08/09/13 16:15:23
オンマカキャロニキャソワカ
このスレッドのルールを設定しておきます。
・質問への回答・解説することができるのは僧侶の方のみに限定。
・ルールを否定したり批判したりする行為は荒らし行為と認定して禁止
・還俗した方でも回答・解説することも特例として認めるが、
その場合「還俗○」と言うように共有コテハンを使用すること。
・この御真言集スレッドを廃止を主張したり、
存続を妨害する行為は荒らし行為として禁止。
独自コテハンを持たない僧侶の方のための共有コテハンを導入いたします。
共有コテハン①「○○宗僧侶」
例、真言宗僧侶、天台宗僧侶、高野山真言宗僧侶、曹洞宗僧侶など
共有コテハン②「○○宗○○派僧侶」
例、真言宗豊山派僧侶、真言宗智山派僧侶など
共有ですので僧侶の皆さん御自由にお使いください。
前スレッド
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
2:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/13 16:18:19
/＼＿＿_／ヽ
／::::::: ＼
.|:::. '''''' '''''' |
|::::.,（●）, ､（●）|
.|::::::: ノ ,,ﾉ(､_, )ヽ､,, |
＼:::::.ヽ｀-=ﾆ=- ' ／
/ ｀一｀ﾆﾆ´-,ｰ´
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/ ｌ | / | |
＿＿/ | ⊥_ｰｰ | ⊥_ ＿＿＿＿＿＿＿＿
| `ｰヽｌ_ｌ_ｌ.} ヽｌ_ｌ_ｌ.} ＼
（､`ｰｰ､ｨ }￣` ﾉ ＼
`ｰ､､＿__/｀"''－‐" ⑩ ＼
⑤ ⑤ ＼
3:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/13 16:18:51
過去スレッド
御真言集
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4:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/13 16:21:11
御真言集 第十一
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御真言集 第十八
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
5:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/13 16:27:52
>>1
乙！
テンプレがかつての御真言集スレらしいものになって、
品の良さそうなスレになりそうだなあ。
6:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/13 17:16:02
真言「パーーーーーーーーーーーオッ！」
7:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/15 17:52:56
大日如来
アビラウンケンバザラダドバン
8:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/16 00:38:28
アビラウンケン ボローンキリク
9:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/16 04:32:00
オンクロダラジャマカモギヤハナハナサルヴァドシュタウン
10:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/16 22:48:17
光明真言
オンアボキャベイロシャノウマカボダラマニハンドマジンバラハラバリタヤウン
11:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/17 02:01:51
自心印陀羅尼
ナウボーバガバテイナバナバチナンサンミャクサンブッダクチナユタシャタサカサラナン
ノーボサラバニバラナビシュカンビニボディサトヤオントロトロサラバアバラナビシュダニ
サラバタターギャタマユバラニビプラニマレーサラバシッダナマソキリテイバ
バラバラサラバサットバロカニウンサラバニバラナビシュカンビニサラバハンバ
ビシュダニソワカ
12:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/17 04:46:57
自心印陀羅尼 って初めて聞いた。
（=´ω`=）∩>>11ﾀﾝ質問さしてちょ。
自心印陀羅尼ってどんな時に上げたらイイの？
特には何に功徳があんのか教えてちょ～よ。
13:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/17 06:52:04
>>11さんが、僧侶だったらいいけどねえ。
14:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/17 21:48:45
釈迦如来
ノウマクサンマンダボダナンバク
15:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/18 01:48:10
このスレは「本尊には何の効力も無いのだ」と層化の人に解って貰い、
同時に仏罰の懸念を心から取り除き、安心して自分の判断で
継続するか脱会するかを選択して貰う事を最終目的としています。
カラビナ◆P6rBQWtf4さんの本尊焼き画像
URLﾘﾝｸ(www.geocities.com)
焼却しますた◆jLLgFoA9Agさんの本尊焼き画像
URLﾘﾝｸ(www.geocities.com)
蒼天 （反逆創価班願兼於業）◆bOY.RfmScI さんの本尊破り画像
URLﾘﾝｸ(briefcase.yahoo.co.jp)
16:１１
08/09/18 02:11:52
(・ω・) ごめんね僧侶じゃなくて・・・
これは百万塔陀羅尼の第三節なの。
称徳天皇のときに木版印刷した陀羅尼を各寺院に施入しんだけど、
法隆寺に一部があるだけなの。実は世界最古の木版？
元々は唐でね、兵乱革消や万民和楽のために沢山の陀羅尼を塔に安置したの。
自心印陀羅尼を要約するとね、
「九十九兆千億百千の正等覚世尊に帰命する。一切の蓋障を除く菩薩に帰命する
救済したまえ、救済したまえ。一切の蓋障を浄化する尊よ。
一切如来の寿命力よ。広大無垢にあって一切悉地の尊を敬い礼す。
止めよ、止めよ。一切衆生を観ずる尊よ。フーン。
一切の蓋障を除去する尊よ。一切の罪悪を浄化する尊よ。」
たぶんこんな感じなの。
17:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/18 02:55:40
>>16
（=´ω`=）∩おぉぉ！自心印陀羅尼についての解説。ﾄﾞﾓﾄﾞﾓ感謝でつがな。
何処にあったのか知らないけど、よくぞめっけてきました！
18:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/18 06:43:14
>>16
>>1をよく読んでください。
ここは僧侶の方が解説するスレッドですので、
僧侶じゃない方が解説するのはご遠慮ください。
19:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/18 08:28:05
>>18に同意。越法対策の処置として、ルールが折角規定されているのに。
かつての御真言集スレのように、諸師達が解説する雰囲気を望んでいるのに。
20:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/18 13:47:42
いいじゃないか、知ってりゃ書けばよいし、知らんｹりゃ身とりゃイイ。
>>19
> かつての御真言集スレのように、諸師達が解説する雰囲気を望んでいるのに。
無理だ。
此処もランボーの監視下
21:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/18 14:11:14
全然よくない。
ちゃんと僧による回答解説のスレで、ここはやっていくべき。
それに同意できない人（>>16-17>>20)は、↓のスレに移動するべき。
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)l50
22:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/18 14:22:49
>>18-19
>>21
同感です。
23:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/18 15:04:04
正しい事か居ていたらいいじゃん
そうでないと、差別だよ
僧侶と在家と何で判断できる
自己申告は証明にならんぞ
24:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/18 15:13:27
>>16
此れ知っている僧侶、何人いる？
そして、此処を見ていて分る僧侶何人いる？
貴重な情報と思わないのか？
それを、僧侶じゃないと言う理由だけで潰すのか？
25:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/18 15:35:36
僧侶は昔から、この板に沢山いるし、
変な解説が出たら、僧侶から批判されている。
そういった流れから、この御真言集スレッドは培われてきた。
だから>>18-19 >>21 に激しく同意。
僧侶ではない解説でもよい人の専用のスレッドが、
既にあり、>>21さんが紹介してくれているのだから、
そちらへ移動をするべきだ。
26:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/18 15:43:25
せっかく御真言集らしい流れになろうとしていたのに...
>>13氏の言わんとしていることを感じとらないと。
この流れが嫌なら、>>21のスレへ行けばいいのに。
27:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/18 16:40:35
>>25
スレがそれぞれ分離されているからねえ。
28:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/18 17:23:52
>>24
それ、坂内龍雄（曹洞宗）の「真言陀羅尼」（平河出版）に載ってる。
専門書と言うほど高くない、赤本よりまともな入門書。
こんなのが貴重な情報ねえ。
29:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/18 17:29:00
>>28
その本が出典元だったかは忘れてしまったが、
この御真言集の初代スレで調子に乗って、
陀羅尼をレスしまった挙句、越法だと批判されて、
その当時より越法が問題視されていたんだよな。
その時は、この板自体過疎板だったので、住人も少ないので、
ルールを決める必要も無く、暗黙のルールで済んでいたわけだが。
30:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/18 18:07:46
南無
31:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/18 18:13:57
オンアビラウンケンバザラダドバン
32:般若阿神業
08/09/18 18:49:44
なま さまんだ ぼだなん あべいだらにゃう さった だとんそはか
33:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/18 18:54:51
>>1
他人の不幸で飯がうまい
今日もメシウマ！
＋ ＿＿＿_ ＋
＋ ／⌒ ⌒＼ +
ｷﾀ━━／／･＼ .／･＼＼━━!!!!
+ ／::::::⌒（__人__）⌒:::::＼ +
| ┬ ﾄｪｪｪｲ |
＋ ＼│ `ー'´ ／ ＋
＿|＼∧∧∧ＭＭＭＭ∧∧∧／|＿
＞ ＜
/ ─ / /＿ ─┐ヽ| |ヽ ム ヒ | |
Χ ─ / /￣ / ／ |￣|￣ 月 ヒ | |
ノ ＿_ノ _ノ ＼ / | ノ ＼ ﾉ Ｌ_い o o
34:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/28 14:14:02
みなさん、ランボーさんに聞くといいですよ。
本物の僧侶だし神通力もすごいから。
35:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/28 14:32:27
僧侶が居るんだか居無いんだか判らんような状態で、何言ってんのさ。
つべこべ言うなら、全ての質問に僧侶がキチンと答えてみろ！
それすら出来ないようなヘタレ僧侶のくせに、回答は僧侶のみだとぉ？
笑わせるのもいい加減にせい！
回答できないヘタレ僧侶なんかイラネ。回答できる素人のほうが偉い！
ダメダメ僧侶達よ。恥を知れ、恥を。
36:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
08/09/28 22:39:16
自分の不満をぶっけて、荒らしちゃいかんな。
37:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
08/09/29 13:47:20
>>34
ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Yのすごい神通力。
・供えた米の味が悪くなる。
・ぐもんじ法を7回結願して「1+3=5」の超頭脳。
・タダで供養すると低級霊にたかられてしまう、おいしい供養。
それとか、私は香具師に真綿締めされたのだが、かろうじて跳ね返した。
すると跳ね返った真綿締めで今やランボー法師は板のオモチャである。
アレが私に作用してたと思うと恐ろしくて恐ろしくて。
38:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/29 13:51:17
ノウモ ビナヤキャシャ カシッチ モキャシャ タジヤタ オン ナヨキャナヨキャ ビナヨキャビナヨキャ タラヨキャ ハリタラヨキャ ショウキャカシッチ ショウキャカシッタ ソワカ
39:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/04 08:05:59
アビラウンケン ボローンキリク
40:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/05 11:32:18
カンマンボロン
41:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/06 16:27:25
チンチンボロン
42:般若阿神業
08/10/09 14:29:41
>38氏
聖天大呪はむやみやたらに書いたり唱えてはてはいけません。
どうか南無大聖歓喜天お静まりください。
おんあろりきゃそわか
43:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/09 14:36:56
>>42
僧侶の方でしょうか？
44:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/09 15:44:02
>>42
無闇に書いたり唱えたりしてはいけないと言うのは、やはその
障碍を心配しての事なのでしょうか？
この質問が聖天スレで放置されているので、
出来ましたらお答え戴けませんでしょうか？
306 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2008/10/08(水) 10:26:34
印について教えて下さい。
本に聖天印(請召印)として、
二小指二無名指を屈め掌に入れ、二中指は右で左を押し交えて、
二頭指を中指の背に著け、二大指を以って二頭指第一の文の側に
著ける。大指を去成する。
とあり図もあって指の形も判るのですが、【大指を去成する】とは、
人差し指の先端を着けたり離したりするのでしょうか？意味が良く
判らないので教えて下さい。（-人-）
45:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/11 04:50:15
役の行者の御真言
“オン・ギャク・ギャク・エンナラ・ウバソク・アランジャ・ソワカ”
ですよね。ギャクギャクとありますが、聖天さんと関係があるんでしょうか？
46:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/13 22:00:24
38です！
聖天(大呪)を唱えた一僧侶です。私は聖天様が大好きであります。
私は、少しでも大勢の方に聖天様を知っていただき、聖天様を供養して頂きたいから、敢えて唱えたのです。私の１日は聖天様から始まり、聖天様に終わります。今までに数百万回唱えました。ご理解下さい！
47:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/13 22:12:34
>>46
＞私は聖天様が大好きであります。
＞私は、少しでも大勢の方に聖天様を知っていただき・・・
聖天行者さま。その心意気には共感しますし応援しますよ。
聖天様に関しては誤解や誤った形で伝わっている事も少なく
ないとおもいます。
その辺りもふくめて38さんの感じている聖天様に付いて
どうかあれこれ教えてくださいませ。
出来ればスレの中でﾜﾃも弟子見習にしてください。
48:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/13 22:17:07
言い忘れました38より
ご要望が有れば、一般には絶対に出回らない真言もだしちゃいますよ！高野山の、某寺院の住職しか絶対に閲覧できない秘伝のロイを、、、、、
無料放出しますよ！
49:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/13 22:22:09
38さま
そんな秘伝のロイをネットで出しちゃって、立場ダイジブでしょうか？
教えてほしいのは、そりゃ喉から手がでるほどですよ・・・
50:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/13 22:25:17
確かにヤバいかもね！38。
51:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/13 22:28:45
49さんへ！
ありがとう！やめときます
52:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/13 22:30:59
38さま
取りあえずヤバいのはこの場では避けたほうが宜しいかと・・・
では、できましたら３８の聖天大呪を唱えることの理由や、
数百万回唱えてどんな変化が有ったかなど話して貰えたら有り難いですが、
おねがいします。
53:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/13 22:42:34
52さんへ
念仏や題目などを唱えたりする宗派があります。数百万回唱えて、どんな境地になったか？などと、普通は聞かんでしょう！人それぞれに機根が違うから感じかたも違う！真言も同じだよ！
大呪以外の秘呪もそうです。
54:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/13 22:51:23
38さま
おっしゃる事は御尤もです。普通は聞かないかも知れません。だから
敢えてお聞きしたのです。秘伝のロイまでネットで公開しようかとしてた
38さんですから、38さんがどう感じたかをお尋ねしたのです。
そのような体験をお話なさることが>>46の少しでも大勢の方に聖天様を
知っていただく一助になるとおもったからです。
55:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/13 22:53:22
ついでに、孔雀明王呪は何億回唱えても空は飛べません。役行者さんは否定はしませんが不思議です！
56:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/13 22:55:34
38さま
それは分身を飛ばせば・・・
57:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/13 23:05:31
一般の人にもわかりやすく言っただけです。
人は視覚を頼りにしますから。
58:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/14 00:07:13
少しでも大勢に聖天様を知っていただきたいって言うのが
ホントなら>>52に応えたらｲｲだろうに。
今までに数百万回唱えたなんて自慢するだけでお終い？
59:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/14 00:11:14
ランボーちゃんがまた名無しで登場したのか
60:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/14 00:34:16
違うだろ。今迄聖天の話など聞いたことが無い。
聖天行者は分裂気味かもな。
61:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/14 02:47:47
38さま
では、44と45の質問にお答え下さいませ。
62:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/14 05:11:34
>>60
いいや、過去に現われた事があるよ
真言系スレを乱立させてた頃だ
63:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
08/10/14 17:55:34
>>59 勝手なこと云わんどきいな。留守じゃ。
302 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/10/05(日) 21:23:43
>>298 酉くん 、じゃあ、次の提案をしよう。
下記の条件（駐車場の予約のコピー）で関東方面に出張する。
目的は、浜松龍神の護法楽のお参りと関東地方の行脚。
そこで、このチャンスに、酉君と会おうという提案だ。
応えを期待しているよ。
記
*******送信内容*******
【sub】ご予約フォーム 【お名前】菅（・∀・）動
【E-mail】（・∀・） 【自宅】011-（・∀・） 【携帯】09（・∀・） 【FAX】011-（・∀・）
【車種】レクサスGS350
【ナンバー】（・∀・） 【人数】2
【出発月】10 【出発日】11
【出発時ご利用の航空会社】JAL(日本航空) 【出発便】3106
【駐車場到着時間】AM
【駐車場到着時】10
【駐車場到着分】00
【到着月】10
【到着日】13
【帰省時ご利用の航空会社】JAL(日本航空) 【到着便】3111
【ご意見】今月２回参ります。
よろしくお願いします。
【受付日】2008年9月30日
■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■
（・∀・）駐車場
株式会社 グロー（・∀・）ャパン 担当 （・∀・）
〒053-（・∀・） 北海道千歳（・∀・）々1（・∀・）
64:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/14 19:14:03
38
聖天様は、恐ろしくないです。
自分の心が反映されるから恐ろしくなるのでしょう！
特に、性欲に関しては、人間は人をも殺し、金を稼ぐ手段にしたり、、、
色々と煩悩に関わる天部でもあるからです。
たとえば、閻魔様は、普通はとても怖い存在ですが、
その本質は地蔵菩薩の化身であったりします。
44・45さん
への答えは、しても良いと思いましたが、、、、
色々、批判、抑制の声もあり、また深くロイの部分に食い込みますので、
思わせぶりかもしれませんが、回答は控えさせていただきます。
今後３８はこの場には出現しません。
色々、ご迷惑、ご心配をおかけしてすみませんでした。
最後に、私は「ランボさん」というかたではありません。
あしからず！！！
65:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/14 20:53:49
＞聖天様は、恐ろしくないです。
またまた、ご冗談をｗ
恐ろしいというのは、聖天様のためにあるような言葉です。
手順どころか、タイミングを誤ればたちまちその身に火傷を負うし、事によっては炎で自分ばかりか
身内も命を落とすんです。
＞たとえば、閻魔様は、普通はとても怖い存在ですが、
＞その本質は地蔵菩薩の化身であったりします。
どこでそんな㌧でも情報仕入れたんですか？
そこらの本やネットで仕入れた知識で半端な事を言わないで下さい。
＞今後３８はこの場には出現しません
はい、永久に消えて下さい。
66:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
08/10/14 21:03:01
聖天様は、恐ろしくないですよ。
心得違いをすれば別でしょうが。
10月5日 聖天護摩法会 吉祥天護摩法会
このように毎月お参りさせて頂いておりますが、物凄いパワーが何人もの人が
感じ、霊験も灼ですよ。
67:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
08/10/14 21:05:35
>>66
で、聖天さんにも毘沙門さんに掛けた油を蘇油にしてるのかい？
そんなんで文句言わん聖天さんの中の人ってどんなんやろうね？
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
68:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
08/10/14 21:08:14
>>66
> 聖天様は、恐ろしくないですよ。
> 心得違いをすれば別でしょうが。
恥法師様は、恐ろしくないですよ。
リアルにのこのこ出かけていけば別でしょうが。
69:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/14 21:11:40
ランボーちゃん、リアルで酉酉チャンに会ってどうするの？
話しなら２ｃｈで出来るじゃん？
70:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
08/10/14 21:20:16
>>69
君だれ、>>68じゃないの、ちがうひと？
71:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
08/10/14 21:28:40
日本は民主主義という考えで社会機構を構築し、心の自由を保障している。
その為には議論を重ね時間を掛けて結論を導こうとしている。
心を大切せつに考えている宗教のいきかたも重点はここにある。
対面で伝授するのもそのためであり、時間を掛ける事を問題にはしていない。
互いに納得をした上での結果が大事だからだ。
ところが最近時間を掛けることを ”めんどくなって” と言って自分の考えと
異なる考えとの考えの交流をさけ、否定、言掛り、罵倒あまつうさえ調伏と、
俗に言う切れた状態の若者（酉やアンチの一部含む）が居る事に心が痛む今日この頃。
このような若者が、心を導かなければならない宗教関係に居る事も、
超嘆かわしい憂いられることだ。
バカな例
188 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/10/03(金) 08:47:14
ところでランボーよ。
お前の能力の有無については高野山にある
「別格本山・常喜院」
の執事さんに問い合わせれば良いのか？
早く答えろや。はっきりしろ！！
193 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/10/03(金) 10:00:22
>>192
補足。
祈願を必要としてる困ってる人がいれば引き受けようとは思うが、
「ついでの祈願で良ければ」である。
でもゲスランボー調伏はちゃんと100日の誓願立ててやってる。
普通の祈願寺で言えば別行でやってるようなもの。
72:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
08/10/14 21:36:23
こういう意見の人も居ますよ。
>>69 さん、理解できましたか？
197 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2008/10/03(金) 11:56:12
ここの書き込みを観ていて思うこと。
ランボー氏は自らの修行や体験に基き書き込みを行っているのに対して、酉酉氏を始めとしたアンチといわれる人達は取るに足らない書き込み（具体的にはランボー氏に対してのストーカー行為、無意味な揚げ足取り、荒らし等）に終始している。
もしランボー氏が間違っていると思うのであれば、正論をもって望むのが筋であろう。
では、なぜそうしないかといえば、ランボー氏に太刀打ちできる経験と理論を持った者が居ないからだろう、それは今までの書き込みを観ていれば明らかだ。
ならば、恥の上塗りともいえるような書き込みを止めればいいのだがそれもできない、自分は教義を知っており修行をしているという勘違いなプライドがそうさせているのだろう。
今後、アンチといわれる人達は書き込み内容を改めるべきだ。
この板の趣旨に基かない無意味な書き込みが減るように望むばかりである。
313 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/10/06(月) 09:13:02
>>310
酉さん、６日からは西の方面に行きますので、近いほうでご返事下さい。
逃げるのでしたら、ストーカー宣言をどうぞ。
355 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2008/10/07(火) 14:19:06
酉酉は相変わらず見苦しいな、今まで散々虚言、罵詈雑言を尽くしたんだから直接会って決着を付ける義務があるだろ。それが嫌なら敗北宣言して頭下げろ。
73:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
08/10/14 21:39:45
酉酉の生態についても、一言
445 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/10/08(水) 18:49:53
これって、おもしろいねえ
876 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2008/10/02(木) 19:37:45
酉酉が徐々にランボー法師の呼び方を変えてきた。 バカランボー、恥ランボー、糞ランボー、そしてゲスランボー と。
これは何を意味するのか？ 酉酉の精神状態の根底にあるランボー法師に対する憎しみが増大してきたのと、
呼び方がシンクロしているのではないだろうか？ なぜ酉酉のランボー法師に対する憎しみが増大してきたのか。
そして酉酉がゲスランボー調伏修法に至るまでの心の変化は興味のあるところ。
始めはからかい程度であったと思われるが、シツコイ性格の酉酉は一線を踏み外し、
ランボー法師に挑戦状をたたきつけた、ランボー法師の 後戻り出来なくなる と云う 忠告もきかないで。
ランボー法師は、 真綿締め作戦 を実行したようだ。
当然ながら、酉酉の先祖は満足なる供養を受けていない為に、仲介の酉酉にアプローチ、
その為に、酉酉の精神状態はうつへと変化し、異常な粘着の繰り返しとなった。
当然の成り行きで、酉酉の生霊が発生するも、ことごとくランボー法師の法力で返された。
返された生霊の影響を今度は酉酉が受ける結果となった。
酉酉の心境としては、ランボー法師を徹底的に呪うという最後の手段に出た。
ゲスランボー調伏修法だ、しかし、ランボー法師の敵ではなかった。
あまつさえ、個人情報を晒し、赤地蔵なる者から高野山での情報を聞き出すだけに
止まらず、赤地蔵までをも仲間にしてランボー法師を攻撃した。
それも、赤地蔵が詫びる事で終止符が打たれ、打つ手が枯渇した。
真綿締めの影響力は徐々に出ているようで、最近めっきり酉酉の書き込みは減った。
それに、プロ裸足の教学も、その意見は途絶え、ひたすら罵倒と言掛りの粘着の繰り返しと、魅力の無い荒らしに落ちていった。
そういう中酉酉は何を思ったのか、教学のベテランとも思えぬ怪挙に出た。
それは、ゲスランボー調伏修法の進化と云う名で、デビューした。 それはもはや教学のベテランと云えるものではなくなっていた。
手当たりしたいの思いつきで考え出したもので、そこには当初の酉酉の叡智は無くなっていた。
74:69
08/10/14 21:47:31
おら、酉酉ちゃんじゃないだよ。
でも、酉酉ちゃん、別に頭がおかしくなっているとは思えんよ。
ただＨなだけ。ｗ
75:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
08/10/14 21:52:32
>>74
了解すますただ。
これからは H酉 と呼べばいいのかな？
酉は自分で 玉ﾅｼ と言っていたのだが。
76:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/14 21:54:35
>>75
本人に聞いてｗ
77:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
08/10/14 22:01:42
>>76
本人は何でもよいとおも。
私の意見を聞かずに、貧そな自分の感性で、私に聞かずに ランボー の前に
色々付けて飾ってくれた。
しまいには、調伏の１００日祈願までプレゼントしてくれた。
そんな奴の、顔を見たい。
法力があるか直に確かめたい。
↑
今までの酉の私に対する調伏の効果が感じ取れないので、会えば酉のレベルが分る。
78:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/14 22:11:40
>>77
仏様と会話できるのだから実際に会わなくてもわかるんじゃね？
仏様はそんなこと教えてくれないと言うだろうけど、
仏様のエナジーをたどれば、酉の拝んでいる仏様を通じて酉のエナジーを知ることができるんじゃね？
79:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/14 22:24:12
なんだ、やたらレスが増えたと思ったら真言スレの穢れが来てたか。
相変わらず無意味な口数の多い事よ。
80:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
08/10/14 22:31:16
>>78
仏様と会話できるのだから実際に会わなくても、と言う事は
霊視出来ない人が思うらしいが、警察に聞けば犯人の事
わかるじゃん、というようなもの。
そこで、探偵を雇って調査する、その探偵の役目をしたのが
いぼたか子の場合、兄弟の霊体だった。
まあ、式神みたいとも云えるかも。
私は直接話はするが、こんな雑談の事を、仏様に聞けないよ。
81:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/14 22:33:05
>>80
おまえなぁ、>>78をあと百遍読み直してこいw
このスカタン。
82:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/14 22:36:59
>>81
無理。
読めば読むほど意味を曲解するのがランボーだから。
それよりさあ、みんな、何時までもウンコ弄ってないで、スレタイに乗っ取った話しようぜ。
83:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
08/10/14 22:38:30
>>81
いちぎょうめにたいするへんじ
あとはみていなかったの
いまみたらさんぎょうめにきょうみあるかきこみあった
だがほとけさまにゅうこんされていないみたい、わからない
とおもたらどうします
84:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
08/10/14 22:40:11
わたしが御真言集で ランボー で出ていた頃からの人居るんかな？
85:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/14 22:41:11
>>83
それは感じ取れなかったオマエが単なるスカタンなだけwww
で、こっちのスレに逃げてきたのか？この屁たれウンチ君www
86:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/14 22:43:46
>>84
まあ、ちょっとマジレスしてやるとだな。
書き込みを見ていると俺とあともう一人は確実にいるな。
思えば長いつきあいだ。ウンチ君とのつきあいもw
87:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/14 22:49:06
思い出したから懐かしい話をしてやろうw
おまえが水子奉行のハンネで言いたい放題垂れ流してたときに
叩きまくってやったのが俺様だ。憶えてるだろ？
88:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/14 23:01:19
>>86
バレたかw初代スレ以来の住人さね。
奴が最初に出た時のも覚えとるよ。
あの時の単に供養の話だけで済ませておけば、後の下らない自分理論を言いさえしなければ、奴もここ迄救いがたいのを曝さずに済んだのに。
いやはや真言師にとり、我執程恐ろしいモノはないと思い知らされるよ。
89:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/14 23:04:48
>>88
かつて、このスレッドを盛り上げて、
さまざまな質問にいろいろ解説してくださった諸師がいた頃が懐かしいですね。
90:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/14 23:07:43
おやおや、もう一人出てきたよ。けっこういるもんだねw
>>89
ランボーさえ出てこなきゃ良スレだったのにねぇ。
91:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/14 23:10:44
俺はひそかに諸師が出てくる以前の流れが好きだったりしてw
けっこうシンプルな話題で盛り上がってた。
92:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
08/10/14 23:17:38
>>77
> 法力があるか直に確かめたい。
> ↑
> 今までの酉の私に対する調伏の効果が感じ取れないので、会えば酉のレベルが分る。
だからオレに法力など無いと言ってるだろうが。何必死になってるのかね？
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
93:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
08/10/14 23:18:35
>>82
が、真理。
94:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/14 23:19:10
諸師がお出でになりだしたのは、奴が宗旨と異なる自分理論を展開したのを見るに見兼ねてだったからね。
奴が来る以前は僧侶がいなくてもそれなりの話でそれなりの流れだった。
まったりスレに王さまや主になりたがる香具師が来ると、善かれ悪しかれ流れが変わるもんさ。
95:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
08/10/14 23:23:16
>>78
因縁の醍醐5スレ420で私の本尊を冷視してみろと言ったのが事の始まりだが。
その後、私が粘着して思念を飛ばしてそれをキャッチしてあーたらこーたら言ってたが。
その割にはもう既に真言を5000遍は唱えたが、未だに判らんようだ。
もー言えば言うほどｼｮﾎﾞさが明るみに。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
96:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
08/10/15 06:13:55
>>95
酉の真言では、仏様は動かない。
既に真言を5000遍は唱えたが、未だに判らんようだ、と言っても
酉の拝んでいるのは、形は仏像でも入魂されているのか？
たとえ１００万遍となえても、同じだろう。
ただ、念はかすかに感じるが、酉の念の相手をしていたら、
新たに新技術をマスターしたよ。
もとは、虚空蔵菩薩より教わった除霊の方法をしていて、
右手を５０ｃｍ程動かし５secondで終わるが、真言は同じ
なのだが、手を動かさないで除霊できるようになった。
九字きりより、効率も効果も除霊に対して断然有利だ。
人の中に居ても、気が付かれることが無いので、
さいこうですよ。
酉よ、はやく開眼できるレベルに成れるよう精進ください。
97:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/15 06:27:59
>>95
＞因縁の醍醐5スレ420で私の本尊を冷視してみろと言ったのが事の始まりだが。
酉酉がメールして名前と住所謂って、「ヲレの本尊を冷視してみろ」でやりゃーｲｲ。
98:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
08/10/15 06:28:35
>>96
解説。
「霊視できまへん」を、13行掛けて言い訳。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
99:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
08/10/15 06:29:18
>>97
今さら遅いわ。
100:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/15 07:44:49
100get!
101:聖天行者さま （-人-）
08/10/15 08:15:18
>>64【３８】さま。 47です。
＞今後３８はこの場には出現しません。
＞色々、ご迷惑、ご心配をおかけしてすみませんでした。
どうかそんな事を仰らずに時々でもいいから来てください。お願いです。
世の中には本当に悩んで悩んでどうして良いのか判らず苦しんでいる人が
大勢います。病気・貧困・親子や家族関係・事業の失敗・・・・
数え上げたらキリがありません。
世界の経済が混乱して、日本でも多くの悩みや犯罪が益々増えるでしょう。
人々の心も暗く希望がなくなり神仏を蔑ろにする人が増えます。自ら命を断つ
人が４万人／年になるかもしれません。未遂を含めたらその１数は０倍と言わ
れています。自殺で身近な人を亡くした家族や知人も大きな傷を負います。
聖天さまは、他の仏様が手におえないような問題でも力を貸して下さると聞いて
います。こんな時代だからこそ尚一層大聖天様の存在を広く知らしめ、より多くの
人を導くきっかけにすべきではないでしょうか。
２ﾁｬﾝでは、低次元な粘着や荒し罵倒は付き物です。しかし聖天様のお使いとして
行をなさっている以上、そんな事には頓着せず、>>46で吐露したように
＞少しでも大勢の方に聖天様を知っていただき、聖天様を供養して頂きたいから・・・
の心を貫くべきではないでしょうか。
お忙しいかもしれません。ｲﾁｲﾁ質問には答えていられないかもしれません。でも
此処を去ってしまったら折角の>>46での意思表示は何だったのでしょう。
どうか、どうかお願いします。多くの荒しが来ても真に助けを求める人が一人でも
いたなら>>64【３８】さまの経験と知恵を貸して手を差し伸べて上げて下さい。
どうかおねがいします。この通りです。m( _ _ )m
102:聖天行者さま （-人-）
08/10/15 08:21:45
↑ ｽﾏｿ 訂正
未遂を含めたらその１数は０倍と → 未遂を含めたらその数は1０倍と
103:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
08/10/15 09:45:01
∧∧ ∧_∧
*(・ェ・ ) (ー(エ)ー)
┃ ┃>⊂⊂ )
┗◎ー◎┛ ∪^∪
副住職とでかけま～す♪
それでは、今日の摩利支天護摩法会と大日如来護摩法会それに明日の出張準備があるので。
２０日まで留守ですよ。
104:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/15 18:06:45
やはり越三摩耶は絶対に避けるべきだ。
105:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/15 18:17:51
越三摩耶よりランボーの馬鹿三魔耶を何とかできませんか？
106:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/15 18:25:59
>>104
それも一つの考え方、自身がそれを貫くならまだしも他者に強要するなら
なぜ越三摩耶は絶対に避けるべきなのか？それを明確にすべきでは・・・
107:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/15 18:41:21
越三摩耶を避けてこそ、仏教徒。
108:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/15 19:15:02
ランボーは
越三摩耶の罪になることはありません。
大日如来が否定されています。
と書いているぞ
109:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/15 19:21:56
>>108
それに明確で説得力のある反論が出来ない真言行者も情けない。
110:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/15 19:23:49
>>107
極めて説得力のあるお言葉ですね。
同感です。
111:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/15 19:49:30
＞色々、批判、抑制の声もあり、また深くロイの部分に食い込みますので、
＞思わせぶりかもしれませんが、回答は控えさせていただきます
ただ自慢したかっただけなんじゃ～無い。
だって本当に少しでも大勢の方に聖天様を知っていただき
聖天様を供養して頂きたいからと云う意図ならロイを
公開しますなんて公言せず他の方法もあったはずだ。
本当に自慢と云う気持ちがないなら質問や自分が言った事は、
チャンと答えるべきだろうなぁ～。
＞越三摩耶の罪になることはありません。
＞大日如来が否定されています。
＞と書いているぞ
でも後で、法力が無ければ印を組んではいけないと
言っている。それは越三摩耶の罪と同じじゃ～ん。
本人にとっては、“越三摩耶の罪になることはありません”
と言って人気をとりたいだけじゃ～ん。
112:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/16 20:16:45
要は
自分の都合の悪い事は越法を援用します。
だけど他人の都合は自分の都合に合わない時は無視して認めません、て事でしょ。
それは真言云々以前に単なるジャイアニズムじゃ・・・？
113:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/17 00:54:29
>780
じゃあ、きみにへんかがあったかなかったかしょうめいしてちょ。
783 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/10/14(火) 22:35:19
>>781
いまここで元気に書き込んでるじゃんwww
おまえは命の危険があると言ってきてたぜ。
逆におまえは死にそうになったそうだがなwww
784 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/10/14(火) 22:36:56
ああそうか！ランボーはくだらん呪詛をかけまくってそれが鏡にぶつかって跳ね返ってきて癌になったのか！
納得納得。
788 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/10/14(火) 23:25:59
>>783
>>784
このお馬鹿さんに云っておこう。
アンチの立場では、書く事はよくない。
なぜか分るか？
私をやりこめたつもりで書いたのだから、分るわけないよな。
まあ一般的に同義的に僧侶もしくは信仰を持っているものが書くと言う事は人格的に疑われるな。
次の意味合いがこの度の書き込みで特に馬鹿やってると言える理由は、これなのだが。
それは、病名は悪性リンパ腫、先日ガンで亡くなった方がテレビで放映されていたが、そのガンより
悪質のガンだと言う事は、医学に見識が有る人なら容易に分る、まあ今の医学では助からない病種
なのだが、そのガンを仏様の叡智をいただいて克服して元気で出張だの、護摩だの２ｃｈだのやって
居るって事は、仏様が降臨されるだけの法力が私に有ると言う証明に他ならない。
私のガンを証明するのは簡単で、病院と医療保険の表示で分るし、仏様の叡智がトリガーで無いと
いうなら、他にこの原理に気が付いた人は居るか？
と言う事は、私は仏様の援助を得ずして自力で解決した事になり、超頭が良い事となる。
超よくなった理由は求聞持ということになろう。
いずれにしても、霊験があったことには違いない。
これらの証明にご協力、サンクスです。
114:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/18 09:26:48
法力って、どんな力ですか？
115:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/18 10:22:46
他人から見ると良くも悪くも感心するような力です。
「ほぉ～」
116:114
08/10/18 13:34:22
>>115 レスありがとうございます。
よくわからないんですが、例えばどんな力がありますか？
117:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/18 14:51:21
>>114
霊的な影響を受けた（霊障）人の不都合を良くする事、除霊もそう。
祈願が通じる力。
悪く使えば、人を呪う力。
118:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/18 15:23:25
>>117
わかりました。
丁寧にありがとうございます。
119:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/18 20:12:28
>>117
僧侶の方ですか？
120:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/18 22:53:19
>>119
そうですよ
121:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/19 08:40:14
>>120
何宗の僧侶でしょうか？
122:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/19 08:44:33
そうそう、そうですよ。
123:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/19 09:37:22
>>121
信者の方ですか？
124:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/19 18:53:01
>>123
真言宗の僧侶です。
簡単に言えば、私の師僧はランボー法師です。
125:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
08/10/19 19:54:27
>>124
バカの弟子はバカの見本乙。
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
126:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/19 20:02:58
>>124
じゃあ真言宗じゃなくて、乱暴狂の凶徒じゃんｗ
127:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/19 20:08:35
>>124
加行道場＝脳内山2ｃｈ寺
伝授阿闍梨および指導員＝ランボー法師
伝授道場＝学○の赤本ならびに東○販売の次第にて脳内で執り行う。
開壇灌頂＝脳内山2ｃｈ寺にて、ランボー法師を大阿にお迎えしてご伝授願う。
事相は中院流であるが、血脈は大日如来→（直接）ランボー法師、であり、伝持も付法も八祖もなく、直接の血脈である。
・・・というお弟子さんですか？
128:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/19 21:19:22
>>127
かんじがおおくて よめてないかも。。。
がっこ＝どっか。
せんせ＝らんぼちゃん。
べんきょ＝わかんない。
じつぎ＝しらない。
なんとなく らんぼちゃんのでし。
これで おｋですか？。
129:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/19 21:33:43
>>125
酉にしかなれない、逸れ酉
酉よ、大きな金の卵知っているか
キンタマーニコーヒーとちゃうで
130:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/20 02:28:43
>>84 お元気そうですね。
私の当時のＨＮ忘れましたが、貴方にトリップの付け方を教えたのは私です。
なつかしくて書いてみました。
頑張ってください。
131:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
08/10/20 20:27:36
越三摩耶の罪はありません。
132:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
08/10/20 22:36:53
>>131
だって、一から十までデタラメだったら越法もクソもないわな。
御仏に相手にされて無いって感じ？
ままごとに仏様もいちいち文句言うかって感じ？
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
133:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/20 23:11:53
ランボー法師--------------------------------
酉酉----------------------------------
134:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/20 23:22:53
>>106
空海が戒めている。
自ら著書にも書いてるよ。
135:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/20 23:53:07
>>134
だから、どうだっていうの？
それも一つの考えじゃないのか。
136:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/21 00:17:14
>>135
空海の考えですから絶対の考えです。
137:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/21 00:25:37
>>135
＞だから、どうだっていうの？
だから空海の教え。
＞それも一つの考えじゃないのか。
一つの考えではない。それが空海の教えであり密教の思想。
一つも二つもない。それしかないのだよ。
138:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/21 00:28:18
きちんと手順を踏んで物事を学んだ事の無い、心得を飛ばして勝手に本やネットで得ただけの
知識を振り回している輩には、越法の意味する所がわからないから、何故越法が禁じられて
いるのか全くわからないだろうね。
その点、オカ板の電波どもの方が良く心得ていて、踏み込んではいけない辺りの質問は全部
「それは答えられない・書く事は出来ない」って拒否してる。
ランボー如きより遙かに立派な態度だ。
139:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/21 02:35:50
＞越三摩耶の罪はありません
ランボー師、越三摩耶が無いなら
確かランボー師は、聖天さんを拝まれますよね。
合呪の印を教えてください。
140:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/21 03:05:53
>>138
何故、越三摩耶というものが制定されているのかを真面目に考えることが重要だよね。
バカには企業秘密とか言う浅はかな理屈しか出てこないけど。
141:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/21 06:19:24
>>138 >>140
越三摩耶というものが何故有るのかキチンと説明しないで何いっても
話として成立しないんだけど・・・・
久々の越法論議だから徹底して話を尽くしてほすい。
オカ板でなぜ触れないかの主名な理由はこうだよ。
---その話題に触れると越三摩耶擁護派が入って板が荒れるから---
142:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/21 06:33:16
>>141
＞越三摩耶というものが何故有るのかキチンと説明しないで何いっても
＞話として成立しないんだけど・・・・
あのね。そもそもこの越三摩耶というものは僧侶のみを対象にした掟なのよ。
一般人には全く必要ないし関係ない。一般人は越三摩耶したくても
何も伝授されてないのだから漏らすべき情報がないのだから、
越三摩耶できないでしょ？
だから越三摩耶が何故あるのかとかは一般人には関係ないし知る必要もない。
教えたところで、最終的に越三摩耶を否定したいだけだろ？
なら話として成立なんかしないんだよ。
どうしても知りたければ自分で専門書を読むしかない。例えば「密教大辞典」や、
空海の「弘法大師全書」とか。
但しそれを苦労して読んで越三摩耶の意味が解ったところで、在家には
何も得るものがないけどね。
143:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/21 06:35:31
>>142
間違った。
「弘法大師全書」ではなく「弘法大師全集」。
144:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/21 06:43:22
>>142
＞そもそもこの越三摩耶というものは僧侶のみを対象にした掟なのよ。
だったら話は簡単だね。
それが僧侶であるかどうか確認の仕様の無い２ﾁｬﾝでは、越三摩耶を
言っても意味を為さないから、ここでは越三摩耶に関しては全くの
フリーパスってことで完結。
145:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
08/10/21 06:44:47
>>134
> 空海が戒めている。
空海が戒めていることと、越三摩耶の罪があるという理由とは一致しない。
146:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/21 06:50:29
>>145
＞空海が戒めていることと、越三摩耶の罪があるという理由とは一致しない。
一致する。しっかり書いてある。
お前は空海の著書を読んでいないだろ。
147:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/21 06:55:56
>>142
なんか云ってることに一貫性がないし理屈がメチャメチャなんだけど・・・
何で、一般人には全く必要ないし関係ないなのか理由も無しにそんな唐突に
言われてもねぇ～・・・
それに、伝授されてなくたって知る手段はある訳だから幾ら「一般人には関係
ないし知る必要もない」と言ってみてもそんな言葉は空虚に聞こえるだけなんだけど・・
ﾔｯﾊﾟ坊主は特別だって云う奢りがどっかにあるのかもね。。
148:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/21 07:01:37
今の時代、どんな世界でも二足のワラジ宜しくで幾つもの世界に
秀でた人も大勢いる。
また趣味や好きが高じて専門家も驚くような研鑚をしているひともいる。
そんな時代に「一般人には全く必要ないし関係ない」と言ったら、それこそ
これだから坊主は世間知らずなんだ！って云われるぉ。
149:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/21 07:02:46
>>144
そうだな。
俺は越三摩耶をやめさせようとは微塵も思わないから自由で良いと思うよ。
誰が発信したか解らない情報を、本物だと信じるのも信じないのも読み手の勝手だし。
どうせ越三摩耶で得た法は功徳が無い事になってるし、障碍が起こるだけだし。
イヤ！！そんな事はない。経典に書いてある越三摩耶の罪も、
空海が言ってる越三摩耶も全部ウソッパチだ！！
密教経典や空海よりランボーの言ってるのが正しい！！
と信じるのも勝手。
好きにすれば良いんじゃない？
150:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/21 07:07:58
・・・・・と、言う訳で賛否両論多々ある中で>>149さんからは
「自由で良いと思う」との意見を戴きやしたぁ。
151:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/21 07:15:23
>>147
＞何で、一般人には全く必要ないし関係ないなのか理由も無しにそんな唐突に
だから一般人は何も伝授されてないんだから越三摩耶したくてもできない。
よって一般人には関係ないと書いただろ。読めないのかい？
＞それに、伝授されてなくたって知る手段はある訳だから幾ら「一般人には関係
＞ないし知る必要もない」と言ってみてもそんな言葉は空虚に聞こえるだけなんだけど・・
伝授以外で知ったものや伝授によらず盗み取った盗法による情報を晒しても
越三摩耶にはならないよ。それは既に法としては正統なものでないから。
それを誰かに教えても伝授じゃないし。
＞ﾔｯﾊﾟ坊主は特別だって云う奢りがどっかにあるのかもね。。
当たり前だけど特別だよ。素人とは違う。
先に言っておくが特別と言っても偉いとは言ってないからな。
152:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/21 07:17:37
>>148
それじゃ伝授を受けてない、事相を知らない在家がどうやって
越三摩耶ができるのか教えてくれ。
153:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/21 07:24:03
>>151
あっ！そー・・んじゃ
＞だから一般人は何も伝授されてないんだから越三摩耶したくてもできない。
＞よって一般人には関係ないと書いただろ。読めないのかい？
なら、伝授じゃ無かったら言っても書いても全く問題ないっていうのが
ｱﾝﾀのスタンスね。
伝授が有ったか無かったかのその一点のみがポイントなわけ？
２ﾁｬﾝではあろうが本であろうが全くＯＫだと・・・
ﾀﾌﾞﾝその考えは真言宗のスタンスからは非難されるんでないの？
だったら「伝授」って何なんだ！の問題も出て来るのは必至だね。
154:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/21 07:25:42
>>152
＞事相を知らない在家がどうやって
今の時代漏れ伝わる情報はわんさとあるんだけど・・・
155:１４９
08/10/21 07:26:29
>>150
一応言っとくけど
>>134も>>137も>>142も>>143も>>146も>>149も>>151も>>152も
全部自分が書いたものだよ。
156:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/21 07:35:34
>>153
＞なら、伝授じゃ無かったら言っても書いても全く問題ないっていうのが
＞ｱﾝﾀのスタンスね。
違う。伝授で知ったもの以外はいくらバラ撒いても良いと言ってるの。
それは素人の知識。世間の知識でしかないから越三摩耶にはならない。
但しそれで密教ごっこして遊んで障碍食らっても自己責任。
＞伝授が有ったか無かったかのその一点のみがポイントなわけ？
そう。加行して阿闍梨から伝授されたのをバラ撒いたら越三摩耶。
在家がネットに転がっているウソ情報をコピーしてるのは越三摩耶ではない。
単なる世間の知識。
157:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/21 07:38:11
>>154
＞今の時代漏れ伝わる情報はわんさとあるんだけど・・・
在家が漏れ伝わった情報を広っても越三摩耶ではないんだよ。
何度も言うけど越三摩耶というのは僧侶が対象なの！！
一般人は対象外。
158:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/21 07:45:51
>>157
一応念を押しとくけど、三摩耶戒を破ったランボーのような僧侶が
垂れ流す越三摩耶情報を拾って真似すると障碍食らうし、
将来出家して全く同じのを伝授されても功徳がないよ。
信じたくなければ別に構わないけど、これは自分の個人的な意見で
言っているのではない事は言っておく。
159:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/21 07:46:39
>>156
だったらこんな問題だってありえるけど、それは在家対在家だからＯＫ？
それともＮＧ？
僧侶だった人が還俗して 伝授を晒す・・・
160:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/21 07:50:36
>>159
一見問題なさ気に見えるけど、これはＮＧ。
還俗しても潅頂壇に入った事は取り消せない。
161:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/21 08:07:17
やはり、越法対策のために僧侶が解説しないといけない。
越法で教えられても、功徳は全く無いしね。
162:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/21 08:27:59
>>161
事相が知りたかったら密教に入門したら良いだけ。
別に企業秘密じゃないから僧侶になれば誰でも伝授してもらえるしね。
しかも高野山真言宗は最も開かれている。在家出身の僧侶が最も多く、
僧侶が余りまくって入る寺がない程に僧侶がいるのが高野山真言宗。
今だに高野聖を刺客として全国に送り出して量産中。
空海が言っている注意事項も守れない僧侶の越三摩耶情報なんか仕入れて、
未来の行を棒に振るより自分で習いに行った方が明らかに良い。
第一、越三摩耶している程度の出来の悪い妖しい僧侶崩れな奴が
垂れ流す情報は全く信用ならない。絶対自己流が入って改変してあるし。
163:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/21 08:51:25
>>161
＞ 越法で教えられても、功徳は全く無いしね。
今日の諸氏の弁なら、書物や在家の人からおそわったなら越法じゃない
からそれは無問題。
しかし、それで効果が現われたら伝授の御旗が揺らいでしまう。
164:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
08/10/21 09:06:08
>>158
> >>157
> 一応念を押しとくけど、三摩耶戒を破ったランボーのような僧侶が
> 垂れ流す越三摩耶情報を拾って真似すると障碍食らうし、
> 将来出家して全く同じのを伝授されても功徳がないよ。
> 信じたくなければ別に構わないけど、これは自分の個人的な意見で
> 言っているのではない事は言っておく。
障碍食らうし というが、実例はどんなものか？
具体的に書いてください。
>>161
> やはり、越法対策のために僧侶が解説しないといけない。
> 越法で教えられても、功徳は全く無いしね。
功徳は全く無い というが、実例はどんなものか？
具体的に書いてください。
165:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/21 09:12:19
>>163
＞しかし、それで効果が現われたら伝授の御旗が揺らいでしまう。
それで効果が現れる人はいるよ。魔物や鬼神の類だけど。
魔物も力を持ってるからね。
仏と思わせるだけのことはするよ。他人の病気を治したり。
病気が治ったんだから仏の力だ！！とバカは舞い上がる。
166:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
08/10/21 09:17:14
>>164
> 障碍食らうし というが、実例はどんなものか？
> 具体的に書いてください。
自作自演がバレて笑われる。
自坊がバレて笑われる。
妻が留守中に下品なこと言って笑われる。
真言陀羅尼雑談スレッド Part.4
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:60番)
60 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2008/05/08(木) 19:29:06
>>>59
>あんｔｑ、童貞よね、玉が無いもの、オバちゃん」なんとかしてあげるよ。
167:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/21 09:23:33
>>164
否定するのが目的だろ。ならば実例は書かないよ。エサをやる気はない。
お前はまた自分が見たことがないから信じない理屈なんだろ？
知ってるよ。
何度も書くけど信じるか信じないかは読み手の勝手。自由にすれば良い。
自己責任。自分は止めないから。
>>149に書いた通りだよ。
飽くまで止めないだけだからな。
越三摩耶することに肯定はしてないから誤解するなよ。
168:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
08/10/21 09:23:50
>>163
企業秘密を守る為の手法であって、人間釈迦が言われた事実は確認されていない。
密教の手法は、自然の摂理に則った手法、念じる力が強ければ、通じるのだ。
> それで効果が現われたら伝授の御旗が揺らいでしまう。
それは、教団擁護の考え方に他ならず、仏の衆生救済の御心にはそぐわない。
金儲けに走る修行を嫌う僧侶に頼れない今の現状では、個人個人が仏様に直結した
信仰を持つ道しか無く、僧侶が堕落してきている今日、情報をもとに各自が
信仰を深めるしか方法は無いのだ。
169:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/21 09:25:42
>>166
・・・って実例は出てたんじゃないか！！
170:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/21 09:27:40
>>131
＞越三摩耶の罪はありません。
では具体的に実例をどうぞ。
171:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
08/10/21 09:28:28
>>166
この際だから言っておく。
妻はネットをしていない。
出来ないからだ。
それとも、妻と対面で酉に会って留守中に下品なこと言って笑わせたのか？
よほどキンタマーニコーヒーの事が知らなくて、シンパの突っ込みで落ち込んだか。
172:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
08/10/21 09:29:20
>>168
解説：
そんなことあり得るかどうかも判らない、仮定に過ぎないであろう
>>163「＞それで効果が現われたら」
に、真剣に反論しています。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
173:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
08/10/21 09:30:40
>>170
無いものを書けとは、凄い思考力ですね、ｵﾎﾎ。
それでは、今日の護摩法会の準備もありますので、
このへんでバイビー。
174:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/21 09:31:22
>>139が聖天さんの合呪の印を教えてくださいってよ。
障碍がないなら教えてやれば？
そんなもん本見りゃ書いてあるけど。お前の手で教えてやれよ。
175:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
08/10/21 09:31:56
>>170
恥ランボーに代わって答えてあげるよ。
「毒飲んで死んでも毒に罪は無いが如し」
でも、毒を飲ませた香具師には罪はあるよなあ。
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
176:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/21 09:33:23
>>145
＞空海が戒めていることと、越三摩耶の罪があるという理由とは一致しない。
それはどういった意味で一致しないのか具体的に説明して下さい。
177:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/21 09:41:36
>>173
実体験で越三摩耶して何もなかったなら何も無かった実例を書けと言ってんの。
でも無理だよな。障碍食らってるもんな。
絶対に認めたくないだろうが、お前が病気になったのはまさに越三摩耶の障碍だよ。
178:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/21 09:43:39
状ー況ー包ー囲！！
179:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/21 13:33:25
>>171
> 妻はネットをしていない。
> 出来ないからだ。
エロサイト見た履歴やブックマーク見られないようにしなければいかんからな。
誰でもやってる措置だ。
180:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/21 13:38:03
ホントにそうなの
181:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/21 18:24:32
丘板へ突撃したの、誰？
404: 2008/10/21 12:21:03 DNyY1//lO [sage]
質問していい?
越法は罪だと思う?
ｽﾚが荒れるから答えたくないならそれでもいいけど｡
182:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/21 20:31:46
なんつー事を…
あそこはランボーに荒らされたのを向こうの住人達が結束して駆逐し
やっとまったりスレになったってのに、こちらから荒らす真似をしてどーすんだよ。
オカ板の住人さん、スマン。
183:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
08/10/21 20:37:17
>>182
向こうってなんですか。
そう言うなら根拠をコピペしてください。
184:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/21 20:54:29
>>182
教えるなよ。ランボーが行くから。
185:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/21 20:55:32
>>184
行ってもクソミソだったじゃんw
186:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/21 21:05:02
>>182
↓のスレッド？
ｽﾚﾘﾝｸ(occult板)l50
187:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
08/10/21 21:28:18
>>185
むかし私の事を誹謗中傷した書き込みがあったので、抗議しただけなのだが、
それのどこがクソミソだったか、それを貼ってください。
出来なければ、性質の悪い言掛り。
188:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/21 21:40:06
あれが誹謗中傷ならおまえのこれまでの書き込みは人権侵害だわなw
189:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/21 21:42:25
>>187
おまえの事を誹謗中傷した書き込みがあったというなら、
それのどこが誹謗中傷だったか、それを貼ってください。
出来なければ、性質の悪い言い掛かり。
190:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
08/10/21 21:54:03
>>188
住民がそう思うなら、それでもいい。
>>189
順序を守れば済む事。
それも理解できないなら、放置するのみ。
住民には私の言いたい事が理解できた。
バカアンチが向こうへいって誹謗中傷していたと言う事が。
191:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/21 21:59:38
>>190
順序を守らないのはおまえの十八番やないけwww
おまえが言うなやウンチ君w
192:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/21 22:09:42
そうだ。一事が万事自分ルール。
シンパ以外からは嫌われるか無視されてるのに気付かない。
193:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/21 22:32:10
そんなことより皆の衆、うんこランボーが般若心経を国語のレベルで
理解できてないことが判明したぞ！
【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾参【金剛峯寺】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:136番)
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:161番)
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:181番)
194:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/21 22:55:51
>>187
＞むかし私の事を誹謗中傷した書き込みがあったので、
それはどの書き込みかコピペして下さい。
＞抗議しただけなのだが
どんな抗議したん？
195:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/22 00:25:32
オカ板って言うから電波かと思ったら、意外とそうでもないんだな
ｽﾚﾘﾝｸ(occult板:407番)
ｽﾚﾘﾝｸ(occult板:408番)
ｽﾚﾘﾝｸ(occult板:409番)
196:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/22 00:28:20
「神仏板っていうから電波じゃないと思ったら、意外と電波が多かった」と言い換えてもおｋ
197:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/22 08:00:16
オカ板の住人たちは御真言スレ初期の坊さん以外の住人たちが持ってた認識を
今でもちゃんと保ってる人たちだから、電波に見えても実は基本を弁えた前提での事。
そして常識と電波の区別も、電波に見えるが単なる誤謬、また故意のミスリードも見抜ける。
198:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/22 23:08:44
おい、マジで誰だよ？
413 本当にあった怖い名無し sage 2008/10/22(水) 20:06:09 ID:ZUmBfHtvO
>>407-409
どうも
次、聞いていい？
般若心経について解釈出来る？
414 本当にあった怖い名無し 2008/10/22(水) 20:12:09 ID:jafa8uFc0
おい！ランボーにエサ与えるようなことすんな！
199:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/23 15:11:16
236 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/10/22(水) 19:56:08
>>225
＞君たちはうわべしか理解していない。
ならば上辺でない般若心経の深層を説いてみろ。
241 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/10/22(水) 19:58:42
>>236
これが般若心経の深層
私は色即是空 空即是色についての空は、『空虚な、実体のない』という意味ではないように思います。
色即是空 空即是色
についての空は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が無い状態。
色即是空 空即是色
についての色は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が有る状態。
例えて云うなら、器に水が入っていて、風も吹かず器も静止している状態の水が空で、
風が吹いたり、器が振動していて、水面が平らな状態でない水を色という、
と思っています。
このように考えたなら、ビックバンの発生も理解できます。
素粒子の分野を考える時、霊界及び霊体をも視野に入れた考察ということになります。
目視で、水面に波が立たない状態なら、何も無いように見えますが、波が立った時水が
あることが分ります。
そういう事を、色即是空 空即是色 と説いていると私は考えます。
往々にして、一部を観て全体と思いがちですが、目隠しをして象を確認する為に触れたと
した時、ある人は象の鼻に触れて此れが象と思い、ある人は足に触れそれが象と思い、
またある人は牙に触れて象と思う。
それは間違いではないのだが、象の全てではないので、象といえるかどうか、、、、
200:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/23 15:12:40
330 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/10/23(木) 08:15:14
今朝のバカでない方々への一言
色即是空 空即是色
についての空は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が無い状態。
色即是空 空即是色
についての色は、素粒子のレベルでのエネルギーの変化が有る状態。
を提唱したが、これらの考え方は密教の根底にある考えと思う。
考えの角度を少し変えて観ると、エネルギーは波動と捉える事が出来る。
霊界も波動の世界であり、霊体や念の力は真空状態の場でも通過できる。
真空状態を光や電波が通過できることは周知の事実であるが、それは粒子ではなく波動だからだ。
ここに興味ある考えを提唱した人が居る。
アリストテレスの考えによれば
アリストテレスが提唱したのは、エーテルというものの存在だけを提唱したわけではなく、物体の存在を定義する
四つの元素「地・水・火・風」と、もう一つの元素である第五元素「エーテル」の存在なのです。
この四大元素とエーテルの存在は、ギリシアだけではなく、インドにも存在して仏教においても「地・水・火・風・空」
で五大と呼ばれています。物事の本質考えた時、洋の東西を越えて実実在したと言えるでしょう。
かって私は、霊界は波動、仏と衆生の霊魂は波動周波数の違いと述べてきており、二つの扇風機という提唱で
”入我我入は仏に成る事ではない”
仏に波動を合わせただけで、仏そのものと同じになったということではない。
あたかも、放送局の電波にダイアルを合わせただけのことで、放送局の全ての情報を共有してはいない。
放送局が放送した情報しか受け取れないのである。
仏になるのであれば、仏の全てを包括していなければならない。たとえ瞬時であれ。
と云って来たのだが、色即是空 空即是色 の私の解釈はこれらの考えと矛盾が無く、昔の人の叡智にただただ
驚かされるのだ。
201:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/24 15:18:49
417 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/10/24(金) 06:07:23
今朝のバカでない方々への一言
重箱の隅 編
いまだ重箱の隅に残っていた一粒のご飯を突きまわして反論できないだろうと言うアンチが居ますが、
物事をミクロでしか見れないのは悲しむべき事のように思います。
それは、将来の密教の有り様に大きく関る可能性があるからです。
同じ弘法大師の流れを汲むものなのに、こうも考えが異なってくる、それぞれの後継者の考え方や感性、
その時の社会の状態で変化があって当然であり、それらを難なく飲み込んでしまう密教の懐の広さを今更
ながら思うのです。
私が行っている事がアンチのそれと異なっていても、それも密教なのです。
密教は、印や呪をアイテムとし、十八道という仏様に対する接待法をもって仏様と接するを目的に行い、
私たちの願いや先祖の成仏をも叶えていただく優れた手法と思っています。
しかし、それは設計図だけではなしえるものではありませんし、何方が書こうが構わないのです。
色々な産業界で設計したものを製作という実行をし、何度も試験をして試行錯誤して、目的に近づけてゆく。
密教とて同じなのです。
設計図が自分にとって不都合なところが見つかれば目的を失わない範囲で変化させることはやぶさかでは
なくむしろ合理性と思います。
約束事に心を取られすぎ、仏を見失う事があってはなりません。
一言一句こだわる人は、学者で無いのならある意味真面目なのかもしれませんが、包括的視野に欠けて
いるのではと思います。
空海師と最澄師との違いは此処にあったのではとさえ思います。
お経の解釈の違い、経の包括的解釈が他人とは異なり、その柔軟性が弘法大師という偉大な人を作り出す
根源となったように思います。
その柔軟性は、唐で大日経～密教への移行した振る舞いでも見る事が出来、空海師は霊界からの指図と
空海師自身の本心が共鳴したためと考えられるのである。
それが 認識の差 であり、凡庸の僧侶では考えつかないところなのかもしれない。
体得の仏教～人の感覚で捉えたもの
机上の仏教～人の口から伝わったもの
202:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/26 15:55:49
>>201
> 体得の仏教～人の感覚で捉えたもの
> 机上の仏教～人の口から伝わったもの
なんかすごく変な感じがします。
人の口からでたものが、どのようにして伝わったというのだろう？
だって、人の口から伝わるということは
他人の口から発した言葉を、当人の耳という感覚でとらえるわけですから。
というより、感覚でしか人はものを捉えられないと思うのだけれど。
203:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/26 16:06:22
でも実際は耳というのは感覚器官で、それを理解するのは脳ミソだけど。
ひとは脳ミソ以外でものごとを考えることはできないよ。
204:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/26 17:09:31
ランボーの言う“体得の仏教”は霊感で得た教え、それに対する“机上の仏教”は経典を元に伝授される教えじゃないのか？
205:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/26 17:11:59
>>202
>>203
かなり頭の悪い人がいらっしゃいますね。
こういう人はスルーするのが良いと思いますが。
何を言っても理解できないのですから。
ちなみにこの書き込みは頭の悪い人の見分け方を書いたまで、
頭の悪い人に言ったのではありません、どうせ理解できないのですから。
206:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/26 17:13:45
454 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/10/25(土) 06:42:52
今朝のバカでない方々への一言
富士山に登ったら仏様に会う事が出来たらとかりに考えた時、歩いて登る、ロープウエーで
登る、ヘリで登る手段が現在考えられますが、私は一番早い、ヘリコプターを利用します。
人生は短いのです。
別な例えをしましょう。
ここに池を掘りました。清らかな水（仏）で満たそうとしています。
しかし、掘った穴の周りや底から汚い水がしみ出てきます。
汲んでも汲んでも汚い水はしみ出てきます。
このような時私は、はなから汚い水を汲み出す事をしません。
池の中央に太いホースを入れて、いっきに清らかな水を注ぎ、汚い水を押し出します。
修行も同じと私は考えています。
お経文を研究するために、宗教（密教）があるのではなく、仏に逢うため、仏の慈悲に
いだかれた安心の心で人生を送り来世も導いていただくために宗教はあると考えます。
その手段として、真言を唱え、印を結び、仏を観念して、お経を読む。
簡単に考えたら良いのではないのかと思います
近年、大きな密教本山等で、弘法大師の宝号をお唱えしようという運動をしています。
檀家信者のレベルでは良いと思います。
同じ人間同士（仏様にたいしてと異なり）であれば波動が同じようなので、修行して仏様の
波動に合わせることの様な努力なしで通じるからです。
しかし、僧侶が葬式などで、本来仏様に直接お願いしなければならない引導を、
お大師さまにお願いし、仏様の真言を一度も唱えないで終わる葬式がかなりの数ある。
そうする理由は、修行が足りなくて仏様に通じないか、弘法大師のみを信仰の対象と
しているかとしか私には考えられない。
207:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/26 17:14:36
498 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/10/26(日) 07:05:38
今朝のバカでない方々への一言
大師信仰に思う
大師信仰の効果は霊的障害に対する救済に代表される。
仏信仰と大師信仰の大きな違いは信仰対象が仏であるか、力のある（法力）ヒトの霊に救済を
求めるかの違いだが、すがり易さには大きな違いがある。
仏にすがる場合はそれなりの修行をして仏に通じる法力を高めなくてはならなく、困難な事は
言うまでも無い。
僧侶は宗教のプロであるのだから、当然のごとくに過酷な修行をして法力を高め、仏と衆生と
の仲立ちをする事が大きな使命と考える。
加行（僧侶になるための基本的な修行）を終えただけでは供養はおろか祈願も仏に通じる
法力が無いのだから形式的お参りになってしまう。
残念ながらそのような力量の僧侶がほとんどである実状は非常に憂いなければならない
のが、衆生に理解周知されていないのである。
法力の無い僧侶が使う手段は、引導から悪魔祓いまで弘法大師に委ねるところにある。
信者がそうするのは分るが、卑しくも職業として宗教に携わるものがそれでは何の為の
修行か分らなくなってくる。
弘法大師にお願いする事は非常に通じやすい事は事実だが、それはヒトとヒトとの霊的
波動が同じグループ内の波動だからで、仏のそれとは明らかに異なり、その波動を仏に
あわてる為に修行を必要とするのだ。
この大師信仰と同じカラクリを使い教団を打ち立てたところが有る。
208:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/26 17:43:16
でも、確かに
> 体得の仏教～人の感覚で捉えたもの
> 机上の仏教～人の口から伝わったもの
はあまり上手な表現ではないね。自分なら
体得の仏教～教えを、その本質を直感としての捉えそれを実践できるようになること
机上の仏教～教えを、文言として理解できるようなること
でどうでしょうか。
理解するだけなのか、実践できるのかも重要だと思います。
209:208
08/10/26 18:58:28
しかし、それを否定したのが大乗仏教といわれるものなのです。
もともとお釈迦様の仏教は戒定慧のシステムに則った物でした。
戒というのは七仏通戒偈でもわかるようにお釈迦様の発明ではなく、当時一般的なものでした。
諸悪莫作 衆善奉行 自浄其意 是諸仏教
もろもろの悪を止め、もろもろの善を行い、みずから心を清めよ、これが仏（過去七仏）の教えである。
他人をバカとかクソとかハジとか言うのはもってのほかということになります。
それは不妄語と言うより、そのようなことを口にする心は清くないということです。
修行者は波羅蜜を避けて通ることはできません。例えば六波羅蜜ということがあります。
布施波羅蜜、持戒波羅蜜、忍辱波羅蜜、精進波羅蜜、禅定波羅蜜、智慧波羅蜜
これを守り通すことは大変なことです。しかし、それらなくしては本当の智慧は体得できないのです。
出家者でさえ困難なこの修行は、在家者にとってはほとんど手も足もでないものでした。
しかし在家者は仕方がないと諦めるかと言ったら、それで納得はしませんでした。
そこでおこったのが今は大乗仏教と呼ばれるものです。
いま六波羅蜜に注目してみると、そのうち智慧波羅蜜は他のものよりはるかに経済的、肉体的、
精神的苦痛をともないません。人々はそこに目をつけました、そして般若心経の登場となります
般若心経は般若波羅蜜つまり智慧波羅蜜だけで悟りを得られると説くのです。
しかも最終的には瞑想さえもすることなしに、gate gate paragate parasamgate bodhi svaha
と唱えさえすればよいことになってしまいました。
多くの人々がお釈迦様のつくりあげた智慧を体得するシステム、お釈迦様の方法論に
決別したのです。仏教はお釈迦様の考えていたものとは異質のものになってしまいました。
210:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/26 19:55:43
>>209
> 他人をバカとかクソとかハジとか言うのはもってのほかということになります。
> それは不妄語と言うより、そのようなことを口にする心は清くないということです。
じゃあこれはどうですか？
（自作自演の証拠+下品な人格攻撃）
東密 ＶＳ 台密
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:730番)
730 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/03/14(金) 18:50:18
127 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/09/23(日) 19:11:29
ﾁｮｯﾄｷｮｳﾊ ｷﾞｬｸﾞﾉﾁｮｳｼｶﾞﾜﾙｲﾉﾃﾞ ﾊﾀﾞｶｵﾄﾞﾘﾃﾞﾕﾙｼﾃｸﾚ
●
('A`)ﾉ ﾊｯ !!
（ヽ ）
＜●＞
（中略）
__[警]
( ) ('A`)
( )Ｖノ ）
| | | |
＞五千円、何に使うの
いや、別に深い意味はない。
滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
211:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/26 20:11:23
>>210
解説：
>滝行のふんどし買うにも、玉なしだから、食い込むか。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
が、ゲスランボーの発言。それ以外は私の書き込みのコピペ。
212:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/26 20:20:12
>>209
＞般若心経は般若波羅蜜つまり智慧波羅蜜だけで悟りを得られると説くのです。
＞しかも最終的には瞑想さえもすることなしに、gate gate paragate parasamgate bodhi svaha
＞と唱えさえすればよいことになってしまいました。
そんな事は般若心経の何処にも書いていないし、説いていない。
草加瓦解が法華経に一言も説いていない折伏を振り回すのと同じ論法だなｗ
213:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/26 20:32:47
>>212
故知般若波羅蜜多是大神呪是大明呪是無上呪是無等等呪能除一切苦真実不虚
故説般若波羅蜜多呪即説呪曰羯諦羯諦波羅羯諦波羅僧羯諦菩提薩婆訶
あなたはこれをどのように解釈するのですか？
214:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/26 20:45:10
大いなる智恵の完成とかいうような古い誤訳は持ち出さないでくださいね。
215:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/26 21:23:52
般若波羅密とは何か、考えてみたことはあるかい？
で、そこへ一足飛びで至れると、般若心経の何処に書いてある？
如何に大乗仏教であろうと、何でもインスタントに済ませられるなんて訳には行かないんだよ。
金で事が進む煎餅組にはわからんかｗ
216:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/26 21:34:57
その呪はそんなに無力なものでしょうか。
その呪は大神呪であり大明呪であり無上呪であり無等等呪なのです。
なぜ大神呪であり大明呪であり無上呪であり無等等呪なのでしょうか。
そしてなぜ呪を羯諦羯諦波羅羯諦波羅僧羯諦菩提薩婆訶と説いたのでしょうか。
217:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/26 22:04:44
あー、わかった！
おまえ、ランボー桜だろｗ
その屁理屈抜かす前に、金剛般若経読んで来い
218:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/26 22:07:21
あ、ランボーに憑いてると、最後悲惨だぞ。
コテ付きで奴の擁護に立ったテイネーがどうなったか、な。
219:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
08/10/26 22:13:26
>>218
いや、そんな脅迫じみた物言いはどうかと。
つか、恥ランボーに付くアホなどほっといたら？
220:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/26 22:43:09
けっきょくまともな回答はいだけませんでしたが、
悔しい思いをさせて申し訳ありませんでした。
その点はお詫びいたします。
私も質問をする相手を間違えていたと反省しています。
では失礼いたします。
221:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/27 00:04:59
酉完敗ｗ
222:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/27 01:10:47
行け、行け、嫁に行け、嫁に正しく行け、寝捕りを成就せよ
223:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/27 06:06:28
>>220
＞悔しい思いをさせて
涙目になってるの、自分じゃんｗ
224:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/27 11:35:34
>>216
その程度の事書いてるお経は他にもいっぱいあるよ？
もう少し勉強すれば？
225:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/27 12:20:22
>>224
私もちょっと気になるので、ぜひ２１６の内容に回答してやってください。
226:２２５
08/10/27 12:26:00
昼休みが１時までなので、それまでに解説していただけるとありがたいです。
とりあえず他のお経のことはあとまわしでよいですから。 m(_ _)m
227:２２５
08/10/27 12:59:56
残念．．．
きっとお忙しいのですね．．．
228:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/27 20:28:15
>>219
酉酉さん、この自作自演の根拠は何時提示するの、ランボーさんに消される前に早くして。
>>14
> >>12
> > そもそも、赤地蔵の件で問題になったのだから、
>
> 解説：赤地蔵の件とは？
> 自作自演で赤地蔵というアンチを演じ、私にけしかけさせるつもりだったらしい。
> でも、他人など当てにしてない私は、単に色々訊いてみただけで終了。
> で、仕方ないからその色々訊いてるだけのログをもって「唆した！」と、言い張り、
> 何も知らない学生を騙してけしかけたと強弁してる。
>
> ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
229:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/27 20:28:51
583 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/10/27(月) 17:02:57
酉よ、これ説明してくれ、酉の「色即是空」 ほんまか？
>>31
> >>18
> 「色即是空」とは要するに「肉体や物質は原因と条件が揃って生じてまた滅して逝きますよ」
> と言うことなんだが、般若心経の場合は縁起の説明を端折ってるから解りにくい。
> そして「空即是色」は「縁起とともに肉体や物質はありますよ」と言うことになる。
> ﾁｮﾄ空と言う言葉は悪く言えば一人歩きしてるね。コンパクトにまとめたかったんだろうけど。
>
> で、実体・本質が空でもそれが救済するとは思えないよねえ。
> でもそれは我々の実体・本質が空にもかかわらず、
> 脅迫したり自作自演したり人格攻撃したりあざ笑われるような自慢話したり
> 1+3=5と言って笑われたりするのと対極だと思えば？
230:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/27 20:30:20
581 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/10/27(月) 16:34:12
ランボーさん、これって何時からするのですか？
519 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/10/26(日) 13:32:50
一般の方に誤解があるといけないので少々説明をしておきましょう。
そもそも調伏祈願というのは、願いを叶えてくれる尊が動かれてはじめてなされるもの。
もし祈願者が仏様にお願いしたとした場合、仏様に通じるだけの法力が無いとたんなる
祈願ゴッコということになり、全く効果ははき出来ず、調伏された側にはなんら影響が
無いだけではなく、まったく感じるものが無いのです。
それは自称十八道だてで調伏祈願している者もこの状態で、まさにゴッコに他ならないのです。
そのことより、そのゴッコ行者の念は少し感じることがありますが、一笑して吹き飛ばせる様な
レベルで、人をどうの出来る念力では無いと言う事なのです。
個人情報が漏れたという話がありますが、書き込みのときにコピペした際、老眼と乱視の
ために見落としただけで、それを信仰に結び付けて論じるのは自分の愚かさを晒している
わけで、無能力情報ダダ漏れということになりますね。
私が消去する文字を見落とした事をもとにネットを駆使して穿り返し、電話番号や衛星写真
まで他人の情報を晒したのは 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs、あまつさえ 赤地蔵なる若者
まで引き込み酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs の我を通さんと惨めな状態に追いやった。
酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs に意見をした者には”さすがゲスランボーの眷属”といって
あざ笑い、賢者の忠告意見も聞き入れず、その所業まことに悪辣で、このような者の願いを
神仏が聞き入れる事は皆無で、酉酉には自分のもてる念の力しか頼れるものが無いと言う事
すら理解できていない愚かな自称行者のようだ。
このようなものを放置しておく事は、信仰を持つ者達に少なからず悪影響を及ぼすので、
なんらかの処置が必要かと。
かっては情にながされていたが、なんらかの処置が必要としみじみ思うようになった。
231:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/27 20:30:50
584 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/10/27(月) 18:32:23
>>581
これですか、何時と言われても事情を考えると即答出来ないのです。
私が此れをする事で、酉がそのせいで結願出来なかったと言うかも知れないし、
私が此れを実行する事を延ばすために、何時までも結願したと、逃げる口実に
使うかもしれない。
来月結願をむかえると公言していたので、それを反故にするとは考えたくない
のですが。
585 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/10/27(月) 18:40:21
タイプミスがありました。
誤
私が此れを実行する事を延ばすために、何時までも結願したと、逃げる口実に
正
私が此れを実行する事を延ばすために、何時までも結願まだと、逃げる口実に
232:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/27 20:31:28
8 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/10/24(金) 11:38:00
１１月の何日で満願だったっけ。酉酉はんの調伏祈願…。
14 進化する調伏法 2008/10/24(金) 13:37:07
>>8
11/22。
でもまあ▲の加持が今朝終わったんで、
今日は時間があれば杭を加持して五処に打ち込み、更に時間があるようだったら
更にの一万遍の加持に取りかかる。最近は弾みがついてるのでこの加持は
今月中に終わるかも知れん。
17 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/10/24(金) 18:36:15
>>14
頑張ってるね！どういう結果が出るのか楽しみだ。
ランボーさんの法力が勝つのか酉酉さんの法力が勝つのか…。
何の反応も出なかった場合、ドロー（引き分け）？あるいはランボーさんの勝ち？
19 進捗する調伏法 2008/10/24(金) 18:55:09
>>17
何も結果が出なくても、
私：僧籍無し。ニセ行者。
恥：真言僧。既灌頂。
既に恥ランボーの方が上なんだし、それで引き分けなら相対的に私の勝ち・・・
と、思いたい。
▲の時は別行でやってるんじゃなくて散念誦の時に金剛盤の上に置いてします。
28 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/10/25(土) 00:45:47
どうせなら酉の調伏にも多少の力があったほうがオモロイ！
ランボー法師がその調伏を感じ取れるくらいでないとツマラン。
調伏の力を感じたなら調伏返しするやろからたのすみ～♪
233:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/28 13:35:20
>>227
在家じゃなくて、素人さんなのかな？
お経って普通は多かれ少なかれ、受持すればいろんな苦しみから逃れられて
幸せになれる、みたいな事が書いてあるよ。
法華経とか、その中から特に選出された観音経とかもそうだし。
般若心経だけに拘らないで、いろんなお経に目を通してみるといい。
大きい図書館なら置いている場合もあるから。
234:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/28 19:25:46
質問に対して、「他のお経にも書いてあるから」では
答える資質もなにもあったものじゃないね。
235:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/31 23:47:24
ノウモ、ビナヨクキャシャ、カシッチモキャシャ、タジヤタ、オン、ナヨキャナヨキャ、ビナヨキャビナヨキャ、タラヨキャ、ハリタラヨキャ、ショウキャカシッチ、ショウキャカシッタ、ソワカ
236:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/31 23:50:20
シタラグハタヤ、ソワカ
237:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/01 01:48:59
>>234
そんなに知りたきゃ！自分で調べろよ～～
も～面倒くさい野郎だな～
238:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/03 12:30:10
手に負えない質問に対して、自分で調べろよ、と回答するのは
いい加減な回答するより正しい対応だと思います。
無知は無知でも良心的な無知だと思います。
239:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/03 12:34:26
>>238
うむ。もう少し親切な言い方出来んかとも思うが、
無茶苦茶なこと言って気を惹く恥法師よりはるかにマシ。
240:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/03 18:23:56
>>239
あなたも、この類の人ですな。
たんなる誹謗や言掛りに対し有効な反論が有るのか私には分らない。
順逆、逆順の酉の説明が、論拠があるとは思えない。
少なくとも、酉やアンチのような論議やじかに確かめようとしないで、
誹謗や言掛を続ける者はこの密教スレでは、私は必要ない人、
終わった人と思っている。
酉には、輪廻させないで霊界で付きまといイチビリ続ける手もあるよな。
∧＿∧*
（ ≧Д≦)
⊃ ⊂
*
241:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/03 18:41:58
＞この密教スレでは、私は必要ない人、 終わった人と思っている。
うん、だってランボーは学研の本に載ってる知識しかないし、恥すら知らないもん。
真言の事も霊の事も、ランボーに質問するくらいならオカ板で質問した方が正しい知識が得られるし。
消えていいよ。
242:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/03 18:47:25
>>241
じゃあ、直接言いに行け。
俺はゴーストなんで。
行き先 【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾参【金剛峯寺】 ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
243:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/03 20:30:05
>>240
恥ランボー、ハンドルハンドル。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
244:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/04 07:09:25
>>241
＞だってランボーは学研の本に載ってる知識しかないし
じっさい学研の本見てる行者や坊主多いよ。
それに学研の本ってバカにしてるけど、学研の本ほど知識のある
坊主も行者も居ないぞ！ すくなくてもヲレのソバにはな・・・
学研の本を馬鹿にするなら、ここに書かれる明解に回答してからの
ほうがぇぇ。 それすら出来ないで学研の本をバカにしても自分の
バカを晒しているだけだもの。
245:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/04 09:02:49
＞じっさい学研の本見てる行者や坊主多いよ。
見るのはいいさ、世間にどれだけ誤った知識が流布されてるか知る事が出来るから。
＞すくなくてもヲレのソバにはな・・・
君一人を以て全体を推し量る訳には行かないんだけど。
＞ここに書かれる明解に回答してからのほうがぇぇ。
君、日本語おかしいよ。もしかしてランボー？
246:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/04 09:24:16
>>245
こいつは、恥社中のオカルトバカだよ。
岡板で相手にされないから恥ランボーのシンパやってる香具師。
247:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/06 22:41:07
>>244
おらランボーじゃないよ！あらかじめ！
学研は確かに、色々リサーチしてから載せてんだろ～な！でも、それがわかってても、ネットごときにロイは書けないなり！
248:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/19 21:28:09
363 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/11/18(火) 22:07:25
怪しい名無しは皆ランボーの書き込みという前提で書くのは当然の処置。
そうすれば名無しになったランボーを残らず潰せる。
そうすればうっかり打ち漏らすことはない。
これを説明するのはもう三回以上。
いい加減理解しろ。
見分けの着かないレスも、怪しいだけのレスも、皆ランボーで良いんだよ。
249:現象学派
08/11/20 05:58:03
解説は致しませんが、
空海『般若心経秘鍵』読んでいるのかな？
と思いました。
我がニッポンの大思想家の空海を見過ごしてはいけないと思う。
『心経』の解説本では、『真釈 般若心経』宮坂著が良かったです。
250:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/20 06:29:59
学研の本は間違ってはいないよ。シリーズPart１の『密教の本』以外は。
興味のある人は学研のあのシリーズから入っても全然ＯＫ。得に青本はよく出来ている。
網羅性があるから好きなところから興味を持てるようになってる。
強オカルト臭漂う『密教の本』でなければ内容は信用して良い。
『密教の本』でも金澤某の記事以外は全て信用して良い。
251:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/20 09:46:22
>>249
文殊の利剣はシャケを断つ。
新巻鮭喰いてぇ～～
252:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/21 09:34:44
文殊の利剣ナ諸戯を断つ
253:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/22 00:19:49
おん しら ばった にり うん そわか
豊川稲荷さんは真言の解説文をくれました。
254:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/22 18:56:00
>>253
こちらへもどうぞ。
伏見稲荷 その4
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
255:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/11 20:38:18
僧侶の登場が望まれる。
256:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/14 21:10:54
宗教板かオカ板へ移動した方がいい
寺社板はもう腐れ果ててる
257:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/18 19:44:30
age
258:あぼーん
あぼーん
あぼーん
259:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/19 02:07:42
素晴らしい有益な情報だ
霊場会に報告
260:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/01 20:23:15
陀羅尼
261:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/11 18:53:13
御真言集
262:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/24 08:04:06
オン
263:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/24 11:47:43
明王って英語で表記すると何て言うの？
264:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/25 00:41:47
Ｍｙｏ－Ｏｈ
265:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/12 01:58:43
吉野山に桜見物に行きました。
その金峯山寺の近くに脳天大神というところがあって
（金峯山寺の境内なのかも知れません）そこに
「脳天大神 御真言 おんそらそばていゑいそわか」
という石碑がたっていました。
なんか弁天様のと似ているようなのですが、
これはありなんでしょうか？
266:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/12 06:13:56
脳天さんは蛇神さんだからいいんだよ
267:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/12 16:45:32
>>263
知識、智恵の神みたいな感じで意訳したら？
268:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/12 22:49:56
不動明王とか、知識、智恵の神みたいな感じゃないような気がするけど。
本当は知識、智恵の神なのかな。
269:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/12 23:57:31
知識・智慧は普賢菩薩や文殊菩薩の守備範囲だろ
不動明王は論より剣な世界だからなあ
270:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/09 20:07:18
時々でてくるのですけれど、
アビラウンケン ボローンキリク
これって何の真言ですか？
271:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/12 01:09:53
>>270
・ノウマク サンマンダ ボダナン アビラウンケン
・ノウマク サンマンダ ボダナン ボロン
・オン バザラ ダルマ キリーク
上から順に、大日如来、一字金輪、観音菩薩の御真言
これで分かるように、本来は別々の仏尊の御真言なのだが、カルトでは意味を考える事なく
好きなものを適当に混ぜておかしな“誤真言”を作っている
272:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/12 01:12:27
訂正
×観音菩薩 → ○千手観音
273:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/12 02:21:54
大日如来は
『おんあびらうんけんばざらだとばん』
ではないのですか？
274:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/12 05:18:09
>>273
金剛界大日如来 ・ノウマク サンマンダ ボダナン アビラウンケン
胎蔵大日如来 ・オン バザラ ダト バン
『おんあびらうんけんばざらだとばん』 は、真言宗を騙る拝み屋などがよく使うもので ×