08/08/27 03:49:06
大黒天の別名は大腹黒天だよ。どうしようもないワルさ。
751:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/27 06:14:17
本当！？
752:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/27 14:00:53
嘘
753:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/27 17:26:51
>>749
大黒天は本来は憤怒形だよ。
754:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/28 19:27:56
何で大黒天は怒ってるんだ？
755:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/28 19:36:36
ランボー法師のを話を聞き応援するスレ
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
138 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/08/28(木) 18:21:55
宣言
私がしばらく他のスレで書くのを控えていたのは、そこの流れに影響を与える事を避け、
此処で書いていようと思いましたが、酉やアンチが他のスレで、私が書いていないにも
かかわらず、誹謗中傷を書いているのみならず避難した此処まで押しかけて粘着誹謗
の限りを尽くしてくださる、酉及びアンチ諸君の涙ぐましい努力を私なりに感謝の心でお
こたえしなくてはいけないと、酉及びアンチ諸君のご好意の量を鑑み、他のスレにまた
書かせて頂くことを決心しました事を宣言します。
手始めに下記に書きました。
此処での酉及びアンチ諸君の涙ぐましい努力が無くなれば、私も遠征するなどの努力
はしないでしょう。
【総本山】 高野山真言宗総合スレ拾壱 【金剛峯寺】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
756:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/28 19:40:54
>>754
あ"?
ガングロ上等!!!
文句あっか???
ゴルア!!!
757:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/28 20:05:11
(;´Д｀)ﾊｧﾊｧ
758:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/28 23:32:35
144 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/08/28(木) 19:14:09
>>85
> 信者と菩提寺の関係があって、しかもメールのやりとりをしているにもかかわらず
> 「帰りが遅くなって」「あなたのお知り合い、みなさん元気ですよ」「ニューヨークに旅立ちます」
> という書き込みはありえないな。
> それぞれの間で自明のことをわざわざ書き込むということは
> それぞれの関係がないのに、あるかのように見せかけている茶番だということが即座に理解できる。
>>96
> 嘘に決まってんだろ。テレビに出てたならJ峰寺かS原M動で検索すればひっかかるはず。
> それとも「テレビ見ながら霊的なものの相談受けてました」とかいう屁理屈こくだけw
>>101
> ちゃんと伏せ字無しでググった。
> その人物が求聞持やってると述べたスピ系ブログ
> お寺の登録サイト
> ２ちゃんの寺社板スレ
> しか引っ掛からない。
> キー局の番組なのか北海道ローカルかでもかなり違ってくるが、TVは掛からなかったぞ。
此れ書いた奴ら、駑アホか、だからランボーに釣られっ放しになるんだ。
これじゃあ、アンチが低脳視されても仕方ない、アホどもが。ちとは反省しい。
>>85 よ、うぬ何処見てる、アンチの風上にも置けない奴やな。
> という書き込みはありえないな。
> それぞれの間で自明のことをわざわざ書き込むということは
アホ丸出し、広島と北海道のやりとり、うぬには自明のことか。
>>94、>>96、>>101
オーム事件の時までなら1990年代中期だぞ。その時代の番組を検索して出てくるわけ無いやろう。
うぬら、その時代にパソコンもってネットできはんだろ、アホもいいかげんにせ。
高級なアンチ目指せやな。
759:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
08/08/29 01:25:53
>>755
意訳：
「よそのスレを荒らすのはアンチの所為だからな」
760:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/29 07:49:48
あ゛
761:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
08/08/29 09:45:00
>>> 1759 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/29(金) 01:25:53
>>755 意訳：
> 「よそのスレを荒らすのはアンチの所為だからな」
じゃあ、酉がたてた下記のスレに帰りたまえ。
お前の荒らしが原因で、密教関係スレが荒れている。
私が静かに ランボー法師のを話を聞き応援するスレ で
書いていたのに、起爆材仕掛けに来て荒らしたのは酉頭。
自宅で控えておれば、皆平和、酉しか書いていないようだが、名
無しの自演も豊かだな。。
酉！ハウス、酉！ハウス、酉！ハウス、、、、
【理性院】大元帥明王【御修法】其の六
>>1
> 尿道ランボー早よ大元帥法が中院流にあるのかどうか決着付けろよ。
>
> 恥ランボー大元帥法の決着つけるため高野山へ手紙出して
> 高野山霊能ショーを開くよう要求するの巻
> ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:41-55番)
恥ランボーの霊界質問箱
>>1
> ランボーの法力にビビりまくるスレ
> ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:15番)
> 15 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2007/10/22(月) 12:51:53
> 聞いて驚くな。
> 額の傷は、天下御免の向こう傷、将軍家も恐れない旗本退屈男
> ランボー法師なるぞ！
> 頭が高～～～ィ
> 法師の御前である、ひかえおろ～～う、酉酉よ。
762:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/29 10:25:05
ランボー ハウス！ハウス！
ここのスレも荒らすのかお前は！！
763:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
08/08/29 10:25:32
>>761
もう、本当になりふり構ってられないんだな。
( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
764:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
08/08/29 10:27:30
>>761
> 私が静かに ランボー法師のを話を聞き応援するスレ で
> 書いていたのに、起爆材仕掛けに来て荒らしたのは酉頭。
あれ？メールでみんなで示し合わせて透明ｱﾎﾞｰｿ機能で見えないようにしてたんじゃないの？
（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ
765:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/29 10:50:41
>>761
今までさんざん醍醐派のスレを荒らしておいて何をいいやがる。このボケジジイ。
766:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
08/08/29 11:06:45
>>> 1759 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/29(金) 01:25:53
>>755 意訳：
> 「よそのスレを荒らすのはアンチの所為だからな」
じゃあ、酉がたてた下記のスレに帰りたまえ。
お前の荒らしが原因で、密教関係スレが荒れている。
私が静かに ランボー法師のを話を聞き応援するスレ で
書いていたのに、起爆材仕掛けに来て荒らしたのは酉頭。
自宅で控えておれば、皆平和、酉しか書いていないようだが、名
無しの自演も豊かだな。。
酉！ハウス、酉！ハウス、酉！ハウス、、、、
【理性院】大元帥明王【御修法】其の六
>>1
> 尿道ランボー早よ大元帥法が中院流にあるのかどうか決着付けろよ。
>
> 恥ランボー大元帥法の決着つけるため高野山へ手紙出して
> 高野山霊能ショーを開くよう要求するの巻
> ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:41-55番)
恥ランボーの霊界質問箱
>>1
> ランボーの法力にビビりまくるスレ
> ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:15番)
> 15 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2007/10/22(月) 12:51:53
> 聞いて驚くな。
> 額の傷は、天下御免の向こう傷、将軍家も恐れない旗本退屈男
> ランボー法師なるぞ！
> 頭が高～～～ィ
> 法師の御前である、ひかえおろ～～う、酉酉よ。
767:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/29 11:09:43
>>766
酉がおまえのおっかけする以前から、おまえは密教関係スレを荒らしまくってたやないか。
痴呆症のボケジジイはどうもならんな。
768:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
08/08/29 11:13:26
>>767
日付けを見ることも出来ないのか。
時間とともに事情は変化する。
昔の状態に戻せというのか。
そんなに、私の書き込みを望んでいるのか。
恥バカ酉は凄い能力だな。
この時間書き込める時間の余裕あるのは、恥バカ酉と私。
他の人はほとんど不可能ｗ。
769:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/29 11:14:37
>>768
屁理屈こくなや。蛆虫野郎！
770:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/29 11:18:06
>>768
おまえ、自分が荒らしだってこと自覚していて、他スレ荒らしてんだね。確信犯だよ。
771:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
08/08/29 11:27:14
>>> 1759 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/29(金) 01:25:53
>>755 意訳：
> 「よそのスレを荒らすのはアンチの所為だからな」
じゃあ、酉がたてた下記のスレに帰りたまえ。
お前の荒らしが原因で、密教関係スレが荒れている。
私が静かに ランボー法師のを話を聞き応援するスレ で
書いていたのに、起爆材仕掛けに来て荒らしたのは酉頭。
自宅で控えておれば、皆平和、酉しか書いていないようだが、名
無しの自演も豊かだな。。
酉！ハウス、酉！ハウス、酉！ハウス、、、、
【理性院】大元帥明王【御修法】其の六
>>1
> 尿道ランボー早よ大元帥法が中院流にあるのかどうか決着付けろよ。
>
> 恥ランボー大元帥法の決着つけるため高野山へ手紙出して
> 高野山霊能ショーを開くよう要求するの巻
> ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:41-55番)
恥ランボーの霊界質問箱
>>1
> ランボーの法力にビビりまくるスレ
> ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:15番)
> 15 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2007/10/22(月) 12:51:53
> 聞いて驚くな。
> 額の傷は、天下御免の向こう傷、将軍家も恐れない旗本退屈男
> ランボー法師なるぞ！
> 頭が高～～～ィ
> 法師の御前である、ひかえおろ～～う、酉酉よ。
772:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
08/08/29 11:38:14
（高山みなみの声で）
あれれ～？おかしいなあ？真綿締めされるのはボクの方なのに
ランボーさんの方が真綿締めされたみたいにトチ狂ってるよ？
773:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
08/08/29 11:45:30
>>> 1759 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/08/29(金) 01:25:53
>>755 意訳：
> 「よそのスレを荒らすのはアンチの所為だからな」
∧ ∧
|1/ |1/
／￣￣￣｀ヽ、
/ ヽ
/ ⌒ ⌒ |
| へ へ | ふふ、♪
/ | ランボー法師さんに粘着しておきながら
/ | ふふふふ これって、いいねえ
（ ＿ |
（ヽ、 / ）|
| ｀`ー―‐''"| ヽ|
ゝ ノ ヽ ノ
774:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/29 18:20:48
>>726
毘沙門様を信仰するものはあまり苦行すると、同じように毘沙門様もその
苦を受ける事になるから控えよ、とありましたが実際どうなんでしょうか？
”とありましたが”これは何処にあったんですか？
苦行とは目的達成の為の手段の一つでしかありません。
例えるなら北京五輪で金メダルを取った女子ソフトボールの面々！
彼女らは物凄い練習と苦労をして来た。それ即ち”苦行”そのものです。
だが彼女らには目的があった。よって苦行であるのに彼女らには目的達成の為の手段でしかなかった。
お釈迦様も同じで苦行によって！中道の行き方を悟られた！ 苦行があってこそ悟られたんです。
目的の無い苦行は”行”では無い。
怠け心のある人間は、苦行を馬鹿にする。何でもそーだが、自ら目的を持ってその為に努力する事が即ち”苦行”になると私は思います。
人に遣らされる苦行は納得できれば、苦行だが、納得出来なければ、やらない方がいい。
775:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/29 19:49:31
学者の論考だが、仏教の苦行については↓を読むと得るところがあるかもしれん
また、ゴータマ・ブッダは、苦行を捨てたというけれども、全面否定したわけではない。
否定したのは、ただむやみに心身を苛むだけで、智慧の醸成に資するところのない極端な苦行である。
URLﾘﾝｸ(homepage1.nifty.com)
776:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/29 20:26:09
旧来の瞑想は、思考の停止を目指すものであったが、
それを、徹底的に観察、考察する、思考集中を目指すものにしたというわけである
これは止観（サマタとヴィパッサナー）だな
777:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/29 21:29:28
>>691
>新橋「開運狸」と新馬場「開運毘沙門天」
蓮長寺の隣りは寶光山本榮寺で
開運日蓮大菩薩と開運大黒天をお祀りしています。
778:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/30 11:45:46
信貴山以外で験出そうなところないだろか？
779:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/30 16:37:11
ここぞという時、頼みました。地元の毘沙門天様に。霊験ありました。
780:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/30 21:08:09
京都の東寺にある毘沙門天はカッコよく思った。
実際にお堂に置いて在るのはレプリカだけどね。
781:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/31 19:34:52
>>656
>ほおずき市
ほおずき市で毘沙門天と申しますと神楽坂祭に触れないわけにはいきません。
「2007神楽坂祭り」（ほうづき市と阿波踊り）
URLﾘﾝｸ(jp.youtube.com)
神楽坂まつり ほおずき市【TokyoWalker】
URLﾘﾝｸ(jp.youtube.com)
>蓮長寺さまの毘沙門堂も大きなお堂や広い境内でなくてもいいですから
朝顔市で有名な入谷鬼子母神（真源寺）も
そんなに大きなお堂ではありませんが江戸の情緒をいい感じに出している名刹ですね。
入谷鬼子母神のお堂の唐破風の下にさがる朱地の大堤燈はやはり欠かせません。
「線香に煙る手狭な夜の恐れ入谷の鬼子母神...真源寺」（夜）
URLﾘﾝｸ(jp.youtube.com)
「恐れ入谷の鬼子母神・法華宗眞源寺」（行事のない日の閑静な昼の境内）
URLﾘﾝｸ(jp.youtube.com)
赤提灯が唐破風の下にさがる小さめのお堂としてもうひとつご紹介したいのが水澤寺。
坂東三十三箇所霊場の中の第十六番札所として庶民的な信仰を集めています。
ご注目いただきたいの唐破風のすぐ下に彫刻された二頭の虎。
もしあらたに毘沙門堂が建立されるのでしたら。ぜひ、ご参考願いたく存じあげます。
水澤寺
URLﾘﾝｸ(jp.youtube.com)
782:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/01 23:22:02
浜松にある「遠州信貴山」というのはどうですか？
２ちゃんねるのかたは＜どうよ？＞とおっしゃいますが？
そのあたり。
783:山師さん
08/09/02 21:40:39
浜松にある遠州信貴山のホームページがあります。
浜松の街中にあります。 きれいなお寺で祈祷も本格的にしてくれます。
784:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/10 00:43:49
毘沙門天と吉祥天と善膩獅童子の夫婦親子の三尊像好き
785:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/11 04:00:49
毘沙門天もやることはやったんだｗ
786:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/11 07:37:24
昨日、久し振りにムー立ち読みしたら
シャンバラのラウドラチャクリン王像って言ってる仏像、全部チベット流の毘沙門天とジャンバラだった。
なんだかなあ、アレに釣られる香具師もちょっとはいるんだろな。
787:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/11 22:06:49
今日は甲寅だから芝の「開運毘沙門天」が御開帳してたね。
788:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/14 18:12:51
毘沙門天大好き
789:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/15 05:44:16
毘沙門天に四の字堅めキメてギブさせたぜ
790:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/15 20:56:42
仏像相手になにしてんだ
791:BLACK卍EMPEROR
08/09/16 21:42:26
若い頃、珍走団をしていた時に、
敵対していた毘沙門天のメンバーと喧嘩した時の思い出では？
792:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/18 06:49:09
だからチーム名を大黒天つぅのをヤメレ！といったんだ！
いい人ぽいだろが
793:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/21 04:11:35
他の四天王は毘沙門天の人気を妬んでいることだろう
794:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/21 06:50:12
毘沙門天の必殺技
こちょこちょ
795:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/22 23:01:53
神楽坂の毘沙門天さまにはがっくり。
日蓮さんの匂いがプンプン。
796:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/25 20:52:50
遠州信貴山、おまいりしてきました！
こじんまりしていますが、内陣の厳かさは素晴らしいっ！
797:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/28 08:47:59
へーいいなぁ。毘沙門天が欲しい♪
798:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/29 17:25:39
チベットの毘沙門天の方がいいな。
左手に持ったマングースの口から如意宝珠をざらざら出していて。
太っ腹毘沙門天。
799:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/29 20:55:28
最近のサイババは、
よく、お口から黄金に輝くリンガをお出しになって見せてくださるようになりました。
800:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/29 21:16:57
>>586
浄土真宗木邊派の総本山、遍照山・天神護法院・錦織寺で、
一門の総護法神として祀られています毘沙門天さまも伝教大師さまの御作。
真宗では、他派は阿弥陀仏の他の神仏への礼拝は消極的なのに、
木邊派の毘沙門天信仰は、真宗の中では異色ですね。
801:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/01 20:43:34
>>799
また手品の腕あげたのか。。
802:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/05 19:19:18
>>590
今日の日経の朝刊に日陽山毘沙門天普光寺（天台宗）の池田智鏡尼のお話が載ってましたが、
静岡県のチャペルで講演をしたときのもようが書かれていました。
わたしも一度は智鏡尼にじかにお会いして
お話や琵琶演奏をお聴きしたいと思いました。
803:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/08 15:56:14
池田智鏡尼って真言宗から天台宗に転派してんでしょう？
お坊さんとしてもその点チョット異色だよね。
804:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/24 16:44:56
キリスト教の神父から高野の密教僧に転じた人もいる。故人だが。
805:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/26 00:27:35
YouTubeで信貴山の御護摩がアップされてた。
毘沙門三尊の御真言の部分なのでありがたかった。
806:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/26 20:48:20
毘沙門堂の毘沙門天様が盗まれたんだってね。
今度お詣りに行こうと思ってたのに…
807:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/26 21:40:15
>>806
ソースある？
808:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/26 22:10:36
>>807
URLﾘﾝｸ(www.kyoto-np.co.jp)
809:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/27 07:52:15
ああ秘仏本尊じゃなくて御前立の毘沙門天さまか。
でも秘仏本尊は開扉しないから、お参りの人には大損失だ。
810:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/27 08:18:54
なんか大変な勘違いしてない？お参りは損とかそうゆー事じゃないでしょ。
811:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/27 12:26:42
本来はな。
だがお厨子だけしか見えないと、なんか物足りないって参詣者たちが結構居るんよ、これが。
それが御前立が祀られる由縁みたいなもんでね。
本来御前立の有無を気にしても仕方ないんだが、そこまで信心が深い人ばかりおいでになる訳でないっつー事で。
812:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/02 18:25:46
スレッドストッパー見参
813:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/02 18:55:09
sageで書き込んでも誰もきづかんよ。
814:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/03 18:14:53
遠州信貴山おまいりしてきた。
ちょうど縁日護摩というのをやっていたのですが、
丁寧で本格的でした。ご導師さまのほか式衆の方が
お二人。またお参りに行こうと思います。
815:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/03 20:20:06
身代わり札や身代わり御守りは毘沙門天様もありますでしょうか？
816:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/04 18:36:08
>身代わり札や身代わり御守りは毘沙門天様もありますでしょうか？
有ります。持ってます。
817:815
08/11/04 21:14:06
>>816
有難うございます、ちなみにどこで頂きましたか？
818:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/07 04:40:57
毘沙門天か。
七福神だな
819:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/08 21:00:15
おまえなぁ・・
820:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/11 09:59:16
毘沙門天像盗難といえば鎌倉の安養院の事件を思い出した。
あの事件はどうなったんだろうか？
当時は鎌倉七福神の毘沙門天は安養院だったはずだが
昨今は宝戒寺に変っているね。
821:816
08/11/20 23:10:21
>>817
>ちなみにどこで頂きましたか？
奈良の信貴山で貰いました。
822:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/22 20:50:56
毘沙門天の護摩は良い？
823:817
08/11/22 20:56:21
>>821
有難うございました。
824:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/25 00:59:18
>>800
信州の本山の御守護神様は聖天様だというし、別に珍しくもないかもよ。
それよりも、宗祖の信仰した御本尊は実は善光寺如来だという説はしってるか?
825:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/25 23:08:54
>>824
本願寺が聖天壇を設けて祀っているという話は聞いたことがある。
善光寺の阿弥陀様が真宗の何とか派の本尊として永く信仰されてきたという論文もあったときいた。
826:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/26 16:23:51
＞本願寺が聖天壇を設けて祀っている
寺運興隆のみが目的との噂。
827:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/04 00:09:19
毘沙門天様のご眷属にムカデが加わったのはいつ頃からですか？
詳しい方いたら、教えてください。
828:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/04 20:13:45
普通に考えたら、ムカデなんて神様の眷属には向かんでぇｗ
829:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/04 21:10:22
>>827
確実には室町時代辺りに製作の鞍馬曼荼羅や毘沙門天の図像に百足を書き込んだものがあるので
室町時代には間違いなくあったかと。
元来の毘沙門天が山の財宝を司る尊であり、鉱山の坑道によく居て、その姿が金鉱脈に似ていたのが由来というので
実際には金山等の山師から室町以前から使いと看倣されていた可能性が高いんだが、証拠となる資料が少なく確言出来ない。
同じく使いという虎は鎌倉時代には既に鞍馬毘沙門天の使いとして
朝野に広く知られていたのが当時の資料から分かっている。
それ以前となると、毘沙門天の命で金色の鼠が敵軍の弓弦を食い破った伝説や
敦煌の騎馬の姿、雪山獅子という北方を示す白獅子に乗る姿などがある。
830:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/04 22:18:51
>>829
奈良の信貴山の額にも、
百足が描かれていますね。
831:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/04 22:29:13
★お願い★
「国籍法改正案」は日本人の生活を奪う！
可決すると、低モラル＆低所得な特亜＆東南アジア移民や新日本人が大量発生。
治安悪化による窃盗＆強盗、スラムの発生、
生活保護受給や医療費など福祉費用の増大による大増税が予想されます。
職場の低賃金化も懸念されています。子供の学校も多言語化で大混乱。
在日層化の圧力でほとんど報道されなかったこの法案を、廃案にするよう協力してください！
「国籍法改正案まとめWIKI」と既婚女性版を見てください！お願いします！
これを他スレに拡散してください。１人３個づつするだけでも違います。
832:827
08/12/05 20:21:47
＞829さん。
室町時代頃に金鉱脈を表したモノだったのですか。なるほど。
ありがとうございました。
833:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/06 09:08:05
「毘沙門天さまは親孝行する人を守り、ご利益を与えてくださる」と
祖母から聞きました。特定のお寺のお像というわけではなく、全般
らしいです。
祖母は詳しい由来までは知らなかったのですが、その様な言い伝えや
お経があるんでしょうか？
834:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/06 11:56:06
親孝行しない人でも、金を寄進して下さる人を守ってくれる。
22年は寅年開帳。
835:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/06 12:14:11
>>833
親孝行の者を守ってくださる、というのは毘沙門天王功徳経にある
毘沙門天がご利益を与える願いとして示した五種の願いの一つ、父母孝養に当たるから。
836:833
08/12/06 12:42:20
>835
レスありがとうございます
お経にちゃんと書いてあるんですか
祖母はお坊様から聞いたのかもしれませんね
837:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/09 11:39:10
びしゃしゃしゃしゃって笑うんですか？
838:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/09 15:19:20
信貴山は四角い増益護摩壇なんだよね。
今時珍しいよ。
839:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/12 11:13:28
日本で一番大きな毘沙門様の仏像はどこにあるのでしょうか？
詳しい方いらしたら、教えてください。
840:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/12 11:27:53
>>837
くしゃみはきっとビッシャ～モン！ビッシャ～モン！でしょう。
841:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/12 12:24:11
>>839
お堂に祀ってる尊像か屋外に祀ってる大仏かによって答えが変わるな。
お堂なら成島毘沙門堂か東大寺大仏殿辺り、屋外のなら四国の雲辺寺のがトップクラスだと思う。
842:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/12 15:57:17
>>841
>お堂なら成島毘沙門堂か東大寺大仏殿辺り
初めまして、そんなに大きいんですか？
高野山の根本大堂にも如来様の後に３メートル位の毘沙門天尊像がありますが、それより大きいんですね。
843:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/13 00:18:02
高野に３ｍの尊像があるとは知らなかった。見とけばよかった。
雲辺寺の毘沙門天尊像は調べたら１０ｍと書いてあった・・・すげ＝＝！ｗ
ここが日本最大ですかね？
844:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/15 14:54:18
次の大河は上杉謙信の部下だからまた毘沙門天くるかも
845:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/15 15:10:33
しかし
主が天部で部下が明王って変だよな？
846:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/15 15:16:52
そうかな～。 まぁ分らないでもないけどお祀りする場合は
それでもイイんでないの。
847:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/16 16:17:14
成島毘沙門堂の尊像は５メーター弱。
東大寺は忘れたけど３メーター以上はある。
大元帥明王は毘沙門天の眷属としての時は毘沙門八兄弟・八大夜叉大将のアタバク大将と呼び
大元帥明王として本尊とする時は毘沙門天は所縁の尊として勧請する。
チベットでは大元帥明王と呼んだり祀ったりせず、単に毘沙門天眷属のアタバク大将として毘沙門天曼荼羅に出てくるだけ。
848:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/17 10:47:22
毘沙門天王功徳経が収録されている
勤行次第はあるのでしょうか？
849:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/17 11:17:22
信貴山、鞍馬山等真言・天台系の寺院なら置いてるよ。
850:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/17 12:21:19
毘沙門天を地女神（天）が下から持ち上げている・支えているのは何故でしょうか？
イマイチ意味が分らない？？？
それに地女神（天）が下から支えている神仏は毘沙門だけでしょうか？
詳しい方いたら教えてください。
851:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/22 13:07:36
もうすぐ阿部杉謙信くるな
852:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/28 22:24:43
【イベント/奈良】毘沙門天王秘仏御開扉[2009/01/01-10]
ｽﾚﾘﾝｸ(ticketplus板)
853:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/30 22:22:54
オンベイシラマンダヤソワカ
854:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/01 21:23:05
あけましてｵﾒﾃﾞﾄｳ御座います。
855:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/04 16:25:54
毘沙門天の部下の人の大河始まる
856:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/08 05:05:11
明日は初寅
857:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/08 15:28:32
トラトラトラ
858:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/09 08:14:42
初寅age
859:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/09 20:47:31
十日えびすの季節ですが、
今宮戎神社の近くにある、
浪速寺に参拝した方は居られますか？
毘沙門堂のようなのですすが。
860:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/25 16:40:49
毘沙門天（クベーラ）の異母兄弟ラーヴァナは、羅刹の王であると聞きましたが、そうなると
ラーヴァナは羅刹天という事になり、羅刹天と毘沙門天は異母兄弟になるのでしょうか？
この辺の関係お詳しい方いらっしゃいますか。よく夜叉羅刹の主として毘沙門天は語られるようですが、何か関係があるようで・・・。
861:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/25 23:16:34
>>848
毘沙門功徳経なら 羽田守快さんの 現世利益のお経 に収録されてるよ
862:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/26 00:25:30
信貴山の宿坊での毎朝管長が勤めるという毘沙門護摩の様子を
ようつべ で見た
毘沙門天様だけでなくて、御妃の吉祥天様と、御子の善爾子童子様の
御真言もあれだけ唱えての御護摩だから御利益ありそうだよ。
863:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/26 20:57:52
いい加減なだけのような気がするが。
864:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/28 19:11:20
結果で判断するしかない。
865:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/02 09:55:42
富士の毘沙門天に行って来ました。
今井山妙法寺ということで、日蓮の系統かとも思いましたが
（場所柄もあり）
鳥居もあるし、狛犬もあるし、建物は何でもありで、
賽銭箱の前でどうふるまえばいいかわかりませんでした。
（お墓には「世界人類が平和でありますように」の立て看板もある）
この場合は、やはり1にあるように毘沙門天御真言を唱えればＯＫ
でしょうか。
866:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/02 09:58:59
旧暦初寅 寅月寅日
867:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/05 08:02:21
オンベイシラマンダヤソワカ
868:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/09 21:43:12
芝（田町と浜松町の間）に、「開運毘沙門天」という紫色ののぼりが立ってる
お寺がありますが、先週からのぼりがなくなってしまいました。
どうしたのかなぁ。
以前、寅の日にお参りに行ったことがありますが、お寺の人もそこに来ていた
人も全員笑顔で優しくて良いお寺でした。
大昔は江戸三大毘沙門天だったらしいのに、段々寂しくなっていきますね。
869:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/01 20:38:33
信貴山の浴油祈祷はどうでしょうか？
870:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/02 19:30:03
>>868
電車から見える日蓮宗のお寺ですね。
普段見る限りでは参拝者はいませんね。
白金の清正公の近くにも毘沙門天の幟の立ってるお寺がありますがそこも人はいませんね。
871:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/05 22:53:39
朝青龍
872:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/07 22:13:40
信貴山に行きたいな。
873:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/10 16:09:03
もう海洋堂のはみなくなった
874:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/10 20:38:35
寅
875:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/12 15:32:56
信貴山
ｽﾚﾘﾝｸ(mnewsplus板)l50
876:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/15 19:59:28
>>868
> 芝（田町と浜松町の間）に、「開運毘沙門天」という紫色ののぼりが立ってる
> お寺がありますが、先週からのぼりがなくなってしまいました。
住職が代替わりしたとか、入院しているとかの可能性があるかも。
憶測だけど。
877:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/16 21:15:06
そのお寺、最近は、お墓の案内の旗が立っていますね。
お寺の方向転換なのでしょうかね？
878:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/26 18:46:30
いつの間にか、開運毘沙門天が戻って来ました。クリーニングだったのかなぁ？
879:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/26 21:39:47
寅
880:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/26 22:28:52
>>878
881:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/28 01:45:53
富士毘沙門天妙法寺の銭洗いの池で洗ったお金は、
早めに使わないといけませんか？
882:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/03/29 16:37:25
信貴山、そこまで霊験あらたかなら露骨な売店の声かけ、止めてほしい。
883:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/05 00:58:32
許してあげてーな。お寺も大変なんで。
信貴山の毘沙門天様は霊験あらたか。厳しい身なりやけど優しい神様や!
884:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/13 18:40:52
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885:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/13 19:01:16
>>884
関係ないこと書かないでくれよ。
886:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/20 00:46:40
>>626
立原美幸は出家しなければならない。
あのようないい加減な“鑑定”などしていては依頼者も立原本人も奈落の底へと向かう不幸は免れまい。
立原は確かに多少の異能力はある。
しかし、処世術の営業力のほうが立原は大きいのだ。
多くの者が、立原に林真須美に似たアヤシイ危うさを感じ取っている。
古刹で出家し高僧に従って修行しなければ大いに道を誤ることになろう。
小笠原まさやのように縄目の辱めをうけるような醜態を晒すことになるぞ。
887:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/20 01:03:23
立原美幸は「…奇跡体験！アンビリバボー」に出演しなくなる直前に大間違いをしでかして
視聴者から大非難が寄せられる事態に陥った。
あれでは、立原が詐欺師と指摘されても少しも弁護してやることはできない。
888:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/20 01:22:14
>>886
茨城県常陸太田市金井町に成田山真福寺がある。
茨城県で唯一の成田山の末寺だ。
立原美幸はこの真福寺に弟子入りし、剃髪して衣鉢を賜り一人の修行僧として学業に励め。
水戸に成田山の教会を起こす目標を立て、上求菩提と下化衆生に精進せよ。
立原美幸が救われる道は他にはない！
889:善膩師童子の持つ宝篋の中にある秘密の巻物にしたためられた最終奥義
09/04/20 07:55:06
>>839 >>841 >>842 >>843
茨城県那珂市飯田1085にある法満山一乗院に
日本一大きな毘沙門天の巨像が奉安されています。
>>888
立原美幸先生は茨城県が本拠地ですね。
成田山は真言宗智山派ですが
那珂市飯田の一乗院も真言宗智山派。
このスレ的には、
立原美幸先生には、ぜひ、茨城県が誇る、
また、いまや日本第一の毘沙門天の霊場ともなった
飯田の一乗院で得度し、智山派の尼僧として再起して頂きたいところです。
890:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/20 08:04:56
>>843
茨城県那珂市飯田の一乗院の毘沙門天は約20メートル（！）
891:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/20 08:10:02
一乗院の日本最大の毘沙門天像は2007年11月1日に完成し、
11月4日に開眼しています。
892:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/20 08:16:50
那珂市の一乗院は、巨大な毘沙門天像は新しい霊像ではありますが、
古くから毘沙門天を祀る名刹です。
水戸の鬼門の鎮守として水戸藩をあげて崇拝されてきました。
893:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/20 08:35:18
那珂市の真言宗智山派一乗院は
「〈開運〉花の寺めぐり」の第七番の札所になっています。
花の寺めぐりは、
茨城県の県北西部に位置する那珂市、常陸大宮市、城里町、笠間市にある古刹の中から
宗派の違いを超えて八箇寺が集まり開創されました。
平成17年5月21日に、一乗院において開創法要が厳修されました。
894:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/20 08:43:30
那珂の一乗院の毘沙門堂に祀られている古仏の毘沙門天は運慶の作。
屋外に造立された巨像は、この毘沙門堂の本尊である三尊の姿形を写し、巨大化して表した像です。
895:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/20 09:16:13
最大毘沙門天巨像の守る一乗院は
第四日曜日に骨董市とフリーマーケットで賑わいます。
896:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/20 09:42:23
>>893
花の寺めぐりは十二支の守り本尊を巡拝する霊場会で
那珂市飯田の一乗院は酉年生まれの守護本尊である不動尊の札所です。
仏閣とはいえ、十二支に関わりも深く、
中華圏の太古から伝承されている占術に通じた立原美幸氏が修行をされる道場としても
ふさわしい古刹かと存じます。
897:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/20 09:52:32
北関東三十六不動尊の第二十五番の札所にもなっている一乗院のご本尊様は
五十四万石の領主だった佐竹家が代々篤い信仰を寄せていました。
佐竹家が秋田に移封となるまで那珂飯田の一乗院は藩の祈願所としての高い格式で敬われていました。
佐竹家は秋田に移ってからも移封先に一乗院を建立し信心を続けました。
898:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/20 10:00:49
那珂一乗院には、
一山の本尊の不動尊、福神として信仰が盛んな毘沙門天三尊のほか、
室町期の作と見られるお薬師さまや聖徳太子像など、
いずれも茨城県指定文化財で、古仏の宝庫と申しましても過言ではありません。
899:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/20 10:04:36
>>889
やはり、立原美幸先生が出家し、修行を積む道場は
茨城県那珂市飯田の真言宗智山派、
法満山一乗院をおいて他にはないようです。
900:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/20 10:16:25
>>889
立原美幸先生の霊魂は満身創痍の有様です。
古来よりの嫡々と伝承されてきた行法を、深い歴史もある霊場で正しく修めてきた者が立原先生を診ればすぐわかります。
立原先生は速やかに得度されたほうが良いでしょう。
立原先生の霊障は急を要する事態にまで悪化を極めています。
取り換えしのつかないまでに陥る前に、
立原先生が慚愧の念を起こされ、発心されることを切にお祈り申し上げております。
901:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/20 10:28:52
>>899
那珂市飯田の一乗院は、
JR上菅谷駅からですと車で五分。
常磐道を使って車で来られる場合は
那珂ICから1kmほど約3分で着く場所にあります。
902:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/20 11:32:14
>>870
その毘沙門天は覚林寺（白金清正公）と別のお寺にある毘沙門天ですか？
清正公さまの近くというよりも、清正公さまを祀る覚林寺自体が
山手七福神めぐりの中の毘沙門天の霊場になっています。
覚林寺に祀る毘沙門天のための幟なのでは？
903:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/20 12:24:34
>>847
チベットあたりの後期密教圏では不動尊もそれほど高い地位ではないんだよね。
大威徳明王は（仏・菩薩がつらなる）守護尊の地位にあって人気もあるけど、
不動尊は、守護尊よりもランクが下がる護法尊の尊格として見られているようだ。
護法尊には天部の諸尊が名をつらねているから、あちらではお不動さまも天部扱いで、時には弁才天の脇侍・眷属のような描かれかたまでされることがある。
護法尊ではマハーカーラ（大黒）がもっとも人気があるが、不動尊は知る人ぞ知るという寂しさだ。
ところ変わればなんとやらという感をいなめないな・・・
904:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/20 18:16:01
ネパールでは持世菩薩（財宝神）が人気。
905:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/20 19:33:42
>>886
どんなにテレビで人気があったって出る杭が打たれる時には打つほうは容赦がない。
立原美幸は、あの福永法源の末路を戒めとして改心しなければならないような要注意人物だ。
立原美幸本人のためにも、やはり、一日も早い出家・入道しかあるまい。
もはや退路は無い。
906:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/20 20:24:03
>>850
毘沙門天と地天女の関わりについては
「摩訶吠室末那野提婆喝闍陀羅尼儀軌」
「北方毘沙門天王随軍護法儀軌」
「北方毘沙門天王随軍護法眞言」
「吽迦陀野儀軌」などに典拠があるようです。
松本榮一先生の研究・考証によると、毘沙門天の足を地天女が支える理由の解明については、
金光明経の成立の周辺に手掛かりがあるようなことを書かれていました。
松本榮一先生には毘沙門天の図像的な起源についての好著が多数あります。
907:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/20 20:46:41
>>906
北進一先生は違った観点から研究をなさっていらっしゃいます。
北先生の
「兜跋毘沙門天の居ます風景」1～7
（『自然と文化』52～58号、社団法人日本観光協会、1996年）
を入手しお読みいただければ興味深い記事に出会えます。
毘沙門天と地天女の関連についてはまだまだ学説が多岐に及んでいる現状ですが、
さまざまなかたがたが色々な方面から研究を試みていて
それらを比較して見てみると楽しく学ぶこともできると思われます。
908:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/21 00:11:12
>>906
片手に宝塔を捧げ持ちもう一方の手に宝棒を握ってかまえる毘沙門天像の姿には
現存しない神話的説話の影がしのばれる。
それは、仏教側によって説かれた、ラーマーヤナをかなり意識した物語だったのではなかったか。
909:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/21 00:13:10
>>908
ハヌマーンのもっとも多く見られる神像は
カイラーサ山の頂を片手に捧げ持ちもう一方の手にはハヌマーンの愛用の武器である宝棒を持つ姿。
ハヌマーンが手に載せたカイラーサ山には物見の塔のような建物が表されることも少なくない。
このカイラーサ山には致命的な傷をも癒す薬草がはえている。
毘沙門天が捧げ持つ仏塔には功徳に満ちた仏舎利が納められており
不老不死の妙薬にたとえられる。
910:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/21 00:15:15
>>908 >>909
ラーマたちが救い出そうとするシーターは大地の神の娘として現われた奇跡の王女だ。
ラーマーヤナの最後のほうでシーターはラーマに別れを告げて大地に帰っていく。
毘沙門天を持ち上げる地天女はシーターを意識した存在ではないだろうか。
ラーマーヤナを神典として崇めるヒンドゥー教徒に対抗し、
ヒンドゥー教よりも仏教が優位にあることを示す法話が毘沙門天を主人公としてあったが
話自体は失われたものの兜跋毘沙門天の像に痕跡を遺したという考えは可能だと思う。
911:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/21 02:00:37
>>908 >>909 >>910
少なくとも仏教における毘沙門天信仰が
ヴィシュヌ派と察せられる外道への極めて強い対抗意識が背景にあって成立と発展をした時代がインドにあったことは確かだと思う。
我が国では毘沙門天の妃は吉祥天とされているがインドでは昔も今も吉祥天はまごうことなくヴィシュヌの妃。
吉祥天を幸福の象徴として、
ヴィシュヌ派ではヴィシュヌのアバターラ（化身）へのバクティ（信愛）が
人が幸福になる不可欠の条件とするがゆえに
吉祥天はヴィシュヌの妃であるが、
仏教では、神への愛ではなく、仏法に基づく修行が絶対なる幸福（成仏）の条件とするがゆえに
仏法を守るために塔を捧げて武器をとる毘沙門天のかたわらに吉祥天が表される。
地天女シーターはラーマの不信を悲しみながら大地の下に帰っていったが、
仏教では、吉祥天は大地から三宝を湧き出させて支える…仏塔を捧げ持つ財宝神毘沙門天ごと…という、不自然さのない、可能な推察のあたりに
失われた毘沙門天物語の復元の鍵が見つけられそうな気がする。
912:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/21 16:22:37
>>886
＞林真須美
死刑が確定したもようですね。
913:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/21 18:26:42
>>912
死刑か？出家か？
立原美幸に天が与えた試験だな。
914:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/21 18:39:17
修験で毘沙門天が本尊の霊場といったら
兵庫県三木市にある伽耶院。
本山修験宗。
本尊毘沙門天立像（国指定重要文化財）は
三木市の公式サイトの中でも拝観できます。
915:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/21 18:39:43
立原みゆきって誰？
916:子規
09/04/21 18:47:19
ようつべで
ケンサクすると
モリタくさん
917:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/21 22:52:27
>>902
違います。山手線の田町から浜松町の間にある線路沿いのお寺です。
隣のお寺にも日蓮大菩薩の幟が立っています。
918:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/24 05:53:42
まだ総武線の電車から見ただけたんだけど
多聞寺（船橋市）の本堂は新しく立派になったねえ。
昔、あの辺りの社寺は史跡めぐりを熱心にやってた時代があって
多聞寺の古かった頃の本堂なら参詣したことがあったんだが、
けっこうご無沙汰な感じ。
総武線の高架から目に止まったとき、一瞬、知らない寺が新たに開山されたのかと思った。
土用の丑の日に焙烙灸の修法会があるらしいからその日に合わせて久し振りにお参りしようかと思っている。
919:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/25 17:22:35
東京近郊で日蓮宗以外の毘沙門天をお祀りしているお寺をご存じないでしょうか？
920:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/25 17:33:01
七福神で毘沙門天を祀っているお寺を調べ、そこが日蓮宗かそうでないかを調べる。
例えば、小石川七福神の源覚寺は浄土宗。
921:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/25 18:15:22
谷中霊園にある天王寺は天台宗。
日暮里駅から直ぐ。
毎月三日は縁日護摩。
922:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/25 19:16:25
谷中天王寺の境内にある銅造釈迦如来像は天王寺が法華の寺だった頃の名残だね。
如来像で合掌するのは法華系独自の形。
法華経見宝塔品第十一で釈迦如来と多宝如来の如来同志が合掌礼拝し合った姿を尊ぶ宗風から法華系では合掌の如来形仏像が見られる。
天王寺に毘沙門天が安置されたのは天台宗への改宗後。
伝教大師の御親刻の霊像の由。
923:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/25 19:26:31
谷中の天王寺は寺号から察すると大阪四天王寺を擬したような感を受けるが
実は京都鞍馬寺を擬して毘沙門天を勧請した寺。
前身の法華の感応寺が廃され寛永寺に跡地が任されることになったとき、
寛永寺の乾の方角に当たることから鞍馬寺にちなんで毘沙門天を本尊にすることに決めた。
寛永寺は東叡山。鞍馬は比叡山の乾に当たる毘沙門天の霊場。
今日、
四天王寺は和宗の総本山を称し、
鞍馬寺は鞍馬弘教の総本山を称するが、
両寺は以前、いずれも天台宗の寺だった。
924:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/26 17:24:37
>>923
天王寺は思い切って天台宗から離脱して鞍馬弘教の関東大本山にでもなってくれないかな。
鞍馬弘教は天台宗系修験道が神智学によって再解釈されたような教義を持っている特異な宗派だ。
本来、法華経の内容を読めば、対立を調和にし、併存するものを総合する教えが書かれている。
それが日蓮のような激しい他者排撃の折伏主義が出てきたのは、
その前に、天台宗の摂受の行き過ぎによって、法華経が埋もれてしまっていた現状が確かにあった背景は考慮していいと思う。
しかし、法華経はやはり天台宗の止観の実践を伴う教義が、日蓮の教義よりも法華経に正直と言わざるを得ない。
そして、神智学を見てみると、驚くほど法華経の世界と通じる接点に溢れている。
鞍馬寺のような歴史と伝統を誇る古刹が、神智学と天台宗との融合を大胆に試み、一宗を立てたことを
好感を抱きながら眺めてきた。
しかし、どうも京都に閉じこもったままで全国に布教しようとする意志に乏しいようで残念に感じていた。
天王寺が江戸鞍馬の歴史に立ち返り、鞍馬弘教を首都圏に広める拠点になってくれたなら素晴らしい。
925:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/26 18:02:34
鞍馬と貴船は、てんかわとおなじように、
ヒーラーの巣窟じゃなかったかい？
天王寺は、檀家寺。しかも、現在の本尊は
阿弥陀如来のはず。
926:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/26 18:29:16
関東にある鞍馬弘教のお寺なら一箇寺だけ知ってます。
千葉県匝瑳市にある天光寺というお寺です。
あることだけは知ってますが、実際に参詣したことはありません。
毘沙門天が祀られているのは確かだと思われます。
927:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/26 19:27:59
>>925
だから何？
としか言えないようなレスだな。
葬式仏教寺よりヒーラーの巣窟の方が良いに決まっている。
928:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/26 20:12:42
加行も勧請も受けてない素人が
密教僧の真似事しても、それは
もぐりです。医師免許のない
医療行為と同じです。
もぐりとわかって
受けるなら、問題ありません。
ご自由に。
929:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/26 20:30:48
加行も勧請も受けた人が
結果を出せないのはもぐりと同じです。
もぐりのブラック・ジャックと
医師免許はあるけど結果の出せない医者とでは
ブラック・ジャックを選択します。
930:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/26 20:37:54
あと、ヒーラーの巣窟っということは、
ヒーラーが街中で集めたもんのゴミ捨て場でしょ？
それを回向してくれるならいいけど、
仕方がわからんから、ほったらかしにしてる
んとちがうの？
取り付かれやすい人は
そういうところは
近寄らんほうがいいよ。
別に鞍馬だけが、
毘沙門さんやなし。
931:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/26 21:05:17
ヘボ医者とブラック・ジャックなら
ブラック・ジャックだわなｗ
932:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/26 21:33:57
こちらでは毘沙門天様に詳しい方が数名いらっしゃるのでお伺いします。仏説毘沙門天王功徳経をわかりやすく解説お願いできますか？
933:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/27 00:00:51
>>924
今のばあちゃん管長さんが、先代のイカレ教義を少しづつ本来の天台の宗旨へ帰そうと長年努力してるの知らないんだね。
行事や表向きの教義は一応他との差を付けとく必要があるから以前のを続けてるけど
本心は宗旨を天台寄りに戻したいとされてきた。
先代が余りにもどうしようもないブラヴァッキーなんかに填まってか天台から独立したさに利用したかで
無茶をやり過ぎて、方向修正に難儀されてるのだ。
今更別教団としてある以上、そうホイホイ天台にも帰れず（経済面から）
さりとて先代のイカレ教義が明らかにそれ以前の鞍馬山の歴史に反するのも辛いし、とジレンマの中管長をされてるのだよ。
それでいて昔からの京の人々と観光客以外の参詣者はムーなデンパ人間ばかりなのだから、痛し痒し。
934:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/27 08:19:12
ただ、電波さんたちはカネ落としてくれるからなあ。
935:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/27 12:48:50
毘沙門天様
お役御免とさせて頂きます。
936:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/28 00:09:54
いやいや、鞍馬山の毘沙門天さんは、東寺のと並んでカッコいいぞぉ
937:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/28 01:31:17
>>933
世間一般常識を驚愕させるラディカルな内容から、
理性的・合理的な方向への矯正は、神智学自体にも見られる。
神智学の主流派はクリシュナムルティを指導者として祭り上げたが、この神智学の大導師は、神智学の人類への役目が終わったことの発表者となってしまった。
クリシュナムルティには特異な神秘主義の教主像は見られない。神話的な雰囲気は希薄で、現代人が無理なく憩える思索の世界のガイドである。
神智学から離脱し、人智学を唱えたルドルフ・シュタイナーよりも、クリシュナムルティは非神話化・非宗教化に急進的だった。
神話的な教義を強めたほうがいい時代もあれば、また、合理的な実践論を展開させていったほうがいい時代もあるということもいえようし、
一概に功罪を述べて優劣のレッテルを貼るのもどうかと思う。
すでに、ブラヴァッキー型の神話依存の時代ではないし、
魔王尊信仰は抑えていったほうが賢明だとは思うが、
シュタイナーにはもっと目を向けてもいいような気がする。
クリシュナムルティは、神話的宗教の真っ直中で成長期を過ごしていく中、教団という世界に幻滅も大きかったのかも知れないが、
自身の周辺の非神話化・非宗教化を進めすぎてしまったあまり、
宗教という形で救いを得ようとする人々にとってはかなり頼りなくなってしまった。
938:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/05 08:24:39
信貴山玉蔵院出世毘沙門天大祭慶祝アゲ
939:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/05 16:56:40
誰か参列されましたか？
940:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/05 17:05:38
信貴山は意外と参拝者が少ないからなー。
941:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/05 17:36:14
「寅」の位置付けをめぐりスレが紛糾した頃が懐かしいですね。
紛糾であれ賑やかなスレのころ楽しかったです。
詳しい方も数人いらしてたし。
942:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/05 19:37:43
某コテハンが流入してきて、
スレが荒れたこともかなり以前にあったような。
943:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/05 19:44:13
荒れるくらい賑やかなほうが楽しかったですね。
また活気づくとよいのですが。
944:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/05 19:49:32
静かで落ち着いた雰囲気のスレッドの方が良いのだが。
945:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/05 20:02:43
それにこしたことはありませんが最近は少し寂しいです。。。
946:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/05 20:59:16
オンベイシラマンダヤソワカ
947:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/06 01:23:02
利生談さえアップされれば人はやってくる。
948:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/06 11:57:56
>>940
>信貴山は意外と参拝者が少ないからなー。
だよね！正月以外はｗ 正月は人人人・・・だらけだけどね～
平日は閑散としてるね。
開発されて、かなり前から滝も枯れてるしね。
マナーの悪い参拝者も目立つし～ね。
949:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/06 13:17:41
祈祷の験さえ出れば人は来るはずなんだが…。
950:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/06 14:10:47
950
951:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/06 14:15:29
信貴山は、ご祈祷の験が出る率が高いと思うよ。
952:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/06 14:29:57
昨日は、出世毘沙門天大祭だったから、
信貴山は参拝している老若男女で非常に多かった。
雨が降っていてもな。
953:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/06 15:03:58
>>951
> 信貴山は、ご祈祷の験が出る率が高いと思うよ。
３つの院のうちどこが高いのかわからん。
954:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/06 15:19:21
>>952
大祭の様子を詳しく教えてください
955:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/07 14:27:48
信貴山の三大本山を知る方法
ビデオが出てます。
前に信貴山の本堂の売店（お札、お守り、おみくじ、等）で売ってました。
今は知りません。確か（５０００円か８０００円か？忘れましたがそんぐらいの値段でした）
”信貴山 不動護摩シリーズ 第四弾（毘沙門護摩）” ９０分 企画・製作：仙龍 販売元：ジュンセイ株式会社 ビデオ事業部
今から約１０年？近く前の映像ですが、院主さん達は今と同じです（多分）。
各院の紹介から特徴まで紹介してます。銭亀さんの由来（結構詳しく）まであります。
①玉蔵院の出世毘沙門護摩
②成福院の融通毘沙門護摩
③千手院の開運毘沙門護摩
などです。ヤフオクで前に5000円から出てましたね（確か？）（今は無い）。
956:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/07 16:13:10
大祭と言っても信貴山全体の行事ではないのでそこだけでやってました。
957:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/08 03:01:33
>>956
ありがとうございます。
玉蔵院での大祭の様子を詳しく教えて下さいませんか。
958:955
09/05/09 01:56:34
信貴山ビデオ ６０００円ですね。失礼！
こんなん見つけました↓
URLﾘﾝｸ(myamo.hp.infoseek.co.jp)
ビデオ制作秘話
URLﾘﾝｸ(www7a.biglobe.ne.jp)
URLﾘﾝｸ(www7a.biglobe.ne.jp)
どの院も特徴があって、どれか１つはいい～とは言えないと思いますよ。
ビデオを見た私の感覚と参拝（数十回）して見た感想では、
一番規模（建物）が大きいのは、玉蔵院 ＞ 千手院 ＞ 成福院
感覚的に信者の多さも上と同じかな？玉蔵院は札所になってますからね。
入り安さは千手院ですね。喫茶店がありますし尼さんも千手院しか居ませんから。
成福院はコアな信者さんを大事にする印象ですね、あと子供！幼稚園か？保育園か？小学生低学年か？
知らないですが、よく団体で泊まってる印象があります。きゃきゃ言ってます（新鮮でいいよ）。
あと芸能関係がお忍び？で来てる印象がある。
規模が大きい玉蔵院だから当然、ご利益も強いと言えますし、芸能関係者や子供で成福院はご利益ありそうですし、
千手院はなんといっても一番古い（格式がある）毎週日曜日に護摩やってますしね。 私にはどれがいいのか？分かりませんよ（笑）
959:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/09 16:43:23
本屋で「goma」という写真集を見つけました。
箱に入っていて、折本式、表紙に護摩木がついています。
山科の毘沙門堂のようでした。
記録写真集ではないのでマニアには物足りないと思います。
960:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/10 20:41:19
天台宗では、
オン ベイシラマナヤ ソワカ
でOK？
961:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/11 20:30:19
ゼンニシ童子とは？
962:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/11 21:26:13
>>961
お子様です
963:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/11 21:42:28
>>960
>天台宗では、
>オン ベイシラマナヤ ソワカ
>でOK？
何故？真言宗と天台宗で若干真言が違うか？わかりますか？ お不動さんもちがうねｗ
964:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/11 22:45:47
何故、四天王の中で毘沙門天だけが七福神に名を連ねたりなど
知名度が高いのでしょうか？
965:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/12 05:33:47
権力者であった武士が信仰する傾向が強かった。