08/11/09 23:37:57
さすが パンクロック聞いてただけあるな。
201:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/02 22:57:45
あげとくよ。
202:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/02 23:12:17
ナラテボーさんなら日本によく来てるよ
あったことある
203:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/03 12:31:03
肉を食べたり、結婚したりすることは、親鸞聖人のおられた時代は
決して僧侶がしてはならない破戒行為だった。少なくとも表立っては。
「隠すは上人、せぬは仏」という言葉もあったようで
僧侶でも妻帯しているもの、肉を食べているものは記録にも残っている。
現在でも東南アジアでは「肉食妻帯している」といえば「仏教云々」と話をしても
受け入れられないそうだ。髪が長い、ヒゲをはやしているなど「仏教を説く者」の身なりではない。
204:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/03 12:31:23
しかし、人間の実相から言えばどうだろうか。
美しい女性を見て心に欲を起こさない男はありえないし
殺生をしない人、肉を食べない人間はない。
菜食主義者の食べる野菜は多くの虫たちを殺して獲られたものだし
歩いたり走ったりすれば道の虫を殺している。
殺生をしないで生きられる人間はいないし、欲から離れて生きられる人もない。
僧侶とて同じこと。
頭を丸めて形は賢善精進の姿をしていても心が何を思っているかが問題なのだ。
形だけ欲から離れているような偽善の皮をひっぺがして
すべて人間の本性をむき出しにして、
「悪性しかないすべての人間を救うのが阿弥陀仏の本願である」ことを明らかにされたのが
肉食妻帯を公然となされた祖師聖人の御こころであったのです。
205:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/03 16:10:08
>肉を食べたり
目の前で殺した肉でなければいいといってたよ
ようは「自分のせいで殺生される」のがいけないらしいよ
206:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/03 17:41:25
>>204
親鸞は還俗するべきだったんじゃないか？
俗人に戻って思う存分女とやりたい放題すりゃ良かったのに
207:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/03 19:55:15
ご都合主義の日本人らしい答え。
タイではバレると本人が嫌がっても還俗させられるそうです。
208:タイ人
09/01/03 21:39:41
親鸞って昔の日本のバカな人でしょ。日本の歴史の汚点だね。
209:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/05 10:00:03
法然は当時の地獄的な状況の民を導く方便として念仏はわからんでもないが
それを真に受けてしまう親鸞はどうなんじゃろとは俺も思うが、
祈祷師業で食ってるタイ仏教に言われたくない話だな
210:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/05 15:46:59
しょっちゅう僧侶の死体をマジナイに使おうとしたヤツとか
赤ん坊の死体を干してマジナイに使って逮捕とか
どろどろした僧侶の犯罪が日常茶飯事の呪術まみれのタイ仏教に
なに幻想抱いてるのか
諸法無我であり、己とは縁起の関係性にすぎないという
正しい縁起感が理解できていれば、
上座部の己のみで完結する悟りなどという思想が誤りで
菩薩行にまで行くのは必然だよ。
己だけで悟りの完成があるなんて考えは、ブッダの縁起説が理解できていない。
211:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/05 15:56:29
と、本やネットだけで得た知識だけの者が申しております。
212:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/05 17:47:04
>>210
大乗仏教の僧侶でも呪術まがいのことをして民衆を苦しめている悪僧がかなりいる
上座仏教とくらべて大乗仏教の方がかなり荒んでいる(特に密教がある国)
213:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/05 20:21:09
それ日本じゃんｗ
214:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/07 15:58:29
トラを保護して野生に返すとか言って、見物客から金集め、環境保護団体から寄付集め。集めた金の収支は非公開。実際には野生復帰したトラはゼロ。最近ではトラの骨や生殖器を扱う漢方バイヤーとの繋がりを指摘される。
そんなタイのお寺が大好きです。
215:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/07 16:00:16
とネットで見ました。
216:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/07 16:01:42
プラ・ユキ・ナラテボーとは無関係な話題
スレチ
217:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/03 14:05:24
HIV患者の職業別統計で、上位(3位)に僧侶が居るタイ仏教
僧侶人口を考えれば異常な比率と言える
218:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/08 21:38:53
ｽﾚﾘﾝｸ(esp板)
アナパナ瞑想 や ら な い か ？
219:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/15 10:30:44
URLﾘﾝｸ(www.dailymotion.com)
220:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/15 10:31:46
URLﾘﾝｸ(www.dailymotion.com)
みゃんまで最メジャーな方式の一つ。
221:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/15 21:51:13
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
【日常】気付き・観察のスレ【仏教】 2
222:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/21 14:16:14
ｽﾚﾘﾝｸ(esp板)
ヴィパッサナー瞑想 や ら な い か ？
ｽﾚﾘﾝｸ(utu板)
心理療法としてのヴィパッサナ／マインドフルネス
マハシゴエンカパオ☆ヴィパッサナー瞑想法Part.9
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
Ａ・スマナサーラ長老の言葉の汚さについて
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
南伝上座部仏教寺院 Part2
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
【タイ寺】日本人上座部仏教僧【真の出家僧】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
スダンマチャーラ(山下良道)比丘
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
日本の寺院を全て上座部仏教寺院にしよう
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
小乗仏教（自称上座部）を駆逐しよう！！
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
【真の仏教】上座部仏教を勉強するｽﾚ【大乗非仏】
223:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/21 14:21:02
【テーラワーダ仏教】ブッダの教えと冥想の実践２
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
224:名無しさん＠京都じゃないよ
09/03/29 17:52:36
仏教はお釈迦様の開いた哲学です。
誹謗中傷はそぐわない平和な教えです。
このスレは非常に悲しいく思います。
私は、今一度中村元先生の執筆を読み返そうと思います。
皆さんの平穏もお祈りします。
225:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/29 18:38:49
上座部仏教以外の全ての思想宗教を誹謗中傷するスマナサーラのような
存在を非常に悲しく思います。
226:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/29 19:07:54
まあいいじゃないか すべての思想はみな平等。みんなすばらしくみんな正しい
とでもいえばいいのか。ばかじゃね？
227:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/04 05:56:05
テーラワーダというか、スリランカ国粋主義、シンハライズムが彼らを偏執的に狂わせてる
あの国は、ちょうど真言宗が中国で絶えた密教の真髄が唯一伝わってる！と選民主義に陥って
戦前チベット密教が紹介されたときにめちゃめちゃ口汚く罵ってたようなのと同じ状態にある。
彼らにとって、唯一仏教が伝わったというアイデンティティーは、大国インドに対するスリランカ人の拠り所で
それによってずっと成り立っていた。
ところが近代になって北伝仏教の存在が明らかになった。彼らの自尊心の拠り所を否定しかねない存在に
なりふりかまわず感情的になるってわけだ。
テーラワーダ(特にスリランカ派)の考古学的知見などを無視してまで唯一仏教にこだわる狂信的な部分は
実はこのシンハライズムにこそ理由がある。
スマナサーラ氏はまさにそういうスリランカ人らしい国粋思想で仏教を捻じ曲げてるのですよ。
228:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/04 11:14:18
なんで北伝仏教が存在すると
自尊心が傷つくの？
ただのフィクション仏教でしょう。。
229:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/04 11:20:32
すぐ上に書いてあるじゃん。
インド人は忘れたブッダの教えを唯一継ぐ聖なる存在という選民思想があるって。
シンハラ主義についてググれ。スリランカ人の選民思想は凄いよ。
230:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/04 11:26:43
つまり近代になり北伝仏教の存在が彼らの前に現れるまでに
既に彼らは、ブッダの教えを残す我々スゴイ！という思想があって、
その思想で国王を中心に宗教国家を作り上げてきた。
シンハラ主義は選民思想ですが、仏教もその中核を成している。
中世の彼らのインドなど近隣とランカ島だけの狭い世界観の中では
世界で滅んだ仏教を伝える世界唯一のブッダの直系と名乗れた。
ところが近代になり世界が広がった結果、スリランカ仏教は世界に数あるうちの
単なる１支流に貶められた。これは彼らにとっては我慢なら無い。
戦前の日本人が万世一系の天皇家の由緒を貶められるような感覚なのだろう。
231:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/05 00:33:24
スマナサーラざまあｗｗｗ
232:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/05 00:44:21
佐藤哲朗はスマナサーラのシンハラ主義仏教にのめりこんでいる。
完全にスマの洗脳にかかっている状態。
～佐藤哲朗の洗脳が解けますように～
233:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/05 21:09:41
華厳スレでも徹底的に批判された華厳命がまた騒いでるな。
本当に最低な哀れなヤツだ。
248 ：神も仏も名無しさん：2009/04/28(火) 19:55:12 ID:Ck2IRa8P
華厳君は華厳経の知識を学び、記憶してるに過ぎないですね。
未熟な人格を高めるという仏教の本質がまったく理解できていないのです。
華厳思想は自分の弱さを覆い隠すための、自己防衛ための道具に過ぎないのです。
強気の主張は弱さの裏返しです。弱い犬ほど好く吠えます。
瞑想は己の弱さ勇気を持って直視しなければならないから、華厳君はいろいろな
理屈をつけて瞑想を避けるのです
257 ：大王：2009/04/28(火) 23:28:02 ID:az+X1wP5
まあ、華厳君は、唯識から始めた方がいいね、
瞑想して、唯心一如から、慈悲を知る。
そこすらマスターできぬと大乗の門は開かれぬ、
あと、四国八十八箇所歩き遍路でもすれば、瞑想無くても大乗の門は開かれるやろう。
234:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/05 21:19:56
【悟りとは何か part2】
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)l50
1 ：神も仏も名無しさん：2009/05/05(火) 11:41:15 ID:QV0QrjQF ?PLT(13230)
∧ ∧
( *‘ω‘*)
(⊃＼)＿＿＿＿＿＿＿__
￣￣ v v.＼ .|
| |
.～ ～～ ～|～～～～～～～～～～～～～～～
悟り
235:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/06 00:56:39
シンハラ主義を書いた者だが、華厳氏とは別人ですよ
スリランカ人のシンハラ選民主義は有名なところで、唯一仏教はその根幹。
彼らはシンハラ人はインド北方から来たアーリア系で獅子の子孫の選民とするが
学問の世界では、南インド系つまりタミル人に近いという見解だったりする。
そういう人たちなんですよ。論理じゃないんです。思想なんです。
そんな彼らの学術的な見地を無視した唯一仏教だの初期仏教だのというキーワードに洗脳される人はどうかしてますよ。
236:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/06 10:26:44
>>235
佐藤哲朗はどうかしている。
まあもともと低脳だがな。
237:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/06 15:14:49
>>235
ハイハイ
238:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/07 16:11:28
第四回 「新しい地球の会」
日時：
２００９年５月１０日（日） 午後一時より五時まで
会場： 池袋 勤労福祉会館 5F 第一・二和室
住所： 東京都豊島区西池袋2-37-4
電話： ０３?３９８０?３１３１
交通：
池袋駅西口下車 徒歩約10分
池袋駅南口下車 徒歩約7分
→地図・施設案内
URLﾘﾝｸ(www.toshima-mirai.jp)
参加費：
お志しで結構です。
問い合わせ：
メール（sudhammacara@gmail.com）
239:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/10 06:57:07
>佐藤哲朗はスマナサーラのシンハラ主義仏教にのめりこんでいる。
そうだね。
彼がスマナサーラさん以外の上座部僧について語る時の口ぶりを注意深く読んでいると、
上座部諸国内の各仏教流派の軋轢が透けて見えて、やるせない時があるよね。
240:239
09/05/10 06:59:15
>佐藤哲朗はスマナサーラのシンハラ主義仏教にのめりこんでいる。
後、彼はスマナサーラさんの流派のカースト差別の歴史については
どう思っているのかな？
241:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/10 15:00:27
竹内文書的な皇国史観を中心に据えた日本は世界の中心！みたいな新宗教って
いくつかあるけど、それになぜか外人がハマってるような感じか？
242:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/11 13:33:08
URLﾘﾝｸ(www.afpbb.com)
243:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/20 00:26:38
現在の上座部仏教は、あくまでも部派仏教時代の上座部系の一部派の法蔵部から派生しており、他の部派が消滅した後に大乗仏教と対抗する意味で上座部と名乗ったものである。そのため、根本分裂の時の上座部と同一扱いすると混乱するので注意が必要である。
244:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/20 21:16:39
>現在の上座部仏教は、あくまでも部派仏教時代の上座部系の一部派の法蔵部から派生しており、
なのに「釈迦の直説」だとか「根本仏教」だとか誤解している人多いよね。
「ブッダの教え」じゃなくて「ブッダゴーサの教え」だろうに。
245:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/21 04:52:23
「上座部」じゃなくて「説長老部」と訳すべきだった。
246:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/23 13:11:22
どうすれば成れますか？
247:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/31 10:00:46
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
【テーラワーダ仏教】ブッダの教えと冥想の実践3
ｽﾚﾘﾝｸ(esp板)
ヴィパッサナー瞑想 や ら な い か ？
ｽﾚﾘﾝｸ(utu板)
心理療法としてのヴィパッサナ／マインドフルネス
マハシゴエンカパオ☆ヴィパッサナー瞑想法Part.9
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
Ａ・スマナサーラ長老の言葉の汚さについて
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
南伝上座部仏教寺院 Part2
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
【タイ寺】日本人上座部仏教僧【真の出家僧】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
スダンマチャーラ(山下良道)比丘
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
日本の寺院を全て上座部仏教寺院にしよう
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
小乗仏教（自称上座部）を駆逐しよう！！
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
マハシゴエンカパオ☆ヴィパッサナー瞑想法Part.9
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
【真の仏教】上座部仏教を勉強するｽﾚ【大乗非仏】
248:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/31 18:49:01
タイのアーチャン・カウェサコ・光夫氏に関する情報求む。
代々木のタイフェスタにも出展してるのに、あまりにも情報が無い。
249:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/05 14:54:50
「Ajita」ってどういう意味かと思ったら、「弥勒菩薩」の意味なんだってね
すごいHNを付けてるなw
250:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/06 19:48:14
>>249
傲慢にもほどがある
251:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/07 06:59:54
Wikipediaの弥勒菩薩の項より
弥勒菩薩（みろくぼさつ）、梵名マイトレーヤ (मैत्रेय [maitreya])は
仏教の仏菩薩の一尊である。梵名を意訳して慈氏菩薩ともいう。
字は阿逸多 Ajita といい、無勝等と訳す。
252:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/07 07:01:32
マイトレーヤと名乗る新興宗教の教祖とかよく居るけど
同類のメンタリティなのかもね
253:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/07 12:21:03
キリスト教の聖人の名をつけるなんて珍しくもなんともないけどね
254:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/08 15:32:49
>>253
本人乙。
キリストと名乗るに等しいだろw
ぜんぜん比較になってない
255:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/08 15:41:51
誰の話をしているんだよ
256:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/08 20:00:49
ちなみに「キリスト」は名前じゃなく称号な
257:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/09 08:47:33
マイトレーヤも神智学とかでメシアみたいな意味合いになってますね。
ギャグもいいところだな
258:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/09 08:48:57
だから誰の話をしているんだよ
259:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/11 16:39:13
>>258
お前だよ
260:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/11 17:04:51
>>259
えっ？ワタス？
ワタス スレ立て>>1でございますが何か？
261:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/13 12:05:11
鯛寺
262:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/12 00:41:57
現世利益あんよ
242 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/05/18(月) 15:26:05
東南アジアでは、験厨もそうでない人も仲良く、
釈迦如来信仰と天部信仰（梵天、帝釈天、ガネーシャ）と高僧信仰
上座部でも奇跡を起す高僧への信仰とかあるんよ。
海水を真水に変えたとか病気を治したとか、金運上昇させたとかね。
244 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/05/19(火) 09:50:22
>>242
そういう坊さんは上座部じゃ異端扱いで、弾圧されて追放なんじやないの？
245 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/05/19(火) 09:58:13
いや、異端でもなんでもなく普通に人気だよ。
異端だと思っているのは、日本だけで本だけやスマさんのとこで上座部やっている人だけ。
ガネーシャ行者みたいな上座部僧侶も居るし。
一例
エラワン・プーム
URLﾘﾝｸ(www.rakuten.ne.jp)
URLﾘﾝｸ(park10.wakwak.com)
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)エラワン・プーム
263:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/14 15:17:46
ｽﾚﾘﾝｸ(utu板)
心理療法としてのヴィパッサナ／マインドフルネス
ｽﾚﾘﾝｸ(utu板)
宗教色の少ないマインドフルネス・ＡＣＴスレ
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)l50x
マハシゴエンカパオ☆ヴィパッサナー瞑想法Part.9
ｽﾚﾘﾝｸ(esp板)
ヴィパッサナー瞑想 や ら な い か ？
ｽﾚﾘﾝｸ(esp板)
アナパナ瞑想 や ら な い か ？
264:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/14 15:19:51
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
南伝上座部仏教寺院 Part2
【テーラワーダ仏教】ブッダの教えと冥想の実践４
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
スダンマチャーラ(山下良道)比丘第二禅定
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
265:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/14 15:21:38
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
Ａ・スマナサーラ長老の言葉の
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
266:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/14 17:55:11
>>262
僧侶の顔写真の御守りとか、人気で売ってるよね
スリランカでもタイでも
仏像に対する現世利益信仰が日本などでは盛んだけど
上座部諸国では僧侶がその代用になってる感じ
お坊さんを拝むとかお布施するというのも、僧侶が尊敬されてるというより
僧侶は仏像とイコールなので、ご利益を求めてといった風
267:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/15 00:48:43
ｽﾚﾘﾝｸ(occult板)l50x
【意識】ちょっとマジメに瞑想やろうぜ【精神】
268:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/15 21:04:59
パーリ仏教は好きですが、テーラワーダ仏教は嫌いです。
269:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/16 23:55:18
アジタは六師外道の人やアジタ尊者、クリシュナの異名としてもあります。
インド系の名前としてもありふれたものです。
270:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/20 16:21:07
インド系の名前でありふれたものというより、インドでは神様の名前をあやかってつけたりするから
弥勒菩薩の名がよく見られるというはなしですよ。
でもこの人のAjitaは、たぶんそういうことではなく
神智学にハマってた関係だと思います
271:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/22 07:05:19
佐藤哲朗の傲慢さについて
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
Ａ・スマナサーラ長老の言葉の汚さについて2
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
272:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/22 16:01:45
URLﾘﾝｸ(www.nikaidou.com)
273:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/24 23:05:12
そうでもないみたいよ
↓
285 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2008/07/29(火) 16:55:22
>>245
現地を知る人ならではの話だね。
実際に行けばわかるけど、本当にそうだよ。
上座部でも、在家の人々の多くに
天部もなかなか人気がある。これが実際。
金持ちになりたい、良い女・男と結ばれたいとか病気を治したいとかそんな内容。
占い大好きだし、ご利益大好き。
それは‘本で読んだ上座部や原始経典’と違うって厨房が言ったって、
上座部の在家が実際にそうなんだから仕方が無いじゃん。
そりゃ中には、本気で勉強したり瞑想したりする人は居るけど少数。
だけど男子は一生に一度は出家する慣わしの国もあるから、
誰でも出家しやすい環境にある。
自分が普通の一般ピーポーな友人に、「お釈迦様がね・・・」などと話始めたら、
「それよりビールでも飲み行こう」「それよりディスコ行こうよ」
そんなのりで返事されちゃうこともしばしば。国にもよって多少の差はあるけど。
色んなスレで上座部は聖人君子のような人だと勘違いしている発言を見かけるけど、
自分が見た光景は、‘日本の仏教と相体的に比べて’、
教えも、僧侶もリアルな実際の信仰も上座部の方が良いなと思う感じ。
上座部の在家だって喧嘩もすりゃー、酒で酩酊する奴もいりゃー、売買春、違法薬物する奴も居る。
そういうのを全部ひっくるめて上座仏教国。
274:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/25 13:21:13
それで？
275:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/25 20:00:27
263 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/07/14(火) 15:17:46
ｽﾚﾘﾝｸ(utu板)
心理療法としてのヴィパッサナ／マインドフルネス
ｽﾚﾘﾝｸ(utu板)
宗教色の少ないマインドフルネス・ＡＣＴスレ
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)l50x
マハシゴエンカパオ☆ヴィパッサナー瞑想法Part.9
ｽﾚﾘﾝｸ(esp板)
ヴィパッサナー瞑想 や ら な い か ？
ｽﾚﾘﾝｸ(esp板)
アナパナ瞑想 や ら な い か ？
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
南伝上座部仏教寺院 Part2
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
Ａ・スマナサーラ長老の言葉の
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
テーラワーダ仏教】ブッダの教えと冥想の実践４
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
スダンマチャーラ(山下良道)比丘第二禅定
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
276:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/27 18:56:17
>それで？
上座部諸国、およびそこから来日している出稼ぎ坊主に
変な幻想を抱くなってことでしょ？
277:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/27 21:30:41
たとえば?
278:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/28 08:15:15
ｽﾚﾘﾝｸ(utu板)
心理療法としてのヴィパッサナ/マインドフルネス２
279:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/28 13:37:28
佐藤哲朗の傲慢さについて
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
Ａ・スマナサーラ長老の言葉の汚さについて2
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
280:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/29 23:57:59
＜訃報＞「般若心経入門」の著者 松原泰道さん死去
URLﾘﾝｸ(headlines.yahoo.co.jp)
281:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/30 22:30:04
>たとえば?
タイの至宝エメラルドブッダは盗品だとか…
タイでは、祠の梵天像を壊したイスラム教徒をみんなで撲殺するとか…
タイで社会的に優遇されている坊主どもが、さらなる特権を求めてデモをするとか…
282:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/08/02 09:24:00
HIV患者の職業別ランキングで僧侶が3位とかね
283:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/08/02 20:45:12
＞281
まあ そういうのはまだ日本にきてないから
既存の日本坊さんよりかなりまし。
284:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/08/02 20:59:47
>まあ そういうのはまだ日本にきてないから
そうだね。邪教は未来永劫日本に上陸しないで欲しい。
>既存の日本坊さんよりかなりまし。
？？？
285:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/08/03 14:20:23
スレチかもだけど。。。。
以前、テレビでミャンマーの有名な寺院？にお参りしてるのを見た。
でかい石を拝むのだったかも知れん。2つ気になることがあったんだが。
１つ目は、女の人が後方で拝んでるのな。男はいいが、女は近づいたらいけないら
しい。ま、女人ダメポなんだろうが、上座部国には珍しくないことなのか？
2つ目は、日本のリポータがその後方から祈りを捧げている女性に、「何をお祈り
していたんですか？」と質問したんだ。
そしたら、「来世では男性に生まれるように祈りました。」と答えた。
びっくらこいたよ。と同時に悲しくなったなあ。
ミャンマーは田島ようこ女史が100人は必要だなとおもたよｗ 瑞穂ちゃんもね。
どうですか？上座部国に詳しい人。このような来世思想が一般庶民の
感覚なんでしょうか？タイはゲイも受け入れられてるみたいだから、性に
関しては寛容なんだろうなあと漠然としたイメージをもってますが。
286:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/08/03 14:32:00
285追加
ありゃ？ミャンマーて大乗だったけ？入り組んでんのかな？
287:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/08/03 15:31:35
ミャンマーはガチガチの小乗だよ
スリランカの仏教もイギリス支配下でもう衰退してたのを
ミャンマーから輸入復興したもの
ベトナムは基本大乗で、小乗の影響もある感じかな。
288:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/08/03 16:15:41
>>287
ありがとう。あと、285の話なんだけど、もしかしたらベトナムだったかもｗ
ミャンマーかベトナムだったのは間違いないと思う。
なんか、あの女性が忘れられなくて。
289:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/08/04 06:38:26
>>288
>>285はビルマの話だよ
ビルマに行ったことあるけれど、女性が触れてはいけない石や仏像があるのを目撃したよ。
＞このような来世思想が一般庶民の感覚なんでしょうか？
まあ、そんな感じです。
290:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/08/04 12:00:59
もう見てられん！ついにアニキが新井に説教
URLﾘﾝｸ(news.goo.ne.jp)
「気の出し方も新井に伝えましたし、必ずやってくれますよ。具体的なこと？ それは“企業秘密”ですがね（笑）」
291:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/08/04 12:01:26
275 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/07/25(土) 20:00:27
263 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/07/14(火) 15:17:46
ｽﾚﾘﾝｸ(utu板)
心理療法としてのヴィパッサナ／マインドフルネス
ｽﾚﾘﾝｸ(utu板)
宗教色の少ないマインドフルネス・ＡＣＴスレ
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)l50x
マハシゴエンカパオ☆ヴィパッサナー瞑想法Part.9
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ヴィパッサナー瞑想 や ら な い か ？
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南伝上座部仏教寺院 Part2
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Ａ・スマナサーラ長老の言葉の
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
テーラワーダ仏教】ブッダの教えと冥想の実践４
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スダンマチャーラ(山下良道)比丘第二禅定
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292:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/08/06 10:29:41
佐藤哲朗の傲慢さについて
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
Ａ・スマナサーラ長老の言葉の汚さについて2
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
293:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/08/06 23:23:33
東南アジアの国では頭を撫でる行為は禁忌とされているらしいですが、
その仏教的意味を教えてください。
（哲学板に一応たってるスレで聞いたけど答えがないので、ここのクロウトに質問）
294:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/08/07 00:29:58
単なる迷信。仏教とは本来無関係です。
295:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/08/07 06:26:21
>>294
294さんは専門家さんとか在住経験者ですか？
現地からきた人が仏教だからそういう行為がタブーだっていってたもので。
そのひとは一般人ですが。
296:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/08/07 09:01:02
>>289
２８５です。ミャンマー（ビルマ）でしたか。
女人ダメぽが健在なんですね。あと、大衆はやはり先天思想のようですね。
いやあ、勉強になりました。どうもです。
297:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/08/26 13:25:22
プラユキの本、やっと出たね。
URLﾘﾝｸ(www.amazon.co.jp)気づきの瞑想を生きる-プラユキ-ナラテボー/dp/4333023971
早速注文したよ。
読んだ人､コメよろ～
298:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/08/29 20:05:41
本届いたよ。
299:名無しさん＠そうだ選挙に行こう
09/08/30 14:05:30
Amazonで今、品切れ中
300:名無しさん＠そうだ選挙に行こう
09/08/30 14:59:04
品切れ？
ってことは、売れてんの？
301:名無しさん＠そうだ選挙に行こう
09/08/30 15:10:03
プラユキ本、どなたかさんがレビュー載っけてたね↓
5 人中、5人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
☆☆☆☆☆いろいろな気づきを喚起させてくれる本でした
By 銀河鉄道７７７ (東京都文京区)
「人の一生は重荷を負いて遠き道を行くがごとし」
家康のそんな言葉に反発していた少年時代。
「世界がぜんたい幸福にならないうちは個人の幸福はありえない」
賢治の言葉に啓示を受け、ボランティアやNGO活動に励む大学時代。
しかし、著者はそこに真の心の安らぎは見出しきれなかった。
その後、貧困や開発の問題に関心を持ち、タイへ留学。
開発僧と呼ばれる僧侶達と出会い、ブッダの教えとその実践こそが自身の
心の平安と世界平和への貢献を両立する道であるとの確信を得て出家に至る。
そんな出家への経緯に始まり、出家後のタイの森林寺での修行風景
(読経、托鉢etc)が著者の感性を通してイキイキと描かれる。
また、「気づきの瞑想」をはじめとしたタイの代表的な瞑想法の紹介があり、
著者自身のちょっとお茶目で規格外の瞑想(迷走？)体験も語られる。
その後著者は、師僧と共にアメリカや日本へ瞑想伝道の旅に出る。
アメリカでは「方便」の大事さを認識する。日本ではオウム事件に遭遇し、
「影(シャドウ)」の問題や偏った瞑想の危険性についても認識を新たにする。
以降、欝などの心の病に悩む日本人たちにもコミットしていくことになる。
302:名無しさん＠そうだ選挙に行こう
09/08/30 15:11:33
本の後半では、そういった日本人たちとの癒しのドラマが具体的に描かれ、
また、「気づきの瞑想を生きるキーワード」として、
「因縁」「業」「善友」「定」「念」「慧」「慈悲」といった仏教タームが、
著者自身の実体験から得られた知見をもとに、巧みな比喩を用いながら、
時間論や空間論、シャドウ理論などとも絡ませ、わかりやすく説明される。
私自身、教育という現場に身を置いているが、宗教関係者のみならず、
教育やNGO、福祉、心理療法や精神医療に携わっている人をはじめ、
どんな人が読んでも、興味深く、気づきを喚起させられる内容であろう。
２１年間の紆余曲折の修行や瞑想指導を通して見出された知見、
偏らないで、まさに「中道」を生きるような著者のバランス感覚など、
この著作から学ぶことは私自身とても多かった。
303:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/08/31 13:07:31
スマナサーラさんや小池龍之介さんだけでなく、こういう人の本が売れ始めるといよいよ面白くなってくるな。
304:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/06 01:59:06
プラユキの「気づきの瞑想を生きる」
amazonではまだ品切れ中みたいだね。
Bk1や7&Yだったら「在庫あり」だよ。
これはBk1に誰かが書いてたレビュー。
---------------------------------------------------
これほどまでに心を鷲づかみにされた本は近年ありません。
魂を揺さぶられるような感覚で読みふけっていました。
２０余年の修行を経ている著者の感性から出る言葉には、
説得性をはるかに越えた鋭い洞察と温かく深い味わいがあります。
現代日本人の心に惜しみなく捧げた「愛の結晶書」とでも言いたい。
著者の慈しみの労力と、この本との縁に心から感謝します。
305:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/06 13:01:30
スマナサーラの本は全部売れなくなって返品されて出版社が潰れて
日本テーラワーダ協会も潰れればいいと思う
306:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/06 14:58:25
>>305
おまえひとりが買わなくたってどうってことない。俺は買う。
307:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/06 15:07:23
スマさんの本は仏教書としては異例の売れ行き
ｱﾏｿﾞﾝの場合、トップの「やさしい」って、どういうこと? 」は全書籍中売上330位
308:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/06 17:28:13
丸一冊この人が気づきについて書いてある本を読んでみたい。
今回半分がこの人の人生についてなんでしょ。
309:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/06 17:45:34
そういえばサンガのホームページに書いてあったけど今月中旬から来月まで全国有名書店でスマナサーラさんの本をコーナーを設けて発売するらしいな。
310:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/07 04:23:27
>>309
気持ち悪い。世も末だ。
311:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/07 08:57:39
誰かティク・ナット・ハンさんと小池龍之介さんのスレッド立てられる人いたらよろしくお願いします。
312:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/07 12:09:51
プラ先生
佼成出版社じゃないか なんかココの出版社、手の出し方がいやらしいなぁ。
313:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/07 13:55:17
「気づきの瞑想を生きる」アマゾンレビューから
2 人中、2人の方が、｢このレビューが参考になった｣と投票しています。
現実を心豊かに生きていくために参考になります, 2009/9/7
By sati (日本)
著者は長年タイで上座部仏教の出家僧として修行された方です。
目には見えない心の問題を大切にしながらも、
現実の人生も前向きに豊かに生きていくために
あたって気づきがほしい人に、非常にお勧めです。
本を読んだ感想としては、調和や、生き生きとした感覚がとても感じられます。
著者自身の経験や、著者がサポートした日本人で瞑想体験をされた方の
経験をみると、多様で豊かな「今ここ」を受け取る、そういうニュアンスが一番感じられます。
瞑想紹介の具体的なところでは、近年日本でもかなりヴィパッサナーが
認知されつつありますが、著者が出家されたスカトー寺の場合、
ヴィパッサナーをおこなうにあたってラベリングをもちいないそうです。
ラベリングを用いる、たとえばマハーシ系の瞑想だと、
ある意味いっぱひとからげに認識を言葉で括ってしまうため、
幾分ドライな印象を受けたりもします。
314:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/07 13:56:46
しかし今ここの多様さや豊かさを受け取っていくというのは、
ラベリングをもちいない場合のほうがたしかに優れいてるように思えます。
（マハーシ系はマハーシ系でもちろん優れた点がありますが）
また、瞑想実践者の視点から事件をおこした当時のオウムの瞑想体系の
問題点についても言及されています。
具体的には観察をともなわない集中系の瞑想に対する危険性の指摘がなされています。
これは古い仏教の瞑想体系を知る人にとっては同感のところかと思われますが、
オウムの問題点については今まで様々な意見が飛び交うなか、
この観点でしっかり書かれたものはみかけたことがありませんでした。
ここをしっかり記したのはおそらく著者がはじめてではないでしょうか。
誰かかが正確な記録を残し次世代へ引き継いでいかなければ
同じ過ちが繰り返されかねません。
社会的意義の観点からも、大変貴重な一冊です。
315:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/07 19:59:37
今日、大型書店で買いました。
今、ティク・ナット・ハンさんの本読んでいるから終わったら読んでみます。
本の紙質があまり良くない気がするけど気のせいかな。
置いてあったスペースから見てもう一冊あったようだけど先に誰か買ったようだね。
別の大型書店でもそんな感じだから地味に売れているのかも(笑)
ところでティク・ナット・ハンの禅的生活のこころという本。本当にすばらしい。
316:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/09 11:00:57
プラユキ本、ネット系書店大手、アマゾン、Bk1、セブンアンドワイ、
ジュンク堂BookWeb、Livedoorbooksでただいま品切れ中。
ゲリラ的に爆売れ中？
いったい誰よ、買ってんの？
317:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/09 11:04:33
品切れっつうか、出版社に取り寄せ中ってことだね。
１～３週間で届くってよ。
出版社、はやく卸せよ
318:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/09 11:06:01
プラユキって、アングラファン多いの？
319:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/09 12:40:12
ただ普通に真の出家僧として尊敬されているだけだろ
320:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/09 14:36:32
せっかく売れているのに出版社はのんびりしているのかもね。
321:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/09 17:49:35
印刷部数は１０００部程度かな？
322:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/10 08:54:58
新宿のアルタ近くの紀伊国屋には何冊か積まれてましたよ。
直接大型書店に行かれた方が早いかもしれませんね。
323:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/10 10:39:33
情報ありがとう！
買い行ってくる
ε=ε=ε=ε=ε=┏( ^_^)┛
324:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/10 10:49:01
本書より
わたしは安らかで幸福でありますように
わたしは怒りや憎しみを手放すことができますように
わたしは自分を砂漠心や自己嫌悪から解放されますように
わたしは喜びにみたされますように
すべての生き物たちは喜び満たされますように
その喜びを共に喜び分かち合えますように
325:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/11 09:43:12
読んだ人、もっとAmazon等にレビューを書こう。素直に感想を書けば良いと思う。
326:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/11 14:25:42
宣伝乙。もっと宣伝してくれーというジリ貧サンガ関係者でしょうな
出版不況ですから…
327:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/11 17:19:53
>>326
出版社、サンガじゃねえよタコスケ
328:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/11 19:54:56
佼成出版社だね。
ここはうわさによれば、営業弱くて宣伝力あまりなし。
サンガから出した方がよかったんじゃね？
329:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/11 19:55:46
じゃ、応援してやんねぇとな。
330:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/11 20:54:13
今日カンポンさんの本も併せてランク上がったな。気持ちを込めてレビュー書いた甲斐があったかな。
でも嘘じゃねえぞ、本心から書いたものだ。俺なりの布施だ。
おまえらも応援するなら本心から書けよ。
331:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/11 21:19:39
＞３３０
おおー、よくやった！
徳、積んだな。
332:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/12 01:49:12
佼成出版社もこんな奴の本出すなよ
ここはかつて中村元とか気鋭の学者集めて
初期仏教研究を推進しまくってたところで
スマナサーラの欺瞞など徹底的に論破できる文献学史料持ってるだろ
むしろスマナサーラ史観でない学問に基づいた仏教本を出せばいい
333:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/12 01:51:05
あ、スマ本じゃないのか。失敬。だったらよし。
佼成出版社が出すなら初期仏教史については見識深いはずだし
そうおかしな電波本は出さないのではないか。
334:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/12 21:43:58
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
出版 [編集]
* 佼成出版社
版元もどっちみちおかしいじゃねえかw
335:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/12 22:08:55
プラユキさんは立正佼成会の講演会に講師として
何度も呼ばれていた過去があったような気が…。
336:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/12 23:48:16
スマナサーラさんもこの出版社から本出しているよ
337:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/13 09:24:01
プラユキの本読んだよ。
著書から類推（妄想？）するに、
プラユキの宗教遍歴は、
立正佼成会:法華経（母親/宮沢賢治）
↓
キリスト教:聖書（上智/二人の神父）
↓
タイ・テラワーダ仏教:三蔵経典（開発僧/カムキアン師）
↓
＜日本やアメリカへ瞑想指導＞
↓
気づきの瞑想を生きる（悩み苦しむ人たち）
で、今でも現役テラワーダ僧侶しながら、
上智や立正佼成会からも招かれて講演してるってのは、
対立図式にならないプラユキらしさって感じがするよ。
338:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/13 21:22:25
Amazon見たら発送の日が近づいてきたみたいね。
339:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/13 23:29:13
小池龍之介さんのこれから出る本、Amazonで全体でランク300番台と売れそうだな。スマナサーラさんの例の本より上いってるよ。
340:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/16 18:15:24
＞３３０
あれっ？
おまいのレビュー消えてしまったみたいだが…？？？
３３１より
341:330
09/09/16 20:17:28
すまん、間違って消えてしまったみたいだ。また復活させたいと思うよ。
まあ、でもとりあえずはそこそこ貢献したかなと思う。ネットは何故か入荷がないな。書店では結構見るのに。入荷しないとランキングも伸び悩むからな。
342:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/16 21:19:28
小池龍之介の本、オレも読んだことあるぜ。
煩悩リセットなんちゃらってやつ。
なかなかおもしろかった。
今度のは｢仏教対人心理学」というやつだな。
343:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/16 22:14:13
スダンマチャーラ(山下良道)比丘第三禅定
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
南伝上座部仏教寺院 Part2
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
◆Ａ・スマナサーラ長老の言葉の汚さについて◆３◆
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
【テーラワーダ仏教】ブッダの教えと冥想の実践5.1
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
マハシゴエンカパオ☆ヴィパッサナー瞑想法Part.9
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
344:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/16 22:17:05
アナパナ瞑想 や ら な い か ？
ｽﾚﾘﾝｸ(esp板)
ヴィパッサナー瞑想 や ら な い か ？
ｽﾚﾘﾝｸ(esp板)
宗教色の少ないマインドフルネス・ＡＣＴスレ
ｽﾚﾘﾝｸ(utu板)
345:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/16 23:29:23
何となく来年辺りプラユキさんの本がサンガから出そうな気がする。
小池さん曰く新作は自信作らしい。まあ読んで見なきゃわからないけど。
346:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/16 23:45:53
自信作か、そりゃ楽しみだな。
プラユキにもじゃんじゃん出してもらいたいもんだな。
347:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/16 23:52:15
龍之介さんの本、わたしも読みました。
文体はポップなのに、あの痛々しいほどまでのストイックな感じがたまらないの。
348:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/17 06:21:39
＞３４１
そっか。わかった。
ちなみにおまいの書いたレビュー全部に｢参考になった」を一票づつ入れといたぞ。
スマ本以外はオレの趣向と同じだったからな。
スマ本は勉強になるんだが、戦略的かキャラかは知らんが、
おまいも書いてたように、他宗教批判はやめた方がいいだろと思う。
349:311
09/09/17 10:38:33
俺に票入れてくれたみたいでありがとう(^^)
スマナサーラさんは日本語が母国語じゃないところも影響していると思うよ。
オブラートに包んでいうのは外国の人には難しいみたいだしね。
そういった意味からもプラユキさんや小池さんは貴重。気づきのいれかたとか微妙なニュアンスは中々日本人ではないと難しい。
あと、ティク・ナット・ハンさんの本はもっと売れても良いのになと思う。
手軽な本が中々ないのもあるかな。文庫が一冊あるけど、まだ認知が低いみたいだ。
350:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/17 15:20:44
出版社関係の人間が必死
大川隆法の本を信者がレビューでマンセーマンセー書いてるのと同じか。
幸福の科学の映画にYahoo映画で満点が並んでるとか。
351:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/17 15:29:32
確かに出版関係、かなり大変らしいからな。
版元も書店もどんどん倒産してるらしい。
ま、ということで、そうむきにならず、
こういうところでのささやかな努力も認めてやろうではないか。
352:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/17 16:08:32
そうだな。そういったやさしさが仏の道に通ずるだろうな。アーメン。
353:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/18 23:21:51
カンポンさんタイドキュメンタリー
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
YouTubeに動画があった。
354:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/19 18:09:40
URLﾘﾝｸ(ichibuddhist.dtiblog.com)
355:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/19 22:15:06
この人精神科に入院したのかな・・
356:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/20 07:29:59
３５３のリンクは浦安太郎だな。
俺もときどき覗いてたけど、アブナイ感じがしたんだよな。
友達いなかったみたいだからな。いまはたぶん病院じゃね。
やはり自己流の瞑想はあぶねーな。善友が大事じゃね。
357:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/20 07:31:36
まちがいた。
×３５３のリンク→○３５４
358:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/20 16:19:08
プラユキさんの本読んだんだけど、静けさにはまるのが良くないと書いてあったのだけど、やはりそうなのかな。興奮ではなくその静けさこそ幸せがあるという人(ティク・ナット・ハンさんとか)もいて戸惑ったのだけども。
359:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/20 20:17:01
>>356
彼を知ってる人が山下先生のところに行ってるはずなんだが、近況を聞いてくれないかな。
360:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/21 02:19:50
「静けさ」自体は興奮状態よりは｢良き感覚」じゃないかな。
しかしながら、たとえそのような良き感覚であっても、
いったんハマりこんでしまうと、無常の原理にしたがって、
生じていた静けさが消えたり、静けさがやって来ないときに
必ず渇仰や苦しみが生じてきてしまうことになるだろう。
一方、感覚としての｢静けさ」状態にもハマりこまずに、
マインドフルネスでいられれば、感覚を超越したより精妙な
＜静けさ＞が生じてくるだろう。
きっとプラユキさんは｢静けさ｣のことを語り、
ティク・ナット・ハンさんは＜静けさ＞のことを言っている
のではないかと思うが、どうだろう？
361:358
09/09/21 10:26:35
360さん
ありがとう。何か少し迷いが晴れた気がするよ。
気づき(自覚的な行動)を習慣にすることって結構難しいんだけど何か留意することってあるかな？
小池龍之介さんは初めから完璧を求めないことを説いていたのだけど。
自分の場合、節目、節目が終わった時や、忙しくないときに限って気づきがなくなってだらしなくなるんだよね。
362:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/21 16:58:19
＞３６１さん
まず、さっき述べたふたつの静けさ、
｢静けさ｣＝三昧（サマーディ/サマタ）の静けさ。
＜静けさ＞＝涅槃寂静（ニッパーン/ニルバーナ）の静けさ。
と分けてみたよ。
それから３６１での質問だけど、
たしかに「気づきの習慣化」って難しいよな。
特にそういうフッと気を抜けるような瞬間や時間帯はなおさらだと思う。
で、自分の経験から言わせてもらえば、それに対しては二つのやり方があると思う。
ひとつは、そういう「節目」といった瞬間に「いままさに節目のときだ！」と自覚化し、
その節目のときはいつも以上に気づきに努めていく。
もうひとつは、ふだん気づきが入れやすいときに気づきを地道に努めておく。
そうするとだんだんとそういう節目のときや忙しくないときにも自然と気づきが
入りやすくなっていくもんだよ。
363:361
09/09/21 17:57:00
362さん
ありがとう。知慧あるね。静けさについて良く分かってきたよ。
イチローじゃないけど普段からコツコツが大事なんだろうね。
アドバイスありがとう参考になったよ。
因みに仏教関係に限らずお362さんのお薦めの本ってある？
364:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/22 15:46:41
プラユキさんの本、Amazonの出荷の用意が出来たみたいだね。
365:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/22 23:29:39
３６３さん
参考になったようでうれしいよ。
で、お薦めの本ということだけど、
まだ３６３さんがどんな感性持ってて、どんな好みがあって、
どれくらいの理解力があるのかわからないからな…。
ということで、「お薦め」できるかわからないけど、
一応自分の気に入った本ということで、以下いくつか挙げさせてもらうよ。
①、井上ウィマラ著「人生で大切な五つの仕事」
②、ケン・ウィルバー著 ｢進化の構造」「インテグラル・スピリチュアリティ｣
③、ポー・オー・パユットー著 ｢仏法｣
④、さくらももこ著 「そういうふうにできている」
もちろんこの板のプラユキさんの｢気づきの瞑想を生きる」と
カンポンさんの｢気づきの瞑想で得た苦しまない生き方」も大のお気に入りだよ。
366:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/22 23:45:28
＞３５９
オレ、山下さんとこ行ったことねぇからわからね。
スダンマ版↓で聞いたら？
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
367:363
09/09/23 11:08:50
365さん
ありがとう。仏法って本良いみたいだね。
俺には未だレベルが高いので将来は読んでみたいな。書店で見たとき同じ著者の「仏法の思考と実践」が結構良さそうだった。
井上さんは未だ読んだことなかったから今度機会があったら読んでみるかも。
ありがとうね。
368:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/26 16:24:20
小池龍之介の新刊出たね。Amazonでは在庫切れ
369:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/30 20:09:08
343 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/16(水) 22:14:13
スダンマチャーラ(山下良道)比丘第三禅定
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
南伝上座部仏教寺院 Part2
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
◆Ａ・スマナサーラ長老の言葉の汚さについて◆３◆
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
【テーラワーダ仏教】ブッダの教えと冥想の実践5.1
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
マハシゴエンカパオ☆ヴィパッサナー瞑想法Part.9
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
344 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/16(水) 22:17:05
アナパナ瞑想 や ら な い か ？
ｽﾚﾘﾝｸ(esp板)
ヴィパッサナー瞑想 や ら な い か ？
ｽﾚﾘﾝｸ(esp板)
宗教色の少ないマインドフルネス・ＡＣＴスレ
ｽﾚﾘﾝｸ(utu板)
370:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/02 10:30:43
＞３６７さん
お役に立てたようでうれしいよ。
お勧めの本、仏教関係に限らずということで、
以下の２冊の本もなかなかいいよ。
①、ジル・ボルト-テイラー著「奇跡の脳」
②、オリヴァー-サックス著「火星の人類学者―脳神経科医と7人の奇妙な患者」
①は脳研究者が自らに生じた脳疾患を通して人間がどうなり、
どう回復していくのかがヴィパッサナー視点で語られ、
人間の持ついろんな可能性が感じられるよ。
②の方の脳神経科医の著者が脳神経疾患の患者を暖かく見守り、
彼らのポテンシャルをいかに生かすかという視点で書かれていて、
プラユキさんテイストが感じられるよ。
どちらもノンフィクションもので、かつ読みやすい文章、
そんでもっていろんな示唆が与えられる本でお勧めだよ。
371:367
09/10/03 14:25:27
370さん
ありがとう、早速Amazonでチェックしてみたよ。なかなか面白そうだね。
因みに、最近、小池龍之介さんの新刊「仏教対人～」を読んだんだけどかなり良かったよ。もし好みに合うようだったらお薦めするよ。
372:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/04 09:47:03
小池龍之介「仏教対人心理学読本」、一気に読み終えてamazonレビューしてみました。
もう一つついてるレビューの中では、プラユキさんの新刊をお勧めされてるね。この人もこのスレの住人だろうか。
373:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/04 10:17:58
住人？です
374:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/04 14:25:25
おぅ！
オレも住人だぜぃ。
もっともフーテンの寅みたいに、たまにふらっと立ち寄るぐらいだけどな。
ま、これからもよろしく！
375:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/04 15:27:02
また立ち寄ってください(^^)
376:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/04 19:36:23
下町みてえなあったけー板だなぁ…(/_;)
377:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/04 20:12:09
>>376
ナラテボーさんは日本で知られている上座部僧の中ではトップクラスに非の打ち所の無い人だからね。
その人のスレは、そういう雰囲気になるものなのかもしれません。
378:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/04 21:37:35
ナラテボーさん？
379:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/04 21:38:48
プラ・ユキ・ナラテボーさん
380:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/04 21:49:23
おっと、下町情緒あふれてるきてるね。
自分も寅さんは好きだよ。
＞３７１さん
＞３７２さん
小池龍之介さんの「仏教対人心理学読本」、よさそうだね。
「人間関係の問題の根本的な要因を改善」って興味あるよ。
今、忙しい仕事が入ってて、そっちにかかりっきりだけど、
この仕事一段落したら読んでみようと思うよ。
お薦めどうもありがとう！
381:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/07 10:36:19
仏教対人～、Amazonで予約中は３００位行ってたけどその後は数千位どまり。
結局たいして売れてないみたいだね。
382:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/07 13:02:43
仏教関係の本ならそれくらいでも売れているほうだと思うよ。
383:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/07 13:10:21
良い本なんだからもっと広告出せば良いんだけどな。スマナサーラさんの売れ行きが仏教の本としては異常なレベルだから比べちゃいかんな。
384:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/07 13:31:27
スマナサーラさんの本、人気あるよね。
やっぱバックがあると違うのかな？
385:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/07 13:34:25
それもあるけど、テレビで紹介されたのが大きかったと思う。
386:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/07 18:20:48
内容だよ
平易なことばをつかったわかりやすい文章だし、
仏教は科学、他の宗教は迷信ってはっきりいいきってるところが類書とは異なる
387:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/07 21:59:15
なるほどね。
わかりやすい言葉で、ズバッと言いきってるってのは
類書と異なるたしかに大きなポイントだね。
謎が解けた感じがする。ありがとう！
388:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/08 09:48:56
プラユキナラテボーさんや小池龍之介さんを情熱大陸で取り上げてくれないかな？結構合うと思うんだけど。
389:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/09 11:36:04
ん、プラユキさんの本がAmazonで800位くらいになってる。
390:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/09 12:50:33
今日９日の毎日新聞（全国版）の「ひと」欄にプラユキ・ナラテボーさんが紹介されてました。
391:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/09 13:41:38
プラユキさんの記事、Webでも見れたよ。
URLﾘﾝｸ(mainichi.jp)
新聞の方では顔写真も載ってるけどね。こちらは文字だけだね。
392:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/11 08:47:14
プラユキナラテボー「気付きの瞑想を生きる」、Amazonのこの本を買った人は他にこんなのも買ってますみたいなのの二番目に小池龍之介「仏教対人心理学読本」がランクしているね。
この二冊の組み合わせはひょっとしてこのスレの影響では。
393:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/11 13:55:55
このスレの方のレビューの影響だね。
ティク・ナット・ハンもたまに買う人いるみたいだし。空腹力も売れている
394:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/11 14:08:40
>>362
ほんとだね！
このスレの影響かどうかはわからないけど、
二人のテイストが似てるところはあるんだろうね。
ちなみに、三番目にはティク・ナット・ハンさんの「小説ブッダ」がきてるね。
395:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/11 14:21:20
Amazonのレビューの影響力は結構あるからね。
楽天やヤフーにもレビューが増えると良いんだけどね。
小池龍之介さんは楽天には結構レビューが多い。
396:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/11 18:15:23
>>395
一冊目の軽い本はamazonでえらい大量にレビューがあるけど、それ以外の本はレビュー少ないよね。
397:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/11 19:01:43
>>396
アマゾンは確実に載るわけじゃ無いから書くの躊躇しちゃうんだな、俺は。
昔はそうでもなかったのにね。
398:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/11 19:33:10
>>397
そうなんだ、それは初耳。都合悪いことは検閲されて載せてくれなかったりするのだろうか。
399:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/11 20:07:30
プラユキさんの「気づきの瞑想を生きる」、いま仏教ジャンルで結構上位の方だけど、
ハードカバー本でそれなりの値段なのに上位はたいしたもんだよね。
他のランキング入りの本は千円以下とかがほとんどのようだからね。
たとえ高くても対価があると思って買われるんだろう。
あとは330さんの「お布施レビュー」の影響かな。
どこかの出版社で新書化されて安く買えれば、もっと売れるかもね。
実際、小池龍之介さんの本もプラユキさんの本も良質な本だから、
もっと多くの人に読んでもらいたいと思うよ。
400:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/11 20:18:21
私は、プラ・ユキさんの本は図書館にリクエストして借りて読んだよ。
401:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/11 20:22:44
どこ図書館？
402:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/11 20:27:01
あなたの街の図書館
403:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/11 20:29:48
なるほど。
行ってみるよ！
404:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/12 02:03:54
お布施レビューしたものだけど、Amazonのレビューは自分は今のところ拒否されたことないから大丈夫だよ。
自分でいまいちだったレビューは自分で消したりしているし、あとで編集も出来るよ。
勿論書き込みを強制したりはしないけどね。
本を読んだ人がどう生かすかだけど、
多少はスマナサーラさんだけではなくプラユキさん、小池さん、ティク・ナット・ハンさん、という存在を広めたというか信仰ではなくある種の自己啓発としての仏教を学ぶ選択肢を増やすことにはなったと思う。底辺拡大といってもいいかな。
Amazonにレビューを書いてもよし、他のネット販売のレビューを書いてもよし、自分なりにお布施の仕方を見つけてみると良い。
但し、あまり仏教の本を強制しすぎないことかな。
注意点は。これはお布施や慈悲の気持ちからなのか、この教えが価値がある自我を刺激するだけのものなのか、その観察は意外に難しいと感じた。
参考までに。
405:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/12 03:51:24
昔、「無財の七施」というの聞いたことあったけど、
まさしくネット時代にふさわしいお布施だな。
オレもトライしてみっかな。
406:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/12 10:18:22
トライするなら頑張ってみて、最初から完璧なレビューを書こうと思いすぎないことかな。
他にもブログやメルマガで紹介するのもありだろうし、Amazonや他のネット販売の共感したレビューに一票投じるのもありだろう。
407:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/12 12:43:46
誰かお布施として、小池龍之介さんやティク・ナット・ハンさんのスレ立てお願いしますm(__)m。
自分は立てられなかった。
408:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/12 12:47:21
そんなに需要ないと思うよ ここの盛り上がり見ても
409:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/12 16:40:20
小池龍之介、今週号（？）のFRIDAYにロングインタビューが四ページ。
女性の裸のページばかりの紙面の中に、何ともミスマッチな異彩を放ってる。インタビュー記事はサンガのＨＰで見れるよ。
410:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/12 19:23:04
情報ありがとう！
さすがにフライデーを買う気にはならないがｗ
早速、サンガＨＰ見てみるよ！
411:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/12 19:34:21
小池の実家は門徒だろ。噴飯モノのナンチャッテ坐禅本なんか出してる暇あったら列座での扇子の落し方でも練習しとけ。地元に帰ってから組の長老にネチネチ苛められるぞ。
412:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/12 21:45:13
おっと、お厳しいね。
ま、そういう意見も大事だね。
413:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/13 08:04:12
まあ小池なんて奴は仏教出版業界の「椎名桜子」なわけで。
斜に構えたままでチヤホヤされたい目立ちたがり屋と、
新しい儲けの種を探していた”売らんかな”出版ゴロ連中
の（当人達にとっては）幸運な出会いから出たシャボン玉。
紙媒体、電波媒体はすでに仲間内の気持ち悪い持ち上げあい
の場でしかないけど、ネットは正直だからね。
いまだにwikipediaに項目すらできない、ってどんだけ支持
が少ないかわかるじゃない。
414:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/13 09:06:43
小池さんは賛否両論あるけど俺は支持する。読んでよかったからね。
415:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/13 10:37:29
おもろい坊主の藤川さんなんかはどうだろう？
上座部僧で、いま身体がかなりお悪そうなのに、
まさに身命を賭してという感じで、
各地で説法されてるみたいだけど。
個性あっていいな～って思うけどね。
416:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/13 10:38:07
>>414
あのキモイ文体好きなの？
417:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/13 10:44:05
小池さんのブログ読むと、ときおり地元へ帰ってるみたいだね。
組の長老との仲はいいか悪いかはわからないけどね。
418:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/13 10:55:38
プラユキさんの本を読みました。
瞑想での、陥り易い注意点を書いているのが印象的でした。
私の知り合いでも瞑想（気功、ヨガ）に取り組んで、
少々おかしく（？）なった人が居たので、合点がいきました。
プラユキさんの世代だと教える人が少なくて、
変な方へいった人も多かったかもしれません。
419:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/13 11:01:42
文体はそれほど気にならないよ。確かに癖はあるけどね。合わなければ無理に読まなければ良いと思います。
420:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/13 11:18:36
こなだまでＤＶやってた奴が無理矢理丁寧語を使うとああなる。
あのテの文体は村西ｶﾝﾄｸしか似合わないよ。
まあ出版屋さんは儲かるんじゃないの？
仏教本の勝間みたいでさ。
421:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/13 11:23:16
小池師からあの文体をとったら、学研の赤本か寂聴の青空説法レベルだよね。
良くも悪くもイロモノってこった。
422:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/13 11:30:23
こういう文章書く人にいわれてもねえ(笑)
423:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/13 11:33:44
勝間和代と同じくマーケティングで売り出されてるっぽいんだよね。
「若けーの相手に、ゆる～い雰囲気の仏教本出せば売れるんでね？」
「んだね。 どっかそういうキャラの坊さんいね～か？」
って戦略が元でさ。 まあ それが成功したってことだな。オメ。
424:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/13 11:34:47
小池さんの批判は他の掲示板でやってくれ。
425:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/13 20:35:50
やっと小池さんが話題に出てくるようになって、俺はうれしい。
426:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/13 23:02:19
おい、小池さんの本のランキング見てみろ、凄いぞ600に突入した。
池袋のリブロでサイン会やるみたいよ。
それで、エチカの鏡で再び本の紹介やるみたいなんだけど、もしかして小池さんの本が紹介されるのかな？放送日のあとにサイン会があるということは。
427:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/14 07:07:00
>>426
いや、よく読んでみるとエチカの鏡に紹介されるのは清水克衛店長の本だろう。
428:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/14 08:02:34
真宗ハゲの話は別のスレでやれ。
429:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/14 08:26:03
そうなんだ。店長が書いた本なのか。
430:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/14 11:10:55
４０４さんの言葉に勇気を得て、早速アマゾンのレビューにトライしてみた４０５だけど、
レビュー書いた後で、ちょっと文章書き変えたいと思ってるんだけど、
編集の仕方がよくわからないんだ。
４０４さんは自分で書いたレビューをあとで編集されたということだけど、
レビューの編集のやり方を詳しく教えてもらえると助かるよ。
ちなみにまだ自分の書いたレビューはまだアマゾンのページには掲載されてないよ。
よろしく。
431:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/14 11:43:17
Amazonの下の方にアカウントサービスというのがあるんだがそこをクリックすると色々項目が出てきて、そこにカスタマーレビューの編集・削除が出てくるからそこで出来ますよ。
但し、レビューが反映されてからになります。
反映されるまでタイムラグがある場合があります。
432:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/14 11:48:01
補足
Amazon下の方のアカウントサービス→下の方のプロフィールのカスタマーレビュー編集・削除でできます。
433:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/14 11:59:10
個別の話は他所でやれつーの
434:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/14 12:02:39
気にせずまた何かあったら聞いて下さい。
435:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/14 14:29:08
>>431
レビューが反映されたら、早速やってみます。
詳しいご説明、ありがとう。
436:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/14 17:26:00
レビュー読ませていただきました。お世辞抜きに素晴らしいと思います。
437:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/14 20:04:56
スダンマチャーラ(山下良道)比丘第三禅定
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
南伝上座部仏教寺院 Part2
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
◆Ａ・スマナサーラ長老の言葉の汚さについて◆３◆
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
【テーラワーダ仏教】ブッダの教えと冥想の実践5.1
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
マハシゴエンカパオ☆ヴィパッサナー瞑想法Part.9
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
344 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/16(水) 22:17:05
アナパナ瞑想 や ら な い か ？
ｽﾚﾘﾝｸ(esp板)
ヴィパッサナー瞑想 や ら な い か ？
ｽﾚﾘﾝｸ(esp板)
宗教色の少ないマインドフルネス・ＡＣＴスレ
ｽﾚﾘﾝｸ(utu板)
438:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/15 00:45:15
>>437
一番最後は、落ちてない？
関係スレいろいろあるんですね。
瞑想も大事だけど、中道を忘れないようにしないと行けませんよね。
439:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/15 09:03:29
小池さんの新しいレビューは素晴らしかったけど、プラユキさんの新しいレビューは残念
440:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/15 09:41:02
うーん、でも精神的に問題を抱えている人への思い込み、みたいなのは私も引っかかった。
本当に色んな人がいるからね。とは言っても、
プラユキさんの本は、本人の体験を通した実感をしたためた物だから、
何か教科書的に読むのは、間違ってると思うけどね。
441:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/16 20:54:58
売れれば色んな人が手に取るから合う合わないは出てくるでしょうね。
442:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/17 00:17:06
小池龍之介本の方にも、残念なレビューがついてるね。
443:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/17 07:19:31
プラユキさん、小池さんとも残念なレビュ－を書いてるのは同一人物。
しかもレビュ－はこの２件のみ。
誰だろう。何となく分かるけど。
444:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/17 08:27:29
小池龍之介の本は、まだ一冊しか読んでないけど、極々一部を除けば良いと思う。
寧ろ今の若い人は、より実感するのではないでしょうか。
合う合わないは、上人達にも有ったからしょうがないでしょうし。
でも、あの文体は読みやすいのかなぁ？
445:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/17 09:20:00
小池さんの文体はなんでも注意深く読ませる、減速効果を狙っているみたいね。
イエデ空間の家出書店の沈黙のところに書いてあったかな。
例のレビューの人には、ティク・ナット・ハンさんの書評を書けば良いのに、
それの方が徳を積んだだろうに彼ももったいないことをしたね。
446:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/17 10:00:17
プラユキさんのは独白に近いから、あの本から何を受け取るかは、読んだ人次第でしょう。
何か救われようと思って、読んだら、がっかりするかも。
小池さんのは、読んだ人の役に立てば、と思って書いているだろうけど、
本では不特定多数を予想して書かなくてはならないし、そうじゃなくても
自分の周りに集まっている人を対象にしているだろうからね。
結局、ある程度深いところは、直接聞くしかない。
447:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/17 10:38:18
ま、ちょっと残念なレビューだけど、
ちゃんと読んでくれてるみたいだし、
プラユキさんや小池さんにはああいう意見も取り入れて、
さらにいい本を書いてもらいたいね。
448:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/17 10:56:26
スダンマチャーラ(山下良道)比丘第三禅定
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
南伝上座部仏教寺院 Part2
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
◆Ａ・スマナサーラ長老の言葉の汚さについて◆３◆
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
【テーラワーダ仏教】ブッダの教えと冥想の実践5.1
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
マハシゴエンカパオ☆ヴィパッサナー瞑想法Part.9
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
344 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/16(水) 22:17:05
アナパナ瞑想 や ら な い か ？
ｽﾚﾘﾝｸ(esp板)
ヴィパッサナー瞑想 や ら な い か ？
ｽﾚﾘﾝｸ(esp板)
心理療法としてのヴィパッサナ/マインドフルネス２
ｽﾚﾘﾝｸ(utu板)
449:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/17 12:59:25
南直哉さんは話題にならないの？
450:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/17 13:53:07
南さんの本はまだ読んでないな。
面白いの？
451:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/17 14:37:35
南さんは、難しいことは難しく言う人だから、読み難いかも。
初めての人は、対談本を読んでみてはどうでしょう。
茂木健一郎との対談本「人は死ぬから生きられる」、新潮新書だから安いし。
スマナサーラとの対談本は、自分の疑問を素直に尋ねていて、ちょっと面白い。
この本の中で、スマナサーラさんの所で、了解した人が居ることを語っている。
預流果以上には、なったということでしょう。
452:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/18 10:53:33
あのレビューの効果なのかティク・ナット・ハンさんの文庫本の順位が結構上がっているね(笑)
453:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/18 11:21:05
小池さんは何故か沈黙が売れている
454:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/18 16:58:51
沈黙は小池さんの代表作だからね。
たとえばフライデーとか読んて初めて彼のことを知った人が、
まず一番レビューも多い沈黙から試しに読んでみよう…
って感じで手にとったのかもしれないね。
あるいは、フライデーの中で沈黙が紹介されていたとか？
オレ、フライデーは読んでないのでわからないんだけど。
455:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/18 17:11:17
小池龍之介は以前ＳＰＡにも出たし、今度はＦＲＩＤＡＹ。
そういう系の雑誌でも臆することなく取材を受けて、
多くの人に仏教との縁をつないであげてるのは素晴らしいと思うよ。
プラユキの方は、つい先日、毎日新聞の｢ひと｣欄に載ってたけど、
書物では、｢仏教・開発・ＮＧＯータイ開発僧に学ぶ共生の智慧」や、
｢老・病・死の寺」といった本の中でも活動が紹介されてるよ。
456:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/18 17:14:35
一般民衆に携わってこその仏教です。南さんは曹洞宗ではアウトローな感じだしね。
まあ、永平寺は檀家が無いからかもしれないけど。もう一方の本山である
総持寺は都市部にあるからその点いいですよ
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)l50x
457:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/18 21:05:06
そういう系の雑誌に出れるのが小池さんの強みだね。
458:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/18 21:49:35
誰ですか何者ですか小池龍之介って
459:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/18 22:56:39
>>456
は？南師がアウトロー？
南師ほど宗門の保守本流をいってる人もいないと思うけどね。
460:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/18 23:48:20
小池さん来年出す本では脳科学者と対談するらしいけど。茂木さんかな？
461:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/18 23:53:53
有田ｾﾛﾄﾆﾝ秀穂でおｋ。
462:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/18 23:59:40
苫米地でおｋ。
463:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/19 08:45:53
苫米地さんの可能性はありそうだね
464:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/19 10:22:41
一時的なものかもしれないけど、小池さんの本が400番に入ってるね
465:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/19 11:12:19
>>464
偽善入門のときと違ってサンガが広告出してるわけでもなさそうなのに、なぜそんなに順位上がるのか。謎。
466:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/19 11:18:35
小飼弾みたいな有名ブロガーにでも紹介されたのかな。
467:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/19 12:49:03
昨日、日経にスマナサーラさんの広告が出てからそれに引っ張られて(レビューのつながりとかで)小池さんも上がったのかも。
468:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/19 13:26:25
小池さん、座禅の方も結構上がってる、レビュー増えているし。
469:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/19 13:46:39
プラユキさんの本も再び出荷待になっているね。
470:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/20 00:06:49
南さんの本はまだ読んだことないな～
471:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/20 00:38:51
南さんの本は、自分で書いてるけど、自分が生きていく為に必要な
私流の解釈だからね。オーソドックスな仏教を勉強するには向かない。
472:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/20 02:11:15
禅に私流の解釈などない
一方、禅には私流の解釈しかない
おわかりになりますかな？
473:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/20 05:24:31
わかんねーなww
野弧禅小僧の妄言なんてわかる必要もないしww
474:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/20 09:35:46
門徒のくせに小池なんかに坐禅の講釈できんのかよ。笑止笑止。
475:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/20 09:42:32
一応読んだ上で書くけどな。
小池の坐禅本はあれさ。
講釈師見てきたような嘘を言い。
そういう類さ。
真に受けたり感心しちまう奴は、まあ、お気の毒さまってこった。
476:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/20 10:24:26
そういう荒れるような書き込みはしないこと
477:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/20 10:34:11
475さんよ、あなたのオススメの本は何かあるの？
いつも小池さんの批判ばかり書き込んでいるみたいだけど。
478:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/20 11:30:48
>>475
せっかくだから、嘘の部分を指摘してよ。皆の参考になるだろうし。
479:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/20 12:06:09
そうだね。
ちゃんと指摘してくれたら、参考にするよ。
480:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/20 19:01:57
俺もその指摘に興味ある
481:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/20 21:50:20
部分って何だ？
あの本のどこかに「ホント」があるとでも？
482:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/20 21:58:08
なんだ指摘出来ないんだ。なら黙ってなさい。
483:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/20 22:02:06
どうして小池師は門徒なのに念仏本を書かねぇんだ？
門徒坊主だろ。ご同胞の前ではもっともらしくナムアミダーするんだろ。
どうして念仏本書かねぇんだ？
そりゃな「売れねぇ」からだよ。オサレじゃねぇからだよ。念仏じゃ若い衆を月読寺に集められねぇからだよ。
な、そうだろ。
484:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/20 22:17:16
浄土真宗をやめて無宗派寺院にする動きを父と二人で進めているって前に書いてたよ。
485:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/20 23:17:07
結局売れている小池さんをひがんでいるんだな。
486:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 02:40:25
無宗派寺院って、単立ってことか？
それってサンガの否定ぢゃね？
テーラワーダも禅も、師匠から弟子へ法を継いでいく事を重視しているけど、小池師の法はどこから来てどこへ行くのかね？
僻んでるとか、あまりに反応が低級なんでガッカリ。もう止めるわ。
ミーちゃんハーちゃん達で仲良くワイワイやって下さい。呵々。
487:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 08:08:56
何がサンガの否定なのか意味が分からん(笑)
まあ、このスレには来ない方が良いかもね。
488:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 08:31:08
仏教対人心理学はやや引っ掛かる所があるけど、
慢の煩悩モードが働いてる書き込みみていると
やはり正しいのかなと思うね。
489:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 08:55:32
486は感情的な批判の書き込みが多いな。
自分が納得するお坊さんの良い面でも書けば良かったのにな。
小池さんもプラユキさんもブッダではないから多少は引っ掛かるところはあるだろうよ。
490:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 11:17:32
仏教対人心理学読本が再び900に突入
491:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 11:22:43
ここ、出版者の人しかいないの？
たいへんだねぇ～ｗ
492:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 11:37:27
小池龍之介スレ立てた方がいい気がする。
誰かスレ立てられる人いないの？
493:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 12:03:12
出版社の人が書き込み(笑)出版社に勤めてみれば書き込み出来るかわかるよ。
494:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 12:05:09
この出版不況でサンガがどれだけ儲かっているか知らないんだな
495:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 14:21:42
>>487
>>494
あのさ、まさかと思うけど、サンガって、あの出版社のことだと思ってないよね？
まさか、そこまでオツムﾃﾝﾃﾝぢゃないよね？
496:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 15:36:41
↑のような推測すること自体意味が分からない。
497:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 15:43:55
486はもう書き込み止めたんじゃないの？
498:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 15:56:35
まあ確かに本に書いているダンマの内容が似ていても、
プラユキさんと小池さんでは修行背景が違うよな。
でも小池さんもスマナサーラさんお膝元のサンガで本を
出しているということは、二人は仲がいいのかな…？
499:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 16:11:01
>>496
難読症なの？
500:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 16:14:43
>>498
日本で上座部の教えを知る時スマナサーラ長老から知ることが多いだろうから
そりゃあ、尊敬してるんじゃないの？
501:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 21:01:22
HPで小池さんはプラユキさんをタイの師匠と呼んでたよ。
スカト－寺に修行に行ったはず。
スマナ長老とは関係ないんじゃないの
502:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 21:21:05
URLﾘﾝｸ(bestbook.livedoor.biz)
小池さんの本について精神科の人？が面白い書評を書いていたので貼っておく
503:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 21:48:13
>>502
精神科医のクセに底の浅い本を大量に読んでいるアホでワロタww
小池の本もその中の一冊へ仲間入り。
人間革命か文鮮明自叙伝を時間をかけて丁寧に読んだほうがまだまし。
504:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 22:11:54
書評、読んでみたよ。
精神科医らしいコメントだと思いました。
やっぱり確かに現実に精神が弱ってる人にとっては、
小池氏のあの本での主張は効かないだろうなーって
思うところはある。確かに真実ではあるんだけどね。
505:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 22:18:15
スダンマチャーラ(山下良道)比丘第三禅定
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
南伝上座部仏教寺院 Part2
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
◆Ａ・スマナサーラ長老の言葉の汚さについて◆３◆
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
【テーラワーダ仏教】ブッダの教えと冥想の実践5.1
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
マハシゴエンカパオ☆ヴィパッサナー瞑想法Part.9
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
344 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/16(水) 22:17:05
アナパナ瞑想 や ら な い か ？
ｽﾚﾘﾝｸ(esp板)
ヴィパッサナー瞑想 や ら な い か ？
ｽﾚﾘﾝｸ(esp板)
心理療法としてのヴィパッサナ/マインドフルネス２
ｽﾚﾘﾝｸ(utu板)
506:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/22 11:17:17
小池さんプラユキさんのお世話になってたんだ。
507:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/22 12:07:12
人間革命=創価
508:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/22 19:59:04
小池さんの新作もうすぐですね。出版社はあの沈黙の会社。今度は広告結構
出るのかな。
URLﾘﾝｸ(www.boople.com)
509:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/22 20:56:54
もう新作かぁ。
すごいね！
510:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/22 21:14:36
どうせ適当な話なんだろな。
511:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/22 21:29:40
もう書き込みしないと言ったのに随分するんだな(笑)
512:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/22 22:20:50
別人だよー
513:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/22 23:18:13
そうなんですか、じゃどこがどう適当なのか今度教えて頂ければと思います。
514:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/23 10:18:10
それは楽しみ
515:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/23 16:56:10
以前ＨＰに書かれていたのはこんな感じ。タイでの修行時に、スカトー寺にも一週間滞在しナラテボーさんとは違う瞑想法ながらも夢の読みときかたについて教わったと。
516:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/23 19:35:05
小池さんもスカトー寺、行ってたんだね。
プラユキさん、夢解きの達人だって話、聞いたことあるよ。
517:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/23 20:24:05
アマゾンレビューを見てて気になったこと。
関連本を紹介したい熱意はわかるんだけど、当の本自体の内容についてちゃんと書かないとレビューというより単なる宣伝文みたいに見えかねない。
全体的にどれも、内容に触れるかわりに他のものと比較するのが多すぎるんじゃないかな。たとえば最新のものだと「怒りに苦しむ方へ」と書いておいて、本文では「著者の他の本より優しい」とか比較するだけだと、読んでなくても書けてしまいそうって感じる。
辛口なことを言ったけど、他の何かとの比較だけでなく、まずはその本そのものの内容を伝えたほうが信頼性が高まると思うんだけどどうかな。気を悪くしないでね。
518:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/23 20:41:54
５１７さんの意見は確かに言えてるかもね。
関連書を紹介するのも悪くはないと思うけど、
内容紹介をもっと詳しくするとか、その配分が大事かも。
せっかく読まれたんだったら、
その本の内容についてももっとコメント聞きたいよ。
よろしく！
519:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/23 20:47:44
５１７さんの意見はなるほどと思うよ。
関連本の紹介も悪くないというか、
もちろんあっていいと思うけど、
本の内容紹介をもっと詳しく書いた方がいいかもね。
せっかくその本を読んだのだったら、
本の内容についてのコメントをもっと聞いてみたいな。
520:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/23 20:53:53
まあ確かにあのレビューはそれは言えてるな。
唯、出版社の人間が仕事としてやっているわけではないから本人の無理のないレビューで良いと思う。
いざあれだけレビューを書くだけでも結構な労力だし、内容を書くのって意外に難しい。良いもの書こうとすればね。
多分あのレビューがなければプラユキさんと小池さんとティクさんのリンクはなかったと思う。
521:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/23 21:02:53
517だけど、あのレビューの意義を否定するつもりはなく、
まずは内容紹介をちゃんとしたうえで比較したほうが更に効果が高まるのでは、
ということが言いたかった。
522:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/23 21:20:32
レビューの件コメントありがとうございます。
ご存じかと思いますが、レビューはあとから書き直しが出来ますので、時間や労力が許す限り、肉付けしていきます。
唯、私は上記にあるように仕事としてやっているわけではありませんので、無理をするつもりはありません。
「参考になりました。ありがとうございました」と書くだけでも、私は書くと書かないでは雲泥の差があると思います。
実際、書くのってめんどくさいなということで書かない方はたくさんいらっしゃいますし。
唯、書かなきゃいけないわけでもないですし、書いているから偉いわけではないのですが、皆様が何か行動を起こして頂ければと思います。
私は自分にできることをやりましたから例え本が売れなくてもそれほど落ち込まないでしょう。
唯、いいえに沢山票が入るようならレビューは削除するつもりです。
523:520
09/10/23 21:25:16
517を責めている訳じゃないから気にするなよ。
524:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/23 23:29:15
レビューのおかげか、カンポンさんの本のランキング上昇。
小池さん本も800とまずまず。
525:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/23 23:34:35
いくつかのレビューの「はい」に一票づつ入れといたよ。
ほんとにささやかな布施だけどな。
５２２さんの労力には感服してるよ。
実際にそれなりに良質な本にレビュー入れてあるし、
日本人の仏道理解のボトムアップにそれなりに貢献してると思うよ。
オレもできること行動したいと思うよ。
526:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 01:37:32
多重人格者乙
527:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 08:08:56
君も乙
528:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 10:40:01
この場合の「乙」ってどういう意味？
529:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 10:43:12
「おつな奴」っていうあの乙=おつじゃね？
よく見ると、英語の「Z」にも似てるよな。
530:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 14:02:57
小池さんが56位
531:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 14:31:09
すっご！
さすが幻冬舎だね。
また新聞でどどーんと広告出したのかな？
レビューも編集されてて、参考になった人も増えてたね。GJ!
532:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 15:06:10
最近、小池さんの本は長老の言ってることを柔らかく表現し直しただけだと気付いた。
533:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 19:41:02
ま、そうやって長老さんの言葉では食わず嫌いな人でも
柔らかく味付けされ、食べやすそうなデコレーションが施されることによって、
ブッダのメッセージを取り入れる日本人が増えるというのも大事なことだよね。
激辛なスリランカ料理が日本のレストランではソフトなお味になってるようにね。
534:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 21:54:18
スダンマチャーラ(山下良道)比丘第三禅定
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
南伝上座部仏教寺院 Part2
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
◆Ａ・スマナサーラ長老の言葉の汚さについて◆３◆
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
【テーラワーダ仏教】ブッダの教えと冥想の実践5.1
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
マハシゴエンカパオ☆ヴィパッサナー瞑想法Part.9
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
344 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2009/09/16(水) 22:17:05
アナパナ瞑想 や ら な い か ？
ｽﾚﾘﾝｸ(esp板)
ヴィパッサナー瞑想 や ら な い か ？
ｽﾚﾘﾝｸ(esp板)
心理療法としてのヴィパッサナ/マインドフルネス２
ｽﾚﾘﾝｸ(utu板)
535:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 22:41:40
小池さん在庫がラスト1
536:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 22:45:51
順位に執着しているバカ乙。
537:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 22:56:18
長老曰く、
「欠点ばかり見えてしまう人は、偏見の持ち主なのです。
自分にも欠点があるのに、それが見えないのです。
または認めたくないのです。
…人の悪口をいうと、無知も邪見も自分が正しいという傲慢も、
強烈に増大するのです。これは自己破壊の行為なのです。」
（アルボムッレ・スマナサーラ著「ブッダの実践心理学」より）
538:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 23:37:12
>>537
他宗教の欠点ばかり見えて悪口をいう長老乙
539:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/24 23:49:54
ま、たしかにスマ長老、言ってることは正しいと思うんだけど…
「オ○○に言○○○○ね○！」ってツッコミたくなってしまうのは、
どうやら僕だけじゃないようだ。
540:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/25 00:42:52
小池さん他の本も順位上がっているね。
541:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/25 00:58:22
プラユキさんの本はAmazonまだ２～５週間待ち。
542:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/25 02:35:39
プラユキさんの本結構痛いところで出荷待ちになるね。まあ出版社が想定しているより売れているんだと思うけど
543:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/25 08:48:47
やっぱり心が荒廃して来てるのかね。仏陀の教えを知る人が増えるのは嬉しいけど。
仏教に係わる人はカルト化しないように注意していて欲しい。
544:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/25 09:43:33
カルト化ってどういう意味？
545:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/25 09:49:38
>>544
四六時中アマゾンをチェックして順位やレビューに一喜一憂する
外道のことじゃないですか？
546:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/25 09:50:54
小池さんて日本人上座部仏教僧なんだっけ
そろそろスレたててそっちでやったほうがいいかもね
547:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/25 09:55:49
小池さんって不思議なポジションだよな。
協会とほとんど関わり無い、瞑想会の話もあまり聞かないし参加者の体験談も出てこない。
548:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/25 10:11:08
小池さんの言ってることは、上座部の教えが元らしいからここで良いのかと思ってた。
549:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/25 11:37:14
それがカルトなら世の中たくさんカルトはいるよ(笑)それにいちいち腹を立てている人は怒のカルマが相当たまっているんだろうね。
550:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/25 11:53:19
?
551:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/25 11:54:06
スレを立てる人がいないからね。
552:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/25 12:24:46
やっぱり人気ないのか
553:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/25 12:35:07
いいんじゃん、2ちゃんねるに人気なくても
554:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/25 14:47:46
スマナサーラさんって２ちゃんでかなり話題多い（人気？）けど、
すなわち、良かれ悪しかれ、２ちゃん向きなキャラってことなのかもね。
555:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/25 17:28:08
>>539
何も伏字にすることないと思います。
「お前にいわれたくねえ！」
まさにその通りだと思います。
556:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/25 17:45:44
品格の問題
557:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/25 21:50:06
小池ヲタ別でやれ。ふらふらせず真宗で正面から向き合え。
あんなハンパもん上座じゃねえよ。老師と一緒にすな。
558:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/25 21:52:38
小池は門徒。上座部ではもちろん日本の禅宗でも修行した経験なし。最近は禅で売りたいらしいけど、格好だけのただの口頭禅。
門徒だから比丘戒どころか菩薩戒も受けてねーし。
559:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/25 22:40:24
お疲れさまでした
560:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/25 23:36:29
もう書き込まないと言ったのにまた真宗どうのこうの書いているんだ。
561:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/26 00:56:24
小池さんの黒い新しい本が出ていたね。仏教対人心理学よりは、読みやすそうだった。
仏教なんだから宗派はどうでもいいだろう。
562:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/26 05:17:01
>仏教なんだから宗派はどうでもいいだろう
へぇw
このスレは上座部を「真の出家僧」とか言って持ち上げるスレじゃなかったの？w
比丘戒を守ってるから、とか何とか言ってさ。
小池は真宗のバックグラウンドしかないから（あと東大ねw）受戒していないのは事実。上座部でも禅でも専門的なトレーニングを受けていないのも事実。
比丘でも沙弥でもないのに、あたかも僧であるかのような顔をして読みかじった知識だけでもっともらしいことを書いている。これも事実。
都合の悪い事実から目を背けていては真の智慧は得られませんよwww
563:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/26 07:27:05
もう止めるわ。といいながら、相変わらず書き込んでるね。
それならもっともらしい所を教えてよ。
564:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/26 07:39:43
小池さんにアンチが現れるとはびっくり
565:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/26 07:54:47
もう書き込まないと言ったのに何故書き込みしているの？
都合の悪いことは答えられないか(笑)
566:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/26 08:04:30
仏教対人心理学読本のAmazonのレビューのかふかありあんだっけあれってだれ？
567:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/26 09:44:27
小池に直接言え。
ここで暴れるのは迷惑
568:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/26 09:46:20
だから、別人だって
569:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/26 09:47:17
不満があるなら小池に直接言え。
プラユキスレで暴れるのはスレ違い
知慧を語る資格ない。
うせろ
570:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/26 10:23:49
粘着小池批判オタはスレ立てそこでやってください。
571:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/26 10:39:23
彼はこのスレのあなたたちに同意してほしいのだから、
別スレを立てて云々なんて聞くわけがない。
小池もプラユキさんももはや関係ありま千円。
572:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/26 10:56:28
なかなか小池氏がらみで盛り上がってきてるね。 ちょっと自分なりに（暇にまかせて）整理してみたよ。
まず、スレタイトルに「真の出家僧」とあるのだから、真宗僧侶で受戒していない小池氏はこのスレに取り上げられるのは
ふさわしくない（真宗の僧侶なら、真宗の僧侶としてしっかり勤めてほしい）という５６２さん。
それに対して、小池氏の教えは上座部系であるから、このスレでいいのではないかという５４８さん（他？）
５６２さんは「バックグラウンド重視」と言えるな。
やはり教えを伝えるのであれば、それなりの背景を持ってほしいと。
それに対して後者の人（たち？）は、本に書かれてあることが使える内容であれば、バックグラウンドはそれほど問わない。
言うなれば、「本に書かれてある内容重視」。
すなわち、小池氏の本に書かれてある内容が心のからくり理解に導いたり、あるいはハウツーとして実践したところ、実際に自身の苦の減少に寄与する
ものであれば、それで良しとする。
例れば、選手としての実力はなくても、高橋選手を育てた小出監督のその巧みなコーチングを評価するように、小池氏のそのコーチとしての実力を
評価する立場といえよう。
ちなみに面白いなと思ったのは、Amazonのプラユキ氏の「気づきの瞑想を生きる」と小池氏の「もう、怒らない」の「関連商品を見る」→「買った商品」
というところをクリックすると、その購入層の違いが歴然とわかる。
プラユキ氏はティク・ナット・ハン氏をはじめとした正統派瞑想本が並ぶが、一方、小池氏の方はというと、自著以外には「一分間勉強法」や「一瞬で相手をオトす洗脳術」などのハウツー本がずらりと並ぶ。
お互いに特色が出ていると思う。
なにはともあれ、小池氏への注目と期待はこのスレの両陣営から感じられるよ。
573:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/26 11:33:31
>>572
整理乙
中立者のあなたのお陰で両陣営整理できたと思う。
さあ、第2ラウンド開始、チーン！！
574:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/26 11:55:03
>>572
乙
君のおかげで小池さんにハマると自己啓発バカの仲間入りをしかねないことに気付けた。
書いてることは同じなんだから、俺は長老やナラテボーさんの硬派系で頑張るよ。
575:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/26 11:55:43
小池さんの本を買う人は多くが仏教マニアでもない一般人だよ。
だからあまりバックグラウンドなんて気にしない。
読んで役に立てばね。
偉いお坊さんでも読んで役に立たなければ難しく上から目線で書かれた本は売れないんだよ今の時代は特にね。
偉い大学教授が難しい本をだしても売れないのと一緒。
かふかりあんさん、別人という人、乙を連発する人なんかは自分が好きな仏教のお坊さんの本が売れなくて(世間に関心を持たれなくて)小池さんの本が売れるの(世間の関心を集める)が悔しくてたまらないのでしょう。
だからここのスレであれこれ言ったりしてなんとか誰かに同意してもらいたいのでしょう。
あるいは負け惜しみのようなことを言っている。
自分が正しいと思う坊さんの紹介もせず、論理的に小池さんの内容に勝てないから小池さんのバックグラウンドをつついている。
悔しければ、ここを離れてちゃんと精進して、他人から意見を求められる人になった方が良いよ。
576:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/26 12:25:48
小池の本が売れていることやそれにマンセーいうやつにいちいち目くじら立てているやつは知慧のない証拠。スルーすれば良い。
他の仏教スレに比べたらまだ可愛いレベル
577:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/26 12:30:42
>>575
正しいと思う坊さん=山下先生。
なぜ本を出してくれないんだろう。
578:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/26 12:37:00
山下先生のこと知らないので良さを教えておくれよ。
誰かの批判より、誰かの良さを俺は知りたい。
579:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/26 14:20:09
プラユキさんの「気づきの瞑想を生きる」に☆つけてる（小池本にも☆☆）「かふかりあん」っていう人、
プラユキさんの監訳したカンポンさんの本の方には☆☆☆☆☆つけて、
「僧でなくても彼も現世に生きるブッダの一人である」と絶賛してるね。
「僧侶」という存在へのルサンチマンでもあるのかなぁ…？
プラユキさんの本について、かふかりあんさん曰く、
「著者の人に対する上から目線が気になった。すべて悟っている賢者視線というべきか…」
ってコメントしてるけど、自分は読んでも「上から目線」とかあまり感じなかったけどなぁ。
それにプラユキさんは修行を経て、それなりに悟ってそれを確信もって語っているんだと思った。
別に読者におもねらずに、「賢者視線」の世界をそのまま伝えてくれたらいいんじゃないかって思ったよ。