08/11/05 21:35:11
今晩は。
よろしく。
3:龍
08/11/05 22:04:17
3ゲットですな！
4:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/05 22:08:16
４です。
5:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/05 23:45:11
>>2
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
6:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/05 23:57:35
>>6
ケッ( ´,_ゝ｀)
7:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/06 00:08:37
>>6
自爆すんなや、ボケ
8:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/06 00:59:34
>>7
あまい 自嘲ですがな
9:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/06 01:12:35
>>8
ほ、こりゃこりゃ一本とられますた
10:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/06 01:22:23
駅★★前で｢手◆◆相★占いの勉強してます｣と声を掛けてるのが統◆◆一教◆会(北◆朝◆鮮カル◆トw)ですwwww
無料動画を見てくだい！！！(アク禁回避のため→◆★←がついてます。トリ外してね)
サ◆リンはオ◆ウ◆ム真◆理◆教の工場では作れません。工◆場では覚◆せい剤やL◆◆SDを作ってました
オ◆ウムは統一そう◆価の下部組織ですよ
◆９１◆１では小型の水爆が使われましたよ(イラクでも核兵器が使用されてる、日本の自衛官の多数自殺は核の後遺症の…)
２ち◆ゃんねるは統◆◆一教会が運営して個◆人情◆報を集めてますよ
２◆ちゃんねるで｢チョン｣｢ネトウヨ｣言ってるのは統★◆教会ですよ。日本と韓国と中国の仲が悪いとユダヤ権力がボロ儲けできるから
そう◆価の池◆田◆台作はソ◆ン・テ◆ジャクという名前の朝◆鮮人ですよ(そう価幹部の６割りは朝◆鮮人)
日本の与党野党の要職は朝◆◆鮮人ですよ
統一◆教◆会、そ◆う価は覚せ◆い剤などの元締めですよwwwwwwwww
★ユ◆◆ダ◆◆ヤの子分→北朝鮮＝◆◆小★沢１朗＝自民◆党清◆和会＝公◆明◆党＝★与党野党の朝鮮人＝統◆一◆教会＝◆草◆加＝ヤクザ＝日◆本右◆翼は朝◆鮮人
★ユ◆◆ダ◆◆ヤの子分→★桜★井良子＝マスコミ＝読売＝毎日＝サンケイ
★ユ◆◆ダ◆◆ヤ人→★ロ★ックフ★ェラー＝ブ★ッシュ＝★クリ★ントン＝★ヒラ★リー＝★ヒト◆◆ラー＝オ★サ◆◆マ・◆◆ビ◆◆ンラ◆◆ディン
★★ユダヤ北朝鮮カルト統一草加は日本で保★険★金★殺★人★★をしてますよ(これが集団ストカー) 動画見てください↓
与党★も野★党もメディアも◆全部、朝鮮◆人だった。
h◆◆URLﾘﾝｸ(j)<)★b★bs.li★★ved★oor.jp/b◆bs/r★ead.c◆gi/ne◆ws/20◆92/1◆1949◆47143◆/
フル◆フ◆ォ★ードhttp:/◆/benja◆★min★fulford.ty◆pep◆ad.co◆m/◆b◆e◆nja★minf◆ulf◆ord◆/
独◆立◆党ht★tp:/◆/d◆ok★u★ritsuto★u.m◆ain.◆j◆p/
毎◆日◆新◆聞◆スレ荒らしは２◆ちゃん運◆◆営(統◆◆一協会)
http://◆◆n◆amidame.2ch.net/t◆est◆/◆rea◆d.c◆gi/◆nhkdr◆◆ama/1◆◆22564560◆0◆◆/
11:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/06 01:50:23
〒(^O^)〒
12:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/06 03:24:47
加行と伝法灌頂の内容と違いを教えてください。
13:∵
08/11/06 06:54:59
ランボー法師。
お尋ねいたします。
かつて誰も経験しなかった回数の求聞持法の体験。
日常の法務に追われ「行」らしい行をしない僧侶の多い中、
御奇特な事です。
さて。行中の食事ですが、ランボー法師の求聞持法しかりで
多くの場合行中は粗食になるのが通例です。
どのような理由でそうなっているとお考えでしょうか？
以前聞いた話で、ある瀧の行場で瀧行を行っていた行者さんがいて、
信者さんが良かれと思って「鰻重」やら何やら「精を付けて行に励んで
貰いたい」一心で差し入れをしたそうです。
行者さんも、折角の好意を無にしてはと思い、それを快く平らげて行を
続けたそうですが、程なく精神の破綻をきたしたそうです。
それを聞いて、古来より行中の食事が最低限なのは、行のような劇的な
精神的変化には「豊富な栄養」は弊害となると合点が行った次第です。
断食などは肉体的な効用を除けば、栄養面を断つことによって精神への
刺激を狙ったものなのかもしれません。
14:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
08/11/06 08:02:36
>>13
求聞持法の時の食事は、生野菜とそば粉を使っていたようです。
しかし、そば粉にお湯をかけただけの蕎麦がきは、香りがきつく私には食べれませんでした。
修行は古来人里はなれた場所で行われ、主食である蕎麦がきに、そのあたりに生息していた
山菜などを加えたのではと考えています。
そば粉はある意味完全食に近いと判断され、当時旅するときなどの非常食として持ち歩いた
けいいがあるようです。
修行中は出来るだけ霊的な影響を避けることが必要です。
電波の関る実験の時、シールドルームという、電磁波の影響を受けない部屋で電気的実験を
する事はよくある事ですが、私たちの修行の時に、霊を対象としたシールドルームはありません。
そこで、自分の体質を出来るだけ霊的影響を受けないようにしなくてはいけません。
肉食などを続けると、体液が酸性に偏ります。
その状態では、どうも霊の影響を受けやすいようです。
また精進でない食材には、力の大小はありますが、その生き物の霊体がついてくることがあります。
昔よく滝行をしていた頃、滝行に関らない日であっても、ステーキを食すると、何となく具合が悪くなり
同行者の妻と同じ現象で、３，４日食事が出来ない状態になるのです。
仕方なく菜食と玄米で現象が静まるまで３年少々食生活を変えたのです。
同じような経験は、法螺貝をもらった修験のあの行者さんもそうで、いまだ菜食のようです。
その行者さんの奥様が試してみようと、煮物のダシに動物性の調味料を内緒で入れたところ、２日ほど
具合が悪くて寝ていたそうです。
修行を重ねていくと遭遇する、肉食が出来ない状態は誰もがその域に達したら生じるものと思われます。
やがて修行を重ねてゆくと、それらの現象を抑える事が出来る力量となり、影響が感じ取れない状態に
なるものと思われます。
また若い人に、肉食で修行させたら、心を集中するも、仏と関係の無い一点に集中するのではないでしょうか。
また、栄養が少なくなるとそれに対応しようと生理が変化し、その結果トランス状態に近いことになり易い
のかもしれません。
いずれにしても、長い年月の間経験で得たものが、粛々と伝わってきているように思います。
宗教も、体験の蓄積で進化するものと思います。
15:∵
08/11/06 08:09:52
>>14
㌧(*´∀｀*)ﾉｼ どぉもありがとうございましたぁ。
16:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
08/11/06 08:31:59
>>14
恥法師様、死んで霊になっての攻撃はどのようなものですか？
>>13に答えたようにお答へ下さい。
17:僕 ◆8Xoh0TGibo
08/11/06 12:54:06
皆さんこんにちは(o^T^o)お久しぶりです
18:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/06 13:21:18
>>17
あいしてます
19:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/06 16:28:37
行をやってる者に鰻重差し入れするバカいるかよw
つまんねぇ自作ネタでしらじらしい自演すんなやw
あまりにもくだらん自問自答に屁がでたわw
20:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/06 17:05:01
＞好意を無にしてはと思い、それを快く平らげて
快く平らげてって、ただ鰻重の誘惑に負けただけじゃん。
「ありがたくいただきます」って言って他の人に「いただきものですが行中につき食べられませんので、
かわりに食べてください」ってあげればすむはなし。
あるいは「お気持ちだけいただきます。せっかくですが行中は食べられません」といえばいいだけのこと。
それとも滝にうたれているときに持ってこられて、その場で食ったんか？w
どっちにしろ、ありえん話やw
21:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/06 17:07:23
>>14
求聞持６回もする根性があるなら蕎麦がきくらい食えや、ボケ
そんな甘ったれた根性ナシのおまえに求聞持は絶対無理。
22:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/06 17:21:11
( ´д)ﾋｿ(´д｀)ﾋｿ(д｀ )
ﾅﾝｶ ﾔｹｯﾊﾟﾁﾐﾀｲﾃﾞ ﾐｸﾞﾙｼｲﾈ ﾗﾝﾎ-ﾞﾖﾘ ｵﾓﾛｲｺﾄｶｹﾊﾞ
ｲｲﾉﾆ ｿﾚｽﾗﾃﾞｷﾅｲ ﾌｶﾞｲﾅｻ！
23:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/06 17:31:05
ランボーのカキコがおもろい？
ああ、あまりにも稚拙でバカげた内容だからか。納得納得
24:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/06 17:47:19
前にランボーはステーキを食ってるとか書いてなかったか？
月に何度も護摩をやるくせに普段は肉食かよ。
>>14の書き込みと矛盾するなあ。
25:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
08/11/06 19:21:39
>>22
「死んでから霊になって攻撃。理由は霊だと後ろに手が回らんから」
ｼｮﾎﾞさで失笑したぐらいでつまらんわい。
恥ランボーの笑える話しもめっこ飯騒動がピークで、
般若心経でとどめ刺した後は、なんかもう隠居したら？と言う感じ。
註：
めっこ飯騒動：
お供えした米の味が悪くなると吹聴し、
その愚かな自慢を嗤われてるのに必死に米の味が悪くなると強弁し、
挙げ句の果てには恥ランボーがアンチに「どっちの米の味が悪くなるか勝負だ！」
と、言い出す。
般若心経の件：
前スレで恥ランボーが坊主になって何十年も経つのに
般若心経を繙いたことが無いことが判明。
26:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/06 19:29:43
>>13-15
恥一味の策略。
前スレは般若心経の話題で始まったのだが、話しの中心になりたい恥ランボーが
よせばいいのに口はさんで却って「坊主になってから般若心経を繙いたことが無い」
ことが判明してしまうと言う自爆をする。
そこで、今スレは最初から頭悪い雰囲気で恥めよう。
27:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/06 19:45:04
>>26
まじめな質問ならメールでやればすむことをわざわざここでやるんだもんな。
こんなにアホなコテハンはほかにはいない。
28:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/06 19:54:38
>>27
> こんなにアホなコテハンはほかにはいない。
にちゃんではよく小難しい本を読んだと自慢してると、理解してるかを突っ込まれて
泣かされるということは往々にしてあるが、「映画やテレビドラマをよく見てるのが自慢」
と、言う信じられへんアホは今のところ恥ランボーだけ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
29:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/06 20:57:08
昔ある人物がこんな事を言った。
近所の寺の住職が法要で浪花節をしだしたら、お参りの人が増えたと言っていた。
それを聞いた私はそれを善いとも悪いとも言わなかった。
これは戦後暫らくしてあった事にその人物が陳べた感想だが、その住職が俗事に事寄せて人が集まるのに喜ぶ本義を忘れたナンセンスさに
呆れるとともにそれに突っ込みを入れる事すらもみっとも無いと考えている訳だ。
ランボーもいかにも世辞に疎くない人だと印象づけたいから、映画やドラマを見てると言ってるのだろうが
別にそんな物を見てようが見てなかろうがどうでもいいことのはず。偉くも何とも無い。
ましてやそれの台詞を引用して語られても仕方ない。
経典の文句をこれ見よがしに並べ立てるばかりが能ではないが、法を語るのに映画の台詞はナンセンスもいい所だ。
30:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/06 21:15:02
>>29
いえいえ、そんな営業的な発想じゃなくて、単にアホやから現実と虚構の区別が付かなくて、
物語に出てくる作戦や謀略が現実に通用すると思ったり、主人公が困難を克服して成功するのは
作り手の計算尽くとか言うのが解ってないのです。
31:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/06 21:17:02
>>30
補足。
で、映画やドラマの作戦手法が現実に通用すると思ってるから、
そういうのを見るのが勉強になると思ってる痛いｵｻｰﾝが恥ランボー。
32:僕 ◆8Xoh0TGibo
08/11/07 04:11:29
>>18
ありがとう(o艸∀<*照)〃
神社仏閣板きよったのすっかり忘れてた 照
さき仕事終わってこれから入浴予定(o^T^o)
また 朝なったら来てみるぉ 照
33:∵
08/11/07 04:31:20
>>32
交代勤務。乙カレ～
アッチのアドに書いておきました～。
34:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/07 06:14:12
下痢しました
35:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/07 13:33:09
高野山大のコレ↓のクラスメートはぶっちゃけどう思ってんの？
URLﾘﾝｸ(www.amezor.to)
36:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/08 02:01:10
>>35
心の中で馬鹿にしているだけで、お互いが本気ではないと思います。怖いから、関わりたくないとも思います。さよなら
37:僕 ◆8Xoh0TGibo
08/11/08 05:21:04
>>33
ありがとう(w^T^w)
38:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/08 11:31:43
【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾参【金剛峯寺】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:997-8番)
997 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2008/11/08(土) 11:17:52
>>>994
>> おれ自身はよく読むよ
>
>どんな本読んでるの？切山声優？
998 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2008/11/08(土) 11:19:52
>酉の馬鹿レスよりましなものさ
じゃあ、少なくとも「平川彰 縁起と空」や「高神覚昇 般若心経講義」は読んでるな？
なんで恥ランボーの激バカが解らんのかなあ？
所詮、バカという香具師がバカの見本か。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
39:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/08 11:35:42
>>38
承前。恥ランボー激バカｿｰｽ。
【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾参【金剛峯寺】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:136番)
136 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/10/21(火) 20:12:45
>>133
私は色即是空 空即是色についての空は、『空虚な、実体のない』という意味ではないように思います。
色即是空 空即是色
についての空は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が無い状態。
色即是空 空即是色
についての色は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が有る状態。
（後略）
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:161番)
161 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2008/10/21(火) 21:40:51
（前略）
おまえそしたら「受想行識亦復如是」はどうするんだよ？
空と色が状態のことを言ってるなら、
「>エネルギーの変化が無い状態。」に対する「受想行識」は？
（後略）
40:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/08 11:43:41
ソースはチキン。
41:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/08 11:57:35
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:987番)
承前。
ちなにみ太陽路線の時は口汚いシンパの書き込みが何故か増えます。
でも、頭悪い感じは北風・太陽いずれも変わりません。
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
42:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/08 11:57:45
いやぁあの御真言スレでの懺悔文のやり取りが、法力の有り無しに見えた香具師が居たとは恐れ入ったw
例えるなら、801なラノベを読んでも主人公が自分に惚れてるだの
予言書と読める不可思議な読解力の持ち主に相違ない。
いやいや何とも詐欺師には都合の良い思考の持ち主でいらっしゃる。
さぞかし詐欺師には貴方が鴨がネギをしょってるように見えましょうぞ。
43:僕 ◆8Xoh0TGibo
08/11/08 12:06:42
>>979:ランボー法師◆uIU6J7Th0Y :2008/11/08(土) 07:32:01
>>978
それに答えるには、お経をどう捉えているのかが先にあるのではと思います。
専門家の方が、どうお経を定義しているのかは私には分りません。
私が考える、お経とは 信仰を考えた時の、戒めや規律、仏様のお話などと
思いますが、それらに書かれている言葉には言霊という霊力が宿って居る事
も見逃せません。
そして、読む事により現生、霊界を問わず功徳が有るということだと思います。
そう考えたなら、広義でお経と考えられると思います。
成る程ねｯ(+・`ω・)φﾒﾓﾒﾓ
僕漢では読めないけど日本語訳では確かにそうそう
僕いつか悲華経を日本語訳で読みたいなｯ
漢語？では悲華経には沢山陀羅尼が書いてあって凄く興味ある(o^T^o)
44:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/08 15:42:24
>>42
その時の様子を貼って下さい。
でなければ、どちらも信用できません。
45:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/08 15:49:25
>>44
前スレで法力がどうこう言ってる香具師が明らかにアホ。
そんなのいちいち見なくても判らんのか？
信用しないなら勝手にすればいいと思うよ。私も>>42のことは知らんけど、
どっちが信用できるかは、書き込み内容から察し出来る人間性で判る。
46:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/08 15:57:07
そんなどっちが本当だとか考えるから可笑しくなるんだ。
単なるよみものでハナから『フィクション』だと思って読んだら全て円満だぁ
47:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/08 16:02:44
>>46
で、最後に恥ランボーが、
「今までのことは全部ネタでした。おまいら何年にも亘って釣られてくれてありがとう。ﾌﾟｷﾞｬｰ」
ってか？
48:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/08 16:24:45
>>45
人間性ですか
49:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/08 16:29:42
>>48
訂正と言うほどではないがﾁｮﾄ漠然としてるから、「社会性」と補足。
50:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/08 16:31:05
アンチの言う社会性とは
権威者を敬え
本に書いてあることだけが本当
とか、そんな感じですかね？
51:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/08 16:32:41
一言でいえば他者に対する 慈悲心 が感じられないのがアンチのレス
それだけとってもなぜランボー氏に人気があるのかわかりそうなものだが。。
アンチはランボー氏の人格に問題ありというが、冷たいのはアンチに対してだけ、という事実が
客観的にわかっていない。
52:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/08 17:00:32
アンチが絶対多数であるということが客観的にわかっていない。
53:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/08 17:08:22
>>50
違うだろ。
54:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
08/11/08 17:32:48
>>975
> 密厳院懺悔文とは懐かしい。
>
> 諸師がいた時、会奉行師か承仕師に嫌味がてらに
> 密厳院懺悔文知ってるのか？って言われたよねえランボー法師。
> たしかあんたは「知ってます」と蕩々と書き込んだわなぁ…
> あの時諸師はどういう意味で聞かれたか判ってるんだろか？と呆れてたなあ
> そのあんたが他人への嫌味に懺悔文を出すとは全く滑稽極まりない。
> いやはや何とも間抜けな御仁サw
おやおや話が、、、、
密厳院帆発露懺悔文は、自行の次第の紹介で、次第の一部として書きました。
55:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/08 18:16:01
>>52
違うだろ。
56:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/08 18:36:06
>>55
どう違わない？
57:僕 ◆8Xoh0TGibo
08/11/08 19:07:01
ねねランボーさん 一昨年僕ね先生と２０分電話で話したんだけど
つーちゃん粘着中にね 過去ログから抜粋して投稿してる人たちが居るって聞いたよ
あとね ちゃんと文章読んでくれない人中にいるから疲れるよね
読字障害なのかな？
読字障害かどうか調べる機関が東京にしかないんだよね(´･ｪ･)
普通に大学卒業した人のなかにも読字障害の人がいるんだって
この前テレビみてたらね 読字障害って 原子時代の文字を使ったり言葉で喋らなかった頃に凄く関係があって
つまり脳の一部がきちんと働く人たちと働かない人たちがいて 働かない人たちが
別に障害者だったわけじゃないんだけど 現代では読字障害になるんだって(´･ｪ･)
なんか難しいけど
58:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/08 19:28:24
>>50
おいおい、
・具体的に書名を挙げずに、本読んでれば恥ランボーの言うことが法力であると判る。
・詐欺師に都合の良い思考回路だこと。
が、どうして、
> 権威者を敬え
> 本に書いてあることだけが本当
に、なるんかね？権威者などどこにも出てこないし、本云々はシンパのことだろうが。
こういうめっこ脳の不思議な思考回路の言う香具師のことが信用できん。
それだけのこと。
59:僕 ◆8Xoh0TGibo
08/11/08 19:28:54
>>57一部修正
ねねランボーさん 一昨年僕ね先生と２０分電話で話したんだけど←×
ねねランボーさん 一昨日僕ね先生と２０分電話で話したんだけど←○
60:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/08 19:30:45
>>54
恥法師様、前スレの突っ込みにお答え下さい。
【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾参【金剛峯寺】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:966番)
> 密厳院発露懴悔の文
> 実相に違背（いはい）して慧（え）を修せず。
で、般若心経の「受想行識」は素粒子がどういう状態なの？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
「死んでから霊になって攻撃。霊だったら後ろに手が回らんし。」は、
密厳院発露懴悔文で言うと、どれに相当するのだろうか？
さすがの興教大師もおまへみたいなアホは知らんてよ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
>>968
> >>966
> お前の為に書かれたような文だな。
ところが、>>966には「故（ことさら）に殺す有情（うじょう）の命（みょう）・・・」
以下が省略されてるんだよ。殊に最後の
「南無慚愧懺悔・・・・」の「慚愧」とは要するに恥を知ると言うことだし。
さすがに神仏板における赤恥第一の恥ランボーには、
意識してか無意識かで無いことにしたいほどきついらしいぞ。
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
61:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/08 19:30:57
>>58
いやそんなこと一切言ってないぞ
なんだその因果関係のでたらめさは？
62:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/08 19:32:43
>>51
> 一言でいえば他者に対する 慈悲心 が感じられないのがアンチのレス
恥法師様の慈悲心にあふれた書き込み。
東密 ＶＳ 台密
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)l50
730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
127 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/09/23(日) 19:11:29
ﾁｮｯﾄｷｮｳﾊ ｷﾞｬｸﾞﾉﾁｮｳｼｶﾞﾜﾙｲﾉﾃﾞ ﾊﾀﾞｶｵﾄﾞﾘﾃﾞﾕﾙｼﾃｸﾚ
●
('A`)ﾉ ﾊｯ !!
（ヽ ）
＜●＞
（中略）
__[警]
( ) ('A`)
( )Ｖノ ）
| | | |
＞五千円、何に使うの
いや、別に深い意味はない。
滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
63:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/08 19:34:51
>>61
デタラメと思うのは、
・筋道立てて考える能力がない。
・前スレと亘ってるのをいいことに韜晦。
めっこ脳乙。
64:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/08 19:36:01
酉脳乙
65:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/08 19:39:21
>>51
> 一言でいえば他者に対する 慈悲心 が感じられないのがアンチのレス
恥法師様の慈悲心にあふれた書き込み。その2
【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾参【金剛峯寺】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:708番)
708 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/10/31(金) 07:44:24
>酉の最終処置
>
>この件については、わら人形なんて作る必要ない。
>最初のミッションは、大金５円を投資して、およそ６０秒の時間を費やそう。詳しい内容は開示しない。
>次回以降のミッションの情報も詳しい事は開示無しだが概略は示そう。
>尚、このミッションは今生だけに止まるものではない。
>例えば、酉の年齢を ３０歳としたならば、私は現在６５歳、３５年後は酉は６５歳、私は１００歳。
>幸いな事に常識で考えたなら、当然私の方が酉よりかなり先に寿命が尽きる。
>霊界から酉への攻撃は法律に抵触しない、また酉が霊界に来た時は法力の違いで思う存分お仕置きが出来る。
>此れが大まかな酉への最終ミッションと云う事になる。
>
>連続投稿の繰り返しは、精神異常をきたした事になる。
>その結果自暴自棄になり暴れる等の理由で自分のパソコンを壊し、無書き込みでダウンしたとみなす。
>
>酉は佐々木小次郎、腕は吉岡道場門弟並、相手が有名なら腕試しで近づく、それが死を招いた。
>ランボー法師は宮本武蔵、あばれバカ馬からは遠ざかり傍に寄らない手法をとることにした。。
>
>私は冬の除雪作業など、雪国特有の状況により朝の定期書き込みは差し控える事とする。
66:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
08/11/08 19:45:17
>>57
∧＿∧
ヽ（*´∇^)ノ
｜ Ｋ｜
━━━━
∪ ∪
━━━━━
★ 読字障害難しいね
━━━━━
一昨日僕ね
━━━━━
☆大丈夫分っているよ
━━━━━
67:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/08 19:47:13
>>51
> 一言でいえば他者に対する 慈悲心 が感じられないのがアンチのレス
ゲス法師様の慈悲心にあふれた書き込み。その3
ランボー法師のを話を聞き応援するスレ
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:872-873番)
872 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2008/09/12(金) 15:09:20
>>薬品は、サリンすら使える免許を持っているので、鍍金もOKです。
>匿名性の高い掲示板とはいえ宗教家がこのようなことを書き込むのは如何なものかな。
>サリンで苦しんでいる人もいるのですから、少し発言には注意してほしい。
873 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/09/12(金) 16:53:35
>>>872
>見当違いな言掛りですね。
>特定毒物を取り扱えることや、サリンという物質の事を宗教家が言うなとは、
>いささか変ではないのか。
>じゃあガンの話も、ガンで苦しんでいる人もいるのですから、少し発言には注意してほしい、
>と言うのか。
>私は真実から目をそらし、言う事をためらうような宗教家ではない。
68:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/08 19:51:15
>>65
恥ランボーの冗長なクソ文章など読む気しねえよ。と言う人のための要約。
「死んでから霊になって攻撃。霊だと何しても後ろに手が回らんから」
何する気か知らんけど、法律に触れるようなことする気満々ですね。
素晴らしい慈悲心です。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
69:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/08 19:52:55
>>66
恥法師様、>>60に答えて下さい。密厳院発露懴悔文についておしへて下さい。
70:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/08 20:00:00
>>66
> >>57
>
> ∧＿∧
> ヽ（*´∇^)ノ
> ｜ Ｋ｜
（後略）
今回もシンパはすべて恥ランボーの自作自演で、「僕 ◆8Xoh0TGibo」だけが自分以外だから
感激して何とかレスしてる素晴らしい慈悲心の悪寒。
71:僕 ◆8Xoh0TGibo
08/11/08 21:09:01
>>66
はーい(o‘∀‘o)♪
ＡＡ可愛いぃ(o艸∀<*照)〃
72:僕 ◆8Xoh0TGibo
08/11/08 21:11:27
>>70
なんか必死だねぇ(´･ｪ･)
73:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/08 21:20:24
>>66
東密 ＶＳ 台密
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:730番)
730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
（前略）
滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
恥法師様の大好きな食い込みふんどしでつ。
URLﾘﾝｸ(jp.youtube.com)
74:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/08 21:31:37
>>51
> 一言でいえば他者に対する 慈悲心 が感じられないのがアンチのレス
意訳：
頼むから慈悲心があるのならもう許してくれよ～。
75:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/08 21:46:57
高野山真言宗檀信徒必携は、高野派のお寺行くと必ず置いてありますか！？
76:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/08 22:04:47
置いてあるとは、そのお寺で売っているかということですか？
77:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/08 22:06:03
はい！ 売っているかどうか知りたいです！！ 教えてください！！！
78:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/08 22:12:43
あるかないか解らない寺より、高野山出版社に注文した方が早くないか？
79:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/08 22:20:15
うーん、そうですよねぇ。
でもネット通販は、したことがなくて怖い感じがするし・・・
八十八箇所の霊山寺に販売してそうな気もするし・・・
無理して地元の霊山寺に帰って、販売してなかったらショックだし・・・
80:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/08 22:33:41
>>79
そういうのは大体新しく檀家になった時に渡したりするもんだから
寺に買いに行っても在庫がないかもよ。
寺にストックしても基本的に買いたがる人いないし。
81:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/08 22:40:00
そうですか・・・
>>78さん、>>80さん
どうもありがとうございました。いろいろ考えてみます。
82:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
08/11/08 23:32:03
>>51
> 冷たいのはアンチに対してだけ、という事実が
> 客観的にわかっていない。
おいこらおまへ、人聞きの悪いこと言うんじゃねーよ。
まるで私が恥ランボーのシンパみたいじゃないか。
【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾参【金剛峯寺】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:919番)
919 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/11/06(木) 17:05:40
>酉酉先祖特別慈悲供養は下記の日に合同供養となります。
>
>記 明日十一月七日午前九時三十分頃より寺族先祖供養の予定
>
>もう十数時間ですね。
>もう十数時間ですね。
>
> 酉酉の父方先祖代々
>五輪塔（凡字付き） 為 霊位
> 酉酉の母方先祖代々
> 増進仏果也
>
>
83:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/08 23:48:46
>>81
あっそうだ！
本山に電話したら喜んで着払いで送ってくれると思うよ。
その方が話しが早い。
84:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/09 00:41:23
チンカース！
85:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
08/11/09 06:46:32
昨日のテレビ番組の境界性人格障害に思う
以前少年がバスジャックして痛ましい事件が起きましたね。
近年問題になっている事象に境界性人格障害というのがあります。
この事象に対しての診断基準は5つ以上を満たすと境界性人格障害といわれるようです。
見捨てられ不安
理想化とこき下ろしに特徴づけられる不安定な対人関係
同一性の障害
衝動性
自殺企図
感情不安定
慢性的な空虚感
怒りの制御の困難
一過性の妄想様観念/解離
86:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
08/11/09 06:48:24
これらの理解に苦しむ事象の背景には霊界のストレスが大きく関係しております。
三次元的考察では正しい判断は不可能です。
TVで見た限り今回の関係者の認識ではうわべの理屈つけで終わってしまい、解決にはなりません。
その根底には、在来の宗教に携わっている僧侶、神官、牧師など霊を浄化させる職業の者の認識が
ないからです。自分自身の家族が成仏していないことすら感じ取っていないのが、実情のようです。
霊魂を否定する限りまた、死んだら皆仏になるとか、簡単に阿弥陀様に救われて極楽浄土にゆけるとか、
とかく霊界の仕組み状態を知らないで勝手に解釈をしてそろばん勘定が上手な僧侶が多すぎます。
それで、日増しに霊界は汚れていくのです。
そういった中で、霊的に感受性の強い人に、それらの不成仏霊が憑依して色々な行動を起こさせるのです。
以前有る機会から、札幌に在る北海道大学の医学部のある科で多重人格の研究をしている事を知り、
そこで発行している本を入手しました。
ジキル博士とハイド氏のごとく、人格が入れ替わる、中には多種の人格が入れ替わり、それらを二重人格
とか多重人格とか、まことしやかに述べておりましたが、我々の側から見れば、単に憑依した霊が
入れ替わっただけの事です。
87:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
08/11/09 06:51:00
かって小学生の痛ましい事件がありましたが、この小学生に憑依して事件を起こさせた霊は、その霊が
前世（死ぬ前に生きていた時）で人を切って殺した事がなかったのか、かなり興奮していたようで、その時
小学生の魂はお腹の方に押し下げられその体は自分の制御外になっていたのです。
事件後は自分に戻っているので、精神鑑定しても無意味と思われます。
鑑定の時に、事件を起こした霊を降霊し口利きさせれば、状態が三次元んの人間にも理解できるでしょう。
基本的に、霊界では死んでいるのですから、殺す事の善悪はないようです。だから十善戒が必要なのです。
恐ろしい事件がいつ起きるか分らないご時世です。
自分や自分の家族を守らねばなりませんが、巷のお寺や神社、新興宗教（教祖の中には、高野山の専学に
入り数日後加行等の資料が配布されたのを持ってその後の行を捨て、その資料を基に沢山の本を出版し
教団を確立したつわものもいますが）が頼りにならないのが現実です。
しかし、幸いに良い教典や真言それに印を結んで仏を拝む事が出来ます。
密教はサイエンスですから、同じくすれば同じ答えがでることは、ありがたいことです。
日本は戦後平和ボケになっています。
宗教的信念でも負けています。
一人一人が自覚し、有るレベルまで宗教的力量を会得しなければならない時期に来ていると思います。
時代は変化しています。
宗教に対しての考えも、それに合わせて変えていかなくてはなりません。
88:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/09 07:24:39
>>86
> これらの理解に苦しむ事象の背景には霊界のストレスが大きく関係しております。
意訳：
ちゃんと心理的・生理的など科学的に説明できるのだが、
アホやからよく解らんし、下手に説明して恥の上塗りしないよう
なんでもかんでも霊の仕業にしておこう。
89:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/09 07:27:22
>>87
> 密教はサイエンスですから、同じくすれば同じ答えがでることは、ありがたいことです。
で、どうして境界性人格障害はサイエンス的に理解できんのかね？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
90:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/09 07:36:20
>>86
> TVで見た限り今回の関係者の認識ではうわべの理屈つけで終わってしまい、解決にはなりません。
> その根底には、在来の宗教に携わっている僧侶、神官、牧師など霊を浄化させる職業の者の認識が
そのテレビは視てないしどういう風に言ってたか知らんけど、うぃきで調べたら
（ちなみに>>85の一覧もうぃきからだな。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ）生理的なことのほかに
「幼少期の体験－身体的虐待、性的虐待、過干渉、機能不全家庭などの経験」
とかあるだろうが。こういう幼少期のトラウマを克服することこそ真に宗教家の努め。
おまへ人に「親からの愛情を受け取ってない」とか抜かしてたが、
そう言う人はどうしようもないと言う言いぐさだったな。
宗教家としての力量がないのを霊の仕業でごまかしおってからに。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
91:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/09 08:30:01
>>80
檀信徒必携と檀信徒勤行次第は違うよ。
必携の中に勤行次第の一部も入っているけどね。
必携は高野山出版社や本山の教学部で販売している。
地方の寺院ではあまり販売していないと思う。
92:僕 ◆8Xoh0TGibo
08/11/09 08:47:30
皆さんおはようございます(o^T^o)
93:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/09 13:22:39
うちではお申し出がありましたら差し上げています。
94:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/09 15:00:58
>>85
> 同一性の障害
ネット上に於ける同一性障害＝自作自演
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
95:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/09 15:49:01
>>93
どこ～？
チャリでいくよ！
96:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/09 18:41:39
ようやく明日に行けそうなのですが蛇腹道とかの紅葉はどうでしょうか？
今日行かれた方とかいませんか？ もう遅いかな・・・
97:僕 ◆8Xoh0TGibo
08/11/09 19:16:23
今日金剛ぶじに電話したのｯ
金剛ぶじって不親切になったぁ(´;ω;)
２年前はちゃんとお寺案内してくれたのに 今日電話とった若い人｢わかりません｣で 終わったの
しかも耳痛いし ザクザク左耳から頭に響くし…あぅﾞ(*;ρ;)
98:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/09 20:04:25
自分も感じ悪い人から電話がかかってくれば
話なんかしたくないよ
99:誰？
08/11/09 20:12:38
埼玉県川口市芝中田２丁目・スィートハウス法友寺の仲川清章と丁栄海の
韓国人夫婦は詐欺師。高野山真言宗破門済。
高野山で呪詛を学んだらしい。師僧は有名な山内住職だよ～ん。
この爺さんは金を沢山貰っていたのかな？
高野山真言宗でも詐欺師で有名人。信者に告訴される。丁栄海は８９３に追われて海外逃亡中。
信者の金で整形の前歴あり。
この夫婦は「呪詛で人を殺したことがある」と信者に話していた。
お願いしたい人は連絡してはどうだろうか？
詐欺師なので領収書は貰うように。
100:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/09 20:32:22
確かランボーさんの寺では、今日は護摩の日だよね。
酉さんの書き込み途絶えているんだが、なんとかミッションの効果出てきているのかなあ。
101:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/09 20:53:44
酉酉さんの書き込みのすがたはレヴァレッジ（梃子）だったのかなあ。
最近の書き込みは誹謗だけ、教学が何も無いよね。
それって、真綿締めが効いているの？
まあ、２２日でしたか、結願まで待たなけりゃ結論は出ないのかも。
102:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/09 21:11:18
>>101
> 最近の書き込みは誹謗だけ、教学が何も無いよね。
確かに般若心経を字面の上で理解してないと言う突っ込みは教学でも何でもありません。
坊主になって般若心経も繙いたことのない恥法師様に、
どうやって教学で突っ込めばよいのでしょう？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
103:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/09 21:11:24
確かに変ですね。
酉さん、朝書き込んだだけですね。
なにか起きているんでしょうかね？
104:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/09 21:17:31
>>101
> 最近の書き込みは誹謗だけ、教学が何も無いよね。
「死んで霊になって攻撃。霊だと後ろに回らんから」に、どうやって教学で突っ込むのですか？
教学も何も愚かさをあざ笑う以外に方法がないのですが？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
105:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/09 21:22:00
>>101
> 最近の書き込みは誹謗だけ、教学が何も無いよね。
確かに>>85には仏教者として色々議論する余地があるのですが、
他ならぬ恥法師様が霊のせいにして終了してますので、
恥法師様に合わせていたらその愚かさをあざ笑う以外に無いのですが何か？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
106:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/09 21:23:35
>>104
訂正。
×「死んで霊になって攻撃。霊だと後ろに回らんから」
○「死んで霊になって攻撃。霊だと後ろに手が回らんから」
107:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/09 21:25:11
酉酉のリセッションはなるべきしてなったもの。
しょせん実力が無かっただけじゃない。
108:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/09 21:27:26
>>101
> 最近の書き込みは誹謗だけ、教学が何も無いよね。
そもそも恥ランボーに教学以前の愚かさしかないから、教学で突っ込めないだけのこと。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
109:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/09 21:33:04
酉酉はスーパーマンになれない。
玉より早く飛べないから。
座標で考えれば、必然的にそう導かれる。
110:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/09 21:34:53
>>108
酉の知識って、そんなもんか。
111:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/09 21:40:20
>>100
> 確かランボーさんの寺では、今日は護摩の日だよね。
なんかようわからんけど、自分で宣伝書き込むと削除対象になるとかで（？）
ランボー寺の宣伝してあげると喜びますよ。
☆ ランボー法師の霊界質問箱 ☆
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:21番)
URLﾘﾝｸ(209.85.175.104)
URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
21 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/12/17(月) 21:41:01
>また、孔雀王と言う映画がありましたが、その孔雀明王が、あるとき太った孔雀に乗って
>おりられたのを機に、ときおり護摩を焚かせて戴いています。
> 仏様がたに、いろいろご指導を戴き、当浄峰寺の祈願や供養法ができました。
浄峰寺
URLﾘﾝｸ(www.otelife.com)
ぐもんじ法の話題
URLﾘﾝｸ(plaza.rakuten.co.jp)
112:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/09 21:41:53
そう、ランボー法師は住民の納得できる書き込みをしてくれれる。
酉さんは、それが｣出来ない、体験に乏しいからと思う。
もっと経験を積んでから書いたほうが良いのではないでしょうか。
113:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/09 21:45:29
恥社中or名無しランボーの陰謀。
>>85は、まともな仏教者同士で意見交換すると唯識にまで言及することになる。
前スレにおいて中観で赤恥かいたので、今スレで唯識でまで恥の上塗りをしそうなことを
動物的直観で気付いて、早いことごまかしたいのかな？
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
114:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/09 21:45:53
>>109
なつほど、やっと分った。
115:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/09 21:51:01
>>114
え、何？ それって何？
116:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/09 21:51:20
秋深し 恥も深塗り バカランボー
117:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/09 21:57:06
いよいよ酉は末期ねえ。
118:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/09 22:05:04
>>115
分らないの。
スーパーマンの飛ぶ姿想像してみな。
玉より頭は先だろう。
玉が無ければ、先も後の無い。
119:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/09 22:05:33
>>112
> そう、ランボー法師は住民の納得できる書き込みをしてくれれる。
> 酉さんは、それが｣出来ない、体験に乏しいからと思う。
> もっと経験を積んでから書いたほうが良いのではないでしょうか。
境界性人格障害が「霊の仕業」は、恥ランボーのすごい経験体験からで、
それで納得できるのか。それはそれですごいな。
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
120:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/09 22:21:17
>>113
訂正。
×> 動物的直観で気付いて、早いことごまかしたいのかな？
○毎度のことでいい加減学習し、早いことごまかしたいのかな？
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
121:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/09 23:52:48
ランボーさんと酉さんの共通点を発見しました。
お二人とも、訂正、いいなおし、じゃあ、とかを頻発するんですね。
文章に対する感性とか能力が似てるんでしょうね。
122:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/10 00:37:41
>>121
私はあまり推敲しないで文章書くから後から訂正することになってしまうんだよ。
恥ランボーはチャット状態と長文カキコではずいぶん感じが違う。長文の方は
推敲してることが判る。
つか、恥ランボーの「訂正、いいなおし、じゃあ、」って？見たこと憶えて無いが？
123:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
08/11/10 05:29:23
霊界を考える 仏の存在
かの弘法大師空海は、「いま、この現世で救われずして、なんであの世で救われるや。」と言われたのは、
有名な話ですが、いみじくも、いまここで救えないものが、なんであの世の遠いところで救われるのか？
身近なこの世で救ったらよいのではないかと。
また神は、人が病気で苦しむのを喜ぶはずもないし、病弱な体を与えるようなことはしない。
そのことは、霊界を知ればよく理解できる。
霊界を知り、現世界と霊界におけるところの自然の摂理をよく理解し対処したなら、救われるのです。
救われないのは、どこか間違っているのです。
また正しいことをしてると思っていても、間違った過去の習慣に囚われていて、正しく事が運んでいなかったり、
自分の心が神に通じていないからです。
自分の叫びが神に通じるためには、霊界の仕組みにあったコツがあることを知ることも大切な要因です。
信仰とは、と考えたとき、まず頭に浮かぶのは、困ったときの神だのみではないでしょうか。
次ぎに考えられるのは、心の安らぎを求めてだと思います。
そして、それらが満たされている時自分のより大きな欲望を満たすために祈願をします。
始めのうちは、それでよいかもしれませんが、そこで止まっていたのでは、本当の信仰とは、いえません。
信仰の本筋を考えるために、霊界における神、ここでは、私達が信仰の対象として拝むところの神を簡単明瞭
に考えてみます。
124:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
08/11/10 05:31:20
私達が死んでから行くところの霊界には、霊達の集団が点在しています。
その集団の中心にとても大きな力を持った霊体がいます。
一人の場合も大勢の場合もあります。
その力を持った霊体のことを、一般的に神といいます。
その神々のなかでひときわ光り輝き大勢いるのが、仏族（この呼び方は、大日如来より教わった）と
呼ばれている
集団で、大日如来をはじめ、阿しゅく如来・阿弥陀如来・薬師如来・釈迦如来を中心に大勢の菩薩
（含 観音）・明王（不動明王等）・天王（毘沙門天王等）・神将（薬師如来の眷属である十二神将等）
他がいらして、その方々のいる高いところを須弥（山）という。また仏族の方々を、私達は仏様と呼ぶ。
須弥（山）の下のところには、私達の先祖で成仏したもの達がいて、浄土とよぶ。
この仏族の様用は、まさしく近代国家の仕組のようにも見える。
五人の如来は、日本の国でいえば、大臣であり中央の大日如来は総理大臣であり、東の阿しゅく如来
・西の阿弥陀如来・南の薬師如来・北の釈迦如来は各大臣である。
各菩薩は知事と考え、明王は司法を司り、そのなかでも不動明王は大日如来と直結していて大日大聖
不動明王ともよばれ近衛兵なのかもしれない。
毘沙門天王をはじめ四天王は仏法護持の神で国の周辺を守る軍隊のようだ。
そして、それぞれの役割分担を示したのが密教曼荼羅である。
このように仕組みが整っていて、そのお働きが整然としているのが、仏族である。
125:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/10 08:31:19
>>124
恥法師様、境界性人格障害のことはよろしいのでつか？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
126:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/10 08:51:14
>>123
心の声：
話しが現代の心の病や唯識とその克服などに逝くと取っつくことが出来ず、
ムリに口はさんだらまた恥の上塗りなので、とっとと頭悪い感じに持っていこう。
127:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/10 13:57:29
一切如来大顰蹙赤恥陀羅尼経
依正不二品第五
その時恥乱暴、世尊の御前にまかり出でて申してもうさく。
「境界性人格障害とはこれ霊の仕業なり」
世尊曰わく、
「否なり恥乱暴。人格障害はこれ、正報の依報に凌駕されたるものなり。亦、
卑胃帝絵酢泥はこれ第八識の薫習と其の所現が今生にて顕れたるものなれば
霊の仕業にあらざるなり。」
恥乱暴、変化の術と分身の術を用いて会座を惑乱す。
その時奉教者、世尊の命を奉じて恥乱暴を打擲し、会座より抛擲す。
その時大衆、皆大いに歓喜し信受奉行せり。
128:僕 ◆8Xoh0TGibo
08/11/10 17:15:21
こにーちわ(o^T^o)
今日の勤務は凄く眠かったのｯ(_ д _)ｺﾃﾝｯ
129:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/10 17:31:40
>>123
＞かの弘法大師空海は、「いま、この現世で救われずして、なんであの世で救われるや。」と言われたのは、
＞有名な話ですが
それってどの文献に書いてあるの？
130:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/10 19:09:52
酉も末期に入ったか。
131:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/10 21:55:47
>>130
それがおまへの今の心境か。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
132:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/10 22:03:34
>>130
心境は置いといて、心経はちゃんと勉強したか？
坊主になってウン十年なのに般若心経繙いたこと無いなんて恥ずかしすぎるぞ。
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
133:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
08/11/11 07:28:29
私はかって人が修行すると佛さんになれると言われていたのでそう思っていました。
ある時の大日如来と釈迦如来のお話しを要約すると次のようになります。
「今からおよそ二千五百年前、釈迦如来は大日如来の命を受けて、インドのシャカ王子として人間に
生まれ、如来の法力を一切使わず、人間の技量だけで、仏を認識する方法を見いだし、それを人間に
広めるように。」と言うものでした。
結婚し、子供ができ、人は生・老・病・死の苦を観たり体験した後、人間ブッタのプログラムが開いたのです。
そして使命を達成し霊界に戻ったのです。
即ち人間が修行し悟りを得て釈迦如来となったのではなく、シャカ王子になる前から釈迦如来だったのです。
この事は以前書いた、大日如来がされたお話に「相談者の先祖が仏であるならば、すでに成仏しているので
あるから、供養の必要もないし、障りをおこすこともない。
人間の霊は、仏でないのだから、そのような間違った言葉を使わぬように。」というお言葉でもうなずけ、
死んだら皆仏になるという のは大きな間違いと思える。
この事は私の今までの考えを大きく変えた。
そして仏教を学者のように難しく考えるのではなく、いかにしたら大勢の人が救われるのか、簡潔な方法を
見つけることだと考えるようになりました。
そして試行錯誤をしています。
開眼した仏像の仏様は開眼した僧侶のところの仏様の分身である。
そして、その僧侶が仏様を拝めば拝むほど、大きな力をだしてくださるのです。
134:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/11 08:13:53
>>133
> 開眼した仏像の仏様は開眼した僧侶のところの仏様の分身である。
> そして、その僧侶が仏様を拝めば拝むほど、大きな力をだしてくださるのです。
意訳：
で、その中でもすごい法力の僧侶がランボー様だからより強い御利益欲しけりゃ
浄峰寺まで連絡しなさい。
135:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/11 08:18:33
>>133
> ある時の大日如来と釈迦如来のお話しを要約すると次のようになります。
> そして仏教を学者のように難しく考えるのではなく、
意訳：
直接聞いた話しだから経典に書いてあることとか関係ねーよ。
だから教学的な突っ込みは無しな。
心の声：
アホやし教学的なことは解らんけど、仏様に聞いたことにして適当に言っておｋ。
136:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/11 08:31:08
>>135
承前。適当なことの例。
【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾参【金剛峯寺】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:136番)
136 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/10/21(火) 20:12:45
>>133
私は色即是空 空即是色についての空は、『空虚な、実体のない』という意味ではないように思います。
色即是空 空即是色
についての空は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が無い状態。
色即是空 空即是色
についての色は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が有る状態。
（後略）
早よ「受想行識」はどうなのか仏様に聞いて来いよ。
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
137:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/11 17:07:00
酉酉は意見を述べれるレベルじゃないってことか
138:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/11 18:08:03
そうだな。
さんざんくだらない事書いて、名無しで消えていくのだろう。
139:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/11 18:22:10
>>137
は？意見を述べるレベルでないのに意見言って赤恥かいてるのは恥ランボーですが何か？
例：
般若心経を字面のレベルで理解してないのに意見を言って、
坊主になってウン十年も経つのに繙いたことが無いことが発覚。
恥ランボーも少しはオレ様を見習って、身の程を弁えることを学びなさい。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
140:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/11 18:38:33
>>139
じゃあ、なんでコテつけねえ
141:僕 ◆8Xoh0TGibo
08/11/11 19:58:18
こんばんは(o^T^o)
142:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/11 21:12:54
>>140
真綿締めの脅迫から一周年を記念して名無しに戻りますた。
ランボー法師のを話を聞き応援するスレ
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:266番)
266 名前：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 投稿日：2008/08/30(土) 11:22:59
そして目出度く真綿締め一周年となりましたとさ。
:||:: ＼おい、真綿締めはどうした ｺﾞﾙｧ！ ドッカン ゴガギーン
:|| :: ￣￣￣￣￣￣￣￣￣∨￣￣_ｍ ドッカン ☆
:||:: ＿＿＿ ＝＝＝＝＝＝） ）)＿＿＿＿＿ ／ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
:|| | | |￣.ﾐ∧_∧ | | ──┐||:: ∧＿∧ ＜ おらっ！出てこい恥ランボー！！
:|| |＿＿＿| |＿..（ ） | | .＿＿＿ │||:: （・Д・ ） ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
:|| |＿＿＿| |＿「 ⌒￣ ,|.. |浄峰寺|｜||:: / 「 ＼ ::.
:|| |＿＿＿| |＿| ,/ ￣ . ￣￣￣ │||:: | | /＼＼
:||: ￣￣￣ ￣| .| :||│ ;, │||; へ//| ｜ |. |
:||:: :; ; ,, :| :.| ||│ (＼／,.へ ＼| | ::（ .）
:||:: :; 冫、. . | .i .|:||◎ニニニニ＼／ ＼ | ￣
:||.:,,''; ` .. . :: . | ∧. |:||│::::/ │||::.:. .Y ./ ..:: ;;
:||:;;;: ;;.. ::::: 冫、 : .:: .| | | |.||│ 冫、 ;;;,,│||:;;;. | .| ........
:||:;;;: ..... .. ` / / / /::||│ ` .,;;;,,.│||:;;;. | .| ...:L
:||;::: # ..: ./ / ./ ./ ||│|三三三|. │||;;:..:: | .| . #.. :: ;;
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￣￣￣￣￣:￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
:::;三三;;;;;三三:::;;;;;;; :::::;;;;;::;;;;;;;;;;::::;; :::::;;;;;:::::;;;;;;;;;;::::;; :::::;;;;;:::;;;;;;;;;;::::;;;;;:::::::;;;;;;三
143:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/11 21:13:50
>>140
今度は「死んでから霊になって攻撃。霊だと何しても後ろに手が回らんから」
だ、そうです。
【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾参【金剛峯寺】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:708番)
708 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/10/31(金) 07:44:24
>酉の最終処置
（中略）
>例えば、酉の年齢を ３０歳としたならば、私は現在６５歳、３５年後は酉は６５歳、私は１００歳。
>幸いな事に常識で考えたなら、当然私の方が酉よりかなり先に寿命が尽きる。
>霊界から酉への攻撃は法律に抵触しない、また酉が霊界に来た時は法力の違いで思う存分お仕置きが出来る。
（後略）
144:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
08/11/12 07:14:41
今までお話した、これら霊的現象（仏を含む）を学問的にどうとらえたらよいのかと云う事は、
言い換えれば幸せを学問的にどう捉えたら良いのかと言うようなもののように私には思われます。
本山の一部や大学では宗教を学問の分野として捉える事も必要と思います。
末寺にあってはどうでしょうか。
檀信徒の幸せを考えることが大切な使命の一つであると思います。
仏の慈悲の中で安心の心で生涯を送りたいと檀信徒願い信仰して寺に集まるのではないかと思います。
新興宗教が乱立しているのは、在来の寺が満足な宗教的仏教的なサービスを完全な形でしていないから、
寺の住職の都合思想で取り仕切っている面が、新興宗教に走らせる原因の大きな理由になって
いるのではないだろうか。
各宗教の信者の数が人口よりはるかに多いという現象を見るにつけ、在来の宗教を職業としてやっている者
として、深く反省し今後の工夫を考えなくてはいけないと思っています。
そういう気持ちで問題を提起しようと２ｃｈに書き込み始めたのがきっかけでした。
密教のあるべき姿を伝える。
修行なくして得る事が出来ない事を、一般に知らしめ続ける事が私の使命だと思って。
145:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/12 07:26:15
(^O^)￥
146:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
08/11/12 08:38:39
何年前だったか、２ｃｈのどこかは記憶に無いのだが、映画リング の現実の事例があり、作者は
その関係霊の霊示（言葉などでのメッセージではなく、なんとなく作者の脳裏に浮かび上がってくる、
それを書き連ねていった。我々が閃くことがあるのも霊界からのメッセージ。）で書かされている、
と云う事を何度か書き込んだのだが、今回それに関る放送が今夕日本テレビ 19:58系で放映される。
その後この作者の作品には 死国 があるが霊界の支持が無く、作者の能力のみの作品で、
不自然でもあり、私の感覚に訴えるものも無く面白みに欠けるものだった。
日本テレビ 19:58
日本史サスペンス劇場悲劇の女２時間ＳＰ！ 教科書に絶対載らない２大衝撃事件の真実！
（1）“透視できました”明治時代に突然現れた美しき超能力者…東大博士が本物と認めた女、
彼女はなぜ“リング”貞子の母となったのか
147:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/12 08:42:32
>>144
> 今までお話した、これら霊的現象（仏を含む）を学問的にどうとらえたらよいのかと云う事は、
> 言い換えれば幸せを学問的にどう捉えたら良いのかと言うようなもののように私には思われます。
> 本山の一部や大学では宗教を学問の分野として捉える事も必要と思います。
意訳：
学問以前の字面で理解してない赤恥は学問的な問題だとごまかそう。
148:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/12 08:45:39
>>144
> 今までお話した、これら霊的現象（仏を含む）を学問的にどうとらえたらよいのかと云う事は、
> 言い換えれば幸せを学問的にどう捉えたら良いのかと言うようなもののように私には思われます。
> 本山の一部や大学では宗教を学問の分野として捉える事も必要と思います。
で、境界性人格障害は宗教者や人生経験者なりの捉え方があるのに、
どうして学問的なことと、前記のことをすっ飛ばして霊の仕業にするの？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
149:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/12 08:50:40
>>144
> 密教のあるべき姿を伝える。
> 修行なくして得る事が出来ない事を、一般に知らしめ続ける事が私の使命だと思って。
意訳：
単なる自己顕示欲と商売をそう言い繕おう。
ボロが出たら側面攻撃と人格攻撃とコピペ荒らしと脅迫でごまかそう。
150:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/12 08:52:27
ランボーさんのお話は、楽しめるし納得できますよね。
151:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/12 09:03:19
結果的に鳥が『引き立て役』になってる。
152:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/12 09:04:19
>>150
うむ。また米の味が悪くなると強弁して、めっこ飯勝負を挑むぐらいの大ネタで
嗤いを取って欲しいものだ。
153:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/12 09:05:37
>>151
ボケには突っ込みが居ないと、笑いが不完全燃焼だしな。
154:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/12 09:24:30
>>153
あぁ、寺社板一の黄金のコンビだｯ。
155:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/12 09:28:20
>>154
恥ランボーが「黄」で私が「金」。
うんこと金。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
156:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/12 11:39:02
【外国人激増】国籍法改悪案まで期限は残り3日！【日本破綻】★３
【二国籍法案】
河野私案は、日本で国籍を保持できない身分を規定している。それは、「皇族、国会議員、大臣、外交官、判事、自衛隊の士官」です。
この規定以外であれでば、地方自治体の知事を頂点に、公立高・中・小学校の校長並びに歴史担当教諭まで、あらゆるジャンルに就任可能となります。
河野私案には、「重国籍を認める国の国籍を持つ者は、要件を満たせば日本国籍を取得することができる。この場合、元の国籍を失わない。
韓国人が韓国籍のまま、東京都知事、沖縄県知事、対馬市長にもなれる私案なのです。
他の議員さんも全然知らないところで
不意打ちのような感じで提出したらしい＞河野
こんな売国法案許されるわけが無い
しかも二重国籍とかって、在日が生活保護もらいながら
参政権ももらえるというウマーな法律。
しかも、韓国でも呼応するように二重国籍容認を突然打ち出した法案が出されています。
URLﾘﾝｸ(news.onekoreanews.net)
韓国人も今経済破綻寸前だから押し寄せるだろう。
媚中韓・国会議員が継続的に通そうとしてきた、『外国人参政権』『偽人権擁護法案』『移民庁設置法案』等を併せたぐらい
日本国崩壊を強力に押し進める超怒級の売国法案です。
これに反対する方の応援をお願いします。
スペースの都合上凸先は書けませんが、二国籍法案、二重国籍で2ch内を検索してください。
実質あと2日しか期間がありません。
ご協力をお願いします。
ｽﾚﾘﾝｸ(news4vip板)
>>474-475に凸先一覧があります。
157:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/12 12:49:06
>>155
酉酉さんが金に拘るのには、ふか～～～い訳があるんだね。
158:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/12 12:53:58
自らを「金」だとノタマウ酉が、玉無しのレッテル貼られているのも
皮肉なじじつだやな～
159:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/12 14:27:06
ランボーがウンコであることは皮肉でもなんでもない単なるじじつだけどな。
160:僕 ◆8Xoh0TGibo
08/11/12 16:29:36
ただいま(o^T^o)
161:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
08/11/12 16:51:25
┳ξ
●●●┃
●●/∴＼
●( ∵∴)
￣￣
ぼくちゃん、おかえり
おやつ、どうぞ。
162:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
08/11/12 17:05:04
ウンコって、大事なんだよ。
自分の健康状態が、あるていど分るんだ。
うちの便器は全て白色（若しくは淡いアイボリー）にしている。
お腹の手術したことが無ければ注意する事があまりないのかなあ。
消化の状態や、色が大事なんだよ。
黄色が薄く、日照りの畑に色みたいに、色あせていたら胆汁が出てないかも。
また、どす黒ければ、出血～大腸がんのおそれありなんだ。
鶏のウンコだって、肥料にされるんだが、品種が問題だなあ。
おなじトリでも、酉のウンコは、臭いが悪く、肥料としての栄養価も低く、雑菌が
多いので、根やけ現象を起こす憂いがあるようなんだ。
植えた枝が捻じ曲がったり、まあ避けたほうが宜しいかと、チョン！
バリ特産のコーヒー ”キンタマーニ” を飲むと良くなるみたい。
ハイ、お後が宜しいようで、、、、、
163:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/12 17:29:22
>>159
心が弱くて単なる事実を受け容れられず、皮肉にしたい人が居るようでｗ
164:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/12 17:34:40
>>162
> ウンコって、大事なんだよ。
うんこは大事だが>>155で言ってるうんことは宗教家としてうんこということな。
藁にもすがると言うが、うんこ掴んだ香具師かわいそうに。
「運を掴んだ！」と言って自らをごまかすしかないわな。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
165:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/12 17:54:41
酉って…
166:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/12 18:19:35
酉酉は、心から壊れはじめてきたようだな。
167:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/12 19:59:55
>>166
恥ランボーは既にガラクタだがな。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
168:僕 ◆8Xoh0TGibo
08/11/12 20:02:10
>>161
ありがとうございます(o艸∀<*嬉)〃
美味しくいただきました(｡･人･)♪
169:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/12 20:02:12
おまえらのそんざいりゆうはなんだ
170:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/12 20:07:58
>>169
おまえはなぜ ぎ・ぐもん をいだくのだ
それが こたえ だ
171:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/12 20:31:47
>>170
愚問寺宝（>>167）
172:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/12 20:39:01
>>171
>>161の場合は愚問・痴呆だろ。
ﾗﾝﾎﾞｰ一味の見苦しいﾚｽより、ｵｶ板の方がどれだけ心を打つ事か。
ｽﾚﾘﾝｸ(occult板:647番)
ｽﾚﾘﾝｸ(occult板:650番)
あっちで修行させてもらったら、少しは真人間に戻れるんじゃないか？
173:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/12 20:39:40
おっと、>>161じゃなくて>>167だ。ｽﾏｿ。
174:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/12 20:44:29
ランボーは名無し中ですので皆さんよく観察しましょう！！
175:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/12 20:48:54
酉って…
176:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/12 20:54:14
>>172
オカ板住人にクソ扱いされ、
上座部厨に泣かされ、
ニセ行者にいちびられる恥ランボー。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
177:僕 ◆8Xoh0TGibo
08/11/12 20:59:20
ランボーさん(o^T^o)
､∧＿∧お団子と
(´･ω･)お茶どーじょ
､/ つｰooo
(＿＿＿)旦~
178:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
08/11/12 21:05:18
>>177
一緒にやろうか
∧＿∧
ヽ（＾∀＾)ゞ
п
八
｜｜ ▼ ▼
｜｜ ⊥ ⊥
￣
179:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
08/11/12 21:10:02
>>146
> 何年前だったか、２ｃｈのどこかは記憶に無いのだが、映画リング の現実の事例があり、作者は
> その関係霊の霊示（言葉などでのメッセージではなく、なんとなく作者の脳裏に浮かび上がってくる、
> それを書き連ねていった。我々が閃くことがあるのも霊界からのメッセージ。）で書かされている、
> と云う事を何度か書き込んだのだが、今回それに関る放送が今夕日本テレビ 19:58系で放映される。
> その後この作者の作品には 死国 があるが霊界の支持が無く、作者の能力のみの作品で、
> 不自然でもあり、私の感覚に訴えるものも無く面白みに欠けるものだった。
>
> 日本テレビ 19:58
> 日本史サスペンス劇場悲劇の女２時間ＳＰ！ 教科書に絶対載らない２大衝撃事件の真実！
> （1）“透視できました”明治時代に突然現れた美しき超能力者…東大博士が本物と認めた女、
> 彼女はなぜ“リング”貞子の母となったのか
何時の世にも、酉のような性格欠落者が居ることが知らされた番組でした。
180:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
08/11/12 21:22:39
>>16
> 一切如来大顰蹙赤恥陀羅尼経
> 広大不空知恵袋品第三
> その時、恥乱暴世尊の御前にまかり出でて申してもうさく。
> 「我、広大不空知恵袋あり、また種々の算譜言説を持せり」
> 世尊曰わく、
> 「善哉善哉恥乱暴。能く広大不空知恵袋をもって世間を繞益することかくの如し。」
> その時、算譜師板住人来たりて申さく、
> 「恥乱暴痴人なり」
> その時、奉教者世尊の命を奉じて恥乱暴を打擲し、会座より抛擲す。
> その時大衆、皆大いに歓喜し信受奉行せり。
>>17
> >>16
> 注釈つけてくんなまし。 読み方も意味も・・・
>
> 繞益・・・
> 算譜師板住人・・・
> 打擲・・・
> 抛擲・・・
酉さん >>17 さんも聞いていますよ。
御自分で書いたものですから、解説出来ますよね。
それと、私名無しになる必要ないので。
どうでも名無しというのでしたら、どれなのか指定してください。
>>174
> ランボーは名無し中ですので皆さんよく観察しましょう！！
181:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/12 21:28:29
「水銀中毒」スレに於けるアホな密教オタ
逃亡記念祝賀会
本日午後１０時より開催につき 参加者募集中
密教よりの逃亡者で改宗希望者・敗北者・帰伏者も参加桶!
182:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/12 21:44:44
国籍投売り法案？お断りします
中国、韓国人？お断りします
日本終了？お断りします
あと三日しかない？それでもお断りします
URLﾘﾝｸ(www.imgup.org)
こんな改悪案は
＿＿
￣￣￣二二ニ＝-
'''''"""￣￣
-=ﾆﾆﾆﾆ=-
ﾊ,,ﾊ _,,-''"
_ ,（ ﾟωﾟ ) ,-''"; ;,
/ ,_O_,,-''"'; ', :' ;; ;,'
(.ﾞｰ'''", ;,; ' ; ;; ': ,'
_,,-','", ;: ' ; :, ': ,: :' ┼ヽ -|r‐､. ﾚ |
_,,-','", ;: ' ; :, ': ,: :' ｄ⌒) 断 ./| _ﾉ __ﾉ
【外国人激増】国籍法改悪案まで期限は残り3日！【日本破綻】★４
ｽﾚﾘﾝｸ(news4vip板)
ニュース速報VIP
URLﾘﾝｸ(jfk.2ch.net)
183:僕 ◆8Xoh0TGibo
08/11/12 23:05:27
>>178
はぁい(*′∀`Pq)ﾜｰｲ
184:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/12 23:25:00
>>180
> 酉さん >>17 さんも聞いていますよ。
> 御自分で書いたものですから、解説出来ますよね。
なんだ？結局おまへわからんのか？日本人の年配者は中国語の文章が
おぼろげながらに解るようになると聞いたことあるが、おまへはこの程度の
漢語も解らんのか？65年間何してたの？
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
185:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/12 23:33:15
>>180
ちなみに「打擲」の用例。
「ゲスランボー許すまじ、当にこれを打擲すべき。」
186:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/12 23:38:41
恥ランボー打擲ツアー。
四国88箇所になぞらえ、「ゲスランボー許すまじ、当にこれを打擲すべき。」と、
思う僧侶が居る寺院を88箇所廻る。
最後は金剛峰寺の大塔で松長管長がとどめを刺す。
187:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/12 23:45:00
>>186
ちなみに元ネタはビートたけしの「川俣軍司リンチツアー」
188:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/13 04:44:53
スレチのコピペすみません。皆さんに知っていただきたく・・
国籍法の改正案が既に閣議決定されていて、11月14日(金)の衆議院法務委員会での審議を経て、
このまま行けば11月末までの今国会で成立してしまう見通しです。
改正国籍法が悪用されれば売国奴の思うつぼだ！！
３行で説明すると
「こいつ俺の子供です」→DNA鑑定なしで日本国籍もらえる。
URLﾘﾝｸ(ic.39.kg)
もちろん選挙権ももらえる。
日本人じゃない日本人増えすぎ・・・・
タイムリミットは11月14日(金)で、とにかくもう残り時間が少ないんだ
この国の将来を守るため、後悔しないために、皆も出来る限り力を貸して欲しい
詳しくはこちらで！！
【11月14日】国籍法改悪 外国人が大量帰化【日本ｵﾜﾀ＼(＾o＾)／】
ｽﾚﾘﾝｸ(news4vip板)
189:僕 ◆8Xoh0TGibo
08/11/13 05:28:23
ランボーさん皆さんおはようございます(o^T^o)
190:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/13 06:20:24
>>188
明日じゃねえか！！
大丈夫かよそれ？
もうコピペしても遅いだろ。
191:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
08/11/13 07:19:11
求聞持の修法に鑑み
仏様もそれぞれの人格というのか、霊格というのか、個性をお持ちです。
十三佛さんの中で、虚空蔵尊は一番厳しい尊と思います。
求聞持法を修する上で、特に注意が必要です。
途中で止める事は、何もしなかった事より大きなリスクを覚悟しなくてはなりませんし、
万全の注意をして準備して取り掛からないと、きついお仕置きがあります。
およそ、適当にしても良いなどと、ユメユメ考えない事です。
自分の身内が死んでも、中止するわけには参りませんし、食事も制限されます。
食事の基本は、精進の五穀断ちです。
そば粉と野菜を調味料無しで少々食す、それも日に一度だけです。
ご飯を食べて、求聞持堂から虚空蔵菩薩に追い出された僧侶も居ます。
その時の当事者は、とても恐ろしかったと言っています。
そうなったら、求聞持をしないほうがよほどマシなのです。
また、修行を邪魔するために、魑魅魍魎が寄って来ます。
修行中５０日間、耐えていけるか、食事の世話する人しかコンタクトを取れないので
寂しさで狂う人も居ますし、霊障になって狂う人も居ます。
そのような訳で、基本的に女性は霊感が強く影響が出易いので求聞持の修行は禁じられています。
修行が終わった時は、１０～２０ｋｇも痩せました。
男性でも、法力をある程度持っていないと、修行の途中で邪霊に騙されたりして飛び出したり、
想定外のことが起こります。
この修行は、慎重に取り組むべきで、素人が憧れだけで手を出すべきではないと思います。
192:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
08/11/13 07:24:37
>>189
∧＿∧
ヽ（＾∀＾)ゞ
おはよう
いつも早いんだね
193:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/13 08:18:51
>>191
そんな厳しい修行を7回も満願して「1+3=5」かい？
死んでも治らんアホのリアルサンプルだな。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
194:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/13 11:21:01
酉酉さんの調伏祈願の期間も、あと10日を切った！
さてどうなるのかな
+ +
∧＿∧ +
（0ﾟ･∀･） ワクワクテカテカ
（0ﾟ∪ ∪ +
と＿_)__) +
195:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/13 12:22:03
酉酉さんの調伏祈願成満
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::。:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
:::::::::::::::::::::::::::::::::。::::::...... ... :::::::::::::::::::::: :::::::::::::::::::: ..::::: . ..::::::::
:::::::::::::::::...... ....:::::::゜::::::::::..: ,-======-、 ::::。:::::::::::: ゜.::::::::::::
:. .:::::。:::........ . .:::::::::::::::::|n_ｊ_iｊ__ｊ__ji_j| ::::::::::::::::::::。::::::::::: . . . .::
:::: :::::::::.....:☆彡:::: ::::::::::: ( ´･ω･) :::もう此処に居られない
:::::::::::::::::: . . . ..: :::: ::::::: ( つ旦O ::::::::::::::::::.... .... .. .::::::::::::::
::::::...゜ . .::::::::: ::::::: と＿)__) :::::::....... . .::::::::::::........ ..::::
:.... .... .. ..:.:.:. :.: .: .:.:.:.:.:.:.:.酉酉:.:.:.:.: .:.:.:. :.:.:.:.:. :.:.:.: .:.: :.... .... .. .:.
:.... .... ..:.... .... ..... .... .. .:.... .... .. ..... .... .. ..... ............. .. . ........ ......
196:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/13 16:53:53
SOCK IT TO ME.!!
＝≡＝ ∧＿∧ I'm ready.......
／ ＼ （・∀・ ）／
〆 ⊂ つ∈≡∋
|| γ ⌒ヽヽコノ ||
|| .｜ |:::|∪〓 ||
.／|＼人 ＿.ノノ _||_ ／|＼
THE TORITORI BAND
＿＿＿
,;f ヽ
i: i
| | ///;ﾄ,
| ^ ^ ) ////ﾞlﾞl;
(. >ﾉ(､_, )ヽ､} l .i .! |
,,∧ヽ !-=ﾆ=- | │ | .|
／＼..＼＼｀ﾆﾆ´ !, { .ﾉ.ﾉ
／ ＼ ＼￣￣￣../ / .|
EAT MY EXCREMENT!
197:僕 ◆8Xoh0TGibo
08/11/13 17:10:19
ば(o^T^o)
ただいま(*艸∀艸)
198:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/13 18:12:36
>>194
なんかとりあえず、密教のレベルどころか顕教や国語、人生経験とかで
恥の上塗りするようになってきたな。仏様が最終的にどう処置されるか判らんけど。
今年の恥法師様の赤恥を振り返ってみましょう。
・地蔵法に無量寿の表白を混ぜて嗤われる。
・自坊や名前が発覚。
（開白）
・お供えの米の味が悪くなると強弁して嗤われる。
・タダで供養すると低級霊にたかられて、なめられてることが発覚。
・般若心経を坊主になってから繙いたことがないことが発覚。
・真綿締め一周年で何も起こらなくて赤恥かいたのに、今度は
「霊になって攻撃。霊だと何しても後ろに手が回らんから」。
・人生経験や人の心の洞察で年配者や宗教家なら一言で説明できる
境界性人格障害を「霊の仕業」。
199:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/13 18:17:14
>>198
追加。
今年の恥法師様の赤恥を振り返ってみましょう。
・地蔵法に無量寿の表白を混ぜて嗤われる。
・求聞持法七回目満願の直後に「1+3=5」
・自坊や名前が発覚。
（開白）
・お供えの米の味が悪くなると強弁して嗤われる。
・タダで供養すると低級霊にたかられて、なめられてることが発覚。
・般若心経を坊主になってから繙いたことがないことが発覚。
・真綿締め一周年で何も起こらなくて赤恥かいたのに、今度は
「霊になって攻撃。霊だと何しても後ろに手が回らんから」。
・人生経験や人の心の洞察で年配者や宗教家なら一言で説明できる
境界性人格障害を「霊の仕業」。
200:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/13 20:32:59
>>198>>199
それらが間違っていると納得できるアンチの書き込みは皆無。
「1+3=5」 これはタイプ間違いと言えるし、真綿締めは明らかに酉酉の書き込みに影響が出ている。
他も列挙しただけで、ランボー師に対する反論とは言えない。
201:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/13 20:46:17
／⌒ヽ ／⌒ヽ ／⌒ヽ ／⌒ヽ ／⌒ヽ ／⌒ヽ ／⌒ヽ ／⌒ヽ
（ ＾ω＾） （ ＾ω＾） （ ＾ω＾）（ ＾ω＾） （ ＾ω＾） （ ＾ω＾） （ ＾ω＾） （ ＾ω＾）
丿 / 丿 / 丿 / 丿 / 丿 / 丿 / 丿 / 丿 /
（＿ ノ （＿ ノ （＿ ノ （＿ ノ （＿ ノ （＿ ノ （＿ ノ （＿ ノ
酉酉さんの調伏祈願成満ま～だ 調伏祈願成満ま～だ 調伏祈願成満ま～だ
202:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/13 21:17:50
>>200
> 真綿締めは明らかに酉酉の書き込みに影響が出ている。
解説：
こういう風に「攻撃はすべて恥ランボーの影響下」と言うことで封殺するのが常套手段。
もちろん単なる主観と印象操作なので反論も無意味である。
恥ランボーとそのシンパはこういう汚いやり方で封殺していき、それでも封殺できないと
コピペ荒らしやオフ会の強要などの言論に依らない実力行使をしてくる。
> 他も列挙しただけで、
列挙しただけでも調伏の影響が証明できますね。
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
> ランボー師に対する反論とは言えない。
はい、「素粒子のレベルで変化がある状態が色なら、受想行識はどういう状態ですか？」
は、反論じゃなくてお尋ねですね。お返事と解説はまだですか？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
203:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/13 21:21:43
>>200
> それらが間違っていると納得できるアンチの書き込みは皆無。
じゃあ、「お供えの米の味が悪くなる」ことはすごいことなんですかそうでつか。
不思議な価値観なんですね。私は米の味が悪くなるのはイヤです。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
204:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/13 21:36:05
>>199
酉酉さん、漏れがありますよ
たしか、羯磨加持事件というのがありましたよね
それに最近では
581 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/05(金) 08:55:22
>>576
> 初 礼拝
> 次 護身法
> 次 佛眼印明 五眼加持
> のうぼう ばぎゃばと うしゅにしゃ おんろろ そぼろ じんばら
> ちしゅた ろしゃに さらば らた さだにえいそわか
> 次 おんぼっけん 如来拳印 七反
> あびらうんけん 外五鈷印 七反
> おんばざらだとばん 智拳印 七反
> あーあーあんあく 塔印 七反
仏眼の内証を解ってないからこんなスカタンな次第になるんじゃ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
> そう。そもそもは浴油に使った油を蘇油に使うなどと言う無茶苦茶なことを
> いくらでも意見の言える場所で言うゲスランボーが浅はかなまで。
582 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/09/05(金) 08:59:44
>>576
もっと見たら懺悔が変なところに入ってるし。
料理のレシピを極める前に最初から自分の工夫を入れて
台無しにしてしまうタイプの料理ベタの料理みたいだ。
めっこ月参り乙。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
205:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/13 21:40:40
>>200
> 他も列挙しただけで、ランボー師に対する反論とは言えない。
事実の列挙は確かに反論でもなんでもないわな。
さすがにネット上の書き込みばかりは無かったことに出来ないと漸く気が付いたか？
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
206:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/13 21:44:42
>>204
羯磨加持の話しは、無理矢理な決めつけの上じゃん。
私はすぐに曖昧な点を訂正したけどあんたら頑として受け付けなかったね。
あんたらは絶対に相手を許さない陰険な人たちだとよ～く判ったよ。
仏眼？本当におまえら未だに解らんわけだな。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
207:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/13 22:06:30
>>206
酉酉さん、言い訳になっていないのだが
きちんと理由を書かなくては、皆に理解してもらえない
208:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/13 22:08:42
>>207
おまえらは何言っても理解しないだろうが。
理由を書いて納得するぐらいなら、何故曖昧な点を謝罪訂正したのを拒否する？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
209:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/13 22:39:18
謝罪？
210:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/13 22:40:20
>>208
ランボーさんの前で言えるかな
211:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/13 23:50:19
>>210
解説：
こうやって煽って言質を取り、オフ会を強要します。
212:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/14 00:04:47
「水銀中毒」スレに於けるアホな日蓮オタ
逃亡記念祝賀会
本日午後１０時より開催につき 参加者募集中
法華系よりの逃亡者で改宗希望者・敗北者・帰伏者も参加桶!
213:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
08/11/14 07:45:50
貴重な体験に思う
日本テレビ系 2008/11/12(水) 19:58
日本史サスペンス劇場悲劇の女２時間ＳＰ！
教科書に絶対載らない２大衝撃事件の真実！
（1）“透視できました”明治時代に突然現れた美しき
超能力者…東大博士が本物と認めた女、
彼女はなぜ“リング”貞子の母となったのか
この番組を見て、貴重な体験を只有り得ないという理由で否定し日の目を見る事無く埋もれてしまった
事に割り切れない気持ちになったのは、私だけだったろうか？
とかく自分が経験していないものに対して頭ごなしに否定する者の居る事は、今も昔も同じようだ。
ただ憂いられる事は、修行を疎かにしている僧侶までもが、修行によって得た体験までをも否定する事だ。
僧侶が社会的に大事にされるのは、常人に無い仏に通じる力、法力が有ると衆生が思っているからで、
その法力がなければ単なるイベント屋、それを認識さえ出来ていない僧侶が多いのは、もはや仏教国と
言えない状態だ。
最近一部の意見であろうが、国旗を変えようとする者が居るようだ。
日本の国旗は世界的に見て珍しい太陽を使っている。
此れには偶然にしても大きな意味合いがあるように思う。
仏教国である日本は、その宗教の中心である大日如来と国旗の日の丸、即ち太陽が重なってくるのだ。
214:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
08/11/14 07:48:42
イメージ的に考えると、太陽は陽で星は陰となる。
また世界的に見ると、西洋は物質文明が花開き、東洋は精神文明が開花した。
その精神文明が東に東にと日本に伝わってきた。
物質文明の大きな振り子は西に行き止まり、その振り子が東の精神文明と向っている今、これからの
日本が精神文明の世界的中心にならねばならず、その中心に密教の存在があり、大日如来へと
繋がってゆく大切な時期と考える。
僧侶の有り様は重大性を増しているのだ。
そういう大事な時期に来ているのに、僧侶は表面だけ繕い、経済至上主義で修行を嫌う。
弘法大師がされた修行なら、宗派のトップは勿論、住職にある僧侶は少なくとも求聞持法を修すべきと思う。
それは、空海師の唐における渡航予定の変更によっても確信をもてる。
それによって、大日如来は降臨される事がないとか、私の体験したような事を否定するような僧侶が減り、
合理的な密教の修行が、大きな成果を花開かせる時期が来ると思う。
しかしながら、このような噂も聞いた。
それは、どの管長か知らないが、有る人が管長に ”法力有りますか？” と尋ねた。
答えは、 ”私は学者、法力は無い” と。
私はその噂が間違いで有る事を願う。
さて私は６５歳を向かえた今、今後世の中がどうなろうと構わないのだが、若い僧侶達には弘法大師が
残されたレガシーを充分生かして欲しいと思うのだが。
215:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/14 08:41:51
>>214
> 弘法大師がされた修行なら、宗派のトップは勿論、住職にある僧侶は少なくとも求聞持法を修すべきと思う。
七回もやって「1+3=5」のおまへが言ってもなんの説得力もないぞ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
216:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/14 08:43:21
>>214
> さて私は６５歳を向かえた今、今後世の中がどうなろうと構わないのだが、
こういった言葉の端々に恥ランボーの冷酷さが見え隠れしてますね。
217:僕 ◆8Xoh0TGibo
08/11/14 09:18:55
おはようございます(o^T^o)
今日はあるお寺にいきますよ～
普通観光ならば一度でおわるんでしょうが 今日は二回目です(o‘∀‘o)
帰ってきたら画像upしますよ～
ではでは 行ってきます♪(o´∀)ﾉｼ☆ﾌﾘﾌﾘ
218:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/14 12:08:07
酉酉さんでも、ランボーさんでもいいですが、知っていたら教えてください。
文殊菩薩様の御真言を５０万回唱える行法があると聞きましたが、どういう効能があるのでしょうか。
頭良くなれるでしょうかね？
219:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/14 14:42:54
真言宗へ仇なすカルト集団を糾弾、解体しよう！
URLﾘﾝｸ(yaplog.jp)
220:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/14 16:39:40
ランボーさんの書き込みには、一般人の目線での主張がありますし、
共感の持てる書き込みがなされているのですが、酉酉さんの書き込みは
見ていて辟易する書き込みに終始しており、その浅ましい姿には、
宗教の道を歩んでいるのか疑問を持たざるを得ません。
せっかく多くの人に意見を述べることが出来る掲示板なのですから、
酉酉さんも、もっと建設的な意見を書かれたらいかがですか。
221:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/14 18:48:29
という厚顔無恥な自演に辟易している。
222:僕 ◆8Xoh0TGibo
08/11/14 18:56:17
行ってきました ただいまです(o^T^o)
仁王門でいきなり喘息の発作が起きてすぐ落ち着いて 薬持ってなかったからびっくりでした(o艸∀<*照)〃
それから奥の院でおみくじを引いて12番大吉があたりましたよぉ(*′∀`Pq)嬉
URLﾘﾝｸ(mbb.whocares.jp)
↑どこに行ってきたかご覧くださいませませ(｡･人･)
223:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/14 19:03:21
>>220
> ランボーさんの書き込みには、一般人の目線での主張がありますし、
> 共感の持てる書き込みがなされているのですが、
220が共感する恥法師様のカキコ。
東密 ＶＳ 台密
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)l50
730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
（前略）
滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
ランボー法師のを話を聞き応援するスレ
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:872-873番)
872 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2008/09/12(金) 15:09:20
>>薬品は、サリンすら使える免許を持っているので、鍍金もOKです。
>匿名性の高い掲示板とはいえ宗教家がこのようなことを書き込むのは如何なものかな。
>サリンで苦しんでいる人もいるのですから、少し発言には注意してほしい。
873 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2008/09/12(金) 16:53:35
>>>872
>見当違いな言掛りですね。
>特定毒物を取り扱えることや、サリンという物質の事を宗教家が言うなとは、
>いささか変ではないのか。
>じゃあガンの話も、ガンで苦しんでいる人もいるのですから、少し発言には注意してほしい、
>と言うのか。
>私は真実から目をそらし、言う事をためらうような宗教家ではない。
224:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/14 19:07:50
>>220
> もっと建設的な意見を書かれたらいかがですか。
意訳：
小難しい理屈より解りやすい印象。受け容れがたい真実より夢のあるデタラメ。
225:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/14 19:08:44
【社会】 「弘法の井戸」にやってくるマナーの悪い人達
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板)l50
＿＿ ＿＿. ＿＿ ＿＿
／ 讃＼ ／ 媛 ＼ ／ 高 ＼ ／徳 ＼
♀ *・v） ♀ *・v・） ♀・v・* ） ♀v・* ） ＜ ・・・。
○ヽｙ/と) ○ヽｙ/と) ○ヽｙ/と) ○ヽｙ/と)
|!ニニ△ |!ニニ△ |!ニニ△ |!ニニ△
|i_!_ ＿i |i_!_ ＿i |i_!_ ＿i |i_!_ ＿i
|∪ ∪. |∪ ∪. |∪ ∪. |∪ ∪.
226:∵
08/11/15 01:19:11
>>222
メ～ル。二箇所ともアクセス出来ない！(´*ω*｀)
227:僕 ◆8Xoh0TGibo
08/11/15 02:01:41
>>226
あれえ～(´;ω;)
では携帯のメルアド変更して全てのアドレスフィルター解除するから待っててね(o^T^o)
228:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/15 05:11:19
〒(^O^)〒僕
229:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
08/11/15 08:42:20
今日は１５日ですね。
相変わらずバカな事 >>199 を列記している酉に対しての尊い意見すら
もはやイチビリの対象としている姿は、末期症状思考の崩壊の兆し。
１週間後に、私に対する酉の調伏祈願が満願の日を迎えると言うが、
それが酉にとっておめでたい日になるのだろうか？
酉がおめでたいと言う事になる日ではないのか、住民は口を閉ざして
成り行きを見守っている。
ともあれ、今回の件はアメリカにおける銃の所持のように思う。
アメリカでは銃、日本では密教の修法（密教は両刃の剣）共に人を
攻撃できるアイテムだ。
心が成熟していない者がこれらの人を攻撃するアイテムを所持した
時、なんらかのかたちで使用してみたくなる心境は容易に推測できる。
たまたま通常の僧侶ではなしえない事例を書いていた私を見つけて
試してみたくなるのは、幼稚な精神の頭でっかちの青年を駆り立てる
のに時間は必要なかったようだ。
最初は机上の知識で迫ってきたが、その底にある醜い考えが頭を持ち
上げてくるのは、必然的な流れだった。
それに上乗せするかのように先祖の供養されていないが為の苛立ちが
加わり、書き込みのスタイルも誹謗罵倒と醜くなってきた。
そのやり場の無い心は、かって習得した密教の調伏祈願を長期に
わたり行い、私を倒す事だけに専念してきた。
その結願が１週間後のようだ。
愚かな事に、いかに次第に忠実のその祈願を行おうとも、私には効果が
無い事を学習していなかった。
祈願における霊界の動きなどの仕組みは、学校では教えられないし、
教師の技量では、知るべくもないからだ。
かくして酉自身の負のエネルギーは自分に返ってくることにより、ならくの
人生を送ることとなる。
祈願における霊界の動きについての肝心な事は２ｃｈでは書いていないｳﾌﾌ。
230:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/15 08:53:13
そろそろみんなもバカ妄想厨の相手すんのに飽きてきたんじゃね？
231:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/15 08:59:56
>>230
うん。
調伏と言っても十八道だから自分自身の修行になるわけだが、そのせいか、
だんだん恥ランボーの相手するのがバカバカしくなってきた。
232:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/15 09:07:12
>>218
遅れて悪かったね。恥ランボーに答えさせて嗤ってから答えたかったの。
でもどうやら答えられないようだ。
金剛頂超勝三界經文殊五字真言勝相や金剛頂經曼殊室利菩薩五字心陀羅尼品に
書いてあるが、
・文殊菩薩が現れて説法して下さる。
・宿命智獲得。
・弁才獲得。
・諸仏諸尊の加持を受けられて様々な願いが叶う。
・覚りが開ける。
と、あるねえ。
ただ、「梵寫五字旋遶念誦五十萬遍」とあるから字輪観の金剛念誦で50万か、
字輪観みたいなことしながら唱えるんであって、ただ単に唱えるだけでは無いっぽい。
まあ、文献だけでわかるのはこんな程度なんで申し訳ないが。
それと、頭良くなるのは文殊様のデフォルト御利益だから何しても良くなるよ。
だから単に50万遍唱えてみるのもいいと思うよ。
233:218
08/11/15 09:17:06
>>232酉酉さん
丁寧な回答をありがとうございます。
「仏尊のご利益・功徳事典」↓
URLﾘﾝｸ(shop.gakken.co.jp)
に唱えることが勧められていたので、やってみようかなと思ったのですが、上の本には特にそうゆう作法に則る旨の指摘はなかったと記憶しています。
酉酉さんがランボーさん調伏に１００日も行をしたみたいに、私も頑張って５０万回唱えてみようかなと思います。
ただ、正式な行法みたいに１週間では無理だけど、1～2ヶ月かけて。
ありがとうございました。
234:218
08/11/15 09:18:25
そういえば、ランボーさんのところの護摩に、文殊菩薩様が降りられたっていう話しはしてませんね。
ランボーさんの所には降りないのかな？
235:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/15 09:31:45
>>233
どうぞ頑張って50万と言わず100万でも200万でもやって下さい。
短い真言ですし、天部みたいにまずいことになると言うような心配もありませんし。
236:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/15 10:08:06
URLﾘﾝｸ(ip1.imgbbs.jp) ご利益満点だよ！
237:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/15 10:20:24
↑ 開けない
238:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/15 10:38:20
URLﾘﾝｸ(ip1.imgbbs.jp) ご利益満点だよ！
239:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/15 10:42:11
この程度のご利益で喜べるチミは幸せだ
240:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/15 11:54:44
>>234
文殊様など、凡そ恥ランボーには一番遠い感じの仏様。
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
241:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
08/11/15 17:14:59
酉酉さんでも、ランボーさんでもいいですが、知っていたら教えてください、と書いてあったら
先ず酉様のお答えを聞いてから私の出番でしょう。
質問者の意志を繁栄させなくてはねえ。
文殊さんとは、虚空蔵さんや毘沙門天さんと同じ、いやそれ以上かも、お話頂いていますよ。
とてもお優しくて、自分の身がどうなろうと救済してあげたいとの超優しい尊ですよ。
ただ、２ｃｈで話題にするような内容のお話ではありませんので書く事が無かっただけですよ。
護摩を修している尊は全てご降臨頂き、お教え頂いていますよ。
11月16日 聖天護摩法会 胎大日如来護摩法会
明日は護摩の終了後はお参りに出かけるし、冬囲い（ふゆがこい）にも手がとられ、忙しい毎日です。
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ などのつまらぬ書き込みがほとんどなので、冬支度に専念しようかと思います。
まあ、２２日の夜は状況を報告しますので(多分飲みながら）ご期待を。
242:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/15 17:27:09
>>241
後出しジャンケンの見本。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
243:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/15 17:31:09
>>241
> 文殊さんとは、虚空蔵さんや毘沙門天さんと同じ、いやそれ以上かも、お話頂いていますよ。
> とてもお優しくて、自分の身がどうなろうと救済してあげたいとの超優しい尊ですよ。
おまへんとこの文殊様は、般若心経を教えてくれなかったの？
優しいけど無責任な文殊様だな。
なんかこう、おまへんとこの諸尊は抜けてるのが多いイヤな仏さんばっかりだな。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ