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259:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/30 01:48:07
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260:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/30 01:49:08
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261:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/30 01:50:40
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262:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/30 01:52:20
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263:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/30 02:02:04
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264:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/30 02:02:28
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265:名無しさん＠京都板じゃないよ
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266:名無しさん＠京都板じゃないよ
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267:名無しさん＠京都板じゃないよ
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268:名無しさん＠京都板じゃないよ
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269:名無しさん＠京都板じゃないよ
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271:名無しさん＠京都板じゃないよ
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272:名無しさん＠京都板じゃないよ
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274:名無しさん＠京都板じゃないよ
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275:名無しさん＠京都板じゃないよ
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276:名無しさん＠京都板じゃないよ
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279:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/30 02:21:10
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280:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/30 02:24:10
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281:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/30 02:25:15
◆◇◆◇◆エラーです（ー人ー）＝「御看経さえすれば御法様がなんとかしてくださる」◆◇◆◇◆◆◇◆◇
これ習い損じですから。
正しくは「我れ道（自分が正しい仏の教えの道に添って）に すすむ心を照らし見て 仏は力添えたもうなり」
ここに書くのがもったいない教えです。
まず自分が行動しその中で自分考えの結果を求めず御祈願させていただくのが御法様に対する御敬いの信心。
自分自身が肉弾で不正と戦う姿勢が仏のお力添えをいただける元なのです。
当事者が正しい行動を起こす事が現証をあらわす元となるのです。
◆◇◆◇◆◆◇◆◇◆◆◇◆◇◆◆◇◆◇◆◆◇◆◇◆◆◇◆◇◆◆◇◆◇◆◆◇◆◇◆◆◇◆◇◆◆◇◆◇◆◆◇◆◇◆◆◇◆◇◆◆◇◆◇◆
☆レッツBEGIN☆
282:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/30 02:26:32
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283:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/30 02:27:32
徹夜の板埋めご苦労様。そんなことするのがあなたの「信心」なの？
284:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/30 02:29:03
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285:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/30 02:29:42
組織守る事が信心？正しい言い分があるならずばっと折伏したら？
286:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/30 02:31:03
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287:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/30 02:33:07
自分に信念があるならこそこそ夜中にこんな事する必要ないのですから明日になさったら？
体にも心にも良くないですよ。
288:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/30 02:35:56
今２８０番台ですから、１分に２回更新しても１０００まで大変ですね。お手伝いしましょうか？
289:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/30 02:47:35
こそこそ変なことなさるのは御法様のお力添えいただけないですし、早くお休みならないと朝参詣に
響きますよ。
無理も謗法という言葉もありますし、お心御養生下さいませ。
290:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/30 03:08:29
あれ？止まってしまった・・・・・御気分害されました？
明朝からは◆◇◆◇◆◇ではなく信念と正義をもって人の心を仏法に帰依させる御折伏の言葉を
いただきたく存じます。
291:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/30 03:17:05
専ブラ使って透明あぼんしろよお前ら
292:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/30 03:26:46
めげないものね 日扇聖人パート３のかきこみもここでも進めてもっと教えて
293:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/30 03:41:59
清○寺の船頭は先導して煽動するヒトラー？わぁっ
294:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/30 11:16:35
◇◆さま
みなさまに >>217 アピールされた功績は偉大ですので再掲させていただきます
建営勧財問題は、住職の「先ず特養老人ホームありき」が原因のようです。
当時の故○場局長さんは「本堂は少なくともあと１０年は大丈夫です」と反対されておりました。
サ○ジマとの関係も虚業の心配を箴言されておりました。
当初、教講会でも建替反対の意見が多かったのですが、各担当教務が各教区長を説得にあたり、賛成派に取り込んでいきました。
主従関係の厳しい中で、イエスマンをはべらせて、反対するものを排斥する独裁者の暴走となりました。
トップダウンは御法だけで、組織の管理まで及んではいけなかったのです。
新本堂建立はダミーだったのです。
295:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/30 12:29:25
清○寺さんは、お寺の建物を解体する費用と借入金の合計が、敷地売却による収入を上回れるのであれば、いっそのこと更地にして売却したらいいのに。
敷地の場所をググってみたけど、あの立地なら、高級タワー型マンションの建設地にピッタリだよ。
大阪府内にも同じ宗派のお寺は一杯有るんでしょ？
それらのお寺に信者さんも受け入れて貰えば？
296:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/30 15:43:11
真夜中０時～３時までの◇◆板埋め作業ご苦労さま
参謀と ＳＰヤ○ザと ？ と。 → いづれ明らかに ｳﾌｯ
297:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/30 16:41:51
>>295
西○家が宗門各地よりかすめたお金が○十億円があります。
宗門のお金での投機の失敗もあります。
全て弁財していただきましょう。
298:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/30 16:59:18
【宗派の１億５０００万着服容疑、浄土宗宗務庁の元職員逮捕】
昨日のYAHOOトップニュース
URLﾘﾝｸ(headlines.yahoo.co.jp)
清○寺も同じじゃね？元職員→西○一族
告訴する？
299:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/30 17:29:53
借入金１０億
年利率４％
２０年（２４０回）払い
毎月返済額 ￥605,980円也
URLﾘﾝｸ(www.miya-shoko.or.jp)
超高級賃貸マンションの賃貸料程度だな
300:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/30 17:37:02
路線価
URLﾘﾝｸ(www.rosenka.nta.go.jp)
301:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/30 17:41:53
平成１９年路線価
URLﾘﾝｸ(www.rosenka.nta.go.jp)
302:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/30 18:48:46
>>298
産経新聞では
「浄土宗は調査委員会を設置して経緯を調べ、同年７月に桑生容疑者を懲戒解雇し、業務上横領罪で刑事告訴。
12月には教団トップだった水谷幸正宗務総長（当時）が引責辞任し、浄土宗の最高機関である内局が総辞職した。」
とありました。
調査委員会 設置すべきでしょ。
使途不明金○十億。
303:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/30 19:09:05
しかしこれほど自浄能力のない宗派・寺も珍しいな。
なにが佛立だといいたくなるね。腐れきっている。
304:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/30 19:33:09
そう言えば参謀とＳＰヤ○ザ最近マンションを新しく手にいれていたなあ
それってもしかして収賄？
305:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/30 20:13:30
日扇聖人パート３より
402 ：神も仏も名無しさん：2007/11/29(木) 22:05:37 ID:MCtXBusT
工事請負契約約款
（工事の変更）
第二十一条甲は必要によつて工事を追加又は変更することができる。
２ 前項のとき甲は工事の内容を乙に示す。乙は甲乙協議して定めた期限までに工事
費増減明細、支払条件、完成期日などを明記した見積書を甲に提出する。
３ 甲が丙の調査を経て、乙の見積書に同意したときは、乙に注文書を発し、乙は請
書を出したのち、指図によつて工事に着手する。
４ 乙が指定された期限までに第二項の見積書を提出しないときは、乙は工事費増減
その他の条件について甲の認定に同意したものとする。
５ 甲が注文書を出さずに乙に着工させたときは、甲は乙の見積書に同意したものとする。
403 ：神も仏も名無しさん：2007/11/29(木) 23:08:59 ID:3YCMuBBr
>>402 西○とサ○ジマ組めば、好きにできると言うこと？？？
404 ：神も仏も名無しさん：2007/11/29(木) 23:33:19 ID:MCtXBusT
>>403 ある意味ではそうでありましょう。
公に定められた契約を結んでいるのでありますからどちらかが加害者でありどちらかが被害者の図式は成立しませぬ。
互いに承知した上での結果であります。
306:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/30 20:45:50
西○とサ○ジマ組めば、好きにできると言うこと？!!
できレース
サ○ジマにだまされました.....。 お涙ちょうだいの三文芝居
307:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/30 21:57:19
建物配置は、軸線を真北に対し４０度ずらすことにより、旭(朝日)が森より日蓮聖人を祝
うが如く現れる旭日に向かい、立教宣言される一瞬(４月２８日午前１０時)の太陽光が本
堂内にトップライトから溢れ、寺内空間においてシンボリックに体感できる方位とした。
同じ新ニッテツがタワーマンションぶっ建ててお祖師様に日なんて当たりゃしない。
308:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/30 23:31:28
72 ：名無しさん＠八周年：2007/11/29(木) 20:25:04 ID:UVNDNLJX0
俺の家も浄土宗だけど。
かなり前からこの事件は騒いでたな。
ただ、俺の所の馬鹿住職、この横領事件に対して
「横領されたお金は、皆様のご寄付などではなく、住職の年金積立てのお金ですから大丈夫です」
あのー浮世離れと言うか世間知らずの糞坊主。
その積立金は檀家が出したお布施だろぼけ。
それも何年も横領をして気付かないとは、少しは反省しろ。
おまけに、本山の寄付をお願いだと･･･。
金返せ。
309:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/30 23:35:35
>>307
シティタワー西梅田っていう高層マンションﾃﾞｽね。建物完成H18年12月20日。
「地上50階 高さ177ｍ」が南東位置に建ってしまえば、そりゃ光入らんﾃﾞｽね。
話変わるんですが、法宅ってどうやって行けるんですか？
何階にあるんですか？エレベーターはどこのやつから乗っていけばいいんでしょう？
すごく興味あるんで、行ってみたいなぁと。
部屋の前に警備員がいるなんてことありませんよね？？
310:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/30 23:50:44
>>306
どこの宗派でも、腐り始めたら同じやな～
清○寺の場合は中心から腐り始めたな。そんで、だんだん表面の方まで広がってきて、
今こんな腐敗臭まき散らしてんねやな。
腐った所におったら自分まで腐ってまうで。まじで。
自分が離れるか、腐った部分を切り離すかどっちかやで。
311:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/30 23:52:15
しくった。訂正 >>306→>>308
312:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/01 00:13:53
金蘭の建物も清○寺と似てるって何か関係あるの？
金蘭の土地を買うって話もあったんだけど
313:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/01 06:47:26
清○寺○十億円不明調査委員会
立ち上げよう！！立ち上げよう！！
314:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/01 09:55:20
和尚さんも走る師走
315:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/01 12:54:20
清風寺通信第2面の御法門 いつも作成者の名前入りなのに12月号は名無しの
ゴンベイさん。なぜなの？怪文書御法門なのか
316:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/01 12:57:21
12億円の返済金誰が返すの 私はいやだよ 西■が払う それなら納得。
早く払え。信者に押し付けるな
317:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/01 13:17:38
寝屋川市に清○寺の大きな墓地があり、その中にある建物を西□前住職がしばらく住むために
2000万円かけて改装中。そんな決議がどこでされたのか。またまただれも知らないところでお金が使われている
寝屋川墓地内の建物はすべて清風寺の持ち物。西□家のものではありません。
どこまでもお寺を私物化する根性 腐りきっている
住職やめたなんて形だけ このお寺の檀家は気の毒だなあ
318:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/01 13:41:05
調査委員会を立ち上げるんやったら、どういうメンバーが委員になるんや？
組織のトップが率先して不正使用してるのを、内部の者が調査できるのか？
独裁国家 北朝鮮で、金正日が行うことを国内で検査できるわけがない。
外部の監査機関を作らんとあかんのちゃうか。
でも、清○寺の教務も信者も、北朝鮮の民衆よりは、外部と交流があり、まともな思考培ってると思うんやけどな。
319:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/01 15:07:51
大阪地検に入ってもらおう
320:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/01 16:23:30
普通の会社で○十億円不明金が存在すれば当事者の懲戒免職は当たり前
会社は告訴するのは常識
ホリエモン程度でも拘置されてたよ 住職は触法犯罪多数で懲役○○年
相撲協会のように謝罪・顛末報告・今後の対応がきちんとなされなければＴＶワイドショーで
宗門の名前と清○寺が連呼されて恥さらしになるよ
社会性が涵養されてこなかったから そんなことも予測できないのかな
321:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/01 20:06:12
今日は清○寺おついたちの御修行日
御教歌
今日よりは心をかへてつとめなん
おもひたえなばかひやなからん
谷○日恩上人 →自房で尊称を使うのはおかしい。ご本人が気づくべき。
お会式のような紫色の衣、他の一人が赤の袈裟、前住職がベェージュの衣、その他は白と黒
この不祥時にケバケバシイ袈裟較べ 故日地上人がそれをを戒められて宗門全体に改革が普及していましたのに . . .
副住職は出座されていませんでした
322:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/01 20:40:04
ばか息子は僧籍を返上して寺男になって出直しなさい。
323:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/01 22:15:10
>>321
>>322
お前等、清風寺の信者やめろ
クズが
>>321
お前のこの８行の書き込みで
どんだけ罪障つくってるかわかってるか？
それに気づかんまま、堕獄しろ
>>322
同じ人物やろうけど
首洗ってマット家や
324:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/01 22:36:43
他寺の信者として、明らかに信徒と思われる方の告発的な書き込みには
正直残念に思います。
ご信者ならば、そういうことも御宝前にお任せさせて頂かなくては
ならないはずです。
教講関係なく、犯した謗法の報いは必ず御宝前からのお叱りが
あるはずです。ご信者は、それを黙って見ていればいいんです。
それによって、御宝前からのお叱りの恐さを感得させて頂き、
自分が同じことをしてはならないと戒めることが出来れば、
立派な信心増進です。
間違ったことをされたとしても、信者が一寺院の御導師としてお仕いさせて
頂いていたのは事実なのですから、手のひらを返したように振る舞う
ことは、今までのお給仕は全て嘘だったと言ってもいいと私は思います。
せっかく積んだ徳を、ここで陰口を書いて失うような真似は辞めて欲しい
と思います。
とにかく、佛立は「冥の照覧」が大事です。
御導師もご信者もそれをよく心得て頂いて、二度と繰り返さないように
後身の為の対策をして頂くことを切に願います。
合 掌
325:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/01 22:49:05
御宝前におまかせするの意味が違う
326:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/01 22:57:59
お罰のことと組織の問題とは全く別
後者について「黙って見ていればいい」なんてあり得ない
327:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/01 23:34:09
同じ過ちを二度と繰り返さないようにするには、
このような事態に至ってしまった理由、原因の究明が必要不可欠です。
今の清○寺は、全てをうやむやにしようとしています。
これでは、二度も三度も同じ事態を引き起こすだけです。
教務も信者も勉強せねばならないのです。
328:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/01 23:42:15
手のひらを返したように、とは違います。
ずっと清○寺に対して疑問に思っていたことが、今回ようやく表面化しただけです。
今回の事件で、人間の弱さなどについて学ぶことは多く、
改めて自分について、自分の決定心について考えさせられました。
とても良い機会でした。悪いことばかりではありません。
329:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/02 00:04:43
>>324
例えば、いじめっ子が誰かをいじめている様子を傍で見ていて、
「自分は御宝前に一生懸命お願いしています。きっと、いじめっ子には罰当たります。」
と言って眺めているだけで良いのでしょうか。
罰が当たる前に、間違いに気付かせてあげることの方が優しさだと思います。
住職が誤った道を突き進むのを放っておくということでしょうか。
330:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/02 00:24:17
高祖も門祖も開導聖人も実践第一主義だ。
「僧」の風上にも置けない「極悪人」に対しては折伏して摧滅すべしだ。
331:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/02 00:31:30
>>324
【庶民と大衆についての考察について】
①庶民：伝統を支えにして懐疑と信仰の間のきわどい平衡を保とうと努力する人々
②大衆：そうした努力の必要にすら気付かない人々
自分の意見を形成する努力をしないまま自分は立派な意見を持っているのだと思い込み
あまつさえ自分にはその意見を押し通す権利が与えられていると信じて疑わぬ人々
それが大衆である 西部 邁（元東大教授）
①とは四苦八苦の一つ五蘊盛苦のことであり宗教を語る資格を持つ人
②とは宗教を必要としない人（西○住職と副住職などが含まれると思われる）
332:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/02 00:46:10
大衆の阿Ｑのごとく振るまいし やがて悲しき鵜飼いの鵜かな
よみひとしらず
333:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/02 06:32:48
>>331
②大衆の定義の追加及び解釈項目
Ⅰ、偉くはないのに 自分を偉くて立派な人と見せようとする人
Ⅱ、嘘をついたり いわれなく相手を罵倒して人をキズつけても それに気付かない人
Ⅲ、先師の教えの中で 自分にとって都合の良い箇所だけを拡大摘出し、それを鼓舞して先導する人
Ⅳ、論語よみの論語知らず
立派な理想と自分の現実の姿の乖離に疑問を抱かず 自問の出来ない人
Ⅴ、殺人をしても後悔や呵責の念を持たずにすめる人
Ⅵ、嘘をついてもそれがいけないことだと思わぬ人
Ⅶ、財産や地位や名誉に固執してそれが奪われることを怖れる人
Ⅷ、先師の教えの受売りだけで法を説いて 自己の学習や考察をしなくてすませれる人
Ⅸ、他の人の現証ご利益を紹介できても 自分の現証ご利益を披露できない人
Ⅹ、強者が弱者の足を踏みつけても 弱者の痛さに思い至らぬ人 又知ろうともしない人
金持ちvs貧乏人 強国vs弱小国 師匠vs弟子 上司(上士)vs下士 いじめっ子xsいじめられっ子
334:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/02 20:09:00
>>331
おもしろいこと言う奴だな
お前は東大の元教授の説によって佛立宗の信心を解釈するんか
というよりも、お前の持論は学会と同じニオイがするぞ（五蘊盛苦の解釈なんか特に）
お前隠れ学会員か？
333は無理矢理清○寺の前住職を陥れたいというお前の腐った心が見え見えだ
ほんまに清○寺のことを思っとんのやったら、正々堂々とやったらええ
こんなとこに、名前も明かさず、好き勝手、言いたい放題、デタラメだらけのことを
書き込むようじゃ、貴様はクズだ
笑止千万
335:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/02 21:13:48
>>334さん、ありがとうございます
あなたのいう通り
「貴様はクズだ」
というような発言をして、わざと煽り立てる工作員がいるかもしれないです。
334さんも、隠れ学会員かなにか知りませんが、工作員に気をつけないと、
「貴様はクズだ」とかいうような発言をして罪障を積むことになりますよ。
336:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/03 01:59:48
>>334
清○寺の阿Ｑさん おもしろうてやがて悲しき鵜舟哉 芭蕉
清○寺の○衆さん 大衆の定義の 分かりやすい人です
Ⅰ、偉くはないのに 自分を偉くて立派な人と見せようとする人
Ⅱ、嘘をついたり いわれなく相手を罵倒して人をキズつけても それに気付かない人
Ⅲ、先師の教えの中で 自分にとって都合の良い箇所だけを拡大摘出し、それを鼓舞して先導する人
Ⅵ、嘘をついてもそれがいけないことだと思わぬ人
Ⅶ、財産や地位や名誉に固執してそれが奪われることを怖れる人
Ⅳ、論語よみの論語知らず
立派な理想と自分の現実の姿の乖離に疑問を抱かず 自問の出来ない人
Ⅷ、先師の教えの受売りだけで法を説いて 自己の学習や考察をしなくてすませれる人
Ⅸ、他の人の現証ご利益を紹介できても 自分の現証ご利益を披露できない人
Ⅹ、強者が弱者の足を踏みつけても 弱者の痛さに思い至らぬ人 又知ろうともしない人
上司(上士)vs下士 いじめっ子xsいじめられっ子
337:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/03 02:17:40
>>336
清○寺の○篤さん
あほな書き込みやめなはれ
338:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/03 03:53:07
天皇はＡ型で朝鮮の出身です。Ａ型は2000年前に日本きたから帰ればいいのに。
Ａ型は100％農耕民族とはいえないがＯ型かＢ型にぜんぜん好かれないＡは
農耕民度が高すぎるから2000年前に日本の先住民族を大量に殺してきた
遺伝子、多そうだね。
遊牧民族は厳しい自然の中を小さい家族で移動しながら生活してきたので家族と他人の
線引きをはっきりさせたと思う。 これをクールと感じる。だから、そのぶん身内にはあつくなるのか。
Ｂ型は遊牧民族、Ｏ型は狩猟採取民族。
Ａ型は農耕民族。農耕民族は２千年前(つい最近)に、中国から日本に来た。Ａ型は２万５千年ごろ誕生して農耕社会を
作ってきた。農耕民族社会になってから狩猟採取民族が大量に殺され滅び吸収され、ホームレス、虐待、売春、
女性差別 が始まり、強制的に横並び結婚し横並び子作りしないと女が生きていけない社会になる。
横並びの群れ社会(農耕民族社会)は無理やり敵を作り差別しないと作れない。これが、いじめ。
ブサイクで、もてない農耕民族はとくに性欲として横並びの群れ社会を作りたがる。
農耕民族社会はＡ女も不幸になります。
339:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/03 15:33:02
>>338
○誠さん あほな書き込みやめなはれ
自ずと ②大衆エリア群 を証明されました
Ⅷ、誰方かの受売りだけで薀蓄を述べて 自己の学習や考察をしなくてすませれる人
昭和天皇はＡＢ型でした
340:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/03 23:15:17
【名誉毀損】
成立阻却要件
民事であろうと刑事であろうと、以下の名誉毀損の成立阻却要件（刑法第230条の2
第1項）に準じたものである場合には、その責任は問われない。
1. 公共の利害に関する事実に係ること（公共性）
2. その目的が公益を図ることにある（公益性）
3. 事実の真否を判断し、真実であることの証明がある（真実性）
この自信がないならば書き込みはほどほどにしておいたほうがいいです、どちらも。
341:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/04 02:22:41
>>340
考察、熟慮、まとめ（種、熟、脱）の書き込みでなんら怯みはありません
○衆さんを照し合わせてください 殺人の項目だけは抜いております
342:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/04 15:03:35
>>315
清○寺通信１２月号第２面より
３段目
「陰徳は功徳也。信心也。子孫に信心を伝ふれば信心の家相続する也」開導聖人
→陰徳の功徳を利用して 清○寺住職は寺の財を隠匿する也。
４段目
お金を子孫に遺すことは、五欲煩悩を盛んにし、迷いを増長させるだけのことです。
→住職が息子に私財を遺しても、迷いを増長させるだけのことです。
教えと行いの矛盾を認めて名無しのゴンベイさんになったのではないですか
343:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/04 22:23:05
清○寺、前住職の西●氏が清○寺の寝屋川にある建物に隠棲するというのは、
おおうそ、相変わらず清○寺内の豪華な住まいに住んでいる。辞任なんて、表向きの大うそよ。あくらつだねー。
344:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/04 22:39:10
清○寺通信12月号第2面の御法門 毎月 作成者の名前が終わりに載るのに、
今月号には書いてない。なぜ？
もっとも今の清○寺では法灯相続せよと言っても絶対無理。こんなおかしな寺の信心を子供たちに
継げと言っても誰も継がないよ。
それで作成者の名前を意図的に隠したのだ。
345:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/04 22:40:08
事実であるならば住居の不法占有という事になるのでしょうか。
346:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/04 22:54:22
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347:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/04 23:16:52
>>346
清○寺の教務さん、情けないよ…意思表明したらいかが？
348:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/04 23:34:28
344さま
私も、今の清○寺では子どもたちに信心を伝えることはできませんので
別のお寺へ行かせるつもりです。
349:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/05 06:42:46
>>346 副住職 深夜の◇◆◇◆の板埋め作業 ご苦労さま
350:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/05 10:08:22
今日は会社代休日 清○寺の朝参りから帰ってきたおふくろが言っていた。
相変わらず、西●前住職はお伴の小坊主をつれて本堂に出てくる
これは懺悔の気持ちなどない証拠 懺悔の気持ちがあれば 黒衣をつけて隅のほうに
申し訳なさそうに座るのが当然。
さらに、寝屋川に引退すると言ったのもおおうその証拠。
ここまで 大うそをつければ表彰もの
なんだ、板埋め作業は前副住職のしわざか
351:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/05 12:13:48
西○住職 清○寺私物化の経緯と今回大騒動の顛末
１９８７年５月４日 仏立１８世講有西○日地上人遷化
８月９日 西○家息子が住職就任（３７歳）
大奥女帝の権力傘にして 本流御牧○解師 前住職山内○開師 の両師を蹴散らす
幹部 教区長 信徒の大離脱
１９９０年代初頃 特養老人ホーム経営の持ち掛け有り （日赤の証言）
住職 向○師 小○氏 の３人会 （向○師 小○氏の反対で３人会霧消）
住職 中○師 萩○師 の新３人会 新本堂建立 特養老人ホーム建設へ暴走列車の発車
幹部 連合長 教区長 トップを含めて信徒大離脱
１９９４年４月 新本堂建営積立勧財開始
１９９５年 1月17日 阪神大震災
1月30日 積立勧財より１億円の被災見舞金拠出 谷川○恩師へ多くを割当て
１５年間勧財 → １６年間に延長
２００６年２月 1日 向○師 福岡本○寺へ左遷
４月 1日 副住職
末寺鶴○寺 住職解任
２００７年３月11日 中○師 鶴○寺住職栄転就任
２００７年10月中頃 宗門本庁にこの経過内部告発有り
10月31日 清○寺西○住職解
11月12日 教講会 サ○ジマに騙されました と住職辞職の理由
12月 1日 谷川○恩師 仮住職に就任
12月 末 西○住職復帰希望予定
大奥と副住職 法宅の不法占拠中
352:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/05 21:23:08
問１
足しても引いても答えが３４になる数字の単位を答えなさい。
①３７－３＝３４
②２３＋１１＝３４
③３４＝３４
353:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/05 22:08:51
>>352
生徒Ａの答え 「34歳は副住職の年齢です!!!」
生徒Ｂの答え 「住職＋副住職＝寺悪の巣窟」
生徒Ｃの答え 「大奥－住職＝副住職」
354:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/06 14:51:45
URLﾘﾝｸ(yasai.2ch.net)
355:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/06 20:01:02
ろくでもないものを貼り付けるな
356:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/06 22:39:53
言上もできない 御法門もしない こんな住職代務ってあり？？
357:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/06 23:37:00
前住職の一味が居座っているために、
機能不全に陥っているんだよ
358:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/06 23:49:12
一味って言っても、清○寺の教務さんたち大部分が
もう染まっちゃってるでしょ？餌付けされてるっていうのか。
359:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/07 00:06:43
信心語れるまともな教務さん残ってるんかなぁ。
こんなお寺にいて、何とも思わないんかなぁ。。
こんなんやったら世間どこでも同じことやからさ、教務って仕事選ばなくても
いいんじゃないですか？？
360:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/07 00:28:49
>>356 ６日のご修行日
御教歌
信行の弘通大事のながいきは
すればするほど功徳かさねん
瀬島淳遠
紫衣の御導師 弘通大事も説けぬのに ながいきできるは功徳かな
瀬島師のファン
361:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/07 07:02:57
>>360 訂正
紫衣の御導師 弘通大事も説けぬのに ながいきできるはアホの功徳かな？なり
瀬島師のファン
>>331 >>333 に追加考察
①庶民 「カシコ」 信心がある人
②大衆 「アホ」 信心のない人 あるフリをする人
>>129 御教歌
欲深き人の上なるあほはなし
このあほ我をかしことぞおもう
362:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/07 09:29:56
>>359
大丈夫。ちゃんと居るよ。今 名乗り出ると西●派の「えじき」になるから
深く潜行中 ちやんと活動してるよ。
それにしても西●一家はいつまで9階10階に居座っているの 信者はみんな知っているよ
早く寝屋川へ行け そんなことさせておく住職代務が悪い
363:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/07 10:21:47
権威をおそれることなかれ。このたび生死の縛を切って仏果をとげたまへ。
弟子旦那中御書 瀬島師のファン
364:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/07 11:43:36
>>362
８月25日 清○寺末寺本○寺 池○日○住職遷化
９月４日 清○寺末寺浄○寺 増○○学住職遷化
今後は両上人一期の御化導に深謝し、仏果荘厳、報恩ご奉公を祈念します とは裏腹の
本寺清○寺西○住職 先住職のご家族に「２週間以内にこの寺をでていけ！」「次の住職に悪い！」
愛別離苦のさめやらぬ日に無情、悲惨のこの言葉は愛語とはほど遠い
大奥と副住職は２週間以内にこの寺からでていけ！次の住職に悪い！
365:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/07 11:47:10
なるほど 清●寺のホームページには、ずうずうしく西●の全身画像が載っている
まったく、あきれるね。なに？ どうせ帰ってくるからいいだって 誰がそんなことをさせるか
366:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/07 12:40:10
清●寺内の面従腹背の教務たちよ たちあがれ！みんな 待っているよ
恐れるな 御宝前がついておられる 西●一家と 取巻きたちは風前の灯だよ
いつまでも くっついていると あなたたちも信者から見放されるよ
367:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/07 12:46:00
先般から西×派の教務たち続々と入院手術これ仏罰なり
368:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/07 14:15:33
>>367
○衆さん 大腸ガンの手術
淳○さん 心臓停止の手術 等々
現証ご利益いただきましたとは災難に値う前のさんげがあってこそ語る資格がある
というものです
369:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/07 15:20:48
最近 清○寺周辺に教務さん ぞくぞく新しく マンション手にいれているよ
住職 わたしにも ぼくにも買ってよ
お金で買えないものはない ホリエモン
ホリエモン教の信者は俗世で修行し直すべきです
370:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/07 17:42:52
この大騒動
様子見の傍観者で自分に火の粉がかぶらぬ様だんまりを決め込むのは与同罪
このことを知らないというのも与同罪
371:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/07 17:52:40
Y井という教務はまだいるの？
372:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/07 19:56:16
>>362
まともな教務さんいるって断言してくれて一安心。
一般人でもおかしいぞって思うことを、現場にいる教務さんたちがおかしいと思わないんかなぁ
って疑問に思ってたんだよね。
自分も会社で働いてるから、気付かないうちに会社色に染まってしまってることもあるやろし、
組織の中で物申すことの大変さも十分わかってる。
けどもやっぱり間違いに気付いた時は軌道修正するよ。 (@ @)//
373:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/07 22:05:27
告発はここ
URLﾘﾝｸ(www.police.pref.osaka.jp)
374:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/07 23:24:10
>>368
大手術せざるを得ないこと自体がお罰なのよ 全然あなたわかってないね
あほな坊さんね。
375:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/07 23:31:01
Ｙ井は大黒幕 西○の指南役 脳梗塞は大丈夫かな
376:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/07 23:36:33
さあ いよいよ これから本番だ クビあらって待っとけよ。
377:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/08 00:24:53
Yは18世講有の虎の威を借る狐みたいな悪辣な奴だったが、
まだ調子こいて、のうのうと生きていたのか。
378:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/08 00:34:04
建設的な意見を述べられる方は日扇さんパート３へどうぞお越しください。
379:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/08 01:02:51
>>375 >>376 >>377 同一者へ
吉○師黒幕説を流布するしか手の打ちようないのですね
お粗末さを露見しています
しかし 残念でした >>353 は吉○師ではないことぐらい読み取れるでしょう
あなたの傍にいます
380:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/08 01:47:12
パート３は最近すたれてるからこっちにしときます。
身内で法論してもつまんないし。
381:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/08 09:01:32
ここに書き込む方々
お寺に何しに行ってんの？
心痛まない？
382:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/08 09:36:36
HPで堂々と「住職」を名乗っているのは、
不妄語戒を守れぬ破戒僧だな。
383:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/08 09:39:40
お寺に何しに行ってんの？→決まってるじゃん 衰退振りを見にいってんのよ
ああ、それから 西○が朝本堂に出てくると 頭をさげて迎える信者がいるね
西○が犯した罪 わかってんの？ 頭を下げるたびに あなた 罪障増えてる
384:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/08 09:42:39
>>379
気持ち悪い あっちへ行ってくれ 今からおはらいする 護摩でもたくか
385:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/08 10:15:39
そうだ、早くＨＰから名前と画像消せ。不当表示であり、不妄語戒を
犯している
相変わらず、西○派にはきびしい書き込みが続くな まともな人達が多い
証拠です
386:坊主じゃないよん
07/12/08 10:44:05
僧になっておきながら理想論ばかり説いて保身に徹している人たちは、
僧になっている意味がないので還俗して修行し直してください。
口先では誰だっていいこと言えるんだよ。
行動に移せる人こそが宗教に携わる権利がある人です。信心があるって証拠だからね。
つぅか、この後に及んで住職の間違えに気付いていない人、
気付かないフリをしている人もいるんですかね。
そんな人間は社会でも通用しないんで還俗されても困る。
赤ん坊に戻ったつもりで一から勉強し直してください。
387:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/08 10:55:51
>>383 >>386
あんた、人生やりなおしてください
というか氏ね
>>384
護摩でも飯でも炊いてくれ
でもあんたは大謗法人
388:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/08 10:57:55
>>385
こんなとこにかきこむやつに
まともなやつがおるか
あほ
ばか
氏ね
389:坊主じゃないよん
07/12/08 11:07:21
>>387>>388 品性に欠けるな。
このスレの中でさ、コトゴトク反発している人間はとりまき教務だよな。
そんだけ自分たちの立場が揺らぐことに恐怖を覚えているわけだ ｗ
信者は清○寺潰れても別のお寺に行って修行を続けたらいいわけやし、
そこまで必死になる必要ないわけよ。
清○寺潰れた時は、頑張ってた教務さんのことは絶対守る！！
いつまでも住職にくっついてる教務たちは知らん。
390:坊主じゃないよん
07/12/08 11:13:09
清○寺潰れても、絶対うまくいくと信じてる。
まともなリーダーがきて、今よりずっと前進するはず。
御法に反した今のままじゃ遅かれ早かれガタガタに崩壊するしかないやろね。
391:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/08 11:33:52
>>389 >>390
品性
おまえには品性があるというのか？
おまえの書き込みには微塵も感じられんが？
教務だか信者だか知らんが
仮にも佛立宗の人間なんだろう？
大謗法を犯す貴様の口から
御題目は出ているのか？
あ、出てるわな
口先だけの御題目
心はドス黒そうやな
392:坊主じゃないよん
07/12/08 11:37:15
○衆師とかいうとりまき教務は、
怒ると信者に向かって >>391みたいなことを平気で言ってきます。
そんな人間が清○寺の副執事長で住職をお守りしています。おーこわ。
393:坊主じゃないよん
07/12/08 12:06:45
○衆さんは、自らも取り巻きと認めているのでまだ許せる。
しかも品位に欠ける人格をオープンにしているので、ほとんどの信者に見破られている。
ほんとに気を付けないといけないのは、信者も自分自身もうまく騙している取り巻き教務。
人を見抜く目を養おう。何を基準にするかは御教えに合致しているか否か。
言葉巧みな取り巻き教務は、都合のいい部分だけ取り出して主張してくるので、そこも注意。
こちらもたくさん勉強しておく必要があります。
394:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/08 12:37:05
いやあ、坊主じゃないよんさん
あなたはすごい人ですねー
そんなあなたにぴったりの名前がありますよ
提婆達多
五逆罪ｷﾀｰｰｰｰｰｰｰｰ！！！！！！
395:坊主じゃないよん
07/12/08 12:54:57
頭でっかちになって実践できないようでは意味がないんでね。
信心持ってる人は共感してくれるはず。タイミングは大事だろうけど。
「信者は何もせずお看経だけしてればいいんです」とかいう副住職の言葉聞けば
信心がないこと一目瞭然。教えのいいとこ取りで都合のいい解釈。
信者も自分自身もうまく騙せた、やったー！と思いこんでいる類の人間。
といっても副住職という役職に甘んじている時点で信心がないのは一目瞭然やけどな。
やけんさ、どんだけ上手いこと言葉で持っていこうとしても、ここは宗教の場所やから、
分かる人には分かるよ。騙そうとするんなら俗世間でやってらっしゃい。
396:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/08 14:12:14
ごりろとでぶ、ちゃんと活動しろよ！！通報するぞ！！
397:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/08 15:37:30
宗教法人法
第23条
宗教法人（宗教団体を包括する宗教法人を除く。）は、左に掲げる行為をしようとするときは、
規則で定めるところ（規則に別段の定がないときは、第19条の規定）による外、
その行為の少くとも１月前に、信者その他の利害関係人に対し、その行為の要旨を示してその旨を公告しなければならない。
但し、第３号から第５号までに掲げる行為が緊急の必要に基くものであり、
又は軽微のものである場合及び第５号に掲げる行為が一時の期間に係るものである場合は、この限りでない。
1．不動産又は財産目録に掲げる宝物を処分し、又は担保に供すること。
2．借入（当該会計年度内の収入で償還する一時の借入を除く。）又は保証をすること。
3．主要な境内建物の新築、改築、増築、移築、除却又は著しい模様替をすること。
4．境内地の著しい模様替をすること。
5．主要な境内建物の用途若しくは境内地の用途を変更し、又はこれらを当該宗教法人の
第２条に規定する目的以外の目的のために供すること。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
>信者その他の利害関係人に対し、その行為の要旨を示してその旨を公告しなければならない。
⇒信者に広告せずに勝手に 1.寝屋川の回向堂担保に 2.三井住友銀行から借入した のは不動の事実。
Ｓジマと勝手に契約締結し3.～5.改築、模様替え等 していることも事実。
告訴するのは信者からか？ 被告は、宗教法人Ｓ風寺（代表Ｎ村）
398:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/08 16:11:55
清○寺の○衆さんって かわいそうに ボロボロじゃない こんなにメタメタにいわれる
クソ坊主さんもめずらしいね 助かろうと思えば 懺悔することね。
おかしくて はらわたがねじれそう 大笑い
呼吸困難で息がつまらないように祈っています 懺悔 懺悔
399:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/08 16:24:42
>>397
ありがとうございます。よくぞ教えてくださいました。告訴するのは清○寺
関係者なら誰でもよい。他にも法律違反がたくさんあるらしい まとめてやりますか
それと「清風寺一老教務」という名で告発文書が届きました。良心にたえかねて懺悔
したのですかね 今からでもおそくない 他のマインドコントロールされていた人たち
も早く懺悔して立ち上がってください。まともな教務はご信者が守ってくれます
そうでないのは ○衆みたいに総攻撃をくらい沈没します 何のために教務になったのか
よく反省してください 得度式の気持ちわすれないでね
400:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/08 20:22:32
>>394
ダイバダッタはオマエサン 結局 ダイバダッタも懺悔した あなたは坊主の
くせに法華経も読んでないの？ にわか坊主の正体があらわれている こんな
小僧が取巻きとしてハバをきかせてる。みんな西○の指示でやっていること
信者よ いいかげんで目をさませ 与同罪ということ 御法門で聞いているでしょ
401:hage
07/12/08 20:48:05
ありがとうございます。
提案なんですが、みなさん固定ハンドル（コテハン）を使われてはどうでしょうか？
２ちゃんは匿名で、愚痴であろうが誹謗であろうがどのような事でも書けます。
匿名ですから、誰なのかわかりませんし、現実世界で書き込みを追求される事もありません。
しかしながら、自分の書いた書き込みは自分自身がわかるものですし、もちろん御宝前様もご存知です。
いいかっこしの書き込みをして下さいとは言いません。自分自身が自分自身の目でまっすぐ見て、
恥ずかしくない書き込みを心がける必要があるのではないでしょうか？
本門佛立宗の御信者さんであれば、きっと素晴らしい書き込みができるはずだと
私は信じています。
コテハンを使い、真剣な討論、真剣な折伏を、この「便所の落書き」と言われる
２ちゃんですることは無理なのでしょうか？
「どうせ２ちゃんだから、真剣にするだけ無駄」とお考えなら、単なる愚痴の書き込みは、
謗法であり、罪障を積むこととなると、私は思います。
402:坊主じゃないよん
07/12/08 21:50:03
>>401
清○寺は今、2chで書き込んでいる人物を特定することにヤッキになっている。犯人探しだな。
信者はバレた所でどってことないが、教務さんであれば即刻クビになると思う。
家族があろうがなかろうが住職に反発するものは切捨て御免。
そういうわけで、ハンドルネーム付けられない人たちもいるであろうと思います。
ほんとは、恐れずに全てを御宝前におまかせできたらいいんだが。
タイミングっていうのもあるでしょうし。
ま、信者は出来るだけ固定ハンドル使おうぜ。
403:坊主じゃないよん
07/12/08 22:07:43
>>402
住職信奉教務たちは、むしろ名乗って頂戴ね。
殿に仕えてるんだから恐れるものないもんね。
404:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/08 22:46:58
>>401
清○寺が危険分子を割り出して排除しようとしているのは事実
405:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/08 22:48:14
訂正 >>401ではなく>>402
406:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/08 23:22:57
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..... ∧_∧ ／ ／／ ||...|| |口| ||し
....... (・ω・`) ／／.... ||...|| |口| || 楽しく使ってね
／(^(^ ／／ .... .||...|| |口| || 仲良く使ってね
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:: ,, ::::: ,, "￣￣ "､ :::: " ,, , ::: " :: " ::::
ぼくたちは、なかよくつかってるよ
407:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/09 00:03:25
Ｓ風寺の中では言論の自由など ない。
こんな事態に至っている今も、教務 信者ともダンマリきめこんでるもんね。
結局、住職が信者に対して真実を話してくれることはないし。
周りのお寺は心配してくれていても、当のＳ風寺は何事もなく一番静かでござるよ。
上からのお達しでこの話ご法度なんですって。絶対服従ですからね。
隣の人間、何考えてるか分からない。敵か味方かさえ区別できず。
なんだこのお寺。
408:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/09 04:02:43
担当教務の御講席でのはなし
御導師は１０月３０日に退任されました。ご退任の理由は
本堂建立契約書の手違い 新日鉄の支払いで御導師が教講会の許可なく決済された
それで責任を感じられて退任の決意をされました。何かご質問がありましたら、
私が答えれる範囲のことは答えます。分からないことは事務所に一緒に聞きに行きましょう。
２２年３月までの建営勧財延びるのではないかとか色々うわさも流れています。
もし１年１億円の勧財が１千万円になれば差し押さえになるかもしれません。
以上、一般信徒むけのマニュアルのようです。これまでは寺サイドの説明だけで隠蔽できたのかも
しれません。教務と役中を先ず洗脳して、その教務と役中に一般信徒を洗脳させるという構図を
を打破しなければなりません。寺サイドは逆らう者の先端分子を必死になって探しています。
409:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/09 07:11:22
>>402
>信者はバレた所でどってことないけど
信者でも身内に教務おる人間たちにとっては、そんな簡単な話じゃない。
410:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/09 10:34:27
宗務本庁も機能不全状態なのか？
411:坊主じゃないよん
07/12/09 11:20:18
410の話 知ってる誰か返答ヨロ
412:坊主じゃないよん
07/12/09 11:33:54
重複するが、
西○住職を恐れて保身にまわってるようじゃ何のための信心だと言いたくなる。
自分も西○から金や地位を与えられていたり親戚を老人ホームで働かせてもらってたりして
いつの間にか西○一派に取り込まれていたから今更何も言えないってことか？
それとも家族を持つ教務はクビや左遷を恐れているのか？
「明日の心配無用、御法に全てお任せしなさい」と教えられてきた。
くだらん住職弁護のうわっつら話はいらんから、
自分たちが言ってることとやってることの矛盾こそ御講席で説明してもらいたい。
誰だって一度や二度失敗はある、数十年かけてこんな独裁システム作ってしまったのは皆の責任。
心から懺悔する人を責めたりしない。懺悔の心を持つ誠の教務さんを守るのが信者の役目やと思う。
413:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/09 14:31:03
>>401
感謝を粗末に、そして蔑ろに扱うありがとう教信者死ね！
意味無くありがとうございますを使うな！ 偽善者め。
毎度毎度言わせるな。
414:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/09 19:16:20
やっぱり年内 Ｎ村住職復帰すんのかな
415:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/09 20:12:55
清○寺大きな２重の自動ドア 相変わらず閉じたままです
三大会だけ開けるということです
日々菩薩行。
一生菩薩行。
世々菩薩行。
416:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/10 09:48:20
嵐の前夜の静けさ
417:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/11 09:27:37
別スレにも書いたわけが。
十数年前の株式購入・積立金不正流用事件をまともに改良できなかった宗門に、
この問題を世法・仏法両面でちゃんと解決などできるはずないだろうし。
同様に清○寺上層部にも自浄作用を期待できるはずもない。
有志信者による折伏(司法上等を含めあらゆる手段による)しか解決方法はないだろな。
418:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/11 15:26:15
「ころも着てかしらまろめて人だます寺住のもの僧と思ふな」
長松教歌百首より
419:hage
07/12/11 16:38:17
御数歌
「けふもまた折伏をしてにくまれき いきてかひある日数也けり」
420:hage
07/12/11 17:02:31
遠妙寺さんのサイトには、コピペさせて頂くと、
注意しなくてはならないのは、ご信者としてはあくまでも、教務方をお敬い
しなくてはなりませんが、一方、あまりにもたやすく、どんなことでも人法一箇を振
り回して頂いては困ります。寺院の運営については、まさに教講一体となり一般のご
信者が安心してご奉公がさせて頂けることが望ましく、それはお寺の頂くご利益です。
となっていますね。
421:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/11 17:18:33
a
422:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/11 23:08:33
遠妙寺の住職の交友関係を知ってるけどさ、あの人もな………
423:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/13 20:27:15
あの人って博多の向○？遠妙寺とはちがうけど大阪藤井寺の鶴○寺の○西も同類？
どころか調本人？
424:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/13 20:54:00
>>410
宗務本庁どころか 清○寺本末合同会の信要会も機能不全。元住職の○内師も
やる気なし？無責任だなあー
425:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/13 20:57:32
末寺の、とくにその信者にとっては 信要会？なんじゃそりゃ 程度のものなので期待する方が間違い
426:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/13 21:08:47
なんだ 信要会も知らないのか これは駄目だ ひょっとして今年の
言葉に選ばれた「偽」信者？か もぐり？
427:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/13 23:16:48
本寺の感覚と末寺の感覚は全く違うと言うこと
末寺でも大阪近辺の末寺だと身近なものなのかな？
信者では年1回？ 幹部クラスに集まりの案内あるだけなのに認知度なんかある訳が無い
428:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/13 23:25:04
信心とは 信じる心のことです。
どれだけ教学に精通していても救われません。
窮地に追い込まれたと感じてしまう時、凡夫考えを捨てご法を信じきること、
不安に思わないこと、そうすれば必ず救われます。
別スレッドでhageさんが書いてる文が参考になると思うので載せておきます。
『日蓮から派生した宗派の功罪について語ろう』573～586あたり
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:573-586番)
「信の一字を詮と為す」
429:hage
07/12/14 00:27:52
>>428さん
ごめんなさい。あれはコピペです。
あの文をコピペして気がついたのですが、
過去宗、下種宗、本門経王宗、事相宗、無智宗、信心宗、易行宗、経力宗、
口唱宗、名字即宗、教弥実位弥下宗、直入法華折伏宗の十二宗名は、
どれも法華経本門八品の内容を説かれていたのですね。
御教歌
「中々にあゆまれぬ子はせなにおひ つれてゆくこそおや心なれ」
430:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/14 00:51:45
あの長文を読み、途中の話は頭に入れておく程度に（とても勉強になりますが）
心に入れておくべきことは「信」という言葉だと感じました。
それで掲載させてもらいました（断りもなくすみませんでした）。
いつもどんな時も御法を信じ抜くこと。仏道修行の根本です。
431:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/14 00:58:18
現在、信要会は西村派(サドジマ繋がり、特にリベート)と西村派と呼ばれたくない派に分かれていますが、
反西村派とまで行かない為、体制を変えられない。
432:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/14 01:37:49
西村派と呼ばれたくない派の中でも
・表立って反対する時期及び場所ではないと考えておられる方
・心の中で葛藤をされておられる方
心のうちは様々であると思います。
葛藤は自分を見つめ直す厳しい時間ですが、
ご法を信じ苦しみを乗り越えた時には言葉に表せない位の喜びと感謝が得られるはずです。
433:hage
07/12/14 08:27:42
「信の一字を詮と為す」
「信とは口唱なり」
ということを、伝えていくのは簡単ではないですね。
私もネットでいろいろ教学について調べたりしました。
まだまだ、知らないことだらけです。もっと知りたい思っています。
しかしながら、少しばかり教学がわかるからといっても、
それで伝えられるかといえば、簡単には他の人、相手には伝わりませんね。
逆に反発されることのほうが多いように感じます。
理論でいくら相手を納得させようとしても、それは論争ゲームに勝つ
ということにはなるかもしれませんが、相手が「知る」ことには
繋がらないのだと、感じます。
「納得」することと「知る」ということは別であるということを
あるサイトでは教えられています。
御法様に御願いし、御法様のお力を信じて伝えさせていただくことが
大切ですね。
434:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/14 17:47:35
>>432
結果論から言えばこんな人たちはいつまでたっても結論が出せない
心の葛藤といえば言葉はきれいだが中味はあほと同じこと
しぬまで考えていればよい
435:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/14 18:12:01
清○寺そんなにお金がないのなら売ってしまえばよい お寺やめてマンション
でも建てたらよい 今市内は再開発中でおおにぎわい うちの会社で買いましょか
大手不動産業者より
436:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/14 18:34:45
>>435
お金はあったはずなのだけどね。特別会計が８億円も。
437:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/14 22:17:03
清風寺特別会計より９億円支出し、残りわずかと聞きましたが・・・
438:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/14 22:21:13
どうしたら、警察・国税・マスコミが動くか、いい方法を教えて？
439:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/14 23:16:56
>>425>>427
そういう気持ちなら清○寺のお会式にも参詣するな 布施泥棒になるものな
なんなら 本末関係切ってもいいよ
440:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/14 23:31:50
>>437
あのね 特別会計の残り 後7000万円しかないの 誰が使ったと思う
みんなあの人 うわさの中心 西○。
それらをすべて信者に払わせようとして うまく言いくるめて とうとう成功した この人たち
みんな頭破七分のお罰あたるね 悪が栄えた ためし なし だらしないのは 役中も同じ
お寺 お金ない つぶれるを信じて お金出すのに 賛成した
ところが 一般信徒は誰も出さない さあ どうする