09/01/20 16:27:27
ごめん質問
滅多にスレを見ないから、ランボーの正体が判明したのを今知った。
どんなふうにバレたのか教えて～
バレた瞬間のログとかある？
409:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/20 16:28:37
>>407
ついでに不思議なのが菅原が「ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y」で
出てこないことです。
410:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/20 16:31:04
>>405
＞菅原から学ばなければいけないのは、菅原を反面教師として自らの
＞資とすることでしょう。
それだけ読むと、尤もそうに聞こえますが、酉氏はどこかで
「先に口汚く非難したのは、そっち・・」・だとか云ってましたよね。
と云う事は、反面教師として自らの資とすることも無く、更に口汚い
言葉をエスカレートした訳ですから、その点でも云う事と成す事の
不整合と云えそうですね。
今日の酉は、口を開けば辻褄の合わない事だらけで、一体どうして
しまったのでしょうか
411:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/20 16:31:49
ランボーさん側は、理趣経を煩悩肯定と言い、自分でお経を改竄したことに対する説明も未だにしてないですね
真言僧がそういうことで大丈夫なんでしょうか？
人を惑わしてませんか？
412:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/20 16:33:38
>>408
☆ ランボー法師の霊界質問箱 ☆
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:21番)
ミラー（普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい）
URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
21 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/12/17(月) 21:41:01
>また、孔雀王と言う映画がありましたが、その孔雀明王が、あるとき太った孔雀に乗って
>おりられたのを機に、ときおり護摩を焚かせて戴いています。
> 仏様がたに、いろいろご指導を戴き、当浄峰寺の祈願や供養法ができました。
浄峰寺
URLﾘﾝｸ(www.otelife.com)
ぐもんじ法の話題
URLﾘﾝｸ(plaza.rakuten.co.jp)
413:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/20 16:38:48
>>408
> バレた瞬間のログとかある？
【秋篠寺】大元帥明王【小栗栖律師】其の五
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)l50
ミラー（普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい）
URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
561 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2008/07/15(火) 18:59:45
ここは太元帥明王のスレなんだから、浄峰寺さんも醍醐さんも他のスレを作成して
そこでやったらどうですか？
566 名前：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 投稿日：2008/07/15(火) 20:59:54
>>561
とうの昔に立てたが来ないんだよ。
つか、浄峰寺って？
註解：
「醍醐さん」と言うのは私を指してるのだが、なぜ醍醐かというと「酉酉」というのは醍醐の略。
414:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/20 16:39:54
>>410
はい、だから口が悪いのは反省して改める努力をしてますが何か？
415:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/20 16:45:53
なるほど、個人情報に殊更神経質な方が浄峰寺サイトを手がかりに
検索職人ぶりを発揮してアレコレ調べた挙句、２チャンルールを踏み
にじって晒し貼りを行ったと云うことなのですね。
そして今も其れを貼り続けるているのですね。
＞オレは間違ったら指摘を素直に受けて誤りを正す努力をする世界に生きてるんでね
の言葉が実に空虚ですね。
416:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/20 16:48:43
酉さんは醍醐派？
修験？
417:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/20 16:50:15
反省してます。改めますも
みんなみんなポーズなんやがな～
ボウズやおまへん！ぽ～ずやでぇ！
♪ ∧＿∧
((∩ ・ω・`） ♪
ヽ ⊂⌒）
♪ i⌒ ヽ
,,ﾞ（＿）⌒ヽ,__）
418:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/20 16:50:27
>>415
あれ見たら検索職人じゃなくても誰でもすぐ調べられるよ
419:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/20 16:54:15
>>416
関係ないから関係性を薄めるために「酉酉」としたんだよ。
420:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/20 16:57:34
>>418
判ってます。 敢えて職人さんと敬称を言ったまで・・・
でも、調べてもそれを２ﾁｬﾝに貼る行為こそが問題人の
所以でしょう。
421:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/20 17:00:51
>>415
> ＞オレは間違ったら指摘を素直に受けて誤りを正す努力をする世界に生きてるんでね
>
> の言葉が実に空虚ですね。
最初に言ったのは>>239だが、具体的には「言葉の間違いを訂正」と
言う意味で言ってるのが流れで判ると思う。
それをまるで自分らが100％正しいので自分に従えと言わんばかりです。
僧侶以前に人間としてどうでしょう？
422:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/20 17:06:25
>>420
は？菅原さんは「どうぞ」とおっしゃってますが何か？
ランボーの法力にビビりまくるスレ
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)l50
ミラー（普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい）
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137 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2007/10/25(木) 07:21:54
>つっかランボーさんいいの？
>ランボーさんの今までの書き込み内容を検索したら、ランボーさんのお寺と名前わかったけど。
>
>まあ、心配なんで検索のキーワードは、あえて書き込まないけど。
139 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/10/25(木) 08:26:38
>>>137
>いいよ、どうぞ。
423:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/20 17:09:55
>>422
＞は？菅原さんは「どうぞ」とおっしゃってますが何か？
時系列として、張る前に了解してもらっているのなら、
何ら異を唱えません。
事前了解なのでしょうか。
424:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/20 17:30:36
>>423
では反対に聞きますが、高野山霊能ショーを開くなら遭ってやると言ったので、
重ねて「高野山だよ」と一言レスしたときに直前の書き込みを無視して
それ以降のレスだけあっちこっちに貼りまくってさも私が了解したかのように
印象操作されました。
そういうことをする人に時系列云々言う資格はございませんと思います。
また、そういうことされたり、トリップ解析や住所を調べたりされたので、
私は「やらなければやられる」という恐怖感を感じました。
人に「やらなければやられる」という恐怖感を与えることが僧侶のすることですか？
425:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/20 17:38:44
>>424
ｿｰｽ
真言陀羅尼雑談スレッド Part.3
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:660-661番)
ミラー（普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい）
URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
660 名前：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 投稿日：2008/04/23(水) 16:49:44
>>658
じゃあ早く高野山霊能ショーの段取り付けてくれよ。会いに行くから。
恥ランボー大元帥法の決着つけるため高野山へ手紙出すの巻
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:41-55番)
恥ランボーすごい経験を元に答えられるはずの問題
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:71番)
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:76-77番)
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:105番)
661 名前：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 投稿日：2008/04/23(水) 16:50:09
>>658
高野山だよ。
（これの660を無視して661以降だけを使ってる例）
真言陀羅尼雑談スレッド Part.4
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:84番)
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:140番)
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:147番)
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:149番)
426:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/20 17:38:53
>>412-413
あ～、自爆しちゃったのね～半年も経ってたの～？ｗ
知らなかったよ～
以前に北海道だとか札幌だとか言っていたから、寺院名を出したら完全特定ってわけか。
寺院名がバレてから酉酉が、勝ち誇ってランボーをイジっているのが笑えた。
火消しや擁護も必死だったね～ｗ
ランボー擁護レスも原始仏教経典引用で火消しなんて、ランボーは上座部とバトルしてたのにねぇｗ
神仏板は、特定の寺院名のスレもあるからスレが立つのかな？
427:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/01/20 17:39:27
>>423
他に晒された後ですよ。
グーグルで写真まで。
晒された後に何を言ってもしょうがないので、
勝手にしろ！
といういみですよ。
下手に止めようとすると、あちらこちらのスレに貼る連中ですから。
寺名は他からの文章を貼った時に消し忘れしただけ。
姓名や住所などは２ｃｈで打ち込んだ事は無いのですが、言って分る連中ではないので。
私がシンパの暴走を止めないとの言掛りが今日も有りますが、知らぬ人でもあるし、
心有る住民の反発を私が介入するのもいかがなものかと。
今日は、>>339 と>>345書いた後仕事で出ており今帰ったのですが、>>409 此れは意味不明ですね。
> 経典改竄は明らかに仏説を根本から捻じ曲げて伝える大罪ぞね。
此れがどうして大罪なのかも意味不明ですね。
理趣経の最後
聖朝安穏増寶壽→自他法界増寶壽
に変えたことが、お気に召さない方が居るようで。
428:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/20 17:42:41
>>424
＞それ以降のレスだけあっちこっちに貼りまくってさも私が了解したかのように
＞印象操作されました。
印象操作されたとは誰にそうされたのでしょうか？
その事に関して「そういうことをする人に時系列云々言う資格はございません」と
書いてますが
まるでこの私がその印象操作をしたかのような言い方ですね、それこそが
今日のアナタの「言掛かり」であって根拠のない話です。
429:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/20 17:44:30
>>424
トリップ解析のｿｰｽ。
→>>363
住所を調べられたｿｰｽ。
真言宗醍醐派について 第陸座
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:99番)
ミラー（普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい）
URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
99 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2007/08/27(月) 21:42:50
前スレ420 ◆7Y.LjfNfOkの住所は神奈川県
註解：
「前スレ420 ◆7Y.LjfNfOk」というのはこの頃使ってた仮ｺﾃﾄﾘ
430:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/20 17:47:04
>>426
> あ～、自爆しちゃったのね～半年も経ってたの～？ｗ
うん。半年も気が付かなかったの。 orz
>>428
→>>425
431:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/20 17:49:21
>>427
> > 経典改竄は明らかに仏説を根本から捻じ曲げて伝える大罪ぞね。
> 此れがどうして大罪なのかも意味不明ですね。
> 理趣経の最後
> 聖朝安穏増寶壽→自他法界増寶壽
> に変えたことが、お気に召さない方が居るようで。
>
菅原さん勝手にすり替えないで下さい。
中ぞね君はこれについて言ってるのです。
【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾壱 【金剛峯寺】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:311番)
ミラー（普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい）
URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
311 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/08/30(土) 07:26:44
>相変わらずバカ丸出し。
>経典に書いてあれば、全てが正しいと思っている。
>理趣経ですら仏様が眉をひそめるところがあるので、ランボー寺と、
>同士の僧侶は私が変えた語句を同じように変えて使っている。
>朝は忙しいので、のんびりいこう。
432:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/20 17:50:40
>>427
> 下手に止めようとすると、あちらこちらのスレに貼る連中ですから。
そういうことをおっしゃる菅原さん、これをどう思いますか？
→>>425
433:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/20 17:55:15
>>427
> 下手に止めようとすると、あちらこちらのスレに貼る連中ですから。
そういうことをおっしゃる菅原さん、これをどう思いますか？
→>>425
ことに
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:84番)
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:140番)
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:147番)
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:149番)
また、このスレは私が未だ一度も書き込んだことのないスレです。
たくさん私を中傷するコピペがされていますが、どう思いますか？
理趣経2
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)l50
434:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/20 17:57:18
>>427のランボー法師の言い分を考慮すると、酉は了解も無く個人情報を貼り続け、
尚もそれに
＞は？菅原さんは「どうぞ」とおっしゃってますが何か？
とまで言って嘯いてます。反省など微塵もないのでしょう。
居直りにも聞こえます。
＞オレは間違ったら指摘を素直に受けて誤りを正す努力をする世界に生きてるんでね
と言いながら、尚違法な貼り付けを繰り返す行為はやっている事と言って居る事が、
余りにバラバラというか、もうメチャメチャで狂っているとしか思えません。
暫らく２ﾁｬﾝから遠のいて静かに精神の静養をはかる事をお奨めします。
今日の一連のカキコ全てが、一貫性の無い支離滅裂な主張で、まるで
話しにならない状態です。
入院の必要はないと思いますが、どうぞ暫らく２ﾁｬﾝをお休みください。
435:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/20 17:58:01
>>428
> まるでこの私がその印象操作をしたかのような言い方ですね、それこそが
> 今日のアナタの「言掛かり」であって根拠のない話です。
それはあなたが菅原さんの自作自演である可能性があるからです。
→>>140
436:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/20 18:03:59
>>434
→>>421
437:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/20 18:04:02
>>435
＞それはあなたが菅原さんの自作自演である可能性があるからです。
窮鼠猫を噛むという諺がありますが、見境なく可能性で決め付け論を
されては困ります。
自分はランボー法師とは全くの別人ですが、そこまで猜疑心を膨らませている
アナタは病気一歩手前です。
アナタの精神が正常に機能するようになって改めて話合いましょう。
病人相手では幾ら論じても無意味に思えますので・・・
438:┃天照┃_・)ジー ◆SATAN/zZaQ
09/01/20 18:10:42
長らくお邪魔しましたが、とりあえず私のＰＣから此のスレを削除します。
ご用の方は警察板の下記スレに居ますので御連絡御願い致します。
刑事告訴・民事提訴、共に警察関係者は住所を保護されて情報開示出来ません。
公文書捏造で納税者を陥れる、警視庁に不要な腐った一部を取り除きますので
警視庁警察学校副校長(前 警視庁施設課課長)（前々 府中警察署長）大岩隆 警視正
警視庁本部刑事総務課（前 府中刑事課長）小林博 警視・
警視庁を少しでも良くしようと思うのでしたら、ネット喫茶からでも、内部情報の住所をお願いします。
住所が判明した場合でも、住所調査の書き込みは続けます（当方の都合）。
通報して頂いたメールはすぐに削除しますし、犯罪も犯しません。
上記宜しくお願い致します。
合掌
警視庁、大岩警視正・小林警視は逃げて会えません
ｽﾚﾘﾝｸ(police板:30-80番)
( ﾟρﾟ )σ ﾁﾝﾌﾞﾂ君を語るｽﾚ・・・・・・此処には酷い馬鹿が居ます。
ｽﾚﾘﾝｸ(occult板)l50
439:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/20 18:14:15
>>437
はいさようなら。本当に来ないで下さいね。
440:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/20 18:16:31
ここで失敗談を一つ。
私が今日食事を摂ったのは14時頃でした。やっぱメシ喰わないと頭の回転悪いね。
みなさんもお気を付け下さい。
441:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/20 18:17:49
┌───┐
│提案します │
│ドクター . |
│ . ストップ │
. (ﾖ─∧＿∧─E)
＼（* ´∀｀）／
Y Y
442:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/20 18:20:55
>>439
＞はいさようなら。本当に来ないで下さいね
誤解の無い様に申し添えます。一端去って戴き
精神の狂いを修正して頂きたいのは酉なんですが・・
443:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/20 18:27:45
ランボー法師対酉酉アンチの争いは、虐めの構図だよ。
学校での虐めと同じで、自分らが習った事と異なる意見に対しての虐め。
学生と言うかガキのままの精神状態の酉酉が自分の腐った足だったかを
ランボー法師に霊視せよといって、これは商量とのたまう酉酉の所業から始まったもの。
普通ならへこたれるが、ランボー法師はそうではなかった。
それで、アンチの連中が突破口を探し始め、気がついたのが居たようだがランボー法師の
個人情報は晒さなかった。
遅れて気がついた酉酉が高野の若者に聞いたり検索したりして、寺院情報を
（高野のＨＰでは出ない）洗いざらい探し、晒して貼り付けたわけだ。
人の意見はことごとく酉酉は無視して暴走した。
住民の酉成敗の声も多く、ランボー法師は僧侶なら逃げ道のある真綿締め作戦をとった。
444:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/20 18:32:01
そしてこの期に及んで、酉は精神の破綻の兆候をみせている・・・・
445:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/20 18:32:12
>>443
> 学校での虐めと同じで、自分らが習った事と異なる意見に対しての虐め。
そんなことがいじめの原因や理由なのでつかそうでつか。
どこの国の話しなんだろう？
446:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/20 18:34:09
>>443
> 学生と言うかガキのままの精神状態の酉酉が自分の腐った足だったかを
> ランボー法師に霊視せよといって、これは商量とのたまう酉酉の所業から始まったもの。
> 普通ならへこたれるが、ランボー法師はそうではなかった。
普通ならへこたれるのでつかそうでつか。
普通ならやってみせるか出来ないと言うかだと思うんだがなあ？
447:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/20 18:46:50
＞普通ならへこたれるのでつかそうでつか。
くやしいのう・・・・くやしいのう・・・・今宵は事のほか・・
・・・くやしいのう・・・
448:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/20 18:59:17
前にも書いたが、生半可な知識があるために嵌った土つぼだと思うよ。
聞くところによれば・・・・
密に関しては一概にアレコレは論じることも、文字にする事も無理だ
とも云う、なぜならば余りに繁雑で細かな条件次第で、悉くその結果や
答えとするものが違ってくるからだそうだ。
生半可に経典を読んだり、解説本で判ったような気持ちでいると大きな
誤りや見落としができる。
簡単に言えば。あれもあり。それもありかも・・・なのであって、安易に
人の体験や感覚を否定出来ない世界なのである。
経典すら極一部であって其れだけが正しく全てでは無いのだそうだ。
それを、検証作業すら全く無しに論じることが、如何に無理無謀なことか。
法師の主張は主張しとしておいて、自分の考えだけを述べれば良いものを
攻撃にした事が愚かさの始まりやね。
まぁ、それ以前に心の姿勢が捻じ曲がっていて、「いちびり」などと人を
ｵﾁｮ食って掛るその姿勢が間違いだね。
今になっても其れを口先だけの反省言葉で取り繕い、「心の姿勢」は治って
ないようだけど・・・
449:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/20 19:22:14
>>395よ。
おまへはどうやらランボー65歳の所のリアルな信者のようだぞね。
で、おまへは以前俺に簡単な質問をした無碍にされたというが、俺の記憶
にあるのは俺の文体を真似して質問したヤカラだけぞね。おまへはそいつ
と違うぞねか？
俺の文体を真似て質問するスカしたヤカラに、俺がまともに答える訳ない
だろうぞね。
450:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/20 19:56:46
>>448よ。
＞聞くところによれば・・・・
＞密に関しては一概にアレコレは論じることも、文字にする事も無理だ
＞とも云う、なぜならば余りに繁雑で細かな条件次第で、悉くその結果や
＞答えとするものが違ってくるからだそうだ。
ランボー65歳は以前此処で護身法の次第を書き写した事があるぞね。
おまへの言う事とは矛盾しているぞね。この矛盾に関して整合性のあ
る回答を求めるぞね。
＞生半可に経典を読んだり、解説本で判ったような気持ちでいると大きな
＞誤りや見落としができる。
経典や権威の解釈に関して具体的に何処が誤りであり見落としなのか
をランボー65歳とそのシンパらが指摘した事は未だかつてないぞね。
最近やったことは「読経脳内ご褒美説」、「扇風機人間即身成仏説」
ぞね。おまへはこれらと「誤りや見落とし」等と言う問題と擦り代え
るのかぞね。
＞簡単に言えば。あれもあり。それもありかも・・・なのであって、
＞安易に 人の体験や感覚を否定出来ない世界なのである。
麻原オウムもそれを主張して大きくなった教団ぞね。なんでもあり
のわけないぞね。
＞経典すら極一部であって其れだけが正しく全てでは無いのだそうだ。
これはどういう人物が主張しているぞねか。具体的に挙げるがよいぞね。
451:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/20 20:05:44
>>449
＞おまへはどうやらランボー65歳の所のリアルな信者のようだぞね。
どう思おうと勝手ですが其れは完全に違ってます。
文体を真似して質問したヤカラの記憶と言いますが、そんな自我丸出しで
読む人に不快感を感じさせるような言い方は、真似したくもないし、
した事も無い。
アンタが記述した事に対し、普通の言葉使いで不明瞭な点を質問しただけ。
随分とアレコレ素直でない推測や癖のある思考をするようですね。
もう関わり合う積もりはないですからどうでもいい事です。
452:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/20 20:14:44
>>451
あのねえ。
それはおまへ個人的な印象であって、自我丸出しである事とは
関係ないであろうぞね。
自我丸出しなのは、「自分ちの行事CM」と「勝手修行の自己申告」
を延々と繰り返すランボー65歳ではないのかぞね。
これに関してもきっちりおまへの考えを出してみろぞね。
俺は何のためにそのようなCMや自己申告をするのかランボー65歳に
尋ねているが未だ一向に返答はないぞね。
こういうのは「自我丸出し」とは言わないのかぞね。
俺にとっては、ランボー65歳のそういう行為は自分のオナヌーを
公衆に曝け出すような変態の痴態と変わらないのだぞね。
453:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/20 20:19:54
ランボーさん、提案なんだけど
向こう一ヶ月ぐらい完全スルーしようよ。
酉さんがどのくらいとち狂うか見てみたいし。
454:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/20 20:22:57
>>452
> 自我丸出しなのは、「自分ちの行事CM」と「勝手修行の自己申告」
> を延々と繰り返すランボー65歳ではないのかぞね。
そういえばそうだなあ。節操なく色んな尊格の護摩修してるといつも貼ったし。
最近はおとなしくなったが>>272で「誰も訊いてないのに」書き込んでる。
そんな菅原さんが今更なんで自坊を晒されたことをあれこれ言うの？
455:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/20 20:25:42
>>451よ。
＞文体を真似して質問したヤカラの記憶と言いますが、そんな自我丸出しで
＞読む人に不快感を感じさせるような言い方は、真似したくもないし、
＞した事も無い。
では、ランボー65歳の以下の文体模倣におまへは「不快感を感じる」という
ことで良いぞねか？www
136 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/01/17(土) 22:30:43
>>132
供養が成り立つ事、成仏する事ぞねｗ
137 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2009/01/17(土) 22:33:03
>>134
どれがおまえの質問ぞねｗ
コテハンもつけれんぞね。
…ランボー65歳よ。おまへのシンパは皮肉にもおまへの発言が「不快」なの
だそうぞねw
456:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/20 20:27:00
>>453
がんばれよ。特にｷﾝﾀﾏおばさんにはきつーく言い含めろよ。
を話しスレであんたらメールで連絡し合って徹底スルーと決めたのに、
いの一番で破ったのはｷﾝﾀﾏおばさんだったからなw
457:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/20 20:33:27
692 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/09/18(火) 06:04:07
変之行者さんは、同じ覚りの境地というよな書き方をされていますが、覚りといわれても、
凡夫には非常に難解の所なのです。
覚りを文面から感じ取れるのは、仏様の智恵といいますか、ある種のデーターベースと
其れにかかわるアルゴリズムと思うのですが、本当はなんなんでしょうね。
私は即身成仏を別の状態を考えて定義しています。
二つの扇風機
弘法大師が大日如来ではない、と言う事だけではなく、はたして人が仏になれるのか？
否 である。
入我我入によって、仏と一体になっても、混じりあって一つになったわけではない。
一体と言う言葉はこの場合解釈が微妙で、寄り添って一つに見える状態になった場合と
二つが混じり合って一つになった状態もそう表現できよう。
私は弘法大師も修行をして入我我入によって仏と一体になったと称する人もともに前者
の考えで捉えている。
ゆえに、弘法大師＝大日如来 と言うのは間違いと考えている。
入我我入すると言う事はどういうことなのか、から考えねばならないと思う。
難しい言葉を避けてギャラリーの方々にも容易に理解できるように書く事が必要と思う。
まず、二つの扇風機を用意しよう。
一つは大日如来と言う扇風機、もう一つは自分の扇風機。
二つの扇風機を数メートル離し、向きもやや向き合っている状態にしておく。
大日如来の扇風機を回すと当然風がおきる。
しかし、二つの扇風機には距離もあるし、向きも少しずれているために、自分の扇風機には
風が少ししか届かない。
458:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/20 20:34:32
693 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/09/18(火) 06:05:06
修行を重ねる事によって自分の扇風機の向きが大日如来の扇風機に正面に合うようになっ
てくる。そして二つの扇風機の距離が狭まってくる。
二つの扇風機は修行を重ねる度に狭まり、それらの扇風機の芯が同一線上に並ぶ。
その結果、自分の扇風機に電気を投入しなくても回りだし、間隔を狭めるほど回転が上がる。
二つの扇風機の間隔が限りなく少なくなった時、二つの扇風機の回転は等速運動をするに
至る。（考えやすくする為に、摩擦などの要因や自分側の扇風機の発電作用のトルク損失を
無いものと仮定して）
大日如来の扇風機と自分の扇風機の回転が同じになった時、その状態が入我我入と考える。
言い換えれば、仏様の波動に自分の波動を合わせることが出来たと言う事になる。
霊界は波動の世界だから、その事の有意義性は言うに及ばない所であろう。
自分の扇風機が仏様の扇風機のパワーによって回転する事により発電と言う事が
起きてくる。その発電された電気こそが、仏様から頂いた慈悲のパワーである。
二つの扇風機が同期して廻る姿は、一体と見えてしかりである。
しかし、その二つの扇風機は明らかに別物であり、溶け合って新たな扇風機が出来
たわけではない。
この説明は分りやすく理解する為の比喩であり、細部の矛盾についての正確さを
説明しているものでない事を、お断りしておきます。
今後もそのような比喩を使う事があるでしょうが、同じ考えで説明しますので、了承
ください。
459:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/20 20:41:36
＞ゆえに、弘法大師＝大日如来 と言うのは間違いと考えている。
ランボー65歳は「弘法大師本地護摩」なることを自分ちでやっている
ようだぞね。
〈本地〉と〈垂迹〉、これはセットになって用いられる言葉ぞね。
大師≠大日と主張するなら、大師の〈本地〉は何であるというのだ
ぞね？
ランボーでもシンパでも良いがこの問いに速やかに答えろぞね。
明確に答えられないなら「人間扇風機即身成仏説」は悪魔波洵の魔説と
断定してやるぞねw
460:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/20 20:46:24
菅原さんは、実はもう覚りを開いてるのです！
【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾七【金剛峯寺】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:202番)
ミラー（普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい）
URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
202 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/12/30(火) 16:39:37
>>199
私の云う悟りの定義では、私は悟っています。
悟り、法力が無くては、大日如来は降臨されません、
というか降臨する事が出来ないと大日如来がお話されていました。
461:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/20 20:54:50
427 420 2007/08/01(水) 00:29:28
>>426 あなたが叩かれてるのは知ってますが、他の人の意見によってでなく、私自身の
判断であなたを評価しようと言う主旨です。 その験のほどを知りたいのです。虚空蔵スレだったか、諸尊とお話しできるそうで。 重ねてお聞きしますが、私がどういう神仏を本尊にしてるかお判りになります？
436 420 2007/08/01(水) 19:10:55
>>435 は？病気を治せなどと言ってませんが？
霊能を吹聴するあなたに、その発言の責任を取って下さいと言うことです。
四の五の言わず病気の原因と治療法ぐらいわからないのですか？
438 420 2007/08/01(水) 19:23:55
>>437 ＞情報はタダではない。
なんかあなた人に心得違いがどうこう言う割りに俗っぽい物言いされるんですね。
霊能があるというなら、証明して見せろと言うことです。
515 420 ◆7Y.LjfNfOk 2007/08/05(日) 06:08:37
いえ、解ります。批判を受け容れる度量のない人間なら充分怒るであろうことは 想像が付きます。
とりあえずランボー師がそう言う人間であったのが残念です。
＞それでも分らなければ、実践的なプレゼントを用意しましょう。
何でしょうか？お願いします。
626 420 ◆7Y.LjfNfOk 2007/08/09(木) 15:44:56
>>623
私の評価とはそんな生意気で小難しいことをしようとするのではありません。
「ランボー師の吹聴されてる霊能が本当かウソか」それだけです。
本当のことであるか口先だかであるか。たったそれだけです。
◎ ランボーさん、自分は霊能者だと言った？
462:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/20 21:01:13
>>461
ランボーさんは霊能者だといった事は無いよ。
霊能者ではないと書いていたが。
463:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/20 21:03:10
>>461
仏様と話が出来るとか言うのは霊能で括るとダメなのですか？
つか、直ちに菅原さんが「私は霊能者ではありません」と言えば早かったのではないですか？
自分は偉いと思って「出来ない」「解らない」と正直に言えずに虚勢を張るから
今の結果を招いたのではありませんか？
464:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/20 21:04:37
>>461
つか、その私の書き込みのどこに「霊能者」という単語があるのですか？
465:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/20 21:07:41
>>461
うわー、オレちゃんと最初は「ランボー師」と言ってたんだ。ｿｰｽありがとうw
ランボー師
ランボーさん
ランボー
恥ランボー
ゲスランボー
恥法師様
バカランボー
アホの菅原明動
菅原さん
う～ん、ﾌﾟﾁ自分史♪
466:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/20 21:09:22
やっぱ「恥法師様」が一番しっくりくるなあ。でもいちびりは止めると言ったんだから仕方ないか。
467:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/20 21:21:42
436 420 2007/08/01(水) 19:10:55
>>435 は？病気を治せなどと言ってませんが？
霊能を吹聴するあなたに、その発言の責任を取って下さいと言うことです。
四の五の言わず病気の原因と治療法ぐらいわからないのですか？
438 420 2007/08/01(水) 19:23:55
>>437 ＞情報はタダではない。
なんかあなた人に心得違いがどうこう言う割りに俗っぽい物言いされるんですね。
霊能があるというなら、証明して見せろと言うことです。
↑
此れだけしつこく粘着して、よく云える～～～う
468:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/20 21:26:07
>>467少年よ。
それで気は済んだぞねか？www
469:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/20 21:58:37
少年よ、大志を抱け
470:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/20 22:04:07
>>467
> 此れだけしつこく粘着して、よく云える～～～う
何がよ？菅原さんが一言「出来ません」「解りません」と言えば済んだのに、
はっきり言わないで四の五の言って虚勢を張るから招いた粘着だろうが。
ちなみに前スレの180が似たような絡み方してて私も初めて気が付いたけどな。
【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾七【金剛峯寺】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:180-217番)
ミラー（普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい）
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471:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/20 22:09:04
酉とぞねに叩き出されたランボーが比叡山VS高野山スレで暴れてますよ。
472:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/01/20 22:28:16
そうですか、じゃあ見に行きましょう。
473:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/20 22:33:11
>>472
で、酉とぞねの質問に対する返事は？
474:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/20 22:35:12
>>471
あの調子であればランボー65歳が自分ちでやっている事は、医師法
違反の疑いもあるかも知れんぞね。警察が入れば奴は終わりになる可
能性があり、そうなれば金剛峰寺にもその影響が及ぶであろうぞね。
ランボー65歳は「精神分裂病」という「病名」をはっきり名指し
して、その病理が「霊の憑依」によるものと言い切ってしまって
いるぞね。
更に現代医学はそれを「直す術を持たないとして否定」し、「自
分のところでは治すことが可能であるかのような」意味の事を述
べているぞね。
最悪ぞね。
475:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/01/20 22:42:06
訴えられるのを待っているのｳ
そうなれば、マスコミの前で実証できる。
ご協力、サンクスです。
476:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/20 22:43:49
>>475
その前にオマエが酉を訴えないとダメだろ？
477:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/20 22:45:16
ランボーよ。
度蝶を金剛峰寺に返した後であればいつでも訴えられてマスコミに出る
が良いぞね。
失せろ、ぞね。
478:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/20 22:46:52
>>474
そこまで言うなら、こんな所でグチャグチャ言ってないで
ｵﾏｲが警察でもどこでもチクったらいいんやがな。
ブンブン飛び回って五月蝿いハエのような真似してないで
行動しろや！
それすら出来ないで騒ぐのは誰かとよく似たパターンだな。
尤もらし事を言って無いで、行動と口を一致させたらどや！
それすら出来ないで「最悪ぞね」か、笑わせるな。
479:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/01/20 22:48:53
きょうは、よい日でした、感謝です。
おやすみなさい・・・
／＾ヾo
○＝ ノ:;☆_;;.ヽ＝＝=○
∥(⌒（´・ω・`ｎ ∥ .∥
／（_,,..てっ..,,__ ノ ￣.／i
_,.(~￣ ￣￣~ヘ, | !
(~ ,::::::☆:::::::::☆:::::::::::::::.'' }i |
ノ ..:☆::::::::::☆:::::::::::☆::::." 丿
480:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/20 22:49:31
>>476
あ、そうだった。その話しどうなったの菅原さん？
481:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/20 22:51:17
>>478
おまへに命令される筋合いはないぞねw
失せろぞねw
482:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/20 22:51:32
>>479
サンドバック状態で感謝できるなんてよかったですねw
483:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/20 22:55:27
ランボーは赤地蔵を〆てやったと得意になってたが、
いまだに酉は〆れないんだね。
となると、やっぱり赤地蔵は自演だったか。
そこまでして自分がスゴイって言いたいんだねぇ。
自演で自分の預言や超能力を証明しようとするのって、たしかアサハラもやってたよな。
484:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/20 23:00:44
>>474
さすがに私が高野山真言宗とは関係が無い立場だとは言っても、
高野山真言宗が傷つくのは遺憾この上ない。
あの程度で菅原が医師法違反で罪科を課されることはないと思うが、
裁判に持ち込むことは全然おｋである。創価学会やプロテスタント活動家に
見られたて利用されたらと思うとぞっとする。
485:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/20 23:08:47
>>484
いまこの流れで、高い確率で起こりえる最悪の事態はそれなのだぞね。
486:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/20 23:15:52
>>485
当人は「475>>マスコミの前で実証できる」などと呑気なこと言ってるしな。
菅原は私をｊ喜院に呼びつけてなんか気功みたいなのを施して法力だと言い張るつもりだったらしいが、
気功が本当に使えることと医師法違反は別物だと分かっとらんから、
「>マスコミの前で実証できる」などと呑気なこと言えるんだ。子供かこいつは。
487:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/20 23:17:26
>>481
＞おまへに命令される筋合いはないぞねw
＞失せろぞねw
そうか、だったら引き続きアホバカぶりを露呈し続けるがいい。
口ではどんな事でも簡単に言える。
言った事と行動した事がまるでチグハグな虚言癖には呆れる
ばかりだ。
ビッグマウスだけでは無く実際の行動で示してみせろ。
488:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/20 23:23:09
>>487
> ビッグマウスだけでは無く実際の行動で示してみせろ。
それは菅原を訴え、高野山真言宗をも傷つけろということか？
489:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/20 23:31:15
>>487
それはランボー65歳に言うべき台詞ぞねw
「口ではどんな事でも簡単に言える」とwwwww
それから「だったら」という接続詞が以降の文章と噛み合ってな
いぞねw
国語を解しないオカルト教徒はとっとと失せてきちんと学校に行け
と言っているぞねw
490:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/20 23:43:49
>>489
ワラカシテくれるね。
>>487はランボーに言っているのではない。ぞねに言っている。
そんなことも理解出来ないのか。ランボーに言いたい事があるなら
ぞねが自分の言葉で言えばｲイだけのこと。
「だったら」と言う語句が何所に掛かるか、その意味をぞねが
理解出来ないだけだ。
491:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/20 23:46:14
>>490
> ワラカシテくれるね。
> >>487はランボーに言っているのではない。ぞねに言っている。
呆れますた。
492:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/20 23:58:25
>>484
＞いまこの流れで、高い確率で起こりえる最悪の事態はそれなのだぞね。
草加や日蓮系や天台法華宗を誹謗中傷して火をつけておきながら今更逃げるのか？
ケツの穴の小さい奴だったのか？？？
URLﾘﾝｸ(inotihikaru.hp.infoseek.co.jp)
493:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/20 23:59:08
>>490
おまへは俺がランボー65歳にこれまで何を言って来たか読んで
ないか、或いは国語を解する能力が不足しているのだぞね。
自分の言っている事の内容>>490が内部で矛盾していることに気が付
かんぞねか？それを分かっていないのはおまへだけぞね。
おまへもランボー65歳と共にここで恥をかき続けるがよいぞね。
494:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/21 00:05:08
テラワロスwwwwここまですごい恥レスはひさびさに見た>>490
小学生よりヒドイ
495:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/21 00:11:15
>>492
ついに発狂したぞねか？ｗｗｗｗ
俺の態度になんの変更もないぞね。
だからちゃんと学校に行けと言っているであろうぞね。
そして誹謗中傷の意味を辞書で調べてから物申せぞね。
大体その下のサイトは何の意味があるのだぞね？ｗ
俺はもう寝るし、おまへのような意味不明なレスは御免だぞね。
496:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/01/21 17:50:24
>>481
そうだそうだ、お前が菅原を訴え、高野山真言宗をもまきぞえにしろ。
もうぞね親爺は秋田。
同じ ゾネ なら
アマ ゾネ ス は魅力が有る。
497:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/21 17:54:33
北海道のランボーさんのお寺のスレ誰か立ててよ
498:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/21 17:59:25
菅原 明動 の姓名判断
菅原 明動
●● ●○
1210 811
総運41◎ 器が大きく、実力と行動力があり大成します。傲慢さに注意。事故注意。
人運18○ 抜群の積極性で成功をつかむ。面倒見が良く協調性もあり、自立心に富む。
外運23◎ 人より抜きん出る活力を持ち、地位財産を１から築きあげる。
伏運37◎ 良い運数です。
地運19△ 天才肌、挫折、障害、浮沈運。
天運22△ 目の前の幸福を逃しやすい家柄。
陰陽 □ 悪くはない配列です。
499:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/21 18:00:46
よほどぞねが恐いとみえるw
ぞねのスルドイ突っ込みには全く答えられないもんな。
500:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/21 18:04:36
>>496
＞そうだそうだ、お前が菅原を訴え
菅原って誰ですか？
501:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/21 18:06:53
>>496
比叡山VS高野山スレに引っ越したのはぞねが恐いからかい？w
やられたらやりかえすがモットーだったんじゃねーの？
屁たれチキンのランボーちゃん、スルーして逃げてばっかじゃつまんねーよw
502:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/21 18:08:08
>>500
多重人格障害だそうですw
都合が悪くなると別の人格があらわれまつwww
503:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/21 18:11:39
>>498
> 器が大きく、実力と行動力があり大成します。傲慢さに注意。事故注意。
> 面倒見が良く協調性もあり、自立心に富む。
悪く伸びると私党を作ってごり押しする人間になりそうだな。もうなってるか？
504:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/21 18:12:50
>>496
菅原明動様、>>84の、
「>その解釈は素人の域を出ていない」
「>愛情をもって先祖に対して読経すれば、誰でも通じるというのはいかがなものでしょうか？」
「>酉様はどうも深いところまでご存じない」
「>酉様は、あちらこちら検索してコピペしている」
「>まさにオタク的発想」
これらの批判について、具体的にどの辺がそう、これが正解だからそう、
と言った事は何一つ聞いてませんが、まだですか？
まさか驚覚鈴の豆知識で終わりじゃないでしょうね？
人をボロカス言ったんだからすごいこと言ってうならせて下さい。
505:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/21 18:16:02
>>500
あ？最近来た人？「ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y」の法名が菅原明動だよ。
自分のことなのになんか他人事みたいに言ってるのはいつものやり口。
参考：
>>412-413
506:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/01/21 18:36:11
>>498
いやあ、まいったなあ。
姓名判断までしていただいて。
名前は得度の時、不動明王がつけてくださった名前です。
明るく行動的に生きなさいと。
507:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/21 18:39:54
>>506
こうなったらついでに本堂の諸尊を世に出されてはどうですか？
（写真をうｐと言うこと）
508:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/21 18:42:08
ﾗﾝﾎﾞｰのﾁﾝｺ見たいぞ
509:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/21 19:08:36
＞高野山真言宗をもまきぞえに
人々は上の発言、及びランボー65歳の本性をしかと見るが良いぞね。
こいつは常に自分を中心にものを考え、自分に人々の関心が集まる事
のみのパフォーマンスが好きな痛いナルシスト坊主ぞね。
自分が認められたいという欲望をこいつは抑える事ができず、北海道
で認められぬ不満の溜飲を下げる為、ここで必死に自分をアピール
している毎日がランボー65歳なる人物ぞね。
その目的の為に入唐祖師の伝えた法統を汚す事を何とも思っていない
ぞね。祖師の建てた根本道場が自分の愚行の「まきぞえ」になっても
こいつはなんとも思わない仏敵ぞね。
言うまでもないが密教の法統を汚す者に密教の諸尊の加護はないであろ
うし、こんなアホが世間を騒がす為に祖師は法を日本に伝えたのではな
いぞね。
510:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/21 19:17:07
ランボー65歳よ。
おまへの得度名明動は師僧ではなく不動明王から受けたぞねか？
ならばおまへは正式に得度を受けた事を自ら否定するという事に
なるであろうぞね。そして完全なモグリ坊主だと言われても仕方
がないぞね。
ついでに訂正>>509の7行目「毎日」を取って読まれよぞね。
511:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/21 19:25:36
色即是空、空即是色
これはおかしいと思います。
色即是空、空即是空
が正しいと思います。
512:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/21 19:34:43
どう見ても、ぞね親爺って、大口叩いて行動の無い人みたい。
大口ぞね親爺と改名したらいいね。
まあ、証拠をそろえてランボーさんを訴訟できたら認められるのだが。
513:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/21 19:39:02
ぞね爺
生暖かく見守っています
ランボー氏との力量の差は明白でも
それはご愛嬌
514:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/21 19:44:18
確かに力量の差は明白だな。
ぞねの質問にはカケラも答えられないからw
515:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/21 19:45:33
軽く扱われてんだよ、単に
516:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/21 19:46:26
そういうふうに装ってるだけだろ、単にw
517:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/21 19:56:34
>>512-513
人が言われてるのを見ると、バカ菅原が名無しで虚勢を張ってるのがよく判るわw
518:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/21 20:16:29
普通はスルー
519:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/21 20:16:30
２ちゃんねるで修行自慢、自演でマンセー。わびしい人生だねぇ。
六十五年も生きてきて何やってんだか・・・
リアルではよっぽど精神的不満をつのらせてるんだろうな。
520:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/21 20:17:07
質問する資格もない
521:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/21 20:17:22
リアルがないアンチは？
522:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/21 20:18:14
それになんとかかまってもらいたいんだよね
523:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/21 20:20:40
救われない人は
光をもとめてあつまってくるんだね
524:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/21 20:21:24
>>509
> ＞高野山真言宗をもまきぞえに
にたいして
> 人々は上の発言、及びランボー65歳の本性をしかと見るが良いぞね。
この書き込みの愚かさを本人は気がついていないな。
＞高野山真言宗をもまきぞえに のランボー師の発言に対してどうみても
> 人々は上の発言、及びランボー65歳の本性をしかと見るが良いぞね。 の発言と
その後の発言を見るに、ランボー師が大きな間違いを犯していると取るのが通常。
またまたランボー師に釣られたようだな。
ニュースはアメリカ大統領の話でもちきりなのだが、オバマ大統領は次のように言っている。
意訳ではあるが
国民をまきぞえに改革を～云々
と言うものだが、ランボー師の書き込みを見るに、お大師様の考えていた密教集団に
改革をしたくて、堕落した密教を正したくて書いているようだ。
ぞね君は愚かなり。
525:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/21 20:21:59
自分は光になることはできないから
嫉妬している
526:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/21 20:50:47
やはり、ぞね親爺は稚拙
527:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/21 21:10:17
>>524
まぁまぁ、とりあえず君は国語の勉強を小学一年生からやりなおして
それから２ちゃんねるに書き込もうね。ボクちゃん
528:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/21 21:31:09
アンチの書き込みって、なんで根拠の無い誹謗ばかりなんだろう？
よほど頭の悪いのが集まっているんだね。
類は類を呼ぶって言うもね。
529:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/21 21:44:34
>>528
ハイ、書き直し。他人の頭を気にする前に自分の頭を心配しようね。ボクちゃんw
530:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/21 21:54:12
>>524
> その後の発言を見るに、ランボー師が大きな間違いを犯していると取るのが通常。
> またまたランボー師に釣られたようだな。
ぞね崎君は「>ランボー65歳の本性をしかと見るが良いぞね。」と言ってるのに
誤謬とすり替えたいのか、法爾無作のアホなのか・・・・。
> ニュースはアメリカ大統領の話でもちきりなのだが、オバマ大統領は次のように言っている。
半分くらい無関係な話ししてるし。
531:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/21 22:12:15
酉さんとかぞねさんとか、ご自分が下品だという自覚がないんでしょうね。
532:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/21 22:27:27
>>524よ。
おまへは昨夜に俺にレスしないと宣言したヤカラと同一人物ではないのかぞね？ｗ
533:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/21 22:30:59
>>531
いえいえ、あなた方には負けます。
東密 ＶＳ 台密
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:730番)
ミラー（普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい）
URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
（中略）
滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
真言陀羅尼雑談スレッド Part.4
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:60番)
60 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2008/05/08(木) 19:29:06
>>59
あんｔｑ、童貞よね、玉が無いもの、オバちゃん」なんとかしてあげるよ。
534:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/21 22:51:12
>>533
> いえいえ、あなた方には負けます。
ということは、ご自分が下品だということは一応は自覚しているようですね。
自覚しているのに、なぜ改心しないのですか？
535:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/21 22:52:22
>>505
なるほど。
何となく解ってたけど、他人事のようにすっとぼけてただけか。
536:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/21 22:54:21
>>524よ。
おまへは自分が書いた文章をもう一度読んでみるがよいぞね。
おまへはランボー65歳のレス（→「高野山真言宗をもまきぞえ云々」）を
「釣り」として摩り替えたいのだろうぞね。しかしそんなことは無駄ぞね。
「釣り」ならば本人がそのように言うだろうぞね。それともおまへは
ランボー65歳の自演ぞねか？ならば話につじつまが会うぞね。何故なら
ランボーはこれまで撤回したい発言が沢山あるはずだからぞね。
つまりそれらは「釣り」ではなくランボー65歳の本心ぞね。
高野山を巻き添えにして空海の名を汚そうとしたのが自称・求聞持法
六回成満の香具師だったということぞね。
537:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/21 22:54:54
>>506
そうか。
つまり菅原明動とはお前の本名だと言うことをここで確認したぞ！！
538:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/21 23:17:52
ランボー65歳よ。
おまへは師僧から頂いた得度名はどうしたぞねか？
それとも正式な得度式を通らずに夢の中で「不動明王のレイタイ」から
得度を受けたぞねか？
であればおまへは一介の私度僧、いやそんな高尚なレベルではないただの
拝み屋、偽坊主、カルト教祖ぞね。
さっさと質問に答えろぞね。
539:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/21 23:23:43
ランボー65歳よ。
おまへはかつて「人間扇風機即身成仏説」という珍説を披露し、そこ
で大師≠大日という主張をしたぞね。
一方、おまへ自身のコマーシャルによれば、おまへの家で「弘法
大師本地護摩」をやっているそうじゃないかぞね。
そこで尋ねるぞね。弘法大師の〈本地〉とは、大日でないならば何
だというのだぞね。
皆待ちくたびれているのだぞね。さっさと答えろぞね。
540:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/21 23:49:21
失せろ、といったり、答えろといったり
意志の弱い方ですねｗ
541:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/22 00:23:58
>>540のような無内容なレスしか出来ないオカルト教サイコ野郎は
失 せ ろ
と言っているのだぞね。
542:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/22 00:29:11
じゃあ、真っ先に自分が失せなければいけないのに
なぜ失せないの？
543:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/22 00:41:48
おまへはランボー65歳オカルト教にカブﾞれている暇があったら
きちんと学校に行って日本語の読解力をつけて来いぞね。
それとも>>538-539の質問に代わりにおまへが答えるぞねか？
それが出来ないからおまへは話を逸らそうとしているぞね。
所詮おまへはオカルト教カブレの姑息な工作しか出来ぬ小童ぞね。
544:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/22 00:48:48
なんで質問をする資格があると思っているの？
あなたのような下品な人にそんな資格は無いということが分からないの？
そんなことも分からないほど頭悪いの？
545:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/22 00:50:29
それに昔
何かを一番怖れている、とか書いていたよね。
自分に関係ないことを、なんで怖れるの？
そんなに小心なの？
546:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/22 01:05:17
>>544
オカルト教信者とはかくもｷﾓｲものぞね。
俺でなくともランボー65歳が残した発言に質問する資格は誰で
もあり、妄説の言いだしっぺであるランボー65歳はそれに対す
る質問に答える義務があるぞね。
おまへのような小童には難し過ぎる話ぞねか。
悔しければ俺が下品であるとは具体的にどういうことを指してい
るか明確に言ってみるがよいぞね。
他人を「みなしご」と断定し、病人への適切な治療を妨げ（違法
性あり）、高野山と祖師を「巻き添え」にしてなお平然と居直る
ランボー65歳とそのシンパであるおまへらのどの口が「下品」と
言うのだぞね？
547:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/22 01:07:12
>>545
意味不明ぞね。おまへでは話にならんぞね。
548:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/22 01:17:42
＞自界叛逆の醜態
おまへにはいつも嗤いのツボを押されまくりぞねwww
それは日蓮正宗とその分派同士が長年やってきている誹謗合戦の大醜態
の事であろうぞねwww
ちゃんと学校行けぞねwww
962 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[] 投稿日：2009/01/15(木) 03:42:53
荒らしはスルーしろとのことなのでぞねくんはスルーしますよ、と
もっと詳しくお願いしますｗｗｗｗ
549:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/01/22 08:40:40
今朝の寺子屋もお休みにしましょう。
昨夜から随分苛立っている誰かさんそっくりの連続書き込みをしている方が居るようなので。
失せろと言っておきながら答えろですか、楯と鉾みたいな話。
私は２ｃｈで、釣り名人といわれていますが、松方弘樹さんの様に大物は釣れませんが、最寄の
日本海でかってトローリングをして、１ｍ越える魚を釣っていました。
今の時期ですと寒鱈、油ののった大きなホッケの一本釣りもいいですよ。
海岸のがけっぷちに立って、釣竿に３ｍ位の餌のついた釣り糸をつけてゆっくり振り回していると
カモメ酉がよく食いつくのです。
面白いですね。
テレビもアメリカ大統領の話題でいっぱいですし、昨夜拘り語録の話を書いたら、見事に解説されたので、
今日は、模様眺めといきましょう。
550:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/01/22 08:43:54
>>549
ああ、この書き込みの変換間違いが有りましたので、文字面の訂正をします。
誤 カモメ酉がよく食いつくのです。
正 カモメ鳥がよく食いつくのです。
551:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/22 08:54:53
>>544
この盗人猛々しいという言い回しがﾋﾟﾀｰﾘな発言をご覧下さい。
552:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/22 09:01:07
>>550
菅原君、こんなのが出てきたんだが、何故今更四の五のいうんかね？
君は出来るはずがないと思ってたら本当にされたらイヤなことでも
やってみろと偉そうに言うアホなんかね？
（自坊を晒していいと言ったｿｰｽ）
【密教】大元帥明王【秘法】 其の弐
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:252番)
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252 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2007/11/18(日) 17:46:57
>>250
酉酉が止めようがかまわないので言ってください。
私の寺の宣伝になるので。
お礼を言わなくてはいけませんね、私を２０代にしてくれてｗ。
553:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/22 09:19:56
>>550
ところで菅原君の年代の人が書いた文章見たんだが、
「いじめはあっても追いつめるようなことはしなかった」とあったんだが。
>>30が代弁してるように、また今でも>>374みたいなこと言いやがって、
消えたらすべての汚名を背負わされるように追いつめられたから、
人並みの負けず嫌いでもどっちかが滅ぶまで踏ん張らざるを得なくなったし、
それを「粘着」呼ばわりされたら一層追いつめることになるわな。
君は他の同年代の子と違って、弱い者いじめするときは相手を追いつめてたのかい？
554:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/22 09:33:53
>>552承前。
更にこんなのが出てきたんだが、
これを見ると菅原君は本当に人気者だったみたいに見えるねえ。
ただし、一つも自作自演してない、シンパと連携した演出じゃないと言う前提でだが。
【名物対決】けちゃっぷＶＳランボー
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)l50
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こんな菅原君が自坊を晒され、ムキになって出来ない事を言い、（高野山霊能ショー）
般若心経を繙いたことのないバカ坊主であることも発覚した。
相手がどこの誰か判明すれば裏から手を回して絞めたり、
人の不幸をダシに自慢や攻撃をする下卑た根性の持ち主であることが発覚したりと、
もうなんか年貢の納め時って感じ？
555:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/22 13:22:35
>>506
姓名判断だと、結構運勢が良いのね。
字画とか見たの？
556:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/22 13:44:02
ちゃんとログ保存しているよね。
特定できる個人自体への中傷は不法行。
相手が「そんなつもりではない」とか言うのは通らない。
受けた側がどう受け取るか、だから。
公権力が相手を特定してくれるということを利用しよう。
そして裁判は公開だということ。
勝ち負けよりも、その『公開』ということが重要。
訴えてすぐ取り下げてもよい。
そして「誰々さんを訴えましたが、めんどくさいので取り下げました」
と公開する。（公開されていることを公開する）
そうすると訴えられた回りの人は
「この人はこんなものの言い方をする人なんだ」って分かるから。
557:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/22 13:57:44
訂正
訴えられた回りの人は→訴えられた人の回りの人は
558:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/22 14:49:10
>>556-557
日本語でおｋ
559:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/22 15:07:52
ランボーさんの釣りは何時も凄いね。
560:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/22 15:10:13
>>559
菅原さんに釣られてメール出したりとかした人、ご愁傷様ですね。
卑怯な手で追いつめるのが大好きな菅原さんだ、釣った魚は逃がさないでしょうね。
561:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/22 15:11:56
>>559
オレなんか釣られまくって、ついに調伏法に踏み切ったもんねえ。
562:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/22 15:14:22
>>560
コテつけなよ。
結局は分かるっていっても、コテつけた方が分かりやすいから。
563:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/22 15:19:43
>>562
僧侶が魚釣りしても破戒にならないんですか？
564:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/22 15:21:02
>>563のアンカー間違えました
565:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/22 16:11:32
菅原さん。
>>539の質問に答えて下さい。
566:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/22 16:25:07
あなたは、なぜそんなに他人の質問が気になるのですか？
なぜそんなに他人を気にして生きなければならないのですか？
そんなに自分に自信が持てないのですか？
567:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/22 16:34:16
自分の考えに自信が持てないから、
というより自分に考えというものがないから、
いつも人の事を気にし、人の考えに頼っている。
なんと悲しい人生でしょう。
568:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/22 17:49:54
8 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/10/24(金) 11:38:00
１１月の何日で満願だったっけ。酉酉はんの調伏祈願…。
14 進化する調伏法 2008/10/24(金) 13:37:07
>>8
11/22。
でもまあ▲の加持が今朝終わったんで、
今日は時間があれば杭を加持して五処に打ち込み、更に時間があるようだったら
更にの一万遍の加持に取りかかる。最近は弾みがついてるのでこの加持は
今月中に終わるかも知れん。
17 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/10/24(金) 18:36:15
>>14
頑張ってるね！どういう結果が出るのか楽しみだ。
ランボーさんの法力が勝つのか酉酉さんの法力が勝つのか…。
何の反応も出なかった場合、ドロー（引き分け）？あるいはランボーさんの勝ち？
19 進捗する調伏法 2008/10/24(金) 18:55:09
>>17
何も結果が出なくても、
私：僧籍無し。ニセ行者。
恥：真言僧。既灌頂。
既に恥ランボーの方が上なんだし、それで引き分けなら相対的に私の勝ち・・・
と、思いたい。
▲の時は別行でやってるんじゃなくて散念誦の時に金剛盤の上に置いてします。
28 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/10/25(土) 00:45:47
どうせなら酉の調伏にも多少の力があったほうがオモロイ！
ランボー法師がその調伏を感じ取れるくらいでないとツマラン。
調伏の力を感じたなら調伏返しするやろからたのすみ～♪
569:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/22 17:50:05
すっごいどーでもいいんだけど、乱坊寺って新寺？教会？地図にもタウンページにもないのだが。。。
570:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/22 17:52:44
>>566
＞あなたは、なぜそんなに他人の質問が気になるのですか？
自分と同じ疑問が投げ掛けてあるから。
それに対する答えを聞きたい。
571:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/22 17:53:42
>>566
あなたは、なぜそんなに他人の質問が気になるのですか？
なぜそんなに他人を気にして生きなければならないのですか？
そんなに自分に自信が持てないのですか？
572:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/22 17:54:33
運送会社のシャッターに塩をまいてさびさせたとして、
堺市堺区新在家町東の寺院「発光院」の住職（５５）がを取り調べを受ける。
573:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/22 18:04:39
ご存知の方ですか？
574:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/22 18:25:03
これだね。
URLﾘﾝｸ(www.fnn-news.com)
警察が事情を聴いたところ、当初、「霊が見えたので、お清めしただけ」と容疑を否認していたが、
その後、「車の音がうるさいので困らせようと思った」と認めたという。
警察は、この住職を書類送検する方針。
当人は反省している、と言っている。
575:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/22 18:35:17
ぐぐったらこんなの見つけたけど関係あるの？
堺 発見、堺 だいすき > 堺の寺院 >発光院
当院は、元和８年（1622）風海によって開創され、 遍照山大日寺と称していた。
元は高野山一心院延明院 の末寺であったが、元禄１０年（1697）4月真言宗大 覚寺派となり、
その後高野山派に戻って現在に至って いる。
576:菅ちゃん ◆BDKyieznDk
09/01/22 19:04:26
>>554
あら(´･ｪ･)ランボーさん ケチャさんになにしたんですか？
577:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/22 19:16:38
住職は当初、「霊が見えたので、お清めしただけ」と言い逃れを図ったが、
捜査員から一喝され、「朝早くから車の音がうるさいので、
困らせようと思った」と認めたという。約１０年前から「塩まき」を繰り返していたといい、
同署は住職を同容疑で書類送検する方針。
www
578:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/22 19:46:14
>>562
一応真綿締め一周年で外したという建前。→>>171
私をうざいと思う人も居るんでね。
>>569
Googleアースで見ると、普通の住宅街の一件だねえ。
参考：以下の561以降。
【秋篠寺】大元帥明王【小栗栖律師】其の五
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)l50
ミラー（普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい）
URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
579:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/22 20:19:25
逃げていまさら名無しになっても遅いけどねｗ
580:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/22 20:22:51
パンスト
581:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/22 21:28:22
ランボー65歳及びオカルト教シンパどもよ。
ランボー65歳は俺の諸々の質問には答えられないぞね。
回答があれば俺は次の質問を用意し継続して追求するであろうぞね。
しかしこのオカルト教祖がそのまま答えずに永久に神仏板から去るならば
俺もこの文体と共にこの板から消えるであろうぞね。
582:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/22 22:15:28
稚拙ぞね親爺は無視されて、ご不満中です。
583:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/22 22:16:44
512 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/01/21(水) 19:34:43
どう見ても、ぞね親爺って、大口叩いて行動の無い人みたい。
大口ぞね親爺と改名したらいいね。
まあ、証拠をそろえてランボーさんを訴訟できたら認められるのだが。
513 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/01/21(水) 19:39:02
ぞね爺
生暖かく見守っています
ランボー氏との力量の差は明白でも
それはご愛嬌
584:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/22 22:21:04
>>583
人ごとだと、シンパや名無しランボー菅原が
理由も具体的なことも何も言わず中傷に始終してるのがよく判るw
585:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/22 22:24:50
ちゃんとログ保存しているよね。
特定できる個人自体への中傷は不法行。
相手が「そんなつもりではない」とか言うのは通らない。
受けた側がどう受け取るか、だから。
公権力が相手を特定してくれるということを利用しよう。
そして裁判は公開だということ。
勝ち負けよりも、その『公開』ということが重要。
訴えてすぐ取り下げてもよい。
そして「誰々さんを訴えましたが、めんどくさいので取り下げました」
と公開する。（公開されていることを公開する）
そうすると訴えられた人の回りの人は
「この人はこんなものの言い方をする人なんだ」って分かるから。
586:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/22 22:30:42
503 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/04/08(火) 17:11:22
>>501
あのね。
以前にも書いたが、なんでもランボーで良いんだよ。
実際は例え違ってても、全てランボーが名無しで言ってるという前提で扱えば、
自演を討ち漏らすことはない。
実はランボーが書いたレスではなかったとかはどうでも良いの。
つまり掃討作戦。
504 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2008/04/08(火) 17:18:44
そう、ランボーと言う傀儡とその
587:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/22 22:33:20
俺からの正当な質問には全く答える力量がない、ほら吹きサイコ教祖
と、その下等レベルにシンクロするｵｶﾙﾄｵﾀシンパの遠吠えぞねw
それはこやつら本人達が一番良く分かっているぞねwww
588:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/22 22:34:13
そして脳が痺れてきて反論に詰まるとコピペ荒らしに走るのなw
589:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/22 22:34:36
やけにテンション下がったね。
腰抜けだからｗｗｗ
590:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/22 22:46:26
ランボーさんの先祖供養と読経の話に反論出来る人は居ないんだね
591:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/22 22:51:08
>>590
おまへは本当に国語を解する日本人ぞねか？
それとも未だコドモで分からんならちゃんと学校に行けといってお
るであろうぞね。
ランボーｵｶﾙﾄ教に首を突っ込んで親を心配させるものではないぞね。
それらは既に反論済み、ランボー65歳無回答のまま、ぞね。
592:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/22 22:56:42
>>591
ああもうこれこいつらの「作戦」。
こうやってループさせて人を苛つかせるのよ。
593:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/22 22:58:09
>>591
反論済み?
594:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/22 22:59:18
何処に行っても相手にされないぞね親爺
595:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/22 23:00:41
>>592
ランボー菅原が苛つかせるのを目的に発言したｿｰｽ。
【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾六【金剛峯寺】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:930-931番)
ミラー（普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい）
URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
930 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/12/27(土) 05:00:01
>>830 これは酉の苛立ちをあおるため、当然酉がアク禁になっていたことを知っていた。
931 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/12/27(土) 05:01:02
>>840 アク禁で書き込めない酉の苛立ちを表現。酉に愛のメッセージ 。
596:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/22 23:08:03
ご心配ありがとう。
着々と収集しております。
597:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/22 23:28:08
まぁ。なんだ。 ヲレが見てるに、「ぞね」は言葉多く文句付けてるだけで。
カラッキシ度胸は無い。
キャンキャン文句をいうだけならアホでも出来る。理路整然と正しい言葉で
正しい物言いならまだしも、闇雲に吠え付く痩せ犬同然だな。
ホントに、ランボー法師に堂々と渡り合う気があるなら隠れてないで
姿を現して現実を確認すりゃいい。
そ～んな基本も出来ないくせに、まるでやってる事は、物陰から石でも
なげて、罵声をあげてるのとさして変わらん。
「ぞね」も「玉名市」かもしれん・・・
598:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/22 23:35:21
>>597
・のこのこ出ていく。
・ランボー菅原とシンパに取り囲まれて「アーッ！！」
・恥ずかしい画像を撮られた上個人情報を握られる。
・ばらされたくなければ言うことを聞け。
→ランボー菅原のシンパとしてにちゃん工作員になる。
お次第を全部ひらがなに訳させられる。
599:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/22 23:37:58
>>597
つか、ぞね崎君にも相当参ってるな。
議論で勝てなければ「出てこい」。何考えてるかバレバレだっちゅうにw
600:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/22 23:42:40
>>598
＞ランボー菅原とシンパに取り囲まれて「アーッ！！」
だから、「ぞね」はぞねぞねを大勢引き連れてぞねぞねしながら
行ったらいいんだよ。
そうすりゃ、取り囲めんだろ。
アホ行列みたいでオモロイやろ・・・
601:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/23 00:15:25
下品の行列ｗ
602:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/23 00:24:51
ぞねは一人でも下品だもん。
603:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/23 00:30:56
>>598
ランボーｼﾝﾊﾟは、こういうことだったのか
604:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/23 00:52:05
>>603
いや。 あれは酉の脳内恐怖シナリオだろ。
それが怖くて怖くて頑なに拒んでた。
605:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/23 00:53:13
菅原さん。
>>539の質問に答えて下さい。
606:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/23 01:07:39
佐藤匠さんすごいね。
607:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/23 01:22:06
>>604
> それが怖くて怖くて頑なに拒んでた。
どう言えば相手が嫌がるかを考えてのレス。
これがランボー菅原とその仲間のモノの見方です。
608:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/23 01:31:04
>>597よ。
おまへは俺の提出した質問に対し「度胸」などという全く関係ない
方向に話を逸らそうとしているだけぞね。そのような姑息で見苦し
い姿をランボー65歳と共に晒して全く哀れな奴ぞね。
話を元に戻すぞね。ランボー65歳は単に俺の質問に答えればよいの
だぞね。
答えられないならば自前の珍説「人間扇風機即身成仏説」「読経
脳内ご褒美説」「先祖供養成就説」を撤回するか、或いはこの板
から出て行って二度と戻ってこなけばよいのだぞね。
それともおまへが俺の問いに答えるぞねか？はっきりしろこの
コバンザメ野郎w
俺は二日間仕事で出かけるから暫くレスは出来ないぞね。
609:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/23 01:39:03
>>608
＞それともおまへが俺の問いに答えるぞねか？
ヲレはランボーとは無関係。ｵﾏｲが余りに稚拙な粘着だから云ったまで。
二日間なんてチンケな事云わず二十年くらいにしなよ！オッちゃん！
アンタのカキコは酉より程度が低い。 だから相手にさえして貰えないんだよ。
それすら気がつかないの？
610:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/23 01:52:33
>>609
> ヲレはランボーとは無関係。ｵﾏｲが余りに稚拙な粘着だから云ったまで。
ランボー菅原と無関係なのに噛みつく「他人の身になって怒れる」人。
だのに他人のために怒るという「義憤」がどうしても理解できない。
さて、どうしてこういう矛盾が出るんだろうねえ？
611:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/01/23 08:29:32
今朝の寺子屋もお休みにしましょう。
昨夜から随分苛立っている誰かさんそっくりの連続書き込みをしている方が居るようなので。
失せろと言っておきながら答えろですか、楯と鉾みたいな話。
執拗な質問をしてくる者が居るようですが、高度な私の書き込みにはその答えが包括されて
いるのに、理解が及ばないようですし、その人に分るような言葉で書いても経験が乏しいので
身になりません。
また、解説しなくても身になる人にはわざわざ書く必要も無いの意で、無意味な問にはスルー
する事にしましょう。
理解できない方々は、宗教を学問で身につくものと思っているようで、特に密教は体験が無く
ては理解不可能です。
空海師のされた修行以上の修行も出来ていないで、小手先だけの学問で密教が分ったように
思っている此処にいる駆け出しの僧侶たちの偉ぶった書き込みにはその程度の低さに哀れ
とさえ思います。
それが認識の差であり、学問主体の凡庸の僧侶では考えつかないところなのかもしれません。
体得の仏教～人の感覚で捉えたもの
机上の仏教～人の口から伝わったもの
と云うことでしょう。
612:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/23 08:36:51
空海は「シッターに塩を撒け！」と教えたのですね？
613:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/23 11:49:51
>>611
> 昨夜から随分苛立っている誰かさんそっくりの連続書き込みをしている方が居るようなので。
それはおまえが苛立たせるよう仕向けてるんだろ？
ちゃんと論で返せなければそういうことをするおまえが卑怯なんとちゃうか？
【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾六【金剛峯寺】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:930-931番)
ミラー（普通のブラウザで見てる人はクリックしないでURLをコピペで貼ってジャンプして下さい）
URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
930 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/12/27(土) 05:00:01
>>830 これは酉の苛立ちをあおるため、当然酉がアク禁になっていたことを知っていた。
931 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/12/27(土) 05:01:02
>>840 アク禁で書き込めない酉の苛立ちを表現。酉に愛のメッセージ 。
614:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/23 12:02:24
せこい坊主だな。>ランボー
615:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/01/23 12:23:02
それだけ言えば気がすみましたか？
アンチの方々の言い分は、風呂の中でだした屁のようなもの。
泡と消える。
616:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/23 12:27:08
>>615
じゃあおまえの発言は「身」か？
617:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/23 12:59:57
ところでさ、ランボーの寺に電話したり訪ねてみたりした香具師いんの？
あんたランボーなんでしょ？って電話してみた？
618:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/23 13:19:23
思う壺だな
619:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/23 13:52:06
>>617
ペテンと陰謀で生きてきたような香具師なんだから、
うっかりかかわったら自分で蟻地獄に嵌りに逝くようなもんだよ。
620:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/23 14:11:49
私は半年も知らなかった外野だからあれだけど、
自分がここで言い争う当事者なら電話する。
疑問なことがあると、すぐ電話して確める性分だから。
621:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/23 14:26:05
>>620
行動的なんだねえ。
確かにそれも一理あるけど、利害の不一致で争ってるんじゃなくてあくまで
理論的な事やネット上で済むはずのことで言い争ってるんだよ。
で、議論やネット上で済むのにオフ会を強要したり、相手がどこの誰か判ったら
本山を巻き込むぞと脅したり裏から手を回して絞めたりする相手なんだよ？
絶対にこちらの個人情報を渡さないようにしなければ危険だよ。
電話なんかして接触なんかもってのほか。
622:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/23 14:34:45
とは言ったものの、よく考えたら、
>>620
> 疑問なことがあると、すぐ電話して確める性分だから。
疑問はとうの昔に「あかんわこいつ」と、晴れたんだが、
追いかけてきて>>553で言ってるように追いつめられて踏ん張って言い争ってるのが
今の姿なんだけどな。
623:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/23 14:41:36
>>621
ここ数日で私が分かったのは、
①コテＨＮ ランボー氏が自分の寺院名を間違いなく書いたこと。
②姓名判断に喜び、自分の名前の由来を語った事＝名前を認めた
掲示板で済むことならいいですけど、直接聞いたほうが早いものもありますよね、
あとは、その晒されている札幌の寺院の電話に出た住職がランボーだと認めるかとか。
どう答えるかですよね。
電話するくらいなら、別に個人情報なんか渡らないでしょ？
例えば、私酉酉と申しますがとか、ゾネ爺と申しますがとか、
取材したいのですがとかでおｋでしょ。
公衆電話や番号非通知にしてかければよろし。
私は自分が当事者になれば、寺院でも神社でも本山でもどこにでも電話しちゃうんですけどね。
624:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/23 15:06:22
お待ちしております。
625:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/23 15:09:36
しかし当事者って何ですかね？
なんか被害でも受けたのですか？
626:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/23 15:09:55
何を？
627:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/23 15:30:59
中尊寺や善光寺の電話が鳴り止まなかったことがあるよね。
それらは当事者意識の方々でしょう。
628:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/23 15:46:05
中尊寺や善光寺と同レベルと認識されておられるわけですね。
法力のたまものでしょうか。
629:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/23 15:48:53
ランボー名無しだね
630:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/23 15:53:26
あなたはシャッター塩まきの宗派がお好きなのですか？
631:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/23 15:56:45
さっきテレビで見ました。
住職「まあ嫌がらせですね」
632:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/23 16:00:36
まだ直接は被害者に謝罪していないとか言ってました。
633:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/23 16:02:27
本山は何か対応するのでしょうか
634:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/23 16:10:59
北海道新聞
URLﾘﾝｸ(www5.hokkaido-np.co.jp)
635:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/23 16:11:48
塩まき≒除霊
嫌がらせ≒いちびり
だったりして？？
636:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/23 16:35:18
この件はどうなりますた？
>>60
>>61
>>62
> 850 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2009/01/13(火) 12:17:11
> >>848
> 上手に越したこと無いでしょう。
> 自分が下手だったら坊さんに読んでもらうのもいいでしょう。
> 人品卑しいクソ坊主なら自分で読んだ方がいいでしょう。
>
> 要はどうやって真心を顕わそうかということです。それ以上に意味はありません。
>
>
> 851 名無しさん＠京都板じゃないよ 2009/01/13(火) 12:20:44
> >>850
> 総括すると、僧侶は読経さえ上手にすれば、修行なんて必要なく
> 寺という商売をする事が出来、愛情があれば効果も出るのですね。
>
>
> 856 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2009/01/13(火) 12:25:27
> >>851
> 僧侶の本来の仕事は悟りを目指して修行することです。
> 先祖供養は気持ちが大事と言うことです。
> 僧侶に読経してもらうのは真心の一つの形に過ぎません。
>
> >>852
> そうだな。
>
> ------------------------終了--------------------
637:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/23 16:36:27
∧_,,∧ .. ∧＿∧
(´・ω・).._｡_ （･ω･｀ ） 読経に何かしらの力はあるんですか？
/ つc(＿_ｱ O旦⊂ ）
と＿_)__) （_（＿＿つ
酉酉は貼り付け職人ですから、この件は答えられないでしょう・・・・
∧_,,∧ ∧＿∧
(´・ω・).._｡_ （´^ω^｀ ） ﾌﾟｯ♪
/ つc(＿_ｱ O旦⊂ ） 検索しても出てこない事項には、
と＿_)__) （_（＿＿つ 酉酉は真心としか答える事が出来ないってことか・・・
638:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/23 16:37:45
∧_,,∧ .. ∧＿∧
(´・ω・).._｡_ （･ω･｀ ） 今朝もハヨから酉が不毛な粘着
/ つc(＿_ｱ O旦⊂ ） してまんなぁ～
と＿_)__) （_（＿＿つ 言語明瞭意味不明ですが
そらぁ仕方ありまへんねん
酉は真綿締めされてんやから・・・
∧_,,∧ ∧＿∧
(´・ω・).._｡_ （´^ω^｀ ） ﾌﾟｯ♪
/ つc(＿_ｱ O旦⊂ ）
と＿_)__) （_（＿＿つ
639:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/01/23 17:21:40
そのうち続きを書きましょう。
真心だけの読経では亡者に対しての効果が無く成仏させられないことを。
640:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/23 17:42:57
酉酉さんは、供養が出来ない
> 僧侶の本来の仕事は悟りを目指して修行することです。
僧侶ですね。
▲は悟りと、どの様な関係なのですか。
641:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/23 17:45:51
>>639
菅原君全部ハンドル入れろよ。
642:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/23 17:48:20
>>636
意訳：
話しを蒸し返して>>139などの話しをごまかす。
643:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/23 18:03:43
>>639
今度は↓がヤバいからこっちに逃げてきたのか？
比叡山 ＶＳ 高野山
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)l50
人にどうこう言う前に自分のｹﾂについた火を消すんだな。
644:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/23 18:09:53
>>637-638
も、>>613。
これが札幌篠路浄峰寺菅原明動のやり口。
645:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/23 18:28:07
ずいぶんテンションが下がりましたなｗ
646:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/23 18:28:35
さすが塩まき嫌がらせｗｗｗ
647:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/23 18:29:10
浄峰寺。高野山真言宗の寺院名簿にはない詐称寺。
648:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/23 18:46:51
菅原クン、ひぇ～山VSこーや山スレでオシリ丸焼けだねw
649:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/23 19:07:14
嘘つきランボー
650:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/23 19:13:30
ああ楽しいなあｗｗｗ
651:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/23 19:14:25
こんな楽しいことはここ数年なかったぞねｗｗｗ
652:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/23 19:18:05
嘘つきクン、死んでくれや
653:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/23 19:18:42
菅原さん。
>>539の質問に答えて下さい。
654:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/23 19:21:00
ああ楽しいなあｗｗｗ
655:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/23 19:24:54
比叡山 ＶＳ 高野山
大変なことになっている。
ランボーに訴えられるかも。
656:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/23 19:27:28
ランボーが訴えられるんだよw
657:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/23 19:29:02
今回の釣りは大きそうだな。
658:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/23 19:31:54
ああ楽しいなあｗｗｗ
659:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/01/23 19:55:31
私は仏様にお守り頂いていますので、死にません。
660:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/23 20:32:23
ランボーさんは釣り師ではなくて釣られ師だったのですねw
661:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/23 20:33:34
ランボーさん、今日はどうしてスルーしなかったの？
撒き餌が美味しかった？
662:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/23 20:42:07
ああ楽しい
663:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
09/01/23 20:51:10
冗談で済まされない書き込みだから。
664:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/23 20:57:33
まぁ自業自得だから仕方ないね。ご愁傷様
665:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/23 20:58:24
>>659
浴油に使った油を蘇油に使えという仏様だからねえ～。
666:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/23 21:01:44
>>663
どのレスが冗談で済まされなかった？
オマエのこれまでの書き込みとどっちが悪質か比較してみるから教えてよ。
667:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/23 21:05:37
>>663
冗談で済まされないなら、あとは実行あるのみだね。
酉酉とは違うところを見せてよねっ！期待してるから。
668:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/23 21:27:19
>>652
いくらにちゃんで、相手がクソコテだからと言っても、「死ね」は言ってはいけません。
↑
善導や注意とはこの程度のことだ菅原。解ったか菅原。
坊主のクセにこの程度が出来んから本気で調伏されおってからに。
669:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/23 21:44:58
ああ楽しいｗ
670:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/23 23:16:52
菅原さん。
>>539の質問に答えて下さい。
671:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/24 06:02:24
菅原さんの絵、書いてしまいました。似てるかな？。
URLﾘﾝｸ(up.mugitya.com)
672:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/24 06:41:09
酉！ ハンドル！ ハンドル！
673:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/24 07:45:18
>>672
消してるんだよ。つか668の前は644ぐらいだ。
674:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/24 17:35:44
連絡は郵送されるそうなので、届きましたらよろしくお願いいたします。
675:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/24 21:24:15
ランボー65歳よ。
俺は高野山真言宗とは直接は無関係なので寺院教会名簿を持たな
いが、要は関係者と思しき人々の言を総合すれば、おまへのうち
は、「高野山 真言宗」とは関係ないのにそれを公にそれを名乗り、
権威を寸借 している事になるぞね。
今やおまへは、人々から「詐称」のそしりを免れる事は絶対に不
可能ぞね。
おまへはこれに関していつものように弁解しないぞねか。
676:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/24 21:53:40
>>675
またまた「ぞね」が、救いようの無い恥をを書き連ねてる。
書けば書くほど、その無能ぶりを晒すだけだから、いい加減それに
気がつけばいいのに・・・・・・見るに耐えないからもう止めれ！
それとも、気がつかない所が、アホの所以か！
＞要は関係者と思しき人々の言を総合すれば、おまへのうち
＞は、「高野山 真言宗」とは関係ないのにそれを公にそれを名乗り、
＞権威を寸借 している事になるぞね。
ぞねは自分では何ひとつ確かめもしないで、２チャンの「思しき」で物を
決め付けて云うのか？
ぞねは云ってることの重大さの認識も無く、「詐称」などという言葉が
よくも使えるな！
もう少し真っ当な人間なら、自分でｷﾁﾝと調べてから物を言う。
ぞねのそれこそが、誰かが言ってた「言掛かり」そのものなのに、
まるで解ってないようだ。
それなりの物を言うなら、自分の足でｷﾁﾝﾄ下調べをして、シッカリした
根拠に基づいて物を書け！ でないと単なるチンピラの言掛かりと同じ。
677:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/24 22:02:47
>>676
あなた菅原さんですか？
678:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/24 22:22:44
>>676
＞根拠に基づいて物を書け！
では、あなたは「札幌篠路浄峰寺菅原明動」と「高野山 真言宗」との関係が如何なる
ものであるかをご存じであり、かつ万人の前でそれを客観的に証明出来る資料を
お持ちであって、いつでもそれを提示出来るのですね？
679:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/24 22:28:28
>>675
へー。ぞね崎君も高野山真言宗とは関係ないのか。
関係者とおぼしき人はみんな途中でいなくなるな・・・。
680:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/24 22:28:38
>>678
そんなことが>>676のどこに書いてある？ また「言掛かり」でつか。
681:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/24 22:28:50
>>676
菅原必死だな。
682:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/24 22:29:45
>>680
菅原なりふり構ってられんなw
683:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/24 22:35:19
>>676
> >>675
> またまた「ぞね」が、救いようの無い恥をを書き連ねてる。
> 書けば書くほど、その無能ぶりを晒すだけだから、いい加減それに
> 気がつけばいいのに・・・・・・見るに耐えないからもう止めれ！
> それとも、気がつかない所が、アホの所以か！
書き込みの三分の一を中傷に使ってまあ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
684:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/24 22:37:20
>>676
おまへには質問してないぞね。
俺は単純に疑問を呈しているだけあり、提示された疑問にランボー
65歳は答えればよいだけの話ぞね。
無関係と自称するおまへがそこまで剥きになるのは、モラルを語り
たい訳ではなく話を逸らそうと必死になっているが逆上しすぎて
訳が分からなくなっているようにしか見えないぞね。
「見るに堪えない」なら、おまへが俺の書き込みを見なければ済
む事ではないかぞね。
685:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/24 22:40:08
>>684
> 「見るに堪えない」なら、おまへが俺の書き込みを見なければ済
> む事ではないかぞね。
それもそうだ。
菅原君得意のNGﾜｰﾄﾞ設定はどうした？