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【こうやさん むりょうこういん - 高野山 無量光院】[名詞][建築物][世界遺産][真言宗][黒歴史][奇形]
「無量光院」と書かれるのは比較的新しく、明治以降と言われている。
正しくは「無量睾引」と書くが、一部には「無量睾隠」との伝えあり。
その歴史は古く、その名の通り性転換手術、特に男性から女性への手術を専門的に行う寺として代々篤い信仰を受けてきた。
寺には『玉引きの法』と呼ばれる一子相伝の外法が伝わり、継承者のみが住職になれるのである。
またその弟子達は、「住職の手により性転換を施されてこそ一人前」といわれ、真言宗に於ける異端集団に位置付けられ、恐れられている。
明治の廃仏毀釈により仏教衰退の危機に見舞われ、同寺も時代の流れから逃れられなかったその時、寺名を無量光院と改め、玉引きの法は表舞台から姿を消す事となった。
そして時代は激動の昭和に入り、第二次世界大戦終戦以降、同法は〝民間人による医療行為〟として厳しい取締りを受けた末、歴史の表裏いずれの舞台からも惜しまれつつ姿を消す事になったのである。
しかし同法の火が絶えたわけではない。
住職から住職へ、口伝として確かに受け継がれていたのである。
この平成の世に入り、病める現代社会、悩める性同一性障害者を救うため、無量睾引として在るべく姿を取り戻すため、批判を恐れず立ち上がった男達が居た。
一時は歴史上から完全に姿を消したかに見えた玉引きの法は、現住職と、晴れて無量睾引的に一人前となった事で次期住職最有力候補と目されるその愛弟子、柴谷宗叔氏の手によりの手により見事に復活を果たした。
彼らは無量睾引中興の祖として同寺に末永くその名を刻むだろう。
尚「感無量」と言う言葉があるが、感無量の無量とは無量光院の無量を指すものであり、この言葉は無量光院で施術を受けた信徒の歓喜を表現した所から由来するものである。
民明書房刊 『寺院と性』平成20年改訂版 第3版より