08/05/30 15:29:45
坊主に対する批判、要望、意見その他を総合的に取り扱うスレの第10弾です。
過去ログは>>1以前を参照願います。
お約束は必ず守りましょう。
3:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/30 16:48:28
とうとう１０までいきましたか。まだまだ坊主に対する批判や不平は、減りようがないな。
4:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/30 16:54:00
明治政府の悪法がここまで、世を乱そうとは・・・・・
そもそも発端は明治政府が僧の戒律無視を公認したことからですよね。
それまでは僧の妻帯なぞは公的には行われていなかった。
僧も二世・三世と世襲僧がほとんどになりモラルが低下したのでは？
明治政府は仏教を堕落させようという政策だったらしいが、大当たりでしたね。
5:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/30 16:56:33
やっぱり僧といプロ仏教徒でお金をもらっているんだから、
戒律・儀軌はきちんと守って欲しい！！！
6:過去ログ
08/05/30 17:19:31
●過去ログ●
【総合】坊主に対する批判・要望スレ【Part.1】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
【総合】坊主に対する批判・要望スレ【Part.2】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
【総合】坊主に対する批判・要望スレ【Part.3】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
【総合】坊主に対する批判・要望スレ【Part.4】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
【総合】坊主に対する批判・要望スレ【Part.5】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
【総合】坊主に対する批判・要望スレ【Part.6】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
【総合】坊主に対する批判・要望スレ【Part.7】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
【総合】坊主に対する批判・要望スレ【Part.8】
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【総合】坊主に対する批判・要望スレ【Part.9】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
7:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/30 22:17:21
嘔吐するほど大食いさせ、うつ病になるほど罵声を浴びせ、怪我するほど殴打するのが淋罪だからな
8:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/31 14:58:28
坊主は高校球児の人権侵害
9:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/02 03:58:53
祥月命日に黒法衣の下に
作務衣を着てくるのって
余りに手抜きではないか？
何か阿呆らしくなってきた。
10:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/02 04:09:23
∩゜∀゜∩
11:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/02 07:11:14
手を抜かないでキチンとコスプレ決めて来て欲しかったの?
僧侶コスプレでは供養にならないのに。
12:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/05 14:00:40
そんなのばっかやな
13:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/05 19:50:03
左翼坊主撲滅
14:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/06 01:08:31
だから何だよ？
15:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/06 10:16:17
葬式仏教をなめるな
檀家制度をなめるな
戒名商法をなめるな
コスプレをなめるな
読経芸人をなめるな
16:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/06 14:14:53
臨済宗相国寺派 潮音院住職 鈴木元浩
17:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/07 11:45:33
>>16
くどいよ
18:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/07 11:50:37
円町だるま寺のお庭は綺麗ね！
19:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/07 12:00:08
心は？
20:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/07 15:26:10
庭は綺麗。
21:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/08 17:43:43
>>7
嫌なら別の道もある
22:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/08 19:15:23
なんせ六道あんだから、好きな道いけよ
23:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/08 19:16:40
木津川の墓地更地：住職と管理委、遺族に１００万円賠償 ／京都
木津川市木津にある市所有の墓地「東山墓地」で昨年２月、埋葬墓が誤って更地にされた問題で、
墓地を管理する「東山墓地管理委員会」と住職が、遺族に１００万円の損害賠償を支払うことで和解
が成立していたことが分かった。
市によると、東山墓地は、市が同管理委員会に管理を委託し、墓地内の寺が管理を担当している。
寺の住職が台帳の記載を見落としたため、男性の遺骨が埋葬された墓を再分譲区画と判断し、昨
年２月、業者が墓標を撤去。地中の骨つぼを取り出し本堂裏に置いたという。
墓参りに来た遺族が更地になっていることに驚いて抗議。
昨年８月、市や同管理委員会、住職などを相手取り、遺骨の本人確認のための鑑定や損害賠償を
求める調停を木津簡裁に申し立てていた。
今年４月２５日にあった第６回調停で和解が成立。
賠償金は既に遺族に支払われた。遺族と市との間での和解は不成立という。【三野雅弘】
毎日新聞 2008年6月7日 地方版
URLﾘﾝｸ(mainichi.jp)
24:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/08 21:08:24
墓潰ししてんじゃねえよ。
25:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/09 10:36:06
そうだね、50年もしたら日本全土墓だらけになるかな
26:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/09 13:09:46
>>25
ならないと思います。
27:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/09 13:25:10
なるんじゃないかな、まちょと覚悟はしておけ
28:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/10 17:32:10
>>27
何故、そう言い切れるのか？
29:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/10 19:03:50
社説 6月10日
創価の“勝利の母”たち万歳！
「女性はもはや、男性が女性のために活躍の機会を創るのを待ってはいないでしょう。女性は、
自分たちの手で創っています。これから、ますます、そうなっていくでしょう」―「平和の文化」の
ために行動する国連のチョウドリ前事務次長がこう語っていた。
女性が活躍する時代。なかでも、人々の幸福のために戦う生き方ほど、時代に求められている
ものはない。
世界１９２カ国・地域に幸福スクラムを広げる太陽の婦人部が、きょう結成５７周年の「部の日」
を迎えた。
「この素晴らしい団体の一員であることを誇りにしてください」と、チョウドリ氏が讃嘆してやまない
創価の女性運動。その素晴らしさは、人間としての正しい生き方を“ありのままに”生活の中に
体現している点であろう。
悩んでいる人を見ると、励まさずにいられない。邪悪には怒りの声をあげずにいられない。笑顔・
勇気・希望・同苦・対話、そして祈り！ どれも、殺伐とした現代にとって大切な人間性の輝きだ。
真剣な母の力は、世界をも動かす。
30:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/10 19:04:12
アフリカの“環境の母”ワンガリ・マータイ博士は、地球環境を守るために植林運動を
始めた。この「グリーンベルト運動」を担ったのは、貧しい農村の女性たち。陰険な妨害
にも屈せず、約３０年間で３０００万本の植林を成し遂げた。子どもたちの明日のために！
という母の一念が、共感の万波を呼び起こしたのだ。
母の力は偉大であり、広布の運動でも同じである。
池田名誉会長は長編詩で讃えている。
「永遠にして唯一の母の力。／いかなる冒険家もかなわぬ／あの魅力ある／偉大な母
の存在。／女性は真実そのものだ。／母は勝利そのものである」
「母よ／貴女は／崩れ去ることのない／しっかりとした／目的をもって生き抜く／人生の
無名の大女王である」
地域に光を放つこの母の行動の源泉に、師弟の精神が脈打っていることは言うまでもない。
「婦人部の皆さんが献身的に活動されているのも、池田名誉会長夫妻という、希有な
指導者に恵まれているからであり、互いに励まし合っているからなのでしょう」
（ユニフェム＜国連女性開発基金＞日本国内委員会の安陪陽子副理事長）
報恩感謝の心を胸に、結成の月を爽快に走りたい。
31:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/10 19:08:25
人妻に自分の汚いものを咥えさせちゃいかん。
32:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/13 01:06:55
汚いか綺麗かは感覚の問題。
33:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/16 03:23:58
飽きられたか...
34:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/16 04:33:54
ストーカー：容疑で南陽禅寺僧侶を逮捕－－天理署 ／奈良
交際を断られた女性につきまとったとして、天理署は１１日、川西町吐田、南陽禅寺僧侶、
西垣慶峰容疑者（３３）をストーカー規制法違反容疑で逮捕した。
西垣容疑者は調べに対し、「つきまとっていない」と容疑を否認しているという。
調べでは、西垣容疑者は昨年８月～５月ごろ、天理市内の大型レジャー施設でアルバイト
をしていた同市内の女子大学院生（２７）が自転車で帰宅するまでの間、乗用車で背後か
らつきまとった疑い。【阿部亮介】
毎日新聞 2008年6月12日 地方版
URLﾘﾝｸ(mainichi.jp)
南陽禅寺
URLﾘﾝｸ(blog.kansai.com)
35:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/16 18:17:39
>>34
曹洞宗か。
36:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/18 15:30:32
一、「永遠不変の真理と一貫性があること」。教祖や教団のご都合主義ではいけない。
二、「宗教にも普遍妥当性はある」。だから世の中の良識に反するものは論外である。
三、「神は神殿をつくらない」。神殿などをつくることを目的とする宗教は堕落する。
四、「罰があたるなどと恐怖心に訴えない」。安らぎをあたえるのが宗教である。
五、「正しい宗教は世襲化しない」。世襲は教団の財産を子孫に譲ることで、真の宗教の道を踏み外すもとである。
六、「教祖を神格化しない」。教祖を神に仕立てることは、おごりと増上慢の結果である。
七、「言うこととやることが一致している」。欲を捨てることを説きながら、教祖や幹部が贅沢しているのはおかしい。
八、「現世利益だけ説く宗教は正しくない」。宗教が、お金儲けや商売繁盛、病気直しなどの欲に絡んだことばかり言うのはおかしい。そうした結果、欲にまみれた宗教ができあがる。
九、「正しい宗教は盲信を強要しない」。信仰に疑問は付き物で、そこからさらに信が深まる。疑問に答えられない宗教は本物ではない。
一〇、「正しい宗教は、金で救われるとは言わない」。人の弱みにつけ込んで大金を強要するのは、間違いなく危険な宗教である。
一一、「正しい宗教は、会員を増やせと強要しない」。信者獲得は強要するべきことではない。
一二、「領収書を出さない教団は危ない」。問題のある教団は、領収書を出すことを警戒している。
一三、「正しい宗教は批判を受け入れる」。批判を許さない教団は、極めて危険である。
37:弁天さまのお告げ
08/06/19 01:35:59
宗教団体即解散！
38:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/20 02:14:44
はいはい。
それがどうかしましたか？
39:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/02 15:50:23
罰警(ばっけい）
あ～思い出したので忘れないウチに書きますね。
でも背中は覚えている（＾＾）
禅堂では「罰警（ばっけい）」と言って、何かよくない事をした人には、警策（座禅の時、背中を叩く棒）で片肩３０発、計60発背中をシバク罰があります。
叩く方も一苦労？。
テレビで見る座禅の風景や一般の人相手の座禅会では、大きい音の出る軽い警策を使います。
パ～ンと２発ずつ背中を叩いているのを見ますね。
気持ちの良い大きな音がします。
叩かれている方は、音のわりに痛くないんですよ。
しかし禅堂では、思いっきり叩きますので、軽いのではすぐ折れる。
だから特注の「樫の木」で出来た重たい棒を使います。
考えただけで怖～いですよね～。
もっと怖いのは、折れると勿体無いという理由で、持つ手の方でシバク時がある。
持つ手は持ちやすい様に、太くなっている。
折れにくい・・遠心力で強く叩ける・・空気抵抗が少ない・・・さ～すが先輩雲水さんはカシコイ。
憎い程カシコイ（＾＾）。
因みにガムテープで補強する禅堂もあるんですよ。
ある日、托鉢に行って帰った時です。
副司さんに呼ばれました。
副司さんの部屋に行きます。
「お願い致します。○ソ、只今参りました」
当時、私の名前は今と違う名前でした。
師匠が違ったんです。
今まで４人の師匠に付きました。
この師匠が変わった理由も面白いエピソードがありますので、その内ご披露しますね。
まるで「おしん」の世界でしたね～。
そう、そして出家者は２文字の僧名があります。
これが戒名になるんですが、その下の字を呼び名にします。例えば准正なら「しょっさん」。そして自分を言う時、また下の字で「しょっ・そ」 「そ」、が付くんです。
ふすまが開きます。
副司さん、厳めしい顔です。
「低頭！！！」
40:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/02 15:50:47
あちゃ、何？？？
瞬時に板の間に土下座です。
それから延々５～６時間土下座です。
雲水は着物の上に衣を着て、腹には太くて長い腰紐っぽいのを巻きます。
太さは４ｃｍぐらいあるかな～長さは輪になっていて、伸ばせば２ｍ余りぐらいあるか。。。お腹の所で水引みたいな感じで結びます。
だからお腹が苦しい。
おまけに暑い夏でした。
顔はムクムし、汗ダラダラ。
板の間だから足が超痛い。
板の間に汗溜りが出来ます。
理由は托鉢の時、列を乱し前の人と話しながら歩いていた。
それを住職（老師）に見られてしまったんです。
雁行といって真っ直ぐ一列で歩かなくてはならない決まりがあります。
住職はタクシーに乗ってお出かけの途中に見ちゃったんですね～。
わざわざタクシーから電話しなくても・・・（＾＾；。
５～６時間経った時、副司さんが「頭をあげよ！」と声が掛かりました。
ふ～やっと終わったか・・と思うのも束の間、顔を上げた時、暑さと苦しさと顔のムクミを見て、「おまえ寝てたのかっー！！！」って怒鳴られました。。
こんなんで寝れるはずないやんけ～と思いながら無抵抗の私・・・「踏んだり蹴ったり」の意味がよく解りました（＾＾）
・・・無抵抗は最大の防御なり・・ねっ！神様！・・。
そして罰警。
これが当たり前ですが痛いんですよ～～。
叩く位置は背骨と肩甲骨の間。
考えてみれば警策の幅が広く、どう叩いても骨に当たる。。
叩かれる方も骨が出ないように背中を丸めます。
１発でさえ的に当てるのは難しいのに、３０発も連続で叩くと外れまくり。
背骨・肩甲骨に何発も命中します。
歯を食いしばり、拳を握り締め耐えます。
その日から２週間程、背中が腫れて痛くて仰向けで寝れませんでした。
41:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/02 17:05:26
何事も経験です。
42:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/03 06:52:13
僧堂が、引きこもりニートを３年間鍛え上げ、
一人前の雲水になる教育をすることができる
ならば、栄西禅師、道元禅師も本望だと思う。
43:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/03 06:53:04
僧堂が、ワーキングプアを３年間鍛え上げ、
一人前の雲水になる教育をすることができる
ならば、栄西禅師、道元禅師も本望だと思う。
44:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/03 21:41:44
京都の相撲部屋を解体に追い込もう
45:名無しさん@京都
08/07/04 00:36:30
川崎の正楽寺は最悪。
ケチケチ住職と爆乳娘
46:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/04 22:59:45
１１０番・１１９番：信念寺住職を詐欺容疑で再逮捕 ／奈良
門徒から現金５０万円をだまし取ったとして、西和署は１日、王寺町畠田５、信念寺住職、
市野浩文被告（４８）＝別の詐欺罪で起訴＝を詐欺容疑で再逮捕した。
市野容疑者は「借りたことは認めるが、返していないだけ」と容疑を否認しているという。
毎日新聞 2008年7月2日 地方版
URLﾘﾝｸ(mainichi.jp)
―――
■信念寺
浄土真宗本願寺派（じょうどしんしゅうほんがんじは）
[住 所] 〒636-0021奈良県北葛城郡王寺町畠田5-2-24
URLﾘﾝｸ(www.otera.co.jp)
47:あぼーん
あぼーん
あぼーん
48:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/05 23:06:53
傲慢
見栄っ張り
マザコン
〇ろみちくんが不幸でありますように★彡くみこ。
49:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/07 17:34:59
創価スレ
50:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/08 06:14:09
>>46
そもそも読経芸人なんて詐欺のようなもの。
51:あぼーん
あぼーん
あぼーん
52:檀家代表
08/07/09 23:59:18
↑
オエ、こいつ知ってる。
ＨＰ 見たぞ。
確か浄土真宗正楽寺で検索できマチタ。
53:http://www.shorakuji.com/index2.html
08/07/10 00:31:39
URLﾘﾝｸ(www.shorakuji.com)
54:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/11 08:29:52
>>53
程々にしておけよ。
55:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/11 11:30:24
加藤事件以降、ネットの掲示板環境はきな臭くなっているのに・・・
こいつ阿呆か？ よー書くわ、ホンマ
56:真実
08/07/11 12:43:40
書きたいヤツには書かそう。
57:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/13 21:16:36
加藤？
ああ、人殺しのアホか。
58:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/13 21:21:53
真宗禿の皆さん、暑さが吹っ飛ぶような事件をお願いします。
59:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/14 05:53:50
猥褻系が望みかな？
なら盗撮、覗きは曹洞宗あたりが強かったりするんだが。
60:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/15 01:02:57
神道系はあまり聞かないな。
61:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/15 22:58:05
相変わらず真禿は他宗叩きが好きだね☆
62:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/16 02:19:02
>>61
お互い様なんじゃないか？
63:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/17 16:30:09
相手の仕業に仕立て上げるのが上手い、というイメージを作り上げることで
全てを相手の仕業に仕立て上げる。
64:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/17 16:31:17
私は以前、僧堂というところにいた。
そこでは、相撲部屋と同じような暴行事件が起きていた。
仏につかえる身でありながら、殴る蹴るは日常茶飯事。
血を吐くもの、警策（坐禅で用いる棒）や木刀、あるいは鉄パイプで殴る。
私も傷跡を残している。
入門から五分の一に減る僧侶。
残る者は、凶悪犯のような顔となっている。
逃げ出す者は当然のこと居り、暴力によって身体障害者となった仲間も居た。
家族からの警察騒ぎになることもあったが、暫くすると何事も無かったかのようにことが収まっている。
長年の関係から、警察とも結託しているのだ。
これは修業世代の人間だけが起こすことではない。
いわゆる、位の高いとされる世代に渡って、堂内差別、脅迫、金銭の窃盗や資金の使い込みもが起きている。
僧侶の世界は、畜生、奴隷、人間、仏様の段階がある、という。
また、宗として決めている僧侶の“格”というものも、3等、2等、1等、権大…
というように、上下の差をつくっている。
身分の低い僧侶は、高い僧侶に対して顔を見ることも許されない。
仏門の世界に対して、一般世界を“シャバ”と呼ぶ。
その団体生活は、まるで極道の世界。
弱肉強食、全体責任、抑圧された世界だけに、弱いところにしわ寄せが行き、強い者は何ら痛むことはない。
僧堂歴の無い僧侶が中には居るのだが、その人のほうがより人間らしい。
また、僧堂のある場所によってもその閉鎖性は違う。
山間部にある僧堂は、市街地にある僧堂とは違い、相手を認めることができない。
井戸の中の蛙状態となるのである。
私は資格取得までの期間、その宗派で2番目の位とされる人の内弟子であった。
国内僧侶のVIPといわれる人たちに接したり、あらゆる宗派の人たちとも会った。
また、帰属してからも、様々な宗教とその人たちと接して、実状を垣間見た。
やはりその中で最も閉鎖的だったのは、仏教の禅宗系であると感じた。
私は一般社会の人たちのほうがよほど自然な信仰をしていると感じており、以来僧侶が信用できないでいるのである。
65:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/17 16:51:36
■卍■卍■卍■卍■卍■卍■卍■卍■卍■卍■卍■卍■卍■卍■卍■卍■
★★★ ロシアの少林寺拳法 ★★★
URLﾘﾝｸ(jp.youtube.com)
■卍■卍■卍■卍■卍■卍■卍■卍■卍■卍■卍■卍■卍■卍■卍■卍■
66:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/17 20:26:27
>>64
コピペ乙
67:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/18 00:52:50
>>64
2ちゃんねるに来ている場合でない。
68:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/18 05:14:56
寺社板で粘着している連中って何者なんだろうね。
ろくに仕事をしてない連中か、在家禿か。。。
69:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/18 16:20:56
私は以前、僧堂というところにいた。
そこでは、相撲部屋と同じような暴行事件が起きていた。
仏につかえる身でありながら、殴る蹴るは日常茶飯事。
血を吐くもの、警策（坐禅で用いる棒）や木刀、あるいは鉄パイプで殴る。
私も傷跡を残している。
入門から五分の一に減る僧侶。
残る者は、凶悪犯のような顔となっている。
逃げ出す者は当然のこと居り、暴力によって身体障害者となった仲間も居た。
家族からの警察騒ぎになることもあったが、暫くすると何事も無かったかのようにことが収まっている。
長年の関係から、警察とも結託しているのだ。
これは修業世代の人間だけが起こすことではない。
いわゆる、位の高いとされる世代に渡って、堂内差別、脅迫、金銭の窃盗や資金の使い込みもが起きている。
僧侶の世界は、畜生、奴隷、人間、仏様の段階がある、という。
また、宗として決めている僧侶の“格”というものも、3等、2等、1等、権大…
というように、上下の差をつくっている。
身分の低い僧侶は、高い僧侶に対して顔を見ることも許されない。
仏門の世界に対して、一般世界を“シャバ”と呼ぶ。
その団体生活は、まるで極道の世界。
弱肉強食、全体責任、抑圧された世界だけに、弱いところにしわ寄せが行き、強い者は何ら痛むことはない。
僧堂歴の無い僧侶が中には居るのだが、その人のほうがより人間らしい。
また、僧堂のある場所によってもその閉鎖性は違う。
山間部にある僧堂は、市街地にある僧堂とは違い、相手を認めることができない。
井戸の中の蛙状態となるのである。
私は資格取得までの期間、その宗派で2番目の位とされる人の内弟子であった。
国内僧侶のVIPといわれる人たちに接したり、あらゆる宗派の人たちとも会った。
また、帰属してからも、様々な宗教とその人たちと接して、実状を垣間見た。
やはりその中で最も閉鎖的だったのは、仏教の禅宗系であると感じた。
私は一般社会の人たちのほうがよほど自然な信仰をしていると感じており、以来僧侶が信用できないでいるのである。
70:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/18 19:18:07
大変ですね。
コピペに同情はしませんが。
71:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/19 04:04:52
>>68
新興宗教の工作員が大量に流入してきている。
72:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/22 00:49:44
それは今に始まったことではないけどね。
73:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/23 17:05:14
伝統宗教であろうが、新興宗教であろうが、善い人も居れば、悪い人も居る。
所属組織で決め付けない方がいい。
74:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/23 17:06:38
僧侶になりたいのなら「正眼短大」をお奨めします。
75:ジェダイの復讐
08/07/23 17:16:53
名古屋にある浄土真宗正雲寺のジェダイはフィリピンパブ通いはやめて、キャバクラ通いしてるみたいじゃが。誰か知っておるかの？
76:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/25 00:32:38
善い層化は死んだ層化だ
77:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/25 17:06:23
本堂建て替え「賛同得ていない」 檀家が寺提訴へ
檀家（だんか）の賛同を得ない本堂などの建て替えは合理的理由のない信仰の場の解体に当たり、
檀家の人格権を侵害するなどとして、仙台市若林区の寺の檀家５人が、建設工事の差し止めを求め
る訴訟を起こすことが分かった。
民主的な寺院運営を求めるのが目的で、２４日にも仙台地裁に提訴する。
宗教法人のトラブルに詳しい弁護士らによると、寺施設の建設をめぐって檀家が寺を訴えるのは異
例という。
檀家有志によると、寺側は４年前、戦前に建てられた本堂を建て直す計画を檀家に示し、建設委員
会で検討。檀信徒会館の建設なども計画に加えた。
昨年９月の寺総会には五百数十人いる檀家のうち約１２０人が出席。寺側は計画の承認を求めたが、
賛成は数人しかいなかったという。寺側は現在、建設費として一檀家当たり８０万円余の寄付を募っ
ている。
檀家有志は、計画は住職ら数人で構成する寺の責任役員会が一方的に決め、檀家の意向を踏まえ
ていないと指摘。本堂は１９７８年の宮城県沖地震後の全面補修で安全面も問題はなく、「建て替え
には合理的な必要性がない」としている。
宗教法人法は、宗教法人の事務は「責任役員の定数の過半数で決する」と定め、寺施設の建て替
えに檀家の何割以上の賛成が必要などとする規定はない。今回の計画は宗派の本山から建築許
可が出ている。
檀家有志は「檀家あってのお寺であり、住職や責任役員だけで物事を進めるべきではない」と主張。
提訴により、「お寺とは誰のものか」を問い掛けていく考えだ。
河北新報社の取材に対し、寺側は「現時点で話すことはない」と話している。
2008年07月24日木曜日
URLﾘﾝｸ(www.kahoku.co.jp)
78:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/26 16:11:13
また真宗か。
79:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/31 09:09:03
おまいら、いくのか？
URLﾘﾝｸ(www.tv-aichi.co.jp)
80:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/01 14:23:34
僧侶の妻帯、世襲
前から疑問に思っていたことで、歴史のカテを見ていたら同じような疑問を持っている方もいましたので、宗教に詳しい方に解説いただければと思います。
ご承知のように明治までは出家した僧侶の妻帯は禁止されており、発覚すると遠島、さらし者などの刑罰もあり、もちろん宗派からは破門されました。
真宗などは自ら「在家教団」としていますから、出家はいないので、妻帯しても問題ないですけど。
明治5年に太政官布告が出て法律では許された訳ですが、
＞僧侶肉食妻帯蓄髪並ニ法用ノ外ハ一般ノ服着用随意タラシム
この条文を見ても「随意」と書いてあるだけで、妻帯を強制している訳ではありません。
宗派の戒律で「妻帯禁止」であれば、政府はその戒律には介入しないわけですから、明治以降も宗派の決まりとして、妻帯した僧侶は破門しても問題なかったと思います。
何故この時点で多くの伝統仏教の宗派が教義を変えてしまったのでしょうか？
ここからは私の考えですが、どうも現在のお寺の世襲は問題が多いように思います。
お寺が住職一家の私物となってしまい、一部寺院では住職が投資に走ってお寺が潰れたり、檀家が問題の多い住職の交代を要求しても居座り、本山もそれ以上は介入できず困る事例も多々あります。
明治までは住職は血縁に捉われず、弟子の中からふさわしいものを跡継ぎにしたので、現在よりはマシだったのではないかと想像します。
また、プロテスタントの牧師さんのように、定期的に移動するほうが馴れ合いが無くなり、すっきりすると思います。
何故明治になってほとんどの伝統仏教の宗派は教義を変えてしまったのでしょうか。
もし僧侶の方がこの質問を読まれたら、お寺の世襲に関してどう考えていますか？
現代は宗教に関心がある方も多く、在家でも出家してお寺を持ちたい方は少なくないと思いますが、他人（弟子）に譲ることは抵抗があるのでしょうか。
81:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/06 10:19:17
>>80
同じものをいろんなところに貼ってもねぇ。
82:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/06 14:43:44
>>80
ここは真宗批判のスレなんだけどね。
83:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/09 18:11:40
>>82
それは違うだろ
84:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/11 13:44:15
∧＿∧ 从从
（ ´Д｀） ﾋﾞｼｯ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
＿／ ⌒ヽ (⌒) ＜ 学会員は全員死刑！
⊂二 / へ ﾉ ~.ﾚ-r┐ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
/ / ヽノ__ | .| ﾄ､
＿ ＿ﾚ /〈￣ ｀-Lλ_ﾚ
/ ＿＿ノ ￣｀ー‐---‐′
ヽ ＜ | ｜
＼ ＼ ｜ ⌒―⌒)
ノ ） ￣￣ ヽ (
(＿／ ⊂ﾉ
85:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/11 15:26:18
層化本尊を焼いても仏罰など落ちはしない。
このスレは「本尊には何の効力も無いのだ」と層化の人に解って貰い、
同時に仏罰の懸念を心から取り除き、安心して自分の判断で
継続するか脱会するかを選択して貰う事を最終目的としています。
カラビナ◆P6rBQWtf4さんの本尊焼き画像
URLﾘﾝｸ(www.geocities.com)
焼却しますた◆jLLgFoA9Agさんの本尊焼き画像
URLﾘﾝｸ(www.geocities.com)
蒼天 （反逆創価班願兼於業）◆bOY.RfmScI さんの本尊破り画像
URLﾘﾝｸ(briefcase.yahoo.co.jp)
86:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/12 01:26:03
,,-―--、
|:::::::::::::;;;ﾉ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
|::::::::::( 」 ＜ 層化本尊を焼いても仏罰など落ちはしない。
ﾉﾉﾉ ヽ_l ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
,,-┴―┴- 、 ∩_
／,|┌-[]─┐| ＼ ( ﾉ
/ ヽ| | バ | '、／＼ / /
/ `./| | カ | |＼ /
＼ ヽ| lゝ | | ＼__/
＼ | ￣￣￣ |
⊂|＿＿＿＿__|
|l＿l i l＿l |
| ┬ |
87:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/15 06:03:44
>>77
坊主が負けそうな裁判ですなｗ
88:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/15 10:40:35
お坊さんとコンパしたい。
89:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/15 15:40:08
しなくていいよ。
90:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/17 08:25:46
実にくだらないスレですね。
91:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/21 14:00:12
私は以前、僧堂というところにいた。
そこでは、相撲部屋と同じような暴行事件が起きていた。
仏につかえる身でありながら、殴る蹴るは日常茶飯事。
血を吐くもの、警策（坐禅で用いる棒）や木刀、あるいは鉄パイプで殴る。
私も傷跡を残している。
入門から五分の一に減る僧侶。
残る者は、凶悪犯のような顔となっている。
逃げ出す者は当然のこと居り、暴力によって身体障害者となった仲間も居た。
家族からの警察騒ぎになることもあったが、暫くすると何事も無かったかのようにことが収まっている。
長年の関係から、警察とも結託しているのだ。
これは修業世代の人間だけが起こすことではない。
いわゆる、位の高いとされる世代に渡って、堂内差別、脅迫、金銭の窃盗や資金の使い込みもが起きている。
僧侶の世界は、畜生、奴隷、人間、仏様の段階がある、という。
また、宗として決めている僧侶の“格”というものも、3等、2等、1等、権大…
というように、上下の差をつくっている。
身分の低い僧侶は、高い僧侶に対して顔を見ることも許されない。
仏門の世界に対して、一般世界を“シャバ”と呼ぶ。
その団体生活は、まるで極道の世界。
弱肉強食、全体責任、抑圧された世界だけに、弱いところにしわ寄せが行き、強い者は何ら痛むことはない。
僧堂歴の無い僧侶が中には居るのだが、その人のほうがより人間らしい。
また、僧堂のある場所によってもその閉鎖性は違う。
山間部にある僧堂は、市街地にある僧堂とは違い、相手を認めることができない。
井戸の中の蛙状態となるのである。
私は資格取得までの期間、その宗派で2番目の位とされる人の内弟子であった。
国内僧侶のVIPといわれる人たちに接したり、あらゆる宗派の人たちとも会った。
また、帰属してからも、様々な宗教とその人たちと接して、実状を垣間見た。
やはりその中で最も閉鎖的だったのは、仏教の禅宗系であると感じた。
私は一般社会の人たちのほうがよほど自然な信仰をしていると感じており、以来僧侶が信用できないでいるのである。
92:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/21 18:22:32
＞以来僧侶が信用できないでいるのである。
ここで言われている僧侶というのは日本仏教の僧侶のことだろうが、
日本仏教での手続きはブッダ・釈尊・お釈迦様が定めた手続きを踏襲して
おらず無効なのです。
よって、日本仏教で出家しても、釈尊の弟子とは言えないのであります。
93:真宗嫌
08/08/21 18:23:22
真宗禿ってどーしょーもないヤツばっかり。
川崎・●楽寺 佐▲木■博、那須・●尊寺 丘 ▲法、横須賀・■見 ●郎
こいつら、ダメ。
94:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/24 14:17:40
>>93
たった３人かよ。
95:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/24 19:46:54
３人もか。
96:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/24 21:47:04
僧侶は信用するものではない、敬い慕うものである。
ｂｙ 禅導師
97:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/24 22:01:34
僧侶は修行してなるものではない。コネと金でなるものである。
by 禅導師
98:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/26 15:09:01
形骸化した“葬式仏教”
日本における仏教は、江戸時代の檀家制度によって寺院が民衆を統治・支配する権力機構に組み込まれたことにより、布教を忘れ、民衆救済という仏教本来の精神が薄れ、時代を経るにしたがい、形骸化し、権威化してしまいました。
葬式など儀礼中心の、いわゆる葬式仏教となってしまったのです。
世襲妻帯坊主はその典型で、形骸化・権威化の旧悪の体質そのままです。
葬儀など、遺族の悲しみにつけいって多額の供養をせびるなど、供養金目当ての“商売”に狂奔する堕落し切った姿は、まさに“食法餓鬼”です。
ところで檀家制度とは、人々を強制的に、いずれかの寺院の檀家として所属させた制度です。
これにより当時の幕府は、人々の統治を容易にした訳です。
寺院は檀家制度によって、檀家の葬儀や年忌法要などの儀礼で得られる供養を寺院経営の基盤とさせていったのです。
そうしたなかで、「塔婆」や「位牌」「戒名」などが、その意義や形を変えて寺院経営の手段として取り入れられていったのです。
また檀家制度のもとでは、僧侶が行うのは葬儀・法要などの儀礼が中心で、檀家の信仰心を深めようとする努力は、ほとんどなされなかったのです。
このような歴史のなかで形成されたのが、僧侶の権威を強調し、僧俗を差別する在り方です。
愚かにも世襲妻帯坊主は“坊主が上で、在家は下”などという珍妙な僧俗差別論にしがみつき、まさに封建時代の遺物と化しています。
大聖人は「僧侶も、尼も、在家の男性・女性の信仰者も、法華経の一句でも人に語っていく人は仏の使いである」（御書1448ページ、趣意）と仰せになり、僧侶も、在家の信仰者も皆平等であることを強調されています。
“坊主”の権威を振りかざす世襲妻帯坊主は、大聖人の仏法とはまったくかけ離れた邪義を説いているのです。
「大聖人直結」「御書根本」の創価学会こそ、日蓮大聖人、日興上人の教えと信仰を正しく受け継ぐ唯一の教団であり、大聖人の仏法を現代の言葉で語り、現代に生き生きと脈動させているのです。
99:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/26 16:03:07
・・・・・（；°口°）
100:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/26 18:16:26
人妻に自分の汚いものを咥えさせちゃいかん。
101:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/27 11:12:10
別にいいんじゃないの？
相手がＯＫなら。
102:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/27 14:48:08
僧侶の妻帯、世襲
前から疑問に思っていたことで、歴史のカテを見ていたら同じような疑問を持っている方もいましたので、宗教に詳しい方に解説いただければと思います。
ご承知のように明治までは出家した僧侶の妻帯は禁止されており、発覚すると遠島、さらし者などの刑罰もあり、もちろん宗派からは破門されました。
真宗などは自ら「在家教団」としていますから、出家はいないので、妻帯しても問題ないですけど。
明治5年に太政官布告が出て法律では許された訳ですが、
＞僧侶肉食妻帯蓄髪並ニ法用ノ外ハ一般ノ服着用随意タラシム
この条文を見ても「随意」と書いてあるだけで、妻帯を強制している訳ではありません。
宗派の戒律で「妻帯禁止」であれば、政府はその戒律には介入しないわけですから、明治以降も宗派の決まりとして、妻帯した僧侶は破門しても問題なかったと思います。
何故この時点で多くの伝統仏教の宗派が教義を変えてしまったのでしょうか？
ここからは私の考えですが、どうも現在のお寺の世襲は問題が多いように思います。
お寺が住職一家の私物となってしまい、一部寺院では住職が投資に走ってお寺が潰れたり、檀家が問題の多い住職の交代を要求しても居座り、本山もそれ以上は介入できず困る事例も多々あります。
明治までは住職は血縁に捉われず、弟子の中からふさわしいものを跡継ぎにしたので、現在よりはマシだったのではないかと想像します。
また、プロテスタントの牧師さんのように、定期的に移動するほうが馴れ合いが無くなり、すっきりすると思います。
何故明治になってほとんどの伝統仏教の宗派は教義を変えてしまったのでしょうか。
もし僧侶の方がこの質問を読まれたら、お寺の世襲に関してどう考えていますか？
現代は宗教に関心がある方も多く、在家でも出家してお寺を持ちたい方は少なくないと思いますが、他人に譲ることは抵抗があるのでしょうか。
103:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/28 11:20:19
創価
104:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/30 13:59:13
>>102
現代の坊主にそんなものを求めるなよ。
105:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/03 00:52:56
ageておこう
106:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/05 13:31:46
繰り返し同じものを貼られてもねぇ。
ＮＧ登録するか。
107:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/06 06:44:43
全日本風俗青年会(全日風性) ある会員の僧侶の足取り。
葬式屋から、葬儀の依頼。お布施が35万円なので、17万5千円のバックマージンを
要求される。
↓
風俗性年会の出張先での予定
↓
高級レストラン、高級ホテルで夕食
↓
高級クラブで乱痴気騒ぎ→ ホステスを高級ホテルにお持ち帰り。
↓
持てない君は、風俗(ヘルス、ソープ、デリヘル)
↓
葬儀が出来て、朝食食べずに、寺に帰る。
108:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/07 01:23:13
>>107
ちょっと無理がある計画ですね。たかだか１７万かそこらで。
109:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/07 07:04:53
>>108年に葬式会館と提携してる僧侶の葬式会館から貰う葬式の数の平均、
４０軒～８０軒だぞ。一軒くらいしてももうけないぞ。
110:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/07 07:06:17
全日本風俗青年会(全日風性) ある会員の僧侶の足取り。
葬式屋から、葬儀の依頼。お布施が35万円なので、17万5千円のバックマージンを
要求される。(年間葬儀８０軒)
↓
風俗性年会の出張先での予定
↓
高級レストラン、高級ホテルで夕食
↓
高級クラブで乱痴気騒ぎ→ ホステスを高級ホテルにお持ち帰り。
↓
持てない君は、風俗(ヘルス、ソープ、デリヘル)
↓
葬儀が出来て、朝食食べずに、寺に帰る。
111:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/07 07:07:17
↑戒名料は別に頂いています。
112:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/07 09:37:17
創価公明惨敗のため、投票率８０％を目指しましょう！
113:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/07 15:27:29
自民が敗れたら民主に乗り換える、それだけのことですよ。
114:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/09 19:04:49
>>113
労働組合とセクトの与党か。
いよいよ日本も終わりだな。
115:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/10 22:23:06
,.ィ ヽ. ＿＿＿
／ .|. iヽ ‐' ´￣ ／
/ .| .／ﾄ.ﾞ､ ∠..＿
/ |.／ | ! ! ~` ‐ ､
/| i. |' | ! .! /! ＿__`‐､ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
. / i i | ! !/ｲ ,ィ' ￣｀`'‐､ ￣ ｜…愚か者め！人はそれを
! ヽ| /`::‐.､| ﾄ //.! ／/ ＼ | 地獄
i /::::::::::: l l // レ'ｲ//￣＼ ＿_ ＼＜ と呼ぶのだっ！！
ｉ:､.＿＼ ,/::::: /./ |／/／ _,!.イ ヽヽ ＼￣｀ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
ヽ ￣ r‐iﾍ| :: ,ﾉ/／1.| !三 シ" {/,ﾍ i ＼
ヽ､.＿,.ィ ! :::|ﾞ7／ (;/!.|｣ミ ､ `'‐､ ノ l __ ＼
ｉ ﾄ. ｌ __ゝ. ｌ |ト‐'／／ヽヽ ＼.__＼./､. ＼￣ ,.‐'7´
. ! | ヽlz／(} ;ヽ'イ_ﾗ 〉 ＼ ヽ.７::. ＼!`'‐y'´＼／ /
ヽl ｰﾞﾍ` ' |,, i;,.-z-─;:- ＼. i. :::. ／／ ／ /
ヽ (∠７´ ＜_ ＼ ﾄ､ i. :::, '／ / i
` / ,-‐`￣r＼. ヽ. i.ヽ! .// / l
7 v'∠/r'´!／ 〉 ヽ.! // ,' l
l/! ＼Li_／／ / `|// i |
ヽｰ'´ /::: // ./＼ ｲ i
＼.＿_,／ヽ// // / / | i
/ |∨/ ＼/ / ! ヽ
,i ヽヽ＼ ./ !
／l |`＼＼./ /ヽ
116:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/13 01:17:44
ペット供養の課税は適法 愛知・春日井の宗教法人の上告棄却
2008年9月12日 夕刊
ペット供養は公益目的の宗教行為で課税は不当だとして、愛知県春日井市の宗教法人「慈妙院」が
小牧税務署長（愛知県小牧市）に、課税取り消しを求めた訴訟の上告審判決で、最高裁第２小法廷
（津野修裁判長）は１２日、慈妙院側の上告を棄却した。請求を棄却した一、二審判決が確定した。
宗教法人によるペット供養が法人税法上の課税対象かどうか、最高裁が判断したのは初めて。
津野裁判長は、ペット供養の宗教性よりも収益性の有無から判断すべきだと指摘。
「寄付でなく対価として支払われれば収益事業」と判断した。
その上で、慈妙院のペット供養について、
（１）料金表で一定の金額が定められ、依頼者がその金額を支払っている
（２）内容や料金の定め方などが一般事業者と変わらず競合している－と指摘。
課税は認められるとした。
慈妙院側は「人の葬祭や人形供養と同じように、ペット供養は宗教的活動だから課税対象にはならない」
と主張していた。
一審の名古屋地裁判決は「依頼者が任意に料金を支払ったかどうかを含め、総合的に判断される」など
として訴えを退け、二審もこれを支持した。
判決によると、慈妙院はペットの葬儀や納骨などの際、８０００円から５万円を受け取っていたが、「宗教
行為」として税務申告していなかった。
これに対し小牧税務署は、収益事業として２００１年３月期までの５年間で法人税と加算税計約６７０万
円を課した。
URLﾘﾝｸ(www.chunichi.co.jp)
117:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/13 11:17:49
天台宗僧侶のみなさん。
「台宗課誦」には伝教大師の「御遺誡」の一部しか載せていないのですね。
御遺誡には
又我が同法、飲酒することを得ざれ。若し此に違はば我が同法に非ず。亦佛弟子に非ず
の一文も在りますが、天台宗としてはこの点をどうお考えなのでしょう？
また、僧侶の方御一人御一人はどうお考えなのでしょうか？
お聞かせください。（-人-）
また「御遺誡」には他にも現代では？と思う部分がありますが、そう云った部分に関して
宗門としてハッキリした見解をしめしているのでしょうか？
それとも「問わず騙らず」なのでしょうか？
118:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/14 00:17:11
>>116
結審ですか。
でも、商売の内容からして確実に収益事業ですけどね。
大人しく課税に応じて下さいな。
119:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/14 23:48:36
価格表示と競合関係を問題にするなら新聞チラシなんかを入れてる寺院も
問題になってしまうよね。
露骨に価格表示しているわけだし。
120:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/16 00:45:00
>>119
そろそろ事業税を広範に課税できるようにしないと。
121:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/17 14:15:56
ビビる禿
122:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/20 00:22:50
潰れるね、確実に。
123:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/20 22:58:09
>>122
飽和状態なんだから淘汰も必要でしょう。
124:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/21 07:04:50
寺ネット・サンガ設立へ (キックバック反対を表明)
よりよい葬儀のあり方探る2008年8月7日現代の
仏教界のあり方に危機感を持ち、葬儀をはじめ多様な社会問題に取り組む
超宗派の寺院・僧侶によるネットワーク「寺ネット・サンガ（僧伽）」の
設立に向けた動きが進んでいる。七月二十八日には、二回目となる懇談会
が東京の浄土真宗本願寺派本願寺築地別院で開催され、同会に賛同する僧
侶・葬儀社・ＮＰＯ関係者ら約五十人が参集。職種の垣根を越えた話し合
いを通じて、より良い葬儀のあり方を探った。
125:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/21 16:30:26
何でテーマが「葬儀」に集約されるのかね？
126:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/21 17:14:23
URLﾘﾝｸ(jp.youtube.com)
127:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/21 17:17:49
>>124
商売なんだからキックバックくらい当然の話。
それをしないから「ボクたちは信用できる葬式坊主です」か？
坊主自体が信用されていないというのに。
128:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/22 20:11:26
般 羯 多 呪 多 得 想 掛 所 亦 無 耳 不 是 異 蘊 観 仏
若 諦 呪 能 是 阿 究 礙 得 無 意 鼻 増 舎 色 皆 自 説
心 羯 即 除 大 耨 竟 ,r'""´｀ﾞﾞ''､, 識 舌 不 利 色 空 在 摩
経 諦 説 一 神 多 創 / ｌ, 界 身 減 子 即 度 菩 訶
呪 切 呪 羅 価 rヽ .,‐- ,- |. 無 意 是 是 是 一 薩 般
波 曰 苦 是 三 最 ヾ ｀ﾞ" ,l ﾞ´| 無 無 故 諸 空 切 行 若
羅 創 真 大 藐 高. _> -=='./ 明 色 空 法 空 苦 深 波
羯 価 実 明 三 _／|, ｀ﾞヽｰ--ﾉヽ､,_. 聲 中 空 即 厄 般 羅
提 大 不 呪 rｰ'""l, 'l, / .| ||/｀>､、 無 相 是 舎 若 蜜
勝 虚 是 / | 'l, / .|./》/ ∧ 色 不 色 利 波 多
波 利 故 無 / , | ヽ ヽ,､/.＠ / 《l,l / ヽ 無 生 受 子 羅 心
羅 般 説 上 / ､,ヽ|/ ヾ。ﾂ｀' 「ゞ / /《ヾ /ﾞヽ 不 想 色 蜜 経
僧 若 般 ./ ///ｌ｀ﾞ'ﾞｰ-'" / // ﾉ// ／／｀l､ 滅 行 不 多
羯 波 若 ,|. /// | |___,,,ノ≡≡ﾂﾉ/／_,,-‐'"".l, 不 識 異 時
諦 羅 波 | /// /| /二＝‐'"´´／ /｀ﾞﾞ'ｰ-､,_.l 垢 亦 空 照
蜜 羅 |/// / | /|三＝"´ ／ /／"´´ﾞ'ｰ､| 不 復 空 見
菩 多 蜜 ///ﾉ ノ ノ ノ‐-二‐'"´ ノ/r＝､,_ｰ-､_| 浄 如 不 五
129:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/22 21:54:18
坊さんはセックスしちゃいかんよ。
130:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/22 22:43:21
一つだけハッキリ言える事
妻帯してるお坊さんが説法しても、何も説得力がない
131:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/23 08:55:11
中途半端な般若心経の中に「創価最高」「創価大勝利」の文字が。
擬装しなければ自己主張できない奴ら。
自分の足で立てないくせに
人妻に自分の汚いものを咥えさせてはいかん。
132:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/23 13:25:35
創価池田強姦教に何言っても無駄
133:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/24 08:57:40
創価他、訳わからん新興宗教系がノサバって来てしまった理由は、あんたらお坊さん達が仏の道外れて、妻帯し肉食し、破戒を率先して行ったからでしょ？
うちの実家の菩提寺が曹洞宗。
葬儀で何でお経読んでの？
リンや木魚とかシンバルみたいので、何で騒々しく合奏してんの？
それが道元禅師の教え？
南無帰依仏とか言ってながら葬儀後の宴会で、何で酒飲んでんの？
俺のかみさんの手握ってんの？
バカなの？
134:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/24 18:21:50
葬儀屋に何を期待してるんだ？
135:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/25 23:59:03
坊主が好きそうな話。
散骨・自然葬／明朗会計・僧侶派遣… “新葬祭”前途は有望？
URLﾘﾝｸ(www.business-i.jp)
136:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/27 07:11:51
所詮、読経ビジネスだもんなｗ
137:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/27 14:48:23
15 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2008/09/25(木) 16:49:49
俺は僧侶だが、自分を出家比丘だとは考えていない。
現実に出家しているわけではないしね。
そして、それはそれでいいと思っている。
俺は大乗仏教徒であって、信徒も僧侶も大乗菩薩であるわけだ。
大乗仏教において、僧侶とはあくまで信徒のまとめ役ということ。
そして、専門的に教学を学んで信仰・生活の模範になること。
出家比丘を神父とすれば、我々は牧師だよ。
138:８８番札所
08/09/27 23:26:32
埼玉県川口市芝中田の高野山真言宗金剛山法友寺の韓国女住職・丁栄海先生は
超能力の持ち主！偉いんだぞ！仲川清章先生も真別所でて凄いんだぞ！
呪詛専門の殺し屋だ！
馬鹿にするなよ～。師僧は山内住職のＹ口先生だ～Ｉ
139:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/27 23:43:21
僧侶は全員剃髪してください。
140:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/28 06:11:10
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
■浄土宗■願いの成就する寺院■神戸市■
わしらのねがいは、キックバックがなくなること。
141:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/28 06:39:11
↑みんなここでキックについて話し合おう
142:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/28 06:43:31
キックバック禿
143:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/28 06:46:15
門前に公明党のポスターをはってある寺！
144:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/28 07:29:11
また創価スレか。
浄土宗の坊さんも相手しなさんなよ。
145:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/28 08:00:55
大乗だろうが小乗だろうが坊さんである以上はセックスしちゃいかん。
＞そして、それはそれでいいと思っている。
マスターベーションはそれぐらいに。是非は市場が決める。
僧侶コスプレ詐欺師は市場から排除されるべき。
セックスし、妻帯している坊主は経済制裁。
自分の布施したお金でコンドームやおしめを買われたのではたまらん。
146:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/28 22:20:18
>>145
頑張ってね！＞経済制裁
147:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/01 07:34:12
>>144
定期的にやってくるようですね。
148:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/03 23:26:36
>>147
ガス抜き用のスレというのはそういうものです。
149:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/06 18:02:39
政治が国民の幸福を左右する大きな力を持つ限り、政治をよくするための努力をしなければ平和な世の中を築くことはできません。
宗教者と言えども決して政治に無関心であってはならないのです。
立正佼成会では宗教団体としての立場を踏まえながら、積極的に政治の問題に取り組んでいます。
その目的は「信教の自由」と「生命の尊厳」を守り、「世界の平和」を実現していくことにあります。
そのために私たちは政治の道を歩む人々に仏教の精神を広めています。
また中央学術研究所などを中心に靖国神社公式参拝問題や「宗教法人法」改正問題、脳死による臓器移植の問題について教団の見解を発表するなど、市民と共に正しい世論づくりにも努めています。
150:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/08 04:36:25
>>149
それがどうかしたかい？
151:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/08 07:27:58
強制わいせつ：僧侶、帰宅中の女子大生に 容疑で逮捕－－浜松 ／静岡
女子大生にわいせつな行為をしたとして、浜松中央署は６日、磐田市岩井、僧侶、
西尾努容疑者（２７）を強制わいせつの疑いで逮捕した。
調べでは、西尾容疑者は２日午前３時ごろ、浜松市中区のアパート通路で同所に
住む女子大生（２１）が帰宅したところを襲った疑い。容疑を認めているという。
２人は面識はなく、西尾容疑者は目出し帽で顔を隠していたが、女子大生の悲鳴
を聞きつけた近所の人が、逃走する際に乗っていた乗用車のナンバーの一部を
記憶していた。
西尾容疑者は磐田市の「安全寺」を１人で管理していた。
同署は余罪があるとみて調べる。
【小玉沙織】
毎日新聞 2008年10月7日 地方版
URLﾘﾝｸ(sankei.jp.msn.com)
152:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/09 07:30:37
11月1８日
風性の大護摩供厳修
世界風俗祈願
創立４０周年記念特別事業
153:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/14 18:07:28
はいはい。。。
154:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/18 16:06:44
大日如来堂が全焼 仙台・八幡の寛行院
URLﾘﾝｸ(www.kahoku.co.jp)
全焼した寛行院の大日如来堂＝１７日午前１０時ごろ、仙台市青葉区八幡４丁目
１７日午前２時４０分ごろ、仙台市青葉区八幡４丁目の寺院「天台寺門宗雲性山寛行院」
＝伊藤大輔住職（９２）＝の大日如来堂から出火、木造平屋の如来堂約２５平方メートルが
全焼したほか、隣接する木造平屋の住職宅の屋根や壁など約６５平方メートルが焼けた。
出火当時、伊藤住職は入院中で、妻（９２）と長男（５７）が家にいたが、就寝中だった。
如来堂が燃えているのを見つけた近所の男性（５１）が１１９番し、けが人はなかった。
仙台北署は朝から実況見分を行い、出火原因を調べている。
現場は、大崎八幡宮の参道の西隣。本尊の大日如来は高さ約１６０センチの石仏で無事
だった。住職の妻によると、大日如来は十二支の未（ひつじ）と申（さる）の守り神として、
江戸時代から親しまれている。
2008年10月17日金曜日
URLﾘﾝｸ(www.kahoku.co.jp)
155:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/21 13:30:03
>>154
寺を焼く禿は死刑
156:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/24 19:48:07
放火学会
157:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/25 15:16:32
放火って罪重いけど、創価の場合はもみ消してもらえるんでしょ？
人殺しをやっても自殺になっちゃうしね。
158:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/25 19:29:14
>>157
上層部の命令で掲示板荒らしｗ
159:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/25 22:37:07
多数犯かと思ったけど、見ていると数人だね。
暇なこった。
160:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/26 01:02:16
このスレは「層化ニセ本尊には何の効力も無いのだ」と層化の人に解って貰い、
同時に仏罰の懸念を心から取り除き、安心して自分の判断で
継続するか脱会するかを選択して貰う事を最終目的としています。
カラビナ◆P6rBQWtf4さんの本尊焼き画像
URLﾘﾝｸ(www.geocities.com)
焼却しますた◆jLLgFoA9Agさんの本尊焼き画像
URLﾘﾝｸ(www.geocities.com)
蒼天 （反逆創価班願兼於業）◆bOY.RfmScI さんの本尊破り画像
URLﾘﾝｸ(briefcase.yahoo.co.jp)
161:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/27 04:00:00
(´･ω･｀)ノ どや 四時やがな ぽ ぽ ぽぉ～ん♪
162:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/27 15:36:39
>>159
荒らしに「荒らしだ！」と叫んで自分が荒らしになっている。
163:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/27 15:41:26
それが真宗クオリティ
164:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/31 23:05:35
何でも悪いのは真宗禿
165:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/02 08:57:34
なるほど。
一匹か。
166:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/03 18:49:22
■ おすすめ２ちゃんねる 開発中。。。 by FOX ★
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マハシゴエンカパオ☆ヴィパッサナー瞑想法Part.8 [心と宗教]
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167:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/06 02:24:15
釣れますか？
168:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/08 17:19:17
どうでもいいよ
169:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/08 23:44:35
URLﾘﾝｸ(upload.fam.cx)
170:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/09 00:59:38
氏ね
171:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/09 21:40:51
キックバック禿ｗｗｗ
172:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/14 14:41:00
真宗は仏教ではない
173:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/14 14:52:42
うちの菩提寺の住職の三番目の奥さんが韓国人なのが嫌だ。
出会いは韓国スナックらしいし。前の奥さんとの離婚原因は住職の女癖の悪さだし…。
174:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/14 14:56:24
>>173
その坊主は色地獄を体現してるのですね
穢れが移りそうでやだね
175:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/14 23:23:58
>>174
なんかギラギラしたオヤジだよ。
住職の母親が韓国人が嫌いで歴史ある寺に外人の嫁が住み着く事を嫌ったので住職は通い。
そのバーさんが死んだらどうなっちゃうんだろう？と心配。
キムチ臭い寺になったら嫌だな。
176:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/15 10:06:06
俺なら即離檀
177:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/18 11:42:52
>>175
どうせ真宗だろ？
そんな節操もないことをするのは。
178:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/19 13:20:12
害悪のみだね。
179:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/21 10:52:09
結論：真宗は仏教ではない
180:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/21 12:56:52
このスレは「層化ニセ本尊には何の効力も無いのだ」と層化の人に解って貰い、
同時に仏罰の懸念を心から取り除き、安心して自分の判断で
継続するか脱会するかを選択して貰う事を最終目的としています。
カラビナ◆P6rBQWtf4さんの本尊焼き画像
URLﾘﾝｸ(www.geocities.com)
焼却しますた◆jLLgFoA9Agさんの本尊焼き画像
URLﾘﾝｸ(www.geocities.com)
蒼天 （反逆創価班願兼於業）◆bOY.RfmScI さんの本尊破り画像
URLﾘﾝｸ(briefcase.yahoo.co.jp)
181:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/21 16:29:09
はいはい、荒らしたければどうぞ。
182:誰？
08/11/22 22:17:39
ネットで知ったんだけど、高野山金剛峯寺でも労働組合があるそうな・・・
坊主の世界も糞が付くとこうなるのかな？
埼玉県川口市芝中田２丁目の高野山真言宗僧侶・丁栄海・仲川清章の詐欺師
夫婦の師僧は山内のＹ愚痴。
アンタ、詐欺師の師僧になるなよ（笑）
それとも、この韓国人を利用したのかな？
Ｙ愚痴さん。
183:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/23 22:54:53
>>182
毎度毎度同じネタですか。
随分と長いこと頑張っているようですね。
184:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/27 08:05:14
続けることに意味があるようです。
185:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/28 07:36:57
全日本仏教青年会ってどうですか？全日本仏教青年会ってどうですか？
全日本仏教青年会ってどうですか？全日本仏教青年会ってどうですか？
全日本仏教青年会ってどうですか？全日本仏教青年会ってどうですか？
全日本仏教青年会ってどうですか？全日本仏教青年会ってどうですか？
全日本仏教青年会ってどうですか？全日本仏教青年会ってどうですか？
全日本仏教青年会ってどうですか？全日本仏教青年会ってどうですか？
全日本仏教青年会ってどうですか？全日本仏教青年会ってどうですか？
全日本仏教青年会ってどうですか？全日本仏教青年会ってどうですか？
全日本仏教青年会ってどうですか？全日本仏教青年会ってどうですか？
186:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/28 11:48:57
始まったか。
187:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/29 12:56:45
毎度のことですよｗ
188:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/29 20:06:05
age
189:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/29 20:43:32
檀家以外の石碑１８０基 関の寺で墓石建立騒動
2008年11月28日08:38
関市迫間の大雲寺の墓地で、檀家（だんか）や地元住民以外の石碑が数年前から多数建立されて
いたことが分かり、寺側が頭を悩ませている。寺側は、仲介した各務原市の元自営業男性らに対し、
「無断使用だ」と訴えるが、男性は「前住職から許可を得ている」と反論。寺側は今月、墓地からの
立ち退きを求めて檀家ら以外の使用者約４０人を一斉提訴しており、墓地使用をめぐる騒動は法廷
の場で争われる。
墓地の広さは約９００平方メートル。檀家以外の石碑は、墓の区画を３分割して建てたケースが多く、
石碑の数は檀家らが約６０基に対し、檀家以外は約１８０基に上る。
「墓の区画を３分割して使用する例は全国でも聞いたことがない」と大本敏昭住職は話す。
檀家らが墓石の異変に気付いたのは、前住職の死去に伴い、大本住職が入寺した約半年後の２０
０４（平成１６）年３月ごろ。大半は前住職のころに男性を仲介して建立されたとみられ、男性は悩み
のある周辺の人に対し、石碑の購入を勧めてきたという。
大本住職は「水子供養などと言って１基８０万円程度で建てたと聞いている。購入した人も被害者だ」
と憤る。
同寺の墓地規約によると、使用者には住職が「許可証」を発行し、分割使用や転売は認められてい
ない。大本住職は男性らに「許可証を出したことはない」と話すが、一方、男性は「前の住職から依
頼を受けた」と正当性を主張。昨年には、檀家ら以外の石碑を近くに移転する計画も出たが、最後は
費用面で折り合いがつかず、交渉は決裂した。
男性らでつくる「大雲寺墓地を守る会」の代理人は「こちらは冥加料（使用料）を支払って正当に使用
しており、一部は領収証もある」と話している。
大雲寺は臨済宗妙心寺派で、中濃８８カ所霊場の一つ。
URLﾘﾝｸ(www.gifu-np.co.jp)
190:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/02 17:45:12
>>189
前住職のツケを払わされる現住職か。
191:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/05 06:22:04
檀家の迷惑も考えろっての。
192:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/06 18:31:07
>>191
もう「檀家」なんてものは存在しない。
193:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/07 18:11:10
どっちにしても自分の都合しか考えないヤツらだ
194:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/11 16:26:05
うちの寺のクソ坊主は即刻追放だ。
うちの菩提寺は阪神間にあるA市の浄土宗のお寺。
そこに最近入ってきた婿養子。
先代住職が亡くなってから必死で寺を守ってきた先代の奥さんや娘をだまして
結婚し、外車乗り回して、オンナの家に入り浸り。
複数の檀家に目撃されてるのも知らずにやりたい放題。
風俗通いも複数目撃談あり。
それで、本堂再建するから金だせだと？
檀家をバカにするのもいい加減にしろ。
生臭坊主。
195:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/12 05:29:24
>>194
だからってスレ乱立させてんじゃねえよ。
196:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/14 11:19:50
ここって坊さんを批判していいスレでしょ？
197:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/14 11:28:16
>>194
それがホントに事実なら総代が垂らし込まれないようにシッカリ
根回しして追い出し作戦を決行しろ！
ダメな坊主が安穏として世間から批判されるのは檀家にも責任が
あるからだ。
寺の名前も住所も住職の個人名もオンナの情報も晒せぇ～！
そうでもしなきゃいい寺にな成らんぞ！
檀家が結束していい寺を作れ。
198:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/14 11:49:33
兵庫県A屋市のS王寺。浄土宗のお寺。
親王の菩提寺とかで、結構由緒正しい寺なのに
あんな奴に乗っ取られたかと思うと腹立たしい。
オンナは背の高い、髪は長く、でも美人・・・
ってことはなかったかな。
結婚してすぐに目撃したけど、あれは絶対
結婚前からできてたね。
『師匠』と始めから乗っ取る気満々だったという話もあり。
どうやって根回ししたらいい？
199:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/14 11:56:51
>>198
先代の奥さんや娘さんの意向や総代の意見を聞いて方向付けをしてから
作戦を立てるのが順当だろ。
場合によっては法的処置もひつようだから弁護士に依頼する事柄も出るかも
しれない。
いずれにしても住職と争うわけだから慎重且つ着実にすすめる事が必要。
帳簿等の必要書類も処理や改ざんされないように・・・・
200:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/14 12:23:49
ははは、やれ！やれ！
201:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/15 06:47:48
神戸や芦屋って葬儀会館とキックバックしている、アクドイ寺多いね。
キックバックで贅沢ざんまい。外車に乗って、枕経。
その寺の名前は、「禅宗 脱税寺」。
202:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/15 07:24:36
寺院と葬儀との関係も時代に合わせて明朗にしなきゃダメな時代だね
葬儀当事者はバタバタしていてそれどころじゃないし、こりゃ公正取引委員会
のような公的機関が介入して法的規制するんが一番だね
早くやってよね ダメダメあっそ～ハン！
203:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/16 17:15:36
>>199
ありがとうございます。
まず。有志の檀家で集まって、総代にかけあうよう、
検討してみます。
今の住職は、お金とオンナに目がない最低野郎。
先代の住職はいい人だったのに・・・。
先代の奥さんと娘さんがかわいそうで。
204:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/18 06:36:49
寺の境内地、伽藍建物が差し押さえられているのに、永代供養を募集し続けている事って、
詐欺には、成らないのでしょうか？いつまで寺を経営できるか分からないのに。
205:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/18 07:16:35
【抵当】してはいけない永代供養の寺【差押】
借金苦：2008/12/18(木) 06:56:16
抵当に入っているのに！
差押されているのに！
でも永代供養を募集し続けている寺って、詐欺じゃないのか？
いつ経営破たんするかも知れないで、永久的に供養する、永代供養出来ないかも知れないのに！
そんな寺を語ろう！
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
206:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/18 21:08:59
わざわざスレ立てするような話題かね？
207:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/21 20:59:46
>>198
『師匠』の奥さんはS王寺の住職のおばさんで、B出身。
やっぱり習慣や風習がちがうと、そんなこと
平気でできちゃうんかな。
208:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/22 01:10:36
また始まったよ
209:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/22 17:32:46
>>207
部落差別をやめろ！
210:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/24 01:34:55
差別される側に問題はないのか？
211:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/24 07:55:32
同和の団体から十万円の本を買えと電話ありました。買わないと言うと、部落の人は騒ぎだしました。どなってました。買わないことは差別してることになるそうです。次の日偶然その団体の車が、ケガレの多い寺の前の歩道に横付けされてました。
212:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/24 15:19:07
>>211
買わなくていいですよ。
それは「エセ同和行為」ですから。
213:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/25 16:20:52
同和と言えば真宗
214:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/27 02:19:48
12:名無しさん＠京都板じゃないよ :2008/12/25(木) 21:38:44 [sage]
ゴルフ場とかレジャー施設の会員権も同じだよね
会員になるのに５００万とかかかるけど、会員が施設を利用するのは２千円とか安い
なんで新会員がいなくなると破綻する
215:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/27 20:04:20
それがどうしたんだ？
216:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/28 16:52:25
>>213
最近は民主党に宗旨替えですか？真宗さん
217:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/29 16:02:13
解放同盟つながり
218:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/30 18:01:37
ただの胡散臭い市民団体に成り下がったね。
219:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/31 04:13:12
>>214
だから別建てで現金を作る経済活動をするんでしょうに。
220:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/31 20:55:46
最近の坊主について語りましょ
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
ここで誘導と荒らしてる馬鹿やりすぎです
221:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/01 22:18:17
おまえがやり過ぎなんだよ。
222:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/02 22:35:03
さ、年も変わったことですし、リセットしましょうか。
223:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/02 23:45:10
殿様ヅラしてんなよ
収税吏みたいなヤな奴らだ
モッタイブリしてかっこつけたつもりかよ
善人ヅラしてんなよ
死人を飯の種にするな
檀家信者を見下すな
224:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/02 23:59:25
腐れ坊主どもが、全員還俗しろ
教祖たるお釈迦様の言ってないようなことを平気で行い
葬儀、妻帯、寺、仏像など不必要な物を勝手に作り上げ
求道者たる資格なし 全員還俗しろ
225:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/03 00:10:00
>>223-224
１人で頑張るねぇｗ
226:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/03 01:23:36
>>225
痛いとこ突かれたんだろｗ
227:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/03 01:50:30
￣￣￣￣￣￣￣○￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
O 。
, ─ヽ
＿＿＿＿＿＿＿＿ /,/＼ヾ＼ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
|＿＿|＿＿|＿＿|＿ __（（´∀｀＼ ）＜ というお話だったとサ
|＿|＿＿|＿＿|＿＿ ／ノへゝ/''' )ヽ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
||＿＿| | | ＼´-｀） / 丿/
|＿|＿| 从.从从 | ＼__￣￣⊂|丿/
|＿＿|| 从人人从. | /＼＿＿/::::::|||
|＿|＿|／//ヽヾ＼ / ::::::::::::ゝ/||
────(~～ヽ::::::::::::|／ ＝完 ＝
228:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/03 19:23:52
>>226
全然痛くも痒くもないよ。
嫌なら離檀すりゃいいだけじゃん。
229:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/04 08:11:52
>>228
自分が決定権を持っていない「外野」の立場だからしょうがないよね。
230:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/04 13:08:56
門外漢なら門外漢で結構なんだけどさ、文句があるなら直接言えっての。
匿名掲示板でしかモノが言えねえのか？
231:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/04 17:27:55
坊主に世の中は救えません。
232:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/05 17:38:37
創価に世の中は救えません。
233:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/06 03:38:04
>>232
派遣村の人に胸倉掴まれそうになっていたね。
公明党（＝創価学会）の議員ｗ
234:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/06 07:26:05
ナンミョー唱えれば空腹が満たされるとでも言うのか？
阪神淡路大震災の時みたいに会館を解放してみろ。
235:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/06 07:30:59
それ、ニュースで見た。
閉鎖になった派遣村の人々やユニオン、市民団体（共産党系）が政治家に
陳情に行くという話題。
共産党にはエラい好意的だったが、公明党の襷を掛けた議員を見るや否や
「テメエらが悪いんじゃ！分かっとんのか！」と殴り掛かろうとした。
内心では「創価なんぞぶん殴っちまえよ」と思ったが。
その議員、何も言い返せずに涙目だったな。
ざまぁｗｗｗ
236:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/07 15:08:49
終戦直後たしかに創価は貧乏人の味方だったが、今ではたくさん財務できる人間の味方。
財務もできない貧乏人はどうでもいい。
237:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/08 13:39:59
伝法庵老師のブログ
URLﾘﾝｸ(www.rakudo.jp)
238:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/08 19:47:06
堀井文隆 ◆1pa6FdTE8I
真理は文脈自由です。
万人・万物が等しく拘束されるものこそが真理です。
特定の集団、特定の文脈でのみ通用するものは
「共同幻想」であって、真理ではありません。
そうであるがゆえに、真理は物理的実体（PE）と共に
しか存在しません。
Natural scienceこそが、最も真理の側にいる体系知です。
そして、それに寄り添い、その中に安定的認知枠組みと
志向性を設定できる宗教こそが、最高の宗教となります。
今のところ、それはPhysical Mankindismしか存在しません。
URLﾘﾝｸ(mankindism.xxxxxxxx.jp)
【究極の宗教】Physical Mankindism3【物質人類教】
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
239:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/09 04:02:08
誰かも、言っていたが派遣ぎりにあった方々に寺を開放しないの？
240:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/09 04:05:08
政府が音頭とって、それなりの助成したらやるだろ？！
241:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/09 09:48:03
うちの寺は開放しているよ。
だが過疎の村だから、ホームレスも派遣切りの人もいない。
そのうえ離島だし
というか、平均年齢６８をこえた限界集落に仕事を求めてくる人なぞいない。
都会の寺院が頑張ってもらわないと
242:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/10 18:02:07
>>241
何でも都会任せ
243:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/13 13:00:27
自分は高尚ですという住職が多い。人の心を救えず。人を思いやらず。人に合わせず。自分第一の考えしかないのが悲しい。
244:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/21 13:47:54
>>243
商売だからなぁ。
245:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/22 09:51:47
本願寺のクソ坊主
URLﾘﾝｸ(jp.youtube.com)
246:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/27 01:08:58
uzai
247:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/29 01:03:46
と書けば盛り上がるとでも思ったか？
248:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/29 07:42:58
有名な時津風部屋の看板は、臨済宗南禅寺派管長で元虎渓僧堂の老師が書かれています
249:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/31 18:54:30
>>248
それが何か？
事件とは無関係だろうに。
250:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/02 12:26:31
>>248
ろくなことにならないな。
251:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/03 10:45:56
大阪や京都の寺院、源泉所得税の課税漏れ６割超
大阪や京都の寺院が大阪国税局の税務調査を受け、相次いで源泉所得税の課税漏れを指摘されて
いたことがわかった。
同国税局が２００８年６月までの３年間に調査した宗教法人のうち、同税の課税漏れが発覚した件数
は６割を超え、追徴税額は総額７億８８００万円に上る。
指摘された法人の２割超が、法人資産や非課税のお布施などを私的に流用する「隠し給与」が見つか
るなどして重加算税を課されており、実態が見えにくい宗教法人のずさんな経理処理の一端が浮き彫
りになった。
同国税局によると、３年間に調査した１４７６の宗教法人のうち、９２５法人で源泉所得税の課税漏れが
見つかり、２１２法人で重加算税の対象となる不正が発覚した。
関係者によると、このうち大阪府交野市の浄土宗「雲林寺」では、住職が檀家(だんか)に無断で解約し
た法人名義の定期預金や寺所有の土地の売却代金計約１億３０００万円を流用していたとして、同国
税局は流用分を住職への給与と認定。０７年までの５年間に重加算税を含め約４８００万円を追徴課税
したという。
また、浄土真宗十派の一つ「真宗興正派」と同派の本山「興正寺」（いずれも京都市下京区、末寺約５００、
門信徒約３万７０００人）の２宗教法人は、末寺で行われた落慶法要などに、名代として宗務総長や門主
らが赴いた際、礼金として受け取った現金を個人的に使ったなどとして、０７年までの７年間で計約３７５０
万円の課税漏れを指摘された。追徴税額は重加算税を含め約１０００万円という。
「真宗興正派」の担当者は「帳簿に載せていなかった分は個人の給与と認定されても仕方がなく、税務署
の指摘に従い、全額納付した。現在は、個人的に渡された謝礼金であっても、法人収入としてすべて扱っ
ている」としている。
（2009年2月3日 読売新聞）
URLﾘﾝｸ(osaka.yomiuri.co.jp)
252:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/05 12:05:57
ついでに大阪市北区大淀南の清風寺もしらべてくれ。問題だらけの寺
だぞ。親は宗門から謹慎処分をくらい、息子が住職をしている。
が、実態は親が院政をしている。檀家総代もグルになり、いっぱん檀家
を泣かせまくっている。悪徳寺の見本。
253:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/05 15:54:58
坊主だろうが一般人であろうが人間のやる事だから仕方がない。
では済まされないね。
254:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/05 16:11:52
大阪、神戸、ベルコ、平安、提携寺院。不透明な金銭関係。闇また闇。
255:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/05 16:31:59
そんな貴方にお勧めの寺院はURLﾘﾝｸ(www.zuiryo.com)です。
256:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/07 21:17:29
ここか？
URLﾘﾝｸ(www.seifuji.jp)
257:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/09 01:32:05
金満寺の最たるものだな。
258:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/09 14:01:58
本門佛立宗？
なんだ…新興宗教かw
259:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/09 15:54:14
瑞龍寺専門道場のいじめについてはURLﾘﾝｸ(www.zuiryo.com)を御覧下さい。
260:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/09 16:04:24
レス削除依頼か
261:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/11 14:34:13
ま、そのうちアクセス規制さ。
262:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/13 17:05:12
>>258
信仰宗教のどこが悪い？そういうのならお前の
宗派の名前を書いてみろ。
263:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/13 17:07:25
BMWやベンツ、キャバクラや風俗の何が悪い！と
成田山スレで坊主が大暴れ
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
264:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/13 17:13:14
例の新興宗教についてはURLﾘﾝｸ(www13.ocn.ne.jp)を御覧下さい。
265:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/13 17:20:41
>>263
でもその坊主が完全論破で勝利！！
相手は逃亡！！
266:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/14 07:46:39
川崎でウチはすごい！
けち・小心者・旗振りたがり・非常識・最低・最悪！
267:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/14 07:50:46
↑
あげ！！！！
URLﾘﾝｸ(www.shorakuji.com)
268:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/14 23:26:49
1人でよくやるねぇ・・・君も。
269:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/17 20:17:33
ま、ガス抜きスレですから
270:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/21 08:41:36
そんなスレばかり増えてませんか？
271:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/21 18:01:32
仕方ないよ、神仏板だもの。
272:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/25 15:34:22
火災：光久寺本堂を全焼 「方形造り」市重要有形文化財－－姫路 ／兵庫
２３日午後３時５０分ごろ、姫路市安富町安志の光久寺から出火、姫路市が重要有形文化財に
指定している木造平屋建て本堂（護摩堂）約１５０平方メートルを全焼し、さらに住居部分を一部
焼いて約２時間後に消えた。
月輪定弘住職（８６）が頭などにやけどを負い、住職の妻も軽いけが。姫路署などが出火原因を
調べている。
本尊の不動明王立像は国の重要文化財だが、普段は本堂北側の文化財収蔵庫に保管されて
いるため無事だった。
仕事中に遠くから煙に気づいて駆けつけたという近くの安富町消防団員、坂口裕久さん（３０）は
「本堂中央部分から火が出ていた。住職はバケツで消火しようとしていたが、顔をやけどしており、
服にも火がくすぶっている状態だったので水を掛けて避難させた」と話していた。
市教委によると、焼失した本堂は江戸後期の１８０２年ごろに建立されたとみられる。建物の幅と
奥行きが同じ「方形造り」で、９７年３月に市（当時は安富町）の重要有形文化財に指定された。
【馬渕晶子、久野洋】
〔播磨・姫路版〕
URLﾘﾝｸ(mainichi.jp)
273:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/28 20:36:01
寺焼く禿は死刑！
274:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/28 20:47:58
信長
275:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/01 08:22:59
酒気帯び運転：容疑で来迎寺住職を逮捕－－高田署 ／奈良
高田署は２６日、御所市竹田、来迎寺住職、大橋和雅容疑者（４６）を道路交通法違反
（酒気帯び運転）容疑で現行犯逮捕した。
逮捕容疑は、２６日午前４時２０分ごろ、御所市内で、酒気帯びで乗用車を運転した疑い。
同署によると、大橋容疑者は逮捕前、民家の板塀などにぶつかる事故を起こしていた。
【中村敦茂】
URLﾘﾝｸ(mainichi.jp)
276:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/03 21:17:14
>>275
こいつが人の上に立って説教するの？
信じられない。
277:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/03 21:29:32
糞坊主
町で偉そうに、お布施を請求している姿があちこち見られる
甚だしきは、伊勢神宮の橋の側でお布施を暮れと言わんばかりに
立っている乞食坊主さんが立っておられるのを伊勢に行った時たまに
見かけるが、坊主辞めて働け、日本の仏教はもはや求道者として失格
坊主なんていらんわ
278:嫌われ真宗禿
09/03/03 23:01:05
こいつダメ
URLﾘﾝｸ(www.shorakuji.com)
279:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/04 00:28:00
まったく気を使わない
鬼の様な親のところで
寒かろう暑かろう
忙しかろう時に
気を使わないお布施で
お札とかお経とか頂き
申し訳なくまた
ありがたく日々感謝いたしております
280:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/05 08:48:55
ちと、最近聞いた話。
狭い寺の世界にて恋愛のもつれは最悪。ましてや、別れた片方が、狭い世界の寺に入るのは御法度。
しかし、大人の対応であれば、お祝いの席に呼ばれたら、当人だけ欠席すれば良いはず！
ところが、大人の対応できず、近隣のお寺に出席ボイコットを画策！
最悪の坊主がいたもんだ。
URLﾘﾝｸ(www.shorakuji.com)
281:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/07 23:47:50
通報しましたよ。
282:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/08 12:50:15
永源寺の僧侶、後輩死なす
東近江署 傷害致死容疑で逮捕
東近江署は７日、傷害致死の疑いで、東近江市永源寺高野町、臨済宗永源寺派の僧侶
内山忠昭容疑者(52)を逮捕した。
逮捕容疑は、６日午後１１時半ごろ、僧侶木畠均さん(47)の腕をつかみ永源寺境内にある
修行僧寮の縁側から約５０センチ下のコンクリートの通路に落とし、死亡させた疑い。
同署の説明によると、木畠さんは寺関係者が病院に連れていったが頭を強く打っており、
７日午後零時４５分ごろ死亡した、という。
同署の調べによると、２人は永源寺の修行僧で先輩後輩の関係だった。６日午後９時ごろ
から内山容疑者の部屋で２人で飲酒していた。内山容疑者は「修行態度のことで口論とな
り、腹を立て部屋を追い出したら落ちた」と話している、という。
内山容疑者は別の寺で約１０年間、永源寺でも約２０年間の修行経験があり、修行僧では
指導的立場にあった、という。
７日午前１１時ごろ、同署に内山容疑者が出頭したため、捜査の上、逮捕した。
URLﾘﾝｸ(www.kyoto-np.co.jp)
283:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/08 13:22:50
URLﾘﾝｸ(blogs.yahoo.co.jp)
トドムンド 浜松派遣村 ３月２９日
284:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/08 14:33:51
糞坊主が酒を飲むんじゃねえ
285:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/08 22:16:31
３０年修業した結果が人殺しか。
286:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/08 23:55:14
墓地：半世紀前に販売、公道に不法に３５基建てる 市の測量で判明－－茂原 ／千葉
茂原市高師の公道で、市有地に墓が建てられていることが分かった。
日蓮宗實相寺（畠山慈浄住職）が半世紀近く前、墓地として販売。
市が昨年９月に隣接する駐車場を測量して判明した。
寺側は市に払い下げを求めているが、隣接する一部住民は「本来道路として使える土地に勝手に
墓を造られて出入り口をふさがれ、土地の評価額も下がった」と抗議している。
もともとは、住宅と墓地の間を抜ける幅３・６４メートル、長さ１６０メートルの国有地。
０４年１０月に市に移管されたが、市は書類上で譲渡を受けただけで、現地調査はしていなかった。
寺によると、墓は６０年代から建てられ、現在３５基が並ぶ。
畠山住職は「公道とは知らなかった。先代の住職が販売したと思うが、書類もなく、今となっては元
には戻せない」と話す。寺側は市に払い下げを要望し、地元住民に了解を求めている。
市の担当者は「円満解決できるよう住民には説明していく。県とも相談したうえで早く解決したい」と
話している。【吉村建二】
URLﾘﾝｸ(mainichi.jp)
287:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/09 17:08:27
僧堂で飲酒、実質的に黙認
永源寺僧侶死亡事件
臨済宗永源寺派大本山永源寺（滋賀県東近江市永源寺高野町）で、飲酒した僧侶が後輩を縁側
から通路に落とし死亡させたとされる事件で、同寺が、修行の根本道場である僧堂での飲酒を実
質的に黙認していたことが８日、寺への取材で分かった。
東近江署の調べによると、傷害致死の疑いで逮捕された妙心寺派の僧侶内山忠昭容疑者(52)は
同寺で修行中で、僧堂にある修行僧寮の自室で、亡くなった木畠均さん(47)と焼酎や泡盛を飲ん
でいた。出頭時に「自分は酔っぱらうと何をするか分からない」と話したという。
永源寺派の山田文諒宗務総長は「（内山容疑者は）酒癖が悪かった。このような事件が起きて、
大変申し訳ない」と話している。
同寺によると、内山容疑者は８日までに、寺を離れる下山届を出したという。
URLﾘﾝｸ(www.kyoto-np.co.jp)
288:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/10 12:48:08
京都の女子高で僧侶の教諭が生徒のほおを平手打ち
京都市東山区の華頂女子高校で２月、仏教科の男性教諭（４２）が、補習を受けていた３年の
生徒のほおを平手で殴り、軽傷を負わせていたことが１０日、分かった。
同校は生徒と保護者に謝罪、教諭をけん責処分とした。
同校によると、教諭は僧侶で、けがをした生徒の担任。２月１６日、卒業に向けた仏教の授業
の補習中、ビデオを見て感想文を書くという課題を終えないまま生徒が帰ろうとしたため、襟元
をつかみ、殴ったという。生徒は顔を打撲するなどした。
水野正美教頭は「指導方法として間違っていた。ふ度とないようにしたい」としている。
[ 2009年03月10日 10:33 ]
URLﾘﾝｸ(www.sponichi.co.jp)
289:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/11 15:12:34
ふ度？
290:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/12 08:03:55
暴力は拙いだろう。
普通の教師ならばいざ知らず、仏教科の僧侶教師なんだろ？
291:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/13 23:07:14
寺院相次ぎ受難 仏像ブーム 盗人暗躍
2009年3月13日
URLﾘﾝｸ(www.tokyo-np.co.jp)
292:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/14 19:24:58
盗まれる奴も悪い。
293:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/15 02:16:03
高崎の墓地開発撤回 都内の宗教法人が意向 住民『反対署名が奏功』
2009年3月14日
都内の宗教法人が高崎市行力町に計画する墓地開発に住民が反対している問題で、
宗教法人が計画を撤回する意向を示したことが十三日、分かった。
計画地の隣に住む同町の中村正区長によると、今月上旬に宗教法人の幹部ら三人
が訪れ、計画を白紙撤回する考えを伝えたという。計画地に立っていた開発内容の
告知看板も、その日に撤去された。撤回の意向は県高崎保健福祉事務所などにも
伝えられた。
中村さんは「法人側は撤回の理由を言わなかったが（住民二百六十一人の）反対署
名が撤回につながったと思う。眠られない日が続いたが、肩の荷が下りた」と胸をな
で下ろしている。
計画は約三千平方メートルの資材置き場に八百三十三区画を設け、今月下旬に着
工の予定だった。しかし、県条例で墓地開発には原則、住宅から百二十メートル以
上の距離が必要と規定しているにもかかわらず、計画地には百二十メートル未満に
約四十戸あり、住民が反対運動をしていた。 （菅原洋）
URLﾘﾝｸ(www.tokyo-np.co.jp)
294:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/18 16:47:54
【Ｒｅ：社会部】悲嘆に目を向けない宗教は…
2009.3.17 21:02
日本の多くの宗教は、「貧・病・争」に苦しむ人を救うことで成長してきました。末法思想の時代に
成長した伝統仏教然り。第二次大戦後の混乱期に広がった新宗教然り。庶民の「駆け込み寺」と
なってきた歴史があります。
いま１００年に１度という経済混乱の中で、貧困の危機に直面している人が多くいます。
しかし、宗教団体が生活苦の人の救済に乗り出したり、人々から頼られたりという話は、あまり聞
きません。
炊き出しをしたり、住居を失った人に宿泊場所を提供している教団もあるものの、ごくごく少数派。
現代の救済活動の担い手は、宗教ではなく、一部の労働組合やボランティアになっているのが現
実です。
先日「宗教の社会貢献」をテーマにしたシンポジウムがありました。「宗教は社会貢献団体ではな
い」という趣旨の発言があり、少なからぬ宗教者たちが賛同の拍手をするシーンを目にして、違和
感を覚えました。
宗教活動に課税が免除されているのは、その公益性などに理由があるとされます。最近の宗教に、
課税されないことへの堂々たる理由を見いだせるでしょうか？
人の死をテーマにしたアカデミー賞映画の「おくりびと」には、僧侶や宗教が出てきません。人の悲
嘆に目を向けない宗教が、社会から相手にされなくなる前触れのように思えます。（卓）
URLﾘﾝｸ(sankei.jp.msn.com)
295:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/18 17:12:12
【Ｒｅ：社会部】悲嘆に目を向けない宗教は…
2009.3.17 21:02
日本の多くの宗教は、「貧・病・争」に苦しむ人を救うことで成長してきました。末法思想の時代に
成長した伝統仏教然り。第二次大戦後の混乱期に広がった新宗教然り。庶民の「駆け込み寺」と
なってきた歴史があります。
いま１００年に１度という経済混乱の中で、貧困の危機に直面している人が多くいます。
しかし、宗教団体が生活苦の人の救済に乗り出したり、人々から頼られたりという話は、あまり聞
きません。
炊き出しをしたり、住居を失った人に宿泊場所を提供している教団もあるものの、ごくごく少数派。
現代の救済活動の担い手は、宗教ではなく、一部の労働組合やボランティアになっているのが現
実です。
先日「宗教の社会貢献」をテーマにしたシンポジウムがありました。「宗教は社会貢献団体ではな
い」という趣旨の発言があり、少なからぬ宗教者たちが賛同の拍手をするシーンを目にして、違和
感を覚えました。
宗教活動に課税が免除されているのは、その公益性などに理由があるとされます。最近の宗教に、
課税されないことへの堂々たる理由を見いだせるでしょうか？
人の死をテーマにしたアカデミー賞映画の「おくりびと」には、僧侶や宗教が出てきません。人の悲
嘆に目を向けない宗教が、社会から相手にされなくなる前触れのように思えます。（卓）
URLﾘﾝｸ(sankei.jp.msn.com)
296:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/19 16:22:50
何を期待しているのか知らんが。。。
297:嫌われ天台禿
09/03/20 02:48:28
私利私欲だかしらんが
勝手に何の承諾もなく、
人の金品取っておきながら懐太る
魂胆が
浅ましい！
直接、間接的関わらず、人を怪我、傷ツケ平静
都合が悪くなるとヲレ～詐偽同然いなくなる。
金をタカったり、責任果たさず適当な
慈悲がなく国民を見放す坊主一家は
少なくともテレビには善良とは出てきません。
※批判ではなく要望です！
借りた金かえせよ。
寺以外の物かえしとけよ。
URLﾘﾝｸ(miyagitabi.com)
298:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/20 08:55:18
>>297
何で観音寺？
299:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/20 13:21:56
>>297
真宗に比べればマシでしょ。
300:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/20 21:58:10
また真宗か。
301:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/22 10:38:02
真宗は最悪
差別・区別をなくしたために、碑佐辺都豐楽のヤツらがのさばってる
東京の高級住宅地にある某寺の奥さんは、関西の碑佐辺都豐楽出身で、品がなく、偉そうで、孃を自慢して、檀家を逆差別をしている
旦那は、奥さんに尻にしかれ、碑佐辺都豐楽の実家を手伝ってる
302:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/22 10:46:28
>>301
またオマイか。 個人的な恨み辛みならこんなトコ使わず
別な方法でやったらどうだ。
それとも、真宗の汚点を晒したいならモット具体的にチャンと
書くべき。
303:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/22 15:46:02
>>302
まぁまぁ、２ちゃんねるですから。
304:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/23 08:49:39
ぶくぶく太って病院通い、保育園運営して収入増、娘は高額の私立医科大に入学させる。
いいよね、お寺って。
305:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/23 09:40:40
お寺は恵まれてるから、ブクブク太る。
金あるから遊びまくる。
京都の祇園で、石投げたらほとんど坊さんに当たる。メタボで早死にかな！
306:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/23 23:00:35
明日の日韓戦で日本が勝つように調伏護摩を焚いてください。
本尊は大威徳明王でね。
307:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/24 17:21:20
羨ましいんだねｗｗｗｗｗ
308:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/24 23:55:43
知人女性の夫「殺す」＝散弾銃所持容疑で僧侶逮捕－愛知県警
知人女性の夫を殺害しようと散弾銃を持ち出したとして、愛知県警豊橋署は２４日までに、銃刀法
違反容疑で豊川市小桜町、僧侶白井美智隆容疑者（４８）を現行犯逮捕し、殺人予備容疑と併せ
て名古屋地検豊橋支部に送検した。
同署によると、「女性が電話に出なくなったことに憤慨した。だんなを脅そうと思ったが、殺すつもり
はなかった」と話しているという。
逮捕容疑は、２２日午後１０時ごろ、正当な理由がないまま自宅に保管していた散弾銃１丁と実
弾計６５発を持ってタクシーに乗車。同２０分ごろ、車内で銃を組み立て、実弾２発を装てんした状
態で所持し、中学時代の同級生の夫を殺害しようとした疑い。
同署によると、白井容疑者は同日午後１０時前、同級生宅の留守番電話に「頭ぶち抜きます」との
伝言を残していた。タクシーの運転手に「今から人を殺しに行く」と宣言。運転手が道を尋ねるふり
をしてタクシー会社の事務所に行き１１０番を依頼し、警察官が豊橋市内に停車中のタクシー内で
白井容疑者を逮捕したという。（2009/03/24-20:54）
URLﾘﾝｸ(www.jiji.com)
309:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/25 21:53:42
交際相手の夫脅そうと…散弾銃“討ち入り”僧侶を送検 (夕刊フジ)
URLﾘﾝｸ(news.www.infoseek.co.jp)
交際していた人妻（４８）の夫に散弾銃で“討ち入り”しようとしたとして愛知県警豊橋署は２５日までに、
殺人予備容疑などの疑いで同県豊川市の僧侶（４８）を送検した。
まるで現代の僧兵－。いったい何があったのか。同署幹部に聞いた。
－－事件の経緯は
「２２日午後１０時ごろ、自宅にタクシーを呼び、豊橋市の男性宅に向かった。車内で散弾銃を組み立て、実弾を２発装填。
『これから人を殺しに行く』と宣言したので、運転手が道を聞くふりをして営業所に駆け込み、１１０番通報した」
－－人妻との関係は
「中学時代の同級生だった。年末年始に再会し、交際を始めた。
最近、女性が電話に出なくなったため、夫が妨害していると考えたようだ。
タクシーを呼ぶ直前、『頭をぶち抜きます』と脅迫電話もかけていた」
－－奥さんはソノ気だったのですか
「人の気持ちはあっちに行ったり、こっちに行ったりするから本当のことはわからないが、不倫はやめたかったみたい。
僧侶は独身だった。事件の数日前に僧侶は夫に電話をかけて『離婚しろ！』『しないよ！！』と口論になっていた」
－－なぜ散弾銃を所持していたのか
「クレー射撃用の銃。もちろん殺傷能力はある。公安委員会の許可を得て２０年ぐらい前から持っていた」
－－本当に殺すつもりだった
「本人は『脅すつもりだった』と供述している。
自家用車があるのにタクシーを呼んだり、運転手に計画を明かしたりと殺人をするには不自然な点が多い。
ただ、目的地に到着して実際に夫に会ったら、どうなっていたか…」
310:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/29 19:34:25
ホント、坊主って人間の屑ばっかり。
311:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/29 19:54:56
人間のゴミだね・・
お坊さんは知らんが、坊さん一家？
借りた金返せよ 坊さん奥さん、人のせいにしないでさぁ
312:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/29 20:11:14
ヘルスによく来るお坊さん。
「ほら、禁欲生活だから溜まっちゃってさｗ」
とか言って
40分で２回抜きをねだってくる。
へらへらしながら
「今は坊主もなんでも食べるし、緩いもんだよｗｗｗ」
すごい、嫌
313:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/29 23:17:21
ヘルス嬢も神社仏閣板にいるんだw
まぁ俺は信じてないが…
314:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/29 23:59:02
「永源寺」修行僧、処分保留で釈放
滋賀県東近江市の臨済宗永源寺派総本山「永源寺」で、修行僧が後輩に暴行し死亡させたとさ
れる事件で、県警が傷害致死容疑で逮捕、送検した修行僧（５２）について、大津地検は処分保
留で釈放した。
県警の発表では、修行僧は３月６日夜、同寺境内にある寮の自室で、後輩の修行僧（４７）と酒
を飲んで口論。縁側から約５０センチ下のコンクリート地面に落とし死亡させた疑いがあったとし
ている。
大津地検の白髭博文・次席検事は「捜査を継続する必要があるため、詳細については言えない」
と話している。
（2009年3月28日12時52分 読売新聞）
URLﾘﾝｸ(www.yomiuri.co.jp)
315:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/31 00:37:56
298＞観音寺某寺院関係者集団は、事業に関係するもの全てにおいて
傷害を負わせても平然としているからです。そして公金横領です。
そして数百万ものお布施を要求する。
それでも清いと言えるのですかね？
316:315
09/03/31 00:41:08
結論：ゴミ糞
理由：知り合いに他宗教の檀家がいるが、他宗教主は、自ら率先して、仕事（地域活動）もし
寺の管理は自ら行い、暴飲暴食は慎み勤勉（人間なので完璧とまでいかないらしいが）←それが修行か？
らしい。
不正は不正とみなし、善悪のけじめははっきりしているのだという。
317:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/01 17:07:08
通報したよ。
あとは自己責任で言い逃れしてね、名無しさん。
318:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/01 18:29:40
317おたづねします
寺院関係者が他人のものを盗んでタカります
国民もそれを習いましょーでいいのでしょうか？