08/04/02 21:25:59
>>739
＞密教の即身成仏はこのことで､逆に三密加持以外の状態では即身成仏は言わない
なので､この場合の即身成仏は時間も形態も限定されている､ですよね?
違う
無相の三密
743:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/02 21:43:39
>>742
>無相の三密
それは有相の三密を長期間修行して得られる結果であり
また有相の三密修行の目標なのでは？
その有相三密も空海さんは『即身成仏義』で「法則をかかずして昼夜に精進すれば」とあり、
よっぽど修行しないと実現できないと条件付けているらしいじゃないですか
有相の三密というのは在家にできるものなのですか？
744:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/02 21:46:35
× 有相の三密というのは在家にできるものなのですか？
↓
○ 無相の三密というのは在家にできるものなのですか？
もっというと、真言の行者は簡単に実現しているのですか？
745:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/03 00:22:00
>>743
＞その有相三密も空海さんは『即身成仏義』で「法則をかかずして昼夜に精進すれば」とあり、
＞よっぽど修行しないと実現できないと条件付けているらしいじゃないですか
勝手に言葉を拾い出すなんて、感心しないな
「昼夜四時に精進して修すれば」
これは『即身成仏義』に引用されている、『金剛頂経』の中の言葉だ
>>744
＞もっというと、真言の行者は簡単に実現しているのですか？
どんな事でもそうだけど、努力成しに出来るものなんてないじゃないか
常識で判断出来ないの？
勝手に経文を自分の都合のいいように改訂したり、反論の為に常識を捨てたり
それじゃまるで層化みたいだよ
746:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/03 01:05:43
>>745
>勝手に言葉を拾い出すなんて、感心しないな
失礼
なにぶん知識は少ないもので、ネットで拾ったものの孫引きだったんですよ
>どんな事でもそうだけど、努力成しに出来るものなんてないじゃないか
鎌倉仏教の特徴は一行化と易行化だそうで
たとば浄土宗は念仏一つで浄土へ往生するといい（即身成仏はありませんが）
日蓮宗は題目によって即身成仏すると言います。
（そういう易行的なところが、お気に召さないのでしょうけど）
どうも仏になるという事態について、各宗の考え方が違うようで混乱しますね。
747:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/03 01:41:57
729です。
今日も「親鸞VS日蓮」の方にかかりっきりになってしまいました。
またにします。
そちらも御覧下さい。
書込みはこっちに統一したいので、向こうの方にもお願いしましたが、
そういうことで、また改めます。
748:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/03 06:12:47
>>746
＞なにぶん知識は少ないもので、ネットで拾ったものの孫引きだったんですよ
だから、ちゃんと典籍に当たるべきだし、わからないならしばらくＲＯＭっていた方が
いいと言われたのでしょう？
脊髄反射する前に、人の言ってる事を少し考えた方がいいですよ。
＞日蓮宗は題目によって即身成仏すると言います。
＞（そういう易行的なところが、お気に召さないのでしょうけど）
易行だから気にくわないなどと、何処に書き込んでありますか？
自分で勝手な方向に話を向けるのは、大変良くない事です。
つい先程の指摘と同じ事を繰り返すのは、全体を見ず、引っ掛かった言葉にのみ反応
しているせいですね。
やはり、もうしばらく静観される事をお勧めします。
加わるなら、せめてネットで他人の思い込みを拾うのではなく、典籍に当たってからに
されるべきですね。
でないと、そちら側のその他多くの方々にも迷惑を掛ける事になりますから。
749:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/03 20:41:55
やはり空海のほうが超人でしょう
750:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/03 20:42:07
>>748
>その他多くの方々にも迷惑を掛ける事に
２ちゃんねるなんぞで何をマジにやってるんだ？
751:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/03 22:06:56
>>750
マジにやるもふざけるも、住人次第。
真面目なのが常駐するようになれば、真面目な住人が増える。
>>749
個人個人の性質の違いと、その個人が説いている法の正邪とは、直接関係がない。
752:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/04 11:09:35
>>739
>>743
「三密具欠」と極利根の者が頓に成道できるか否か、と言うことですな。
いわゆる『大疏第三重』ですねえ。三密具欠一つとっても古義と新義じゃ違いますからなあ。
まあ、こんな質問してる方がちょっとネット等で調べたり自分の宗派内だけの狭い視野で批判してる訳じゃないとは思ってますよｗ
なんか相当このご質問者は自分が勉強してるのだと誇りをお持ちのようだからｗ
妙法経力即身成仏はいわゆる竜女の成仏の問題ですが、あれ、信満の成仏？妙覚の成仏？
753:まともな線で
08/04/04 16:30:48
親鸞、法然の書物には、空思想を前提とした、浄土があるが、
日蓮の御書には、空思想を前提とした文面が無いのが事実、
日蓮宗の教義体系で真面目に考察されている様子が無い。
柔軟な日蓮宗の人は空思想を考察している様子はありそうだが。
754:まともな線で
08/04/04 16:36:44
日蓮がもし、真面目に空思想を前提としていたなら。
一切は空であり、実体が無い故に、正法、ボウ法の区別は存在せず。
一切は空であり、実体が無いを想定しているか、どうかを問題にしていただろう。
日蓮当時の天台、真言にしろ、即身成仏よりも、加持祈祷のご利益、国家守護の方が関心が中心だったろうし、
天台、真言初期の悟りの追求への情熱は無いだろうし、
755:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/04 21:34:06
有識論
756:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/05 01:25:55
もうすぐ四月八日。
大恩教主釈迦牟尼世尊の御誕生日。
待ちに待ったランボーさんの表白が見られるチャンス。
はい、雑音を止めて。静かにして待ちましょう。
では、ランボー先生。どうぞ。
こらこら、拍手を千回!
757:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/05 22:19:13
天台・伝教と薬王菩薩との件はどうなた
758:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/05 22:55:14
日蓮を信じる奴は地獄に落ちる。バチあたりめが
759:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/05 23:06:41
空海は天才で、日蓮は阿呆だ
760:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/06 17:11:29
美輪明宏の本を読め
題目が一番強い波動を出すと書いてある
761:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/06 17:12:06
大霊能力者の美輪明宏が言ってるんだから題目が最強
762:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/06 17:31:13
なるほど、日蓮より美輪明宏を信じろとお前らは勧める訳だなｗ
スレタイも読めないバカ共が！＞>>760、>>761
そんなバカに信じられる法華経が不憫でならない。
763:糞ワロタｗ
08/04/06 17:48:37
>>760-761
＞美輪明宏の本を読め
＞題目が一番強い波動を出すと書いてある
＞大霊能力者の美輪明宏が言ってるんだから題目が最強
わかったよ・・・
あの大霊能力者「美輪明宏」が、そう言ってるのなら間違いないわな・・・
もうこうなったら「題目」が最強だって認めざるを得ないな・・・
ただな、「美輪明宏」は同時に「創価学会」をボロクソに批判しているのは知ってるか？
あの大霊能力者「美輪明宏」がボロクソに言うんだから、
「創価学会」がその世界最強の「題目」を唱えながらも、
「世界最強の効能」ですらも打ち消してしまうほどまでに腐れきった
「糞の中の糞カルト＝邪教」であることも、間違いないんだよな？ｗ
邪教：層化＞＞＞＞＞＞世界最強：題目
「世界最強の仏法」をもってしても打ち払えない「真悪」が存在するとは・・・
この世に悪が栄えるわけだな・・・
764:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/06 18:05:28
>>760-761
他スレの議題を勝手にここに持ち込むなよ。
何の脈略もなくいきなり「波動」がどうだとか言い出したら、
このスレの方々が驚くだろ？
さっさとこっちにスレに戻って来いよ・・・
法華 VS 密教
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
765:層化池沼がご迷惑をお掛けしております・・・
08/04/06 18:13:08
層化池沼、折伏聖戦の軌跡
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
766:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/06 18:14:24
美輪が認めるくらいだからな
「南無妙法蓮華経」は最強の波動を出す
767:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/06 18:16:04
真言密教は、そもそも日蓮が始めたと・・・・
768:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/06 18:19:31
>>766
美輪が言っていることが全て正しいという根拠は？
769:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/06 18:25:23
まあまあ美輪明宏の
「人生ノート」と「生きるって簡単」と「霊なんてコワクナイヨ」
この３冊を読みなさい
770:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/06 18:40:54
>>769
「人生ノート」と「生きるって簡単」と「霊なんてコワクナイヨ」
で、その３冊に書かれていることが全て真実であるという根拠は？
771:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/06 19:24:02
世界最強の題目をさっきまでボロクソに言っていた密教信者も
ソ・ウ・カの文字には怖気づくみたいね
ソ・ウ・カのゴホンゾンに宿るアクリョウに対しては沈黙も金てか
772:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/06 19:24:06
さぁ みんなで ケツにちん〇を突っ込まれて題目を唱えましょ
波動が凄いわよ
ジンジンしちゃうんだからね
みんな試したらわかるわよ題目最高！
773:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/06 20:01:59
>>771
みんな「草加」なんてバッチイ物に関わりたくないだけさ。
あの将軍様に必死で貢ぐような不可触卑賤民に関わったら、先祖から子孫まで穢れるからな。
774:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/06 22:37:08
南無美輪惚恋穴経
775:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/07 07:42:17
波動の説明はどうなった？
早く科学的に説明しろ。ミワなんてバケモノを例に出すんじゃない。
あいつに深く関わったやつはみんな没落するか早死にしている。
究極のサゲチン、魔性の生き物だ。
776:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/07 13:36:11
＞あいつに深く関わったやつはみんな没落するか早死にしている｡
それが題目の波動の力だ
777:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/07 13:39:59
天台宗のお坊さんが生出演でチベット問題について語られました。
■天台宗の僧侶、チベット問題を涙ながらに語る■
URLﾘﾝｸ(jp.youtube.com)
お願いです！この問題に皆さんもっと関心を持ってください。
以下、ようつべのコメント欄より転載
感動しました。僧侶の方、青山さん、関テレスタッフ有り難うございました。
全国ネットのキー局は各宗門の僧侶へ、なぜテレビ出演の交渉をしないのでしょうか？伝統仏教への肩入れなどと、
新興系からクレームがくるからでしょうか？取材拒否、出演拒否などする宗門はおそらくありませんでしょうに。
スタジオに僧侶の代表らを呼び、見解を伺うくらいの放送を期待します。下手な評論家、ゲストなどより、
僧侶の声を聞きたい人はたくさんいるのではないでしょうか？織田無道を持ち上げていたメディアよ、今こそ、
罪をあがなう時ではありませんか？
778:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/07 15:34:29
日蓮宗の祈祷会を見学しろ
密教を凌駕してる 最強の法華祈祷が見られる
779:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/07 15:38:25
龍神が舞い降りロウソクが変形する法華祈祷の神通力
日蓮宗の祈祷法は真言亡国を凌駕してる
780:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/07 15:46:14
真言宗の祈祷は力がない
祈祷法からみても日蓮宗は真言宗を圧倒的に凌駕してる
まさに真 言 亡 国
781:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/07 15:56:39
層化に利用された時点で終ってるんだよ＞日蓮宗
782:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/07 16:00:15
唱題修行も信仰の一つだ、と言う事に対しては認めていますよ。
法華経自体に対する批判なんて、誰一人していないんですからね。
その唱題修行が実は言わなかっただけで、お釈迦様も天台大師も伝教大師も相承していた、
などと全く根拠も無ければ、証明も出来ない説を平気で書くからおかしな事になる。
783:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/07 16:05:36
＞天台大師は薬王菩薩の垂迹。伝教大師は天台大師の後身。
＞法華経嘱累品に於て像法の弘通を許された薬王菩薩の後身が天台大師
この２点は、どの経または論に記されているのでしょうか？
（但し、日蓮の著したものを除いて、です）
日蓮宗の方、御教示頂けませんか
784:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/07 16:05:52
＞天台・伝教両大師が唱題を奥に秘められた三つの理由。「内鑑冷然外適時宜」なされたわけは・・・
＞その当時に「機がないこと・付嘱を受けていない迹化の菩薩であること・時が末法でないこと」
だから法華経に説かれてもいない事を勝手に解釈したんでしょ？
＞二つの御文について、前後も読まれましたか? これは天台・伝教両大師の法華経の末法流布の確信の文であること。
法華経自体に疑問は感じていないし、その流布について疑問があるわけではありません。
ご勝手に流布してくださいね。
＞末法における法華経の修行は唱題であることを、御存知の上での御言葉であり
？？？勝手な解釈としか思えませんね。
天台と伝教に関しては、唱題修行を勧めたと言う証明をしてから書いてください。
＞しかし、信仰の上で法華経によって繋がっている・法華経の教えが伝わっている。
それでは信仰・修行・解釈などが相承した事にはなりません。
＞そしてそれぞれの時に於いて 相応しく法華経を弘められた、ということです。
それぞれの時代で解釈が異なり、修行方法が変わった事を認めると言うことですね。
要する「釈迦・天台・伝教についても唱題修行を相承していたに違いない」と言う一つの信仰であって、全く事実とは異なると言うことでよろしいか？
785:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/07 16:09:47
＞歴史的には、釈尊・天台・伝教・日蓮と、法華経を説き・経典による信仰・唱題修行という法華経の信仰があるというのが、外相承。
その外相承なるものがあった事を証明してくれませんか？
特に釈尊・天台・伝教が唱題修行を相承していた部分について詳しくお願い致します。
786:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/07 16:56:41
☆ ﾁﾝ ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～
ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～
☆ ﾁﾝ 〃 ∧＿∧ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
ヽ ＿＿_＼（＼・∀・） ＜ >>778=779=780
＼＿／⊂ ⊂＿ ) | 題目が密教を凌駕してる
／￣￣￣￣￣￣ ／| | 「科学的事実」マダ～？
|￣￣￣￣￣￣￣| | ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
| 愛媛みかん |／
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:481-530番)
787:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/07 20:00:19
ひとことレスでの賛美はもういい。
はやく科学的に説明しろ。いったいどうなったんだ。だんまりか？
788:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/07 21:11:32
久しぶりに参りました。叩かれっぱなしの、日蓮系の者です。しばらくの間、留守にしていましたのは、「親鸞vs日蓮」のスレでの話や、
同じ真言の方から好かれていた「ランボーさんの灌仏の表白」の邪魔にならぬようにと思いましたので。
で、皆さんにはとりあえず「親鸞vs日蓮」(順番が逆かな?)の私の書込みの242と244を先ずは御読み頂き、御時間の御座います方はその先も御確認ください。
>>241
>>243さんとのことも含めてどうぞ。 それでその上で、こちらの皆さんにもこの際、御覧頂きたい書籍が御座います。
山川出版社
「天台の流伝 －智顗から最澄へ－」 の「道遂と最澄」の項などを御覧下さいませ。
明日は灌仏会。仕度もありますので本日はここまでとさせて頂きます。
なお、明日は皆さんがお待ち兼ねの「ランボーさんの表白」もありましょうから、この論争は休んで静かにしておいた方が楽しみも増えるのではないでしょうかね。
まぁ、この際色々と落ち着いて御互いに検証する期間を取りますかね。ということです。
ここでのこの論争に忙しいと、皆さんの御楽しみも出てこれなくなるかも知れませんしね。WWW
しばしの間「ランボーさんとファンの集いのスレ」にしておきましょう。と、思います。
789:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/07 22:03:36
>>788
いいから、お前は「科学的な」説明が終わってからにしてもらおう。
ワケのわからない長文で割り込んで誤魔化すのに手を貸すんじゃない。
790:まともな線で
08/04/07 23:19:54
末法自体が、一切空と言う大乗仏教の論理から外れているし、異端思想だな。
791:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/08 00:13:02
>>790
いまは波動パワーの科学的説明に絞ろうぜｗｗｗ
792:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/08 10:34:05
「天台の流伝」、つまり伝教の独自性がある、と言う話なら
天台≠伝教
じゃない。この時点で三国四師だめじゃんｗ
像法と末法の違いがある以上、化儀の違いが出るから、やっぱりだめじゃんｗ
天台教学なら鹿園時以外は妙があるから別におのおのの妙が共通である、
と言うことで化儀も化法も相違は解釈がつく（天台＝妙＝伝教）とできるけど、
法華時のみ唯一絶対！としたら解釈つかないじゃないｗ
天台教学≠日蓮教学、と言うことですよ。ここで天台を出すのは論理のすり替えですｗ
①時期不相応だから説かなかった→根拠を日蓮遺文以外で出してください。
②勉強不足だから法華の真意がわからない→詭弁です。そういう人を救わないでなんで一天四海を妙法にできましょうｗ
793:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/08 19:38:05
>>792
悪いが、無責任なひとことレスに責任を取らせようと思っている。
本格的な議論は、題目の波動パワーとやらの科学的説明のあとにしてくれないか？
794:まともな線で
08/04/10 15:18:34
波動パワーで、すでに、一切空ではないな、仏教でもない。
795:まともな線で
08/04/10 16:02:11
780 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/04/07(月) 15:46:14
真言宗の祈祷は力がない
祈祷法からみても日蓮宗は真言宗を圧倒的に凌駕してる
まさに真 言 亡 国
まあ、日蓮の最初の清澄寺の修行が、真言の虚空蔵菩薩グモンジ法で、日本一の智慧がついて、
カイタイ即身成仏義と言う書物を日蓮が書いた以上、
日蓮の祈祷は亡国なんでしょうね。
796:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/10 18:31:03
美輪明宏の本を読め
797:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/10 19:12:52
最強の波動パワー
798:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/10 20:01:22
美輪明宏の本を読めば分かる
799:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/10 20:42:37
>>796-797-798
＞美輪明宏の本を読め
＞最強の波動パワー
＞美輪明宏の本を読めば分かる
で、その本の何ページ目に
題目が密教を凌駕してる
「科学的事実」とやらが書いてあるの？ｗ
800:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/10 20:45:32
早く説明しろ。いつまで待たせるんだ、この大莫迦者。
801:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/10 20:53:40
呼んで感想文を書け
802:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/10 20:54:49
読んで感想文を書け
「生きるって簡単」がおすすめ
803:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/10 20:56:38
誤魔化すなよ。「科学的」説明だ。
無理なら無理と早く白旗を上げるんだな。
804:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/10 20:57:13
本に科学的説明が書いてあるよ
805:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/10 20:59:46
>>803
だったらそれをここでお前が書くんだ。
説明責任はミワにあるんじゃなくてお前だ。わかってんのか？
それが興味深かったら本を買ってもいいぞ。
806:まともな線で
08/04/10 22:04:11
霊媒美輪レベルで自慢しているのかあ、哀れ。
人間生きていく上での分析的認識と智慧は真言宗にはあるが。
美輪好き系カルト系には、人間の合理的分析的認識と智慧は無いのは確かだね。
程度が低い。
807:まともな線で
08/04/10 22:21:11
霊媒美輪レベルで自慢クンは、元来仏教は日常の合理的分析と認識の上で構築されたモノであると言う事を知らず、
自慢しているんだろうなあ、まさにこれを日常から離れた妄想と言う、
808:まともな線で
08/04/10 22:38:13
日蓮宗も、霊媒悪霊退散の呪法があったなあ、信心一本の、そして当然人間の合理的分析的認識と智慧は無いのは確かだね。
809:まともな線で
08/04/10 22:50:41
仏教の持つ現実日常分析を放棄して、人間的世渡り開運的ハウツウだと美輪は持っていそうだ。
それの波動パワーなんでしょうね。きっと。
810:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/10 22:56:45
日蓮系の方は>>784>>785に逃げず回答しましょうね。
811:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/11 00:02:49
548 名前： 名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日： 2008/04/10(木) 20:54:17
読んで感想文を書け
549 名前： 名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日： 2008/04/10(木) 20:57:35
美輪本に科学的説明が書いてあるよ
550 名前： 名無しさん＠京都板じゃないよ [sage] 投稿日： 2008/04/10(木) 20:58:30
>>548
ゴルァ、547の問いにきちんと答えんかい！
551 名前： 名無しさん＠京都板じゃないよ [sage] 投稿日： 2008/04/10(木) 23:58:25
>>549
＞美輪本に科学的説明が書いてあるよ
だから読んでもいいからさ・・・
何ページ目の、どこの記述が
「科学的事実」
とやらの説明になっているのか、具体的に示してもらおうか？
法華 VS 密教
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:488-551番)
812:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/11 00:08:06
>>284さん
>>285さん
不自然に省略なさらずにどうぞ、私の全文を入れてください。
それとも何か御都合でも?
それと、本当に私の書込みをよく読んで居られますか?
>>810さんをはじめとして、皆さんには法華経や日蓮上人に対して、大いなる誤解と偏見が御在りの様ですな。
少しずつ御話させていただきましょう。
真言派の皆さん、特に今まで論難を下さった皆さんは今後の書込みをよく御覧いただきますように。
法華経と日蓮上人についての誤解をもたれているようなので。
813:810
08/04/11 06:41:26
回答期待してますね。
814:805氏に代わって、レスアンカーを訂正
08/04/11 14:05:42
>>804
だったらそれをここでお前が書くんだ。
説明責任はミワにあるんじゃなくてお前だ。わかってんのか？
それが興味深かったら本を買ってもいいぞ。
815:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/11 15:56:20
だから全冊を読め
816:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/11 23:30:09
>>815
だから、具体的に何ページに書いてあるのか言いなさい。
題目が密教を凌駕してる「科学的事実」
とやらを主張した側に、「科学的事実」の立証・説明責任が生じていることは
理解できるか？
817:池田
08/04/12 00:47:33
題目となえる奴はバカになるっていうのは本当ですか？
818:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/12 01:08:04
題目のせいかはわからんが、層化に入るとバカになるのか、
バカだから層化に入るのか、のどちらかだと思うよ。
層化池沼、折伏聖戦の軌跡
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
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ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
819:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/12 01:45:42
空海は獲ろ
820:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/12 11:38:36
思わせぶりなレスや、アンカーレスももういい。
さっさと「科学的に」題目の波動パワーを説明せんか！
まだやらんのか？
日蓮の説明なんぞ後でいい。
821:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/13 14:47:07
まだか！
822:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/14 06:24:36
>>812
回答まだっすか？
823:まともな線で
08/04/14 14:30:32
ま、日蓮宗自体が、本来、神道ぽいから、カルトクンが出てくるんだろうなあ。
仏教の歴史でも、日本仏教の大多数が、神話的仏教と空観の融合が多いから、
真言、天台の神話的仏教の要素だけを選び、空観を排除したのが日蓮の教義で、
仏教の認識分析を放棄し、国家安泰奇跡能力だけを追求した日蓮が故に、
神道的になり、カルトクンが増殖したんだろう、と。
824:まともな線で
08/04/14 14:31:22
カルトクンは所詮、本性は奇跡能力開運主義だから、説明できないだろうね。
825:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/14 17:28:31
どっちの宗派も開祖を個人崇拝か・・
両方とも天台宗に勝てないわけだ
826:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/14 20:13:12
話をすり替えるんじゃない！
いまは題目の「波動パワー」の科学的な解説、もしくは説明だ。
ウンチクはそのあとでじっくり披露しろ。
827:まともな線で
08/04/15 15:59:53
天台がどうだか三昧の経験無しで、勝った負けたの判定、程度の低さにワラｗ
828:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/15 22:15:28
＞ま、日蓮宗自体が、本来、神道ぽいから
キリスト教の方が似てねーか？
829:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/15 22:50:06
話を変えるなゴルア！
波動パワーの説明が終わってからだ。
はやくせんか。できんのか？
830:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/16 21:15:25
南無贋本尊犬作珍利狂
831:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/16 21:22:52
返事が無い、池沼は逃げ出したようだ
832:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/16 21:24:17
☆ ﾁﾝ ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～
ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～
☆ ﾁﾝ 〃 ∧＿∧ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
ヽ ＿＿_＼（＼・∀・） ＜ >>778=779=780
＼＿／⊂ ⊂＿ ) | 題目が密教を凌駕してる
／￣￣￣￣￣￣ ／| | 「科学的事実」マダ～？
|￣￣￣￣￣￣￣| | ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
| 愛媛みかん |／
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:481-530番)
833:層化池沼がご迷惑をお掛けしております・・・
08/04/16 21:49:35
層化池沼、折伏聖戦の軌跡
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
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ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
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ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
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ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
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ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
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834:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/20 11:09:09
池沼、逃亡決定。
題目に波動パワーなぞない、ということで結論。
以後、無責任なひとことレスは全てスルーということでどうだろう？
835:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/20 15:06:41
>>834
お前も池沼。
>題目に波動パワーなぞない、ということで結論。
こんな戯言に粘着しすぎ。笑止。
836:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/20 17:29:45
>>835
これくらいしないと、おまえら日蓮系は懲りないからな。
まだ、やりたりないくらいだｗｗｗ
837:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/20 22:33:49
>>834
＞以後、無責任なひとことレスは全てスルーということでどうだろう？
他スレでも書きましたが・・・
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:488-566番)
で追い詰められて、4/14以降は逃亡したようで、
他スレでも糞だの邪教だの「ひとことレス」も無くなっていますから、
もう心配いらないかと・・・ ＞層化池沼のひとことレス
層化池沼、折伏聖戦の軌跡
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
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ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
838:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/21 22:14:39
>>784>>785への回答まだでしょうか？
そろそろお願い致します。
839:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/24 20:15:27
あげ
840:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/24 23:58:30
奈良の大仏だけが本物の日本仏教の姿だ
841:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/25 17:19:02
ほほう
842:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/25 17:28:18
反大陸の日蓮の株が大上昇
親中派の空海の株が大暴落
843:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/25 17:28:59
真言宗は中国の犬ですからｗ
日本は日蓮が守る
844:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/25 18:10:40
高野山の株が暴落や 空海が泣いてるで
845:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/25 20:31:36
蒙古打倒の日蓮に軍配
846:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/25 23:32:48
日蓮は予言しただけだろ？
調伏したのは真言・天台の両密教。
847:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/25 23:35:32
またあちこちで層化池沼が暴れだしたな・・・
さっさと、題目が密教を凌駕してる「科学的事実」とやらを答えろ。 ＞層化池沼
848:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/25 23:45:59
層化は中国の犬ですからｗ
日本は層化以外の日蓮諸宗が守る
849:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/26 19:44:05
反大陸の日蓮の株が大上昇
親中派の犬作の株が大暴落
850:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/27 02:45:10
>>845
>蒙古打倒の日蓮
ぷっ！
851:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/27 19:34:42
日蓮の株上昇
852:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/28 00:43:07
やっぱ空海には勝てないな
853:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/30 17:36:19
いや勝ってる
854:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/30 18:34:43
日蓮の法力が凄かったのは認める。
処刑命令があったのに斬首出来なかった。怖いので結局処刑を止めたというかなり異常な事件があったのは事実だろう。
でも他宗批判までは認めんぞ！！
855:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/30 20:58:40
日蓮は大霊能力者
856:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/30 21:09:11
>>854
＞怖いので結局処刑を止めたというかなり異常な事件があったのは事実だろう。
夜に、山中で怪光が光ったとかいうやつか？
あんなの、信徒を山中に潜ませておいて焚き火でも焚いて、
（焚き火は街道から見えない位置で焚いて・・・）
その光を鏡で反射させてピカピカやれば簡単にできるだろ？
迷信深い、中世の人間を騙すには、それで十分。
857:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/30 22:22:20
自画自賛の日蓮。みじめだな。
858:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/30 22:42:43
そもそもは極楽寺の良観坊忍性が雨乞いの祈祷に敗れたから。
真言の雨乞いは雨が降ると大水や大風になってかえって災害が膨らむだけ。
善無畏もそうだし。弘法大師の般若心経秘鍵の記述も大ウソ。
やっぱり真言密教は他スレでもそうだったが、自作自演などの大虚妄の常習者。
あのー、すいませんが。常識をもっていらっしゃいますか?
なんか、だいぶ前のアノ、逮捕者連続の密教の一派を思い出して、
ウスラ寒いんですけど・・・
大虚妄=大いなる＋虚言＋妄言=真言オタの書込み
反論を待ってます。
859:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/30 22:55:47
>>858
突然、前後の脈絡のない文章を投稿するな、ヴォケ。
お前のほうがうすら寒いわ。
860:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/30 22:58:02
そのレベルの低いレスのいったい何処に反論しろと言うのか・・・
861:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/30 22:59:38
>>858
＞善無畏もそうだし。弘法大師の般若心経秘鍵の記述も大ウソ。
では大ウソの根拠をどうぞ。
先ずは善無畏から。
こちらは日蓮が弟子を救えず多数死なせたことなど、法華の御利益を山ほど突き付けます。
862:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/30 23:33:40
眞言亡國
863:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/30 23:58:32
題目妄酷
864:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/01 00:00:33
目糞鼻糞
865:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/01 00:03:22
両方とも犬作よりまし。
866:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/01 00:35:18
善無畏三蔵は中天の国主なり位をすてて他国にいたり殊勝･招提の二人にあひて法華経をうけ百千の石の塔を立てしかば法華経の行者とこそみへしか、しかれども大日経を習い氏しよりこのかた法華経を大日経に劣るとや思いけん、
始は甚う其の義もなかりけるが漢土にわたりて玄宗皇帝の師となりぬ、天台宗を嫉み思う心つき給いけるかのゆへに、忽に頓死して二人の獄卒に鉄の縄七すぢつけられて閻魔王宮にいたりぬ。命いまだつきずといゐてかえされしに
法華経を謗ずるとやおもひけん真言の観念･印･真言等をばなげすてて法華経の今此三界の文を唱えて縄も切れかへされ給いぬ、
又雨のいのりをおほせつけられたりしに忽に雨は下たりしかども大風吹きて国をやぶる、結句死し給いてありしには弟子等集りて臨終いみじきやうをほめしかども無間大城に堕ちにき、
問うて云く何をもってかこれをしる 答えて云く彼の伝を見るに云く「今畏の遺形を観るに漸くますます縮小し黒皮隠隠として骨それあらわなり」等云々、彼の弟子等は死後に地獄の相の顕われたるをしらずして徳をあぐなどをもへども
かきあらわせる筆は畏が失をかけり、死してありければ身やふやくつづまりちひさく皮はくろし骨あらわなり等云云、人死して後色の黒きは地獄の業と定むることは仏陀の金言ぞかし、善無畏三蔵の地獄の業はなに事ぞ・・・いかにして地獄に
地獄に堕ちけると後生をおもはん人人は御尋ねあるべし。
この原文は「報恩鈔」 詳細は「宋高僧伝」を参照すればいいでしょう。同じ内容ですから。まぁ、無理かw
867:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/01 00:50:47
又金剛智三蔵は南天竺の大王の太子なり、金剛頂経を漢度にわたす其の徳善無畏のごとし、又互いに師となれり、而るに金剛智三蔵勅宣によて雨の祈りありしかば
七日が中に雨下る天子大に悦ばせ給うほどに忽に大風吹き来る、王臣等興覚め給いき使をつけて負はせ給いしかども兎角延べて留りしなり、
結句は姫宮の御死去ありしに、いのりをなすべしとて御身の代に殿上の二女七歳になりしを薪につめこみて焼き殺せしことこそ無慚にはおぼゆれ、而れども姫宮もいきかへり給はず
868:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/01 01:02:51
自分の言葉で語れ。
創価の毎度お馴染みのコピペは飽きた。
ちなみにそんなもん日蓮が独りで言ってるだけだ。
869:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/01 01:04:23
不空三蔵は金剛智と月氏より御ともせり、此等の事を不審とやおもひけん畏と智と入滅の後月氏に還りて竜智に値い奉り真言を習いなをし天台宗に帰伏してありしが心計りは帰れども身はかへる事なし、
雨の御いのりうけ給わりたりしが、三日と申すに雨下る、天子悦ばせ給いて我れと御布施ひかせ給う、須臾ありしかば大風落ち下りて内裏をも吹きやぶり雲閣月卿の宿所一所もあるべしともみへざりしかば
天子大に驚きて宣旨なりて風をとどめよと仰せ下さる且らくありては又吹きせしほどに数日が間やむことなし、結句は使をつけて追うてこそ風もやみてありしか、此の三人の悪風は漢土日本の一切の真言師の大風なり。
以上は、「報恩鈔」より 「宋高僧伝」もあわせて確認をどうぞ
870:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/01 01:06:54
>>868
宋高僧伝は読めないのかな?
真実を知るのが怖いのかな?
それとも読解力が無いの?
871:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/01 01:14:37
>>870
所持してないので図書館行かなきゃ読めない。
872:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/01 01:27:10
>>870
ではこちらの番。
日蓮の弟子は法華経を信じて死にまくりました。
寿命や歳を取って体にガタがきて病死なら仕方ない。
しかし熱烈に日蓮と法華経を信じたばかりに処刑だ。
信じたばかりに殺された。
鼻を削がれたり焼け鍋を被せられたり、隠茎に竹串を刺されたり、
日蓮の弟子は幸せ一杯で御利益満点ですね。
幸せになりたい人は是非入信ですな。
俺は断るよｗ
873:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/01 03:10:47
>>866>>867>>869
おまえさあ、ここにいるのが宋高僧伝読めない者ばかりだと思ってるだろ。
で、おまえは宋高僧伝を読んだのか？読んでねーだろ。すぐにわかるよ。報恩抄しか引用してねーからな。ホントはおまえ、漢文読めねーだろ？
読めるっていうなら該当箇所を引用してみろよ。書き下し文でだぞ。きちんと文脈もみれよな。日蓮のいうのがゆがんだ解釈だってのがわかるからよ。
それとな、善無畏、金剛智、不空のことを言うのに宋高僧伝みたいなつぎはぎだらけの伝記使うんじゃねーよ。
元ネタ調べろよ。このタァコ！
874:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/01 03:15:43
>>866のヴァカは前にもここに来てたヤツだな。
日蓮の文章しか読んでないくせに、真言側の資料も知ってるかのようにいう法螺吹き野郎だ。
875:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/01 10:59:50
真言宗が回答不能の難問ｗ 「闕慈悲失」
六波羅蜜行のうち、特に布施行を行じない結果、慈悲を顕現できない。
そもそも菩薩は一切衆生を救ってから成仏するものであり、これでは大乗仏教の核心を欠いている。
回答してみろヴォケ！
876:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/01 15:30:44
このドアホ！
回答不能っていうならおまえんとこのほうがもっといっぱいあんだろうがよ、カス。
安然の未決文の内容パクって何を勝利宣言してやがる。おととい出直してこいや！
つか、早く宋高僧伝の書き下し書けよwww
877:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/01 15:32:53
ああ、それとな、これまでに「闕慈悲失」に誰も回答してないとでも思ってんのか？ボケ！
よく調べもしないで勝手なこと言ってんじゃねえよ、このチンカス野郎。
878:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/01 17:15:11
>>689
真言師が鯨の害をお加持で除く話とかあるじゃない。
日蓮遺文を引用すると、宋高僧伝そのもの読んでないで、悪意に満ちた曲解だけで見てることがよく解るなｗ
879:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/01 18:23:20
>>878
この日蓮ヴァカは前に来たときもそうだったんだよ。
日蓮の書いたものだけ読んで知ったかしたために、ボコボコにされて遁走したチキンなんだわw
880:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/01 19:13:01
真言宗が回答不能の難問ｗ「行不具失」
顯教では、成仏のために「六波羅蜜行」が要求される。しかし、真言宗では、高々このうちの禅定行しか要求されない。
即ち、（『菩提心論』によれば）「一に行願、二に勝義、三に三摩地である。」そうすれば即身に成仏すると主張されている。
しかしこれらは全て観行であり、これでは、ほとんど行なしで成仏できると言うことになり、それまでの仏典の教えに反する。
>>876
ヴァ～カｗｗ「未決」は徳一だ。空海は遁走したが伝教大師はきっちり回答しておる。
伝教大師は三国四師で日蓮聖人と関係あるから引用してもいいんだよ。
悔しかったら回答してみろヴォケ！
881:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/01 19:43:41
真言宗未決文に関する主張は、何処かの本の丸写しだねえ。
法華経は三乗の内の菩薩乗の六波羅蜜は方便というけど、
これだって菩薩としては「行不具失」だわな。
伝教が徳一に解答したとはいってもかなり苦しい反論のよ
うだがね。
禅定を重視するのは真言宗だけじゃない。天台チギもマカ
シカン＝禅定を最重視してるわけでお前の論は成り立たん
わ。
882:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/01 19:49:24
>>880
なんかの本そのまま引用してきた感じだなｗ
「闕慈悲失」＞大日経は方便究竟で直接的な慈悲を説く。慈悲そのものだ。
「行不具失」＞大日経は方便究竟で永遠の菩薩行を説く。虚空尽き、衆生尽き、涅槃尽きなば、我願もまた尽きまじ。＞弘法大師。
そして金剛頂経で仏の説法救済は永遠であるとなる。
まあ、あと、三摩耶戒序で観行云々の問題は解決されてるからおｋ。
>悔しかったら回答してみろヴォケ！
法華（法師品）に曰く、
「若し善男子、善女人有って、如来の滅後に、四衆の為に是の法華経を説かんと欲せば、云何が応に説くべき。
是の善男子、善女人は、如来の室に入り、如来の衣を著、如来の座に坐して、爾して乃し四衆の為に広く斯の経を説くべし。
如来の室とは一切衆生の中の大慈悲心是れなり、如来の衣とは柔和忍辱の心是れなり。如来の座とは一切法空是れなり」
883:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/01 20:43:48
>>880
おお、わりかったなぁ。徳一だったわ。ちょっとした間違いで勝ち誇るなよなwww
それよりもおまえはさっさと宋高僧伝の書き下しの宿題をやれよな。待ってるんだからよ。
それとな、おまえ、慈悲と行とが両立できないっていうところよ、それは津田の本かなんかからパクってんじゃねーか？
あるいは津田の論をパクった日蓮宗の冊子を読んで言ってるだろ？
おまえ自身の考えでないことはすぐにわかんだよ。チンカス。
884:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/01 20:50:30
>>880
真言宗に対して「闕慈悲失」「行不具失」を指摘するなら、日蓮宗は行か慈悲か、いずれかに徹してんだろうな？
葬式はやってないのか？w
行はやってないのか？w
おまえの詰問は実は真言宗だけでなく、日本の仏教諸宗すべてにいえることなんだが、そのことわかって言ってんのかな？www
885:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/01 20:59:09
宋高僧伝の書き下しﾏﾀﾞｧ-? (･∀･ )っ/凵⌒☆ﾁﾝﾁﾝ
886:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/01 21:03:32
>>873
それでは貴方が書き下してみたらいかがかな?
本当に漢文読めないかどうか、採点してあげますよ。
当方は教員免許もってますから・・・どうぞ、連休つぶして頑張ってください。
まぁ、どーせ、ニートだからいいか! www
887:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/01 21:08:14
>>872
だいたいどの御上人を言いたいのかはわかりますが、念のためにも、
具体的に人名を入れてください。
て言えば、どういう意味かはわかりますよね?
888:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/01 21:11:17
>>861
で、これだけが「山ほど突き付けます」の内容なのかな?www
それで、貴方が反論したい善無畏・金剛智・不空の伝についての御回答は?
889:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/01 21:17:17
>>879
878ではないが、親鸞VS日蓮スレにて自作自演、または、自問自答の珍妙なセリフに
抱腹絶倒していた、法華の爺です。
どうやら貴方は別人かどうかの区別もつかない程度のようですね。
さて、本論。
>>866の善無畏
>>867の金剛智
>>869の不空の三人のことについても、当方の納得の行くご意見を入れてからにしてください
890:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/01 21:19:58
>>883
法華の爺ですが
伝教大師と徳一の区別もつかない・・・もしくは・・・混同しているのでは、貴方には無理です。
ゆっくり研究しなおしてから、またどうぞ。
こっちは爺でも、すぐには死にませんから、ご心配なく。
891:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/01 21:38:55
>>890
あのな、オレが間違えたのは安然と徳一。わかる？
それも、単純な間違い。わかる？
混同ではないくらいわかると思うけど、まあ、おまえみたいなヤツには言っても無駄か。
892:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/01 21:39:16
>>868
善無畏は中天竺のマハラジャに生まれたが、出家して法華経の修行として多くの石塔をたてるなどの修行をしていたが、
大日経(真言密教)を知ってからは大日経に肩入れしてついに、(アノ楊貴妃で有名な)玄宗皇帝の帝師になった。
天台宗(法華経の宗旨)にねたみを感じたバチか、突然死してしまい、地獄の閻魔大王にあってしまった。
これは法華経をソシッタ罪かと思い当たり、真言の行などは一切を捨てて、法華経の御釈迦様の御心の
経文のひとつの(今此三界の文)を唱えて蘇生出来た。
また、雨乞いを依頼されても、雨は降るには降ったが、結局は大風害を呼んでしまい、還って迷惑をかけただけだった。
ついでに、死んだ後の遺骸にも、仏典に地獄に堕ちる人の様を説いた様子と符合していた。
弟子達はそうとは知らずに観たままを書いていたが・・・なんで善無畏ほどの人がこんなことになったのか?
後生を思う人は調べてみるがよい。という、意味だな、これは。
>>869さんのリクエストによって、書いてみました。
金剛智・不空編も、まだ続けますか? リクエストはそのようですので、続けてはみますが・・・
893:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/01 21:40:59
>>891
御早い御回答で・・・
では、善無畏・金剛智・不空の伝についての書込みをお待ちしています。
894:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/01 21:45:21
>>886
そうかい教員免許もってんかいな。それがなんだっての？
ガッコの先生ってホントに漢文読めないヤツ多いんだよね。
試験の採点しかできないからな。答えの用意してあるやつw
オレははっきりいっておまえよりは読める自信あるよ。これでも研究者のはしくれだからよ。
つかさ、おまえ宋高僧伝読んだことあるのかないのか、それくらい答えろよ。
あるっていうなら、書き下せ。ないっていうなら謝れや。
オレは現実読んでるよ。
895:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/01 21:45:39
自問自答ということにしておかないと、ぼろ負けしたことが我慢ならないんだろうな・・・。
『安土問答実録』ならぬ『親鸞VS日蓮スレ実録』でも作るの？ｗ
896:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/01 21:46:35
唐の密教はどうなったの？
URLﾘﾝｸ(wpedia.search.goo.ne.jp)
897:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/01 21:48:45
>>892
なにこれ？アンカーも間違ってるみたいだし。単なるヴァカ？
898:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/01 21:50:33
>>893
おまえさ、アンカーずれてない？さっぱり話かみ合ってないんだけど。
ブラウザによってはダメなのあるんだからさ。ちょっとは自分のレスみなおせや。
899:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/01 21:54:36
>>892
草加とか県生会とかが、こういう死んだときの死体の状況気にするよね。
900:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/01 21:57:08
>>868
金剛智三蔵は南天竺の王子様でしたが、漢の国に(真言宗の両部の一つ)金剛頂経を伝えました。善無畏が大日経を伝えたのとイイ勝負なので、互いに「法を伝え合い」ました。
(でだ、) またしても雨乞いの時に金剛智に勅令がくだされた。
七日で雨は降ったが(またしても、善無畏の時と同じく)皇帝が喜んだのも束の間に、大風害になってしまって宮廷の人々も呆れ果ててしまって、警護の役人に申付けて、態のいいトコロバライにした。
ところが、ナンのカンのと(以前のああいえば何某氏みたく)ディベート術を駆使していのこった。
挙句の果てには、帝の皇女の若死にあって「甦らせましょうと言葉巧みにいいよって」、皇女の身替りとして
二人七歳のの女官を(タブン、柴燈護摩のようなバカでっかい)護摩壇の壇木に詰め込んで、(無駄に)焼き殺したことは
ムザンの極みとしか言いようがない。 そこまでしても、結局は皇女も甦らず。女官も焼殺しただけになってしまった。
901:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/01 22:07:06
>>900
スレが終わりそうになるとなんとか日蓮の勝ち逃げにしたいやつが出てくるなｗ
常識的に考えましょう。本当にこのようなことがあれば、その人を高僧伝に載せません。
それをこのように読むと言うのは、自分をよしとし他人を見下す日蓮側の「妄想」があるのです。
大正新修大蔵経あたりで、該当箇所抜き出すなり何なりだけでもしてみなさいよ。
902:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/01 22:15:02
>>900
はい、却下。そんなことは全く書いておりません。
どうやったらそんなふうに読めるのかね？頭おかしいんとちゃう？
初帝之第二十五公主甚鍾其愛。久疾不救。移臥於咸宜外館。
閉目不語已經旬朔。有敕令智授之戒法。此乃料其必終。故有是命。
智詣彼擇取宮中七歳二女子。以緋繒纏其面目臥於地。
使牛仙童寫敕一紙焚於他所。智以密語咒之。二女冥然誦得不遺一字。
智入三摩地以不思議力令二女持敕詣閻魔王。
食頃間王令公主亡保母劉氏護送公主魂隨二女至。於是公主起坐開目言語如常。
帝聞之不俟仗衛。馳騎往于外館。公主奏曰。冥數難移。今王遣迴略覲聖顏而已。
可半日間然後長逝。自爾帝方加歸仰焉。
おい、早く↑この漢文書き下せや。
903:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/01 22:16:01
>>868
不空三蔵はこうした善無畏・金剛智の行状を具に見て、不審を抱いたか印度に帰って竜智に面会して密教を習いなおしてのち、
天台宗に帰依したが、改宗を表にあらわさないままでいた。
そんなところに(またしても)雨乞いの勅命がきた。(今度は)三日で降ったので皇帝自らが御褒美をもってこられたが・・・
まもなく(またしても)、宮廷も、貴族の館も風害にあって残らず倒れてしまった。(立派な御殿がそうなんだから庶民の家屋は目もあてられない様だろう)
皇帝は再び勅命によって大風害をとめさせようとなされたが、数日間吹き続けた。
結局のところは、使いに護送させて不空三蔵を追っ払ってのちに、やっと風害がおさまった。という、記述。
善無畏・金剛智・不空の真言八祖の内の御三方の雨乞いとは、こういうものであったという、「宋高僧伝」の記述。
ただし、これはこの三人のみならず。漢土・日本のすべての真言師の起こす大風害である。
「報恩鈔」の記述と、そのもとになった「宋高僧伝」をば、当世日本国の一切の真言オタさん達に
>>868さんのリクエストによって自分の言葉にしてみただけ。
904:902
08/05/01 22:17:29
>>901
おおｽﾏｿｽﾏｿ。先走って大正蔵経の該当箇所抜いちまったよ。
ま、>>900の大先生にはきっちり書き下してもらいましょうw
905:902
08/05/01 22:21:17
>>903
＞「報恩鈔」の記述と、そのもとになった「宋高僧伝」
おいおい。おまえさ、目かっぽじって報恩抄の文が宋高僧伝の文（>>902）と同じ内容か確かめてみれや。
同じに見えるようなら、そんときは眼科へ行け。速攻行け。相当悪いぞ。
906:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/01 22:28:09
>>894
十住心論は解説書しか読めなくて、これ「宋高僧伝」はお読みになれた?
誰方の解説書かが出版されましたか?
なにやら、本当に真言の方々は大風害を御自ら起こすんですねぇ。
本当に、怖い教えの御宗旨ですねぇ～。
そんなに読める自身があるなら、貴方が入れなさいな。
907:902
08/05/01 22:33:25
>>906
オレは十住心論の解説書読んだなんて言ってないけど？何言ってんの？
十住心論も宋高僧伝も原文しか読んでませんが何か？
まずはチミの糞意訳が>>902の文章のどこに該当するのか指摘してみw
908:902
08/05/01 22:37:01
>>906
おまえよ、次スレ用意しておけよ。こんどは逃げんじゃねーぞ！
徹底的にボコボコにしてやっからよ。覚悟しとけよ大先生w
909:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/01 22:38:06
９０２は偽者を避ける為にトリを付けて詳しく証明すべし！
910:902 ◆adOn4ElznI
08/05/01 22:40:55
>>909
ああわかったわかった。トリくらいいくらでもつけたるわw
おい！>>906のボケ、おまえもコテトリつけろや。
911:902 ◆adOn4ElznI
08/05/01 22:50:27
>>906
おい、このクソタコ！書き下すのにいつまでかかってやがんだ？あ？
オレはもう風呂入って寝るぞ。
912:902 ◆adOn4ElznI
08/05/01 22:59:29
風呂入ってくる。
もどってくるまでに宿題やっとけよな、大先生w
913:902 ◆adOn4ElznI
08/05/01 23:37:31
なんだぁ？粗チンの大先生はまた遁走かよwww
ったくしょーがねーヴァカだな！
914:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/01 23:48:50
>>906
１行飛ばしで作文するの止めない？
見にくいのだけれど。
915:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/02 00:14:52
>>892>>900>>903
それって、宋高僧伝の書き下し(自分の言葉)じゃなくて
現代語訳報恩抄を、加筆しただけだろw
URLﾘﾝｸ(www4.ocn.ne.jp)
916:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/02 12:22:21
>>902
これ、金剛智が女の子を一回生き返らせた、と言う話じゃない。
どこをどう読めば『報恩抄』みたいな意味になるのよ。
・・・日蓮は悪意に満ちて曲解したか、どうせワカルヤツいないと高をくくっていい加減なこと書いたか、漢文が読めなかったか、どれかだな。
917:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/02 13:45:57
日蓮も日蓮系信者も
漢文を読めないのかぁw
書き下しできねーみたいだから
宋高僧伝に書かれた出来事を教えてやるよ
玄宗皇帝に一人の愛する娘があった。ある日、急病にかかり死去した。皇帝は金剛智三蔵を宮廷に招き、
「私の愛する娘が急死した。人間の命に限りがあることは知っているが、それにしても突然の死であり、
若死であきらめきれない。和上の法力で蘇生させることはできまいか」と懇望した。 和上は二人の乳母と二人の童女を呼び、
浄らかな衣を着せ、不可思議な力で呪縛したところ、四人は地に伏して気絶した。侍者にえんま王宛の文書を作らせ、乳母と童女ら四人の傍で朗読させた。
すると地に伏す四人が起き上がって坐った。和上は、「この文書を暗記して忘れるな」といい、四人は、
「覚えました」と答えた。復唱させたところ、一字も間違えなかった。そこで和上は、「お前たはただちにえんま王のところへ行き、この文書をよみ、
皇帝の娘をこの世につれ戻して来なさい」と命じた。金剛智三蔵のことばが終ると四人はともに死んだ。
やがて、その日の午前八時から翌日の午後八時ごろまでに、四人の乳母、童女と皇帝の娘は、揃って蘇生した。そして皇帝の娘は、
「和上の文書のおかげで、私はえんま王に許されて蘇ってきましたが、しかしいつまでも生きていることはできませんし、
この国にとどまることもできません。三日たったら、またあの世へ帰ります」と、語ったと言う。
皇帝と娘は再び互いにあい見ることができ、さらに娘のことばを聞いた皇帝は一層深く嘆息し、
かつ和上の法力に敬服したのであった。
ほれ、根拠をあげて報恩抄が正しいと反論してみろやw
918:902 ◆adOn4ElznI
08/05/02 15:13:38
>>917
おみごと。オレとしては、大先生w（法華の爺と同一か？）に書き下させてボコボコにしばいたろうと思っていたのだが、
遁走したみたいだからしょーがないか。
919:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/02 15:37:56
>>875
都合が悪くなると話題を変えてんじゃねえよ。
920:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/02 17:03:55
>>917
> 宋高僧伝に書かれた出来事を教えてやるよ
下記URLからのコピペだろ。
hasso2
URLﾘﾝｸ(www.shingon.or.jp)
しかも、ここには、
> このような伝説が残っている。
> ・・・（>>917の内容「皇帝の娘の話」）・・・
> これは大広福寺の南の中門の西のほとりに建つ、和上のための石碑に刻まれているところである。
宋高僧伝の内容じゃないだろ。
コピペを隠して自分の意見のようにカキコする輩が、えらそうにすんじゃねーよw
921:理趣経 ◆viIIIIIIII
08/05/02 17:18:26
>>920
わざわざ、探したんだw
ご苦労様w
俺は別に、俺が書き下してやるなんて言ってないがね 出来事を教えてやると言っただけだ
＞宋高僧伝の内容じゃないだろ
だから、>>902
に宋高僧伝の原文があるんだから書き下してみろよw
漢文も読めない輩が、エラソーにw
922:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/02 17:37:40
>>920
917が単なる伝説で
宋高僧伝に
>挙句の果てには､帝の皇女の若死にあって｢甦らせましょうと言葉巧みにいいよって｣､皇女の身替りとして
>二人七歳のの女官を(ﾀﾌﾞﾝ､柴燈護摩のようなﾊﾞｶでっかい)護摩壇の壇木に詰め込んで､(無駄に)焼き殺したことは
ﾑｻﾞﾝの極みとしか言いようがない｡
>そこまでしても､結局は皇女も甦らず｡女官も焼殺しただけになってしまった｡
と書かれていると言うなら、>>902から該当ヶ所を指摘してよw
出来れば逐語訳でねw
うっかりコテ付けちまったよ
923:920
08/05/02 17:39:33
ついでに・・・・>>917の内容をいちいちカキコしてわざわざ反論にあげるその幼稚さには、笑えるものがある。
その内容が現実に可能かどうか・・・。
羅什三蔵の舌が光った話の方がはるかにましだ。
ちなみに、俺は>>866とは別人だから、彼の主張をこちらにぶつけるのはお門違いだぞ。
924:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/02 17:45:54
ありゃ、>>921は理趣経氏だったのか。
板が変わると、こての色も多少変わるんだな。
確かに、俺は読み下せないよ。
せいぜいエキサイトの翻訳にかけるだけ。
925:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/02 18:26:12
結局全員いるのか・・・
926:902 ◆adOn4ElznI
08/05/02 19:28:46
なんだかよくわからんが、>>917は>>920のサイトのコピペなのか？
どうりで、ちょっと違うと思ったよ。まあ、こまかいところをツッコミしようとは思ってはいないからね。
たぶん、>>920のサイトの訳文は広付法伝の文を訳したものだと思う。
宋高僧伝のほうが記述はこまかいがね。
927:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/02 19:39:22
>>923
＞その内容が現実に可能かどうか･･･｡
羅什三蔵の舌が光った話の方がはるかにましだ｡
あのさ、現実に可能かどうかじゃなくて
宋高僧伝に書かれている
内容が
伝説と報恩抄と
どちらの内容が書かれているかについてだよ
俺は伝説にしろ、宋高僧伝の内容にしろ、
現実に起きた話しだと主張してるわけではない
928:902 ◆adOn4ElznI
08/05/02 21:29:44
９２０のヴァカにしても８６６のチンカスにしても、どうやら読解力がないだけでなく
まともな会話すらできない低脳とみたw
929:902 ◆adOn4ElznI
08/05/02 22:36:25
大先生wは批判の仕方も卑怯だが、逃げ方までもが卑怯だな。一言の詫びもなしかよ。
>>866では
＞この原文は「報恩鈔」 詳細は「宋高僧伝」を参照すればいいでしょう。同じ内容ですから。まぁ、無理かw
と言って報恩抄と宋高僧伝とが同じ内容だとエラそうにぬかしてやがったが、
これについて何のコメントもなしかよ！
宋高僧伝を読んでもいねぇくせに、さも読んだかのような言い方しやがって、
おいコラ！このスレ見てやがんだろ！落とし前つけろや！
930:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/02 23:46:22
スレも残り少なくなった今、日蓮バカは逃げ切りに必死です。
931:日蓮信者
08/05/03 13:36:24
チベット問題以降
真言宗の株は大暴落だなｗｗ
せめて２ｃｈだけでも勝たせてあげようｗ
932:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/03 13:40:55
支那の犬の真言宗
蒙古襲来から常に大陸と戦ってきた日蓮宗
933:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/03 15:16:10
話しをそらすのに忙しい日蓮信者みじめ～
常に大陸と戦ってきたって、日中友好親善･日蓮宗中国訪問使節団を何度も派遣してんじゃんよ～
それはいいから、宋高僧伝の内容は報恩抄と同じだとする解説をしろよ～
934:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/03 15:42:30
>>933
日蓮信者は他宗批判をしても議論と説明ができません。
何故なら必ず負けるからです。
よって話の始めは「○○を説明してみろ」で始まります。
つまり自分の言葉と意見で論理的批判ができません。
だから質問攻めしか能がない。答えてもらってもバカなので反論ができない。
だからコピペして貼るだけ。
形勢が悪くなると話題を変えます。
それでも追究されると相手に対して人格攻撃を始めます。
以上の事から日蓮信者を潰す最も効果的な方法は、
批判の根拠と論理を自分の言葉で説明させること。
語らせること。
質問責めすること！
これで必ず逃亡します。
935:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/03 15:52:37
人格と法はとりあえずまた別物なのにね。
936:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/03 15:55:59
敬白 起請文（きしょうもん）の事
今度（このたび）近江の浄厳院に於いて浄土宗と宗論をいたし、法花宗が負け申すに付いて、京都の坊主普伝、並びに塩屋伝介が仰せ付けられ候事。
向後他宗に対し一切法難（非難）致し可からざる之事（今後は、他宗に対し決して非難はいたしません）。
法花一分之儀立て置かる可き之旨、忝く存じ奉り候（法華宗に寛大な御処置を賜りまして、誠にありがたい思いです）。私ども法華宗の僧はいったん宗門を離れ、改めて御許可を得てから前職に就かせていただきます。
天正七年五月二十七日 法花宗
上様、浄土宗様
937:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/03 15:58:55
真 言 亡 国
938:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/03 16:07:51
>>934
真言信者に該当しているわけだが？
>よって話の始めは「○○を説明してみろ」で始まります。
>質問責めすること！
整合性に欠けているが？
徳一に回答しなかった空海の末裔は所詮この程度。
939:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/03 16:14:08
説明してみろ、というからお前が説明汁！と質問攻めにすること、とも読めるね。
漢文も読めないどころか、日本語も読めないのか・・・・ｗ
940:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/03 16:38:40
>>938
＞真言信者に該当しているわけだが？
具体的に何処が？
真言宗側はお前等のネタに殆ど答えてやってるよ。
＞整合性に欠けているが？
何処が？
お前等は質問で逆襲されると応戦できないことを指摘してるんだよ。
＞徳一に回答しなかった空海の末裔は所詮この程度。
空海は基本的に他宗と喧嘩しないだけ。
941:902 ◆adOn4ElznI
08/05/03 21:07:48
>>938
徳一に回答しなかった？はぁ？
してんじゃねーかよ。勧縁疏と付法伝で。
その他の回答は残ってないがしていたものと考えられている。
回答していないのであれば、徳一はさらに詰問してくるだろうからな。
彼の性格はわかるだろうがよ。納得できなければ何度でも詰問してくる。
オメーよぉ、平安時代だぜ。現代に残った資料がすべてじゃねーことくらいわからんのか？ヴォケが！
つかさ、テメーは誰なんだ？大先生wかぁ？あ？
それとも遁走した大先生のピンチヒッターになるってのか？
だったらまずは報恩抄の文（>>866>>867>>869>>892>>900>>903）のどこが宋高僧伝に該当するのか答えろや。
942:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/03 21:24:55
また層化池沼が暴れてんのか・・・
943:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/03 21:38:38
>>916 女の子を一回生き返らせた話
そのために何人がどうしてどうなったかの顛末は?
あなた本当に読めてますか?
ヒント・・・四人の人はどうなりましたか?
さぁ、疑問ですね、では通しませんよ。 別な方の、真言の面授の相承の件では敢えてしませんでしたが。
>>917
あなたは高僧伝を書き下せと言ってた人かな? 慌てなくても私は居なくなりも、死にもしないし。
どうしてこういう解釈が成り立つか、いま一度、この爺に詳述してください。
「ほれ、反論を・・・」というからには、これについての法華側の古来からの意見はすでに御目通しずみですね?
>>918
ついでにあなたも同じことを入れてみなさい。
二人と全ての真言オタさん達に大慈大悲のヒント・・・
>>902と
>>917の文が同じに見えますか? 人数と日数が全く違うのですが・・・
いったい・・・どんな印をムスンデ、どんな御真言をトナエれば、このようになれるのですか? やっぱり、不思議な御宗旨ですね。
つづいて、ほかにもあるのですが、とりあえずこれで。
944:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/03 21:39:34
花押がバンにボロンｗ密教そのものだよな日蓮ｗ
945:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/03 21:50:56
三人は生きてて、初めに死んだはずの一人は生者必滅の習いだから、と別れを告げて亡くなったんだろ。
どこに
「二人七歳のの女官を(タブン、柴燈護摩のようなバカでっかい)護摩壇の壇木に詰め込んで、(無駄に)焼き殺したことは
ムザンの極みとしか言いようがない。 そこまでしても、結局は皇女も甦らず。女官も焼殺しただけになってしまった。 」
なんて書いてあるのよ。漢文読める？
「病即消滅不老不死」って言ったって日蓮上人だって亡くなってるだろ。
別に普通じゃない。何がそんなに突っかかってるのよ。
・・・そんなに悔しい？ｗ
946:902 ◆adOn4ElznI
08/05/03 21:57:05
>>943
おい、書き下せって言ったのはオレだよ、オレ。
おまえよ、まずはコテトリつけろや。オレはつけてんだぞ。この卑怯者が。
>>902と>>917は元の資料は一緒なんだが、伝承のルートが違うんだよ、ヴァーカ。よく調べろや。
>>962のオレのカキコ読んでねーのかよ。このヴォケ！
だいたいな、宋高僧伝って何時の時代に作られた資料なんだよ、あ？
>>917の元ネタ（>>920のサイトの訳）は何時の時代のものなんだ、あ？
調べもしねーでテキトーなことぬかしやがるとテメーのヴァカを曝すだけなんだよ、このドアホが！
947:902 ◆adOn4ElznI
08/05/03 22:00:43
>>943
まずな、おまえは報恩抄の文と>>902の文とが同じ内容だと>>866でぬかしやがったチンカス野郎と同一人物なんだろ？え？
違うんだったら、違うと言え。そして、これからはコテトリつけてまぎらわしいことすんなや。
948:902 ◆adOn4ElznI
08/05/03 22:16:33
>>943
＞私は居なくなりも、死にもしないし。
居なくなったじゃねーかよwww
おまえが居なくなってから、どんだけ真言側から反論されてんだよw
それには全く言及せずに論点ずらして
＞>>902と>>917の文が同じに見えますか？
だとぉ？じゃあよ、>>900の糞訳と>>917とのどっちが>>902の内容に近いんだよ？
まさか>>900のほうが近いなんて言うんじゃねーだろうな？もしそうだというなら、いっぺん氏んでこいや。
949:まともな線で
08/05/03 22:23:24
カルト日蓮君の自慢は、超能力的神通力だけだからな、インド以来の仏教の歴史には関心が無い、
精神安定なんて価値が無い、新興宗教に等しい。
950:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/03 22:33:27
ﾁﾝ ☆ ﾁﾝ ☆
ﾁﾝ ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～ ﾁﾝ ♪
♪
♪ ☆ﾁﾝ .☆ ｼﾞｬｰﾝ！ ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～!
☆ ﾁﾝ 〃 ∧＿∧ ヽ ／￣￣￣￣￣￣
ヽ ＿＿_＼（・∀・ #） ／＼＿／ ＜ 次スレ、マダー？
ﾁﾝ ＼＿／⊂ つ ∥ ＼＿＿＿＿＿＿
／￣￣￣￣￣￣￣／| ∥ ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～!
| ￣ ￣￣￣￣￣￣| | ／|＼
| |／
951:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/03 22:33:50
>>942
暴れているのは真言莫迦だな。
>>940
具体的に「902」が該当。信者と言っているのに、何処が？で返す。国語を理解せよ。
>空海は基本的に他宗と喧嘩しないだけ。
末裔は空海に背いているな。これを師敵対と言う。
952:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/03 22:41:25
>>951
「932」「937」のことですよ・・・ ＞ひとことレスの層化
953:902 ◆adOn4ElznI
08/05/03 22:41:28
＞国語を理解せよ。
おまえが言うなやwwwww
954:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/03 22:43:22
＞護摩壇の壇木に詰め込んで、(無駄に)焼き殺したことは ムザンの極みとしか言いようがない。
＞そこまでしても、結局は皇女も甦らず。女官も焼殺しただけになってしまった。
？？？
955:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/04 00:00:09
日蓮信者は逃亡したのか？
956:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/04 00:28:40
あの～ ROMってますが、真言側から提示されたものに対して、
日蓮側からの具体的な反証が全くないのだけれど・・なんで？
なので、話がかみ合ってないというか、意図的に正面から論じよ
うとしないように感じるなあ。
957:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/04 01:14:10
すんません、初心者なんですけど、
>>81ってマジですか？ だとしたら日蓮とオ○ムの麻原とどう違うんですか？
あまりにもとろく、また阿保な質問かもしれないので恐縮なんですが、自分にはどうも違いが解らないのですが…本当なら日蓮は仏教者と呼べるんでしょうか？ もしくは仏法は人を殺すんでしょうか？
どうも自分が仏教に抱いているイメージと掛け離れてるもので…スレ違いならご容赦ください。
958:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/04 02:20:10
宗教全体が、その価値を相対化されてしまっているのに、
いまだに、昔と同じ価値観の土俵で吠えてる連中って何なの？
日蓮系新宗教がアホなのは言うまでも無いが、それと同じ土俵に立って、
騒いで喜んでる側もどうかしてるよ。
959:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/04 02:23:24
文章だけで鳥肌立つよ
344 名前：名無しさん＠八周年[] 投稿日：2008/03/26(水) 20:57:01
数年前、国際フォーラムに「人体の不思議展」を見に行った。
そこに展示されていた遺体は妙に新鮮で生気があるように感じられた。
俺は格闘技をやっているので「結構鍛えられたいい体してるな」という感想を持った。
そりゃそうだよな。 気功で鍛えられた法輪功学習者の遺体だもんな。
俺が「結構鍛えられてる遺体だよなぁ。筋肉とかバランス良過ぎだろう」
と言ったら、一緒に行った中国人が 「太極拳だね」と言っていた。
俺はその当時、意味が分からなかったら「ふーん」と流したんだが、今ようやくその意味が分かった所だ。
534 名前：名無しさん＠八周年[] 投稿日：2008/03/26(水) 21:59:42
八ヶ月くらいの胎児を身ごもった女性もあったと思うけど、あれも法輪功の人って聞いた。
生きたまま血管に薬剤注入されるとか．．．可哀想で、人体の標本展と聞くと鳥肌が立つ。
555 名前：名無しさん＠八周年[] 投稿日：2008/03/26(水) 22:08:17
URLﾘﾝｸ(jp.e)<)←くっけて→1206527320/706
人体の不思議展の公式ページを見る→運営団体の情報が無いに等しい→ページ下に「Inovance Co.,ltd」を発見→
株式会社イノバンスをgoogleで発見→ 代表取締役の名前でgoogle検索→このイベントは黒確定→
あらためて人体の不思議展の公式ページを見る→これまでの開催時の写真ページを発見「URLﾘﾝｸ(www.jintai.co.jp)」→
→まさに21世紀のホロコースト
↓黒幕は先月に死んでたんだね。（こいつが中国から人体標本を仕入れてた張本人）
URLﾘﾝｸ(la-chansonet.com)
法輪功修練者を迫害・拷問する中国当局
URLﾘﾝｸ(shupla.w-jp.net)
960:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/04 07:46:36
真言宗は皇室から一般庶民にまで幅広く篤く支持を受けた宗派
日蓮宗は鎌倉幕府か迫害を受け、信者も一部の詐欺被害者のみという典型的なカルト宗教
961:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/04 08:28:58
>>957
念仏者の首を刎ねよ！災難が多発するのは正法を信じないからだ！＞日蓮遺文
>>958
弘法大師は｢法華経解題｣とかも書いている。ちゃんと認めてますが何か？
つ「四箇格言」
今でも一方的に認めないのは日蓮側。
962:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/04 08:35:36
日蓮も日蓮門下も、都合の悪いことは無視、自分の意見だけ根拠もなしに言い募って、あとは悪意に満ちた誤解と曲解と思い込みかｗ
祖師も祖師なら、弟子も弟子だなｗ
963:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/04 11:45:20
>>960
そもそも創立のプラットフォームが違うだけでしょ。
現代人からみれば、宗教そのものがカルトみたいなものよ。
だから今の伝統派教団は、観光と葬儀に徹してるわけで。
>>961
>弘法大師は｢法華経解題｣とかも書いている。ちゃんと認めてますが何か？
じゃいいじゃん。アホに関わったらアホと同じｗ
今更対決シリーズなんて、何の価値があるの？
964:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/04 17:15:31
>>963
>そもそも創立のプラットフォームが違うだけでしょ。
>現代人からみれば、宗教そのものがカルトみたいなものよ。
つ「四箇格言」
それを認めないのが日蓮とその門下。
じゃあ神社仏閣版来なければいいじゃない。何で書き込みなんかしてるの？ｗ
>今更対決シリーズなんて、何の価値があるの？
つ「四箇格言」
それを考えないのが日蓮とその門下。
じゃあ神社仏閣版来なければいいじゃない。何で書き込みなんかしてるの？ｗ
日蓮側としては 負 け た か ら そもそも無かったことにしたいのかｗ
で、日蓮側の報恩抄と宋高僧伝の校訂ﾏﾀﾞｧ-? (･∀･ )っ/凵⌒☆ﾁﾝﾁﾝ
965:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/04 17:38:46
かまって欲しいから仏閣板にきてチョッカイだしてるんだろ。
966:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/04 18:05:11
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:542番)
さっさと答えろボケ創価
967:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/04 18:37:05
中村元「龍樹」(講談社学術文庫)
には、
「呪句･陀羅尼を用いて民衆の祈願請求へ迎合したことは大乗仏教の堕落の原因であった」
といった内容が記されている。
詳しく確認していないが、こうした指摘は他にも多くなされてきているのではないかと思う。
やはりこうした要素は空海･日蓮の両者に見い出されるのかな？
968:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/04 19:14:59
空海は即身成仏で昇華したけど、日蓮はダラニ読んでるだけ。日蓮宗の修法はご祈願ばかり。
969:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/04 19:19:36
都合が悪くなると話をそらすのが好きだな、日蓮側はw
970:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/04 19:27:54
>>900
＞護摩壇の壇木に詰め込んで、(無駄に)焼き殺したことは ムザンの極みとしか言いようがない。
＞そこまでしても、結局は皇女も甦らず。女官も焼殺しただけになってしまった。
？？？
971:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/05 01:58:23
>>964
>つ「四箇格言」
>それを認めないのが日蓮とその門下。
いまだに四箇格言なんて、信じてる香具師は日蓮側にすらいないだろｗ
創価辺りのアホは、放っておくのが一番じゃないの？
事実を突きつけても、絶対に認めないような連中だろうからな。
>じゃあ神社仏閣版来なければいいじゃない。何で書き込みなんかしてるの？ｗ
対決シリーズに違和感を覚えたから、ちょっと書き込んだまで。
まぁ、嫌なら来なきゃいいと言われれば、それまでだけどね。
972:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/05 09:07:42
なんで創価ってわかるの？顕正会の可能性はないのん？
973:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/05 12:08:10
>>971
対決というか、比べるときに、空海と日蓮では適当ではないですね。
宗教のみならず、文化や技術をも輸入し、優れた技師でもあった空海と、
単なるキティ宗教オタクではねｗ
空海と比べるなら、宗教板にあるように比叡山を興した最澄でしょう。
日蓮なら、法然や親鸞かな？ すでにスレッドあるけどね。
974:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/05 14:42:56
>>973
適当ではないね。
空海はオカ板で活躍の場を求めるのが相応しい。
密教は仏教を詐称するオカルトでオタク相手で十分。
仏教正統とトンデモ密教では比ぶべきもなしｗｗ
975:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/05 14:58:27
そんなことより創価叩こうぜ。
976:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/05 15:32:51
せめて２ｃｈの中だけでも真言亡国宗に勝てせてあげようｗｗ
チベット問題で支那の犬と分かった高野山のブランドなんぞ地に落ちたも同然よｗ
７００年後の現代を予言した予言書「せんじしょう」で隣国の大陸を警戒せよと言い続けた
日蓮のブランドは永遠不滅
977:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/05 15:41:06
日蓮は先見の明がありすぎ
当時の人間じゃ追い付けなかったんだろう
いつの時代も進みすぎてる人は嫌われるのよ
978:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/05 15:48:33
☆ ﾁﾝ ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～
ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～
☆ ﾁﾝ 〃 ∧＿∧ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
ヽ ＿＿_＼（＼・∀・） ＜ 『報恩抄と『宋高僧伝』の
＼＿／⊂ ⊂＿ ) | 校訂とその他日蓮教学の
／￣￣￣￣￣￣ ／| | 証明マダ～？
|￣￣￣￣￣￣￣| | ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
| 愛媛みかん |／
979:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/05 16:29:21
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:542番)
さっさと答えろボケ創価
980:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/05 19:04:35
>>974
なぜ正統仏教と断言可能なの？論拠は？
日蓮も空海も中観派の龍樹の正統大乗の系譜を受けてないから対象外でしょ。
981:まともな線で
08/05/05 22:06:12
976 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/05/05(月) 15:32:51
まあ、こいつは脳内で日蓮が勝っているらしいな、
所詮、仏教本来の涅槃、精神安定に関心が無く、
神通力の妄信で自慢している哀れ奴だと言う事は確かだね。
982:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/05 23:02:33
>>980
真言では修法中に不可得を念じる。
真言はちゃんと空観がある。
983:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/05 23:06:25
☆ ﾁﾝ ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～
ﾏﾁｸﾀﾋﾞﾚﾀ～
☆ ﾁﾝ 〃 ∧＿∧ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
ヽ ＿＿_＼（＼・∀・） ＜ 『報恩抄』と『宋高僧伝』の
＼＿／⊂ ⊂＿ ) | 校訂とその他日蓮教学の
／￣￣￣￣￣￣ ／| | 証明マダ～？
|￣￣￣￣￣￣￣| | ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
| 愛媛みかん |／
984:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/06 00:45:05
＞日蓮も空海も中観派の龍樹の正統大乗の系譜を受けてないから対象外でしょ。
空海は龍樹の系譜だよ。
真言宗の八祖の一人だろ龍樹は。
985:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/06 01:51:45
>>974
切り返しがヘタクソだねｗ
986:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/06 06:41:42
>>984
その龍樹は中観派の中論をあらわした龍樹？
真言密教の学者としての龍樹とは別人の可能性が高い(成立年代が違う)
という指摘を完全否定することは可能ですか？
987:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/06 07:36:57
中観の龍樹と真言密教の龍樹が別人で真言がその系譜から外れるとしても
信仰の否定はされてないから良しとするよ。
988:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/06 08:44:03
>>974
おい、早く日蓮が「正統仏教」の根拠を言えよ。
おまえらは説明できないことを書き散らかすだけなのかｗ
989:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/06 10:00:05
その通りです。
990:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/06 11:26:56
日蓮は経･論･釈を理解できなかったみたいだね。
真言も日蓮も大乗仏教の中観派の系譜から外れるけど信仰は自由だから否定はされない。
日蓮系は他宗派に迷惑かけなきゃ信仰してても良いと思う。
991:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/06 11:43:58
日蓮は本当に漁師だったのですか？
992:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/06 11:52:14
>>991
日蓮信者は「さる御方のご落胤」とか好き勝手いいそうだねw
仏教学者や歴史学者の検証結果をみたら良いんじゃないかな。
993:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/06 11:54:07
>真言も日蓮も大乗仏教の中観派の系譜から外れるけど
真言は修法中に不可得を念じると書いてあるのは無視かいｗ
どうせ負けるなら一緒にしてやれ、と言うことですか日蓮側はｗ
>日蓮系は他宗派に迷惑かけなきゃ信仰してても良いと思う。
つ「四箇格言」「折伏」
何度やっても空海の勝ち！
994:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/06 12:30:03
日蓮の教義を知らぬ者は不幸である。
限りない幸福がある。
995:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/06 12:30:54
>>993
>>987です。私は日蓮信者ではありません。
それと不可得が出ていたとしても、
近年の研究によれば、
中観の龍樹と真言密教の龍樹(龍猛)とでは
論書の成立年代が違うことが検証されていることから
別人のものと言わざるを得ないのではないかと思います。
龍樹に仮託されたものではないかと
多くの碩学が随分前から学会で仰っておられる点について、お答え頂けますか？
参考に中村元、三枝ﾐﾂﾖｼ、梶山雄一、瓜生津隆真、山口益などを一応挙げておきます。
私の素直な気持ちとして、別人であったとしても信仰の歴史は否定されないと思います。
996:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/06 12:34:54
>>994
知っていても棄てる人はいます。
信仰するか否かの選択も幸不幸も個人がどう思うかも自由です。
997:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/06 13:35:09
>>995
学問的な検証を省くなということか。
確かにそれができなきゃ対話するのも不可能だわな。
998:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/06 13:43:12
次スレはマダ？
999:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/06 13:46:06
我はでぐなり
1000:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/06 13:47:35
武士魂
1001:１００１
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