08/02/20 19:41:37
........................大乗法華の守護教団（日蓮仏法の学会）
｜
.................|￣￣￣￣￣￣￣|￣￣￣￣|￣￣￣￣￣￣￣|
浄土三部経................般若心経........華厳・律.....................神宮・大社
（真宗・浄土宗）..........（禅宗）....天台・真言（空海）......稲荷・教派神道
129:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/20 20:46:56
>>121
あーあ、洗脳されてるヤツってこれだから・・
一種の自閉症だなｗｗｗ
130:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/20 20:47:32
>>128
ガカーイはお断りいたします。
131:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/20 20:57:34
>>126
>天台教学からの借り物
佛法正統は天台。日蓮佛法は正統な天台教学も引き継いでいるので新義を立てたのではない。
四悉檀・・・普通に用いますが？知らなかった？ｗ
132:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/20 21:07:37
タームを羅列するだけで内容が伴っていないレスばかりのように思います。
もっと教義の違いについて教えてください。
133:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/20 22:04:40
>>132
へい。
日蓮一派＝個人崇拝カルト仏教
真言宗＝伝統的オカルト
というところじゃないか？
それと、教義や教学に拘るとは日蓮系だな。真言密教系とそこが決定的に違うのではｗｗｗ
134:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/20 23:11:13
>>127
法華経に対する無知をさらすな。
何で、
>>121
> 釈尊自身が「今日」（現代という意味ではない）娑婆世界で説法している姿を考えれば、どちらが正しいかすぐわかる。
と、カッコ内に断りを入れたと思う？
135:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/21 04:39:00
>>131
＞>天台教学からの借り物
＞佛法正統は天台。日蓮佛法は正統な天台教学も引き継いでいるので新義を立てたのではない。
お前の説は前提から狂っている。狂った地点からスタートしてるよ。
曰く
「佛法正統は天台」
「日蓮佛法は正統な天台教学も引き継いでいるので新義を立てたのではない。」
136:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/21 07:18:25
>>135
>日蓮佛法は正統な天台教学も引き継いでいるので
いいえ。そこから派生したものであっても引き継いでいるとは言えない。
あくまでも日蓮が作った新宗教。
137:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/21 07:19:33
>>135
>狂った地点からスタートしてるよ。
これまさしく日蓮のことだわｗｗｗ
138:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/21 13:32:52
>>135
>狂った地点からスタートしてるよ。
これまさしくこのスレのことだわｗｗｗ
139:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/21 13:36:50
>>131
>四悉檀・・・普通に用いますが？知らなかった？ｗ
なるほどなるほど。
では後学の為にも日蓮遺文中の文証と意味の解説をお願いします。
普 通 に 用 い て る な ら 出 来 ま す よ ね えｗ
140:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/21 16:53:47
>>139
>では後学の為にも日蓮遺文中の文証と意味の解説をお願いします。
質問者の礼儀に欠ける。
本当に知らなかったか？真言ｗ
141:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/21 17:02:10
おやおや、虚勢ご苦労様ｗ
この一事だけでも既に日蓮教学と天台教学が別物ー引き継いでいるので新義を立てたのではない、と言うのは誤りーということですな。
質問者の勉強が足りないの、礼儀の欠けるの、と言うのは逃げ口上ですよ。
毒鼓結縁で頑張りなされ。これも修行の内ですぞｗ
142:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/21 17:05:01
天台教学と日蓮教学は単純に考えても法華経理解のベクトルが違うー理と事ーだから、
新義を立てたんじゃない、とは言えませんな。
善哉善哉。アンヨ叩いてせっせとお頑張りｗ
143:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/21 17:07:34
教学自慢が天狗の鼻を折られてますね
かわいそうにｗｗｗｗｗｗｗｗ
144:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/21 17:18:34
>>141-143
早速の反応オモロイｗ
ROMの方はググリませう。>>139への回答は馬鹿でもできます。
つまりは真言は馬鹿より下ｗｗ
145:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/21 18:01:03
すいません。
先日から言っているんですが、
経典からひっぱて来たタームを羅列させるだけなら
馬鹿でもできると思うんです。
もっと内容に突っ込んで、真言宗にない日蓮宗の魅力を教えてください。
146:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/21 18:49:42
日蓮が何時“正統な天台教学”を引き継いだのだ？
小一時間程、問い詰めてみたいなw
147:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/21 20:08:50
>>145
それが日蓮の「教学」だぜ。
法華経と御書のコピペこそ神髄。
148:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/21 20:10:30
密教（空海）に屈服した天台宗ｗｗｗ
149:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/21 21:47:17
そうだな層化瓦解の教学なんてトンでもないだろうからな。
150:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/22 01:28:38
今日も一日人間革命達成！
先生ありがとうございます！
151:まともな線で
08/02/22 23:06:52
国家討論で、ガソリン税ネタで、野党に追い込まれる公明党、冬シバ国土交通省大臣の追い込まれ、デタラメ弁解している時の顔が醜悪に満ちて笑えるね。
福祉医療崩壊させ、道路、土建屋利権を貪る公明党、そうかの暴走は続く、財政赤字増加、国敗れて道路ありが理想の公明党、そうか、
立悪暗黒論だねえ。
152:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/22 23:55:47
>>144
池田大作が朝鮮部落出身のクセして巻き上げた金を地下銀行や
朝鮮総連経由で不正に北朝鮮に送金してるカルト教団ク創価学会の
幹部も学会員連中もみんな死ねよｗｗｗｗ
153:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/23 00:00:19
空海側～
馬鹿が湧いているぞ。
>>152
創価じゃねーよ。ｗｗ
154:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/23 08:20:11
>>153
ただのアンチ僧化でしょ。
155:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/23 08:22:14
頭はいいが性格が悪いのが空海
頭も性格も悪いのが日蓮
156:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/23 08:24:10
>>155
要領のいいトップセールスマンが「空海」
落ちこぼれのリストラセールスマンが「日蓮」
157:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/23 09:15:37
日蓮はここでくっちゃべってる連中に比べればずっと頭良いだろう。
日蓮は仏教のもつ可能性を著しく狭くしたけど、
時代のニーズが彼にああした教義を生ませたんだろう。
日蓮の仏教はつまらないけど、
文字を読むことすら覚束ない当時の農民達に
小難しい話してもしようがないから。
そして今の日蓮宗信者達も文盲という点で大差ないのだが、
それは未だに空海の威光にすがっているだけの真言宗信者も同じようなもの。
まぁ空海ｖｓ日蓮なら空海の圧勝であることは明白だが、
今の時代での受容のされ方はあんま変わらんよ。
158:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/23 10:08:24
>>157
>くっちゃべってる連中
おまえもな。
２ちゃんは時代のニーズとは思わないのかな？
159:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/23 10:23:44
別に俺は自分が頭良いとは言ってないだろ。
で、2chがどうのこうのと俺のレスにどういう関係があるの？
結局この調子、見当違いで調子外れな感じが、このスレでの議論の仕方。
まぁ馬鹿の憩いの場としては2chはたしかに必要かもね。
160:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/23 10:45:08
あー、ついつい感情的に書いてしまったが、
まぁ俺は自分が馬鹿なことは認めるよ。
俺も空海の威光にすがっているだけの馬鹿な真言宗信者だ。
だからこそ、こうして2chに憩っているわけだ。
161:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/23 12:13:52
空海の威光に縋ってるだけなの？
162:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/23 14:24:10
日本カルト宗教の祖、日蓮w
163:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/23 15:11:02
独鈷杵のエピソード一つ取り上げても、空海＜＜＜＜＜日蓮。
Aインチキがなかったとして・・・・
仏教は、おおむね通力（いわゆる超能力）を使う事に対し否定的。
通力に頼るのは、外道だけでたくさん。
Bインチキだったとして・・・・
論外w
164:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/23 15:55:47
>>153
学会員必死だな。
165:巫
08/02/23 18:59:07
ごくろうさん。
166:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/24 12:20:56
日蓮がまず、他の宗門徒の現状に対する批判から説法を始めたのは事実。
別に、法華経の教説を重んじたから「法華絶対」に走ったのでもない。
日蓮は他宗派への批判を繰り返し、その必然的結果として法華経への単純な回帰を必然として説いた。
ついでに、「他人に対してもこの教義を強要せよ」と付け加えた。
逆に言えば、結局の所、奴はこれだけのことしか言ってない。社会にとっては迷惑ではあるが、
実に単純で分かり易い馬鹿坊主でもある。
とは言え、それで日蓮の説いた教義の攻撃性、迷惑性が薄まることは無い。
167:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/24 12:28:00
>>166
>実に単純で分かり易い馬鹿坊主
明快な結論だな。単純だからこそ、当時の下層階級に受け入れられたんだろうな。
いや・・いまでもそうかｗｗｗ
168:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/25 11:52:10
朝廷から民衆はおろか、南都六宗からも尊敬と支持を集めていた弘法大師とはエラい違いだな
169:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/25 13:59:55
URLﾘﾝｸ(6607.teacup.com)
＞この「仏陀」とは、勿論仏教における唯一の教主釈尊のことであり、「法」とは真理に
＞基づいた釈尊の教えですね。そして僧伽とは、釈尊を信じ釈尊の教えを伝え護って奉じ
＞る僧侶や菩薩の集まりです
170:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/25 14:04:32
続き
＞ところが、密教が日本に伝わる時に「大日如来（毘廬遮那仏）」という仏教の教主が伝えられます。
＞実は大日如来とは、本来釈尊の智慧を称えた異名であり釈尊とは同体なのですけれども、日本の密教
＞では「大日如来」が根本の仏で、釈迦牟尼仏や阿弥陀仏等は大日如来の分身だと言い出したのですね。
＞ヒンズー教が、お釈迦様を宇宙を統率するビシュヌ神の９番目の化身と教える如くです。そして
＞真言宗では、大日如来は釈迦に教えを説いたけれども、釈迦は小乗仏教に走って大乗を伝えなかった
＞から、改めて金剛サッタ（菩薩）に伝授し直し、そして最後に空海さんに伝わったとの作り話を教義
＞としたのです。ですから、真言宗の仏様は、釈尊とは異なる大日如来で、バラモン教化した密教とし
＞て護摩を焚きマントラを呪文として唱えます。
＞日蓮聖人が、唯一の教主釈尊を蔑み捨てたと厳しく批判した所以です。
171:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/25 14:11:27
つづき
＞では、何故日蓮聖人が「南無妙法蓮華経」と唱えるかというと、妙法蓮華経には仏教の唯一教主である釈尊の真実と、
＞その釈尊の一番大事な教えが説かれているからですね。仏教の三宝である、仏陀とは永遠の教主であるお釈迦様である、
＞法とは今も説かれているお釈迦様の教えである、僧伽とはお釈迦様とお釈迦様の教えに奉じる真の弟子の集まりである
＞と明確にし、日本の仏教が乱れて勝手な教義を広めていることに危機感を持って、正統の釈尊の仏教に立ち戻った法華経
＞の信仰を弘めるためです。ですから、そのことを強調するために常識的な日蓮聖人の門下では、日蓮聖人の教えに基づき、
＞仏宝に対しては、南無久遠実成釈迦牟尼仏
＞法宝に対しては、南無妙法蓮華経
＞僧宝に対しては、南無上行等の大菩薩
＞であることが教義とされています
172:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/25 15:06:21
はあ・・ まったくこれだから日蓮系は。
ほんとに自宗派以外は無知なんだな。
大日如来の起源は釈迦ではないし、そもそも同体ではなかった。これは議論の余地なし。
釈迦と同体というか、釈迦は大日如来の輪身であると言い出したのは、むしろ密教側から
だ。こんなことも知らないなんて。そしてそのあとの理屈は、完全に日蓮側の手前味噌。
大体、日蓮自体が密教への未練たっぷりで良く言うわ、と思う。
あれはアジャリになれなかった坊主のなれの果て。その原因は出自か能力かわからないが。
173:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/25 15:49:28
>>169
顕本法華宗（勝劣派）の坊さんの掲示板か。層化に対しても容赦ないな。
↓
>そういうわけで、同じ「南無妙法蓮華経」と唱えていても、「釈迦は役に立たない仏だ、日蓮大聖人こそが本仏だ」とデタラメな教義を
>振り回し、しかも自分たちが唯一正しい日蓮大聖人の教えであると、他の日蓮聖人の弟子達を含めて一切の宗派を邪宗と罵倒している日蓮
>正宗と創価学会・顕正会等を、このまま放っておくと日本の社会は大変な罰当たりの国となってしまいます。お釈迦様の教えは真理に基づ
>くものであり、私達の智慧や慈悲を育み、そして倫理・道徳感を含む一切の心を、浄く高く強く整えてくれるものだからですね。特に創価
>学会は、日本の政権与党となっているばかりか、その資金力でマスコミをも牛耳り、米国を中心として世界にも広く進出してその勢力を拡大
>しています。日蓮聖人の教えを騙ってトンでもないことが起きているのに、本当の日蓮聖人の弟子ならば、これを放置してお釈迦様以外の
>信仰をしている他宗の方を導くことなど出来るはずがありませんね
174:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/25 15:58:42
俺は、禅宗坊主であるが一言。日蓮が正しいと言って禅宗を否定するなボケ。日蓮宗のお題目の方法は、座禅をくみながら真言を唱える形態から出来た方法で有る。
禅宗は、法華経を詠まないと勘違いしている。我々は、一を法華経も華厳経も詠んでいるよ。ボケ。その上で「無」が正しいと言っているんだよ。
弘法大師空海には、勝てないが心の安定を目指しているのに間違えていると
は何て言える加代。
175:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/25 17:34:57
日蓮は、道元を批判してない
176:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/25 18:17:15
法華経は素晴らしいお経です。
バカ日蓮をして説かせたら真っ黒けの
パンになりそれを弟子たちが代々焼いて
しまったからもう食することもできない。
それを無知蒙昧な人たちに食わせようとしている
バカ日蓮門下は罪過が重いぞ。
177:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/25 18:19:41
禅宗とはボケ、ということか・・
それはともかく、日蓮系が法華経（と御書）「しか」読まないから
なのか、とにかく無知。禅宗は法華経読まないと思いこんでるし、
真言宗の一般信者が大日経を読んでいると思ってる。
178:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/25 18:54:09
真言系が無知。
日蓮系が何か書くとソーカ扱いするしね。
東洋哲学研究所のサイトくらい見ればいいのに。
179:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/25 21:11:05
>>178
その無知な真言系に悉く反論されてるのは何処のどいつだｗ
180:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/25 22:07:10
>>178
というよりも、真言宗って、密教だから基本的に他宗に興味ないんだな。
悪口を言うわけでもないし。
ただし、まともに議論したら、日蓮の理論では論破できないのはこのスレで実証済み。
181:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/25 22:11:30
真言宗には、まとまな思想がないんだね
182:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/25 22:20:37
>>171
> ＞仏宝に対しては、南無久遠実成釈迦牟尼仏
> ＞法宝に対しては、南無妙法蓮華経
> ＞僧宝に対しては、南無上行等の大菩薩
矛盾もいいところだな・・・。
久遠実成釈迦牟尼世尊は、一言も南無妙法蓮華経に関しては触れていない。
彼が説いたとされるのは、妙法蓮華経。
この矛盾は、ニュートンに相対性理論についてたずねているようなもの。
ニュートンが答えられるはずもなし。
183:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/25 22:24:57
>>181
>真言宗には、まとまな思想がないんだね
そうだな。少なくとも日蓮のようなはた迷惑な思想はないわなあｗｗｗ
184:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/25 23:37:27
>>172
大釈別体を主張してるのは日本の真言宗だけだろ
185:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/25 23:44:39
>>184
>大釈別体
あの～ 三輪身というのが根本にあるんですが・・
釈迦は大日如来の正法輪身じゃなかったかな。
186:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/26 16:29:20
日本は法華経国
187:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/26 21:11:23
>>186
そうなったら日本はお終いだｗｗｗ
現実は、八百万の神のまします神道の国だぜ。
188:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/26 22:17:52
>>186
なんでそういう全体主義に持っていこうとするかな…
189:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/26 23:26:38
神道の国というのもどうかと思うなあ
法華経一本も嫌だけど
190:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/26 23:37:56
皇国の国是は、八紘を一宇となす建国の精神に基づく!
URLﾘﾝｸ(www.aozora.gr.jp)
191:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/26 23:43:39
>>189
そこで法華神道ですよｗ
192:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/26 23:45:02
空海＝デブオネエ
日蓮＝ガチムチ兄貴
193:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/26 23:45:44
>>190
>八紘を一宇となす建国の精神に基づく
コクチューカイのキチガイ、来たな。日蓮の思想が危険思想に
結びつくことを示すものだな。
いいか、日本の八百万の神々はそんな軍国調では決してない。
むしろ嫌っておられると思うぞ。薩長の田舎侍たちと共謀して
作り上げた脆い脆い体系だ。
194:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/27 11:19:04
>>177
＞日蓮系が法華経（と御書）「しか」読まないから
なのか、とにかく無知。禅宗は法華経読まないと思いこんでるし、
真言宗の一般信者が大日経を読んでいると思ってる。
日蓮系のあるセクトはそうかも知れないが、
日蓮宗では、そんなことはない。
道元禅師が、亡くなる寸前まで法華経を唱えていることも、
真言宗の在家勤行式の中心が、心経とマントラであることも
その他のことも広く学んでいる。
教義面でどう批判するかは自由だが、日蓮｢系｣のたかが一部を
例に挙げて、当て推量で日蓮門下は全てこうだみたいな
言い方は謹んで頂きたい。
195:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/27 12:50:33
>>194
同意。でも日蓮系カルトは無条件で嫌い。
196:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/27 16:49:45
逆に真言宗の坊さんは、寿量品読めないしね
197:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/27 18:33:43
198:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/27 18:35:08
真言坊主はイカレテル
199:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/27 20:11:19
>>194
>たかが一部
２ちゃんねるでは、それが多数派。
時間があったら関連スレ、過去ログも含めて読んでみ？
無知としか思えないから。
200:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/27 22:12:54
200ゲーット！
201:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/28 02:10:11
>>199
もう読んだよ。さんざんね。確かに無知だよ。あいつらは。
しかし、それでもいいたい。人助けをちゃんとしている
仏教界からもちゃんと相手にされてる日蓮宗もあ・る・の。
非常に迷惑で恥ずかしい存在なんですよ。あいつらはね。
202:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/28 07:31:09
>>201
>ちゃんと相手にされてる日蓮宗も
ええ～ ウッソォー！
203:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/28 13:47:01
どうして日蓮な方々は日蓮を選んだの？
法華経→日蓮系？
それとも、
日蓮→法華経？
204:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/28 14:05:14
このスレ読んでたら、
日蓮系は基地外宗派と決めてかかる批判者の態度も治癒しがたいものがあると思った。
日本人の宗教的コンプレックス、
異質なものを徹底的に排除しようとする大衆心理がよく表れている。
敵と戦うためには敵をよく知り、
批判は内在的に行わなきゃだめなのに。
もちろんそれは日蓮系にも言えることなのは付言しておくけど。
205:まともな線で
08/02/28 15:31:09
202 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/02/28(木) 07:31:09
>>201
>ちゃんと相手にされてる日蓮宗も
ええ～ ウッソォー！
その路線で案外クソ真面目に書き込みしたが、誰も気に留めない、
２０４さんの意見の上での書き込みだったが、論戦がおもしろいから、そこに行くわなあ。
206:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/28 15:57:25
>>196
？誰へのレス？
207:桃尻えりか
08/02/28 20:30:09
>>204
別に～
208:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/28 20:45:50
>>203
マジレスしちゃうと、そりゃ一つには
実家の宗旨が「日蓮宗」という人は多いし
良心的な寺院や、祈願寺として、崇敬されている所も
多いんですよ。
柴又の帝釈天、雑司が谷の鬼子母神、堀の内の厄除け祖師（妙法寺）
これみんな日蓮宗ですから。
「大しょうにんさまあ～」「ごほんぞんさまあ～」
とかやってるカルトっぽい日蓮教団（新宗教）は、
何故、あんな所に入るのか、日蓮宗徒も理解に苦しんでいます。
強引な折伏活動の「犠牲者」か、○○○会みたいな
ちょいと古い所は、親やじいさん、ばあさんの代から信じてて
家の宗旨になっていた！ という人も多いみたいだし。
209:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/28 21:29:43
前スレでは日蓮が空海の影響を受けていたといういい話になっていたというのに
創価学会の話が出てきてから無茶苦茶なスレになってしまったな。
>>208氏の悲痛な叫びが痛いほどわかる。
頑張って>>208氏！
でも「大聖人さま」の尊称はカルトではない勝劣派の宗派でも使うから誤解のなきよう。
210:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/28 22:07:11
>>209
だがな、現実を突きつけてやろう。
どの宗派が日蓮諸派を代表するか・・
人口、および政治力を尺度にした場合、圧倒的にソーカこそが日蓮諸派を
代表する宗派じゃないかｗｗｗ
あれを日蓮諸派の代表とみなしても差し支えないと思うぜ。
211:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/28 23:03:56
>>210
宜しいんじゃないですか。
ソーカに勝てるとでも？
212:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/28 23:52:39
つまり、真言宗の人間どころか、普通の人は、
ナンミョ＝ソーカと思ってもほぼ間違いないと
いうことｗｗｗ
213:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/28 23:58:46
そもそも法華経って難行苦行を伴う経典だろ。
あの集団って難行苦行やってんの？
日蓮宗は百日に渡る大荒行をやっているというのに。
214:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/29 09:07:01
千日回峯・・・
215:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/29 11:27:33
お前そんな考え方してたら頭爆発して死ぬよ
@虎ぶ竜ジョージ
216:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/29 13:31:52
>>198
創価学会員こそイカレテル
217:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/29 16:02:57
>>212
普通の人って曖昧だね。
若い人の感覚はそうかもね。
おやじどもは、そうは思わないよ。
我々（４０代）が小中学生の頃はね、
親友になっても、そいつの家が学会員だと判ると、
親が、あまり親しくするな なんていったもんだよ。
市川なんて所は、日蓮宗の「古刹」が多い土地だから、
創価がスタンダードなんて、誰も思わない。
地域性にもよるだろうな........
218:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/29 21:43:46
>>216
>創価がスタンダードなんて、誰も思わない
実際のところはどうなんだろうな。
地方では、毛嫌いしている地域がほとんどだろうな。
統計をとったわけではないが、その実体は都市部にいる被差別者たちが
核となっているような気がする。昔の浄土真宗のようなものかも。
219:ミニゴリラ小谷 やるやない！
08/03/01 02:13:55
なんどい！ そっれ！
220:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/01 04:54:16
“お前、女房とヤリ過ぎだろ。顔が青いヤツは全員そうだ！”
ｂｙ 日蓮の後身題柵
221:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/01 18:32:56
「私は間違っていた南無妙法蓮華経」
ｂｙ 空海
222:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/01 18:56:55
クソスレ ワッショイ！！
＼＼ クソスレ ワッショイ！！ ／／
+ + ＼＼ クソスレ ワッショイ！！／+
∬ ∬ ∬ ∬ ∬ ∬ +
+ 人 人 人 +
（＿_） （＿_） （＿_）
+ （＿＿） （＿＿） （＿＿） +
. + （ ＿＿ ） （ ＿＿ ） （ ＿＿ ） +
（ ´∀｀∩ （´∀｀∩） （ ´∀｀）
+ （( （つ ノ （つ 丿 （つ つ )） +
ヽ （ ノ （ ヽノ ） ） ）
（＿）し' し（＿） （＿）＿）
223:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/01 22:16:04
新興宗教ってのは、基本的に「貧病争」の解決をウリにして教勢を広めたわけだが、
創価はその解決に、政治を利用するシステムを作り上げたわけだ。
他の新興宗教が、まぁだいたい共同幻想や自己暗示による解決をはかるのに比べ、
甚だ現実的、かつ画期的なシステムだと言わざるを得ない。
教義は矛盾も無知も甚だしいが、それでも多くの信者を抱え、
いまなお影響力を駆使しているのは、やはりそれなりのメリットがあるんだろう。
苦しんでいる人間にとってみれば、高邁な教義よりも、
現実的な「救済」にこそ魅力を感じるのは、当たり前の話だ。
他の日本の宗教が、社会的な問題に目を塞ぐ中で、奴等は逆にそれを利用しているわけだ。
最近では、日本のコミュニティが崩壊する中で、
そこから疎外された人間達を取り込もうという戦略だ。
変な話、日蓮さんや法華経なんて、彼等にとっては「お題目」に過ぎないんじゃないの？
224:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/02 00:52:40
>>223
>疎外された人間達
たしかにそれこそが日蓮一派の特徴。
225:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/02 01:08:33
>>224
創価とその周辺も、元はといえばその類だからな。
では何故そうなるかと言えば、223で指摘しているように、
「他の日本の宗教が、社会的な問題に目を塞」いでいるから。
226:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/02 10:57:27
>>225
日蓮の在世時もそうだったのでは？
大体、宗祖そのものが被差別民だというのが定説。
日蓮諸派は藤原氏だと言い張っているが、もし生まれがそれなり
だったのなら、もっと重んじられたはず。
たいして身分の高くない地方豪族・佐伯氏の出である空海ですら
あれだけ出世したのだから。
227:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/02 11:11:30
民俗学者が良くやるキーワードを繋げてみた
真宗だと下記のようになる
●浄土真宗＝北陸＝白山信仰＝被差別民＝能
真言宗だと
●四国＝呪術＝平安京＝貴族＝輸入文化
というところか？
さて日蓮諸派だとどうなるかな？
228:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/02 13:49:11
>>226
定説ね～
初耳ですね。ソースは？
229:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/02 13:58:04
センダラが子
230:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/02 15:07:24
>>228
あらゆる日蓮の伝記見てみな。
231:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/02 15:34:20
今の創価会長の池田大作は糞だが
二代目会長の戸田城聖は心から尊敬してる
獄中で憲兵から、いかなる拷問を受けようが決して信仰を曲げなかった
その凄まじい信仰心たるものは真の仏法者であろう
だからこそ獄中で耐え抜き悟った「人間革命」の言葉も重みがあるのだろう
232:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/02 15:36:31
戦前も戦後も弾圧が怖いからと政権の犬に成り下がってきた
アホな真言宗とは大違いだぜｗｗ
バカ真言坊主は戸田城聖の信仰心を見習え
233:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/02 15:40:32
戦前は軍部の犬に成り下がり賛戦派
戦後は左翼勢力の犬に成り下がり反戦派
常に権力側の犬になりさがって一貫性がない真言宗は糞だ糞！
234:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/02 15:42:11
どんなに弾圧を受けようが決して信念を曲げなかった
日蓮宗こそ真の仏法者である
真言宗＝ただのヘタレｗ
235:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/02 15:57:23
俺も反創価で大作死ねだが、戸田城聖は凄いと思う
軍部から「神本仏迹」を強制されても抵抗し獄中でも信念を貫いた
「戸田城聖」の信仰心の厚さは尊敬してる
真言宗は軍部の強制する「神本仏迹」とおりに大日如来を天照大神に変えてしまった
236:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/02 16:08:31
>>235
工作員か・・ ごくろうさん。
237:↑
08/03/02 16:12:05
事実だろうｗ
真言亡国× 真言へタレ○
238:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/02 16:13:50
国家神道の後ろに隠れて、愚かな戦争に導いたのは法華者。
これを忘れてどうする。井上日召に北一輝、石原莞爾らを
思い出せ！ ソウカは戦後の問題児。
239:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/02 16:18:11
>>235
>真言宗は軍部の強制する「神本仏迹」とおりに大日如来を天照大神に変えてしまった
あの～ 鎌倉時代に、神本仏迹を説いたのは「法華宗」である天台宗の僧侶だけどｗｗｗ
240:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/02 16:22:14
開祖である空海の説いた本地垂迹を簡単に捨てた真言宗の信仰心のなさはワロスｗ
真言生臭坊主は恥を知れ恥を！
日蓮の不屈の闘志を見習え
241:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/02 16:22:48
真言へタレｗ
真言生臭ｗ
真言汚物ｗ
242:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/02 16:23:42
日蓮宗は凄い凄すぎる
243:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/02 16:32:06
>>235
＞真言宗は軍部の強制する「神本仏迹」とおりに大日如来を天照大神に変えてしまった
戦前日蓮宗も神本仏迹論唱えてましたが。
244:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/02 16:35:17
神道アンチスレ立てて暴れてるヤツと同一人物だな。
他板で「法華云々」言っていたから日蓮系じゃないかと思っていたけどこれではっきりした。
245:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/02 16:38:49
仏法者を捨て体制の犬に成り下がるバカよりはマシだろ
246:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/02 16:39:41
それって法華主義者のことか？
247:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/02 16:41:14
何で？
あなたにそこまでの信仰力はあるのかな？
248:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/02 16:42:55
真言宗って媚びへつらうから嫌い
249:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/02 16:44:03
>>240
＞開祖である空海の説いた本地垂迹を簡単に捨てた真言宗の信仰心のなさはワロスｗ
＞開祖である空海の説いた本地垂迹
＞開祖である空海の説いた本地垂迹
＞開祖である空海の説いた本地垂迹
＞開祖である空海の説いた本地垂迹
＞開祖である空海の説いた本地垂迹
250:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/02 16:47:16
そんなんだから真言宗は落ち目なんだよ
日蓮系は戦後軍部に屈しなかったと評価されてる
251:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/02 16:48:36
嘘をつくな
URLﾘﾝｸ(qanda.rakuten.ne.jp)
> 太平洋戦争の中心て的な位地には日蓮主義者の方が多くいたようです。代表的な方々を歴史的な流れを抑えてあげ
>ていきますと、太平洋戦争以前の明治３４年田中智学は従来の怠惰に慣れた宗門を激しく批判するとともに、新しい日
>蓮主義というものを宣言します。田中智学の日蓮主義の核心は「侵略的態度」にあり、日蓮聖人を大元師となして、大日
>本帝国の力で「法華経」による世界統一を果たそうというものでした。その思想が与えた衝撃は当時の日本の意欲に燃
>える若者は田中智学の「国柱会」に次々と加わっていきました。
> その影響は昭和の超国家主義にまで及びます。満州事変の首謀者石原莞爾、２・２６事件に連座した北一輝、要人暗
>殺を謀って血盟団の井上日召など、いずれも熱心な「法華経」の信者であり、日蓮聖人の崇拝者でありました。石原莞爾
>などは昭和１５年、当時の戦争をまさしく日蓮聖人によって予言された世界統一のための大戦争につながるものと位置づ
>けています。（『最終戦争論』）近代日蓮主義の特徴は、それが積極的な侵略のイデオロギーの一翼を担い、その先鋭と結
>びついたところがあります。
252:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/02 16:52:48
石原莞爾の言う「不拡大方針」は正しかったと歴史学者の定説です
石原莞爾の言うとおりにすれば日中戦争の泥沼化は避けられました
悲惨な敗戦も無かったはず
253:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/02 16:53:43
日本の悲惨な敗戦も
日蓮をおろそかにした仏罰である
254:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/02 16:59:16
支那事変勃発時、１９３７年７月１８日、石原参謀本部作戦部長は次のように語っている（田中新一陸軍省軍事課長談。石原が杉山陸相に述べたもの）。
「本年度の動員計画師団数は３０コ師団、そのうち１１コ師団しか支那方面にあてられないから、到底全面戦争はできない。然るにこのままでは全面戦争の危険が大である。
この結果は、あたかもスペイン戦争のナポレオン同様、底なし沼にはまることになる。この際、思い切って北支にあるわが軍隊を一挙に山海関までさげる。
そして近衛首相自ら南京に飛び膝づめで日支の根本問題を解決すべきである」
・・・・・・・・・・・・・・
石原は「全面戦争の危険」と「底なし沼」とが見えていて、しかもそれはソ連や米国の思う壷であることも分っていたんだな。
255:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/02 17:03:07
さすがは法華主義
先見の明がありすぎる
この人が総理なら敗戦はなかった
256:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/02 17:12:49
>>240
空海は本地垂迹など説いていないんですがwww
257:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/02 17:23:27
251が正解だな。
石原莞爾の件についてはしょせん「歴史のイフ」の世界で、
現実には、酷中会をはじめとした法華者が煽動したのは間
違いない。
258:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/02 17:24:25
荒れてるヤツ、ちょっと病気だな。
スルーするか？
259:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/02 17:41:29
ち
260:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/03 00:37:57
そこまで不屈の信仰心を謳うなら日蓮信者はイラクに逝って布教して来いや
261:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/03 05:23:34
>>260
いや、俺はアフガンがいいと思うよ。
韓国のキリスト教団体に先を越されちゃったけどな。
かつて栄えていた仏教は廃れ、貧と闘争の真っ只中！
これこそ末法そのものだろうが。
え？違うかい。日蓮カルト信者諸君。
262:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/03 08:17:00
戦前の国柱会って皇道派だけでなく統制派にも勢力を伸ばしていたのか。
263:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/03 13:27:38
>>232-234>>237>>240-242
池田大作が朝鮮部落出身のクセに名誉会長なんかやってて巻き上げた金を地下銀行や
朝鮮総連経由で不正に北鮮に送金してるカルト教団ク創価学会の幹部も学会員も
みんな死ねｗｗｗｗ
264:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/03 20:44:03
>>263
死ねというのは極端だが、早く解散してほしい。
265:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/03 22:18:00
ん。そだ。アフガンだ。日蓮信者よアフガンに池。
題目を唱えまくれ。布教しまくれ。
でも斬首。。。
266:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/03 23:46:20
>>260
北インドのカシミール地方もお勧め。
あそこも嘗ては非常に仏教が栄えた所だし、蛇足ながらヒンドゥー教の聖地もある。
だが、現在は仏教はすっかり廃れているし、住民の大多数はムスリム（イスラム教徒）。
その上、インドとパキスタンが領有権をめぐって両国の紛争の原因の一つにもなっている。
是非、日蓮信者にはカシミールで布教と唱題の効果の実証をして欲しい。日蓮も月氏に帰る
云々とかと言っていたし、丁度、予言成就にはもってこいだろ。
もっとも、インド、パキスタン両軍に銃撃されるか、あるいはパキスタン系イスラム過激派、もしくは
インド系のヒンドゥー過激派に銃撃、又は爆殺されるか、いずれにせよ、命の保証は無い。。。。
あっ、でも日蓮信者は題目に守られているから、平気かｗ
267:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/04 00:10:14
>>263
公明党は噛んでないの？
268:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/04 00:18:10
実際日蓮宗でインドだかパキスタンへ布教しに行って殺された人がいたような
269:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/04 00:18:16
>>234
だったらイスラム何とか旅団とか、何とか聖戦同盟とか、タリバンとかアルカイダとか
イスラム原理主義者を折伏して法華信者にしてこい。
そしたら純粋に凄いからかなり認めてやるよ。
270:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/04 00:21:23
ヒトラーやローゼンベルクが説いたナチスの人種主義では、
イランだけでなく、古代インドのアーリヤも高く評価しており、
カーストを南部の劣等人種から純血を守る方法として称賛している。
また、文化的にアーリヤと関係が深いチベット族をアーリヤ系として評価していたこともある。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
271:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/04 22:35:22
ムスリムへの折伏を提案すると即静かになるな～（笑）
272:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/04 23:10:52
机上のへ理屈こそ日蓮系の真骨頂。
273:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/04 23:13:07
「戸田城聖」こそ真の仏法者
274:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/04 23:14:42
ヘタレ真言坊主には無理だなw
275:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/04 23:20:06
真言坊主は折伏なんかやってないよ。ヘタレでもいいじゃん。
日蓮系こそ、威勢がいいんだからいけばいいじゃん。
国内でのようにな。問答無用のテロリストにもひるむんじゃないぞ。
たとえ首を落とされても、日蓮と法華経のために花と散れ。
276:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/04 23:21:22
そしてイスラム教徒相手に法華経を説き、このお経に
背くと地獄に落ちると言うんだぞ。
277:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/04 23:25:23
末法至極の中東で華と散る事こそ日蓮信者の本懐とみえたり
ゆけ～日蓮信者よ！
278:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/04 23:35:29
ヘタレ日蓮信者の諸君。はやく中東に行って折伏しろ～
折伏に成功し、かつ斬首を免れたら世界に日蓮の正当性は一気
に証明できるんだから「功徳」は大きいぞ～（笑）
生還して現証をだせ～
279:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/05 00:36:34
斬首の時、雷が落ちて命が助かったら今日蓮として認めてやる！
280:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/05 01:49:29
見事なほどに日蓮信者がおとなしくなったなwww
281:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/05 12:30:54
インドで広まってるよ
282:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/05 15:28:48
仏法西還
283:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/05 15:47:41
日本にもモスクがあるよ。さあ折伏だ！！
いってらっしゃい！！
284:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/05 18:01:56
>>283
おまえが逝け！
285:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/05 18:55:59
空海は折伏なんてしないんだよ…する必要がない。
286:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/05 19:01:15
>>284
俺は折伏しましょう！！
という宗教を信仰していないからそんなことしません。
287:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/05 19:02:20
>>285
そんな教義はないからな。
288:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/05 22:37:37
そうさ、真言宗に折伏はない。調伏ならあるけどねw
289:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/05 22:41:28
イスラムを調伏してみろ
290:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/05 22:46:12
>>289
現在調伏はやっていない。
それよりお前等の折伏が先だ。折伏はお前等の主要な教義だろ。日蓮がやれと言ってるもんな。
やれよ。折伏して迫害されても功徳になるって言ってるじゃないか。
291:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/05 22:51:15
そもそも折伏ってのは相手を論破して帰依させる為の言論戦だろ？
ネラーすら折伏できない奴らが、イスラム原理主義を折伏できるわけがないｗｗｗｗｗｗｗ
292:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/05 23:07:41
折伏しない者は日蓮信者にあらず。ってことで早くアフガンに折伏逝け=3
293:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/05 23:09:13
>>289
イスラムを折伏してみろよ。それが日蓮の意志だぞ。
294:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/05 23:46:52
はい、今日も静かになりましたね=3
295:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/06 00:23:43
法華経を誹謗する者には大いなる罰が下りるぞ
296:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/06 00:26:30
法華経を誹謗してるのはおまいだ～～～～～～～～～～～
297:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/06 00:51:08
>>295
法華経は誹謗しないけど日蓮カルトは誹謗するよ。
298:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/06 04:22:22
２９７に賛成ですせ。
299:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/06 13:34:10
法華経は至高の教えだからな
300:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/06 17:48:04
空海は売国奴
301:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/06 19:52:00
日蓮なくして、大作なし。
302:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/06 20:10:42
法華経はまあ、評価はいろいろあろうが、日蓮諸派の解釈は
どれも、お経の真意を歪めているのでは？
303:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/06 20:46:58
具体的にどうゆがめているのか語ってもらおうか。
304:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/06 21:36:20
畜生成仏≠法華経
唱題≠法華経
日蓮≠法華経
女人成仏≠法華経
305:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/06 22:03:40
>>303
そうくるとオモタｗｗｗ
まあ、最大のものは、法華経をけなすとジゴクに落ちるというヤツだな。
それと、「南無妙法蓮華経」もそうだなｗｗｗ
306:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/06 22:12:41
祭の予感www
307:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/06 22:22:33
>>303
その前にイスラム原理主義者を折伏してこい。
話はそれからだ。
308:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/06 22:23:10
不動愛染崇拝≠法華経
大黒天崇拝≠法華経
曼荼羅思想≠法華経
309:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/07 00:32:11
>>308
何かの像やら曼荼羅などの「無情」を本尊に「できる」理論的裏づけは、法華経（厳密には天台の一念三千）から出ている。
310:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/07 01:02:18
戸田城聖の「人間革命」はヘタレ真言坊主には無理だろう
311:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/07 01:07:18
ヘタレ相手にしか折伏できない創価もヘタレ
312:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/07 04:06:44
>>310
お前は「脳内革命」でもしてろ！！
313:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/07 07:27:55
創価は出入り禁止スレです。
314:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/07 10:44:34
賛成。おまけに、海外での折伏なんて止めて欲しい。
そんなのが、日本仏教の「顔」だと思われるのは恥じである。
315:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/07 12:51:37
真言宗がなw
316:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/07 14:21:13
じゃあ、日蓮信者は海外折伏に行って来い
異教徒立入禁止のメッカ布教も平気だろう
殉教すればはげ山の霊鷲山に往生できるはずだしね
317:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/07 14:49:52
>>315
創価がだよ。
なに無駄にねじ曲げようとしてんだよw
318:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/07 20:05:21
法華経は難解で思考が深すぎてまた絶妙だからな
バカには理解できんよバカには
319:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/07 20:20:12
>>318
同意。そうだよな。創価みれば一目瞭然。
320:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/07 20:22:14
真言坊主は脳なし
321:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/07 22:43:08
>>320
創価は脳なし
と返して欲しいのか？
それとももう罵り一言レスしか返せないのか？
それはもう論で挑めない証拠で敗北宣言と同じだぞ。
322:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/07 22:47:55
ああ？ 日蓮に勝てるわけないだろう
323:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/07 23:00:40
ああ？空海が這いつくばっているからな
324:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/08 00:06:07
ここにも池沼が居るのか・・・
325:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/08 01:35:25
空海VS日蓮は前スレで決着付いたからな。
いまごろ、ソーカ崩れや日蓮ザコがわき始めた。
お前ら、出てくるのが遅すぎる。
326:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/08 22:28:05
>325
今やっと出て来れたんだから、そっとしておいてあげよう！
じゃないとケチョンケチョンにされる訳でw
327:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/08 22:41:22
「空海VS日蓮」は最初のスレで結論でて終わってるんだよね。
このスレ誰が立てたんだろう。パート２として 「法華 VS 密教」というのあるのにさ。
328:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/08 23:02:18
>>309
全然違うね。
真言では仏像や仏画を本尊とできる根拠は「加持」であって
三千一念ではない。三千一念には以下のような疑がある。
１つ目。「一念」に拘る余りに「実体概念」を最後まで否定しき
れていない。これは大乗仏教として致命的な欠陥。
2つ目。「一念三千」は観念的な成仏のきらいがある。天台チギ、
最澄、日蓮のいずれの祖師が「社会的な事業」を行ったかは寡聞。
3つ目。崇拝の対象を「無情」に拡大するならば、本尊は何でもいい
ことになる。石でも山でも樹木でもそれを通して仏界に通ずるとすれば
本尊はこれ（日蓮/曼荼羅/題目）だけ！とかいう根拠はなくなる。
四つ目。一念三千は華厳経の「一即他」「三界唯心」や愉伽唯
識派と何が違うのか。何か大きな違いはないように思うが。
329:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/08 23:03:36
一即他 ⇒ 一即多
330:他の板で同じような議論した気がするので、後は答えない。
08/03/09 02:42:23
>>328
> 2つ目。「一念三千」は観念的な成仏のきらいがある。天台チギ、
> 最澄、日蓮のいずれの祖師が「社会的な事業」を行ったかは寡聞。
大乗の僧の仕事は、衆生に「如何に生きるべきか」を教えること。
社会的な事業は、本来在家の仕事である。
> 3つ目。崇拝の対象を「無情」に拡大するならば、本尊は何でもいいことになる。
無情に無制限に拡大するのではなく、可能性の問題。
仏教の立場なら、無情も含めすべてに仏性があると（草木成仏）すれば、無情の本尊にも仏性を表すことが可能。
> 四つ目。一念三千は華厳経の「一即他」「三界唯心」や愉伽唯
> 識派と何が違うのか。何か大きな違いはないように思うが。
（「一即他」は詳しく知らないのでパス）
「三界唯心」一切は心が作り出すもの？とんでもない。
（詳しくないのでこれを参照した。唯心思想の展開URLﾘﾝｸ(www.realintegrity.net)）
例えば、万有引力は有情がいてもいなくても（理解してもしていなくても）すべての質量に存在し、引力の範疇で世の中のすべてを司っている。
331:330
08/03/09 03:11:23
>>329
道理で、ググっても出てこない訳だw
332:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/09 10:48:54
調べる基本がググることかｗ
333:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/09 12:50:35
脳なし真言坊主
334:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/09 13:33:33
>>325
いや、前スレの論客が去ったから安心してのこのこ出てきたんだよ。
前スレをコピペでもすれば捨て台詞吐いて逃亡するだろう。
335:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/09 13:41:18
>>327
前スレで結論出たのに、引き続き専門的観点から日蓮を永久に叩き続けてほしいという
過度の創価嫌いが調子に乗って立てたんだろ。またやってくれると思って。
336:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/09 14:48:37
勝手に結論だすなよ
337:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/09 14:49:23
これだから真言亡国のアホはw
338:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/09 14:50:49
法華経から始まった日本仏教
339:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/09 14:51:49
日本仏教は法華経から始まってるので日蓮の教えこそ正しい
340:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/09 15:30:20
>>333>>337-339
朝鮮部落出身のクセに池田大作が名誉会長なんかやってて地下銀行や朝鮮総連経由で
巻き上げた金を北鮮に不正送金してる売国奴のカルト教団ク創価学会の野郎はみんな
死ねｗｗｗｗ
341:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/09 15:46:38
>>336
前スレROMれ。もう決着済み。
このスレは必要ないのに誰かが立てた、いわば鬼っ子スレ。
それと創価関係者と過度のアンチ創価が来るようになったら、
スレ自体もう放棄したほうがいいだろう。
342:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/09 16:43:41
日蓮側の圧勝と結論が出ている。
343:￣￣￣|／￣￣￣￣￣￣￣￣
08/03/09 17:30:50
∧＿∧
( ´･ω･`) ∧＿∧
／ ＼ （´∀｀ ） ﾊﾊﾊ、又、妄想か？
.＿＿| | .| |＿ / ヽ
||＼ ￣￣￣￣ ／ .| | |
||＼..∧＿∧ (⌒＼|_＿./ ./
||. （ ） ~＼___＿_ノ| ∧＿∧
/ ヽアホか ＼| （ ´_ゝ`） 何言ってんだコイツ？
| ヽ ＼/ ヽ.
| |ヽ、二⌒) ／ .| | |
.| ヽ ＼∧＿∧ (⌒＼|_＿./ /
344:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/09 17:31:28
もういいよ。このスレ、以後放置します。
日蓮系、好きなだけラクガキしろや。
345:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/09 18:56:22
>>330
またあんたか。「答えない」ってのはあんた達のやるいつもの手だよね。
これまで同様答えなくてもいいよ。日蓮教学の中に閉じこもって思考停止
していればいいんだから楽だな、あんたらは。
＞大乗の僧の仕事は、衆生に「如何に生きるべきか」を教えること。
＞社会的な事業は、本来在家の仕事である。
それは「所謂小乗」よりの考え方。大乗は在家主義を基本にして成立した
と言われる。「如何に生きるべきか」を教える「だけ」で実践が伴わない
事への批判から大乗が発展したのであんたのは誤解。この部分は空海も
徳一から「慈悲の欠」と突っ込まれたほど大乗においても根が深い問題だ。
346:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/09 19:13:21
>>330
＞無情に無制限に拡大するのではなく、可能性の問題。
無情という言葉を出したのはそっちでしょうが。更に「可能性の問題」
だって？
あんたは宗教板の時と変わらず自己矛盾的なことをいう。可能性の問題
なら石でも山でも草でも本尊とすることも可能性の範疇でしょうが。
無情に板や紙でできた曼荼羅とそれ以外のものと制限を加えるなんて
そちらが勝手に決めているだけだ。
347:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/09 19:28:54
>>303
＞「三界唯心」一切は心が作り出すもの？とんでもない。
またしても読解力ないね。そんなことはいま問題にしていない。そして
一即他が「一即多」の誤変換である事くらいは仏教史を齧ったならば瞬間
的に分かるはずだが、俺はどうやらあんたをタカを括っていたようだ。
俺は>>328で一念三千を説く天台教学と、三界唯心造を説く華厳教学
の何が違うのか？と疑-４で問うた。所があんたは>>330で吉田氏の論
文のリンク先に掲げながら論文の主旨が全然読めていないではないか。
いいか、この論文における吉田氏の主張は「天台教学と華厳教学は
対立しない」だ。リンク先読み直せよ。
＞例えば、万有引力は有情がいてもいなくても（理解してもしていなくても）すべての質量に存在し、引力の範疇で世の中のすべてを司っている。
ここまで来ると頓珍漢すぎて最早どう答えたらいいか分からん。
答えはあんたが掲げたリンク先の論文に既に語られている。○蓮
カルト1号2号と同様、あんたもＭＣ済みの脳ミソでしか何でも読
まないからそういう墓穴を掘るんだよ。
348:￣￣￣|／￣￣￣￣￣￣￣￣
08/03/09 20:36:43
∧＿∧
( ´･ω･`) ∧＿∧
／ ＼ （´∀｀ ） ﾊﾊﾊ
.＿＿| | .| |＿ / ヽ
||＼ ￣￣￣￣ ／ .| | |
||＼..∧＿∧ (⌒＼|_＿./ ./
||. （ ） ~＼___＿_ノ| ∧＿∧
/ ヽアホか ＼| （ ´_ゝ`） 何言ってんだコイツ？
| ヽ ＼/ ヽ.
| |ヽ、二⌒) ／ .| | |
.| ヽ ＼∧＿∧ (⌒＼|_∩./ /
349:￣￣￣|／￣￣￣￣￣￣￣￣
08/03/09 20:56:24
人語を解さない妖怪は出て行くようにw
350:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/09 20:58:15
やはりね。人語を解せないのが日蓮系カルトと見える。
351:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/09 22:04:06
ソウカのオウム返しがここでも炸裂ですかｗｗ
352:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/09 22:04:44
日蓮カルト、何言ってもムダだからこのスレ、放置しようよ。
353:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/09 22:13:37
そうだな。
日蓮カルトは脳ミソにMCフィルターが掛かってるからな。
354:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/10 02:11:09
>>347
> いいか、この論文における吉田氏の主張は「天台教学と華厳教学は対立しない」だ。
天台教学は法華経を第一にするのだが、他の経典を全否定するわけじゃない。
法華経以外の経典は、すべて法華経の部分論になるという考え方だ。
（矛盾する場合は、法華経基準）
それに、全体の論調はどうあれ、自分にとって論拠となる部分があれば使っても問題はない。
おれは、華厳経には詳しくないし、詳しく勉強するつもりもない。
なぜそうするかの基準も持っているし、なぜ詳しくやらないかの理由もちゃんとあるが、ここで説明するつもりはない。
ただ一つ・・・・暇が取れない。
>>345
大乗僧のやることは、正しい思想を守り弘めることが第一で、それ以外は2の次。
もし事業が必要なら、在家に依頼するのが筋。
少なくとも、事業をやらないことで非難されるいわれはない。
自ら積極的に法を説いて回った釈尊は、社会事業をやったか？
かなり華厳経の思想に傾倒しているようだが、一部分を取り出して考えても何にもならない。
華厳経第一なら、華厳経の世界観にたってすべて考えるべき。
毘盧舎那仏という、<我々が住む娑婆世界に一切縁のない>蓮華蔵世界の仏を奉り、・・・・ry
根本的な部分で大きな矛盾があれば、その経典を第一と考える事は不合理。
355:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/10 06:22:11
法華経中の釈迦も、人間の空想の中での仏で、たまたま釈迦という
名前を使っているだけだけどそれが何か？
><我々が住む娑婆世界に一切縁のない>蓮華蔵世界の仏を奉り
この理屈、現代では根本からして狂ってる。わかるな？
356:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/10 06:57:37
>この理屈、現代では根本からして狂ってる。わかるな？
？
357:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/10 20:16:28
>>356
ええい、もう手がかかるなあ。
つまり、法華経中の釈迦も、ただのファンタジーの中の登場人物で
あって、実在の釈迦ではないということ。たまたま釈迦の名を使っ
て、当時の坊主たちが創作したものだ。お経って、そういうもんだ
ろ？
358:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/10 23:22:17
>>357
娑婆世界の教主は釈尊でしょ。それに、
>この理屈、現代では根本からして狂ってる。わかるな？
それを言っちゃお終いよ。
このスレで言い争ってるような内容も、現代では根本からして狂ってるｗ
359:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/10 23:25:35
>>357
あ～あ。真実を言っちゃったなｗ
でも本当だから仕方ないよね。
360:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/11 00:00:50
>>357
> たまたま釈迦の名を使って、
違う。
それぞれの（考えられた）仏は、ちゃんと性質が違う。
・法華経の立場は、仏は現実に現われた釈尊一仏だけであり他は皆釈迦一仏の働き、釈尊がいる所は我々衆生が居る娑婆世界であり寿命はほぼ永遠（生死とは別）で・・・・・・ry
・他の経典はry
> 当時の坊主たちが創作したものだ。
原始仏教を違う視点に着目して発展させたものと見るべき。
つまり、各経典は（仏法の範疇で）それぞれ異なる傾向の思想・哲学と考えるべきもの。
（もちろん、経典によっては仏教以外の思想がだいぶ入り込んでいることは承知。）
で、釈尊の思想は元々一つであるから、どの経典が一番釈尊の思想を正しく表しているかという論争はあって当然。
創作物だから軽く見ろというのでは、世の中で人間が発表した思想や哲学をすべて軽く見ることになる。
本当に大事なのは、中身。
ある思想の体系は、それが正しければ正しいほど理論的にきちんとしたものになるし、反対ならry
例えば、ある経に一念三千があるとされても、同時にその経典の仏が我々娑婆世界の衆生に縁がない仏とされるなら、部分論としてその経を認める事は可能でも、根本にする事は出来ない。
なぜなら、その仏が娑婆世界と縁がないとすると、その経を根本にした場合一念三千もまた娑婆世界の事ではなくなってしまう。
我々の居るところは娑婆世界だから、娑婆世界以外のことをいくら学んでも無駄。
361:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/11 00:12:02
ヒンドゥー教の中には何と仏陀も登場しますが、それはヴィシュヌ神の化身として扱われるのです。
そこでも仏陀はバラモン文化を批判し人類の平等を説くのですが、その立場は逆説的で、
魔族を混乱させ力を失わせるため、わざと偽の教えを説いている、とされてしまいます。
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
362:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/11 00:15:27
>>360
＞> たまたま釈迦の名を使って、
＞違う。
＞それぞれの（考えられた）仏は、ちゃんと性質が違う。
性質が違うから何が違う？
キャラクターが多彩なんだから性質が違うのは当たり前だろう。
＞> 当時の坊主たちが創作したものだ。
＞原始仏教を違う視点に着目して発展させたものと見るべき。
残念ながらそれを後世の創作という。
363:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/11 07:42:12
>>360
長文乙。
だが、法華経自体が、後世の創作だということがはっきりしている
現代では、釈迦がどうのなんてものに根拠を置いてもその理論は砂
上の楼閣。つまり、すでに日蓮の原理や法華経至上主義者が唱えて
きた理屈は崩れているということなんだ。もし、日蓮諸派が今後も
生き残ろうと思うなら、新たな原理構築が必要になってくるが、あ
まりにも宗祖の思いこみにこだわっているため、それが難しいのだ
ろう？
364:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/11 09:32:56
>>362-363
大乗非仏説に妄執する輩。そういうことなら上座部のほんの一部の経典が釈尊の直説そのものという事で
それで終りだ。
大乗を勉強し直してから出直せ。
365:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/11 09:42:06
>>364
釈尊の直説そのものが載っているであろうと言われるのは原始仏典の極一部だ。
そんなことは常識だよ。
それともそれがレア情報で一部の専門家しか知らんとでも思ってんのか？
366:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/11 09:45:48
>>364
＞それで終りだ。
それで終わりですが何か？
367:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/11 09:54:01
現在の日蓮宗は創価学会として飛躍しております。
368:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/11 10:23:47
>>363
>もし、日蓮諸派が今後も生き残ろうと思うなら、
>新たな原理構築が必要になってくるが
日蓮宗も含めて、既成仏教はどの宗派も、観光仏教や葬式仏教という
穏健路線によって、「原理構築」を成し遂げてるでしょ。
一方新宗教でも、たとえば創価学会などは、政治力を駆使して、
信者に「ご利益」を配るというシステムを構築している。
他の新宗教も大きい所は、宗教色を薄くする方向で、生き残りをはかっている。
いまの日本では、宗教が宗教として存在するのは、基本的に難しい。
これらの組織は皆、その辺りを弁えているでしょう。
369:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/11 10:33:55
>>368
教団の経営方針ではなくて、教学の根幹について話してるだよ。
370:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/11 10:51:34
>>369
うん、知ってるけど363が、
生き残りの為には原理構築云々、という話題を出していたのでね。
371:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/11 12:07:55
空海を超える僧侶はいません
372:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/11 12:23:58
お釈迦さんは？
373:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/11 17:06:11
>>368
そのとおりかもね。
単なる「ご利益信仰」ならば、私は「新興宗教」なんかに求めないね。
教学的裏付けとかそんなのどうでもいい。
神秘的であれば、あるほど、意味も無く魅せられる。
人間には、どこか弱さがある。無いと言い切る人間も、死線を彷徨う
大病をしたらどうだろう。祈願に行く時、いちいち他人に話したりしない。
言っても精々家族だけだ。これでおそらく「密教」は生き残る。
加持祈祷は、時代がどうなろうと、なくならない。
政治家の多くは、霊能者、密教僧、占術家などとコネがある。
時代が進歩し、或いは孤独な人間が増えるほど、非科学的なモノが
人気を集める。大体、日蓮系新宗教は、組織内の人間関係自体が
煩わしい。実利的な「何か」がなけりゃ、やってはいられまい。
374:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/11 19:03:36
>>373
そうだよね。高邁な宗教理論を振りかざされても、
普通の人々は、そんなの求めてないからね。逆に引くよ。
いまの時代に、教学の優劣なんてつけようがないしな。
価値観の問題は、すべて相対主義の枠内に収められてしまったからね。
375:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/13 10:33:34
日蓮こそ救世主
376:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/13 12:04:40
救世主はキリスト教の概念じゃないのかー？
377:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/13 20:01:08
>>375
イエスに帰依しろ（大爆笑）。
日蓮はヨシュアだ。聖書の記述を考えると、ヨシュアには
ダイショーニンさましか考えられない（ウププ）。
378:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/13 20:42:06
日本国の救世主
379:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/13 22:44:42
やはり日蓮厨は読解力だけ解脱してしまっているようだ
380:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/14 11:32:47
真言坊主のバカは超低脳
381:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/14 12:43:40
>>380
池田大作が朝鮮部落出身のクセに名誉会長なんかやってて巻き上げた金を地下銀行や
朝鮮総連経由で犯罪国家北鮮へ不正送金してる基地害カルト教団ク創価学会の
幹部も学会員野郎もみんな死ねｗｗｗｗ
池田は不正送金罪で逮捕されろｗｗｗｗ
382:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/14 12:52:58
「聖徳太子・日蓮・空海・道元・最澄」
法華経はあらゆる聖人たちが認めるほど偉大な経典です
383:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/14 19:06:24
>>382
そう、偉大な経典だが、日蓮ひとりが解釈を誤っているｗｗｗ
384:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/14 21:32:05
最強の南無妙法蓮華経
385:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/14 22:06:12
>>384
そんなもん法華経のどこにも書いとらんわｗｗｗ
386:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/15 22:02:58
全くだ！何が南無xxxx経だ。よそでやってくれ。あんなの仏教じゃない。
387:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/15 22:06:47
今度パレスチナとインドとチベットでやるらしいぜw
388:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/15 23:22:57
中国も加わるとさw
389:まともな線で
08/03/16 00:45:39
日蓮仏教の異色性は、空の思想が、他の仏教に比べて、ほとんど考えていない点である。
浄土宗、密教すら、空の思想を真面目に考察しているのに、
人格仏、根源的な、という解釈だけになっている。
日蓮は密教批判を繰り広げるのだが、
人格仏要素は仏教において密教が突出しており、
密教が無ければ日蓮仏教が存在しないと言っても過言でもない。
日蓮は若き頃は真言密教を評価していたのである。
390:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/16 01:20:43
>>381
あらあら、こいつ今頃東京湾でサカナのエサかな。
391:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/16 02:35:01
キチガイ真言坊主w
392:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/16 03:39:49
空海
393:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/16 09:57:15
>>390
あいつら本当にやってるからコワいよね。
394:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/16 10:00:35
>>389
>密教が無ければ日蓮仏教が存在しない
日蓮自体、密教僧くずれなんだからねえ。
それも、法華と密教を比較して法華をとったというよりも、密教で
これ以上の地位を望めない（もしくは能力がなかった）から、しか
たなく法華に、というのがミエミエ。
コンプレックスの塊だったんだだあ。
395:まともな線で
08/03/16 23:38:28
日蓮のご本尊、曼荼羅は神仏習合で、修験道、山伏的発想なんですよね、
修験道は、密教に神道的要素なんですよね。
日蓮宗のご本尊、曼荼羅、という時点で、密教なんですよね、
天照、八幡神がある、神仏習合。
当然、日蓮のコダワル天台チギ、伝教大師は、曼荼羅とか、密教、神仏習合が中心ではない。
日蓮の密教批判はつまり、先祖批判に近い、近親憎悪的なんです。
久遠寺の近くの山も修験ぽい、
清澄寺での、近くの山に登って太陽に向かい南無妙法蓮華経を唱えだしとのも、修験ぽい。
396:まともな線で
08/03/16 23:41:52
神道家、研究家からは日蓮は隠れた神道家だと言われる。
空の思想の弱さと、人格仏極端な傾斜思想。根源思想は、ヒンズーなんですよね。
真言宗でも、ヒンズー寄りと論評されるけれども、
日蓮はもっとヒンズーなんです。
397:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/16 23:42:45
カンジーヒンズー池田。
398:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/16 23:54:04
>>395
本尊が曼荼羅と決まっているのは日蓮系でも少数派で
多数派の日蓮宗は曼荼羅を本尊とはしていない。
曼荼羅に天照・八幡が勧請されているのは法華守護の諸天善神としてであり神仏習合とは何の関係もない。
399:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/17 00:20:08
日蓮は密教僧出身なのは間違いないだろう。台密出身なので、修験
の世界も経験しただろうと思われる。
彼の伝記に、どう見ても、虚空蔵求聞持法だと思えるところがある。
もしかしたら、弘法大師の伝説をパクっただけかもしれんが。
400:まともな線で
08/03/17 00:25:39
日蓮宗の坊主の修行も、法華経寺の修行ね。
水行を繰り返す。苦行的勤行。
うーん、修験道。
401:まともな線で
08/03/17 00:27:32
天台チギの修行法だと、五体当地の繰り返し、念仏の繰り返し、坐禅の繰り返し。
全て、苦行に近い物はあるけど、空を感じる為の修行。
402:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/17 00:41:51
日蓮って本当に密教なん？
Ｉ田先生とか見ていたら密教という感じはしないんだけどね。
403:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/17 00:44:08
>>402
>Ｉ田先生とか見ていたら密教という感じはしないんだけどね。
あのね・・・
404:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/17 02:28:27
>>398
つ「宗定本尊（曼荼羅）」
405:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/17 05:42:28
>>391
朝鮮部落出身のクセに池田大作が名誉会長なんかやってて地下銀行や朝鮮総連経由で
巻き上げた金を犯罪国家北鮮へ不正送金してる基地害カルト教団ク創価学会の
幹部や学会員はみんな死ねｗｗｗｗ
池田は不正送金罪で逮捕されろｗｗｗｗ
406:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/17 05:54:42
>>405
層化はいやだが、ここではスレ違い。ほかでやって。
407:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/17 07:14:06
池田先生は日蓮大聖人の生まれ変わり
408:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/17 07:25:25
>>407
そうかもなｗ
409:まともな線で
08/03/17 22:17:50
そうか撃退できうる。保存版、コピペ許す。
日蓮版ダヴィンチコード。
ご本尊に秘密がある。
南無妙法蓮華経の文字の左右両端のｂ似た文字。
これ、左が愛染明王。右が不動明王なんです。梵字ね。
無能な、そうか信者にはこの意味が理解できないでしょうけど。
日蓮が御書で好きな、天台、伝教大師は。愛染明王、不動明王と言う仏を信仰してないのです。
愛染明王、不動明王と言う仏を信仰している仏教は何か？
はーーーい、真言宗ですね。
日蓮が御書で批判している、空海の師匠の中国の真言坊主、大日経、金剛頂経に基づく仏なんですね。
そうか信者の撃退できうる
まさに、日蓮版ダヴィンチコード
410:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/18 00:49:56
争ってる場合じゃねえぞ
411:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/18 08:58:58
どんどんコピペして下さい！
かつて日本が大東亜戦争中、「同じ仏教国だから」という
理由だけで羊毛を送ってくれたのがチベットです。
チベットは一貫して中立を守り、日本との国交は変わらず続けられていました。
当時の日支戦線において、支那はアメリカから武器弾薬等をビルマ経由で輸入していましたが、
このルートが日本軍によって絶たれた後、
連合軍側はヒマラヤ越えのチベット・ルートを開こうとたしました。
しかし、先代のダライ・ラマ13世はあくまでも中立を貫き、アメリカ大統領特使の強硬なた
要求にも断じて応じませんでした。
日本との国交を継続していたチベットは、
なんと国際舞台で「敗戦国扱い」をされるようになってしまいました。
それが支那の共産党につけこまれ
みなさんもよくご存知の現在のチベットの状況につながっています。
そして今、中国共産党政府による凄まじいチベット人弾圧が続いています。
日本人としてチベットの人たちに出来ることは何でしょうか？
今こそ我々日本人はチベットの人たちに恩返しする時です。
ダライ・ラマ法王日本代表部事務所
URLﾘﾝｸ(www.tibethouse.jp)
まずは1000円でもいいから寄付しましょう。
まずは今すぐ出来ることから！
412:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/18 23:40:53
>>409
そんなこと持ち出さなくても、創価信者は撃退できるよ。
「煩い、カエレ！二度と来るな！！」と言って、ドアを閉めれば良いだけｗ
しつこかったら警察呼んで、公沙汰にしてやれば良い。
新興宗教の信者って、教義に魅力を感じて入ってるわけではないでしょ。
だから、教義の矛盾など持ち出しても、平気の平左。
入ってると互助会的横の繋がりがあったりして、いろいろ便利だったり
するから入ってるわけでね。だから、頭から否定して追い出すのが効果的。
それより、宗教全体が存在価値がなくなってるんだから、
こんなこところで、“対決シリーズ”に熱くなってる場合じゃないよ。
その意味で、410のレスに同意だね。
413:まともな線で
08/03/18 23:48:16
いや、寝ぼけた真言宗批判を止めさせるには、このスレだと４０９の事実が功を為すんですよ。
これだと空海批判熱心な、特に、そうか信者の効果あるんですよ。
事実ですしね。
真言坊主キチガイとか、、４０９の論理だと、日蓮もキチガイという事になる。
見事に沈黙したしね。
414:まともな線で
08/03/18 23:49:52
それと争いにしないでね、
スレタイの延長線上で、真面目に教義論してるんですけどね。
教議論を勝手に争いとか、仕切らないでね。
415:まともな線で
08/03/18 23:50:55
真面目に日蓮仏教の教義を調べて書き込んで、争いにされちゃ、たまらん。
416:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/18 23:53:34
俺真言宗でも日蓮宗でもないけど真言宗の寺よりも日蓮宗の寺の方が
何となく敷居が高いような感じがするな。
417:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/18 23:56:13
>>413、419
法華経や一念三千を全然理解してないな・・・。
その有様じゃ、おそらく天台教学（日本天台宗の事ではない）にもかなわないな。
沈黙したんじゃなくて、相手にしないだけだと思われる。
418:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/18 23:56:41
>天台、伝教大師は。愛染明王、不動明王と言う仏を信仰してないのです。
伝教大師は、空海に密教を学んだんだろ！
じゃ天台の曼荼羅に愛染明王も、不動明王も無いのか？
419:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/19 00:07:25
>>413
つーか、とっくに結論は出てるんじゃないの？
アイツ等ねぇ、教義や理論じゃ全く手が出ないことくらい、知ってるよ。
教義に興味の無い連中に、教議論ぶつるだけ時間のムダだよ。
420:まともな線で
08/03/19 00:25:00
４１８よ、日蓮は御書で、天台の密教も否定しているんだよ。文句ある？
円仁、円珍批判すごいぞ、
円仁、円珍が密教化した、天台（密教）の曼荼羅に愛染明王も、不動明王も、否定してるんですけど。
421:まともな線で
08/03/19 00:26:49
417 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/03/18(火) 23:56:13
>>413、419
法華経や一念三千を全然理解してないな・・・。
ははは、もし、天台の教義と禅定マスターできていたら、どうする？
これだけ教義くわしい、私が解らぬかな？
422:まともな線で
08/03/19 00:28:05
まあ、そうかの低脳相手に、スレタイの内容が充実できればいいじゃないか。
423:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/19 02:14:53
>>422
>>417
>相手にしないだけだと思われる。
に同意。
あんた少しもまともな線で言っていない。台密を批判しながら自家薬籠中にしていたとする論文読んだかね。
早速>>409をコピペしている阿呆が気の毒。
なぜならそうかはあんたよりハイレベル。
>>420の指摘の回答はネット公開されていますからな。
424:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/19 03:11:49
こんな話がある。日本の企業が中国に工場を造ると１年後に中国人が同じ設計の工場を隣に造る。
発明をして特許を取ると中国などに無断で使われるので、あえて特許を取らないで事業展開してる企業もある。
日本人の税金の塊”きぼう”が韓国に無償利用されるぞ！！
みんな抗議メールしてくれ
抗議メール先
JAXA URLﾘﾝｸ(www.jaxa.jp)
抗議文の例
拝啓
”きぼう”の打ち上げ成功をお祝い申し上げます。
ここまでの努力に感謝と敬意を表します。
ところでお聞きしたい事があり、不躾ながらメールにて
質問及び意見を述べさせていただきます。
”きぼう”を韓国へ無償貸し出しする事を検討しているとの事ですが本当でしょうか？
もし本当なら少し問題があるように思います。
"きぼう"は日本国民の多額の税金を投じて完成させた施設です。
その"きぼう"を他国に無償貸し出しできる根拠はなんでしょうか？
この様な疑問は日本国民の多数が感じている事を念頭に置いて、
今後の"きぼう”の有意義な活用法を思案していただきたいと思います。
【日韓/宇宙開発】韓国側の要望を受けて”きぼう”を共同で無償利用させる検討をJAXAが
提案[03/12]
ｽﾚﾘﾝｸ(news4plus板)
暇ならコピペよろ
425:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/19 13:46:15
真 言 亡 国
426:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/19 22:43:49
日蓮宗の人は今時「真言亡国」なんていいませんよ。
427:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/19 23:28:36
色々と問題があるねえ 日蓮は…
428:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/19 23:34:23
４２５は創価ということでおｋ
429:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/20 09:42:20
創価が来ると、もう会話にならないので、彼らは専用板で
やってほしいね。
430:まともな線で
08/03/20 15:02:15
まったくだね、そうか低脳信者は、御書理解できないくせに、教義理解能力無い癖に、
教義を知っているかの如く書き込むからねえ。
反論できている自負できる目出度いロボット選挙運動マシーン
まあ、日蓮正宗、そうかの教義の成り立ちから低脳振りが発揮されているんですけどね。
証明。
仏、法、僧について、
正規の伝統的日蓮宗は仏に釈迦如来、僧に日蓮をいれる。
明治に生まれた低脳新興宗教日蓮正宗、そうかの教義は、
仏に日蓮、僧に日興を入れる。
ここに問題があって、馬鹿低脳そうか信者は法華経は唯一と言いながら、
唯一の仏、釈迦如来を捨てる。
まさに低脳。
431:まともな線で
08/03/20 15:04:24
そうか亡国。道路公共事業で国家財政赤字増大、国土交通省の守護神。
財政赤字で、医者不足、救急医療たらい回し。
そうか亡国！！！
432:まともな線で
08/03/20 15:31:33
正規の日蓮宗は江戸時代以降温厚なんですよね。
真面目に法華経の内容を彼らなりに追求していますね。
そうか低脳信者は法華経及び御書は釈迦如来が仏と書いてあるのに、
仏は日蓮だと言い、法華経の内容を放棄している。
433:まともな線で
08/03/20 15:35:15
公共事業赤字増大は小泉時代以前の自公連立によって増大する。
聖教新聞には見事に大手ゼネコンの宣伝が入る。
まさに、そうか亡国！！
434:まともな線で
08/03/20 15:37:53
道路特定財源一般財源化反対派は公明党、
小泉内閣の方針である、道路事業見直し及び道路特定財源一般財源化の方向性後退させたのは公明党、そうかのおかげ。
そうか亡国！！！！
435:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/20 15:39:00
>>430
まともな線でを名乗るのはよすんだな。
正規な日蓮宗が何かを白痴が決めるとは恐れ入ったものだ。
三宝の仏が日蓮大聖人なのは日蓮本仏義によるんだが、白痴には理解できまい。
おまえ程度しかいないから相手にはされていないんだよ。
真言亡国 ムーの愛読者と仲良くしろよ。
436:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/20 15:39:09
反創価は共産主義者
437:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/20 15:39:35
創価が日本の共産化を防いだ
438:まともな線で
08/03/20 15:39:58
まあ、正規の日蓮宗だと、慈悲、慈しみのの問題を法華経から学ぶ姿勢はある。
そうかだと、慈悲より、池田先生と大手ゼネコン奉仕の選挙活動。
そうか亡国！！！
439:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/20 15:40:16
共産党と対決する公明党は偉大なり！
440:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/20 15:40:43
>>432
つ不受布施派・国柱会
441:まともな線で
08/03/20 15:41:59
そうか亡国今日も慈悲より池田先生と大手ゼネコン奉仕、国民の税金泥棒自慢する、哀れな。
442:まともな線で
08/03/20 15:45:59
日本の発展を10年間失わせた、そうか亡国。
財政赤字増える、税金泥棒、そうか亡国。
共産党などほっておいても増えるか！！
財政赤字はそうか亡国で増える。
財政赤字で学力の財政投資を減らし、日本人の学力低下。
公共事業奉仕そうか亡国の努力にのせ、税金泥棒。
443:まともな線で
08/03/20 15:46:49
地域医療医者不足、地域後退。
そうか亡国。
444:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/20 15:48:45
共産党員は黙ってろ！
445:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/20 15:49:11
日本を守れるのは日蓮だけ
446:まともな線で
08/03/20 15:49:51
カルトはこわい、税金泥棒そうか亡国。
国会議論怖くて見れないだろう？そうか亡国。
447:まともな線で
08/03/20 15:51:13
冬シバ君を国会で追及しているのは、みんな共産党らっしいね。
カルト怖いなそうか亡国。
448:まともな線で
08/03/20 15:52:11
国会議論、ニュース真面目に見よう、そうか亡国。
449:まともな線で
08/03/20 15:54:36
小泉内閣時代、アベちゃんが、無駄な道路引きませんといったら、
絶対引きますと言った公明党、そうか亡国、財政赤字。
450:まともな線で
08/03/20 15:58:30
マスコミも共産党らしね、怖いなカルトそうか亡国。
道路特定財源保持を壊せ。
451:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/20 16:14:32
凶産党のスレです。
452:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/20 21:22:23
>>409 御本尊左右両端の文字。
右・ころし 左・ころしのし
みたいなののことだろう。確かに、不動・愛染といわれる。
御書「日女御前御返事」「日眼女造立釈迦仏供養事」「法華取要翔鈔」
に詳しい説明がある。
立読みでもいいからよく読んで、改心のきっかけにしろ。
真言密教の最も中心の経典ですら、法華経の家臣に過ぎず、
法華曼荼羅中の最低の位置ということを確認してくれて5963。
いや、ありがとう。かな。
453:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/20 21:39:03
>>430
> 正規の伝統的日蓮宗は仏に釈迦如来、僧に日蓮をいれる。
仏に釈尊を立てるなら、法は釈尊所持の法。
しかし、この法は・・・末法には闘諍堅固・白法隠没。（役立たず）
これは、大聖人自身がちゃんと御書（遺文）の中で触れられている事項。
仏=釈尊と立てると、大聖人は末法の世の中でまったく役に立たない法を説いて回ったという大変な自己矛盾となる。
日蓮宗はこの決定的な矛盾に気がつかない・・・・・。
454:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/20 22:15:50
>>452
>御書「日女御前御返事」「日眼女造立釈迦仏供養事」「法華取要翔鈔」
>に詳しい説明が
ふふん、すべて密教僧くずれの日蓮の詭弁。
455:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/20 22:24:59
真言宗なんて存在意味が無い
456:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/20 22:27:44
根拠も書けないおバカなカルトが出現するようになったら
このスレも放置だな。
457:まともな線で
08/03/20 23:26:57
ま、間抜けカルトで遊んでやるか。
一念三千と言うらしいが、
洗脳ロボットカルト低脳宗教そうかは、
四界互具だろうなあ。
餓鬼、国民の税金貪る。
修羅、日蓮正宗のニッケン坊主と争う。
地獄、家庭崩壊。
畜生、何で献金するのか、税金を払う量が増えるのか不満を持ちながら言えない。
カルトそうかは、この四界互具だから、
餓鬼、地獄、畜生、修羅の四界の中に餓鬼、地獄、畜生、修羅があるから、救われねえ（笑）。
４×４で１６、１６×１０で１６０
160×過去、現在、未来の３掛けて、４８０
つまり、カルトそうかは、餓鬼、地獄、畜生、修羅の一念４８０なんですね。
458:まともな線で
08/03/20 23:28:55
社会の害虫税金泥棒、カルトそうかは存在価値が無い。
迷惑だ、自動車税、ガソリン税の税金泥棒、金返せ、カルトそうか亡国。
459:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/20 23:38:53
なんかまた、日蓮宗ＶＳ正宗になってきとる
460:まともな線で
08/03/20 23:49:04
452の洗脳そうか馬鹿は、はあ。
正法は天台、伝教とか言いながら、正法の仏でない不動明王をご本尊に入れている矛盾、
頭悪く洗脳されているから、意味解らないか。
国会議論と、ニュース内容理解できぬ洗脳カルト集団だからなあ。
461:まともな線で
08/03/20 23:52:42
＞仏=釈尊と立てると、大聖人は末法の世の中でまったく役に立たない法を説いて回ったという大変な自己矛盾となる。
日蓮宗はこの決定的な矛盾に気がつかない・・・・・。
その内容だと、法華経の内容が不要になりますね、その説だと。
明治維新以降の新興宗教的教義を信じられる神経は、まさに洗脳ロボット。
462:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/20 23:54:14
まともな線で
↑
こいつのせい。
日蓮宗VS正宗×
真言オカルト共産党員のボヤキ○
463:まともな線で
08/03/21 00:00:32
あら、かわいいなあ、洗脳信者は、４６２の内容を畜生と言うらしいぜ。
がんばれよ、おもしろいから。
464:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/21 00:03:18
しょせん真言亡国
465:まともな線で
08/03/21 00:05:29
そうか洗脳信者には仏界、菩薩界、声聞、縁ガク、人間、天上界は存在しない。
文章見る限り、そうか洗脳信者は餓鬼、地獄、畜生、修羅の一念４８０があるだけ。
ご苦労様。
466:まともな線で
08/03/21 00:06:41
そうか洗脳信者は餓鬼、地獄、畜生、修羅の、そうか亡国。
税金増やされて、亡国喜ぶ、洗脳信者、マゾだね。
467:まともな線で
08/03/21 00:08:47
救急医療で親族、当人がたらい回しされ、そうかに感謝する、そうか洗脳信者が居たらおもしろい。
そうか亡国。
468:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/21 00:10:58
公明党、衆議院で大惨敗させる活動している自覚無き洗脳ロボットそうか信者。
これ見て、公明党議席減って、サイコーです。
洗脳信者がんばれ、そうか亡国。
469:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/21 04:44:32
>>461
少なくとも、日蓮宗系でどの法が正しいとやる時は、それを信仰の根本にする事ができるかどうかを問題にしている。
そして、根本にすべき経典以外の経典を全否定する事ではない。
あなた、日蓮宗の方ではないようだな。
470:まともな線で
08/03/22 00:14:41
>そして、根本にすべき経典以外の経典を全否定する事ではない。
御書をマジ読みすると、普通は、他経典否定に見えるんですけどね。
円珍、円仁の天台の密教化への猛烈な批判を見るとね。
御書も読み方一つで色々読み方ができる側面がある事は確かだけど。
真言亡国なんて書いている馬鹿を前提とすれば、矛盾だらけなんですけどね。
日蓮は、中国天台 の瞑想及び空の思想（普通仏教の多くはこれを問題にするが、正規の日蓮宗だと江戸期以降考察されている気配もあるが）
を軽視し、仁王経、金光明経など、呪術的密教的、国家安泰的経典を過剰に重視し、
他仏教を排斥する理由にしている。
その日蓮時代当時、真言、天台は高級階級の仏教だろうし、
天台は名門貴族などの子弟で独占され、馬鹿が多かったんだろうし。
庶民的ニーズはあったんだろうと思うけど日蓮は。
471:まともな線で
08/03/22 00:30:19
まあ、日蓮仏教の気持ち良さは、自己の不惜身命の投げ入れに徹した、南無妙法蓮華経と見る。
後、レベルが上がると、一念に仏の慈悲が入るだろう。
472:まともな線で
08/03/22 00:31:14
あと、真言宗の経典は法華経の盗作て、御書にあったなあ。
473:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/22 10:39:29
>>472
>御書にあったなあ
この御書っていうのが、超DQN。これを判断の基準にしてると、
ものごとを正確に見えなくなる。
474:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/22 11:22:22
>>472
「大日経疏」を善無畏が天台僧一行に書いて貰った。これの事だな。
475:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/22 11:37:20
真言亡国
476:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/22 11:55:53
日蓮売国
477:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/22 14:28:18
>>475
日蓮のたわごとなんぞ何度繰り返しても意味ないぞ。
478:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/22 17:12:43
真言亡国
479:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/22 17:16:39
日本法華経国
480:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/22 17:30:41
やはり日蓮の方が凄まじいかな
481:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/22 17:53:40
日蓮は下痢が凄まじかったらしい
482:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/22 21:23:13
空海はアイヌ人と中国人のハーフ。
父親の佐伯氏は東北から四国に移住させられた蝦夷の子孫の豪族、
母親の阿刀氏は大陸からの渡来人。
483:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/22 21:37:13
>>482
>父親の佐伯氏は東北から四国に移住させられた蝦夷の子孫の豪族
ソース希望。佐伯氏こそ、大陸系渡来人の末裔じゃなかったっけ？
484:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/22 22:22:24
日蓮こそ日本の魂
485:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/22 23:06:31
法華経は君たちの好きな中国人が作った。
486:まともな線で
08/03/22 23:06:55
そうか亡国、税金泥棒、冬シバ金返せ。
馬鹿そうかが、公明党議席減らしてやる。
487:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/22 23:08:15
法華経はインドです、サンスクリット版があります
488:まともな線で
08/03/22 23:08:47
そうか亡国、国の財政赤字、そうか、のせい、国民を犠牲する悪魔。金返せ。
489:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/22 23:09:03
鳩摩羅什もウイグル人
490:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/22 23:10:41
法華経はサンスクリット版のサッドダルマプンダリーカがインドに残ってます
491:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/22 23:14:38
サンスクリットは仏陀が他界してからズーッとあとの言語だよ
492:まともな線で
08/03/22 23:17:03
そうか亡国の証明を繰り返し示し、公明党の議席を減らそう。
493:そうか亡国賛成
08/03/22 23:17:47
イエッサー！！
494:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/22 23:22:37
サンスクリットということは法華経はやっぱり偽経典だな
495:そうか亡国賛成
08/03/22 23:32:53
そうか亡国の繰り返しは、公明党の国民に対する悪行の証明に役立つ。
馬鹿そうか君、真言亡国を繰り返せ。
496:まともな線で
08/03/22 23:56:05
４７３はまともな日蓮宗信徒と見た、
久保田正文さんて、ええ坊主やね。
京都鷹峰はいい所やね、慈悲的神秘があって、
497:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/23 00:06:45
>>470
> 御書をマジ読みすると、普通は、他経典否定に見えるんですけどね。
御書と俺のレスをまともに読んでいない事がよく判るな。
俺は、全否定する事ではないとカキコしている。
相手にするのは時間の無駄か。
498:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/23 00:57:53
>>497
>御書と
あんなキチガイの書いたもの、時間のムダ。
あ、470じゃないぞ。
499:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/23 01:13:37
そりゃ真言
500:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/23 01:26:21
500っ！
501:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/23 13:57:01
>>497
その通り
御書は他経典を全否定していない
むしろ大集経や涅槃経など多くの経典の文言がないと成り立たない
つまり、不受余経一偈を 否定してるのだ
日蓮に都合の悪い経は方便であり、
日蓮に都合の良い経は真実で法華経の一分という事だよ
都合が良すぎるって
当たり前だ
仏または菩薩である日蓮が言った事で信者は納得するからな
502:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/23 14:06:40
>>501
詭弁だ。
503:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/23 14:18:39
>>502
＞詭弁だ
だから、そうだと書いているだろ
そもそも、日蓮は他経典を否定したかったんじゃなくて
自分以外の宗派を全否定したかっただけ
だから他経典を方便と一蹴したかとおもえば
他経典を利用もする
その程度の事だよ
504:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/23 14:25:08
>>501>>503
空海信者は頭が悪い。
また、くだらねえ茶々入れやがると今度は、ぶっ潰すぜ。
505:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/23 15:31:12
>>504
オレは503じゃないが、おまえ消えろよ。どうせカルト系
日蓮信者だろ？ ぶっ潰すって匿名の掲示板上でどうするん
だ？ せいぜい荒らすのが関の山だなｗ
506:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/23 17:51:58
>>504
人の事を頭が悪い
とか言うなら論理的に反論してみろ
くだらない茶々じゃなくて事実だろ
507:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/23 18:33:47
>>501、>>503
無知だな・・・・・「教判」もしくは「教相判釈」でぐぐれ。
508:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/23 19:02:04
>>507
無知で悪かったな
俺は、他経典を全否定でないと言うのが
不受余経一偈、正直捨方便に矛盾すると思うが
教判
日蓮－五時八教
で法華経以前の経は方便なんだろ
で正直捨方便、不受余経一偈
なら方便経は全否定すべきだろ
509:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/23 19:09:15
ついでに俺は無知なんで教えくれよ
五時八教で大集経、仁王経、金光明経などは方便でなく真実とされてんのかい
510:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/23 20:57:46
>>509
五時八教判ではなくて、法華経の開経である「無量義経」に「四十余年未だ真実を顕さず」とある。
ゆえに、それ以前に説かれた経典はすべて方便教の経典である。
「法華経・方便品」に「かならず当に真実を説くべし」とある。
ゆえに、「妙法蓮華経」こそが真実教の経典である。
真実が在って初めて方便は意味を持つ。これはわかるだろうな。
よって、「妙法蓮華経」が真実であって「他の経典群」は方便となる。
方便は真実から出るものであるが故に、方便としての存在価値を認める。
ただし、末法に入って「方便」を信仰・修行するのは間違い。
真実は「全体・総論」、方便は「部分・各論」である。
511:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/23 21:17:01
>>510
経典の成立史をみればそんな説は無意味だけどな。
後から出てきて何言ってるんですか？
って話。
512:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/23 21:18:16
>>510
＞法華経の開経である無量義経
無量義経には法華経に触れた文言はないから開経つーのもなんだが
だいたい中国で作られた偽経やし
まーいいや
＞｢法華経･方便品｣に｢かならず当に真実を説くべし｣とある｡
ゆえに､｢妙法蓮華経｣こそが真実教の経典である｡
信者にしか通用しない
まーいいや
＞方便は真実から出るものであるが故に､方便としての存在価値を認める｡
不受余経一偈、正直捨方便が方便としての存在価値を認めるという意味だとは知らんかった
513:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/23 21:46:02
>>511
経典成立史などというものと、経典への信仰とは別物。
>>512
「無量義経」は法華の直前の説法による経典。よって「開経」という。
西暦481年に蕭斉の曇摩伽陀耶舎による漢訳。他に、別訳本が曾存。
大正新脩大蔵経第9巻 国訳一切経(印度撰述部)第27巻所収。
ところで、「無量義経」の儀経説についての御高説をお待ちしています。
514:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/23 22:03:59
>>512
「不受余経一偈」と「正直捨方便」とは、先程も申しましたように(最後まで読まれなかったようなので再説しますと)
信仰・修行すべき経典としてではなく、仏の智慧として大切にするという事とは別義です。
「開目抄」の「五重相対」を詳しく御知りになれば得心が行くはずです。
五重相対の第一の相対は、「内外相対」。内道と外道の選択。つまり、仏法と外法の相違を対比していずれかを選ぶという事。
第一に仏法全体が選び取られたわけです。
その後、第二の「大小相対」で大乗を、第三の「権実相対」で真実の法華経を選ぶ。
ここで貴方を始め、大半の方は間違いを起こしていることになります。
第四・第五まで相対を重ねる次第をきちんと学べば、「法華経の皆是真実」が理解できますよ。
515:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/23 22:07:32
>>513
＞｢無量義経｣は法華の直前の説法による経典
経典成立史などというものと､経典への信仰とは別物｡といわれれば反論のしようがないな
＞ところで､｢無量義経｣の儀経説についての御高説をお待ちしています｡
経典成立史は関係ないんだから気にする事ないだろ
気になるならググレ
そんな事より不受余経一偈､正直捨方便を、どう訳したら方便としての存在価値を認めるとなるのか教えてよ
516:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/23 22:15:02
>>514
五重相対、五重三段、三重秘伝、四重興廃ぐらい知っている
＞信仰･修行すべき経典としてではなく､仏の智慧として大切にするという事とは別義です｡
それは、日蓮側の教判であって、法華経には そんな事書いてないだろと言ってるんだよ
517:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/23 22:26:08
>>515
関係無いのではなく、学術的研究成果と経典による信仰とは別儀であると言うことです。
たとえ儀経でもその人の信仰が仏に通じないと言うことではない。
むしろ、正統な経典を理由を述べずに、儀経呼ばわりすることが問題ですよ。
「無量義経」は、儀経だから・・・というのは貴方の持出した説ですから。
ググルよりも、貴方はどのような説を基にして儀経と断定なさったかを知りたいです。
518:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/23 23:08:04
>>517
＞学術的研究成果と経典による信仰とは別儀である
それは解る
無量義経偽経説を議論する気はないけど
経典成立が法華経は紀元前1～2世紀、無量義経は紀元481年もしくは、その前後 という説を信じているという事