08/03/26 21:45:16
２げと
3:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/26 21:45:53
寄附を募るのはなぜですか？
4:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/26 22:26:17
1000なら本庁脱退
5:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/26 22:45:56
糞テンプレ作った奴必死だな。
6:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/27 00:03:04
池
田
大
作
は
強
姦
魔
池
田
大
作
は
強
姦
魔
池
田
大
作
は
強
姦
魔
7:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/27 00:04:15
わかってるからもういいよ
8:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/27 04:41:31
テンプレートひとつに滲み出てくる「何か」を感じるね。
9:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/27 14:48:45
あの彼がやってるのか
10:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/27 17:34:09
>>1
次スレ乙！
11:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/27 22:35:25
埋め
12:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/28 11:12:22
梅？
13:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/28 11:23:24
＞・出された全ての質問には必ず回答すること。
どうせ>>682荒らしが立てたんだろ
14:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/28 11:27:33
最近きたのだが
前スレ682ﾜﾛﾀｗ
15:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/28 11:47:20
常習犯だよ
何度も前スレと同じことしてる
16:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/29 16:56:22
また連投自演かｗ
スレが気にいらないなら、雑談スレへ行けば良いだけの話なのに。
17:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/29 17:02:18
w
18:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/02 23:17:32
おい、どうすんだよ埋まらない前スレｗ
19:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/02 23:19:36
>>1
責任持って埋めろ
このスレを
20:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/02 23:22:47
創価を煽れば埋まるぞｗ
21:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/02 23:23:41
ｽﾚﾘﾝｸ(chiri板)l50
【秋田市】北東北ナンバー１は？【青森市】
1 ：名無しの歩き方＠お腹いっぱい。：2007/05/08(火) 21:38:23 ID:21O4WT/B0●
北東北のナンバー１都市はどこ？
22:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/02 23:38:04
創価学会は世界で唯一の民衆を幸福に出来る宗教団体です
23:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/03 13:42:23
創価ってなに？
24:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/03 13:50:12
なんでもない
25:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/03 13:51:11
ただの妄言だ
26:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/03 13:58:30
そう。
27:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/04 00:11:47
ういーす
28:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/04 03:09:57
ＷＡＷＡＷＡ
29:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/04 14:06:25
忘れ物～
30:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/04 17:51:30
雑談未満だな
31:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/04 18:26:19
すまん
32:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/04 18:34:30
明日午前１１時から京都大山崎、離宮八幡の大祭。
近所のヤツは行け。
33:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/04 18:36:39
断る
34:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/04 18:45:18
俺も嫌だ
35:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/04 18:49:59
俺も
36:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/08 02:18:18
かなまら祭りに行ってきた
37:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/08 02:19:22
神主は死んだら葬儀はどうするの？
お墓は？
38:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/08 02:20:25
細木と江原、どっちが胡散臭いと思いますか？
39:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/08 02:29:23
チベット拷問虐殺強制断種輪姦強制種付文化破壊、
これで参ったか～～っ！
はいはいカッカッカッ
40:水戸赤門
08/04/08 02:38:06
サザエやスーパーひとしごとき北京五輪を支援しない企業なんかに社会性は皆無じゃ！
はいはいカッカッカッ！
41:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/08 12:27:13
>>37
９９％の神職は神道の葬儀・・神葬祭。
お墓・・奥津域（城）はほとんど寺の墓地にある。
42:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/08 22:59:46
じゃあ神職の家族が仏教徒だったらどうなるの？
例えば神職当人以外が仏教徒で家に仏壇が有る場合
ご先祖を供養する時にろうそく線香灯して仏壇に手を合わせる訳？
この辺が謎なんだよね
43:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/08 23:15:44
便乗質問させてもらうが、仮に俺が神主になったら神道に改修して葬式は神式でする
のは当然としても火葬せずに土葬なんて無理？
別に特定の宗教イデオロギーの影響下にあるわけではなく、個人の主義主張で
死んでからも焼かれる火葬が絶対嫌というだけなのだが。
44:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/08 23:21:44
そいつは仏式・神式以前の話で、貴方が入る墓地がそこの自治体で土葬を認めてるか否かが肝心。
そうでなけりゃ神式でしたって、また例えキリスト、イスラムに改宗しても火葬だよ。
極端な話、土葬が認可されてるなら仏式だって土葬にできる。
45:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/09 08:26:25
>>42
社僧って分る？
もともと明治までは神仏習合で、神主も仏式の作法に通じて行われてきた。
神仏分離の現在ではむしろ変に思われるが。
46:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/09 22:09:51
神社も寺も元々は一緒。
47:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/09 22:27:02
巫女アルバイト（というかお手伝い）をしてる私が質問するのも何ですけど、神職さんに質問です。
無償で手伝いますって言い出す子か、素直にバイト代を受け取る子
どっちの方が気分良いのでしょうか？
実は、たいていは境内の落ち葉をはいて社務所で番をしているだけですが
日給でいただく時に私変な性格しているので頑なに拒んでも「気持ちだから」と言われて「じゃあせめて半分くらいにして下さい」って妙なやりとりした結果毎回三～五千辺りいただいてまして…
週に土日月の三回ですけど普通ならそんな貰えないですよね…？なんだか悪い気がして素直に受け取れません
48:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/09 22:39:54
>>47
相手は規定に基づいて支払おうとしているんだろうから、
中途半端な辞退のされ方したら、事務処理が煩雑になる。
もし、貰い過ぎだと思うなら、そのぶん貯めておいて
何かの折にポンと寄付するｔかすれば？
49:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/09 22:49:01
規定にしては貰い過ぎだと思うんです。
高校生なのに３日で一万越えちゃって…私としても親の知り合いさんだからこそ無償で構わないと思っています。
と言うのも申し出てるんですけど「気持ちだから」と言い切られて…。
寄付ですか。良案をありがとうございます。
とりあえず悩み過ぎてやるべきことを半端にしないように頑張ります。
50:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/09 22:53:20
>>47
貰っておいていいんじゃない？
確かにボランティア精神はすごく良いこととは思うが笑顔で有難う御座います言われた方が気分いい。
それだけくれるってことは君はそれだけのことしてるんだし、多いと思うならその分だけ更に頑張ればいい。
51:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/09 22:58:02
もしその人がここ見てたら笑えるなｗ
52:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/09 23:07:25
>>47
奉仕料は神さまからいただいたと思いなさい。
あなた自身の勉学の為に使いなさい。
また、お金に困ったときのために貯金しておきなさい。
53:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/09 23:11:06
おまいら優しいな。
54:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/09 23:44:41
>>42
ここの解説がわかりやすいんじゃないかな。
三嶋の宮司は古くからの社家で本庁のお偉いさんでもあるけど
そういう家でもこうやって昔は寺で供養されていてきちんと
菩提寺というものがあるんだよ。
URLﾘﾝｸ(www.ganjoji.com)
55:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/10 01:44:12
それは寺の立場での解説だしこのスレの答えとはニュアンスが違わないか？
過去に仏式で葬式した先祖を寺と切り離すのには躊躇するが、
仏教で葬式してた時代は異常事態で、神仏分離で正常化したってのが
大方の神職の感覚だろう。
56:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/10 02:20:53
静岡東部は旧官幣大社を二つも抱えながらも
神仏習合の名残りが強く残る特異地域だから
そういうことが書けるのだろうな。
裏山鹿・・・・・。
57:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/10 03:08:43
>>55
死という一番の穢れを神社から切り離せていたという意味では
異常事態どころかむしろ正常感覚な訳で、それを神仏分離で
わざわざ神社に戻したほうがよほど異常事態じゃね？
少なからず俺は今の方が異常だと思うよ。
あと５４は確かに寺の視点だけどとりあえず昔は
神職も仏教で葬式をしたとか今みたく全く区別せずにいたと
知ってもらうには丁度いいだろ。
神社側のサイトでそんなこと書いてあるのなんてないんだから。
58:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/10 03:39:32
>>57
神主さん？
59:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/10 21:00:21
ゆとりだね～
60:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/11 04:29:36
坊主の工作活動だったか
61:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/11 11:54:50
神社って儲かるの？
62:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/11 12:10:27
やり方次第
63:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/12 11:27:38
そのやり方をご教授下さい ＞＜
64:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/12 15:00:13
最初にある程度の設備投資と広告費は必要だな。
ある程度参拝者が増えるとあとは自然に増加する。
問題はそこから。
参拝者を待たせてはいけないという配慮？から祭典が手抜きになってはいけない。
待つ側もそれを見ているのだから、丁寧に祭典奉仕すべき。
手抜き祭典する神社はすぐ噂になるよ。
65:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/12 18:04:15
禁煙なはずなのに神主さんはタバコ吸ってて幻滅した
66:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/13 00:08:14
職業として中高年男性が多いためかニコチン主義者の神主は多いよな。
ひどい場合は袴姿のままくわえタバコで作業してるのを見たことある。
67:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/13 01:49:16
非喫煙者の職場で良かった…装束、烏帽子ヤニ臭いとか嫌だぁ
68:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/13 01:51:09
って俺一人…
orz
69:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/17 19:33:56
神主ってデブ多いよね
働かず食ってばかりいるんじゃね？
70:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/17 19:38:09
池田犬作ほど太ってるのはいないとだけ言っておこう
71:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/17 19:41:44
>>69
ヒント：日本酒は太りやすい。
あと、俺がよく行く神社には体格がいいなという神職一人除けば
デブ神職なんていないぞ。マジで。
72:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/17 19:54:34
俺の知ってる某神社は山岳信仰系で、冬山によく登拝するそうだ。
そのせいか神職みんな鍛えると同時に皮下脂肪も程々に蓄えていて格闘技系っぽいw
73:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/17 22:13:25
どうして神主は自ら頭を下げて寄付を集めないの？
74:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/17 22:30:15
氏子の寄付で食ってるって恥ずかしくないの？
75:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/17 22:31:14
大きな神社には普通何人くらい神職さんと巫女さんがおられるのですか？
76:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/17 22:40:30
どうして池田犬作は自ら頭を下げて寄付を集めないの？
77:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/17 22:43:15
大作先生は偉大なお方であるから頭を下げられてはいけないのです。
神主とは違うのです。
78:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/17 22:43:58
>>75
神社によって違うので一概には言えません
79:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/17 22:44:33
なんか創価が沸いてるようだが・・・
>>75
神社によって全然違うので回答のしようがない。
巫女が常駐してる場合、生理休暇の必要がある場合が多いので一人というのは少ない。
80:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/17 22:48:07
生理の巫女に萌え～
81:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/17 22:49:03
巫女は今日は生理ですって神社に自己申告するの？
82:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/17 23:11:16
申告してる神社を知ってる。
そんなときは大前奉仕は無し。事務と神札授与だけとか、重い日は休み。
83:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/18 01:24:38
うちは元巫女の人に無償でそのあたりのことを含めて全般管理を
やってもらっている。うちではそれが昔からの習慣らしい。
同じ女同士ということもあって自己申告をしてもらっているし
ある程度の日程予測管理もしている。
誤解しないで欲しいんだが出勤日調整のためね。
うちは最初の三日間は強制的に休みなんだけど巫女同士の生理になる日が
近かったりPMSとかいうのを患っている巫女が２人もいるからどうしても
これが必要になった。
84:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/18 01:46:05
巫女の安全日がわかっていいな
85:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/18 01:50:17
タンポン派、それともナプキン派？
86:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/18 08:40:50
>>85
ピンク板逝け、バカモノ。
87:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/18 12:36:11
生理痛の時に掃除なんて出来ません。
ありがたく休ませてもらいます
88:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/18 17:05:33
>>83
うちにもいるよ。ＰＭＳ持ち。
薬で抑えているみたいだけど薬が効かない時は
大前奉仕どころか授与所にも出せないから
事務やってもらったりしてとにかく外との接触は
させないようにしている。
普段は明るくいつも朗らかな子だけに
あの変わりっぷりはまじ怖い。
89:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/18 17:55:41
>>88
知ってるとは思うけど「ＰＭＳ」でググってみ。
ＰＭＳってそういう女性だけにある特有の病気（？）らしい。
医者によると自覚してて自ら対策しようとしてるのは幾らでも対処のしようがあるとか。
全く自覚が無くて症状に任せてるのが一番怖いんだと。
90:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/18 19:36:11
聞いてると大変みたい。腰痛、吐き気、気だるさ、うつ気分…人によるけど。色々治療方法はあるから放置よかまず受診だね。
91:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/18 21:42:31
お祓いして神様に治してもらいなさい
92:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/19 01:09:57
>>88-90
アドバイスありがと。
本人も病院に行って出してもらった薬飲んだり
彼女なりに努力してるようなんだけど
薬が効かないこともあってその時がね。
そういう時は本人も自覚しているけど、もうどうしようも
ないもんらしくて･･･。
93:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/19 02:07:56
>>92
自覚してんならいいじゃん。
病院に行って診察受けたり薬処方してもらったり、色々努力してんでしょ？
それでも症状が酷いと薬も効かなくなる。本人もそれが分かってるならもう充分。
一番危ないのはね、全く自覚が無い事なんだと。
自覚が無いから病院にも逝かないし薬も処方されない。
それでも症状が目立たないくらいごく軽い方だったらいい。さして問題にはならない。
傍から見て完全に人格変わってるようにしか見えないほど酷いのが危ないんだと。
本人もその変化が分かってないともう手の付け様が無い。
中には自傷行為に走るのも居るらしい。
まあ俺も関連サイトの内容をうろ覚えしてるだけだし。
詳しくは「ＰＭＳ」でググれば専門家のサイトが見つかるから。
女性向のサイトしかないけど、男としてもそういうのがある女の人との接し方とか対処法を知る上でも目は通した方がいいかもね。
94:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/19 03:54:41
>>92
私もＰＭＳ持ちなので彼女の気持ち理解できますよ。
自覚はあっても本当どうしよもないんです。
身体は鉛のように重くいくら寝ても眠気との戦い。
異常な食欲やむくみ。そして気づくと涙が出てたり
近くの物を投げていたり、自分なんて死んだ方がいいんだと
自殺しそうになったり。一番酷かった時は休憩中に近くで神職や
同僚達が楽しく話しているその声が凄くうるさく感じて
「うるさーい。静かにして」と怒鳴って部屋に閉じこもって
泣いていたこともありました。
（これがきっかけで禰宜の知人の病院に行って判明しました。）
参拝者の前ではどうにか我慢できていたのが救いです。
なんていうかこういう時って一瞬自分のようで自分じゃない感じです。
で、後になって凄く後悔するんです。なんでなんだろうって。
心は暗闇を彷徨っている感じです。
そして生理が始まると嘘のように元気になって心も晴れ晴れします。
今は通院投薬でかなり落ち着いて楽になりました。
なので怖くなる気持ちもわかりますが時期が過ぎれば元に戻りますので
今はそういう時期なんだなとそっと見守って時が過ぎるのを
待ってあげるのが一番いいかなと。
精神的にすごく傷つきやすい時なので変に励ますと逆効果なことも
あるのでご注意を。
最後に神社界は男性社会なのにこうやって理解してくれる人が
案外いるのでＰＭＳ持ちとしては何か嬉しかったです。
95:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/19 09:04:40
>>94
>>90，>>93だけど。
＞自覚はあっても本当どうしよもないんです。
ということだけどさ、それを「本人が分かってる」ってのが大切なんじゃないかな。
俺が言ってる「自覚」ってのはそういう意味。
分かっているからこそ自ら対処できる。
世間的にはその病気（？）が殆ど知られていないから、理解してくれる人はとても少ないと思う。
俺だってつい最近他の板でたまたま女性のヒステリーについて話題になった時に初めて知った程度だし。
それでググって専門家のサイト見つけて、それで当の本人にしてみれば深刻な問題なんだなぁって感じたよ。
ＰＭＳについてもまだ研究が始まったばかりで充分解明されていない部分も多いみたいだね。
俺としては単なるヒステリーじゃなくて、女性特有の生理現象（月の物ではないぞ、念の為）の一つと捉えられるようになったのはいい収穫にはなったかな。
しかしまあ、こういうのまで踏み込もうなんて、俺って相当スケペな男だよな・・・・・・
96:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/19 22:32:32
明日、若宮祭なんだけど、さっき生理始まっちゃった(>_<)！どうしよう…代わりがいない！！
97:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/19 22:42:39
まずは宮司か葱に相談しなさい
98:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/19 22:59:04
舞かなんか大前奉仕があんの？
事情を話して所役から外してもらうしかないぜ。
99:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/19 23:30:14
女子神職は生理の場合、どうすればいいかな？氏子のじーちゃん達には話せません(-.-;)
100:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/20 01:29:29
というか今まではどうしてたの？
とりあえず明日朝一で近所の神社に頼むか
神社庁に指示を仰ぐしかないと思われ。
最悪決行になるけど念入りに潔斎して神様には謝ってしかないんでは？
神饌だけは氏子に頼むとか。
101:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/20 02:14:27
★★★ 法隆寺・唐招提寺・福田内閣作戦、開始！！
(Operation Horyuji,Toshodaiji and Fukuda Cabinet 5.10) ★★★
善光寺は聖火リレーに NO を表明いたしました。
来月５月１０日、福田胡錦濤会談に法隆寺や唐招提寺が予定されています。
仏教弾圧の張本人胡錦濤による法隆寺や唐招提寺の政治利用を阻止しましょう！
提案先：法隆寺事務局
〒636－0115 奈良県生駒郡斑鳩町法隆寺山内１の１
法隆寺事務局 御中 TEL / FAX 〇七四五-七五-二五五五 URLﾘﾝｸ(www.horyuji.or.jp)
提案先：唐招提寺事務局
〒630-8032 奈良県奈良市五条町１３−４６
唐招提寺事務局 御中 TEL 〇七四二-三三-七九〇〇 FAX：〇七四二-三三-五二六六
URLﾘﾝｸ(www.toshodaiji.jp)
抗議先：福田内閣首相官邸
〒100-8968 東京都千代田区永田町1-6-1
内閣官房内閣広報室 御中
「各府省への政策に関する意見・要望」でメール → URLﾘﾝｸ(www.e-gov.go.jp)
URLﾘﾝｸ(www.kantei.go.jp)
法隆寺は胡錦濤を門前払いすべき
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
102:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/20 16:09:37
巫女ちゃん
103:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/24 21:42:29
伝統って言っても、日本を敗戦に導いた国家神道の伝統だし、
氏子地は現在は何の根拠もない、神社の自称。
またそれを町内に振り分けて、寄付をかせる神社の行為は、
町内、地域で協調をしないと住んでいけないという、しがらみを悪用し、
住民にいやいやながらも、寄付をさせている。
「神社は悪。」
104:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/24 21:48:43
また創価が沸いたか。
「神道は邪教」スレにでも引きこもってろ。
105:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/24 22:35:02
南無妙法蓮華経
106:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/25 16:41:49
「月刊若木」を購読したいんですけど一般人じゃ無理ですか？
107:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/25 17:33:08
無理。
神主に見せてもらったら？
108:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/25 19:02:01
若木って神職しか買えなかったっけ？
109:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/25 20:02:22
誰も読まないから、神主言えばくれる。
110:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/25 21:34:07
若女木萌え
巫女たそﾊｱﾊｱ
111:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/26 10:54:59
若木読ませてくれそうな付き合いの神主なんていないぜ…
でも読みたいんだぜ…
112:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/26 11:15:38
国会図書館行けばあるんじゃね？
113:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/26 11:48:43
スレタイ読めるか？
114:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/26 17:34:45
見ず知らずの他人に「月刊若木」をくれてやる神主も居ないだろ
115:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/26 19:02:55
氏子が欲しがればくれてやる。
そんな氏子にあったことねーけど
116:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/26 20:45:28
出雲国造神賀詞って、出雲系の神社しか現在は奏上しないのでしょうか？
それとも出雲系の神社でも現在は奏上しないのでしょうか？
117:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/26 21:15:35
出雲国造神賀詞は新出雲国造が国造職を継承した時に
天皇陛下へ就任の始めにご挨拶と出雲の神々の恵みを奉る為に参内し奏上する賀詞。
よって出雲国造以外奏上する者は居ない。
出雲系神社であっても奏上する事自体が無いし、必要ない。
若ししてる所があるなら、そこは根本的に勘違いしてるとしか言い様が無いんだな。
118:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/26 21:24:18
>>117
解説ありがとうございます。
119:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/26 21:38:32
神社で龍神様（例えば白龍大神、龍王大神など）を祀っているところがありますが、
具体的には神話上の神様としては、どの神様とみなして祀っているのでしょうか？
120:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/26 21:52:50
海に近ければ大綿津見神、綿津見三神が多く
川・池沼、山頂など、また水辺以外なら高オカミ神・闇オカミ神、ミズハノメノ神、宗像神など。
121:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/26 21:56:40
>>120
龍神様のことですね。
有難うございます。
ところによって龍神様でも神様も違ってくるのですね。
122:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/26 21:58:05
箱根神社の九頭龍神社はどの神さまなんだろうな。
123:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/26 21:59:05
>>120
>水辺以外なら高オカミ神・闇オカミ神、ミズハノメノ神、宗像神など。
ということは、京都の貴船神社は龍神を祀っている神社になるの？
124:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/26 22:12:38
住吉大社の龍社の祭神は、水波野女神だったな。
125:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/26 22:19:50
九頭龍神についてはどーだったかな？
戸隠の九頭龍神がどなたに配当されてるかで判るんだが、忘れたな。
実際貴船の神は過去水神として龍神扱いされた事があるよ。
126:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/26 22:24:13
>>125
現在は貴船神社では、竜神とは扱われていないですね。
127:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/26 22:44:32
うんその通り。あくまで中世頃のお話。
だから過去、って訳です。
128:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/27 06:09:37
喪中の神事参加について質問です。
昨日父方の大叔母が亡くなりました。葬儀などはこれからです。
お世話になっている神社の神事が来月あり父あてに招待状が
届き出席との返事も済ませてありますが、私自身もその神社から
神事のお手伝いをするよう頼まれていることもあってか
父に自分は叔母にあたる人だから喪中で行けない。
手伝いで行くなら自分の代わりに神事にも参加してきてくれと
頼まれました。
このような場合参加しても大丈夫なのでしょうか？
父がいうには同居しているわけでもないし孫でもないから
大丈夫だと言っているのですが･･･。
また、大叔母が住んでる地域は門前町ということもあり
葬儀の日に４９日をやって忌明けもしてしまう習慣があるため
昔からその地域では直接葬儀を出した家でなければ故人の近しい人でも
神事に出ることが許されているとの話です。
それから私自身も上記の神社とか別の神社で例祭神事に
出席することになっているのですが葬儀から例祭日まで
２日しかない状況です。たとえ大叔母でも例祭なので
こちらは断った方がよろしいですよね？
129:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/27 11:25:27
坊さんで共産党支持者は結構いると聞きますが
神職で共産党を支持している人は少ないんでしょうか？
130:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/27 12:17:58
>>128
初七日法要（神道の家なら十日祭）が終わっていれば除服祭してもらう方法もあるが普通は無理。
ただし
>葬儀の日に４９日をやって忌明けもしてしまう習慣があるため
これが当該の神社で理解されているなら二日目でも除服祭してもらうことでクリア。
俺の地域でも同様の例あり。
除服祭は社殿に上がらず社務所や鳥居前で修祓を受けるところ多し。
気軽に聞いてみるといい。
131:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/27 12:19:29
>>129
多少はいるよ。
以前付き合いで赤旗購読してたんだけどそういう宮司さんがインタビュー受けてた。
当然ながら神社庁内ではさんざん文句言われたらしい。
132:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/27 12:35:45
>>130
叔母なら兎も角相談者からみたら大叔母で同居でもないなら
そこまで厳しくすることもないように思うがな…。
俺達神職ですら大叔母までの規定はないのに氏
子に
求めるのはおかしい話だぞ。
133:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/27 13:07:33
まぁな確かにそこまで求めたら田舎なんて大変なことになるw
134:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/27 13:27:27
神職になるには自民党員でなければならないって規定を設けたらいいのにね
135:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/27 14:25:03
氏ねよカス
136:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/27 18:26:24
宮司なのに檀家総代であり、または神道に改宗していない神職がいます。
このような神職は解任してもらいたい。資格も剥奪。
137:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/27 18:33:09
神道は糞
138:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/27 18:34:07
神道は糞
139:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/27 18:35:38
神道は邪教
140:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/27 18:36:56
神職になる条件に純粋なる神社神道の信奉者であること。
大きな神社に勤務する場合は改宗の手続きが必要です。
例えば仏教・キリスト教であれば、檀家・信徒でなくなり、神道に改宗します。
ところが地方の神社では守られていない。
日曜日にミサに行き、それから初宮詣の御祈祷。
午前中は神社の例祭、午後からはお寺の行事。
神社庁は、これらの神職を解任して下さい。
141:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/27 19:36:20
昔は神仏習合が普通だったのになあ。
142:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/27 22:59:53
解説お願いします
↓
URLﾘﾝｸ(up2.viploader.net)
143:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/27 23:00:57
神社本庁の宗教法人格を剥奪していただきたいものだ。
144:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/27 23:01:38
>>142
SODのエロビデオやんけ
145:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/27 23:06:32
いやいや、単立神社の宗教法人格をこそ剥奪していただきたいものだ。
146:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/27 23:21:10
袖のさばき方が下手糞だな
147:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/27 23:25:22
女が左手首にかけてる念珠も気になるな
148:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/27 23:34:39
左のババアの叉手はまずまず。
神主？の左手の指は揃えるべき。
おっぱいは目通りに持つべきだと思うが難しいか。
149:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/27 23:39:13
>おっぱいは目通りに持つべき
ﾜﾛﾀww
150:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/27 23:42:02
乳房は切って三方に載せたうえで
目通りに捧げるのが良いね。
151:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/28 07:07:40
神主さまにお尋ねします。
先日、神社の拝殿に上がってご祈祷を受けました。
そして、終ってから杯でお神酒を戴きましたが、あれはどう言う意味で
お神酒を飲むのでしょう？
拝殿でお祓いを受けて、十分清められているはずなのに、更にお酒で
「清め」というのはチョット変？な気もしますし・・・・
あの、神事の後の「清めのお酒」はどう言う意味なんでしょうか？
152:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/28 08:47:35
>>151
直会（なおらい）でググってみな
153:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/28 08:59:22
>>152
なるほど・・・・わかりました。さんくすです。
直会
URLﾘﾝｸ(jinja.jp)
154:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/28 19:32:19
>>128です。ご意見ありがとうございます。
大叔母となると認識が分かれるところなんですね･･･。
神社に問い合わせてみたのですが大叔母で同居でもないなら
別に構わないです。あとはお気持ちしだいと言われ
ますますどうしてよいのやらわかりません。
父に代参を頼まれた神社にも問い合わせたのですが
本人でないのならかまわないです。との返事でしたが
本当にしなくていいのかなと。
それから続けての質問ですみませんが修祓というのは
そこの神社ではなく近くの神社でもかまわないのでしょうか？
（行く予定の神社が遠方なのです）
また、お願いする時はその程度納めればよいのでしょうか？
何回も質問してしまいすみません。
155:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/28 19:42:09
>修祓というのは
>そこの神社ではなく近くの神社でもかまわないのでしょうか？
おk
>お願いする時はその程度納めればよいのでしょうか？
「どの程度」かな？
ストレートに聞け。
俺の知ってる範囲では0～3000円だ。
156:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/28 19:44:41
5000から10000は貰わんと割りに合わん
157:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/28 20:29:39
>>154
この程度の除服祓なら、
最初の奉仕に出発する折に
近所の氏神様にでも立ち寄って
自分で大祓詞でも奏上しとけば充分では？
158:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/28 23:19:36
神社に奉納してある酒は飲むの？
159:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/28 23:24:24
直会で総代さんと一緒に飲むよ。
160:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/29 21:02:05
総代さんも神職さんも、飲酒運転はダメダメよ。
161:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/29 22:03:21
もちろん直会のある日は歩いてきます。
氏子だからみんな近所だし。
162:係長 ◆jpbFmiRpAQ
08/04/29 23:56:57
|Д｀) 巫女たそはぁはぁ
163:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/30 01:30:44
神社本庁の「神棚は家族みんなの鎮守さま」のポスターの滝と赤い鳥居。
あれはどこですか？
164:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/30 04:12:36
巫女バイトとして働いている方に訊きたいのですが、一体週に何回程ご奉仕しているのでしょうか？
もちろん人によってバラバラだとは思いますが、18以下の学生でバイト巫女として奉仕している方のことが気になり・・・
私自身、16になる前から神社での奉仕には憧れていたのですが、なかなか「奉仕をさせて頂きたい」と神社に踏み込む勇気がなく、結局16を過ぎた今は違うバイトを始めてしまいました
ですがどうしても巫女になることが諦めきれず、近々近くの神社に行ってみようと思うのですが、
学校と今働いているバイト（週三程度ですが）との掛け持ちということを考えると
週に二度程度しか奉仕に行くことが出来ないため、「学生の巫女バイトとはいえ、ほぼ毎日ご奉仕に行ける人じゃないと駄目なのかな・・・」と悩んでしまい、今一歩踏み出せず神主様に直接訊くことすら出来ません
そこでお訊きしたいのですが、実際のところはどうなのでしょうか？
また、私はクセ毛で髪がパーマのようになっているのですが、美容院に行きストレートにしてもらった方がいいのでしょうか？
165:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/30 04:23:07
>>164に追加です
年末年始や祭典などのときにのみご奉仕させていただくのではなく、巫女さんが常時いらっしゃる神社で常務勤務としてご奉仕させて頂きたいと思っています
それから、バイトと表記したのはその方が分かりやすいと思ったためで、決して正しい表現ではない（正しくはご奉仕なので）ということは分かっているのであまり気になさらないでくださいね
166:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/30 06:41:34
ﾊﾞｲﾄは正月くらいしか雇ってなかったと思いますよ。
髪の毛はｽﾄﾚｰﾄにしなくても大丈夫かと。
167:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/30 11:52:04
>>164
私は20代で、バイトとして奉仕してます。16歳で他のバイトもされている様ですが、もし採用された場合神社の巫女と掛け持ちされるのでしょうか？
神社によりけりですがあなたの学業優先という形で、正月など期間限定での奉仕か、完全にお断りするかもしれません。
高卒or大卒であれば巫女になれます。それまで学業に専念されてみては？
168:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/30 23:41:25
>>154
大叔母でも配偶者なのであれば忌中喪中ともなし。
実の姉妹であっても喪中は一日、忌中は長くても5日。
（実は父親にもこれはあてはなる。結構混合させて
考えている人多いけどね）
要は血のつながりがあるかないかということ。
例祭は2日しかないし例祭という大事なお祭りだし
葬儀が終わって2日だと何かと心中も乱れがちだろうから
昇殿は控えた方がいいと思うが手伝いは全然かまわないよ。
喪忌中共に明けているの堂々と手伝えばよろし。
俺も修祓をするほどではないと思うけど気持ちを
切り替えるという意味ではやっておいでもいいと思う。
169:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/01 00:26:44
悪いひとたち 中国のチベット侵略虐殺 CHINA INVADES TIBET
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
170:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/10 22:44:37
神事で見かけた神主の冠を被ってダークブルーの上着を着た束帯姿がかっこよくて
欲しいと思ったんですが(数十万するでしょうが)あれの着付けは素人には難しいんですか？
171:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/11 09:50:27
>>170
＞欲しいと思ったんですが・・・・
あんなの素人が買ってどうすんの？
172:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/11 13:00:27
>>170 一式ん十万円から、とピンきりだし、畳んだり保管するのに大変なのでは？ただ単に着たい＆写真撮影なら京都の装束体験所に行かれては？
装束着て、町中や神社仏閣をウロウロ、なんて止めて下さいね。
173:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/11 14:12:22
ホツマツタエとか日月神示やネット上にある神示サイトに
ついてどう思いますか？やはり否定的ですか？
それとも個人的ニにが信じてますか？
174:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/11 15:40:43
>>172
あれが神主の装束ってことは知ってるからそんなことはしない。
175:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/11 15:43:49
>>174
じゃあ君には必要ないものだよね。
176:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/11 15:51:23
さて、装束着てハァハァするよ。
177:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/11 16:29:49
>>173
是非で言うなら俺はどれも非。
読み物としてはおもしろいけどね。
神示サイトについてはよく読んでないからわからないけど
その人が関係する神社で何かしら奉仕するような縁付けを
されてない人であれば非。
選人意識、自己顕示欲、書くことが言うことが行と神に
言われての類は話にならないとオモ。
178:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/11 21:31:54
１００ML程度のお酒が参拝した時
ふたを開けて供えられていたのですが
蓋をあけて供えるのと、そのまま未開封で供えるのは
どちらが良いのでしょうか？
179:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/11 21:36:28
その辺に撒き散らされなければどちらでも。
開封してあればそのまま処分するだけです
180:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/11 22:20:59
１７９さん ありがとうございます
181:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/11 22:25:22
未開封だとあとで神主さんが飲むから２度使える？
182:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/18 16:06:06
神社本庁から脱退するといいことある？
183:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/18 18:13:24
負担金名目のみかじめ料を取られなくて済む。それが一番大きなメリット。
184:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/18 18:33:53
しかし胡散臭い拝金主義の新宗教と同一視されるデメリット
185:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/18 23:29:23
神道系の新興宗教をどう思う？
186:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/19 07:02:18
単立社（単立宗教法人）の事？
神社神道を護る正しい神社にとって迷惑な存在だから無くして欲しい
187:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/19 14:18:13
神職になるための資格を取得するのはいくらぐらいかかるんですか？
188:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/19 15:57:14
どんなルートかによって全違うから、一概に胃炎だろ。
189:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/19 16:37:45
大学に四年間通えば、授業料と下宿代だけで１０００万円ほどかかるんじゃないかい。
大学の近くに住んでいれば、通学できるから安くなる。
190:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/19 16:40:20
資格のいらない、神社庁に所属していない神社につとめることだ。
高い費用はいらないよ。
191:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/19 16:44:52
187です。
家が神社とか神主の知り合いがいない場合はやはり大学しかないんですか？
192:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/19 17:03:51
そんなことはない。大学または二年制の神職養成機関。
ただし、二年制のとこは年齢制限があるはずです。そして推薦書がいるかもしれない。
大学は國學院と皇學館があるから、自分が納得いくまで聞いてみるといいぞ。
他に神社庁の講習会があるが、これは宮司が不在の神社で、緊急に宮司を養成しなければならない場合だ。
だから地域住民と宮司の押しがなければならないだろう。
通信教育で資格をとる方法もある。
色々な方法があるから、後悔しないように、自分で問い合わせろ。
193:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/19 18:38:54
>>186
そうか？
神社神道にはあまり先が無いように見えるし、
単立が一概にそうとは言い切れない。
194:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/19 23:52:09
実家が神社の娘ってどんな性格の子が多いですか？
195:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/19 23:58:27
きつい。
196:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/19 23:59:07
詳しく
197:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/20 07:03:58
神葬祭について質問。
例えば、交通事故などで遺体の損壊がひどい場合、
通夜の前に火葬してしまうことがありますが、
その場合、枕直しの儀や納棺の儀は省略されるのですか？
それとも、通夜自体を省略してしまうのでしょうか？
非常に稀な事例とは思いますが・・・・
198:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/25 21:35:47
巫女さんは土日や年末年始、GW、お盆はまず休めないんですか？
199:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/25 22:44:05
暇な神社なら休める。
200:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/25 22:46:05
巫女さんのバイトって、どうすればできるんですかね？資格や規定などありますか？
201:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/25 22:54:04
>>200
神社ごとに独自に決めている
202:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/26 02:23:36
巫女のバイトしたいんだけど年末年始に生理になった場合はどうなるの？
203:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/26 07:35:36
>>202
個人差が大きい。
体育の授業とか見学するような状態なら、勤務は遠慮。
そうじゃないなら、たいていは大丈夫だが、
ふだんから生理中は鳥居をくぐるのも遠慮しているような状況なら
勤務も当然遠慮すべき。
204:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/27 01:16:21
>>201
ありがとうございます。
でも求人募集には巫女さんのバイトは出てないですよね？
どうやって探せばいいのでしょうか…？
205:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/27 01:41:23
これはと思う神社に電凸。
206:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/27 03:28:00
>>240
もしくはネットで「巫女募集」と検索。9～10月頃には、正月奉仕者募集がどこの神社でもかかるかと。
頑張れ
207:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/27 03:28:37
誤爆。204だったww
208:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/27 11:34:07
以下の神社構成要素に順序を付けるとしたらどうなりますか？
・神様
・神主
・社殿
・氏子崇敬者
209:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/27 12:47:25
社務所で仮眠中射精をしたら男の生理っていう扱い受けるの？
210:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/28 02:09:38
宿直中あり得るよね…どうなんだろ？
211:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/28 04:03:05
そんな元気もうないｗ
212:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/28 07:47:03
お守り的な意味で数珠が欲しいんだけど、そういうのってやっぱり～教徒とかじゃないとダメなの？
213:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/28 09:15:37
神社で数珠出してるところって珍しいんじゃないかな
みやげ物屋で買ったら？
214:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/28 13:39:09
大きい神社ならあったよ。
215:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/30 20:23:41
厄除けと災難よけって違うの？
本気で不幸続きで悩んでるからお寺でお祓いについての電話をしたら
やっているのは厄払いであなたの場合は災難よけになるし
災難よけはやってないっていわれた。厄年じゃなくても厄除けはきくの？
216:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/30 20:57:39
マルチ氏ね
217:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/30 20:58:13
全くの一見さんに適当なお祓いして、験がないみたいなことを吹聴されたら、
困るからだろ。
実際のこととして、神社仏閣のお祓い、厄除け他は迷信だろ。
そんなもので、変わると思う方がおかしい。
218:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/30 21:57:34
神社によっては國學院が皇學館の学生じゃないと
バイトのご奉仕でも採用しないというところもある。
219:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/30 22:17:28
>>217 ＞下２行
全くのシロートが言ってるなら分かるが、神主や坊さんが言ってるとしたら全ての神社仏閣を眉唾物扱いしたくなってくるよな。
>>215
俺なんか今厄年真っ只中でとある神社でそれに付いて相談したら「どうしても気になるようだったら厄払いすると良いですよ」と言われた。
特に気にならないなら別に厄払いしなくても問題は無い、との事。要は本人の気の持ち様だとか。
しかし多少は気になるかな、今年に入ってからは仕事はボロボロだし収入はガタ落ちだし、仕事も私事も人間関係は拗れまくってるし・・・・・・
まあ何もかもズタボロではあるが、追い詰められた感が出てきたら厄払いしようかなとは思ってる程度だ。
どん底ズタボロでも、それ自体を楽しむ余裕があれば何とか自己解決は出来るってもんさ。
220:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/30 22:22:36
厄払い なの？
厄祓い なの？
221:２１９
08/05/31 22:45:14
>>220
ごめん、誤変換。
正しくは「厄祓い」の方。
222:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/18 04:44:45
本職巫女になる人って、やっぱり家が神社か貴族の末裔か右翼の娘か何かなんでしょうか？
前に神社でバイトしたことあるんだが、本職巫女が異常に上から目線で態度が尊大で
口のきき方もなってなってなく、常識知らずで浮世離れした人だったので
どう見ても一般庶民の出とは思えなかった。苗字も珍しかったし（旧字体のややこしい漢字だった）
223:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/18 10:07:19
それを別名
お局巫女と言う
224:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/18 10:42:32
態度が尊大な処女巫女と結婚できたなら何でも言うこと聞いちゃうかも
225:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/18 10:43:50
巫女って元々は売女だったわけだが
現在はどうかというと、女子高生のﾊﾞｲﾄがやってるからやっぱり中身は売女だろう
これで元通りだな
226:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/18 10:46:48
だから処女巫女のニーズが高いんです
227:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/18 11:05:23
処女で気位が高い巫女が素敵
228:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/18 11:34:46
男も女もだめなんですの
229:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/18 12:00:32
俺、憧帝だよ
230:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/19 01:44:40
>>225
そうだっけ？
太古の昔にまで遡るとシャーマンのような存在だったらしいが。
今で言う神主（宮司）よりも身分も高かったらしい。
231:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/19 04:19:36
>>230 >>225
スレタイを35万回嫁
232:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/19 11:56:05
>>225
それって巫女ではなくー白拍子？だったかな。
神前ではなく 舞台や宴席で舞を舞って 気に入られたら蔀寝。
袴姿はしてるケド、高烏帽子被ってる。
233:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/19 12:13:07
>>232
いやいや白拍子ではなくて、神託を享ける役の巫女だよ。
区別は付けておいたほうがいいと思う
234:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/19 20:35:08
>>233
は いつ頃の時代背景 なのですか？
私も 巫女は、 神様に嫁ぐものだから 昔は特に処女を強要されていた と思っていましたが。
そんな時代もあったんですか？ 不勉強ですみません。
235:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/20 11:01:11
やっぱり処女巫女と憧帝神主が結ばれるければならん
236:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/20 13:53:11
>>222
知り合いが巫女やってるけど、家はあまり関係なさそう。苗字も普通。
高校３年の就職活動の際、神社側から「この子が良い！是非来てほしい！」と言われて巫女になったそうだ。
237:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/21 13:20:02
私は在日３世で今は朝鮮高校の３年生です。
でも昔から神社が大好きで神道にも興味があり卒業後は巫女になりたいと思っています。
こんな私でも巫女になることはできるのでしょうか？
238:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/21 13:51:37
なれるよ。敬神の気持ちさえあれば無問題。
239:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/21 14:48:28
自分は一般家庭の出なんですけど
神職になりたいんです。
２２歳なんですけど今からじゃもう遅いでしょうか？
ちなみに男です。
240:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/21 15:11:29
なれるよ。単立神社なら資格も要らないし、いつでも誰でも神職になれます。
241:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/21 16:07:17
本庁傘下でもなれるよ。当該県の神社庁に相談してね。
242:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/21 16:10:26
本庁傘下は厳しい研修と実習が必須だからなぁ…
めんどくさい
243:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/21 16:57:53
貧乏と周辺地域の監視の目に晒されても神主になりたいって覚悟があるなら 田舎の郷社以下で跡取りがいない神社を探すがよろし。
そこの宮司と仲良くなれれば、直階 権正 までは5～60万あれば 余裕でなれるよ。
あくまでも 覚悟がある人のみ実行して下さい。
244:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/21 20:36:46
単立なら直階とか権正階とか関係ないから楽だよ
245:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/21 21:10:56
カテ違いかもしれませんが他のスレには人がいないようなのでこちらで質問させて下さい。友人が手術の為に入院する事になりました。お守りをあげたいのですが、この場合は何のお守りを渡すのがいいですか？
246:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/21 22:50:29
病気平癒。
247:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/21 22:58:03
皆さんありがとうございます。
単立の神社というのはどうやって探すのでしょうか？
やはり自分の足かググるんでしょうか？
248:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/21 23:29:17
単立神社というのは、神社本庁に属していない、自立経営の神社のこと
独自で神職資格を発行してる場合もある
結構数は多いから探すとすぐに見つかるよ
249:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/22 01:47:41
チョンの巫女は不要
250:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/22 02:13:31
そういうお前は血統書つきか？つまらんことを書くな。
251:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/22 02:32:20
>>248
有名単立神社ならば 神職募集もしているかもだが 殆ど 神職資格を有する者 に限るのでは？
該当しない単立は…教派や危ない神社が多いよ。
明治神宮は来年本庁傘下に出戻るって話を聞いた。
ホントかな？
252:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/22 09:41:39
無名の単立など五万とあるわけですが…
しかし単立は単立でまとまってたりする。
253:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/22 10:02:50
神社本庁て宗教法人じゃなくて財団法人か何かだろ？
本庁所属の神社も宗教法人としてはそれぞれ単立だという理屈なはずだが。
戦後のGHQの指導でそうなった聞いたが、いつの間にやら本庁が肥大化か？
254:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/22 11:43:11
>>253
全くの妄想
ぐぐれかす
255:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/22 11:55:18
本庁に所属してるのが神社神道の神社としての最低条件。
所属してないのは、ただ「神社」を自称してるだけの紛い物だという認識をもっと一般にもひろく知ってもらいたい。
単立は、いわば・・・宗教商売で金を稼ごうというただの企業にすぎません。
256:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/22 14:01:35
伏見稲荷株式会社
株式会社靖国
257:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/22 14:05:50
>>256
お前は糞喰らいか？人喰らいか？
258:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/22 14:05:53
神社より優良会社に就職したホがいいかも。
259:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/22 14:14:26
神社より豚野郎の池田大作の弟子になった方が儲かるぜ
260:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/22 14:24:13
まあ実際に単立なんかに勤めたら、世間からも、本庁傘下の正しい神職たちからも白眼視されるから
やめたほうがいい。
単立は危ない宗教だと考えていたほうが真に近いかもしれないね。
261:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/22 14:27:18
明治神宮も？
262:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/22 14:33:26
神職階位も身分も持たないのに、神社の神職のような格好をしているだけ
明治神宮と雖も、本庁を飛び出してしまった以上はそれは同じこと
263:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/22 14:52:44
確かに靖国は単立だけあって危ない宗教だな。
早く潰れればいいのに。
264:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/24 00:04:57
>>253-254
神社本庁は包括宗教法人です。所属する神社はそれぞれが(出雲大社教等の例外あり)宗教法人です。
その間を取り持つ形となる各都道府県の神社庁の中には宗教法人ではない法人組織のものもあります。
265:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/24 19:14:36
正しい神職の定義がわからん。
単立から見れば、自分達が正しい神職なのでは？
266:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/24 22:54:23
結局 なんで 神社庁や他の神社から白い目で見られても 単立 に走っちゃうかって言う事。
単立神社を見てみればわかると思うケド、
その多くは神社を商売に使ってる。
商売が目的だから 自分の神社の売上にはマイナスにしかならない 神社庁からは脱退してしまう。と、言う事。
階位が上がれば上がる程 寄付金増えるしね！
267:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/25 02:56:58
質問ですが、神主の皆さんは神様のことはどう思ってらっしゃるのでしょうか？
日本の神話や伝説に出てくる神様はすべて実在したと考えて良いのでしょうか？
268:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/25 03:44:24
歴史と物語の混合物だと思ってる。
９割史実だと思ってる奴もいれば、９割フィクションだと思ってる奴もいる。
269:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/25 08:38:57
>255、260、262
神社本庁包括下の神社＝正しい神主
単立＝正しくない神主
こういう安直なレッテルはる奴に限って精神性のかけらもないどうしようもない人間だ。
神主でないことを願うのみ
270:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/25 09:06:24
いつも一人いる煽りだろｗ 気にしなくてもいいよ
しかし、神社本庁体制もいつまで続くんだろうなあ。戦後直後に
とりあえず作ったもんがここまで来てしまったが
271:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/25 09:55:09
>>270
とりあえずじゃないよ。 もともと 国の 機関としてあったものが戦後GHQによって 無理矢理 宗教法人の枠に はめられたのが 現在の 神社本庁。
まぁ だから今だに役人気質なのかな？ 左側にいる人には 叩きたくなる存在だよね。
272:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/25 09:57:12
>>269
単立の似非神主が涙目ww
ちゃんと資格取れよ
273:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/25 10:39:55
巫女カフェ行ってきたけど、店内に三社造りの大きめな神棚が置いてあって、店員が巫女の格好してるだけだった(´･ω･｀)
オーダーも三方にのっけて立礼の伝供で持って来るのかと思ったらただ運んでくるだけだったし、所作もバラバラで萎えたよ
274:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/25 11:31:56
公的機関でもないのに「本庁」なんてつけてる時点で
自惚れすぎ。
275:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/25 11:37:05
>>271
傘下にいても叩きたくなるよ。
高額な負担金、かんべんしてくれ。
276:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/25 11:45:09
>>275
文句があれば、抜ければいいじゃない
高額な負担金を支払い続けてもしがみついておきたい所なら、文句言うこともないでしょ？
277:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/25 16:19:29
>>276
そこは、神主だって人間だもん！高額負担金で 生活苦しかったら グチの一つも言いたいけど 氏子総代の手前 言えないから 2ちゃんで グチってみる。
そこで止めたら 自分の利益追求単立と一緒だもんね。
>>275さん！苦しいケド敬神崇祖 神明奉仕 がんばりましょう！
278:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/25 18:50:22
そもそも金払って神社として認めてｗもらってることに疑問抱かないのが可笑しいね
氏子総代は言い訳のダシに使われてるだけなのが可哀想…
279:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/26 16:08:11
彼はどこで修行中か
彼はいつ帰るか
彼はどこで修行したか
嫁はどこにいたか
彼はどこで挙式をしたか
これがわかれば見えない系列がわかる
280:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/26 18:10:07
>>278
順序が逆だろwww
品性の下劣さの表明か？
281:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/27 16:39:30
>>274
自惚れというか、古き良き時代への未練だろうね。
終戦直後はそれでも公的機関に戻れるっていう希望があったのかな？
282:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/28 17:38:45
質問させて下さい。
私は神社で御奉仕をさせて頂いているのですが、御守りは落としてしまったら御祈祷されますよね？
それは畳の上とかでも、とにかく落としてしまったら御祈祷して頂かないといけないんでしょうか？
283:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/28 17:49:10
受けて帰ってからの話だろ？
心の中でごめんなさいしとけば桶
284:282
08/06/28 18:16:53
>>283
ﾚｽありがとうございます。
説明不足ですみません。
受けて帰った後の話ではなく、授与する前の話です。
例えば、御守りを補充する時に畳の上に落としてしまった、とか。
どこまでが駄目なのかわからなくて困っています。
285:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/28 18:46:23
ああなるほど。
うちの社は授与前に落とした守札類は全て一旦回収して再祈祷してから出してるよ。
286:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/28 20:02:26
質問ですが、神道と科学はどのように調和するでしょうか？
また神道と科学との対話は進んでいるのでしょうか？
287:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/28 20:47:08
>>286
設問自体がナンセンス
288:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/28 20:51:26
ナンセンスの理由を教えてください
289:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/28 20:55:51
>>288
科学（たぶん自然科学のことだろう）側にも
神道側にも相手方に容喙しようという意思が無い
290:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/28 21:00:07
科学の指すところは自然科学の意味で問題ありませんよ。
つまりお互いに関わろうとする態度が欠けているという、意志の問題でしょうか？
291:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/28 22:09:38
おもに人文科学の範疇でなら、そりゃ研究対象になることはいっぱいだが…
292:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/28 22:17:32
>>290
火の無いところに煙をたてようとするのはナンセンスってこと
293:286
08/06/28 22:27:24
一応私も神主の端くれなんですけれど、諸氏のご意見通り、
やはり神社界にあってはそのような見解が一般的ということなのでしょうね。
294:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/28 23:23:54
非科学的な教義はなく、最も科学と調和し、人類を含む生きとし生けるもの全ての繁栄と平和を叶えるのが神道の思想である。
但し、戦前の軍国主義的な国家神道を除く。むしろ原始共産主義とも相性がいいのが、本来の神道の自然崇拝の思想である。
共産主義的な唯物主義を曲解した上に、形式的な宗教儀式で装飾し、拝金主義に陥る唯物禿は神道の敵である。
もちろん在日８９３の似非右翼も、靖国マンセーの真性右翼も、票稼ぎに靖国参拝する原黒国会議員どもも神道の敵である。
従って、これを黙認、もしくは推奨する立場にある神社本庁も神道の敵であって、単立や古神道、一部の良識的な教派神道こそが正当である。
いわんや年中行事であっても鳥居をくぐることすら拒否する創価などは、正当な神道の敵にも値しない蛆虫以下の下等生物である。
295:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/29 08:55:04
「科学」「調和」「対話」、これらの言葉の定義をしないと全く話が進まないが、
ここで定義したとしても、やっぱり個人個人の定義に引きずられるから、
>>286が思うような話は出来ないだろうね
296:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/29 12:23:42
設問自体が基督教史からの類推にすぎないのだから
地に足のついた議論なんか出来っこない
297:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/29 14:13:01
自然自然と言いながら、文献ばかりで研究対象
としてほとんど自然と関わらない神道。
298:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/29 14:17:08
キリスト教と違うのは
科学者の側に神道に遠慮する必要がないし
神道者の側に科学的な思考をする能力がない。
299:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/29 16:02:40
>>298
ま、そういうこったな。
科学ってな論理、理屈の世界で、
基督教も論理、理屈で成り立っているから
衝突することもあるが
神道は感覚、情念の世界。
容喙しあおうとすると、かえって無理が生じる。
300:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/29 16:04:40
>>297
自然を「対象」とする発想自体が無いのだから当然
301:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/29 16:52:54
↑くわしく
302:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/29 18:08:37
>>301
自分から自然自然と言っているのではなく、
他との比較の中で言っているだけ
自分自身の一部なのだから、それと「関わる」という発想は無い。
303:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/29 18:44:16
よくわかりません。
周囲から独立して存在している人間、その自分自身の
一部が、全体と繋がっているということですか。
それはどういう考えで具体的に自分自身のどういった
ところを指しているのですか？
確かに人間は自然の一部ですが、己が自然の一部であるということを
自覚した時点で、それは自然を対象化しているのではないでしょうか？
304:282
08/06/29 20:34:37
>>285
やはりどこであろうと落としてしまったものは駄目なのですね。
ありがとうございました。
305:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/29 21:22:19
>>303
「周囲から独立して存在している人間」と考えている限りわからんだろね。
全体が全体と繋がっている。
神道に限ったもんじゃない。東洋では一般的なセンス。
306:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/29 22:03:06
東洋では一般的なセンス、などと言って、
わかったつもりにはなりたくないのです。
追求したいと気持ちなのです。
周囲から独立した人間、というのは、石ころや草木のように
場所に縛られることがない物質的肉体の意味と､それぞれが
独立した固有の内面生活を営む人間という意味で言ったのです。
東洋では、というような権威を持ち出すのではなく、
あなたの経験や考察から答えてくれないでしょうか。
307:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/29 23:17:57
>>306
センスの問題だから、わかる人にしかわからんよ。
「独立した固有の内面生活」なんて言ってる限り無理だろね
308:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/30 01:32:40
巫女さんって本当に処女？
309:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/30 09:44:35
>>308
雑談スレとマルチかよ。
神社逝って巫女に直接聞いて来い。
310:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/30 20:10:48
今日は、夏越の祓ですが、
神職の皆様は六月晦大祓祝詞をやはり奏上するのでしょうか？
311:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/30 20:48:26
してるよ。
312:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/30 20:56:36
今でも、夏越祓で大祓詞（中臣祓）ではなく、
六月晦大祓祝詞を奏上するのがデフォなのかな？
313:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/30 22:08:32
中臣祓だよ。
314:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/01 16:13:07
巫女さんに質問です。
巫女さんの髪についている熨斗紙や銀色の飾りはどうやってつけているんですか？
動いているうちにずれたり取れたりしないのでしょうか？
315:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/01 20:05:12
祝詞はどうやって覚えるんですか？
このあいだ、御払いしていただいて、
あんな長いの凄いと思いました。
316:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/01 20:37:37
祝詞は本来覚えるものではなく、その都度書いて奏上するもの。
でも覚えるけどねw
317:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/02 01:16:59
今度巫女に就職する。
巫女の給料って手取りいくらですか？
318:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/02 02:21:40
神社に聞けよ
319:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/02 02:21:47
神社によって違う
320:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/02 02:22:11
サラリーマンの給料って手取りいくらですか？
321:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/02 02:46:21
俺は１ヶ月１００万くらい
322:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/02 07:39:35
六月晦大祓祝詞は、現在では夏越でも奏上しないのですか？
323:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/02 10:08:16
祝詞が載ってる経本をかったのですが、その意味がよくわかりません。
祝詞の意味を解説した本で素人が読んでも判るようなお奨め本があったら
教えてください。
因みに買ったのは、永田文昌堂の『神道大祓全集』です・・
324:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/02 10:39:00
>327
うちは奏上してます
325:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/02 11:37:20
>>323
「延喜式祝詞教本」 御巫清勇著 神社新報社
神社新報社の本屋で売ってたかな？
326:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/02 12:11:16
>>325
323です。早速に教えて下さり有難う御座います。
早速調べてみます。
感謝です。m(_"_)mペコッ
327:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/02 13:42:09
今年の研修旅行はどちらへ行かれますか？
328:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/02 17:45:26
六月晦大祓祝詞を夏越祓の時に奏上しなかったら、
何時奏上するんだ？
329:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/02 18:58:16
大祓詞は覚えるだろう
神主として必須だよ
330:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/02 19:04:27
ここには、神主はいない。
331:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/02 19:05:09
ここに、巫女はいくらかきてくれたことがある。
332:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/02 19:05:45
神主もとりさかれる。
333:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/02 19:06:13
巫女もとりさかれる。
334:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/02 19:08:59
六月晦大祓祝詞と大祓詞は違う。
335:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/02 20:00:23
”念珠を首から掛けている”ってどんな場合にも当てはまる、
悪いことなのですか？
336:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/03 09:34:45
人に物を差し上げるときは ４つとか、縁起の悪い数は避けますが
神様に供物としてあげる時の数はどうなんですか？
〆垂れが４だったり８だったりしますから、神様へは偶数が基本
なんでしょうか？
337:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/03 10:34:32
４が凶数というのは近年（といっても昔だが）できた言葉遊び。
神撰は２でも４でも差し支えない。
338:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/03 18:32:01
出雲大社や宇佐神宮は、四拝四拍手だし。
339:とも
08/07/03 23:25:05
群馬県桐生市で巫女さんがいる神社を教えてください。お願いします。
340:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/04 07:02:11
>>338
出雲は「一拝・祈念・二拝・四拍手・一拝」
341:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/04 07:43:05
>>340
出雲大社は、
四拝・四拍手・祈念・四拝・四拍手・一拝
だよ。
実際にそのように神事が行われていたから。
342:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/04 08:04:38
ちゃんと見てみろよ
四拝とは違うから。
343:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/04 08:08:01
ちゃんと見てみろよ
四拝だから。
344:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/04 08:47:20
二回目に頭下げるときの作法ちゃんとみてるかい？
345:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/04 10:50:06
六月晦日大祓詞って神前へ奏上するものなの？
人に向かって宣るものじゃないのか
346:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/04 17:49:03
四拝
347:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/04 19:20:08
二回目に頭下げる作法ちゃんと見たか？
ここは素人のスレじゃないんだから拝の作法は知ってるよな？
348:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/04 19:21:28
で？
349:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/04 19:33:39
拝の作法とは？
350:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/04 20:14:20
>>341には四拝に見えたってだけだろ。
後ろから見たらほとんど拝と祈念の区別なんてつかないし。
351:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/04 20:21:12
拝と祈念の区別は明らかだろ。
4拝は分る。
352:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/04 20:29:55
知ってるかい？
「祈念」って大社祭式の用語なんだぜ？
353:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/04 20:36:53
出雲大社の神事を見たことあるけど
四拝→四拍手→祝詞奏上・祈願奏上→四拝→四拍手→一礼
だったなあ。
354:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/04 20:44:49
だから四拝に見えるうちの二回目は「祈念」なんだって。
355:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/04 20:49:02
三回目、四回目は何なんだ？
356:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/04 20:53:52
一拝一祈念再拝四拍手一拝だよ
もう一度機会があったら笏の動きに注意して観察してみれ。
357:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/04 20:57:12
一拝一祈念再拝四拍手一拝祝詞奏上祈願奏上一拝一祈念再拝四拍手一拝
358:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/04 21:19:22
出雲大社教みたいな新興宗教の作法なんてどうでもいいだろ
359:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/04 21:49:06
素人が知ったかぶるからこうなる
360:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/04 23:02:38
>>359
じゃあプロのお前が正しい作法を解説してくれ
361:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/05 08:13:08
>>357
362:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/06 01:09:21
>>361
>>357が正しい作法って事か？
ならば祝詞を知らんドシロートはどうやって祝詞奏上祈願奏上すりゃいいのさ？
祝詞奏上祈願奏上しなきゃならんのなら、ドシロートは参拝も出来ないって事じゃん。
俺は今まで拝殿の前で鈴鳴らしてお辞儀して拍手打ってまたお辞儀してって参拝しかした事無いんだが、それじゃ正式な参拝とは言わんという事だよな？
363:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/06 02:16:22
一拝一祈念が入るのは祝詞奏上の時の作法だよ。
一般人は再拝四拍手一拝だけでいい。
364:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/06 09:56:41
>>358
＞出雲大社教
初めて聞く名前だからググってみた。
URLﾘﾝｸ(www.google.co.jp)
で、>>358さん、これってなんかあるの？
事情に詳しそうだからシロートの俺にも分かるように教えてくれ。
365:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/06 12:40:55
出雲大社は聞いたことがあっても出雲大社教は知らないっていう片手落ちの無知もいるんだね
366:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/06 13:57:18
>>362
祝詞くらいは、大抵の神社で、
「神拝詞」として、祝詞の折本を頒布してくれる。
だから、素人でも祝詞くらいは奏上している人も少なくない。
367:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/06 14:39:10
神社の神主さんはみなさん朝早くから毎日禊されてますか？
368:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/06 15:32:22
しねーよ
369:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/06 16:08:50
>>365
出雲大社を知ってるなら出雲大社教も知っているのは常識なんて初めて知った。
370:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/06 16:12:41
>>366
じゃあ素人でもその祝詞の折本を貰う（或いは買う）かして祝詞を覚えてから参拝しろって事？
祝詞も覚えられない奴は参拝するなって事なのか？
371:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/06 16:22:19
なんかくだらねー流れになってんな。
四拝なんて作法がないって指摘されてファビョってるのか？
どうしても四拝もどきの物真似がしたいなら祝詞だか神拝詞くらい用意すりゃいいだろ。
普通の参拝にそんな作法いらねえよ。
372:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/06 16:39:40
>>371
＞四拝なんて作法がない
有ると言ったり無いと言ったり、一体どっちが>>359の言う素人さん？
プロならきちんと説明してくれよ。
過去に回答するのは神職巫女の義務だと大騒ぎしてるんだしさ。
テンプレ（古くからのスレ住人に言わせれば「ローカルルール」らしい）にだって神職巫女が必ず答える事と決まってるんだから。
373:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/06 16:42:58
巫女さんを購入するにはいくらくらい必要ですか？
374:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/06 16:48:03
>>373
コスプレやってるソープにでも逝けば金額は出てるよ。
375:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/06 16:53:24
>>371
しかし、作法に法らないと拝み屋らしくなってしまうがｗ
376:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/06 17:15:25
>>366のどこをどう読んだら、
>>370のようなレスが出てくるのか？
>>370は日本語読解能力が全く欠如しているとしか言いようが無い。
377:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/06 17:19:10
>>376
その台詞、まずは参拝の作法（一般人の場合限定）についてきちんと説明できてから改めて聞くとしよう。
378:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/06 18:04:48
むしろ出鱈目書いた奴が釈明するのが先だろう
379:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/06 18:06:46
まあ、読解力のない奴へはスルーでｗ
380:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/06 18:13:30
>>379
素直に何も知らないんで説明出来ないんですと言えばいいのに
381:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/06 18:19:48
通常の参拝作法は再拝四拍手一拝だって既に出てるじゃねーか。
仮に知らなかったとしても、
知りもしない癖にいい加減な事を書く奴よりずっとまし。
普通の神主は大社祭式なんか知らなくたって別に恥ずかしいことじゃないし。
382:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/06 18:26:38
>>381
＞通常の参拝作法は再拝四拍手一拝だって既に出てるじゃねーか。
それをきちんと説明して欲しいんだけどなぁ。
>>359もどの回答に対して素人と言ってるのやら。
その辺も含めて説明しろよ、プロなんだから。
383:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/06 18:43:47
>>380=>>382=ゆとりかｗｗｗ
384:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/06 18:44:50
>>383
お前がゆとりだよ
385:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/06 18:59:06
参拝の作法なんてどうせ一つだけとは決まってないんだろ？
結局は神社によってまちまちなんだから、自分定規で俺の知ってる作法が正しい作法なんて言い切る神職が悪い。
出雲の作法に関しても知ってる人間が言えば、そんな作法知りません（存在しません、か？）と知らん奴が突っ込むし。
じゃあ何が正しいのか説明しろと言えば、読解力が無いだのゆとりだの的外れな突っ込みばかり。
もういいからお前ら（神職巫女）自分の知ってる作法を全部ここにぶちまけろ。
それで全て解決だ。
386:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/06 19:05:47
ここのスレには神社神道の神職しかいないと思う
大社のことなら、神職よりも大社の教師に聞くほうが良いと思うよ
387:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/06 19:09:01
>>316亀ですが、ありがとうございます。
388:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/06 19:15:39
>>380=>>382=>>384=ゆとりw
389:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/06 19:22:31
>>388
つまり貴方が何も知らない神社神道の神職の方なんですね？
ご回答ありがとうございます
390:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/06 19:24:39
>>389のレスをみるとゆとりの実態が垣間見られますねｗｗｗｗｗ
391:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/06 19:34:17
>>390
>>389のレスをゆとりと判断するゆとりの実態が垣間見られますねｗｗｗｗｗ
392:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/06 19:46:13
もうどっちがどっちか解らんけど
四拝の人が間違いを認めたら済む話だろ？
393:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/06 19:52:39
>>392
さっきからゆとりゆとりと五月蝿い奴が間違った四拝の人なんじゃない？ｗ
394:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/06 20:13:18
>>391=>>393
>>389のレスをゆとりと判断すると判断するゆとりの実態が垣間見られますねｗｗｗｗｗ
395:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/06 20:36:13
>>394
いつまで続けるつもりだ、その無限ループ。
396:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/06 20:55:04
伊勢神宮に遥拝するところがある神社は、
多いのでしょうか？
397:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/06 21:14:26
多いよ
398:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/07 13:05:05
本社が神明社（実際の名称はいろいろ）だったり、
末社に神明社があるところは多いが
固定した遥拝所となると少ないんじゃないかな。
399:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/08 03:52:54
>>337さま。 336です。
回答有難う御座いました。お礼が遅くなってしまいすみません。
神道的には数は関しての縁起のようなものは無いと云う事ですね。
400:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/08 11:09:43
今年も研修で内宮へ参ります。
401:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/08 13:17:55
質問なのですが、地鎮祭で写真を撮ってはいけない時ってありますか？
402:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/08 13:47:54
全部ダメ・・・とは最近は言わないと思うが、修祓や祝詞、降神、昇神など本来磬折あるいは平伏している時はまずいんｼﾞｬﾏｲｶ。
403:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/09 00:55:46
>>402
ﾚｽありがとうございます。
ちなみに玉串奉典の時とかはどうなのでしょうか？
404:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/09 01:34:08
そんなの直接神主に聞けよ。
神主の考え方次第だよ。
405:401
08/07/09 01:52:09
>>404
すみません、直接聞いてみます。
ありがとうございました。
406:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/09 04:23:49
面接の時に、処女膜検査はあんの？
407:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/09 09:53:11
んな検査あるわけねえじゃん。参拝して煩悩を落として来い。
408:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/09 10:18:50
賀茂雷別神社が研修日程より削除されました。
409:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/09 12:44:59
社務所でお守り頂いてから帰るまでずっと立ってお見送りしてるの？
410:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/09 22:02:37
>>407 私、やられました。クスコを使って...良かったです。
411:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/09 23:51:13
>>408
上賀茂の研修日程にそんなエロイ検査があったのか？削除は残念だ。
「欠け膜も下肢コキ(ry」とか祝詞あげながらやってたんだろうなあ。
412:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/10 00:20:11
下肢込み下肢込み
413:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/10 00:29:34
馬鹿かおまえら
吹いたww
414:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/10 00:39:18
俺も漏れも
潮吹いたww
415:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/10 10:12:26
すまん。 部外者素人にもわかるように死も寝た説明してくんろ
416:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/10 11:20:10
精子噴いた
417:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/10 18:22:07
よく見れ…
賀 茂 雷 別
418:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/15 17:04:12
春日大社の正式参拝も変更になりました。
419:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/16 10:55:05
女性の下半身の病気にご利益のある神社はありますか？
下ねたじゃなくて本気です。
420:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/16 11:10:47
>>419
ご利益求める前にお医者には掛かりましたか？
まだならまずそちらへどうぞ。
421:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/16 11:32:28
>>419さん
長年婦人科に通っているんですが、なかなか良くならないんです…
422:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/16 11:35:24
>>420さんでした。間違えましたスミマセン
423:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/16 12:34:48
>>421
ご利益というもの妙ですが、特にご婦人を守ってくださるという事ならば
斎宮神社や淡島神社が有名どころでしょうか。
424:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/16 20:48:34
神職の方に質問ですが、祝詞作文した時に
使用するワープロソフトは何でしょうか？
普通にＷｏｒｄを使用したりするのでしょうか？
425:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/17 00:46:20
袴の色が薄い水色って国大に４年間行って
資格取った神主さんですか？
エメラルド色の神主さんとどう違うのですか？
426:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/17 02:05:01
どちらも浅黄色で変わらないんじゃ？大卒、養成所卒とかで色分けしてたらきりがないと思う。
427:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/17 02:27:50
>419
お大事に！
428:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/17 07:59:15
祝詞作文にワープロ使用しないのか？
429:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/17 10:38:25
もうワープロよりパソの時代だろ
430:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/17 16:24:12
質問です。
質問スレなのになんで雑談をしているのでしょうか。
ここは確か雑談禁止のはずではなかったのでしょうか。
雑談は雑談スレに行くべきだと思うのですが。
ローカルルール（本当はテンプレと言うはずなんですけど）にも雑談スレへ誘導していますが。
431:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/17 20:44:26
>>429
ワープロソフトのことだと思うが。
432:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/17 23:38:41
>>424
うちは一太郎。日本語入力特化ならこれ最強。
Wordなんて使えなくなる。
433:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/18 00:49:24
私は手書き。
奉書紙に墨を摺って一文字一文字丁寧に。
書道は神職には必須だと思います。
434:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/18 03:02:31
>>430
物事余り四角四面に考えなさんな。 車のハンドルに遊びがあるように
寄り道も雑談もあってイイ。 その中で話も展開するし面白くもなる。
435:４３０
08/07/18 09:39:24
>>434
一匹釣れたｗ
実は２年前の大戦争を知っているもんで、ちょこっと突っ込んでみたかったのさ。
あの当時はお前さんみたいな寛容な人は誰一人居なくて泥沼化しちまったしな。
それでここを見限って立てられたのが雑談スレだ。
その雑談スレが立てられてもしばらく戦争は続いたが。
436:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/18 11:05:15
夏だなぁ
437:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/18 11:06:45
夏ですねぇ
438:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/18 11:16:42
また、妙なのが湧きましたねｗ
439:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/18 12:36:17
手水舎にボウフラ湧かんようにきちんと掃除しろよｗ
440:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/18 18:13:57
>>432
今時、一太郎？
441:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/18 21:49:40
>>419
淡島神社
442:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/19 23:19:09
スレには変なのが湧いて、脳味噌にはボウフラが湧いてる神主が居るスレはここですか？ｗ
443:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/19 23:54:12
朱印帖に対応するプリンタないかなぁ
300円ぽっちでいちいち書くのめんどい
444:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/20 00:22:36
ハンコ作るほうが安いぞ
445:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/20 00:45:14
>>440
今の一太郎はバカにできないらしい。
うちも一太郎に変える予定。
446:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/20 00:50:38
>>444
判子は押すのがだるいだろ
447:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/20 09:20:17
>>446
カウンタに置いてセルフに汁
448:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/20 10:49:00
>>443，>>446
随分と怠惰な神社ですね
449:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/20 16:53:01
皇学館の神道学科は何割くらいがコネ入学ですか？
450:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/20 19:33:31
>>449
コネで入るも何も皇學館て全入でしょ？
うちのじいちゃんは官立皇學館卒だったが、まったく別物になったもんだな
451:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/20 20:06:00
>>445
wordで祝詞作文をする神職は、少数派？
452:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/20 21:11:44
祝詞作文専用ソフトとかあるのですか？
453:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/21 08:18:56
あるよ
祭祀種類と、織り込むべき関連キーワードを入れたら自動で作成してくれるソフトが
454:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/21 15:02:03
>>453
フリーソフトで、
ネット上公開されているものですか？
455:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/21 17:05:04
,．-─ ─-､─-､
, イ)ィ -─ ─- ､ﾐヽ
ノ ／,．-‐'"´ ｀ヾj ii / Λ
,ｲ／／ ^ヽj(二ﾌ'"´￣｀ヾ､ﾉｲ{
ノ/,／ミ三ﾆｦ´ ﾞ､ﾉi!
{V /ミ三二,ｲ , -─ Yｿ
ﾚ'/三二彡ｲ .:ィこﾗ ;:こﾗ j{
V;;;::. ;ｦヾ!V ｰ '′ i ｰ ' ｿ
Vﾆﾐ( 入 ､ r j ,′
ヾﾐ､｀ゝ ｀ ｰ--‐'ゞﾆ<‐-イ
ヽ ヽ -''ﾆﾆ‐ /
| ｀､ ⌒ ,/
| ＞ ---- r‐'´
ヽ＿ |
ヽ ＿ ＿ 」
ググレカス [ gugurecus ]
（西暦一世紀前半～没年不明）
456:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/21 21:27:10
>>453
「青空」のこと？
457:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/22 03:33:45
祝詞辞典もあるんだから作文ぐらい自分でやろうよ。
458:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/22 19:58:35
どこの神社(神宮/大社)がきびしそうですか？
どこの神社(神宮/大社)に奉職されたかったですか？
いまの神社(神宮/大社)は仮奉職で修行中ですか？
459:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/22 20:17:58
仮奉職って何ですか？
460:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/22 20:24:51
「青空」って、ＸＰやＶＩＳＴＡ用のソフトはないのじゃないのか？
それに「青空」は神職の監修など入っているの？
461:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/22 20:58:25
ｽﾚﾘﾝｸ(baby板)l50
【誰と】霊感？乳幼児の不思議発言【話してるの？】
1 ：名無しの心子知らず：2007/03/02(金) 08:24:25 ID:eqDN+MV6
・誰も居ない所を見つめて「ばいばい～～」
・部屋の隅を指差して「おぃたん！こんにちわぁ」
おしゃべりし始めたばかりの幼児が。。。こんなリアルな作り話を
するのだろうか？
心霊現象信じる人も信じない人も、子供の不思議発言を話してみませんか？
462:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/23 14:20:25
>>458 >>459
実家に戻るまでの修行(中)かな？と思って。
なので､今の奉職は仮なのかな。と。
463:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/25 08:21:08
献餞講へ感謝を込めて。
464:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/27 11:14:11
神奈川・東京でお祓いで力のある方のおられる神社はどこでしょうか？
ちょっと厄介で急を要する事態になってしまいましたが、そういう知識のある知り合いもいないためここで質問させて頂きました。
どうぞよろしくお願いします。
465:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/27 13:28:30
>>464
＜神奈川県＞
相模国一之宮国幣中社寒川神社
別表官幣中社鶴岡八幡宮
別表国幣小社箱根神社
別表式内小社大山阿夫利神社
＜東京都＞
別表官幣大社日枝神社
勅祭社官幣大社明治神宮
別表官幣小社大国魂神社
勅祭社別格官弊社靖国神社
別表東京大神宮
466:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/27 16:38:00
ただ社の規模が大きいだけじゃないか。
中身が伴ってなくないか？
467:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/27 16:46:26
このスレで「力のある方」のいるところなら
概ね>>465でよかろ。
霊力とか超能力みたいなのがしりたいならオカ板か宗教板へ。
468:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/27 16:51:28
神道も神を拝む時点で既にオカルトなのだが…
定義のズレなんだろうが、それでもなんだかなぁ。
469:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/28 23:41:47
>>468
じゃあ葬式で坊さん呼んで念仏唱えてもらうのもオカルトだよな？よな？
じゃあ神前結婚式で祝詞奏上するのもオカルトだよな？よな？
じゃあ先祖供養に墓参り行くのもオカルトだよな？よな？
470:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/29 03:27:48
そうだよ。オカルト性のない宗教は宗教じゃない。
オカルトがあるからこそ皆手を合わせ祈るんだもの。
471:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/29 06:31:34
でも殆どの人は、オカルトと聞くと隠秘ではなく
狭い意味で捉えてしまうんだもの・・・
472:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/29 10:50:02
>>471
葬式で坊さん呼んで念仏唱えたり、神前結婚式で祝詞奏上したり、先祖供養に墓参り行ったり、オカルトが日常生活に深く浸透してるのに何で嫌う人が多いのかそれが知りたいな。
オカルトをオカルトと正しく認識出来てないからなのかね？
473:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/29 11:32:09
オカルトというと呪いｗの儀式や霊現象やなんちゃってスピリチュアルのような事を連想してしまう人が多いね
秘すれば花のオカルティズムは知らないけれども、心霊写真なら知ってるよってことでしょうかな
474:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/29 11:34:47
他のスレにいけば--------。
475:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/29 13:34:34
文化を無視しちゃだめだよ。
怪しいもの、詐欺、洗脳などの言葉がつきまとうのがオカね。
正月に神社に参拝なんて特に日頃信心してなくても行くから。文化でしょ。
476:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/29 14:05:25
因果の道筋、過程を明らかにするサイエンスと対を成すのが
過程を隠して因果のみを出すオカルト。
ここ大事だから気をつけて
477:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/29 14:07:22
>>476
試験にでも出るのか？
478:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/29 14:31:54
ま…そりゃそーね。
これ追試に出る！
479:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/29 19:43:45
そーか、ならしっかり覚えとかないとな。
で、一体何の試験（追試）ですか？
480:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/29 21:29:52
神職課程のね。
481:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/29 21:36:53
なんだよ、受けもしねえ試験の出題覚えたって意味ﾈｰじゃんかｗ
482:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/29 22:46:48
まぁーそうだが
知っててもいい話ね
483:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/29 23:10:55
まあ、神道＝オカルトという事はよく分かった。
神道のみならず全ての宗教に対してなんだけど。
結局は宗教なんて迷信に凝り固まった歪んだ考えでしかないって事なんだよね。
484:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/29 23:36:01
神道はどー考えてもカルト真っしぐらだよ。モロだよ
485:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/30 07:59:42
おまいら、いい加減にオカルトの意味ちゃんと調べてみれ、
先ず正しい言葉を正しく認識して、正しく使うことからはじめれ
検索辞書：大辞泉ではオカルト【occult】とは、
『超自然の現象。神秘的現象』のことだ！！
486:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/30 09:11:17
>>485
我々日本人は一度思い込んだらそれしか考えられない思考回路の持ち主である事を理解すべきだな。
だから間違った解釈して後から正しい事を知っても間違った方の思考しか働かない。
正しく理解するには最初から正しく解釈するしかないんだよ。
487:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/30 10:38:45
>>486
釣られんなよｗ
秘匿するところのブラックボックスが肝な訳で、故に結果が神秘なのだ
ブラックボックスに隠されている過程を明るみに出せば神秘でもなんでもなくなるのだけれど、ここを理解するだけの理屈も経験も
まだ我々は持ち合わせていない。理解したところでそれは思い込みに過ぎない
488:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/30 10:41:43
末節にこだわって、それがオカルトだと思い込んでる人が多すぎるね
与えられる情報がその傾向にばかりあるから仕方ないのかもしれないけれど
489:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/30 12:08:56
オカルトって言葉がオカルトなの。
ブキミなのッ
それに代わる言葉作ってくれ
490:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/30 12:34:20
つ ［電波系］
491:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/30 12:53:05
>>485は確かに電波系に相応しいかも。
492:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/30 12:56:03
神秘現象に超自然現象を求めてんのがまさにオカルト！怖～い
493:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/30 14:19:37
信仰はすべからく神秘現象や超自然現象を期待してるんやろ
たった５円の賽銭で『今年一年幸せに』なんて・・・・神秘現象・超自然現象やろ！
494:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/30 14:47:24
すべからく？
？？
495:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/30 14:49:41
確かになwww
ただし200円は払うぞ
496:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/30 15:21:09
信仰はすべからく神秘現象や超自然現象たるべし
だな
497:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/30 15:47:04
すみません、ふと気になってしまったのですが、良く
ご祈祷などを受けたとき、神職様が向って座しているアレは祭壇と呼ぶのですか？
祭壇でググると一般家庭用のものがわんさか出てくるのですが、一般家庭とは
また違った名称なのでしょうか？
そして神様側から見て左が大事（？というのは本当ですか？
気になってしまっただけの事なのであれなのですが宜しくお答え下さい。
答えるのが面倒だ というのであれば、参考になるサイトとか教えて頂けると嬉しいです。
498:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/30 18:26:41
質問がわかりにくいんだけど神職が座してる場所のことではなくて神撰の置いてある台のことだよね？
一般には祭壇でも通用するけど神社での用語は「案」または「八脚案」
>神様側から見て左が大事（？というのは本当ですか？
参拝者側から見て右ってことだよね。
神前の順位としてまず中央、次が向かって右（神様から見て左）、次が向かって左なのでそれで合ってる。
499:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/31 03:16:05
しょっちゅう、身を清めないと、犯罪者になるぞ
500:497
08/07/31 11:24:16
>>498 さん
的確にご回答戴き、ありがとうございました。質問分かり辛くてすみませんでした。
お陰様でとてもすっきりとしました。ありがとうございます！
501:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/31 18:05:33
研修で神宮に参ります
502:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/31 21:07:10
頑張れよ。
今の時期なら五十鈴川での禊も気持ちいいことだろう。
503:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/01 04:12:01
オナニーも我慢だ
504:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/02 18:06:12
本日は 挙式がございました
505:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/02 18:31:32
へえー
506:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/02 19:09:31
私も式をあげたいです＞＜
507:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/02 19:50:18
じゃあ結婚しよう♪
508:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/03 00:19:32
豚マンは嫌です