08/07/27 00:07:10
総持寺の方が街中の分密室性が小さくて、楽ということ？
298:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/27 00:12:13
なんで接頭が２ちゃん書き込んでるの？
携帯隠し持ってるの？
私はその人の一年下で、もう下りた者ですが、真面目な普通の寮長です。
今の一年目を知らないが、奥部屋入れないのも接頭の態度が悪いからだろう。
永久非番とか僧堂就寝は普通。
別に酷いことではない。
実名晒してる君の方がよっぽど問題だよ。
君も名乗れよ。
299:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/27 00:48:10
>>295
携帯の使用は法堂侍真寮終わってもお山に残る寮長へのご褒美です。
接頭に徹することすら出来ないあなたは次の解間で乞暇することをお勧めします。
ましてや仏につかえる身でありながら２ちゃんで実名晒して誹謗中傷とは...
300:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/27 08:50:01
2chで実名晒すってのが、どういうことか解ってんのかな
内容からして安居者だろしね
運が良ければ何もないだろうけど、
山内にバレれば最悪下山
山外だと名誉毀損
お寺の世界は狭いから一生を棒に振ったね
總持寺でもちょっと前に似たような事件があって大衆の携帯禁止になったとか
301:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/27 09:16:32
まあ、奥部屋はいるとかどうとか、今となっては懐かしいけど、
娑婆の大変さから考えたら、どうでもいいことだわな。
しかし今現在接茶で苦労している奴にとっては
大問題かもね。
こんなところに隠れて携帯で告発してもしょーがないので、
本当に悪事だと思ったら副監院さんに直接直訴すると良いよ
あ、知客とか維那に言ってももみ消されるだけだからダメだよ
302:”削除”依頼者
08/07/27 09:39:28
295､296をどなたか削除して下さい｡
本当にお願い致します｡
303:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/27 09:58:27
そういうのは削除要請板か削除整理板にいって
依頼しないとだめだよ
ここに書いても無意味
304:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/27 11:01:45
削除要請板にスレッドを立てて、このスレッドの書き込み番号と、削除してほしい理由と、
本人の氏名を書けば、受理されるよ。
書式が抜けていると不受理になるから注意。
今の時代は、個人が運営するそこらの掲示板より、2チャンネルの方が
いたずら書き込みに対しては世間の対応は厳しいよ。
どっかの個人掲示板なら、理由をいえばお情けで削除してくれると思うけどね。
個人の名前を、確固たる意志や覚悟も無しにやたらに書くと、世間では責任をとらされるんだよ。
芸能人とかのブログでも、良く無責任な事かいてたいへんなことになってるじゃんか。
しかも永平寺の運水がそんなことかいたなんて知れたら、人権教育の成果がまったくあがっていない、
と受け取られてお山全体の大問題になるよ。
これほど人権対策してるのに、なんでわからないのかなあ。
まあ、書いた人のことはそのうち役寮会議で取り上げられ、山内の噂になることは間違いないね。
305:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/27 11:19:28
sage
306:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/27 11:41:02
ネットカフェからの書き逃げだろ
307:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/27 11:48:07
ﾈｶﾌｪだろうと、殺人予告で捕まりまくってる今の世の中考えると無謀だろ
PSPで無線ﾀﾀﾞ乗り犯行でもアウトなのにﾈｶﾌｪなんて会員登録見たらｱｳｱｳ
308:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/27 14:04:59
こういう人は一度痛い目に会わなきゃいけないよ
誰か永平寺に連絡してやってくだちいm(__)m
309:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/27 16:06:16
内容が重要削除対象だから削除依頼じゃなく削除要請板のほうがいいようだ。
310:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/27 16:50:37
ｽﾚﾘﾝｸ(saku板)l50
ここに誰かが削除キボンヌしてるね
書いた本人でないとダメなのでは？
311:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/27 22:10:21
(´･ω･｀)永平寺の典座和尚って肥えてるよね
312:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/27 22:26:19
立松和平氏の「道元禅師」（上・下）読んだ人いますか？
おもしろかったですか？
ちょっと値段が高い（各2100円）のですが、買って読んだほうが功徳がありますか？
313:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/27 22:55:48
＞＞功徳がありますか？
功徳ってなんなの？ｗｗｗｗ
314:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/27 22:58:48
現在横行する幽霊安居について情報をくれ！！
宗門の改革を！！
315:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/27 23:34:00
立松和平は禅をよくわかってない
316:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/28 01:38:49
黙って寝るのがシカンタザ
317:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/28 03:19:42
改革しないのが面白み
318:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/28 05:37:11
訴訟
319:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/28 07:15:53
なんで永平寺は歯ブラシに関しては道元師の厳しい教え丸無視なのですか？
320:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/28 09:55:37
現在捜査進行中 携帯からの書き込みと特定 現在IPアドレス照会中
早く削除依頼した方が良いよ
321:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/28 11:18:42
削除以来出すんならきちんとテンプレどおりにやらないと
あれじゃ受理されんぞ
322:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/29 13:17:17
まだ削除しないの？
早く～o(^-^)o
323:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/29 19:51:12
削除されるまでsage進行にしませんか？
晒しに加担する形になってしまうので。
メール欄に半角でsageと入れて書き込みするとスレを上げないで書き込むことができます。
324:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/29 19:59:22
何で書いた奴を助けなくちゃいけないんだ
削除依頼出されてないってことは
書いた奴はそれなりの覚悟があってのことかもしれないじゃん
一方的に書いた奴を悪く扱うことには賛成できない
書いた奴が再び何かアクションを起こすまでは、
sage自治厨には賛成できぬ
325:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/29 20:24:19
削除要請の仕方が解らないのでは。
326:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/29 21:15:06
もう書き込んでこないだろ書き逃げだから
327:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/30 01:03:15
出て、こいやあぁー！＼(｀O^)!
328:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/30 06:24:35
もういないよ～(^∀^)
329:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/30 16:23:16
*'``・* 。
| `*。
,｡∩ * もうどうにでもな～れ
+ (´･ω･`) *｡+ﾟ
`*｡ ヽ、 つ *ﾟ*
`・+｡*・' ﾟ⊃ +ﾟ
☆ ∪~ ｡*ﾟ
`・+｡*・ ﾟ
330:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/30 16:56:08
削除とかヌルイこと言ってんじゃねえ
修行をつんだ禅僧なら書いた奴を法力で呪い殺してみせるんだな
331:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/30 17:23:48
つーか、永平寺の中から2チャンネルに書くなんて、
修行も最近楽になったんですね。
僧堂就寝だの、奥部屋禁止だの、
そんな甘っちょろいことで悩んでるなんて幸せですよ
ヌっ殺されるか餓死するかのレベルでしたから、ちょっと前までは。
332:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/30 18:26:04
お寺ってこわいねー
仏になる前に一度修羅の道を通らないといけないんだねー
333:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/30 18:42:48
>>329 ビューティフル☆！
334:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/31 13:59:58
ぐああぁ、やめれ～呪い殺される～はひはひううううあ～!(｀O´)!ふぅ・・・
335:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/31 18:58:25
>>334お前がやったんだなｗｗ
336:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/31 19:39:03
自治スレに貼ってあったのはこのスレのことか
337:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/31 21:23:32
お山からの書き込み歓迎だ。
338:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/31 23:23:14
永平寺って、プロバイダーどこ入ってるんですか。
339:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/01 13:57:52
地元のケーブルテレビだと思う
340:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/01 17:46:36
プロバイダー入ってないよ、永平寺は。
341:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/01 20:06:27
入ってるだろ
関連寺院とメールのやり取りするだろ
342:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/01 23:27:13
傘松会は入ってるけどね。
永平寺としては入ってないよ
343:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/02 20:42:51
>>314
今は幽霊できる所は無いんじゃない？
２０年前位まではチョクチョク聞いたけど。
344:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/02 21:42:10
あんたは日本全国の僧堂の情報をもれなく収集しているのか？
自分が知っている情報だけが全てだと思ってるアホな和尚は吊ってよし
345:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/02 21:51:27
ぐああ～
346:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/03 16:25:55
>>295
よく実名晒せるな。俺には怖くてできねーよ。
↑でも書かれてるけど、かいたお前は下山（安居歴つかず。）か名誉棄損で訴えられるでFAだな。
既に山では問題になってるだろうから、早めに自首するこったな。
今ならまだ間に合うかもしれんぞ、>>295よ。
347:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/04 03:46:57
>>344
そういう言い方をするなら
まずあんたが知っている幽霊情報を晒したらどうだ
348:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/04 20:44:37
>>295
僧堂就寝や非番とかそーゆーのが多いのはあなたができないうえに手を出すのが完全に禁止だからだろ。殴られないだけありがたいと思えよ。
今の新しい奴らはできないとかの前に人としてなってない。永平寺に来たならそれなりの覚悟を持ってきてんだろ？接頭もたえれないんだったら、殿行、真行はまず無理だから降りればいい。
昔に比べたらどれだけ楽かわかってねーだろ。ありえないぞ今の楽な具合。
因み接客はまじめでいいやつだ。おめーらみたいなやつを接頭に持つ寮長の身にもなってみろ。
349:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/04 21:16:12
せっかく意を決して上山したのに、楽な安居と言われる１８年以降の安居者orz
350:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/04 21:53:01
どれだけつらい事に耐えてきたかがステータス、
たしかに精神面はきたえられるだろうけど、なんか
修行をたてまえに人間のエゴの歴史を感じる。
まるで聖書とかのむりやり過大解釈とかみたい
351:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/05 01:11:04
修行がつらいというのがそもそもおかしいよな。
修行は安楽の法門でしょ。
何の本で読んだか忘れたが、警策なんて「ポン」と軽く叩くようにして使うのが本来の作法。
まぁ家が寺だから仕方なく修行するような時代だから厳しくしないと成り立たないのかもね。
本気で修行したくて来てる人ばかりなら暴力も罰も必要ないんだろうね。
352:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/05 02:53:45
仏教の座禅というより釈迦以前のバラモン的な苦行のまじった感じだな、
道元の只管只座となんか違う、俺こんなに修行耐えたゼ合戦、
新興宗教にまけないためにも、伝統仏教を見直すじきかもね、
353:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/05 08:33:38
そんなこというならおまえらが指導者になってみろ
上山した雲水がみんな強い修行の志をもって一生懸命
やる奴ばかりならなんも問題起きない、道元禅師当時のやり方で
やっていける。
実際は、いやいや上山した奴２割・やるきない奴１割。
安楽の法門どころじゃねーんだよ
上の方で、古参への悪口書いた奴もとんでもないけど
書かれた奴も相応の評判だぜ
354:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/05 11:00:31
道元のやり方でやっていけないなら、やらなくていいのでは、
宗教団体を無理やり存続させて結局残ったのは巨大な利権団体（もちろん
まじめな方もいますが）
355:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/05 11:59:28
やり方でやっていけないひどい者は、上記に書かれているとおり３割。
残りの７割は非常にまじめ。
なので、廃止しろというのは馬鹿な論理。
９割がふまじめになったら考えればよい。
どんな団体にも３割くらいはやる気ない奴いる。
356:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/05 14:05:45
携帯所持率が８割越えてるけど、真面目な雲水達と言えるのかな
357:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/06 23:20:12
>>355
今のやりかた？
358:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/09 16:37:36
男の坊さんだからそうなる。永平寺は尼寺、尼僧道場にして
曹洞宗は全部尼さんにするといい。
359:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/09 23:07:00
先日、名古屋市内で片目に眼帯している若い雲水さん
見かけたけど背筋伸びて綺麗な歩き方だった。
360:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/10 00:50:01
結局何も変わらない、檀家制度もいつまでもつやら
結局厳しいだけだからみんな自分のてらに帰っていく
361:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/11 00:09:35
曹洞宗の寺で住職してる全国各地の町寺のお坊さんは
みんなどこかしらで短期間であろうとも修行されてきた方なんですか？
修行しないと住職にはつけないのですか？
362:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/11 10:18:23
別に修行しなくてもなれるんじゃね？
363:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/11 22:35:22
僧堂で修行しないと資格はとれませんよ
364:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/11 23:31:05
近所の寺に20代半ばの息子さんがいつも作務衣きて居るのですが、
雲水さんって呼んでいいのですか？それとも雲水とは修行中の方を言うのですか？
365:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/12 07:58:57
もうさ、たくあんひときれ残しておくのやめようよ。
366:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/13 16:18:12
質問ですが、空腹に耐える方法を教えてください。
367:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/13 22:52:26
ないよ、そんなもん
368:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/13 23:33:01
【ﾔﾘﾏﾝ性病】ジョインベスト証券40【梅毒エイズ】
ｽﾚﾘﾝｸ(stock板)
369:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/15 16:07:40
永平寺の雲水さんは、写経はなさるんですか。
370:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/16 00:01:44
ゲットされたらやんなきゃだね
371:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/17 00:11:00
『典座教訓・赴粥飯法』（講談社学術文庫）買いました！！！！
これから読みます！！！
372:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/17 08:10:16
まー、カレー食べてるところを堂々と週刊誌に載せる料理係にまずは読ませてやりたいね
373:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/17 12:42:22
カレーぐらい…大心が足りないな
374:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/18 01:37:16
つかさ、大学までキッツイ上下関係と豊富な練習量こなしたヤツらって、
僧堂なんて厳しくもなんともねーぞ>>348
修行できて、微々たるもんだけど金までもらえて...。
375:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/18 01:38:40
あ、体育会出身のヤツらの事ね。
376:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/18 05:30:55
>大学までキッツイ上下関係と豊富な練習量こなしたヤツら
なんでそんな人がわざわざ出家するんですか？
377:呼び名でも構いませんか？
08/08/18 10:28:52
永平寺は、永遠に不滅です。
378:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/18 11:52:02
>>376
親の為
家を守る為
自分の為
金の為
女の為
気付いたら
ハマって
変えたくて
379:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/18 21:31:07
監主て偉いんですか？
380:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/19 06:50:34
すごく偉いよ
381:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/19 18:02:27
じゃあ新到はえらくないんですか？
382:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/20 00:12:36
雲水さんに夏休みはあるんですか？
あるとしたら、どれくらいあるんでしょうか？
どなたかお答えお願いします。
383:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/20 19:28:20
>>381
最強
>>382
ねーよww
384:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/21 21:36:05
永平寺の雲水さん、
死んだら涙流してくれますか
つめたいからだ抱きしめてくれますか
385:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/21 22:30:14
ぬこが死んだら泣いてもいいが
おまえのためには誰も泣かぬ
386:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/21 23:15:50
全米が泣いた
387:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/22 08:48:57
厳しい修行の場に身を置いても屑はやはり屑
瓦をいくら磨いてもダイヤにはならぬ
縁なき衆生は度しがたし
388:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/22 14:04:46
全中国は泣かぬ
389:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/22 19:38:48
全瓦が泣いた
390:５０６
08/08/22 19:57:57
永平寺は世俗をはなれて仏道修行するために立てたわけだろ。
どうして観光寺院になってるわけだよ。見せ物小屋か、参堂には土産物店ばかり。
もっと人の来ないところに移ったらどうだ。
391:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/22 20:02:28
お土産買うだけのために永平寺に行ってもいいですか。
392:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/23 01:40:59
で、宝慶寺僧堂ですよ。
393:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/23 11:49:30
>>390
人に弗(ドル)と書いて佛と読む
人に信者と書いて儲けと言う
外国人観光客から外貨を集め、信者より利益をしぼり出すのもまた仏に仕える道である。
僧堂で座るばかりが修行にあらず
床を磨き庭を掃くのも仏道修行
全国より御本山に集う善男善女を導くことがどうして尊い仏道修行でないことがあろうか
ありがたやありがたや
394:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/24 00:58:10
信者
儲
ｱﾗﾔﾀﾞ!
395:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/24 08:41:16
信者よ、たーんと金持って来い！
396:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/24 09:15:05
参拝客を無理やり坊主頭にして雲水として強制労働させれば
もっと儲かるんでないの？
397:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/24 09:24:42
「『儲』って字は、えーと・・」
「喝！！」
「いや、でもなんかその説明じゃ・・」
「喝！喝～！」
398:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/24 12:44:53
ｱﾗﾔﾀﾞ!
399:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/24 14:32:01
勘違いはならん喝！
あくまで御本尊様に捧げるのでござる喝！
でも御本尊様は使えないので代わりに使ってあげるので
ござござるっ喝喝！
400:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/25 03:03:23
おはようお前らw
401:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/26 14:31:03
道元に喝！白山妙理大菩薩に喝！
402:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/26 22:17:17
じぃーほーさんしーいーしーふー
しーそんぶーさーもーこーさー
もーこーほーじゃーほーろーみー
403:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/27 00:24:26
もーこーみーちー
とーさーきー
404:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/27 23:41:34
朝のお勤めにしても、写経にしても
同じことの繰り返しじゃないですか。
一回やりゃ同じだと思うのですが。
いかがでしょうか。
405:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/28 05:43:23
>>404
キミ馬鹿なのは仕方がないけど
それに気づいていないのなら哀れだし
気づいてもそれに安住しているのなら下品だよ
406:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/28 05:45:23
↑キモデブです
407:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/28 16:06:21
>404
凡夫の一生は食って働いて寝る日常の集積に過ぎない。
日常を粗末にすることはおのれの命を粗末にすることである
飯を食ったあと皿を洗うときは己の心を洗うと思い
トイレ掃除で便器を磨くときは己の心を磨くと思え
そう道元師は我々に教えておられます
喝ー！
408:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/28 16:10:52
理に適いしこと喝！
409:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/28 18:12:55
>404の質問は馬鹿どころでなく、なかなか深い内容があると思うよ。
「こんなこと毎日続けていったい何になるってんだ・・」これは
誰でも一度は考えることじゃないかい
この問いは「人はなんのために生きてるのか」つまり
「この自分とは何であるのか」という質問と同義である
そして禅とは道元がこの質問に煩悶した末導き出した
その一つの回答である(正解とは限らないがな)
410:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/28 18:57:27
なるほど！喝
411:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/28 20:42:19
うん、確かにその通りだ
でもその理屈が通るなら、
葬式や法事なんてしてもしなくても同じじゃないか
するにしても４９日忌さえすればもう１周忌だの３回忌だの７回忌だの
何度もしなくても同じだろ
といいだす檀家に対して何も言えなくなる
少なくても、葬儀や法事をおすすめして布施を得る以上、
毎日朝課をするのは当然のことでしょう
412:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/28 20:48:16
何も言えないのは困る喝！
413:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/28 21:05:06
そういう変わり者の前衛的檀家は好きにさせておけ。
いまんとこ坊主やお寺や墓場の需要が絶える気配はない
なんだかんだ言っても日本人は保守的なんだよ
414:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/28 21:17:58
もちろん保守的なのは認めるけども、
だからこそ、和尚も保守的な姿勢が求められると思うのよ
朝のお勤めもやらない和尚は、理屈はどうあれ、檀家にとっては
好ましからざる住職だと思うよ
難しい仏教理論とか、どう生きるかというような哲学的なスタンスは
何もなくても、とりあえずまじめに朝課やって、檀家の法事葬儀を
そつなくつとめて、愛想がいい和尚こそ、檀家にとっての望むべき姿
ツンケンして理屈ばかりこねる和尚は嫌がられるのが現実
415:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/29 22:33:56
坊主でなくてもフレンドリーじゃない奴は嫌われるのは世の常識
坊主は腰低くして当たり前だろ
俗人よりえらいと思い込んでるようなのは自分を僧と思いこんでる大俗人よ
いつもニコニコ現金払いで行こうぜ
416:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/30 00:08:17
信者ちゅん、お金ちょーだい！
417:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/31 11:52:54
>>409
ありもしない屁理屈をこねて馬鹿を擁護する奴ってどこにでもいるね。
馬鹿は甘やかさないで一喝しなきゃだめだ。
418:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/31 12:23:48
男は四の五の言わず、喝喝カーッ！
419:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/31 13:17:39
>>417
おまいはまともな回答できるのかよ。
420:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/31 15:48:29
「僧堂就寝」て何ですか?
雲水は僧堂で寝るのではないの?
421:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/31 16:21:57
>>420
僧堂で寝るから「僧堂就寝」だろw
各寮で寝れば「各寮就寝」
422:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/31 16:31:38
いや >>295 あたりで、「僧堂就寝」が何か処罰のように書かれてたので、
それがそんなに異常な事なのかと。
423:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/31 16:55:45
お山の僧堂は雲納の数ほど就寝単は無いから
基本僧堂就寝は法堂系が使うだろう、
特に接客なんかは吉祥閣で寝ないと参籠とかの世話が出来ない。
基本、僧堂での就寝は振鈴まで寝てなきゃいけない。
と、言う事で>>295の「僧堂就寝」は一種の罰とみてもいいかも。
424:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/31 17:00:43
座禅をしたまま寝るのはなんていうんですか？
425:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/31 17:06:41
坐睡
426:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/31 18:27:08
上山してすぐは、必ず僧堂で寝る。
古参になっても、僧堂で寝ると決まっている係はあるが、たいがいそれは
起床時間がそれほど変動しない、基本的な修行生活に準ずる業務内容の配役の場合が多い。
たとえば台所係とか、夜火防の見回りをする係とか、特殊な業務の係は、起床時間が変動したりする関係もあって、
係ごとの部屋で寝るわけ。
だって、僧堂で2時に目覚まし時計かけられないでしょ。
もちろん、僧堂で寝る係でも、特別早起きの係は、その日だけ別の部屋で寝たりもする。
で、今回書かれているのは、罰で僧堂で寝るというのではなく、
本来特別な係の部屋で寝るべき者を、あえて上山当時と同じ僧堂で寝させることによって、
上山したばかりの気持ちを取り戻してほしい、という自分を見つめる時間を持たせようとしたのだと思うがね。
まあ、それは好意的な解釈であって、単なるいじめ的意味があったのかもしれないが。
それ以降、関係する書き込みがないのでわからないね。
427:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/31 21:08:33
俺なんかお篭りしたとき本堂に雑魚寝させられた
428:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/31 22:16:42
そりゃしょーがねーだろ、授戒はそういう設定なんだから
3食泊まりつきで戒までいただけてあの納金は格安だよ？
いやなら個室料金支払えや
昔は、泊まりが多すぎて廊下に布団敷いて寝たんだぞ
429:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/31 23:54:08
僧堂就寝なんて天国みたいなもん
真夏に換気扇ぶっ壊れたプレハブで寝てみろ
一睡もできないか、一夜干しになるか、どっちか
430:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/01 10:33:22
僧堂就寝が一番体への負担が少ない
431:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/01 23:21:15
僧堂就寝ほど楽なものはないよ
必ず起きれるしね
432:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/02 01:22:03
俺が大勢いるw
433:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/02 18:18:20
座禅してる途中トイレに行きたくなったらどうするんですか。
434:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/02 19:34:36
経品(ｷﾝﾋﾝ)の作法でやればＯＫ
435:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/02 19:40:24
俺俺…
436:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/04 05:02:42
集中力のなさに悩んでいます
座禅って集中力の鍛錬になりますか
437:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/04 13:46:47
な り ま せ ん
438:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/04 15:18:09
座禅はイケないセックスみたいなもんだよ
439:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/04 18:12:22
使い古した座蒲、無料でもらえるところありますか？
永平寺でもらえませんか？
440:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/04 18:15:10
>>439 なんでそんな物が欲しいの？ 長年の坊主の尻の汗が沁み込んでるよ
妙な趣味でないなら新しい物を買ったほうが良いんじゃないの？
441:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/04 18:46:32
送行される時、各自持って帰るから
余ったものはない
442:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/04 20:42:52
自分で作ればいいじゃん
丸形のクッション買ってきて
紺とか黒とかの生地で座布団カバーを
ミシンでつくれば経費2000円くらいで
つくれるよ
だいたい、ただでもらうったって
送料とか御礼考えればそのくらいかかる
めんどくさいなら7000円出して自分で買え
443:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/05 01:50:50
快適に使うにはこまめなメンテが必要
444:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/05 07:13:43
座蒲、洗って干したけど。 なぁ～んか堅くなったぁ・・・
445:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/05 09:41:34
仏具屋で３０００円で売ってた
446:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/05 20:25:58
>>444
つパンヤ
447:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/06 03:39:01
形式の踏襲
448:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/06 05:09:44
最近、新しく買ったがパンヤが堅過ぎて尻が痛い。
449:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/06 13:43:48
それパンヤじゃないんじゃ…
パウダービーズでも入れてみたら？(笑)
450:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/06 14:19:29
ウォーター坐蒲
451:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/06 16:05:05
>>440
新しいものでは意味がありません
古い、しかも洗ってないのが欲しいのです
452:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/06 16:18:38
座蒲ニオイフェチ？
変態もここまできたか
453:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/06 19:47:06
もし、いらない坐蒲を、送料着払いで送ってくださいって言ったら、
送ってくれますか？
454:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/06 20:25:57
送っても良いけど、理由も書かずにそんなこと言われても
普通は引き受けねーと思うけど。
俺の場合、
なんかの撮影に使いたいとかいう理由なら、座蒲がかわいそうなので×。
坐禅したいというのなら、あげてもいいけど、なんでふるいのじゃないとだめなのか
わからん。
455:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/06 20:33:26
５年使った上に、飼い猫がオシッコ掛けて、
カビがはえた座蒲ならやってもいい。
456:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/06 20:48:41
>454
もちろん歌舞伎町のアダルト坊主ショップに転売します
457:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/06 20:48:53
>>454
新品を買うとお金がかかるから、それだけの理由です。
458:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/06 21:16:18
えー、すごい理由ですね。
２チャンネルに接続するお金を回せば買えますけどね。
宗報に載ってる広告だと５千円ですね。
あるいは、座布団二つ折りでも代用できますよ。
正直言って、ただでほしいからクレ！という
あなたに驚きを隠せません。
でもその意気に免じて、発送してもいいんですが、
住所がわからないので・・・。
459:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/06 23:35:10
現役使用のやつはたいてい名前が書いてあるだろ
剥がせばいいんだけどその手間と（ry
460:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/06 23:47:11
使い込んだ感があった方がカッコいいと思う人もいるよね。
俺は尻が重いから型崩れの少ない新しい方が好き。
461:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/07 06:15:29
お坊さんのお尻・・・ (´Д｀；)ﾊｧﾊｧ
「僧衣」で検索すると・・ﾊｧﾊｧ(´Д｀；)ﾊｧﾊｧ
462:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/07 08:32:05
神戸のある葬儀社は、曹洞宗寺院の紹介を希望する、家に神戸に曹洞宗は無いと言って、臨済宗を紹介している！
463:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/07 08:37:40
で、喪主からの戒名料・供養料等のお布施は、寺と葬儀社で山分けかい？
464:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/07 10:33:06
布施は折半。戒名その他は坊主のもうけ。
465:俗人の典座教訓感想文
08/09/07 16:23:57
小説家やスポーツ選手など特殊な才能を要する業務は別として
世の中のほとんどの仕事は簡単
だが簡単な事をきちんとやるのが難しい
ワカメを干すことなど簡単 だがかんかん照りの日差しの照りつける中
一心にそれに打ち込むことがどれほどの者にできるだろうか
黙って座ることなど簡単の極 座るなど犬猫にもできる
だが座ることを完遂することは簡単であろうか
道元師はだからこそ後進にあらゆる行為の中でもっとも単純簡易である
「黙って座ること」を練習せよと教えたのではないか
てなことを典座教訓読んでつらつら考えてます
466:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/07 17:32:32
世尊 唯願説之 我等当信受仏語
467:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/07 19:50:36
で、>>295はどうなったの？うんこなの？氏ぬの？
468:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/08 14:15:00
>464
ちげーっしょ。坊主は所詮寺に雇われてる立場だから
会場によって違うけど寺で葬儀する場合はお布施、戒名料、祭壇料は寺に。
その他花代、基本金は葬儀屋にって感じでしょ。葬儀屋でやる場合は祭壇料も葬儀屋になる。
戒名料無い地域もあるしなぁ
469:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/08 20:24:18
道元はもう古い。
道元の時代なんて法華経くらいしか読む本なかったんだし。
470:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/08 20:38:46
質問ですが。
曹洞宗でも数珠って持ってたほうがいいんですか。
朝夕のお勤めのときなどに。
471:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/08 23:40:31
道元禅師の教えが古いならそれ以前の仏教はどうなるんだ？
新しい教えとはなんだ？それよりも古いって言ってしまったら
原始仏教事態成り立たんのではないだろうか？
だいたい鎌倉時代以後の仏教で鎌倉以前の各仏教宗派開祖以上の大天才が
果たしていたのだろうかと自分は思うのだが…
472:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/09 06:25:33
持つてもいいよ
473:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/10 05:57:16
>>471
いっぱいいるんだよ。世に出ないだけ。
474:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/10 11:05:28
世に出てる大天才の事を言ってるんだけど。だって出てないと一般の人は知ることも会うこともなく
終わってしまうから。もし今現在いるなら是非教えてほしい。一度お会いしてお話を聞きたい。
本気でそういう人に知り合いたいんだ。信じて疑いの無いくらい素晴らしい大天才に。
自分はもう今の宗門の体制に疲れてしまって迷ってしまって。すがるわけじゃないけれどそういう人の話を聞きたいんだ
475:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/10 13:20:35
恐山に行って喝破されてきなよ
476:FLA1Ack129.osk.mesh.ad.jp ﾉtasukeruyo
08/09/10 23:29:46
なにか「正しいもの」が欲しい
揺るぎなき、信じるに値するものを
477:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/11 21:56:23
カネだな。それしかない。
478:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/12 13:15:26
カネがイチバン信用できないだろ。つうかめんどくさい。カネのあるなしで変わる周囲の人間の気持ちや視線、環境とか
結局は弱い人間がイチバン醜いんだよな～
479:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/12 22:15:35
いや、カネだ。それに勝るものはない。
480:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/14 18:47:01
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板)l50
ここなんか永平寺に似てるね
481:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/14 21:35:39
篤姫見たけど、勝海舟も禅を学んでたんだね。
482:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/14 21:47:49
僕も禅を学びたいのですが、どこへ行ったらいいですか？
いま、埼玉県に住んでいます。
483:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/14 22:48:25
掃除寺池
484:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/15 17:07:50
下山処分多すぎ。
どうなってんの。
485:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/15 17:34:32
>>482
とりあえず近くの坐禅会にいってみたら
486:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/16 03:13:00
>>484
そんな多いん？白スリが？それとも黒スリが？
487:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/16 03:41:41
>>482
東光寺 さいたま市大宮区宮町3-6 JR京浜東北線大宮駅より徒歩 毎月第１、３土曜 15：00～16：00
正覚寺 飯能市上名栗2326 西武池袋線飯能駅より国際興業バス 毎日6：00～7：00
金泉寺 比企郡嵐山町越畑1121 東武東上線武蔵嵐山駅より５㌔（徒歩もしくはタクシー） 関越 道 嵐山 アラシヤマ 小川 ＩＣより3分 定期的には行っていないが、問い合わせがあれば随時受け容れ
長光寺 新宿区百人町1-5-2 ＪＲ山手線新大久保駅より徒歩5分もしくは新宿駅より徒歩10分 毎月第１、３土曜14：00～
南禅寺派 国済寺［こくさいじ］住所： 〒366-0033深谷市国済寺521 開催日： 毎週日曜日朝6時より
会費など： -交通手段： JR高崎線「深谷駅」下車、タクシーにて約10分
坐禅会名： 圓光寺坐禅会 住所： 〒355-0324 比企郡小川町青山345開催日： 毎月第1土曜日午後7時～
会費など： -交通手段： JR八高線 東武東上線 小川町駅下車、タクシー３分
坐禅会名： 宗林寺坐禅会 住所： 〒357-0203 飯能市長沢1949開催日： 毎週日曜午後5時～7時
会費など： 茶礼、うどん供養あり 交通手段： 「飯能駅」から25分､「越生駅」から25分(車)。徒歩では西武線｢東吾野｣から1時間
建長寺派 長福寺［ちょうふくじ］
住所： 〒358-0015 入間市二本木1217 開催日： 毎月第三3金曜７時30分
会費など： 一般対象、無料 交通手段： （1）西武池袋線「入間市」下車、バス20分
（2）JR八高線「箱根ヶ崎」下車、タクシー5分
坐禅会名： 般若の会 住所： 〒335-0004 蕨市中央2-10-14開催日： 第1・第3日曜午前6時半～ 朝粥あり
会費など： 100円 交通手段： JR京浜東北線｢蕨駅｣下車(西口)徒歩15分
坐禅会名： 早朝坐禅会 住所： 〒368-0053 秩父市久那362開催日： 毎週日曜日午前7時～8時（春～秋） 午前8時～9時（冬期）
会費など： なし
交通手段： 西武秩父駅からミューズパーク循環バス（酒づくりの森）徒歩1分
488:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/16 03:51:11
臨済がまじってるｗ
489:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/16 09:32:46
朝の４時に起きて変な格好で座り
少しでも動くと後ろから棒で殴られるなんて
マゾの宗教としか思えない
490:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/17 14:58:06
いやいや、サドだから
491:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/18 20:27:53
いやいや、サドとマゾ入り乱れてちょうどイイ感じの変態集団だから
492:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/18 21:02:04
僕の足は、太くて短くて硬いのですが、
がんばれば、けっかふざできるようになりますか。
493:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/19 22:21:14
>>492
無理すんな
494:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/19 22:29:45
半跏でおｋ
殿行時なんかもう夜座で半跏も組まずに寝てたよｗ
495:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/20 11:03:02
今は永平寺でも半跏でＯＫなの？
俺は地方僧堂だけど、基本的に結跏。
兄が永平寺で「結跏じゃねーとだめ」と言われて警策
差し込まれて検査されたとか言ってたけど。
496:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/20 11:08:28
副堂次第じゃない、検策なんてしない人はまったくしないし
自分も副堂ん時はしたことない、寝てるのと姿勢悪いの突っつく程度
堂行、真行の連中には辛さ知ってるからよっぽど鼾とかかいてなきゃ放置
単の前に座って頭を布団入れの板にガツンとかやって飛び起きたのが懐かしいｗ
497:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/20 12:26:27
よっぽども酷くなければ、警策 なしでもいい気がする。りんざいじゃないんだし
498:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/20 12:30:00
ik山田太郎吹春勉熊倉三郎坂田芳夫中村浩幸小澤晃池田和子横山雅一田中正人吉田教夫三浦静山下智久
室永敬三郎山岡士郎柿ノ迫国夫柿ノ迫栄子豊田君雄広瀬勲綏藤森旭柿木洋一伊藤光義向後道明渡辺睦大
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yr村山英夫森田彰人由利和久白木良彦勝又嘉子小木曾通子小堤清子柴崎友夫鈴木輝夫広井勲広井正子
k斉藤未子杉山勝俊石原健広木健二鈴木美夫田中信雄山本広子古平篤柘植真言中西知二仲山敏之
三浦容疑者盛啓一吉木宏fr山室常太北沢幸雄涌井一充岩城恵美子高井昭子文椎野耕一林志江遠藤美津江
松本良二三木明美渡辺幸雄,松井久臣兼子美千代小林秀行祷茂彰飯島登植木紘二岡部繁夫文原義雄
rf鈴木康爾鈴木晴子田中今朝好長谷川清土井藤枝駒木靖彦小田公治森岡豊福井英之白石光治神宮政和
大澤清二福島裕子五十嵐肇五十嵐操岡野文雪吉岡弘史高山健治西海照夫田嶋勝雄堀江逮補導児玉康彦
長谷川進鈴木太郎青木八重子岡田淳湯川義明澄川藤枝西條明美土井和雄白岩昇斉藤衛斉藤尚子山下達郎
浜田一江伊藤由枝佐々木春夫寺山健治川口定美卜蔵一之皆川靖彦山中敏嗣樋口恕雄東野淳子曽根孝子
tg久保田元之山崎洋子田中角栄犯罪者三浦岩男川和田博和田元子佐藤伸子古川克也島田公子高橋尚子
499:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/20 12:49:56
あまりに寝てるの多いのに副堂が警策入れないから単頭が切れて警策入れまくった事あったなｗ
500:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/20 13:56:26
そんな事もあるんだ。時と場合なんだね。
501:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/20 18:25:09
なんかまぁ、あれだ。
ノリだ。
502:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/21 01:50:24
>>496
堂！？
503:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/21 07:14:27
>>502
堂がどうかされました？（洒落じゃなく）
504:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/21 07:15:32
あっｗ
すいません、今気づきました。殿行、真行の間違いでしたね、失礼しました＾＾；
505:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/21 08:41:21
>>496
＞単の前に座って頭を布団入れの板にガツンとかやって飛び起きたのが懐かしいｗ
これ恥ずかしいよな。
堂内に響く鈍い音・・・維那・知殿の目線・・・懐かしい。
506:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/21 19:30:29
熱唱
www.youtube.com/watch?v=RXWcdTPrIOM
507:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/21 21:17:33
youtubeに永平寺の動画って少なくありませんか？
もっとジャンジャンUPしてください！！
508:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/23 09:57:04
まずは自分からアップしなよ
509:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/25 16:39:32
立松和平の『道元禅師』（東京書籍）買いました！
これから読みます！
510:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/25 17:16:00
ここはおまえの日記帳じゃないんだ
チラシの裏にでも書いとけ！な！
511:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/27 20:51:39
永平寺の雲水さんか、元雲水さんで、ブログやってる人いますか？
512:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/27 20:57:28
安居中でブログやってたら問題でしょｗ
元ならいるかも知れんけどねｗあっ、俺が元か。。。
513:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/28 00:20:53
>>512
晒してみれ
514:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/28 08:44:43
御征忌中禅師さん山にいるの?
515:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/30 02:43:22
>>471
新興宗教の人達になるんじゃないでしょうか
善し悪しは別にして
516:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/05 23:28:41
質問です。坐蒲を買おうと思うのですが、
なんと言うお店で買えばいいでしょうか。
517:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/05 23:40:52
仏具屋で注文するか、本山の売店で買うか
通販
URLﾘﾝｸ(esearch.rakuten.co.jp)
518:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/05 23:43:09
>>517
なるほどありがとうございます。
坐蒲ってスポーツ用品なんですね。。。
519:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/06 12:30:05
ここには、“いむ＝ぼったん”が来ないから良いね。
520:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/07 22:40:29
第５回親鸞賞に立松和平さん「道元禅師」
URLﾘﾝｸ(headlines.yahoo.co.jp)
曹洞宗での評価は、どうですか？
私は在家の人間ですが、
私は感銘をうけました。
さて、宗門の対応が気になります。
チラシの裏？
＞＞510禅師、ぜひ道元禅師を語ってください。そして私達に感銘を与えてください。
どうかよろしくお願いします。
それと、
このスレとか総持寺スレに書き込んでる坊さん方々が、現代の曹洞宗の一般的な坊さんと考えていいですか。
なんか参禅会行った時のイメージと少し違うようなのですが。
521:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/07 23:34:52
だからなんどもいうように、こんなところでかかれたことが坊さんの代表意見だと思うやつは
頭腐ってるとしか思えないよ
２ちゃんには2ちゃんの意義があるだろ
なんでそれが参禅会の坊さんの本音になるんだ、なんでそれが一般的だと思うんだ、
そんなくだらないこといってないで早く部屋の掃除して寝ろよ
522:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/08 14:16:26
>>520
あえて言わせていただくなら
黙れカス
523:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/08 23:25:00
>>520は遊びに行く予定の観光地やそこの評価を2ちゃんだけで判断するのか？
524:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/11 03:12:48
禅は、宇宙がわたしで、わたしは宇宙です。
そして、わたしと言うものは無く、宇宙と言うものも無い、と、言います。
それは、空（くう）であると。
物質は存在していますが、縁起、縁、（条件）によって仮に集合しているだけであり、解散すると、そこには何もない、空であると、喝破します。
自他と分別しないのです。
禅は、一人称です。
これは説明ですから、わかった気がするだけです。
公案が、あります。
隻手の音声（せきしゅのおんじょう）
「片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい」
矛盾ですよね。
片手では音が出ません。
でも、音を聞いてこい、と言います。
これは、禅の門の真っ正面です。
取り組んでみてください。<(_ _)>
525:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/11 09:51:48
禅に公案は不要。
526:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/11 10:01:31
＿＿＿＿| 公安だけど
| | 呼んだぁ！！
| ＿＿＿.＼＿ ＿＿＿＿＿＿
| ヽ＝＠=ﾉ || |/
| （ ・∀・）..||＿＿＿＿_| ｶﾞﾗッ
|./|￣У ﾌつ|Ｏ.. ※※※|
|∪＝◎=| ||.※※※※|
| （_＿）＿） ||.※※※※|
527:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/11 10:08:55
黙って坐ればなんとかなる
528:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/11 14:36:49
ここで話していいもんかわからんが僧侶に質問。
法事で何読んでる？
今日斎場いったら長すぎると言われた....
529:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/11 14:43:55
修証義総序 観音経 大悲 般若心経は読む
参列者に経本渡して、一緒に読んでもらってる
530:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/11 21:19:04
法事では仏遺教経じゃないの？
531:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/11 22:00:58
それ枕経だろ
532:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/12 08:10:23
本尊上供、修証義全章、観音経偈、舎利。
経本渡して、一緒に。
533:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/12 11:06:46
枕経では大悲心陀羅尼と般若心経を読む
534:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/12 11:51:00
永平寺も総持寺みたいに檀家持ってて雲水がそこに
法事や葬儀に行くんですか？
535:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/12 13:51:54
枕は向こうも疲れてるだろうし大悲・シャリ
通夜で遺経
葬儀は参列者に合わせて
536:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/12 19:08:52
精進潔斎って有名な言葉ですか。
537:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/14 23:02:48
曹洞宗の食事作法に学ぶ
URLﾘﾝｸ(jp.youtube.com)
投稿者: run2tv
追加日: 2008年04月08日
豊岡市の禅寺長松寺では、春と夏に地元小学生等を対象にした修行体験が行われています 。
２００８年３月３１日から４月２日に行われた修行体験には１１名の子どもたちが参加し 、座禅やお勤めなど２泊３日の期間を長松寺で過ごしました。
今回取材させて頂いた曹洞宗の食事では、箸の上げ下げ、箸を運ぶ順番、手の添え方、器 の片付け方など細かい決め事があり、
食事も修行の一環とされています。子どもたちは曹 洞宗の作法に則って１時間以上の時間をかけて食事をしました。
長松寺は、曹洞宗の大本山永平寺に属する歴史と由緒のある但馬の古刹。今回子どもたち が体験した様な食事と作法を現在でも貫いているお寺は珍しいそうです。
カテゴリ: 教育
タグ: 兵庫県 豊岡市 長松寺 曹洞宗 食事作法 religion table manners Soto Zen Temple Buddhism Japan
538:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/15 19:42:51
>>537
なんで子どもなのですか？大人はだめなのですか？
539:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/16 13:45:24
マジレスすると大人と子供じゃ理解する能力も作法や食べるスピードも違いすぎるからじゃない？
実際子供と大人が一緒の座禅会なんか行った時どうしても子供に合わせるから大人は食べ終わっても
一時間とか正座のまま待たされたりしていたからね～
540:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/16 23:44:22
道元禅師の映画って‥‥なんか凄く唐突なんですけど。しかもカドカワ。
永平寺も撮影に協力してんの？
URLﾘﾝｸ(www.zen.sh)
541:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/16 23:49:11
撮影した所は永平寺ではなくて、神奈川県南足柄市にある
専門道場大雄山最乗寺の伽藍で撮影したらしい。
542:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/16 23:53:59
まぁ、役者を何日も撮影の為に永平寺の拘束して置くことも出来ないだろう
543:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/17 18:53:38
>>540
映画を作るより、ドキュメンタリーで永平寺を描くほうがいい気がするのですが。
544:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/17 18:56:13
その件に関しては永平寺側から断ったんだよ。
当時の尚事が撮影嫌いだったしね。
今でも極力取材には応じてないね。
出ても典座さんくらい。
545:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/17 21:00:02
典座がちゃんとみはらねーからカレーがトップにでたことあったなｗ
だからヘタな取材は受けない方がいいんだｗ
546:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/17 22:41:56
NHKでやってたじゃない
547:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/17 23:04:49
最乗寺の方が深山幽谷の雰囲気があるだろ
548:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/17 23:40:01
先代の貫主さまは、すごくお心の広い方だったので、
写経をしているところまで撮らせて下さったではないですか。
549:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/18 02:08:41
永平寺味噌１キロ９００円で門前で売ってるらしい
昔は坊主が作ってそうだ。
550:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/18 08:39:33
昔ＮＨＫでドキュメンタリーあったよね、俺それ見て上山したよｗ
551:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/18 10:15:08
別に肉や玉葱入ってるわけじゃないから
カレー映してもいいと思うんだけどな。
まぁ如法か不如かっつたら不如だかw
なら庫院飯台映すなよ、と。
あのｶﾚーなきゃ一年もたんかったわw
今の典座がどんなカレーつくるか知らんが。
552:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/18 13:13:28
そうかあ？永平寺のイメージ壊すようなもんをわざわざ載せてどんな効果があるんだい？
553:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/18 15:29:15
俺が居たときは取材なんかに対してめちゃめちゃ検閲厳しくしてたよ
ここはダメ、ここはＯＫ、こっちの角度は良いけどこっち側はダメって
もちろん放送前にチェックもしてた
554:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/18 18:04:54
モックンの映画じゃ衆寮で鮨やフライドチキン食ってたな。
555:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/18 18:18:23
今はテレビ局全般、事前のチェックはさせてくれないんだよ、報道の自由を守るとかいって。
それに役寮も昔みたいにつきっきりで取材の規制したりする気ないみたいだから、
それならいっそのこと取材自体受付ない方がいいんじゃねーの。ぼろが出るくらいなら、神秘主義でいこうぜ
556:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/19 23:12:46
どうして名古屋別院には僧堂がないの？
557:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/19 23:32:12
え？
普通にありますけど？殿行終わって半年程行ってましたけどみんな普通に僧堂で寝泊まりしてますよ
558:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/21 05:53:24
名古屋別院って専門僧堂なの？
559:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/21 23:39:45
いや、永平寺の一部署って感じ
560:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/24 01:15:45
>>541
大雄山最乗寺の大衆も、その他の修行僧役で出演してんだろうな
561:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/24 06:03:23
内容はそこそこ楽しめたがあの見台出しはねえわ・・・
562:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/28 20:05:49
スダンマチャーラ(山下良道)比丘
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
563:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/29 23:10:16
ものもーすで書かれている詞もネタ法話って、誰？
夜の法話だれがやるの？伝道部長？
564:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/30 06:13:58
見ずや、仏の言わく、無上菩提を演説する師に値わんには、種姓を観ずること莫れ、
容顔を見ること莫れ、非を嫌うこと莫れ、行を考うるこ莫れ、但般若を尊重するが
故に、日日三時に礼拝し、恭敬して、更に患悩の心を生ぜしむること莫れと。
565:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/30 06:16:59
■■■全日本仏教青年会っていいね■■■
名前： 名無しさん＠京都板じゃないよ
E-mail：
内容：
全日本仏教青年会っていいね。
でもお金の無い貧乏副住職では入っても楽しめないね。・・・涙。
そんな貧乏坊主でも、話だけでも聞いて楽しもう。
入ってるお金持ちさん、色んな話おしえてね。あんなことや、こんなことなど。
iina
tanosimete
566:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/31 23:57:32
南さんって書くモノは面白いけど話はツマラナイネ。
URLﾘﾝｸ(jp.youtube.com)
567:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/02 22:35:09
テレビは時間が区切られているし、最初から話の方向も指定されるからね。
568:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/02 22:48:09
宗務庁ってどうなの？
569:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/03 00:19:29
なにがどうなの？
少なくとも本山で糞の役にも立たない癖にやたら偉そうな次男坊が何人か宗務庁に就職したな
570:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/03 09:15:11
やっぱそういう感じか。
次男坊が入るお寺探すためにやる感じ？
みんな片手間なのかな。
571:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/03 09:39:13
>>570
正解、後は長男でも住職としては使い物にならない奴とかなっしょとしても使えない奴とかもかな
基本的に奴らは宗教者じゃなくて事務屋と政治屋だから
572:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/03 10:05:20
ﾅｯｼｮｳでつかえないやつってどんなだよｗ
まぁ、そんなんもいそうだな。
定年まで就職はすくないのけ？
573:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/03 10:07:00
って、そんなこと聞かれてもわからないよね。
スレ汚してごめんなさい。
574:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/04 20:44:13
今年も京都へようこそ！
575:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/05 06:21:39
宗務庁は偉いと思うよ。教団経営やら各方面との折衝やら
誰も喜んではやりたくない宗費の徴収実務やら世俗の仕事
を引き受けて両大本山が俗事の垢や荒波に直面することを
防いでいる防波堤みたいなもの。
いろいろ陰口を言われながら悪者になってじっと耐えてい
る、これもひとつの菩薩行だと思うよ。
576:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/05 08:19:40
菩薩行は高給や裏金や袖の下や甘い汁をもらわないけどね
577:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/05 11:09:06
金品を請求しない本物の霊能者や行者さんを
見つけて相談するのがいよ。
本物か偽物かを見分ける一番の基準は、
お金や物など請求しません。
でも一番厄介なのが、龍や狐、天狗、狸と
古来云われる「自然霊」の力を借りて
霊能者を語っている輩。そういう人も未来や
異次元を見る能力があります。
弘法大師さま系の霊能者さんが良いと思います。
死んだらすぐに極楽浄土往生なんて絶対ありませんよ。
これは自分が死んでみればわかります。仰天するでしょう。
死んだら修行です。そうして仏の世界に近づいて行くのです。
欲徳で仏を道具にし金儲けしている寺は、寺の家族が
なにかしら障りを受けているはずです。障りを障りと気付けない
人は当然、破滅の道を辿るでしょう。仏様が加護しないということです。
仏が加護している寺の住職が事故で急逝したりしないですよ。
跡継ぎが立たないなんて事も無いでしょう。離婚もしないでしょうしね。
表面上綺麗に見えても、中身は修羅、地獄を生きている
寺の家族も沢山います。当然、一般人が受けるより大きな障りを
受けるでしょう。手本にならなければならない人たちなのですから。
驕りや欲まみれの状態を悪霊は大好きです。
敏感な人は「なんだろうこの気持ち悪い寺」と思う人も居ると思います。
それか、形は寺でもなにも存在しない「空虚感」を感じると思います。
578:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/06 06:33:14
>>576
＞菩薩行は高給や裏金や袖の下や甘い汁をもらわないけどね
宗務庁の職員さんってどれくらい高給なの？
本当に高給っていえるくらいなの？
裏金や袖の下なんて本当はどれくらいなの？
本当に甘い汁なんてあるの？
実態がよくわからないのに、そういう噂レベルの話で
宗務庁全体を悪者にするのはどうかと思うよ。
よく「宗務庁は金を取る事しか考えていない。個別の
お寺の事情を斟酌してくれない」というけど、そもそ
も宗務庁はそういう”汚れ仕事”をまかされた機関な
んじゃないの？
個別のお寺の事情も大事だしやむを得ないことも多い
けど、そういう事情を説明しお願いする手続きを全て
尽くしてから言ってるのかな？
一万数千ヶ寺の大教団を維持していくためには、気持
ちはともかく実際上、どうにも対応できないケースも
あるんじゃないの？
579:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/06 08:13:41
それをただの噂レベルだというなら、よくやってるという見方もまた噂レベルなり
580:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/06 08:34:15
宗務庁は別に高給じゃないだろ
581:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/06 08:37:07
少なくとも社会通念上の給与レベルから見て駒沢出て永平寺で１年足らず修行した２０代半ばの若造が貰える金額じゃないわな
582:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/06 08:49:21
だいたいどんくらいよ？
手取り25-30?
583:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/06 15:51:48
首先住職研修会にでてみてわかったけど、地方住職にも困ったのがいるんだよ。
開枕になったら布団作務もしないでスーっと居なくなる年輩の和尚は勝手にホテルに部屋とってる奴だし、目血走らして女買いに出る若い和尚。
みんな事前に注意されてることなのに。つーかこんな事注意しなきゃならん宗務庁の書記もヤダだろーな。
人の事をあれこれ言う前に脚下照顧ってこった。
584:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/06 18:57:32
お坊さんへの不信感が増大するスレですね。
585:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/06 20:35:28
ひとのことを「つかねえ」とか切り捨てるような奴がまずダメ
何様だよ
586:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/06 20:43:47
>>584
立派な人も居るよ、この人マジ悟ってるわ。。。って思える様な人もね
けど大多数は葬式坊主だから、サラリーマンと一緒
>>585
教点も覚えられない、配教すれば落っことす、大雷叩かせれば５分ももたねえでへばる
何度言っても畳の縁を踏む、いつもだらしない。結果お前の指導不足だと殿行長が知殿にぼこられてるの見てヘラヘラしてる。
こんな奴を「つかえねえ」って以外になんて言えばいい？
587:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/06 21:21:58
>>586
どこの殿行だよｗ
シャバ戻ったら5分と軽雷もたねーよ。
現役じゃあるまいし。
588:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/06 22:12:35
>>586
長単牌試験の最終で大雷上殿１時間出来ないとなれかったんだけど今無いの？
ちなみにそのつかえねえ奴は精神的云々で入院＞そのまま乞暇したよ
589:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/06 22:17:23
>>588
今は30分だと思う。
あれ、一時間だったか？
懐かしいな。。畳血だらけになたわｗ
590:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/06 22:44:14
でっかい蚋に何箇所も刺されて泣きそうなったｗ
591:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/07 21:18:49
結局、宗務庁は悪くない、という結論か？
592:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/07 22:38:50
宗務庁は悪くないよ。職員に馬鹿が多いだけ
593:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/08 07:14:34
入社試験みたいのあるんでしょ？
職員＝書記？
594:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/08 18:22:05
書記は登録試験あったな。役職員は指名されるんじゃない？
595:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/09 08:13:45
もと雲水さん、いっぱいいるんだね。
修行について、教えてよ。
596:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/09 12:40:24
雲水というのは何年目くらいまでをいうのですか？
尼さんの場合も雲水というのですか？
597:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/09 13:26:00
修行道場で修行してる限り雲水だよ。
尼さんでも同じでしょ。
雲水を指導する役寮は違うだろうけど。
598:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/09 13:34:26
>>597
寺の跡継ぎは最短期間で実家の寺に戻ってますが
まだ「雲水」のレベルで副住職とかになってるんですか？
599:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/09 14:21:32
>>598
雲水はシャバにはでれないから違うでしょ。
最短期間って何をもって最短？
600:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/09 21:24:39
雲水は僧階なんかのランクを言うのではなく、僧堂に安居してる修行僧一般をさす言葉。
僧堂にいれば何十年だろうが大和尚だろうが雲水。
601:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/09 22:25:19
仏教とか曹洞宗とか無知ですが高橋一浩も雲水ですか？
602:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/09 23:23:54
なんかされたん？
603:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/09 23:26:34
>>601
無知なわけないだろｗ
バァロォー!!
604:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/10 00:24:29
ブフォΣ(;´з｀)
だから実名はやめろや～
あの人は役寮でしょうが。もうおりたんでしょ？たしか
605:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/10 11:56:34
なっしょう ってどう書くの？
606:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/10 16:05:38
納所
607:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/10 20:33:54
野々村馨の「食う寝る座る 永平寺修行記」を読んだ。
禅のお寺ってのはこんなに恐ろしいところなのか。
超体育系というか、旧日本軍よりも怖いかも。
こりゃ相撲部屋みたいに、リンチで殺されて「病死」ということになってる人もたくさんいるだろうね。
608:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/10 20:43:48
昔、と言っても昭和50年代くらいまで死亡者とか普通に毎年出てたらしいね
自分も雪の中に数時間放り出された時は死ぬかと思ったしｗ
実際同安居の一人は脳にダメージくらって一生廃人なったし（暴力でじゃないから問題誰の責任かってのは微妙だったけど）
まあ、最初から「こんなもんだ」って認識あったから耐えれたけど資格取得だけが目的の寺の子は上山者の１割が
逃げ帰ったり入院してそのまま下山したよ
609:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/10 20:46:58
って本の説明みたら野々村馨って１年しか居ねえのかよｗ
１年しか安居しないで御山を語るなっての・・・
家の事情以外で短単牌で乞暇した奴は「ヘタレ」だからな
610:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/10 21:00:47
元々、職業僧侶になるつもりなかったんだから１年もいれば十分だろ。
611:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/10 21:03:03
えちてつ
612:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/10 22:39:13
今の曹洞宗の法要重視の考え方に疑問もちますが
どう思われますか？
そんな法要をキチっとやるのって重要なのでしょうか？
613:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/11 07:24:11
>>612
最低限法要（十八拝等）位は出来ないとね。
それからでしょ。
614:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/11 07:30:49
>>612
永平寺に一年安居して意気揚々と帰っていたところ、法要等で全くついて行けないことに愕然としても、へんなプライドが邪魔をして今更聞くわけも行かず、解ってるふりをして常にけちらして失笑をかっている和尚っさんですか？
615:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/11 10:11:59
御山に１年居た程度で意気揚々とは出来ないくらいわかるでしょｗ
最低殿行真行、まあ堂行寮位まで経験しないと御山で修行したとか恥ずかしくて言えないよね
616:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/11 11:11:31
こんな風に思ってる奴がいることのほうが恥ずかしい
617:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/11 11:26:39
>>616
もしかして殿行真行も経験しないで乞暇したとか？そんな訳ないよねｗ
618:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/11 11:59:34
>>615
あなたは修行した結果、そうやって他人を見下すようになったの？
619:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/11 12:04:40
見下す？
実家の寺の事情がある人は別にしても３年程度安居するのは「普通」でしょ？
殿行真行までは自分の修行、後の１年はお礼安居
実家の事情も無く１年程度で逃げる様に乞暇する理由をむしろ聞きたい
620:612
08/11/11 12:22:46
昨年本山乞暇して堂行寮でましたよ。
しかし行く前も安居中もこの疑問はありました。
高祖様も法要の大切さを説かれてますが、
なんか行きすぎというか、法要以外と比べると法要偏重ですし
娑婆に戻れば>>614-617のように選民意識みたいのを
持つ人も多いんですよね。
確かに娑婆法要で戸惑うこともまだ多いですが、
なんかやりづらさ感じます。
621:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/11 12:42:33
選民意識もなにも堂行寮程度普通だからｗ
当然612氏も副堂まで経験されたなら周囲もそう言う目で見るでしょう
「副堂まで経験したんだから出来て当たり前」だろってね
葬式法事だけを重視してるような地域より612氏のお住まいの地域はよっぽど恵まれてると思いますよ
622:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/11 13:58:08
いや、俺が思うには、別に御山は法要重視ってわけじゃないけど、
一番目に見えてどんなドアホでもおこちゃまでもわかりやすいのが、
「法要ができる、できない」っていう基準なだけだと思う。
たまたまそれが誰でもわかるから、大事にされているような錯覚に陥るだけで、
>>621さんが言ってるように、法要ができるなんて当たり前のことであり、
それができた上でさらに自分がどんな修行をするかが大切なんでしょう。
法要もできないで周りに迷惑をかけている奴は、
それ以上の本来の修行どころじゃないから、
まず誰もが法要をできるようにするだけ。
別に重視したり、偏重してないよ。
法要ができる人が、どんな修行してるか見てわからないの？
故禅師とか後堂さんとか西堂さんが、
法要の手順習得だけで精一杯なようにみえる？
たぶん昔は、法要なんてできて当たり前の人が永平寺に
集まって、ちゃんとした修行してたんだよ。
いまはひどいねｗ
法要できるできないくらいの低レベルで卒業じゃね。
ま、安居中にもそんなこと悩んでおわっちゃたんじゃもったいねーなあー。
気づいているだけまだましだけどｗ
623:612
08/11/11 14:05:40
>>621-622
くだらない疑問にお答えいただきありがとうございます。
>葬式法事だけを重視してるような地域より612氏のお住まいの地域はよっぽど恵まれてると思いますよ
そういうことなんですかね。。
624:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/11 17:29:24
>たぶん昔は、法要なんてできて当たり前の人が永平寺に
>集まって、ちゃんとした修行してたんだよ
ここは笑うとこだよね？
625:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/11 17:32:49
なんで？
626:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/11 17:42:55
栃東親方の結婚のニュースを知り、ふと、
パソコンでWikipediaの栃東大裕の項を開いてみた。
そこに出ていた栃東の写真が、有名な道元の画像の顔つきに似てて
コーヒー吹いた。
627:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/11 18:05:28
まあ、昔っていうのがどのくらい昔なのかにもよるし、
戦前戦後の混乱期は除くとして、
ともかく江戸後期以降に限って言えば、
まず小僧としてお寺に入ってお経だの基本知識は全部覚えて、
その後地方僧堂などである程度修行した雲水が最終的に報恩安居として
永平寺に上山してたわけだから、もう永平寺に来た時点ですぐ堂行とか供真とか
そういう配役もつい最近まであった。
それが今では小僧として身につけるべき超基本的なことを
永平寺に来てから覚えるんだから、そりゃあ修行レベルが下がるのもしゃーねーだろ
そんなことをしらずに>>624は「笑うところですか」なんて言ってるんだから、
もうへそがよじれますよ
628:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/11 18:32:15
行間読めない人が増えたね
629:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/11 18:32:47
>たぶん昔は、法要なんてできて当たり前の人が永平寺に
>集まって、ちゃんとした修行してたんだよ
自分も>>627さんと同じように思ってた、むしろそんなの常識じゃないの？って感じ
駒沢出て住職なる為の資格取りにしょうがねえから１年くらい行ってくるか～レベルの人ばかりですからね
そう言えば昔白スリの知殿なんてのも居ましたねｗ
630:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/11 18:58:24
殿行真行、堂行寮位というのは何年くらいでなるものなんですか？
631:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/11 18:58:47
>>629
何他人事のように語ってんの？
元を正せば問題は世襲制だろ。
あんた坊さんだろうけど在家出身？
632:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/11 19:07:02
>>631
僧侶でもないし寺の子でもないですけど？
633:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/11 19:08:47
安居せずによく白スリだ知殿だってわかるなｗ
感心するわ。
634:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/11 19:10:00
>>630
上山者の数や乞暇者の数によって一概には言えませんが
殿行、真行＞２年位
堂行寮（副堂）＞３年位
ですね
635:632
08/11/11 19:11:31
>>633
あの、私安居してないなんて言いましたっけ？
僧侶でもないし寺の子でない＝安居してない
になるなんて初めて知りました。
636:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/11 19:14:29
僧籍なしで安居できるわけねーだろ。
剥奪でもされたのか？
で、なにそのスペース。
うざすぎるわ。
637:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/11 19:19:22
現在僧侶ではないので僧侶じゃないと言ったんですが？
僧籍もなくて安居出来ないなんて何当たり前の事を偉そうにおっしゃってられるんですか？
御山で何年か修行し乞暇した後還俗する人なんて別段珍しいとも思えませんけど？
そもそも自分は住職に成りたい訳で安居した訳ではありませんし。
638:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/11 19:23:38
>>634
ありがとうございました。
３年はいるべき、ということなんですね。
639:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/11 19:24:12
で、顔真っ赤にしてレスしてる６３６は何年修行したんだ？Ｗ
640:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/11 19:37:26
僧籍もってるけど法事だ葬儀だやってないから
僧侶じゃない、ってのはごもっともなんだろうけど
なんか違うような気がするのはおれだけ？
641:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/11 19:39:09
職業としての僧侶が一般の今のご時世変ではないわな。
642:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/11 19:41:30
なかなか良いね
URLﾘﾝｸ(www.nicovideo.jp)
643:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/11 19:42:04
僧籍はあるけど普通の会社員とか公務員の人に職業は？って聞けば「サラリーマンです」とか「公務員です」
って答えるのが普通だと思うけどな、そこで僧侶ですなんて答えたらはぁ？ってなるし公務員なら公務員法違反で
処罰の対象だろ
644:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/11 19:54:45
野々村馨は架空の人物だろ。
たしかに1年安居した奴が書いたんだけど、一冊になるほど話が
ふくらまないんで他の安居経験者の話を聞き書きで寄せ集めたっ
て話だよね。
645:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/11 19:54:51
極論だな。
一般社会とここの会話を混同しちゃいかん。
646:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/11 19:57:53
１年目じゃ覚える事と喰う事と寝る事と足痛いのでいっぱいいっぱいだもんなｗ
で>636は何年居たん？
647:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/11 20:03:04
なにが関係あるか知らんがあんたよりは
長い安居したと思うよｗ
くだらねｗ
648:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/11 20:04:05
だから何年？
649:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/11 20:05:41
長く居たとか○年だよ！って言えないとこが怪しいｗ
ちょっと突っ込まれるとすぐボロでるからな、どうせ１年そこらで逃げ帰った口だろｗ
650:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/11 20:08:48
5年だよ。。
651:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/11 20:09:35
はいはいｗ
652:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/11 20:12:14
なんだこの流れｗ
阿呆だらけの坊主集会ｗ
653:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/11 20:14:54
なんだ、野々村馨って「八手三郎」みたいな架空の人物だったのか？
じゃあ、本職がデザイン事務所勤務とか、通勤途中の電車の中で原稿書いてたとか、
職場の帰りにプールで泳ぐのが日課とか、あれ全部作り話かよ。
654:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/11 20:17:31
俺１００年修行した～ｗ
ネットじゃなんとでも言えるわなｗ
５年って最近じゃ大衆じゃなくなってないか？俺んときでも５年目のは準役なってたけどな
655:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/11 20:18:20
5年って準役ってどんなだよｗ
下手したら知殿いってないぞ
656:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/11 20:19:15
一年以上の安居は妬まれるのかｗ
ハゲの世界はカスな世界だなｗ
657:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/11 20:22:54
禅師のお気に入りで乞暇させない為に準役扱いで残留させられたり奴もいるんだよ
知殿行かないと準役なれないのかよ
>>一年以上の安居は妬まれるのか
そんな事ないだろ、そんなもん当たり前の事だし
１年や１年未満で馬鹿にされるってのはあるけどな
658:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/11 20:24:43
＞知殿行かないと準役なれないのかよ
なれない・・・でしょ？
いくら侍香でも大衆配役だよ。
それいつ頃？
659:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/11 20:31:59
そんなの初めて聞いたわｗ
俺居た時の悦事さんも準役だったけど知殿はしてねえぞ
丹羽さん時な、途中で乞暇したから最後は知らんけど多分死ぬまで侍香してたんじゃないかな
プレジが新しくなった少し後くらいかな
660:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/11 20:40:45
鳴らし物一つでも大変だよ、暁天加番のお役でも振鈴から大開静まで
鐘を鳴らす手順が３０以上あって、その他に障子を閉める作法とか
導師が僧堂に入る時の作法、雲版をならすタイミングとか
全部覚えなければならない、これだけで１年は過ぎる。
661:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/11 20:45:33
おいおい、そんなもんに１年も掛かってたらダメだろｗ
ノート写して覚えたもんから暗唱って今でもやってんの？
しんれいせんめんばんしじょうこうてんぎょうしょうこうてんだいかいじょうでんしょうほうぜんしょう～って懐かしいなｗ
662:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/11 21:01:19
鳴らし物と見台を振りができれば，送行しても (^o^)／オケーオッケ
663:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/11 21:05:05
やっぱり６０歳過ぎてからの新到修行は無理だな
664:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/11 21:05:34
去年確かいたぞ、60代。
まだいるんじゃなかった？
665:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/11 21:10:10
知殿しなくても準役ぜんぜんオッケーでしょ。
そもそも知殿なんて維那のケツなめた奴がなる役だし
ちなみに野々村は平成4年安居
666:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/11 21:11:12
>>636
僧籍なしで安居できるんじゃねーの
京セラの稲盛会長は在家得度して衣着て托鉢もやったと言ってるし
臨済宗らしいけど
667:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/11 21:15:58
>>665
ですよね、準役なる条件に知殿なんて聞いた事なかったし
俺んときの維那はしょっちゅう飲みに行って帰れなくなって維行が車で迎えに行かされてたｗ
>>666
いや、それは無理だよ
得度する事で僧籍得られるから得度と保証人が必要なるけどね
自分は上山までに法戦までしたけど
668:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/11 21:47:35
>>653
最後のほうに、よそのうちの植木を持ってきちゃった話があった記憶がある。ｗ
あれも作り話?
669:坊主拳法 株価【43】 ◆he6/GQW19c
08/11/11 21:52:21
>>666おかしなこと書くなよ、初心者
> 京セラの稲盛会長は在家得度して衣着て托鉢もやったと言ってるし
> 臨済宗らしいけど
稲盛会長は僧籍入ってる。 形だけ(´･ω･`)ｼｮﾎﾞｰﾝ
正確に書くなら
「在家得度」ではなくて「在家から得度」な
ちゃんと得度してなはる←白蛇抄のセリフ的表現（）笑
在家得度なんてあり得ない、なんか変な通信教育か、新興宗教。
670:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/11 21:56:58
「食う寝る‥‥」は野々村という筆名の一応本物の安居者が書いたんだけど、
内容は彼一人の経験談ではなくて色んな話の寄せ集め。「聞いた話」を編集
してるので、中には事実でないことも交じってる可能性はある。
671:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/11 22:01:09
>>669
得度してるなら、あれは毛坊主か
672:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/12 00:00:35
得度とハゲは関係ねーだろ
673:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/12 06:42:27
”臨済宗盤珪派”だろ ＜ 在家得度
宮前心山師が主宰されてる在家仏教教団
御本山は寶雲山玉龍寺（岐阜）
674:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/12 10:05:48
稲盛会長は臨済宗の妙心寺派円福寺だよ
675:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/12 11:38:30
【外国人激増】国籍法改悪案まで期限は残り3日！【日本破綻】★３
【二国籍法案】
河野私案は、日本で国籍を保持できない身分を規定している。それは、「皇族、国会議員、大臣、外交官、判事、自衛隊の士官」です。
この規定以外であれでば、地方自治体の知事を頂点に、公立高・中・小学校の校長並びに歴史担当教諭まで、あらゆるジャンルに就任可能となります。
河野私案には、「重国籍を認める国の国籍を持つ者は、要件を満たせば日本国籍を取得することができる。この場合、元の国籍を失わない。
韓国人が韓国籍のまま、東京都知事、沖縄県知事、対馬市長にもなれる私案なのです。
他の議員さんも全然知らないところで
不意打ちのような感じで提出したらしい＞河野
こんな売国法案許されるわけが無い
しかも二重国籍とかって、在日が生活保護もらいながら
参政権ももらえるというウマーな法律。
しかも、韓国でも呼応するように二重国籍容認を突然打ち出した法案が出されています。
URLﾘﾝｸ(news.onekoreanews.net)
韓国人も今経済破綻寸前だから押し寄せるだろう。
媚中韓・国会議員が継続的に通そうとしてきた、『外国人参政権』『偽人権擁護法案』『移民庁設置法案』等を併せたぐらい
日本国崩壊を強力に押し進める超怒級の売国法案です。
これに反対する方の応援をお願いします。
スペースの都合上凸先は書けませんが、二国籍法案、二重国籍で2ch内を検索してください。
実質あと2日しか期間がありません。
ご協力をお願いします。
ｽﾚﾘﾝｸ(news4vip板)
>>474-475に凸先一覧があります。
676:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/12 18:18:13
予告編なかなかイイ感じじゃない
笹野高史が阿育王山の老典座役か
URLﾘﾝｸ(www.zen.sh)
677:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/13 03:18:08
村上淳→二祖国師？
テイ龍進→義介禅師？
678:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/13 18:01:47
永平寺の方で、茶道やってる方いらっしゃいますか。
679:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/13 19:25:52
５速だな。
高い声でこぉーす。
680:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/15 13:12:13
茶道とお花は年に２～３回講師が来て教えてくれる 永平寺でないけど
681:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/16 11:13:05
お山も一般社会そのものだ。
682:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/16 11:26:20
いや、違うだろ
修行に専念できるだけ一般社会よりかは坊主らしいよ
つうか一般社会の方がドロドロしていてヤな感じでない？
683:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/16 17:43:28
雲水するには永平寺にお金払うんですか？
684:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/16 19:55:50
不要です。全くお金は必要ありません。ながくいれば反対にお金がもらえます。
685:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/16 21:14:02
>>684よ、しらねーくせに出しゃばると恥かくぜ
686:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/17 20:30:42
>>684は御開山献香料が無かった世代でしょう。
ごく最近（１８年度）から上山時に納めるようになったから。
最初に１万くらい納めるけど、毎月支給される衣資料ですぐ返ってきますよ。
687:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/18 08:42:30
>>686もしらねーくせにおせっかいで書くと赤っ恥だぜ
688:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/18 17:39:16
>>685 >>687
気持ち悪いねアナタ
689:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/18 19:29:23
きっと俺は永平寺で修行してきたんだぞ～って自慢なんでしょうね。
何年居たのか知らないけど・・・
690:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/18 20:20:18
哀れ
691:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/18 22:44:04
人間て、嫌な生き物ですよね。
最近、つくづくそう思います。
そんなふうに思ったことありますか？
それでも、人間て生きてる価値あるんでしょうか。
692:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/18 23:53:27
それがわからないから人間一生修行です。
693:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/19 00:11:54
頭の悪い奴質問するな～
694:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/19 00:12:56
>>693
あなたは頭が良いんですか？
695:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/19 00:29:14
修行中の方が心身共に充実感あり。半年前の自分が懐かしく寂しいぜ!!
696:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/19 05:26:20
人間が嫌な生き物なのではなくて、人間という生き物として生きなければ
ならないのが非常に困難だということではないでしょうか。
それと、私たちが往々にして陥る間違いは生きる以上は、そこに意味とか
価値がなければならないと思い込むところにもあるようです。
人間として生きることは困難であり時として意味も価値も見出せないかも
知れません。だからこそ一切皆苦なのです。
しかし、だからといって勝手に自分を殺したり、身代りに他人を殺しても
それは少しも苦を滅することにはなりません。むしろ新しい種類の苦を生
むだけです。
問題は苦の状況から脱することであって、苦から目を逸らすことではあり
ません。
残念ながら、その実践方法は個人によるので一般型を示すことはできませ
んが、正しい教えを聞き正しい道を歩くことで必ず見つかるはずです。
697:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/19 05:54:32
>>694
>>693の書き込み見て>>693は頭良い人間だと思う？思わないよね？だったらスルーするのが親切
698:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/19 06:07:26
駒大、資産運用損失１５４億円 キャンパス担保で穴埋め
駒沢大学（東京都世田谷区）が資産運用で始めたデリバティブ取引で、１５０億円を超える損失を出していたことが１８日分かった。
損失穴埋めのため今月、キャンパスの土地建物やグラウンドを担保に多額の銀行融資も受けている。
大学側は事態を重く見て、１７日付で調査委員会を設置。文部科学省も報告書の提出を求めた。
世界を覆う金融危機の影響が、大学経営にまで広がった。大学の説明によると、問題のデリバティブ取引は、主に金利などを交換する「金利スワップ」と「通貨スワップ」の２種で、
昨年度、外資系金融機関２社と契約したという。契約額は、日本円で約１００億円だった。少子化で学費などの収入減が見込まれるため、「実のある資産運用をするべきだ」と始めたという。
経理担当者が窓口となり、大学理事会も了承した。
ところが、昨年後半以来の金融危機などで時価が一気に値下がり。今年３月末の昨年度決算時点で、評価損は５３億円を超えた。
その後も含み損は増え続けたため、結局、先月で取引を解約、損切りすることに決めたという。確定した損失額は約１５４億円。
穴埋めのため、大学は今月２日の臨時理事会で、みずほ銀行から１１０億円の融資を受けることを決定。
不動産登記簿によると、大学本部にほど近い深沢キャンパスのほか、世田谷区内にある野球部グラウンドなど複数の土地建物を共同担保に、４日付で１２０億円の根抵当権が設定されている。
（中略）
同大の関係者は「資産規模に対し投資額が多すぎた。
大学の経営陣には金融商品に詳しい知識を持った人がおらず、認識の甘さがあった面は否めない」と話している。
少子化などで大学経営が厳しくなる中、投機性の高い資産運用を始める大学は増えているといい、専門家は「損失が明らかになるのは、氷山の一角だ」と警鐘を鳴らす。
日本私立学校振興・共済事業団によると、０５年度の集計では、全国約６５０の大学・短期大学のうち、少なくとも７５大学がデリバティブ取引を行っていた。
URLﾘﾝｸ(www.asahi.com)
699:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/19 07:41:27
厚生省事件はショックでっせ！そのこと命は他人が奪うものでない 自分の命を奪った 天の声 大変だ
700:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/19 09:30:17
のらきんじー ちりしゅにのー
ほやものそもこー
してどー もどらー みーちりやー
もーらーのーらー そもこー
701:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/19 09:45:52
悲しい過去！また、きた不幸！ のらきんじ そもこ
702:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/19 09:50:08
お経の良さ―落ち着きかな…
703:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/19 09:52:26
雪や!?
704:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/19 13:01:21
なにこの自作自演
705:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/19 13:30:54
ヤマダ電機で地デジの工事をしてもらう。
完全実施だ。 2チャンネルを見ようとしたが、
だめだ。
ヤマダの奴ら(笑)チキシヨウ!?
友人の高校教師に聞いた!?
進学校卒か？
一応な♪
携帯、パソコンを使え…！
丁寧に教えてくれた冷ややかな眼差しで？
マナーもな(笑)
なんせ 暫くぶりだぜ!!
706:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/19 14:16:23
どうでも良いから他でやってくれ
707:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/19 14:51:06
仏頂尊陀羅尼って、唱えて意味ありますか？
708:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/19 15:35:46
閻魔大王が仏頂尊陀羅尼を唱える者を守護し、地獄に陥さないとお釈迦様に誓約しています。
709:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/19 17:15:08
のうぼーばぎゃばーてー たれろきやー
はらちー びしゅしゅだやー
710:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/19 20:36:59
ぼーだやばぎゃばーてい
たにやーたー
711:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/19 20:44:57
たたんだぼだくち！
712:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/19 20:54:03
おん びしゅだやびしゅだや
さまさまさんまんだー はばしゃー そはらんだー
ぎゃちぎゃぎゃのうそば はんばー
713:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/19 21:49:45
じょぉーらいぶっちょうそんしょうだらにをふじゅすあつむるところのくどくはー
ケーン
714:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/20 04:57:26
だいんきょうしゅほんししゃかむにぶつー
こうそじょうようだいし たいそじょうさいだいし
じっぽーのさんぼう さんがいのばんれいとうにくようしたてまつるー
こいねごうところはー さんもんちんじょー べんどーあんのん
しょさいしょうじょー しょえんきちじょーならんことをー をーぉーをぉーをー
715:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/20 05:54:53
うざいよいい加減
716:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/20 07:38:26
終わったからいいだろｗ
ナイス>>713
717:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/20 08:37:47
駒沢大学デリバチブ取引で巨額損失！
坊主がへたな金儲け考えるから
718:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/20 09:39:45
坊主丸儲けを狙ったみたいだが
裏目に出たな
719:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/20 09:54:09
>>718
手数料払ってんだから丸儲けじゃねーよ。
投資が丸儲けねらいなら、世の投資家は皆そーだろが。ボケッ!!
720:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/20 09:56:28
>>717
今の学長は坊さんじゃねーし。
721:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/20 10:02:18
>>717
理事長もな
722:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/20 10:22:16
坊主が丁半博打に手を出すとは終わってるだろ
創価学会でもやらないだろ
723:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/20 10:24:56
駒沢大学を経営してるヤツは坊主だろ
724:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/20 10:28:51
坐禅をしながら追証の心配してたんだろうな
これが本当の即心是仏
725:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/20 11:16:27
いずれにせよ信徒や父兄の浄財を相場に突っ込んだりした罪は重い
責任者は頭丸めろ
726:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/20 13:46:29
父兄→保護者
信徒→檀信徒
正しく覚えてねネ
727:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/20 14:08:11
学校法人の会計で言う基本金は檀信徒の浄財が
菩提寺から上納金として本山に支出され、そこから
傘下の駒大にながれてるよ
728:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/20 17:05:59
出家の身で金銭欲に惑った佛罰じゃの
おそろしやおそろしや
729:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/20 17:07:41
↑創価学会員
730:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/21 10:58:53
仏罰(笑)
731:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/22 08:10:37
宗門では、佛罰とはいわない!?
新宗教と○○宗ですよ！天罰だ～佛罰だ～と言うらしいよ。
732:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/22 08:41:45
立正大学も１４８億円の大損こいてる
ここはまだ損切りしてなくて損失が膨らんでる最中
733:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/22 08:49:01
大学の運用なんてどこもそんなもんだろ
734:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/22 10:38:47
創価学会は宗教じゃないよ、連中はアルカイダなんかと一緒で「テロリスト集団」
ＦＢＩやＩＣＰＯでも「テロ組織」として認定されてるしね
735:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/22 12:41:18
その考えによって安心を得れるならいいんじゃない
関わりは絶対もちたくないけど
736:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/22 13:26:38
某大学のアジビラの情報を抜粋した時のとは違うね。文意、文脈が弱いよ 意見、感想が伝わらないよ
737:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/22 16:57:20
永平寺は雲水の無償労働によって大儲けと聞いています。
ホームレスやワープアを雲水にして、作務として農作業や内職や工場労働
（必要なら農場や工場を拡充したり建設して）をさせれば、永平寺も儲かるし
社会事業にもなって一石二鳥ではないでしょうか？場合によってはホームレス
や漫喫、ネットカフェにいる人を強制連行してもいいですし。
738:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/22 17:12:53
>>737
友達とか周りの人に「お前馬鹿？」って言われない？
永平寺の修行僧はそもそも無給じゃないし永平寺の持ってる有価証券や動産不動産がどれ程か知らないだろうし
そこから生み出される利潤だって半端じゃない。
永平寺がクシャミをすれば福井経済が風邪を引くって言われる由縁
そもそも一般社会で使えなくてホームレスだのワープアやってる人間が御山で使い物になるとは思えない。
どこかの新興宗教と勘違いしてるんじゃない？
739:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/22 17:17:01
>>738
雲水の給料なんて雀の涙で無償に近いでしょう。
一般社会で使えない人間を更生させるのも役目でないの？
740:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/22 17:41:17
１１月２２日 はイイフウフウの日
741:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/22 17:43:11
なんで一般社会で使えない人間を一宗教法人が面倒見なきゃならんのだ？
当然問題起こすであろう事は目に見えてる訳だし、重文や国宝級の物でも壊されたら誰が責任取るんだよ
そもそもそんなもん国の仕事だろうが
ちなみに月に高校生がバイトして稼げる程度以上は貰えてるから雀の涙って事はない（食住はタダな訳だし）
それに古くなれば色々ごにょごにょして下手なサラリーマンの月収以上手に入れてる連中も居るしな
机の引き出しに入れといた４００万が無くなって「まっいいかｗ」で夜には同じ程度の金額がまた引き出しに入ってる
世界だ。部外者にはわからんよ
742:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/22 18:07:00
>>741
そうい使えない人間は勤行と座禅の時と寝る時以外は
農場か工場で作業させれば、重文や国宝は大丈夫だろう。
あるいは外に専用の道場建てればいい。
743:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/22 18:12:55
だからそれは宗教法人の仕事じゃないだろってのｗ
寺の子ならいざしらず修行なんて誰かに強制されてやるもんじゃない
どこかの採石場で強制労働とか原子炉の掃除でも死ぬまでさせりゃ良いじゃねえかよ
地雷除去に送り出すってのも良いな、地雷原で死ぬまで走り回させるとかすれば国際貢献も出来て一石二鳥
744:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/22 18:22:25
寒風の中、西国札所巡りをする予定だ。大丈夫かな
745:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/22 18:51:32
まあまあまあまあ俺ちの檀家さん
自民公明のポスター一緒に貼ってるんだ。お互いいい所あるんだぜ。
信仰するって良いことだ。
746:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/22 18:54:26
>>745
自民はともかく公明とは？
日蓮大上人は「禅天魔」って言ってませんでしたっけ？
747:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/22 19:13:17
あんたも分かんねえ奴だな～
理屈じやねえの
748:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/22 19:24:40
>>743
永平寺がやったほうが問題少ない。修行中に死んでもうまく処理してきたと聞いています。
749:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/22 20:21:13
俺達地方の生き方に文句あるのか
支え合わないと生きらんねーだよ
檀家さんが良けれいいんだよ
750:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/22 21:00:29
>>722
心配するな。そこはもうとっくに溶けた。
751:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/22 21:55:18
雲水の最初の一年なんて3000円だぞ。
一念やって4万満たないｗ
3年やっても30マンいかねーぞ
どーやって食ってく気だｗ
そんなワープア野郎は「出来ないおっさん」と言われておしまい。
752:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/22 22:05:27
>>751
労働力として使えばよい。
753:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/22 22:14:05
ほんと、アホクセー意見だなあ。
今だって新入りの面倒みるのに大変すぎて自分の修行どころじゃないってのに、
なんでそんなニートの面倒みなきゃいけねーんだよ、
おまえアホだろ？
通常の生活でさえつとまらねーニートが、なんで永平寺の朝3時起床、私物禁止の生活に耐えられるんだよ。
農場も糞も、まず第一に朝起きねーだろうが。誰がおこすわけ？
何度も何度も何度も言っても起きない奴がいたらどうすればいいの？ほっておけば上役に叱られるし、
板挟みになってつい手を出せば暴力事件になるし、実際に担当する奴の苦労を想像してから言えよ。
そういう社会的役割があるとか、青い理想論いってるんじゃねーよ。
だったら人類皆兄弟なんだからおまえの家にニートすませて面倒見てやればいいだろ
754:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/22 22:32:40
労働力とかいってんなよｗ
3時起き座禅一時間5時から1時間半お経読んで一時間掛けて飯食って
下拭き9時から山掃除して11時からお経読んで1時間掛けて飯食って
2時から山掃除4時半にお経読んでまた40分程飯7時から坐禅に時間。
どこで労働すんだよｗ
この合間に修行と称した仕事があんだぞ。
9時から労働できてりゃスーパーマンだな。
755:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/22 22:39:11
>>754
ここじゃ馬鹿にされる永平寺でも
実際はそれと同じ事やってんだもんな。
尊敬すると共にうらやましくも思うわ。
もう一回安居したいなーと。
756:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/22 22:41:10
>>753
暴行すればいいではないか？
>>754
3時起き座禅一時間5時から1時間半お経読んで一時間掛けて飯食って
それから労働。（下拭きと山掃除はなし。）11時からお経読んで1時間掛けて飯食って
2時から労働（山掃除はなし）4時半にお経読んでまた40分程飯7時から坐禅に時間。
特別メニューでやればいい。
9時から労働できてりゃスーパーマンだな。
757:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/22 22:42:42
山掃除はなし
そこからもう修行じゃないんだよ。
わかるか？
758:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/22 22:48:17
おいおい、寝てる間も朝起きて寝るまでも全て修行だろ
>>5時から1時間半お経読んで
供養あるからとてもじゃないが１時間半程度で終わらんよ
そもそも掃除って何だよ、作務って言えよ馬鹿ｗ
759:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/22 22:55:52
暴行すればいいとは何事だ
それができれば苦労ねーんだよぼけ
そもそもまともな修行僧の相手だってつらいのに、
ニートの面倒までみなきゃいけなくなったら
俺は即送行して別の寺に行くよ
かわりに＞＞７５６がニート係録事として面倒見てやってくれ
あとな、一晩で机に400万とか、古参がうまくやってウン十万とか、
いつの時代の話をひきづってるんだ君はｗ
現状に目を向けないと、時代遅れのおっさんになるよ
760:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/22 23:07:36
>>758
今はオンキといえども1時間半で終わっちゃうよ。
どこも不景気。
761:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/22 23:36:49
>>759
殴られまくっていたんですけど。
762:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/22 23:57:25
今は殴ったら即下山。
どっちがいーのかねぇ。
763:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/23 00:06:10
>>761
俺も殴られた～着物ひっぱがされて雪の中に放り込まれたり人面魚いる池まで真冬に引っ張って行かれて放り込まれたｗ
受処の主事さんなんか肩にケロイド出来るまで警策入れられたって見せてもらったな～
今思えば懐かしい思い出だわ
764:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/23 00:13:44
永平寺は慈善事業のため、落ちこぼれた人の救済をやるべきだろ
道元禅師も「佛祖あわれみの余り広大の慈門を開き置けり」と
お経の中で説いてるだろ
葬式仏教で丸儲けばかり考えてると、邪見に堕ちるよ
765:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/23 00:18:51
>>764
雲水とは別の在家信者修行施設を作る。
仏事修行は朝夕のお勤めと座禅くらいにして
あとはひたすら労働させる。そして給与は一応支給して
全額布施させる。怠けたり逃げ出そうとしたら、暴行加えたり
場合によっては成仏させてあげる。
766:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/23 00:18:52
国策でするべき事を一宗教団体がする方が問題だろ
政教分離も知らんのか
767:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/23 00:19:28
>>766
収益にもなるよ。