08/05/13 22:18:52
>>978
青蓮院。元三大師の御像の前で作法どおり真言唱えてから。
最近勤行おろそかに？なってたので正直怖かったですが。
5:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/14 11:15:00
前スレ978に何が書いてあったのか知りたい。
6:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/17 17:40:27
>>5
977 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2008/05/09(金) 20:43:57
御神籤で「弁財天を信ずべし」と出ましたよ。
978 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2008/05/10(土) 06:46:46
どこの御籤？
7:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/17 18:14:22
前スレ
弁財天信仰について語りましょう
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
8:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/17 18:22:32
浴酒供の情報も期待。
9:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/17 18:25:16
今日は巳の月 巳の日だから
当然参拝したんだろうな？ おまえら。
９時～１１時なら巳の刻だ。
こういう絶好の日時に参拝しなかった奴は無縁だな。御利益なし。
ラストチャンスは５月２９日の己巳の日だ。
10:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/17 18:57:43
伏見長建寺行きました。ちなみに個々の銭守（貝守？）はちょっと独特。。
11:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/17 19:17:29
密教は生殖崇拝だからねえ。
12:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/17 19:18:25
弁財天の童子の信仰ってもしかして廃れた??
13:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/17 21:23:49
>>6
ありがとう。
14:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/19 22:32:33
造天会、登天会ってなにするんですか
15:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/20 21:43:55
明日は四天王寺辯才天法要だね。平日なんで厳しいですが・・
ちなみに弁天様の縁日って、巳の日の他に、21日とか、15日（宝厳寺）
とか一定しないのは何でなんでしょう。
16:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/20 23:24:29
>>14
確か例時作法、降天会が法華懺法だったと思う。
それより、１５童子巡り信仰って廃れていないか？
17:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/21 20:28:20
>>16
確かに十五童子をお参りしたことはないなあ。お経ではいつも
唱えさせていただいてますが。かつては垂迹神巡りなど
確立してたんですかね?
18:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/22 20:41:40
松尾大社に弁天さんの童子礼拝目的で行ったけど、何も無かった。
悲しかった…しょうがないから蛙さんを買って帰りました。
19:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/22 22:48:21
何故にカエル？
20:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/23 01:57:11
財布に入れる蛙のお守りが、
少し弁才天の霊場って感じがして買っちゃいました。
21:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/23 07:20:20
＞財布に入れる蛙のお守り
弁天寺院ではないが清荒神にも置いてあった。
22:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/23 18:35:48
うちの畑の蝋梅の根元に
完全な蛇の抜け殻があった。
日本の神様はもとは蛇だときいたことがありますが
弁天様とおもって大事にしたいと思います。
眼の膜も脱皮するんですね。
23:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/24 00:25:05
>>22
大事にするのは勝手だけど、只の蛇の抜け殻を大事に
持っていても特別良い事が有るとは思えない。
ヲレならそんなもの持たないよ。
24:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/24 18:38:51
いや、なんかめでたいのでもちたいだけです。
願掛けとか関係ないです。
25:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/24 20:34:38
なんかの病気が伝染する可能性も指摘されているから
推奨はできないなあ。
弁天寺院などでメタルの福銭を入手して財布に入れるのはどうよ？
26:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/24 20:35:30
めでたくないよ・・・
27:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/24 20:46:22
蛇革財布でいいことない？
28:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/24 22:14:26
＞蛇革財布でいいことない？
個人的には財布の材質よりも
密教寺院や伏見稲荷などで入手できる福銭に効果を感じる。
29:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/24 23:20:18
宝厳寺の福銭守には確かに効果を感じたなあ。
そろそろ取替えにいかなくては。
30:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/25 07:39:28
大蛇に喰われる夢をみた。
31:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/25 07:43:25
＞蛇革財布でいいことない？
蛇革財布でいいことねぇ・・？ 蛇の立場になって見りゃ、屍骸の一部を
勝手に使われて喜んでると思う？
32:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/25 08:07:33
ゼニさえ貯まればどうだっていいんだよ。
大半はその程度の信仰なんだろね。
33:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/26 18:54:19
比叡山の弁天堂で「おみたま」を頂いている方おられますか。
34:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/26 19:40:47
比叡山の弁天堂には一度参拝したいんだけど、
ケーブル駅からの道順がわかりません。
それと通年で祈祷をお願いできるんでしょうか？
浴酒は期間限定だったと思いますが。
35:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/26 20:37:17
東京の足立区千住旭町の弁天湯は災難でした。
お亡くなりになられたおかたの御冥福を心よりお祈り申し上げます。
合掌
36:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/26 21:17:37
何があったか言えよコラ！
37:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/26 21:24:42
火災？
38:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/26 21:44:17
>>34
坂本から上がると左右に分かれる道を左に下ります。
右は根本中堂へ行く道です。
お日供が、確か２０万とかあったような気がするけど、
もしかしたら２万だったかもしれません。
39:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/26 21:54:46
＞坂本から上がると左右に分かれる道を左に下ります。
右は根本中堂へ行く道です。
どうもです。
あのあたりはなんだか迷いそうで、自信ないなあ…。
２万はともかく２０万の祈祷は無理です…。
40:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/26 22:05:27
比叡山には、3つの弁天さんあるし、
坂本には、星光院あるし、
ご縁のあるとでおまいりされたら？
星光院、6月7日か8日に
造天会ちがったかい？
41:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/26 22:07:59
坂本の星光院がありましたね。
あそこは交通アクセスも良さそうだし。
42:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/26 22:38:16
東京都足立区千住旭町の弁天湯が写真付きで紹介されているサイトを訪ねてみました。
番台さんが坐る背後の真ん中の柱の写真がUPされていますが、
その柱の、番台さんの頭上の時計の上にあたる位置に、弁才天の立像が安置されていたようです。
あの弁才天は御無事でしょうか・・・心配です。
43:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/26 22:41:47
>>36
ニュース速報+の板で“銭湯”でスレ検索してください。
44:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/28 13:38:43
70代の男性従業員がお亡くなりになられたのですね。殉職ですね。
45:128
08/05/31 15:57:27
弁天様にちなんだ場所で不幸な出来事起こるのはつらいものありますね
被害者の方々のご冥福／ご回復を祈りつつ・・
46:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/03 21:54:45
URLﾘﾝｸ(tkyw.jp)
弁天湯のかたわらに御鎮座の弁天さまが拝観できます。
二臂で剣と宝珠をお持ちになり頭上には白蛇の身体の宇賀神が見られます。
この歴史と伝統を下町の情緒とともに伝えてきた老舗の銭湯が
昔ながらの風情ある姿で蘇ってくれることを心よりお祈り申し上げます。
47:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/08 00:08:51
南無弁財天女尊
弁天信者の皆様は御参・勤行の真言は宇賀弁天？それとも妙音ですか？
48:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/08 00:37:52
今の季節、野原などにヘビイチゴが赤い実をつけていますが、弁才天にヘビイチゴの実をお供えしましょう。
ヘビイチゴはあまり食用にはされませんが、無毒なのでおさがりもいただけます。
酸味も甘味も感じられないものの、不快なくせも全く無く、殆ど味というものがありません。
生食した場合、スポンジを思わせる食感をおぼえます。
砂糖で甘さをつけて酸味のないイチゴジャムを作ればなかなか悪くはありません。
ぜひ、おためしください。
（ヘビイチゴは一説に有益な薬効もあるとも言われます）
49:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/08 01:12:34
>>47
おんあろりきゃそわか
おんうがやーじゃやぎゃらべいそわか
の二つ唱えてます。（無動寺弁才天勤行儀より）
50:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/08 07:12:17
浴酒供の情報があれば、書き込んでほしいっす。
51:47ですが
08/06/14 00:08:38
>>49
㌧です。観音様も如意輪様でなく聖様なんですね。
ちなみに無道寺で勤行儀がいただけるんですか？
>>48
ヘビイチゴとは変わってますね。食べられるとは知らなかった。
どこか弁天様の陰の部分にしっくりくるような気がする供物ですが、
経軌などにあるのですか？不勉強すんません
52:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/14 23:52:54
関東の某所で三面弁才天を拝んできました。
53:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/15 16:20:41
>>52
それは大黒天・毘沙門天との三面？それとも聖天・ダキニ天？
可能な範囲で情報よろしく
54:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/17 00:35:53
弁天様って閻魔様のお姉さまだったんだね！
優しそうなのに、怖い一面も。。
55:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/17 22:40:01
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ｽﾚﾘﾝｸ(tropical板)
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56:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/19 21:10:46
弁天さまの像を家で祀るようになってから、いいことづくめ。
昇進して、収入もあがって生活がかなりラクになりました。
このご時世に月百万近く給料がもらえてるなんて、かなり恵まれてるほうですよね？
ありがたいことです。
57:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/20 11:43:59
浴酒は、冬でしょ。まあ、しのばずは、秋ですが。
それより、行事としては、造天会、巳成金でしょ。
無道寺弁天堂、砂利引いてさらにきれいになりました。
いまの輪番さん、自分から率先してお掃除するから、
きれいですよ。
58:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/20 14:26:51
ご利益は
浴酒 ＞＞ 造天会、巳成金
という噂がありますが？
59:弁天
08/06/20 14:31:49
あはははははははははははははは
60:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/20 19:42:26
＞５８
やっぱり浴酒でしょ！
あと、自宅にお迎えできればもっとよい。
ご利益すごいよ！
61:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/20 20:20:41
＞あと、自宅にお迎えできればもっとよい。
天部をお迎えするのはしんどい。
自分１代はいいが死後は遺族がもてあますケースが多い。
62:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/20 20:51:29
＞６１
いや、普通にお寺にお像を返すだけで平気だよ。
勤行が面倒でお祀りしきれない場合も返すだけでＯＫ。
そんなに大変な話じゃない。
63:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/20 22:22:05
自分も弁天さまをお迎えしたいのですが、どうしたら良いですか。
６０さんの経験など教えてください！
64:６０
08/06/20 22:26:25
＞６３
まずは弁財天を祀る寺院に電話。
住職に祀りたい旨を伝える→手続きを教えてもらえる。
あとは言うとおりにする。
それだけです。
65:６３
08/06/20 23:02:17
ありがとうございます。
６０さんのおすすめはありますか。
いろいろきいてばかりですみませんが。
66:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/21 01:29:38
>>53
横顔に毘沙門天と大黒天の顔を持つ三面弁財天
67:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/21 13:45:41
＞６５
どこでも好きなお寺で構わないよ。相性もあるから、ご縁があったお寺で
やってもらうとよい。
お祀りしてご利益が出るかどうかは信心しだい。
68:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/21 16:12:36
弁財天は屋敷神として祀るのですか？どこの寺院でも大抵は池や沼の近く
に祀られていますが一般的な民家で庭に池を設けるのは家相学では大凶
とされています
69:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/21 16:39:27
＞６８
家に池？意味不明なんですが・・・。
家で弁財天さまを祀るのに池は必要ないですが。
70:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/21 18:55:13
>>69
あらら、そうなの
71:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/21 22:18:46
＞６５
過去スレで天台宗で最もご利益があるあった、無動弁天堂はどうでしょうか？
72:７１
08/06/21 22:33:59
天台宗じゃなくて延暦寺で最もご利益がある
だったかも・・・うろ覚えですいません。
73:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/22 00:40:12
厳島弁財天・大願寺の年に一度のご開帳に行ってまいりました。
はじめて拝む弁天様は想像していたのよりお小さくいらして
かすかに微笑んでおられるように見えました。
特筆すべきは、ご住職様のお人柄。
儀式の片付けでお忙しいのに
続々と来る参拝の人々に丁寧に説明・案内しておられました。
（私も聞かせていただきました）
お寺の魅力は、住職や役僧・寺族の魅力による所が大きいと
よく言われますが、
とても温かい気持ちで宮島をあとにしました。
74:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/22 03:58:34
>>68
家相の人にそれを教えられ庭の池を埋めた田中角栄はその直後に
倒れて全身麻痺で車椅子生活。
池は設置場所によっては繁栄をもたらすよ。
家相でダメだと言うのは水の流れない池は虫がわくから。
水が淀まず流れるように設計すれば良い。
75:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/22 04:37:27
>>74
ちなみに池埋めてから金も無くなったらしいね。
>家相でダメだと言うのは水の流れない池は虫がわくから。
>水が淀まず流れるように設計すれば良い。
正しく立派な池作るとその水気を好んで蛇とか家によっては龍神とか
住まうらしいな。蛇だの龍だのは弁天様の眷属だから池作って
弁天様勧進したら金には困らなくなるんじゃね？
76:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/22 07:15:30
>>75
角栄の家の池には龍神がいたらしい。
池がなくなってからどっかに帰っちゃったらしいけど。
77:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/22 07:55:20
>>73
お参り乙です。弁天様には普段から本当に加護いただいている
ので、ご開帳時など出来るだけお参りしたいのですが、
今回は残念ながら休みが取れませんでした。
南無弁財天女尊
78:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/23 21:55:43
今更の観があるが、弁財天? それとも、弁才天? どっち?
79:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/23 22:02:38
>>76角栄氏が倒れたのも池を埋め立てた後だしな。
80:73
08/06/23 22:44:39
>>77
写真厳禁なので寂しいです。もって帰りたかった。
いちおう分霊もできるそうですが・・・
>>78
大願寺の表記は弁財天です。
天川は弁才天でしたか。
81:天照天皇右翼馬鹿しね
08/06/23 22:47:15
戦争
82:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/25 16:44:18
>>53
URLﾘﾝｸ(6503.teacup.com)
83:73
08/06/25 23:38:15
失礼しました。天川も弁財天なんですね。
84:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/26 19:02:49
弁才天って、学問の神様（天部）だよね。仏教では。
85:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/26 22:20:01
弁才天は弁ずる才能を与える女神。
聴かせる、判らせる上手い説法が出来るようにと
寺院で祀られてきた。
清流が澱みなく流れるように、枯れる事なく湧き続ける泉のように、
必要な言葉が次々と湧き出て聴衆の心をすっかり漬かりきらせてしまう水の言葉の神。
琵琶（インドではヴィーナ）の弾き語りの名手が歌声で人を酔わせるように
講会に集う者たちを仏法に心酔させる力が与えられる。
武器を持つ八臂の弁才天は、論議で相手に正論を判らせる話し方をさせてくれる。
間違った説を、弓矢の名手が的を外さないように矛盾を的確に突き、鋭利な刃のように速やかに切り倒す。
しかし、美しい女神が姿で見る者を和ませるように、
論破された者が、それを恨みに思うことなく、間違いをただしてくれたことに感謝の念を抱き、
時には、師事を願うようになるような対話を成り立たせる女神。
熱い議論であっても平和を優先する言論戦でなければならない仏教にはなくてはならない弁才天。
86:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/26 22:56:45
ある名刹で案内板の一つに「辯戈天」と書かれていた。
武器を持つ八臂弁天なら、武器を表す「戈」も誤字に見えない気もする。
87:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/27 00:07:46
安倍文殊院が大和七福神で辯才天の霊場なのは適任ということか・・・・・・
88:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/27 00:19:30
江ノ島弁財天の古い本を手に入れたのですけど
写真にはやっぱり修正がある
当たり前？
89:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/27 07:24:29
>>85、>>87
弁才天＝サラスヴァティー女神が文殊菩薩の配偶者という説もあるんだね
（出所はwiki英語版だけど本当なのかな。
弁天様はもっぱら如意輪観音とのかかわりが
強調されている印象があって、これは多分「財」の面からだと思うが、
「才」の面から文殊菩薩との関わりもあってよさそうな気もするが
余り聞いたことがない。
90:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/27 11:34:00
文殊自身が女性的な質を持っていて経典に「三世の仏母」と説かれていたりします。
般若仏母との習合が進んだのかも知れませんが、マンジュシュリー（妙吉祥）という名が女性名詞の形でもあり、もともと女性的な菩薩だったような感じもあります。
「～シュリー」と付く名からは、弁才天よりも吉祥天との関連をうかがわせそうな気もしますね。
91:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/27 16:23:18
江島神社は御分霊が大、中、小とあって５万から１０万くらいとのことでした。
竹生島の方では、担当の方がおられなかたのですが「５０万はかからないで
しょう」とのことでした。
御分霊をお祀りされている方、おられますか？
92:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/27 23:39:31
>>90
ご教示㌧です！女性名詞というのは知りませんでした。
どちらかというと文殊＝法王子という男性的なイメージがあったので。。
>>85
90と同じ方かも知れませんが、
「論破された者が、それを恨みに思うことなく、間違いをただしてくれたことに感謝の念を～」
というのは素晴らしい功徳ですね。出典などご教示願えますでしょうか？
（弁才が「飯の種」だったりするものですから・・）
93:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/27 23:46:59
竹生島は小型の掛け軸がありましたよ。
簡易式の分霊として祀るのには充分かと。
94:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/28 01:51:21
Saraswati ?
URLﾘﾝｸ(uk.youtube.com)
URLﾘﾝｸ(uk.youtube.com)
95:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/28 02:39:52
来週土曜日、無動寺谷、福引あるよー
96:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/01 15:00:47
>>89
>弁才天＝サラスヴァティー女神が文殊菩薩の配偶者という説（ 中略 ）
>余り聞いたことがない。
それはチベット系統の説ですね。
>出所はwiki英語版
ということですし、英語人種の仏教知識のネタ元は禅宗を覗けば基本的にはチベット仏教ですから。
>>92
>弁才が「飯の種」だったりする
って、弁天行者さんでつか？
97:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/01 15:25:19
すみませんが、どなたか【弁天観音】について
orz
98:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/04 06:48:39
南無 弁財天女尊
99:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/04 20:45:49
豊川稲荷さんの近くの豊川弁才天・三明寺 三河七福神のコースでもある
お稲荷さんだけでなくて駅の反対側のここにもぜひお参りしましょう
当然だが、お稲荷さんには古い大きな大黒様が本堂と奥の院の両方に祭られているし
ウガノミタマとしてではなくて、祀られることの比較的少ない宇賀神さまのお社もある
半日あれば幸福の神様を集中的に参拝できるのでおすすめ チカマの人なら毎月も可能か
100:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/04 20:50:51
己巳の日に弁才天に参拝している方はいますか？
101:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/04 20:53:15
弁才天は、神道では、
市寸島比売命と宇迦之御魂神と
二柱の神様がおられますよね？
102:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/04 22:39:07
この28日ですな。己巳
103:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/05 10:52:05
>>100
>>102
己巳の日云々というのはそういう意味ではないでしょ。
>>9
>2008/05/17(土) 18:25:16
>今日は巳の月 巳の日だから
>当然参拝したんだろうな？ おまえら。
>９時～１１時なら巳の刻だ。
これは、月・日・時に巳が三つ重なって縁起が良い、って話で、
>ラストチャンスは５月２９日の己巳の日だ。
というのは、月・日・時に巳が三つ重なるのは今年はあともう一回あるぜ、という意味で、何も『己巳』が特別な縁日という事を言っているわけではありませんね。
ですから、
>102
>この28日ですな。己巳
という今月七月の『己巳』の日には普通に『巳』の日という以外の意味はまったくありません。
もちろん、102さんはただ単純に100にレスポンスしただけなのでしょうが、変な誤解が拡大すると嫌なので一言。
104:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/05 12:44:30
己巳日：宇賀神様が降臨されすべての参拝者とお会いする日じゃなかったの？
白月の己亥の日が、百味供養のもっとも適した日じゃなかったでしたっけ。
105:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/05 16:33:42
大八木から出てる経本には『 白月の巳亥の日を以つて、愛物種々の～ 』とあります。
巳と亥の日を縁日とする、ということですね。
ただ、大八木の経本（s.48.版）は、本文には『巳亥の日』と書いてあるのにわざわざ“つちのとい”と間違ったルビが振ってあります。
巳（み）と己（つちのと）は紛らわしいですかね。
それともランダツのつもりなのかな？
106:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/05 17:28:09
>>103
下記参照
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
107:103
08/07/05 19:01:33
>>106
なるほど。103のアンカーに102を含めたのは見当ちがいでしたね。
このスレ内に己巳が9にしか出てこなかったので101のレスは、9のレスを意識したものかと思ったのですが、101のフリもそっちを想定したものだったのでしょうかね？
己巳・己巳・己巳・己巳とくると字面からもなんかおめでたい感じもするし、因縁深そうな感じもしますね。
108:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/05 19:59:20
>>95
どなかた無動寺谷の福引いかれましたか？
109:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/05 21:58:56
アシタ1時よ、無道寺の福引
7日は、伏見中書島長建寺の大祭ちがったかいな。おめこ福銭で有名らしいね。
もともと中書島のお女郎さんの信仰厚いお寺とちがったかいな・・・。
110:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/05 22:02:21
長建寺は27日。
111:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/05 22:44:08
>>109
＞おめこ福銭
ヽ(＠◇、＠)ﾉ く、詳しく教えて下さい！！！！！！！！！
112:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/05 23:17:42
またか・・・
113:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/06 18:40:46
>>111
中書島 長建寺 福銭 で画像ググってみられよ。
毎年2月3日には古いお守りを収め、新しいものに取り替えていただく。
御利益いただいている立場から言わせてもらうと、
不謹慎な表現など慎み、素直に功徳にあやかられてはと思うが如何。
114:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/06 19:03:13
>>113
> 不謹慎な表現など慎み、素直に功徳にあやかられてはと思うが如何。
おっしゃることまことにもってその通りでございます。
あまりにもあからさまな名称なのでつい興奮してしまいました。
一応自分でも調べてみたのですが、ネット上には情報が極端に少ないです。
私が教えて頂きたいのは、
・いつ拝受出来るのでしょうか？いつでも行けばいただけますか？
・具体的にどういう利生があるのですか？
・女陰形の中にあるのは何でしょう？
もしよろしければ教えて下さい。
115:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/07 13:40:53
不謹慎って、
おとおちゃんとおかあちゃんが、きもちいええこと
せな、わたいら、うまれてきまへんで。
人間、木の股からうまれてくるんと、ちがいます。
116:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/07 16:03:56
>>115
つ「試験管ベビー」
でも、わざとｾｯｸﾙを悪として避けて試験管ベビーで子供作ったとかいう
夫婦がおったら痛いわな。
117:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/08 22:03:45
弁才天
118:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/11 01:55:38
不忍池の弁天堂で御神体（一万円の）を見せてくれと言ったら断られた。
誰か不忍池弁天堂の御神体を奉ってる方いられますか？
119:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/11 08:20:35
なんで断られたの？ 普通なら見せてくれるはずだけど。
坊さん忙しかったか、冷やかしかと思ったんかな？
120:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/12 11:05:37
＞１１９見ない方がいいと言われた。
前から崇敬している江島神社の御分霊を祭ろうか不忍池の弁天様を祭ろうか迷ってるんだけどな。
121:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/12 11:18:59
御祀りしようかと考えている人間に「見ない方がいい」とは
随分失敬な話だな。
122:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/12 11:35:38
多分見せてくれっていうだけの人も多そうだし事情を言えばよかったのに
でもうちの弁天様を祀るか迷ってる位なら祀るな的な発言なんかなぁ
どんなお姿の弁天さまだろうとお分かち頂いたのを祀るつもりなら選べないわけだし
123:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/12 11:59:33
たぶん御神体そのものを見せてくれ、と思ったのではないかな？
上野の弁天さんが、どのようなご分霊をされるのか分かりませんが、
神社などでは箱の中に分霊が封じられているので、それを開けては
ならないとされているようです。
124:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/12 15:27:36
江ノ島がいいんじゃない？不忍池は池自体が不浄な気がする。
125:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/12 17:13:40
忍ぶ不忍 無縁坂 かみしめるような
ささやかな 僕の母の人生
というくらいだからな
126:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/12 18:37:57
無縁坂のそばにある講安寺の土蔵造りのお堂は面白い。
まだ、堂内には入ってみたことはないが、
お盆の期間中に人込みに紛れて堂内を見てこようかな。
127:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/12 18:58:46
>>118
なんか前の弁天スレに出ていたような気がするけど、１万のは白蛇の
宇賀神さんみたいですよ。
128:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/12 21:29:22
江ノ島にお参りつつ、江ノ島大師にもお参りすると良さそうだ。
きっと最福寺の住職池口さんが感ずるところあって、江ノ島に別院作ったんだろうし。
129:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/13 00:00:49
あそこの赤不動はうさん臭い。
弁天様の神島になんてもの作るんだ(怒)
130:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/13 01:10:01
>>118
去年お分けしてもらったよ。
127さんが書いているとおり宇賀神様だよ。
131:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/13 05:18:59
お前ら弁財天の聖地、箕面にも来てみろや。
132:118
08/07/13 07:03:05
＞127＞130さんレス有り難うございます。
＞130さん、去年お分けしてもらったということですが御神体の大きさは
どのくらいですか？宇賀神様とは、顔が老人で体が蛇の神様ですか？
やっぱり、仏壇でお祭りしているのですか？お祭りしてみて御利益の方は
どうですか？たくさん質問ばかりしてすみませんがぜひ教えてくだされば
有り難く思います。
133:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/13 14:17:24
宇賀神さんの貧転呪ですね
134:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/13 15:48:05
ご利益厨っぽくみえてくるぞ
135:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/13 15:59:21
これだけワーキングプアが増えているんだ。
貧転呪に興味を持つ人もいるだろう。
136:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/13 16:03:01
まあ15童子さんの名号でも毎日唱える方が効果あると思うよ♪
137:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/13 20:13:11
せっかくお像もらったら、貧転呪いかないともったいない。
南無百蛇形 うがやー じゃやー ぎゃらべいー
しんだまに 貧転ウン ソワカ
138:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/13 20:38:25
宇賀神は卵とか好きかな
139:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/14 00:07:17
>>132
大きさは６センチくらい。
翁の顔にとぐろを巻いた蛇の身体。
護国院でお分けしてもらった大黒様と並べてお祀りしてるよ。
験に関しては、荒れる要因になりかねない話題なので……
140:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/14 11:40:55
荒れる要因になりかねない話題なんって期待もたせて置いて
それ以上は言わない積もりなの？
141:132
08/07/14 14:18:20
＞139
レス有り難うございます。大きさが６㎝は、意外と小さいですね。
142:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/15 09:35:46
うちでも貧転呪を唱え始めたら少しだけ験があったのでお礼参りをしようと思って
宇賀神が祀られてる神社を検索したら、大阪市内では大阪天満宮しか無かった。
143:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/15 13:00:48
天下茶屋の聖天さんには
いらはるとおもいますよ。
144:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/16 06:41:10
宇賀神様を頂いて貧転呪を毎日唱えると白ヘビさんが家に住み着くそうだから
卵をお供えすればいいのかな。験を早く体験してみたい。
145:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/16 06:57:33
貧転呪って実際本当に三日で貧乏から脱出出来るほどに効果あるん？
リアルには小銭が入って終りかな？
皆で実験して験を報告したら助かる人も出てくるんじゃないかな。
三日で結果が解るし。
146:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/16 07:47:31
よし、じゃあ>>145が実験して験を報告しろ
147:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/16 07:54:34
貧乏人が三日で金持ちになるには貧転呪を一万回唱えなきゃダメみたい。
只今、失業中で時間がある人は試してみては。自分は、毎日コツコツと唱えます。
148:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/16 08:56:25
>>145
もう始めた？
みんな待ってるから、早くしてね
149:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/16 10:10:10
＞貧転呪って実際本当に三日で貧乏から脱出出来るほどに効果あるん？
知っている人が福神を必死に信仰して、
極貧からは脱出できたんだが、
３年半～４年くらいかかったと思う。
150:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/16 19:24:57
>>148
残念ながら俺はやる気ないから。
催促してもしないよ。宇賀神がどうにも怖い。
あんたがやって報告してくれや。
151:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/16 19:39:42
必死ｗ
152:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/16 19:46:14
俺は、稲荷や聖天様の方が怖い。
153:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/16 19:53:05
>>149
福神とはどの神様でしたか？
154:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/16 20:28:08
>>151
必死ｗ
155:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/16 20:41:34
はいはい
弁天様に関する議論ならともかく、ただの鸚鵡返ししか出来ないような低レベルなケンカは他でやってね
156:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/16 21:15:33
>>153
大黒天さま中心の信心で、
稲荷さまや恵比寿さまもサブで信仰していたようです。
157:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/16 21:20:14
＞弁天様に関する議論
弁天さまは学問・芸能・財宝に強いと言われているが
財運向上だけの願意ならば、聖天さまや荒神さま信仰のほうが良いような
感じもする。
神仏分離の悪影響なのか、神道系の弁天神社の祈祷の験は疑問符がつく。
比叡山弁天堂など密教系の祈祷は効果あるようだが
ただし有能な行者さんの絶対数が少ないのがネックか。
158:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/16 22:32:57
>>157
俺もそれは感じる。
159:153
08/07/16 22:53:58
>>156
ありがとうございます。 もしよろしければその方はどのように拝んでいましたでしょうか？
160:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/17 07:52:11
くわしいことは知らないが、大黒天さまのお札を自宅にまつり、
真言連続読み上げ。
時間と交通費が出来たら寺参り。
カネが出てきたら祈祷をお願いする。
と、じわじわパワーアップしていった模様。
カネが手に入ったら、生活水準をあげる前に
とりあえず祈祷費用に回したのが効果あったのかも。
161:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/17 20:11:20
>>160
ありがとうございました。
162:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/17 20:26:29
>>145
どう？
今何回くらいヒンデンジュ唱え終わった？
163:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/17 22:21:04
>>162
文盲か？
164:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/18 02:41:12
>>160
大黒様中心なら３年かかっても普通っぽい。
165:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/18 08:37:41
神道系は龍で仏教系は蛇のような感じがする。江島神社も白龍だし
験の現れ方なんかは仏教系の宇賀弁財天とかの方が即効性が
あるんじゃないかな…まぁ、龍の方がパワーはあるんだろうけども。。。
166:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/18 09:08:03
＞神道系は龍で仏教系は蛇のような感じがする。
それは逆なように思う。
もともと龍は中国大陸から渡来したのではないか？
167:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/18 10:55:30
仏教伝来以前には龍は日本にはいなかったと？
168:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/18 11:07:16
オロチゎ居たけどねｗ
169:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/18 11:25:07
そういや古事記の日本神話には蛇は出てきても龍は出てこないのか。
龍は仏教伝来してから使い出した用語なのかな？
それ以前の神代の人は龍をみたり感じても
「うわ。超デカイ蛇だ！！鹿みたいな角まで生えてるぜ。祟ったらこえーぞ・・・」
とか思ってたんかな？
170:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/18 11:38:02
神州日本は龍体である。
171:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/18 20:19:38
竜宮のお姫様もデカイサメだしナ。
172:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/18 21:22:06
八尋鰐が龍とかだろ。
>>165
インドのヒンドー教では弁天様は、蛇との因果関係は全くなかった。
水神として崇められてきた。宇賀神様との兼ね合いで弁天様も蛇と関係
してきた。
天照様も龍神といわれてるしな。
173:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/20 21:19:29
学徳向上にも、弁天様はよい。
174:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/20 21:49:31
中小企業勤務の平凡なサラリーマンが弁天様を信仰して
ご利益はあるんだろうか？
175:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/20 21:50:35
弁舌さわやか業績UP
176:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/21 21:31:11
弁才天
177:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/21 22:41:36
>>南無百蛇形 うがやー じゃやー ぎゃらべいー しんだまに 貧転ウン ソワカ
の南無百蛇形ってどう読むのでしょうか？
178:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/22 00:40:48
なむびゃくじゃぎょう
179:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/22 01:38:44
なむはくじゃぎょう
なむはくだぎょう
180:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/22 01:56:17
六波羅蜜寺にいまします弁財天様を拝みに参った
奥（境内北側）にある授与所を担当していると思しきおばさんがいたので、
なぜ六波羅蜜寺に弁才天様がいらっしゃるのか、縁起を尋ねたところ、
すぐには答えずなぜか少し間を置いた後、
「うちの弁天様は古いですよ～」と言ったきり。
いやいや、それだけ？さっさと縁起を話せ、と思っていると、
そそくさと紙切れを出してきた
「これ読んだほうが早いでしょ」
と吐き捨てるように言われ、縁起を概説した書面を渡された。
寺社業界の人たちって、表向きは
「寺社に参るだけじゃだめ！僧や神職とお話してこそ宗教的価値が高まります」
みたいなことを言っておきながら、あんなおばさんが授与所に居座ってるのを許してるんだね
縁起を自分で説明できないから紙切れよこしたんじゃなかろうかと思いたくもなる
181:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/22 09:48:55
>>180
アルバイトかなんかのお婆さんじゃね？無茶言うなよ。
182:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/22 10:00:46
>>145
どうよ？
験はどのくらい出たのさ？
183:177です。
08/07/22 11:31:05
178さま
179さま
ありがとうございました。
184:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/22 14:41:03
>>181
そもそも、寺社と市民との接点たる授与所でアルバイトなんか使ってる寺社がおかしい
税制面で優遇されているんだから、自分のところで大金はたいて生粋の弟子を育てるべきだろ
なり手がいないなら、アルバイトなんか雇わず即刻廃寺廃社しろ
185:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/22 14:45:07
>>184
同感。アルバイトだかわからんが、寺社の受付って信者なめてるとこ
多いよね。
殿様商売。
186:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/22 15:50:52
おまえらコンビニで店員の態度悪かったらぶりぶり怒るタイプだな。
187:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/22 20:13:19
>>186
「アルバイトだから」というのは寺社側・コンビニ側の事情
利用するこちらとしてはそんな事情に遠慮する必要はない
188:186
08/07/22 22:06:36
>>187
そりゃそうだけど、私も客観的な意見を述べたまで。別に良い悪いとは言ってませんが何か？
厳密に言えばあんたらの言い分も判るが、経営に苦しい寺社の事情も考えると
全面賛成できん。
189:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/22 22:47:00
某寺に行ったら
｢ここは金儲けの寺なんやっ！勘違いしてもうたら困るなぁ｣
てすごい怒鳴り声が聞こえてきてげんなりした
190:186
08/07/22 23:14:29
>>189
それもねえ、冷静に考えてみようよ。
徳のある聖職者の元にはほっといても供養や寄付の金品が集まるだろう。
でもそうでない聖職者も居るわけだ。寺の子に生まれたから仕方なしに
寺を嗣いでるとか。
聖人を装われて、だまされるよりは正直に「生活のために宗教家してる」と、
言われた方がまだマシだと思わないかい？こっちもそれならと祭神や本尊
以外には妙な期待して裏切られる事もないと思うよ。
191:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/22 23:53:30
>>186
受付の人が悪い態度ならいいが、坊さんや神職自体も信者をなめきっている
ところも多いからな～
192:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/23 00:08:27
>>188
＞別に良い悪いとは言ってませんが何か？
明言していないから良し悪しの評価をしていない、などという馬鹿げた言い逃れはやめたほうがいい
＞経営に苦しい寺社の事情も考えると 全面賛成できん。
寺社通を装った、いかにも訳知りもどきの厚顔無恥な主張だな
193:186
08/07/23 00:33:32
>>192
はいはい。まあがんばれ。
194:186
08/07/23 00:39:44
おっと、何をがんばるのか言わんと嫌味みたいだな。
あなたはきっと他人にそれだけ言うほど自分に対しても厳しく生きてるのでしょう。
私などにはとても真似できない立派な態度です。
あなたのような方が世に増えるときっと世の中が良くなるに違いないと思います。
どうぞ2chの中だけでなく現実にも厳然とした生き方を貫いて下さい。
195:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/23 06:21:35
なにこいつ？
アルバイトであることと、あたりまえの人への礼節をわきまえないのは
全く別の話で、それを言ってるヤツが居るだけのを
経営難の寺社の都合を考えろとか筋違いの噛み付きをしだしたあげく
「さぞあなたは立派なんでしょね！！」とか嫌味言ってんだろ？
こういう公共の掲示板に脊髄反射で書き込む前に
ちゃんと書き込みを熟読しなさい。
そんなだからこういう恥ずかしいことになるんだよ。
196:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/23 09:04:41
>>195
はいはい、恥ずかしい恥ずかしい。
197:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/23 09:39:16
やっと>>196は自分（>>196）が恥ずかしい存在であることに気づいたみたいですねｗ
198:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/23 10:49:03
>>196
だから脊髄反射で書き込む前にと…
おまえはほんと人の言うことを理解できないアホウだな
199:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/23 10:50:49
まあ名前欄に「186」と入れなくなったというのは
自分なりに恥じてんだろな。
200:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/23 16:28:29
>>197-199
相手の事情も考える余地無しに叩きまくるおまえらの自己中さが恥ずかしいわ・・・。
201:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/23 16:31:16
>>180
＞いやいや、それだけ？さっさと縁起を話せ、と思っていると、
大方そういう態度が婆さんの気に障ったんじゃねーの？
202:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/23 18:29:21
>>200
186さんは、
相手が寺社が人手足りないうんぬんなんてことを話してるのではなく
人としての当然の礼節をわきまえているかというレベルのはなしをしているのに
読解力無くて噛み付いてしまい、醜態さらしてるわけです。
それを自己中という発想は理解できません。つーかご本人？
203:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/23 18:37:15
>>202
＞人としての当然の礼節をわきまえているかというレベルのはなしをしているのに
→>>201
>>198やあなたの「＞読解力無くて噛み付いてしまい、」を謙虚に受け止め、
もう一度読み直して確認したのが>>201です。
>>180「＞さっさと縁起を話せ、」という気持ちが態度や言葉の端に出て
お婆さんを不快にさせた事はないと言い切れるのですか？
204:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/23 18:45:55
>>198
確かにあなたの言うとおり脊髄反射で>>180や>>184に傲慢なニオイが感じられ、
お婆さんの方が可哀想に思いました。
でもご指摘を謙虚に受け止め、よくよく読んでみると>>180や>>184はかなり
上から目線に思えますがいかがでしょう？
殊に>>180「＞さっさと縁起を話せ、」って、どう思います？
205:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/23 20:13:03
>>203
粘着荒らしご苦労さん
206:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/23 23:02:25
>>203-204
どーでもいいけど、急に名前欄に「186」と入れなくなったのは
よもや第三者になってるつもりなの？
207:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/23 23:26:44
>>206
凡そ議論というものは意見交換のためにするもの。
しかし、そうやって自分の資にしようとするつもりの無い、
相手を打ち負かすことだけ考えてる相手には、
もはや仮ハンドルを名乗る意味も無いから。
ただでさえ2ｃｈではハンドルは叩かれる運命にある。しかし、
私との議論で成長してくれる人が居るなら一つ筋道通った
論旨の見本を見せてあげようとも思うのだがね。
208:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/23 23:46:02
絶対絶命のピンチ
を救って下さいました。
江ノ島の弁天様ありがとうございます。
209:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/24 02:42:04
詳しく
210:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/24 14:22:59
>>207
現実逃避。
ハンドルあるからじゃなくって
キミの論旨が間違ってるから叩かれてるだけですよ
現実見なさい。鏡見てみなよ。
固定ハンドルのことで言えば、縁起を知らないということに関する話題でキミは叩かれてるのではあるまい。
その後の話題、
｢ここは金儲けの寺なんやっ！勘違いしてもうたら困るなぁ｣ と叫ぶ勘違いに
キミが跡継ぎ居ない寺はそれでしゃーないというので
アホかと叩かれてるのである。
なんでそんな文章読めないの？
211:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/24 19:03:32
>>210
はいはい、そう言うことでいいよ。
212:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/24 19:17:52
>>210
もうﾏﾝﾄﾞｸｾｰからそう言うことでいいし。これ以上粘着するなら>>203-204から先に答えてね。
213:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/24 19:56:59
ご利益のなさそうな人達が喧嘩してるわ。
214:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/24 21:50:15
貧転呪は、効果バツグンやねぇー。
先週、信用で株買いまくったけど、ボロボロに下がったんで三連休に貧転呪を
となえまくったら月曜から騰がって全部利益になりました。売った売った。利幅は小さいけど軽く60万はいきます。
ちなみに、宇賀神は、お寺さんのでなく去年自分で彫った像です。
215:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/24 22:57:22
開眼祈祷はしたん？
216:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/24 22:59:36
ワシもそれ、思った。
217:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/25 00:15:37
抑も大慈大悲の大辨財天女尊を信ずるものは人に慈悲愍れみの心深く～
自利利他無究尽 所獲果報施群生 於所求願皆成就
218:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/25 03:29:49
>>212
ほんっと日本語不自由だなあ。
キミがこだわってるのは婆さんが「縁起が話せなかった」という話題だが
キミが叩かれてるのはその話題ではない。
そののちの話題である「うちは金儲けの寺なんや！」とか言うモラルの無いヤツの話題。
それに対し、後継ぎ居ない寺の苦労も分かれ！ということをキミが言って
おいおい、そんなの関係無いだろ！とつっこまれてこうなったわけでしょう。
ログをじっくり読み返しなさい。
縁起が分かってるとかそんなのはバイトの職員では俺もしゃあないと思うし
それについてキミは何も反論食ってなかろう。
そしてキミが叩かれてるのはその後の話題です。
219:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/25 08:36:20
>>205
＞>>203
＞粘着荒らしご苦労さん
よう、あんた、>>210や>>218どう思う？
220:214
08/07/25 10:18:50
>>215,>>216
開眼供養は、特にしてません。
この1年半くらい毎朝4時に洗米と水、週一で酒、月一で塩を供えております。
弁財天勤行集は、般若心経３反の後、３０-40分坐禅の後、残りをやってます。
開眼してない弁天様もあるのですが、これらの像は坐禅や読経のときに黄色？
金色？の光で頭部に後光が指します。
水曜日には、弁財天五部経を全部読みます。
貧転呪は、あんまり本気で信じてなかったのですが、今回、少し気合いを入れて
やってみました。
去年も結構儲かったのですが、借金に苦しむ知人が、私の弁天と宇賀神の前で
泣きだしたので、お布施がわりに無利子期限なしで貸しました。
（あげたようなものです。）
あのとき何か私のオーラ？が何か瞬時に変わってしまったような気がしました。
私自身は、煩悩いっぱいで、さらに結構、仕事は苦境なんですが、何故か
弁財天御詠歌を思い出して、その時は助けたいと思ってしまったんですね。
これにて失礼いたします。
221:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/25 12:32:28
結局、法則があって
余裕のある収入があると
出費が少なくなり
窮地に立たされる程
出費が多くなる出来事に遭遇
ない時程、出して間口大きくすると
いいますね。
222:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/25 14:00:34
>>214
スゲーな。自作かよ！！
223:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/27 00:13:01
開眼供養をしてないと雑狐霊や狸が、ひょこり入り込むって、どっかのスレに書いてあった。
224:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/27 00:21:46
おーん さらそばちぃー すぶぁーはー♪
225:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/27 00:42:44
開眼供養って、昔の坊主が権威づけと金もうけのために作った 仏教と無縁の迷信だよ。
要は、信心のみ。そのふんぎりのための方便なのさ。
226:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/27 04:16:57
まじない師業界が金儲けのために考えて言い出したあれやこれやが多いわな。
今で言うと、葬儀業界の、あーしなきゃいかんこーしなきゃいかんなんてのがそれに当たる
どれもこれも明治以後に葬儀屋が儲けのために言い出したマッチポンプばかりだったりしてな
227:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/27 04:40:48
>>225
唯物論者か？
228:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/27 07:49:56
>>227
ま、開眼供養は、信心へのふんぎりのセレモニーであって、そこまでは
お寺のしきたりだろう。問題は、そこから先さ。それを
やらなきゃキツネがタヌキがって言うのは、金儲けのニセモノの論理だよ。
唯物論者でなくても、下の引用のように言うよ。
URLﾘﾝｸ(www.go-kito.com)
「祈祷師としての立場で言わせて頂きますと、
相談事の原因を霊障に押し付ける事は、非常に楽で簡単な事です。
実際は、当事者自身や、その環境に原因があるのに、
何代か前の先祖の霊だとか、ヘビやキツネの霊だとか、
現実界に存在しないモノを犯人に仕立てれば、
誰も傷つく事はありません。
相談者は悩みの原因が、
家族や周囲が起因となっているストレスと何となくは分かっていても、
その身近な当事者を悪者にする事はありませんから、
安心してこの話にハマリます。
祈祷師は待っていましたとばかりに相談者の恐怖心を煽り、
自分を霊能者としてアピールする事になります。祈祷料金も跳ね上がり、
さらに相談者はマインドコントロールされ、リピーターとなるワケです。」
229:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/27 08:01:11
オンウガヤ ジャヤ ギャラベイ ソワカ
230:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/27 09:13:49
仏陀の教えはそもそも智慧によってのみ
人は苦難から解脱できるってもんだから
仏像の類に願いかなえてもらおうと拝むなんてアホくさいわな
そもそも仏像の起こりは仏陀像の前に仏法を誓うという趣旨のものであり
神仏に願うのでなく、神仏に誓うというのが正しい仏教徒のありかた。
231:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/27 09:54:12
>>230
じゃあ、お前の好きな阿弥陀の像は偶像崇拝ということだ。
232:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/27 12:50:49
>>230 は密教に向いてない。
上座仏教を信仰すれば良い。
233:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/27 13:42:03
>>230
それは経に説かれた仏の功徳、加持力、誓願を否定した上の単なる唯物論。
唯物論を基礎にした人生哲学でしかない。
そこには信仰がない。
そこには功徳がない。
そこには救済がない。
そこには仏がいない。
234:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/27 13:49:13
大乗経典で多く
菩薩時代に誓願→成仏
のコースを辿るように
大乗仏教で誓願が重要視されているのは間違いない
235:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/27 13:55:46
この受け売りだけどｗ
URLﾘﾝｸ(homepage1.nifty.com)
236:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/28 15:43:29
>>231-233
ならば、キミたちは「仏教に向いてない」
仏とは涅槃に至った完璧な存在である。
それへ至る道として、念仏含む請願や、禅、密教修行など
数々の道が後世の弟子の説として編み出された。それが大乗も含む諸宗派の違い。
しかし根本はゴータマ・シッタルダの説いた、
人は智恵により悟るのであるというベクトルが仏教の根本。
その智恵を得るため、または智恵とはなんなのか？どうすればいいのか？という話で
弟子達はあーでもないこーでもないと考え考え、各宗派があるのだ。
そのあーでもないこーでもないとやること自体は仏教として正しいし
各手段はあってよいが、
手段はどうあれ最終的には悟ることが仏教でしょう。
念仏すらも仏の功徳により真の悟りに至り、涅槃に至れるということが念仏の根本にある。
237:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/28 16:59:29
>>236
わかったから現世利益を放棄して上座仏教を信仰してくれ。
238:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/28 17:03:35
>>237
236ではないが、上座部にも現世利益あるよ。
天部に祈って現世利益を願う。知らないの？
君、上座部の何を知っているの？
239:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/28 17:07:27
天部に現世利益を祈る上座仏教徒
URLﾘﾝｸ(ameblo.jp)
URLﾘﾝｸ(ameblo.jp)
240:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/28 17:08:31
上座の現世利益は験が出にくい。
現世利益は密教が最強。
241:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/28 17:11:04
と上座部で祈願したことない人が申しております。
242:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/28 18:30:37
>>240
243:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/29 03:08:24
現世利益が大乗仏教ではないよ。
大乗の経典はそんな話一切してない。
つーか仏教で現世利益なんて発想が間違い。
観音信仰だのなんだの、そんなの全て仏教の話じゃないよ、それ。
まじない師の戯言です。
奈良時代の学派であった唯識論の法相宗、倶舎宗の教義を見つめなおすべき。
いろいろ順不同で偽経含むものが大量に入ってきて雑音だらけになって
宗派乱立になったが、仏教の真髄はやはり縁起説と唯識論であり、
それを学んだ上で各宗派の理論を再構築すると違った面が見えてくると思う。
昔の人はブッダの元の発言も、後代のそれぞれ好き勝手な経典も優先順位不明で貰ってきてたけど
今の我々は順位を把握して読めるのだから。
既存宗派の解釈には、間違ってはいないし、仏教だとは思うが、主と従が逆ではないか？と思われるものも多い。
浄土系の念仏唱えたら願いがかなう式もそうだろうし。
244:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/29 06:58:19
本当にそうだな。
昔は人生の中の苦を如何に受け止めるか、という点で仏教を信仰した人も多かったと思うが。
今は出家も在家もそれを拡大解釈して、現実の文字通りの抜苦与楽に安易に結び付けている面がある。
それが良いか悪いかさえ言える状況にない現状の日本の仏教は、死んだも同然なのかもしれない。
245:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/29 07:14:58
>>243＝>>244弁財天スレで関係のないことをノタマウ＝夏休厨房アホ
246:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/29 08:06:45
なんかこのスレ自作自演臭いことをする厨が居るようだな。
247:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/29 09:34:01
このスレの住人にとっては
現世利益 ＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞ 悟り
なんだがね。
248:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/29 10:28:59
悟りで借金も減らんし、腹も膨らまん。
あの世にいって帰ってきた人間があるんかいな。
悟りで腹膨れたんは、どこの宗派もお祖師さんだけだっせ。
249:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/29 10:45:24
本当に下衆だなあ～
くだらないマジナイで人は救われないし
世は貧困と戦争だらけだ
神に祈ってもそんな世は変わらない
人の智慧でしか乗り越えれないのだ
断言するけど、そんな我欲に固執してる醜きみなさんに
仏の功徳など有り得ない。
己を見つめなおしなされ。
250:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/29 10:55:05
死人に院号（因業）つけて、１００万単位で
巻き上げる坊さんは、すくわれるのでしょうか？
251:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/29 10:57:04
せっかく大正大学、仏教大学でいてるのに
檀家参りで食い詰めて、中途半端に教師兼業してる
坊さんが、弁天さん拝んでも功徳になるのでしょうか？
252:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/29 10:57:47
確かに>>248はゲスだが、おそらく住人の性質がそうであることを知った上で
上からものを言いに来てる>>249が輪をかけてゲスだわ。
253:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/29 10:58:41
現在の葬式仏教が救われるわけない。
そもそも弁天信仰にしても観音信仰にしても
御利益とか霊験を謳ってマジナイ師で金稼ぎを坊主がしたのがそもそも。
現代はそれが、葬儀では坊主がこうこうしなきゃいかん(バチが当たる)と
形を変えてやってるのが葬式仏教です。
弁天信仰も葬式仏教も同根です。
そんなアホ臭いマジナイ師の金儲けに騙されず
真の仏教を信じましょう。それこそが救いに繋がる。
254:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/29 11:02:21
>>252
上からに思えちゃう心根が悲しいです。
そんなもんでは救いは無いと知っていただきたいのです。
弁天信仰で仏教に触れた人も、これも縁です。
ぜひ真の仏教に興味を持って、
変なまじないよりもっと素晴らしい功徳に触れましょう。
255:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/29 11:09:24
>>254
>>249を見た人が反感を持たないと思ってる世間知らずさが痛いわ。
256:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/29 11:41:44
弁天信仰がアホだと言われてるわけだからねぇ
実際アホだけど
257:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/29 12:20:22
＞現在の葬式仏教が救われるわけない。
祈祷寺は葬式仏教じゃないぞ。
258:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/29 12:21:43
＞世は貧困と戦争だらけだ
神に祈ってもそんな世は変わらない
戦争はともかくとして、
天部信仰で富裕になった貧乏人はたくさんいるんだがね。
259:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/29 12:24:44
密教と原始宗教のまじないの区別がつかない時点でダメダこりゃ。
260:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/29 13:38:55
>>259
>密教と原始宗教のまじないの区別がつかない時点でダメダこりゃ
どこをどう読んだらそうなるの？
密教における呪術性は、結局悟りへ至る修行法としてのもので
意義的には禅や念仏(浄土系の意味でなく）と本質的には同義。
修行法の違いである。
だけど、浄土系の念仏や、弁天信仰や観音信仰などは
ただのマジナイですよ
>>258
>天部信仰で富裕になった貧乏人はたくさんいるんだがね。
オカルトはもういいです。
261:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/29 13:43:28
>>257
同根であるよ。
江戸時代と違い、現代において神のご利益なんて迷信は通用しない人が多いが
(このスレの人には意外だろうが)
新たな稼ぎ口として
葬儀屋と結託して、こうしないと故人に失礼、バチが当たる式の
結局呪術的意図で葬式仏教となってるわけで
結局そのようなマジナイ師的なことで儲けてるわけです。
両者は結局同根で、仏教をマジナイ師の箔付けに利用してるだけ。
262:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/29 14:27:46
＞密教における呪術性は、結局悟りへ至る修行法としてのもので
意義的には禅や念仏(浄土系の意味でなく）と本質的には同義。
修行法の違いである。
いきなり新説を展開されてもなあ。
263:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/29 16:16:51
そもそも、ここは弁財天信仰者前提のスレだから
君みたいな夏休みの法相宗厨房が調伏に来る事自体が荒らし行為。
話し相手が欲しいなら、老人ホームにでも行って話してろ。
264:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/29 18:43:36
出家者はともかく在家者は、悟りでメシは食えない。
在家に必要なのは現世利益を通じて仏の慈悲を知ることだ。
265:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/30 01:51:08
だから神様はメシの道具じゃないんだってば
266:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/30 06:47:17
きれいごとは聞きたくない。
宝生如来さまのように仏教徒を貧苦から救う誓願をお持ちの仏様もいらっしゃる。
267:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/30 07:23:57
神様が心の汚い欲まみれの人を見て、可哀想だから救ってあげよう、なんて言う者だと思ってるの？
応援したいって思える生き方、仕事のしか仕方をしている人に力をお貸しになるんだと思うよ。
それに今の日本の状況は貧苦とまでは言いがたい。
268:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/30 07:39:53
そろそろ中学生の相手はやめにして、朝の勤行の時間だよ。
269:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/30 07:56:54
>>262
どこが新説なんだ？
密教は即身成仏を目指す宗派で、呪術系は全てその道ですが。
禅行は釈迦が悟りを開いた状態を参考に、それを模すことで至ろうという手段
念仏行は、浄土宗以前は、そのための同じく行の一種。
天台にしろ、円珍などの時代に、法華経も密教も教義は同じだが、
修法の違いにすぎないとし、修法として密教要素が入ってきているが
そういうものですよ。何を密教を勘違いしてるんだ。
270:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/30 07:58:54
>>266
逆なんだよ。宝生如来は教え。
そのように生きよという教え。
271:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/30 13:33:32
このスレの住人はきれいごとにつきあうつもりなはいだろう。
住人の関心は験の有無、現世利益の有無だけだ。
272:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/30 13:58:19
なんというか、まともな仏教徒からしたら
庭に物置きを設置したら
知らない近隣住民が「験がある」とか言って
いつのまにか自宅に集まって拝んでて、困惑。…って感じだな。
273:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/30 14:11:12
>>272
わかったから上座仏教を信仰してくれ。
274:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/30 15:25:57
上座部と関係無いだろ
大乗でもそんな仏像に拝んだら霊験なんて論理仏教には無い
275:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/30 16:39:12
天部信仰は神仏習合だから、半分は神道だ。
論理などはどうでもいい。
偽薬効果だろうとなんだろうと験が出てご利益をいただけるなら
何も文句はない。
276:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/30 16:52:35
>>274
論理仏教も読み物としては面白いが、一信者にとっては以下のような感じなんだな。
１、天部信仰は、理屈からでなく、何らかの御縁から始まることが多いんだな。
お前さんは、縁起説は知っているが、現実の御縁は知らないようだ。
２、悟ってない者が、仏陀の教説を説いたところで、実体のない言葉でしかないんだな。
で、天部信者で験をいただいたものは、そこで働いた力はブラックボックスとして一種の
関数として「天部」として、しきたりに従い扱う。天部には、感情があるといわれるから
なんらかの人格的作用であるとは思っているわけだが。
３、そこで、その力が怪しい者にならないように、お寺さんに頼ることになる。
４、信仰や勤行による生活のリズムや安心は、理屈では覆すのがむずかしい。
多分、反論をとなえる人は、そういう生活を知らないんだな、と思うだけです。
それだけですよ。理屈をいくら言っても自分の体験や信仰による安心を
覆すのは無理です。面白い説は、参考に聞きますが。
277:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/30 17:16:53
>>276 に同意。
密教＝非仏教説というのは古来からあるが
僧や神官でない一般人にとっては仏教であろうと神道であろうと
ご利益をいただける信仰に向かうのは自然なことだろう。
貧困者が創価に入信すると生活保護や公営住宅入居というご利益があるのと同様に
天部信仰者はご利益を感じているのだ。
悟りでメシは食えない、生活できない。
278:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/30 18:05:56
道心の中に衣食あり、衣食の中に道心なし
279:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/30 19:45:32
>>272と同一人物のそれ以前の投稿は、普通に荒らしだろ。
調伏しに遊びにきている感じだね。
創価、真宗が法相宗夏休厨房に変わっただけで荒らしに変わりはない。
スルーする他無いんじゃね？
280:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/30 21:34:54
京都の清水寺は、ほっそうの流れだけど、
どうして、ずいぐ明王とか、歓喜天まつってるのって
話になるわな。
ずいぐ明王さんて、歓喜天さん以上に
現世利益追求じゃないの？
281:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/30 22:16:04
>>279
図星突かれて怒ってるのですね。わかります。
>>280
いーや。明王ってのは仏の煩悩調伏のための姿、力を
ビジュアル化したものですから
拝んで願いがかなうという種類の理解は密教としても間違い。
282:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/30 22:34:01
でも、清水寺は
ずいぐ明王の掘り込み彫刻、2-3千円で売ってるよ
なんでもねがいがかなうって・・・・
それって、方便？
283:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/30 23:02:33
一番ご利益があるのは寺側でしょうしね。
284:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/01 07:17:49
オン ウカヤ ギャチギャカネイ エイケイキ ソワカ
285:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/01 11:56:52
弁天スレの荒らし、法相宗 夏厨へのレスは↓へ
ここでは彼にレスしないようにしましょう
法相宗を語ろう
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)l50
286:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/01 12:36:01
>>285
法相宗かなあ？唯識ﾁｮﾄかじって偉くなった気分になってるだけのアホとちゃう？
287:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/01 13:14:59
【社会】 「私に会いなさい」 元ナース、かわいい男子高校生を脅してわいせつ行為させる…愛知
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板)
288:天照
08/08/01 13:23:12
中華人民万歳
289:あめのうづめ
08/08/01 13:23:52
中華人民万歳
290:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/02 06:42:01
オン ギャカギャカ ウカヤ エイケイキ ソワカ
291:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/02 10:55:52
唯識もなにも、それ以前に天部信仰とかそういうのは
ただの素朴な民間信仰なので、仏教とそもそも無関係だな
292:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/02 10:58:42
天部信仰は神仏習合だから無関係とまではいえない。
293:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/02 11:40:34
神仏習合と、現世利益を願う呪術的要素はまた別だから
それをもって天部信仰は仏教理論というのは間違いだろう
294:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/02 13:05:42
それをいうと
密教＝非仏教説
まで到達してしまう。
295:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/03 06:20:30
オン ウカヤ エイビジャ エイケイキ ソワカ
296:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/03 10:10:07
上座部仏教でも天部を拝むから、天部信仰は仏教です。
天部に現世利益を祈る上座部仏教徒
URLﾘﾝｸ(ameblo.jp)
URLﾘﾝｸ(ameblo.jp)
297:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/03 21:40:09
上座部の事は正式には便座部というのです。
正しく小乗便座仏教と呼んであげましょう。
298:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/03 22:15:35
大乗仏教の事は正式には大便仏教というのです。
正しく大便仏教と呼んであげましょう。
299:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/04 00:27:07
シャワートイレ屋さんが紛れ込んでいる訳だが
300:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/04 00:47:28
ベンザエース
301:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/04 02:05:03
このスレの住人の関心はアカデミックなことではなく
験の有無だけだ。
302:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/04 06:34:04
オン ウカヤ ボサレイジャ エイケイキ ソワカ
303:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/04 08:06:36
>>301
そう言う場所なら、中途半端な知識を開陳しても突っ込まれて泣かされる心配
無いジャマイカw
304:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/04 16:41:11
きよみずてらって
現世利益の塊で、お金の雨が降ってるような
お寺ですが、法相宗の教義より、大西、森の経営戦略が
あたったということですか？
305:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/04 17:39:02
>>304
清水寺が来た欲荘周などと知って参拝（観光）してる人などほとんど居ない。
306:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/04 19:38:49
日本の民度と国民性にあわせた的確なビジネス展開だと思う。
307:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/05 06:29:27
オン サレイ アサレイ ウカヤ ソワカ
308:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/06 08:01:07
オン シツリ シツミリ ミリハリ ハリサン マンダキャラシャニ
ウカヤ エイケイキ ソワカ
309:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/06 14:12:25
一向にsageずにage続けている自演荒らしｗｗ
310:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/07 07:15:38
オン ギャギャノウビシュダネイ ウカヤ ソワカ
311:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/08 09:45:15
>>294
密教はヒンズーなどの呪術要素が絡んでいるが
仏教側からの解釈は、本来あくまでそれにより解脱を目指すというベクトルなので
呪術により願いを叶える式のはなしは、仏教に付随した迷信の部類であろう。
自己を高めるというものか、神様に願い叶えてもらうというものか
その違いは大きいと思う
312:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/08 11:57:02
神様に願い叶えてもらったのが契機となって
自己を高める信仰に入る人も多いからなあ。
313:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/08 11:58:18
＞呪術により願いを叶える式のはなしは、仏教に付随した迷信
偽薬効果や自己暗示・自己催眠による好結果は迷信ではないはず。
314:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/08 15:09:56
竹生島の弁天さまは、勤行次第はあるのでしょうか？
不忍の池の弁天さまも、竹生島から勧請されたそうですが、こちらはあります
か？
ご信心されている方、教えてください！
315:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/08 19:52:27
第八衣装童子
オン ビモラ ビマレイ ウカヤ ソワカ
316:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/08 21:41:43
>>314
数年前、売店も閉まった年末に竹生島に行ったときに、ある参拝者の女性から
何かの御縁ですからと竹生島神社の弁財天祝詞というのをいただきました。
「此の琵琶の湖に浮かぶ神の島都久夫須磨の麻保呂に古ゆ神左毘鎮り坐す
掛巻くも畏き弁財天と称畢へ奉る、、、、」
というのがありますが。私も由来は知りません。時々、朝となえます。
317:訂正
08/08/08 21:52:52
最後の所、入力ミスでした。
称畢へ奉る→称辞畢へ奉る
318:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/09 05:09:47
竹生島の寺の縁起は分かっているが
それ以前からあのあたりは聖地であった様子で
湖の中から大量に土器が出てきたり(つまりなんのためか分からないが人為的に静めた)
古来から信仰の場だったのでしょう。
319:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/09 05:36:06
湖の中島ってのはどういうわけか祭祀の場になることが多いね。
320:第九蚕養童子
08/08/09 21:53:36
オン ビマレイ ウカヤ ソワカ
321:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/19 16:14:40
不忍弁才天にお参りしてきました。
お参りするところの畳のしいてあるところに三宝に上に宇賀神さまの銀の
お像がおいてありました。
前にも出ていましたが、お像が１万円、お魂を入れる祈祷が２万円と案内
の紙に出ていました。
ご祈祷をするお坊さんは、寛永寺の方に居られるとのことで予約して欲しい
ということでした。
322:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/20 19:12:37
できれば、巳の日の、巳の刻がいいんじゃないですか。
開眼するなら。
323:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/20 21:25:26
ただ、寺にも都合あるから
そこまで細かく注文つけられないでしょ。
324:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/25 22:14:22
映画ベオウルフのアンジェリーナジョリー扮する
沼の女神グレンデルの母は弁天様じゃないかと思うんだけど
みんなどう思う？
325:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/26 16:29:45
URLﾘﾝｸ(kissho.xii.jp)
326:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/28 23:12:18
>>321
おまつりしたいものです。がんばります！
327:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/30 13:22:55
弁天様は浴酒供の酒でベッタベタ
328:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/30 13:45:47
来週、宇賀神様の開眼祈祷をしてもらいます。秋の浴酒が楽しみです。
329:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/30 15:18:17
>>328
うらやましい！
330:ほっし～らぶらぶ☆
08/08/30 17:27:09
>>328 トータルいくらぐらいお金かかる？
331:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/30 17:58:01
たしか三万円くらい。
332:ほっし～らぶらぶ☆
08/09/01 00:12:33
ありがと。ちゅ☆
333:妖輝緋 ◆is1mRve2Rk
08/09/01 08:21:47
３３３げっとぉ！
334:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/02 15:01:56
>>328
宇賀神さま、お迎えになられましたか？
335:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/04 20:28:08
本日、宇賀神様をお迎えしました。
これからは、我が家の守護神様として丁重におまつりします。
336:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/04 22:21:12
おめでとうございます。
おん、さらそばていえいそわか
不忍弁天さんでは、勤行次第のようなものはあるのですか？
337:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/04 22:57:28
>>332
＞ほっし～らぶらぶ☆
おまい、１０時と２時のどっちに行くの？
kと待ち合わせしていけよｗ
338:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/07 23:41:36
うん
339:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/07 23:42:36
IPアドレス 61.23.131.19
ホスト名 61-23-131-19.rev.home.ne.jp
340:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/08 14:19:23
宇賀神さまじゃなくて、弁天さまの御分霊をいただけるところってありますでしょうか？
東京在住で出来るだけ頻繁にお参りしたいので関東の寺院でそういうところがあったら教えていただけるとうれしいのですが。
341:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/08 16:54:54
別に、自分でお像もって
開眼してもらえばいいのでは。
粟田貿易で３万も出せば十分だし、
浅草寺の開眼料３万ちごたかいな
342:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/08 17:54:41
弁財天様の御分霊なら江島神社で３万、５万、１０万だったような
都内だったら井の頭弁天なんてどうですかね。
343:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/08 19:03:20
340です。
341さん、342さん 情報どうもありがとうございます。
江ノ島は何度か行ってます。
井の頭は１回。
参考にさせていただきますm(__)m
344:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/09 20:58:04
井の頭弁財天は、開眼祈祷とかは、やってないみたい。
345:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/09 21:32:32
開眼料安いのは、高野山。
１万円。
346:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/10 15:01:23
340です
344さん、345さん、ありがとうございます。
井の頭は開眼はないのでしたら、やはり江ノ島でしょうか。
高野山は一度行きましたが、ちょっと遠いため頻繁にお参りできないのが難ですね。
347:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/10 15:06:08
浅草寺は巳の日に、弁天山開帳するので
そのときの１４時の法要で、いっしょに開眼されたら
どうですか。
348:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/10 15:06:10
大阪のお骨仏で有名な一心寺は開眼2千円～
神像はたぶん断られるかと思うけど。
349:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/11 07:27:13
340です。
347さん、348さん、ありがとうございます。
大阪はちょっと遠いですね。
東京在住で、できれば１～２ヶ月に１度くらいはお参りできる寺院が理想なのです。
浅草寺にそういうのがあるのは初めて知りました。
浅草寺ならかなり近いです。
350:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/11 23:13:08
不忍池弁天堂で、自分で弁天像もちこみで開眼祈祷してもらえないか聞いてみたら。
351:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/12 13:45:42
URLﾘﾝｸ(www.sakai-yusai.com)
352:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/13 12:28:08
明日は、巳成金大祭。小判の御守りをゲットしに行こう！
353:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/13 14:18:13
弁才天は、シュメールのイナンナに遡る女神で、ヴィーナスと同根。
皮肉なことに、カップルを別れさせる神格になっちゃったけど。
イシス→聖母マリア
↑
イナンナ→イシュタル→アナーヒター→サラスヴァティー→弁財天
↓ ↓
イナラス アスタルテ→アフロディーテー→ヴィーナス→フレイヤ
354:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/14 12:02:05
今日、初めて巳成金大祭に行ってきたけど凄い人だね。
七千円のお札と小判の御守りを買ってきました。
355:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/14 13:12:58
そういえば、イナンナ・イシュタルは聖娼たちの守護神だったね。
江ノ島の弁天様には遊女が集まってたり、吉原の弁天様は遊女の信仰を集めてたり、
以外と過去の痕跡を残しているのかもね。
356:金神・弁天 ゐ
08/09/14 13:22:31
金神・弁天 ゐ
357:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/14 16:37:37
比叡山無動寺谷弁天堂の巳成金大祭に行ってきました
11時からの護摩には50人近くの参拝客がいました
お札・福笹・福引がセットで2500円、福引の一等賞が金の小判、つぎが銀の小判で
あと何種類かあって末等はお菓子です（私は末等でした）
お茶、ジュース、ビール、清酒、ぜんざい、蜜豆、寿司とご接待がたくさんあり、
お世話係の方もたくさんいらっしゃいって、親切にしてくださいました
358:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/14 19:38:20
来年の巳成金大祭は、２１年９月２１日月曜日。
359:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/15 19:08:04
354 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[] 投稿日：2008/09/14(日) 12:02:05
今日、初めて巳成金大祭に行ってきたけど凄い人だね。
七千円のお札と小判の御守りを買ってきました。
小判の御守りはおいくらぐらい？
360:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/15 19:41:21
１５００円
361:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/15 19:46:27
ありがとー
362:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/15 19:54:02
小判のお守りっていつでも置いてない？
363:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/15 20:17:43
置いていません。
364:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/15 21:13:36
竹生島弁天は小判のお守りをいつでも置いていると記憶。
365:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/15 22:14:13
弁財天様には、観音経を唱えるといいのかな。
天台宗では、弁天様に観音経を唱えるよね。
366:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/15 22:56:04
>>364
普通の小判の御守りじゃなくて巳成金の小判の御守り。
367:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/16 21:57:22
>>365
「観音経」は妙法蓮華経観世音菩薩普門品第二十五。
一つ前の品は「妙法蓮華経妙音菩薩品第二十四」。
弁天さまに法味をお捧げする読経でしたら
普門品よりも妙音品のほうがいいです。
368:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/16 22:05:22
>>367
しのばず池では、「妙音品」を上げてないでしょ。
369:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/16 22:40:24
江島ではどうなのさ？！
370:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/16 22:43:49
江ノ島は神社だから中臣祓
371:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/16 22:46:24
最高
372:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/16 23:12:16
URLﾘﾝｸ(5.real-sound.net)
白蛇様をお参りに行きました。
弁天様が現れた下には祠がありました。
縁日当日仕事上で高額な取引契約を達成しました。
龍神様の湧き水で霊泉強し
パワースポットです。
ありがとうございました。
373:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/16 23:31:18
>>369
江島神社は、三万円以上のお玉串で二人の神主が大祓詞を上げてくれます。
374:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/17 00:11:58
>>373
高い
375:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/17 00:14:47
>>372のＵＲＬをクリックしたら、ウイルスに感染します。
376:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/17 00:19:00
>>370
>>373
ありがとう。ぐすん・・・。
377:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/22 21:43:27
江島神社
１０月２日（木）午前１１時より
秋季大祭 初亥祭斎行です。
378:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/26 20:53:36
週末なのでアゲ
379:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/02 07:39:51
おん そらそばてぃえぃ そわか
おん そらそばてぃえぃ そわか
おん そらそばてぃえぃ そわか
ありがとうございます。
380:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/04 13:10:06
オン サラスバティエィ ソワカ
オン サラスバティエィ ソワカ
オン サラスバティエィ ソワカ
弁財天と眷属の皆様、信仰する方々の益々の発展とご開運をお祈り申し上げます。
381:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/06 22:35:04
弁天信仰をすると弁舌力が向上するのでしょうか？
経典にそのように明記されているのでしょうか？
382:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/07 18:59:03
たまに、「いい声してるね」とは言われるけど口ベタです。
383:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/07 19:02:47
たまに、「いい声してるね」とは言われるけど口下手です。
384:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/07 21:56:18
馬頭観音さまを信仰すると議論に強くなる珍しいご利益ありとされている。
385:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/08 07:33:41
不忍池弁天堂から浴酒祈祷の案内が届きましたね。
386:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/08 08:00:56
387:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/08 10:18:30
＞不忍池弁天堂の浴酒祈祷
あそこは験でるとの噂をあまり聞かないが…。
388:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/08 17:22:52
じゃあ、どこの弁天様なら験があるのさ？
389:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/08 17:39:36
鏑射寺は？
390:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/08 18:01:43
鏑射寺は最強だが、あそこの弁天様は信者のためというより
寺運向上のためのものではないだるか？
あそこのメインは愛染さまでしょ。
391:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/08 18:03:13
>>388
比叡山弁天堂と、竹生島は験でやすいと聞いているが
どちらも交通アクセスがしんどい。
弁天さまにこだわらなければ清荒神・生駒・信貴山がアクセス至便。
392:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/08 20:10:15
弁舌の神様？
393:ほっし～らぶらぶ☆
08/10/08 21:15:08
>>385 それっていつ？
394:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/09 00:17:47
御浴酒１０月３１日午後２時
結願１１月７日午前９時３０分
登天会祈祷１１月７日午後２時
御神体を護持されてる方は、１０月３０日までに弁天堂にお届する。
395:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/09 13:02:19
いま、不忍、江ノ島、比叡山のどこの弁天さまをお迎えしようか迷って
います。
396:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/09 13:19:17
好きにしたらいいよ。
397:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/09 13:49:56
不忍、江ノ島、比叡山の中なら比叡山がいいが
竹生島も良いと思う。
398:ほっし～らぶらぶ☆
08/10/09 14:01:02
どこのが一番効き目ある？
江ノ島と比叡山はいくらか教えて下さい☆
399:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/09 14:01:12
弁天さんの「携帯待受け」。
URLﾘﾝｸ(www.raylandnet.com)
400:ほっし～らぶらぶ☆
08/10/09 14:08:47
>>399 かわゆす。さんくすこ
401:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/09 14:40:40
どこのが一番効き目あると聞かれても困るが
比叡山弁天堂は評判が良い。
ただし交通アクセスに難（特に冬）。
402:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/09 22:48:46
五大弁財天の一つ金華山も良いよ！元ＷＭの信者だけど教祖が世界一の金運の神様だって言ってた。
一年御参りすれば龍神が一体守護して三年御参りすれば龍神が三体守護して一生お金に困らないんだって。
403:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/13 14:53:46
昨日、竹生島に行きました。えがった。
404:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/13 15:37:26
>>403
もっとくわしく。
ご祈祷はうけてきたの？
405:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/13 16:19:16
>>404
いいえ、西国三十三ヶ所観音で竹生島はなかなか行く機会が
無かったのと、ここんとこ弁天さんに縁有るので、ぜひ行って
みたいと長浜から船に乗って行ってきました。
船着き場から本堂まではきつい階段ですね。後ろ見たら
くらっと来ましたが、風靡明瞭というか景色が綺麗ですね。
本堂は、奈良の金峯山寺蔵王堂を一回り小さくしたような、
それでも大きいです。山の中腹によく造ったものだと思います。
本当の本堂は都久夫須麻神社の本殿だと聞きましたが・・・
階段登り切った左手に見える本堂は異様に写りました。
なお本堂の本尊弁才天様のお顔を拝顔できませんでしたが、
(秘仏ですか？)右左に置かれている弁天さんと頭上の
宇賀神さんに挨拶して後にしました。15日の縁日に行けば
また別の趣が有ったのでしょうが・・・
その後、千手千眼観世音菩薩と市杵島姫神・浅井姫神や
龍神方々を詣って帰りました。１時間２０分有れば島内十分
参拝出来ました。御利益は、参拝できた事、最近株暴落で
心が澱んでいたのが、おみくじで少し晴れた事です。
長文すんません。
406:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/13 16:27:24
竹生島といえば、財布の中に入れる「福銭」が験出ると評判。
407:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/13 16:46:16
>>406
都久夫須麻神社の本殿下に弁天さんが有って、
その横に無造作に福銭置いてました。自分で紙に
入れるようにしてました・・・ああ、しまった。
なんせ財布には甲山神呪寺融通如意輪観音の
融通銭と六波羅蜜寺銭洗弁才天の五円が入って
いるので、迷っているうちにやめました・・・しまった。
408:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/13 20:58:29
竹生島宝厳寺の弁才天は度々代々天皇にお告げをしたとの事。
豊臣秀吉の伯父である僧侶が、一族から世間に名をあげるものが
出るよう祈願し結願の日に妹に子供が生まれた。それが秀吉らしい。
３３年に一回、本尊弁才天および千手観音菩薩のご開帳があるとの
こと。
409:ほっし～らぶらぶ☆
08/10/14 13:12:30
んで、御分身いくらなの？
410:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/14 15:15:42
お寺が５０万くらい。神社は２０万くらいだったようないがする。
411:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/14 18:34:42
高い！江ノ島の方がいい！
412:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/14 19:06:39
験が出る公算が高いならば、５０万円でも高くはない。
ただ、ピクリとも験がでないと悲しい値段。
413:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/14 19:09:58
>>409
竹生島じゃないがお前の愛しの人がいる場所の弁天堂は35,000円だ。
一昨年くらいの値段だけどな。何でもいいけど襲うなよｗ
414:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/14 19:12:49
そう言えば竹生島は小型の御影軸も出してるから、
簡易式の勧請としてだったらこれでもいいんじゃないか？
415:ほっし～らぶらぶ☆
08/10/14 21:36:29
>>413 おじちゃん、ありがとう。
わーい。年内に貰ってくるお。ついでにご奉仕をしてこようかしらん。うふ
416:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/15 00:09:30
>>415
おまいの旦那が ほっし～らぶらぶ☆ ってコテハンで２ｃｈカキコ
しているんを見て引いたとν速＋か鼻速＋で嘆いていたぞ(w
417:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/15 01:05:38
お家でお御霊を祭られてる方のお話を聞きたいです。
商売傾いて・・・・必死です。
叡山さまにもお参りしたんだけど。。。
皆さん、神仏のご縁、
どんなときに感じられたんでしょうか？
418:ほっし～らぶらぶ☆
08/10/15 01:36:13
私の旦那、日本語かけないんですけど。。。アラビア語オンリーだよ？一体誰だ、成りすましは？
419:ほっし～らぶらぶ☆
08/10/15 02:28:04
>>417 この場合は神頼みではなく、金策頑張るっきゃないんじゃない？よくわからないけれど、答えが出そうな人引っ張ってくるから、期待しないで待ってて下さい
420:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/15 05:24:11
>>417
経済的な願いなら宝塚の清荒神さまで
１ヶ月１万円の祈祷をお願いするのがベター。
421:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/15 06:28:40
聖天信者がわいてきそう。
422:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/15 21:14:59
みなさんありがとうございます。
４２０さん、ありがとうございます。
清荒神さんは半年前に伺ったんですよね。
験厨みたいですね。ごめんなさい。
ただ、みなさんがどうやってご縁ある神仏に出会われたか知りたかった。
自分の場合どうだろうって。
４１９さん、そうですよね。。。
金策というか、集客なんですよ。。。
だんだん最後が近づいてる・・・真綿で首を絞められてるようです。
はい。待ってますね。お気持ちが嬉しい。
本当にありがとう。
423:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/15 21:15:55
>>416
俺も見た。
いい歳して何やってんだかｗ
424:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/15 21:23:08
>>415
お兄さんと言え！ｗ
425:ほっし～らぶらぶ☆
08/10/15 22:42:35
>>422 のおじちゃんへ
宣伝に力を尽くしたらいいかもよ＾＾ｖ
426:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/15 23:27:28
宣伝か・・・
確かに弱いかも・・・
頑張ってみます。。。
潰れるのは嫌だから頑張ります。
ありがと！
427:ほっし～らぶらぶ☆
08/10/15 23:34:18
頑張ってください。伸びしろがまだまだあるから今大変なんです。
乗り越えられないピンチはほんとはないそうです。
松下幸之助も血尿が出るくらい大変だったけど、そのお陰であれだけの大企業に
することができましたから、４２２さんも、きっとおできになりますよ。
どんなジャンルのものを扱っていらっしゃるかわからないですけど、たくさんの人の目に
触れるように頑張ってみて下さい。応援してます！がんが！
428:427
08/10/16 01:00:36
ほっし～らぶらぶ☆さん
ほんとにありがとう。
今日、叡山にお参りに行ってきました。
ここでこんな言葉もらえるとは思ってなかった。
がんばりますよ。。。ほんとに。
家族、養わなきゃなんないから・・・
ありがとう！
429:ほっし～らぶらぶ☆
08/10/16 15:27:24
応援してるよ！神仏も見守ってるよ！
430:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/16 19:36:54
俺さ、どうしても弁天様ってエロのメタファーが
含まれている気がしているんだけど、
そういうエロなエピソードを知っている人いる？
（敬虔に弁天様を信仰している人、スマン）
こんな感じ
↓
☆竹生島・不忍池
⇒女陰を連想
☆白蛇
⇒旧約聖書のイヴ、淫乱を連想
>109
>伏見中書島長建寺の大祭ちがったかいな。おめこ福銭で有名らしいね。
>355
>江ノ島の弁天様には遊女が集まってたり、吉原の弁天様は遊女の信仰を集めてたり、
431:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/16 20:20:37
このスレの住人はエロでもテロでも験が出るならそれでいいと思っていることだろう。
432:ぱらけるすす ◆PARA//N9SM
08/10/16 20:22:06
_ _
(･ω･)
ノ( )ヽ
ｗｗｗww┛┗wwwwwwww
ばばばばばばっ
w w _ _ ｗ
w ヽ(･ω･)ﾉ ｗ
w((ノ( )ヽ)) ｗ
ｗｗ....┛┗...wwwww
433:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/16 21:54:56
寺院で、弁才天を祀っているところでも、
神道形式で祀っている場合が多いよね。
（神社の社で、祀っていたりとか）
この場合は、鎮守として、弁才天を祀っている神社から、分祀されたのかな？
434:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/17 00:38:23
>>433
違う。その弁財天を祭ってる神社がそもそも寺だった場合がほとんど。
明治の廃仏毀釈で、弁才天中心の寺寺はたいがい神社に鞍替えして
信仰を守ったのである
神道神の本地というタテマエ付けて
435:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/17 05:21:48
＞明治の廃仏毀釈で、弁才天中心の寺寺はたいがい神社に鞍替え
廃仏毀釈というより神仏分離だろうな。
で、同じ天部でも聖天さまや毘沙門天さまは寺になったな。
436:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/17 06:54:53
宇賀神王と呼べば神様だしね
聖天さんとかはそういう逃げ道がないから神宮寺になるしかなかった
437:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/17 11:01:49
神宮寺というより天部寺院ね。
ただし境内に稲荷さまなどの日本系神様を祀っている天部寺院は多い。
438:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/17 11:43:30
>>434
でも何で、弁財天の場合は、
寺院でも仏教のお堂形式じゃなく、
神道のお社形式で祀られている場合が多いの？
439:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/17 14:44:18
なにをもって神道形式って言ってるのかは分からんのだけど
神仏分離令の結果ですよ
(江戸期までは寺に鳥居があるのは全く持って普通)
仏教的な弁財天の神像は多く残ってますが
あれらは仏像として普通にお寺で奉られてたものなので
毘沙門天だの四天王だのと同じ感覚でお寺で奉られてた例がほとんど。
けど、神仏分離令で、弁天寺は神社に鞍替えした場合が多く
その手の仏像は秘仏にしてしまった場合が多い。
そんなわけで、弁天は仏教の神だから、本来は寺で奉る。
だけど、江戸期弁財天ブームの結果、神社でも本地仏ということにして
奉ったところもちらほらあるのかもしれないね。
小さい神社の小さな祠なんかでさ。
御利益あるもんはなんでも勧請して、御利益のデパート状態にどこもするもんだったので
弁財天はどこも置きたがっただろうからね。
不動明王もどこの神社でもあったりもした。
440:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/17 22:46:38
神道形式って、社のような形式だろう。
あきらかに寺院のお堂とは造りが全然違うから。
441:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/17 22:54:35
弁舌の力が向上するのかなあ？
442:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/18 00:22:17
しない。無功徳
443:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/18 00:25:43
毎日お経・真言唱えていればカツゼツは良くなるかもしれないぞ
脳力アップに音読写経もいいみたいだし
444:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/18 01:01:45
活舌弁財天御真言
おんそんらんそんばんてんいんえんいんそんわんかん
445:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/18 06:04:42
>>440
それをそういう風にがっつり分裂したものとして認識してしまうのは
明治以降の常識に毒されているよ
吉田神道の護摩壇とか見たことある？
神社的意匠を取り入れた寺の建造物も普通にあった。
そんな画一的なものではないし
そもそも寺の境内内にいろいろな神仏が勧請され
神社の境内にもいろいろな神仏が勧請され
容易に切り分けなんかできない。
446:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/18 08:29:38
>>445
現在ではという話の流れだが。
大抵の寺院の建築物は、明治以後だろう。
447:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/18 08:34:54
高槻の本山寺に宇賀神王が祀られてるらしいのですが、どうですか？
448:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/18 08:40:03
平成政府に、過去の神仏分離利令は明らかに誤ったま国策だった
誠に以ってスマンかった。m(_"_)mペコッ って謝罪してほすい。
神仏混交復活の波が起こればいいのに・・・