08/05/12 20:52:57
あっちでやれよ。つうちゃん。
271:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/14 16:23:13
つうちゃん・・
272:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/14 18:18:28
上野八幡監視スレ
736 ：ルーマニアの元職業軍人：2008/05/11(日) 00:02:25
>>717
母屋の隣にある建物の屋根瓦が崩れていた。
社務所の次は自分の家が崩れるだろうナ。
739 ：ルーマニアの元職業軍人：2008/05/11(日) 00:15:17
>>738
隣と言っても他人の家じゃなく津の家の敷地内の建物。
画像を残したかったが、法的に色々と問題があるので撮らなかった。
それから、いつの間にか車を買い換えていた。
前は薄緑色のマーチだったが、今回見た車は白のマーチになっていた。
型式は前回と同じ。中古車の中でも最下層の価格帯。
車検を取るより安く上がるだろうからね。
800 ：ルーマニアの元職業軍人：2008/05/11(日) 22:32:15
>>797
内容についての記述はココでは避けるようにお願いしたい。
ちなみに、例のアレはKサツが来るまで私に会おうとはしなかった。
時折、チラリチラリと裏口から顔を出して様子を伺っていた。ｗ
女物のブラウスとスパッツ、それと女物のサンダル姿でナ。
273:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/14 22:36:33
上野八幡監視スレ 弐柱目ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)l50
274:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/15 18:10:08
こしん
275:後神武
08/05/18 23:20:20
神州ハ不滅ナリ。
276:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/19 21:39:35
あほか、地球がどうにかなったら終わりだろうが。ボケｯ！！
277:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/23 19:28:34
278:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/23 19:52:06
270 ：ルーマニアの元職業軍人：2008/05/23(金) 13:10:41
ま、気分転換にド田舎の風景でも楽しんでクレ･････
）つ ようつべ スクリーミング・フィスト
271 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/23(金) 13:36:39
ほえ
272 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/23(金) 13:59:03
あ、悪りぃ･･･ここだヨ。
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
279:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/25 12:03:07
現代神道はあまりにも宗教臭い気がするのは俺だけか・・・
全てのものに神が宿るというだけの素朴な古神道の方が良いのだがね。
280:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/25 12:36:02
>>279
社会の空気が非神道化してきているから、そう感じるだけ。
神道側の基本感覚は変わってない。
281:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/25 12:40:53
>>280
そうなのか。根っこは変わってないのな。
しかし、普段の生活の中でそこらじゅうに神様がいるって考えると楽しくなるな。
神道を学び始めてあまり経っていないが、宗教というより世の中の楽しみ方というのが分かってきた気がする。
ちなみに、携帯電話にお守りつけているのだが、お守りにも神様はいるのかい？自分的には可愛い黒髪の女の子の神様が宿っていると(ry
282:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/25 19:00:38
ふうん
283:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/25 19:04:10
>>282
恐縮です
284:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/26 12:46:39
>>281
殊更に「神様」って持ち出すところが、現代の空気の反映だな。
殊更に「神様」を持ち出さないと伝わらないから、傍目には宗教臭く映ってしまう。
285:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/26 22:35:55
>>284
とはいっても、神様は神様・・それ以外に表しようがないんだな。
自分的にはそこらへんの石ころにも神様が宿っていると考えているのだが。まぁ、宗教というより世の中の捉え方だよ。
キリストとか西洋神話の神々とかシッダールダとかそういう神とは違う。
日常的に、いつも自分の傍ら居にいるのが日本の神様。偉いんだけど、偉ぶらない。
286:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/27 15:15:43
287:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/04 15:59:52
どーたけ
288:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/04 16:01:55
何だか精子臭くなってきたな
289:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/04 16:41:37
ホルモン飲んだら精子は出なくなるらしいよ
290:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/10 17:17:55
マンコは
291:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/21 18:22:12
縄文神道
292:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/27 16:59:02
293:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/29 18:43:03
294:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/16 17:20:03
295:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/16 21:59:02
83 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2008/07/02(水) 21:29:48
>>82
そりゃこれだ！
『例の上野八幡の害基地神主が、大祓えの当日にうｐした画像』
URLﾘﾝｸ(jp.youtube.com)
あー、ショックを受けやすい人は見ない方がいいぞ
かなり キ！モ！い！
84 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2008/07/02(水) 21:41:40
74,８３、
おいおまえ、へんたい
296:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/16 21:59:43
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:431番)
431 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/16(水) 00:31:26
神は実在する。
あらゆるものに神あり。
祝詞にも神があるのです。祭式にも神があるのですよ。
祝詞と祭式の両方の神が宿るのは奇跡。
その奇跡がここにおこった。
それを示すのが映像である。
画像ではなく映像であることが大事。
言霊とマンパワーが奇跡を伝えるのです。
画面ごしにピシピシと伝わる神野息吹き。
神野神秘なのです。
これは神が乗り移ったのではなく神そのものと人はいいます。
見抜けない人はくそ。
心眼のくもったあわれなけがれうど。
浄財は浄罪に伝ずます。
ステージをアップするにはそれなりの段階がある。
無料で神を見た奇跡を神に感謝を示すべきでは？
私なら早速に喜捨しますね。
297:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/18 23:52:55
466 ：ルーマニアの元職業軍人：2008/07/18(金) 00:14:43
だからと言って放置する訳にもいかない…
そこで私の個人的な意見を書かせてもらう。
本庁に属する全ての神社に対して、ネット内における活動に検閲を設ける。
問題がないと認められた場合には本庁の定めたバナーを表示させる。
定期的に検閲し、問題のある記述がある時は各神社庁を通じて通達を出す。
職員や巫女に対しても雇用の際、勝手に神社内部に関するHPやブログの開設をしない事を義務づける。
本庁の交付するバナーがないサイトは全て懲罰の対象とする。
これだけでも、かなりの問題が減るであろう…
本庁がソノ気になるかは別だが。
467 ：ルーマニアの元職業軍人：2008/07/18(金) 00:51:39
こうする事によって、本庁の認定を受けられない神社サイトは、必然的に下道扱いされる事になる。
誰が見ても一目瞭然となる。
特に津のヨーな基地外サイトは一般大衆からもカルト認定される事に。
組織としての面目を保つには、これより他に方法はないであろう。
470 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/18(金) 07:38:06
>>466
こいつなら勝手にもどきバナーをつくるぞ。前歴があるからな
298:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/18 23:53:24
471 ：武田(r：2008/07/18(金) 08:05:03
>>468
要は周囲が自らの意のままの世界であって欲しい、じゃな。
何と子供地味た発想じゃろうか。あの歳としてはな。
ワシも本庁の検閲・指定バナーには基本賛成じゃよ。
例え偽バナーを作ったとしても、逆に偽バナーを作ったとして何かと本庁もねじ込みやすくなろうからの。
その辺りの通報は行き掛かりの駄賃で我等が監視し、あり次第たれ込んでやろうでないか。
まぁ、但現実問題として全国の包括神社は検閲される事自体を嫌うであろうから
その辺りで難しかろうな。
しかし職員が神社本体に直接関わる内容のHPを私設する事の規制は現体制でも十分可能じゃ。
現行の私設HPは本式のHPに移行させれば良いしの。
472 ：ルーマニアの元職業軍人：2008/07/18(金) 09:07:39
>>471
武田(ry殿
検閲という表現は少し大袈裟でしたね。
要は「ある一定の基準」を設けるべきかと。
お金の話をしない。
裏話や暴露話をしない。
物品の販売は申請制度にする。
他者（社）の悪口を書かない。
など、基本的な事を遵守させるだけですから。
いっその事、各神社庁に鯖を立てて一元管理すれば手間暇も省けるでしょう。
各神社庁にＩＴ管理できる人材を配置し、ＨＰだけでなく帳簿関係や通達関係にも利用すれば良いかと。
299:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/04 18:26:19
古神道とは？
300:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/04 18:38:39
空なり
301:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/05 10:52:24
おまいの頭も空なり
302:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/08 23:53:47
【社会】親の一方が外国人、国内で生まれた赤ちゃんの３０人に１人 過去１０年で最高、厚労省調査★３
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板)
1 ：しいたけ ◆I.Tae1mC8Y ＠おじいちゃんのコーヒーφ ★：2008/08/04(月) 10:18:48 ID:???0
２００６年に国内で生まれた赤ちゃん約１１０万人のうち、親の少なくとも一方が外国籍の子が
３万５６５１人で、新生児の３・２％、ほぼ３０人に１人の割合に上ることが３日までに、
厚生労働省の調査で分かった。
同年に国内で結婚し、婚姻届を出したカップルのうち、１人または両方が外国人の組み合わせは
６・６％で約１５組に１組。
いずれの数字も増加傾向にあり、過去１０年で最高。在日外国人の定着と日本社会の国際化を裏付けている。
「人口動態統計」と同「特殊報告」によると、０６年に出生した赤ちゃんのうち「父親が外国人」が
約１万９０００人、「母親が外国人」は約２万６０００人。これらのうち「両親とも外国人」は約９０００人。
父の外国籍で多いのは韓国・朝鮮（４３００人）、中国（３５００人）、ブラジル（２４００人）の順。
母は中国（６８００人）、フィリピン（６３００人）、韓国・朝鮮（４４００人）となっている。
フィリピン人とタイ人の母親は夫が日本人の割合が特に高く、それぞれ８０％、７９％を占める。
四国新聞 2008/08/03 16:51
URLﾘﾝｸ(www.shikoku-np.co.jp)
前スレ １＝2008/08/03(日) 17:47:29
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板)
303:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/17 18:12:01
304:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/25 17:58:44
439 ：おいおい：2008/07/24(木) 13:05:06
おいおい…
URLﾘﾝｸ(jbbs.livedoor.jp)
7 名前：津多姫 投稿日： 2008/07/20(日) 22:10:41
女装ですか？
男装であれ、女装であれ、なぜいちいちこだわるのでしょうか？
男性がメンズを着るのは一応の常識、社会通念でしょう。
女性がウイミンズを着るのはしかりでしょう。
しかし、男性でもすべてのメンズが似合うわけではありません。
女性もすべてのウイミンズが似合うわけではありません。
しかし、女性でもメンズが似合う人もいれば、男性でありながら、
ウイミンズが似合う人もいるのです。
男性が男装しても結構です。
女性が女装するのはしごく当然です。
でもいくら社会通念上まかり通るとは言え、同性装をしても似合わないものは似合わないのです。
感性的にきもく感じてしまいます。
異性装は個人のご判断でおやりになって結構ですが、
第三者から違和感を感じられたり、ご自身も無理があるとお感じになられたら、
直ちにやめてください。
男性ファッションであれ、女性ファッションであれ、
着ている本人に似合っている、違和感を感じさせないファッションであるべきです。
以上厳しいようですが申し渡しておきます。
305:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/25 18:19:28
443 ：おいおい… ：2008/07/26(土) 22:00:05
おいおい…
599 名前：プリンセス応援団 ：2008/07/26(土) 21:53:45
かわいいプリンセスを応援しましょう。
宮司さまはプリンセスってフレーズなんだか素敵じゃないかしら？
少女漫画のタイトルみたいですごく魅力的ですわね
実際に宮司様は魅力的であることが本当にものすごいですね。
ファンクラブの会費は無料なんですが感謝の念を示すにはご奉賛って手段があります。
美術館にも入棺料が必要と思います。
美しいものをただで見るなんてバチが当たります。
誠意は形で示しましょうね。
600 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2008/07/26(土) 21:56:02
入棺料 ﾌﾟﾌﾟﾌﾟ
306:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/31 21:39:22
688 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/08/11(月) 19:45:53
聖女讃歌 せいにょさんか
うるわしのさと かれんなる イノシシの里、泥田にまみれ
いちりんのはな さきみだる きたない肥だめに足入れる
かみにつかえる みこひめの 神が迷惑なお釜宮司が
あいのことだま こだまする だみ声祝詞に吐き気こだまする
せいなるさとの もりびとは くそったれ宮司をとりまくは
ひのもとのくに たてなおす 上野神社をのっとり画策する
しんじつのみこ かみのみこ アホのみこ煽てられて気づかず有頂天
つつうらうらに しられたる 世界に知られたる馬鹿宮司
のりとのちから みなぎらせ アホの力みなぎらせ
よなおしのため みをけずる 己の欲のため、他人を犠牲にする
おぎょうのひび けふもまた 馬鹿の響きが今日も又
ちからあふれる あさよひの 掃除そっちのけでネット三昧
おつとめはげみ しんきみつ おつとめとはなんぞや、よくかんがえろ
307:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/06 19:28:40
5 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/04(木) 01:14:33
神道の奥深さを知りたければ
美濃の上野八幡の太田伝也宮司様にすがること
やんごとなきあたりからの信仰と信頼が熱いともれ承る
美濃は美しさが濃いとかく
すなわち神聖齋皇女さまの誕生を予見した致命であるぞ
上野は神野にして紙野にして髪野である
製紙会社・カツラ会社・育毛会社・理容師美容師は信仰すべきである
まごころ一番！
まごころは目に見えぬから形で示すべき
祝詞CDというものがあるらしい
心あるものは入手して奉賛すべきではないだろうか
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)l50
10 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/04(木) 22:44:43
上野八幡は岐阜県の上野ですよ
日本の中心美濃です
真の八幡さまはここにしかましまさないのです
そのことは聖天子さまから聖皇女さまに伝えられいつきのひめみこが守る日の若宮なのです
308:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/10 16:20:58
309:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/10 16:23:36
10 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/04(木) 22:44:43
上野八幡は岐阜県の上野ですよ
日本の中心美濃です
真の八幡さまはここにしかましまさないのです
そのことは聖天子さまから聖皇女さまに伝えられいつきのひめみこが守る日の若宮なのです
11 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/05(金) 02:11:26
ひめみこは かみとまぐわい かみまつる
ゆえにゆまわり きよまわります
さやけくも さやさやとのり いわいたる
いつきのみやを まもるみやもり
ことだまを いかしてこのよ はらわむと
ひびのおぎょうに いそしみおわす
さんどうを ふきわたりたる かぜさやか
ひのわかみやの いぶきかなでる
まもなくは ひつぎのみこの あれますひ
おもいだしては なみだこぼるる
かみよより ひのもとのくに つづけるは
みののかみのの かみのみしわざ
310:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/10 16:31:31
798 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/07(日) 21:42:21
昔、昔、とあるド田舎では名門とされる豪族の、傍流の分家のまた分家の次男坊がおりました。
何代か前は村主になったこともあるようですが、最近は鳴かず飛ばずです。
幼少の時は聡明だったようで、国学（地方豪族の子弟が入学する）で勉強し都に上りました。
腕に自身があり、五衛府での出仕を望みました。兵衛尉は無理でも権兵衛を名乗れれるようになればド田舎では威張れます。
でも長谷部、真弓といった上官の厳しい教練に耐えられません。それで楽そうな神祇官に出仕を願いました。
803 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/07(日) 22:58:19
でも、変な動作を出雲国造、宇佐君、宇治土公といったご名門に馬鹿にされます。
滅多にお目にかかれない白川伯から免許皆伝を許されたとの妄想を抱くようになります。
とうとう変な作法をするようになり神祇官から追い出されました。
804 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/08(月) 08:33:42
>ご名門に馬鹿にされます。
格が違いすぎて、馬鹿にする以前に全く知らないんじゃないかと思う。
805 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/08(月) 10:45:04
まあまあ、１０００年前の作り話ですから・・・
では続きを
神祇官を追い出せれた後は、縫殿に奉公にあがりました。
お針子さんにまじって、少しは職務に励むようになりました。
でも、そのうちに束帯を勝手に着て威張ったり、女官の装束を着て、
「姫は～」と言い出し気持ち悪がられました。
311:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/17 18:21:47
600 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2008/07/26(土) 21:56:02
入棺料 ﾌﾟﾌﾟﾌﾟ
312:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/09 18:15:56
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:130番)n-
大人気☆今戸神社★
130 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/08(水) 23:54:11
DVDの送付ですが10月下旬～11月上旬に変更させて頂きます。
131 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/09(木) 00:48:51
また勝手に送りつけて法外な値段を要求するの？
つうちゃん、いい加減にしないと残りの人生牢屋暮らしだよ
132 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/09(木) 10:44:10
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313:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/11 21:30:01
あげ
314:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/18 19:30:05
ぞくにいうパワースポット社寺編
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
378 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/05(日) 14:32:50
岐阜にある上野八幡は凄いです！！
379 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/05(日) 14:34:28
>>378
寓痔のＤＱＮっぷりがねｗ
380 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/05(日) 14:37:56
上野八幡は気が充満しております。
381 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/05(日) 14:38:48
>>380
愚蛆の発する邪気が充満してるのねｗ
382 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/05(日) 14:48:36
あなた天罰下るわよ
383 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/05(日) 17:56:16
天罰下るのは上野八幡の神さまと地元に恥をかかせた偶痔。
91 KB [ ２ちゃんねる ３億PV/日をささえる
315:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/22 21:52:16
保守
316:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/24 19:46:55
上野八幡監視スレ 四柱目 ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
317:転載
08/11/15 16:21:33
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
136 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/07(月) 20:51:48
モノクロだが？
清朝末期の写真、
幕末の写真、
上位にあるはずのものが、薄汚れたなりで写っている場合が多い。
映画だと、江戸の町人もこざっぱりした身なりしているが？
幕末の少し薄汚い身なりが本当の所なのだろうよ？
今でさえ、洗濯は大変なのだからと思える。
318:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/15 16:22:45
169 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/08(火) 21:49:17
まとめてもいいですか。 → 神主の服は汚い。神社の畳はボロボロ。 氏子はかねだしてやれ。
170 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/08(火) 21:49:55
まず最初に、畳が敷いてある神社なんてよほど大きな神社に違いない。
普通の神社は、床板張り、戸無し吹き抜けってのが多い。
畳が破れていたら、茣蓙を敷いてカモフラージュするなり、
緋毛氈を敷くなりいろいろとできるはず？
出展を疑いたくなる？？
171 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/08(火) 21:54:30
おーたさんはかくりすれにひっこんでてください
319:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/15 16:23:27
172 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/08(火) 22:04:07
もっと賢くなれ！！
裁判員制度が始まろうとするのに、
誰が見ても公明正大な意見を述べ判断をする奴が一体何人いると言うのだ？
それを思うと背筋が寒くてたまらない。
お前等みたいなのが跋扈している限り、世も末だ！！
ある精神科医が「２ちゃんねるの使命は終わりました。」と、言ったが
ぜひともそうあってほしい。
173 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/08(火) 22:04:56
別の精神科医にかかってください
175 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/08(火) 22:44:38
別の精神科医はおかしくなって沈没しちまった！！
ハンドルネームは、カムと言ったが、
触らぬカムに祟りなしと畏れられている。
グッドインカムも見込めそうも無い！！
320:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/15 16:29:27
534 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/06/16(月) 21:51:09
悲惨なコテハンていうと ﾂﾀﾋﾒ ﾕｷﾉﾋﾒ ﾔﾏﾀﾞ ﾗﾝﾎﾞｳ ｱﾀﾘｶﾅ
321:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/15 17:08:21
池田大作名誉会長マンセー！
これで朝鮮半島から密航しなくても済むんですね
あとは人権擁護法案と永住外国人参政権法案が成立すれば、日本は我々の物です。
【日本終了危機】国籍法改悪 外国人が大量帰化【FAX送信超大至急！】
ｽﾚﾘﾝｸ(news4vip板:301-400番)
322:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/15 22:15:59
130 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/10/08(水) 23:54:11
DVDの送付ですが10月下旬～11月上旬に変更させて頂きます。
323:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/18 17:27:15
15 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/05(金) 09:24:10
プリンセスを心眼すなわち真眼でみれないのは眼が曇っている昇降
まごころ一番
祝詞CDを購入して洗眼すべき
16 ：美濃上野八幡神社で初詣を。：2008/09/05(金) 11:07:32
紅葉の季節は美濃上野八幡神社の祝詞ＣＤで心の洗濯を。
17 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/05(金) 12:55:00
何がプリンセスだ。自称縫殿助の諸大夫にもなれぬ地下の末裔め。姫などというのはせめて爵位があった血筋が言えること。葉室閣下の祝詞ＣＤでも聴いて勉強しなおせ。
18 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/09/05(金) 15:31:24
馬鹿じゃのう…のこのこ出さえしなければ祖先を愚弄されずに済んだものを。
ウヌの戯言一つで上野の里の太田一族全てが恥辱に塗れるのじゃ。
これ以上身内の恨みを買う必要もあるまい、さあ黙って還れ。
324:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/19 22:26:26
38 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/17(月) 09:55:17
最近の様子
URLﾘﾝｸ(ameblo.jp)
相変わらずじゃん。
39 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/17(月) 18:10:44
七五三ひまだったみたいだね
40 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/17(月) 18:57:17
誰も近寄らんやろ
釜宮司にはｗｗｗｗｗｗｗ
41 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/11/17(月) 19:33:39
>>39
釜宮司見せちゃ、子供の教育によくない
325:黒崎恵
08/11/23 18:43:16
私、人柱なんですけど本当に卑弥呼にいけにえとして殺されるんですか？
326:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/23 18:58:05
津多姫＝^_^＝☆ミ 2008年11月08日 20:30
もちろんです。
でも合掌だけでは拍手にくらべ物足りないので、仏足頂礼の作法をすることもあります。
オン サラバタータギャータ ハンナマンナ ノウキャロミ～と唱えつつ、
手のひらを上に向け、腰を折りつつ礼拝するのです。
ところが中には懇意にしていた神主さん（故人）ですが、ニコニコしながら、仏前で拍手を打っていたユニークな神主さんもお見えでした。
もちろん寺院側は不問に付していたみたいです。
神道はあの世をさほど重視していません。
高天原 幽界 黄泉国 根堅須国などいろいろな呼び方があります。
便宜上高天原に統一していますが、現世を全うしてこそのあの世です。
327:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/23 23:08:54
明治以降の神道なんてwww
328:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/23 23:36:32
＞でも合掌だけでは拍手にくらべ物足りないので、仏足頂礼の作法をすることもあります
一体、何に対しての礼拝なんでしょうか？
329:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/24 15:05:51
昔会奉行さんという宮地も知ってる高野山の坊さんが、この板にいたけれど
神への拝礼作法と仏への礼拝作法はちゃんと別にしてたな。
つーちゃん、何考えてんだか。ごっちゃはダメ！
330:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/24 20:02:04
>>328-329
引用の仕方がまずかったのですが、お寺に行ったときのつうちゃん流お作法を書いているようです。
331:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/24 21:41:55
いや、つうちゃんだけはドコでナニをするかわからないよ
カッター九字事件とか、みんな知っての通りだし
332:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/25 06:31:27
↓宮地神仙道の道統がアメリカに移ったらしい
URLﾘﾝｸ(blog.goo.ne.jp)
333:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/01 05:02:41
精霊信仰と神道は同じものなんですか？
334:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/01 06:10:31
神道は神をお祭りする宗教で
精霊は対象外です
335:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/01 07:08:51
>>334
＞ それこそが、神道と精霊信仰との決定的な違いだと思うんですが。
＞
＞ 森羅万象に神々が『宿る』→精霊信仰
＞ 森羅万象『そのもの』が神→神道
こういう感じに思っていいですか？
336:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/01 08:13:12
他で、アニミズムと神道は、違う違わないとか言い合ってるみたいなんですが、
自分には理解できなくて…
同じなんでしょうか？
違うんでしょうか？
今と昔で解釈の仕方が違うだけなのかな？
よければ教えてください。
337:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/01 10:08:37
タイラーのアニミズムの定義によれば神道はれっきとしたアニミズムです。
あらゆるものに心霊（精霊と呼んでも神と呼んでも同じです）が宿る、という考えです。
神社のご神体は様々ですが、ご神体は神が宿る場だからこそ神聖なのです。
ただいつもそこに宿っているかというとそうではなく、祭司の時だけ宿るというのが
原初の信仰でした。
仏教が伝来するとその影響で、神は常住すると考えられるようになりました。
詳しくは神社の成立史など調べてみて下さい。
あと神道の場合、一般に「森羅万象に神が宿る」といわれますが
必ずしもそうではなく、限定されます。
たとえば植物にしても特定の植物のみが御神木になります。
雑草は神のよりしろとは見なされません。
動物でもアイヌと違い熊の神やネズミなどの小動物、
魚や虫の神も居ません。
石でも特別な岩のみが磐座になります。
自然現象でも雷は神でも雪や雹は神と見なされません。
地震や竜巻の神も居ません。
そういう意味では必ずしも汎神論ではない。
338:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/01 10:38:21
神道はあれもこれも拝むというわけではなく
古事記、日本書紀に出てくる神をお祭するのが基本です。
これ以外の神や霊をお祭するのは、神道以外の信仰と考えて結構です
霊や精霊は信仰の対象から外れます。
また、この世では天皇を初めとして、日本国、世界がたいらけく
やすらけく、平和であるように祈るのが基本です。
339:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/01 10:56:44
>>337
無理矢理西洋の考え方にはめ込んで、これはアニミズムだと
かたづけてしまうのは乱暴すぎて無茶な考え方ですよ。
日本神道は「古事記」「日本書紀」の神々をお祭りするというのは
常識です。
また神道には精霊や霊を記紀の神々と一緒に祭るというのは無く
はっきりと分かれていますので、区別をつけるべきでしょう。
最近これらの区別がついて無く、一緒くたにしているスピリチュアル系の
無理解さはいかがなものかとおもいますけどね
340:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/01 22:36:05
>>336
神道の定義がいろいろある。
特に今の神道は、江戸末期に平田篤胤が
国学(諸外国の文化より日本古来の文化が上という思想)の延長で
でっちあげといっていいくらい、平田教ともいうべき神道を作り上げ
それに傾倒してた薩摩藩が明治維新後に主導権握ったことで
国家神道に連なっていったもの。
これはアニミズムというより、陰陽道的なオカルト思想で
金光や天理などの教派神道と類縁の１つともいうべきものです。
アニミズムの延長ではあろうけど、アニミズムからもう離れすぎてるね。
だけど、それ以前の本来の神道は、雑多な八百八の神を祭り
あらゆるものに霊性を見るおおらかな思想であり、アニミズムに他ならない。
現在の神社本庁は国家神道の流れをくむし、また指導する人らが国家神道ガチガチだったのもあって
これまでの現代神道は仏教などとは相性悪かった。
例えば上の人なんか神社本庁系の思想にズップリ洗脳受けた人って感じするよね。
けど、江戸期までの神道や仏教研究が大学中心に進んで、若い世代では変わってきてる。
明治以後の神道や、国学で歪んだ神道は忘れるべきです。
341:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/01 22:39:09
>>339
>「古事記」「日本書紀」の神々をお祭り
>また神道には精霊や霊を記紀の神々と一緒に祭るというのは無く
靖国は神社ではないの？
342:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/01 23:31:32
アニミズムと神道が違うって言うのは特殊な考え方なのかな？
343:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/02 00:10:04
>>341
靖国は御霊のカテゴリーに分類されるのでは？
>>342
でもないと思うけど
344:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/02 01:36:30
>>341
新規に建てた神社であって、本来の意味からは外れています。
神道のお祭りする神は「古事記」「日本書紀」に出てくる神々が基本で
その他偉大な事を成した人を祭っている神社もありますが
東郷神社（東郷平八郎）、日光東照宮（徳川家康）、靖国神社
これらは新しい考え方が神道に加わって建てられたものと思ってください
神道も時代の流れによって、取り込んでいく文化もあります。
例えば中国道教の影響、仏教の影響など
しかし本来の神社は、記紀の神々が鎮座しているのが、基本であって
いかなる新しい神社を作ろうとも最初に天照大御神、天皇を拝した後に
拝むのが基本であって、これを無視する神社は、まともなところではないということです
345:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/02 05:48:48
靖国は国家神道じゃないの？
346:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/02 06:00:05
>>345
日狂組なんかはそう教えてるね
ちゃんと日本の歴史を学べばわかるんだけど、連中はそう言うこともせず、自分と仲間の
思い付き以外は排除するだけだから
347:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/02 10:00:35
>>345
国家神道は滅びました。
348:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/05 21:30:39
ということは、靖国は昔からあって、
国家神道に利用されただけ？
国家神道の時に靖国ができたんだと思ってたよ
349:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/05 21:46:59
>>348
靖国神社は明治以降の国のために死んだ人々を祭っている。
国家神道は国が戦争に突入するために軍、右翼どもが勝手に
作り上げた思想であり、その思想と靖国とを結び付けるのは
かなり無理がある。
区別はつけた方が好いでしょうね
350:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/06 13:30:45
靖国神社は戊申戦争時の戦没者を慰霊するために造られたのが初めらしいので
国家神道とは流れが違うでしょ
351:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/06 13:59:38
靖国は大規模な奥津城であるというだけなんだけどね
352:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/06 15:19:49
>>351
はぁ！？
奥都城！？
全然意味違うじゃん！！
353:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/06 20:50:11
御霊が安らかに眠る場所だからそれでいい
354:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/08 10:51:56
そうそう、靖国は大きな奥津城だわ。
そもそもがそういう意味で出来たものなのだし。
355:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/09 22:21:05
153 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/12/09(火) 20:53:21
つうちゃん、オカ板へ出張してるよ
【私の前に】神様についてⅡ【現れた】2
ｽﾚﾘﾝｸ(occult板)
137 愛国男 sage; New! 2008/12/09(火) 20:27:12 ID:Ck8DhLCA0
URLﾘﾝｸ(www.h3.dion.ne.jp)
↑
今話題の「祝詞セラピー」です。
別に強制に買わされるわけでもなく、高額でも危険なものでもありません。
霊能力者や神職業界、修験道の行者さんやお坊さん又、各業界の社長さん、普通の人間にまで大変好評だそうです。
いやしの効果も浄化の効果も抜群です。
私も買いました（笑）
まあ、疑わずに見るだけでもしてくださいね☆
まあ損は無いよ
356:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/10 00:04:56
奥津城は墓所だが、靖国自体は墓所ではない。
むしろ御廟屋という方があってるかも。
357:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/10 14:57:08
ちなみに米兵も神様として祭っている。つまり、米軍＞天皇
「トリイステーション」がその証拠
【米兵は】トリイステーションについて【神様？】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
358:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/10 23:09:34
160 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/12/10(水) 22:55:11
オカ板に再びつうちゃん参上
142 愛国男 sage; New! 2008/12/10(水) 17:18:53 ID:NtLMB8GX0
祝詞セラピーの効果は中々だぜｗｗｗ
ぼくも最初は、信じてなかったけどね・・・・・・（笑）
宮司さんもとってもオモローな人ですよｗｗｗ?
ユーチューブにも宮司さんが祝詞を奏上してらっしゃる動画や御祭の様子などがあるよｗｗｗ
まあ見てちょｗｗｗ
あとURLﾘﾝｸ(www.h3.dion.ne.jp)は無料でめっちゃくっちゃたくさんの祝詞もダウンロードできまっせｗｗｗ
でも宮司さんの生活に寄付するためにＣＤとか買ったり、お参りにいかないとダメよｗｗｗ
まあ、宮司さんは、頭もよくてエリート神職？ だから安心してね
決してそこらの悪徳神主とはケタが違うぜ！（すべてにおいて）
まあ何にしても損はしまへｗｗｗん
359:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/12 18:34:16
ふん
360:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/13 01:40:03
173 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/12/12(金) 23:50:52
糞ボケ宮司、オカ板にまたもや現わる
162 愛国男 sage; New! 2008/12/12(金) 23:42:00 ID:kg1uOCxU0
いやいや・・・・・
君らは本当に頭が悪いなあー（笑）
ぼくは太田宮司さんじゃないよｗｗｗ
太田宮司様のお友達だよｗｗｗ
僕が知ってる限りでは太田宮司は君らが思ってるような悪人ではないよ
だいたい太田宮司がこんな糞スレなんかに顔出すわけねーだろバーカ
上野八幡神社神道掲示板っていうのがちゃんとあんのｗｗｗ
しかも最近では上野八幡神社が有名になってきたから参拝者が増えてるから太田宮司も大忙しなんだよｗｗｗ（怒）
おい、武田なんとかとかいう糞荒らし
さっさとここから出て行け
上野八幡神社監視スレなんて糞スレなんか過去ログに格納されろカスが
太田宮司をそこらの糞オカルト宗教マニアが口出しできるわけねーだろカスが
もう少し勉強してからものを言いなさい
太田宮司は祝詞普及運動で忙しいんだよバーカ
太田宮司はそこらの糞悪徳神職とはケタが違うんだよバーカ
いっかい太田宮司に電話してみなさい
わかるから
あと武田とか言うカスはくれぐれも上野八幡神社に参拝にいくなよ
上野八幡神社の神聖な空気が穢れるだけだし、お前もたいな愚人が行くと神々が怒り狂うから
以上、不適切な暴言が多々ありましたが僕の考えは以上です
あくまでも正論を言っただけです。
361:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/13 01:41:16
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:174番)n-
174 ：愛国男：2008/12/13(土) 00:13:00
ぼくは本当に宮司さんじゃないんです
ああどうしよう・・・・・・・
宮司さんに申し訳ない・・・・・・・
２ｃｈで祝詞普及運動なんかするのがまちがっていたよ・・・・・・・（涙）
宮司さん
本当に申し訳ありません・・・・・・・・
ぼくが馬鹿でした
こんな糞スレで宣伝活動しても意味はありませんでした
最後に一言
お前ら上野の大神様に神罰をくらえ
362:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/14 02:13:36
えーーー
363:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/14 17:34:57
【太田氏のコテ一覧】
津多姫、津多、齋王殿下、大日本神宮本庁、警察代理、蔦、
比久尼門跡鳳凰寺御所法主伝智尼宮上人倪下（旧齋王兼齋院殿下）、
美濃宮瑠璃姫（淨靈院）お印は百合、浄土真宗住職、 惟神、伝弥、
＝^_^＝☆ミ、伝道子、本楊貴妃、楊貴妃、 美濃の守、つーちゃん、
劉備、関羽、張飛、諸葛亮、曹操、孫権、副管理人、偽くしこ、苦醜、春蘭、
半玉ウサギ、勅使、裁判長、くしこ教弾圧、皇国の守護者、ツタンカーメン、宮司、伝也
世界193カ国連合地球連邦教主津多姫大陛下 、美濃美野里、美乃身也、美濃大神、
津多姫様忠臣番号5869837453、館友代表、院友代表、霞会館代表、美濃JC 、バチカン、
正義は勝つ、津多姫様心酔会、伝記作家某、津多姫神聖天女台下、スーパー斎王、
高木美香子、内賞典、プランセス・ツティー、２ちゃんねる警察、津多姫遵奉の神勅、
神の手を持つ美容外科、ふみぽん、ツタラー、全日本巫女連盟、憂国婦人会、
津多姫#tsuchan 、津多姫＝´x｀＝☆ミ#magokoroichibann、津多姫＝´x｀＝☆ミ#magokoro
将門、偽時津風。
※最近は名無しで口調を変えて自作自演する事を覚えました。皆様お気をつけ下さい。
2008年12月追加分
崇敬者１、崇拝者１
364:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/30 07:40:33
【私の前に】神様についてⅡ【現れた】2
ｽﾚﾘﾝｸ(occult板)
【神聖スピリチュアル】上野八幡神社崇拝者掲示板
ｽﾚﾘﾝｸ(psycho板)
初詣はぜひ上野八幡へ♪岐阜
ｽﾚﾘﾝｸ(jinsei板)
365:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/30 07:43:20
【私の前に】神様についてⅡ【現れた】2
ｽﾚﾘﾝｸ(occult板)
137 愛国男 sage; New! 2008/12/09(火) 20:27:12 ID:Ck8DhLCA0
URLﾘﾝｸ(www.h3.dion.ne.jp)
↑
今話題の「祝詞セラピー」です。
別に強制に買わされるわけでもなく、高額でも危険なものでもありません。
霊能力者や神職業界、修験道の行者さんやお坊さん又、各業界の社長さん、普通の人間にまで大変好評だそうです。
いやしの効果も浄化の効果も抜群です。
私も買いました（笑）
まあ、疑わずに見るだけでもしてくださいね☆
まあ損は無いよ
366:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/30 07:44:18
142 愛国男 sage; New! 2008/12/10(水) 17:18:53 ID:NtLMB8GX0
祝詞セラピーの効果は中々だぜｗｗｗ
ぼくも最初は、信じてなかったけどね・・・・・・（笑）
宮司さんもとってもオモローな人ですよｗｗｗ?
ユーチューブにも宮司さんが祝詞を奏上してらっしゃる動画や御祭の様子などがあるよｗｗｗ
まあ見てちょｗｗｗ
あとURLﾘﾝｸ(www.h3.dion.ne.jp)は無料でめっちゃくっちゃたくさんの祝詞もダウンロードできまっせｗｗｗ
でも宮司さんの生活に寄付するためにＣＤとか買ったり、お参りにいかないとダメよｗｗｗ
まあ、宮司さんは、頭もよくてエリート神職？ だから安心してね
決してそこらの悪徳神主とはケタが違うぜ！（すべてにおいて）
まあ何にしても損はしまへｗｗｗん
367:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/30 07:45:12
162 愛国男 sage; New! 2008/12/12(金) 23:42:00 ID:kg1uOCxU0
いやいや・・・・・
君らは本当に頭が悪いなあー（笑）
ぼくは太田宮司さんじゃないよｗｗｗ
太田宮司様のお友達だよｗｗｗ
僕が知ってる限りでは太田宮司は君らが思ってるような悪人ではないよ
だいたい太田宮司がこんな糞スレなんかに顔出すわけねーだろバーカ
上野八幡神社神道掲示板っていうのがちゃんとあんのｗｗｗ
しかも最近では上野八幡神社が有名になってきたから参拝者が増えてるから太田宮司も大忙しなんだよｗｗｗ（怒）
おい、武田なんとかとかいう糞荒らし
さっさとここから出て行け
上野八幡神社監視スレなんて糞スレなんか過去ログに格納されろカスが
太田宮司をそこらの糞オカルト宗教マニアが口出しできるわけねーだろカスが
もう少し勉強してからものを言いなさい
太田宮司は祝詞普及運動で忙しいんだよバーカ
太田宮司はそこらの糞悪徳神職とはケタが違うんだよバーカ
いっかい太田宮司に電話してみなさい
わかるから
あと武田とか言うカスはくれぐれも上野八幡神社に参拝にいくなよ
上野八幡神社の神聖な空気が穢れるだけだし、お前もたいな愚人が行くと神々が怒り狂うから
以上、不適切な暴言が多々ありましたが僕の考えは以上です
あくまでも正論を言っただけです。
368:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/30 07:55:09
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
↓日付に注目。天皇誕生日にこんなこと書いてます。
433 ：信徒1096587号：2008/12/23(火) 13:07:31
津多姫天女讃歌
津多姫天女の 神の声
麗しの祝詞 讃えなむ
上野の里に 響きける
日々のお行の 神の声
紙をすく技 教えたる
紙祖の血を引く 齋宮
齋き奉れよ 神のごと
帝のおおせを 畏みて
日本清浄大祓 清々し
天長節も彌榮 彌榮え
ご利益の元 神祝詞CD
369:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/30 07:55:44
439 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/12/23(火) 14:02:19
津多姫さま大好き！
津多姫さまのおかげでわたしはしわあせです
津多姫さまのおかげでわたしは元気です
津多姫さまのおかげでわたしはうくつしいです
津多姫さまのおかげでわたしはかしこいです
津多姫さまのおかげでわたしはすがすがしいです
津多姫さまのおかげでわたしは健康です
津多姫さまのおかげでわたしは祝詞をとなえます
370:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/30 07:56:40
449 ：津多姫＝^_^＝☆ミ：2008/12/23(火) 16:11:01
謝し難し 雲の御間もうつくしや 天長節も美濃の郷に 響き渡る
今日はいい天気ですよ
皆さんもお仕事に励んでください！
450 ：津多姫＝^_^＝☆ミ：2008/12/23(火) 16:17:51
URLﾘﾝｸ(headlines.yahoo.co.jp)
天皇陛下万歳ｗｗｗ
今日は何の日？
どんな日？
いかなる日？
どういった日？
お前らそんなことも分かんないのか？
471 ：津多姫＝^_^＝☆ミ：2008/12/23(火) 20:20:20
はっはははははははははははｈ
天皇陛下バンザーイｗｗｗ
371:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/30 08:37:04
212 本当にあった怖い名無し sage; New! 2008/12/23(火) 20:27:05 ID:UwWg7Zb50
URLﾘﾝｸ(tsutahime.cart.fc2.com)
幸せな未来への美しき道への導き
さあ、皆さんも初詣には、 美濃 上野八幡神社 へＧОＧО
首を長くして待っていますよ
372:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/30 08:37:55
500 ：津多姫＝^_^＝☆ミ：2008/12/24(水) 23:15:32
～聖夜の星に乾杯～ ★メリークリスマス★
聖夜にきらめく星 イエスのこころ 偲ぶ夜半
宗教に国境など愚かなものはありません
姿形、文化は違えども真実のおしえは一つなのです
真実のおしえを信じるこころは
美しく清く素晴らしく貴いものなのです・・・・・・・
～こころは神様からの贈り物～
日々の生活にまごころと感謝のこころを
新たな年のはじまりに神様にごあいさつを申しあげましょう
初詣には 日本のこころが生きる郷のお社様 美濃 上野八幡神社
URLﾘﾝｸ(tsutahime.cart.fc2.com)
※御祈祷 祈願 厄払い お祓い承ります
お子様には可愛いお守りもございます
御神札、お守り、開運お札、祝詞ＣＤ、祝詞ブック等も社務所にて販売しております
初詣にはぜひいらしてください
373:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/30 08:49:58
542 ：津多姫＝^_^＝☆ミ：2008/12/26(金) 11:23:41
はあ？
バカバカしい
八幡大神様をはじめとする上野の神々が怒り狂うぞ
やめとけ
やめとけ
374:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/30 08:50:51
569 ：津多姫＝^_^＝☆ミ：2008/12/27(土) 13:23:43
おまえらが
570 ：津多姫＝^_^＝☆ミ：2008/12/27(土) 13:27:42
URLﾘﾝｸ(www.h3.dion.ne.jp)
375:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/30 08:52:10
587 ：津多姫＝^_^＝☆ミ ：2008/12/27(土) 22:41:55
ひふみゆらゆら、ひふみゆらゆら、ひふみゆらゆら。
「かけまくもかしこき、いざなぎのおほかみ、
つくしのひむかの、たちばなのおとのあはぎはらに、
みそぎはらえたまふときになりませる、
つきたつふなどのかみ、みちのなかちはのかみ、
ときおかしのかみ、わつらひのうしのかみ、
ちまたのかみ、あきくひのうしのかみ、
おきさかるのかみ、おきつなぎさびこのかみ、おきつかひへらのかみ
へさかるのかみ、へつなぎさひこのかみ、へつかひへらのかみ、
やそまがつひのかみ、おほまがつひのかみ、
かむなほひのかみ、おほなほひのかみ、
いづのめのかみ、
そこつわたつみのかみ、そこつつのおのかみ、
なかつわたつみのかみ、なかつつのおのみこと、
うわつわたつみのかみ、うわつつのおのみこと、
はらえと四はしらのかみたちともに、
もろもろのまがこと、つみけがれを
はらえたまへ、きよめたまえとまおすことを、きこしめせと、
かしこみかしこみまおす。」
ひと ふた み よ いつ むゆ なな や ここの たり。
ひふみ よいむなや ここのたり ももちよろづ。
376:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/30 08:57:13
初詣はぜひ上野八幡へ♪岐阜
ｽﾚﾘﾝｸ(jinsei板)
1 ：マジレスさん：2008/12/28(日) 01:10:59 ID:P4JUfpHX
来年はぜひ上野八幡へどうぞ♪
何でもお受け致します。
5 ：マジレスさん：2008/12/28(日) 18:33:10 ID:P4JUfpHX
来年の初詣は上野八幡神社へ♪
とても神域を感じる神社です
10 ：マジレスさん：2008/12/30(火) 04:59:01 ID:RAJAZw/5
上野八幡神社は全国屈指ご神域を感じられるです。
来年厄年の方もおられるでしょう。
上野八幡神社ではお祓いも受け付けております♪
377:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/30 17:51:07
清廉、シンプル、荘厳・・・・すばらしい
ほかにはこんな宗教ないだろ
378:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/30 17:51:42
平田神社いくと、へんな古代文字みたいの飾ってるね
379:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/04 22:49:04
ぷうう
380:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/08 00:17:08
697 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/07(水) 23:20:44
妬みによる個人攻撃はおやめなさい。
うくつしきものを妬まばさらにみにくくなるだけ。
お行ですべてを超越しきった美をみるがよい。
703 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/08(木) 00:01:19
激しく厳しいお行でとぎすまされた真実の美をみよ
すべては究極の美
美濃は美の煮凝りなのです
704 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/08(木) 00:04:39
愛と美の極地それが神聖宮司様。
本当にうくつしすぎる。
愛にみちみちています。
715 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/08(木) 00:14:42
美濃の美のエッセンス宮司様。
ほれぼれ。
数年ぶりの祭祀のかげにはご尽力があったとかなかったとか。
祝詞CDの美声がもれきこえたともれうけたまわるものもあったとかなかったとか。
381:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/08 10:43:11
382:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/09 22:23:40
748 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/08(木) 22:59:29
時期靖国宮司との太命降下のよびごえも高いともっぱらの噂らしいね。
皇統源氏だし部門の誉れたかいし無精の神様の八幡さまだもんね
753 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/08(木) 23:10:00
太田宮司の国家への貢献度を考えれば靖国宮司に迎えるぐらいはすべきでは
769 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/09(金) 20:20:56
優美で可憐な宮司様には春日大社の宮司様のほうがおにあいかもしれませんね。
それにしても下痢は臆病風に吹かれて言い訳がましくブザマですわね。
プランセスさまに膝まついて草履でも舐めたらどうかしら。
781 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/09(金) 21:41:25
私は津多姫さまのまごころとおかおのうくつしさにぞっこん一目惚れ
おまえら卑怯ものども姫君さまに土下座してあやまれ
百回土下座して後悔の涙を流すがいい
祝詞CDきいて心を洗い流してこいや
783 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/09(金) 21:44:52
よってたかってねたみそねみのいじめはやめろ。
みぐるしいサルども。
宮司様を敬え！
784 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/09(金) 21:47:57
あかききよきまごころのぬしおおたのつたやうし
383:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/11 09:14:41
神道信仰者キチガイ梅田。
URLﾘﾝｸ(orz.2ch.io)
384:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/11 09:17:27
>>383
神道って梅田みたいな人が信仰してるの？
385:sage
09/01/11 14:33:31
800 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/09(金) 23:05:14
おまえら
つまらん
なめてんのか
あやまれ
けいさつにつうほうするぞ
386:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/11 19:43:18
URLﾘﾝｸ(orz.2ch.io)
梅田みたいな奴が多いのか？
387:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/11 20:32:46
>>383
>>386
そいつは「自称：神道信者」だろ？
とりあえず、
「自称：法華経は釈迦ではなく生き仏日蓮大商人（大聖人をも凌ぐ仏である「真の本仏である犬作」の化身）さまが作られた」
（＝「法華経」は「真の本仏：犬作」によって作られた）などと喚き回っている
＞日蓮大商人の教えこそ隔絶したものである
＞法華経は釈迦ではなく生き仏日蓮大商人さまが作られた教えである
層化池沼はさっさと、
題目が密教を凌駕している「科学的事実」とやらを答えろ。
法華 VS 密教
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:491-636番)
388:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/11 22:54:05
>>387
リンク先のスレにはないが、
同じ板にある国籍スレの前スレで、
寺行く奴は馬鹿だとか言ってたが、
今と昔では考え方変わったの？
389:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/11 23:08:27
>>387
なりすまし神道信者って事？
神道信者は寺嫌いじゃないんだ？
梅田 哲士
スレに頻繁に現れる謎の人物（コテハン）。深読みしなければただのスーパーリアル厨房もしくは精神異常者。
「紙を落としたから取ってくる」というのを口実に深夜の屋敷へ行こうとするNに対し、「さっさと行け」「一人で行かないと大変なことになる」
「早いうちがいい。N一人で行け」等と命令口調で発言する。
しかし何故、危険な状態であるNを危険な屋敷に一人で、しかも深夜に行かせるのか、という住民の問いに対して「空間が壊されているから」
などと抽象的な理由しか言わない。その為もっぱら批判の的となっている。
しかし、「何故一人でいけというのか」→「だから言っただろ？行かないと大変な事になる」→「答えになっていない。何故一人でいけというんだ？」
などはもはやループ化しており、鸚鵡返しとなっている。
特にコテハン「京」との一連の無意義なやりとりは、スレの大部分を消費している。
尚、寺に対して嫌悪感が激しく、何かと神社に行けと言う。
彼はなにか秘密を隠しているのではないか、と考察する住民もいるが、それを考慮して推測してみると、彼はただのキチガイである事がわかる。
BoAをこよなく愛しているらしい。
メリクリ韓国起源説はオカルト
ｽﾚﾘﾝｸ(occult板)
上記から捨て台詞を残して去る。
以下は彼の語録である。
廃屋空間
廃時空間屋
テラ坊主
天の岩屋戸みたいに
イエスキリストなんて単なる人間だろ
誰でもみえるだろ（神と鬼）
我々の談話
淑女的か
昔別れた彼女と口調がそっくりだな…
ヨリシロヨリマシ
390:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/11 23:10:48
ね？
391:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/11 23:56:32
＞神道信者は寺嫌いじゃないんだ？
べつに全ての信者が寺が嫌いってわけじゃないだろ。
392:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/12 00:23:14
>>391
なんで寺嫌う人いるの？宗教上対立してるものがあるの？
393:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/12 00:25:53
＞なんで寺嫌う人いるの？宗教上対立してるものがあるの？
さあ？
一部の「自称：仏教」のカルトが、「神道は糞」などと騒いでるからじゃないの？
394:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/12 00:32:25
>>393
そうなのか？
なんか見境無く寺行く奴を馬鹿にしてたが…
宗教の中で違う考えがあるとかじゃないのか…
395:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/12 00:36:46
>>393
URLﾘﾝｸ(orz.2ch.io)
ここで粘着中。
梅田
396:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/12 00:44:18
それは単に真性キ〇ィが、たまたま神道を信仰してるだけだろ？ ＞梅田
どこぞの「神道は糞」だの「そうでは無い証明をしろ！」などと
騒ぎまくっている池沼がたまたま層化を信仰してるのと同じことだろ・・・
397:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/12 00:49:38
>>396
ふむ…
政治工作に神々を利用するなとか、
寺行く奴は馬鹿とか言ってずっと粘着してたから、
なんだなんだ？と思ったがキチガイか。
398:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/12 13:48:29
>>397
少なくとも、神社本庁（＝神道）は「寺に行くな」とか「寺行く奴は馬鹿」などとは言ってないよ。
「自称：神道」の新興宗教や、どこかのカルト化した民社の信者なんじゃね？
399:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/12 14:12:36
>>398
でも戦前の国家神道の廃物思想で学んだガチガチの人多いし
その弟子も多いし、実際には神社本庁の神社の神職でも
変なこと言う人ちらほらいるようだ
しょせん明治維新以後の新興宗教でしかない国家神道の政治的思惑でしかないというに。
400:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/12 14:17:54
神道と仏教を和合させたといえば聖徳太子だが
(聖徳太子は神話纏めたり、伝統神事も重要視してやっているので
必ずしも廃神道ではない。天皇家の祭祀がそのまま神道行事であったことからもわかる)
それ以来日本仏教は神仏習合は当然なんだよ。
仏教きちんと学べば、基本理論は縁起説。全てのものは複雑に融通しあってこの世はなりたっている。
全ての事柄が仏の顕現という思想。ゆえに大乗仏教では万物に対し慈悲の観念を説く。
神道と習合しないほうがおかしい、似通った思想ですから。
(上座部のような思想はむしろ根本仏教を矮小化していった偏った思想と言える)
401:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/12 14:53:21
>>399
＞実際には神社本庁の神社の神職でも変なこと言う人ちらほらいるようだ
まあ、おかしなのはドコの宗派にも少なからずいるからね。
（極右だったり、極左だったり）
＞それ以来日本仏教は神仏習合は当然なんだよ。
明治に神仏分離したのは、政治的な理由：古い体制（旧来の宗教体制も含む）を覆すこと
の目的もあったのかもしれんけど、神仏習合の伝統の風習で、
わけのわからんもの（チ〇ポやら由来不明の神やら蕃神やら）
までごちゃごちゃ（カオス＝支離滅裂的）になってたから、
開国して日本の習俗を外国人にさらした際に、
それを明治政府（＝新体制＝国家神道）だと受け取られたら体裁が悪いんで、
多少強引にでも引き剥がしてスマート（整然としたもの＝理性的？）に見せる
必要性を感じたからじゃね？ ＞明治政府
402:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/12 15:29:26
>>401
神仏分離令は仏教蔑視の国学のなれのはてだよ。
薩摩藩の思想と言ってもいい。
島津家は平田篤胤信者で仏教排斥を維新以前からやってたくらい。
(篤姫の篤は平田篤胤からもらったもの)
チンポ祀ったりの土着信仰は神道でも仏教でもない
古代からの田舎の祭祀だね。
でもそういう性神信仰は明治も大正もいっぱい残ってるし
弾圧ってほど弾圧してないでしょ。
仏教寺院の弾圧はほんとにすさまじいよ。土地も没収されまくってるし
廃寺の数もすごいし、美術品も多くがなくなってしまった。
よくこの話しで民間が勝手にやったことだなどという人が居るが、まったく嘘で
今市街地の公園みたいになってるとこたいがい寺の境内だったりする。
例えば、八坂神社・知恩院に隣接する円山公園なんかも
あれ安養寺(吉水草庵) から没収(寄付という建前だが、強制)したものだし。
403:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/13 21:47:28
いっぱい残ってるって、かなり田舎だが近所で全然見た事ないけどなぁ・・・
道端にある（らしい）ヤツとかも含めてさ・・・ ＞チ〇ポ信仰
■ 御神体が性器の神社 Ⅱ ■
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
＞廃寺の数もすごいし
つか、それでも江戸時代（明治以前）までに歴史を遡れる寺なら、
（他所に移ったり、移ってきたりと移転した寺も含む）
今でもそこら中に腐るほどあるけどね・・・
没収というか、町の中にあまりに広大な土地を占拠してたりするから
社会公益的な目的もあったんじゃないの？ ＞円山公園
404:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/13 22:17:57
性器信仰の廃絶は神仏判然令に伴う廃仏棄釈よりもかなり後の
明治中期以降の文化人らが西洋文化に比して卑しい文化だから、という啓蒙運動・都道府県で見られた神社整理の動きの第一波と
戦後の赤線廃止に歩調を合わせた女性団体、ＰＴＡ等の啓発運動・圧力による第二波が原因。
特に第二波の影響が深刻で、第一波でも消え去らなかった山間部の農村部からも根こそぎ潰された。
廃仏棄釈で消えた性器信仰は神仏習合のグレーゾーンで特に目立った社寺に限られ
以外とこの際には消えてはいなかったらしい。
が、西洋文化に触れた文化人らが後に恥じて野蛮な風習と批判
裸祭りの類がかなりこの啓蒙運動で消え去った。
405:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/13 22:21:47
823 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/11(日) 21:08:11
だれか津多姫伝説アップして
824 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/11(日) 21:29:21
URLﾘﾝｸ(www.23ch.info)
825 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/11(日) 21:34:16
ごめん。こっちだ。
278から。
URLﾘﾝｸ(www.23ch.info)
826 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/11(日) 21:36:20
306 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/10/23(火) 23:42:50
>>300
流通ビジネス推進政治連盟
URLﾘﾝｸ(www.npu.gr.jp)
うざいから、マルチマルチなどと悪徳呼ばわりしないでほしい。
迷惑をこうむっている人がたくさんいるんだから！！
827 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/11(日) 21:40:25
URLﾘﾝｸ(www.23ch.info)
90 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/11/09(金) 20:13:11
春日大社、大神神社の祝詞CDは、抹香くさいし、種類もないし、がっかりしました。
上野八幡神社の祝詞CD日本一です！！
406:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/13 22:22:29
851 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/12(月) 22:33:12
【つきなめさい講評】
・祝詞開巻・閉巻のときに手元を見ないようにしましょう。
・カメラを祓った後、退く起座で立つのは不敬です。膝進の左回転から進む起座で立ちましょう。
・祝詞奏上や玉串奉奠後の二拝や深揖に顕著ですが、やや時間が短いです。長短を意識してメリハリをつけましょう。
・なお、あなたの奏上の仕方ならサキハエは「さきわえ」、ヤクハエは「やくわえ」と読んだ方がよいのでは。蝿が飛んでいそうに聞こえます。
もっと頑張りましょう。
852 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/12(月) 22:35:35
自称「華麗な祭式」ですからネ。どんどん教えてあげてください。
407:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/13 22:24:42
そりゃー白人毛党は力しか尊敬しない帝国主義者だったからね。
当時の日本には対等に渡り合える力量も未知だったし、
奴らは相手に自分らと同等の力量が無いと尊敬もしない。
そんな連中に「仏心」だけでは対応はできんし説得もできないよ。
むしろ仏心を出すとやられてしまう。
やはり一時的にも「神」にしなければ日本は生き残れなかった。
特に日露戦争。西ヨーロッパではスレイブと呼ばれてワンランク低い
白人でも当時の日本兵を猿扱いして旅順なんかでは大虐殺だったからね。
408:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/15 21:18:23
>>403
性神信仰の書籍はいろいろ出てるから読むといいよ
最近でも残っている祭りは多々あるし
明治維新の廃仏毀釈のような廃絶は行われていない
409:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/16 14:47:40
410:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/18 15:23:55
相撲はどーですか？
古神道？
411:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/19 15:41:58
古神道は４拍手
412:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/19 19:46:16
いや、四拍手に限らずいろいろあるだろ
413:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/19 19:50:04
上野八幡監視スレ 五柱目
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)l50
414:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/20 17:29:29
ふうん
415:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/22 10:37:36
矢加部幸彦 URLﾘﾝｸ(yakabe.web.infoseek.co.jp)
416:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/26 14:22:53
保全
417:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/29 23:36:34
99 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/27(火) 21:34:56
URLﾘﾝｸ(www.h3.dion.ne.jp)
↑
つうちゃんの才能開花
中年神職の覚醒！
102 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/27(火) 23:00:51
童子を「をわらわ」と読ませるのは疑問。
愛ぐし御姿…「愛ぐしき御姿」
安寧あり…「安寧あれ」だろ
神の庭こそうるはしく…「うるはしけれ」
護らせむって、神に対して不敬。
千代永久に祈りたる…未来の内容なんだから完了使うなｗ
その他、仮名遣いの誤り多数。笑顔「ゑがほ」、申し「まうし」、猶「なほ」、歌声「うたごへ」、谷水「たにみづ」、爽やか「さはやか」。尊けれ「たうたけれ」…と書いてきて指摘に疲れたｗ
104 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/27(火) 23:09:23
【神童歌講評】
歴史的仮名遣と現代仮名遣が入り混じるあたり、とても人柄が現れています。てか、適当に使っています。
すなわち自己中心的だということです。
文法もミスが多いですが、係り結びしたりしなかったりいい加減ですし、特に助動詞の知識が弱いです。
もっと頑張りましょう。
418:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/29 23:37:18
110 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/29(木) 00:14:23
みこひめさまのいわとびらきじゃ
ひれふせやれふせ
やんやもやんやも
にっぽんしょうじょうおおばらえ
つきなめまつりじゃかみのみこ
おおみここみこおのこみこ
ことだまさきはいまいくるふ
やれふせあれふせみのみのり
めぐしうるはしあなかしこ
みこひめさまのよなほしじゃ
やんやもやんやもやれうたへ
419:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/29 23:38:22
122 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/29(木) 17:59:36
お国替えされたと聞き、内心少しはかわいそうに思ったのに、とんでもない話しですな。
本当の時に神葬祭の引き受けてがなく、今流行の病院→火葬場の「直葬」になりますぞ。
支部の先生方ににおわびなされた方がいいですぞ。
123 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/29(木) 22:05:21
パアッ？神僧祭？？
笑っちゃいますね。
へそが湯を湧かします。
あなたたちは脳ミソが湧いてるんじゃなくって？
偉大なる神聖巫女姫様は既にもう神そのものでおいでです。
天女様なんだから神上がる必要なんてないんじゃないかしら？
それこそ促進成仏なんだから葬儀なんて無用の長物。
これをおかまのちんこといいます。
猫に小判。
豚に心中。
馬の耳に念仏。
馬耳東風。
孫にも衣装。
下痢便に祝詞CD。
アイボに○○。
125 ：入棺料：2009/01/29(木) 23:08:04
促進成仏というより成仏促進だね
420:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/30 18:08:29
古い新党
421:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/01 14:34:39
スレタイが 教派神道ＶＳ古神道 の方がいいだろう
422:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/03 15:39:01
423:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/03 15:41:07
133 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/30(金) 14:19:20
掛けまくも畏き上野八幡神社の厳の大前に恐み恐みも白さく、
宮司Ｔ・Ｏい、先つ頃より如何なる禍神の仕業にや有りけむ、専ら大神の御前に侍りて仕へ奉るべきところ、
此頃は直き正しき道より弥外れに外れて神社本庁の法にも従はず、清き明き心は弥曇りに曇りて神職にあるまじき、いな醜め醜めき言の葉だにも吐きつ。
故、大神の御神徳を以ちて、宮司たるに又神職たるに足らずんば疾く疾く神やらひにやらひ給ひ、此の神殿を静宮の常宮と、左を左、右を右、元を元、本を本に立ち返らせ給へと、
斎主長良の鵜じもの頚根衝き抜きて、恐み恐みも白す
424:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/03 15:41:42
146 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/01/31(土) 21:37:12
津多姫＝^_^＝☆ミ 2008年12月29日 02:26
先ほどの電話の内容、母にも筒抜けですよ。
今までのいきさつも母は熟知しています。
母はあきれていました。
いずれにせようそはいけません。
うそを言って人をたばかる人は大勢います。
しかし、神の声を聞くことができ、姿も見えると自己主張するあなたが、平気でうそをつき、平然と約束を破る態度には納得がゆきません。
一般人なら、大目にみますが、あなたのような特異人物だからこそ多少気になりました。
自問自答してください。結論はすでにでています。
425:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/07 07:50:23
194 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/06(金) 18:43:07
先生ではないが…
【節分祭構評】
・平伏→挨拶→平伏だが、それ館ですかね？それとも熱田式？國大では小揖、正笏しつつ挨拶、小揖なんだが。
・祓詞前後の小揖は不要。
・大麻の扱い方が省略しすぎ。串を立てて右手をあげ、その下を左手で握って、振る…なんてところね。
・神様に尻向けて跪居した状態から立ち上がるときは、退く起座じゃなく進行の回転をすべき。神様に対して失礼。
・大麻を置いてからそのまま一拝を続けるのは変。続けるんなら、一拝後すぐ献饌、祝詞奏上…とすべきで、一拝後に本座に戻るのはおかしい。整合性がない。
426:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/07 07:51:08
196 ：瑞穂糾：2009/02/06(金) 21:12:11
>>194
かたちのみ 心とらわれ 物知りの 御心知らで 信薄きかな
197 ：瑞穂糾：2009/02/06(金) 21:19:47
>>194
今度あんたのをビデオアップしてよ！！
199 ：瑞穂糾：2009/02/06(金) 21:25:36
編集の都合上ですが？
普通は、一拝だけで一つの作法ですよ。
なにもおかしくはない。
それに、文字だけじゃ何も伝わらないよ！！
427:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/07 07:51:54
201 ：瑞穂糾：2009/02/06(金) 21:27:36
実に華麗だと賞賛の声があがっている！！
素人目に見てもきれいだからな！
203 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/06(金) 21:29:14
>>201
だれ？ 〈笑
204 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/06(金) 21:33:19
拝は１呼吸
揖は半呼吸
205 ：瑞穂糾：2009/02/06(金) 21:34:02
>>203
崇敬者
428:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/07 07:52:32
207 ：瑞穂糾：2009/02/06(金) 21:35:23
>>204
動画で勝負せよ！！
口先だけが２の運命！！
208 ：瑞穂糾：2009/02/06(金) 21:37:57
お前ら、笑えてくる。
笑えが止まらん！！
かなり乱視で、中気を患っておるのだろう？
パーキンソンを疑ってみる？
429:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/07 07:53:41
211 ：瑞穂糾：2009/02/06(金) 21:39:54
しかし、現場まで乱闘に来るなや！！
おまわりさんが気の毒だから！！
212 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/06(金) 21:40:57
あれ？警察代理じゃなかったの？ 失笑
213 ：瑞穂糾：2009/02/06(金) 21:42:17
>>212
おのれを警察代理に任じよう！！
430:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/07 07:54:24
220 ：194：2009/02/06(金) 23:57:08
【七五三まゐり講評】
カメラについては論外として(笑
・なぜ七五三で大祓を奏上するのか不明。子供たち、飽きてるし…
・悪いんですが祝詞奏上が素人っぽいんですよね。息が切れてるし、大祓の方は「此く宣らば」以下なぜか半音ほどあがってます。緊張してたんでしょうか。
・笏(手に持つ木の板ね)を案(前にある台)の上に置くのはいただけません。
・小揖は15度、深揖は45度。腰を深く折りすぎる癖がありますんで、鏡を見るなどして確認して下さい。
・祝詞奏上前の二拝が、深すぎる深揖のため三拝に見えます。
まあ個人的には楷書のようにきっちりした祭式が美しいと存じますんで、華麗だとはとても思えません。
431:自滅への軌跡
09/02/07 19:08:46
237 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/07(土) 11:40:05
作法はともかく、かの一連の動画からは、ものすごい神気を感じるとか、
神気を発しているといったことをいう人も多い。
まさに、神人合一の境地で粛然と祭祀がなされている証左ではないのか？
ここで駄言を労することのむなしさをいつまでも味わうがよい！！
432:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/07 19:10:15
239 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/07(土) 12:11:59
いいや、そうだろうか？
神職は、目に見えぬ神霊に対して祈りを捧げているのではないのか？
もし、神霊の存在が無いものだとするならば、いくら華美な祭典でもそれはままごとにしか過ぎない。
度重なる祈りを経ているからこそ、強い神気が感じられるのだろうと思う。
なあ、いずみさんとやら？
241 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/07(土) 12:20:54
まあ、善良なる大多数の庶民の総意に任せればよいではないか？
あまりのかたじけなさに涙するものもいると聞く。
ここで大いに宣伝することもあながち悪いとは思わない。
見るきっかけの一つにはなるであろうから、、、。
しかし、あまりにもマイナーな場所よのう。
433:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/07 19:11:32
246 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/07(土) 14:15:00
田下駄とやら、つべこべ言わんで、もっと宣伝して、アクセス数を増やすべし！
くしこいずみとやら、まだ虚言を弄するか？
>>245とやら
お前は、神の存在を感じることすらできないのではないのか？
神の気配を感じるからこその、信心だと知れ！！
ままごと祭式やってないか？
実に軽薄だと思われるから、もっと祈りに専心したらどうなのか？と聞き返したい！！
250 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/07(土) 16:29:57
出過ぎるくらい表に露出しまくっているような按配で、、、。
ルーとやらこそ、こんなところでコソコソしまくってるだけじゃないのか？
ふじきとみこくしこいずみも、虚言漬けになりまくちゃっているから、
全然言っていることに真が感じられない。
おまえこそちゃんと表にでてくるべきだろう？
恥ずかしくてたまらないのは、
十分理解してやる度量はあるつもりだが？
434:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/07 19:12:15
251 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/07(土) 16:32:11
くしこが研修をやったら、精神疾患のやつがますます増えるだろうな？
そのものズバリ！言いえて妙ではないかな？
259 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/07(土) 18:28:04
>>258
行ったこともないくせに！！
行ったことのある人が言っているのだから、
そう言われても致し方あるまいて！！
260 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/07(土) 18:33:31
>>257
おそらく、恥じ入って連絡できないのだろう？
平気で人を欺くなど、日常茶飯事なのだから。
まだ人生長いのだから、真剣にカウンセリング受けて見るべきだろう？
あなたも同じようにそうすべきだと断っておく！
435:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/07 21:07:08
264 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/07(土) 19:30:50
>>263
百聞一見に如かずってところかな？
動画自体、文句のつけようも無いくらいさわやかな流れとなっている。
人をとめどもなく感動させる珠玉の要素をいくつも内蔵しているからだと思う。
いくらお前らがわめいてみても、大多数一般の善良なる市民から、
熱いまなざしをもって歓迎されている。
それが厳然たる事実というものなのだ！！謹んで肝に銘ぜよ！！！
436:興奮中
09/02/07 21:08:04
265 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/07(土) 19:35:03
祭式祭式と口すっぱく言うのなら、
その問題は現地実習すべき内容じゃないのか？
お前らの駄言は人に誤解を与えようとする、
悪意ある揚げ足取りに終始しているようにしか思えない。
しかし、大多数はかたじけなさに涙ぐんでおるようだから、
そのほうが重大事じゃなかろうか？
268 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/07(土) 19:46:44
くしこの虚言には脱力感を感じる。
それが、明鏡止水の境地、つまり仏教でいうところの
解脱を体得したものの偽らざる実感なのではある！！
したがって、真ともなわぬ虚言はむなしいばかりなのだぞ！！と、
喝をいれておくにとどめよう！！
269 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/07(土) 19:50:08
>>267
ふじきとみこには恐れ入った！
くしこの飛ばした式神みたいなものだろう？
いずみも両性具有の妖怪もどきだった！！
271 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/07(土) 19:52:42
>>270
常識でものを言うべきだろう？
437:興奮中
09/02/07 21:09:02
277 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/07(土) 20:02:31
こちらとて、一人でも多くの人が幸せになってほしいとの、
神様からのご依頼を受けて、できる限りの努力を傾注している、
その一環にしか過ぎない一つの教化運動なのではある！
かたじけなさに涙する崇敬者がたまたまいたというだけのことで、
こちらからそのように仕向けたわけではないことは謹んで、
了解しなければならないと神慮をかしこむべし！！
279 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/07(土) 20:05:35
>>272
だから、善良なる一般大多数の支持に任せることこそ肝要かと思う。
実地研修あるべきものを、言葉であげつらっても虚しかろうとて？
285 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/07(土) 20:14:34
お前ら駄言はもういいから、もっとアクセス増やせ！！
口コミはすごいぞ！！
これこそ、順風満帆の極めつけじゃないか？
そのポイントに的をしぼって特化することこそ、
良策の極め付けだと思うのだ！！
438:そして自爆
09/02/07 21:10:02
288 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/07(土) 20:19:40
アクセスが増えれば増えるほど、
実際のコンタクトが増える。
それこそ大神の悲願である、日本再生、
人類救済の一つのきっかけとはなるであろう。
お前らもっと煽れ、火薬に火をつけよ！！
そして、火縄銃の引き金を引け！放て！打て！
292 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/07(土) 20:23:09
ルーは、うちに来て戯れてみてはいかがかな？
サルに作法を教えてもらうのも一興かも？
結構礼儀正しいぞよ！！
一礼してから、野菜をもぎ取ってゆきよる！！
ちったは見習えや～！
439:調子に乗りすぎて
09/02/07 21:11:14
292 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/07(土) 20:23:09
ルーは、うちに来て戯れてみてはいかがかな？
サルに作法を教えてもらうのも一興かも？
結構礼儀正しいぞよ！！
一礼してから、野菜をもぎ取ってゆきよる！！
ちったは見習えや～！
298 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/07(土) 20:27:00
ルーってカレーのルーかや？
鰈の煮付けのほうがずっと好みじゃが？
440:そして大慌て
09/02/07 21:12:21
302 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/07(土) 20:33:40
>>301
三度とは来るな！！
しかるべき制裁を受けるであろう！！
それより、アクセスも今日は４００近いと覚える！！
もっと煽るべし！！
307 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/07(土) 20:35:39
>>303
もう来るな！！
正当防衛で立ち向かう！！
325 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/07(土) 20:46:56
だから、あの動画がすべてをものがったている。
判断するのは個々の自由だろう。
ただ、好感を抱く人が圧倒的大多数なのは事実である。
もっと宣伝すべし！！
441:火消しに必死
09/02/07 21:13:32
334 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/07(土) 20:53:11
>>333
善意の訪問でなければ来ないほうが無難だと思う。
337 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/07(土) 20:54:36
メールはきてないぞ！！
442:支離滅裂
09/02/11 19:46:35
368 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/08(日) 12:40:04
いつも同じで済まされるとは到底思わないほうがよい！
それと、中にはいい加減なやからもいることは確かだが、
真剣に神と向き合っている、頭が下がるような人々もいる。
そのような人は、自称霊能者などとは言わないし、
法外なお布施を要求したりもしていない。
そのような人々が、向こうから教えを乞うてこられるので、
できる限り、神道行法を伝授させていただいている。
一人でも多くの人の真心を結集して、この世を浄化するのが目的であるから。
すごい力を持っているのに、まじめでへりくだっている人も多い。
生活がかかっているんだから、もっといただきなさいって指導することもしばしば。
お互いに助けたり助け合ったりして、とても有意義な活動ができている。
自分のこと棚に上げて、おかしな輩とは、よく言ったものだ！
443:学習能力のないひとが
09/02/11 19:47:43
370 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/08(日) 13:48:13
>>369
一般神社のご祈祷料の四分の一五分の一以下、もしくは無料に近い
サービス料でやっている人がほとんど。
神社のなかには、地鎮祭５００００円ってとこも有ると聞く。
これこそ、ぼったくりに近くはないか？
他人の文章をよく読んで、真意をくみとる努力をしたまえ。
つくづく学習能力のない輩のいかに多いことか？
国語力の低下は、もう限界なのか？
444:今度は菩薩だそうです
09/02/11 19:48:41
374 ：激雷浄智王菩薩：2009/02/08(日) 15:49:35
あなたがたの邪心には飽きれました
悲しい
悲しい
あなた方は低レベルな人間である
少しぐらい自覚しなさい
太田宮司を直したいならきちんと教えなさい
百鬼夜行ですか？
バカバカしい
てめらごときに何ができる？
せいぜい騒音立てる程度だろ？
神域を何だと心得る
又来るぞ
菩薩界からな・・・・・・・
445:今度は菩薩だそうです
09/02/11 19:49:07
377 ：激雷浄智王菩薩：2009/02/08(日) 16:14:53
おれああああああああああああああああああああああああああああああああ
378 ：激雷浄智王菩薩：2009/02/08(日) 16:15:26
どうらどうぐやおあああああああああああああああああああああああああ
446:そして名無しで
09/02/11 19:50:01
385 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/08(日) 23:09:54
もっと煽り立てて宣伝してくれ！！
口コミの威力はすざまじいものがある。
認知度が高まれば、効果はますます大になる。
人類救済運動の高まりに、思わず胸が熱くなってきた！！
389 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/08(日) 23:22:59
ルーとやら！！
回転禁止の人生だと知れ！！
美樹克彦にはしびれる！！
お前のあこがれた、ブラックデビルだぞう～！！
390 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/08(日) 23:24:46
ルーの人相はまさに悪評そのものだったってか？
392 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/08(日) 23:39:34
ルーよ！
それは犯行予告と取らせていただく！！
お前ごときが装束つけては、まさしく金縛りのようなものだ。
それ以前に装束などまともに着れないし、動きもままならぬのは目に見えている。
気の毒だが、事実だ！！
お前は作法もできもしないのに、ビデオでちゃんと振舞っているのをけなしたって、
だれが、お前のけなしを納得すると言うのか！！
>>391は、犯行予告とみなして通報しておいた。
447:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/11 19:50:51
409 ：激雷浄智王菩薩：2009/02/09(月) 21:35:31
みかこさんは星になった
448:毎度の予告
09/02/11 19:52:12
428 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/10(火) 21:31:15
オイ！オイ！オイ！
くだらねえこと、グダグダ、言ってねえでもっとUチュウブのアクセス増やせや！！
それこそが、お前らこのスレの派遣業務の本分と知れ！！
お前らの努力が実ったあかつきには、
アクセスした善良なる市民の一般良識の判断に任せればよいだろう。
まだ、４００しか来てねえぜ！！
努力が足りん！！
此れじゃあ、お前らも派遣切りだあ～～～～！
432 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/10(火) 21:46:34
それに宣伝しなくても、近頃のヤングマンはみんな見ているよ！！
余計な御石灰てなことだね！！
有名人はつらいね！！
436 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/10(火) 21:54:21
ルーはリアルすぎる！
もっと、静かにしていたらどうだ！！
437 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/10(火) 21:56:39
明日とは言わぬが、もっとセンセーショナルなることが勃発する。
よろずの衆！！
期待して待っておれ！！
449:誤字が増えてきました
09/02/11 19:53:15
441 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/10(火) 22:05:21
だから、くだらねえこと言ってないで、
ここだけで騒ぎ、もがきつつ、
話題性を高くして、アクセス増進に勤めればよいのだよ！！
あとは善良なる一般市民が判断してくれる。
仏壇店でねきものの祝詞をつかまされたものが、
どうしても納得が行かず、
やはり正統派CDを再注文があとを絶たないと聞く。
445 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/10(火) 22:15:28
すべては大多数の一般の善良市民の裁量に任せればよいではないか？
ここはいまいちマイナーすぎて、適切なる評価が得られない傾向がある！！
いかんともしがたし！！
453 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/10(火) 22:26:25
だから、お前ら派遣はぐだぐだ言ってねえで、
もっと、Uチューブのアクセスアップに貢献しろと言ってるのだ！！
くどいようだが、あとは善良練る市民の公平なる市民の裁量に任せる。
リアルに出すぎて、とんでもない事件を引き起こすのは、断固禁止である！！
456 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/10(火) 22:30:06
障害事件は避けたいと思っているが、
成り行きでは、正当防衛に持ち込むかも知れない！！
武力は十分保持してある！！
450:誤字が増えてきました
09/02/11 19:54:54
459 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/10(火) 22:31:30
>>455
だったら、黙っておれ！！
実にくだらねえぞ！！
461 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/10(火) 22:34:50
あまりあれからアクセスが増えとらん！！
もっと、派遣は派遣らしく、派遣の本分を全うすべし！！
各個奮励努力せよ！！ 関東軍総司令官 菱刈隆
466 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/10(火) 22:37:55
>>462
＞各個奮励努力せよ！！ 関東軍総司令官 菱刈隆
とあるように、そのぐらい自弁せよ！！
修行が足りん！！喝！！
469 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/10(火) 22:40:12
>>463
こそこそ逃げまくって闇討ちかよ？
よくも言えたものだ！！
477 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/10(火) 22:48:55
>>475
隙をついて、隠しどりはねえだろ？
Uの管理者は、即刻削除してくれたがな？
分身のいずみ（くしこ）を使って電話するところがにくい！！
でも、おかまっぽい、いじらしい声だったな？
ボイストレーニングしたのか？
451:宣伝したいみたいですね
09/02/11 19:56:08
487 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/10(火) 23:03:11
くだらないこと言ってないで、もっと口コミ口コミ！！
話題性を高めて、ムードを盛り上げよう！！
それこそ、ムーブメントってなもんだ！！
490 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/10(火) 23:04:43
るーは、人差し指くらい立てて悦にいっているのか？
493 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/10(火) 23:07:00
くしこはくだらないこと言ってないで、
介護老人にもっと奉仕すべし！
それこそが、各々の天分なり！！
495 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/10(火) 23:08:36
>>492
ぐじぐじ言ってねえで、もっと宣伝宣伝！！
498 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/10(火) 23:09:57
ぐだぐだ言う前に、
宣伝あるのみ！！
452:年棒７万円
09/02/11 20:00:28
533 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/11(水) 13:25:26
>>532
年棒７万円じゃ、だれも来ねえよ！
しかも、ほぼ常勤で、掃除の義務あり。
さらには、毎日一日も休めないお祈りの義務もある。
祭典の準備もせにゃならん。
よかったらあんた、応募してみたら。
応募先は、宮司あてにwwww
453:宣伝してほしいみたいですね
09/02/11 20:01:58
538 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/11(水) 16:22:26
今日は建国記念の日
そろそろUチューブに新しい動画がアップされたころだと思うので、
つべこで言わずに、宣伝！宣伝！
アクセスアップに貢献することこそが、
ここのスレにたむろするお前ら派遣の、尊い仕事だ！！
各個奮励努力あるべし！！
関東軍司令長官 陸軍大将 菱刈隆
454:イウコトガコロコロカワルヨ
09/02/11 20:05:19
562 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/11(水) 19:41:37
そうだ！誰も宮司の解任なんて求めていない！！動画の宣伝をしろ！！
564 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/11(水) 19:48:18
ええい、やめろというのに！！
567 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/11(水) 20:00:53
邪教徒に閲覧など許すな！！
455: 上野八幡監視スレ 六柱目
09/02/14 12:18:23
上野八幡監視スレ 六柱目
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)l50
456:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/14 12:19:59
576 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/11(水) 20:25:00
ちょいと見聞してみたが？
もっと実のある議論はできんものかね？
この上は、このスレこぞって玉砕あるのみ！！
大君に殉ぜよ！！
かえりみはせじ！！
関東軍司令長官 陸軍大将 菱刈隆
585 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/11(水) 20:44:51
<<581
>祭式も祝詞も下手だが
たしかにそう思う。
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
じゃあ、これ以上すごい動画を探してください。
591 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/11(水) 21:35:19
倉田山で思い出すのが、倉田まり子だろうか？
中江茂樹と心中しよった！
愛新覚羅 溥儀
457:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/14 12:22:27
597 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/11(水) 22:00:47
>>594 >>595
これでお前らの胸のつかえもおりたことだろう。
すべては産土の大神等に感謝すべし！！
機動艦隊司令長官 南雲忠一
610 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/11(水) 22:34:16
山村の神社の荒廃ぶりはめにあまるほどだ！
名目上、帳簿どおりに神社があり、帳簿どおりに宮司の登記があっても、
目に見える社殿は、倒壊寸前ってなこともあるのだが？
646 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/12(木) 09:09:51
つうちゃんを類推すれば、
本人や本人の知人には、誰かわかってしまうのなら、
いくら実名をさらさなかったからと言って、
十分名誉毀損になりうるってことも知らないとみえる。
458:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/14 12:23:42
659 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/12(木) 12:35:42
警備員は腐るほどいる。
女性警備員も珍しくはなくなったでのう。
しかし、目に見えぬ霊的世界の警備をする人材となると、
まずは限られた貴重な人材といわねばなるまいて。
その才能が山ほどある優秀な人材に、
わざわざ通常の警備をやらせるとは、愚の骨頂ではないのか？
そんなありきたりの仕事は、お前らに任せようではないか！！
人材資源の無駄遣いも甚だしすぎる！
この混濁の世において、救いを求めている衆生のいかに多いかを知れ！
これらの衆生を救済するには、お前らじゃ役不足、力不足じゃ！
真の救済は、神とつながりし者、神より選ばれし者の尊き神業と知れ！！
662 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/12(木) 12:47:56
わざわざ留守をついて、安デジカメをビデオモードにして、
いかにも素人丸出しのゲスアングルでカメラを回して、
氏子も立ち入りを遠慮する、神社の奥深くまで無断進入して、
卑怯な隠し撮りをして、くしことかいうユーザー名で、
Uチューブにアップロードして、氏子の怒りを買ったのは、
まぎれもなく、くしこというユーザーだった。
もちろんUチューブの管理人も誠実に応対して削除してくれたが。。。
以上は、事実です。
私は恥ずかしくないのか？と問いたい。
459:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/14 12:25:22
665 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/12(木) 13:05:15
>>664
そのような戯言は、神との太いパイプができていない、
ド素人の言うことじゃ！！
撮影ともなれば、それなりの撮影要素も加味される。
神からのお許しがあればこそできるのじゃ。
それがわしには備わっている。
というよりは、これら一環の動画アップは、
神のご託宣があればこそやらせていただいておる
神業の一つにしか過ぎぬ。
かのサイトを見聞してくるが良い。
ちゃんと人を感動させているではないか？
そんなことすらわからぬやつこそ、神に対して無礼なのじゃ！！
667 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/12(木) 13:23:56
追伸じゃが、、、
祭場の位次もおぼつかないような輩が、偉そうに知った顔するなかれ！！
結果論としてじゃが、
絶対に神前に尻を向けない祭典ができるなら執行してみなさい！
退出するときは、誰もが神前に尻を向けているではないか？
それとも、延々とバックで逆行でもするつもりか？
臆面もなく知った顔するものじゃないぞえ！！
田下駄執行の祭典がみたいものよのう。
みなの衆！！
460:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/14 12:26:01
663 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/12(木) 12:54:19
田下駄は相当人相悪いのか？
人相の悪いやつほど、警備には向いておる。
強面だと、相手がひるんでおびえるからのう。
しかし、人相の良い福顔では残念ながら警備には不向きじゃ。
好感度満点で、黙っていてもみんなから好かれるわしは、
やはりそれにふさわしい人気稼業に向いている。
田下駄、お前にわしの警備を任せようぞ！！
461:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/14 12:27:36
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
673 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/12(木) 15:31:29
まあまあまあ、皆の衆、落ち着け落ち着け。
田下駄は、模範も見本も見せる事さえできないで、
減らず口ばかりたたいていても、虚しかろう？
Uチューブに、実演の動画をアップできたら、嘉承してやろうぞ。
その暁には、晴れてわしの警備員とやらにしてやってもかまわん。
くしこの人格は言わずと知れたこと。
もっとまともなことを言うようにリハビリしたほうが良い。
このままじゃ、支離滅裂地獄に落ちることになる。
まことに気の毒じゃ。
>>672とやら？
お前の言ってることさっぱりわからん。
それに学習能力の無い奴めよ。
お前はカマは好きか嫌いか？
結構きれいな奴もいるので、侮れんぞ！！
わしは、たとえカマでもきれいでかわいくて、性格が良かったら、
お前らよりよっぽど立派だと思う。
お前もカマを見習って、せめて心だけでもかわいくなれ！！
462:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/14 12:29:01
677 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/12(木) 16:03:34
>>675
神社の隠し撮りって？
それこそ異常行動じゃないの？
来たなら来たで、ちゃんと面会すべきじゃなかったの？
会おうと思えば会えたのに、わざわざ留守を狙って、
しかも氏子でさえ恐れ多くて入るのを遠慮する、
神域の奥にまで土足で上がりこむってことは異常行動じゃないのか？
そうそう、くしこの脳内では、正常行動なんだろうな？
正常な人から見れば、それを異常と言うのだよ。
わしとしてもあの一件は、
お前に対する怒りに燃えた崇敬者からの連絡でわかった。
くしこ、頼むから善良なる崇敬者の心を踏みにじらないで欲しい！！
685 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/12(木) 19:41:42
くしこの異常行動の説明にはまるでなっていない。
それさえ説明できずに、確たる証拠もなしに、
人がさも異常行動をとったかのような錯覚を人に植え付ける。
ここで宣言しよう！！
カルトくしこ！！！
また、馬鹿は何も知らないで、十年一日のごとき駄弁を唾棄するなかれ！！
しかと、命ずる！！
関東軍司令長官 陸軍大臣 菱刈隆
463:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/14 12:30:01
688 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/12(木) 19:59:16
で、、、！！
迅く速やかに、模範祭式とやらをアップせよ！！
此れは、神命なり！！
691 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/12(木) 20:17:14
建国記念祭①-
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
引き続き講評をお願いします
692 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/12(木) 20:43:56
>>690
了解です。
>>691
祭式の先生でも何でもないんだけれど、それでも良ければ。
「変なところ」等は基本的に前と変わっていません。特に気になるところは、まず敬礼作法。
・本座から立つとき・帰ってきたとき、15度程腰を折るんですが45度程になっている(意味が変わっちゃう)。
・祓戸(バサバサする大麻があるとこ)の前で立ったままする礼は15度位でこれはいいんだけど、座について最初の礼が60度程。ここは45度のところで腰を折り過ぎ。
・で、お祓いが終わってから、前回の動画ではすぐ神前に出て一拝した(そのときは以降の流れとの整合性がないと指摘)んだけど、今回は最初のところに戻って、それからまた出て、一拝。
前は指摘したらキレてた癖に、何考えてんだって感じ(笑 それとも謙虚に受け入れたんでしょうか。
ちなみに建国記念祭は中祭ですので、今回着ている浄衣ではなく、斎服を着なければならないことになっています。
464:なぜか学生だと思い込み///
09/02/14 13:45:12
696 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/12(木) 21:32:30
> ・本座から立つとき・帰ってきたとき、15度程腰を折るんですが45度程になっている(意味が変わっちゃう)。
それって小揖１５度ね♪
４５度って、おめえの目が腐って見えねえだけのこと！それよりも角度にこだわるより、真心の深さにこそこだわるべし＞
> ・祓戸(バサバサする大麻があるとこ)の前で立ったままする礼は15度位でこれはいいんだけど、座について最初の礼が60度程。ここは45度のところで腰を折り過ぎ。
やはり、目がどうかしている？？？
> ・で、お祓いが終わってから、前回の動画ではすぐ神前に出て一拝した(そのときは以降の流れとの整合性がないと指摘)んだけど、今回は最初のところに戻って、それからまた出て、一拝。
祭式は臨機応変！！
上席の神主に合わせるには、かなり泣かせられる。そうやって修行を積むのだ！！
> 前は指摘したらキレてた癖に、何考えてんだって感じ(笑 それとも謙虚に受け入れたんでしょうか。
現場では、連続も可能！！
区切りも可能！！
それが生きた神明奉仕というもの！！
> ちなみに建国記念祭は中祭ですので、今回着ている浄衣ではなく、斎服を着なければならないことになっています。
心もこもっていない輩が、形だけとは虚しい。お祭りもしてなくてよく言える。
ちなみに賞賛の☆☆☆☆☆です。賞賛のメッセージもあります
465:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/14 13:49:17
697 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/12(木) 21:41:40
田舎では、大祭に狩衣ってのがほとんどだ！！
一人で、同じ日に十社かけもちってのはよく聞く話。
時間をずらしてやりくりはつけているものの、
衣冠単の重装で離れ離れの神社を廻るのはかなりしんどい！
それが神社界の悲しい実情なのさ！！
現場も踏むことなく、あきれたこと言うでないぞ！！
700 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/12(木) 21:48:50
>上席の神主に合わせるには
この場は一人祭式だよね？
>離れ離れの神社を廻るのはかなりしんどい
この日は何軒回ったの？
702 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/02/12(木) 21:56:01
>大祭に狩衣ってのが
中祭に浄衣の話だから直接は関係がないよね。