07/10/10 23:20:14
>>647
「仏・如来」に成ることを目標と定め、 成るための方法を指導され
てはいなかったと思います。
仏の存在を知らしめ、帰依する事を目標にしたと思います。
651:けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU
07/10/10 23:36:33
>>650 何のために、仏に帰依させようとしたのでしょうか？
また、その仏とはどのような仏でしょうか？
652:お薬師様＠ぎゃらくしい ◆1BVEeMnjxY
07/10/10 23:37:07
>>643
653:お薬師様＠ぎゃらくしい ◆1BVEeMnjxY
07/10/10 23:38:32
>>643
だれも偉そうにしてないなじゃないの？大丈夫？？
654:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/10 23:56:36
次スレ
【名物対決】けちゃっぷＶＳランボーＶＳ酉酉ＶＳ雷Ｘ【第二章】
655:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/10 23:57:20
すっきりデブも、親串ぎゃらも同一人物で色んなHNで自演ウザイ
外野はウザイからさ
ケチャとランボーで法論マッチな
スレタイ通りでヨロシク
656:お薬師様＠ぎゃらくしい ◆1BVEeMnjxY
07/10/11 00:00:51
>>655
うるせえよ しるか
657:すっきり屋 デブ楽 ◆Debu1d/7ws
07/10/11 00:57:16
>>656
> >>655
> うるせえよ しるか
禿同！
658:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/11 01:00:22
梅毒斎 ◆Xx4dmR0X3. に一票！
659:すっきり屋 デブ楽 ◆Debu1d/7ws
07/10/11 01:07:33
>>658
> 梅毒斎 ◆Xx4dmR0X3. に一票！
禿同！
660:名無しさん＠京都板じゃないよ ：
07/10/11 06:02:16
結局、冷戦の西側の勝利で、この世から社会主義的要素は消えうせたのさぁ。
年功序列・終身雇用・従業員福利厚生・退職金・年金・保険制度等
出てきたのはゴロツキマフィアのアメリカ式アウトロー資本主義だ。
株主最優先・従業員は使い捨て道具、リストラ日常茶飯事、人件費圧縮、
会社は年金も払いたくない、外注派遣で済ます、経営者・株主だけが儲かる、
更に追い打ちを掛けるのがＢＲＩＣＳみたいな新興国の台頭で特にロシアの資源と
中国の労働力が国際化されたから潜在的デフレは凄まじいし国際競争力では日本はこれから
益々不利になるだろう。原油資源の枯渇はインフレ圧力だが中国がガブ飲みするので
エネルギー確保でも戦争が起きる可能性が高い。
会社に行くだけで金が貰えるって昔の考えの奴からリストラに遭っているし、
男リーマンなんか38歳くらいで事実上ゴミだよ。
227 名前：金持ち名無しさん、貧乏名無しさん ：2007/10/11(木) 05:56:57
製造業は中国やベトナム、ラオスにすらもう行っているし、ソフト産業は既にインド人が
低価格で請け負う。ホワイトカラーですら中国に委託だ。
給与計算や人事管理すら中国のパソコンオペレーターが処理して通信で送って来る。
安上がりだからさ。これからは文系出身のホワイトカラーの惨劇が始まる。
八代とか云うアメリカの息の掛かった国基大の教授なんか、格差社会の是正の抜本策は
正社員を派遣と同等の賃金体系に下げるのが良い、などとホザイテいる。
正社員本百姓を派遣水飲み百姓とおんなじにしてしまえば格差は無くなる、って奴だ。
レベルの低い方に合わせれば格差是正になる、って奴だ。大資本はモロ手を上げて喜ぶ
ことだろう。既に今は２０世紀の世界恐慌やデモクラシー勃興から世界大戦を経て確立
された資本主義と社会保障・社会主義が程良くミックスした安定制度ではないし、昭和
一桁時代の不安定な「貧乏人は史ね」の世界恐慌時の社会状態に戻ってしまっているんだよ。
661:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/10/11 08:06:07
>>650
仏の存在を知らしめ、帰依する事を目標にしたと思います。
￣￣￣￣￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
／乱_暴＼
.|/-O-O-ヽ|
6| . : )'e'( : . |9
｀‐-＝-‐ '
で、私に仏の存在を知らしめる現証はまだかね？
￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
...|￣￣ |
／:::| ___| ∧∧ ∧∧
/::::＿|＿＿_|＿ （ ｡_｡）. （ ｡_｡）
||:::::::（ ・∀・） ／<▽> ／<▽>
||::／ <ヽ∞/>＼ |::::::;;;;::/ |::::::;;;;::/
||::| <ヽ/>.- | |:と),__｣ |:と),__｣
＿..||::| o o ...|_ξ|:::::::::| .|::::::::|
＼ ＼＿_(久)__／＿＼::::::| |:::::::|
.||.i＼ ､__ﾉﾌ ＼| |:::::::|
.||ヽ .i＼ _ __ ＿＿＿＿ __ _.＼ |::::::|
.|| ﾞヽ i ﾊ i ﾊ i ﾊ i ﾊ | し'_つ
.|| ﾞ|i～^~^～^~^～^~^～|i~
...|| ||
...|| ||
662:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/10/11 08:18:12
ランボーすっかりおとなしくなってしまったな。以前の電波ゆんゆんのオカルト話はどうした？
教相で法論を挑まれてる間は、相手が何言ってるか解らんかったから却って屁のカッパ
だったが、法力の現証求められたり法力勝負挑まれたら醍醐スレからスタコラ逃げてやんの。
|
|
|
| ('A`)9m ﾌﾟｷﾞｬｰ
／￣ﾉ( ﾍﾍ
663:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/10/11 08:30:29
真言宗醍醐派について 第漆座
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:806番)
806 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2007/10/06(土) 08:05:11
通告
変之行者 殿
2007年10月5日までに此処に返事が無く、所属本山に通知しご意見を伺います。
ペンネーム ランボー法師
上記の事務的作業を遂行する為に、しばらくの間長文の寺子屋シリーズはお休みします。
￣￣￣￣￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
／乱_暴＼
.|/-O-O-ヽ|
6| . : )'e'( : . |9
｀‐-＝-‐ '
〃∩ ∧＿∧
⊂⌒（ ・ω・） 本当にやったか～？
｀ヽ_っ⌒/⌒ｃ
⌒ ⌒
664:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/11 12:28:13
>>1
> 実際のところはどうなんでしょうか？
ここのスレ立てたのは異なる立場の人の意見を聞くために立てたのではなかったの？
人それぞれに人生はあり異なった歩みが有る、僧侶だって同じじゃないの。
その異なった歩みの結果得られた答えと自分の歩んだ結果を比べ生かす事が出来る
部分を取り込み、異なるところの疑問などは意見交換して切磋琢磨することが仏道を
歩む人の心がまえだと思うけれど、人を罵倒攻撃するのが仏教徒のすることなの。
>>660 >>661 >>662 >>663 みたいに此処に関係のないことや、酉酉さんのように
中傷するために変な絵をはるなら、わたし此処にいっぱい絵を貼り付けてこのスレダメに
してしまう。
大人なら、そして仏道を歩む者なら、反省をしてください。
そして行動に表して下さい。
665:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/11 13:06:15
>>664=すっきりデブ
666:すっきり屋 デブ楽 ◆Debu1d/7ws
07/10/11 15:02:51
>>665
> >>664=すっきりデブ
違うよ。
釣り、やめてね・・・
667:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/11 15:16:41
>>664=すっきりデブ
マジばればれｗｗｗ
668:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/11 15:59:39
ランボー法師ってチベット密教に近いのかな？？
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:40番)
669:664
07/10/11 17:14:02
失礼ね、>>665 わたしデブじゃない。
>>667 まったく反省がないのね。
プンプン！
670:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/11 17:17:02
>>664=すっきりデブ
671:すっきり屋筆まめ ◆Debu1d/7ws
07/10/11 20:42:56
>>670
> >>664=すっきりデブ
ファンなの？追っかけ？・・・(*^‥^*) ぽっ♪
672:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/11 21:07:58
>>671
お前、名無しで自演したり、コロコロHNを変えるなら
名無しで良いじゃんｗ
なぜ自演バレてるか分からないのか？ｗ
673:すっきり屋筆まめ ◆Debu1d/7ws
07/10/11 21:31:57
>>672
では、治療しましょうか・・・
ﾌﾞｽｯ! ☆ ―⊂|ｺﾍ(^-^ ) お注射っ!
わたくし だけでなく
両者が
否定しているにもかかわらず、くりかえしくりかえし、執着するわけって、特にあるの？
674:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/11 21:38:06
>>673
両者って両方オマエじゃんｗ
675:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/10/11 21:57:16
>>651
難しいことを難しいまま説明するのは君たちの得意技のようだが、それでは解決にならない。
仏の存在を知らしめ、帰依する事が何のために？
じゃあ、あなたは何ゆえに信仰を持ったり、仏教の研究をしているの？
それを教えてください。
その仏とはどのような仏か、それは全ての仏。
676:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/11 21:57:42
名前：医務室Express ◆BudhajwwbQぐらいのトリなら尊敬する
677:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/11 21:59:37
ハン板でNirvanaって鳥見た
678:すっきり屋筆まめ ◆Debu1d/7ws
07/10/11 22:01:31
>>674
ことばが、通じない。
オチ・・・
あ、そうそう
( ^-^)_θお薬です お大事に ぃ～♪
気長く治療に専念してくださいぃ～♪
-~)ﾉ~~ ジャァネ～ﾏﾀﾈｯ！
追い出し、だれのためにがんばったのぉ～？・・・[壁]‥) ﾁﾗｯ
679:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/11 23:56:01
チベット死者の書によれば、心が解脱を得ることができるのは、死の直後なのである。
そのとき意識の最も微細なレベルである明晰な光の心に到達するが、それとなじみがないため、
覚りに達するための明晰な光の心を使う機会を逃してしまうのである。
その代わりに次第に無意識と生まれ変わりの世界に落ちていく。
そのとき輪廻の輪と煩悩が、ここに再び始まるのである。
地下世界への旅で、心が出会うのは初めは美しく平和に満ちた・・後になると恐ろしく憤怒に満ちた仏である。
『死者の書』の教えるところでは、仏はそのようなものとして、本来空ろなものや幻影として認識する必要がある、
心の投影に過ぎないのである。
そう認識したとき、葛藤が・・すぐれた智慧へと変容するのである。
URLﾘﾝｸ(mandalaya.com)
680:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/12 00:01:37
では
本来空ろなものや幻影として認識する必要がある
という認識も
心の投影にすぎないということ かな？
681:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/10/12 04:44:27
>>675
難しいことを難しいまま説明するのは君たちの得意技のようだが、それでは解決にならない。
￣￣￣￣￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
／乱_暴＼
.|/-O-O-ヽ|
6| . : )'e'( : . |9
｀‐-＝-‐ '
ランボー君、法力の現証とデスノートはまだかね？
￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
...|￣￣ |
／:::| ___| ∧∧ ∧∧
/::::＿|＿＿_|＿ （ ｡_｡）. （ ｡_｡）
||:::::::（ ・∀・） ／<▽> ／<▽>
||::／ <ヽ∞/>＼ |::::::;;;;::/ |::::::;;;;::/
||::| <ヽ/>.- | |:と),__｣ |:と),__｣
＿..||::| o o ...|_ξ|:::::::::| .|::::::::|
＼ ＼＿_(久)__／＿＼::::::| |:::::::|
.||.i＼ ､__ﾉﾌ ＼| |:::::::|
.||ヽ .i＼ _ __ ＿＿＿＿ __ _.＼ |::::::|
.|| ﾞヽ i ﾊ i ﾊ i ﾊ i ﾊ | し'_つ
.|| ﾞ|i～^~^～^~^～^~^～|i~
...|| ||
...|| ||
682:664
07/10/12 07:07:04
＼===========［_|_|_|_|_|_|_|_|_|_|_|_|_|_|_］===========／
／三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三＼
0 │ |∞∞∞ |::|∞∞田田∞∞|::|∞∞∞ | ::| 0
［二］ | ::| |::|┏━━┓|::| | ::l ［二］
◎○＠※◎○＠※. |□|.│ |┌┬┐ |::|┃／酉酉＼┃|::| ┌┬┐| ::|. |□| ◎○＠※◎○＠※
ii|iiii|iiii|iiii|iiii|iiii|iiii|iiii| ｀)三(´| ::|├┼┤ |::|┃ ∧＿∧ ┃|::| ├┼┤| ::|｀)三(´iｌ|iiii|iiii|iiii|iiii|iiii|iiii|iiii|
＠※◎○＠※◎○ | ::| | ::|└┴┘ |::|┃（´∀｀ ） ┃|::| └┴┘| ::| | ::| ＠※◎○＠※◎○
ii|iiii|iiii|iiii|iiii|iiii|iiii|iiii|ｌi┏━━━┓|::|┃（. つ┃|::|┏━━━┓ ｌi|iiii|iiii|iiii|iiii|iiii|iiii|iiii|ｌ
◎○＠iiii※◎○＠ ┣┳┳┳┳┳┫|::|┗━━┛|::|┣┳┳┳┳┳┫ ◎○＠iiii※◎○＠
ii|iiii|iiii|iiii|iiii|iiii|iiii|iiii|ｌ ○ ● ∫∬∫∬ ● ○ ii|iiii|iiii|iiii|iiii|iiii|iiii|iiii|ｌi
○○ ●● iiiii iii ii iiii ●● ○○
［￣￣］ ［￣￣］ （￣￣￣￣￣） ［￣￣］ ［￣￣］
|_○_| .|_○_| |＿＿＿＿_| |_○_| .|_○_|
..◎◎◎
◎●●●◎ ∧ ∧ ∧ ∧ ∧ ∧ｸｽｸｽｸｽ
◎● ..●◎ ( ∧ ∧ ( ∧ ∧ ( ∧ ∧ 滝行で無理したからな
◎●●●◎ ～（＿( ∧ ∧ __( ∧ ∧__( ∧ ∧ｸｯ
＿＿◎◎◎＿＿ ～（＿( ∧ ∧＿( ∧ ∧＿( ∧ ∧ 心臓麻痺か？
|酉酉告別式会場| ～（＿( ,,)～（＿( ,,)～（＿( ,,)ﾌﾟﾌﾟﾌﾟﾌﾟﾌﾟ
/7￣￣￣￣ ｷﾍ ～（＿__ﾉ ～（＿__ﾉ ～（＿__ﾉ
/7 ｷﾍ ﾊｰｸｼｮﾝ!
/7 ｷﾍ.
683:664
07/10/12 07:07:42
65 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/10/10(水) 21:15:45
何だこのスレは！滝行の話しないのかよ！！
┌─┐
｜も.｜
｜う |
│来│
│ね│
│え .|
│よ .|
ﾊﾞｶ ｺﾞﾙｧ │ !!.│
└─┤ ﾌﾟﾝﾌﾟﾝ
ヽ(`Д´)ﾉ ヽ(`Д´)ﾉ (`Д´)ﾉ （ `Д）
|￣￣￣|─|￣￣￣|─|￣￣￣|─□（ ヽ┐U
～ ～ ￣◎￣ .￣◎￣ ￣◎￣ ◎－>┘◎
684:664
07/10/12 07:09:06
48 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2007/10/08(月) 11:54:57
58 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs New! 2007/10/08(月) 11:49:00
ざっと読んだところで、要するに
「入滝作法だけ習ったが結界法は習ってない」と言うことかな？
滝行の結界作法などオレ知らんよ。オレが習ったのは法華神道の作法だったし。
つか、滝行に結界など要らんよ。よく変なものを拾うとか低級霊に取り憑かれると言うが
それは邪念や妄想に付け入られるものなんだから、性根据えてやれば心配なし。
どうしても心配だったら、ぐんだり明王の大三昧耶真実印で順三回、解界は逆一回で
「自分の菩提心を守る」と、思いながらやれば気休めにはなるだろう。
49 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2007/10/08(月) 12:21:26
んじゃ、お勤めとかの作法もイラネーよなｗ
50 名無しさん＠京都板じゃないよ 2007/10/08(月) 13:57:47
>>40
たしか、マイナス１６度での滝行で氷割ってとかいってたなあ。
現地指導されたらどうする。
51 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2007/10/08(月) 14:01:58
>>50
ヲレら見てて、酉酉にやらせる。。。。。
52 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2007/10/08(月) 14:08:04
そりゃいい！！！
685:けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU
07/10/12 07:12:47
>>675
苦悩の原因を制御したり消したりして、
苦悩を制御し消すために、
仏の教えを学びます。
686:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/12 07:37:44
>>685
なにひとつ学べてないｵﾏｴが言うな
687:けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU
07/10/12 07:46:58
>>697
スマ長老が、
『死者の書』の内容にいくつも誤りをみつけた、
と書いてました。
688:けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU
07/10/12 07:58:20
>>675 すべての仏とは、法身仏(宇宙仏)みたいなのも含むのでしょうか？
そうだとしたら、仏教は宇宙の本質・存在の本質みたいなのを
知るのが目的みたいに聞こえます。
僕は、違うと思います。
宇宙の本質とかそんなことを知るのは、
苦悩を消すための方法の一つにすぎない。
宇宙の「ほんとうのこと」なんか知らなくても、
煩悩がなくなればそれでいい。
689:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/12 08:03:12
>>148
なるほど、浄土真宗は阿弥陀如来版真言宗ということですな。
690:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/12 08:18:59
スマは人身を受け仏法に遇ったこと自体誤り。
691:けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU
07/10/12 12:45:15
>>148 以前真宗のスレでそのことを尋ねました。
そしたら、真宗でも阿弥陀仏は報身だそうです。
真宗で「無上仏」とか呼ばれる
法身仏(宇宙仏)があると思いますが、
阿弥陀仏の黒幕としての宇宙仏と阿弥陀仏自体とは、
別みたいです。
692:けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU
07/10/12 12:52:17
少年ジャンプに連載されてたマンガ「仏ゾーン」を思いだします。
仏王大日如来の命を受けた千手観音が、
ミロク菩薩の生まれかわりである主人公の少女を
天竺への旅に誘う物語です。
真宗では、宇宙仏の意志にしたがい、
阿弥陀仏が衆生救済しているのでしょうか。
そして、阿弥陀仏の救済の裏にある
宇宙仏の、宇宙そのものね救済意志に感謝感激して、
宇宙性善説を信じて、念仏するのでしょう。
693:けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU
07/10/12 12:59:00
宇宙(一切の因縁)を仏とみなすということは、
宇宙自体が完全な善であるとみなすことでしょう。
宇宙は衆生救済のためにはたらき続けてるのだ、
宇宙はすべての衆生が救われるという完結型に向かって
調整され続けるルービックキューブなのであり、
いつか必ず完結する。
いつか必ず完結するようにできている宇宙は、
不良品ではなく完成された存在であり、善であり、仏なのだ、と。
694:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/12 19:57:54
現実離れした妄想野郎
695:すっきり屋筆まめ ◆Debu1d/7ws
07/10/12 22:02:03
>>693 けちゃっぷ
何度も言うけど、それは全部、お勉強だよ。
696:けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU
07/10/12 22:10:36
>>695 僕は、そのような仏を否定すると言ってるのです。
宇宙仏を否定します。
697:すっきり屋筆まめ ◆Debu1d/7ws
07/10/12 22:29:36
>>696
> >>695 僕は、そのような仏を否定すると言ってるのです。 宇宙仏を否定します。
一向に構いませんよ。
脳内変換ですから。
698:けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU
07/10/12 22:33:52
>>697 そうですね。
699:すっきり！筆まめ筆王 ◆Debu1d/7ws
07/10/12 23:01:22
>>698
ここにも、いますよ・・・
今が面白い・・・
語り手が、多いし・・・
【鬼和尚】悟りを開いた人のスレ【辻説法】
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
700:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/12 23:12:08
>>699
ようやくカラスがいなくなったとこなんだから、
けちゃみたいな二股膏薬呼ばないでくれw
701:すっきり！筆まめ筆王 ◆Debu1d/7ws
07/10/12 23:14:51
>>700
(;^_^A ｱｾｱｾ･･･
２２のスレ、巡回してます・・・ﾆｰｹﾞﾁｬｵｰｯﾄ......(((^^;
702:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/13 00:02:01
>>687
それは、何派の第何版に付いての言及か？
ソースを明らかにしないと、
か ー な ー り ー 嘘 っ ぽ い ！
703:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/13 00:06:11
>>691
＞以前真宗のスレでそのことを尋ねました。
それはおかしいだろ？
真宗は、浄土宗の変形にすぎない
浄土宗の教義を理解していれば、密教や禅宗を学びに行くことはあっても、真宗にものを
尋ねる必要はない
おまえが不勉強なだけだろう
704:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/13 00:07:13
>>693
＞宇宙(一切の因縁)を仏とみなすということは、
＞宇宙自体が完全な善であるとみなすことでしょう。
完全な妄想！
違うというなら、出典を示せ
705:けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU
07/10/13 00:07:39
>>702 詳しくは説明してなかった。
たぶん、瞑想体験とお経やアビダンマに照らしてみて、
そして論理的に考えてみて、
誤りだと判断した部分がたくさんあったのでは。
706:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/13 00:44:16
長老の書いた物を読んだんだろう？
だのに重要なポイントすら覚えていないのか？
それとも、それも佛大卒と同様の妄想か？
707:けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU
07/10/13 01:12:23
>>706 単に、「死者の書を私も読んだけど、いくつも間違いを発見しましたよ」
みたいなことを1行くらいで書いてただけ。
708:けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU
07/10/13 01:19:12
>>704 では、宇宙仏や法身仏とはどういう意味か教えてください。
僕は、宇宙仏や法身仏はファンタジーとしておもしろいなぁ、
程度に見てるだけで、仏教的に重要だとは考えていません。
709:けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU
07/10/13 09:56:27
>>703 すでに別宗派ですから、
教義に違いがあるのかもしれないと思いまして。
五木さんの言うような「他力」とか見ても、
浄土宗の言う「他力」とは違いますからね。
阿弥陀仏についても、
真宗では阿弥陀仏を法身(宇宙仏)扱いしてるのかと
疑いをもったもので。
鈴木大拙『日本的霊性』で紹介されている
妙好人(熱心な念仏信者)の語録をみても、
法身仏を阿弥陀と呼んでるような内容があったし。
たとえば、
「わしが阿弥陀になるじゃない 阿弥陀のほうからわしになる 南無阿弥陀仏」
みたいな。
710:すっきり！筆まめ筆王 ◆Debu1d/7ws
07/10/13 18:22:30
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7 13 ダイワスカーレット 3.0
8 16 ウオッカ 3.2
6 11 ベッラレイア 3.5
.........................................................................................◎
8 18 ローブデコルテ 15.5
4 7 ピンクカメオ 21.8
3 5 ラブカーナ 26.4
.........................................................................................○
8 17 レインダンス 32.4
7 14 タガノプルミエール 37.4
2 4 ザレマ 41.7
.......................................................................................▲
5 9 アルコセニョーラ 41.7
1 1 ヒシアスペン 57.3
1 2 ミンティエアー 58.3
.......................................................................................△
5 10 ハロースピード 87.2
........................................................................................X
3 6 カレンナサクラ 97.3
.........................................................................................注
6 12 ホクレレ 157.1
7 15 クィーンスプマンテ 169.8
2 3 ブリトマルティス 180.9
4 8 マイネルーチェ 188.0
711:すっきり！筆まめ筆王 ◆Debu1d/7ws
07/10/13 20:00:40
lKabaYNoUQ <= #aW9GS!ju
uSobaOkEXk <= #U~!.KXQX
SarufrHuGU <= #&~!5:2ts
SavaK5/p.. <= #+~!AG{c}
Savar.e/8I <= #TS%Q2SE*
Blueq3q0ew <= #-S%rCJh'
feL3DogsFE <= #VS%x+/$`
ZuraN9Y9fo <= #j~N.$(m|
uSakaBIt9w <= #s~NY}Cm!
YUFootTVgs <= #T~NdU^DV
Food9ghaJU <= #Q~N$YU!2
OtonSXFv56 <= #)MkJ`:Z`
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HosiMo/4rw <= #WMktW?=F
Yariy9vt5U <= #^Mk'57+V
TaxiZaf31g <= #DeXd5_(?
YarirZDahI <= #VeX|/L-d
.zinOchaaM <= #J9:JImws
GameZ4gid2 <= #J7)1?^GC
Tume03TMak <= #p7)s-@tl
GYubiQqdH6 <= #@tJ.4qgf
LoveJkEja. <= #7tJ25;YL
JihiOigamE <= #ItJGfe+c
Yubi7iVNOE <= #jtJO7=L7
CoconyOAD2 <= #Fc$At[vv
YariUT3rHo <= #4c$FbFyy
Tukic3LNVI <= #Pc$cRw3x
EHUdonoyBw <= #)c$j-(BW
guZTonBxGE <= #,c$w6%C-
biNekoTIsk <= #/c$`AI0Z
SexyYhUZU6 <= #{FX6w,D'
Yubi43FXoY <= #~FXFCPBX
712:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/13 21:03:43
URLﾘﾝｸ(uploader.fam.cx)
713:梅毒斎 ◆Xx4dmR0X3.
07/10/13 22:01:46
>>710-711
Λ桑Λ Λ毒Λ
（ ´Α｀） （ ´Α｀）＜公案スレに帰るぞ。
）::::::::（ ）::::::::（
／::::::::::::;＼ ／::::::::::::;＼
// |:::::::::::: ｌ | //´|:::::::::::: ｌ |
| | .|:::::::::::: | | | | |:::::::::::: | |
| | /::::::::::::/| | // /::::::::::::/| |
Ｕ |::::::::::/ U Ｕ |::::::::::/ | |
|::::||:::| | | | | |::::||:::| Ｕ
|::::||::| | ／⌒彡/ |::::||::|
| / | | / 冫、） | /.| |
// | | | ` / // | |
// | | | /| | // | |
// | | // | | // | |
U U Ｕ Ｕ U U
714:すっきり！筆まめ筆王 ◆Debu1d/7ws
07/10/13 22:53:13
>>713 梅毒斎 さん
(#/__)/ﾄﾞﾃ
715:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/10/14 07:54:14
ランボー来ねえな・・・・。
716:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/14 21:45:50
酉酉の、アホさ加減に あ き れ た から・・・・ｶﾓ
717:けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU
07/10/14 22:16:18
仏教は、四諦にはじまり四諦に終わります。
苦集滅道を学び実践し伝えるのが仏教です。
僕は、仏教を学び初めた頃は、そこを見落としてました。
宇宙の「本当のこと」を知りたい、存在論を知りたい、
という好奇心で学んでいました。
718:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/14 22:18:38
生老病死に付いて語って？？
719:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/15 15:27:08
すみませんが、こちらに口の中に濃～い乳溜めた迷子をご存知の方おられますでしょうか。
とりあえず一晩、軒をお借りいたします
m(_ _)m
720:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/10/15 17:41:12
>>688
応えてもらったのに、返事が遅れて申し訳ありません。
わたしは難しい言い回しは好きでないし、学問的な言葉は分りません。
前書きは学者的書き方をしている方に対しての私の考え方なのですが、
一般の方が理解できない解説は、解説になっていないからと考えます。
私の考えている仏は法身仏を念頭に考えては居ません。
人に人間臭く接してくださる仏様方を言っています。
私は、法身仏は観念では理解しても、感情では受け入れる事が出来ないからです。
宇宙の「ほんとうのこと」なんか知らなくても、 煩悩がなくなればそれでいいという
あなたの言葉に賛成です。
仏様の言葉によると、仏とはエーテル状の形の定まらないものだそうですが、人間に
理解しやすいように、それぞれの働きや特徴にあった姿で現れているそうです。
そして心悩む人間を救うべく釈迦を遣わしたと大日如来様は言われました。
あなたの信仰の目的と一致するように思うのですが、あなたの書き込みの取り方が
間違っていますか？それとも合致していますか？
721:けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU
07/10/15 17:52:38
>>720 レスありがとうございます。
姿形のない仏や大日如来は、法身仏だと思います。
僕は、お釈迦様のような生身の仏だけで充分だと思います。
大日如来は架空の仏であると思います。
722:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/15 18:11:17
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723:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/10/15 18:21:29
>>721
あなたの書いていた宇宙佛と霊体としての佛は異質と考えますか、
同質と考えますか。
また、我々の先祖霊はどう考えますか。
生きていたときのお釈迦様の遺言とも言える教えのみと考えるのですか？
724:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/15 19:16:37
ランボーさん、こんばんは。
瞑想していて、終わったら、体から小指の頭ほどの光が飛んでいくのが見えました、
青くて綺麗な光が輪郭になっていました。
前にも似た光を見たことはあって、それは死んだ人の夢を見ていて目が覚めたときでした。
でもその時は緑色でしたけど。
目の錯覚だと思ってました。今でも錯覚かなと思ってますが・・。
でもひょっとして霊か何か？という気もしています。
ランボーさんはそちらの方面はお詳しそうですね。
これは何か、思い当たることはございますでしょうか？
見えると言っている人にとっては、霊ってこんな風に見えるわけですか？
725:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/10/15 19:55:30
>>724
今晩は、同じ現象は経験が有りませんが、光による霊的現象はあるようです。
弘法大師は求聞持の時に大きな光が自分に向ってきたと言ったとか、人が
死ぬ前にお世話になった人のところを廻り、人によっては光を放つとか。
私が経験した光はピンチの時不動明王をお参りしていた時、部屋一杯の
大きさの光が仏壇から自分の方に向ってきた事がありました。
その時風圧に似た形の無い圧力を感じました。
霊体により光の色は違うのかもしれませんが、詳しい事は分りません。
よく言われる三途の川の手前の花畑のような野原の色は、仏教は黄色で
他の宗教は違う色だそうです。
あなたの見た霊は、その場に居ないのと霊能者でないので判断ができませんが、
不成仏霊なら黒い尾を引いて動くので、もっと上の霊体ではないでしょうか。
726:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/15 19:58:48
弘法大師教は、ある意味 新興宗教
727:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/15 20:03:29
人は死んで、坊主が葬式しても仏にはなれませんよ。
成仏とは仏陀になるということです。
人が死んで、坊主が経を読んだくらいで、仏になれるわけがないでしょう。
人が死んだ後、どんな輪廻になるのかは現世での功徳によります。
728:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/15 20:04:16
人が死んだ後、どんな輪廻になるのかは現世での功徳によります。
現世で三宝帰依もしていない、仏教も実践していない、功徳も積んでいない、
欲望や怒りに満ちた人生を送って死んだ。そんな人に、坊主がお経を葬式であげたからといって
成仏＝仏陀に成る ができるわけないでしょう。
きちんと仏教徒として功徳を積んでいれば、坊主や遺族が何もしないでも、その故人は、良い場所へと転生します。
729:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/10/15 20:11:42
成仏≠仏陀に成る
ですね。
私の取り巻きのアンチは、成仏＝仏 というので、
いつも私ともめています。
私が人は仏になれないと言ったら、アンチは弘法大師は大日如来だと言います。
730:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/15 20:25:45
>>729
では、ランボー先生の成仏とは？
帝釈天は以前、人間でしたよ。
731:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/10/15 20:31:28
>>730
仏様の御許に居れる状態。
それを浄土というらしい。
帝釈天は神
732:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/15 20:34:40
>>731
そうすると、人は成仏できないけれども神にはなれるのですか？
733:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/10/15 20:38:37
|
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|
| ('A`) ＜ﾗﾝﾎﾞｰ ﾎｳﾘｷﾉｹﾞﾝｼｮｳﾊﾏﾀﾞｶ?
／￣ﾉ( ﾍﾍ￣
734:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/10/15 20:47:56
>>732
神の定義ですが、私は霊体で強力な法力を持っている者を神といい、
その力を悪い方に使う霊体を悪魔と言っています。
成仏は仏になる事ではなく、仏に認められる霊格を備えた霊体、その故に
供養をし霊格を上げ、浄土に住まうるにふさわしいように応援するのです。
735:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/15 20:53:59
>>734
現世で、在家だとしても仏教を全く実践しないで死んだ者、
功徳も積まないで死んだ者、そんな人に坊主が経を読んで成仏するわけないでしょう。
死後の事は、殆どが現世での行いが決めると思いますよ。
736:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/10/15 20:55:23
>>735
それは、引導供養した僧侶の力量によります。
737:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/10/15 20:59:51
>>734
浄土に住まうるにふさわしいように応援するのです。
￣￣￣￣￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
／乱_暴＼
.|/-O-O-ヽ|
6| . : )'e'( : . |9
｀‐-＝-‐ '
真言宗醍醐派について 第漆座
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:485番)
> エイケイキで引けば、地球の裏からでも来るんだ。
￣￣￣￣￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
／乱_暴＼
.|/-O-O-ヽ|
6| . : )'e'( : . |9
｀‐-＝-‐ '
ランボーの大校長の及ぶ範囲は地球上のはずで、
浄土まで届かないんだったんだろう？
|
|
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| ('A`)9m ﾌﾟｷﾞｬｰ
／￣ﾉ( ﾍﾍ
738:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/10/15 21:04:01
>>736
それは、引導供養した僧侶の力量によります。
￣￣￣￣￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣
／乱_暴＼
.|/-O-O-ヽ|
6| . : )'e'( : . |9
｀‐-＝-‐ '
じゃあおめえの大校長は地球上までしか届かんから、
地獄の亡者には手も足も出ないな。
('A`)9m ﾌﾟｷﾞｬｰ
739:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/15 21:05:33
>>736
現世での功徳に勝るものはありませんよ。
多くの功徳を積んでいれば、坊主が何もしなくても死後は良き場所へと転生します。
故人が、真の出家僧を供養をし回向をすれば、少しは故人への供養になりますが、
そんなものは微々たる者です。
740:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/10/15 21:05:59
＞ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
今日の所はこれで勘弁してやる。
オレもあんまり追いつめないようにするからがんばれよ。
741:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/15 21:06:34
訂正
遺族が、真の出家僧を供養をし回向をすれば、少しは故人への供養になりますが、
そんなものは微々たる者です。
742:664
07/10/15 21:07:05
＼===========［_|_|_|_|_|_|_|_|_|_|_|_|_|_|_］===========／
／三三三三三三三三三三三三三三三三三三三三＼
0 │ |∞∞∞ |::|∞∞田田∞∞|::|∞∞∞ | ::| 0
［二］ | ::| |::|┏━━┓|::| | ::l ［二］
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◎○＠iiii※◎○＠ ┣┳┳┳┳┳┫|::|┗━━┛|::|┣┳┳┳┳┳┫ ◎○＠iiii※◎○＠
ii|iiii|iiii|iiii|iiii|iiii|iiii|iiii|ｌ ○ ● ∫∬∫∬ ● ○ ii|iiii|iiii|iiii|iiii|iiii|iiii|iiii|ｌi
○○ ●● iiiii iii ii iiii ●● ○○
［￣￣］ ［￣￣］ （￣￣￣￣￣） ［￣￣］ ［￣￣］
|_○_| .|_○_| |＿＿＿＿_| |_○_| .|_○_|
..◎◎◎
◎●●●◎ ∧ ∧ ∧ ∧ ∧ ∧ｸｽｸｽｸｽ
◎● ..●◎ ( ∧ ∧ ( ∧ ∧ ( ∧ ∧ 滝行で無理したからな
◎●●●◎ ～（＿( ∧ ∧ __( ∧ ∧__( ∧ ∧ｸｯ
＿＿◎◎◎＿＿ ～（＿( ∧ ∧＿( ∧ ∧＿( ∧ ∧ 心臓麻痺か？
|酉酉告別式会場| ～（＿( ,,)～（＿( ,,)～（＿( ,,)ﾌﾟﾌﾟﾌﾟﾌﾟﾌﾟ
/7￣￣￣￣ ｷﾍ ～（＿__ﾉ ～（＿__ﾉ ～（＿__ﾉ
/7 ｷﾍ ﾊｰｸｼｮﾝ!
/7 ｷﾍ.
743:664
07/10/15 21:07:56
65 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2007/10/10(水) 21:15:45
何だこのスレは！滝行の話しないのかよ！！
┌─┐
｜も.｜
｜う |
│来│
│ね│
│え .|
│よ .|
ﾊﾞｶ ｺﾞﾙｧ │ !!.│
└─┤ ﾌﾟﾝﾌﾟﾝ
ヽ(`Д´)ﾉ ヽ(`Д´)ﾉ (`Д´)ﾉ （ `Д）
|￣￣￣|─|￣￣￣|─|￣￣￣|─□（ ヽ┐U
～ ～ ￣◎￣ .￣◎￣ ￣◎￣ ◎－>┘◎
744:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/10/15 21:09:51
>>739
ただねえ、亡者を供養することそのものは「善行為」であって、それが供養した人の
善業・功徳になるのよ。そう言う意味では無意味ではないよ。
ただし、ランボーが言ってるみたいに供養された亡者が生前の悪徳にもかかわらず
善処にいけるなんてことは無理。は同意。
745:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/10/15 21:12:55
>>739
>>735 さんの言うのも一理は有りますよ。
徳がなければ、力量の有る僧侶に会うことが出来ないからです。
転生と成仏は別物です。
残念ながら、あなたが知りうる僧侶の中に、法力に長けた人が居なかっただけですよ。
746:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/10/15 21:17:11
>>664
＞酉酉さんのように
＞中傷するために変な絵をはるなら、わたし此処にいっぱい絵を貼り付けてこのスレダメに
＞してしまう。
＞大人なら、そして仏道を歩む者なら、反省をしてください。
＞そして行動に表して下さい。
「中傷」というのは、「根拠のない悪口を言い、他人の名誉を傷つけること。」だ。
URLﾘﾝｸ(www.excite.co.jp)
私の言ってることのどこが根拠無いのかな？
＞異なるところの疑問などは意見交換して切磋琢磨することが仏道を
＞歩む人の心がまえだと思うけれど、人を罵倒攻撃するのが仏教徒のすることなの。
ランボーは私の問いにほとんど答えてくれてないんだよ。何で私に矛先向けるの？
それと葬式のAAは私に「死ね」と言ってるわけだが、そんなおまえに仏道をどうこう
言う資格はない。
747:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/10/15 21:18:49
>>745
徳がなければ、力量の有る僧侶に会うことが出来ないからです。
￣￣￣￣￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
／乱_暴＼
.|/-O-O-ヽ|
6| . : )'e'( : . |9
｀‐-＝-‐ '
・・・・おっと、これは明日のお楽しみw
748:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/15 21:24:09
>>745
この僧侶と、ランボーさんはどちらが徳の高い僧侶ですか？
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)l50
749:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/10/15 21:28:29
仏様に判断してもらってください。
750:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/10/15 21:30:33
>>664
＞異なるところの疑問などは意見交換して切磋琢磨することが仏道を
＞歩む人の心がまえだと思うけれど、人を罵倒攻撃するのが仏教徒のすることなの。
ランボーは私の問いにほとんど答えてくれてないんだよ。何で私に矛先向けるの？
それと葬式のAAは私に「死ね」と言ってるわけだが、そんなおまえに仏道をどうこう
言う資格はない。
私はランボーをいじり倒して玩んでるが、死ねとか病気や怪我をしろと願ったことは
一度もない。イヌの糞を踏めとかカメムシの汁が付けとかは思うがw
751:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/15 21:32:10
>>749
女犯をしているのに、比較の土台に上がれるわけないと思わないですか？
752:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/10/15 21:33:15
AA って、絵のことかい？
変な絵書くから嫌われるの。
753:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/10/15 21:36:56
>>751
それは、あなたの感情でしょう。
自然の摂理、霊界の摂理は感情と切り離さないといけないの。
ただ、私としてはあなたの感情論をここで続ける事は出来ない。
事実をあからさまにする事が、必ずしも世の中のためになるとは
限らないから。
個人的に話すなら別ですが。察してください。
754:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/10/15 21:40:32
>>752
>>664はおまえの自作自演だったのかい？
|
| ('A`)9m ﾌﾟｷﾞｬｰ
／￣ﾉ( ﾍﾍ
755:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/15 21:46:14
>>753
感情論ではないですよ。法論です
性的快楽に耽る男が、僧侶だとは認められないのが仏教ですよ。
756:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/10/15 21:48:15
みんなが真面目に議論しているのに変な絵書いたら、>>664でなくとも
嫌な気持ちになるよ。
それを、自作自演と他人のせいにするのか？
757:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/15 21:48:28
>>754
彼は名無しで潜伏する癖があるからｗ
758:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/10/15 21:52:14
>>755
其れは違うよ。
ルールに沿った行いは仏様も認めているし、理趣経も肯定しているよ。
私たち夫婦が仲良く寺の業務をし、生活しているのをご覧になって、仏様は
ほほえんで下さいますよ。
ルールを逸脱したらしかられますがね。
人類が滅亡するのを願う仏様は居ませんよ。
759:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/10/15 21:52:31
>>757
一連のやりとりでよ～く解りますたw
760:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/15 21:56:29
>>725
ありがとうございました。
黒い尾を引くのは、要注意ということみたいですね。
自分自身は霊感なんかには無縁だと思うので、錯覚の可能性も高いですけどね。
761:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/15 21:57:53
ランボー法師って曹洞宗の丸儲け坊主だろう。
762:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/15 21:59:01
>>758
僧侶が妻を持つことは認められていません。
僧侶が妻を持たず、子を持たなくても人類は滅亡しません。
在家が妻子を持ち、子孫が繁栄します。
あなたの言う寺というのは、いわゆる仏教寺院ではなく、
先祖供養業者宿舎、仏教の真似をした御呪い業宿舎でしょう。
763:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/10/15 21:59:44
>>760
黒い尾を引くものが部屋に居るようなら掃除機をくまなくかけてください。
モーターのかん高い回転音を霊は嫌うので居なくなります。
特に物陰は丁寧に。
764:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/15 22:01:04
理趣経は仏典じゃないでしょ。
765:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/10/15 22:04:19
ああ。またバカのせいで理趣経が誤解されてゆく・・・・。
('A`)
766:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/10/15 22:13:11
>>756
よしわかった。AAはもう貼らない。だからこの話はおしまいな。四の五の言うなよ。
767:けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU
07/10/15 22:14:36
>>723 霊体の仏などないと思います。
先祖は輪廻しています。
死霊ではなく、新しい生物になっています。
768:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/10/15 22:15:15
理趣経（りしゅきょう）は、大乗仏教、特に密教の一経典で、主に真言宗各派で読誦される。
正しくは「大楽金剛不空真実三摩耶経（たいらきんこうふこうしんじさんまやけい、大いなる
楽は金剛のごとく不変で空しからずして真実なりとの仏の覚りの境地を説く経）」、あるいは
「般若波羅蜜多理趣品（はんにゃはらみたりしゅぼん）」などともいう。
769:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/10/15 22:20:43
>>767
けちゃっふ゜先生、ちと矛盾しますよ。
輪廻して、死霊ではなく、新しい生物になるのなら、死即生ということですね。
あなたに実家はお寺と何方かが書いていたように思いますが、先祖供養は
されていないんですね。
そして、葬式ではなく、お別れ会なのですね。
そのセレモニーの司会をされているのですね、ご住職は。
霊界に生きる事が無いなら、戒名は必要ないですね。
770:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/15 22:23:26
けちゃっぷ先生は、矛盾に苦しみながら、何となく自分を納得させながら生きています。
ランボー先生のように、自分の頭の中が矛盾だらけだと気が付いていない愚かさとは違います。
771:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/10/15 22:25:42
>>770
いやあ、とても明快な解説、いたみ入ります。
では、ニューヨークへ。
失礼。
772:けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU
07/10/15 22:34:00
>>769 法事は、生きてる人の気休めです。
仮に、一方的な追善供養でも回向ができるとして、
相手となる先祖が霊でなくては効き目がない、
輪廻してたらもう効き目がない、という理由は何でしょうか？
生きてる人々のために、いきとしいけるもののために回向しても、
効き目はないのでしょうか？
僕はむしろ、生きてる相手に回向するほうがいいと思いますよ。
あと、中陰というのがもしあるなら、
死の直後に授戒したのを死者が中陰の状態で見てるかもしれませんね。
773:けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU
07/10/15 22:40:15
本音としては、回向は、相手が随喜しないと効き目ないと思います。
こちらの善行を相手が知って喜んだときに、
相手は自分が善行をしたわけじゃないけど、
自分が善行をしたかのように功徳になる。
功徳とは、善行の訓練の成果で、善行をやりやすい性格になることでは。
電車で席をゆずる他人を見て、自分が席をゆずったわけじゃないけど
「すばらしいな」と随喜したら、
その随喜した人は、
自分も同じような場面で席をゆずるような性格に
一歩近付くのです。
で、勇気をだして初めて席をゆずると、
二度目はあまり勇気をださなくても席をゆずれるようになる。
善行の功徳が善行しやすい性格にするのです。
774:けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU
07/10/15 22:45:27
功徳の反対は罪業です。
たとえば、怒れば怒るほど怒り癖がつくし、
盗めば盗むほど盗み癖がつくし、
浮気すれば浮気するほど浮気癖がつく。
悪を思ったり行えば、悪のトレーニング成果がみについてゆく。
それが罪業なのです。
775:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/15 22:55:45
追善供養は、自己の修行の一環と思えば。
776:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/10/16 07:33:15
>>758
＞ルールに沿った行いは仏様も認めているし、理趣経も肯定しているよ。
僧侶が妻帯していいと理趣経のどこにかいてある？
>>768
＞正しくは「大楽金剛不空真実三摩耶経（たいらきんこうふこうしんじさんまやけい
おめえ、事相読みと教相読みって知らんの？高野山真言宗僧侶のクセに？
そして、おまえに真綿で首を絞めてやると言われてもう50日になんなんとするが？
777:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/10/16 07:35:28
>>770-771
ﾜﾛﾀ
778:けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU
07/10/16 07:50:40
修行しているお坊さんの善行を随喜して応援する気持ちをもつと、
自分自身が修行したわけじゃなくても、
少しは功徳になります。
仕事とかで殺生やめられなくても、
殺生を心がけている修行者を尊敬して喜んでいると、
だんだん殺生に抵抗感というか、
殺される生物に対してのあわれみの心とかも沸いてくると思います。
お坊さん達は、修行の功徳を回向して、
たくさんの人が随喜して功徳を得られますようにと願うわけです。
779:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/10/16 09:03:32
ケチャップﾀｿ、アビダルマかなんかで、
「何の考えも無しにした行動によって悪い結果になったが、悪業にはならない所業」
というのがあったと思うけど、なんて言うんだった？
例えば、偶然人にぶつかって、そのはずみでその人を結果的に殺してしまったが、
まったく無作為だったから悪業にはならないと言う香具師。
780:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/16 10:32:54
フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
正しくは「大楽金剛不空真実三摩耶経（たいらきんこうふこうしんじさんまやけい、
大いなる楽は金剛のごとく不変で空しからずして真実なりとの仏の覚りの境地を説く経）」、
あるいは「般若波羅蜜多理趣品（はんにゃはらみたりしゅぼん）」などともいう。
781:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/16 11:01:26
たいらくこんごうふくうしんじつさんまやきょう はんにゃはらみたりしゅほん
782:太木カス子
07/10/16 12:18:30
だかららんぼーは事相や教相なんて知らないのよ～～～
たんに資格を取る為に期間の短い真別所で行をして、
あとは口のうまさを利用して霊だの神だのほざいてるだけぇ～～～
毘沙門のお告げだか何だか知らないけれど、ずばり言うわよ！！
嫁 あんたの旦那何とかしなさい！！
どんだけぇ～～～～～
783:けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU
07/10/16 12:34:02
>>779
勉強不足でよくわかりませんが、色界唯作心による行動のことでしょうか？
罪業というのは、悪い心の結果生じるものでしょう。
ですから、実際に殺さなくても悪意を抱けば罪業になります。
逆に、悪の心がまったくないなら罪業にはならないのでは。
ただし、放逸状態(気を付けておらずぼーっとして、心が怠けている)も
痴(智慧がない)の煩悩ですから、
ぼーっと怠けて不注意でいると、
痴の煩悩を育てる罪業トレーニングになると思います。
ですから、不注意で殺してしまった場合は、
怒りの煩悩による業にはならなくても、
愚痴の煩悩による業にはなると思います。
過去や未来に妄想を走らせるのではなく、
瞬間瞬間の「今・ここ」に集中して、
よく気を付けて心身を操縦しつづけるのが、
仏教徒の理想の行動だと思います。
784:けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU
07/10/16 12:39:32
妄想してぼーっと歩くのではなく、
歩くという一連の動作に集中しているなら、
他人とぶつかることも減ると思います。
785:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/10/16 13:38:53
>>783
ありがとう。「色界唯作心」というんだね。いやね、理趣経の話が出てるんで説明に
必要になってくるかもしれないが、どこで見たのか判らなくて。
786:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/10/16 13:41:33
>>780
するとランボーはウィキの説明貼っただけなのかよ。しょーがねー。
>>781
おしい。
>>782
今、それを暴くのが漏れの係。
787:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/10/16 13:46:39
理趣経知らない人にきみたちのような説明してもしょうがない。
ここは大学でも研究室でもなく、学者でもない人が居る。
なら、一般的解説書の出番じゃないか。
苦情があるならそちらにどうぞ。
788:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/10/16 13:50:30
>>772
けちゃっふ゜せんせい、死の直後に授戒したのを死者が中陰の状態で見てるかもしれません、
とは、その時の状態は霊体で無いの？
死霊ではなく、新しい生物になっているの？
それは、なんと言う生物ですか？
789:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/10/16 13:52:47
>>775
それで坊主はお布施をもらう。
衆生は納得できるだろうか。
衆生が納得できない説明はたわごとではないのか。
790:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/10/16 14:07:46
>>787
何も難しいこと聞いてないよ。
>>758
＞ルールに沿った行いは仏様も認めているし、理趣経も肯定しているよ。
僧侶が妻帯していいと理趣経のどこにかいてある？
↑
これだけ説明しろよ。一般解説書がどうこうでなくおまいの解釈を聞いてるんだよ。
理趣経のどこの文言が坊主の妻帯おｋと解釈できるの？
平座理趣三昧できるなら経文の一部を示すくらいわけなかろう。
791:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/10/16 14:16:04
まさか理趣経の内容も知らんクセに平座理趣三昧なんかしてるのかな？
そんなので供養しても、魂のこもらん学芸会以下の三文芝居を見せつけるようなもんだぞw
792:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/16 15:54:10
>>718
> 生老病死に付いて語って？？
人は生老病死と言う避けることができない、人生の実相を深く見つめ
人生をどういきていけばいいのか、命とは何なのかを明らかにすることを
仏法から学ぶことができる。
793:太木カス子
07/10/16 17:20:02
平座の理趣三昧？
らんぼーにできるわけないじゃない。
せいぜい土下座の猿回しでしょ。
どんだけぇ～～～～。
でも私らんぼーの言うこと納得する内容もあるのは確かだわーーーん。
794:けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU
07/10/16 17:35:45
>>788 「中陰」という生物では。
仏教辞典では、目には見えない微細な大きさの、子供の姿だそうです。
てことは、もし大きければ肉眼で見えるような肉体があるのかな。
795:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/10/16 17:59:05
>>793
＞らんぼーの言うこと納得する内容もあるのは確か
だから余計タチが悪いんだよ。玉石混淆の中から玉だけ取捨選択出来る人は
いいだろうけど、どうもランボーに何か聞いてる人はそれが出来ない人っぽい。
まあ、にちゃんの情報は自己責任でって言うから、ランボーの間違ったところを
信じてしまった人はご愁傷様でと言うことで。
796:妖輝緋 ◆is1mRve2Rk
07/10/16 18:04:55
ふふふっ。
797:けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU
07/10/16 18:12:55
>>788 ランボーさんは、中陰があると思いますか？
798:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/10/16 19:34:45
>>797
>>794 で「中陰」という生物という言い方はちょっとねえ。
生物の定義を変えればそれでもよいか、というところですが、目には見えない微細な大きさの
表現がまた引っかかるところです。
私は、霊体は素粒子若しくは其れより小さな粒子の類で出来ていると考えています。
そういう意味なら同感ですが、次の文の子供の姿というのはいただけません。
霊界では自分の思い込みで姿が変化する事は有りますが、亡くなった後は死んだ時の姿年齢
なのですが、供養が進んでくると人生の油の乗った元気のある年代に戻るようで、霊視ではそう
見えますよ。
たとえ仏教辞典で子供の姿といっても、それは否定します。
全ての経典が正しい事を書いていると言う事は無いのです。
なぜなら、人間釈迦の言った事をその場で書きとめていないし、人間釈迦の言葉を記憶して、後に
記憶を頼りに書いた事が１００％間違いなしと言う事もないし、当時霊視をしたものの言葉が入って
いないとは言えないので、今回の子供の姿は否定します。
799:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/10/16 19:36:51
僧侶が妻帯していいと法律に書いてなければ結婚出来ないとか出来るとかの話は
バカらしいですね。
自分が知っていたら聞く事もないのに。
800:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/10/16 19:53:10
私のしている事が三文芝居といわれようが、自分の信仰により、悪性リンパ腫や
胃ガンの治療方法を如来さんから教わり、結果治癒できている結果から他人の
言葉は気になりません。
私の信仰の対象を実類とやっかむ者もいるが、そのレベルではガンを治す指導は
不可能、大日如来ゆえの指導と疑う事は無いのである。
仏様の慈悲による病気の平癒には、二つの種類に分けることが出来る。
一つは、霊的な障害により体に気が無くなったり過度の緊張により生理に変調をきたし
病気になる場合。
二つには、通常の社会生活上起こりうる病気の場合である。
とうぜんながら、一と二の両方の影響で病気になる場合もあるが、分りやすく二つに
分けて書いた。
上記のガンは二つ目の場合で、我々が入手できる物を使っての治療だった。
医者の治療が及ばない状態で治癒したのである。
仏様のお力は偉大であるとしか言えないと私は思う。
801:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/16 20:05:13
ランボーさん、昨日はありがとうございました。
密教と病気治療は関係が深いと思います。関心があってあちこちのサイトなどを見ています。
密教僧がおっしゃることでちょっと気になったのは、抗ガン剤治療は自然治癒力が落ちるから辞めてくれ
ということをおっしゃる方がおられることです。
たしかに抗ガン剤は体には悪いものですが・・現代医学では使わざるを得ない状況ですし、
医学か密教かみたいな、すごい賭になってしまいます。
ランボーさんの方法でも、やっぱり抗ガン剤などは使ってはいけないのでしょうか？
それと、その方法は、よく世間の密教僧がやってくれる祈願のようなものでしょうか（言える範囲のことで）？
802:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/10/16 20:23:29
>>801
霊的な障害で遺伝子が変化してガン化したのなら、除霊や祈願で回復
しやすいのですが、私が扱った事例は、薬品でなった人と、もともと
遺伝子ががん化しやすい俗にいうガンの家系でなった人でした。
もちろん、霊的影響でガン家系もありますが、この事例は霊の影響が
無い人でした。
ということですから、密教僧がやってくれる祈願のようなものではありません。
同じ事をしたら同じ結果が出る方法です。
ただ、がん細胞が大きくなりすぎたら、切除してそれを服用するのがベスト
です。
薬事法に抵触しるので、ここで発表すると、両手にわっぱをはめられるので、
あなた、もしくは関係者の方が当事者なら、治癒した方の体験談を送ります。
その時は、メールでやりとりしましょう。
803:太木カス子
07/10/16 20:40:02
ランボーーーーーー
私さランボーの言うこと１００パーセント信じてるわけじゃないけどさ、
口だけの何もできない真言や天台僧侶よりはランボーの言ってる事にうなづくこともあるのね。
でさ
ランボーが色々書いてることが本当ならさ、実証してみせてよ。
２ちゃんで言うだけなら私にもできるわ。
実証してみせてよ
804:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/10/16 20:43:08
>>799
ほー、おまいは仏法の戒律や社会の法律を否定するんだ。
805:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/10/16 20:44:08
>>800
で、その実証はいつになったら見せてくれるんだ？
おまえが私を真綿締めにしてやると言って50日ぐらいになるが？
806:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/10/16 20:44:32
此処で何かするって無理だよ。
それに、口の悪い女を治すことは超無理。
霊能者が手あまししたり、僧侶が投げ出した霊的事件なら出向くよ。
807:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/10/16 20:46:41
>>805
たまに、返事してあげよう。
君の先祖がすることだから、先祖に聞きなさい。
人生の節目に出やすいだろうから、要注意ね。
808:太木カス子
07/10/16 20:52:10
ランボーさ 言うだけじゃなく何かしてみてよ。
たとえば予言するとか何かないの？
809:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/10/16 20:53:00
>>807
そんなこと誰にだってあるだろうが。
そこにおまえの法力の介入がどこにある？
つか、きっとおまえのｼｮﾎﾞｲ法要に私の先祖は呆れてるかもなw
「流水灌頂蓮台引攝秘法平座理趣三昧供養会」とか言う学芸会を見せられてw
810:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/10/16 20:56:02
>>808
私はノストラダムスじゃないし足の腐れをみる霊能者でも無いの。
811:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/10/16 20:58:36
>>810
真言宗醍醐派について 第五座
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:417-419番)
417 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ 投稿日：2007/07/31(火) 00:04:22
醍醐で修行すると、やはり普通の人が感じないものが感じたり、祈念とか
除霊のような、ﾃﾚﾋﾞにでてくるようなことが、できるようなるのですか？
江原とかかなりｼﾛｳﾄから見ても、ｲﾝﾁｷですけど、密教って祈念、祈祷で
人の運命とか、病魔、苦悩から救うことが、できるのですか？実際そのような
ことがあるのですか？
418 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2007/07/31(火) 04:11:31
密教では、ある程度できますよ。
419 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2007/07/31(火) 19:34:03
私は醍醐ではないが、できるようになった。
ここには、出来るようになった者が居ないのかなあ。
812:太木カス子
07/10/16 20:58:40
人生の節目に出やすいだろうから要注意ねって・・・
そこら辺の拝み屋が言ってる事と変わりないしーーーーー。
毘沙門の言葉とか出るって言うわりに
ショボーーーーい。
813:太木カス子
07/10/16 21:01:22
ランボーさぁ
色々口では言うけど、予言や実証迫られると逃げ口実作るの相変わらずねぇ
言うばっかじゃなくって、何かしてみせてよ
814:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/10/16 21:06:46
>>813
あんまり追いつめるとまた黙って消えますよw
いつもは「休む」と言ってから消えるのが通例だったのに、最近は何も言わずに
数日間消えることが多くなりましたし。
と、言うわけでランボー、今日の所はこれで許してやる。
815:太木カス子
07/10/16 21:08:59
あら、ランボーって責めるのは得意なのに責められるのは苦手なのねぇ
超ドＳ！！
どんだけぇ～～～～～～～
816:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/16 21:15:36
>815
（１）仏教は霊魂の存在を説く派
（２）仏教は霊魂の存在を説かない派
（３）仏教は霊魂の存在について何も説かない（無記）派
817:けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU
07/10/16 21:54:58
>>798 僕も、子供の姿の中陰とかは、
あとから付け加えられてきた説だと思います。
真言宗の人って、霊視や治癒などの特別な修行をやるんでしょうか？
それとも、密教やってると自然とみにつくのですか？
818:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/16 21:56:31
>>802
ありがとうございました。
薬事法の問題はありますよね。
私自身は現在周囲に癌の問題はないです。
でも、国民の4人に一人でしたっけ？が煩う病気ですので、親戚や知人は癌で逝ってしまわれた方もおられました。
本当に苛烈な病状で半年前まで立ち話をしていたような人が逝ってしまいます。
医者でもないので、祈るしかない思いでした。
それで関心をもって見ています。
医療と対立するようなことを言う方もおられますので、気になっていたのですが違うようですね。
819:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/16 23:22:30
ケチャップ師は真宗に近いのかな？？？
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:79番)
820:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/17 00:13:27
けちゃさんは観音経やらないの？
あれは阿弥陀も負けてしまうくらいの、他力本願だよ
何しろ、念彼観音力のオンパレードだよ。
821:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/17 00:17:31
天台の観世音菩薩品 第二十五とかは、インドの原典が無いとか？
822:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/17 05:38:03
サンスクリット本はある。
もっとも、いわゆる、法華経自体、漢訳テクストは三種類あり、現存サンスクリット本やチベット訳
は漢訳テクストの一つ『正法華経』の構成に近い。
一方、いわゆる『妙法蓮華経』はこれらとは構成が多少異なるから、観世音菩薩品 第二十五の順番
も若干ずれてくる。
823:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/10/17 06:01:31
>>817
本山では其れに関する事はなにもしません。
深い行をしないと無理でしょう。
弘法大師の行といえば虚空蔵菩薩求聞持法が、代々の管長も
していないように思います。
824:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/10/17 06:06:58
>>818
私は医者とは対立していませんが批判はします。
必要な治療法や薬を出してもらうよう、会話で誘導します。
相談を受けた方にはその言い方を教えています。
気持ちよくこちらの希望を通してもらうように会話するのです。
抗がん剤の使用はものによりきりで、断らないとならない事も有りますが、
体力的に問題が無い場合など医者の言う事をきくこともあります。
後遺症がでる抗がん剤もありますので、注意が必要です。
825:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/17 07:52:00
ランボー法師は様々な経験に基いて話をしているがけちゃっぷは大学の講義
か読書の際に暗記した知識を自己都合に偏って解釈している
両者共に欠点やリスクがあるように思われる
ランボー法師 健康増強に良いと思われるノウハウを持っている
疑問は経済的に庶民に手の届くものなのだろうか
セカンドオピニオン、代替療法、気休め、色々な解釈の仕方
があるのかもしれない、真言宗寺院に参拝するだけなら自由だ
が富裕層を対象とした貴族仏教であるイメージは払拭できない
けちゃっぷ 大日如来や阿弥陀如来は実在の仏ではない、釈迦こそが実在の
仏であるから南伝上座部仏教を学ぼう、浄土宗教師でありながら
浄土教学を否定、まず他人に説法をする以前に社会常識からして
疑われるのが現実、そこが理解できないのはランボー法師は
遠慮をして若さと言われているが幼さとも傲慢とも解釈できる
苦悩している人々からはあっそう、それで？
これで終わりになってしまう
826:けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU
07/10/17 07:55:13
>>820 僕は、法華経アレルギーかも。
827:太木カス子
07/10/17 08:02:02
あぁー都合が悪いと返事しなくなるランボー
ねぇ何かして見せてよー
828:けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU
07/10/17 08:29:05
>>825 仏教は苦悩を消すための教えです。
救ってくれない架空の仏に執着してどうする。
829:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/17 08:54:40
>>825
袈裟の施主がつかないことに理不尽にも憤慨したり、自らの父親を寄生虫呼ばわりとか
若さじゃ済まん話だよな
830:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/10/17 09:24:09
>>825
>ランボー法師は様々な経験に基いて話をしているが
でもねえ、ランボーが60代半ばと言うことを考えに入れれば微妙に薄っぺらいよ。
50代ぐらいのお坊さんでもランボーよりずうっと話が濃いし。その薄っぺらさをカバー
するためにオカルト的な話をして巾を持たせようとしてるように見える。
また、教相がからっきしダメだが、それを行で補おうとしてる行の人かも知れないと
当初思った。でもそれもなんか最近疑わしくなってきた。
831:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/17 09:29:17
>>825
ここでは、あまり書いていないようだが、これを見ても富裕層を対象とした貴族仏教とイメージしますか。
523 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/09/04(火) 16:45:39
寺子屋掲示板
とかく過剰なお布施の要求や、霊感商品の販売など、私が行っていない事が
面白おかしく書かれているが、見ている方の参考になればと思い紹介します。
私のところのお寺は、一般的な旦那寺檀家制を変え、檀家維持費や色々な名目のご寄付を
戴くことのない制度に変えました。
その為に、禮禄（お布施）を決めてあります。
月参り 理趣経全段 陀羅尼 諸真言など含む １万円
法事 理趣経等上記に 禮文 前後讃（約１時間） ３万円
葬式引導導師（火葬場でのお参りつき） １５万円
交通費（必要におおじて宿泊費） 別途実費
また、当寺の方針で、来る者拒まず（他の信者に迷惑をかける人を除く）
去る者追わずで、参詣する方の仏心におまかせしております。
これ以上のことは２ｃｈの性格上、宣伝として削除対象にもなりますので
ここではお答えできません。
各お参りの詳しい情報は、いづれ書きます。
832:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/10/17 10:21:43
>>831
おいおい、安いのだけ挙げて印象操作するなよw
525 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2007/09/04(火) 18:25:11
お彼岸の流水灌頂蓮台引攝秘法平座理趣三昧永代供養会は大率都婆と六小塔婆を流水に
立て、地獄の五道に堕ちた者までも救う究極の供養法で、法事の丁寧な供養になれている
先祖霊も、初めてこの供養を受けたとき、涙を流して、喜び感激していました。
この供養を体感（自分の霊感により）したり、理解した方々から絶大なご支持を頂き、今の
住職が現存のうちに出来るだけ供養を進めてくださいとの圧倒的な希望で、他では得られない
この尊い供養を年三回するようになったのも、その声があったからです。
未来に向けてこの素晴らしい供用法のシステムを残すための構築を考えなくてはいけません。
しかも他の寺ではありえない先祖代々の永代供養もお引き受けしています。
過去にさかのぼり大勢居る先祖を根こそぎ供養するのですから、先祖の地位が根本から
改善してゆくのです。
このありがたい供養の費用を紹介しましょう。
〇〇家先祖代々水子諸霊位 三十五万円（位牌と開眼料含む）
個人 霊位 二十五万円（位牌と開眼料含む）
833:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/10/17 10:22:37
もうひとつ。
640 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2007/09/16(日) 06:56:34
しかし、問題解決には先祖代々の永代供養しかないので、あえてそうしています。
そのような事を過去いろんなところで書いてきたので、普通の寺から見れば都合の悪い事
このうえもありません。
其の為に２ｃｈなどでは、僧侶たちからの攻撃が激しいのです。
次に不必要な憶測をしなくて良いよう、料金も書きに記します。
色々な拝みやさん等まわられ解決出来なかった方もこられますし、テレビで有名な方に
お願いしたのだが、と言う方もこられます。
それらの人たちは、お志でと言ったら、けたが違う金額を提示され、あまりの高額さに当惑しました。 それで、料金を決めたのです。
記
引導（葬式）の導師 ２０万円
戒名授与 院居士 ２５万円
法事(禮文、前後讃） ３万円
月参り（理趣経全段含む） １万円
永代供養 先祖代々 ３５万円
永代供養 個人 ３０万円
永代供養は寺に置く位牌代含む 開眼（仏壇、仏像）法事及び葬式のお参りをしたばあい無料.
交通費、宿泊費は航空会社などの正規料金.
祈願は添え護摩でいたします。
護摩供養の祈願の添え護摩代（３本一組）６００円
834:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/10/17 10:29:36
ちなみに>>830で、行者としても疑わしいとした根拠がこの
640 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2007/09/16(日) 06:56:34
しかし、問題解決には先祖代々の永代供養しかないので、あえてそうしています。
の、書き込み。先祖供養は陰徳になるから運気改善に繋がるので、素人がやっても
問題解決の方法たり得る。
835:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/10/17 10:31:28
ちなみに>>830で、行者としても疑わしいとした根拠がこの
640 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2007/09/16(日) 06:56:34
しかし、問題解決には先祖代々の永代供養しかないので、あえてそうしています。
の、書き込み。先祖供養は陰徳になるから運気改善に繋がるので、素人がやっても
問題解決の方法たり得る。
ここのところが行者として法力があるのかどうかが疑わしいところ。
836:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/17 10:44:16
けちゃっぷよ！役に立たない屁理屈に執着してどうなる？
837:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/17 11:16:05
禅、天台、真言これは貴族武士豪商などの特権階級が檀家の大半を占めている
ように思われます、教義も難解であり年貢を納める事を最優先とされていた
大多数の水飲み百姓にはなかなか手の届かないようなものだったようですね
だからと言って真言宗は間違った宗派であるとは認識しておりませんので
あしからず
838:太木カス子
07/10/17 11:27:49
どこに書き込みしても攻め立てられるランボー
偽物はやっぱり薄っぺらいわねぇ～
どうせ又言い訳するだろうけど、口はいいから実証してみせてね
どんだけぇ～～～～
839:けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU
07/10/17 12:16:32
>>836
仏教への信仰を深め実践に意欲がわくために、役に立ちます。
少なくとも僕は、まず好奇心から知識を学ぶところから入り、
次に実践へと向かいました。
840:けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU
07/10/17 12:19:43
阿弥陀や大日を信じてても、
四諦八正道などの実践に向かうならまぁいいと思います。
しかし、浄土宗系や日蓮系だと、
仏教の実践まで否定してる印象を受けます。
841:けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU
07/10/17 12:23:44
>>829 袈裟の施主の件で憤慨なんてしてませんよ。
どこにもそんなこと書いてませんし。
高価な金蘭の袈裟なんて仏教の袈裟としてふさわしくないだろう、
と言いたかっただけです。
842:けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU
07/10/17 12:43:01
僕は、少しでも檀家の方々の負担を軽くするためには、
高価な袈裟や衣を廃止すべきだと思います。
衣も和服である必要もないと思います。
自分で洗濯可能な動きやすい服に、洗濯可能な簡素な袈裟をかけるだけ、
とかで充分だと思います。
しかし、儀式の服装は宗派の決まりとかうるさいですよね。
また、階級によって色衣の色を分けるとかいう制度にも、
必要性を感じません。
843:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/17 13:05:42
>>842
東南アジアのように、黄色い袈裟にしたら？
あれを２着用意して、ずっとそれで過ごすのさ。
844:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/17 13:08:35
＞けちゃっぷさん
末寺には議題提出権とかないのでしょうか？ あるならやってみませんか。
高価な袈裟の廃止は、現実的ではないと思いますけど、宗門や教区全体で所持数を決めておいて
有料によるレンタル制にするとか。各寺院で持つよりは経済的だと思うだけど。
845:大王
07/10/17 14:05:52
けちゃっぷドン、お元気ですかア、けちゃっぷドンのいる所が分からず、、
まあ、とりあえず、おいらは、けちゃっぷドンの立場もまあ、とりあえず的に認めよう、、
仮的だけどね、、、
846:大王
07/10/17 14:16:34
でもまあ、、けちゃっぷドンが、浄土宗と南伝仏教が結びつく感覚は、解らんでも無い。
まあ、考えずの南無阿弥陀仏だからなあ、それを、一日中繰り返す感覚と、南伝仏教の感覚は、
結びつかんでもないわけでない、
それと、確か、戦前に浄土宗の坊主で、法句経のラジオでやっていた、名前忘れた、、
いたなあ、、
847:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/17 14:59:48
これが冗談だとしても、父親を寄生虫呼ばわりってのは残るけどな
答えられなくなると、マジだったものを冗談にするのがけちゃだから。
859 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ[sage] 投稿日：2007/08/28(火) 20:45:09
>>851
施主になってくださる檀家さんが居ないからと言って、ねたんではいかんよ
860 名前：けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU [] 投稿日：2007/08/28(火) 20:48:30
>>859 おのれ！よくも気にしていることを！
848:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/17 15:01:38
>>842
誰も止めんから好きなようにすればいいじゃん
それを他人からウザがられるほど勧めるから、嫌われるわけで。
849:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/17 15:07:55
>848
そうそう、それを私も言いたい
勝手にしたらええやん、貴方の寺がどうなろうと知った事ではありません
850:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/17 16:50:39
>>842
> 僕は、少しでも檀家の方々の負担を軽くするためには、
> 高価な袈裟や衣を廃止すべきだと思います。
それは住職が寄付を迫るから負担になるのでしょう。
自分で買えば宜しいわけで、私の寺では、一切の寄付行為はしてもらっていません。
檀家維持費とかいう会費もどきもありません。
お参りした時に納得してお布施を包んでもらう、それだけです。
衲衣も素敵なのを使用していますが、寄付ではありません。
普段は選択できるシルックです。
寄付を禁止していると気楽でいいですよ。
851:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/10/17 17:02:53
>>850
私も同感です。寄付行為は受けていません。
私の寺の宣伝をしていただいて、ありがたいです。
流水灌頂蓮台引攝秘法平座理趣三昧永代供養会は春秋の２回とお盆に修しますので
年３回永代供養会をします。
平座理趣三昧もありがたいお参りなのに、流水灌頂蓮台引攝秘法で執り行うのですから
極限の供養法ということになります。
しかし、巷の諸事情に対する常識の無いニートが批判じみた事を書いていますが、ものの
価値観や、経済行為に対する原価計算も出来ないようなパレサイトが批判してみても、
将来社会に出たときにその考え方が通じない事に気がつくでしょう。
まあ、気がつかない可能性も大きいのですが。
852:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/17 17:33:41
>>850
たぶん、俺がけちゃ発言の元になった施主袈裟のネタ振りしたんだが…。
恐らくけちゃは、無理矢理檀家に金出させてるように取ってる気がするが、
そもそも檀家に「袈裟をくれ」なんて一言も言わないし、檀家内にそういう
雰囲気があるわけでもない
檀家の総数も50↓だし、んなことしてたら速攻で潰れる
ただ、裏を打ち直したり、陰干ししたり、出来るだけの手入れをして、代々
いただいてきた袈裟が溜まっただけの話だ
853:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/17 17:35:42
ちなみに、俺が34代目の住職になるが、一番古い袈裟は16代目がいただいている
約120年前の袈裟だな
854:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/10/17 17:36:28
>>851
>流水灌頂蓮台引攝秘法平座理趣三昧永代供養会
> しかし、巷の諸事情に対する常識の無いニートが批判じみた事を書いていますが、ものの
> 価値観や、経済行為に対する原価計算も出来ないようなパレサイトが批判してみても、
> 将来社会に出たときにその考え方が通じない事に気がつくでしょう。
> まあ、気がつかない可能性も大きいのですが。
具体的に批判してるのは私だけだから私のことだね。それとも他の誰かか？
ニートやパラサイトって、何を根拠に言ってるのかなあ？法力？
言っとくが、寺の経営を批判した覚えはないよ。最初におまえが様々な法施の
価格一覧表を出したとき、正直な気持ち「良心的か良心的を装ってる」と、思ったしね。
「お心で」という曖昧なこと言われるよりきっちり価格を決めてるのはいいと思ったのだよ。
ただ、>>831が印象操作みたいなことをしてるので、他の書き込みをコピペしただけだ。
価格に対して何か批判的なことを言ってるかい？頓珍漢もいいかげんにせい。
私が批判したいのは、
「理趣経の内容もわかってない香具師が理趣三昧などできるか」
「法力のｼｮﾎﾞさを先祖供養でごまかしてる」
と言う点だ。
855:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/10/17 17:40:43
>>851
>流水灌頂蓮台引攝秘法平座理趣三昧永代供養会
> しかし、巷の諸事情に対する常識の無いニートが批判じみた事を書いていますが、ものの
> 価値観や、経済行為に対する原価計算も出来ないようなパレサイトが批判してみても、
> 将来社会に出たときにその考え方が通じない事に気がつくでしょう。
> まあ、気がつかない可能性も大きいのですが。
>>854
> 私が批判したいのは、
> 「理趣経の内容もわかってない香具師が理趣三昧などできるか」
> 「法力のｼｮﾎﾞさを先祖供養でごまかしてる」
> と言う点だ。
仮に私がニートでパラサイトだとしても、>>854の批判とどう関わってくるの？
出世間の話・法や霊といった話になんで社会経験を持ち込むの？
856:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/17 17:42:23
酉酉5スレ420
理趣経の内容教えて
857:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/10/17 17:44:49
>>851
頓珍漢ランボー乙。今日の所はこれで許してやる。
しかしおまえも大分丸くなったな。数ヶ月前の霊能者気取りがウソのようだw
858:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/10/17 17:48:22
私の寺で、流水灌頂蓮台引攝秘法平座理趣三昧永代供養会
を見ないで、理趣三昧などできるかと決め付けるとは、霊視を
したのかな、凄い人がいるもんだwww.
859:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/10/17 17:54:41
>>856
端折った説明になるが、「煩悩即菩提」「即事而真」と言うことを説いてる。
「煩悩即菩提」「即事而真」と言うのは早い話が現実的な人間の営みを肯定すると言うもの。
ただ肯定するんじゃなくて、「般若波羅蜜」の立場で肯定されると言うこと。
それを似た他の概念で説明すると、>>783のケチャップﾀｿの「色界唯作心」の説明が
正しいと言う前提でだが、「色界唯作心」の状態で何をしても悪業として心を汚さない
ように、「般若波羅蜜」の立場でｾｯｸﾙとかしてもそれは悪業にならない。
さらに単に悪業にならないだけでなく、積極的に菩提の方便として使えというのが
理趣経の大体の主旨。
860:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/17 17:56:58
酉酉5スレ420
むずかしくてわからないよ
861:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/10/17 17:57:59
>>858
バーカ。だからおまいは教相がスカタンだと言うんだよ。
理趣三昧は理趣経の悟りに基づく法要なのに、おまいは理趣経について何一つ
語れないだろうが。せいぜいネット上の書き込みをコピペするだけで。
862:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/10/17 18:00:40
>>860
どこがわからん？>>783のケチャップﾀｿの「色界唯作心」はわかる？
まあ、弘法大師は「理趣経は拝むだけにしときなさい」とおっしゃったぐらいだし。
一発で説明というのはちょっと・・・。
863:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/17 18:08:08
酉酉5スレ420
弘法大師は「理趣経は拝むだけにしときなさい」
証拠は？
864:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/10/17 18:09:03
>>858
つかおまい、高野山真言宗僧侶なら中院流だろ？中院流と小島流は理趣経加行が
あるはずだが？理趣経加行も受けず理趣経の内容も分からずに何が理趣三昧だ。
865:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/10/17 18:10:15
>>863
さあ？真言宗の坊さんに聞いた話だし。ソースまでは判らん。
866:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/17 18:15:11
酉酉5スレ420
その真言宗の坊さんて誰？
理趣経加行受けたの？
867:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/10/17 18:21:28
>>866
そんな個人情報にちゃんでは言えんよ。つか、君、理趣経の内容はいいの？
なんだか自分の理解できるところで突っかかってきてるように見えるが？
868:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/10/17 18:29:35
ケチャップﾀｿ、もう一つお願いがあるんだけど。
業の種類で
1、善の結果をもたらす業
2、悪の結果をもたらす業
3、善でも悪でもない無記の業
とあって、三番目の無記の業が更に10種類あったと思うんだが、
教えてくれませんか？
869:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/10/17 18:39:46
？理趣経加行も受けず理趣経の内容も分からずに何が理趣三昧だ。
なんだこれ、俺と間違ってるのかな？
頓珍漢酉酉5スレ420 ってのが居るらしいが。
870:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/10/17 18:40:50
ああ、言い忘れた。
頓珍漢酉酉5スレ420 ってのに聞くぐらいなら、学研の本の方がマシ。
871:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/17 18:45:43
酉酉5スレ420
色界唯作心はわかりましたが、>>859の説明がむずかしいですよ。
ランボーさん、僕でも分かるように説明してもらえないでしょうか？
872:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/10/17 18:52:36
立場でｾｯｸﾙとかしてもそれは悪業にならない なんて新作語を使われた
後に私が解説なんて、とても大先生にはかないませんわ。
何処かでは、しねしねコールされているようだが。
何処かには顔出さないようにしているの、穢れるから。
873:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/10/17 18:53:48
ああ、また言い忘れた。
易しく解説できない先生は、頓珍漢先生だよ。
874:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/10/17 19:08:02
>>871
＞酉酉5スレ420
＞ランボーさん
はいはい、おまえはランボーシンパで最初から私をはめるつもりだったんだね。
875:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/10/17 19:08:52
>>873
一言も自分の言葉で説明できない先生はバカだよ。
876:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/10/17 19:13:33
>>869
教相で太刀打ちできないから、おとぼけでごまかすのはおまいの常套だな。
877:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/17 19:14:17
>>853
醍醐派の岡山にある住職ですか？
878:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/10/17 19:15:11
>>872
はいはい、出来ない理由を語らせたら天下一品ですなあ。
＞何処かには顔出さないようにしているの、穢れるから。
別に来なくていいよ。
879:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/10/17 19:16:23
狂相で太刀打ちできないから。
880:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/17 19:17:05
セックルは悪業にならない
881:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/17 19:22:26
酉酉5スレ420シンパなんているのか？
882:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/10/17 19:28:59
「理趣経の内容もわかってない香具師が理趣三昧などできるか」 ＝ニートでパラサイト>>854の批判とどう関わってく
883:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/10/17 19:34:38
>>881
いないだろうねえw
先日、滝行スレで総スカンを食らったが、あそこの連中、まともな先生に就かず
勝手に行やってるから、ごく初歩的なことで右往左往してるが、この板にはそう言う
本やネットで見て勝手に行してるという連中が多いんだろう。
そう言う連中にとっては勝手に色々伝授するランボーはありがたいんだろうな。
当然ランボーを駆逐しかねない私のアンチの方が多いだろうね。
884:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/17 19:35:09
酉酉5スレ420教えてあげるよ
般若心経を把握するまでは「理趣経は拝むだけにしなさい」だお
885:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/10/17 19:36:02
駆逐？ １０００年早い。
886:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/10/17 19:36:06
>>882
はいはい、もうおまえは頭使わずに今日は寝なさい。
887:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/17 19:36:36
65 名前：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs [] 投稿日：2007/10/10(水) 21:15:45
何だこのスレは！滝行の話しないのかよ！！
┌─┐
｜も.｜
｜う |
│来│
│ね│
│え .|
│よ .|
ﾊﾞｶ ｺﾞﾙｧ │ !!.│
└─┤ ﾌﾟﾝﾌﾟﾝ
ヽ(`Д´)ﾉ ヽ(`Д´)ﾉ (`Д´)ﾉ （ `Д）
|￣￣￣|─|￣￣￣|─|￣￣￣|─□（ ヽ┐U
～ ～ ￣◎￣ .￣◎￣ ￣◎￣ ◎－>┘◎
888:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/10/17 19:40:08
>>884
へー、そうなんですか。私が坊様から聞いたのは、誤解するぐらいだったら理解
しようとせずに拝むだけにしておけ。と言う感じで聞かされました。
お詳しいんですね。ちなみに出典とか後学のためにお聞かせ願えませんか？
889:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/10/17 19:44:16
>>885
別に駆逐するつもりはないさ。オモチャは壊さないように遊ばねば。
それに>>883で言ってるようにあんたはこの板に需要のある人だ。
消えるのは私の方だよ。心配するなって。
890:ランボーシンパ
07/10/17 19:48:31
ググレカス
891:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/17 19:49:42
酉酉5スレ420はオモチャだお
892:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/17 19:53:54
法然 武家出身
親鸞 貴族出身
一遍 武家出身
道元 貴族出身
栄西 神社出身
日蓮 漁村出身
すなわち、日蓮仏法の嫡流であるわれらこそ
庶民の王者たる資格があるのである。
893:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/10/17 19:55:00
>>890
出てこないぞ。
894:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/10/17 20:30:33
>>884
は、結局知ったかくんかよ。人に偉そうに証拠はと聞いといて。
895:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/17 20:34:33
自分のスレで、真言宗のお坊様から伝授された理趣経の解説をしてYO！寒いAAより興味があるNE！
896:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/10/17 20:41:53
>>895
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:282番)
897:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/10/17 20:46:27
湯清浄句是菩薩位 ああ～きもちがいい、ごくらく 極楽
898:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/17 21:43:01
酉酉5スレ420
真言宗のお坊様から伝授された理趣経の解説をしてくれよ
899:酉酉5スレ420 ◇twXU0W.kWs
07/10/17 22:03:21
|
| ('A`) ＜ｵｶﾞﾑﾉﾏﾝﾄﾞｸｾｰ
／￣ﾉ( ﾍﾍ￣
900:妖輝緋 ◆is1mRve2Rk
07/10/17 23:10:38
９００げっとぉ！
901:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/17 23:38:55
妖輝緋さんいらっしゃいませ
902:けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU
07/10/18 00:11:59
>>846 そうですねぇ。
念仏という行にはまっちゃって、
いつのまにか、阿弥陀なくても念仏だけでいいや、になっちゃいました。
そしたら当然、「南無阿弥陀仏」じゃなくてもいいことになっちゃうんですよね。
困ったもんですね。
903:けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU
07/10/18 00:22:12
>>852 袈裟は一例なんです。
自分で買うのだとしても、やはり高価なグッズを廃止すべきだと思います。
坊主になるためにお金がかかりすぎると思います。
三衣一鉢どころか、さまざまな坊主用品を買い揃えないといけないでしょ？
904:けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU
07/10/18 00:45:59
>>868 ごめんなさい。
むしろ僕が教えて欲しいくらいです。
905:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/18 00:56:50
でもさ、不運にもケチャップの寺の檀家に生まれたとして、
親族の葬儀でビルマの坊主みたいな粗末で汚い袈裟で！
訳の分からないバーリ語の経をあげられて、
霊魂は存在しません！本来の仏教は葬儀とかには関わらないのです！
とか言われたら、日本人として自殺したくなるな！
906:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/18 01:13:56
>>905
そうか？応援したくなるぞｗ
俺が檀家なら、とりあえずケチャを上座部で出家させて妻子を捨てさせる。
寺の跡継ぎは、ビルマ人かタイ人かスリランカ人から選んでよろし
907:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/10/18 07:39:16
本堂を作るのも安くは無いですよ。
土地代を除き、真言の場合は建物と中身一式で約３億円。
割り切りやすく檀家数を３００軒とすると、１００万円＊３００＝３億円
ということになるようです。
908:けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU
07/10/18 07:49:49
>>883 お寺への不信感もあるでしょうね。
どこの町にもお寺はあるわけですから、
修行したいというなら
近所のお寺に行くのが一番てっとり早いはずなんですが、
その寺が「あたり」か「はずれ」か予想してみると、
どうしても、「はずれ」であろうと予想してしまう。
909:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/18 08:46:14
>>905
とりあえず、身内の葬式でんなことされたら、たぶん後からぶん殴るなｗ
期待してるのは日本式の葬式であって、インド式の葬式じゃねえんだから。
こっちの方が本式です！って言われても、余所は余所、うちはうちだろう。
910:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/18 08:53:14
>>903
自分とこだけでも廃止すりゃいいじゃないｗ
葬式やら一切合切を黒衣如法衣でやるとこもあるらしいけど、お前さんは糞掃衣着て
いくらでもやりゃいい
まず自分が範を示すべきではないかな？
その姿が有り難ければ、真似する人も出てくるから、そのうち徐々にでも変わっていくよ
三国伝来の間に定着してきた習俗を変えるのは容易じゃないから、時間がかかること
くらいは判るよな？
911:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/10/18 09:04:20
>>897
湯の中で失禁するなよ。
912:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/10/18 09:06:20
>>898
先に>>884の根拠を教えろ。つかそれが人に物を聞く態度か。
913:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/10/18 09:07:11
>>904
そうか・・・。また今度お願いね。
914:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/10/18 09:09:05
>>907
いきなり何を言い出すんだ？誰がそんなこと聞いてるよ？
高いお布施の言い訳必死だなw
915:けちゃっふ゜ ◆/i4oRua1QU
07/10/18 12:22:14
>>910
お金がないと坊主になれないようなシステムにも疑問があります。
916:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/18 12:26:48
流れる雲のように、全国を托鉢修行してあるく僧はいないんですかね。
917:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/10/18 12:41:41
先に>>884の根拠を教えろ。つかそれが人に物を聞く態度か。
と言いながら、臭い自分の足を霊視しろ、商量してやるという、
何処かのアッパッパのボクサーみたい。
あげく、高いお布施の言い訳必死だなw とは見当違いもはなはだしい、
やはり、巷の諸事情に対する常識の無いニートか、少しはかってたのに。
918:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/10/18 15:02:02
>>917
どうして
＞先に>>884の根拠を教えろ。つかそれが人に物を聞く態度か。
に、突っかかるの？まるで自分が言われたみたいにカッカしてるのw
919:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/10/18 15:07:09
>>917
＞商量してやるという、
商量されて何で怒るの？だからおまえはバカなんだよ。
偉そうに言う人間には二種類ある。
偉そうに見せかけてる人間と、
真実を語ってるだけでちょっと傲慢に聞こえるだけ。
霊能を吹聴して、それが真実なら現証を見せつければいいわけ。
さっさと真綿締めやって見せんかいスカタン行者が。
920:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/10/18 15:17:48
>>917
＞少しはかってたのに。
私もな、おまえが法施の価格一覧を出したとき、「定価を提示した」ことを評価したつもりだ。
いちいち言わんかったがな。
それがなんだ、誰かが印象操作するみたいに安い物だけ貼り付けたから、他の分も
貼らなければ不公平だろうと貼り付けたら、何必死になってんの？
それとかにちゃんの中ではスカタン丸出しだが、檀家や信者にはそれなりのケアを
行って、喜ばれてる坊さんかも知れないとも思ってたんだぞ。
921:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/18 15:43:55
>>915
ここで言わずに宗務にでも言えばいいじゃないｗ
金かからないのに越したこたないから、賛同するのはいるかもしれんがね
言うことは立派でも行動が伴わないよね、アンタ。