08/08/30 07:26:44
相変わらずバカ丸出し。
経典に書いてあれば、全てが正しいと思っている。
理趣経ですら仏様が眉をひそめるところがあるので、ランボー寺と、
同士の僧侶は私が変えた語句を同じように変えて使っている。
朝は忙しいので、のんびりいこう。
312:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/30 08:33:22
>>311
＞理趣経ですら仏様が眉をひそめるところがあるので、
それって理趣経のドコ？
なんで眉をひそめる？
313:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/30 08:38:31
>>311
＞相変わらずバカ丸出し。
それが何故バカなのか説明して下さい。
＞経典に書いてあれば、全てが正しいと思っている。
人が成仏するという教えが正しくないなら、人間が成仏できると言う
釈尊の思想を論破して誰でも納得できる理由を解説して下さい。
314:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/30 08:47:18
>>311
お前の発言を誰も信じないのは、お前は根拠不明な結論だけを
先にご披露して、その理由や根拠を何一つ説明できないからだ。
まさに真の意味で説得力というものがゼロなんだよ！！
315:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/30 09:25:03
ランボーが変えてるところって確か回向句だろ。
その部分がどういうものかわかってないから勝手なこといえるんだよ。
316:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/30 09:28:43
さあ、ランボーとの会話はこっちでやりましょ
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
ランボーはこのスレをアンチの隔離に使ってるそうだ。
アンタらみんなランボーに釣られてるんだよ。
317:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/30 09:32:06
>>315
「聖朝」な。それ先に言っちゃダメだよ。
「そもそもそれは理趣経じゃないぞ」と指摘して、
また追い詰める予定だったのに。
318:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/30 09:43:47
よう釣れとるみたいやな。
ランボーは釣りの名人か。
あちらでも、こちらでも、よう釣れとる。
釣れっぱなしやな。
トローリングの名人なんやな。
319:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/30 09:47:06
>>318
だが木乃伊とりが木乃伊になってるとしか思えないけどなw
すっかりコテンパンにされて人間サンドバック状態じゃん。
釣るどころか釣った魚に引きずり回されてボロボロ。
320:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/30 10:05:32
まあ、それわやな、釣られた側の霊視の能力と創造力が欠けてんや。
それで頭にきてんやろ、理解できんから。
321:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/30 10:11:32
なるほど、そういう見方もあるんだ。
322:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
08/08/30 10:44:11
>>320-321
そう言うのを世間一般では「ﾃﾞﾑﾊﾟ」とか「おまえはアホか」と言うんだよw
恥ランボー（今のところ）固有の言い回しでは「めっこ脳」
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
323:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
08/08/30 10:46:53
>>311
> 相変わらずバカ丸出し。
> 経典に書いてあれば、全てが正しいと思っている。
意訳：アホやからちゃんと理解できないところは想像で補填。
それが正しい根拠は「オレ様はすごいから」
324:３１９
08/08/30 11:15:35
>>320
＞まあ、それわやな
これはおれのレスに肯いて言ってんのか？
だとしたらおまえは典型的なデムパだなw
325:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/30 11:38:31
>>320
とはいってもなあ、霊能力なんてのは基本的に当人の主観に拠った感覚だから
他者と共有しろと言ったり考えたりする事自体が大体無茶ってもの。
また主観に拠る以上客観的に立証するのもまた根本的に困難。
これって逃げ口が大きいから、これで物事を論じるのはねえ…
また霊能力を持つもの同士でやり合わせても、大概グダグダになるか喧嘩別れかのオチ。まず喧嘩別れが多い。
何故なら霊能者と大っぴらに宣伝している人間はお山の大将ばかりだから、他の存在は認められない。霊能力は絶対評価は存在しても相対評価は成り立たない能力だから、他者とは勝つか敗けるかの二者択一。
何故ランボーがああも批判されるのを嫌うのは、そういう世界観で生きてる為に敗けに直結してしまうから。
テレビなんかで霊能力者が仲良くやってるなんざ只の演出に過ぎない。
そんな事柄なのに解ってもらえないからと怒るのは只の八つ当り。解ってもらえなくて当たり前。
326:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
08/08/30 11:46:04
>>324
「めっこ脳」と言うんだよ。
「めっこ脳」とは？
真言宗醍醐派について 第玖座
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:119-番)
で、恥ランボーとその信者が、お供えした米の質が悪くなるのをありがたそうに言い、
（めっこ飯という生煮えのご飯になるらしい）
「時々恥ランボーが言うことだね。また自作自演？」
「米の質が悪くなると自慢にならんことを自慢するのはバカ」
「他に自慢できる不思議現象は無いのか？ｼｮﾎﾞいぞ」
と、言ったアンチの主張を理解できずに必死で吹聴し、挙げ句の果てには
恥ランボーが「どっちの米がめっこ飯になるか法力勝負じゃ」とかアホなこと言い出す
恥の上塗り騒動があり、自然と恥ランボーやシンパの不思議な思考回路を
「めっこ脳」と言うようになった。
知ってたらｽﾏｿ。
327:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/30 12:05:15
>>326 酉とりさん、これってな～に？
936 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/26(火) 20:37:56
こいつめっこ飯が炊けるのを自慢してるよ！！！
. , - ' ´￣ ｀` ､＿_
..__,ｨ ヽ. ｀ヽ.
.'⌒Y / ､ヽ ヽ ヽ.
../ i /l/|_ハ li l i li ﾊ
. /l i|j_,.//‐'/ lTト l､l j N i |
./ l li //___ ﾘ_lﾉ lル' lハ. ｿ ＿＿＿◎_r‐ﾛﾕ
.ｌ l l v'´￣ , ´￣`イ !| ｌl, └─‐┐ナ┐┌┘ ＿ ヘ＿＿＿＿
..ﾊヽ ﾄ､ '''' ｒ==┐ '''' /l jﾊ| ll ll /./┌┘└┬┘└┼──┘ﾛｺ┌i
.ﾚ'¨´ヽiへ. _ ､__,ﾉ ,.イ/|/ ﾉ ll l| <／ ￣Ｌ.l￣￣Ｌ.ｌＬ.! ┌┘|
.{ ⌒ヽ_/ } ｰ‐＜._
.ヽ, ／､ 〈 |:::::::| ,, -─- ､._ ＿＿＿_
..{. ﾊ ヽ Y｀‐┴．-"´ ＼． ._ノ ヽ､_＼
. |ｉヽ{ ヽ_ゾﾉ‐..：/ _ノ ヽ､_ ヽ.：.●）) (（●）)ﾟo ﾐ ﾐ ﾐ
. |i:::::｀¨´-- :..：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ： _人__）⌒:::＼ /⌒)⌒)⌒)
. |i::::::ヽ._:::_::::::：| （__人__） |： ┬-| | (⌒)/ / / /／
. |i::::::::::::ｉ＿__:.：l ) ( l： | | ／ ゝ :::::::::::/
..jj::::::::ｒ┴-- ：` ､ `ー' /： .| | ＼ / ） /
..jj::::::::ｒ┴-- ｀.：, -‐ (_). ／ ..`ー'´ ヽ / ／ バ
.〃 :::::::ﾏ二 ...：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´.l||l 从人 l||l l||l 从人 l||lバ ン
.//::::::::::::i ｰ 一 '´￣::.：ヽ ：i |：.一''''''"~~｀`'ー--､ -一'''''''ー-､ ン
.,','::::::::::::::i::::::::::::::::::::::i:::.：/ ：⊂ノ|： ＿(⌒)(⌒)⌒) ) (⌒＿(⌒)⌒)⌒))
328:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/30 12:08:40
>>326
これって、どんな感じ？ 約束破るの平気になれるの？
508 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:12:31
>>506
〃∩ ∧＿∧
⊂⌒（ ・ω・） ζ オレ実は女でした～。
｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦
⌒ ⌒
329:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/30 12:10:28
>>326
酉さん、これって酉さんが貼って広めたんだよね。
酉さんの功績って凄いんだね。
☆ ﾁﾝﾅｼ ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～
ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～
☆ ﾁﾝﾅｼ〃 ∧＿∧ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
ヽ ＿＿_＼（＼・∀・） ＜ それはそうと酉酉さん調伏祈願まだ～？
＼＿／⊂ ⊂＿ ) ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
／￣￣￣￣￣￣ ／|
|￣￣￣￣￣￣￣| |
| 愛媛みかん |／
330:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
08/08/30 12:10:58
>>327
それか？そのとおりだが？シンパがめっこ飯が炊けるのを自慢げに言ったから
モニターの前で大爆笑してしまったのをAAで表現したまで。
331:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
08/08/30 12:13:31
>>327-329
君らは恥ランボーからメール来なかったのかい？スルーされちゃったの？
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
ランボー法師のを話を聞き応援するスレ
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:25番)
25 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2008/08/27(水) 08:09:45
寺子屋 特別変
みなさん、おはよう
一部の人にはメールでお知らせしましたが、Live2chの導入と使い方をお知らせします。
（略）
好みの設定ができましたら、ウザイ書き込みあぽ～ん機能に進みましょう。
先ず上部の 機能 から あぽ～んマネージャ に移ります。
その中から、ウザイ書き込みをクリックし、透明を選択します。
スッキリした２ｃｈを楽しむ事が出来ます。
332:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/30 12:19:00
酉が来ると、いちびり戦になるから、来ないで欲しいな。
あちらこちらで酉が地雷埋めてくるんで、そのとばっちりで
迷惑この上も無い。
333:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/30 12:23:24
184 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/10/21(日) 23:31:01
>>183
〃∩ ∧＿∧ 知ってるけどやらないだけ。潰した香具師ほど必死じゃないしー。
⊂⌒（ ・ω・） ランボーぢゃ。ランボーの法力の仕業じゃ。
｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ いやー。ランボーの法力恐いわー。
⌒ ⌒
:::::::::::.: .:. . ∧＿∧ . . . .: ::::::::
:::::::: :.: . . /彡ミ゛ヽ;)ヽ、. ::: : ::
::::::: :.: . . / :::/:: ヽ、ヽ、i . .:: :.: :::
￣￣￣（_,ノ ￣￣ヽ､_ノ￣地蔵様との約束でギャグも仕入れてこなあかんし・・・。
187 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/10/21(日) 23:46:25
>>186 スレ立て代行依頼の場所が何ヶ所かあるんだよ。でも
〃∩ ∧＿∧ そこまでするほど必死じゃないしー。
⊂⌒（ ・ω・） ランボーぢゃ。ランボーの法力の仕業じゃ。
｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ いやー。ランボーの法力恐いわー。
⌒ ⌒
334:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/30 12:24:37
>>332
199 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/10/22(月) 00:24:42
>>198
,;-===ｯ _,ｪ===-:､
／ (ﾞ~'て;' ﾞ'､ﾉ'ﾞ'ﾞ'ｦ ﾞヽ
....､__,ﾞ二ｦ ご二,__,...
ｶホﾟｯ
ii ii
○ ｺﾞﾛｺﾞﾛ
(⌒)
γ⌒ヽ ｺﾞﾛｺﾞﾛｺﾞﾛ
ゝ __ノ
ﾊ,,ﾊ
＼( ﾟωﾟ ).／ お断りします
ゝ＿__ノ お断りします
335:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/30 12:31:52
酉酉って、 絵描き 産科？
336:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/30 12:45:34
おもしろいの、見つけちゃった、ランボーさんの影に怯えている ﾌﾟｯ
995 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/27(水) 05:10:10
あそーだ！つーちゃipログの操作のお仕事できた？
つーちゃ内の板スレで 友達がつーちゃのログ見れるって発言してた人が居たよ！
本当かな？
おやすみなさい
996 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/27(水) 05:13:14
>>995
失せろ！！
997 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/27(水) 05:15:24
嫌だ 僕にそんなこというなんて失礼極まりない
ﾏﾀたたき屋荒らしアンチを叩きまくって悲鳴あげさせてやるぞ 糞
998 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/27(水) 05:16:20
>>997
ランボーいい加減にしろ！！
999 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/27(水) 05:18:25
僕ランボーさんじゃない！
僕が誰か知りたいならゲームカテゴリー内 血眼になってさがせ
じゃ おやすみなさい
337:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/30 13:03:45
おいランボー。
お前の言う「遍照金剛≠大日如来」について、
誰でも納得できる理由と根拠を早く説明しろや。
338:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/30 13:26:49
887 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/08/26(火) 08:32:25
今朝の一言
よく犯罪を犯したものが、正常な責任能力が無いなどの理由で、長い時間と多額（個人的には）の費用を
かけて精神鑑定をしているようであるが、よく考えたら、正常な犯罪者が居るのだろうか？
それを、税金を使い医者の狭い認識で鑑定をしたところで、たんなる税金の無駄使いと思う。
それらの者は、自分の腐った足を霊視してどうしたら直るか掲示板で聞くようなレベルで、意味が無いと思う。
友達の友達はアルカイナがとどこっていた死刑執行を過去にないような速さで執行した事には異論は無いが、
唯一つ、子供を殺して首を晒した者は執行すべきでないと考える。
この特異な犯罪の鑑定をした者の中に霊界の精通者が居ないのが原因と考える。
判決は死刑でよいが、執行はしないほうが、次の似たような犯罪を防止することが出来る可能性が有るからだ。
死刑執行をする事によって、その犯罪者に憑依していた悪意に満ちた魂が死刑執行する事で離れ、いずれ
似たような精神的に弱い者に憑依して、同じような非道な犯罪を繰り返す可能性が非常に大きく、そうなった時
国は被害者を救済できないからだ。
九州からバスジャックした少年が乗客を殺害したのも憑依によるものと考える。
人は、不満を持ち、自暴自棄になると、表意されやすいのを知らない人が多い。
僧侶ですら、修行を嫌い、心を静め、森羅万象を捉える能力が無い者が多く、家族や自分が憑依されていて
気がつかないようだ。
339:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/30 13:40:11
>>338まことに残念な状態である。
340:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/30 15:36:51
>>290
早く続きを書けよ。
徹夜で考えてもまだ考え中か？
341:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/30 16:12:45
>>339
ええ、そのとおりですね。
ネット上で汚い言葉が飛び交っているのは
同じ宗門の僧侶としてまことに遺憾です。
342:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/30 16:24:14
>>311
一晩考えてそんなレスしか書けんのか？
343:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/30 17:29:49
>>342
答えを考えてたんじゃなくて、ごまかし方を考えてたんだよ。
344:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
08/08/30 19:14:09
のんびりいこう。
345:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/30 19:20:20
>>344
あわてても恥の上塗りするばかりだしな。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
346:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/30 19:27:08
>>344
つか、自分の思想がちゃんと確立されてるなら即答できるだろうが。
いくらおまえが人差し指一本で入力してるんでもそれだけの手間だろうが。
どうして今から考えるみたいなこと言うの？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
347:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
08/08/30 19:58:45
自分の思想がちゃんと確立されてるのだが、一本指でタイプするので、
以前書いたの探して貼り付けるよ。
まあ、あわてる事無いさ。
348:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/30 20:39:36
自分の思想が確立されているなら以前書いたものを探さなくても即答できるだろうが。
バカかおまえ、心底バカだな。いやバカ通り越してるよ。クソだなクソ。
349:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/30 20:41:09
>>347
おまえ、酉を罵倒するときには一本指でも即答してんじゃねーかよ。
カスみたいな言い訳すんなや。ボケ
350:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/30 20:47:35
アンチって５本指でも、まともなこと書けないんだなｗ
351:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/30 20:49:17
>>350
おい、おまえの言う「まとも」ってどういうのや。
具体例をきちんとあげろ。
352:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/30 20:49:34
酉さん、これって酉さんが貼って広めたんだよね。
酉さんの功績って凄いんだね。
127 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/09/23(日) 19:11:29
>>126
ﾁｮｯﾄｷｮｳﾊ ｷﾞｬｸﾞﾉﾁｮｳｼｶﾞﾜﾙｲﾉﾃﾞ ﾊﾀﾞｶｵﾄﾞﾘﾃﾞﾕﾙｼﾃｸﾚ
●
('A`)ﾉ ﾊｯ !!
（ヽ ）
＜●＞
●
（('A`) ﾊｯ !!
（ /）
＜●＞
● ●
（('A`)ﾉ ﾊｯ !!
（ ）
＜ω＞
__[警]
( ) ('A`)
( )Ｖノ ）
| | | |
＞五千円、何に使うの
いや、別に深い意味はない。
353:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/30 21:12:44
私のところのお寺さんは、高野山ですが、お大師様は大日如来だから、
南無大師遍照金剛と言うだけでよいと言います。
よく納得できなくて、僧侶の皆様方のご意見を伺いたかったのです。
うちのお寺さんは、遍照金剛とは大日如来の事といいます。
>>250様の説明では、弘法大師＝大日如来 ではないのですね。
本当にそうなのでしょうか、おうかがいします。
354:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/30 21:34:09
小日如来
中日如来
大日如来
355:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/30 21:35:12
南無大師遍照全剛
356:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/30 22:57:40
>>347
うむ。せいぜい慎重にやるがよい。
>>348-349
まあまあ、恥ランボーアホやし下手に考えた方が却って大爆笑なことしてくれるから
やらせてみようぜ。
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
357:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/30 23:45:58
503 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:04:05
>>501
〃∩ ∧＿∧
⊂⌒（ ・ω・） ζ ことわる。
｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦
⌒ ⌒
506 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/05(月) 18:11:46
>>503
それが、男の言う事か！
責任取れ！！！
508 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:12:31
>>506
〃∩ ∧＿∧
⊂⌒（ ・ω・） ζ オレ実は女でした～。
｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦
⌒ ⌒
358:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/31 02:02:11
〒
359:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/31 02:03:26
O^)〒
）
360:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/31 03:02:57
>>353
なんでこの概念わかんないんだろ。
真言宗学んでるんだろ？
南無大師遍照金剛は弘法大使像などに添え書きされる事例が昔から多いので、
そこから誤解だと思うけど、
南無A、南無Bというのを南無ABと書くのは例が多いので、単に
南無空海、南無大日如来と言ってるだけの意味です。
空海だけを神格化してナムナムいうのもへんなので。
さらに大日如来というのは宇宙全ての象徴であるから
そういう意味においてのみ、弘法大師をも大日如来が世に示した存在
という解釈は間違いでは無い。
しかしキリスト教の主＝イエス的な意味で
弘法大使＝大日如来の同一を言うなら意味を取り違えている。
361:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/31 09:40:48
>>360
３５３です。丁寧なご回答頂き有難う御座います。
我が家のお仏壇の仏様は、全て仏像です。
以前、ランボーさんの書き込みに、お大師様は仏壇に向って左側に置き、
不動明王は右側に置くのが正しい置き方といわれ、ただ掛け軸のお大師様は
左に掛けると、お顔の向きが外側になるので、苦渋の選択で右側に掛け軸を
かけるのです。
仏壇の向って右側の方が位が高いので、そこにお大師様が置かれると、
仏様に気兼ねして、お大師様がお気の毒です、と書かれていました。
私の縁のある高野山のお寺の本堂では、本尊様に向って左側に位牌棚が
あり、その中央にお大師様のお像が置かれております。
二つの説のなかで、迷っておりますので、ご教授いただければと、お願いします。
362:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/31 09:48:44
>>361
本尊様に向って左側の壁面に位牌棚が
壁面の文字がおちていました。
363:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/31 10:06:50
私なりにここに出てきた話をまとめてみる。
遍照金剛はケイカアジャリから空海が貰った称号。
だから遍照金剛＝空海。
遍照金剛≠空海。
南無大師遍照金剛とは、直接的には「空海上人に帰依します」という意味。
ただ、「空海＝大日如来」という信仰を持っている人々の脳内では、
「南無大師遍照金剛＝大日如来に帰依します」と変換される。
高野山の人の99％は、このように変換されている。
高野山は空海信仰の聖地だから、当然だ。
だけど、「空海＝大日如来」という考え方について行けない人間も、
高野山の中にまじってるんだろうな。
単に儀式的に南無大師遍照金剛と唱えている人が。
光明真言こそ中心にすべきだと思っていても、決して言葉には出来ず。
そんな空気なんだろうな。高野山って。
364:363
08/08/31 10:10:25
訂正
＞だから遍照金剛＝空海。
＞遍照金剛≠空海。
↓
＞だから遍照金剛＝空海。
＞遍照金剛≠大日如来。
大事なところ間違えちゃうと、全体が意味不明になるな。
めんどくさいんで読み流れしてくれ。
365:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/31 10:28:17
本当のことを言って、修行を勧めたら覚鑁上人のように、追い出されるんだな。
なんでもお大師さんにお願いし、大日如来はお飾りあつかい。
醍醐のどこかと同じ手法ってことだな。
366:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/31 10:29:57
>>361
考えすぎです。お寺に聞いたようにすればいいんです。
まあ一応意見述べさせてもらいますと、
仏様の御心は空なので上も下も関係ございません。神様はまだ覚られて無いから
上下をやかましく言われます。だから仏事と神事では神事を先や上にしますが、
仏様にとってはどうでもいいことです。
お遍路の菅笠にこう書いてあります。
「迷故三界城 悟故十方空 本来無東西 何処有南北」
迷うが故に三界は城 悟るが故に十方は空 本来東西なし いずくにか南北あらん
367:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
08/08/31 11:44:35
>>337
> おいランボー。
> お前の言う「遍照金剛≠大日如来」について、
> 誰でも納得できる理由と根拠を早く説明しろや。
此れについての返答はしましたが、誰でも納得できる理由と根拠を早く説明せよと云われても
頭の悪い人に説明して理解させるだけの技量は、残念ながら持ち合わせて御座いません。
>>170 で、弘法大師の呼び名としての遍照金剛であれば、大日如来にあらず。
遍照金剛という言葉の意味ではありませんので、それでもご理解いただけないのなら、
そうとう思考回路にダメージを受けていると思いますので、専門の病院で検査をお受けに
なられた方がよろしいかと、私は思います。
つぎに人間が仏になった事例があるとの事ですが、お釈迦様が人間として仏となれたなら、
お釈迦様の残されたノウハウが有るにも拘らず、他にも仏になった人間が居ないのは
不自然だと思いますよ。
お釈迦様が残された、ノウハウがあるのですから、より仏になりやすいのではないでしょうか？
この問題の根幹をお話しする前に、フルコースの食事のように、いくつかの前菜をお出しして、
メインディッシュそしてデザートと進みましょう。
また、ワインなども加えるかもしれませんが。
368:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/31 11:50:57
>>367
それは釈尊は仏でないと言うことか？
369:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
08/08/31 12:04:00
>>368
そう書いてあるように見えますか？
370:空
08/08/31 12:22:33
真言宗の僧侶に成りたいと最近、思い始めています…やはりお坊様つてが無いと僧侶にはなれないのでしょうか？真剣に考えているので詳しく教えてください。
371:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/31 12:24:16
金を儲けるだけの坊主になると
死後、ダキニ天に心臓を喰われて永遠に仕えなくてはならなくなる。
372:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/31 12:51:57
＞＞370さん
僧侶になりたければ、まず、末寺の住職に弟子入りせねばなりませんよ！よきご縁がありますように
373:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/31 13:12:47
もう何年も高野山逝ってないな・・・
俺も高野山の極度の弘法大師神格化至上主義がどうも
引っかかる。まあ他派だから高野山逝っても奥の院にしか
用が無いからいいけど。
374:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/31 13:19:07
>>369
そう見えるから聞いてるのだが？
375:空
08/08/31 14:48:01
お坊様はこの前紹介していただきました…とある縁があり今後、真剣に真言宗の僧侶に成りたいと伝えるつもりです。人の悩みや苦悩を取りたい…修行をし神仏の神通力をこの世に現せる力を得たい。間違った世を神仏の力で正たいそう願い僧侶に成りたいのです。
376:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/31 15:05:28
>>375
修行をし神仏の神通力をこの世に現せる力を得たら、ランボー法師のように疎まれますよ。
修行して神通力を得るような努力をされることが、努力を嫌い、金儲けだけには知る僧侶
には迷惑のようですよ。
高野でも虐めの実態を聞いていますし、それで学校を辞めた人も知っています。
僧侶になるための修行なら、ほとんどあなたの思う神仏の神通力をこの世に現せる力
はつきません。
よほどの覚悟がいりますよ。
それに、師僧の力量も大切です。
377:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/31 15:30:54
弟子入り出来るのなら、後は師僧の判断で本山に得度を受けれるよう申請していただけるでしょう。出家にせよ在家にせよ得度を受けるにはまず、末寺の弟子になり数年の修行をしなければなりません。
378:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/31 16:00:45
スレ違いかもしれませんが質問させてください。
高雄山寺はなんと読んだらよいでしょうか？
「こうゆうさんじ」でしょうか？
「たかおやまでら」でしょうか？
379:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
08/08/31 16:39:46
>>378
あなたの言う高雄山寺は、お大師様が嵯峨天皇の思し召しによって
はいられたお寺のことでしたら、高雄山寺（たかおさんじ）です。
380:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
08/08/31 16:43:37
>>374
少し考え方を変えてみたらいかがですか？
明らかに如来さまを、仏でないとは、いくら物好きでもいいませんよ。
固定観念によるアルゴリズムでは、私の云う事が理解出来ないかもしれませんが。
381:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/31 16:49:41
>>379
どうもありがとうございます。
ネットや書籍でどこを探してもルビが振ってないので助かりました。
日本語の固有名はちゃんとルビを振ってくれないと読みが確定できませんよね。
口語で音を聞く機会がある場合はともかくとして、
出版社や新聞社はしっかりしてくれないと、正確な訓みが永遠に失われてしまう語が
大量に出てきそうで怖いです。
382:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
08/08/31 16:57:38
>>381
確かにそうですね。
特に仏教に関する言葉や地名には読めない漢字がありますね。
北海道の地名の多くは、アイヌ語の地名に発音をあてはめた
漢字が多く地元の人でも読めない場合がありますね。
383:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/31 17:57:43
>>380
> 明らかに如来さまを、仏でないとは、いくら物好きでもいいませんよ。
> 固定観念によるアルゴリズムでは、私の云う事が理解出来ないかもしれませんが。
つかさあ、>>368は>>288-290を受けてるはずなのになんで
アルゴリズムが断絶してるの？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
何を言おうと>>288-290の釣りに引っかかった言い訳考えるのに
二日かかったとしか見えないぞ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
384:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/31 17:58:56
>>383
一部訂正。リンク違いがあるので。
>>380
> 明らかに如来さまを、仏でないとは、いくら物好きでもいいませんよ。
> 固定観念によるアルゴリズムでは、私の云う事が理解出来ないかもしれませんが。
つかさあ、>>367は>>288-290を受けてるはずなのになんで
アルゴリズムが断絶してるの？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
何を言おうと>>288-290の釣りに引っかかった言い訳考えるのに
二日かかったとしか見えないぞ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
385:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
08/08/31 17:59:16
酉らしい言い方
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
386:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/31 18:12:57
>>385
そんなの答えになってないよ。確かにそうだが今更どうでもいいことだよ。
おまえの真綿締めは一年経っても無かったんだからな。
いいから>>344にまともに反論してみ？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
387:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/31 18:30:02
>>386
承前。恥ランボーの恐るべき真綿締めを受けるとこうなるはずだった。
真言宗醍醐派について 第陸座
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:84番)
84 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2007/08/27(月) 20:23:38
近いうちにプレゼントを差し上げたいと思う >>52 にかかれている二人にね。
わたしも、人情あふれる修行僧なので選択の余地をあげたいと思う。
プレゼントの内容はもう少したったら事明けしましょう。
選択はもらう、もらわない、のどちらか。
もらわないと辞退した場合は、プレゼントをもらうのが恐ろしくなり、自分の
力量ではどうにもならないと判断したからと考えます。
プレゼントをもらった場合、輝かしい３通りの未来があります。
一つは、自分が精進して乗り越え、栄冠を得る。
二つは、そのプレゼントの因縁につぶされ、僧侶として最も哀れな霊障になり、
人生が惨めなものとなる。
三つは、頭を深々とタレ、ランボーに解決をお願いし、所定のお布施を払い、
こうして救われましたと胸を張ることが出来る。
君たちは、どの栄光を望むかな？楽しみだ。
388:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/31 18:34:38
>>387
一、
未だに「('A`)ｵｶﾞﾑﾉﾏﾝﾄﾞｸｾｰ」。十八道でちゃんとするようにはなったが
二期が並べられないので被甲護身の次は加持供物。
最近また略作法で済ます日も出てきた。
二、
少なくともネット出来る環境にあるし～。でもこれって脅迫だよな。
三、
アホか。 ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
389:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
08/08/31 20:13:26
酉には云ってない。
390:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/31 20:35:39
高野山って無住寺になって断絶してた時期がなかったっけ？
391:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/31 20:51:00
まったく人がいなくなったわけでは無いよ。厳冬期は九度山や天野に
いただろうし、信心堅固の求法者はいつの時代にもいたはずだしね。
無名の修行者や聖が法統は守ったでしょう。
392:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/31 21:30:49
>>391
それを断絶って言うんだろ
393:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/31 22:21:01
>>389
と、言ってるじゃん。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
394:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/31 22:38:08
>>385
酉らしい言い方
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
>>389
酉には云ってない。
>>384
> >>380
> > 明らかに如来さまを、仏でないとは、いくら物好きでもいいませんよ。
> > 固定観念によるアルゴリズムでは、私の云う事が理解出来ないかもしれませんが。
>
> つかさあ、>>367は>>288-290を受けてるはずなのになんで
> アルゴリズムが断絶してるの？
>
> （・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
恥ランボーどうせ住人解らんだろうと「アルゴリズム」などと言う言葉を使って
恥の上塗りで涙目。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
参考
,.――-､
ヽ /￣￣￣｀ヽ、
| | （・）｡（･）|
| |＠＿,.--､_,>
ヽヽ＿＿＿ノ 恥ランボープログラマー板の住人にあざ笑われるでござる
の巻
真言陀羅尼雑談スレッド Part.4
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:40-46番)
395:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
08/09/01 07:23:16
一言よろしいですか
以前このようなことがありました。それは☆○市郊外の◇◎○
団地のあるお宅であったことです。そのお宅の高校生の息子さんの素行が変で、荒れ果てた廃墟に
いったりし、顔色が悪くなってきた。
仏様に守ってもらいたいので、十三仏様のお掛け軸を用意しましたので、開眼供養をしてほしいという
申し込みがあり、そのお宅にお伺がいしたのです。
奥様が出迎えられ、広い立派な仏間に通されました。
その部屋には作り付け仏壇があり、その前には座ると引っ繰り返ると思われるほど厚い金糸織りの
座布団が置いてありました。
立派な作りの部屋なのですが、なぜかしらおちつきません。
まるで檻の中の熊のように、その部屋の中をぐるぐる歩いていました。
家の人がそろったので、始めてほしいとの言葉で、お仏壇の前に座ったものの、なぜかしら落ち着き
ません。
しかたなく開眼供養を始めましたが、いっこうに仏様がお掛け軸の仏画に入ってくれません。
どうしたものかと思っていた時突然「私は高野山の大日如来です。そなたのところの仏は、おりません。」
とお話しくださいましたので、その意味がはっきりしなかったので、聞き返しました。
「おりませんと言うことは、ここに来られてないということですか、それとも下に降りてこられないと言うこと
でしょうか。」と言うと「この上には来ていますが、仏壇にはおりないということです。
そなた分かりますね！」と言われた時私の目は仏壇の右上にある、神棚に視線が止まりました。
「そうです。仏にはプライドがあるので、おりてこないのです。」と教えてくださいました。
ここでは霊界での上下関係が問題になったのです。
396:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
08/09/01 07:24:08
霊界での上下関係を見るのに、その神に捧げるお供物をみると分かりやすいのです。
未開のところの宗教では家畜をいけにえにしたり、西洋の黒魔術は若い娘をいけにえにします。
仏様には、精進のものしかあげません。
お酒は仏様でも明王様までで、菩薩様や如来様は鼻が曲がるほどお嫌いで、極力清浄なお供物をあげます。
十三仏様のなかで、お酒をいただけるのは、お不動様だけですので、私は葬式の引導の時お酒を禁じる戒律
を与えます。仏様に嫌われないようにするために。
仏壇の中の配置について、弘法大師が大日如来だと考えている方には、このような不都合が起こらないのかも
しれませんし、全てを悟られている仏様はこだわりが無いと全く不都合な現象が起きることもないし、なんら
問題が生じないのかもしれません。
しかし、それらの意見をお持ちの方は、自分の感覚で調べ確認出来ているのでしょうか。
理屈の上に理屈を重ね、こうあるはずだというのであれば、確認とは云えませんね。
我々密教と接し信仰している者が、ご恩のある弘法大師に、肩身の狭い環境の中で居て頂くことは、忍びない
とは思われないのでしょうか？
弘法大師を神格化し、本来仏と衆生との仲立ちを僧侶がなさねばならぬのに、葬式の引導すら弘法大師に
押し付けているのを見たことがある。
この手法を最初に考えた人は確かに利巧な方と思う。
生半可な修行では仏は動いてくれず、手っ取り早く人間霊に頼む事で、波動が近いため通じやすく、修行
を重ねる事は必要ない、それが世襲され、今では それでよいのだ となって僧侶が先頭になって弘法大師
に負荷をかけている。
此れに似た手法を、大五の大きな教団が使っている。
横目で見る限り、供養の能力は、、、、、
397:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
08/09/01 07:25:05
三次元的概念を考えず、心を静かに仏に向けなければ、真実は見えてこない。
私的には、密教は霊界を含む自然の摂理を全ての感覚を使って感じ取り、その自然の仕組み、霊界をも含む
仕組みを巧みに使い、心の向上と合理的な生活を営む手段と考えている。
多くの人に欠けているのは、第６感めの感覚であろうが、その感覚じたいはみな持っている。
しかし、カメラのレンズキャップを取らずに撮影するような事をしている。
戦でも、レーダーを持たずして戦況を正しく判断できない。
霊界も同じである。
心でいかに遠く（３次元的距離を云うのではない）まで感じ取り此方の心のエネルギーを強くし、遠くまで到達
させる事が必要となる。
それを高めるのが修行で、加行で修行が充分と思ったなら間違いで、それはスタートに過ぎない。
弘法大師は求聞持を何度も修し、唐に渡ったので、密教に引かれ手に入れることが出来た。
もし求聞持を修していなければ、渡航前目的で帰国しただろう。
修行を重ねる事無く、机上の論法だけでは、仏は動いてくれない、そうなれば密教とは言え無いのだ。
398:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/01 11:29:17
>>395
> そなた分かりますね！」と言われた時私の目は仏壇の右上にある、神棚に視線が止まりました。
> 「そうです。仏にはプライドがあるので、おりてこないのです。」と教えてくださいました。
あらへんあらへん。御仏の心は空なので神祇のようにそんな「こだわり」は無い。
アルゴリズムの上流が既におかしい恥理論。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
399:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/01 11:34:05
>>395
> 仏にはプライドがある
おっと、空性によって否定したのを、
「仏様にはプライドがない」と言ったと言うセコいすり替えや釣りは無しな。
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
400:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/01 12:38:32
>>392
ってことは今の高野山真言宗って名前だけなんだね。
401:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/01 18:25:25
>>399
酉さん、ランボーさんにかかわる時、コテ付けるって言っていたよね。
関係ない人には名無しと。
自分で言っておいて、もう約束破るの。
みなさん、見慣れているけれど。
402:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/01 18:31:37
>>401
真綿締め一年経っても何も無かったから終了したの。
永久にコテ付けるとは言ってないし～。
ランボー法師のを話を聞き応援するスレ
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:278番)
つか、既に言ったことも言ってない事みたいに言う。
汚いやり口は進歩しないんだな。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
403:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/01 18:43:03
>>401
> 自分で言っておいて、もう約束破るの。
> みなさん、見慣れているけれど。
おまえらとなんか約束して破った覚えなど無い。
いいかげんにしやがれ。
404:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/01 18:53:52
502 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y New! 2007/11/05(月) 18:00:56
>>497
> >>492
> 〃∩ ∧＿∧
> ⊂⌒（ ・ω・） ζ 那覇空港。
> ｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦
> ⌒ ⌒
>>501
> >>497
> いいよ、酉酉も間違いなく来るんだな。
酉酉が提案した、住民は証人になってください。
501 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/05(月) 17:59:15
>>497
いいよ、酉酉も間違いなく来るんだな。
503 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:04:05
>>501
〃∩ ∧＿∧
⊂⌒（ ・ω・） ζ ことわる。
｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦
⌒ ⌒
506 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/05(月) 18:11:46
>>503
それが、男の言う事か！
責任取れ！！！
405:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/01 18:55:00
507 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:11:48
>>504
〃∩ ∧＿∧
⊂⌒（ ・ω・ ） ζ 沖縄に滝あるんかな？。
｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦
⌒ ⌒
508 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:12:31
>>506
〃∩ ∧＿∧
⊂⌒（ ・ω・） ζ オレ実は女でした～。
｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦
⌒ ⌒
512 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:26:07
>>511
〃∩ ∧＿∧ よしっ！ランボーに那覇空港まで来させて、沖縄の
⊂⌒（ ・ω・） ζ スレ住人がコッソリ物陰から「あのおっさんや～」と
｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦 見物しながら放置プレイしよう。
⌒ ⌒
513 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:36:28
>>512
〃∩ ∧＿∧
⊂⌒（ ・ω・ ） ζ と、言うわけでランボー、
｀ヽ_っ⌒/⌒9m 旦 那覇空港に紫の足袋穿いて来い。
⌒ ⌒
406:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/01 18:59:07
712 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/17(木) 16:17:56
>>711
じゃあ君も願主になるかい？
＿人人人人人人人人人人人人人人人＿
＞ 恥ランボー調伏祈願願主募集！！！＜
￣^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^Ｙ^￣
◎恥ランボーを調伏するモチベーションの為に応援して下さい！
単なるモチベーションのためですからそれ以上何の義務もありません。
☆前回とここが違う！！！☆
◎十八道で修法。
前回は略念誦作法。
でも、初頭しばらくは二期置くスペース確保するまで被甲護身の次は加持供物。
◎毎日一座は修法。
前回は日によっては最略作法で許してもらって毎日行じなかった。
☆さらに！みんなの応援次第ではこのように頑張るかも！☆
◎二十一座で予定してるが五十座、百座になるかも。
◎儀軌に基づいて蠱物（まじもの）を調製・画像うｐ。
◎蠱物の廃棄をちゃんと護摩焚いて処分。護摩の前後の画像うｐ。
407:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/01 19:02:25
725 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/07/20(日) 08:00:15
>>718
∧ ∧
(*'ω' *) ＜あいよっ！
( ) ←ランボー でちゅ
v v
ぼいんっ！
∧ ∧ 川
( * '∩ 呪われても ( ( ) ) 酉の「調伏祈願します」を断った事ないよ～～
＿＿ ＿ （ ノ 大丈夫ですかー ／~~＼ ⊂⊃ 呪いは受けて立ちますでちゅよ～～～
￣ " ￣ ﾞ". v v'´丶,, . ／ .＼
" "" """ " ｀ﾞ,ヽ .....,,,,傘傘傘::::::::傘傘傘...............
"", ,,, ,, , ,, ,,,"＿wノ|
"""" v,,, ＿,＿,,, ,,／l ::::... |
,.-r '"l＼,,j / |/ L,,/:: i 森
, ,/|,／＼,/ _,|＼_,i_,,,/ ／::./森
_V＼ ,,/＼,| i,:::Y: :: :i/:: | 森
726 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/20(日) 08:20:00
>>725
>>718に対するレスが何でそうなるんじゃ？
相変わらず不思議な脳してるのう。ぐもんじするとそうなるのかい？
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
408:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/01 19:04:59
740 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/08/23(土) 20:09:31
∧ ∧
|1/ |1/
／￣￣￣｀ヽ、
/ ヽ
/ ⌒ ⌒ | 応援ありがとう、頑張るよ
| へ へ | ふふ、♪
/ | 恥ランボー調伏祈願
/ | これって、おもしろいね
（ ＿ | 意地張ってやり続けたらどうなるか？
（ヽ、 / ）|
| ｀`ー―‐''"| ヽ|
ゝ ノ ヽ ノ
741 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/23(土) 20:17:36
ランボーさん
意地張ってやり続けたらどうなるか？
てどういう意味ですか。
742 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/08/23(土) 20:51:33
うん、あそうね。
レーザー銃を鏡に向って撃つと、どうなるかな。
409:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/01 19:14:04
732 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/16(土) 23:37:55
これって、どんな感じ？ 約束破るの平気になれるの？
508 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/11/05(月) 18:12:31
>>506
〃∩ ∧＿∧
⊂⌒（ ・ω・） ζ オレ実は女でした～。
｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ 旦
⌒ ⌒
793 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/24(日) 22:51:00
そういっても、先日醍醐でランボーさんが書いた後
めちゃ凄い数酉さん書いていた
いつぞやの、真言チョメチョメみたいに
これって、異常というか霊障でないかなあ
795 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/24(日) 23:00:57
ランボーさんにしてみれば、何れ身元が明らかになるのを織り込み済みみたいだったね。
高野で宿坊書いたのもそうだし、騒いでも結局叱られたのは情報漏らした連中でしょ。
ランボーさんにはどうこう出来ないんだね。
怖いものﾅｼ、ってことかなあ。
それなのに、FYがしつこく書いている、バカ丸出しだねえ。
410:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/01 19:30:54
>>868
恥バカ酉が、親から離れて、社会も知らぬ若者をそそのかした足跡
【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾 【金剛峯寺】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
687 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/15(火) 22:18:56
恥ランボーの正体判ったんですが、どんな坊さんなんですか？ 【秋篠寺】大元帥明王【小栗栖律師】其の五 ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)l50
689 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/15(火) 22:45:54
>>687 常喜院に出入りしている法類の奴なんだろ？
690 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/15(火) 23:30:43
>>689 そうなんですか？常喜院ゆかりの香具師だったんですか。 まあ、今月五日に10人くらい引き連れて泊まったらしいですけど。
693 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/16(水) 07:38:15
>>692 だいげんスレで高野山真言宗の「浄峰寺」と言う寺は存在してないという話が でてますが。
大体どこでも各寺院に本山から名簿が支給されてると思うんですが、 高野山真言宗には普通の民家やアパートの一室を寺にして
頑張ってる僧侶も おられると聞いてます。そう言った寺院は名簿に載せてないんですか？
411:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/01 19:32:45
704 赤地蔵 New! 2008/07/17(木) 17:18:52
>>692 あのねぇ、ホントにJ峰寺とJ喜院は関係ないの。 法縁どころか、何でJ喜院に行くのか不思議なくらいよ。
>>693 残念だけど、 『高野山真言宗寺院名簿』にはちゃんと記載されてるよ。
あのね、げすのかんぐりって、本人達にとっちゃすっごく迷惑なのよ。 あなた方そのへんちゃんと理解してる？？
705 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/17(木) 18:15:13
>>704 ふーん。なんかよう知らんけど、迷惑そうですねえ。
712 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/17(木) 22:52:26
>>708 > J峰寺さん、山内でも話題になってるよ。 高野山真言宗は、恥ランボーをどうにかする気とか無いんですか？
871 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/25(月) 21:45:10
712 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/17(木) 22:52:26
>>708 > J峰寺さん、山内でも話題になってるよ。 高野山真言宗は、恥ランボーをどうにかする気とか無いんですか？
これって、なんですかねえ？
まったく空気が読めたい、酉バカそのものですね。
なんとかしてもらいたいなら、恥バカ酉が高野山に直訴すればよいではないか。
といっても、玉無しには度胸がないよな。
おう、四コマ漫画ができてしまったな。
412:兎角公子
08/09/01 20:07:04
つまらないスレになったな
413:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/01 20:28:35
ランボーとやらの関連話題は醍醐でやれや。
不快だ。
414:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/01 20:45:13
高野での出来事で無いの？
>>413
あんたの言う事はおかしいよ。
異常性格者かい？
415:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/01 20:54:37
つまらないスレになった原因は、酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs の粘着因縁付け
416:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/01 21:27:26
なるほど、酉酉5スレ420 は２ｃｈをむちゃくちゃに出来る神通力があるんだね。
417:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/01 21:47:04
金剛峯寺
ここはオーラを見てもらえるんですか？
418:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/01 21:49:34
神通力のある酉酉さん、これはどうなったのですか？
☆ ﾁﾝﾅｼ ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～
ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～
☆ ﾁﾝﾅｼ〃 ∧＿∧ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
ヽ ＿＿_＼（＼・∀・） ＜ それはそうと酉酉さん調伏祈願まだ～？
＼＿／⊂ ⊂＿ ) ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
／￣￣￣￣￣￣ ／|
|￣￣￣￣￣￣￣| |
| 愛媛みかん |／
419:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/01 22:21:51
130 前スレ420 ◆7Y.LjfNfOk 2007/08/28(火) 06:57:45
>>127
あー、足のことも本尊のこともいいです。
（註：何のこと？）
霊能を吹聴するランボーさんを商量しようとして、「私が拝んでる本尊は何か霊視してみて下さい」
と、言ったのがそもそものきっかけ。そんなことする意味がない実用性がないとか
のたまわれるので、「じゃあ私の足にできてる皮膚病の原因と治療法を霊視して下さい」
と、言ったらなんか怒り始めて・・・。
427 420 2007/08/01(水) 00:29:28
>>426 あなたが叩かれてるのは知ってますが、他の人の意見によってでなく、私自身の
判断であなたを評価しようと言う主旨です。
その験のほどを知りたいのです。虚空蔵スレだったか、諸尊とお話しできるそうで。
重ねてお聞きしますが、私がどういう神仏を本尊にしてるかお判りになります？
436 420 2007/08/01(水) 19:10:55
>>435 は？病気を治せなどと言ってませんが？
霊能を吹聴するあなたに、その発言の責任を取って下さいと言うことです。
四の五の言わず病気の原因と治療法ぐらいわからないのですか？
420:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/01 22:22:52
438 420 2007/08/01(水) 19:23:55
>>437 ＞情報はタダではない。
なんかあなた人に心得違いがどうこう言う割りに俗っぽい物言いされるんですね。
霊能があるというなら、証明して見せろと言うことです。
515 420 ◆7Y.LjfNfOk 2007/08/05(日) 06:08:37
いえ、解ります。批判を受け容れる度量のない人間なら充分怒るであろうことは 想像が付きます。
とりあえずランボー師がそう言う人間であったのが残念です。
＞それでも分らなければ、実践的なプレゼントを用意しましょう。
何でしょうか？お願いします。
626 420 ◆7Y.LjfNfOk 2007/08/09(木) 15:44:56
>>623
私の評価とはそんな生意気で小難しいことをしようとするのではありません。
「ランボー師の吹聴されてる霊能が本当かウソか」それだけです。
本当のことであるか口先だかであるか。たったそれだけです。
421:木鳩 ◆MoQ/QoIIC.
08/09/02 00:49:23
ちょっと読んだけど、かれは、
A=C
B=C
ならA=Bと考えているのかな？
例えば
犬＝哺乳類
猫＝哺乳類
よって
犬＝猫
ここで使う＝は、
そのエントロピーのベクトルを考えなければいけないのにね。
422:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/02 03:35:31
A(^O^)＝B(^O^)
∴(^O^)≒〒
423:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/02 03:43:04
A(^O^)＋B(^O^)＝〒
(A＋B)(^O^)＝〒
424:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/02 07:00:55
t＝1／n‐1Σ｛(^O^)-χ｝〒
425:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
08/09/02 07:48:12
一言よろしいですか 番外編
密教を勉強をしようと言う事は、なんらかの目的が有ると思います。
学者的机上の勉強が中心なのか、自分の人生に役立つ実践の勉強なのか、 とりあえず僧侶の資格をとり
親の家業を継ぎ生計をたてる手段でいいと、同じ仏様をみても、その心構えや行動は当然異なりましょう。
自動車でもそうだと思います。
同じ車を見て、どうしたらこの車以上の性能の車を設計できるか、 と見る場合と、どうしたらこの車の性能を
最大限引き出し一般道はもとよりレース場で優位な走りが出来るか、消費者の喜ぶような部分を力を入れて
調べ販売に役立てようとする自動車販売業者のどれを選ぶか当然考え方は異なると思います。
私は、面倒くさい材力や燃焼科学、電気工学など難しい事は最小限の知識と常識があればよく、いかに走る
かに重点をおくタイプです。
密教を選んだのも、優れたアイテムで、それ以上のアイテムは現在存在しないと考え、そのアイテムをいかに
使いこなすか、という事に主眼を置きました。
人の能力には限界があり、人生という時間にも限界があります。
私は密教を人生において充分に役に立て、来世にもその影響力を強く維持するための実践の道を選びました。
そういう立場からの意見ですので、学者的考え方や、ただ僧侶の資格をとり、商売になれば内容は習った事を
鵜呑みにして面倒くさい事は嫌で、葬式や法事をしても、効果は考えていない方とは当然意見の食い違いは
有ると承知しています。
426:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
08/09/02 07:49:28
ここで書いたものを見て、>>250 さんのこの意見は自分の考えと同じでしたが、
>>366 さんの意見には賛成しかねます。
> 仏様の御心は空なので上も下も関係ございません。神様はまだ覚られて無いから
> 上下をやかましく言われます。だから仏事と神事では神事を先や上にしますが、
> 仏様にとってはどうでもいいことです。
> お遍路の菅笠にこう書いてあります。
仏様の御心は空なので上も下も関係無いというのは、仏様に直接聞かれての情報なのか、過去そう云われて
きたから、その考えが正しいと言われるのか、菅笠に書いてあるから正しい意見だと言われるのか。
其れによって、大恩のある弘法大師が肩身狭く迷惑を受けてはいないのか。
はたまた、なんでも弘法大師にお願いして（僧侶が引導まで）弘法大師をくたくたに疲れさせボロボロの状態に
追いやってはいないのか、確かめたのか、いやそれ以前に考えた事があるのか？
そのような自分の考えに基づき私なりの考えや体験を書き、人間が如来になれるか、お釈迦様はどうなのか、
まで書かせていただこうと思います。
ご意見はありがたく読ませて頂きますが、一部僧侶であるまじき罵倒因縁付けなどがありますが、これらの人
の多くは高野山に関係のある人のように思いますが、高野山では人格形成ﾅｼで密教僧を育て世に送り出して
いるのか、それぞれの檀家の人が其れを知ったらどう思うのか、非常に今後の寺のありようを憂います。
427:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/02 09:06:39
>>425
> 私は、面倒くさい材力や燃焼科学、電気工学など難しい事は最小限の知識と常識があればよく、いかに走る
> かに重点をおくタイプです。
補足：
道交法も信号だけ分かったらええ。
ねずみ取りとか要領よくやり過ごすスキルが一番大事。
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
428:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/02 09:17:17
>>426
> 菅笠に書いてあるから正しい意見だと言われるのか。
そう捉えるおまえの脳が不思議じゃ。さすがめっこ脳。
> 仏様の御心は空なので上も下も関係無いというのは、仏様に直接聞かれての情報なのか、
そんなこと「とらわれのない自由な心」というものがどう言う状態か理解してたら
自明の理なのに、「仏に聞いたのか？」だと。アホか。蜂蜜をなめたら甘いと言ったら
「仏様に甘いと聞いたのか？」と言うようなもんだ。
まあ、恥ランボー的には「うんこを舐めたら苦いぞ」「本当に舐めたのか？」
というぐらい理解を絶したレベルなんだろうな。
> 罵倒因縁付け
ｵﾏｴｶﾞｲｳﾅｵﾏｴｶﾞ ('A`)9ｍ
429:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/02 09:23:18
>>428
承前。
おそらく恥ランボーは「とらわれのない自由な心」を「＝無節操」と捉えてる。
だから理趣経を女犯や赤恥自慢の理由にしてしまうんだろうな。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
430:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/02 10:13:06
せっかく高野山の話で（良くも悪くも←局ネェちゃんで遊びすぎたな）盛り上がってたのに。
ランボーさん、酉酉さん。他にもいっぱいランボースレがあるんだから、ここではご遠慮頂けないでしょうか。
m(_ _)m どうかこのとおりでございます。
431:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/02 10:19:29
長文ウザい
自論ウザい
お前らの痴話喧嘩は他でやれ！
ランボーも酉酉も同類
ここではお前らは荒らし以外の何物でもない。
コテならあぼーん出来るが名無しでやるなよ。
432:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/02 10:29:19
真言宗僧侶になりたい気持ちが日に日に高まって仕方がありません。絶対、神仏の力をこの世に引き出し困った人々を救える力を得たい…
433:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/02 10:30:40
ランボが入るとその密教スレは汚れて無力化する
434:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/02 10:31:46
ランボーっていう奴は矛盾してるね。
面倒くさい机上の学問は最小限の知識があればいいと言いながら
実践の勉強をしない世襲坊主、葬式坊主を批判。
ランボーのいう実践ってのは自分が好きでやってることだろ。
だから労を厭わない。学問的勉強は嫌だからそんなことは時間の無駄だと言って批判。
単なる屁理屈じゃんw
435:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/02 10:32:20
>>432
今までに人々を救った僧侶はどのような方がおられますか？
436:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/02 10:35:13
ランボーや法華(人と争う)は興味外でこれ幸い
437:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/02 10:39:41
>>434
全くそのとおり。ランボーは仏教の思想を勉強すると、自分の宗教観が否定されることがわかってる。
だからそんなものは必要ないと否定してるんだよ。それでいながら高野山真言宗の看板さげているのは
自分が食ってくため。自分の宗教観が真言宗と違うなら看板おろせばいいのにねw
438:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/02 10:47:46
あせってんだな、商売に、
商売はあせりを客に見せるようでは駄目、
また業界を特性をよく考えんとな
439:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/02 10:51:55
すいませんm(．．)mあまりくわしくないのです…お釈迦様、空海様ぐらいしかわかりません。でもどこかにきっと人々を救う力を持ったお坊様がおられたはずだと思いす。自分も修行し密教僧侶になり神仏の神通力を困ってる人々に…そう願ってます。
440:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/02 10:54:16
矛盾を矛盾と思わない
自分の考えと合わない他人を否定
自分は神仏と通じることのできる特別の存在と思う万能感
適応障害の兆候があらわれてますね。
441:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/02 10:54:40
一番罪深いのは宗門自体だな。
ランボーはじめ、拝み屋系のキチガイ坊主に僧階出してる罪は重い。
442:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/02 11:02:43
>>367
＞此れについての返答はしましたが、誰でも納得できる理由と根拠を早く説明せよと云われても
どんな返答をしたかコピペして下さい。
＞頭の悪い人に説明して理解させるだけの技量は、残念ながら持ち合わせて御座いません。
我々は頭が良いので心配せずに説明して下さい。
但し、あなたが論破されて誰も理解できない。又はあなたが説明に
なっていないレスをしている限り、バカはあなたの方です。
＞>>170 で、弘法大師の呼び名としての遍照金剛であれば、大日如来にあらず。
＞遍照金剛という言葉の意味ではありませんので、それでもご理解いただけないのなら、
>>237で答えたハズですがまだ解らないのですか？
＞そうとう思考回路にダメージを受けていると思いますので、専門の病院で検査をお受けに
＞なられた方がよろしいかと、私は思います。
あなたが先ず率先して病院に行くべきです。
＞つぎに人間が仏になった事例があるとの事ですが、お釈迦様が人間として仏となれたなら、
＞お釈迦様の残されたノウハウが有るにも拘らず、他にも仏になった人間が居ないのは
＞不自然だと思いますよ。勿論他にもいますよ。
443:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/02 11:32:03
>>426質問です。仏壇にお猪口一杯ほどのお酒をあげるのは、よいのでしょうか？それとも駄目でしょうか？
444:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/02 12:19:21
>>426
＞ご意見はありがたく読ませて頂きますが、一部僧侶であるまじき罵倒因縁付けなどがありますが、これらの人
その一部僧侶のあるまじき罵倒因縁付けとは何番のどのレスですか？
それは何故僧侶だと言えるのですか？
445:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/02 12:20:48
>>443
酒の好きな故人がいるなら良いよ。
446:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
08/09/02 12:24:07
>>443
環境と目的によります。
仏壇のお祀りしている尊が明王さんや天部の神々で、先祖供養に関係の無いお願いなら、
コップであげようが、ボトルであげようが、問題はありません。
あげたお酒は下げて頂くのはかまいませんし、護摩堂でお不動様にあげた松竹梅の味が
よくなったのを覚えています。
この時はお不動様に特別な依頼ごとがあり、如来様（大日）のお指図であげました。
お酒の銘柄を選ぶ時、銘酒多聞が目に留まりましたが、その時如来様が、チョット、、、、
と言われましたので、松竹梅を選びました。
私の寺では、毘沙門天さん、十二天さんの祭壇もありますので、そちらの場合は銘酒多聞
でしょうね。
お仏壇が通常のお祀りのしかたで、大日如来(如来、菩薩が祀られている場合）がお祀りされ
ている場合、先祖の供養の場合は共にお酒はいけません。
如来、菩薩と言われる尊は、お酒が大嫌いで鼻が曲がるとさえいわれます。
供養のとき、如来、菩薩の方々に成仏をお願いしますので、供養のときもいけないのです。
引導の時に私は亡者に禁酒の戒を与えていますが、如来、菩薩の方々に見放されない為に
していることです。
447:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/02 12:36:38
>>446
> あげたお酒は下げて頂くのはかまいませんし、護摩堂でお不動様にあげた松竹梅の味が
> よくなったのを覚えています。
ようやくめっこ飯騒動の時、「味が悪くなるのを自慢するのはアホ」と言うことを
理解したようだね。意識してるのばればれだよ。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
> お酒の銘柄を選ぶ時、銘酒多聞が目に留まりましたが、その時如来様が、チョット、、、、
> と言われましたので、松竹梅を選びました。
酒の銘柄に注文付ける如来。
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
448:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/02 12:41:53
>>446
じゃあ杜氏と酒屋は成仏できないな。
449:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/02 12:59:12
>>440「適応障害の兆候があらわれてますね。」
ええ、そうですね、宗門全体が。
450:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/02 13:21:12
>>449
具体的に説明して！！
451:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/02 13:41:21
>>428
> > 仏様の御心は空なので上も下も関係無いというのは、仏様に直接聞かれての情報なのか、
>
> そんなこと「とらわれのない自由な心」というものがどう言う状態か理解してたら
> 自明の理なのに、「仏に聞いたのか？」だと。アホか。蜂蜜をなめたら甘いと言ったら
> 「仏様に甘いと聞いたのか？」と言うようなもんだ。
> まあ、恥ランボー的には「うんこを舐めたら苦いぞ」「本当に舐めたのか？」
> というぐらい理解を絶したレベルなんだろうな。
承前。
要するに恥ランボーは、修行によってとらわれの心から解放された体験を
したことがないから空性の一端を如実に知ってるわけでないという証拠。
恥ランボーが誇る修行とやらがクソな理由。
452:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/02 16:46:11
ランボーさんって、凄いんですね。
こんなに護摩修している、高野山の寺ならともかく凄すぎる。
５日は摩利支天護摩法会、絶句です。
381 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/08/31(日) 19:19:58
夕べの一言
護摩法会の日程を紹介しましょう。
9月1日 大日如来護摩法会 毘沙門天王護摩法会
9月5日 摩利支天護摩法会 文殊菩薩護摩法会
9月14日 薬師如来護摩法会 虚空蔵菩薩護摩法会
9月21日 大日如来護摩法会 聖天護摩法会
9月23日 彼岸流水灌頂供養会 三宝荒神護摩法会
9月25日 大元帥明王護摩法会 胎大日如来護摩法会
9月28日 不動明王護摩法会 烏枢沙摩明王護摩法会
10月1日 大日如来護摩法会 毘沙門天王護摩法会
10月5日 聖天護摩法会 吉祥天護摩法会
10月10日 薬師如来護摩法会 虚空蔵菩薩護摩法会
10月15日 摩利支天護摩法会 胎大日如来護摩法会
10月21日 大日如来護摩法会 弁財天護摩法会
10月25日 大元帥明王護摩法会 三宝荒神護摩法会
10月28日 不動明王護摩法会 烏枢沙摩明王護摩法会
453:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/02 17:05:50
>>445
>>446
ありがとうございます。家ではお不動様もお祭りしていますので、故人合わせてそのようにしたいと思います。あと阿弥陀如来様もお酒は大丈夫でしょうか？
454:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/02 17:38:34
>>453
>>445 と >>446 は全く正反対の事云っているんですよ。
455:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/02 17:53:16
>>451
酉酉さん立てた 大元帥明王 だれも邪魔しないのに、此処まで来て名無しで今日も荒らしている。
どうして我が家に帰らないの。 主張が異なるのなら、自分の意見をそこで書いていたら、自然に
住民が増えると思うのに、ランボーさんに粘着して見苦しいよ。
【理性院】大元帥明王【御修法】其の六
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
1 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/29(火) 17:39:42
尿道ランボー早よ大元帥法が中院流にあるのかどうか決着付けろよ。
恥ランボー大元帥法の決着つけるため高野山へ手紙出して
高野山霊能ショーを開くよう要求するの巻
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:41-55番)
28 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/03(日) 22:51:52
>>27
承前。
童貞と玉がないのがどうして繋がるのか冷静に考えると不思議だが、
欲求不満でトチ狂ってると思うととりあえず納得できる。
ちなみに恥ランボーがぐもんじ開白して一週間頃の書き込み。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
456:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/02 17:57:13
>>454
早とちりしてしまいまして‥。いただいた助言からしますと阿弥陀様も如来ですから、お酒はお嫌いということで止めようと思います。
故人については遺影をとりあえず、仏壇から出して何か別の物にしたいと思います。
457:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/02 18:29:42
>>453
阿弥陀如来も酒は大丈夫です。
全ての仏さんは酒を供えられても別に嫌いませんから。
458:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/02 18:35:06
>>455
> 酉酉さん立てた 大元帥明王 だれも邪魔しないのに、
おまえそれ仏様の前で言って見ろ。
459:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/02 20:35:43
>>458
見苦しいよ。
【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾 【金剛峯寺】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
687 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/15(火) 22:18:56
恥ランボーの正体判ったんですが、どんな坊さんなんですか？
【秋篠寺】大元帥明王【小栗栖律師】其の五
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)l50
689 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/15(火) 22:45:54
>>687
常喜院に出入りしている法類の奴なんだろ？
690 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/15(火) 23:30:43
>>689
そうなんですか？常喜院ゆかりの香具師だったんですか。
まあ、今月五日に10人くらい引き連れて泊まったらしいですけど。
460:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/02 20:36:53
692 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/16(水) 05:14:00
>>690
高野山上がりの僧侶が参拝の為に山に戻ってきた時は、師僧や山内保証人で、
修行時代世話になった宿坊に泊まるのが常識。
もうこれはご挨拶も兼ねるので、誰でも共通のお約束となっている。
僧侶は付き合いもない寺にいきなり来て宿泊することはない。
常喜院を調べればランボーとの関係とランボーの正体が解るよ。
泊まったなら宿泊した日付けと人数で名前も住所も一発。
しかも僧侶なら尚更直ぐに解る。
勿論ランボーは「こんなこともあろうかと思い、法縁とは関係ない
寺に泊まった。常喜院とは無関係」言い張るハズだが、そんなのはもう関係ない。
何月何日に常喜院に泊まった拝み屋坊主がランボーと言う名前で、ネットに真言宗の教義を
破壊する珍説を垂れ流してます。と通報すれば良いだけ。
本山に苦情が行ってランボーを処分する事になったら、ランボーの身元なら
常喜院の加藤さんが知ってるハズだから聞いてください。
ということになる。
弘法大師は剣が持てないとか、あらゆる珍説。例の珍表白。
その他、越法の数々を見て激怒するだろう。
693 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/16(水) 07:38:15
>>692
だいげんスレで高野山真言宗の「浄峰寺」と言う寺は存在してないという話が
でてますが。
大体どこでも各寺院に本山から名簿が支給されてると思うんですが、
高野山真言宗には普通の民家やアパートの一室を寺にして頑張ってる僧侶も
おられると聞いてます。そう言った寺院は名簿に載せてないんですか？
461:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/02 20:38:19
695 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/16(水) 17:38:12
_, ,_ ﾊﾟｰﾝ 質問ｲﾔｰｯ！
（ ‘д‘）
⊂彡☆))Д´)>>693
696 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/16(水) 19:19:19
>>693
そういうのは個人活動だから寺院名簿にはないね。
宗教法人の資格も無いし。
697 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/16(水) 20:28:17
>>696
なるほど。じゃあもし高野山真言宗が支給してる名簿に「浄峰寺」が無くとも、
必ずしも詐称とは言えないのですね。ありがとうございました。
704 赤地蔵 2008/07/17(木) 17:18:52
>>692
あのねぇ、ホントにJ峰寺とJ喜院は関係ないの。
法縁どころか、何でJ喜院に行くのか不思議なくらいよ。
>>693
残念だけど、
『高野山真言宗寺院名簿』にはちゃんと記載されてるよ。
あのね、げすのかんぐりって、本人達にとっちゃすっごく迷惑なのよ。
あなた方そのへんちゃんと理解してる？？
462:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/02 20:39:48
705 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/17(木) 18:15:13
>>704
ふーん。なんかよう知らんけど、迷惑そうですねえ。
708 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/17(木) 21:51:48
おお！赤地蔵降臨！
関係ないのに勝手にJ喜院の名前出されたら、そりゃ迷惑だよな。
J峰寺さん、山内でも話題になってるよ。
709 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/17(木) 22:02:17
>>704
最新版には抜けているね。寺番のみで寺名などは削除されている。
710 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/17(木) 22:16:31
>>708
関係ないというか、ランボー本人が信者を連れてJ喜院に宿泊したと書いている。
712 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/17(木) 22:52:26
>>708
> J峰寺さん、山内でも話題になってるよ。
高野山真言宗は、恥ランボーをどうにかする気とか無いんですか？
463:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/02 20:40:46
730 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/19(土) 12:52:22
>>726
じゃあオレも結縁灌頂両部とも受けたから高野山真言宗名乗っていい？
732 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2008/07/19(土) 13:47:51
>>730
好きにせい！
737 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/19(土) 16:34:49
>>732
よし。明日看板作って表に掛けよう。
「高野山真言宗 ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ山 （・∀・）ﾆﾔﾆﾔ寺」
464:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/02 21:20:19
酉酉さま、騒ぎ立てて喧嘩売り荒らすための準備中
58 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/10(日) 12:24:50
真言宗醍醐派について 第捌座
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:951番)
951 名前:名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日:2008/08/10(日) 09:42:12
>この流れを見ていると、ランボー法師はある面、戸塚ヨットスクール的な一般の寺院で救済できない
>弱者霊的被害者救済をしているのではないかな。
>それを理解できない、強い立場でしかものをみることが出来ない新米僧侶もどきが習った事と異なる
>ので反発したという構図ではないのだろうか。
>荒野の寺院が賛同して協力している事を考えたなら、導き出せる答えではないのか。
（以下略）
↑まるで恥ランボーのやり方を高野山が賛同協力してるみたいな言い方ですが、
そうなのですか？
75 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/15(金) 09:36:16
江原啓介やほしのあきが来るようでは、にちゃんでしか有名でない恥ランボーが
高野山霊能ショーやったところで全然客寄せにならんわな。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
恥ランボー大元帥法の決着つけるため高野山へ手紙出して
高野山霊能ショーを開くよう要求するの巻
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:41-55番)
120 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/21(木) 01:25:38
>>117
じゃあ恥ランボーどうしようもねえな。
粘着してる最中に一回開白して結願しよったけど、バカが治ってなかった。
オレだったら菩薩とお大師様に申し訳ないから（修したことを）黙ってるけどな。
465:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/02 21:49:27
nohmakusamandabasaradansendamakaroshadasowatayauntaratakanma
466:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/02 21:54:40
酉酉さんって、どうしてこんな粘着続けるのでしょうね。
人に言えないダメージ受けて、ランボーさんにやられたと思い込んで、
逆恨みしているようにしか見えないのですが。
ハッキリ言って、これらの書き込み見たら、異常者ですね。
悪口の限りを尽くし、時間に関係なく書き込んでいる。
この書き込み見る限り、学生でもないようだし、仕事もしていない。
女性なんだから、もう少し綺麗な言葉使えないのでしょうかね。
今までの荒らしのタイプと異なり、もう完全にきてますね。
467:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/02 22:23:55
>>466
めっこ脳乙。
468:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/02 22:27:15
ランボーさんの話題は他にいっぱいスレが立っているのだからそちらでおねがいします。
ここは純然たる高野山の話題のために使わせて下さい。
m(_ _)m このとおり、どうかおねがいします。
469:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/02 22:49:34
>>466
お前のそのレスから察するに、酉酉の攻撃が相当苦しいようだなｗ
もう一刻も早く批判するのを止めてもらいたくて仕方ないんだろ？ｗ
でも負けを認めたくないので「お願いします」とは言えんのだよなｗ
470:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/02 23:28:23
>>469
でも、私もこんな事言われたら意地でも批判の手を緩めん。
つか、リアルで「おまえ全然悟りの一つも体験してねえじゃんm9(^Д^)ﾌﾟｷﾞｬｰ!」
なんてチャンスがあっても滅多に言えんから意地でなくとも止めんw
471:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/03 00:03:21
>>469
>>470
酉酉の無力の攻撃
私もこんな事言われたら玉無し女の意地で、批判の手を緩めん。
と言うことですか。
酉さん、効果のある調伏祈願お願いしますよ。
ランボーさん、あくびしながら酒飲んでテレビ三昧ということは、何も感じていないみたい。
まあ、小うるさい奴、ぐらいは感じているでしょうが。
５日は摩利支天さんの護摩ですね。
一度出ましたが、凄い迫力のある護摩で、仏様お祀りしてある檀から護摩壇まで金色に
輝き、皆にも見えたそうです。感激～～～です。
☆ ﾁﾝﾅｼ ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～
ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～
☆ ﾁﾝﾅｼ〃 ∧＿∧ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
ヽ ＿＿_＼（＼・∀・） ＜ それはそうと酉酉さん調伏祈願まだ～？
＼＿／⊂ ⊂＿ ) ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
／￣￣￣￣￣￣ ／|
|￣￣￣￣￣￣￣| |
| 愛媛みかん |／
472:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/03 01:40:31
>>471
> 一度出ましたが、凄い迫力のある護摩で、仏様お祀りしてある檀から護摩壇まで金色に
> 輝き、皆にも見えたそうです。感激～～～です。
さすがめっこ脳、強がり方も斜め上を逝ってるぜ。
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
473:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
08/09/03 05:48:05
>>468
あなたのこの手の書き込みは２度目ですね。
あなたは、自分がやっている事が正しいと思って書いているのですか？
ここは純然たる高野山の話題といっていますが、私の書き込みは仏様に関る書き込み、
密教の修行をすすめて行くうちに遭遇した事象を書いているのですが、それが間違いだと言うのですか。
あなたの言う、純然たる高野山の話題とは、高野山そのものの話題、言い換えれば観光案内とか、山内
で起きている人間関係、たとえば郵便局の娘さんがどうのこうの、といった事をいうのですか。
週刊誌の内容みたいな事が純然たる高野山の話題なのですか。
私は仏教の教えの事、それに関する疑問や意見を書いているのが、此処の目的に反しているとでも言う
のですか。
名無しで私の事を誹謗中傷し、罵り、私の個人情報まで晒すのは、あなたの考えでは不問なのですか？
絵文字まで入れて私に消えろと言い続けるなら、あなたは危険な状態に陥りますよ。
おやめなさい、忠告です。
あなたにはその理由が理解できないかもしれませんので、今朝は予定を変更して、そのことについて
お話しましょう。
あなたは、他のアンチ的名無しさんと違い、礼節をわきまえ真面目なようですが、そこが問題のようですよ。
真面目な人には、一心に思い込むような人が多く、それが仇になることもあるのです。
あなたの２回の丁寧な書き込みの心には、それを感じるのですが、それが、あなたを苦しめるようになる
おそれがあるのです。
その結果、夜中にトイレに行くのが恐ろしくて一人では行けなかったり、突然怯えたり、しまいには精神
異常者になって病院に入れられてしまう恐れがありますよ。
その状態に邪心が加われば、器物破損や人身障害、、、そのようになって、警察に捉われ、マスコミに
さらされてもいいんですか。
474:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
08/09/03 05:51:43
あなたが今回書いた書き込みのように思えば思うほど、あなたの脳は怨念のエネルギーを発生します。
粒子の運動エネルギーが増大したなら、そこに止まらず飛び出して行くのです。
あなたの脳内エネルギーの動きは、素粒子の動きなのですが、それが飛び出し、私に向います。
わたしは修行を重ねておりますから、無意識で返してしまいます。
その粒子を返した時に、位相がずれて、あなたに戻った時には、あなたが発したエネルギーの形態と
異なったものになるのです。
ちょうど、同じ被写体を写した２枚のフイルムを一枚だけ左右入れ替えたら異なる映像になるように。
そのエネルギーが生霊なのです。
せっかくですから、もう少し関連のお話をしましょう。
ここ数日オリンピックの情報がテレビで放映されておりましたが、その時の応援も生霊合戦なのです。
応援する事によって勝利の願を叶えて自分の希望通りにするというものですよね。
この場合、言い方は悪いのですが、自分が勝つことで他人を蹴落とすという事ですね。
どの競技でも同じような事が言え、当然応援している選手の相手へ、応援者の生霊が襲う事になります。
生霊ですから、冷たさは無いので感じ取りにくいのです。
その結果相手選手は冷静なプレーが出来なくなり、相手はミスを起こし負けてしまう。
北朝鮮の応援はその真髄とも言える手法です。
北朝鮮のグランドでプレーした日本から遠征した選手に、この書き込みを見せると、同感と言うでしょうね。
475:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/03 07:31:20
>>473
> その結果、夜中にトイレに行くのが恐ろしくて一人では行けなかったり、突然怯えたり、しまいには精神
> 異常者になって病院に入れられてしまう恐れがありますよ。
> その状態に邪心が加われば、器物破損や人身障害、、、そのようになって、警察に捉われ、マスコミに
> さらされてもいいんですか。
おまえひでえ香具師だな。オレは荒らしの相手も荒らしされるのを覚悟で
腹くくっておまいを追及してるから批判は甘んじて受ける。
おまえは脅迫か？一年前と全然進歩ねえな。
しかもきついこという香具師はスルーで弱そうな香具師相手に。
つか、おまえが夜中にトイレ一人で行けないんだな？
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
476:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/03 07:34:04
>>474
参考。同じような主旨の恥ランボーのオカルト脅迫カキコ。
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:445番)
前スレ420 ◆7Y.LjfNfOk よ、みずから DEATH NOTE にサインしてしまったな。
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:446番)
前スレ420 ◆7Y.LjfNfOk 敗れたり。
477:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/03 08:02:40
>>473
＞名無しで私の事を誹謗中傷し、罵り、私の個人情報まで晒すのは、あなたの考えでは不問なのですか？
ほー。ということはお前は個人情報を晒されたんだな？
ということは、寺名も人名も全て正しかったことになるな。
元はと言えばお前が自分で晒した自坊の名「浄峰寺」。
これを検索してみると、高野山真言宗の浄峰寺は一件だけヒット。
しかも浄峰寺の「菅原明動」という人が求聞持法を云々。という記事が普通にヒット。
お前にピッタリ符合の記事ｗ
こんなもん全て公開情報だぞ。
その辺の住職が寺のホムペで自己紹介してるのと同レベルの情報だ。
478:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/03 08:24:24
そしたらオマエの脳味噌は悪素粒子だらけじゃんよ
479:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/03 09:03:19
>>478
ほう、それがめっこ脳の正体でつかw
480:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/03 09:10:20
>>477
> 元はと言えばお前が自分で晒した自坊の名「浄峰寺」。
このスレにはまだ貼ってなかったな。ｿｰｽ。
☆ ランボー法師の霊界質問箱 ☆
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:21番)
URLﾘﾝｸ(209.85.175.104)
URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
21 名前:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日:2007/12/17(月) 21:41:01
>また、孔雀王と言う映画がありましたが、その孔雀明王が、あるとき太った孔雀に乗って
>おりられたのを機に、ときおり護摩を焚かせて戴いています。
> 仏様がたに、いろいろご指導を戴き、当浄峰寺の祈願や供養法ができました。
ちなみに恥ランボーは自坊や名前を晒すことについて「どうぞ」と言ってる。
なんで今になって覆すかなあ？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
ｿｰｽ。
ランボーの法力にビビりまくるスレ
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)l50
137 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2007/10/25(木) 07:21:54
つっかランボーさんいいの？
ランボーさんの今までの書き込み内容を検索したら、ランボーさんのお寺と名前わかったけど。
まあ、心配なんで検索のキーワードは、あえて書き込まないけど。
139 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2007/10/25(木) 08:26:38
>>137
いいよ、どうぞ。
481:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/03 09:41:01
節操の無いビッチ僧はやがて日本中の総ての真言僧から調伏をされるであろう。
482:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/03 12:14:30
〒
483:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/03 12:59:39
ω◎)〒
484:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/03 14:12:37
(◎ω◎)〒
485:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/03 19:22:53
酉酉のあくどいやり方の続き
これによって、高野の若者が酉酉にのせられ、高大３回生と1回生がこっぴどく叱られ、お詫びを掲示板に書
くに至った。
J 院を首にならなかったのは、ランボー法師の配慮のようだ。
真言宗醍醐派について 第捌座
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
255 赤地蔵 2008/07/17(木) 17:51:28
7月5日
霊能力？被験者？
いやいや、その日は得度式ですよ。
有髪で、三礼もできず、衣も一人では着れない。
あんな悲惨な得度式は、初めてだと聞きました。
不心得で常喜院に迷惑をかけた場合、
刑事責任と民事責任を取って頂きます。
なんて言ってると色々とばらしちゃいますよ。
ホームページまでアップして。
王明動不 って言えば心当たりありますよね。
Ｊ峰寺さん。
256 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/17(木) 18:12:01
>>255
あらー、そー。
なんかようわからんけど、雰囲気が伝わってくる～。
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
486:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/03 19:24:24
257 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/17(木) 18:20:47
>>255
やったら、君はどうなるんですかね？
どうぞ、自己責任でご自由に。
258 赤地蔵 2008/07/17(木) 18:23:33
＞＞257
心配ありがとうございます。
259 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/17(木) 18:28:53
>>258
マジいい加減迷惑そうですね？
487:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/03 19:25:24
263 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/07/18(金) 08:03:08
何の為に仏教を学び信仰しているのか分らない不届き物が数人居るようですが、
この者たちは仏様から見放され、今生でより悪い因縁を積み重ね、成仏から
ほど遠い人生（来世意を含む）ようですので、私の心の中では終わった人間（人ではない）
として観てゆきましょう。
私の書き込みを望んで居られる方、これからも体験を通して得た貴重なものをお伝え
してゆきたいと思います。
密教の世界は、真似をしても容易に同じ結果が得られるものでは有りません。
心ある人には仏様の助力で成就できますが、仏様から見放された人間（動物的あつかい）
成就の心配がないので、悪用されないことが分りました。
それらの人間が出来ることは自分の念の力だけしか生じないからです。
僧階については心配ありません。
金剛峯寺が人間のレベルではなく、徳のある人々だからです。
バスジャックした少年のような幼稚な者が掛け合ったところでなんら問題はありません。
問題があるとすれば、この愚かな人間たちに得度をさせたことでしょう。
こういう者達は、前世でも悪因縁を重ねているんでしょうね。
それを今生で良い方に書き換えようとしても、結果型だけの密教にしか接する事が出来ず、
またまた悪因縁を積み重ねているようです。
私のところでは、色々な方々、広範囲な年齢層の人々に得度をさせています。
仏の道を歩み始めようとする時、一般人がマユをひそめるような人も今は社会的信用も
高まり、後輩を導いているところまで成長しています。
完全な人なら、べつに仏教を信仰しなくてもやってゆけます。
自分を見つめ、信仰をもって人なりの人生を歩もうとしている者を得度させ導く事が
いけない事でしょうか？
488:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/03 19:27:33
264 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/07/18(金) 08:03:52
>>255
> 7月5日
> 霊能力？被験者？
> いやいや、その日は得度式ですよ。
> 有髪で、三礼もできず、衣も一人では着れない。
> あんな悲惨な得度式は、初めてだと聞きました。
このような事を言うものが高野山に居ることが嘆かわしい事、恥ずかしい事と思います。
このような悪意に満ちた人間が居ようが、わたしは従来通りの仏の道を歩みます。
265 赤地蔵 2008/07/18(金) 08:41:06
>>264
このような事を言うものが高野山に居ることが嘆かわしい事、恥ずかしい事と思います。
このような悪意に満ちた人間が居ようが、わたしは従来通りの仏の道を歩みます。
あなたね、好き勝手言うのたいがいにしてくださいね。
なんなら、あの日の出来事をもっと詳細に書きましょうか？
それとも、あなたの事を書きましょうか？
私は、あなたがこのようなふざけた行動をし、
また、自分ひとりが正しいかのような発言と態度、
それらが、ほんとに真言行者として間違いでないとお思いですか？
489:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/03 19:28:59
266 赤地蔵 2008/07/18(金) 08:47:26
>>263
自分を見つめ、信仰をもって人なりの人生を歩もうとしている者を得度させ導く事が
いけない事でしょうか？
では、あのような得度式が本当に
〈信仰をもって人なりの人生を歩もうとしている者を得度させ導く事〉
でしょうか？
有髪など、明らかに準備、指導不足の証ではないでしょうか？
267 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/18(金) 08:48:12
>>265
> 私は、あなたがこのようなふざけた行動をし、
> また、自分ひとりが正しいかのような発言と態度、
> それらが、ほんとに真言行者として間違いでないとお思いですか？
さすが坊さんは違うなあ。
私が本当に言いたいことを的確に言ってくださった。
268 赤地蔵 2008/07/18(金) 08:50:44
>>267
事実と常識を書いたまでです。
490:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/03 19:30:09
269 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/18(金) 08:57:08
>>268
丁々発止とやり合ってるうちに、言葉尻のつかみ合いになってしまうものです。
270 赤地蔵 2008/07/18(金) 09:07:03
>>269
たいがい、そんなもんです。
さぁ、ランボー法師さん反論はございますか？
中傷ではなく、反論をお願いしますね。
いや、でも、かの有名なランボー法師様なら霊能力で打破できるはずですね。
271 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2008/07/18(金) 09:35:35
赤地蔵さんは常喜院の誰？
278 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/18(金) 15:43:02
ランボー法師が >>263 これを書いたことで、アンチ餓鬼がランボー法師を
潰せない事が理解できた。
菩薩心でやっているランボー法師には怖い者が無いのではないかな。
>>265 赤地蔵 がいくら脅迫紛いな事をいっても、ランボー法師の耳、いや心
には届いていない。
それが分らない愚かな 赤地蔵 と 酉酉 哀れだなあ。
自ら落ち込んでいった地獄、這い上がるにも手助けする者ないわなあ。
491:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/03 19:31:52
280 赤地蔵 2008/07/18(金) 17:29:51
>>278
脅迫とは心外な。
脅迫なんて、そんな気はまったくないですね。
それに、愚かとは。
人間みんな愚かなので、まったく妥当かつ至極当然のことではないでしょうか。
逆に、あなたの言いたい趣旨がまったくわからないです。
281 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/18(金) 17:46:31
>>278
> 菩薩心でやっているランボー法師には怖い者が無いのではないかな。
菩薩心でする真綿締めやオフ会強要、人格攻撃？
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
> ランボー法師には怖い者が無いのではないかな。
ちょっと前に真言行者としての私をこっぴどくこき下ろしていた恥ランボーが、
「また調伏祈願します」と言ったら名無しで四の五の言うだけなんだがな。
「浄峰寺」の話をかき消すのにもってこいの話題だから色々言いそうなもんだが。
名無しで、ｽｯﾀﾆﾊﾟｰﾀまで持ち出して節操なく言ってるだけ。
しかも、色々言いやがっても「やれるもんならやってみろ」の一言がない。
( ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ
282 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/18(金) 20:26:37
>>265
あの日の出来事、あなたの事を書いて
492:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/03 20:16:31
283 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/18(金) 21:49:16
>>278
＞菩薩心でやっているランボー法師には怖い者が無いのではないかな。
ならいいじゃねえか。
黙って見てろや。お前がいちいち介入して来ることじゃねえよ。
余計な口を挟むんじゃねえよ浄峰寺。
色々物が言いたいなら浄峰寺スレでも立てて皆で語り合うか？
300 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/07/19(土) 23:12:50
>>287
つかさあ恥ランボーよ、なんで高野山真言宗阿闍梨・浄峰寺住持のおまえが
高野山真言宗のスレに書き込まんで醍醐派のスレにそんなこと書き込むのよ？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
317 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/07/20(日) 20:54:49
講習会
今日は第７回目求聞持の体験をふまえて、究極の密教特別講習会が十時三十分よりはじまり、
観想を中心に前世浄化 延命 生籍 死籍 実技 加持 特に羯磨加持のロイまで考え、参加者が
より一層の精進をする事で盛り上がった。
特に前世浄化については、密教ならではの手法を駆使し、どういう原理でそれがなしえるかの話に
なった時、一層の盛り上がりをみせた。
京料理の二段重、遅めの昼食を戴いた後、映画 黄泉がえり を全員で観賞した。
URLﾘﾝｸ(www.cam.hi-ho.ne.jp)
URLﾘﾝｸ(www.toho.co.jp)
上記の解説で書かれているように、とても感動的な映画で、亡者に対する追悼、思いやりを強く感じ
今更のごとく先祖供養の必要性を深く感じ取り、映画が終わった時に眼を潤ませている者の多数いた。
次回の講習会のテーマを話し合った後、お茶会で講習会の幕を閉じた。
この講習会に参加した本州勢も帰路についた。
感動的な密教特別講習会だった。
493:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/03 20:18:00
322 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/07/21(月) 09:25:45
今日は２１日、大日如来に教わった弘法大師増法楽の為の大日如来の護摩を修する日だ。
もう何十年も続けている２１日の護摩。
昔は三座修していたが、今は二座、多くの尊の護摩を修したいので、大日如来の護摩は一座になっている。
最初のきっかけは、大日如来のお言葉によるものだった。
”衆生救済に為、大師はボロボロになっている、私の（大日如来）護摩を修することで大師は楽に成れる”
という内容だった。
また”多くの僧侶までもが大師に丸投げしているので、其れを受け止める大師のダメージは大きくなる”
とも言われていた。
衆生が弘法大師にすがるのは分らない事も無いが、仏様と衆生との仲立ちをする立場が僧侶のはず、
そかし仲立ちするには、それなりの法力が必要となる。それが不如意なのか？
今日の二座めは釈迦如来護摩法会、私に最初に口利きしてくださった尊だ。
仏像のお姿からは想像できなかった、快活な話し方。
たぶん、釈迦王子としての時は、聡明快活なお人柄だったのでしょう。
人々に、仏の存在を知らしめるため大日如来の命を受け、コンタクトの手法（信仰のしかた）を仏としての
法力を封じ生身の人の能力だけで構築し人々に伝えるべく釈迦王子として降臨されたとの仏様から教え
られた話を思い出す。
そろそろ参詣の人々が来る時刻、続きはまたの機会で。
444 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/07/23(水) 17:02:11
>>439
そー言うのを『話のすり替え』つーんだろ。
真言宗では即身成仏 出来るという弘法大師の教えを盾にして、
即身成仏出来ないと言うのは、お大師様の教えに逆らうことだから、
今すぐ 高野山真言宗の看板下ろすのが筋と迄言い放った責任はどうよ？
即身成仏出来もしないのが判っていながら 即身成仏出来ると虚偽を騙る
酉酉の責任はどうなのよ。