08/03/09 02:42:23
>>328
> 2つ目。「一念三千」は観念的な成仏のきらいがある。天台チギ、
> 最澄、日蓮のいずれの祖師が「社会的な事業」を行ったかは寡聞。
大乗の僧の仕事は、衆生に「如何に生きるべきか」を教えること。
社会的な事業は、本来在家の仕事である。
> 3つ目。崇拝の対象を「無情」に拡大するならば、本尊は何でもいいことになる。
無情に無制限に拡大するのではなく、可能性の問題。
仏教の立場なら、無情も含めすべてに仏性があると（草木成仏）すれば、無情の本尊にも仏性を表すことが可能。
> 四つ目。一念三千は華厳経の「一即他」「三界唯心」や愉伽唯
> 識派と何が違うのか。何か大きな違いはないように思うが。
（「一即他」は詳しく知らないのでパス）
「三界唯心」一切は心が作り出すもの？とんでもない。
（詳しくないのでこれを参照した。唯心思想の展開URLﾘﾝｸ(www.realintegrity.net)）
例えば、万有引力は有情がいてもいなくても（理解してもしていなくても）すべての質量に存在し、引力の範疇で世の中のすべてを司っている。
331:330
08/03/09 03:11:23
>>329
道理で、ググっても出てこない訳だw
332:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/09 10:48:54
調べる基本がググることかｗ
333:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/09 12:50:35
脳なし真言坊主
334:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/09 13:33:33
>>325
いや、前スレの論客が去ったから安心してのこのこ出てきたんだよ。
前スレをコピペでもすれば捨て台詞吐いて逃亡するだろう。
335:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/09 13:41:18
>>327
前スレで結論出たのに、引き続き専門的観点から日蓮を永久に叩き続けてほしいという
過度の創価嫌いが調子に乗って立てたんだろ。またやってくれると思って。
336:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/09 14:48:37
勝手に結論だすなよ
337:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/09 14:49:23
これだから真言亡国のアホはw
338:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/09 14:50:49
法華経から始まった日本仏教
339:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/09 14:51:49
日本仏教は法華経から始まってるので日蓮の教えこそ正しい
340:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/09 15:30:20
>>333>>337-339
朝鮮部落出身のクセに池田大作が名誉会長なんかやってて地下銀行や朝鮮総連経由で
巻き上げた金を北鮮に不正送金してる売国奴のカルト教団ク創価学会の野郎はみんな
死ねｗｗｗｗ
341:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/09 15:46:38
>>336
前スレROMれ。もう決着済み。
このスレは必要ないのに誰かが立てた、いわば鬼っ子スレ。
それと創価関係者と過度のアンチ創価が来るようになったら、
スレ自体もう放棄したほうがいいだろう。
342:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/09 16:43:41
日蓮側の圧勝と結論が出ている。
343:￣￣￣|／￣￣￣￣￣￣￣￣
08/03/09 17:30:50
∧＿∧
( ´･ω･`) ∧＿∧
／ ＼ （´∀｀ ） ﾊﾊﾊ、又、妄想か？
.＿＿| | .| |＿ / ヽ
||＼ ￣￣￣￣ ／ .| | |
||＼..∧＿∧ (⌒＼|_＿./ ./
||. （ ） ~＼___＿_ノ| ∧＿∧
/ ヽアホか ＼| （ ´_ゝ`） 何言ってんだコイツ？
| ヽ ＼/ ヽ.
| |ヽ、二⌒) ／ .| | |
.| ヽ ＼∧＿∧ (⌒＼|_＿./ /
344:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/09 17:31:28
もういいよ。このスレ、以後放置します。
日蓮系、好きなだけラクガキしろや。
345:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/09 18:56:22
>>330
またあんたか。「答えない」ってのはあんた達のやるいつもの手だよね。
これまで同様答えなくてもいいよ。日蓮教学の中に閉じこもって思考停止
していればいいんだから楽だな、あんたらは。
＞大乗の僧の仕事は、衆生に「如何に生きるべきか」を教えること。
＞社会的な事業は、本来在家の仕事である。
それは「所謂小乗」よりの考え方。大乗は在家主義を基本にして成立した
と言われる。「如何に生きるべきか」を教える「だけ」で実践が伴わない
事への批判から大乗が発展したのであんたのは誤解。この部分は空海も
徳一から「慈悲の欠」と突っ込まれたほど大乗においても根が深い問題だ。
346:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/09 19:13:21
>>330
＞無情に無制限に拡大するのではなく、可能性の問題。
無情という言葉を出したのはそっちでしょうが。更に「可能性の問題」
だって？
あんたは宗教板の時と変わらず自己矛盾的なことをいう。可能性の問題
なら石でも山でも草でも本尊とすることも可能性の範疇でしょうが。
無情に板や紙でできた曼荼羅とそれ以外のものと制限を加えるなんて
そちらが勝手に決めているだけだ。
347:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/09 19:28:54
>>303
＞「三界唯心」一切は心が作り出すもの？とんでもない。
またしても読解力ないね。そんなことはいま問題にしていない。そして
一即他が「一即多」の誤変換である事くらいは仏教史を齧ったならば瞬間
的に分かるはずだが、俺はどうやらあんたをタカを括っていたようだ。
俺は>>328で一念三千を説く天台教学と、三界唯心造を説く華厳教学
の何が違うのか？と疑-４で問うた。所があんたは>>330で吉田氏の論
文のリンク先に掲げながら論文の主旨が全然読めていないではないか。
いいか、この論文における吉田氏の主張は「天台教学と華厳教学は
対立しない」だ。リンク先読み直せよ。
＞例えば、万有引力は有情がいてもいなくても（理解してもしていなくても）すべての質量に存在し、引力の範疇で世の中のすべてを司っている。
ここまで来ると頓珍漢すぎて最早どう答えたらいいか分からん。
答えはあんたが掲げたリンク先の論文に既に語られている。○蓮
カルト1号2号と同様、あんたもＭＣ済みの脳ミソでしか何でも読
まないからそういう墓穴を掘るんだよ。
348:￣￣￣|／￣￣￣￣￣￣￣￣
08/03/09 20:36:43
∧＿∧
( ´･ω･`) ∧＿∧
／ ＼ （´∀｀ ） ﾊﾊﾊ
.＿＿| | .| |＿ / ヽ
||＼ ￣￣￣￣ ／ .| | |
||＼..∧＿∧ (⌒＼|_＿./ ./
||. （ ） ~＼___＿_ノ| ∧＿∧
/ ヽアホか ＼| （ ´_ゝ`） 何言ってんだコイツ？
| ヽ ＼/ ヽ.
| |ヽ、二⌒) ／ .| | |
.| ヽ ＼∧＿∧ (⌒＼|_∩./ /
349:￣￣￣|／￣￣￣￣￣￣￣￣
08/03/09 20:56:24
人語を解さない妖怪は出て行くようにw
350:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/09 20:58:15
やはりね。人語を解せないのが日蓮系カルトと見える。
351:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/09 22:04:06
ソウカのオウム返しがここでも炸裂ですかｗｗ
352:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/09 22:04:44
日蓮カルト、何言ってもムダだからこのスレ、放置しようよ。
353:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/09 22:13:37
そうだな。
日蓮カルトは脳ミソにMCフィルターが掛かってるからな。
354:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/10 02:11:09
>>347
> いいか、この論文における吉田氏の主張は「天台教学と華厳教学は対立しない」だ。
天台教学は法華経を第一にするのだが、他の経典を全否定するわけじゃない。
法華経以外の経典は、すべて法華経の部分論になるという考え方だ。
（矛盾する場合は、法華経基準）
それに、全体の論調はどうあれ、自分にとって論拠となる部分があれば使っても問題はない。
おれは、華厳経には詳しくないし、詳しく勉強するつもりもない。
なぜそうするかの基準も持っているし、なぜ詳しくやらないかの理由もちゃんとあるが、ここで説明するつもりはない。
ただ一つ・・・・暇が取れない。
>>345
大乗僧のやることは、正しい思想を守り弘めることが第一で、それ以外は2の次。
もし事業が必要なら、在家に依頼するのが筋。
少なくとも、事業をやらないことで非難されるいわれはない。
自ら積極的に法を説いて回った釈尊は、社会事業をやったか？
かなり華厳経の思想に傾倒しているようだが、一部分を取り出して考えても何にもならない。
華厳経第一なら、華厳経の世界観にたってすべて考えるべき。
毘盧舎那仏という、<我々が住む娑婆世界に一切縁のない>蓮華蔵世界の仏を奉り、・・・・ry
根本的な部分で大きな矛盾があれば、その経典を第一と考える事は不合理。
355:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/10 06:22:11
法華経中の釈迦も、人間の空想の中での仏で、たまたま釈迦という
名前を使っているだけだけどそれが何か？
><我々が住む娑婆世界に一切縁のない>蓮華蔵世界の仏を奉り
この理屈、現代では根本からして狂ってる。わかるな？
356:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/10 06:57:37
>この理屈、現代では根本からして狂ってる。わかるな？
？
357:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/10 20:16:28
>>356
ええい、もう手がかかるなあ。
つまり、法華経中の釈迦も、ただのファンタジーの中の登場人物で
あって、実在の釈迦ではないということ。たまたま釈迦の名を使っ
て、当時の坊主たちが創作したものだ。お経って、そういうもんだ
ろ？
358:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/10 23:22:17
>>357
娑婆世界の教主は釈尊でしょ。それに、
>この理屈、現代では根本からして狂ってる。わかるな？
それを言っちゃお終いよ。
このスレで言い争ってるような内容も、現代では根本からして狂ってるｗ
359:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/10 23:25:35
>>357
あ～あ。真実を言っちゃったなｗ
でも本当だから仕方ないよね。
360:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/11 00:00:50
>>357
> たまたま釈迦の名を使って、
違う。
それぞれの（考えられた）仏は、ちゃんと性質が違う。
・法華経の立場は、仏は現実に現われた釈尊一仏だけであり他は皆釈迦一仏の働き、釈尊がいる所は我々衆生が居る娑婆世界であり寿命はほぼ永遠（生死とは別）で・・・・・・ry
・他の経典はry
> 当時の坊主たちが創作したものだ。
原始仏教を違う視点に着目して発展させたものと見るべき。
つまり、各経典は（仏法の範疇で）それぞれ異なる傾向の思想・哲学と考えるべきもの。
（もちろん、経典によっては仏教以外の思想がだいぶ入り込んでいることは承知。）
で、釈尊の思想は元々一つであるから、どの経典が一番釈尊の思想を正しく表しているかという論争はあって当然。
創作物だから軽く見ろというのでは、世の中で人間が発表した思想や哲学をすべて軽く見ることになる。
本当に大事なのは、中身。
ある思想の体系は、それが正しければ正しいほど理論的にきちんとしたものになるし、反対ならry
例えば、ある経に一念三千があるとされても、同時にその経典の仏が我々娑婆世界の衆生に縁がない仏とされるなら、部分論としてその経を認める事は可能でも、根本にする事は出来ない。
なぜなら、その仏が娑婆世界と縁がないとすると、その経を根本にした場合一念三千もまた娑婆世界の事ではなくなってしまう。
我々の居るところは娑婆世界だから、娑婆世界以外のことをいくら学んでも無駄。
361:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/11 00:12:02
ヒンドゥー教の中には何と仏陀も登場しますが、それはヴィシュヌ神の化身として扱われるのです。
そこでも仏陀はバラモン文化を批判し人類の平等を説くのですが、その立場は逆説的で、
魔族を混乱させ力を失わせるため、わざと偽の教えを説いている、とされてしまいます。
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
362:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/11 00:15:27
>>360
＞> たまたま釈迦の名を使って、
＞違う。
＞それぞれの（考えられた）仏は、ちゃんと性質が違う。
性質が違うから何が違う？
キャラクターが多彩なんだから性質が違うのは当たり前だろう。
＞> 当時の坊主たちが創作したものだ。
＞原始仏教を違う視点に着目して発展させたものと見るべき。
残念ながらそれを後世の創作という。
363:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/11 07:42:12
>>360
長文乙。
だが、法華経自体が、後世の創作だということがはっきりしている
現代では、釈迦がどうのなんてものに根拠を置いてもその理論は砂
上の楼閣。つまり、すでに日蓮の原理や法華経至上主義者が唱えて
きた理屈は崩れているということなんだ。もし、日蓮諸派が今後も
生き残ろうと思うなら、新たな原理構築が必要になってくるが、あ
まりにも宗祖の思いこみにこだわっているため、それが難しいのだ
ろう？
364:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/11 09:32:56
>>362-363
大乗非仏説に妄執する輩。そういうことなら上座部のほんの一部の経典が釈尊の直説そのものという事で
それで終りだ。
大乗を勉強し直してから出直せ。
365:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/11 09:42:06
>>364
釈尊の直説そのものが載っているであろうと言われるのは原始仏典の極一部だ。
そんなことは常識だよ。
それともそれがレア情報で一部の専門家しか知らんとでも思ってんのか？
366:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/11 09:45:48
>>364
＞それで終りだ。
それで終わりですが何か？
367:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/11 09:54:01
現在の日蓮宗は創価学会として飛躍しております。
368:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/11 10:23:47
>>363
>もし、日蓮諸派が今後も生き残ろうと思うなら、
>新たな原理構築が必要になってくるが
日蓮宗も含めて、既成仏教はどの宗派も、観光仏教や葬式仏教という
穏健路線によって、「原理構築」を成し遂げてるでしょ。
一方新宗教でも、たとえば創価学会などは、政治力を駆使して、
信者に「ご利益」を配るというシステムを構築している。
他の新宗教も大きい所は、宗教色を薄くする方向で、生き残りをはかっている。
いまの日本では、宗教が宗教として存在するのは、基本的に難しい。
これらの組織は皆、その辺りを弁えているでしょう。
369:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/11 10:33:55
>>368
教団の経営方針ではなくて、教学の根幹について話してるだよ。
370:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/11 10:51:34
>>369
うん、知ってるけど363が、
生き残りの為には原理構築云々、という話題を出していたのでね。
371:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/11 12:07:55
空海を超える僧侶はいません
372:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/11 12:23:58
お釈迦さんは？
373:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/11 17:06:11
>>368
そのとおりかもね。
単なる「ご利益信仰」ならば、私は「新興宗教」なんかに求めないね。
教学的裏付けとかそんなのどうでもいい。
神秘的であれば、あるほど、意味も無く魅せられる。
人間には、どこか弱さがある。無いと言い切る人間も、死線を彷徨う
大病をしたらどうだろう。祈願に行く時、いちいち他人に話したりしない。
言っても精々家族だけだ。これでおそらく「密教」は生き残る。
加持祈祷は、時代がどうなろうと、なくならない。
政治家の多くは、霊能者、密教僧、占術家などとコネがある。
時代が進歩し、或いは孤独な人間が増えるほど、非科学的なモノが
人気を集める。大体、日蓮系新宗教は、組織内の人間関係自体が
煩わしい。実利的な「何か」がなけりゃ、やってはいられまい。
374:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/11 19:03:36
>>373
そうだよね。高邁な宗教理論を振りかざされても、
普通の人々は、そんなの求めてないからね。逆に引くよ。
いまの時代に、教学の優劣なんてつけようがないしな。
価値観の問題は、すべて相対主義の枠内に収められてしまったからね。
375:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/13 10:33:34
日蓮こそ救世主
376:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/13 12:04:40
救世主はキリスト教の概念じゃないのかー？
377:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/13 20:01:08
>>375
イエスに帰依しろ（大爆笑）。
日蓮はヨシュアだ。聖書の記述を考えると、ヨシュアには
ダイショーニンさましか考えられない（ウププ）。
378:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/13 20:42:06
日本国の救世主
379:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/13 22:44:42
やはり日蓮厨は読解力だけ解脱してしまっているようだ
380:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/14 11:32:47
真言坊主のバカは超低脳
381:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/14 12:43:40
>>380
池田大作が朝鮮部落出身のクセに名誉会長なんかやってて巻き上げた金を地下銀行や
朝鮮総連経由で犯罪国家北鮮へ不正送金してる基地害カルト教団ク創価学会の
幹部も学会員野郎もみんな死ねｗｗｗｗ
池田は不正送金罪で逮捕されろｗｗｗｗ
382:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/14 12:52:58
「聖徳太子・日蓮・空海・道元・最澄」
法華経はあらゆる聖人たちが認めるほど偉大な経典です
383:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/14 19:06:24
>>382
そう、偉大な経典だが、日蓮ひとりが解釈を誤っているｗｗｗ
384:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/14 21:32:05
最強の南無妙法蓮華経
385:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/14 22:06:12
>>384
そんなもん法華経のどこにも書いとらんわｗｗｗ
386:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/15 22:02:58
全くだ！何が南無xxxx経だ。よそでやってくれ。あんなの仏教じゃない。
387:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/15 22:06:47
今度パレスチナとインドとチベットでやるらしいぜw
388:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/15 23:22:57
中国も加わるとさw
389:まともな線で
08/03/16 00:45:39
日蓮仏教の異色性は、空の思想が、他の仏教に比べて、ほとんど考えていない点である。
浄土宗、密教すら、空の思想を真面目に考察しているのに、
人格仏、根源的な、という解釈だけになっている。
日蓮は密教批判を繰り広げるのだが、
人格仏要素は仏教において密教が突出しており、
密教が無ければ日蓮仏教が存在しないと言っても過言でもない。
日蓮は若き頃は真言密教を評価していたのである。
390:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/16 01:20:43
>>381
あらあら、こいつ今頃東京湾でサカナのエサかな。
391:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/16 02:35:01
キチガイ真言坊主w
392:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/16 03:39:49
空海
393:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/16 09:57:15
>>390
あいつら本当にやってるからコワいよね。
394:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/16 10:00:35
>>389
>密教が無ければ日蓮仏教が存在しない
日蓮自体、密教僧くずれなんだからねえ。
それも、法華と密教を比較して法華をとったというよりも、密教で
これ以上の地位を望めない（もしくは能力がなかった）から、しか
たなく法華に、というのがミエミエ。
コンプレックスの塊だったんだだあ。
395:まともな線で
08/03/16 23:38:28
日蓮のご本尊、曼荼羅は神仏習合で、修験道、山伏的発想なんですよね、
修験道は、密教に神道的要素なんですよね。
日蓮宗のご本尊、曼荼羅、という時点で、密教なんですよね、
天照、八幡神がある、神仏習合。
当然、日蓮のコダワル天台チギ、伝教大師は、曼荼羅とか、密教、神仏習合が中心ではない。
日蓮の密教批判はつまり、先祖批判に近い、近親憎悪的なんです。
久遠寺の近くの山も修験ぽい、
清澄寺での、近くの山に登って太陽に向かい南無妙法蓮華経を唱えだしとのも、修験ぽい。
396:まともな線で
08/03/16 23:41:52
神道家、研究家からは日蓮は隠れた神道家だと言われる。
空の思想の弱さと、人格仏極端な傾斜思想。根源思想は、ヒンズーなんですよね。
真言宗でも、ヒンズー寄りと論評されるけれども、
日蓮はもっとヒンズーなんです。
397:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/16 23:42:45
カンジーヒンズー池田。
398:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/16 23:54:04
>>395
本尊が曼荼羅と決まっているのは日蓮系でも少数派で
多数派の日蓮宗は曼荼羅を本尊とはしていない。
曼荼羅に天照・八幡が勧請されているのは法華守護の諸天善神としてであり神仏習合とは何の関係もない。
399:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/17 00:20:08
日蓮は密教僧出身なのは間違いないだろう。台密出身なので、修験
の世界も経験しただろうと思われる。
彼の伝記に、どう見ても、虚空蔵求聞持法だと思えるところがある。
もしかしたら、弘法大師の伝説をパクっただけかもしれんが。
400:まともな線で
08/03/17 00:25:39
日蓮宗の坊主の修行も、法華経寺の修行ね。
水行を繰り返す。苦行的勤行。
うーん、修験道。
401:まともな線で
08/03/17 00:27:32
天台チギの修行法だと、五体当地の繰り返し、念仏の繰り返し、坐禅の繰り返し。
全て、苦行に近い物はあるけど、空を感じる為の修行。
402:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/17 00:41:51
日蓮って本当に密教なん？
Ｉ田先生とか見ていたら密教という感じはしないんだけどね。
403:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/17 00:44:08
>>402
>Ｉ田先生とか見ていたら密教という感じはしないんだけどね。
あのね・・・
404:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/17 02:28:27
>>398
つ「宗定本尊（曼荼羅）」
405:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/17 05:42:28
>>391
朝鮮部落出身のクセに池田大作が名誉会長なんかやってて地下銀行や朝鮮総連経由で
巻き上げた金を犯罪国家北鮮へ不正送金してる基地害カルト教団ク創価学会の
幹部や学会員はみんな死ねｗｗｗｗ
池田は不正送金罪で逮捕されろｗｗｗｗ
406:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/17 05:54:42
>>405
層化はいやだが、ここではスレ違い。ほかでやって。
407:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/17 07:14:06
池田先生は日蓮大聖人の生まれ変わり
408:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/17 07:25:25
>>407
そうかもなｗ
409:まともな線で
08/03/17 22:17:50
そうか撃退できうる。保存版、コピペ許す。
日蓮版ダヴィンチコード。
ご本尊に秘密がある。
南無妙法蓮華経の文字の左右両端のｂ似た文字。
これ、左が愛染明王。右が不動明王なんです。梵字ね。
無能な、そうか信者にはこの意味が理解できないでしょうけど。
日蓮が御書で好きな、天台、伝教大師は。愛染明王、不動明王と言う仏を信仰してないのです。
愛染明王、不動明王と言う仏を信仰している仏教は何か？
はーーーい、真言宗ですね。
日蓮が御書で批判している、空海の師匠の中国の真言坊主、大日経、金剛頂経に基づく仏なんですね。
そうか信者の撃退できうる
まさに、日蓮版ダヴィンチコード
410:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/18 00:49:56
争ってる場合じゃねえぞ
411:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/18 08:58:58
どんどんコピペして下さい！
かつて日本が大東亜戦争中、「同じ仏教国だから」という
理由だけで羊毛を送ってくれたのがチベットです。
チベットは一貫して中立を守り、日本との国交は変わらず続けられていました。
当時の日支戦線において、支那はアメリカから武器弾薬等をビルマ経由で輸入していましたが、
このルートが日本軍によって絶たれた後、
連合軍側はヒマラヤ越えのチベット・ルートを開こうとたしました。
しかし、先代のダライ・ラマ13世はあくまでも中立を貫き、アメリカ大統領特使の強硬なた
要求にも断じて応じませんでした。
日本との国交を継続していたチベットは、
なんと国際舞台で「敗戦国扱い」をされるようになってしまいました。
それが支那の共産党につけこまれ
みなさんもよくご存知の現在のチベットの状況につながっています。
そして今、中国共産党政府による凄まじいチベット人弾圧が続いています。
日本人としてチベットの人たちに出来ることは何でしょうか？
今こそ我々日本人はチベットの人たちに恩返しする時です。
ダライ・ラマ法王日本代表部事務所
URLﾘﾝｸ(www.tibethouse.jp)
まずは1000円でもいいから寄付しましょう。
まずは今すぐ出来ることから！
412:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/18 23:40:53
>>409
そんなこと持ち出さなくても、創価信者は撃退できるよ。
「煩い、カエレ！二度と来るな！！」と言って、ドアを閉めれば良いだけｗ
しつこかったら警察呼んで、公沙汰にしてやれば良い。
新興宗教の信者って、教義に魅力を感じて入ってるわけではないでしょ。
だから、教義の矛盾など持ち出しても、平気の平左。
入ってると互助会的横の繋がりがあったりして、いろいろ便利だったり
するから入ってるわけでね。だから、頭から否定して追い出すのが効果的。
それより、宗教全体が存在価値がなくなってるんだから、
こんなこところで、“対決シリーズ”に熱くなってる場合じゃないよ。
その意味で、410のレスに同意だね。
413:まともな線で
08/03/18 23:48:16
いや、寝ぼけた真言宗批判を止めさせるには、このスレだと４０９の事実が功を為すんですよ。
これだと空海批判熱心な、特に、そうか信者の効果あるんですよ。
事実ですしね。
真言坊主キチガイとか、、４０９の論理だと、日蓮もキチガイという事になる。
見事に沈黙したしね。
414:まともな線で
08/03/18 23:49:52
それと争いにしないでね、
スレタイの延長線上で、真面目に教義論してるんですけどね。
教議論を勝手に争いとか、仕切らないでね。
415:まともな線で
08/03/18 23:50:55
真面目に日蓮仏教の教義を調べて書き込んで、争いにされちゃ、たまらん。
416:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/18 23:53:34
俺真言宗でも日蓮宗でもないけど真言宗の寺よりも日蓮宗の寺の方が
何となく敷居が高いような感じがするな。
417:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/18 23:56:13
>>413、419
法華経や一念三千を全然理解してないな・・・。
その有様じゃ、おそらく天台教学（日本天台宗の事ではない）にもかなわないな。
沈黙したんじゃなくて、相手にしないだけだと思われる。
418:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/18 23:56:41
>天台、伝教大師は。愛染明王、不動明王と言う仏を信仰してないのです。
伝教大師は、空海に密教を学んだんだろ！
じゃ天台の曼荼羅に愛染明王も、不動明王も無いのか？
419:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/19 00:07:25
>>413
つーか、とっくに結論は出てるんじゃないの？
アイツ等ねぇ、教義や理論じゃ全く手が出ないことくらい、知ってるよ。
教義に興味の無い連中に、教議論ぶつるだけ時間のムダだよ。
420:まともな線で
08/03/19 00:25:00
４１８よ、日蓮は御書で、天台の密教も否定しているんだよ。文句ある？
円仁、円珍批判すごいぞ、
円仁、円珍が密教化した、天台（密教）の曼荼羅に愛染明王も、不動明王も、否定してるんですけど。
421:まともな線で
08/03/19 00:26:49
417 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/18(火) 23:56:13
>>413、419
法華経や一念三千を全然理解してないな・・・。
ははは、もし、天台の教義と禅定マスターできていたら、どうする？
これだけ教義くわしい、私が解らぬかな？
422:まともな線で
08/03/19 00:28:05
まあ、そうかの低脳相手に、スレタイの内容が充実できればいいじゃないか。
423:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/19 02:14:53
>>422
>>417
>相手にしないだけだと思われる。
に同意。
あんた少しもまともな線で言っていない。台密を批判しながら自家薬籠中にしていたとする論文読んだかね。
早速>>409をコピペしている阿呆が気の毒。
なぜならそうかはあんたよりハイレベル。
>>420の指摘の回答はネット公開されていますからな。
424:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/19 03:11:49
こんな話がある。日本の企業が中国に工場を造ると１年後に中国人が同じ設計の工場を隣に造る。
発明をして特許を取ると中国などに無断で使われるので、あえて特許を取らないで事業展開してる企業もある。
日本人の税金の塊”きぼう”が韓国に無償利用されるぞ！！
みんな抗議メールしてくれ
抗議メール先
JAXA URLﾘﾝｸ(www.jaxa.jp)
抗議文の例
拝啓
”きぼう”の打ち上げ成功をお祝い申し上げます。
ここまでの努力に感謝と敬意を表します。
ところでお聞きしたい事があり、不躾ながらメールにて
質問及び意見を述べさせていただきます。
”きぼう”を韓国へ無償貸し出しする事を検討しているとの事ですが本当でしょうか？
もし本当なら少し問題があるように思います。
"きぼう"は日本国民の多額の税金を投じて完成させた施設です。
その"きぼう"を他国に無償貸し出しできる根拠はなんでしょうか？
この様な疑問は日本国民の多数が感じている事を念頭に置いて、
今後の"きぼう”の有意義な活用法を思案していただきたいと思います。
【日韓/宇宙開発】韓国側の要望を受けて”きぼう”を共同で無償利用させる検討をJAXAが
提案[03/12]
ｽﾚﾘﾝｸ(news4plus板)
暇ならコピペよろ
425:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/19 13:46:15
真 言 亡 国
426:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/19 22:43:49
日蓮宗の人は今時「真言亡国」なんていいませんよ。
427:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/19 23:28:36
色々と問題があるねえ 日蓮は…
428:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/19 23:34:23
４２５は創価ということでおｋ
429:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/20 09:42:20
創価が来ると、もう会話にならないので、彼らは専用板で
やってほしいね。
430:まともな線で
08/03/20 15:02:15
まったくだね、そうか低脳信者は、御書理解できないくせに、教義理解能力無い癖に、
教義を知っているかの如く書き込むからねえ。
反論できている自負できる目出度いロボット選挙運動マシーン
まあ、日蓮正宗、そうかの教義の成り立ちから低脳振りが発揮されているんですけどね。
証明。
仏、法、僧について、
正規の伝統的日蓮宗は仏に釈迦如来、僧に日蓮をいれる。
明治に生まれた低脳新興宗教日蓮正宗、そうかの教義は、
仏に日蓮、僧に日興を入れる。
ここに問題があって、馬鹿低脳そうか信者は法華経は唯一と言いながら、
唯一の仏、釈迦如来を捨てる。
まさに低脳。
431:まともな線で
08/03/20 15:04:24
そうか亡国。道路公共事業で国家財政赤字増大、国土交通省の守護神。
財政赤字で、医者不足、救急医療たらい回し。
そうか亡国！！！
432:まともな線で
08/03/20 15:31:33
正規の日蓮宗は江戸時代以降温厚なんですよね。
真面目に法華経の内容を彼らなりに追求していますね。
そうか低脳信者は法華経及び御書は釈迦如来が仏と書いてあるのに、
仏は日蓮だと言い、法華経の内容を放棄している。
433:まともな線で
08/03/20 15:35:15
公共事業赤字増大は小泉時代以前の自公連立によって増大する。
聖教新聞には見事に大手ゼネコンの宣伝が入る。
まさに、そうか亡国！！
434:まともな線で
08/03/20 15:37:53
道路特定財源一般財源化反対派は公明党、
小泉内閣の方針である、道路事業見直し及び道路特定財源一般財源化の方向性後退させたのは公明党、そうかのおかげ。
そうか亡国！！！！
435:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/20 15:39:00
>>430
まともな線でを名乗るのはよすんだな。
正規な日蓮宗が何かを白痴が決めるとは恐れ入ったものだ。
三宝の仏が日蓮大聖人なのは日蓮本仏義によるんだが、白痴には理解できまい。
おまえ程度しかいないから相手にはされていないんだよ。
真言亡国 ムーの愛読者と仲良くしろよ。
436:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/20 15:39:09
反創価は共産主義者
437:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/20 15:39:35
創価が日本の共産化を防いだ
438:まともな線で
08/03/20 15:39:58
まあ、正規の日蓮宗だと、慈悲、慈しみのの問題を法華経から学ぶ姿勢はある。
そうかだと、慈悲より、池田先生と大手ゼネコン奉仕の選挙活動。
そうか亡国！！！
439:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/20 15:40:16
共産党と対決する公明党は偉大なり！
440:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/20 15:40:43
>>432
つ不受布施派・国柱会
441:まともな線で
08/03/20 15:41:59
そうか亡国今日も慈悲より池田先生と大手ゼネコン奉仕、国民の税金泥棒自慢する、哀れな。
442:まともな線で
08/03/20 15:45:59
日本の発展を10年間失わせた、そうか亡国。
財政赤字増える、税金泥棒、そうか亡国。
共産党などほっておいても増えるか！！
財政赤字はそうか亡国で増える。
財政赤字で学力の財政投資を減らし、日本人の学力低下。
公共事業奉仕そうか亡国の努力にのせ、税金泥棒。
443:まともな線で
08/03/20 15:46:49
地域医療医者不足、地域後退。
そうか亡国。
444:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/20 15:48:45
共産党員は黙ってろ！
445:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/20 15:49:11
日本を守れるのは日蓮だけ
446:まともな線で
08/03/20 15:49:51
カルトはこわい、税金泥棒そうか亡国。
国会議論怖くて見れないだろう？そうか亡国。
447:まともな線で
08/03/20 15:51:13
冬シバ君を国会で追及しているのは、みんな共産党らっしいね。
カルト怖いなそうか亡国。
448:まともな線で
08/03/20 15:52:11
国会議論、ニュース真面目に見よう、そうか亡国。
449:まともな線で
08/03/20 15:54:36
小泉内閣時代、アベちゃんが、無駄な道路引きませんといったら、
絶対引きますと言った公明党、そうか亡国、財政赤字。
450:まともな線で
08/03/20 15:58:30
マスコミも共産党らしね、怖いなカルトそうか亡国。
道路特定財源保持を壊せ。
451:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/20 16:14:32
凶産党のスレです。
452:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/20 21:22:23
>>409 御本尊左右両端の文字。
右・ころし 左・ころしのし
みたいなののことだろう。確かに、不動・愛染といわれる。
御書「日女御前御返事」「日眼女造立釈迦仏供養事」「法華取要翔鈔」
に詳しい説明がある。
立読みでもいいからよく読んで、改心のきっかけにしろ。
真言密教の最も中心の経典ですら、法華経の家臣に過ぎず、
法華曼荼羅中の最低の位置ということを確認してくれて5963。
いや、ありがとう。かな。
453:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/20 21:39:03
>>430
> 正規の伝統的日蓮宗は仏に釈迦如来、僧に日蓮をいれる。
仏に釈尊を立てるなら、法は釈尊所持の法。
しかし、この法は・・・末法には闘諍堅固・白法隠没。（役立たず）
これは、大聖人自身がちゃんと御書（遺文）の中で触れられている事項。
仏=釈尊と立てると、大聖人は末法の世の中でまったく役に立たない法を説いて回ったという大変な自己矛盾となる。
日蓮宗はこの決定的な矛盾に気がつかない・・・・・。
454:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/20 22:15:50
>>452
>御書「日女御前御返事」「日眼女造立釈迦仏供養事」「法華取要翔鈔」
>に詳しい説明が
ふふん、すべて密教僧くずれの日蓮の詭弁。
455:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/20 22:24:59
真言宗なんて存在意味が無い
456:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/20 22:27:44
根拠も書けないおバカなカルトが出現するようになったら
このスレも放置だな。
457:まともな線で
08/03/20 23:26:57
ま、間抜けカルトで遊んでやるか。
一念三千と言うらしいが、
洗脳ロボットカルト低脳宗教そうかは、
四界互具だろうなあ。
餓鬼、国民の税金貪る。
修羅、日蓮正宗のニッケン坊主と争う。
地獄、家庭崩壊。
畜生、何で献金するのか、税金を払う量が増えるのか不満を持ちながら言えない。
カルトそうかは、この四界互具だから、
餓鬼、地獄、畜生、修羅の四界の中に餓鬼、地獄、畜生、修羅があるから、救われねえ（笑）。
４×４で１６、１６×１０で１６０
160×過去、現在、未来の３掛けて、４８０
つまり、カルトそうかは、餓鬼、地獄、畜生、修羅の一念４８０なんですね。
458:まともな線で
08/03/20 23:28:55
社会の害虫税金泥棒、カルトそうかは存在価値が無い。
迷惑だ、自動車税、ガソリン税の税金泥棒、金返せ、カルトそうか亡国。
459:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/20 23:38:53
なんかまた、日蓮宗ＶＳ正宗になってきとる
460:まともな線で
08/03/20 23:49:04
452の洗脳そうか馬鹿は、はあ。
正法は天台、伝教とか言いながら、正法の仏でない不動明王をご本尊に入れている矛盾、
頭悪く洗脳されているから、意味解らないか。
国会議論と、ニュース内容理解できぬ洗脳カルト集団だからなあ。
461:まともな線で
08/03/20 23:52:42
＞仏=釈尊と立てると、大聖人は末法の世の中でまったく役に立たない法を説いて回ったという大変な自己矛盾となる。
日蓮宗はこの決定的な矛盾に気がつかない・・・・・。
その内容だと、法華経の内容が不要になりますね、その説だと。
明治維新以降の新興宗教的教義を信じられる神経は、まさに洗脳ロボット。
462:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/20 23:54:14
まともな線で
↑
こいつのせい。
日蓮宗VS正宗×
真言オカルト共産党員のボヤキ○
463:まともな線で
08/03/21 00:00:32
あら、かわいいなあ、洗脳信者は、４６２の内容を畜生と言うらしいぜ。
がんばれよ、おもしろいから。
464:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/21 00:03:18
しょせん真言亡国
465:まともな線で
08/03/21 00:05:29
そうか洗脳信者には仏界、菩薩界、声聞、縁ガク、人間、天上界は存在しない。
文章見る限り、そうか洗脳信者は餓鬼、地獄、畜生、修羅の一念４８０があるだけ。
ご苦労様。
466:まともな線で
08/03/21 00:06:41
そうか洗脳信者は餓鬼、地獄、畜生、修羅の、そうか亡国。
税金増やされて、亡国喜ぶ、洗脳信者、マゾだね。
467:まともな線で
08/03/21 00:08:47
救急医療で親族、当人がたらい回しされ、そうかに感謝する、そうか洗脳信者が居たらおもしろい。
そうか亡国。
468:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/21 00:10:58
公明党、衆議院で大惨敗させる活動している自覚無き洗脳ロボットそうか信者。
これ見て、公明党議席減って、サイコーです。
洗脳信者がんばれ、そうか亡国。
469:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/21 04:44:32
>>461
少なくとも、日蓮宗系でどの法が正しいとやる時は、それを信仰の根本にする事ができるかどうかを問題にしている。
そして、根本にすべき経典以外の経典を全否定する事ではない。
あなた、日蓮宗の方ではないようだな。
470:まともな線で
08/03/22 00:14:41
>そして、根本にすべき経典以外の経典を全否定する事ではない。
御書をマジ読みすると、普通は、他経典否定に見えるんですけどね。
円珍、円仁の天台の密教化への猛烈な批判を見るとね。
御書も読み方一つで色々読み方ができる側面がある事は確かだけど。
真言亡国なんて書いている馬鹿を前提とすれば、矛盾だらけなんですけどね。
日蓮は、中国天台 の瞑想及び空の思想（普通仏教の多くはこれを問題にするが、正規の日蓮宗だと江戸期以降考察されている気配もあるが）
を軽視し、仁王経、金光明経など、呪術的密教的、国家安泰的経典を過剰に重視し、
他仏教を排斥する理由にしている。
その日蓮時代当時、真言、天台は高級階級の仏教だろうし、
天台は名門貴族などの子弟で独占され、馬鹿が多かったんだろうし。
庶民的ニーズはあったんだろうと思うけど日蓮は。
471:まともな線で
08/03/22 00:30:19
まあ、日蓮仏教の気持ち良さは、自己の不惜身命の投げ入れに徹した、南無妙法蓮華経と見る。
後、レベルが上がると、一念に仏の慈悲が入るだろう。
472:まともな線で
08/03/22 00:31:14
あと、真言宗の経典は法華経の盗作て、御書にあったなあ。
473:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/22 10:39:29
>>472
>御書にあったなあ
この御書っていうのが、超DQN。これを判断の基準にしてると、
ものごとを正確に見えなくなる。
474:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/22 11:22:22
>>472
「大日経疏」を善無畏が天台僧一行に書いて貰った。これの事だな。
475:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/22 11:37:20
真言亡国
476:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/22 11:55:53
日蓮売国
477:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/22 14:28:18
>>475
日蓮のたわごとなんぞ何度繰り返しても意味ないぞ。
478:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/22 17:12:43
真言亡国
479:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/22 17:16:39
日本法華経国
480:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/22 17:30:41
やはり日蓮の方が凄まじいかな
481:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/22 17:53:40
日蓮は下痢が凄まじかったらしい
482:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/22 21:23:13
空海はアイヌ人と中国人のハーフ。
父親の佐伯氏は東北から四国に移住させられた蝦夷の子孫の豪族、
母親の阿刀氏は大陸からの渡来人。
483:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/22 21:37:13
>>482
>父親の佐伯氏は東北から四国に移住させられた蝦夷の子孫の豪族
ソース希望。佐伯氏こそ、大陸系渡来人の末裔じゃなかったっけ？
484:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/22 22:22:24
日蓮こそ日本の魂
485:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/22 23:06:31
法華経は君たちの好きな中国人が作った。
486:まともな線で
08/03/22 23:06:55
そうか亡国、税金泥棒、冬シバ金返せ。
馬鹿そうかが、公明党議席減らしてやる。
487:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/22 23:08:15
法華経はインドです、サンスクリット版があります
488:まともな線で
08/03/22 23:08:47
そうか亡国、国の財政赤字、そうか、のせい、国民を犠牲する悪魔。金返せ。
489:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/22 23:09:03
鳩摩羅什もウイグル人
490:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/22 23:10:41
法華経はサンスクリット版のサッドダルマプンダリーカがインドに残ってます
491:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/22 23:14:38
サンスクリットは仏陀が他界してからズーッとあとの言語だよ
492:まともな線で
08/03/22 23:17:03
そうか亡国の証明を繰り返し示し、公明党の議席を減らそう。
493:そうか亡国賛成
08/03/22 23:17:47
イエッサー！！
494:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/22 23:22:37
サンスクリットということは法華経はやっぱり偽経典だな
495:そうか亡国賛成
08/03/22 23:32:53
そうか亡国の繰り返しは、公明党の国民に対する悪行の証明に役立つ。
馬鹿そうか君、真言亡国を繰り返せ。
496:まともな線で
08/03/22 23:56:05
４７３はまともな日蓮宗信徒と見た、
久保田正文さんて、ええ坊主やね。
京都鷹峰はいい所やね、慈悲的神秘があって、
497:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/23 00:06:45
>>470
> 御書をマジ読みすると、普通は、他経典否定に見えるんですけどね。
御書と俺のレスをまともに読んでいない事がよく判るな。
俺は、全否定する事ではないとカキコしている。
相手にするのは時間の無駄か。
498:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/23 00:57:53
>>497
>御書と
あんなキチガイの書いたもの、時間のムダ。
あ、470じゃないぞ。
499:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/23 01:13:37
そりゃ真言
500:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/23 01:26:21
500っ！
501:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/23 13:57:01
>>497
その通り
御書は他経典を全否定していない
むしろ大集経や涅槃経など多くの経典の文言がないと成り立たない
つまり、不受余経一偈を 否定してるのだ
日蓮に都合の悪い経は方便であり、
日蓮に都合の良い経は真実で法華経の一分という事だよ
都合が良すぎるって
当たり前だ
仏または菩薩である日蓮が言った事で信者は納得するからな
502:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/23 14:06:40
>>501
詭弁だ。
503:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/23 14:18:39
>>502
＞詭弁だ
だから、そうだと書いているだろ
そもそも、日蓮は他経典を否定したかったんじゃなくて
自分以外の宗派を全否定したかっただけ
だから他経典を方便と一蹴したかとおもえば
他経典を利用もする
その程度の事だよ
504:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/23 14:25:08
>>501>>503
空海信者は頭が悪い。
また、くだらねえ茶々入れやがると今度は、ぶっ潰すぜ。
505:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/23 15:31:12
>>504
オレは503じゃないが、おまえ消えろよ。どうせカルト系
日蓮信者だろ？ ぶっ潰すって匿名の掲示板上でどうするん
だ？ せいぜい荒らすのが関の山だなｗ
506:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/23 17:51:58
>>504
人の事を頭が悪い
とか言うなら論理的に反論してみろ
くだらない茶々じゃなくて事実だろ
507:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/23 18:33:47
>>501、>>503
無知だな・・・・・「教判」もしくは「教相判釈」でぐぐれ。
508:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/23 19:02:04
>>507
無知で悪かったな
俺は、他経典を全否定でないと言うのが
不受余経一偈、正直捨方便に矛盾すると思うが
教判
日蓮－五時八教
で法華経以前の経は方便なんだろ
で正直捨方便、不受余経一偈
なら方便経は全否定すべきだろ
509:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/23 19:09:15
ついでに俺は無知なんで教えくれよ
五時八教で大集経、仁王経、金光明経などは方便でなく真実とされてんのかい
510:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/23 20:57:46
>>509
五時八教判ではなくて、法華経の開経である「無量義経」に「四十余年未だ真実を顕さず」とある。
ゆえに、それ以前に説かれた経典はすべて方便教の経典である。
「法華経・方便品」に「かならず当に真実を説くべし」とある。
ゆえに、「妙法蓮華経」こそが真実教の経典である。
真実が在って初めて方便は意味を持つ。これはわかるだろうな。
よって、「妙法蓮華経」が真実であって「他の経典群」は方便となる。
方便は真実から出るものであるが故に、方便としての存在価値を認める。
ただし、末法に入って「方便」を信仰・修行するのは間違い。
真実は「全体・総論」、方便は「部分・各論」である。
511:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/23 21:17:01
>>510
経典の成立史をみればそんな説は無意味だけどな。
後から出てきて何言ってるんですか？
って話。
512:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/23 21:18:16
>>510
＞法華経の開経である無量義経
無量義経には法華経に触れた文言はないから開経つーのもなんだが
だいたい中国で作られた偽経やし
まーいいや
＞｢法華経･方便品｣に｢かならず当に真実を説くべし｣とある｡
ゆえに､｢妙法蓮華経｣こそが真実教の経典である｡
信者にしか通用しない
まーいいや
＞方便は真実から出るものであるが故に､方便としての存在価値を認める｡
不受余経一偈、正直捨方便が方便としての存在価値を認めるという意味だとは知らんかった
513:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/23 21:46:02
>>511
経典成立史などというものと、経典への信仰とは別物。
>>512
「無量義経」は法華の直前の説法による経典。よって「開経」という。
西暦481年に蕭斉の曇摩伽陀耶舎による漢訳。他に、別訳本が曾存。
大正新脩大蔵経第9巻 国訳一切経(印度撰述部)第27巻所収。
ところで、「無量義経」の儀経説についての御高説をお待ちしています。
514:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/23 22:03:59
>>512
「不受余経一偈」と「正直捨方便」とは、先程も申しましたように(最後まで読まれなかったようなので再説しますと)
信仰・修行すべき経典としてではなく、仏の智慧として大切にするという事とは別義です。
「開目抄」の「五重相対」を詳しく御知りになれば得心が行くはずです。
五重相対の第一の相対は、「内外相対」。内道と外道の選択。つまり、仏法と外法の相違を対比していずれかを選ぶという事。
第一に仏法全体が選び取られたわけです。
その後、第二の「大小相対」で大乗を、第三の「権実相対」で真実の法華経を選ぶ。
ここで貴方を始め、大半の方は間違いを起こしていることになります。
第四・第五まで相対を重ねる次第をきちんと学べば、「法華経の皆是真実」が理解できますよ。
515:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/23 22:07:32
>>513
＞｢無量義経｣は法華の直前の説法による経典
経典成立史などというものと､経典への信仰とは別物｡といわれれば反論のしようがないな
＞ところで､｢無量義経｣の儀経説についての御高説をお待ちしています｡
経典成立史は関係ないんだから気にする事ないだろ
気になるならググレ
そんな事より不受余経一偈､正直捨方便を、どう訳したら方便としての存在価値を認めるとなるのか教えてよ
516:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/23 22:15:02
>>514
五重相対、五重三段、三重秘伝、四重興廃ぐらい知っている
＞信仰･修行すべき経典としてではなく､仏の智慧として大切にするという事とは別義です｡
それは、日蓮側の教判であって、法華経には そんな事書いてないだろと言ってるんだよ
517:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/23 22:26:08
>>515
関係無いのではなく、学術的研究成果と経典による信仰とは別儀であると言うことです。
たとえ儀経でもその人の信仰が仏に通じないと言うことではない。
むしろ、正統な経典を理由を述べずに、儀経呼ばわりすることが問題ですよ。
「無量義経」は、儀経だから・・・というのは貴方の持出した説ですから。
ググルよりも、貴方はどのような説を基にして儀経と断定なさったかを知りたいです。
518:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/23 23:08:04
>>517
＞学術的研究成果と経典による信仰とは別儀である
それは解る
無量義経偽経説を議論する気はないけど
経典成立が法華経は紀元前1～2世紀、無量義経は紀元481年もしくは、その前後 という説を信じているという事
519:まともな線で
08/03/23 23:37:38
とりあえず、伝統的日蓮宗の流れ、仏法僧で、仏が釈迦、僧が日蓮て、考えている奴、
５３３とか、ナンバーコテでいいから、付けてくれんか、
そうか系カルトと対応区別したいんだが、
まともな日蓮宗信徒はそうか系カルトと一緒にされても嫌だろうから。
まともな日蓮宗は嫌いじゃ無いからね、おいらは。
520:まともな線で
08/03/24 00:29:52
まあ、中村元氏の竜樹、についての研究で、
竜樹はサンスクリット訳中論で、
何を示していたか、、
縁起（日常）即、空、と言う考えだったらしい、、
天台だと、修行プロセスで、縁起と空を分割する、理事無碍法界ね、、、
華厳だと、縁起（日常）即、空、と言う考えで、事事無碍法界、、
空海の経典の序列は、、いいのか、悪いのか？
521:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/24 14:07:41
日本は法華経国
522:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/24 22:10:17
>>521
>日本は法華経国
はい、文証あるいは物証などをあげて根拠を述べよ。
負け犬の言いっぱなしみたいでみっともないぞ。
523:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/24 22:48:28
>>519
三宝で日蓮大聖人を仏宝とする門流が貴方の相手をしていたわけだが。
真言から”まとも”と言われる日蓮宗ってどんだけ～なんだよね。
524:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/24 22:52:06
>>515
どうしても 不受と正直にこだわりがあるようですね。この6字か5字の一部分だけの切文だと確かにわかりにくいですよね。
正直は方便品・不受は譬喩品の文です。
舎利弗当に知るべし 鈍根小智の人 著相憍慢の者は 是の法を信ずること能はず
今我喜んで畏なし 諸の菩薩の中に於て 正直に方便を捨てゝ 但無上道を説く
と、あります。この文は「釈尊がそれまでの方便教ではなく無上道(=法華の教え)を説かれる」という事です。
科段でここは顕実の教行人理の教の部分にあたります。
つまり、法華経はどのような者に対して(人)・どのような所以で(理)・どのような教法を(教)説かれて、受けた者が
どのように受けてどうなった(行)、という事を述べている部分です。
経文では、釈尊が「方便教を説かれるのをやめて、真実の法華経を説かれる。」という意味です。
あとは考えてみれば、方便を粗末にする意味ではないことは、おわかり頂けると思います。
平楽寺版真訓両読で上段・P120の6～9行目。下段・P122の5～9行目。
長文なので不受については、改めます。
525:まともな線で
08/03/24 23:26:16
カルト系日蓮教徒の哀れな反論ばかりしかないかもな、ここは。
526:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/24 23:44:21
周書異記を信じて末法の教主気取りの日蓮
あんたが生まれたのは 像法だつーの
527:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/25 00:04:17
>>515
つづいて、不受の文について
譬喩品に於いて釈尊は「深く我見に著して瞋恚を増益し・・・無智の人の中にして此の経を説くことなかれ」と。
では、どのような者に対して説くべきかと続けられる中に不受の文があります。
若し比丘の 一切智の為に 四方に法を求めて 合掌し頂受し 但楽つて 大乗経典を受持して 乃至 余経の一偈をも受けざるあらん
是の如きの人に 乃ち為に説くべし 人の至心に 仏舎利を求むるが如く 是の如く経を求め 得已つて頂受せん 其の人復 余経を志求せず
亦未だ曾て 外道の典籍を念ぜじ 是の如きの人に 乃ち為に説くべし
と、あります。(長い引用ですが)
一目瞭然。御一読頂いてすでに通じた事とは思いますが、敢えて述べますと・・・
釈尊がこうした者の為に法華を説くべしと仰せられた内の一つの在り方として、謂わば「斯うした態度の者に」という事です。
釈尊はここ不受の文に於いても、決して方便教の否定はなさっておられない事、御命じにもなっておられない事の二点をおわかり頂けると思います。
そして此の文のすぐ後で譬喩品をこのように結ばれています。
是の如き等の人は 則ち能く信解せん 汝当に為に 妙法華経を説くべし
以上のように、正直と不受の文は法華を説かれる釈尊と、教えを受ける側の態度とについての文である事、おわかり頂けるかと思います。
なお、上記の経文は
平楽寺版真訓両読 上段・P171の12行目～P174の10行目より抜粋
下段・P173の1行目～P175の12行目より抜粋
528:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/25 00:31:19
>>525
>>497
>相手にするのは時間の無駄か。
529:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/25 06:10:39
法華経も御書も信者以外にはまったく意味を成さないんだが。
530:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/25 17:20:36
高度で難解すぎるからな
531:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/25 17:21:24
法華経は馬鹿にはわかりましぇん
532:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/25 19:48:26
>>531
そうですね。あなたみたいなね。
533:まともな線で
08/03/25 21:18:14
５２８カルト信者の勝利宣言だね、
まあ、やる事は、自民党道路族、公明党政治家の発言と同じ、
道路は必要です!!と言いながら、役人の娯楽費になるのを明るみに出るまで、言い続ける。
カルトは真実が出ても、誤魔化していい続ける、哀れｗ。
洗脳されて頭がアポーンになっているね。
534:まともな線で
08/03/25 21:47:21
法華経が高度で、難解と言って逃亡する。
まあ、所詮日蓮の法華経解釈も、
日蓮以前のインド仏教徒がクソ真面目に空について追求していた姿勢を、
放棄し、
アホなカルト系日蓮信者は、法華経を知っていると豪語する。
間抜けな政治家と同じ程度政策論に等しい、
政治的勝利しか関心が無い、哀れｗ。
535:まともな線で
08/03/25 21:56:03
まあ、カルト系日蓮信者は自ら末法を作り出し、
修羅の争いを行い喜んでいるのさ。
法華経ジガゲの世界も縁なしなのさ、
奴らのお経内容は、争いの世界をもっと争いのせかいのする、久遠の釈迦は居ない、
あるのは争いと勝利の布教活動だけ。
536:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/25 21:58:27
法華経、へんに深読みしないでそのままに受け止めてごらん。
537:まともな線で
08/03/25 22:06:19
日蓮解釈を交えずに法華経と、釈迦とインド仏教の方向性の延長線上で、へんに深読みしないでそのままに受け止めてごらん。
538:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/25 22:09:04
>>531
じゃあ頭のいい人を選んで折伏してる訳ね！？
539:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/25 22:26:35
>>537
536だが、ニチレン系に向けたレスだったんだ。ニチレンの
教学をあえて無視して、法華経を普通のお経を読むように、
言葉通りに受け止めていけば、あんなヘンチクリンな解釈に
はならないと思うんだが。
540:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/25 22:42:32
まともな線での阿呆独演会ｗ
541:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/26 16:30:28
低レベルに難解な法華経は理解できずに
542:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/26 19:24:40
>>541
よし、それでは高レベルの法華経をここで披露してみろ。
長文になるなら、分割して上げてよし。
さぞかしびっくりするようなレベルなんだろうな。
543:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/26 20:43:11
まず題目は最強の波動を出します
544:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/26 20:44:26
ベルリン工科大学にある波動測定器で実証済みです
545:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/26 22:05:11
>>543-4
・・・ こいつらデムパだ・・
すみやかにこのスレから去れ。デムパはカキコするだけで
実質荒らしになる。
546:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/26 22:22:50
いやいや本当なんだって
547:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/26 22:28:54
>>546
へえー。じゃあ、どういう種類の波動だ？
音も波だが、おまえらが言っているのは音波じゃないだろう？
そうそうデムパも波動の一種だぞｗｗｗ
548:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/26 23:30:41
はやく波動の種類を説明しろ。
高校の物理程度でわかることなのでな。それともまさかとは思うが
オカルトの「波動」のことか？ そんなもん科学的に実証できない
から違うよなｗ
549:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/27 00:38:01
>>544
その波動測定器はなんだ？波動測定器もMRA、LFT、LFA、MIRS、MAX、QRS、BICS、EAPとか いろいろあるけど
客観的、普遍的データと言えるものは ないはずだが
もし題目が最強の波動を持つ事が科学的に証明されてるなら論文なりあるだろw
550:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/27 00:39:39
>>549
おい、一気に追いつめるなよ。じわじわやろうと思ったのにｗｗｗ
551:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/27 00:51:46
他スレに書き込まれた、トンデモ説を紹介しよう。
すごいだろ？ 日蓮系って。密教と日蓮との関係をなんとが誤魔化すためにここまでやるんだぜ。
123
密教僧の日蓮と法華の日蓮とは現在別人とされております。
まさに同時代、年齢も近くて戦後、同一であるとされた時期も
ありましたが、その同一であると宣言した教授自ら、
別人であるという論文を書いて訂正しました。
立正大学の高木豊教授（故人）です。
>>123には間違いもある。
同時代に二人の日蓮が存在したのは事実。
日蓮宗宗祖の日蓮と華厳僧の日蓮坊重如。日蓮坊重如が理性院血脈を受けたと考えられてい る。
日蓮聖人は「不動・愛染染感見記」に真言血脈相承の事実がある。
理性院血脈（金沢文庫蔵）も日蓮聖人が受けたと考えられていたが可能性は低い。
二人の日蓮が同一人物とされた事実もなければ高木豊博士もそうは言っていない。
二人の日蓮を確認したのは山川智應博士（日蓮聖人研究）。
552:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/27 01:00:11
真言の
「血脈」を「相承」だってさ（大爆笑）
553:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/27 01:10:31
こちらも貼って真言信者のバカさ加減を広めよう。
131 名前： 名無しさん＠京都板じゃないよ [sage] 投稿日： 2008/03/27(木) 00:44:53
>>130
じゃあ上のレス、他スレに貼り付けるわ。そこですでに日蓮の密教
ラブラブぶりは証明されているのでな。詳しいヤツもいる。
言っておくが、カルトの勉強なんぞする気なし。日蓮が二人いた、
これだけで雑誌「ムー」の世界だな。山川智應なんか、おまえらの
教学専門のセンセじゃないか。
オカルト汚染脳はかく語りき。
554:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/27 01:10:58
>>552
バカって己の無知に気付かないで笑っているよ。
555:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/27 06:24:44
>>554
意味わかんないだろ？ 何が変なのかよーく考えてみろや。
556:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/27 15:19:37
相撲の番付で言えばこうだろ
横綱＝天台宗
大関＝真言宗
関脇＝浄土宗
小結＝それ以外
真言より天台法華宗の方が格上
557:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/27 15:23:00
美輪明宏も言ってたな
「南無妙法蓮華経」が最高の波動力を出すと
その次がキリスト教の「アベ・マリア」らしい
558:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/27 15:24:03
「南無大師遍照金剛」なんて意味わからん言葉は心を害するだけだと
559:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/27 15:24:51
美輪明宏が言ってるんじゃ本当だな
真 言 亡 国
560:まともな線で
08/03/27 15:29:14
カルト系及び、そうか洗脳信者は餓鬼、地獄、畜生、修羅の一念４８０の書き込みが多いなあ、
あほだから、法華経ジガゲの現代語訳読んだ事が無い事が解るねえ。
奴らには仏界は存在しない、そもそも、久遠の釈迦を否定しているんだからな。
そうか亡国、国民の国税返せ！！！
561:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/27 15:30:58
密教は悪魔の宗教
聖なる法華経には勝てない
562:まともな線で
08/03/27 15:33:33
日蓮宗寺院へ行ってみた、
根源の、久遠の釈迦の、娑婆寂光土の南無妙法蓮華経だなあ、久遠寺も行ってみたいなあ。
まあ、邪教そうかのご本尊でも、いい気持ちにはなるが、
信徒のカルト狂信性、イケダ洗脳ロボット、選挙運動マシーン、税金泥棒はたまらぬなあ、
奴らの脳は餓鬼、地獄、畜生、修羅の一念４８０だからねえ。
仏界はありません。
563:まともな線で
08/03/27 15:34:36
５６０の法華経は、仏界無し、久遠の釈迦無しの法華経。
あるのは餓鬼、地獄、畜生、修羅の一念４８０
564:まともな線で
08/03/27 15:35:29
５６１の法華経は、仏界無し、久遠の釈迦無しの法華経。
あるのは餓鬼、地獄、畜生、修羅の一念４８０
自爆したぜえ、ま、日蓮がどうでもいいけどな。
565:まともな線で
08/03/27 15:37:29
餓鬼、地獄、畜生、修羅世界から出れないカルト系日蓮信者はいつも、
脳と書き込み内容は餓鬼、地獄、畜生、修羅。
仏界無し。
566:まともな線で
08/03/27 15:39:31
十界という論理は、カルト系日蓮信者の脳を検索するには都合が良いな。
奴らの脳と書き込み内容は餓鬼、地獄、畜生、修羅。
仏界無し。
567:まともな線で
08/03/27 15:40:44
カルト系日蓮信者の脳と行動パターンはいつも、餓鬼、地獄、畜生、修羅。
仏界無し。
568:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/27 16:03:47
学びがない低レベルに法華経が理解できないのは仕方がない
聖人にしか分からない境地
569:餓鬼、地獄、畜生、修羅界該当人物
08/03/27 16:06:06
540 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/25(火) 22:42:32
まともな線での阿呆独演会ｗ
558 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/27(木) 15:24:03
「南無大師遍照金剛」なんて意味わからん言葉は心を害するだけだと
559 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/27(木) 15:24:51
美輪明宏が言ってるんじゃ本当だな
真 言 亡 国
561 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/27(木) 15:30:58
密教は悪魔の宗教
聖なる法華経には勝てない
こやつら、仏界無い事明確。
570:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/27 22:34:39
ん？
真言宗は、「おんあぼきゃべいろしゃのうまかぼだらまにおはんどまじんばらはらばりたやうん」だぞ。
571:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/27 22:51:46
ここで書きこみを日蓮系、まさに法華経の評価を下げ続けている
ことに気がつかないようだ。
まったくお気の毒だねえ。
572:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/27 22:59:44
ふ～ん
どう見ても空海ファンが法を下げていますね。
自業自得果なので気の毒ではないな～
573:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/27 23:09:17
ええ～
だって三輪明宏なんて引き合いに出したりして日蓮系に何か
得があるのかい？
三輪明宏って昔、天草四郎の転生だとか言ってたような気が
するけどね。
そんな耶蘇カブレにまで助けを借りてまで自分達のアイデン
ティティを必死で守らねばならないなんて、結局日蓮が空虚
だってことと同じじゃないか。
574:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/28 00:07:02
感情論はどうでもいいんだが、日蓮系のトンデモ説を
どう思うかだ。
575:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/28 00:19:34
日蓮系の豚でも説？そんなの最初から仏教じゃないしｗ
576:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/28 00:20:48
>>573
三輪明宏は日蓮宗の信者。得かどうかは知らない。
>>574
ググレよカス。
普通に承認されている史実をムーのネタと考えるあたり大笑い。
詳しいヤツも擁護しようないからスルー（激藁
577:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/28 00:27:19
ゲテモノが日蓮宗の信者なら尚更評価下げてると思うがねえ。
578:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/28 00:30:29
普通に承認されている史実う～～～～？？？？
579:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/28 01:44:08
アホ、美輪明宏は本物の霊能者だぞ
580:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/28 07:22:08
>>576
>普通に承認されている史実
へ？ 史実？ 何言ってるんだ。どこに認定されたんだｗ
581:修験者
08/03/28 14:01:10
霊験の強さは法華経が最強
582:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/28 15:04:03
神通力で言うなら法華経が最強
583:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/28 17:08:02
うむ
密教より法華経のほうが験力はある
584:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/28 21:10:58
うむ、キチガイを生み出す験力は法華経がピカイチだ。
585:↑
08/03/28 21:15:38
おまえは霊感ゼロだな
586:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/28 21:16:29
本当に霊能者あるなら法華経の神通力は批判できないよ
587:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/28 21:17:38
法華経の霊験は古来から一等地です
588:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/28 21:22:46
法華経の凄さは本当に霊感がある人にしか分からないよ
589:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/28 21:25:39
(´･ω･｀)悲しいけど凡人に法華経は理解出来ないのよね
590:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/28 21:42:28
世俗のタレントや零脳者に価値を判定してもらわにゃならん
法華経をあわれな経典と思うけどね。
で、>>585の霊感はどれくらいのものかな？
俺の年齢を一発で当てる事くらい霊感で出来るのかな？
591:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/28 22:33:03
法華経と題目がオカルトだという事はわかった
592:まともな線で
08/03/28 23:04:22
586 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/28(金) 21:16:29
本当に霊能者あるなら法華経の神通力は批判できないよ
まあ、わしが言ってやろう。
法華経の神通力はあるが、
カルト系日蓮信者の神通力は無い事は確かだな。あるのは妄想妄念のみ。
593:まともな線で
08/03/28 23:06:07
582 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/28(金) 15:04:03
神通力で言うなら法華経が最強
残念だが、密教方が上だな、体感できるんでね、両方。
もちろん天台、日蓮両方ね。
594:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/28 23:06:16
空海も法華経の霊験は認めてたしな
595:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/28 23:06:56
日蓮も大霊能力者だからな
596:まともな線で
08/03/28 23:07:53
572 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/27(木) 22:59:44
ふ～ん
どう見ても空海ファンが法を下げていますね。
自業自得果なので気の毒ではないな～
この内容を道路族政治家の様な実態の無い道路必要論を言う政治家と同じ意味でしか無い。
597:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/28 23:35:27
>>595
広宣流布どころか
分派を繰り返し、互いに、罵り、相争う事も
透視済みだったんだね
598:まともな線で
08/03/28 23:42:47
595 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/28(金) 23:06:56
日蓮も大霊能力者だからな
まあ、正規の仏教ではなく。
シャーマニズム的神道的ヒンズー的には日蓮も大霊能力者だろうな。
599:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/29 00:14:22
何せ日蓮は700年後の現代も見通してたからな
600:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/29 00:14:48
偉大なる予言者でもある日蓮
601:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/29 03:34:03
根拠のない一言レスは無視してスルーしようよ。
相手しても無駄なようだから。
602:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/29 19:02:26
空海＞日蓮
603:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/29 21:18:27
>>598
日蓮上人の予言は・・・その当時の現状一切経(経典)に照らし合わせて確認したうえで述べられている。
一方で空海の方は・・・なんかそういう確かな論拠はあるのかな?
一々の証拠が欲しければ書き込む仕度ができてますので、リクエストしてください。
604:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/29 22:58:12
>>603
論点が全然違ってるよ。
605:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/29 23:02:35
>>604
立正安国論を一度読んでからそういうことを行ってください。
再びの書き込みのないときは、逃亡とみなします。
606:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/29 23:19:28
>>605
>立正安国論を一度読んでから
読んでるよ。感想としては終末論の脅しだなありゃ。
いまも昔もカルト宗教の手法は一緒ですなｗｗｗ
あ、別に相手にしてもらわなくていいよ。君らはキモイ。
607:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/29 23:21:11
あなたも十住心論を読みましょうね。
608:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/29 23:29:45
法華経を第八に据えるなど、迷論もいいところ。
そういう貴方の立正安国論の内容の書き込みは?
609:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/29 23:31:52
>>608
>迷論も
なんで迷論だと思う？
610:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/29 23:33:26
実践を説く密教には法華経は必ずしも必要不可欠な経典ではないな。
611:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/29 23:33:37
>>608
法華経を第八になんて据えていないだろ。オマエこそきちんと読めや。
612:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/29 23:37:50
>>610
その密教の実践とやらは・・・
印も満足に教えてもらえずに、坊主に頼んで拝んでもらうだけの他力的真言オタ。
真言のみならず、印契は伝法なく結んでも無意味と教えてるぞ。
一方の法華経の題目は在家のままでも信心に徹して唱えれば、受持即成仏。
いまさら勝劣を論ずるだけ無駄。
一刻も早く、唱題修行を開始せよ。
613:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/29 23:40:01
十住心論の第十に真言宗・第九に華厳・第十天台法華。
つまり、弘法大師の像法の時点での法華経を第八としている。
もう一度、仏教史を一から習えばこういう恥はかかないよ。
614:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/29 23:43:54
>>608
釈尊御自身が法華経を已・今・当の第一とされている。
已=方便の教えである、阿含・華厳・般若及び諸大・小乗経典
今=法華経の直前の説法である、無量義経
当=法華経以後の経典・即ち涅槃経
=
=
615:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/29 23:46:27
>>613
おまえさあ、なんで第十の真言宗には「宗」をつけて
華厳と天台法華にはつけてないの？
十住心の教判は五時八教のように経典の序列とは違うんよ。
もう一度仏教学を一から習いなさい。そうすればこういう恥はかかないよ。
616:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/29 23:52:24
真言宗に宗をつけたのは、根本経典が曼荼羅の両界の様にはっきりしていないから。
そして貴方のような人は歴史を無視して、同じ密教つながりで、台密を含めての事を言い出しかねないからです。
天台法華としたのは、天台・伝教の宗旨という意味。
それで貴方のご意見としての、根本経典の序列によらない教判の根拠は?
617:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/29 23:59:33
話をかえるなよ。オレはオマエの十住心論の理解がまちがってることを指摘しただけだ。
空海の教判の是非を議論してるのじゃない。
618:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/30 00:02:43
経典によらない仏教というのは・・・?
貴方はいったい、何宗なんですか?
すぐに回答につまるなら、「オマエこそ、仏教学を一から勉強してきなさい。」
書き込みはそれから。
619:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/30 00:06:37
言ってることのわからないヴァカなんですねぇ。
ま、オマエが十住心論を読んでいないことだけはわかったわw
620:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/30 00:11:50
あなたも、宗派の古書の十住心論もまともに読めていないのみならず、
大乗仏教の重要な経典の法華経すら、読んでもいませんね。
観音経などと姑息にも、法華経の普門品を借用して勤行・護摩祈祷していながらね。
621:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/30 00:15:15
コイツはダメだ…完全にイカれてる。話全く通じないわ。
622:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/30 00:20:27
>>617・619・621
その言葉貴方に全部お返しします。
論拠が示せずに、感情論だけ。
勉強し直し。
ただし、同じ事をやり直しても・・・同じ結果だから、
法華経を学べば仏教の全てが理解しやすくなるがね。
仏陀の心を知りたければ、一度といわず何度でも、法華経にトライせよ。
623:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/30 01:00:39
>>606
立正安国論の中にあるという、その「終末論」とは?
いったい、どこにそんな物が書かれていますか?
ぜひ、指摘してください。
624:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/30 01:23:42
>>623
無駄。
>>606
>あ、別に相手にしてもらわなくていいよ。君らはキモイ。
すでに逃亡。明らかに
立正安国論を読んでいない。
625:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/30 01:31:24
>>623
>ぜひ、指摘してください。
あのねえ・・ きみこそ読んでないの？ 全部だよ、全部。
言っておくけど煽ってもムダだよｗｗｗ
ところで上のやりとり見たけどさ、きみ典型的な法華ヴァカだな。
普通の人から見たら、イカれていると思われるぞ。
原因は法華経と御書しか知らないので視野がせまくなっている。
大体、法華経は仏説じゃないだろ？ 日蓮の理屈はすでに根底から
覆っているんだ。じゃ仏教ってなんだ、ってことだわなあ。オレ
は密教は仏教でないと思ってるぜ。
626:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/30 01:35:21
>>624
604・606・607・609・610・611・615・617・619・621
以上が同一人物か、複数化は知らんが、私のこの書き込みの時点で、
すでに逃亡。
とりあえず、今日はこのくらいにしといてやって、寝むとするか・・・
只今のところで、我が日蓮宗の勝利宣言。
627:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/30 01:36:59
うーん、久々に面白い日蓮側のキチガイが現れたな。題目くんや大騒ぎさん以来か・・
こりゃ叩き甲斐があるわいｗｗｗ
628:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/30 01:41:02
>>625
仏教の終末論?
立正安国論の終末論?
結局は言葉だけだしておいて、何も論拠が示せない。
なら、出て来ても恥かくだけ。
あおりでなくて、貴方が読んだ立正安国論のどこにどのようにあるのか、
そんなに終末論があるというのなら、ここで衆目に示してみては・・・
629:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/30 01:44:17
あのねえ。きみ、自分が出した問いさえ忘れてないか？
頭大丈夫か？ 立正暗黒論（あえてこう書く）そのものが終末思想だと
言ってるんだが。こんなのわざわざ原文をあげつらう必要があんのかねえ・・
ご希望ならどこかへリンクを張るがｗｗｗ
630:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/30 01:56:55
>>629
貴方のような人が立正安国論の終末論と騒いでいる部分は、
恐らくは薬師経・大集経などの釈尊の説かれた経典からの引用部分では?
それ（リンクを張るそうだが）をやっても、終末論とやらの論拠にもならず、
困るのはリンク張りをやったご本人を始めとする真言オタ。
なんなら自縄自縛でしょうが、それもまた御自由どうぞ。
具体的に自分の論拠にしている、立正安国論の終末論の部分とやらをここに出せるかな?
あげられないのは、逃亡・敗北とみなす。
631:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/30 02:04:25
>>630
きみらの枝葉末節な教学に付き合う気はない。
部分どころか、暗黒論を貫く趣旨自体が、終末思想の脅しじゃないか。
御書のここがこう、というのは日蓮系の教学で良くやってるようだが、
他でも通用すると思うなよ。
632:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/30 02:05:57
そしたらさ、逆に聞くが、立正暗黒論が終末思想の脅しじゃないというのを証明してみろや。
633:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/30 02:09:35
>>真言オタをはじめとして、全ての人々へ
立正安国論の結びにある、日蓮上人の御言葉。
汝早く信仰の寸心を改めて、速かに実乗りの一善に帰せよ。
然れば則ち三界は皆仏国なり。仏国それ衰えんや。
十方は悉く宝土なり。宝土何ぞ破れんや。
国に衰微なく、土に破壊なくんば見は是れ安全にして、心は是れ禅定ならん。
此の詞此の言、信ずべく崇むべし。
（昭和定本遺文・226ページより）
此の文が結論である、立正安国論のどこが終末論なのか?
真言オタの皆様には、是非とも御教示を頂きたいものである。
634:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/30 02:10:49
実乗りの→実乗の
に訂正します。
635:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/30 02:12:31
>>633
>立正安国論のどこが終末論なのか?
そのまんまやんけ。
636:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/30 02:14:58
>>633
おまえ、文章の意味読めんのか？
もろ脅しじゃんかよｗｗｗ
637:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/30 02:16:03
見は是れ安全→身は是れ安全
に訂正します。
638:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/30 02:26:08
真言の祈祷などを停めて、法華経のみに帰依せば国土安穏ということ。
そもそも蒙古襲来などという、釈尊が薬師経に説かれた「他国侵逼難」にいたったのは、
真言亡国の現証に他ならず。
そんなに真言密教が素晴らしいなら、真言密教信仰の篤かった玄宗皇帝はどうなった?
空海をブレーンにしていた時の帝は弟君に譲位された。
桂昌院や綱吉は男の子に恵まれずに六代将軍を迎えるハメになった。
639:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/30 02:39:32
ありきたりな展開にもなっていないな
終末思想＝末法思想って言いたいんだろうけど
末法思想は日蓮さんが作った流行じゃない
ありきたりな展開なら
１）当時の末法観は、現代の仏滅年代とずれた時代を起点に計算しており、
計算し直すと日蓮さんの時代はまだ像法であった
２）現代から見れば間違った末法思想の尻馬に乗って、
脅迫的に自分の信仰を広めようとした
その脅迫的手法を踏襲したのが創価であり顕正会である
てな具合かな
640:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/30 02:40:29
>>638
あーあ。まだこんなこと言っているヤツがいるとは。
世の中の出来事は宗教とは無関係。そして無情に起きる。
あの聖徳太子は一族郎党滅びたしな。
それに歴代の天皇の即位潅頂は真言宗だったんだが、密教色を排除
した明治以降の皇室はどうなったかな？
さてこれはどんな現証なんだろうなｗｗｗ
641:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/30 02:48:37
>>639
>終末思想＝末法思想って言いたいんだろうけど
>末法思想は日蓮さんが作った流行じゃない
日蓮が作ったということではなくて、それを煽って、脅し、
幕府に直訴したり、世の中に布教したのが問題だということ
を言ってるんだが。ソーカケンセイなどの問題点はすべて日
蓮の教えそのものに起因しているとも言えるな。
642:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/30 03:38:34
玄宗皇帝が密教信者？
オマエ心底バカだな。どこの三流小説からその情報得たんだよwww
旧唐書・新唐書読んでみろ。ま、無理かwww
それとな、十住心論の第八住心に法華経が該当するってどこに書いてあるのか、
その部分を貼ってみろ。どこに経典の序列をつけてるってんだよヴァカ。
空海が序列をつけてんのは経典じゃなくて、それを使って教判論を作った人師だろうがよ。
643:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/30 09:10:17
なるほどね…。十住心論は経典の序列かとずっと思ってたよ。
644:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/30 09:20:15
URLﾘﾝｸ(buddhism.kalachakranet.org)
URLﾘﾝｸ(buddhism.kalachakranet.org)
中国兵が僧侶に偽装してた証拠写真。
軍の反乱、謀略？
それとも、中凶政府がオリンピック中に騒がれては困るから、事前に抗議の芽を摘み取ろうとしたの？
645:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/30 09:53:00
>>639
>創価であり顕正会である
>>641
>ソーカケンセイ
社会的に知られていないマイナー教団を知っているので反日蓮オタク。
宗教板に出入りしているな。イケマセンネェ。
646:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/30 09:56:38
>>645
そーゆーあなたは最も罪深いソーカちゃん？
647:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/30 11:51:11
>>645
639だが、当方はそのいずれでもなく、また石山とも無関係
648:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/30 12:07:39
創価、顕正がマイナーか
では日蓮系一覧
日蓮宗、日蓮正宗、創価学会、妙法蓮華宗、正理会、冨士大石寺顕正会、正信会、日蓮実宗、日蓮真宗、
本門法華堂、本門正宗、顕本法華宗、法華宗(本門流)、法華宗(陣門流)、法華宗(真門流)、本門法華宗、
日蓮宗不受不施派、不受不施日蓮講門派、日蓮本宗、日蓮法華宗、本派日蓮宗、本化日蓮宗(京都)、本化日蓮宗(兵庫)、正法法華宗、法華眞宗、本門経王宗、
本門下種宗、最上稲荷教、日蓮宗最上教、大乗教、本門佛立宗、大日本獅子吼教会、日蓮主義佛立講、
現証宗日蓮主義仏立講、本門仏立講、本門仏立講護法信衛連、在家日蓮宗浄風会、国柱会、希心会、正法会、本化妙宗聯盟、日本山妙法寺大僧伽、霊友会、
妙道会教団、妙智會教団、佛所護念会教団、法師宗、正義会教団、大慧會教団、立正佼成会、思親会、在家仏教こころの会、霊佑会、霊法会、孝道会、妙法宗、日蓮誠宗、釈尊会、
その他の単立寺院
649:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/30 13:38:29
>>641
言ってたか？
だったら、日蓮さんが本当に脅迫手段を用いていたかどうかの検討をすべきでないかと
650:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/30 14:04:18
法華経には､後の悪世に法華経を説く者は
他の経典や他人の長短所を述べてはいけない
他の宗派の者を軽んじたり法を競ってはいけない
と書いてある
少なくとも､日蓮は これに背いている
御書は日蓮が法華経に背いている証拠だな
651:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/30 14:30:40
>>648
基本は古参コテ某の目録in宗教板。
>>650
コピオは氏んでいいよ。
652:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/30 14:35:11
他宗は皆、経典や涅槃に関わる言葉から名付けられてるけど、日蓮宗だけ違うでしょ
それはね、仏教の経典を借りていろんな思想を説明してるけど、仏教の根本思想の
一つである『空観』がすっぽり抜け落ちてるから、他の仏教と同じように名乗る事が
出来ないからなんだおｗｗｗ
日蓮のせいで、仏教が、特に法華経が迷惑をこうむっているんだおｗｗｗ
653:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/30 14:36:34
>>651は>>650の正統な批判に対して正面から答えること。
654:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/30 16:57:55
>>651
自分が宗教板住人であることを明かしながら
正当な批判に対して
氏んでいい
という対応
これこそ日蓮信者
655:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/30 17:37:07
>>652
日蓮宗だけが宗祖に由来した宗名ではない。
天台宗も隋の天台大師（智顗）の名に由来している。
ただ、天台の正式な諡号は智者大師だが、天台大師の称が通っている。
656:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/30 17:44:50
>>653-654
強制ＩＤの宗教板に来る自身あります？
マルチコピペには当然のレス。これは２ｃｈのルールなんだが初心者かよ。
真言宗はマナー違反の味方。故にひいては亡国に繋がる。
657:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/30 17:59:20
ああ、俺は初心者といえば初心者だな。
でも、その程度で亡国になるとは余りにも飛躍しすぎだね。
飛躍しすぎとは短絡思考ともいうし、普通人はついていけ
んよ。
それから、天台宗は天台山から来てるので、天台大師も
天台山という地名が由来になってるわけでしょ。
なんか凄い自信ありげだけど、俺なんかから見るとその
自信こそ、いままでカルト臭く囲い込まれた中で偏った
勉強しかしてなかったんじゃないか、なんて思いたくな
るけどね。
658:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/30 18:04:10
コンスタントに時間がとれれば相手をしてやりたい所だが
生憎、俺はそういうヒマをもつのは難しいな。
659:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/30 18:32:21
マナー違反だ
亡国だと騒いでるけど
ここ以外は日蓮vs親鸞の所だけ
しかも日蓮vs親鸞の方でも日蓮側は解答してない
それで、こっちに貼ったんだろ
で、こっちでも日蓮側は答えないわけだ
2chのルールだってよ
それどころか宗教絡みで法律違反を犯しているのは真言宗系より日蓮系の方が多いだろうが
660:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/30 19:12:54
>>655
あのー、常識有ります？
一般常識だけでも持ってから社会に出て下さいね。
層化の常識じゃなくて、普通の世間の常識ですよ？
661:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/30 19:15:41
>>656
ありますよ。
強制ＩＰでも構いません。
むしろ、強制ＩＤ・ＩＰにされて困るのは「１レス１０００円の」あなた方でしょう？
寺社板の幾多のスレ荒らしや、ランボーやケチャップの応援も出来なくなりますから
662:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/30 19:22:19
でも日蓮系をランボーやケチャップが応援してもしょうがないんじゃ？
よくわからんわ２ｃｈは…。
663:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/30 19:49:33
>>657
655は、652さんの意見への答えです。
とりあえず、両方の言葉を読むだけの力があれば、
こんなことをわざわざ書かないでしょうね。
全然意味が通っていない。
664:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/30 19:56:48
>>662
ああ？知らないの？
ランボーのシンパは、信者のふりして悩んでる人や困ってる人を駄作狂に走らせてるし、
ケチャップなんか浄土宗だって言ってるけど根本教義知らなくて、層化用語バリ出しじゃん
665:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/30 19:57:32
層化ナミダ目、必死だなｗｗｗ
666:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/30 20:04:34
とりあえず、日蓮系は
>>650に反論できない
でOK？
667:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/30 20:05:10
ＹＥＳ！！
668:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/30 20:10:51
＞法華経には､後の悪世に法華経を説く者は
＞他の経典や他人の長短所を述べてはいけない
＞他の宗派の者を軽んじたり法を競ってはいけない
＞と書いてある
そんなこと書いてない。
669:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/30 20:27:36
>>668
安楽行品って知ってるかなｗ
そこに「口安楽行」と言うのがあるんだ
ちゃあんと読もうねｗｗｗ
670:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/30 20:29:30
宗祖からして自分に都合のいいトコ取りするもんだから、それを借りパクしてるだけの
外道まで真似してるよｗｗｗ
671:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/30 20:30:23
だとしたら曲解だな
672:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/30 20:31:27
口安楽行を読んだら
意安楽行も読もうね
673:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/30 20:33:58
知らないのは恥ずかしい事じゃないよｗ
恥ずかしいのは間違いを認められないで、何時までも謝った考えにしがみつく事
妄執だねｗｗｗ
674:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/30 20:35:58
あ、身安楽行も読んだ方がいいよ
随喜の涙が出て止まらなくなるよ
本物の法に触れたらね
675:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/30 20:37:09
君も法華経読んでるの？
たしかにそんなことかいてあるね
676:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/30 20:42:05
いやあ、おいらも法華経日頃から読んでるけど見落としてたよ。確認したありがとう。
677:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/30 20:42:16
普通の僧侶や仏教好きなら法華経ぐらい読むでしょ
678:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/30 20:43:16
>>639
仏滅年代の研究結果を規定をすることが、日蓮上人の出世の本懐ではない。
仏滅年代の研究などの今日的な学術成果と、伝統仏教の信仰の本義とは本来別物である。
日蓮上人がその現在を末法としたのは、既に世の中全体に「現在=末法」の認識が行き渡っており、
事実、念仏宗も現在=末法として認識した上での教え。日蓮上人ただ御独りだけが末法を意識したわけではない。
また、末法の特徴的な世相としては（仏教的見地から見て）五濁の充満した世相であったこと。
さらに、禅・念仏などの新仏教までが出現してきたことで、（たとえ今日的には仏滅年代とのズレがあったとしても）
仏陀の預言にある「前代未聞の大闘諍」の現出に対して、釈尊の勅のままに御出現され、末法相応の法華経の教えを唱えられたのである。
現代からみれば間違った末法思想ならば・・・日蓮宗のみでなく、他宗にも同様の事を訊ねてみられたら・・・
ただし、カルト的な新興宗教でなく、私が伝統仏教の宗旨であるように、伝統仏教諸宗に対してという意味ですよ。
御間違えなきように・・・なんだか、みなさんが私を新興宗教か異端的教学の宗旨の者と勘違いされていますので・・・
679:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/30 20:46:24
日蓮は単に不安定な時代を利用して、人心を煽っただけ
結局、カルトの走りだね
680:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/30 21:08:20
そもそも真言宗は法華経を否定してるわけじゃないしな
空海は成就妙法蓮華経瑜伽論観智儀軌を読む事を奨めてるし
真言宗の多宝搭は法華経の見宝搭品に説かれた七宝の搭が由来だし
真言宗の信者が法華経を読むのは おかしなことじゃない
よく読まれるのは観世音菩薩普門品だけどね
般若心経も読むぞ
681:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/30 21:08:25
>>664
ああ、そうなんだ。けちゃっぷは創価だったのか。ランボーはなん
だか「自分ってレイカン強いんだー」と思い込んでる女の子みたい
な印象を受ける。
>>678
日蓮が法華経で預言されたっていうのは、結局こじつけなんじゃないかい？
仏教に預言という概念を持ち出すなんてやっぱり仏教全体の中からは一神教
ぽくて異端だと思うけどね。
それよか早く循環論法なしに法華経が第一だっていう根拠を教えてくれない
か。
682:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/30 21:16:33
今、真言派の皆さん?に叩かれている、日蓮系の者です。
まず、一つには自作自演で複数の書込みをしてはいませんよね。こちらは混同されているようなのですが、単独で答えています。
一度に質問していただいても、答えるには限度があります。書込む前に一つの問答が完了するまでまてませんか?
これでは多勢に無勢をいい事にして勝手なことを言い放題ですね。
今後もそれを続ける場合は真言側の意図的な妨害と認識し、それなりの処置をします。
また、642氏の如く「バカ・ヴｧカ」などの暴言は此の場に相応でしょうか? これこそ、口安楽行を持出した方などは指摘すべきでは?
ちなみに、口安楽行には斯うも在りますよ。読後、是非とも一考されますように。
難問する所あらば小乗の法を以って答えざれ。ただ大乗を以て為に解説して一切種智を得せしめよ。（平楽寺版両読・P375・下段）
微妙の義を以て 和顔にして為に説け 若し難問することあらば 義に随って答えよ （平楽寺版・P376・下段）
真言派の皆さん。自分達の書き込みと私の答えの両方を持参の上、日頃指導を受けている菩提寺・参詣先の僧侶に見て頂いて下さい。
そうすれば、私が伝統仏教の側の者であり、新興宗教や異端教学の者でないことがわかりますよ。
683:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/30 21:18:57
>>678
新興宗教を除けば伝統的な他宗に対して末法と関連した教義を
訊ねても、日蓮系ほど大きな問題にはならないよ、多分。
現在が末法だから信仰するんだという宗派の信者は、少なくとも
日蓮系をのぞいてみたことないな。
684:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/30 21:21:55
まあいいや。俺は暫く黙ってるから溜まった問いに義を以って
答えてくらはい。
685:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/30 21:34:53
自分は別に真言派って訳でもなくて、単に仏教好きなだけなんだけど？
でも、日蓮宗は変だと思ってるから、ちょっと書き込ませてもらっただけ。
言っちゃ何だけど２ちゃんねるで、「バカ」程度の言葉を一々気にしてたらどうしようも無いと
思うけど？「氏ね」とか「殺す」ならともかくさ。
多少の事を言われても、本質的な事でないなら流してしまえばいい事
どっちが正しいかは、一目瞭然なんだし
菩薩行の第一は忍褥波羅密、これは仏教なら何宗でも共通事項でしょ？違うかな？
こんな枝葉末節の事に拘って
＞真言派の皆さん。自分達の書き込みと私の答えの両方を持参の上、日頃指導を受けている菩提寺・参詣先の僧侶に見て頂いて下さい。
＞そうすれば、私が伝統仏教の側の者であり、新興宗教や異端教学の者でないことがわかりますよ。
なんて書いてる間に、>>681の
＞それよか早く循環論法なしに法華経が第一だっていう根拠を教えてくれないか。
に答える事の方が、よっぽど意義がある事だと思うんだけど
686:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/30 21:34:54
>>642
十住心の第八・如実一道心は天台宗が当てられるのではありませんか?
弘法大師の時代には日蓮上人の宗旨は出ていない。よってこの時代の法華経の宗旨は天台宗ということ。
ただし、この天台宗とは・・・慈覚・智証以後の所謂、理同事勝・理同事別をたてた後の台密とは異なることを認識してください。
詳しく知りたければ、日蓮上人の「法華真言勝劣事」を読むとよいですよ。
ここには法華経と比較して、大日経が七重・八重に劣る旨を論述されていますから。むしろ、大日経の勉強にもなりますよ。
台密の五大院安然の「教時諍論」などにも、同じ密教者の側の十住心批判があるのでご参照ください。
読後のコメントを知りたいものです。
687:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/30 21:38:15
>>682
一人で解答するのは大変でしょうが
題目のベルリン工科大学の波動測定器で実証済みとかも
それに対する質問にはスルーしてたし
全ての質問に貴方が解答するとも限らない
げんに、俺の>>650に対しては
氏んでいいよ
と そんな事書いてない(本当は書いてある)
しか日蓮系のレスはないしな
688:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/30 21:40:14
>>681
>>685
まず伺いますが、「法華文句記」は御読みになられましたか? または御手元にございますか?
リクエストのことはここにもありますので、ここからが良いかと思いますが。
法華経の本文や、日蓮上人の御遺文にもたたありますが、貴方方にはこちらのほうがお好みなのかとも。
689:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/30 21:46:28
書いた物読むなら誰でも出来るでしょ
それをどう理解してるのか、自分の言葉で人に説明出来なきゃ意味無いのでは？
特に、伝統仏教の側の人だって言うなら、その辺は師匠から受け継いだ物が有る筈だと
思うんだけど？
師匠があると無いとの違いは大きいよ。
690:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/30 21:52:01
>>678
>>639は、ありきたりな展開を示しただけだよ
末法は当時共通の思想基盤だろう
各宗は、その時代性を超えた救済原理の有無が問われる
ただ、日蓮さんはその末法であることから他宗を非難したが
現代の仏滅年代からすると、この非難には正統性がない。
（日蓮さんが脅迫手段を用いて布教したかは置いておくけど）
それを持ち出して他宗批判をする宗派や団体は、笑い者にされても仕方ないだろう。
691:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/30 21:53:30
>>681
けちゃっぷを創価とは思わんが、
宗教的な感性はあまりないんだと思う。
浄土宗をやりながらテーラワーダだとさ