08/02/27 23:37:39
家計のリストラの対象だな、宗教活動は。
351:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/28 14:59:58
宗教は集金組織です
352:弘之^^
08/02/28 15:17:53
弘之です42才 16才に先輩から掘られて以来ずっとホモですよろしければ
立ちになろうよ^^
URLﾘﾝｸ(ime.nu)
ｽﾚﾘﾝｸ(4649板)l50
353:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/28 21:37:48
>>351
時に集票組織でもありますが？
354:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/29 17:44:27
現世では蔑視と貧困。
来世は救いの無い地獄。
因果応報である。
痛いかな、哀しいかな。
355:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/03 19:05:12
もう宗教は必要ないと思う。
とくに仏教の堕落ぶりは目に余るものがあるね
そのうちさ、葬式とか無くなるんじゃないかな
お別れ会みたいな形で十分だよ
坊主なんか呼ぶとかえって汚れる
356:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/04 03:22:01
>>355
団塊以降の人たちは総じてそんな感じだね。
357:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/04 10:56:45
仏教そのものは決して堕落してはいないと思うよ。
堕落しているのは僧侶である。僧侶は僧侶にできる仕事をしろ。
仕事やらんなら寺から出てけ。代用は腐るほどいる。世間はそうなんだから。
僧侶も凡夫。在家の人間が僧侶に対して期待することこそ、そもそもの間違い。
仏さんの教えの内容を期待しましょう。
〝仏さんの教えを、私はこのように考えているのですが、お坊さんはこの事をどう思われますか〟
と仏教の内容を基準に話を進めたら在家の人に不必要な、僧侶の都合中心の話は解決つきますよ。
とにかく上記の方法を進めたら在家信者と僧侶の争う無駄な時間を消費することは避けられます。
358:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/04 10:58:29
時間の無駄
359:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/04 11:21:07
世襲が悪いというよりも、それを放置してきたから問題になっている。
きっかりやるお寺は世襲をよろこばれているみたいだが、そうでないお寺はホントにひどい。
うちの母方の寺は
住職が総代会に一切相談なく勝手に境内地を墓地にして業者に売り払いよった。
その上、法事で阿弥陀経の勤行の最中に仏さまに背をむけてタバコをプカプカ。
腹が立ったからお坊さんに皆が文句いったら
〝裁判やる気か？〟と逆ギレされるし話にならん。
それが20年以上続いているが、先祖も大切にしてた寺や仏さまの教えはすてる気には私はなれない。
最近は住職の後継者争いしてた寺の息子が
寺の金を持って外でデキてた水商売の女と行方をくらませよった。
不自由な人間ほど自身をわきまえているもんだが。
そうしたことを明らかにする仏教を
一番聞いてないのが坊主だと社会にとって大変に有害だと思う。
僧侶はまず仏教に学び、自身をわきまえて世俗の人間に接しなさい。
仏教が悪いのではなくお坊さんが悪いから、俗人からの信用が落ちる。
仏教は俗人も大切に思ってんだから。失望させるなよな、お坊さんよ。
あんたら私らの命を預かってんだから医者や弁護士や政治家よりも責任重大なんだぞ
360:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/04 12:13:39
読経中に煙草？
何だそりゃ？
361:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/04 14:03:18
まあ、真宗じゃしょうがない。
362:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/04 23:15:15
近所の寺の屋根を価格高騰中の銅板か鉄板でもめたわ。
壇家少ないから鉄板になったが住職は不満だったらしい・・・
363:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/05 01:51:43
ウチの若院さんは飲みの後は覚えてないみたいだが、
ご法義の話のみをきちんとしてくれるすごい優しい人じゃ。
言う内容が激しいからちょっとこわいけどワシはすきじゃ。
364:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/05 01:55:04
>>359
いくらムカついても住職を育てろよ。真宗ならそうしろ。
腹が立っただけだろ？
365:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/06 16:44:06
>>364
そこが真宗の甘さ。
住職を育てるとか言ってるが、躾やモラルまで面倒見られるかよ。
366:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/06 21:18:43
室町時代に妻帯した破戒禿を聖人と崇める宗派だ
今ならタバコぷかぷか、フィリピン女性とねんごろ等、得度してたら当たり前
教師以上なら更に高度なことが求められるのが浄土真宗
367:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/07 00:06:27
>>366
と、ここでしか不平不満をぶつけられないなんてねｗ
368:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/07 02:13:35
そうやって心の安定を保っているのか。
369:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/07 07:54:20
布施を払わなけりゃいいんです
370:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/07 10:20:35
【不買運動】アウトドアファッションの「パタゴニア」が「捕鯨は残酷的かつ暴力的であり、不必要なものです」と宣言！！！【テロ支援】
アウトドアファッションメーカーの「パタゴニア」が
先日、日本の捕鯨船に対して攻撃を仕掛けた狂信的反捕鯨テロ集団シーシェパードを支援していることが明らかになりました。
「パタゴニア」はこの事実を指摘されて
今後もシーシェパードを支援していくと明言、
捕鯨は残酷的かつ暴力的であり、不必要なものであるとして、
反捕鯨の立場を明確にしました。
日本の捕鯨は長い歴史と伝統の中で
海の恵みに感謝しながら鯨のすべてを利用して
採り尽くさないように環境にも配慮しながら
行われてきたものです。
白人のように鯨の油を取る為だけに
鯨を殺戮した捕鯨とは違います。
パタゴニアはそのような日本の伝統を無視して
「捕鯨は悪」決め付けて白人の一方的な価値観を
日本に押し付けようとしています。
パタゴニアはアウトドア用品などを売って
人間が自然に入り込んで環境を破壊することに加担しておきながら
反捕鯨と言うことで何か環境に良いことをした気分になっている
自己満足の偽善者たちです。
日本文化の破壊を目論む反日テロ支援企業に対する
不買運動と抗議メールの送信にご協力下さい！！！
371:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/07 14:22:07
どうでもいい。
372:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/07 16:34:01
>>370
何事も日本が悪い。
環境破壊に繋がる恐れがあるので今すぐ捕鯨を中止するべきです。
373:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/07 16:35:59
工作員乙。
ＩＷＣ脱退すれば万事解決。
374:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/08 05:01:36
こんなところで工作活動？
何がしたいんじゃ？
375:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/08 23:44:59
|┃三 人 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿
|┃ （＿ ） ／
|┃ ≡ （＿＿） ＜ 世襲禿は死刑！
＿＿__.|ミ＼＿_( ・∀・) ＼
|┃=＿＿ ＼ ￣￣￣￣￣￣￣￣￣
|┃ ≡ ） 人 ＼ ガラッ
376:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/09 00:06:01
真宗では世襲が当たり前
世襲禿は潜在的にはみな真宗
377:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/09 00:08:51
>>376
なるほど。
ということは真宗以外には世襲が存在しないことが前提になるね。
そんな前提を立てて大丈夫？
378:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/09 00:15:25
超発稀有大弘誓
379:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/09 00:27:49
宗派によるかもしれないが、真宗とかは住職も在家だろ
在家信者との差は、教えが分かることと儀式が出来ることくらいじゃないか？
個人的に坊さんには聖人であることを求めてないからそう思うのかもしれないが
380:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/09 00:41:50
>>378は真宗サロンに常駐している荒らし
381:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/09 19:35:23
>>380
そんなモンでしょ。
ここも形を変えた真宗叩きスレ。
真宗が世襲制を基本にしていることが気に入らないんでしょう。
いろんな意味で。
382:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/10 00:47:30
生臭坊主ここに極めりだな。
宗教はもうかる。
だけど税は免除。
改革を主張する政治家は多いが肝心なところは誰も手をつけない。
383:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/10 06:19:47
まだそんな寝ぼけたことを言ってるのか･･･
384:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/10 06:31:35
破戒無懺の獅子身中の虫、世襲禿には無施こそが法施。
ビタ一文めぐんでやる事は無い。
関わらないのが一番の功徳。
385:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/10 08:06:12
別に関わらなくても経営基盤は揺らぎません。
386:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/11 00:26:15
坊主とか社会で一番軽蔑すべき対象だな。
387:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/11 00:35:39
優生学的見地から破戒禿の遺伝子を後世に遺してはなりません。
害獣には断種が必要です。
得度の際には剃髪と同時にパイプカットを義務付けましょう。
388:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/11 00:53:58
(⌒ ⌒ヽ
∧＿∧ （´⌒ ⌒ ⌒ヾ
（ ） （'⌒ ; ⌒ ::⌒ ）
（￣￣￣￣┴- （´ ） ::: ）
| （ *≡≡≡≡≡三（´⌒;:>>387::⌒`） :; ）
/ / ∧ ＼ （⌒:: :: ::⌒ ）
/ / / ＼ ＼ （ ゝ ヾ 丶 ソ
/ / （￣） | |＼ （￣） ヽ ヾ ノノ ノ
/ （ ノ （ | | ＼ ﾉ （
⊂- ┘（ ） └--┘ （ ）
ＵＵＵＵ ＵＵＵＵ
389:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/13 01:41:04
現実的な話をしませんか？
390:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/13 02:05:58
>>387
ぼんやりしていると、日本の坊主に対して中国政府が仕掛けるよ
391:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/15 04:26:44
>>390
どうぞ仕掛けて下さい。
392:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/15 19:13:00
大乗仏教なんて釈迦の教えじゃないんだから信じたって無駄だよ
393:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/15 22:10:00
>>392
その通りです。
394:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/15 22:15:56
阿弥陀様の教えです。
釈迦はただの代弁者
395:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/15 22:16:32
明治期に国家が仏教にかかわるのをやめたら
とたんに肉食妻帯ですよ
日本の仏教は糞
396:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/15 23:29:05
>>395
真宗は除外か？
397:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/16 00:11:11
>>396
それは非仏教だ。
398:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/16 00:22:51
>>397
その真宗の真似して我先に妻帯しちゃ同じことでしょうに。
399:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/16 00:31:49
つまり日本中非仏教
400:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/16 00:46:04
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
||
||
|| 真宗禿 お断り
|| ∧ ∧ 。
|| ( ,,ﾟДﾟ)／
￣￣￣￣￣￣￣ﾉ つ￣￣￣￣￣￣￣￣￣
/ ￣￣￣ ./| lヽ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
|￣￣￣￣| | | 真宗には関わるとろくなことがありません。
￣￣￣￣￣￣￣￣|＿＿＿＿|/｜ 注意しましょう。いいですね。
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
401:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/16 16:58:10
関わるとろくなことがないと言っているわりには、話題にしないと
気が済まない。
随分と手前勝手ですね。
402:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/16 17:17:53
真宗以外の宗派が真宗の真似してるが、酒飲や妻帯はダメだろ。
真宗の真似するなら宗旨に反してるから真宗に転派しないとね。
真面目にやれよな。
403:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/16 17:30:03
>>402
だから真宗が嫌いなんじゃないの？
404:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/16 17:50:02
真宗だけがきちっとやっていて
あとは破戒だからね
405:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/16 23:25:21
きっちり女犯、きっちり肉食 浄土真宗
406:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/16 23:34:28
肉食妻帯込みの浄土真宗なのだが
他宗派はＯＫなのか？
407:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/16 23:41:19
毛がないだけで、中身は真宗と変わりません。
408:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/16 23:41:53
妻帯は別としても、肉食は後からできたものじゃなかったっけ？
お釈迦さんも豚肉のようなもの食べていたと中村元全集で読んだ気がする。
間違いだったらすまんね。
409:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/16 23:56:50
弘法大師は人間の生まれ持った欲を否定しなかったようだが。
410:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/17 00:49:10
>>407
それを言っちゃうと火に油を注ぐだけだっての。。。
411:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/18 00:16:07
>>410
でも、事実はそうだしね。
肉は食らう、妻帯はする、世襲はする・・・。
412:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/18 00:19:30
仏教、罪。
413:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/18 03:22:52
ウチの寺では後継がせるからって騙して息子の大学費用と坊主資格取得費？壇家に出させたあげく、息子は帰ってこねえし坊主やる気もねえってオチ
414:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/18 04:04:20
>>413
こちらで詳しくお願いします。
「布施」にまつわる怖い話
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
415:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/18 06:45:28
よくまあ、似たようなスレを立てるものだな。
多正面作戦はあまりいい方法とは思えんが。
416:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/18 15:01:29
飽きたよ、いい加減。
417:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/18 15:19:11
自作自演で被害者を装うのが真宗(統一戦線工作部)流。
418:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/19 17:45:54
>>417
よくもまあ、いろんな妄想をするものだね。
この問題、問われているのは真宗以外の宗派だと思うのだが。
419:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/19 18:07:13
そうやな。真宗は世襲の問題に関してはシロやからな。
420:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/19 18:11:27
>>419
そうなると分が悪いからね。
そこで妙な妄想を取り出して被害者だの何だの。
本来、世襲が行われるはずのない寺院において公然と世襲が行われている、
そのことが問題なのに。
421:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/20 00:41:01
>>420
確かどこかの宗派で具体行動を起こさせようとしていたよね。
天台宗だっけ？
422:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/20 06:08:24
瞬時にポシャったでしょ。
423:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/20 08:46:50
チベット暴動「死者数百人」（読売新聞）
1 of 2 URLﾘﾝｸ(jp.youtube.com)
2 of 2 URLﾘﾝｸ(jp.youtube.com)
424:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/20 15:44:49
最初から無理でしょ。
ぬるま湯に慣れた破戒僧にぬるま湯から出ろと言っても。
425:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/20 16:46:45
天台宗？
比叡山の麓に妻子を囲っていたしね。
426:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/20 17:32:55
結果出なければ実家継ぎ僧侶！？松永Ｖで北京切符…レスリング
男子フリー６６キロ級で３位となった池松。左は同５５キロ級で優勝の松永（共同）
◆レスリング アジア選手権第２日（１９日、韓国・済州島） 北京五輪予選を兼ねて男子フリー
４階級を行い、５５キロ級の松永共広（２７）＝綜合警備保障＝と６６キロ級の池松和彦（２８）＝
Ｋ―ＰＯＷＥＲＳ＝が五輪切符をつかんだ。松永は決勝で不可解な判定がありながらも梁栽熏
（韓国）を下して優勝。初の五輪を決めた。
（略）
静岡・焼津市の実家は、由緒ある浄土宗の常照寺。
幼少時から父・有宏さん（６４）に教えられた「南無阿弥陀仏」を唱えて育った。「ポーカーフェース」
といわれる動じない強さは、そこから生まれた。
一時は「結果を出せなければ僧侶に」と考えたことも。
「もっと練習して、もちろん優勝を目指します」。仏様に感謝しつつ、今は金メダルを念じていた。
（以後略）
URLﾘﾝｸ(hochi.yomiuri.co.jp)
427:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/20 20:30:21
おシャカ坊主
428:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/20 20:59:04
>>426
ソフトバンクの的場も寺の息子。
429:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/20 21:04:19
さすが浄土宗。真宗禿ではこうは行くまい。
430:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/20 21:06:18
>>429
的場の方が稼いでるだろ。
431:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/20 23:19:50
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
||
||
|| 真宗禿 お断り
|| ∧ ∧ 。
|| ( ,,ﾟДﾟ)／
￣￣￣￣￣￣￣ﾉ つ￣￣￣￣￣￣￣￣￣
/ ￣￣￣ ./| lヽ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
|￣￣￣￣| | | 真宗には関わるとろくなことがありません。
￣￣￣￣￣￣￣￣|＿＿＿＿|/｜ 注意しましょう。いいですね。
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
432:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/22 00:27:37
だから世襲が本当の意味で問題なのは真宗以外だろうに。
433:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/22 19:59:23
胡主席、池田大作氏と会談へ 「会いたい民間人３人のうちの１人」
3月20日8時0分配信 産経新聞
５月の来日が予定される中国の胡錦濤国家主席が、来日時に創価学会の池田大作名誉会長と
会談する方向となっていることが１９日、分かった。
中国側が「胡主席が日本で会いたい民間人３人のうちの１人」として池田氏を指名したという。
胡氏は主席就任前の昭和６０年と平成１０年にも都内で池田氏と会っており、会談は今回で３回
目となる。
胡氏の来日について日本政府は、中国側に５月６日からの５日間の日程を打診中で、現在、正
式な回答を待っている。胡氏は日本で天皇、皇后両陛下や福田康夫首相と会談するほか、中
国とゆかりの深い古都、奈良などを訪問予定で、この間に池田氏との会談をセットする形だ。
中国は昭和４７年の国交正常化の地ならしを行った池田氏について「井戸を掘った功労者」と評
価している。また、「中国で池田氏は宗教家というよりも、強い力を持った政治家という位置づけ
だ」（日中外交筋）とされ、公明党などを通じた政界への影響力にも期待しているとみられる。
URLﾘﾝｸ(headlines.yahoo.co.jp)
434:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/23 00:09:56
それで活発化してるのかｗ
435:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/23 00:11:15
中国人と朝鮮人が悪事の談合をするのが日本に何の関係があるんだ？
436:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/23 00:14:47
同じ仏教徒のチベットが弾圧されてるのに創価って
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
437:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/23 00:54:43
>>436
しかし、宮崎哲哉ではないが、日本の仏教僧への失望感は大きいと思うぞ。
特に共産党とベッタリの真宗を中心として。
438:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/24 00:19:10
＿＿＿
／ 平和を＼
|＿_守る会＿|__
／ ＼
／ ＼ , , ／＼
／ （●） （●） ＼
| （__人__） | 憲法九条は世界の宝だ ９条にノーベル賞を 改憲反対！
＼ ` ⌒ ´ ,／ 軍隊がなければ戦争は防げる 自衛隊は解散しろ！
. /⌒～"￣,￣￣〆⌒,ﾆつ イラクでの人権侵害を許すな アメリカ軍はイラクから撤退しろ！
| ,＿_＿ﾞ＿__､rヾｲｿ⊃
| ｀l￣
. | |
＿＿＿
／￣￣＼ ／ 平和を＼
／ ＼ |＿_守る会＿|__
|:::::: ｜ ／ ＼
. |::::::::::: ｜ ／ ⌒ ⌒ ＼
|:::::::::::::: ｜／ （●） （●） ＼ え？ チベット問題？
. |:::::::::::::: } | （__人__） | 内政干渉でしょ。
. ヽ:::::::::::::: } ＼ ｀ ⌒´ _／ 中国の国内問題に首を突っ込んじゃダメです。
ヽ:::::::::: ノ | ＼
/:::::::::::: く | | | |
-―――|:::::::::::::::: ＼-―┴┴―――┴┴―
439:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/24 04:10:19
ここは世襲スレだろうに。。。
440:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/24 18:31:43
∧＿∧ 从从
（ ´Д｀） ﾋﾞｼｯ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
＿／ ⌒ヽ (⌒) ＜ 住職の世襲による寺院の横領は犯罪なので死刑にしよう
⊂二 / へ ﾉ ~.ﾚ-r┐ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
/ / ヽノ__ | .| ﾄ､
＿ ＿ﾚ /〈￣ ｀-Lλ_ﾚ
/ ＿＿ノ ￣｀ー‐---‐′
ヽ ＜ | ｜
＼ ＼ ｜ ⌒―⌒)
ノ ） ￣￣ ヽ (
(＿／ ⊂ﾉ
441:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/25 01:10:49
９条は改憲してはならない。日本の為にならない。
日本人ではない在日の方々でさえ、日本を心配して改憲への反対運動を行ってくれている。
（日本の護憲運動を主導してきたのは朝鮮総連顧問弁護士、最近できた９条の会も在日有名人等多数）
私は日本人だが、「改憲すべき」などという者は、日本人として彼らに恥ずかしいと思います。
Ｑ．中国から身を守る為、戦争に対する抑止力が必要では？
Ａ．前提から間違っています。そもそも、中国は日本を攻撃しようと思えばいつでもできました。
なぜなら、日本には９条があるため、空母や長距離ミサイル等「他国を攻撃する手段」がない。
つまり日本に戦争を仕掛けても、攻撃命令をだした幹部の命は絶対に安全なのです。
「安心して戦争を仕掛けられる９条の国」を、中国は、今まで攻めずにいてくれたのです。
Ｑ．それは日米安保によるものでは？ そして、その日米安保も絶対ではないのでは？
Ａ．中国の良心を信じられないのはなぜですか？ そして、日米安保は絶対です。
知り合いの韓国人の評論家も「絶対だ」と言っていますし、私も同じ考えです。
更に、９条が消えても米国の戦争に協力する義務は発生しませんが、米国が被害者の場合は別です。
米国は日本を守る為に戦っても、（９条があれば）日本は米国を守る為に戦う必要がないのです。
Ｑ．９条が本当に「平和」憲法なら、世界中で（日本以外に）１国も持とうとしないのはなぜか？
Ａ．これは、日本以外のすべての国が誤っているとも言えます。
「敵国に攻撃が届く国は攻められづらい」というのは、誤った負の考え方です。
（もっとも韓国や中国の軍に関しては、日本の右傾化阻止の為でもあるので例外ですが）
更に日本の場合、隣国が韓国・中国・ロシアと、GDP上位の安定した信頼できる国ばかりです。
Ｑ．「９条改憲派」は「戦争反対派」。隣国に戦争を誘惑する、戦争憲法（９条）を撤廃したいのです。
Ａ．それは、貧しい考え方ではないでしょうか？
中国や北朝鮮を信じる「強さ」があれば、そんな考えにはならないはずです。
日本が信じれば、彼らも信じるでしょう。そして、真に美しい関係が始まるのです。
442:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/25 01:26:30
私は住職の妻です。
夫には一年ほど前から愛人がおり、別れるよう忠告しても聞く耳をもたず、
離婚したいと言っても「絶対離婚しない。女とは別れる。」と言い続け
結局別れません。
先日、また離婚する、しないでもめてたら、
「お前は俺の言うことを黙って聞け。何もかも見て見ぬ振りをしろ。」
「お前は何様だ。俺に逆らうな。」
といいながら、おなかや腕を何十回と足で蹴られました。
腕や、お腹には大きなアザができてしまい、腕は３日ほど使えませんでした。
世の中で僧侶が犯罪を犯したとニュースで騒がれますが、
お寺の息子だから僧侶になったような人間は所詮こんなものでしょう。
世襲で住職になった人など、その人格が備わっていなければ
ふんぞり返って偉そうにする最低な人間になります。
443:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/25 01:42:05
>>436
同じ仏教徒？チベットの方々に失礼だよ！
>>441
戦争は政治の一手段。それを行うのは凡夫。凡夫に良心を求める行為自体が滑稽ではないか？
凡夫の基準は絶対といえないから仏教を求めるのではないか？
凡夫の妄想オナニーを誰が信じると？
また、中国に良心があるといいきれる根拠をあなた自身が何らかの活動により提示する必要があるかと。
利用し終れば適当にあしらわれて終るだろうが。
>>442
アンタの見通しが甘かっただけではないかね？
個人的な経験を基準に一般がそれだというのは随分と狭いものの見方だね。
アンタお寺にいて仏さんにお参りしてないクチだろ。
444:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/25 01:43:18
こんなに壮絶に釣られる人、初めて見ましたｗ
445:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/25 01:45:24
釣られちゃった(笑)
でも何か割り切って見れなくてさ
446:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/28 06:40:53
世襲禿にはろくなのがいない。
447:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/29 03:24:14
結局、これも世襲禿の集まりだろ？
TOKYO BOUZ COLLECTION
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
448:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/29 06:19:35
TOKYO SESHUHAGE COLLECTION
449:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/29 11:54:16
それが正しい。
「何をしていいか分からない」
そんな世襲禿の群れとしか映らんよね。
450:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/29 11:55:46
ちょｗｗｗ 小 学生のおまんこ炸裂ｗｗｗ
マジでやべぇｗｗｗｗうほほほいいいｗｗ あひゃひゃ
ｽﾚﾘﾝｸ(recruit板:764番)
451:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/29 23:32:11
チベット沈静化願い僧侶行進 '08/3/27
--------------------------------------------------------------------------------
中国チベット自治区ラサでの大規模暴動の沈静化を願って、広島県内の仏教徒らが26日、
広島市中区の原爆ドーム周辺を発着点に平和行進した。
行進を呼び掛けたのは、浄土真宗僧侶らでつくる「非暴力・仏教徒の会」。
約100人が「殺すな、殺させるな」と書いた横断幕とプラカードを掲げて約１時間、原爆ドーム
から八丁堀までの往復約２キロを歩いた。
行進に先立ち、中区大手町の西向寺で「チベットの現状」と題した講演会も開き、チベット仏
教の最高指導者ダライ・ラマ14世が2006年に広島を訪問した際の通訳で、広島修道大非常
勤講師の野村正次郎さん(37)が大規模暴動をめぐる背景を解説した。
URLﾘﾝｸ(www.chugoku-np.co.jp)
【写真説明】横断幕を掲げ、原爆ドーム前を出発する仏教徒たち＝26日午後６時10分
（撮影・坂田一浩）
URLﾘﾝｸ(www.chugoku-np.co.jp)
452:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/30 22:53:16
ふ～ん、ようやく。
でも、何か胡散臭いんだよねぇ・・・。
453:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/31 20:44:00
京都の沖縄県人会、少女暴行事件に怒りの抗議デモ
平純生2008/03/31
本来は親睦団体である京都の沖縄県人会が、少女暴行事件で「もう黙ってはいられない」と立ち上がり
抗議の市民種会を開いた。「米軍基地の縮小や移転では解決しない、撤去させることが基本」などと話
し合った。県人会初のデモは、怒りとともに楽しい雰囲気で行われた。
沖縄のアメリカ海兵隊員による少女レイプ事件に抗議する京都市民集会が３月２９日に京都洛陽教会
で開かれ、参加しました。
URLﾘﾝｸ(www.news.janjan.jp)
特別報告をする高里鈴代さん
この集会の意義は、なんといっても主催が京都沖縄県人会であることです。親睦団体である県人会が、
今回の事件でもう黙ってはいられないと立ち上がったということです。司会は何度か感極まって声を詰
まらせながらも、しっかり進行されました。まさに怒りの集会でした。県人会初のデモは、怒りとともに
楽しい雰囲気でした。
はじめの３０分程度遅れて参加したので、「基地・軍隊を許さない女たちの会」共同代表の高里鈴代さ
んの特別報告から聞きました。
高村外相の「米兵は血を流す思いで安全のために日本にいる」などという発言が出ていることから、政
府や一部「国民」の中には、沖縄の地理的位置や「日本を守ってもらっている」米軍基地や基地による
経済的な潤いなどを考えると、今回のような事件はやむをえない、我慢しろなんていう考えがあります。
454:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/31 20:44:29
これらを背景に、「被害者の心情にこたえる」として、沖縄県知事や自民党は、３．２３県民大会に参加
しなかったと考えられます。
しかし、９５年の少女暴行事件以前に暴行された女性(当時高校生)が、「自分が訴えなかったことによ
り、あの９５年暴行事件が起きたのでは」と自分を悔いていました。
彼女が９５年県民大会を体験し、今立ち上がって闘っていることをみると、被害者に応えるということは、
問題をしっかり訴えることだと感じました。
URLﾘﾝｸ(www.news.janjan.jp)
また、米軍機の爆音で苦しむ北谷町砂辺地区の自治会長が３．２３県民大会で発言したが、砂辺地区
は爆音のために転出していく人が多く、虫食い的な状況で、そこに、米兵住宅が建ち、どんどん基地外
に住む米兵が増えているといいます。彼らは外国人登録する必要がないので、誰が住んでいるのか把
握できない状況だそうです。
そして、嘉手納基地司令官は、「爆音はごめんなさい。でもこれは自由の(ための)音だ」と、やむをえな
い音だと言うそうです。こんな発言は許されません。
今回の事件で、被害者に対するバッシングについて、本土の週刊誌は家族関係などを含め暴いていき
ました。また、「１４歳、未成年には見えなかった」という加害者の発言から、「そんな服装をしていた少
女が悪い」「夜の１０時ごろ盛り場みたいなところをウロウロする少女が悪い」などとも書かれました。
いや、彼女が声をかけられたのは夜の８時だし、場所も銀行や塾などもある一般市民が普段行くところ
です。そして、「声をかけられてついていくのが悪い」と声をかけた米兵のことは棚上げです。「母親の顔
がみたい」と全く許せないものが続いて、ついに告訴取り下げに至った事情が説明されました。
いわゆる「米軍=よき隣人」政策により、加害者の米兵の罪は問わないという状況があるようです。
「被害者の心情を考えるということは、加害性を見据え、それを問うていくことが大切。それが被害者に
沿うありかただ」と結ばれました。
455:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/31 20:45:11
URLﾘﾝｸ(www.news.janjan.jp)
こういう問題は、米軍基地の縮小や移転では全く解決しないでしょう。移転すれば、移転先で、また住
民が苦しむことになります。やはり撤去させることが基本です。
イラクなどからアメリカに帰った帰還兵が、殺人をたくさん犯している実態があるそうです。「戦場で人を
殺すと勲章がもらえるが、アメリカで殺すと殺人だ」。また、再度戦場へ派遣されることを拒否する米兵
も出ているといいます。「国を守るとして参加してみたら、多くの市民を殺すことだった。あんなことは２
度といやだ」と。
これが軍隊です。沖縄の歴史、体験からも、軍隊そのものをなくすことをめざしてがんばりましょう、と
訴えられました。
このあと、県人会から３.２３県民大会に参加した人の報告があり、県人会の役員や若者から、次々と
自らの思いを語るトークが続いた。感動的な発言ばかりだった。他の市民団体(辺野古基地建設に反
対する京都行動など)や学生、僧侶、牧師と連帯のアピールもあった。
最後に、１５０人の参加者人は土曜日でにぎわう河原町通りを、「沖縄県人会は怒っているぞー」と掛
け声をかけながら、かつ楽しくデモをしました。
URLﾘﾝｸ(www.news.janjan.jp)
456:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/01 14:32:20
世襲ってのは弊害ばかり。
457:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/02 06:33:56
>>456
世襲は浄土真宗系だけでたくさん。
それ以外の宗派は原則禁止すべき。
現実よりも戒（不淫戒）を優先せずして何の僧侶だ？
ただの俗人、ただの読経屋じゃないか。
458:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/02 06:44:37
毛がないだけで、中身は真宗禿と同じですから。
459:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/02 08:34:39
最初から血縁を是としている真宗よりもたちが悪い
460:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/03 10:53:06
寺に行って生活感を感じるとガッカリすることがあります。
雇われ管理人は寺を私物化しないでもらいたいですね。
461:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/04 00:58:17
「坊主の子が坊主になる」これは別にかまわないんですが、
「何の社会経験も無く寺に入る」コレが問題ではないかと。
仏教の考え方、坊主の考え方を声高らかに謳い、一般社会の人たちの声には耳も傾けない。
「これでいい」「コレが寺の常識」「俺がいいと思うから、お前にとってもいい」
これじゃあ、駄目ですよね。全部汲取れとはいわないがもう少し、常識を知ってもらいたいもんです。
一定期間の社会経験をつんだ人間しか
僧侶の資格を取れないようにすべきなるべきだと思う。
ちょっとワケワカラン文章ですまん。
462:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/04 01:01:53
>>461
〉僧侶の資格を取れないようにすべきなるべきだと思う。
すまん。
〉僧侶の資格を取れないようにすべきだと思う。
こう言いたかった。
463:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/04 06:39:27
>>462
ハードルは平等に設けるべきだってことでいいのかな？
464:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/04 23:28:31
>>463
そうです。
「平等にハードルを設ける」
この簡単明瞭な言葉が出なかった俺・・・orz
465:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/05 17:23:42
>>464
気にスンナ
466:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/05 20:24:03
うちの菩提寺、寄付として50万払えと言ってきた。
50万払えない檀家は出て行ってもらい、連絡取れない檀家は無縁仏で処理するという手紙と共に。
一緒に区画整理するので、300万払えば良い区画を用意するって言われて、
結局150万払ったそうだ。
467:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/05 22:30:42
考えて
468:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/05 23:18:33
>>466
なんじゃそりゃ？
他所の寺に行くか霊園に行ったほうが良かったんじゃね？
坊主の俺でもよう言わんわ。
なんだ？そいつは2代目ボンボンか？
469:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/06 02:13:51
>>468
それが世襲寺院の現実ですよ。
470:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/06 08:19:42
そこまで強気で寄付を要求するのは住職の独断ではないかも。
檀家総代含め寺の護持を熱心にしている檀家等の賛同を得てると思います。
寄付は寄付。払うんじゃなくて納めるものです。
納得出来なければ断ればいいのです。
それをあなたの家は、５０万と言ってきたものを１５０万にしたということは
それなりの良い区画を用意してもらったのでしょう。
区画整理に協力的な家と思われているはずなので、今後も伽藍の改築や修理などで
高額な寄付をしてもらえそうな檀家リスト入りは確実ですね。
471:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/06 15:57:34
払う人いるんだねぇ・・・・5千円の年間護持費を集めるにも大変なのに。
472:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/06 16:59:47
>>471
それすら非難轟々だもんね。
473:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/06 17:05:56
大体、世襲しょうとする坊主にろくなものはいない。世の中で役に立たない
者が楽をするために世襲を考える。
それをだまって認めている檀家も馬鹿。
どちらも目くそ鼻くそのたぐい。
474:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/06 17:13:35
>>473
乙華麗ｗ
475:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/06 18:42:00
>「何の社会経験も無く寺に入る」コレが問題ではないかと。
そうだねぇ。
高卒で坊主学校か何か通って、それで坊主でござい！だものね。
まともなのがいないわけだよ。
476:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/06 20:13:03
これからは正坊主と派遣坊主に分けて給料は２．１倍差
国立大学でないと正坊主にはなれず、血縁あっても一生派遣坊主のまま。
これで檀家納得
477:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/06 20:13:53
>>476
別に私学でもいいんじゃないの？
478:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/06 21:06:38
>>477
宗門大学は不可
479:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/06 23:52:10
うーん、そこまでやるのはちょっと行き過ぎ感があるが。
まあ、気持ちはそこまでもって欲しいねぇ。
檀家さん門徒さんも、あんまり馬鹿は来て欲しくないだろうから、
まあ頭は悪くてもせめて上で出てるような
「社会的に常識人」かつ「仏教に熱心」な人かな。
480:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/07 06:37:15
「宗門大学不可」は納得なんだが、その宗派の学術研究機関という側面もあるからなぁ････
当方、四年制私立大学→社会人→宗門大学（学士入学）→同大学院（修士）の兼職組ですが。
481:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/07 09:40:15
学士入学と大学院は許す。
高校⇒宗門大学 は不可。
中学・高校⇒専修学院（その他各種学校） は死刑。
482:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/07 11:26:19
>>481
死刑とは穏やかじゃないなぁｗ
まあ、それはいいとして……
>高校⇒宗門大学
これを言い出すと「檀家にカネを出してもらってる」と泣き言垂れるんだよね。
>中学・高校⇒専修学院（その他各種学校）
ある意味、論外でしょ。
各種学校にしても、せめて四年制大学を卒業してから行って欲しいな。
483:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/07 15:41:22
>>482
坊主の子って勉強しないからねぇ・・・
484:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/08 01:36:52
どうやって金集めたんだろうっていう寺、ありますよね。
ホント、どうやってるんだろう。
社会人とか副業してるわけでもないし・・・
485:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/08 01:54:21
禿商法の基本は檀家を絞ること。
486:￣▽￣
08/04/08 02:02:12
世襲の問題は御住職に限った問題では無いでしょう
487:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/08 09:31:48
真宗本派谷派以外の血脈相続はおかしいだろ？
血脈相続したところは全部宗教法人から除外してしまえ
488:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/08 09:49:27
世襲の葬儀屋にはフル課税しろ。
489:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/08 16:07:10
>>488
葬儀屋とそうでない者の線引きが曖昧ですね。
490:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/08 16:29:36
葬儀屋は結構つらいだろ。
大手のグループ会社に負けないような工夫もしなきゃならんし、
各宗派の事も頭に入れとかなきゃ。
下手すりゃ坊さんよりも詳しいぞ。
491:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/08 18:02:41
神社・仏閣板で「葬儀屋」とは、「毛のない葬儀屋」のことです。
492:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/08 18:04:30
だったら↓に書いておけよ。
神社・仏閣板的『仏教用語の基礎知識』
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
493:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/09 04:47:30
布教所も持たない派遣坊主が一番タチが悪い。
494:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/09 15:01:17
お☆さ★せ
495:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/09 15:51:34
僧侶に興味のある方は、こちら必見
URLﾘﾝｸ(bbs2.ardor.jp)
496:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/09 15:52:30
僧侶に興味のある方は、こちら必見
URLﾘﾝｸ(bbs2.ardor.jp)
497:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/09 16:17:29
∧∧ ミ ＿ ドスッ
( ,,)┌─―┴┴―─┐
/' つ ... 透明あぼ～ん.. .│
～′ /´ └―─┬┬―─┘
∪ ∪ ││ _ε３
゛゛'゛'゛
498:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/10 12:30:35
やり逃げ
499:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/11 01:23:35
上でちょっと出てたんだが護持費ってのか、あれ。
いくらくらい払ってる？ウチは5千円なんだがこれって高いのか？
500:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/11 10:24:31
>>499
私のとこは年間１万円、親戚の寺は一万五千円です。
檀家数や境内の広さによって違うから、どうなんだろうね。
庭の広いところは手入れにお金がかかるし、本堂とか修理するのに小額だったら
護持費使う寺もあるって聞いたことあるよ。
適切に使っているなら文句ないと思うけど。
501:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/11 12:22:44
◆住職が女子高生を買春
URLﾘﾝｸ(www.stv.ne.jp)
寺の住職が、女子高校生を買春し逮捕されました。
女子高校生とは出会い系サイトで知り合ったということです。
逮捕されたのは秩父別町の大聖寺の住職･山下圭司容疑者で、児童買春禁止法違反の疑いが
持たれています。山下容疑者は去年7月、旭川市内のホテルで当時16歳の女子高校生に対し、
現金数万円を支払っていかがわしい行為をした疑いです。
山下容疑者は出会い系サイトを使って女子高校生と知りあっていました。
警察の調べに対し山下容疑者は容疑を認めているということです。
URLﾘﾝｸ(www.stv.ne.jp)
502:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/11 17:03:05
で？
503:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/11 19:40:38
>>502
で？
504:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/11 20:26:13
>>503
で？
505:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/11 20:26:46
>>504
で？
506:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/11 20:39:15
>>505
ど？
507:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/11 21:23:43
坊主の女犯や肉食その他、
破戒の費用になる位ならば、
布施などしない方が功徳だ。
508:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/11 21:25:32
その通り！
509:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/12 12:01:19
>>507
ほとんどの禿が死滅するね。
510:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/13 14:30:54
いい傾向です。
511:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/13 19:11:42
そして世襲坊主のいない学会のお世話になって、
みーんな搾取されるんだ。
これでもいい傾向だね。
512:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/17 18:34:29
なあ、ちょっと聞きたいんだが
なぜ社会経験のない坊さんは、強気の人が多いんだ？
なんというか他人の話聞かん人が多くないか？
少しでも社会経験あったり、一般からの養子は話を聞く人が多いと思うんだが。
俺の周りだけ？できればここにいる坊さんにも話を聞きたい。
513:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/17 21:43:02
>>512
世襲でも社会経験がある（＝一般的な経済価値、他人の禄を食んだ経験）人ってのは
毛色が違うね。
バリバリの事業家坊主になっちまう人もいるけど。
514:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/18 07:31:10
>>512
「一般からの養子」って、古い体質だね。
この時代に養子縁組をして住職の子供になる奴がいるのか。
養子縁組しないと住職にさせないなんて、仏陀の教えに反する行為だな。
515:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/18 15:50:41
>>514
別にええやんけ。
516:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/18 23:48:49
別に「養子」に関しては特に意見は無いな。
新しい考え方持って来てくれるんだったら、それでもいい。
517:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/23 07:34:51
新しい考え方って何だ。
従来の考え方じゃないと困るんじゃないんか、既得権益者にとったら。
518:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/23 14:30:46
>>517
既得権益と言うが、だったら住職を退任した人間に一定額の退職金でも
支払ってみろっての。
519:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/23 14:37:26
ゆとりですまんが、既得権益ってなんだ？
調べたがようわからん、簡単に説明してくれ。
520:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/23 17:27:45
真宗禿以外の禿は世襲禁止だろ。
521:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/23 21:18:39
>>518
なんで退職金がいるのか。
坊主は死ぬまで坊主だ。
522:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/24 14:24:41
>>521
役職を退くのだから一定額の退職金支給があっても良いと思うが？
523:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/25 01:44:20
ビタ一文、支払う義務はありません。
524:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/25 18:29:34
>>523
それが素直な気持ちでしょう。
何でいい加減で質の低い世襲禿を食わせてやらにゃいかんの？と。
525:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/25 19:00:39
質の高い坊さんってどんな坊さん？
526:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/25 19:44:20
>>525
少なくとも２ちゃんねるなんて覗かないお坊さん
527:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/25 21:43:55
ふーん
528:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/26 21:20:17
みなさんやっと解ってくれましたか。
少なくともここにいる人たちは、いかに既存の仏教団体が
信じるに値しないものだと理解なさっておられるようです。
その点、私たちは日蓮大聖人の意思に従い、真の仏法を広めようと
日々努力しています。世襲ではなく、人々が自由に教えを語り合える
それが私たちです。
人類の勝利を目指し皆さんともに歩んで行こうではありませんか。
529:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/26 21:51:44
>>528
アホは死ぬまで財務しとれ。
530:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/27 18:15:13
働きようによっては自分がトップになれる。
531:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/28 17:20:22
>>528
人類が誰に勝利するんですか？意味不明ですね。
532:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/28 17:34:59
宇宙人でも攻めてきてるんだろ、創価学会員のところにだけ。
533:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/29 13:06:20
外に敵（仮想敵）を作るを作るのはカルト集団の常套手段です。
534:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/30 14:36:16
世襲批判を展開する人が来なくなったら、創価が居着くようになりましたか。
多正面作戦、破綻しましたか。
535:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/30 18:20:28
∧∧ ミ ＿ ドスッ
( ,,)┌─―┴┴―─┐
/' つ .嫌なものはスルー │
～′ /´ └―─┬┬―─┘
∪ ∪ ││ _ε３
゛゛'゛'゛
536:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/30 18:26:40
さ、話を戻しましょうか。
537:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/30 19:46:51
えーとどこからだっけ。
創価はバカで糞で人間の屑ってところからだっけ？
538:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/30 20:02:15
>>537
変なスレを乱立させているのは創価です、というあたりから。
539:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/01 15:05:54
ワケ ワカ ラン
∧＿∧ ∧＿∧ ∧＿∧
（ ・∀・） （ ・∀・） （ ・∀・）
⊂ ⊂ ） （ Ｕ つ ⊂__へ つ
< < < ） ） ） （＿）|
（＿（＿） （_＿）＿） 彡（_＿）
540:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/02 01:18:57
ついに世襲の時代は終わったのです。貴方たちがそう願っているのですよ。
利口な人はもうそのことに気づいているのです。
でも、まだまだ気づいてくれている人が少ないようです。
すべての人類が勝利するために、はやく気づいてくださいね。
541:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/02 01:31:58
>すべての人類が勝利するために
何と戦って勝利するの？侵略宇宙人？
542:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/02 11:00:23
>>541
もう気が触れちゃっているんでしょう。
543:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/02 21:38:26
網打式原爆固めか・・・
544:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/03 15:17:37
世襲を禁止するのではなくて坊さんは剃髪した尼さん以外の女性と結婚したら僧籍剥奪
とすればよい。そうすれば各寺は娘を剃髪させて尼さんにして、他の寺の住職の息子と
結婚させようとする（自分の息子も他の寺の娘の尼さんと結婚させる）
尼さん人口が大幅に増える。
545:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/03 15:52:59
尼フェチにも困ったもんだ。
546:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/03 16:38:06
最近は世襲の開業医は妻も女医ということが多い
坊さんだって同じにすべきでないか？
547:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/03 17:16:48
>>546
おいおい、世襲を促進してどうする。。。
548:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/03 17:33:35
>>547
そうではなくて尼さん以外の妻帯を禁止するということ。
現在のように寺族同士で結婚するには５４４のようにする必要があるが
そのようなことはなかなか難しく坊さんの結婚は減る＝世襲も減る
と思うが。
549:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/03 17:37:11
>>548
あのー、そもそも僧侶が妻帯すること自体がおかしくないですか？
550:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/03 17:43:41
>>549
おかしいから原則禁止にして僧侶と尼僧の間の結婚だけ特例で認める。
551:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/03 17:57:20
>>550
特例なんて不要でしょう。
552:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/03 18:00:07
>>551
実際にそういう結婚は増えると思うの？
553:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/04 07:01:20
さ、次の話題に進みましょ。
554:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/05 13:39:56
>>512
世間知らずのバカだからでしょ。
最近、何人かのお坊さんと接する機会が多いんだけど、なんかモノを知らなすぎる。
義務教育すら無かった江戸時代なら、彼らもインテリだったのかもしれないけど。
こんな人達の言うことを有り難がる人なんて居るのかな？と、人ごとながらも
ちょっと心配だったり。人としては、世知辛くないので好きなのでね。
555:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/05 15:04:38
池田犬作は日本人モドキ
創価学会は宗教モドキ
創価学会員は人間モドキ
556:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/05 15:21:30
>>554
だって人間様のことに興味ないんだもの。
そりゃ何も蓄積されないよね。
557:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/05 15:22:29
t
558:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/05 22:04:43
>>556
蓄積以前に、あまり勉強されてこなかったようだし、知的好奇心もないようでしたから。
でも檀家さんたちは彼らの話を聞いてくれてる（ふりをして聞き流してるのかな？）ようで、
本人たちは自分たちが何らかの専門家だと勘違いしているようだね。
559:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/06 00:01:54
学校出たての坊さんより、長年檀家やってる人の方が
いろいろ詳しい事もある。
まあ、合ってるか間違ってるかは別として。
560:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/06 01:33:10
>>558
上から目線ってのは嫌われますよ、そりゃ。
若造に説教されたくないもの。
561:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/06 07:03:05
若いけどほんとに学者で一般企業で働いたこともあるお坊さんもいるけどな。
562:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/06 07:26:20
そんな人ばかりじゃないから不満なんだよ。
563:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/06 07:41:46
私の村だとあと15年で人口が半分以下になる。
次期住職は中卒で大検すら受けてないボンクラ。
564:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/06 07:57:01
学歴が無くてもヤバいくらい勉強して
小卒で教団のトップの学者になって大学教授もしてた人はいる。
お坊さんは立場上、勉強することが豊富だし責任重大だから私にはとても真似できんよ。
565:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/06 12:37:56
せめてその半分くらいは勉強して欲しいねぇ。
566:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/06 13:12:05
>>564さん、それって山本仏骨和上でしょ？
仏教語の誤った使用について国会に呼ばれて政治家に注意してた人だろ。
567:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/06 17:34:13
>>563
ボンクラはムラ社会で優しく受け止めてやれ。
568:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/07 11:29:54
廃寺に近い寺の住職でも
跡継ぎしなければならないのでしょうか
教えて下さい
569:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/07 12:53:22
必要ない。
570:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/07 12:56:05
うーん、どうなんだろう。
なんか法律的に云々があったんじゃないかな。
世話人みたいな感じで継いどきゃいいんじゃない？
571:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/07 16:13:37
>>568
必要
572:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/07 19:14:26
>>567
他に行き場所がないしね。
573:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/09 13:55:29
何で僧籍の無い妻が寺に居座ってるんだ？
―――――
千葉の寺に２人組強盗、78歳女性が被害
８日午後６時４０分ごろ、千葉県勝浦市串浜の寺に１人で住む女性（７８）が「男２人の強盗に襲われた」と
勝浦署に通報した。
調べによると、女性は亡くなった住職の妻。
墓参りから帰宅途中の午前７時半ごろ、寺の境内で後ろから男らに棒のようなもので頭を殴られ、両手両
足を縛られた。女性は約１１時間後に自力で脱出した。
女性は頭から出血していた。
男らは寺の中を物色しており、同署は強盗致傷事件として捜査している。
男２人はいずれも３０歳ぐらいで身長約１７０センチ。
１人はベージュ色のジャンパー姿で、もう１人は黒っぽいジャンパーに野球帽をかぶっていたという。
［2008年5月9日0時1分］
URLﾘﾝｸ(www.nikkansports.com)
574:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/09 18:19:37
頼む、オマイラのチカラが必要|･ω･´)！
時間がありません 皆様の力をお貸しください
※※※※※※※※※※※※
一人でも多くの僧侶の皆様が集まってくださいますよう、
一つでも多くのメディア・マスコミの方々が報道してくださいますよう
各局・番組・海外メディア・近県の寺院などに、お知らせください。
※※※※※※※※※※※※※※※
【緊急お願い】
十輪院が５日、新聞各紙（６紙。奈良版）広告を掲載
【緊急お願い】僧侶の皆様方へ
チベットの暴動犠牲者の追悼法要を行ないます
有志の僧侶の方々の参加を希望します
必ず改良服でお越しください
僧侶以外の方はご遠慮ください
ご自宅で黙祷をお願いします
（駐車場はありません）
日時 五月十日（土曜日）午前十一時
場所 十輪院本堂
との、ことです。一般参加はできないようですが、胡錦濤首席の予定日程では
五月十日 午前九時五十分～、法隆寺、唐招提寺、平城京跡を視察、となっています。
《《同日、同じ奈良県市内で追悼法要をするということは、大変意味があること》》だと思っております。
皆様の力をお貸しくださいますよう、宜しくお願い致します。
【奈良/寺】胡主席の訪問に合わせてチベット犠牲者を追悼 奈良・十輪院
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板)
575:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/09 18:43:52
坊さんって何であんなに酒飲むんだろ。
俺が飲めないからそう思うだけかも知れんが、飲みすぎ。
もちろん付き合いとか、そんなのは仕方ないにしろ
何かに理由つけて飲みたがる。
特に若い人、いつでも飲み会の話ばかりする人がいてる。
坊さんになってこれはショックだった。
576:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/10 00:59:11
困ったもんだ
577:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/10 03:44:14
>>575
それを一般の人々がどう見ているのかという視点が無いんですよね。
無思慮で無神経な人たちの集まりですから。
578:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/10 09:31:16
真宗大谷派の話。
寺の住職夫婦には娘（僧侶）しかいない。
で、別の大谷派の寺の次男坊と養子縁組し、自分の娘と結婚させた。
つまり、きょうだいで結婚したということ。
で、その娘は離婚していて、子供が一人いる。
その子供とも養子縁組をした。
次男坊は戸籍筆頭者になって、目出たく寺の住職となれるわけ。
大谷派って最高！
579:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/10 12:38:16
生活保護受けてるような人から預かったお布施。
それが酒やらタバコに消えてると思うと、本気で腹立つ。
俺も人にとやかく言えるような身分ではないが
ちょっと自覚自重して欲しい。
>>578
図で頼む。っていうか俺もそうなんじゃないかな。
本派だけど
580:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/10 13:51:15
>>561や>>564みたいなお坊さんがごく少数だけどいるのは認める。
お坊さんとしてスペシャリストなら多少のことは許容できるし、
むしろ酒や道楽で体調崩さないか心配するくらいだ。
そういうお坊さんが増えたらいいんだがな…
現実は糞禿ばかり。
581:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/10 14:00:05
>>568
人のいる場所へ出て布教に励め。
寺地を移転するのだ。伝統に甘えて居座っては伝統は相続しえないのだ。
これから仏教の伝統を形成出来るかは君次第だ。おそれずに励みたまえ。
582:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/10 18:42:38
>>578
大谷派ってのは共産党の宗教部会だろ？
何で世襲してんだ？
583:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/11 00:21:29
そりゃあ党員を減らさない為でしょう
584:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/11 00:31:25
共産党ってのは最も人殺しをやらかした政党だからなぁ。
585:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/11 01:44:08
>>584
沢山人が死ねば、沢山お布施が取れる。
暴力革命、万歳＼(^O^)／
586:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/11 06:04:01
禿、医者、葬儀屋、この三つが手を組めば怖いものなし。
ザ・アンタッチャブル
587:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/11 12:20:00
大谷派の寺ってそんなんですか。
所沢●聖寺の坊主もひどい。
車は次々買い替え。お金のことしか考えない。
二言目には「坊主なんてちっともお金にならない」
588:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/11 13:26:07
ウチのお寺さんの先祖と本山の先祖は親戚。その時代ごとに有力寺院･豪族･朝臣と政略結婚しとる。
ここ半世紀だと総理大臣や官僚の実家･旧財閥･有力寺院出身者と結婚しとる。
総代にも旧財閥出身者との縁談を勧めてまとめてる。今の住職さんもやり手。
若様は学者肌でしっかり勉強してて声明うまくて礼儀作法完璧で美形で品もあり優しい。
だが発言が逐一的確過ぎて多分に場の空気が凍てつく。
ご自身は天然みたいだから周囲もゆるせるが多少疲れる。
ほんの少し「よきにはからえ」なとこがあるから現在は門徒もホッとしてるが。
ただ、先週の総代会で若様に欲しいもの聞くと「高級車や贅沢には興味ないから図書館が欲しい」だと。
これ以上本堂の書棚が増えたら床が抜けるから総代連中も考え中。高級車の方が安い…
今までの布教に応じた必要経費は代価も高い(笑)将来もっと高くつくかも。どう変化することやら…
私は門徒や檀家を騙して高級車やちょっとの贅沢で満足する小悪党なら
甘っちょろくて小馬鹿にできて門徒･檀家はまだ楽だろうと思う。
坊主が一番したたか。
そうでない小悪党は社会に何の貢献ができてるか判らず生きてて何が楽しいのかと聞きたくなる。
禿は賢くなれ。
589:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/11 13:33:53
>>588
そういう寺は蓮如方式で将来的に拡大されてくだろうな。つーかやってるなw
まるで戦前の本願寺みたいだ。
そんな若様(呼ばれる方もプレッシャーかかりそうだな)育てるくらいだから
今の住職は相当なやり手なんだろな。その十分の一くらいうちのお寺さんにはやってほしいよ。
590:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/11 13:36:19
>>589
無いものねだりはやめましょう。妄想するよりも現実的な打開策をこうじましょう。
591:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/11 13:37:58
>>589
禿に期待すんなよ…
592:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/11 17:07:41
>>587
・・・・・霊園寺院乙ｗ
593:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/11 22:42:54
>>587
埼玉組乙ｗ
594:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/12 01:17:44
>>588のような寺だったらいいとは思う。
俺もあと30年はうちの寺のことはしっかりやるよ。
それでも変わらないなら出ていってもらうわ。
595:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/14 00:04:45
世襲禿にモラルを求めるのがそもそもの誤りです。
596:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/14 16:42:31
せしうはげ
597:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/14 19:25:46
創価学会は放火・殺人・荒らしをやめろ
598:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/16 01:37:40
>>595
まだ犯罪に加担してないだけマシか。
599:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/16 05:45:48
2008/05/12-19:42
元公明党委員長、創価学会を提訴＝「言論活動を妨害」－東京地裁
評論家としての活動をやめるよう強要されたなどとして、元公明党委員長の矢野絢也氏（７６）が
１２日、創価学会と幹部７人を相手取り、慰謝料など５５００万円の損害賠償を求める訴えを東京
地裁に起こした。
訴状などによると、矢野氏は２００５年５月、創価学会の施設内で複数幹部に囲まれ、政界引退
後に続けていた評論活動の中止を要求された。
翌６月には多額の寄付も迫られ、「言論活動を妨害され、強い不安を抱いての日常生活を余儀な
くされた」としている。
URLﾘﾝｸ(www.jiji.com)
600:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/16 17:22:17
何でここで？
601:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/16 23:40:48
矢野さんも大変だな。
602:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/18 19:34:50
>>599
さすがは創価学会。
おまけに「週刊新潮」だけが取り上げるという異常さ。
603:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/19 00:29:05
>>602
スポンサー様の悪口は書けないだろ。
604:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/21 00:27:09
結局、長いものに巻かれるだけの「公正中立」か。
呆れてものが言えないが。
605:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/23 07:27:04
で、世襲問題はどうなったんだ？
終わりか？
606:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/23 09:07:38
層渦の自演はバレたみたいだからもう終わったんじゃない？
607:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/26 01:01:47
最高ですかー！
懐かしいこのフレーズ。
やっぱりこんな所に走るのは、既存の宗教じゃ物足りないからなんだろうか。
物足りないのは教義そのものではなくて
寺なら住職、教会ならなんていうのか知らないが代表者の力不足のせいなんだろうか。
608:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/28 08:58:39
>>607
それで幸せならばいいんじゃないか？
609:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/29 18:36:55
>>599
逆に矢野さんが訴えられたね、学会の幹部から。
どうせ創価漬けになった日本の司法は、創価寄りの判断を下すのだろうけど。
裁判官ってのは訴えられないのだろうか？
610:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/30 14:08:51
>>609
創価は野党にはならんからな。
民主が政権を獲れば、民主と連立を組む。
これで日本終了。
611:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/05 22:57:55
既に終わってるだろ
612:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/06 14:43:41
動物も植物も同じ生き物と見なして釈尊は食されたが、妻帯は許していない。
613:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/06 14:44:55
世襲妻帯坊主は、一匹残らず、全員、釈尊の墓前で、切腹すべし。
614:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/07 11:44:43
>>612
……と指摘されてなお、妻帯し続ける似非僧侶
615:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/07 21:11:41
葬儀屋に無茶を要求するな！！
616:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/07 22:18:45
坊主が世襲して、妻帯して、だれが困るのか？
おまえ困るのか？
それと、坊主は偉くなきゃいかんのか？
平和だったらいいんじゃね？そんなどーでもいいこと。
目くじら立てて制度変えていろんな問題が出たら、ここで文句言ってるやつら、責任負えよ。
それができねえならミャンマーあたりをおまえらの力で民主化してこい。そこで、坊主にでもなれば。
言うからには、その程度のことはやれや。
617:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/09 16:09:43
∧＿∧ 从从
（ ´Д｀） ﾋﾞｼｯ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
＿／ ⌒ヽ (⌒) ＜ 住職の世襲による寺院の横領は犯罪なので死刑にしよう
⊂二 / へ ﾉ ~.ﾚ-r┐ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
/ / ヽノ__ | .| ﾄ､
＿ ＿ﾚ /〈￣ ｀-Lλ_ﾚ
/ ＿＿ノ ￣｀ー‐---‐′
ヽ ＜ | ｜
＼ ＼ ｜ ⌒―⌒)
ノ ） ￣￣ ヽ (
(＿／ ⊂ﾉ
618:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/09 22:27:49
大谷派では公益法人ですが、寺院規則に卑俗系統者で名前が同じ人が住職となる
という規則に門徒が賛成していますから、何も問題はござらん。
悔しかったら、住職のホモの息子と結婚するか、住職と養子縁組をして、息子となり、
住職の娘と結婚してみろ。
619:新スレ
08/06/10 00:26:42
【世襲が】 浄土真宗 卍 世襲の王国 【すべて】
620:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/10 13:26:25
死ね！！！！！世襲妻帯糞坊主！！！！！
621:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/10 13:31:53
以上、寺無し在家ハゲの遠吠えでした。
622:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/10 13:47:10
つーか問題なのは不文律で世襲している寺院だろうに。
いい加減、お里が知れるぞ。
623:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/10 14:14:38
親戚のお寺、檀家５０軒未満。住職未婚。跡取りいないよ。
６２０のような人が率先して、入寺してくれるといいんだがなあ。
世襲批判してる友人（本山勤務）に紹介しようかと言ったら、
理由も言わずに断られた。住職になりたがってたのになあ。
結局、財力ないお寺には入りたくないんだって、言えばいいのにな。
624:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/10 19:15:16
寺は商売
625:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/12 13:43:02
>>624
そういう側面もあるね。
収益事業なんかもあるし。
626:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/13 07:38:22
>>623
公募をかければいい。
世の中にはいろいろな人がいるから。
627:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/13 13:44:36
ま、誰も募集に応じないだろ。
廃寺しちまえ。
628:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/13 18:10:30
寺も統廃合の時代。
実力のある寺に吸収合併されればいい。
世の中金だろ？と最近の寺みて思う俺身内。
629:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/14 07:02:13
「放送大学大学院」
イメージ以上に、教員も学生もハイレベル
URLﾘﾝｸ(diamond.jp)
630:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/14 09:42:53
>>582
ソ連時代は、「赤い貴族」という世襲階級がいたな。
大谷派は同じ。
門徒戸数調査では門徒でもないのに、宗派不問の墓苑事業は係数０．１で金集めをする。
無茶苦茶な組織だね。
631:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/14 14:24:44
今月朝日新聞の朝刊記事。寺離れが地方も都会も起こって深刻に。そんな記事がでかでかと載って。とうとう全国紙のど真ん中に大きく特集されるまでに。思ったより寺院危機は進んでるね。坊主を叩かなくとも、全国的離檀ムーブメントはそろそろでしょう
632:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/14 19:36:31
寺が消えても、正直誰も困らんだろ？破戒、風俗、愛人、暴力、金満禿が野垂れ。長い目で見ると無駄な出費減って、家計助かり、宗教も浄化される。良いことだらけだと思うがな？
633:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/14 20:24:13
葬儀業界には淘汰粛清が必要だ
634:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/16 01:56:25
>>631＝>>632
巡回乙
635:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/16 04:39:44
>>631
離檀したけりゃどうぞ。
離檀と墓の撤去が加速すれば、その分だけ事業用地が増えることに。
どちらに転んでも、痛くも痒くもないんだよ。
636:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/16 16:28:12
で、世襲問題はどうなったんだ？
637:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/16 17:04:58
お隣韓国では仏教徒であろうとキリスト教徒であろうと、
葬儀に関してはほとんどの場合宗教者が入らず、儒教式でやるらしい。
638:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/16 18:11:20
>>637
それが何か？
639:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/17 15:12:53
うんこぶりぶり
640:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/17 15:14:57
うんこちんちん
641:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/17 15:21:00
＿＿＿
,;f ヽ
i: i
| |
| | ///;ﾄ,
| ^ ^ ) ////ﾞlﾞl; おおなんという糞スレじゃ
(. >ﾉ(､_, )ヽ､} l .i .! | 南無阿弥陀仏南無阿弥陀仏
,,∧ヽ !-=ﾆ=- | │ | .|
／＼..＼＼｀ﾆﾆ´ !, { .ﾉ.ﾉ
／ ＼ ＼￣￣￣../ / .|
642:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/18 03:13:36
もう秋田
643:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/18 07:22:35
せ し う 万 歳
644:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/18 09:03:51
寺の横領は死刑
645:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/18 09:05:11
せ し う 万 歳
646:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/18 09:06:14
せ し う 万 歳
647:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/18 11:57:13
>>644
じゃ訴追しなよ
648:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/21 23:23:52
∧＿∧ 从从
（ ´Д｀） ﾋﾞｼｯ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
＿／ ⌒ヽ (⌒) ＜ 住職の世襲による寺院の横領は犯罪なので死刑にしよう
⊂二 / へ ﾉ ~.ﾚ-r┐ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
/ / ヽノ__ | .| ﾄ､
＿ ＿ﾚ /〈￣ ｀-Lλ_ﾚ
/ ＿＿ノ ￣｀ー‐---‐′
ヽ ＜ | ｜
＼ ＼ ｜ ⌒―⌒)
ノ ） ￣￣ ヽ (
(＿／ ⊂ﾉ
649:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/22 00:01:08
>>648
じゃ訴追しなよ
650:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/22 06:13:24
鸚鵡返し乙
651:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/22 07:37:40
せ し う 万 歳
652:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/22 07:38:46
せ し う 万 歳
653:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/22 07:39:58
せ し う 万 歳
654:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/22 07:41:10
せ し う 万 歳
655:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/22 07:44:14
【糞スレランク：Ｂ＋】
直接的な誹謗中傷：6/654 (0.92%)
間接的な誹謗中傷：28/654 (4.28%)
卑猥な表現：17/654 (2.60%)
差別的表現：47/654 (7.19%)
無駄な改行：12/654 (1.83%)
巨大なＡＡなど：25/654 (3.82%)
同一文章の反復：9/654 (1.38%)
by 糞スレチェッカー Ver1.16 URLﾘﾝｸ(kabu.tm.land.to)
中途半端なランクだな
656:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/23 11:20:11
>>655
それが何か？
657:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/23 11:21:45
在家禿駆除推進
658:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/23 12:32:38
寺なし坊主の嫉みスレ
659:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/23 13:12:01
いや、寺無しがいいよ。
まじで。これは言える。
660:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/23 14:43:35
中途半端な寺ならないほうがいい
661:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/23 15:30:49
むしろ自殺した方が楽。
662:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/24 01:56:36
>>660
法人と不動産はあるに越したことは無い。
663:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/24 19:35:45
>>662
今は無借金じゃないと法人格を取得できないし。
664:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/29 17:38:12
>>663
マンション禿の全盛期ですよ。
そのうち過当競争が始まるでしょうけど。
665:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/02 03:57:58
一生使いっ走り人生か。
666:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/02 17:15:59
>>665
ダンピングとキックバックで成り立つ人生ｗ
667:妬み屋
08/07/04 01:22:33
川崎駅近くの浄土真宗寺院。世襲たがら駄目ダメです。正に楽して稼いでる寺みたい。
ケチ・タカルで川崎の寺院関係で有名らすぅーい。
金がないとか良いながら、白いメルク乗ってます。
娘は爆乳だけどかわいくない。
周りが迷惑してるから、会いたくない。
668:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/04 11:23:23
世間に愛される真宗など、もはや真宗ではない。
669:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/04 12:21:43
いや、嫌われても違うと思うけど・・・
世の人々に愛されてこその真宗だと思うんですが
670:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/04 14:20:06
この世の悪をやりつくしたとき、
阿弥陀様が仕方なく救ってくださるのだ
671:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/04 14:30:20
で、自分らの行状は棚上げですか？お坊さん。
672:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/04 15:58:39
そう、まさにそれ。
「仕方ないじゃない、人間だもの。生きていく上で必要なんだから」
って思ってる坊主の多いこと多いこと。
ガッチガチの坊さんになれとは言わないが、
何か一つでも坊さんらしくして欲しい。
673:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/04 15:59:26
葬儀屋に期待してもな・・・
674:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/04 16:21:46
>>672
まずは妻帯を止めることだろう。
それで状況はかなり改善されると思う。
675:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/05 09:06:39
坊さんが妻帯をやめて坊さんになる子供が人が減って
もしくは楽に金儲けしようと思って坊さんになるアホがふえて
その結果どんどん質が下がって
そして学会などの新興宗教が力をつけるのですね、わかります
676:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/05 12:46:42
出家して修行 →僧侶
寺に生まれただけ→葬儀屋
677:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/05 13:55:20
頭のいいヤツは
（簡単に金儲けできるんじゃね？）→出家して修行→僧侶→金儲け
こうじゃない？
678:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/05 19:31:25
>>677
という「自称・俺は頭がいい」人が多いんですよね。
駄馬はサッサと馬群に沈んでいく。
そこで強みは法人格（既存寺院）なんだよね。
679:あぼーん
あぼーん
あぼーん
680:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/05 23:07:05
>>678
生存競争
681:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/07 17:34:23
宗教法人の世襲を禁ずれば、日本の似非仏教寺院の統廃合は
加速すると思うけどね。
682:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/07 18:21:02
>>631
今の若者が中年になった頃には確実に多数の寺がやせ細る。
墓の移動が面倒だから離檀はしないかもしれないが、寄付なんかしてくれないし
葬式も仏式でやらない人が増えるだろう。戒名すら欲しがらないかもな。
日本経済が発展しても寺に金を落とさない生活スタイルになるだろう。
親密で熱心な檀家が数人いても生活はできないからな。
観光寺院や有名でない普通の寺は、優秀な僧がいるところしか生き残れないよ。
683:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/07 18:22:24
>>682
いい傾向ですね。
お寺側が墓を撤去するには好都合の状況になりつつあります。
684:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/07 21:09:21
墓は撤去しないだろう。
その時がきたら、墓は安売りして必死に売るのが当然の流れ。
墓の跡地はさら地にしても人気がないので高くは売れない。
マンションを建てても墓の跡地だと当然人気が出ない。
墓の土地は余程一等地でもない限りは金にならないよ。
よって安売りの流れだろうな。
685:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/07 21:16:35
一等地であればどうにでもなりますよ。
それ以外のところなんて知ったこっちゃありません。
686:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/07 21:19:45
禿はゼニの亡者
687:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/07 21:23:26
貧乏人は麦を食いながら学会へ
688:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/08 01:07:02
墓を動かさせないような悪徳寺院僧侶の檀家になっている人はいませんか?
どうしても無理なら、最低限度の管理費だけはドブに捨てる覚悟で入れて置けばいい。
ただし、お経料は絶対に発生しない様にするんだ! 管理費が入っているお墓は無縁墓でないので
寺はいじれない。墓参りはすればいいけど、金は絶対に最低限の管理費以外はビタ一文入れない。
そういう人がこれから増加してくればいいんだ。そして、死者が出て新しく墓が必要になったら
公営の墓地や合同供養塔なんかで平気。
689:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/08 01:10:58
>>688
だったら管理費値上げですね。
きっちり払って下さいな。
土地は腐るほどありますから。
690:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/08 01:27:28
値上げしたら迷わず離檀するな。
公営か食えなくて墓を格安にした寺へ移動。
691:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/08 01:39:41
>>690
pgrｗｗｗｗｗｗ
692:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/10 02:14:51
ま、それが一番でしょ。
693:町居則子（金神弁天）
08/07/10 03:15:56
お水の恐怖やらポルノの有害さにのた打ち回る男達
694:炎上希望
08/07/10 04:03:58
URLﾘﾝｸ(www.shorakuji.com)
695:↑
08/07/10 17:34:31
私物化甚だしい寺れす。
白いベンツが目印です。
Ｂクラスです。
おい、お前だよ、ササキトシ●ロ
696:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/10 19:44:15
真宗に何を期待しとるんや・・・
697:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/13 21:23:06
期待してませんが？
698:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/13 23:19:25
糞
699:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/15 01:30:31
離檀もせず護持もせず
700:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/15 03:32:25
700
701:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/17 16:50:07
妻帯坊主は死刑
702:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/17 16:55:28
↑
こんな人よく居るけど、何が気に入らないんだろう
自分に女っ気が無いからかな？
それとも時代に取り残された人かな？
703:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/17 17:41:44
羨ましいんでしょうね。
704:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/17 20:13:09
もしかして坊主なんじゃね？
705:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/17 20:25:15
>>704
俺もそう思う。
多分、寺持ちが嫉ましくて仕方がない在家禿だね。
706:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/17 20:29:34
在家禿なら他の仕事に精を出すヨロシ
一般社会で普通の仕事して、かつ禿である。
素晴らしいじゃねぇの？先生ともなると結構な信頼じゃね？
ただし「田舎だけ」ではあるかもな。
707:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/17 20:58:00
∧＿∧ 从从
（ ´Д｀） ﾋﾞｼｯ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
＿／ ⌒ヽ (⌒) ＜ 風俗禿は死刑
⊂二 / へ ﾉ ~.ﾚ-r┐ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
/ / ヽノ__ | .| ﾄ､
＿ ＿ﾚ /〈￣ ｀-Lλ_ﾚ
/ ＿＿ノ ￣｀ー‐---‐′
ヽ ＜ | ｜
＼ ＼ ｜ ⌒―⌒)
ノ ） ￣￣ ヽ (
(＿／ ⊂ﾉ
708:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/17 23:40:48
>>706
一般社会からも寺社会からも排除されてる在家禿が粘着しているんだよ。
709:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/17 23:52:00
ああ、そういう人たちか。
まあ、他の真面目な人は仕事も忙しかろ。
710:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/18 05:51:23
>>708
負け組だね。
ま、そういうオーラを放っているから仕事を回してもらえないんじゃない？
周りにいるよ、そういう奴。
711:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/19 01:41:53
ま、使えない在家禿なんてゴロゴロおるし。
712:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/21 21:59:33
さ、対決軸がはっきりしてきましたね。
世襲禿と在家禿の目くそ鼻くその戦いですか。
713:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/21 23:28:49
まあ、そうヒガミなさんなって。
禿にもなれねぇ、仏縁に出会わない人よ。
そんなあなたの側にもきっと仏様はついてくださってる。
ありがたい、ありがたい。
714:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/21 23:32:52
生臭禿に払う布施などビタ一文ねぇよ。
仏罰だ、野垂れ死ね！ざまーみろ。
715:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/21 23:40:43
仏教なんかどこ吹く風の商売禿の資本を儲けさせないことが大切。
これは長期戦です。
716:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/21 23:49:23
兵糧攻め
言葉攻め
717:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/22 04:21:29
>>715
また一夏よろしくね！☆
718:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/25 13:47:07
正しい寺院は世襲化しない。世襲は寺院の財産を子孫に譲ることであり、正しい寺院の道を踏み外すもとである。
719:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/25 15:48:05
見当違いなこと言ってますね、相変わらず。
720:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/25 16:31:33
そもそも寺ってその地の仏教徒みんなのもんで
個人の所有物じゃないわけじゃん
(明治以前は妻帯無しだから子も居ないしあたりまえだが)
それを勝手に何自分のもの、財産気取りになってんの？って話でしょう
ただの泥棒だよ、それ
721:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/25 16:48:48
本堂建て替え「賛同得ていない」 檀家が寺提訴へ
檀家（だんか）の賛同を得ない本堂などの建て替えは合理的理由のない信仰の場の解体に当たり、
檀家の人格権を侵害するなどとして、仙台市若林区の寺の檀家５人が、建設工事の差し止めを求め
る訴訟を起こすことが分かった。
民主的な寺院運営を求めるのが目的で、２４日にも仙台地裁に提訴する。
宗教法人のトラブルに詳しい弁護士らによると、寺施設の建設をめぐって檀家が寺を訴えるのは異
例という。
檀家有志によると、寺側は４年前、戦前に建てられた本堂を建て直す計画を檀家に示し、建設委員
会で検討。檀信徒会館の建設なども計画に加えた。
昨年９月の寺総会には五百数十人いる檀家のうち約１２０人が出席。寺側は計画の承認を求めたが、
賛成は数人しかいなかったという。寺側は現在、建設費として一檀家当たり８０万円余の寄付を募っ
ている。
檀家有志は、計画は住職ら数人で構成する寺の責任役員会が一方的に決め、檀家の意向を踏まえ
ていないと指摘。本堂は１９７８年の宮城県沖地震後の全面補修で安全面も問題はなく、「建て替え
には合理的な必要性がない」としている。
宗教法人法は、宗教法人の事務は「責任役員の定数の過半数で決する」と定め、寺施設の建て替
えに檀家の何割以上の賛成が必要などとする規定はない。今回の計画は宗派の本山から建築許
可が出ている。
檀家有志は「檀家あってのお寺であり、住職や責任役員だけで物事を進めるべきではない」と主張。
提訴により、「お寺とは誰のものか」を問い掛けていく考えだ。
河北新報社の取材に対し、寺側は「現時点で話すことはない」と話している。
2008年07月24日木曜日
URLﾘﾝｸ(www.kahoku.co.jp)
722:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/25 17:49:15
これなんか世襲坊主が、寺を「俺んち」と勘違いしてる顕著な例だな
法的に言ってもあくまで宗教法人のもので、彼らはそこの職員にすぎないわけで
住職一家の家でもモノでもなんでもないっつーにな。
723:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/25 17:50:53
どこのなんて寺なんだろう？名前出そうよ
こんな問題知らない檀家もいっぱい居そう
724:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/25 18:09:13
名古屋は正雲寺のジェダイを見習え！フィリピンパブで愛想つかされたから、次はキャバクラ嬢を狙っておるらしい。お布施の使い道はいくらでもあるんやな。
725:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/25 18:13:25
領収書も無いような収入ばっかだし
税制も優遇されてるし
宗教法人は人が堕落したら好き放題だからな
726:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/25 21:24:58
布施の三割は風俗に流れる。
727:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/27 04:39:52
それが真宗クオリティ
728:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/27 11:01:51
↑
このように、何でも真宗にこじつけようとするのは
学会の工作員。
729:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/27 12:31:39
共に屑同士
730:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/28 14:18:05
僧侶の妻帯、世襲
前から疑問に思っていたことで、歴史のカテを見ていたら同じような疑問を持っている方もいましたので、宗教に詳しい方に解説いただければと思います。
ご承知のように明治までは出家した僧侶の妻帯は禁止されており、発覚すると遠島、さらし者などの刑罰もあり、もちろん宗派からは破門されました。
真宗などは自ら「在家教団」としていますから、出家はいないので、妻帯しても問題ないですけど。
明治5年に太政官布告が出て法律では許された訳ですが、
＞僧侶肉食妻帯蓄髪並ニ法用ノ外ハ一般ノ服着用随意タラシム
この条文を見ても「随意」と書いてあるだけで、妻帯を強制している訳ではありません。
宗派の戒律で「妻帯禁止」であれば、政府はその戒律には介入しないわけですから、明治以降も宗派の決まりとして、妻帯した僧侶は破門しても問題なかったと思います。
何故この時点で多くの伝統仏教の宗派が教義を変えてしまったのでしょうか？
ここからは私の考えですが、どうも現在のお寺の世襲は問題が多いように思います。
お寺が住職一家の私物となってしまい、一部寺院では住職が投資に走ってお寺が潰れたり、檀家が問題の多い住職の交代を要求しても居座り、本山もそれ以上は介入できず困る事例も多々あります。
明治までは住職は血縁に捉われず、弟子の中からふさわしいものを跡継ぎにしたので、現在よりはマシだったのではないかと想像します。
また、プロテスタントの牧師さんのように、定期的に移動するほうが馴れ合いが無くなり、すっきりすると思います。
何故明治になってほとんどの伝統仏教の宗派は教義を変えてしまったのでしょうか。
もし僧侶の方がこの質問を読まれたら、お寺の世襲に関してどう考えていますか？
現代は宗教に関心がある方も多く、在家でも出家してお寺を持ちたい方は少なくないと思いますが、他人（弟子）に譲ることは抵抗があるのでしょうか。
731:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/28 15:18:29
コピペウザイ。
732:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/06 10:51:24
>>728
自治にウヨウヨいるよ。
といっても文面に特徴があるから２～３人だろうけど。
733:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/07 13:50:56
>>730
住職が外に女を囲っていたなんて珍しい話じゃなかったんだけどね。
734:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/07 13:52:20
373 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2008/07/28(月) 13:17:57
僧侶の妻帯、世襲
前から疑問に思っていたことで、歴史のカテを見ていたら同じような疑問を持っている方もいましたので、宗教に詳しい方に解説いただければと思います。
ご承知のように明治までは出家した僧侶の妻帯は禁止されており、発覚すると遠島、さらし者などの刑罰もあり、もちろん宗派からは破門されました。
真宗などは自ら「在家教団」としていますから、出家はいないので、妻帯しても問題ないですけど。
明治5年に太政官布告が出て法律では許された訳ですが、
＞僧侶肉食妻帯蓄髪並ニ法用ノ外ハ一般ノ服着用随意タラシム
この条文を見ても「随意」と書いてあるだけで、妻帯を強制している訳ではありません。
宗派の戒律で「妻帯禁止」であれば、政府はその戒律には介入しないわけですから、明治以降も宗派の決まりとして、妻帯した僧侶は破門しても問題なかったと思います。
何故この時点で多くの伝統仏教の宗派が教義を変えてしまったのでしょうか？
ここからは私の考えですが、どうも現在のお寺の世襲は問題が多いように思います。
お寺が住職一家の私物となってしまい、一部寺院では住職が投資に走ってお寺が潰れたり、檀家が問題の多い住職の交代を要求しても居座り、本山もそれ以上は介入できず困る事例も多々あります。
明治までは住職は血縁に捉われず、弟子の中からふさわしいものを跡継ぎにしたので、現在よりはマシだったのではないかと想像します。
また、プロテスタントの牧師さんのように、定期的に移動するほうが馴れ合いが無くなり、すっきりすると思います。
何故明治になってほとんどの伝統仏教の宗派は教義を変えてしまったのでしょうか。
もし僧侶の方がこの質問を読まれたら、お寺の世襲に関してどう考えていますか？
現代は宗教に関心がある方も多く、在家でも出家してお寺を持ちたい方は少なくないと思いますが、他人（弟子）に譲ることは抵抗があるのでしょうか。
735:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/11 13:40:42
くどいなぁ
736:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/14 15:22:21
６歳こぼんさん、父と檀家参り 神戸の長福寺
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父貴志さんの横で手を合わせる皓綸君（中央）＝神戸市北区淡河町南僧尾
盆の入りの十三日、神戸市北区淡河町、長福寺の住職鹿嶋貴志さん（４４）の長男・皓綸（こうりん）君
（６つ）が、かわいらしい法衣姿で父と一緒に檀家（だんか）参りをした。二歳のころから始めた“同行”。
当初は読経の間に部屋をうろうろしていたが、今では黒の法衣も様になる。小さな手を合わせる姿に、
檀家も「毎年、心待ちにしている」と目を細めている。（中川 恵）
四年前、檀家の家に向かう貴志さんを、皓綸君が追いかけてきた。「そのうち飽きて帰るだろう」と思って
いたが、十四軒すべてに同行。翌年から曾祖父のものを仕立て直した、母親手製の“ミニ法衣”を身にま
とって檀家を巡っている。
父の横で正座し、念仏に合わせてきちんと合掌、礼拝する皓綸君。
寺の向かいに住む百済（くだら）八十雄さん（９０）は、皓綸君を見ると「こっちも若返りそうや」とにっこり。
息子の耕作さん（５９）に「初めは法衣が、ぶかぶかやったのにね」と話しかけられた皓綸君は照れ笑い
を浮かべた。
読経が終わると、お茶やおやつをいただく。同町の藤田みゆきさん（７２）は「小さい子がお父さんと一緒
に来るのがかわいいわ」と、お菓子を食べる皓綸君にほほえんだ。
今春、淡河小に入学、自転車に乗ることが好きな皓綸君。気恥ずかしさも出てきたようだが「来年も行く」
ときっぱり。貴志さんは「親がしていることに興味を持ってくれるのはうれしいです」とにこやかだった。
(8/14 11:30)
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737:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/15 21:11:08
３歳僧侶 かわいい読経 嵐山・金泉寺 親子３代、施餓鬼に臨む
2008年8月15日
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３歳の智洋くん（左）ら親子３代で法要を営んだ＝嵐山町で
（中日写真協会埼玉支部武内道直さん撮影）
月遅れお盆の十四日、嵐山町越畑にある曹洞宗・金泉寺で行われた盂蘭盆会（うらぼんえ）の
施餓鬼（せがき）で、三歳の幼児を含む親子三代の僧侶が経を唱え、檀家（だんか）の人たちを
感心させた。
法要を行ったのは、塚本智雄住職（６１）と長男の智章さん（３１）、孫の智洋くん（３つ）。
智洋くんは墨染めの衣に、袈裟（けさ）の一種絡子（らくす）を肩からかけ、立派なお坊さんの姿。
祖先の供養に訪れていた檀家たちは、かわいいお坊さんの読経姿に目を細めていた。
智洋くんがこの日唱えた舍利礼文（しゃりらいもん）は、物心ついたころから「じいじ」が耳元で
唱えていたため、自然に覚えたという。
立派にお勤めを果たした三代目は、気疲れもあったのか、そのままお昼寝に。
「姿形はどうあれ、檀家が喜んでくれたのがなにより」と智雄住職。
大役を果たした孫には約束の「オオクワガタを買ってやります」と語っていた。
（村田秀雄）
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738:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/15 23:32:46
獅子身中の虫
739:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/18 07:40:09
子供をダシに使うなんてね。。。
740:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/19 13:50:45
歓迎された＝布教に繋がる という浅はかさ。
いかにも禿らしい。
741:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/23 15:36:38
これいい
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742:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/23 21:44:09
世襲は寺の横領
743:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/24 12:25:25
つまるところ世襲がいけないのか？
それとも寺に住むのがいけないのか？
どっちだ？
744:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/25 07:35:18
住職とは「住む職」と書く。
そのこころは？！
745:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/25 08:52:26
>>743
世襲。
けど「住む」って感覚もおかしいかもね。
だって寺は仏法を学ぶ場所で、個人のお宅ではないから。
その宗教法人の道場であって、自宅とは違うものなのだから
本来妻帯するなら、家は別に持って、出勤して通うべきなのだろう。
住職としてそこへ常に居るなら家族を置くのはおかしいので独身僧のみであるべき。
ってのが筋論なんだろうな。
なんにせよ、寺ってもんは個人の所有物ではないというのは知らないといかんと思う。
なんか個人の所有物とか資産のような勘違いが横行してると思う。
746:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/25 14:35:51
そう、個人の所有物ではないんですよね。
本来は門徒さんのものであり、もっと言うとその地域のもの。
まあ、公民館だな。
しかし、門徒さんは寺が壊れそうでもなんとも思わない。
住職が何とかするものと思ってる。
しかし、変に手を入れると「門徒のものだ。勝手なことをするな」とか
「あんなに金を持ってるんだ」とか言う始末。
「僧侶」は世襲でもいいから、寺の管理はちゃんと門徒さんと坊さんで協力して欲しい。
747:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/26 14:57:53
形骸化した“葬式仏教”
日本における仏教は、江戸時代の檀家制度によって寺院が民衆を統治・支配する権力機構に組み込まれたことにより、布教を忘れ、民衆救済という仏教本来の精神が薄れ、時代を経るにしたがい、形骸化し、権威化してしまいました。
葬式など儀礼中心の、いわゆる葬式仏教となってしまったのです。
世襲妻帯坊主はその典型で、形骸化・権威化の旧悪の体質そのままです。
葬儀など、遺族の悲しみにつけいって多額の供養をせびるなど、供養金目当ての“商売”に狂奔する堕落し切った姿は、まさに“食法餓鬼”です。
ところで檀家制度とは、人々を強制的に、いずれかの寺院の檀家として所属させた制度です。
これにより当時の幕府は、人々の統治を容易にした訳です。
寺院は檀家制度によって、檀家の葬儀や年忌法要などの儀礼で得られる供養を寺院経営の基盤とさせていったのです。
そうしたなかで、「塔婆」や「位牌」「戒名」などが、その意義や形を変えて寺院経営の手段として取り入れられていったのです。
また檀家制度のもとでは、僧侶が行うのは葬儀・法要などの儀礼が中心で、檀家の信仰心を深めようとする努力は、ほとんどなされなかったのです。
このような歴史のなかで形成されたのが、僧侶の権威を強調し、僧俗を差別する在り方です。
愚かにも世襲妻帯坊主は“坊主が上で、在家は下”などという珍妙な僧俗差別論にしがみつき、まさに封建時代の遺物と化しています。
大聖人は「僧侶も、尼も、在家の男性・女性の信仰者も、法華経の一句でも人に語っていく人は仏の使いである」（御書1448ページ、趣意）と仰せになり、僧侶も、在家の信仰者も皆平等であることを強調されています。
“坊主”の権威を振りかざす世襲妻帯坊主は、大聖人の仏法とはまったくかけ離れた邪義を説いているのです。
「大聖人直結」「御書根本」の創価学会こそ、日蓮大聖人、日興上人の教えと信仰を正しく受け継ぐ唯一の教団であり、大聖人の仏法を現代の言葉で語り、現代に生き生きと脈動させているのです。