08/11/15 09:18:25
そういえば、ランボーさんのところの護摩に、文殊菩薩様が降りられたっていう話しはしてませんね。
ランボーさんの所には降りないのかな？
235:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/15 09:31:45
>>233
どうぞ頑張って50万と言わず100万でも200万でもやって下さい。
短い真言ですし、天部みたいにまずいことになると言うような心配もありませんし。
236:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/15 10:08:06
URLﾘﾝｸ(ip1.imgbbs.jp) ご利益満点だよ！
237:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/15 10:20:24
↑ 開けない
238:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/15 10:38:20
URLﾘﾝｸ(ip1.imgbbs.jp) ご利益満点だよ！
239:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/15 10:42:11
この程度のご利益で喜べるチミは幸せだ
240:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/15 11:54:44
>>234
文殊様など、凡そ恥ランボーには一番遠い感じの仏様。
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
241:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
08/11/15 17:14:59
酉酉さんでも、ランボーさんでもいいですが、知っていたら教えてください、と書いてあったら
先ず酉様のお答えを聞いてから私の出番でしょう。
質問者の意志を繁栄させなくてはねえ。
文殊さんとは、虚空蔵さんや毘沙門天さんと同じ、いやそれ以上かも、お話頂いていますよ。
とてもお優しくて、自分の身がどうなろうと救済してあげたいとの超優しい尊ですよ。
ただ、２ｃｈで話題にするような内容のお話ではありませんので書く事が無かっただけですよ。
護摩を修している尊は全てご降臨頂き、お教え頂いていますよ。
11月16日 聖天護摩法会 胎大日如来護摩法会
明日は護摩の終了後はお参りに出かけるし、冬囲い（ふゆがこい）にも手がとられ、忙しい毎日です。
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ などのつまらぬ書き込みがほとんどなので、冬支度に専念しようかと思います。
まあ、２２日の夜は状況を報告しますので(多分飲みながら）ご期待を。
242:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/15 17:27:09
>>241
後出しジャンケンの見本。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
243:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/15 17:31:09
>>241
> 文殊さんとは、虚空蔵さんや毘沙門天さんと同じ、いやそれ以上かも、お話頂いていますよ。
> とてもお優しくて、自分の身がどうなろうと救済してあげたいとの超優しい尊ですよ。
おまへんとこの文殊様は、般若心経を教えてくれなかったの？
優しいけど無責任な文殊様だな。
なんかこう、おまへんとこの諸尊は抜けてるのが多いイヤな仏さんばっかりだな。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
244:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
08/11/15 17:52:14
>>243
おまえ、取り返しのつかない事書いたな。
>>243
> 優しいけど無責任な文殊様だな。
> なんかこう、おまへんとこの諸尊は抜けてるのが多いイヤな仏さんばっかりだな。
> ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
245:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/15 18:28:39
>>244
取り返し？
どうつかないんだ？
どうなるのかね？
246:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/15 19:15:46
ハゲのくせにｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
247:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/15 20:12:59
酉さん 可哀そう
248:234
08/11/15 21:31:41
>>241ランボーさん
お答えありがとうございました。
毘沙門様といい虚空蔵菩薩様といい、仏様は同じ「仏様」でありながら皆バラエティに富んでますねｗ
249:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
08/11/15 22:00:17
>>248
大日如来は色が無い光。
しかしプリズムにその光を通過させると７色と赤外線＆紫外線に分かれる。
その一つ一つが菩薩と考えると分りやすい。
それぞれの菩薩は如来のある部分を受け継いで誕生した。
明王や天部は異なるようですが。
250:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/15 22:13:18
>>244
なんだ？おまへはいちいち脅迫じみた言い方好きだなあ。
壇信徒もそうやって脅して金出させるのかい？
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
で、内容としてはおまへのところの「めっこ文殊」をバカにしたことかな？
おまへのバカカキコが文殊菩薩の内證にほど遠いから明らかにニセ文殊だろうが。
そんなﾅﾝﾁｬｯﾃ文殊いくらバカにしても恐くはないわ。増殖炉のもんじゅや
オフ会にのこのこ出ていったら何されるか分からん方がはるかに恐いわ。
悔しかったらめっこ文殊に、
「素粒子のレベルで変化がある状態が色なら、受想行識はどういう状態ですか？」
って、聞いて来いよ。
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
251:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
08/11/15 22:28:16
>>250
おまえ、また取り返しのつかない事書いたな。
>>250
> 内容としてはおまへのところの「めっこ文殊」をバカにしたことかな？
> そんなﾅﾝﾁｬｯﾃ文殊いくらバカにしても恐くはないわ。増殖炉のもんじゅや
> （・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
252:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/15 22:35:13
>>251
だから取り返しのつかないことって何よ？
まさか脅迫じみたことを匂わすだけで、はっきり言うと脅迫になるから
はっきり言えないと逃げるんじゃないだろうなあ？
もしそうなら、最初に匂わしたおまへの浅はかさ。
おまへのめっこ文殊はその程度の指導も出来んのかね？
さあ、取り返しのつかないこととは？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
253:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/15 22:36:38
>>252
承前。
浅はかな行動は非常識と不注意から来るものだが、
それらは三毒の「痴煩悩」の働き。
文殊菩薩の内證からほど遠いカキコというのが、これだけでも判る。
254:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/15 22:51:03
水銀中毒の結末をつけてみろや
255:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
08/11/15 22:52:05
>>252
よほど気になるのだな
これからは、特に一人で居る時など、淋しい気持ちに苛まれるんだ
ニヤついて居れるかな？
この件は、既に仏様に報告した
そんな簡単な事、分らん頭か？
これからのお前は、供養しても供養にならず
結界しても、結界は幻
祈願しても仏は見向きもしない
今まで威張りちらしていたボリスが、夜銃もナイフも持たず、
一人でダウンタウンを歩くようなものだ
もはや自分の腕力しかないのだ
チームの応援は何も無くなった
孤独だけが残った
先祖からは、供養をせがまれても、読書はできるが読経にはなっていない
責められても除霊の効果が出ない、手ごたえすら無いのだ
自分で墓穴を掘る間抜けも珍しいな
明日の護摩の１座目の本尊は聖天さんだよ、
どうお前の書き込みを解釈されるかなあ
256:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/15 22:56:39
>>255
> もはや自分の腕力しかないのだ
本来仏教とはそう言うもんだ。何言ってるのかね？
その他、何を言うかと思えばおまへの願望に近いような主観ばかりじゃないか。
本物の文殊菩薩は呆れてるぞ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
257:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/15 22:58:28
真言宗へ仇なすカルト集団を糾弾、解体しよう！
URLﾘﾝｸ(yaplog.jp)
原文のまま多くコピペして、邪悪なカルト集団の駆逐にご協力ください。
258:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/15 23:06:56
はっ！
もしかして恥ランボー苛ついてる？
それを文殊菩薩のせいにしてゲロ吐いてるとか？
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
259:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
08/11/15 23:09:16
>>256
お前の仏教はそうなのか？
私のは密教だ、体解大道 現象が道を確かなものとして歩ませてもらえる。
あたまだけでは密教は解釈できない。
体で、そうシックスセンスを駆使して体得し、仏に帰依し安心を得るのだ。
お前には、安心ではなく、霊界の恐怖が待っているんだ。
長い人生、自分の腕力だけで、楽しみたまえ。
成功を祈、、、、、、、
260:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/15 23:21:24
やっちまったな酉酉。。
コンパスも海図もなしで荒波の大洋に乗り出しやがった
目的地は？
261:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/15 23:25:25
>>259
> 私のは密教だ、体解大道 現象が道を確かなものとして歩ませてもらえる。
それが「1+3=5のぐもんじ法」「観想の滝行」「供えた米の味が悪くなる」かい？
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
> あたまだけでは密教は解釈できない。
本来密教はあたまの理解の果てにあるもの。ましてや文殊菩薩は中観を代表する方。
おまへはデッサンが出来ないから最初からそれらしい抽象画を描いてるようなもんだ。
> あたまだけでは密教は解釈できない。
で、「素粒子のレベルで変化がある状態が色なら、受想行識はどういう状態ですか？」
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
262:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/15 23:27:04
>>255
文殊の功徳はどうなってるのか知らんが、言ってることが意味不明。
酉の調伏が余程効いたらしいな。
263:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/15 23:28:08
>>259
> お前には、安心ではなく、霊界の恐怖が待っているんだ。
とは？
「恥ランボーが死んでから霊になって攻撃。霊になったら何しても後ろに手が回らんし。」
つか、この一行だけ取り出してみると、恥ランボーの心の闇が垣間見えるようだ。
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
264:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/15 23:31:25
>>259
＞あたまだけでは密教は解釈できない。
体験だけでも密教は解釈できない。
265:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/15 23:33:05
相変わらず頭わるい人がいるよ
あたまだけでは理解できないってのは普通
頭での理解があることを前提としての総合的な見方を
言ってるんだがな。。本読んだこと無いのかな
266:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/15 23:35:34
>>259
> あたまだけでは密教は解釈できない。
> 体で、そうシックスセンスを駆使して体得し、仏に帰依し安心を得るのだ。
って、おまへのは密教以前から一から十まで全部シックスセンスやないかボケ。
虚空蔵菩薩
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:736番)
（前略）
>つらつら考えてみるに恥ランボーとは議論が成り立たないが、それはあなたの言うとおり
>国語の問題など根本的な知識や前提が常識以下なのでそれを指摘するしか
>やりようがないわけだ。
>で、どうしてこんなに恥ランボーの知識はムチャクチャなのかというと、
>香具師は全部印象だけで物事を理解してるからだと思うんだが。
267:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/15 23:36:04
あれ？お釈迦様は経験主義者とか誰か言ってなかったっけ？？
268:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/15 23:37:10
法力はないとの自覚があるが調伏はするっていう酉酉はどうなんだよ？
269:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/15 23:55:45
>>268
実験とはそういうもの。
楽しみもそういうもの。
270:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/15 23:58:35
>>259
>>266
密教はシックスセンス・・・
ボキャブって、
密教はセックスせんと・・・
271:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/16 00:02:47
>>268のダンナ
この世には「練習」ってぇものが有りやして、能力なくても練習はするものでござんす。
で、今回はランボー法師は修法の練習台にされやして、練習台ってぇのにランボー法師は調伏ってフレーズ「だけ」に反応してピヨってるんでゲスよ。
練習台だけだってぇのにビビるこたぁねぇんでヤンスがねぇダンナ、ゲヘヘ。
272:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/16 00:13:21
仏菩薩や天部が降りてくる、と言った時点で既に拝み屋の思想なんだけど
真言密教のそもそものスタンスから行けば、思い切り外れた考え方じゃないか
273:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/16 00:21:20
>>271
なにもおそれてはいませんがねケケケ
言いたいことはこうだ
法力もないような下っ端が修行を積んだ坊さんや仏様をけなしたりするって
ど～なんだよ？？とケケ
274:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/16 00:32:09
>>273
その修行を積んだ結果、
お供えの米の味が悪くなったり1+3=5と言って嗤われたりするのか。
おまいの言ってる修行と私の考えてる修行は違うようだ。
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
275:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/16 00:36:32
名無しで意気がるんじゃあござんせんや、ランボーのダンナ。
そんなこったからオイラのようなケチな幇間にまで揶われるんでヤンスよ。ヒヒッ。
本物なら結願までワザと黙って相手に調子に乗らせ、最後の最後でドンっと出て恐れ入らせるのが乙ってぇもの
今の遣り方じゃあ、丸っ切りのチンピラ三下の手口
小物臭さが漂いやすぜ…
276:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/16 00:37:26
>>273
> 仏様をけなしたりするって
は？仏様をけなしてるんじゃなくて、
正体不明のなんかいい加減で変な存在をあざ笑ってるだけですが何か？
左手に般若経とかをお持ちの仏様が、なんで交流できる相手にちゃんと
般若心経を指導できんのかね？持ってるだけかいな。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
277:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/16 00:50:33
>>241
> 文殊さんとは、虚空蔵さんや毘沙門天さんと同じ、いやそれ以上かも、お話頂いていますよ。
> とてもお優しくて、自分の身がどうなろうと救済してあげたいとの超優しい尊ですよ。
般若心経を文字面で解っていないことがバレて赤恥かく前に警告や指導してくれなかったのか？
一体どういう風に超優しいのでつか？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
278:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/16 03:21:25
>>273
＞なにもおそれてはいませんがねケケケ
↑
何であんたソレ知ってんの？
恐れているかいないかはお前が表明することではない。
ランボーでないお前が何で恐れていないと代弁できるの？
お前が何でラン
あっ！！
あ～～～。ハイハイ・・・。解りましたｗ
名無しですね。わかります。
279:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/16 03:35:03
>>275
幇間？
デレデレしとると、露助の弾にケツ狙われるぞ！！
280:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/16 04:49:10
デレーでれ～(^ρ^)
ﾍｴﾍｴﾍ
281:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
08/11/16 06:35:59
>>259 この書き込み以降、今朝のこの書き込みまで何処にも書いていない。
>>259を書いた後、パソコンは電断した。
282:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
08/11/16 06:50:40
もう既に酉は下りのエスカレーターに乗っている。
その足は固定されている、自分でゴキブリホイホイに踏み込んだようなものだ。
エレベーターより遅いが、間違いなく下って行く。
次のミッションを行う手間が省けたよ 酉君。
心配する事は無い、酉の件では仏様は命までもって行くことはしない。
行きながらにして地獄を観賞できる。
得度した者の仏様に対する暴言は、素人のそれとは異なり、お仕置きはきつい。
また、つきが無くなる、惨めな人生がそなたの修行。
来世はバカしない事だな。
283:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
08/11/16 07:44:54
変換違いがあった
行きながらにして地獄を観賞できる。
↓
生きながらにして地獄を観賞できる。
284:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/16 08:23:08
>>282
おまへ、自分の書き込みよ～～く読み返してご覧。
おまへの心が既に地獄に逝ってる。
285:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/16 08:24:41
>>282
> 次のミッションを行う手間が省けたよ 酉君。
意訳：
撤退準備完了。
286:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
08/11/16 08:34:01
>>276
> >>273
> > 仏様をけなしたりするって
>
> は？仏様をけなしてるんじゃなくて、
> 正体不明のなんかいい加減で変な存在をあざ笑ってるだけですが何か？
浅はか
巷の拝み屋の神と呼ばれている霊体の方が怖い事を知らない
仏様のように手加減は無く、連れて行かれる事もあることさえ知らない無知
287:僕 ◆8Xoh0TGibo
08/11/16 08:38:44
皆さんおはよう(o^T^o)
>>286
だねだねｳﾝ(=¨)(*..)ｳﾝ
鬼子母神は容赦無く連れていくもんね｛｛・`д・´;｝｝
288:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/16 08:42:13
>>286
え？超優しいんじゃなかったのかい？全然話が違うぞ？
つか、おまへのところのめっこ諸尊はそうなんだな。
いや～、浄峰寺のめっこ諸尊をバカにしまくってるオレ大変だ～。
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
289:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
08/11/16 09:19:10
>>288
とうとう終わったな
しょせん仏の道を歩める人格を持ち合わせていなかった
290:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/16 10:24:15
>>289
おまへは先ず人の道を歩める人格を持つようにしなさい。
291:僕 ◆8Xoh0TGibo
08/11/16 10:26:50
こんど皆さんchatしましょうね(o^T^o)
URLﾘﾝｸ(bokuchan.chatx.whocares.jp)<)
↑ここはchat入室通知登録
私にメールアドレスがバレずに登録できます(o‘∀‘o)
登録しておくとだれかが入室したときに通知してくれまぁす
最近のchatは便利なたね(o艸∀<*♪)〃
注意：ROM者が殖えたときは入室しないとROMできないようにするから気をつけてね(*・v・)ﾆｮﾎﾎ
292:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/16 10:27:14
>>289
> >>288
> とうとう終わったな
つか、今までから根拠のない主観ばっかり長文で並べ立ててたおまへが、
それしか言えんようになったことの方が終わったように思えるんだが、どうよ？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
293:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/17 02:28:28
僕＼(^O^)／僕
294:僕 ◆8Xoh0TGibo
08/11/17 04:08:34
ただいま(o^T^o)今日は夜勤だったのｯ♪
295:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/17 04:28:16
>>294
お帰りなさい
ご苦労さまでした。
296:僕 ◆8Xoh0TGibo
08/11/17 04:51:31
>>295
ありがとうございます(_ _*)嬉♪
もう起床されたのですかぁ？(o^T^o)
297:∵
08/11/17 05:03:13
>>294
おつかれ～♪
暖かくしてゆっくり休んでちょヽ(*´∀`)ノ
もう、起きたよぉ
298:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
08/11/17 08:31:59
>>296
∧＿∧
ヽ（＾∀＾)ゞ
おかえり、いつも大変ですね、時間が不規則で。
体を考えて、励んでくださいね。
299:僕 ◆8Xoh0TGibo
08/11/17 09:04:31
∵さんランボーさんおはようございます(o^T^o)♪
今 一回目の睡眠から目が覚めてまた眠るとこでした☆
冬至までもつこしですね 陽が短いと元気も少なく成るようで 早く日が長くなるといいで
すね(o‘∀‘o)
300:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/17 13:16:27
下品な方ですね
301:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/17 13:34:46
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
①②
③④
・・・①金剛峯寺入口 ④壇上への蛇腹道 ②③は何処ですか？
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
①②
③④
⑤⑥
・・・④は何処ですか？
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
①
②
・・・これはどこからの眺めですか？
302:僕 ◆8Xoh0TGibo
08/11/17 15:09:50
おん かかかび さんまえい そわぁかぁ(･∀艸)〃
おん あぼぎゃぁ べいろしゃのう まかぼだら まにはんどま じんばら はらばりたや ウン
なあまくさんだぁ ばさらだんかん(｡･人･)合掌
おやすもぉ(*っ´_ _`)っzZ
303:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/17 15:27:19
∩∩∩∩∩∩
(^O^)^o^)-o-)‥zzＺ
304:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/17 15:45:20
ほんとに下品な方ですね。
かっこいいと思っているのでしょうか．．．
305:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/17 15:58:27
>>304
どなたが下品なのですか？
306:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/17 16:17:20
すいません。
仏部、蓮華部、金剛部の通用梵字は、何ですか？。
307:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/17 16:26:51
>>305
>>300 さんが下品なのですよ
308:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/17 17:36:17
下品下生。
309:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/17 18:10:46
>>307
性根がばれて悔しいのですね。わかります。
310:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/17 18:29:45
>>309
空にむかって唾を吐くような方ですね
311:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/17 19:01:03
下品な方としてはそれで精一杯なのですね。わかります。
312:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/17 19:07:42
下品な方ですね わかります
313:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/17 19:15:49
すごく傷ついてしまったのですね。わかります。
314:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/17 19:16:36
>>310
よほど心経にうらみがあるのですね。わかります。
315:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/17 19:26:16
？
316:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/17 19:30:12
？？
317:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/17 19:31:08
DON'T WORRY. BE HAPPY.
TODAY IS THE FIRST DAY OF THE REST OF YOUR LIFE.
('(ﾟ∀ﾟ∩ べんきょうすればそのうちわかるよ！げんきだして
318:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/17 19:42:50
SOME PEOPLE ARE BORN STUPID,SOME LATER ACHIEVE STUPIDITY,
AND OTHERS HAVE STUPIDITY THRUST UPON THEM BY THE SCHOOLS.
('(ﾟ∀ﾟ∩ 生まれつきのバカがいて，あとからなったバカがいて，
ほかに学校教育でいやおうなくバカになった人間もいる。
319:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/17 20:45:26
うん。
普通は天だな。
320:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/17 21:12:00
酉酉居ないのか？
最近朝遅かったが、とうとう締められたか。
321:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/17 21:51:33
そういうことにしたいんだろ？そのほうが都合いいからな。
そういうなら、ランボーだって最近書き込み少ないぞ。調伏されたんじゃね？www
322:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/17 22:10:51
酉は久々に風俗にでも行って羽を伸ばしてんだろ・・・
323:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/17 22:52:58
>>322
弾みがついて最近は「三時観念」だ。
あ、恥ランボーの書き込みが減って時間が出来たのもあるかな？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
324:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/17 23:17:35
真言宗へ仇なすカルト集団を糾弾、解体しよう！
URLﾘﾝｸ(delete-ooiso.cocolog-nifty.com)
URLﾘﾝｸ(blog.livedoor.jp)
原文のまま多くコピペして、邪悪なカルト集団の駆逐にご協力ください。
325:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
08/11/18 07:31:22
>>241
明日は護摩の終了後はお参りに出かけるし、冬囲い（ふゆがこい）にも手がとられ、忙しい毎日です。
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ などのつまらぬ書き込みがほとんどなので、冬支度に専念しようかと思います。
以前断りを書いておいたのに調伏されたは無いだろう。
私の密教における経験談を書くのが疎かになったから、粘着誹謗中傷しか書けない酉は、
自己主張出来る経験が無いので意見を書けないだけだろう。
それに、羯磨加持の件のように真実を知らないが故に、自分の主張したいことも書けないようだ。
>>321 のように北海道の冬事情の知らない者の書き込みも見苦しいね。
まあ、２２日の夜は状況を報告しますので(多分飲みながら）ご期待を。
326:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/18 08:50:02
>>325
> 自己主張出来る経験が無いので意見を書けないだけだろう。
> それに、羯磨加持の件のように真実を知らないが故に、自分の主張したいことも書けないようだ。
おまへのやり方は、白を黒と決めつけた上で揶揄するクソだと判ってるからだ。
だいたいおまへみたいにスレルール守らないで傍若無人の振る舞いをするやり方にも
一定の線を引きたいしな。
> 自己主張出来る経験が無いので意見を書けないだけだろう。
はいはい、おまへみたいな人から嗤われるような経験は書きたくありません。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
327:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/18 08:53:50
>>325
> 以前断りを書いておいたのに調伏されたは無いだろう。
> >>321 のように北海道の冬事情の知らない者の書き込みも見苦しいね。
じゃあ、虚空蔵スレみたいに再放送ならコピペですむだろ。
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
328:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/18 09:32:43
>>325
> 自己主張出来る経験が無いので意見を書けないだけだろう。
つ（人のふり見て我がふり直せ）
自己顕示欲に振り回されて浅はかに自己主張して顰蹙を買い、
邪悪な心根を晒し、挙げ句の果てには自坊を晒してしまい、
さらには坊主になって何十年も経つのに般若心経を繙いたことのないことまで発覚。
赤恥三昧の数々。
おまへみたいになりたくないもん。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
329:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/18 10:09:06
>>326->>328
の批判が全部酉自身を見事に表現しきってる件について
330:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/18 10:14:32
>>329
お前が文盲なのは解った
331:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/18 11:56:49
酉の赤恥三昧の数々
> 羯磨加持の件のように真実を知らないが故に、自分の主張したいことも書けないようだ。
> 自己主張出来る経験が無いので意見を書けないだけだろう。
これは書き間違いだろう
> はいはい、おまへみたいな人から嗤われるような経験は書きたくありません。
正しくは
はいはい、人から嗤われるような経験は書きたくありません。
332:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/18 12:04:57
確かにそうだな。
ランボーは得意になって自分の稚拙な経験を書き込んで大恥さらしたもんな。
333:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/18 12:20:12
ランボーの奴は調子良いときはお盆の忙しいときでも妄想自慢をたらたら書きまくってたよな。
やはり酉の調伏が効いてるのかw
強がりを言うので手一杯という感じだ。
334:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/18 16:14:19
>>328
承前。
スレをご覧の皆様も、
恥法師様の体を張った赤恥三昧の説法を「を聞き」になり、
欲に振り回されることの愚かさをどうぞ学んで下さい。
335:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/18 16:19:36
>>333
> ランボーの奴は調子良いときはお盆の忙しいときでも妄想自慢をたらたら書きまくってたよな。
浄峰寺で盆の季節に忙しい時というのは、よその寺から応援要請が来たときだけだったりしてw
336:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/18 16:34:18
>>334
承前。
すべては大日如来の顕れであり、第一義諦諸法平等で恥ランボーといえども
大日如来の一つの顕現である。しかし今、観察智による差別の方便を設けよう。
大日如来以外の諸尊の説法＝加持身説法
殊に恥法師様の赤恥三昧＝恥身説法
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
337:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/18 16:38:35
ｱｶｳﾏ＝オン字
ｱｶﾊｼﾞ＝ランボー
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
338:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/18 17:13:33
>>325
> 粘着誹謗中傷しか書けない酉は、
> 自己主張出来る経験が無いので意見を書けないだけだろう。
> それに、羯磨加持の件のように真実を知らないが故に、自分の主張したいことも書けないようだ。
じゃあこうしよう、「素人が勝手に印を組むと低級霊や魑魅魍魎が寄ってきて危険」
と言うことを聞いたことがあるだろう？アレをおまへの経験とやらで、
一体どうして素人が印を組むのが危険なのか意見言って見ろよ。
オレは教相的にこういう事じゃないかと思うことがあるのでそれを書くから。
さぞかしすごい経験から呻るような事言ってくれるんだろうな？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
339:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/18 17:43:28
>>338
『じゃあ』が好きなんですねｗ
340:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/18 18:08:29
酉酉さん、これに答えて下さい。
565 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/09/25(木) 22:31:00
参考までに再度
580 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2008/09/05(金) 08:46:59
>>576-577
ランボー法師さま。 いつも書き込みありがとうございます。
この板の他のお坊さんが書かない事をランボー法師さまが書いてくれる
ので、とても参考になります。
最近でこそ「越法」論戦が有りませんが、密教のお坊さんは中々詳しい
事を書いてくれません。
そこで、教えて戴きたいのですが、>>576で紹介下さった
「次 佛眼印明 五眼加持」 から「次 献上 おん 鉢印 」までの部分の
御真言を唱える箇所ですが、夫々の御真言はどう云った意味合いで行う
ものなのか、凡その意味をお教え戴けませんでしょうか？
仏様にご飯を差し上げる所作だろうくらいの想像はできるのですが、それ
以上はサッパリです。
時間のある時で構いませんので、どうか宜しくお願いします。（-人-）
581 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/05(金) 08:55:22
>>576
> 初 礼拝
> 次 護身法
> 次 佛眼印明 五眼加持
> のうぼう ばぎゃばと うしゅにしゃ おんろろ そぼろ じんばら
> ちしゅた ろしゃに さらば らた さだにえいそわか
> 次 おんぼっけん 如来拳印 七反
> あびらうんけん 外五鈷印 七反
> おんばざらだとばん 智拳印 七反
> あーあーあんあく 塔印 七反
仏眼の内証を解ってないからこんなスカタンな次第になるんじゃ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
341:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/18 18:18:21
酉酉さん～～～
☆ ﾁﾝ ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～
ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～
☆ ﾁﾝ 〃 ∧＿∧ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
ヽ ＿＿_＼（＼・∀・） ＜ それはそうと結果まだ～？
＼＿／⊂ ⊂＿ ) ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
／￣￣￣￣￣￣ ／|
|￣￣￣￣￣￣￣| |
| 愛媛みかん |／
342:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/18 18:35:42
これって、どうなった？逃げたのか？
>>437
追い詰めてるよ。
ランボーの法力を証言してくれるのは高野山の常喜院の執事さんに問い合わせれば良いのか？
弘法大師≠大日如来と言う理由は何か？
人間は即身成仏できないと主張する理由は何か？
↑
これらは全て俺が問い詰めた。
そして全てまともな答えを出せずに、ランボーは手を変え品を変えて
追究をごまかして逃げた。未だに全て回答待ちだ。
その他にも山ほどある。ランボーの珍説には発表の度に全て突っ込みを入れてある。
すると毎回
「自分で確かめもしないで・・・」
「仏様の世界が見えない人は・・・」
「法力のない人には・・・」
と言って答えられずに逃げる。
「ちょっと一言良いですか？」
と言って話題を変えて逃げる。
十分追い詰めてるじゃねえか。
343:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/18 18:50:24
【外国人激増】国籍法改悪案の反対【日本破綻】★11
156 名前： 可愛い奥様 [sage] 投稿日： 2008/11/18(火) 17:21:48 ID:Eys/V90u0
大変由緒ある神社の近くに県営住宅があり、そこに多数の中国人が住んでいます。
今とても信じられないような事件が起こり困っています。
『社務所のトイレでｾｯｸｽをする奴らがいるので、輪番で毎夜鍵をかけに行かなくてはならない』
と夫がぼやいています。
神域を穢す行為など平気な中国人が、これ以上増えたら日本ではなくなります。
チラシを夫に配ってもらおうかと思っています。
344:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/18 19:04:00
人に対して「経験が無いので意見を書けない」とか逝ってるクセに、
いざ議論仕掛けたらコピペ荒らしで遁走かよ。
恥ランボーは何か言うと却って首絞めるな。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
345:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/18 19:04:18
これって、な～に？
712 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/17(木) 16:17:56
>>711
じゃあ君も願主になるかい？
＿人人人人人人人人人人人人人人人＿
＞ 恥ランボー調伏祈願願主募集！！！＜
￣^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^￣
◎恥ランボーを調伏するモチベーションの為に応援して下さい！
単なるモチベーションのためですからそれ以上何の義務もありません。
☆前回とここが違う！！！☆
◎十八道で修法。
前回は略念誦作法。
でも、初頭しばらくは二期置くスペース確保するまで被甲護身の次は加持供物。
◎毎日一座は修法。
前回は日によっては最略作法で許してもらって毎日行じなかった。
☆さらに！みんなの応援次第ではこのように頑張るかも！☆
◎二十一座で予定してるが五十座、百座になるかも。
◎儀軌に基づいて蠱物（まじもの）を調製・画像うｐ。
◎蠱物の廃棄をちゃんと護摩焚いて処分。護摩の前後の画像うｐ。
346:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/18 19:20:38
さすがに無意味な突きつけや、
既に反論したことを反論がなかったみたいに言う時は名無しか。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
347:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/18 20:53:04
730 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/19(土) 12:52:22
>>726
じゃあオレも結縁灌頂両部とも受けたから高野山真言宗名乗っていい？
737 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/19(土) 16:34:49
>>732
よし。明日看板作って表に掛けよう。
「高野山真言宗 ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ山 （・∀・）ﾆﾔﾆﾔ寺」
348:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/18 20:54:20
466 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/02(火) 21:54:40
酉酉さんって、どうしてこんな粘着続けるのでしょうね。
人に言えないダメージ受けて、ランボーさんにやられたと思い込んで、
逆恨みしているようにしか見えないのですが。
ハッキリ言って、これらの書き込み見たら、異常者ですね。
悪口の限りを尽くし、時間に関係なく書き込んでいる。
この書き込み見る限り、学生でもないようだし、仕事もしていない。
女性なんだから、もう少し綺麗な言葉使えないのでしょうかね。
今までの荒らしのタイプと異なり、もう完全にきてますね。
349:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/18 20:56:42
712 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2008/09/09(火) 21:27:24
ランボー法師という人は、まれに見るタイプのようですね。
騒音には極めて強いようで、言ってよい人と無駄な人とを
ハッキリ分けて対応する人のようですね。
修行を重ねた自信なのかも知れませんね。
713 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/09(火) 21:30:15
宗教界の武士ですか。
納得。
715 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2008/09/09(火) 21:38:34
それにしても、大道体解の真綿締とは、上手い事言われますなあ。
350:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/18 20:59:34
23 名無しさん＠京都板じゃないよ 2007/08/26(日) 00:11:52
俺いつもランボー法師のレス楽しみにしてるんですが
今時珍しい実践的な密教僧だと思うんですよ
>>11
なんかは現代の仏教や日本の宗教界を凝縮したような話だよね個人的に感じる物がありました
真言僧は、とにもかくにも加持祈祷で験出してなんぼ、
そのお役目を僧侶が忘れてるんだか、民衆が忘れているんだかで
現世利益のお願い事は公明党の先生にお願いして福祉を受けたり
悟りを得ようと思う奴は、オウムじゃないが新宗教系で教えを乞う
そういう時代だからこそ救済を民衆は渇望してるし、
行者として生きたいと願う者も同様でどこの門を叩くか迷うよね
現代社会の宗教構造が見えてる仏門入門希望者ははっきり言って
本来それを学ぶには最高の宗門であるはずなのに真言宗に魅力を感じないんだよな
だから件の修験者のスカウトも拝み屋だとか軽く見られようと密教僧のセーフガードとしての自負がそうい
わせたのでしょう
本山方の修験では新客希望の入門者結構いるみたいだけど
やはり彼らも選択肢として真言僧も視野に入ってるはずなんだけど
法力の強いイメージは天秤にかけると修験に軍配が上がるのは嘘じゃないし現実
そんな現実もありつつ、真言宗も捨てきれず修験の法力にも魅力ありのいいとこ取りの私は
迷わず醍醐派の門を叩き得度目指して教えを請う身であります。
こういうこと言うと怒られるかもしれないですが
密教僧、行者は私にとってのヒーローなんです、ランボー法師の武勇とも言えるお話楽しみにしてますよ
351:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/18 21:02:06
824 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/11(木) 20:32:03
>>789
＞疑いを持つなら、先日宿泊した高野の宿坊の執事さんにでも聞いたら分る。
それは高野山の常喜院の執事さんで良いのだな？
825 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/09/11(木) 20:39:48
まともな反論出来んのかなあ。
826 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/09/11(木) 20:47:02
此処には、自己責任で行動できる玉突きおらんのか。
827 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/11(木) 20:58:12
>>826
おまえ、「かかってこい」と言わんばかりだな？
352:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/18 21:07:35
コピペ荒らしは久しぶりで、今になって気が付いたが、
恥法師様は追いつめるような攻撃に対して芯がめっちゃ弱いのですね。
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
353:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/18 21:09:40
酉酉さん、これってどうなりましたか？
> それに、羯磨加持の件のように真実を知らないが故に、自分の主張したいことも書けないようだ。
354:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/18 21:10:14
情緒不安定になって弱さをさらけ出してるのはきみだ
日本語がめちゃくちゃだぞ 密教以前の問題
人のせいにしてばかりの酉酉は自分は強いと思ってる
355:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/18 21:12:34
>>353
意訳：
反論するためにはその時の流れをｿｰｽとして貼らなければならず、膨大なカキコは
スレに負担を掛ける。スレ迷惑なことやらせてコピペ荒らしの印象操作しよう。
356:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/18 21:30:19
DON'T HAVE A COW, MAN.
そんなにカリカリするなよ。
357:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/18 21:33:48
>>352
承前。
日本の武道は柔道や剣道のように、相手のパーソナルゾーンに踏み込むものが多い。
これらの武道が精神を鍛える必要も求められるのも、
相手のパーソナルゾーンに踏み込むので力や技で勝っても精神性・精神力で
負けるが故に試合でも負けてしまうこともあるからだろう。
で、恥ランボーは自分の懐（>>325）に飛び込まれたらあたおたしてるわけだ。
ほら、とりあえず「弱いのは恥ランボー」という論拠だ＜>>354
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
358:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/18 21:37:57
精神が異常だね
別人を同一人物と思ってる
もっと心を開かないと見えてこないよ
359:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/18 21:43:08
と鏡を見ながら自問する毎日なのですね。わかります。
360:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/18 21:46:44
>>347
ほうー 酉が結縁灌頂両部とも受けているｗ
361:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/18 21:48:59
酉酉がバカやってから、荒れ放題やな。
362:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/18 22:03:28
荒れたのはランボーのバカが現れてからだろ。
363:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/18 22:07:25
>>358
怪しい名無しは皆ランボーの書き込みという前提で書くのは当然の処置。
そうすれば名無しになったランボーを残らず潰せる。
そうすればうっかり打ち漏らすことはない。
これを説明するのはもう三回以上。
いい加減理解しろ。
見分けの着かないレスも、怪しいだけのレスも、皆ランボーで良いんだよ。
364:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/18 22:20:16
早いもので22日まであと今日を入れてあと５日。
さてどうなるのかな。調伏って初めてみるな。ｗｋｔｋ
365:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/18 22:32:59
>>363
必死に自己納得させてますね 怪しいなあ
366:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/18 22:40:45
>>365
＞必死に自己納得させてますね
自己納得だと？
もう遠の前から既に実行中だっての。
ランボーは今、名無し中です。皆さん良く観察しましょう！！
>>273
＞なにもおそれてはいませんがねケケケ
↑
何であんたソレ知ってんの？
恐れているかいないかはお前が表明することではない。
ランボーでないお前が何で恐れていないと代弁できるの？
お前が何でラン
あっ！！
あ～～～。ハイハイ・・・。解りましたｗ
名無しですね。わかります。
367:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/18 22:46:00
誰も聞いてないことに必死に回答することが趣味なのですね 分かりました ご自由に。。
368:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/18 23:01:10
>>367
＞誰も聞いてないことに必死に回答することが趣味なのですね 分かりました ご自由に。。
やっと解ったか。聞こうが聞くまいが自由に書くよ。
でも訂正しておいてやる。
聞いていないことに回答したのではない。お前が必死にレスしたから反論したのだ。
必死に回答ではない。余裕で反論しただけだ。
全てお前がランボーだという前提で書いている。
何故か解るか？
名無しの無力化の為だ。
369:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/18 23:12:12
>>366
> ランボーは今、名無し中です。皆さん良く観察しましょう！！
般若心経を解ってないことが発覚したときは、晩に現れなくて且つ静かでしたが、
都合の悪いことを突きつけたら現れない且つ名無しが荒らしてますわなw
＞恥ランボー
明日の朝>>338に答えてくれよ。
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
370:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/18 23:19:11
魑魅魍魎とはアンチのことだな
371:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/18 23:19:12
>>358
それが本当だとして、
すると君らは恥ランボーに>>338が答えられないと判ってるから、
荒らしてごまかすの？失礼なシンパだこと。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
372:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/18 23:21:11
魑魅魍魎が寄って来るかどうかは知らんが、
印を組まなくてもほっといたら寄って来るわな 霊感が強いほうだから
いまではちゃんと組んだほうが圧倒的に強いよ
373:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/18 23:22:37
真言は唱えてよくて、印を組んではいけない、なんてナンセンスだろ
ガイダンスがある程度あれば充分 まあそれがランボー氏のような奇特なひとしか
なかなかいないわけだが
374:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/18 23:24:10
素人が坐禅を組んではいけない、というのと同じ
坐禅だってスポーツだって危険だろうな 人間の生活は
375:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/18 23:25:09
>>372-373
ちょっと、恥ランボーに説明させるんだから黙っててくれる？
376:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/18 23:26:19
だが断る!!!!!!!!
377:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/18 23:26:46
>>374
否定するも良し、肯定して説明するも良し、
どう答えるか恥ランボーが答えるまで待ってくれ。
378:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/18 23:30:10
>>374
坐禅は顕教だから誰がやっても良いの。
379:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/18 23:32:05
>>378
密教の密とは他人に教えない、っていう意味ではないよ
380:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/18 23:34:08
密教の密とは心理面での階層性を表してると思う
逆に言えば、基礎的部分は当然伝えていい
まあ顕教だから適当に言ってはいけないのと同じで
ちゃんと教えることがむしろ重要なんでは
381:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/18 23:42:00
>>379
知ってるよ。
382:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/18 23:44:13
>>380
入門すれば誰にでもちゃんと教えてるよ。
入門もしないような部外者には教えないだけ。
383:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/18 23:44:26
ですよねえ。
384:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/18 23:44:52
恥ランボーが明朝>>338に答えない理由の推測。
「なんかｲﾊﾟｰｲレスがあって、おまいのカキコなど老眼で見えなかった」
385:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/18 23:46:31
>>382
それは分かりませんね。
実際上の必要性から言えば、知ってる必要があるんですよ。
私のような体質だと。
正式な入門といわれても、生きるか死ぬかの選択上にいる立場からは
なにをいってるのか、としか感じられない現状がある。
386:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/18 23:51:03
>>385
＞実際上の必要性から言えば、知ってる必要があるんですよ。
本当に必要性がある人は入門している
387:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/19 04:53:26
マンガ(^O^)入門
388:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
08/11/19 04:58:18
おはよう
冬に向けて、車庫の改造中です。庭の冬囲いは終わっています。除雪機も出しました（車庫から）。
鉄骨を切って溶接したり、壁を張ったり、電気配線をしたり、床にインターブロックの舗装したり、
妻相手にやっていたんで疲れて、夕方４時頃元気を取り戻すため、サーロイン３００ｇ、、、
さすが歳なので、昨年までの１ポンドステーキ（４５０ｇ）たいらげる事は今年からやめています。
葬式、供養、祈願のお布施を安くするために、外注はできるだけ避けています。
>>382
企業秘密の主張ですか。
入門もしないような部外者には教えても、教団は金にならないものね。
￣￣￣
>>386
本当に必要性がある人は入門しなくても、聞かれれば教えます。
￣￣￣ ￣￣￣
>>331
羯磨加持の件は冬支度が終わったら書きましょう。
酉さんの意見、派で異なるという珍説、超面白いですね。
￣￣￣ ￣￣￣
１９日 まあ、２２日の夜は状況を報告しますので(多分飲みながら）ご期待を。
２０日 まあ、２２日の夜は状況を報告しますので(多分飲みながら）ご期待を。
２１日 まあ、２２日の夜は状況を報告しますので(多分飲みながら）ご期待を。
２２日 どうなりましたか夜に状況を報告しますので(多分飲みながら）ご期待を。
389:僕 ◆8Xoh0TGibo
08/11/19 08:53:50
おかよー(o^T^o)
天童市は標高高いとこにあるんだね(汗)
目の前の山が真っ白だよ ぱたりっ(o_ _)o彡☆
390:僕 ◆8Xoh0TGibo
08/11/19 08:58:26
ランボーさん
お肉美味しいそう(･ρ･*)汁
今度誘ってくらさい 照
391:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/19 08:59:19
>>388
> >>331
> 羯磨加持の件は冬支度が終わったら書きましょう。
> 酉さんの意見、派で異なるという珍説、超面白いですね。
> ￣￣￣ ￣￣￣
註解：
私は真言の発音が違うようだと言ったのに、所作だと言いくるめてる。
> １９日 まあ、２２日の夜は状況を報告しますので(多分飲みながら）ご期待を。
> ２０日 まあ、２２日の夜は状況を報告しますので(多分飲みながら）ご期待を。
> ２１日 まあ、２２日の夜は状況を報告しますので(多分飲みながら）ご期待を。
> ２２日 どうなりましたか夜に状況を報告しますので(多分飲みながら）ご期待を。
恥ランボー必死だな。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
で、>>338には答えないの？期待通りな香具師。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
392:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/19 09:08:28
>>388
> 冬に向けて、車庫の改造中です。
> ・・・・・・・・・・・・・
> さすが歳なので、昨年までの１ポンドステーキ（４５０ｇ）たいらげる事は今年からやめています。
解説：
自己顕示+昨晩は名無しで書き込んでないと言う言い訳。
393:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/19 12:04:34
粘着することが生きがいなのですね。わかります。
394:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/19 13:06:56
(^O^)ﾊﾊﾊ
395:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/19 16:09:59
190 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/10/03(金) 09:41:29
>>182
> 互いに納得をした上での結果が大事だからだ。
納得してないのに白を黒と言いくるめた上で論を進めたり（羯磨加持の所作）
オフ会を強要するのは？
> ところが最近時間を掛けることを "めんどくなって" と言って自分の考えと
> 異なる考えとの考えの交流をさけ、否定、言掛り、罵倒あまつうさえ調伏と、
> 俗に言う切れた状態の若者が居る事に心が痛む今日この頃。
> このような若者が、心を導かなければならない宗教関係に居る事も、
> 超嘆かわしい憂いられることだ。
おまえの言うことは一々「言い掛かり」と「おまえが言うな理論」で占められてるから
こういう風に一行一行反論するのがめんどくさいからじゃボケ。
191 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/10/03(金) 09:43:12
>>182
> ところが最近時間を掛けることを "めんどくなって" と言って自分の考えと
> 異なる考えとの考えの交流をさけ、
アホの相手にそろそろ飽きてきたんだよ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
396:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/19 16:10:53
192 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/10/03(金) 09:45:58
>>191
承前。
でもさあ、一日一時間ぐらいかけてする修法はおまへの為に祈ってるんだよ？
その分レスが減ったくらいで、寂しいおばさんみたいにガタガタ騒ぐなよ。
193 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/10/03(金) 10:00:22
>>192
補足。
祈願を必要としてる困ってる人がいれば引き受けようとは思うが、
「ついでの祈願で良ければ」である。
でもゲスランボー調伏はちゃんと100日の誓願立ててやってる。
普通の祈願寺で言えば別行でやってるようなもの。
397:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/19 17:07:47
>>395
> > 自分の考えと
> > 異なる考えとの考えの交流をさけ、否定、言掛り、罵倒あまつうさえ調伏と、
> > 俗に言う切れた状態の若者が居る事に心が痛む今日この頃。
そう言えばバカランボーはそう言うことも言ってたな。
異なる考え方との「交流を避ける」のは、「名無しになって人格攻撃」や、
「あらゆる汚い手を使って封殺」より悪いことなのでつかそうでつか。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
398:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/19 17:37:55
もう独り言がとまらないお歳なのですね。わかります。
399:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/19 17:52:38
>>397
バカ酉が考えそうな言掛りｗ
やっぱバカや。
182 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/10/03(金) 08:04:42
日本は民主主義という考えで社会機構を構築し、心の自由を保障している。
その為には議論を重ね時間を掛けて結論を導こうとしている。
心を大切せつに考えている宗教のいきかたも重点はここにある。
対面で伝授するのもそのためであり、時間を掛ける事を問題にはしていない。
互いに納得をした上での結果が大事だからだ。
ところが最近時間を掛けることを "めんどくなって" と言って自分の考えと
異なる考えとの考えの交流をさけ、否定、言掛り、罵倒あまつうさえ調伏と、
俗に言う切れた状態の若者が居る事に心が痛む今日この頃。
このような若者が、心を導かなければならない宗教関係に居る事も、
超嘆かわしい憂いられることだ。
400:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/19 18:09:04
363 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/11/18(火) 22:07:25
>>358
怪しい名無しは皆ランボーの書き込みという前提で書くのは当然の処置。
そうすれば名無しになったランボーを残らず潰せる。
そうすればうっかり打ち漏らすことはない。
これを説明するのはもう三回以上。
いい加減理解しろ。
見分けの着かないレスも、怪しいだけのレスも、皆ランボーで良いんだよ。
401:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/19 18:33:11
ああ、ここに書き込むことはランボーに取っては生きがいになってるんだな。
老人の日課ってやつか。
毎朝新聞がないと不機嫌な爺さんと同じで、書き込みしないと居ても立っても
いられないんだろう。
402:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/19 18:35:36
>>397
ランボー法師が書いたものを
> > > 異なる考えとの考えの交流をさけ、否定、言掛り、罵倒あまつうさえ調伏と、
> そう言えばバカランボーはそう言うことも言ってたな。
本人が書いたものも、、「名無しになって人格攻撃」とは、いやはや
さすがアンチさまのなさることは、凄いです
403:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/19 18:50:12
>>397
↑ こいつ酉や。
相変わらず釣られてんの。
いや、釣られたと言うより、水面に写った明かりに向って飛び込んだバカ酉ちゅうわけや。
404:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/19 19:00:46
>>400
> 363 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/11/18(火) 22:07:25
> >>358
> 怪しい名無しは皆ランボーの書き込みという前提で書くのは当然の処置。
> そうすれば名無しになったランボーを残らず潰せる。
> そうすればうっかり打ち漏らすことはない。
> これを説明するのはもう三回以上。
> いい加減理解しろ。
> 見分けの着かないレスも、怪しいだけのレスも、皆ランボーで良いんだよ。
>
>
この薬も、酉酉が使えば毒だなあ。
餌と間違ったか、哀れ。
405:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/19 19:40:23
>>398-400 >>402-404
日本語でおｋ。
なんかもう、支離滅裂すぎて心のヒダが読めんわ。
もしかしたらそう言う作戦かい？
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
406:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/19 19:44:19
>>405
酉酉さん、 >>402 これどういう意味ですか？
また此れはどういうふうに解釈すればいいのですか？
そう言えばバカランボーはそう言うことも言ってたな。
異なる考え方との「交流を避ける」のは、「名無しになって人格攻撃」や、
「あらゆる汚い手を使って封殺」より悪いことなのでつかそうでつか。
407:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/19 19:53:10
>>406
このおばさんは、こんな人。
真言陀羅尼雑談スレッド Part.4
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:60番)
60 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2008/05/08(木) 19:29:06
>>>59
>あんｔｑ、童貞よね、玉が無いもの、オバちゃん」なんとかしてあげるよ。
408:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/19 19:55:22
>>405
見苦しいぞ。
早とちりして誹謗したんだから、釣られたとか言って、潔く認めれよ。
このままだと、治まらなくなるぞ。
409:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/19 20:20:05
酉酉さん、反省は無いのですか？
410:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/19 21:01:56
>>405
REALITY IS HARSHER THAN YOU THINK.
YOU OUGHT TO FACE UP TO REALITY MORE.
ACCEPT YOURSELF AS YOU ARE.
411:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/19 21:37:08
>>408
> 見苦しいぞ。
> 早とちりして誹謗したんだから、
解説：
日本語がムチャクチャで小学校からやり直せと言いたいところだが、
読解力が狂ってしまうまで必死になるほど>>338は都合悪いらしい。
412:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/19 21:41:06
>>411
続き
まさか>>338がこんなに恥ランボーを追いつめるとは私も露にも思わんかった。
この程度恥ランボーでも何らかの意見ぐらいあるだろうとは思ってたのだが。
買い被ってたのだろうか？
413:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/19 21:43:12
酉酉さん、反省は無いようですね。
414:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/19 21:45:21
>>395
> > 自分の考えと
> > 異なる考えとの考えの交流をさけ、否定、言掛り、罵倒あまつうさえ調伏と、
> > 俗に言う切れた状態の若者が居る事に心が痛む今日この頃。
そう言えばバカランボーはそう言うことも言ってたな。
異なる考え方との「交流を避ける」のは、「名無しになって人格攻撃」や、
「あらゆる汚い手を使って封殺」より悪いことなのでつかそうでつか。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
415:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/19 21:49:06
>>412
酉さんの流儀は、羯磨加持で順逆でしたよね。
そして、派によって異なるんでしたよね。
物事よくご存知で。
416:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/19 21:52:52
>>412
承前。
思えば恥ランボーは教相教学的なことで追いつめてる間は狂わんが、
経験を問うような話しを突きつけると狂ったようになる。
恥ランボーすごい経験を元に答えられるはずの問題
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:71番)
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:76-77番)
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:105番)
↑
ちなみにこれを突きつけたとき、必死にオフ会を強要し始めたなあ。
芯の弱い香具師。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
417:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/19 21:55:56
>>416
?
%
∞ % 〆
418:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/19 21:59:55
>>416
酉酉さん、 >>402 これどういう意味ですか？
また此れはどういうふうに解釈すればいいのですか？
そう言えばバカランボーはそう言うことも言ってたな。
異なる考え方との「交流を避ける」のは、「名無しになって人格攻撃」や、
「あらゆる汚い手を使って封殺」より悪いことなのでつかそうでつか。
419:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/19 22:00:55
>>397
ランボー法師が書いたものを
> > > 異なる考えとの考えの交流をさけ、否定、言掛り、罵倒あまつうさえ調伏と、
> そう言えばバカランボーはそう言うことも言ってたな。
本人が書いたものも、、「名無しになって人格攻撃」とは、いやはや
さすがアンチさまのなさることは、凄いです
420:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/19 22:05:28
酉酉の汚い足跡
255 赤地蔵 2008/07/17(木) 17:51:28
7月5日
霊能力？被験者？
いやいや、その日は得度式ですよ。
有髪で、三礼もできず、衣も一人では着れない。
あんな悲惨な得度式は、初めてだと聞きました。
不心得で常喜院に迷惑をかけた場合、
刑事責任と民事責任を取って頂きます。
なんて言ってると色々とばらしちゃいますよ。
ホームページまでアップして。
王明動不 って言えば心当たりありますよね。
Ｊ峰寺さん。
256 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/17(木) 18:12:01
>>255
あらー、そー。
なんかようわからんけど、雰囲気が伝わってくる～。
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
257 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/17(木) 18:20:47
>>255
やったら、君はどうなるんですかね？
どうぞ、自己責任でご自由に。
258 赤地蔵 2008/07/17(木) 18:23:33
＞＞257
心配ありがとうございます。
421:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/19 22:06:24
酉酉の汚い足跡
259 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/17(木) 18:28:53
>>258
マジいい加減迷惑そうですね？
263 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/07/18(金) 08:03:08
何の為に仏教を学び信仰しているのか分らない不届き物が数人居るようですが、
この者たちは仏様から見放され、今生でより悪い因縁を積み重ね、成仏から
ほど遠い人生（来世意を含む）ようですので、私の心の中では終わった人間（人ではない）
として観てゆきましょう。
私の書き込みを望んで居られる方、これからも体験を通して得た貴重なものをお伝え
してゆきたいと思います。
密教の世界は、真似をしても容易に同じ結果が得られるものでは有りません。
心ある人には仏様の助力で成就できますが、仏様から見放された人間（動物的あつかい）
成就の心配がないので、悪用されないことが分りました。
それらの人間が出来ることは自分の念の力だけしか生じないからです。
僧階については心配ありません。
金剛峯寺が人間のレベルではなく、徳のある人々だからです。
バスジャックした少年のような幼稚な者が掛け合ったところでなんら問題はありません。
問題があるとすれば、この愚かな人間たちに得度をさせたことでしょう。
こういう者達は、前世でも悪因縁を重ねているんでしょうね。
それを今生で良い方に書き換えようとしても、結果型だけの密教にしか接する事が出来ず、
またまた悪因縁を積み重ねているようです。
私のところでは、色々な方々、広範囲な年齢層の人々に得度をさせています。
仏の道を歩み始めようとする時、一般人がマユをひそめるような人も今は社会的信用も
高まり、後輩を導いているところまで成長しています。
完全な人なら、べつに仏教を信仰しなくてもやってゆけます。
自分を見つめ、信仰をもって人なりの人生を歩もうとしている者を得度させ導く事が
いけない事でしょうか？
422:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/19 22:07:41
>>419
こういう間違った読解して人が間違ってると言いはるのって、一体・・・・。
423:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/19 22:08:11
酉酉の汚い足跡
264 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/07/18(金) 08:03:52
>>255
> 7月5日
> 霊能力？被験者？
> いやいや、その日は得度式ですよ。
> 有髪で、三礼もできず、衣も一人では着れない。
> あんな悲惨な得度式は、初めてだと聞きました。
このような事を言うものが高野山に居ることが嘆かわしい事、恥ずかしい事と思います。
このような悪意に満ちた人間が居ようが、わたしは従来通りの仏の道を歩みます。
265 赤地蔵 2008/07/18(金) 08:41:06
>>264
このような事を言うものが高野山に居ることが嘆かわしい事、恥ずかしい事と思います。
このような悪意に満ちた人間が居ようが、わたしは従来通りの仏の道を歩みます。
あなたね、好き勝手言うのたいがいにしてくださいね。
なんなら、あの日の出来事をもっと詳細に書きましょうか？
それとも、あなたの事を書きましょうか？
私は、あなたがこのようなふざけた行動をし、
また、自分ひとりが正しいかのような発言と態度、
それらが、ほんとに真言行者として間違いでないとお思いですか？
424:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/19 22:09:57
酉酉の汚い足跡
266 赤地蔵 2008/07/18(金) 08:47:26
>>263
自分を見つめ、信仰をもって人なりの人生を歩もうとしている者を得度させ導く事が
いけない事でしょうか？
では、あのような得度式が本当に〈信仰をもって人なりの人生を歩もうとしている者を
得度させ導く事〉でしょうか？
有髪など、明らかに準備、指導不足の証ではないでしょうか？
267 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/18(金) 08:48:12
>>265
> 私は、あなたがこのようなふざけた行動をし、
> また、自分ひとりが正しいかのような発言と態度、
> それらが、ほんとに真言行者として間違いでないとお思いですか？
さすが坊さんは違うなあ。
私が本当に言いたいことを的確に言ってくださった。
268 赤地蔵 2008/07/18(金) 08:50:44
>>267
事実と常識を書いたまでです。
425:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/19 22:12:12
>>423
恥ランボー、コピペ荒らししてないで>>338に早よ答えてくれよ。
本当に名無しランボーでない信者だったら、君も恥法師様のすごい「を話し」聞きたいだろ？
君からもガツンと決めてくれと言ってくれよ。
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
426:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/19 22:14:44
酉酉の汚い足跡
280 赤地蔵 2008/07/18(金) 17:29:51
>>278
脅迫とは心外な。
脅迫なんて、そんな気はまったくないですね。
それに、愚かとは。
人間みんな愚かなので、まったく妥当かつ至極当然のことではないでしょうか。
逆に、あなたの言いたい趣旨がまったくわからないです。
281 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/18(金) 17:46:31
>>278
> 菩薩心でやっているランボー法師には怖い者が無いのではないかな。
菩薩心でする真綿締めやオフ会強要、人格攻撃？
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
> ランボー法師には怖い者が無いのではないかな。
ちょっと前に真言行者としての私をこっぴどくこき下ろしていた恥ランボーが、
「また調伏祈願します」と言ったら名無しで四の五の言うだけなんだがな。
「浄峰寺」の話をかき消すのにもってこいの話題だから色々言いそうなもんだが。
名無しで、ｽｯﾀﾆﾊﾟｰﾀまで持ち出して節操なく言ってるだけ。
しかも、色々言いやがっても「やれるもんならやってみろ」の一言がない。
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
427:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/19 22:43:53
荒らしてるのが本当にシンパだったら、>>338に、恥ランボーが答えられるはずが
無いと思ってるすごく失礼なシンパだな。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
428:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/19 22:48:41
酉酉の汚い足跡
酉酉のあくどいやり方の続き これによって、高野の若者が酉酉にのせられ、高大３回生と1回生がこっぴどく
叱られ、お詫びを掲示板に書くに至った。J 院を首にならなかったのは、ランボー法師の配慮のようだ。
283 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/18(金) 21:49:16
>>278
＞菩薩心でやっているランボー法師には怖い者が無いのではないかな。
ならいいじゃねえか。
黙って見てろや。お前がいちいち介入して来ることじゃねえよ。
余計な口を挟むんじゃねえよ浄峰寺。
色々物が言いたいなら浄峰寺スレでも立てて皆で語り合うか？
429:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/19 22:50:21
酉酉の汚い足跡
483 赤地蔵 2008/07/24(木) 00:51:39
264 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2008/07/18(金) 08:03:52
>>255
> 7月5日
> 霊能力？被験者？
> いやいや、その日は得度式ですよ。
> 有髪で、三礼もできず、衣も一人では着れない。
> あんな悲惨な得度式は、初めてだと聞きました。
このような事を言うものが高野山に居ることが嘆かわしい事、恥ずかしい事と思います。
このような悪意に満ちた人間が居ようが、わたしは従来通りの仏の道を歩みます。
お前、高野山ってかＪ喜院行って、その言葉言ってみろよ。
Ｋ藤住職様の前でいえるか？
いい加減にしろよ。
北海道 札幌市北区篠路三条３－８－１８ 浄峰寺 菅原動明さんよ。
お前の考えてるほど密教って浅はかなもんちゃうぞ。 お前は拝み屋か？ 霊能力試してみるか？
話、逸らさずにしっかり意見言ってみろよ。
865 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/10/15(水) 19:58:04
430:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/19 22:51:23
酉酉の汚い足跡
485 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/24(木) 01:17:59
>>483
赤地蔵は越えてはならない一線を越えてしまった。 ハッキシ云って あほ ！
まぁその責任をとる覚悟はできてんだろうけどな。
520 赤地蔵 2008/07/26(土) 20:12:07
ハイ、最近いろいろと情報を入手しました。
J峰寺さん、今まで様々な暴言、失言、大変すいませんでした。
たまたま大学で隣で話しているのを聞いて興味本意でカキコしました。
様々なご迷惑をお掛けして誠に申し訳ございませんでした。
521 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/07/26(土) 20:49:56
>>520
Ｈ＆Ｎさん
分りました。
水に流しましょう。
431:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/19 22:52:23
酉酉の汚い足跡
951 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/10(日) 09:42:12
この流れを見ていると、ランボー法師はある面、戸塚ヨットスクール的な一般の寺院で救済できない
弱者霊的被害者救済をしているのではないかな。
それを理解できない、強い立場でしかものをみることが出来ない新米僧侶もどきが習った事と異なる
ので反発したという構図ではないのだろうか。
荒野の寺院が賛同して協力している事を考えたなら、導き出せる答えではないのか。
そう考えた時、アンチの技量特に酉は低次元でしか考えられず、人道的なランボー法師の行動すら
誹謗してしまう。
アンチ特に酉は、人間的に成長しなければならないようだな。
しかし、酉の考えの根底には、ランボー法師の言う幼少の頃の親から受けた愛情のあり方が問題なの
かもしれませんね。
この件で幼児期の子育ての重要性を知らされた事は、感謝をせねばいけないと思います。
432:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/19 23:14:32
ランボーいい加減にしとけ。
調伏効き過ぎだぞｗ
433:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
08/11/20 00:09:45
>>432
いやあ、それほどでもw
434:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/20 00:19:46
>>431
の、引用もよくよく読んでみると、
> 951 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/10(日) 09:42:12
> この流れを見ていると、ランボー法師はある面、戸塚ヨットスクール的な一般の寺院で救済できない
> 弱者霊的被害者救済をしているのではないかな。
一体全体どこからそのようなことが読み取れるのだろうか？
これの引用元も見てたが、その他の恥カキコでもそんなことが読み取れる
書き込みは無かった。
不思議な読解力ですこと。
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
435:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/20 00:27:46
皆さんは不動護摩の手法は何流を使われていますか？
436:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/20 02:03:53
>>435
中院
437:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/20 02:46:54
(^O^)院
438:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/20 06:00:34
>>437
お前は病院
439:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/20 06:01:22
ランボーは病院流精神方
440:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/20 06:06:59
糞ったれどもが！
441:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/20 06:16:37
>>440
病院流肛門方
442:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
08/11/20 07:27:21
おはよう
今朝は白一色の冬景色、グットタイミングで準備終了。
綱渡りのような人生ですが、落ちる事無く歩めるのも、仏様のご加護と、感謝の毎日です。
昨夜は、私が過去に書いたものが、名無しの自演とかで>>397では珍説も飛び出すなどの賑わい、
また酉殿の尤もらしい解説も興味をそそられました。
羯磨加持の件で酉殿の意見変更が無い様なので肯定している訳で、もう少し成り行きをみて書きましょう。
酉さんの意見、派で異なるという珍説、超面白いですよね。
￣￣￣ ￣￣￣
２０日 まあ、２２日の夜は状況を報告しますので(多分飲みながら）ご期待を。
２１日 まあ、２２日の夜は状況を報告しますので(多分飲みながら）ご期待を。
２２日 どうなりましたか夜に状況を報告しますので(多分飲みながら）ご期待を。
443:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/20 08:01:31
>>442
恥ランボー、小学生から国語やり直せと罵りたくなるようなこと言ってないで>>338に答えれよ。
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
444:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/20 08:30:19
>>442
> 昨夜は、私が過去に書いたものが、
は、これだが、
↓
>>395
> 190 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/10/03(金) 09:41:29
> >>182
> > ところが最近時間を掛けることを "めんどくなって" と言って自分の考えと
> > 異なる考えとの考えの交流をさけ、
異なる考えとの交流しましょうよ。>>338に答えてくれよ。
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
445:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/20 11:39:58
>>シシシ
> 異なる考えとの交流しましょうよ。>>338に答えてくれよ。
振られたな
446:↑↑
08/11/20 12:11:35
こいつ糞食ってます！池沼ダウソです！
447:横浜 ◆.FKInVvm5w
08/11/20 12:37:44
>>338
> 一体どうして素人が印を組むのが危険なのか意見言って見ろよ。
このような問いかけでは、師は返事しないな。
師はこんな事話されていた。
『麻生君に、なにかと批判が多く時にはＫＹ、気をつけねばと言っておいた』
と言う事、答えて欲しいなら、礼儀があるのではないか。
448:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/20 13:57:23
>>447
解説：
礼儀とはおそらくオフ会に出ること。
で、横浜君、めっこ飯はおいしかったかい？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
449:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/20 13:57:43
じゃあいいや
450:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/20 14:01:44
>>448
解説：
こいつが醍醐派スレでのめっこ飯騒動の勃起人。
つか、めっこ飯がおいしいわけ無いか。448は撤回。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
451:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/20 14:10:11
>>447
コピペ荒らしとかでログが沈んだので流れの解説。
>>325
> 自己主張出来る経験が無いので意見を書けないだけだろう。
↓
>>338
じゃあ、意見の出しっこしようぜ。
↓
>>447
> 答えて欲しいなら、礼儀があるのではないか。
意見の出し合いするから答えろと言うのに、答えが知りたいから聞いてるとすり替え、
礼儀を弁えろと言う。
横浜君～、めっこ飯騒動の時もそうだったが、君は話しのすり替えが好きだねえ。
放火学会から浄峰寺に出向してきてるのかい？
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
452:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/20 14:13:16
粘着することが生きがいなのですね。わかります。
453:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/20 14:18:19
>>447
>このような問いかけでは、師は返事しないな。
>師はこんな事話されていた。
>『麻生君に、なにかと批判が多く時にはＫＹ、気をつけねばと言っておいた』
>と言う事、答えて欲しいなら、礼儀があるのではないか。
力量がないから試されているのである。
尊敬して聞かれている訳でない。
で、何で麻生君がでるのか。三昧耶戒等の権威を認めないのに
現世の権威はすきだなぁ。
454:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/20 14:23:03
>>453
麻生云々は、本題を逸らす釣りでしょう。
455:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/20 14:45:44
粘着だけが生きがいなのですね。わかります。
456:横浜 ◆.FKInVvm5w
08/11/20 18:11:33
>>448
> 礼儀とはおそらくオフ会に出ること。
違うよ、『意見言って見ろよ。』 という言い方、そのような事も分らない？
457:横浜 ◆.FKInVvm5w
08/11/20 18:12:28
>>454
それも違う。
458:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/20 18:16:13
>>456
そもそも>>451で述べたとおり、礼儀を弁える必要などないから知ったこっちゃねえよ。
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
459:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/20 18:23:29
>>458
承前。
どうせ礼を尽くして聞き出したところでたいした事言わんし。勝手にしれ。
言わんかったら言わんかったで、恥ランボーが言い掛かりを言うバカ坊主なだけ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
例：
恥ランボーはただでは絶対供養を行わないそうである。
その理由を知りたければ礼を尽くして聞きやがれと言うから、
「別にいいよ」「どうせ恥の上塗りやし、無理に言わんでええよ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ」
とか言ってたら、聞いてねーよと言ってるのに自分から言い出したのだが、
なんでも低級霊にたかられてしまうからだそうである。
結果、
「おまへに威厳・威徳がないからなめられとるんじゃ('A`)9mﾌﾟｷﾞｬｰ」
460:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/20 18:26:03
>>459
訂正。
誤：
> 言わんかったら言わんかったで、恥ランボーが言い掛かりを言うバカ坊主なだけ。
>
> ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
を、
正：
言わんかったら言わんかったで、恥ランボーがケンカ売っといて買ったら逃げるヘタレなだけ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
461:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/20 19:00:31
訂正が好きなんですね
人生そのものを訂正してみては
462:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/20 19:01:39
それと、お顔も大幅に訂正したほうが．．．
463:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆BJxtZcoB2U
08/11/20 20:28:46
菅ちゃんこと僕がが重大な名誉毀損・誹謗中傷を行った証拠
（菅ちゃんこと僕は以前この板を荒らして菅ちゃん祭になった人物）
URLﾘﾝｸ(same.ula.cc)
[936]菅ちゃん ◆BDKyieznDk [] 2008/11/19(水) 13:49:19 ID:l8mndDTW
AAS
>>933
それは私もこのスレの過去ログで述べてます
でなくてもさるは精神病です 精神病に｢断る｣という作業は 精神病を治す上で大事な作業でした
ですがさるは自分の精神病を自ら治そうと努力しなかったことが このトラブルの一因にもなっていますが 責任能力がある以上さるは逃げることは出来ません
きっちり罪を償い学習することですね
なんでもかんでもさるはおんぶに抱っこをしてるようで 自立しようとしてないようですね
しかもこんなにトラブルを大きくしました
沢山の人間を巻き込みました
等と発言。おさるさんには精神病等の既往歴もなく、また既往している事実もありません。
内容的には極めて悪意の篭った内容で全くの虚偽です。
バスタが歪曲して菅に伝えた可能性もあり。
464:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆BJxtZcoB2U
08/11/20 20:34:16
僕＝以前この板を荒らした菅ちゃん
バスタ＝電波男（ヒロヘロ）
オカルト板・宗教板・創価板・法学板・建築板などで自作自演劇で四度自爆した
悪名高いハンドル
465:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
08/11/20 21:42:45
横浜さん、お久しぶり。
麻生君ねｗ。
今日の冬支度、きりが無いのでこのへんで止めようとおもう。
明日はお大師様の日ですね。
午後は摩利支天さんだね。
じゃあ、おやすみ。
466:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/20 21:50:13
>>447
礼儀を尽くしても答えられないだろう
467:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/20 21:57:33
礼儀、他人に対する愛情、誠意
これら３つがすべて欠けると アンチ となる
468:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/20 22:09:52
>>467
愛情なんかあるわけねえだろｗ
469:横浜 ◆.FKInVvm5w
08/11/20 22:13:19
ランボー師、おやすみなさい。
470:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/20 22:23:38
>>465
恥ランボー見てたのなら早よ>>338に答えれよ。
まさかケンカ売っといて買ったら遁走でつか？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
471:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/20 22:30:51
>>467
恥法師様の素晴らしい礼儀と他人に対する愛情と誠意。
東密 ＶＳ 台密
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)l50
730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
（前略）
滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
472:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/21 06:57:46
いよいよ明日で満願だねー。酉酉さんの祈願。
さてどうなるかな。
473:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
08/11/21 07:44:35
おはよう
北海道では冬特有の交通事故が起きています。
高速道路で３０数台もの玉突き事故、私も何回目かの求聞持成満の日に、同じところを通り、玉突きの
中間で、前はバス後は大型トラックという玉突き事故に遭遇するところでしたが、仏様が私のお腹に
気を入れて内臓を動かして事故遭遇のタイミングをずらしてくださいました。
仏様の救済は偶然と思われるような救済法と思われがちですが、霊界から差配しての救済ですから
そこには納得できる仕組みが有るのです。
綱渡りのような人生ですが、落ちる事無く歩めるのも、仏様のご加護と、感謝の毎日です。
羯磨加持の件で酉殿の意見変更が無い様なので肯定している訳で、もう少し成り行きをみて書きましょう。
羯磨加持に垣間見れる酉殿の作法が効果が出るのか楽しみのところでもありますね。
酉殿の意見、派で異なるという珍説、超面白いですよね。
￣￣￣ ￣￣￣
２１日 まあ、２２日の夜は状況を報告しますので(多分飲みながら）ご期待を。
２２日 どうなりましたか夜に状況を報告しますので(多分飲みながら）ご期待を。
474:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/21 09:18:53
>>473
羯磨加持の件については以下のリンク先にある資料をどうぞ
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:41番)
↑
このリンク先にある資料をクソめんどい手間掛けて読むとどないやねん？
・恥シンパが私の固有発言を引き出すせこい謀略がわかる。
・訂正を受け付けない心の狭い人たちであるのが判る。
・訂正を受け付けずに黒だ黒だと騒ぐせこい連中だと判る。
それより>>382に答えろよ。
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
475:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/21 09:26:38
>>474
承前。そもそも羯磨加持がどないやねん？
羯磨加持の回し方が左だ右だで騒いでます。
浄峰寺の金台曼陀羅の位置が逆なのを揶揄するのと同じ主旨ですが、
・必死さが違う。
・そもそも順逆とは一言も言ってない。そう決めつけて騒いでる。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
476:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/21 09:28:10
>>473
随分上機嫌じゃねえかｗ
雪が降ってはしゃいでるのか？ｗｗｗ
477:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/21 09:34:53
>>476
犬かよw
478:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/21 09:35:40
>>477
庭駆け回ってんだろｗｗｗ
479:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
08/11/21 09:58:24
>>473
> 羯磨加持の件で酉殿の意見変更が無い様なので肯定している訳で、もう少し成り行きをみて書きましょう。
> 羯磨加持に垣間見れる酉殿の作法が効果が出るのか楽しみのところでもありますね。
> 酉殿の意見、派で異なるという珍説、超面白いですよね。
> ￣￣￣ ￣￣￣
恥ランボーとその不愉快な仲間たちの白を黒と決めつけるやり口が汚いと言うことに
捕らわれて肝心なことを忘れていた。
「私が羯磨加持を順逆だと、はっきり言ったｿｰｽを出しなさい。」
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
480:僕 ◆8Xoh0TGibo
08/11/21 10:53:08
皆さんランボーさんこんにちはヾ(=^▽^=)ﾉ
寒いから風邪気を付けてね
インフルエンザがぽつりぽつりと来てるよ 皆さん気を付けてね★
481:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/21 13:43:51
∩ ∩
(^ ∀ ^)／ハーイ♪
482:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/21 20:28:12
>>479
765 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/06/22(日) 06:31:13
これから先は、ランボー法師が出てこないと話が進まないようですね。
酉酉さんの逃げ口実ばかりですし、事態は進展しません。
それまでは、酉酉さんの書き込みがあっても、ほおっておいたらいかがでしょう。
酉酉さんも、自分の書いてきたことが良いか悪いか分らない年齢ではないでしょうし、
いきすぎて引っ込みがつかなくなってしまったのかも知れませんから。
766 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/22(日) 09:13:47
>>765
逃げ口実？恥ランボーなど拒否する理由すらまともに言ってないじゃん。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
767 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/22(日) 11:37:16
>>765
> これから先は、ランボー法師が出てこないと話が進まないようですね。
> それまでは、酉酉さんの書き込みがあっても、ほおっておいたらいかがでしょう。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
おまえらの中でも一番頭いいのは一応恥ランボーか。
いや、恥ランボーが自分より頭いい香具師は周りに置かないだけかな？
483:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/21 20:29:01
768 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/06/23(月) 20:17:33
しろうとで申し訳ありません。
教えて頂きたいのですが。
先日、成田山で人の影から見たのでたしかな事は云えないのですが、
中心の少し高い台の上でお参りしていましたお坊さんが、両手を交差して
指が２か３本開いて動かしていました。
それも印というのでしょうか？
全てが見えなかったのですが、なにかその交差した手を廻していたので
気になりました。
廻すほうほうなどルールがあるのでしょうか？
お分かりの方がいらしたら、教えてください。
769 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2008/06/23(月) 21:03:22
>>768
＞中心の少し高い台の上でお参りしていましたお坊さんが・・・・
こりゃぁ護摩の禮盤の上にちゅーことだろな・・・・
＞両手を交差して指が２か３本開いて動かしていました。
こりゃぁ、きっと金剛羯磨菩薩印（こんごうかつまぼさついん）だろ・・・
左右転各三遍だから。左に三回転。右に三回転だよな・・・
772 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/06/23(月) 21:27:33
>>767
768 です。
なにか、お偉い方のようにみえるのですが、この件でご意見いただけませんか。
484:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/21 20:32:14
773 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:03:23
>>772
いえいえ、僧籍のないニセ行者でたいした者ではございません。
まあ訊かれたのでお答えしますが、それは「羯磨加持」と言うもので、
供養や儀式を司る金剛業菩薩（虚空庫菩薩・広大儀式如来とも）の三昧に
入って完璧な護摩を修することが出来るよう祈るものです。
774 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:13:46
>>768
> 廻すほうほうなどルールがあるのでしょうか？
流派ごとに定めがあります。>>770の人などは私と違った流派みたいです。
775 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/06/24(火) 13:06:05
羯磨加持→祈る？
私と違った流派みたいです。？
？？？
ランボーさん早く来ないかなあ。
777 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/24(火) 13:40:15
>>775
> 羯磨加持→祈る？
> 私と違った流派みたいです。？
> ？？？
一般人相手に羯磨加持を事相教相面からみっちり講義しろと？
どうせそうしたらそうしたで「難しい事を難しいままにしか言えない」とか
文句言うんだろうな。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
485:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/21 20:33:49
779 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/24(火) 14:26:15
>>772
> なにか、お偉い方のようにみえるのですが、この件でご意見いただけませんか。
考えてみれば恥社中を「( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ」してるだけで偉いように見えるわけ無いか。
いや～釣られちゃった釣られちゃった♪
780 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2008/06/24(火) 14:27:15
酉・酉ﾀﾝ
> 廻すほうほうなどルールがあるのでしょうか？
> 流派ごとに定めがあります。>>770の人などは私と違った流派みたいです。
どうして異なるのですか？
廻す意味が明確であれば、どちらかが間違いだと言えると思いますが。
781 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/24(火) 16:10:05
>>780
いや、それ真言（の発音）が違うという意味で言ったの。
廻すのも細かいこというと運心とか三転で一回とかあるかも知れんし。
だから「○○流」とした上で間違ったことを言ってたらそれは間違いだろうが
事相の流派で所作が違うのなら、間違いだとか論ずる問題ではないし。
486:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/21 20:35:38
782 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/24(火) 16:26:38
それとか、
○←水
＼←棒
○←粉
∞←ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ
が、流派によっては「解除上の表示だ」ってんで、
○←粉
＼←棒
○←水
∞←ｱﾇｽﾎﾞｰﾙ
という流派もあるでしょ？流派ごとの違いは間違いとは言えないよ。
議論の余地はあるかも知れんが。
783 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/06/24(火) 16:38:04
>>781
774 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:13:46
>>768
> 廻すほうほうなどルールがあるのでしょうか？
流派ごとに定めがあります。>>770の人などは私と違った流派みたいです。
酉・酉ﾀﾝ 、これって真言（の発音）がどうのってとるのは無理があるのではないですか。
別に酉・酉ﾀﾝ は>>770の人と異なっているからと恥じる事ではないと思いますよ。
酉・酉ﾀﾝも密教に詳しいのですから、この際この件で納得のいくように調べるのも良い事と思いますが。
高野山の専学での順逆と教えているようですよ。
487:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/21 20:36:30
786 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2008/06/24(火) 17:57:57
>>785
この順逆と逆順場合、単なる所作違いではない。
意味合いが全く異なってくるから。
ランボーさんは問題だとすると思うよ。
もっとも、理解できないのなら、教える価値もないと云うかも知れないね。
788 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/24(火) 18:41:15
>>786
だからそういったこというなら新しい流派を立てるとか、自行でやればいいの。
他人の流派や伝えられたとおりにやってる人に押しつけるな。
こういう押しつけがましい所がまるで放火学会だな。
そんなんだからおまえら恥眷属は放火認定されるんだよ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
789 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/06/24(火) 19:46:05
>>788
分らないから苛立っておるの？
修行が足らんね。
790 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2008/06/24(火) 19:51:52
酉酉はｱﾇｽﾎﾞｰﾙ使う流派なんだね。
488:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/21 20:37:11
792 ７８６ sage 2008/06/24(火) 19:53:10
>>788
人に押しつけるな。 と言われても、押し付けていないよ。
真実を知ろうとしないで、恥眷属と言うのは可笑しい人ですね。
別に>>772 さんは釣ろうとしていないと思うのですが、被害妄想ですか？
素直のとったほうが宜しいかと、、、、、、、
796 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/24(火) 20:28:22
>>792
> 人に押しつけるな。 と言われても、押し付けていないよ。
カルト信者はみんな自分ではそう思ってて気が付かないんだよ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
798 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/24(火) 20:36:46
もうちょっと説明しておこうか。
>>786
> ランボーさんは問題だとすると思うよ。
> もっとも、理解できないのなら、教える価値もないと云うかも知れないね。
香具師の押しつけがましいのはここ。事相の問題に隠して恥ランボー崇拝を
こっそり押しつけようとしてるの。多分>>792の如く反論するが自分でも
気が付いてないくさい。
表向きは事相の問題にすり替えて、「押しつけてない」と反論できる。
放火が法華経や日蓮に隠して組織への崇拝を押しつけようとするのと一緒。
そんなんだからおまえら恥眷属は放火認定されるんだよ。
こうもカルト臭を漂わせていたらなあ。
で、自分のニオイは自分では分からんから、多分一生解らんかも。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
489:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/21 20:42:09
追記
769 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2008/06/23(月) 21:03:22
>>768
＞中心の少し高い台の上でお参りしていましたお坊さんが・・・・
こりゃぁ護摩の禮盤の上にちゅーことだろな・・・・
＞両手を交差して指が２か３本開いて動かしていました。
こりゃぁ、きっと金剛羯磨菩薩印（こんごうかつまぼさついん）だろ・・・
左右転各三遍だから。左に三回転。右に三回転だよな・・・
そん時に。真言は『おん ばさら げるまん』
770 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2008/06/23(月) 21:04:53
真言違っておった･･･ｽﾏｿ・
『おん ばさら げるまけん』 やった！
490:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/21 20:47:26
>>479
> >>473
> 「私が羯磨加持を順逆だと、はっきり言ったｿｰｽを出しなさい。」
>
> （・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
>>484
> 773 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:03:23
> >>772
> いえいえ、僧籍のないニセ行者でたいした者ではございません。
> まあ訊かれたのでお答えしますが、それは「羯磨加持」と言うもので、
> 供養や儀式を司る金剛業菩薩（虚空庫菩薩・広大儀式如来とも）の三昧に
> 入って完璧な護摩を修することが出来るよう祈るものです。
> 774 ◆twXU0W.kWs sage 2008/06/23(月) 23:13:46
> >>768
> > 廻すほうほうなどルールがあるのでしょうか？
> 流派ごとに定めがあります。>>770の人などは私と違った流派みたいです。
>>483
> 769 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2008/06/23(月) 21:03:22
> >>768
> ＞中心の少し高い台の上でお参りしていましたお坊さんが・・・・
> こりゃぁ護摩の禮盤の上にちゅーことだろな・・・・
>
> ＞両手を交差して指が２か３本開いて動かしていました。
> こりゃぁ、きっと金剛羯磨菩薩印（こんごうかつまぼさついん）だろ・・・
> 左右転各三遍だから。左に三回転。右に三回転だよな・・・