陛下が親鸞さんに差し出してるもんだし、
内陣でなく外陣にあるのはそういう意味だからね。
お偉いさんでも外陣からありがたがるくらい阿弥陀如来や七祖や親鸞さん蓮如さん太子さんは偉くて、
仏さんの前じゃ教えのもと万人が平等ってことで十分だと思う。
「世の中のシステムを破壊しにかかれ」
なんて一言も言われちゃいないから、無茶やって世の中を混乱させることをやるべきじゃねえわな。
無理矢理活動してるのが同朋運動な気がするが。ありゃ差別を食い物にするヤクザだわ。
それと寺格とかはやっぱりあるよ。
本山、興正寺とか、蓮枝寺(本山の親類)、別院クラスの中本山にあたる寺や名門出身の寺などなど。
凡夫の世界ならしゃあないし教えが大事ならそんなのにこだわらず棲み分けてりゃいいんじゃねえかな…
末寺といってもランクがあるし、
たしかその辺は本山と手紙のやり取りするにもどの程度の寺を中継して届くかでわかったはず。
当然ながら穢多寺もある。
本末の統制はなかなか厳しかったんじゃないかな。
たしか穢多寺は江戸期には寄付五割増しで差し出さなきゃいけなかったと思う。
760:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/05 15:18:22
わざわざありがとうございます
へぇ やっぱりそういうのあるんですね
761:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/05 15:53:23
ウチも真言宗なんだが、なんで香川には真宗が多いの？善通寺等におまいりに行ったのだけど、近辺の墓地にかなり真宗のがあったし、知り合いの家も真宗ばっかだったりで大きな別院（塩屋）があったり意外でビックリなもので。
歴史的経緯等を誰か教えてたもれ(-人-)
762:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/05 16:03:08
廃仏毀釈の時に権力側にすりよって漁夫の利を得たからじゃない？
763:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/05 17:05:29
>>761
勉強してないので勝手なことをいうけど、
たしか法然さんが流罪で土佐に流される予定だったんだけど、
法然門下だった九条兼実公が讃岐に荘園持ってたから自分んトコに師匠を引き取ったってのが経緯で
法然さんがそこで布教して浄土教が広まったんじゃないのかな？
多分、その関係や他の歴史的経緯で真宗も増えてるんじゃないかと。
あと、それは瀬戸内よりのことで高知とかは数える程度しか真宗の寺はないと思う。
764:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/05 17:25:26
浄土信仰が広がったところに、蓮如がカルト教団を作って一気に勢力拡大。
拡大した後は権力と常に結びついて、利権を確保したと。
765:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/05 17:29:21
>>764
へ～ 蓮如カッコいいな
766:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/05 17:33:46
北海道･京都･滋賀･奈良･大阪･和歌山･三重･兵庫･九州の南側･それと四国は
同じ真宗でも寺の格差が激しいはずだよね
767:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/05 17:41:23
真宗ってかなり現実的なんだな…
なんでもありで差別のないとこかと思ってたら差別のあることを認めてその上で教えを聞くのかよ
理想を目指して自ら実現していこうってのとまるで違う
768:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/05 18:35:38
真宗禿って脱北者いる？
身元隠してるやからおおいから。
北朝鮮工作員いるらしい。
URLﾘﾝｸ(www.shorakuji.com)
769:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/05 19:54:35
「真宗が多い」じゃなくて
「真言が少ない」。
770:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/06 06:38:59
なるほど。
771:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/06 07:05:56
エホバ教
「新たに生まれる」とは神とキリストに仕えるとの
厳粛な約束をすることによって霊的に死んだ状態から
霊的に生きた状態に移ることである。
真宗の浄土に生まれるってのも、
現世で浄土に生まれるってことか？
772:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/06 07:15:15
キリスト教系は現世の救い、死後の救いもあって羨ましいな。
法華経に阿弥陀経が入っていれば、仏教も完璧なのにな。
773:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/06 09:08:18
>>772
真宗があるではないか
「現世の救い」
架空の浄土、阿弥陀を頭の中で設定することにより、現世しかないと気づくので、
現世を大切に生きることが重要と理解できるのが救い
「死後の救い」
死後は消えて無くなるのではなくて、自分を構成していた原子はばらまかれて
また他の物になるし、社会に生きていたという影響は残る、ということに気づくのが救い
この素晴らしい教え、布教師は街で説法しなさい。
774:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/06 15:39:26
>>773
善鸞乙
775:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/06 17:55:22
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_
|| |
|| ちょっと待て . . .|
|| . |
|| その書き込みは . |
|ｌ -―- |
'"´: : : : : : : : :｀丶 . 朝日かも. |
':.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:ヽ＿＿＿＿＿_|
/.::.::./.::.::.::.:j.::.::.:|.:ﾑ;ﾍ.::.:ハ￣￣￣￣￣
,'.::.::.::i.::.::.::.:/|.::.:: l/ ｀|.::./7
:.::.::.::j:|.:!.:_:/´|_.::_｣ くV <|
|:ﾊ_::_ﾙ'´ /⌒丶 j//V|
|:::::::::i x==ﾐ ＿ 〈/.:|.::|
|:::::::::ｉ:'" ´￣ﾞY}!.::.ｌ.::|
八:::::::圦 ､' _ "/_ﾉ.::,'.::j
/⌒ヽ::::ト{＼ _,.ィ__/.::/ｌ:./
/ 丶∧::| 丶 ｀ﾆ´ 彡// :厶|∧
{/ 丶ﾍ| ノ / |:/ (こ ﾊ
/ }ヽ、 ∧ / 'x┴〈 }_ゝ､
776:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/06 23:06:14
朝鮮人と共謀している反日マスコミが計画する
＜＜＜ 民 主 党 の 今 後 の シ ナ リ オ ＞＞＞
１、利用価値の無くなった小沢を早々に切り捨てるため
小沢は辞任すべしという世論を煽り、小沢を無理やり辞任に追い込む。
２、民主党から新しい反日スターをデビューさせる。
岡田はイオン問題がある
菅はマスコミとの折り合いが悪い
前原は右寄りだからダメ
鳩山では新鮮味がない
ということで女性を擁立、小宮山とか蓮舫あたりを担ぎ上げる。
３、電通主導のもとで、またしても麻生と自民党に捏造、偏向、インチキなんでもアリのネガキャンで
叩きまくる一方で、新しい民主党の女性党首を
「初めての女性総理大臣誕生」とか「主婦の目線での政治を」とか散々マンセーする。
４、マスコミ得意の支持率戦法で
麻生・自民党の支持率が急降下し新しい女性党首の民主党が７０％以上の支持率を得たとか
ウソ八百の報道で民主党を勝たせる。
５、民主党政権が出来れば。
在日は参政権、韓国は巨額援助、マスコミは地デジ予算２０００億手に入れてウマー！
777:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/07 00:27:16
ｺﾋﾟﾍﾟ
これが真実
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
778:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/08 19:38:19
大型厨子を解体補修
越前市・毫摂寺 親鸞七百五十回忌前に
URLﾘﾝｸ(www.yomiuri.co.jp)
厨子から木像を運び出す関係者ら（越前市の毫摂寺で）
越前市清水頭町の浄土真宗出雲路派本山、毫摂(ごうしょう)寺で、２０１２年の宗祖・親鸞の七百五十回忌
（報恩大遠忌）を前に、親鸞木像を安置している大型厨子の解体補修を行うことを決め、７日、木像を遷座す
るための法要を行った。厨子は京都市内の専門業者に補修を依頼。来年７月に戻る予定。
厨子は１９１０年の制作で、須弥壇（台座）と合わせて幅４・３メートル、奥行き２・６メートル、高さ６・１メートル。
親鸞木像の制作年代はわからないが、１６世紀末に同寺が現在の場所に移った時から安置されていると伝
えられている。
同寺では１８７７年に伽藍(がらん)の大半が焼ける火災があり、親鸞木像は僧らが持ち出して無事だったが、
厨子は焼失したたため、作り直された。その後は大規模な補修は行っておらず、最近は漆がはげたり、金箔
(きんぱく)が黒ずんだりしてきたという。
この日は、厨子のある御影(ごえい)堂で藤光永門主らが法要を営んだ後、専門業者や藤門主らが仮の厨子
に親鸞木像を移し、門徒らが手を合わせて見守った。藤門主は「きれいになった厨子で、大遠忌を迎えたい。
親鸞上人はこれからも人々を見守ってくださるだろう」と話していた。
（2009年4月8日 読売新聞）
URLﾘﾝｸ(www.yomiuri.co.jp)
779:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/08 19:43:59
「落語のルーツは仏教」築地本願寺本堂で口演、アピールへ
URLﾘﾝｸ(www.yomiuri.co.jp)
初めて本堂で落語会が開かれる築地本願寺（同寺提供）
落語を通して仏教に親しんでもらおうと、浄土真宗本願寺派（京都市）が１１日、東京の拠点・築地本願寺
の本堂で落語会を開く。
普段コンサートなどにも使われている本堂は約１４００平方メートルと広く、これまで落語の口演は一度も
なかった。柳家さん喬(きょう)さん、笑福亭松喬(しょきょう)さんという東西の本格派が、仏教にまつわる演
目を披露する。
落語のルーツは仏教の説教にあるとされ、「高座」や「前座」も仏教用語が語源。だが、同派僧侶の釈徹
宗(しゃくてっしゅう)・兵庫大教授（宗教思想）は「噺家(はなしか)も聴き手も落語と仏教のかかわりについ
ての知識が薄れつつある」と話す。子供に長い名前を付ける「寿限無(じゅげむ)」は、阿弥陀仏(あみだぶ
つ)を意味するサンスクリット語が語源。僧侶が命名することに意味があるのに、「ご隠居さん」などに置き
換えられることがあるという。
このため、同派は、落語ブームの中、知名度が高い本堂で会を開き、改めてアピールすることにした。
関東大震災で崩壊し、１９３４年に再建された本堂は、古代インド様式の石造りでパイプオルガンを備え、
いす席で約７００人を収容できる。会では、さん喬さんが「寿限無」を、松喬さんが「お文さん」を口演。
松喬さんは「楽しみながら仏教との関係を知ってもらえれば」としている。
（2009年4月8日18時22分 読売新聞）
URLﾘﾝｸ(www.yomiuri.co.jp)
780:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/08 21:27:30
創価脱会法
URLﾘﾝｸ(video.google.com)
781:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/08 22:37:00
>>779
新興宗教と違い伝統があるよね。
声明にしろ、お説教にしろ、良いものを持っていると思う。
伝統のない新興宗教にこう言うのは真似できない。
本来大事にしないといけないものがあるのに
壊してしまったね、お西は。
学問は、お東のほうが基本に忠実に仏教学を抑えているかな。
782:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/08 23:17:16
↑訂正
× 抑え
○ 押さえ
スマン。
783:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/09 07:17:31
>>781
仏教は伝統があるが、真宗は新興宗教だろ？
それに乗っかってるだけで
784:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/09 08:58:42
>>783
創価乙
785:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/09 09:31:22
「カルト教義」「血統崇拝」「巨大建築志向」など新興宗教の持つ要素の
すべてを所有してるだろう。真宗は。
786:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/09 09:40:46
>>783
何をもって新興宗教の基準となるかによる
まず仏教始まる
仏教は小乗仏教形態になる
小乗仏教ってスジャータ牛乳を
飲む前の釈尊がやってたことに近くね？
釈尊の教えはみんなの為と釈尊の思想に立ち返った理論が成立していき
専用の経典製作が多数製作されていく
紀元前100年ごろ大乗経典の一つとして大経が成立
北インドあたりの神と噂の阿弥陀さまが大乗仏教の方程式に
当てはまったか当てはめられたか
阿弥陀さま大乗経典に導入されデビュー
紀元後のインドで小経も製作
中国の春秋戦国時代にはなんとなく浄土信仰伝わる
中国で浄土宗できる
日本にも浄土信仰伝わる
空也さまが浄土信仰を実践したり
源信和尚さまが往生用の作法の本を書く
経典研究の大天才法然さまが研究の結果に選択本願念仏集を書く
法然さまは難しいことは考えずお念仏だけしとけよ的なことを言う
法然さまの教えから浄土宗2系統と真宗1系統の
大きく分けて3系統の流れができる
他にも時宗などの多数の浄土信仰の流れがあり
同じ浄土信仰同士の流れがくっついたり離れたりして今にいたる
787:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/09 11:02:55
＜日本のカルト仏教の法統＞
一向宗 －－－－浄土真宗本願寺派
｜－真宗大谷派
｜－創価学会
｜－幸福の科学
｜－阿含宗
｜－法の華三法行
｜－オウム真理教
｜－親鸞会
788:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/09 11:34:35
>>781についていけないアンチが面白すぎて・・・
アンチは茶化すことでしか自分の存在を証明できないからなｗ
789:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/09 12:23:04
>>786
お前アホだろ。
オウム真理教まで書けよｗ
790:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/09 14:52:04
カルト寺
URLﾘﾝｸ(www.shorakuji.com)
791:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/09 15:40:02
787＞浄土真宗でもきちんとやってて正義ある寺は小さくても
存在してますです！
それより・・
792:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/09 15:41:07
集団で
自殺に追い込もうとする寺院天台宗
793:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/09 22:28:28
禿は一番の迷信が戦後の常識いわゆる唯物論教育（教科書）だったことに愕然としている
794:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/09 22:30:13
カナダ・トロント（Toronto）の小児科病院Hospital for Sick Children (SickKids)は8日、
生存の見込みがないとされた生後2か月の女の赤ちゃんが、生命維持装置を外されたあとで
自力で呼吸を始めたと発表した。
生後2か月のカイリー・ウォレス（Kaylee Wallace）ちゃんは、先天的に脳に障害があり、
生命維持装置がなければ呼吸ができない状態だった。
両親は、同じ病院に心臓移植を必要とする赤ちゃんがいることを知り、わが子の心臓を提供することを決意。
生命維持装置を外した。
ところが両親は、「カイリーちゃんが自力で呼吸を始めた」ことを医師から告げられることになる。
病院は8日朝会見を開き、カイリーちゃんの容体は安定しており、心臓を提供する可能性は
なくなったと発表した。
担当のジム・ライト（Jim Wright）医師は、カナダ放送協会（Canadian Broadcasting Corporation、CBC）に対し、
「両方の家族にとっては明らかに悲劇だ。今の状況は、どちらの家族にとっても何の解決策にもなっていない」
と話した。
カイリーちゃんの父親、ジェイソン・ウォレス（Jason Wallace）さんは報道陣に対し、
「娘を失うことに対する心の準備はできていた。だから、娘を失うのはまだいい。理解できる。
だが2人を失いたくはない」と語った。
カイリーちゃんの今後の容体については不確定だ。なお、カイリーちゃんの心臓を移植される予定だった
生後1か月の赤ちゃんも、今のところ容体は安定しているという。
795:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/09 23:14:16
阿弥陀様もイキなことをするね
796:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/10 00:26:42
>>786
で、何が基準なの？
797:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/10 11:30:52
阿弥陀様
今日も一日よろしくお願いいたします。
798:阿弥陀如来
09/04/10 13:53:57
ヒラメの刺身が食いたい。持ってきて～
799:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/10 15:02:22
ｺﾋﾟﾍﾟ
本日、以前から日本の全ての宗派に私が問いだした「輪廻転生の有無に対する宗派見解」とい
うことで1通の返答が着信しましたので、約束通りにここへ報告しておきます。
返答は明快であり、「浄土宗総本山/知恩院」からです。『浄土宗聖典』3巻と5巻から引用され、
“輪廻転生を繰り返してきた衆生が阿弥陀の本願によって浄土へと往生し、輪廻から脱する”と
いうことでした。
私が求めた「宗派の公式見解」となると手続きがいろいろとあって難しいということでした。しかし、
返答を頂いた僧侶からは、この内容は浄土宗として離れてはいけない教えで間違いないものとして、
大変、長文かつ丁寧な文面を頂いています。
（これで今のところ、
日本仏教の中で輪廻転生を否定する宗派は、浄土真宗と禅の一派だけの可能性・・）
800:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/10 17:21:09
ｺﾋﾟﾍﾟ
輪廻転生の思想も「方便」（←重要）ですよ
そこを見間違うと餓鬼道に落とされますw
801:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/10 17:22:09
唯物カルト教団の教義
ｺﾋﾟﾍﾟ
『◆ 迷信の根源が霊魂不滅の輪廻転生思想
釈尊の真意は、輪廻転生や死後の世界を実相として語るバラモン教を批判（否定ではない）し、宗教
的真理を固定化実体化する理性を批判し、宗教的動機を問い、道理に合った正しい法を説かれたの
です。しかし後世に未熟な僧侶が多数出て、仏意に反して輪廻転生を実相として理解してしまったので
しょう。正しい仏教は、死後ではなく、どう生きるかを説くのですが、こんな基本さえ今は忘れ去られよう
としています。このことは、歎いても歎き足りない仏教史の汚点です。
輪廻転生の思想は、カーストという身分差別を正当化する悪思想なのですが、この思想を固定化する
ところに展開するのはやはり悪辣な差別の正当化で、実際、日本においても身分差別が根付く原因に
なってしまいました。しかも、これが仏教の誤解からきている、ということが解ると、私は実に情けなく忸
怩[じくじ]たる思いをします。これは名のある学者でさえ誤解がありますので、辞典を引く時も気をつけな
ければなりません。』
802:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/10 17:25:05
現在の浄土真宗の教義
・人間死んだら終わり。霊魂は存在しない
・当然、あの世もない
・阿弥陀如来は頭の中の理屈上でだけ存在するもの
・葬式は死者の霊のために行うのではない
・葬式は参列者が死者を偲ぶのと、真宗の教えを学ぶ場である
・死後に霊を供養するということも無意味である
・法事も供養する場ではなく、生きている人間が真宗の教えを学ぶ場である
・仏壇も先祖供養するためのものでなく、真宗の教えを学ぶためのもの
・墓も生きている者が死者を偲ぶだけの場である
・占い、迷信、オカルトなど科学的証明ができないものを信じる者は馬鹿である
・よって、聖徳太子の夢のお告げを信じた親鸞は馬鹿である
・阿弥陀如来像、親鸞像なども単なる物質であるので、これに対して祈りを捧げるのも馬鹿である
・報恩講などのお布施は、親鸞はもう存在しないし、阿弥陀如来は架空のものなので、現在の僧侶に対するお礼として納めるべきもの
・本当は死ねば終わりなのだが、それでは宗教法人として認められないので、方便（嘘）で浄土をたてている
・『浄土は本当にあるのか？』と返答を迫られた場合には、『あるとかないとかの二元論思考は間違いだ』とか、
『死んで帰ってきた者などいない、よって死んで見なければわからない』と答えることにしている
・仏様とは物理法則のことである
・迷信の根源が霊魂不滅の輪廻転生思想である
803:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/10 17:26:48
迷妄に囚われる人はブッダのスッタニパータと
ダンマパダだけ読んでればいいのですよ。
世俗を上手に生きる知恵がシンプルに書かれてある。
804:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/10 19:00:26
歎異抄と資本論じゃないの？
805:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/12 05:29:12
654:04/11(土) 21:12 pKPzdFGI0 [sage]
これ聴け↓
URLﾘﾝｸ(www.nicovideo.jp)
誠のサイキック青年団2009.3/8放送分
806:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/13 23:57:51
「六道輪廻」 萬斎が演出、転生の物語
URLﾘﾝｸ(sankei.jp.msn.com)
> 生きたままに天上界、地獄界など六道をさまよう人間たちを描く壮大な
> 輪廻（りんね）の物語。新作舞台劇「六道輪廻」（本願寺維持財団主催、
> 産経新聞社共催）が４、５月、東京、京都、大阪で上演される。
> 本願寺の大谷暢順法主の書いた原作をもとに、狂言師の野村萬斎が演出する。
> 萬斎のほかに、人間国宝の野村万作、麻実れい、若村麻由美らが出演し、
> 奥深い世界が描かれる。
産経新聞 2009.4.11 ※画像あり
807:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/14 08:22:47
阿弥陀様
おはようございます。
808:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/14 23:16:02
死後の世界を説くことができない仏教において、
なぜ、浄土真宗は「死んで浄土往生」と説くようになったのでしょうか。
それは、檀家檀那寺制度に端を発すると思うのであります。
この制度は、集金システムを確立できたという面がありますが、
一方で、お金をもらうために遺族に気を使わなければならなくなったのであります。
家族が亡くなって悲しむ人を前に、「死んだらどうなるか分からない。」
と言うのは心情を逆なですることになるのです。
そんな正論を言ってしまうと、浄土真宗なんて相手にされなくなってしまうのであります。
葬儀を行う宗教はほかにもたくさんあるのですから。
お金が入らなければ、貨幣経済の中において教団そのものが存続し得なくなるのです。
そのようなリスクを回避するために、遺族に気を使う必要が出てきたのです。
「死んで浄土に行って仏になる」とは言うけれども、
誰がそれを確認できるのでしょうか？
たとえば何らかのご縁で、遺族が仏法に目覚めたとしましても、
それは生きている側の人間の都合でありまして、
もし、何の御縁もなく遺族が仏縁に恵まれなかったとしたら、
その亡くなった人は、はたして仏となりえたと言えるのでしょうか？
本来自分自身がいただいていく仏の存在を、
自分の都合のいいように「創り」あげているようにしか思えないのです。
809:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/14 23:36:38
>>808
お葬式の始まりはお葬式をしてた別の宗派と真宗が
合流した歴史があるんですよ
それと浄土信仰における真宗のオリジナリティーは
信心が定まったときにおけるショウジョウジュの位との関係についてと
念仏の回数と称えることについての辺りですよ
810:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/14 23:55:18
>>809
「死んで浄土に行って仏になる」について語っているのに
論点をずらそうとしているというのはどうかと・・・
811:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/15 00:14:16
>>810
「死んで浄土に行って仏になる」
→阿弥陀仏に摂取され同化する
→同一化は信心が定まった時に既に始まる
→自力の念仏の場合は死んでもすぐに同化できないので
一時的にある場所に止まっている
「→」の前に色々な説明が入るわけだが
ご縁があったら誰かが説明するだろ
812:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/15 00:45:42
>>809>>811
だめだこりゃ、龍大生並みの突っ込みどころ満載だなｗ
813:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/15 08:56:51
真宗禿は金の亡者
ヲェの親戚のバアちゃんがなくなって、東京の名刹の寺に葬式お願いしたら、お布施が一千万円といわれたらしい。
親戚はふざけるなと思い、近くの他宗の寺に葬式依頼した。墓も移そうとしたら、百万円請求されたらしい。真宗禿は羊の皮を被った狼だ！
ｱｻﾞﾞﾌﾞﾔﾏ ｾﾞﾝﾌｸｼﾞ
汚重職はおやまでｴﾗｿｳだが、ｺｳｷﾝつかいまくり、愛人だらけ。
真宗のハジサラシ。
814:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/15 09:49:37
だって死後に一番重点置いてるお経は浄土三部経でしょ。
有り難いお経です。
815:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/15 10:06:21
>>813
そんな法外な金額を要求する事なんてあるんですか？
たてまえでは、決まってない。でも、その地域とかでだいたいの相場があるんじゃないんですか？
816:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/15 11:46:49
2009年4月14日
今日、日本仏教の僧侶の俗化が著しく、あまつさえ例外的とはいえ、人道的立場から見てさえ恥ずべき事件が世間の話題となり、
これらによって一般社会からの仏教僧侶に対する批判が日ごとに高まっている。
そういう傾向の中で、ひたすら宗教者の道を実践している多くの僧侶たちの努力が見逃されやすいことは、まことに遺憾なことではある。
仏教僧侶に宗教的自覚を見失わせ、容易に職業的な生き方を許してしまう土壌が、現代日本の葬式仏教を支えていることは否めないが、
問題の本質はやはりそれに悪乗りして、自己欺瞞的に生きようとする僧侶の側にあることは言うまでもない。
端的に言って、現今の日本の仏教僧侶には在家生活から出家に至る質的転換のプロセスがまったく欠如している。
嫌々ながらずるずると坊さんになっていくという、なんともメリハリの利かない職業的移行には、基本的に仏道実践者としての「道心」が欠如している。
それを支えるように僧俗一体という在家仏教独特の負の要素が絡んでいる。
その出家者と檀信徒とのなれ合いのようなものが、また日本仏教の特色のようでもあるが、これが宗教的な堕落の要素になることは免れない。
そもそも、仏教僧侶であることのまず第一の条件は、「出家」であるということ、すなわち俗的執着との決別にあるのだ。
それが「割愛の情」といわれるように、出家はただ俗家を出るということではなく、俗との決別であり、
そのためには並々ならぬ「求道心」がなければならないはずである。
「求道心」あるいは「発心」は、無辺の衆生を悟りの岸に運ぼうとする慈悲心とそれを起こすための智慧を得ようとする願心である。
これが出家者となることへの前提条件であり、出家者であることのアルファでありオメガである。
しかし実際問題として、出家者「になる」ことはやさしいが、出家者「である」ことは難しいのである。
817:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/15 11:47:46
今日、臨済宗の修行道場では入門者に対して、「初発心の時、便ち正覚を成ず」という『華厳経』の一句をもって、
入門者の願心を喚起するのを通例としているのはそのためであろう。
仏道修行の目的である正覚（悟り）は、仏道という荊棘林（けいきょくりん）の一路を突き進まんとする強い「初發菩提心」において、
既に成就されているというのである。これを裏返せば、求道心のない者には、たとい何十年の修行を続けようとも、
仏道の成就はかない難しということになる。かの徳川期臨済宗の白隠が、「勇猛の衆生の爲には、成仏一念に在り。
懈怠の衆生の爲には、涅槃三祇に渉る」（白隠『壁生草』）と説かれたゆえんである。
出家者ばかりではない。在家信者の歩む四国霊場の道でさえ、巡礼は「発心の道場」に始まり、
それが修行の道場・菩提の道場・涅槃の道場への前提になっているくらいである。
求道心がなければ修行も悟りもあり得ないことは、大乗・小乗に共通している認識である。
にもかかわらず今日の日本仏教の僧侶にこの認識が忘れられているとすれば、日本の仏教そのものは、もはや仏教でさえない。
ただ「剃頭の俗人」の率いる愚蒙な世俗集団として、世界宗教の座から排除されるだけである。
今、日本の仏教に期待されていることは、指導者としての僧侶自らの品位の回復と、それによってのみ可能な宗教的指導力の発揮である。
僧侶たちはそのための自浄努力を惜しんではならない。そしてその具体的実践内容は、
僧侶一人一人の新たなる宗教者としての自覚と、彼の率いる信徒たちとの熱い宗教的連帯による現代世界への関与でなければならない。
818:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/15 21:05:39
>>1
初心者の質問ですか、他宗派はおけ、で浄土真宗ではダメだって事あるんですか？
例えばどんな事ですか？
819:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/15 22:27:41
>>813
ハロー！しんらんかい！調子はどうだい？
820:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/15 22:36:45
現在の浄土真宗の教義
・人間死んだら終わり。霊魂は存在しない
・当然、あの世もない
・阿弥陀如来は頭の中の理屈上でだけ存在するもの
・葬式は死者の霊のために行うのではない
・葬式は参列者が死者を偲ぶのと、真宗の教えを学ぶ場である
・死後に霊を供養するということも無意味である
・法事も供養する場ではなく、生きている人間が真宗の教えを学ぶ場である
・仏壇も先祖供養するためのものでなく、真宗の教えを学ぶためのもの
・墓も生きている者が死者を偲ぶだけの場である
・占い、迷信、オカルトなど科学的証明ができないものを信じる者は馬鹿である
・よって、聖徳太子の夢のお告げを信じた親鸞は馬鹿である
・阿弥陀如来像、親鸞像なども単なる物質であるので、これに対して祈りを捧げるのも馬鹿である
・報恩講などのお布施は、親鸞はもう存在しないし、阿弥陀如来は架空のものなので、現在の僧侶に対するお礼として納めるべきもの
・本当は死ねば終わりなのだが、それでは宗教法人として認められないので、方便（嘘）で浄土をたてている
・『浄土は本当にあるのか？』と返答を迫られた場合には、『あるとかないとかの二元論思考は間違いだ』とか、
『死んで帰ってきた者などいない、よって死んで見なければわからない』と答えることにしている
・仏様とは物理法則のことである
・迷信の根源が霊魂不滅の輪廻転生思想である
・宿敵はオカルト親鸞会である
821:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/16 21:30:14
コレって怖いな
今の日本で人が消えてもマスゴミは報道しないって、
キムチにどんだけ金玉にぎられてるんだか
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
822:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/16 23:10:03
>>812
教団も質が落ちたねｗ
823:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/17 22:43:13
真宗禿の行く末は暗黒
友人の仲間の処の凶苦怪偽淫は、アホなことしか発言せず、凶矛齟からの発行の報告書にイヤミで議事録に掲載されてマチタ。
糞真宗禿は、禿の前に人として考えろ!!
正楽寺
汚重職
サ
サ
キ
シ
ユ
ン
パ
ク
824:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/18 09:48:24
ｺﾋﾟﾍﾟ
>このスレ建ての本来の目的は、業報輪廻/転生の教えを仏教ではないとする
>愚かな偽りを説く擬似仏教徒らのデタラメ見解を駆逐するためでした。
なぜ彼らがそうなってしまったのかを、落ち着いて正見しましょう。
同じ原始仏典でも北伝の長阿含と南伝の長部経典とを読み比べると
後者にある説法の多くが前者では削減されていることが分かります。
つまりシナの坊さん達が何かの都合でカットを続けていたということです。
長阿含以外でも日本に入った法華経他多数の経文のほとんどはシナの坊さん
を経由しておりますから、同様のカットまたは改竄がなされたとみても
極自然だと思います。
南伝からカットされた説法には、神通力、神や霊、輪廻転生の話が特に
多いことが分かります。
825:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/18 09:50:28
ｺﾋﾟﾍﾟ
以上、正見すれば「愚かな偽りを説く擬似仏教徒」の実相は、
「シナの坊さん達に元の教えを伝えてもらえなかった自称仏教徒」だと
いうことでしょうか。
参考までに紀元前３００年頃に記載された死海文書の内容は、現代の旧約聖書と
ほぼ一致しております。仏教に比べて改竄や省略が少なかったということです。
ユダヤ教のラビ達は正確に教えを伝え、シナの坊さん達は不正確に教えを伝えて
きたということが、最近のパーリ語経典との比較研究にて明らかになってきた
ということです。
826:渡海 難
09/04/18 16:17:33
ブログ親鸞仏教 更新しました
しんらん.jp
propatent.jp/WEBLOG-NAME/
正定聚の人々に説いていた親鸞の教えを考えています。
827:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/19 11:06:50
ｺﾋﾟﾍﾟ
>彼はこの現象世界なにひとつ縁起でしか成り立たない、
>それ一本で成り立つものがない、主体性（アートマン）のない、いつかは滅する
>定めの幻だと知ったと同時に、実体とも言える、自性を知ったんだよ。
この現象世界、現界、三次元世界では常住の物は無いから固執して苦しむ
必要はないが（凡夫救済の方便の為の四諦は真の如き教えかも？）、
仏の眼にはアートマンと（高次元）世界は常住不変に存在しているし、
高次元世界に存在するブラフマンの一部を仏教以外では「神」と言っている
というな認識で宜しいのかも知れませんね。
三次元世界と高次元世界とが密接な関係があれば、解脱した修行完成者達が
ミッションを持って再生するということも理解できます。
828:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/19 12:33:03
たとえ法然上人にすかされ騙され参らせて念仏申して地獄に落ちたりとも
私は一てんの後悔もなし。
親鸞は死後の世界を意識してるし三部経の教えも霊界のあるをしめしている。
829:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/19 12:42:38
ヤクザ芸能プロダクション
新聞社テレビ局ラジオ局
どれもこれも
在日朝鮮人に支配されている
在日朝鮮人による日本支配
その力の源は莫大なパチンコマネー
パチンコを全面禁止にして
在日の支配力を日本から排除しよう！
URLﾘﾝｸ(photonews.thruhere.net)
パチンコ全面禁止！ パチンコ全面禁止！
パチンコ全面禁止！ パチンコ全面禁止！
パチンコ全面禁止！ パチンコ全面禁止！
830:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/19 14:35:34
浄土真宗も ぶつだんはせがわ の犬だな
831:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/21 11:00:42
仏壇紹介したら、お礼とか言って結構もらえるんだろうなあ
832:渡海 難
09/04/21 11:32:31
○●Я親鸞仏教質問箱Ｒ（その４）●○
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:484番)
正法誹謗の問題を提起してみました。
833:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/22 21:38:45
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_
|| |
|| ちょっと待て . . .|
|| . |
|| その書き込みは . |
|ｌ -―- |
'"´: : : : : : : : :｀丶 . 朝日かも. |
':.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:ヽ＿＿＿＿＿_|
/.::.::./.::.::.::.:j.::.::.:|.:ﾑ;ﾍ.::.:ハ￣￣￣￣￣
,'.::.::.::i.::.::.::.:/|.::.:: l/ ｀|.::./7
:.::.::.::j:|.:!.:_:/´|_.::_｣ くV <|
|:ﾊ_::_ﾙ'´ /⌒丶 j//V|
|:::::::::i x==ﾐ ＿ 〈/.:|.::|
|:::::::::ｉ:'" ´￣ﾞY}!.::.ｌ.::|
八:::::::圦 ､' _ "/_ﾉ.::,'.::j
/⌒ヽ::::ト{＼ _,.ィ__/.::/ｌ:./
/ 丶∧::| 丶 ｀ﾆ´ 彡// :厶|∧
{/ 丶ﾍ| ノ / |:/ (こ ﾊ
/ }ヽ、 ∧ / 'x┴〈 }_ゝ､
/ ＼∨ ∨ / ﾆⅣ } ）
〈 _ノ∧ 厶=7 ,.-､) 人ノ
}⌒ヽ `＜__,>ｲ |__ノ| |／∨
/ ﾍ ／ │ 丶ﾉ.| | ＼
/ ヽ ＼__／ | | ﾉ
/ ＞'"⌒＼ 〃⌒＼| ﾄ､__／
| ／ Ｖ ヽ| │
834:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/22 23:45:06
>>824
俺なら、こう言うぜ。↓
「同じ原始仏典でも北伝の長阿含と南伝の長部経典とを読み比べると
後者にある説法の多くが前者以上に付け足されていることが分かります。
つまり東南アジアの坊さん達が何かの都合で付け足しを続けていたということです。」
835:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/22 23:54:12
>>825
で、パーリ語経典と南伝経典を読み比べたの？
>>824では北伝と南伝を比べて必死で南伝を持ち上げているけど
>>825になるとパーリ語経典を持ち出してきているねぇｗ
その程度の稚拙な比較しかできないわけ？
そんなに経典の言葉に固執するなら、パーリ語経典だけを勉強したら？
北伝南伝なんかどうでもいいじゃんｗ
836:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/22 23:55:39
>>824 >>825
で、結局お釈迦様の説法と全く同じ経典はどれなの？
証拠も述べてねｗ
837:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/23 19:39:23
>>813
＞真宗のハジサラシ
この一言でお前が親鸞会ということがわかったよｗ
838:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/23 20:36:30
>>837
>>815もねｗ
839:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/23 20:37:18
真宗の本流は親鸞会に受け継がれていると言っても過言ではない。
元々、蓮如の作った教団はカルトなんだし
840:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/23 20:38:58
>>834～836
コピペにマジレスかっ（ｒｙ
841:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/23 21:16:40
>>840
まぁ、ちょっと、沸かそうと・・・
842:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/23 21:17:32
真宗のお坊さんは煽るような下品な人しかいないのですか？
843:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/23 21:57:59
凡夫ですから･･･。
844:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/23 22:07:22
凡夫っていうのは、なんかの免罪符なのかな？
845:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/23 22:09:43
だって人間だもの・・・。
846:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/23 22:20:02
だって、せいぜい龍大卒だもの･･･。
847:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/23 22:25:17
真宗界の東大、こと谷大くらいは出ておいて欲しいもんだ
848:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/23 22:35:29
オウムと同じ。たとえ旧帝大の院卒でも、真宗に染まれば人間終了。
849:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/24 22:23:39
>>824>>825からの反論は欲しいよな
ちょっと頑張ってくれないかな？
850:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/24 22:39:18
>>848
本当に勉強する人は本山に近づかないよ
851:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/24 22:46:12
>>850
きわめて簡潔で説得力に満ちあふれた御言葉に感動しました。
852:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/25 17:21:04
仏壇の阿弥陀仏は、そのままにして、
両側の親鸞、蓮如は、剥がそうと思う。
真宗は、大屁理屈仏教で行がない。
今、私は独自に、法華経普門品と神力品の一部を読誦し、
変幻自在の観音菩薩と一体化する行を済ませ
帰命無量寿如来
南無不可思議光
南無妙法蓮華経
帰命観自在蓮華王如来と唱えている。
これＯＫ？
853:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/25 19:57:33
ｺﾋﾟﾍﾟ
「仏教要語の基礎知識」水野弘元著より
「外教が説くような常住の実体としての霊魂は仏教では
これを説かないが、人格の主体として業を保持している
霊魂は三世を通じて存在するものとして、これを認めている。
それは不生不滅でなく、輪廻の主体として、業や経験に
従って常に変化しつつ連続する有為法である。」
アートマン＝霊魂と置き換えて読んで見れば、このレスの
命題に近いと思い紹介致しました。
「また尊い方よ、世尊が常住論について教えを説かれたやり方は
最高のものです。」とサーリプッタは表明し釈尊より表明が正確
であると保証されます。（「長部経典Ⅲ」春秋社）
注目すべき点は、バラモン達が説いた常住論ではなく、釈尊が
説いた常住論だったということです。
854:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/25 23:05:34
>>844
似たようなもの
855:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/25 23:17:27
>>853
お前のようなな考えは時代遅れなんだよ
もっと本を読め、ばか
856:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/25 23:22:46
真宗禿の主張
お前のような非科学的な考えは時代遅れなんだよ
もっと本を読め、ばか
・人間死んだら終わり。霊魂は存在しない
・当然、あの世もない
・阿弥陀如来は頭の中の理屈上でだけ存在するもの
・葬式は死者の霊のために行うのではない
・葬式は参列者が死者を偲ぶのと、真宗の教えを学ぶ場である
・死後に霊を供養するということも無意味である
・法事も供養する場ではなく、生きている人間が真宗の教えを学ぶ場である
・仏壇も先祖供養するためのものでなく、真宗の教えを学ぶためのもの
・墓も生きている者が死者を偲ぶだけの場である
・占い、迷信、オカルトなど科学的証明ができないものを信じる者は馬鹿である
・よって、聖徳太子の夢のお告げを信じた親鸞は馬鹿である
・阿弥陀如来像、親鸞像なども単なる物質であるので、これに対して祈りを捧げるのも馬鹿である
・報恩講などのお布施は、親鸞はもう存在しないし、阿弥陀如来は架空のものなので、現在の僧侶に対するお礼として納めるべきもの
・本当は死ねば終わりなのだが、それでは宗教法人として認められないので、方便（嘘）で浄土をたてている
・『浄土は本当にあるのか？』と返答を迫られた場合には、『あるとかないとかの二元論思考は間違いだ』とか、
『死んで帰ってきた者などいない、よって死んで見なければわからない』と答えることにしている
・仏様とは物理法則のことである
・迷信の根源が霊魂不滅の輪廻転生思想である
・宿敵はオカルト親鸞会である
857:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/25 23:31:18
現在の浄土真宗の教義
・人間死んだら終わり。霊魂は存在しない
・当然、あの世もない
・阿弥陀如来は頭の中の理屈上でだけ存在するもの
・葬式は死者の霊のために行うのではない
・葬式は参列者が死者を偲ぶのと、真宗の教えを学ぶ場である
・死後に霊を供養するということも無意味である
・法事も供養する場ではなく、生きている人間が真宗の教えを学ぶ場である
・仏壇も先祖供養するためのものでなく、真宗の教えを学ぶためのもの
・墓も生きている者が死者を偲ぶだけの場である
・占い、迷信、オカルトなど科学的証明ができないものを信じる者は馬鹿である
・よって、聖徳太子の夢のお告げを信じた親鸞は馬鹿である
・阿弥陀如来像、親鸞像なども単なる物質であるので、これに対して祈りを捧げるのも馬鹿である
・報恩講などのお布施は、親鸞はもう存在しないし、阿弥陀如来は架空のものなので、現在の僧侶に対するお礼として納めるべきもの
・本当は死ねば終わりなのだが、それでは宗教法人として認められないので、方便（嘘）で浄土をたてている
・『浄土は本当にあるのか？』と返答を迫られた場合には、『あるとかないとかの二元論思考は間違いだ』とか、
『死んで帰ってきた者などいない、よって死んで見なければわからない』と答えることにしている
・仏様とは物理法則のことである
・迷信の根源が霊魂不滅の輪廻転生思想である
・宿敵はオカルト親鸞会である
・「霊魂は三世を通じて存在するものである」というような信仰を持つ仏教学者は、
「時代遅れなんだよもっと本を読め、ばか」と糾弾されるべきである
858:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/26 02:18:07
民主党の支持団体の面々
指定暴力団「山口組」（本部・神戸市）URLﾘﾝｸ(www.yamaguchigumi.kr)
在日本朝鮮人総聯合会URLﾘﾝｸ(www.chongryon.com)
在日本大韓民国民団URLﾘﾝｸ(www.mindan.org)
日本労働組合総連合会（連合）URLﾘﾝｸ(www.jtuc-rengo.or.jp)
部落解放同盟中央本部URLﾘﾝｸ(www.bll.gr.jp)
世界基督教統一神霊協会URLﾘﾝｸ(www.uc-japan.org)
日本教職員組合(日教組)URLﾘﾝｸ(www.jtu-net.or.jp)
宗教団体アーレフ （オウム真理教）URLﾘﾝｸ(www.aleph.to)
日刊ゲンダイURLﾘﾝｸ(gendai.net)
米国民主党URLﾘﾝｸ(www.democrats.org)
中国共産党 URLﾘﾝｸ(www.gov.cn)
859:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/26 04:08:46
>>855と>>856は同一人物なんでしょ？
860:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/26 12:54:08
>>842
全員ではないけど下品な人はいるよ。
でも君みたいにアンチは全員が下品だね
861:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/26 14:10:32
現在の浄土真宗の教義
・人間死んだら終わり。霊魂は存在しない
・当然、あの世もない
・阿弥陀如来は頭の中の理屈上でだけ存在するもの
・葬式は死者の霊のために行うのではない
・葬式は参列者が死者を偲ぶのと、真宗の教えを学ぶ場である
・死後に霊を供養するということも無意味である
・法事も供養する場ではなく、生きている人間が真宗の教えを学ぶ場である
・仏壇も先祖供養するためのものでなく、真宗の教えを学ぶためのもの
・墓も生きている者が死者を偲ぶだけの場である
・占い、迷信、オカルトなど科学的証明ができないものを信じる者は馬鹿である
・よって、聖徳太子の夢のお告げを信じた親鸞は馬鹿である
・阿弥陀如来像、親鸞像なども単なる物質であるので、これに対して祈りを捧げるのも馬鹿である
・報恩講などのお布施は、親鸞はもう存在しないし、阿弥陀如来は架空のものなので、現在の僧侶に対するお礼として納めるべきもの
・本当は死ねば終わりなのだが、それでは宗教法人として認められないので、方便（嘘）で浄土をたてている
・『浄土は本当にあるのか？』と返答を迫られた場合には、『あるとかないとかの二元論思考は間違いだ』とか、
『死んで帰ってきた者などいない、よって死んで見なければわからない』と答えることにしている
・仏様とは物理法則のことである
・迷信の根源が霊魂不滅の輪廻転生思想である
・宿敵はオカルト親鸞会である
・「霊魂は三世を通じて存在するものである」というような信仰を持つ仏教学者は、
「時代遅れなんだよもっと本を読め、ばか」と糾弾されるべきである
・浄土真宗アンチは、全員下品である
862:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/27 00:21:52
テレビと新聞が報道しない本当のこと
URLﾘﾝｸ(www.nicovideo.jp)
URLﾘﾝｸ(www.nicovideo.jp)
URLﾘﾝｸ(www.nicovideo.jp)
863:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/28 10:42:16
汚下劣真宗禿
URLﾘﾝｸ(www.shorakuji.com)
864:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/29 07:58:36
>>859
>>2-3
865:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/29 09:34:47
ぶろぐ親鸞仏教更新しました
しんらん.jp
www.propatent.jp/WEBLOG-NAME/
往生とは何か。園林遊戯地門往生を考えています。
866:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/29 17:47:35
↓は関連スレ？
共産党員の坊主・神主
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
867:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/29 18:50:18
10 名無しさん＠京都板じゃないよ New! 2009/04/18(土) 01:36:43
要するに反戦サヨクか。
反戦だけ叫んでれば偉い宗教家みたいで気持ち良くてたまらんのだな。
こいつらの特徴はエセ善人だから、決して北朝鮮には反戦を言わない。
アメリカにも支那にも・・・。
具体的な行動もしない。
プロフィールに肩書が書ければ目的達成だから。
11 名無しさん＠京都板じゃないよ hage New! 2009/04/29(水) 10:07:15
>>1
ていうか、狂惨党は宗教全否定じゃね？
唯物論て言葉くらい聞いたことあるだろ？
12 名無しさん＠京都板じゃないよ New! 2009/04/29(水) 10:11:24
>>1
大谷派にたくさんいるだろ
13 名無しさん＠京都板じゃないよ New! 2009/04/29(水) 10:17:21
>>10
アメリカにはもの申す、坊主は多いだろう。
なんせ世界最強の国を叩くのは快感だし、かつ被害もないしｗ
付き合いの点で不利になることがあるから、中共は叩かないｗ
15 名無しさん＠京都板じゃないよ New! 2009/04/29(水) 17:40:47
>>14
＞世界中見たら、赤坊主、赤牧師、赤神父、赤神官なんか珍しくもない
世界の左翼は皆「愛国左翼」
日本のサヨクだけは皆「反日サヨク」
外国の左翼と違って愛国の情がないのが特徴。
868:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/29 20:18:23
反日、無神論、無霊魂、唯物論の赤坊主だけは許さん
869:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/29 20:38:33
毛坊主
870:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/30 06:10:03
>付き合いの点で不利になることがあるから、中共は叩かないｗ
北朝鮮もお忘れなきよう。
871:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/02 01:06:06
北のロケット発射に沈黙を守ったのも関係がありますか？
872:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/02 02:54:58
レッツアイゴー！汚沢っち
URLﾘﾝｸ(www.nicovideo.jp)
873:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/02 11:20:20
真宗反戦反核坊主の出番だな
え？聞かなかったことにするって？ｗ
【研究】 中国によるウイグル自治区での核実験、日本人観光客２７万人被害か…ウイグル人ら１９万人急死、被害者は１２９万人に★４
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板)
874:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/02 11:49:46
都合が悪いと、お釈迦様のように「沈黙」を守り、
誰も期待していない時に、阿弥陀経のように「無問自説」を始めるからなぁｗ
875:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/02 13:47:44
釈迦だって、王子でなければ殺されて当然のクソガキじゃんw
876:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/03 00:40:16
俺は、お釈迦様の死んだ日に生まれた。
なんか特した気分。
877:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/03 12:30:06
>>876
二千数百年前に生まれて今も生きてるなんて、たしかに「特」ですね。
878:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/05 17:53:14
>>874
だから社会的に信用されないんですよ。
879:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/06 10:46:12
>>878
信用されていないものが継承・存在しているのをどう説明するの？
何百年もみんな騙されているとでも？
全否定と一部否定位は書き分けてね。
880:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/06 20:25:27
信用されているかされていないかなんて、
お坊さんが「自分の手形に裏書してください」とお願いすればわかるじゃないかｗ
881:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/06 20:43:03
>>879はとんちんかんな質問だな。なんで宗派全体の歴史まで含めてるんだ？
882:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/07 00:44:32
そもそも>>874は、本願寺についての話なんだが。
「無問自説」というのは、反戦声明や清め塩反対のことなど。
しかし、あれだな、世間が「他力本願」という言葉を誤用すると噛みつくくせに
「自力」を「～から自力で脱出した」と使うフレーズには噛みつかないよな。
「自力」も立派な宗教用語なのにな。
これは盲点だよｗ
一度、「自力」について考え直したほうがいいんじゃないか？
883:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/07 20:20:36
ｺﾋﾟﾍﾟ
釈尊の立場が何となくわかってきた。
バラモン教を否定したのではなく、深化させたのだと思う。
だからバラモン教徒たちが釈尊の弟子になった。
信仰は、究極的に、神と個人の関係です。
社会秩序や宗教権威などは、二の次、三の次です。
884:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/08 10:29:04
基本的なことで申し訳ないのですが、本願寺派と真宗大谷派の教義上の違いを教えてください。
885:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/08 11:42:42
ぶろぐ親鸞仏教更新しました
しんらん.jp
www.propatent.jp/WEBLOG-NAME/
歎異抄を扱いました。
886:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/08 15:05:36
>>884
部落解放同盟の存続の為に教義の解釈がほとんど一緒になってしまいました。
887:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/10 00:00:29
>>884
お西は「近くて遠い浄土（くに）」
お東は「遠くて近い浄土（くに）」
888:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/10 00:11:30
これが結論（東も西も南も北も）
現在の浄土真宗の教義
・人間死んだら終わり。霊魂は存在しない
・当然、あの世もない
・阿弥陀如来は頭の中の理屈上でだけ存在するもの
・葬式は死者の霊のために行うのではない
・葬式は参列者が死者を偲ぶのと、真宗の教えを学ぶ場である
・死後に霊を供養するということも無意味である
・法事も供養する場ではなく、生きている人間が真宗の教えを学ぶ場である
・仏壇も先祖供養するためのものでなく、真宗の教えを学ぶためのもの
・墓も生きている者が死者を偲ぶだけの場である
・占い、迷信、オカルトなど科学的証明ができないものを信じる者は馬鹿である
・よって、聖徳太子の夢のお告げを信じた親鸞は馬鹿である
・阿弥陀如来像、親鸞像なども単なる物質であるので、これに対して祈りを捧げるのも馬鹿である
・報恩講などのお布施は、親鸞はもう存在しないし、阿弥陀如来は架空のものなので、現在の僧侶に対するお礼として納めるべきもの
・本当は死ねば終わりなのだが、それでは宗教法人として認められないので、方便（嘘）で浄土をたてている
・『浄土は本当にあるのか？』と返答を迫られた場合には、『あるとかないとかの二元論思考は間違いだ』とか、
『死んで帰ってきた者などいない、よって死んで見なければわからない』と答えることにしている
・仏様とは物理法則のことである
・迷信の根源が霊魂不滅の輪廻転生思想である
・宿敵はオカルト親鸞会である
・「霊魂は三世を通じて存在するものである」というような信仰を持つ仏教学者は、
「時代遅れなんだよもっと本を読め、ばか」と糾弾されるべきである
・浄土真宗アンチは、全員下品である
889:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/10 00:37:32
浄土坊主よ、せめて地獄極楽ぐらい信じようぜ！
890:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/10 01:35:02
日本はこれから、売国奴左翼マスコミはこれまで。
URLﾘﾝｸ(www.nicovideo.jp)
891:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/10 02:05:18
ｺﾋﾟﾍﾟ
648 神も仏も名無しさん sage 2009/05/10(日) 01:47:41 ID:g5a0xYTe
釈迦の神通力は神との合一の証だと思うのだけど
釈迦を無神論者や悟りの境地を哲学にして神秘性を排除したい人っているよね
649 神も仏も名無しさん 2009/05/10(日) 01:51:37 ID:c1h6Vy14
釈迦の神通力は神との合一の証だと思うのだけど
釈迦を無神論者や悟りの境地を哲学にして神秘性を排除したい人っているよね ＝ 唯物論者
892:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/10 03:59:31
現在の浄土真宗の教義
・人間死の縁は無量。永遠に変わらない我即ち霊魂は存在しない。縁としてある。
・今、この現在に永遠の過去と未来がある。今、今の連続である。
・阿弥陀如来は空、縁起の別名
・葬式は故人を偲び追慕の思いを新たにその業績をたたえるとともに、また仏縁に遇う縁となる。
・葬式は己の死を学ぶ場である
・無意味であるものは何もない。
・法事は、故人の威徳を偲ぶとともに生きている人間が仏縁にあう場でもある
・仏壇に手を合わし仏名を称える身になった事実に驚くばかりである。これが本尊であり本当に尊い事である。
・墓はあってもよし無くてもよし、散骨してもよし
・占い、迷信、オカルトなどを信じ鬼神につかえることなかれ。鬼神の正体は己の欲であることに気付け。
・夢は深層心理のあらわれである。
・名号の働きを念ぜよ。
・報恩講などのお布施は、有意義につかえ。第一は仏法相続のために使え。
・本当は娑婆の縁つきれば浄土に往生するのだが休む暇はない。迷いの世界にもどり縁ある有情を救う働きをする
・『浄土は本当にあるのか？』と返答を迫られた場合には、縁としてあり、縁として無いと
答えることにしている
・仏様とは真理に目覚めた者、自覚覚他
・迷信の根源が真理を知らない無明でありこれによって輪廻転生思想が生まれるのである。
・宿敵は無明、真理をしらないことである
・「永遠に変わらない霊魂は存在しない」、永遠に変わらない我、霊魂があるという無明の考えによって
輪廻がうまれる。
・浄土真宗は親鸞聖人によって体解され開顕されたところの仏教である
893:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/10 04:20:03
それでいいんじゃないの？
894:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/10 07:13:11
>>ｺﾋﾟﾍﾟ
>>888
>>892
これが結論
895:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/10 07:58:47
>>892
こっちの方が解り易くてよい。
現在の浄土真宗の教義
・人間死んだら終わり。霊魂は存在しない
・当然、あの世もない
・阿弥陀如来は頭の中の理屈上でだけ存在するもの
・葬式は死者の霊のために行うのではない
・葬式は参列者が死者を偲ぶのと、真宗の教えを学ぶ場である
・死後に霊を供養するということも無意味である
・法事も供養する場ではなく、生きている人間が真宗の教えを学ぶ場である
・仏壇も先祖供養するためのものでなく、真宗の教えを学ぶためのもの
・墓も生きている者が死者を偲ぶだけの場である
・占い、迷信、オカルトなど科学的証明ができないものを信じる者は馬鹿である
・よって、聖徳太子の夢のお告げを信じた親鸞は馬鹿である
・阿弥陀如来像、親鸞像なども単なる物質であるので、これに対して祈りを捧げるのも馬鹿である
・報恩講などのお布施は、親鸞はもう存在しないし、阿弥陀如来は架空のものなので、現在の僧侶に対するお礼として納めるべきもの
・本当は死ねば終わりなのだが、それでは宗教法人として認められないので、方便（嘘）で浄土をたてている
・『浄土は本当にあるのか？』と返答を迫られた場合には、『あるとかないとかの二元論思考は間違いだ』とか、
『死んで帰ってきた者などいない、よって死んで見なければわからない』と答えることにしている
・仏様とは物理法則のことである
・迷信の根源が霊魂不滅の輪廻転生思想である
・宿敵はオカルト親鸞会である
・「霊魂は三世を通じて存在するものである」というような信仰を持つ仏教学者は、
「時代遅れなんだよもっと本を読め、ばか」と糾弾されるべきである
・浄土真宗アンチは、全員下品である
896:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/10 08:08:34
>>895
こっちの方が頭やわらかそうで良い！
現在の浄土真宗の教義
・人間死の縁は無量。永遠に変わらない我即ち霊魂は存在しない。縁としてある。
・今、この現在に永遠の過去と未来がある。今、今の連続である。
・阿弥陀如来は空、縁起の別名
・葬式は故人を偲び追慕の思いを新たにその業績をたたえるとともに、また仏縁に遇う縁となる。
・葬式は己の死を学ぶ場である
・無意味であるものは何もない。
・法事は、故人の威徳を偲ぶとともに生きている人間が仏縁にあう場でもある
・仏壇に手を合わし仏名を称える身になった事実に驚くばかりである。これが本尊であり本当に尊い事である。
・墓はあってもよし無くてもよし、散骨してもよし
・占い、迷信、オカルトなどを信じ鬼神につかえることなかれ。鬼神の正体は己の欲であることに気付け。
・夢は深層心理のあらわれである。
・名号の働きを念ぜよ。
・報恩講などのお布施は、有意義につかえ。第一は仏法相続のために使え。
・本当は娑婆の縁つきれば浄土に往生するのだが休む暇はない。迷いの世界にもどり縁ある有情を救う働きをする
・『浄土は本当にあるのか？』と返答を迫られた場合には、縁としてあり、縁として無いと
答えることにしている
・仏様とは真理に目覚めた者、自覚覚他
・迷信の根源が真理を知らない無明でありこれによって輪廻転生思想が生まれるのである。
・宿敵は無明、真理をしらないことである
・「永遠に変わらない霊魂は存在しない」、永遠に変わらない我、霊魂があるという無明の考えによって
輪廻がうまれる。
・浄土真宗は親鸞聖人によって体解され開顕されたところの仏教である
897:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/10 08:44:57
>>896
また、ツッコミどころ満載のもんを書いてきたな
では、一行目からいこうか。「縁」って何？「無量」って何？
わかりやすく説明して
898:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/10 09:25:07
単なる唯物論＞現代真宗教義
899:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/10 13:02:21
>>896
ﾏｼﾞｷﾁ
900:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/10 14:57:57
こうやって、ない智識と智慧で言い争ってる相も
阿弥陀仏（真理のはたらき）から見るとなんでもないことなんだろう
批判するものも自己肯定するものも、それを縁として
真理に気づき救われていくことを願われている
ただそれだけ
901:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/10 15:05:11
>>900
真理のはたらき、って何ですか？
902:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/10 15:07:00
いつもの有耶無耶出ました
903:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/10 15:14:28
>>901
因縁果、縁起
他力とは因縁の力であり真理
本願力ともいう
他力にまかせよ、弥陀にまかせよとは縁起に気づき逆らわないということ
904:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/10 15:18:31
>>903
よくわからない説明ですが、阿弥陀仏は何なんでしょう？
因縁とか縁起とか言われても、、、
905:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/10 15:27:18
>>903
適当な事を言って煙に巻くのはいい加減止めて下さい ＞＜
906:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/10 15:29:23
>>904
水が上から下に流れるのは引力という力が地球上にあるからです
わたしたちは肉体とその命の他に「いのち」というものを持っています。
魂でもいいですが霊魂をイメージされる方もいるので「いのち」とここでは言います。 仏になる種でもあるので仏性ともいいます。
その「いのち」を極楽（苦悩からの開放の場）に引き寄せる力を阿弥陀
といいます。
地球上だけではなくこの大宇宙、時間も場所も越えて働く力です。
ですから無量寿、無量光というのです。
907:884
09/05/10 15:47:30
要するに、本願寺派と大谷派では教義に違いはないと言うことでOKですか？
908:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/10 15:52:51
いのちとは、
すなわち６０兆の細胞の営みの総称。
すなわち細胞が死滅すれば、いのちは終焉する。
それがいのち教。
いのちが今生きている。
霊魂など無い。
死ねば終り。
それが浄土真宗＝いのち教。
909:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/10 16:07:09
>>906
そんな存在が本当にあるんですか？
910:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/10 16:26:04
>>909
あります。
そのはたらきに逆らわず生きると特に実感できます。
妄信的にとか狂信的に信じるのではなく、起こってくる
湧き上がってくるのが信心だと親鸞聖人がおっしゃった意味がよくわかります。
わたしも以前は阿弥陀も極楽も全く信じられず、批判したり論理的に理解しようと思った時期がありましたが、これは理解というより実感なのかもしれません、
人間の理解を越えた存在だというのはこういうことなのでしょう、
素粒子や相対性理論もきちんと理解できないわたしが阿弥陀を頭で理解しようなどと
馬鹿げたことだったと思います。
911:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/10 16:27:07
>>908
学校でもう一度生物勉強し直せ
912:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/10 16:28:50
>>897
こいつバカ？
913:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/10 16:39:20
>>910
それはオカルトじゃないんですか？
新興宗教の人も似たようなこと言ってますが
914:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/10 16:53:40
>>913
確かにこういう話をすると頭がおかしいとかカルトだと感じる方もいるでしょうね、
真理というのは世間の常識から離れてますから、普通は理解されません
例えばオウムの麻原も阿弥陀を信じれば極楽に往けると言ったら、
普通の人は眉をひそめるでしょうね、
しかし人間の常識や情に左右されないからこその真理でもあります。
生死の問題は私と阿弥陀さんだけの問題ですから、他の人がどう思うかは
問題ではありません、
１つ言えるのは、真理にしたがって生きると、他を否定したり騙したりという気持ちは湧いてきません、ですから勧誘する気も押付けるつもりもなく、
そこは新興宗教とは違うとこなのではないかと思います。
どういう道であれ真理に気づくことが生まれてきた意味だと思います。
915:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/10 16:57:33
>>914
なるほど。でも真宗のお坊さんは他の宗教、宗派をよく非難していますが、
それは真理に従って生きていない、ということでしょうか
916:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/10 17:05:58
>>915
残念ながらそうですね。
自身が信じていれば他を批判する気にはなりません
何故ならその自分が間違っていると思っている人も、阿弥陀の救いの対象だからです。
お釈迦さまの時代も親鸞聖人の時代にもそういう僧侶はいました。
人間には自我がありますから、いつの時代にもそういう僧侶がいるのでしょうね、
しかし教団や僧侶が阿弥陀仏を利用して私利私欲にはしったり、他を非難したり、自己肯定してひとを傷つけても、真宗の教えだけは真実だということだけは変わりません、
917:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/10 17:16:25
＞１つ言えるのは、真理にしたがって生きると、他を否定したり騙したりという気持ちは湧いてきません、ですから勧誘する気も押付けるつもりもなく、
＞そこは新興宗教とは違うとこなのではないかと思います。
これは新興宗教に対する偏見だし、批判だろ。
918:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/10 17:18:17
＞自身が信じていれば他を批判する気にはなりません
言ってるはなから批判。これだから禿は信用できない。
919:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/10 18:53:25
説明してるのは親鸞会だけか。本当に本派の坊主は情けない
920:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/10 19:59:09
新興宗教の定義についてわたしの知識が浅かったことは謝ります
ごめんなさい。
ただ１つだけお伝えしたいことは、わたしがどれだけ未熟で無明であっても
真理は存在しているということです。
これは間違いない真実ですし、親鸞聖人は教団を作ったわけではなく
真宗の教えを顕かにされたお方です。
ですから僧侶やわたしみたいな者をお疑いになられることで
仏縁に御逢いになられて下さい、それでは下手な文章で失礼しました。
921:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/10 20:09:20
親鸞の師匠は法然だし、法然念仏教は、新興宗教であった。
君たちがしてるように、法然新興宗教は差別され、弾圧されたのだよ。
922:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/10 20:59:55
完全な存在でもない人間に知り得ない真理が存在するのは自明のこと。
完全な存在でもない分際で真理の捏造を試みた釈迦や親鸞や坊主どもが
真理から最も遠い存在であることは言うまでもない。
923:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/10 21:10:50
釈迦仏を真理の捏造と誹謗しても
縁起の法則という真理を発見した事実は消えない
924:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/10 21:19:19
縁起の法則と物理法則の違いを教えてください。
925:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/10 21:30:54
場所や時間にとらわれないのでその部分で多くの物理法則とは違う
しかし物理法則のなかにあるともいえる
自然法爾（じねんほうに）とはまさにその法則に逆らわないということ
926:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/10 21:34:56
＞場所や時間にとらわれないのでその部分で多くの物理法則とは違う
＞しかし物理法則のなかにあるともいえる
ｋｗｓｋ！縁起の法則と、超自然現象や疑似科学＆オカルトとの関連を教えて下さい。
927:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/10 21:48:53
すべてのことには原因があって縁にふれて結果となる
これが縁起の法則です。
原因もないのに結果に至る偶然はなく全てが必然でありますから、
世のなかに不可思議なことがあってもそれには必ず原因があります。
科学と宗教は対極にあるように思われますが、
真理はひとつですから真理と求めれば勿論同じところへいきつきます。
自然現象や疑似科学＆オカルトといってもひとくくりできません、
解明されてないが真実であるというものと、まったくの嘘が混在するからです。
縁起の法則はきちんとお釈迦さまが論理的思考の人にも
分かるように説明されています。
分からない人には極楽浄土や阿弥陀仏で分かりやすく説明しています。
928:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/10 21:57:12
縁起の法則って確か定型句がなかったか。これある時彼あり これ生ずるとき彼生ず
これ無きときかれなく、これ滅することによってかれ滅する。
これだったかな。
語義としては縁って生起すること。
道理としては此処縁性果。
ここに結果として存在している者は必ず何かを縁として成り立っているということ。
この道理だとあらゆるものや自我も、身体や心ももろもろの因縁がかりに和合しているだけの存在
にすぎないということになる。
もし輪廻転生すると考えるなら何がするのか。永遠に変わらない我というものがあってそれが業報に
よって輪廻転生すると考えるならわかるけど、無我なら輪廻転生するものがない。
結局、縁起の道理に目覚めていないから有我と考え、これが輪廻転生すると考えたんだろ。根底は
有我というか自己に執着しているというか、自己が無くなるのが怖いわけだ。
縁起の道理に目覚めたら無我と考え、輪廻転生が消え、自己に執着しなくなるんだろうね。
だからもう二度と生まれ変わらない。ところが真宗は浄土に生まれるという。ここが問題。
そうなると有我であり輪廻転生の考えだと言うことになる。
929:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/10 22:00:51
＞解明されてないが真実であるというものと、まったくの嘘が混在するからです。
お坊さまの智慧の力でこれらの中で真実を教えてくれませんか？
地球空洞説・平面宇宙説、彗星・隕石などによる天変地異、イマニュエル・ヴェリコフスキーの『衝突する宇宙』、
宇宙氷理論、チャールズ・フォートとフォート協会、UFO、アルフレッド・ウィリアム・ローソンのローソノミー、
反ニュートン力学・反相対性理論、重力制御・重力遮断、ダウジング、生命の自然発生説と生命の人工的生成、
生命の彗星飛来説、キリスト教的立場からの進化論への反論、創造論・創造科学・インテリジェント・デザイン、
ルイセンコ主義、人種差別の「科学的」根拠、海に沈んだ超大陸、アトランティス大陸、ムー大陸、レムリア大陸、
ピラミッドパワーと数秘術、代替医療、ホメオパシー（homeopathy、同種療法、同毒療法、同病療法）、自然療法(naturopacy)、
整骨療法、カイロプラクティック、偽医療と偽医療装置、ラジオニクス、ゲオルギイ・グルジエフのムーヴメンツやアレイスター・クロウリーのオカルティズム、
エドガー・ケイシーの健康法、断食療法、フレッチャー主義（ひたすらよく噛んでから食べる）、合食禁、反牛乳主義、
菜食主義、有機農業、視力矯正、ウィリアム・ホレイショ・ベーツの近視矯正術、性に関するある種の理論、
男女の産み分け、強精剤と回春剤、優生学、オルゴン理論(orgone energy)、一般意味論・心理劇、ダイアネティックス(現在のサイエントロジー協会)、
ある種の性格判断、骨相学、筆跡学、手相術、超能力・超心理学、永久機関(perpetual motion machines)、
盲目の人が指で文字をなぞって字を読む、超物理学、アプライド・キネシオロジー（応用運動科学）、未確認動物学、
水晶パワー、 ファシリテーティド・コミュニケーション（関連：奇跡の詩人）、キルリアン写真（放電写真撮影）、
磁気治療、フォトリーディング、 ポリグラフ（嘘発見器）、 人種的偏見を抱いている精神測定、 回復記憶、 遠隔視（千里眼）、ストレス研究、
トランセンデンタル・メディテーション（TM超越瞑想）。
930:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/10 22:05:48
常温核融合、電磁波過敏症、化学物質過敏症、コラーゲン・ヒアルロン酸を用いた健康食品、
マイナスイオン（空気のビタミン）、ラクッコピコリン、血液サラサラ、トルマリンの効用、ゲルマニウムの効用、
セルライト、酸性食品とアルカリ性食品、機能水（アルカリイオン水、超軽水、高濃度酸素水、ハーモニーウォーター）、
活性水素、にがり健康法、デトックス、イオンデトックス、クロレラを使った美容・健康食品、皮膚呼吸（人間と皮膚呼吸）、
波動（水からの伝言）、タキオン - 「タキオンで健康になる」、発掘!あるある大事典、午後は○○おもいッきりテレビ、
EM菌、海洋深層水、フォトンベルト、宏観異常現象 - 地震雲、古代宇宙飛行士説、サイ科学、
脳幹論、ゲーム脳、アルファ波、霊氣（レイキとも）のヒーリング効果など、右脳／左脳論（脳機能局在論参照）、
血液型性格分類、アマチュア無線のアンテナ評価、電磁波遮断シール、千島学説、鯨食害論、
精神分析学、社会進化論、唯物論、偽言語比較論、 黒い山葡萄原人、神武天皇のY染色体理論、
民放の県民性番組、DHMO、創造科学、活性水素水、百匹目の猿現象、フロイト理論。
931:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/10 22:06:25
煩悩を滅するために修行する聖道門も
弥陀をたのむ浄土門も
自我からの解放、目覚めですから
苦悩迷いの六道輪廻の輪から飛び出し極楽浄土へ生まれるということです。
932:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/10 22:08:40
＞六道輪廻の輪から飛び出し極楽浄土へ生まれる
これはどういうことですか？
933:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/10 22:11:38
真理に目覚め迷いの世界から悟りの世界に生まれるということです。
934:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/10 22:17:15
まず真理の意味がわかりません。
迷いの世界？
悟りの世界？
生まれる？
すべてが意味不明です。
935:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/10 23:55:41
>>929 >>930
↑
すごいなぁ、是非こういう大人になりたいなぁ
嘘ですけどｗ
936:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/10 23:59:26
今日はアンチの自作自え・・・自問自答が多かったですねｗ
937:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/11 00:50:52
わたしがゑんぎ
にょらゐもゑんぎ
ふたりがゑんぎの
ふくゎしぎこ
938:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/11 00:59:46
浄土に往生する前の心と往生した後の心は
同じということでもなく異なっているということでもない
939:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/11 01:03:48
不生不滅
不常不断
不一不異
不来不去
940:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/11 01:05:43
縁起の法が人間存在を示していることに気付かない輩が哀れに見える件について
941:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/11 01:10:03
宗学と縁起の法が結びつかない某派の件について。
942:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/11 08:10:05
こんなにヒドい自作自演、初めて見た！
943:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/11 10:58:29
自作自演とかいうなら、お前らが説明してみろよｗ
真宗教学とやらを
944:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/11 14:53:02
自作自演と言うと真宗教学を説明しなければならない不条理
945:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/11 16:24:45
結局、教義を説明できる能力
カルト親鸞会 ＞＞＞＞＞＞＞＞＞ 真宗布教師
ということでOK？
946:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/11 16:38:17
ｗ
誰が誰に対して自作自演と言っているか分からないのに
勝手に話を進めるみんなを見ていて楽しいです。
947:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/11 17:03:08
カルトのスレッドはどこも荒れてるね。創価、親鸞会、幸福の科学、阿含宗、
で真宗
948:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/11 20:28:58
▽王▽桂▽金 ▲竜▽香 ▽先手・麻生氏
▽香▽銀 ▽金 ▲後手・小沢氏
▽歩 ▽歩▽歩▽歩▽銀 ▽歩
▽歩▽歩
▲歩▲銀
▲歩 ▽桂▲歩▲歩▲歩 ▲歩
▽飛
▲香▲桂 ▲金▲玉▲金▲銀▲桂▲香
以上53手を持ちまして先手・麻生氏の勝利です
949:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/11 22:43:00
>>945
妙好人>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>龍大教授>>>谷大教授>>>カルト親鸞会>真宗布教師>ニート真宗坊主
950:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/11 22:48:20
親鸞の誕生年月日はどうしてわかるのか。
９歳の得度は早すぎないか
どうして出家したのか
叡山では本当は何をしていたのか
どうして比叡山を下りて法然のもとにいったのか
法然から何をおしえてもらったのか
流罪になった原因はなにか
951:884
09/05/12 00:01:51
浄土真宗は一神教だと理解していいんですか？
952:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/12 00:09:55
妙好人>>>(信仰の世界)>>龍大教授>>>谷大教授>>>真宗布教師>ニート真宗坊主>>><<<<<<<<カルト親鸞会
953:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/12 00:20:46
>>951
唯仏論です
954:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/12 00:24:20
有でもなく無でもない
有でないということでもなく無でないということでもない
955:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/12 00:27:01
如来が存在するからこそ私が存在するのであり、
私が存在するからこそ如来が存在するのである。
956:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/12 00:30:37
如来と同一の私は存在せず、私と同一の如来は存在しない。
如来と離れた私は存在せず、私と離れた如来は存在しない。
957:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/12 00:32:53
如来が存在せずとも、自我は破壊と創造を繰り返すが
如来が存在しても、自我は破壊と創造を繰り返す。
958:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/12 08:24:17
>>951
零神教だな。科学的に存在が証明できない物は存在しないというのが本音。
阿弥陀仏は人の頭の中の思考にしか存在しない、架空の物だから。
959:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/12 10:51:37
カルト左翼
URLﾘﾝｸ(www.nicovideo.jp)
960:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/12 16:08:59
ついに幸福実現党が結党！サヨ勢力は粉砕されることとなる。
961:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/12 17:33:15
子>丑>寅>卯>>>>ゾウリムシ>>アメーバー>>リケッチア>>ウイルス>>仏>釈迦>>>>>龍大教授>>>谷大教授>>>(以下略)
962:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/12 17:48:18
龍大教授>>>谷大教授
これは確定でいいのか？ｗ
963:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/12 21:01:53
中国：中国人アンケートで嫌いな国１位は「韓国」
URLﾘﾝｸ(japanese.joins.com)§code=400
台湾：アンケートの結果、台湾人の７３％が韓国人が一番嫌いな民族と答える
URLﾘﾝｸ(tw.quiz.polls.yahoo.com)
韓国語が話せないため6年間も精神病院に入れられたネパール人
URLﾘﾝｸ(japanese.joins.com)§code=120
【国際】「韓国に嫁いだら、いつのまにか農奴として売られてた」・・・
ｽﾚﾘﾝｸ(news4plus板:-100番)
アジア７ヶ国：アジア７ヶ国世論調査で孤立する韓国（韓国日報社べ）
URLﾘﾝｸ(www7b.biglobe.ne.jp)
フィリピン： 呆れる人種差別。恥ずかしい韓国人 。
URLﾘﾝｸ(japanese.chosun.com)
フィリピン当局、自国女性に「韓国人警戒令」
URLﾘﾝｸ(japanese.chosun.com)
韓国の中の外国人労働者によって描かれた韓国人の絵
URLﾘﾝｸ(english.chosun.com)
タイ：マスコミ「韓国に絶対行くな」と報道
URLﾘﾝｸ(japanese.joins.com)
カンボジア：カンボジア人ガイドの中で韓国人に対する悪感情広がる
URLﾘﾝｸ(www.yonhapnews.co.kr)
ベトナム：「韓国人は女性を商品のように扱う」現地では反韓増加
URLﾘﾝｸ(japanese.joins.com)§code=400
韓国人男性はベトナム女性との集団見合いでまず裸の検査を強要して楽しむ
URLﾘﾝｸ(news.hankooki.com)
フィリピン当局、自国女性に「韓国人警戒令」
URLﾘﾝｸ(japanese.chosun.com)
フィリピンで嫌悪されている韓国人
URLﾘﾝｸ(www.inq7.net)
フィリピン：「人身売買の国」のレッテルを張られたコリア
URLﾘﾝｸ(japanese.chosun.com)
964:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/12 22:38:55
>>958
>>阿弥陀仏は人の頭の中の思考にしか存在しない、架空の物だから。
ここに来るくらいの興味があるならもっと仏教を学びなさい
仏はもちろん架空じゃないし 阿弥陀仏も架空ではない
目に頼ってしまう人間の為に人間の相で説明してるだけで、
色も形も匂いもないが現実に存在する。
965:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/12 22:41:50
＞色も形も匂いもないが現実に存在する
非科学、迷信、オカルト確定しました
966:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/12 22:45:24
空気がオカルトか？
風が迷信か？
精神は？
現在科学的に説明できるものだけが真実、
そんな人間を智慧もない無明というんですよ
967:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/12 22:52:48
だから禿は無明（バカ）とか唯物論者とかいわれるんですよ。
精神
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
精神（せいしん）は、心、意識、気構え、気力、理念といった意味を持つ言葉。
日本語の「精神」は、中国語に既にあったものを漢語外来語として使用してきたが、
文明開化以来、ギリシア語: Pneuma、ラテン語: spiritus、英語: spirit、フランス語: esprit、ドイツ語: Geist等の訳語として使われていることも多い。
例えば日本語では「精神」と「理念」と「スピリット」などと別表記にして相互に関連が無いと思い込んでいても、
元のインド・ヨーロッパ語族の話し手は同一語を使っており、なんらかの語感を意識して込めている場合が多いので注意が必要である。
数千年前から伝統的に、宗教的な意味を込められて使われている。
、ギリシア語: Pneuma、ラテン語: spiritus、英語: spirit、フランス語: esprit、ドイツ語: Geist。
必ずしも翻訳されずに、音写でカタカナ表記で使われていることも多い。以下の項目も参照。
プネウマ
スピリトゥス
スピリット
エスプリ
ガイスト
また、日本語では文脈により同一語を「霊」などと訳し分けている場合もある。
キリスト教を待たず、既にギリシア哲学においても、人間の能力に卓越したものとして神を考える傾向があり、
この時、神は人間より高次の精神をもつものとされる。そこで両者の差異をいうため「人間精神」「神的精神」の区別が立てられる事も多い。
一般に精神は、魂ないし知性をもたない物質、あるいは魂を持つが知性を持たない生物（動物・植物）との対立に置かれる。
一方で唯物論においては一般に精神を独自の存在としてたてず、精神を人間等の体内での微小物質の運動として記述する事が古代より行われてきた。
968:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/12 22:56:07
どうやら阿弥陀仏とやらは「風」とか「空気」とか「脳内の電気信号（精神）」と同一の存在であるらしい。
すなわちそれは唯物論の範疇で語れる存在だ、ということだ。
969:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/12 22:56:35
wikiをコピペで優位に立ったと思えるのだから
あなたの人生が透けて見えます。
もう少し自分で考え、感じ、
生まれてきた意味を大事にしたらいい
970:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/12 22:59:51
>>968
あたなはもっと読解力を身につけなさい
971:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/12 23:01:58
＞wikiをコピペで優位に立ったと思えるのだから
被害妄想乙
＞あなたの人生が透けて見えます。
霊能者乙
＞もう少し自分で考え、感じ、
＞生まれてきた意味を大事にしたらいい
説教乙
972:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/12 23:03:09
>>969
あたなはもっと読解力を身につけなさい
973:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/12 23:06:29
もっと真宗の深い話しができるものと期待してたが
宗教以前の人間のたまり場だったみたいですね
批判をどんどんしなさい
それであなたの気が済んで人生が楽になるのなら
974:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/12 23:10:49
現在の浄土真宗の教義
・人間死んだら終わり。霊魂は存在しない
・当然、あの世もない
・阿弥陀如来は頭の中の理屈上でだけ存在するもの
・葬式は死者の霊のために行うのではない
・葬式は参列者が死者を偲ぶのと、真宗の教えを学ぶ場である
・死後に霊を供養するということも無意味である
・法事も供養する場ではなく、生きている人間が真宗の教えを学ぶ場である
・仏壇も先祖供養するためのものでなく、真宗の教えを学ぶためのもの
・墓も生きている者が死者を偲ぶだけの場である
・占い、迷信、オカルトなど科学的証明ができないものを信じる者は馬鹿である
・よって、聖徳太子の夢のお告げを信じた親鸞は馬鹿である
・阿弥陀如来像、親鸞像なども単なる物質であるので、これに対して祈りを捧げるのも馬鹿である
・報恩講などのお布施は、親鸞はもう存在しないし、阿弥陀如来は架空のものなので、現在の僧侶に対するお礼として納めるべきもの
・本当は死ねば終わりなのだが、それでは宗教法人として認められないので、方便（嘘）で浄土をたてている
・『浄土は本当にあるのか？』と返答を迫られた場合には、『あるとかないとかの二元論思考は間違いだ』とか、
『死んで帰ってきた者などいない、よって死んで見なければわからない』と答えることにしている
・仏様とは物理法則のことである
・迷信の根源が霊魂不滅の輪廻転生思想である
・宿敵はオカルト親鸞会である
・「霊魂は三世を通じて存在するものである」というような信仰を持つ仏教学者は、
「時代遅れなんだよもっと本を読め、ばか」と糾弾されるべきである
・浄土真宗アンチは、全員下品である
・浄土真宗アンチは、すべからく読解力を身につけるべきである
・空気がオカルトか？風が迷信か？精神は？現在科学的に説明できるものだけが真実、そんな人間を智慧もない無明というのである
（注意：ここで言う精神とは霊のことではありません）
975:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/12 23:13:57
＞もっと真宗の深い話しができるものと期待してたが
妄想乙
＞宗教以前の人間のたまり場だったみたいですね
レッテル貼り乙
＞批判をどんどんしなさい
オウム並の自己啓発乙
＞それであなたの気が済んで人生が楽になるのなら
嫌み乙
976:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/12 23:17:20
>>973
批判としか受け取れない所に真宗の底の浅さが透けて見える
977:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/12 23:51:21
>>967
ｗ
ん～、君は西洋哲学をベースにしているんだね。
僕らはいわゆるインド哲学ベースだからね。
そのwikiとやらで「唯識」を検索してみてよ。
空・アビダルマも検索してみたら？
978:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/13 00:03:18
はいはいオカルトオカルト
唯識
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
唯識（ゆいしき、skt：vijJapti=maatrataa）とは、
個人、個人にとってのあらゆる諸存在が、唯（ただ）、八種類の識によって成り立っているという大乗仏教の見解の一つである。
ここで、八種類の識とは、五感（視覚、聴覚、嗅覚、味覚、触覚）、意識、2層の無意識を指す。
よって、これら八種の識は総体として、人の広範な認識作用、表象作用、思考を内含し、
それらと相互に影響を与えあう無意識の領域をも内含する。
心の外に「もの」はない [編集]
大乗仏教の考え方の基礎は、この世界のすべての物事は縁起、つまり関係性の上でかろうじて現象しているものと考える。
唯識説はその説を補完して、その現象を人が認識しているだけであり、心の外に事物的存在はないと考えるのである。
これを「唯識無境」（「境」は心の外の世界）または唯識所変の境（外界の物事は識によって変えられるものである）という。
また一人一人の人間は、それぞれの心の奥底の阿頼耶識の生み出した世界を認識している（人人唯識）。
他人と共通の客観世界があるかのごとく感じるのは、
他人の阿頼耶識の中に自分と共通の種子（倶有の種子）が存在するからであると唯識では考える（これはユングの集合的無意識に似ていなくもない）。
979:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/13 00:10:05
霊は無いとか関係ありませんよ。しかも仏は例外（笑）
空 (仏教)
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
関係性によって現象が現れているのであるから、それ自身で存在するという「ユニークな実体」（＝自性）はない事を明かしている
（最高の仏である如来は「自性輪身」（三輪身の一つ）と呼ばれ、自性であるとされている）。
これによって、縁起によって全ての存在は無自性であり、それによって空であると論証しているのである。
龍樹の空はこれから「無自性空」とも呼ばれる。しかし、これら関連性は現象面を人間がどのように認識するかとは無関係のものである。
980:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/13 00:13:07
だから何なの？馬鹿なの？
阿毘達磨
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
対法と訳される。これは、原語を abhi-dharma と見て、「法（この場合、存在現象）に相対する」という意味になる。
後述のように主に存在現象の分析により、それに対する執着を捨てようとしたことから名づけられた。
論と訳される。これは、原語を「教法の究明」と解釈して、こう呼ぶ。
釈迦の没後、その教説は経や律に集成されたが、次第に整理され、
教説の解釈・注釈・理解などを通じていくつかの学説に発展したが、このような究明を阿毘達磨という。
その特色は教説をあらゆる角度から分析的に説明することにある。
部派仏教時代には、とりわけ分析的煩雑な論書の作成が多く行われ、
現在ではスリランカの南方上座部と文献がもっとも多く漢訳された説一切有部に属するものが多く伝わっている。
スリランカの上座部は、論蔵をもつが、それは『法集』などの7つの論書でできており、さらにこの論書の注釈書が作成された。
説一切有部では、『六足論』と『発智論』の7つの論書を論蔵として、多くの注釈書が作成された。
いずれも、分析的研究がすすみ過ぎてしばしば煩雑になりすぎ、釈迦の真意から離れることもあった。
981:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/13 00:21:13
・現在の浄土真宗の教義
・人間死んだら終わり。霊魂は存在しない
・当然、あの世もない
・阿弥陀如来は頭の中の理屈上でだけ存在するもの
・葬式は死者の霊のために行うのではない
・葬式は参列者が死者を偲ぶのと、真宗の教えを学ぶ場である
・死後に霊を供養するということも無意味である
・法事も供養する場ではなく、生きている人間が真宗の教えを学ぶ場である
・仏壇も先祖供養するためのものでなく、真宗の教えを学ぶためのもの
・墓も生きている者が死者を偲ぶだけの場である
・占い、迷信、オカルトなど科学的証明ができないものを信じる者は馬鹿である
・よって、聖徳太子の夢のお告げを信じた親鸞は馬鹿である
・阿弥陀如来像、親鸞像なども単なる物質であるので、これに対して祈りを捧げるのも馬鹿である
・報恩講などのお布施は、親鸞はもう存在しないし、阿弥陀如来は架空のものなので、現在の僧侶に対するお礼として納めるべきもの
・本当は死ねば終わりなのだが、それでは宗教法人として認められないので、方便（嘘）で浄土をたてている
・『浄土は本当にあるのか？』と返答を迫られた場合には、『あるとかないとかの二元論思考は間違いだ』とか、
『死んで帰ってきた者などいない、よって死んで見なければわからない』と答えることにしている
・仏様とは物理法則のことである
・迷信の根源が霊魂不滅の輪廻転生思想である
・宿敵はオカルト親鸞会である
・「霊魂は三世を通じて存在するものである」というような信仰を持つ仏教学者は、
「時代遅れなんだよもっと本を読め、ばか」と糾弾されるべきである
・浄土真宗アンチは、全員下品である
・浄土真宗アンチは、すべからく読解力を身につけるべきである
・空気がオカルトか？風が迷信か？精神は？現在科学的に説明できるものだけが真実、そんな人間を智慧もない無明というのである
（注意：ここで言う精神とは霊のことではありません）
・Wikipediaとやらはインチキであり、信用に足るのは岩波仏教辞典のみである
982:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/13 00:29:31
現在の浄土真宗の教義
・人間死の縁は無量。永遠に変わらない我即ち霊魂は存在しない。縁としてある。
・今、この現在に永遠の過去と未来がある。今、今の連続である。
・阿弥陀如来は空、縁起の別名
・葬式は故人を偲び追慕の思いを新たにその業績をたたえるとともに、また仏縁に遇う縁となる。
・葬式は己の死を学ぶ場である
・無意味であるものは何もない。
・法事は、故人の威徳を偲ぶとともに生きている人間が仏縁にあう場でもある
・仏壇に手を合わし仏名を称える身になった事実に驚くばかりである。これが本尊であり本当に尊い事である。
・墓はあってもよし無くてもよし、散骨してもよし
・占い、迷信、オカルトなどを信じ鬼神につかえることなかれ。鬼神の正体は己の欲であることに気付け。
・夢は深層心理のあらわれである。
・名号の働きを念ぜよ。
・報恩講などのお布施は、有意義につかえ。第一は仏法相続のために使え。
・本当は娑婆の縁つきれば浄土に往生するのだが休む暇はない。迷いの世界にもどり縁ある有情を救う働きをする
・『浄土は本当にあるのか？』と返答を迫られた場合には、縁としてあり、縁として無いと
答えることにしている
・仏様とは真理に目覚めた者、自覚覚他
・迷信の根源が真理を知らない無明でありこれによって輪廻転生思想が生まれるのである。
・宿敵は無明、真理をしらないことである
・「永遠に変わらない霊魂は存在しない」、永遠に変わらない我、霊魂があるという無明の考えによって
輪廻がうまれる。
・浄土真宗は親鸞聖人によって体解され開顕されたところの仏教である