07/09/02 22:16:35
神道？何すか？それ？
235:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/02 22:45:56
>>234
寝てていいよ。
236:名無しさん＠京都板じゃないよ ：
07/09/02 23:46:30
ケキョクさぁ、神道って何でも「神棚」に上げちまうんぢゃないのかい？
事実・実態・実力とは異なる人間社会での政治上のバーチャル崇拝を現実化したものみたいだよ。
例えば、戦中に日本が逆立ちしても真似のできない技術のＢ２９が高空から大部隊で
戦略爆撃しているのに、陸軍部隊は何の関係もない小銃を担いで被災地を廻って民間人を
戦意高揚の檄を飛ばすのは、事実・実力よりも国内での政治力の示威だろ。
バブルだって同じだろ、一平米の土地が100億の経済価値を持つはずがないんだ。
架空の人間社会政治力に踊らされているだけ。
人間らが演じている、「まつりごと」だからさ。
237:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/03 00:09:57
>>236
わるいけど、ようわからん。
知ってる言葉を並べてるだけにみえますが？
＞ケキョクさぁ、神道って何でも「神棚」に上げちまうんぢゃないのかい？
？
＞事実・実態・実力とは異なる人間社会での政治上のバーチャル崇拝を現実化したものみたいだよ。
政治上のバーチャル崇拝 ？
＞例えば、戦中に日本が逆立ちしても真似のできない技術のＢ２９が高空から大部隊で
＞戦略爆撃しているのに、陸軍部隊は何の関係もない小銃を担いで被災地を廻って民間人を
＞戦意高揚の檄を飛ばすのは、事実・実力よりも国内での政治力の示威だろ。
それは神道と関係あるのか？戦時中の国家は国民に対してどこもそんなもんだよ。
＞バブルだって同じだろ、一平米の土地が100億の経済価値を持つはずがないんだ。
＞架空の人間社会政治力に踊らされているだけ。
架空じゃないよ。現実だ。
＞人間らが演じている、「まつりごと」だからさ。
まつりごとって、政か祭か？
どっちにしても人間しかやらないぜ。あんたが猿以下なら別だがな。
238:名無しさん＠京都板じゃないよ ：
07/09/03 00:17:18
事実や実力なんかどうでもいい、ってこと。
多勢に迎合していれば安心って奴さぁ、
みんなが死ねば自分も死ぬのさぁ。
239:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/03 00:18:01
太陽神をはじめとする様々な神々を信仰し、生きた人間の心臓を神に捧げる生贄（いけにえ）の儀式がさかんに行われた。
URLﾘﾝｸ(www.3bunmei.jp)
240:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/03 00:45:14
>>238
>事実や実力なんかどうでもいい、ってこと。
多勢に迎合していれば安心って奴さぁ、
現在じゃないか
>みんなが死ねば自分も死ぬのさぁ。
なぜよ？そこがわからん。
241:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/03 00:47:06
236と238は同一か？
ニート？
242:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/03 11:08:59
>本来の神道は大祓の祝詞にあるような一切の
>罪汚れをはらい清め、すべてを包み込むようなものである。
このひとほんと日本史を知らないねｗｗｗ
仏教伝来期の崇仏派と廃仏派の争いの歴史なんて
2ちゃんの常識ですが・・・
て言うより、この人の言う神道って飛鳥奈良以前の縄文時代だっけ？
243:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/03 12:03:11
神道とは自然崇拝とともに祖霊崇拝が重要な位置を占めていることは
すでに諸賢が指摘されたとおり。
そして祖霊崇拝を極端に推し進めた形が天皇崇拝。
万系一世、八紘一宇、国民は天皇の赤子・・・・
天皇こそが人類の嫡流であり、天皇霊を引き継ぐ天皇それ自体が祖霊でもある。
これが成り立つためには皇統の正当性が証明されなければならず、そのために
書かれたのが記紀神話
244:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/03 20:01:12
>>242
>>このひとほんと日本史を知らないねｗｗｗ
この馬鹿日本語もまともに読めないのか？歴史の勉強する前に
日本語をまともに勉強してこい
245:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/04 19:30:34
＞仏教伝来期の崇仏派と廃仏派の争いの歴史なんて
＞2ちゃんの常識ですが・・・
日本への仏教導入は決して平坦なものではなかった。
確かに寛容性といえば仏教のほうに軍配が上がる。
神道は排他的とは言わないが、廃仏毀釈のように時々頭の変な奴が出てきて
キレることは確か。
246:名無しさん＠京都板じゃないよ ：
07/09/05 00:40:33
当初は八百万だから神道を寛大寛容だと思っていたのだが、
ホント、その問題って、どうすればいいのかね？ 日本人として、
困ったもんだ。
蘇我は半島丸出しでドロドロしているから、まず好きになれないが、
物部も清楚でいいのだが器の面で小さい常呂があるしマガツビを人にぶち当てるからイャだ、
そうなると、人間ちゅーのは生まれて初めて縁の在った神仏に戻っちまうね。
氏神様だけは神道としても別格だが、オレの場合はやっぱし御不動さんだね。
247:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/05 08:08:40
>>246
おまえさん八百万を神道の特色と思ってるのかい？
八百万も形容で、多神というだけだが、
中国の道教も多神教、インドのバラモン、ヒンヅーも多神教だ。
そして八百万の八だが、これは古代中国の江南を主とする思想に由来している。
古代中国では、天は八本の柱でドーム状に支えられているんだ。楚辞にも書かれている。
ドームのてっぺんには神の世界がある。
日本の中臣・九鬼神道では、柱の上端を神門（カムド）そして中心を神の所在する神祖（カミソ）ともいう。
もともと神道は天武が、天皇家と家来の豪族氏族の祖霊神を敬うために整備したものだ。
氏神とはその氏族の神、先祖霊（神）のことだ。庶民には関係がない。
あんたの祖先はそれとも昔の豪族氏族につながるとでもいうのかい？
天武も庶民には仏教をすすめたが、いつのまにか、庶民も参加するようになったのだ。
仏教も護国仏教の性格が強く、僧侶は公務員、庶民など相手にしなかったが、
これも崩れて、ヒンズー神に由来する天部の神が諸方で祭られるようになった。
不動明王はシバ神だったかな。仏法を守護する守護神としてバラモン・ヒンズーの神がいっぱい導入された。
守護神とは、勝手に仏教の坊さんが言ってるだけで、ヒンズーやバラモンには貸し出してる考えはない。
無知はのんきでいいね。
248:名無しさん＠京都板じゃないよ ：
07/09/05 09:36:46
下手に知識だけが豊富でもドロドロとしたおかしな世界に入り込んで
挙句は思い込みによる間違った信仰に陥ると・・・ですね。
一般論として、庶民が生まれ所の神社≒氏神様を、先祖が無関係だから
拝まないなんて聞いたことが無い。
「時の氏神」と云うくらいで、知識だけをコテにして氏神様すら拝まないような
頭だけで考える信仰が果たして正しい信仰と言えるのか？
「知識」はそこそこ豊富のようですが文章の所々が矛盾していますね、
アングロサクソンの諺を送ろう、
「To know is one, and to practice is another.」
(人は知識があるからといって、それを有用に活かせるとは限らない)
249:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/05 09:50:24
>>248
無知はのんきでいいね。それであんたは氏神信仰とやらの盲信者か？
聖書の言葉を教えてやろう、
「一切は空、無知は幸いなり悩み少なし、賢者は悩み多し」
矛盾を指摘できるかい？氏神信仰さんよ。
250:名無しさん＠京都板じゃないよ ：
07/09/05 10:00:14
「To know is one, and to practice is another.」
直訳すると、「知ることは知ること、実技応用はこれまた別問題」
軍事理論や科学技術に優れたドイツは負けて、長年に掛けて世界の海を
駆け巡って、いろんな土地での適応経験で応用力を持つ英米は勝ち戦ばかりですね。
知識を振りかざすだけでは人は付いて来ませんよ。
下手をすれば逆に反感を買うだけ。
信仰や宗教の世界で知識を持ち過ぎて「悩み多し」なんて・・・
ナンセンスもいいとことは思いませんかね？
信仰や宗教とはそもそも心の平安を得るためのもの。
それに氏神信仰すら否定するのは○○○○くらいでしょ。
251:名無しさん＠京都板じゃないよ ：
07/09/05 10:11:47
理論や知識なんて全体の30％程度あればいい。
要は経験則に基づいた応用力。
自分の世界で真に的を得た経験則と応用力をよく考えてみな、
飾りを付けながら上手く、ダサイとな・・・
252:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/05 10:12:46
>>250
宗教指導者気取りで説教たれてるのか、呆れた奴だな。
信仰は人がやるからやるものじゃない、青信号みなで渡れば怖くない、と思ってるのか？
『ウィキペディア（Wikipedia）』でも、
元々の氏神は、「古代の氏族組織であるウヂが祖神または守護神として祀っていた神のことであった。」
とある。日本人のくせに記紀を読んだことがないのか？庶民なんぞ相手してない。
本来の意味が失われ変形したものでも時間がたてば古来からのものと思う人は少なくない。
神道の本来の姿を知ることなく現在の形だけを有難がる者は迷信、盲信の輩だな。
おれは本格派なんでね。偽教祖気取りさんよ。
253:名無しさん＠京都板じゃないよ ：
07/09/05 10:23:45
君は理論派でドイツ的だな。そういう思考では勝負には負ける。
「知らぬが仏」って諺もあるよね。
別に背景知識が無くても上手く成功をしているのなら
そのアルゴリズムは維持すべきなんだよ。
次元にも拠るが、知らぬが仏で偶然近くにある氏神様を拝んで
その人が成功をしているのなら別に何の問題も無いし、
そのまま継続すべきなんだよ。
理屈で信仰をして成功や勝利がいつも来るかい？
信仰のための信仰なら、これまた別問題だがね。
理屈抜きで庶民が大勢、神社に参拝すれば神社も儲かるし、
参拝者もそのことでポジティブならばそれでいいだけの話。
それが本来の日本神道の性格だ。
254:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/05 10:24:39
横から失礼します。
氏神信仰とは要するに、先祖崇拝、祖霊信仰です。
これは東アジアに多く見られる信仰ですから、何も神道固有ではない。
ただ不思議なのは、多く指摘されるように神道が死穢を理由に長らく死者儀礼
に関わってこなかったこと。
一般書では仏教伝来後、仏教が神道に取って代わって死者儀礼を行うようになった
と書かれているが、これは大きな誤り。
南都仏教を見れば分かるように、中世まで仏教が積極的に死者儀礼に関わってきた事実はない。
かろうじて、僧侶の葬儀と一部の貴族の追善を行ってきただけ。
一般庶民への関わりは、鎌倉期も末、時宗と禅宗の勃興を待たねばならない。
そうすると、縄文弥生時代はともかく中世まで誰が死者儀礼を行ってきたのか、
という疑問が生じる。
私見ではあるが、専門に死者儀礼を行う集団がいたはず。
彼らは死者儀礼を行うが故に、忌み嫌われ疎外されていくようになる。
陰亡などはその末裔であろう。
255:名無しさん＠京都板じゃないよ ：
07/09/05 10:47:39
そういう話はもっと後世の話だろ。
戦国時代の敗軍側の敗残兵に為政者らが無理やりやらせた。
焼場なんかは古戦場跡の近くなんかに多いようだし、
そういう場所にはＷＷⅡ時にも飛行機が墜落したりもする。
近くに天神社が在るが、そこには「葬儀料」とか「仮想供養料」
なんて案内も在ったよ。今は山の中に移転していて、その場所のすぐ横には
家が沢山建っている。
イャらしいのは、縄文遺跡が多く出る場所なんかに
そういう施設が多い点。何故か？
おそらく侵略者の弥生側が先住縄文人を「庶民」と言って蔑み、
縄文の居住地を結界外の忌場にしたのだろうな。
256:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/05 11:54:11
>>254
陰亡、陰坊、御坊か、面白いな。辞書をひくと、火葬の際に死骸を焼いたとある。
奈良時代に、朝廷は仏教を重視し、爾来、天皇も幕末まで葬儀は火葬に統一、仏式墓地に葬られた。
それまでは支配者層は土葬が中心、庶民は山や川原に捨てられ処理されていた筈だ。
火葬に従事するなら陰亡、陰坊、御坊の職業は奈良以降と思われるがどうなんだろう。
土葬にするにも人手がいる。奈良以前では支配者層が庶民を動員したかもしれない。
神道を整備した天武の頃は土葬にきまってる。神仙思想でも儒教でも死後は身体を残すのが原則だ。
弥生縄文も支配者は土葬だろう。仏教がまだ入ってない。
257:名無しさん＠京都板じゃないよ ：
07/09/05 12:11:14
地球上の物質は総て緩やかに酸素と化合しているだけ。
それを一変に酸化させるのが火で焼く行為。
死体だって時間が経てば骨すらも自然酸化して土になってしまう。
ある意味、仏教の弥勒思想にも通ずるだろ、マイトレイヤって奴だ。
時間的な未来にいっぺんに送ってしまうのだろう。むしろヒンズーだがな。
今は神道でも土倉はできんだろ。逆に土倉にすると夜叉に内蔵を狙われるみたいだ。
インドの夜叉は死人の内臓を喰らうからな。
258:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/05 12:27:06
>>257
馬鹿な野郎だな、仏教では肉体に重きを置かないから、死んだら焼くのだ。
天皇も奈良から幕末ではほぼ火葬で仏式墓地に埋葬されたが、維新の王政復古で、
仏教と決別、以後は、陵墓に埋葬（土葬）されている。日本では土葬は禁止されていない。
それどころか、維新では神仏分離令とともに火葬まで禁じたが、スペースがないことと、
長くみなが火葬に慣れていたので反対にあって方針転換した。
死人の内臓を喰らうダッテ？ダキニ天に惑わされてんじゃないのか、馬鹿め
259:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/05 13:33:28
>>1
日本語がお上手ですね。
ならいいじゃん。
目の前の人を神さまだと思って会話しる。
返事がかえってきたら、
「ご託宣キターーーーーーーーーーーーーー！」
ってはしゃいでれｗ
260:254
07/09/05 14:38:52
>256
奈良時代までは有力者をはじめほとんど土葬だったと思う。
それが平安時代になると、陰陽道の影響で土葬が忌避されるようになる。
陰陽道では、その土地には土神、土公という神がいて、土を掘り返したり
遺体を埋葬すると祟りを為すという信仰がある。
そこで、遺体を四辻や特定の場所に放棄するようになり、墓場は遺体が散乱。
餓鬼草紙などの絵巻物に描かれた世界だ。そこで有力者は土神の祟りを恐れ
仏式に火葬に付された。
土葬が再開されるようになるのは中世以降。
そうした遺体処理の変遷に伴って、死者儀礼を行う集団の性質も
変化して言ったんじゃないかと思う。
穏亡は墓堀人でもあり、もがり期間中の墓守でもあった。
ほかに天皇の葬礼に関わる「八瀬の童子」も、もともとは死者儀礼専門集団
だったのではないかと思う。
261:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/05 15:46:57
ほんとっ！！なーーーーんもしらないんだってばーｏｒｚ
262:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/05 16:00:39
>>260
天皇では持統天皇が火葬第１号、やはりこの頃から仏教の影響が濃厚になっている。
陰陽道ではないだろう。陰陽道、土神はいずれも道教に由来している。
道教の土地神が産土神にあたるのではないかと思う。
道教には神仙思想がある。神仙は肉体を保持したまま不老不死になるから、
肉体は残さなくてはいけないから火葬を嫌う。火葬を当然とする仏教とは相容れない。
八瀬の童子は天皇と同族だろう。だから信用されて出入りが許されている。
詳しくは言わぬが八瀬の文字で推測できる。童子と呼ばれるのは、
八瀬が御所の丑寅、艮の方位の山にあり、艮は山、童子の要素をもつからだろう。
墓守だが、陰亡より歴史が古い。孔子の父親が墓守だといわれている。
263:名無しさん＠京都板じゃないよ ：
07/09/05 22:39:02
夜叉は夜中に墓場の死人から内臓を取り出しますよ。
それらと取引をするにはサンスクリット呪でないと駄目らしい。
(題目や念仏でも弱いらしいのだが)
悪徳な負の性格を取引次第では有効活用に転化もできるらしい。
これは日本呪術大系にも述べられている。
そういう外来神が日本に入って来ていることが良いか悪いかは別にして、
悪徳性格と真っ向から張り合うか、それとも現実を見て対応するかの違いでしょ。
ある意味、ダキニの元性格が喜びそうな仮想なんてのは魔王に荒御霊を捧げるような
行為かもしれませんが、今の日本人の大部分は既にそうですし、
それならそれでまた別次元の霊界が構築されているとも思いますがね。
264:名無しさん＠京都板じゃないよ ：
07/09/05 22:54:34
島根と広島の境に在る比婆神様ってイザナミの墓？
265:名無しさん＠京都板じゃないよ ：
07/09/06 05:41:20
「多神教の神道は神様が八百もいて、あらゆる神を認めて包容包含するから
争いは起こらない、世界のあらゆる宗教・神で考えても日本神道ならば誘導できる」、が、
川面凡児やその弟子の高名な行者様の説で、日本の神道とは寛大なものと思っていました。
当時、イランでアメリカ大使館が占拠されて人質が取られていて、川面系に詳しい人などは
「排他的宗教は困る」と述べていましたのですが。
神道ってソース的部分は意外に排他的なんですよね。ダキニ尊なんかに大なり小なり縁が有る人間は追い出されてしまうだろう。
個人的には川面先生の説や、あらゆる宗教を包含して育って来た大乗仏教の方が好きですね。
だって戦後日本の進歩発展なんかも、そういう大乗的発想そのものぢゃないですか。
他国の技術でも何でも積極的にどんどん取り入れて独自にアレンジして世界一の高品質のものにして行く。
日本が大昔に仏教を試行錯誤で苦しみながらも取り入れた経験則なんかも明治以降の近代化では活きているんぢゃないですか？
266:名無しさん＠京都板じゃないよ ：
07/09/06 06:00:58
「氏神」の概念にしたってそうだ。一族以外には排他的で特定一族のみの先祖が氏神、とする説は
確かにソースではそうかもしれないが、
神社神道としての最寄の神社に御参りしますよね。赤子が生まれた直後には。全国どこでも。
これは人が生まれる時には先祖霊と大元の神と氏神様の三者が協力をして初めて成功する、
とする説ではなかったんですか？ 日本人全般で。
特定豪族なり一族のみを優遇する如くの「庶民」と決め付ける言辞には日本人全般で
かっては普遍的に在った神道の伝統や日本人全般としての捉え方を否定する言辞ですよね。
神道関係者の言辞には聞こえないし○○○○などが本来言うことだ。
庶民と蔑むからにはたいそうな財閥なんでしょうが、
神道を広める以前に現状維持するだけでも弊害の在る言辞だし、
特定一族で特権意識だけを持ったオタ信仰だけで、この先ずーっと行くのであって
他人や庶民はどうなってもよいというのなら別ですがね。
267:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/06 09:44:08
>>265
>>266
「多神教の神道は神様が八百万もいて、あらゆる神を認めて包容包含するから
争いは起こらない」って凡児がいおうと、
実際には、エホバやイエスやアラーやムハンマドやシバ神などを神道では祭らないだろう。
大体、神道は民族宗教なんだ。日本人であることを必要とする。インド人のヒンズー教と同じだ。
記紀イコール神道だが、日本の皇神を中心にしたヒエラルキー構造をしている。対象も列島だ。
もともと天皇と主要氏族の祖霊信仰を中心とする神道が、いつのまにか庶民に拡大したのはいいが、
民族宗教であることは変わりはない。
ユダヤ民族の宗教を、民族の垣根を取り払ったのはイエス、インド人の宗教バラモン教を、
民族の垣根を取り払ったのは釈迦というように、多民族に広がる宗教には国際性の論がある。
神道はまだヒンズー教と同じで、国際性はないんだ。論もない。
日本と日本人を中心とするウリナリは数多いけどな。
戦前、アジア各国に神社を建てて参拝を強制させたが、敗戦でみな壊された。
凡児の「日本神道ならば誘導できる」はちゃんちゃらおかしい脳内妄想、児戯に等しい。
ついでにいうと、あいつの禊行もどこからもってきたのか児戯に等しい。何者だい？
268:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/06 11:18:13
神道が仏教と習合したのは、神道の寛容性が為でないことは周知の事実。
というより、宗教はある程度の排他性を持たないと、その独自性は保てないのが
普通。
確かに267氏の言うとおり。
縦しんば、神道が寛容性をもっていたにせよ、普遍性をもたぬ一民族宗教が
日本人以外に浸透することはない。
269:名無しさん＠京都板じゃないよ ：
07/09/06 11:46:47
この先、社会が退廃して伝統精神も国の形態すらも麻痺して国力や
存在感が落ちた日本になると、かっての日本の成長を見ていた新興国が
(チャンやチョは間違っても無いだろうが)日本のコンセプトや特徴を真似
し出すだろう。例えば左翼らが日の丸の国旗を別の旗に変えさせたりすると
どこかの何某国かが日の丸を使い出して自国の国旗にしたりもすることが起こる。
これと同じことが遠い将来に神道に起こっても何ら不思議ではない。
成功成長の前例を創ってしまったのだから、それを真似る国や民族が出て来ても
不思議ではないだろう。下手をすれば纂奪になる。
日本の国力や存在感が落ちて神道に関わる者たちが内向きだけでいると
世代が代わる遠い将来には何でもありきだから。
270:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/06 16:09:23
てゆうか、日本も物真似が上手なんだけどね。
高度経済成長期なんか、どれだけ贋物コピーが
氾濫していたことか
神道だってどこかの物真似だろ
まあ物真似が悪いわけじゃないしね。
時に本物を凌駕する。
271:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/06 16:21:38
創価のようなあまぁい蜜のチョンカルトに皆流れてしまう頼りない日本の国教
272:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/06 18:05:07
芥川龍之介が言う所の造り変える力ってやつだな。
良いと思うものは節操なく取り入れるけど根幹の部分では変わっていないわけよ
芥川龍之介「神神の微笑」
URLﾘﾝｸ(www.aozora.gr.jp)
273:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/06 19:13:15
>>270
昔のおれとよく似てる考え方だ。日本は物真似ばっかりでこりゃだめだ
と思っていた。ところがだね、人間の文明というのは基本的にモノマネ
であって、それが他文化であったり自然であったり真似と応用することに
よって人間の文化は成り立っているわけよ。日本人がとりわけ真似だけ
というわけでもないさ。他の発明の元をたどってみなみんな応用と真似だよ
神道だって真似といえば真似で「神にならふ道」であり直接神の真似をしていると
思っていれば間違いない。神様が何をやったかは古事記、日本書紀に
書いてあるよ。
274:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/07 10:49:02
でも「神道は太古の昔より変わらぬ・・・」なんてバカなことをいう奴がいる。
心の奥底で「物真似」を恥じてることの裏返しだ。
開き直れば良いのにね。
275:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/07 10:59:27
死の穢れがあるはずなのに神道式の葬式とは、これいかに？
276:名無しさん＠京都板じゃないよ ：
07/09/08 01:02:40
「サル真似パクリ」と「アレンジング」は違う。
前者は単純に人から軽蔑されるが、後者は一定の評価をされる。
サル真似パクリは単細胞なパクリなので如何に繕っても前後関係が
矛盾していて不自然なので人は深層次元では軽蔑するが、多勢迎合表面次元では
むしろシェアを大きく捕る。日本人、特に女は馬鹿だからだ。
277:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/08 06:19:43
>>276
そんな違いは問題じゃない、文化自体が他文化の物真似な部分も有るし、自然の物真似
でもある。全く何処にも存在しない事を全く０から作ったことなど何も無いということに
気がつけよ。
人間が評価しようがしまいが文化の物真似の事実は変わらないし、いきなり日本人
女性の批判に流れているのは、考え方が偏りすぎていて変だと気がついた方がいいよ
278:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/09 00:08:36
「太陽の下に新しきものは無し」
旧約聖書・伝道の書
279:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/09 01:30:33
↑それは太陽が１番新しいからよ。
ここじゃ意味が違うぞ。
280:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/09 09:01:40
ええ！なんで？
旧約聖書では太陽が作られたのは4日目で最後に作られたのは人間じゃん。
281:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/09 13:09:49
そういう物質的な、作られた順番ていう話でもないんだが。
282:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/09 14:14:30
せめて古事記日本書紀当たりの話をしていただかないと・・・・
283:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/13 00:41:54
世の中で一番無駄なものだな。
284:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/14 19:43:56
日本の国教は浄土真宗です。
神社・神道は町内会の親睦のための道具に過ぎません。
285:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/14 22:00:57
日本書紀って後半は仏教に対する記述も多いから
日本仏教にとっても聖典に等しい書物だと思うぞ。
286:名無しさん＠京都板じゃないよ ：
07/09/14 23:35:31
神道の人は○ヨタ車に乗りますか？
あそこはダキニの精を受けているらしいですが。
ちなみに私はあのメーカーの車を買ったことはありません。
ス○ル車か三○車なんですが、こちらだと航空機戦士霊が来るのだそうです。
287:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/15 07:18:38
神職はチャリが似合うぞ。車なんかもったいないわ。
288:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/15 16:01:59
神道…日本古来の土着宗教、八百万の神々
キリスト教…イエスを神とする
新興宗教…教祖がいる、怪しい、金集め
素人が思うのはこんな感じじゃない？
289:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/15 16:05:38
そういやずっと前のレスに、家に死人出たら1年間は鳥居くぐっちゃいけないって書いてあったよね
それはたしかによく言う迷信なんだけど
出雲大社の入り口の道路には超デッカイ鳥居立ってて、イヤでもくぐるよね、町民も観光客も
かくいう私も…
290:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/15 19:04:21
ダキニなんて迷信
291:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/15 19:06:24
また真宗ハゲか
292:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/15 19:07:29
そうか・・・・迷信か・・・・なら
それを証明するためにダキニを勧請してから、ぞんざいな
扱いをしてごらん。
293:名無しさん＠京都板じゃないよ ：
07/09/15 23:17:50
＜＜292
神仏毀損誘導罪です。
294:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/15 23:22:32
神道はみんな仲良し性善説
戒律とかそういったもんはない自由に自然信仰
ってイメージです。
295:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/16 00:28:26
人の生き死にから逃げているような宗教は宗教とは言えんね。
その家に死者がでたから穢れているという発想が果たして宗教と呼べるのかどうか疑問。
この宗教は「人は何故死ぬのか」「人は死んだらどこへ行くのか」といった問いかけに
一切答えをださない。
296:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/16 00:37:48
>>295
つ神葬祭
つ国学＆神道神学
297:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/16 13:24:34
>この宗教は「人は何故死ぬのか」「人は死んだらどこへ行くのか」といった問いかけに
>一切答えをださない。
>>295は記紀神話を読んだことが無いとみえる。
298:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/16 13:40:59
296は神話を読み解く力がない。
本居・平田は非常に優秀だが､学者であるがゆえの限界がある｡
神道神学が学者の意見によらないで、実際に奉仕する
神職達に深化されていって欲しい。
299:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/16 16:43:56
やる気ないから、そりゃ無理っちゅうもんよ。
300:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/16 17:18:48
僧侶は犯罪、神職は無気力。
日本の宗教界ｵﾜﾀ。
301:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/17 16:05:10
>>298
本居・平田を読んでると思えん奴が能書きたれてるぜ、神職か？
手前味噌が腐ってるぞ。神職でもおまえには無理だ。
302:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/18 03:17:50
商売繁盛で笹持って来い！お金もな。
これが神道でーす。
303:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/18 05:50:12
>>300
大田区萬福寺の大騒動
URLﾘﾝｸ(8908.teacup.com)
萬福寺騒動について
URLﾘﾝｸ(8908.teacup.com)
304:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/18 09:09:39
本居・平田はあくまで学者だから、暗くどこまでも曲がり
くねった道を限られた方法で少しずつ少しずつ進んでいくしかない。
でも世の中には､その道を軽やかに跳びはねていく人もいる。
しかもその人の手元には道程を照らす明るいランプがある｡
その人達は秘儀参入者とも呼ばれる。
神道にも秘儀参入が行われるような土壌がある。
川面凡兒などはそういった人達の一人である｡
神道をよりよく知るためには､神道により通じているこうした
秘儀参入者の述べたことを研究したほうが益があるし、
学者の意見はあくまで学者の意見だと思う｡
305:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/18 09:47:07
>>304
出たー！！川面信者が！！
蓮池仙人から教えてもらったという、根拠もない古代の禊を信じている馬鹿がいる。
道教でも禊はやるが、山中で仙人に出会い教授されるのは道教の宗教家のパターンなんだ。
それを古神道家はそっくり真似している。またそれを信じる馬鹿がいる。
それに川面は新聞記者など職を転々としており、根っからの神職でもない。
306:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/18 10:37:50
川面凡兒の述べていることを信じているなんて一言もいってませんよ？
本居・平田学よりも研究する価値があると言ってるん
だけど、ちゃんと読んでくださいな。
根拠が無いというのはただ自分の中に判断の基準が無いと
いうことを､言い換えてるだけじゃないですか？
それに道教の宗教家のバターンと言うけれど､私は
そういう意味ではなく､川面翁のように霊的な使命を負った
人は､ある特定の生き方しかできないのだという風に思います｡
ところで、ちゃんと著書を読んだことはあるんですか？
新聞記者等の職歴は社会的外面に過ぎません｡
307:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/18 11:44:42
日本霊異記なんか読むと、後代には修験に組み入れられるが
仏教とも神道とも道教ともつかない宗教家の話はたくさんある。
役行者、久米仙人しかり。
幕末、国学、復古神道が盛んになるとそれを日本古来の神道の
枠組みに入れようとする学者が出てくる。明治、大正期の霊学、
古神道もその流れだと思うが。
本来はいずれの枠組みにも属さない宗教、とりあえず神仙道とか
古神道と呼んでいるに過ぎないのでは？
308:名無しさん＠京都板じゃないよ ：
07/09/18 11:48:01
そんでもあそこまで筋の通った技があるんだからわるかぁーないだろう。
飴玉投げや猿真似パクリでもないんだから。
309:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/18 19:13:22
>>308
あんたは経験者か？効果はなさそうだな。芸のない体操だな。
大層にいうこともない。勝手にやってろ
>>307
役行者、久米仙人は道教そのものだぜ。仙人は道教の神仙思想の言葉だ。
310:名無しさん＠京都板じゃないよ ：
07/09/18 20:25:36
そりゃー正統派はモンク云うわな
311:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/18 20:29:07
いろいろ無節操に取り入れてきたのが神道ともいえる
312:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/18 20:46:58
>>307＝カンシン、カンシン。日本霊異記を読了なさるとは。法華験記、
本朝往生伝、今昔物語集・・ｅｔｃも拙は大好き。古典を踏まえどうで
もヨイ（実は大切？）の話で善男善女をタブラかしているので、やがて
仏罰がくだるかも。
313:名無しさん＠京都板じゃないよ ：
07/09/18 22:15:02
インド旅行でもして何か経典でも拾ってくればいいのでは？
巧く組み入れてポーズにすれば
314:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/18 22:59:43
>>311
無節操という表現が正しいかどうかはわからぬな。
だが、天武が神道の参考にした道教は主として茅山道教、
陶弘景の「真誥」を愛読している。陶弘景は道教に仏教を取り込んだから、
この時点ですでに道教と仏教が混じって神道に入ってる。
しかも、天武は祖霊崇拝だけを考えているから、道教の倫理は省いている。
神道にちゃんとした倫理がないのは民衆の中から育まれたものではないからだろう。
死生観も、神仙世界と地下冥界の中国の死生観を簡単に取り入れているだけだ。
315:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/18 23:15:38
ママの影響だったの？
URLﾘﾝｸ(www.asuka-tobira.com)
316:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/18 23:20:13
ユダヤ教やヒンズー、道教は民族の神話から生まれた民族宗教だが、
神道はお上のためのもの、途中からお上から民にも参加を許されたもので、
もとは官製宗教なんだよ。いまはみな民族宗教のような錯覚を持っているけどな。
おれだけの意見じゃない。中村さんも書いている。
317:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/18 23:32:10
天武がなぜ茅山道教を参考にして神道を記紀で整備したかだ。
なにも他国の宗教を模倣することはないと思わないか？
もしかすると天武にとっては他国ではないかもしれないな。
茅山は中国江南にある。粽や茅の輪くぐりはここに由来している。
茅は邪気払いによいとされる。
天武、いや天皇家の出自は中国江南にあるから参考にしたかもしれんな。
318:名無しさん＠京都板じゃないよ ：
07/09/18 23:33:47
その御上とやらが幾つもあるからおかしい。
二番煎じ、三番煎じぢゃーボロが出ちまう。
どいつもこいつもがオレは「ホンモノ」って叫ぶ。
偽物丸出しで見え見えなのに、金儲けを念頭に置く。
下手な鉄砲も数撃ちゃー、でな、
その下手に当たる馬鹿がいるからだ。
319:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/18 23:59:25
記紀は天孫降臨で天皇家の権威を正当化するためにつくられた面がある。
内容も天皇家の歴史だ。民の歴史ではない。この天孫降臨だが、日本のオリジナルじゃない、
辰韓(後の新羅）の主要な王家もそれぞれ天孫降臨の能書きをたれている。北方騎馬民族にもあるという。
二番煎じ、三番煎じぢゃあー
でも、天孫降臨はよそからの侵略者が征服した土着民に使うものだ。
同じ土着民なら素性が知られ、天孫降臨など信じてもらえない。
秀吉が天下を統一し天孫降臨を叫んでもみな信じないだろう。
尾張中村の百姓の出であることをみな知っている。
そう辰韓でも日本でも、天孫降臨を押し付ける者は侵略者なのだ。
どこからの侵略者だ？
製鉄技術を持ち鉄製武器と鉄製農具を作り、水田稲作技術を持っている。
弥生時代は紀元前３百年前から始まり、人口が爆発的に増えだした。
中国の江南では、もっと早くから呉越楚が製鉄技術と水田稲作技術で爆発的に人口が増えている。
320:名無しさん＠京都板じゃないよ ：
07/09/19 00:34:03
神道の人が書いてるの？ 層化が書いてるの？
321:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/19 00:53:42
>>320
どこでおれが仏教を賛美した？
>>312 のボケ坊主と一緒にするなよ。
ただ神道とはなにかを知りたいだけだ。
322:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/22 14:55:06
>>315
大田区萬福寺の大騒動
URLﾘﾝｸ(8908.teacup.com)
萬福寺騒動について
URLﾘﾝｸ(8908.teacup.com)
323:名無しさん＠京都板じゃないよ ：
07/09/25 00:36:32
オレっちの近くの天神様。今日は祭りだったけど、昔から雰囲気的にヤヴァイところも在る。
何と云うか、喧嘩や殴り合いが起こりそうな雰囲気。祭り以外の常日頃も。
近くには89○の事務所も在るし、遊郭すら在る。向こうの人達も多いし・・・・・
それでも独特の載りの雰囲気はいいもんだ。出店も89○っぽいが、
若い衆やアンチャンでごった返していて今にも喧嘩や殴り合いが起こりそうなんだが、その雰囲気が凄くいい。
あれが神道の真髄だろう。
324:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/25 00:38:59
祭りで活き活きとする連中はDQN
以上
325:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/25 00:58:49
URLﾘﾝｸ(www.01.246.ne.jp)
時平の命を奪った道真の霊は、その後ますます激しさを加え、時平の子孫たちを次々と死に追いやり、遂に９２３年、醍醐天皇の皇太子の命まで奪うに至る。
浄蔵の弟・道賢は、わずか１２才であったけれど、父清行の命で、・・・・吉野は・・・「役の行者」ゆかりの金峰山（きんぷせん）に篭もり、父の死にも帰京せず２６年間の修験道に励む。
道真の怨霊を鎮めるためだ。
URLﾘﾝｸ(www.kuniomi.gr.jp)
326:名無しさん＠京都板じゃないよ ：
07/09/29 14:34:55
天神様が音量だなんてウソっぱちだよ。
神輿担ぎの総代の人も知っているけど温厚で面倒見のいい人。
彼の家の隣は焼肉屋で経営者は向こうの人だけど近所付き合いも円満。
327:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/29 16:34:47
もっと詳しくおながいします？？
URLﾘﾝｸ(www2u.biglobe.ne.jp)
328:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/29 18:03:25
＞326
道真公は御霊です。
そもそも、総代は天神さんじゃありません
おじさんです。
329:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/29 18:48:40
神道は神様の名前の漢字が暴走族の漢字の使い方に似ていて神道い（しんどい）。
330:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/29 20:07:00
それを万葉仮名というのだよ
331:名無しさん＠京都板じゃないよ ：
07/09/29 21:36:57
昔は右政治系の学生と向こうの人達が天神様の近くでやり合うのを
オレなんかモロ見たことがあるよ。ボコボコで・・・
今は比較的穏やか。
祭りも何となくヤヴァイ雰囲気も在って肩が当たったりアメリカンドックに掛ける
ケチャップが間違って飛んでかかったりすると絡まれてヤラレッちゃう。
でも若い女の子や、にぃーちゃんらが道端に大勢たむろして帰らないくらい
盛り上がっていて載りが凄くいい。
332:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/12 11:44:21
御霊信仰！
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
333:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/17 11:24:22
墓という動かせない重しがある寺と違って、神社は引っ越せば変わるからな
334:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/22 23:51:41
目には見えない不思議な力があるのも事実。
私の参拝行に付き合った人が、とある神社の境内に近付くに連れて
背中が痛みだして、呼吸もたいへんなくらいになってしまったことが
あった。
あたひゃなんにも感じねーのにね。
335:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/02 00:49:40
166 名前： 名無しさん＠八周年 投稿日： 2007/12/01(土) 12:15:24 ID:r7X2x2W9O
日本の神様なんて
・俺を敬え。
・身綺麗にして俺の家（境内）はきちっと掃除しろ
・清純派の娘に制服着せて俺に専属メイド（巫女）として仕えさせろ。
・旨い酒と魚と飯くれ。
・俺様主役のイベント（例大祭）やれ。楽しくないと嫌だぞ。
・生け贄とかは2次元（絵馬）でいいぞ。俺の家で血流したらむしろ迷惑だ。
・全部守ったらお願いきいてやってもいいぞ。ただし機嫌悪いと祟るからな。
ぶっちゃけこんな奴だから気にしないだろ。
336:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/02 02:23:34
>>335
あちこちに貼るなよ。
337:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/02 13:29:26
>>202
ひとりでも、黙ってやることやってりゃ味方は自然に増えるもんだ
つまんねえ事しか書けねえ連中なんか
きりが無いからいちいち相手にすんな、仕事に障るｗ
という言葉を体現してる人間の比率が、少しだけ高い日本神道
338:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/02 14:47:10
神道はともかく靖国教のような偽神社ははっきり別宗教と名乗って欲しい。
339:名無しさん＠京都板じゃないよ ：
07/12/21 00:25:52
神道に対する基本イメージは完全に崩れましたわ。
①神道は排他独善である。
→神道の元はユダヤ。ユダヤは世界中の民族に寄生して経済的に血を吸うから
嫌われている。そんな連中と同根の宗教などには関わらないほうが利口。
②究極的には創価学会と同じである。
→諸民族のアイデンティティーを踏みにじり、父性を踏みにじり、経済力を吸い取り、
汚して貶めるのだから創価学会と同じ結果論になる。神道と日蓮は同根。
③列島の真の神は縄文のアラバキだ。
→欺瞞と思い込みと捏造と業に満ちた歴史や神を信ずる者は本当の宇宙-地球神の罰を
必ず受ける。
340:名無しさん＠京都板じゃないよ ：
07/12/21 00:38:03
URLﾘﾝｸ(jp.youtube.com)
341:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/21 01:10:41
>>339
根も葉もない噂に惑わされ、「古事記」「日本書紀」に出てくる
正神をけなし、自ら日本の神の子孫であるにもかかわらず批判をしてしまうとは
己の行く道は、もはや二度と正しき神にまみえぬ道に、踏み込もうとしている。
今一度、「古事記」「日本書紀」を読み直し道を迷わぬ事だ。
目を覚ませ 人間に残された時間は、少ないぞ。
神道こそは日本で一番尊き神の道
「地獄の底までも、人の魂を救おうとなされる神々の思いに
神々の行動に涙がこぼれる。」
342:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/30 13:33:20
神道の元はユダヤ
をいをい
343:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/02 00:58:15
西暦２８０年から８９年に書かれたと言われる中国の『三国
志』の「魏志東夷伝」の中に、古代日本にやってきた魏の使い
が見て帰った日本見聞記がのっているという(『建国の正史』
森清人著、錦正社）。
それによると当時の日本は、家はひろびろとして、父母
や兄弟は、それぞれ自分のへやでやすんでいた。人々は物
ごしがやわらかで、人をみると手を搏（う）って拝んであ
いさつをした。古代の日本人は、ことばを伝え事を説くに
も、踏（うづく）まったり脆（ひざま）づいて恭敬な態度
であった。当時の目本人は長生きで、普通百歳、あるいは
八、九十歳だった。心が豊かに楽しく暮らしていれば、人
々は長生きで君子不死の国だ。婦人は淫せず男女の道も正
しく行われ、盗みをする人もいない。だから争いも少ない。
[1,p145 原文は略]
344:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/02 00:59:10
■２．日子（ひこ）と日女（ひめ）■
三国志と言えば、魏の曹操、呉の孫堅、蜀の劉備と名軍師・
諸葛亮孔明の三者が鼎立して、激しい戦いを繰り広げる時代で
す。そのような戦乱止む事なき中国からやってきた魏の使いか
ら見れば、当時の日本はまことにのどかな、平和な国であった
のでしょう。
ここで「人を見ると手を搏って拝んであいさつをした」とあ
りますが、これは現在の我々が神社の社頭で、柏手を打って拝
むのと同じです。古代の日本人は、それをお互いの挨拶として
いたのです。なぜでしょうか。
すべての人は神のいのちの分けいのちであるから、命
（いのち）とかいて命（みこと）と呼びあった。男は日子
（ひこ）＝彦であり、女は日女（ひめ）＝姫であった。つ
まり、太陽神である天照大神（あまてらすおおみかみ）の
むすこであり、むすめであるとみたのである。[1,p124]
345:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/02 01:06:25
経典もない教祖も誰だかわかんないそんな宗教誰が信じますか？
私は一仏教徒ですがはっきり言って神道は下に見てますよ。
神道には哲学がない、それがこの宗教の最も耐えられない理由だね。
346:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/02 01:12:37
哲学だって所詮人間のものだからね。
人間第一主義でいるかぎり
日本の「カミ」については理解できないそうな。
347:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/02 01:14:14
>>345
仏教の辿りつけない奥に神道がある。
形があるからそれに囚われ、哲学があるからそれに囚われ・・・
形もない哲学もない、それぞれの人に応じて自然が存在する、
それぞれの人に応じた道が存在する。自由自在変幻自在それが神の道
348:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/02 01:19:55
とはいえ私は
皇家神道がベストとはいってませんよ。
皇室は敬愛していますけど。
349:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/02 01:25:48
２ちゃんでは稲荷を除いて仏教信者が優勢な印象。
350:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/02 01:37:08
最新！ 12.8 リチャード・コシミズ名古屋講演会 「真の愛国者が日本を救う」
独立党マニフェスト提唱を始め、内容の濃い講演会となりました。
民族に垣根はない。 リチャード・コシミズ集大成。 必見です。
URLﾘﾝｸ(video.google.com)
351:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/02 01:41:58
>>349
お陰信仰しか流行らないからね。
だからユダヤに勝てない。
352:名無しさん＠京都板じゃないよ ：
08/01/02 01:42:35
冷静になってよーく観ないといかん。
神道と仏教を比べて高いの低いのなどと位置付けすること自体がまず間違いだ。
民族固有宗教とインターナショナルを一緒にしてはいかん。
仏教を説く奴にも儲け主義の方便坊主が多いが、これも冷静に論外と見るべきだ。
またインターナショナリストとはナショナリスト在ってのものだ。
神道一つのみに依存するのはどうか？とも思う。そもそも神道自体がそういう方向を望んでいるか？
ある意味神道は仏教以上に方便的要素が在るとも思える。
但し、プラットフォームとしての神道が無いと仏教をやっても駄目だ。
353:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/02 01:45:30
>>350
くだらん、カルトの一種だなすっこんでろ
354:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/02 01:53:51
大 人 皆 有 四 五 妻 ， 其 餘或 兩 或 三 。 女 人 不 淫 。 又 俗 不 盜 竊 ， 少 爭 訟 。
犯 法者 沒 其 妻 子 ， 重 者 滅 其 門 族 。 其 死 停 喪 十 餘 日 ， 家 人 哭泣 ， 不 進 酒 食 ， 而 等 類 就 歌 舞 為 樂 。
灼 骨 以 卜 ， 用 決 吉凶 。 行 來 度 海 ， 令 一 人 不 櫛 沐 ， 不 食 肉 ， 不 近 婦 人 ， 名曰 「 持 衰 」 。
若 在 塗 吉 利 ， 則 雇 以 財 物 ； 如 病 疾 遭 害 ，以 為 持 衰 不 謹 ， 便 共 殺 之 。
355:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/02 01:59:40
>>352
＞但し、プラットフォームとしての神道が無いと仏教をやっても駄目だ
仏教の行者さんも神道で修行したりしてますね。
神通力にかなうものはないですからね。
しかし神官さんはあまり修行しませんね、話に聞かないなあ。
素人の私の耳に入る訳もないんですが。
356:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/02 02:08:28
>>354それは
>>343-344の原文？
357:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/02 02:09:14
厳しい人生を生きることが修行であり神道の奥儀、特別修行など
必要なし。
358:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/02 02:20:02
>>357
一般人はそれでいいですがね。
低い神霊しか降ろしてくれない神官に
物足りない思いをするのも一般人
359:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/02 02:30:33
>350は漢民族にいじめられて、その支配原理に儒教や道教が潜んでいることに、我らはは気が付いていない。
360:名無しさん＠京都板じゃないよ ：
08/01/02 11:02:27
神道に限らず信心はせいぜい七割五分か八割手前で止めて余り深入りしないのがベター。
オレなんか今は四割止めにしている。全面依存なんかすると今度は中毒症状を通り越して
誹謗に至るようになる。高い神霊なんかも全面依存の奴には来なくて、むしろファジーな
奴に来る傾向がある。ちゅーか、神社には拝みには行くが、決して当て込んで頼らない。
361:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/02 12:07:56
>>360
「人事を尽くして天命を待つ」
高貴な神霊は全てを照らすが、一生懸命に信ずる者、感謝をする者には通じる。
心がファジイな状態で神に通じるわけがない。
362:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/02 13:00:19
>>349
お稲荷さんもダキニ天という仏教起源の神さまだからね。
あまり知られていないようだが豊川稲荷は円福山妙厳寺という曹洞宗の寺院だしね。
京都大原野の正法寺にある春日稲荷はあの伏見稲荷よりも古いらしい。
363:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/02 14:06:38
神社でお札と絵馬どちらか一つだったらどっちをとります？
364:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/02 14:40:57
>>363
お札！
365:名無しさん＠京都板じゃないよ ：
08/01/02 20:50:51
「一生懸命」だけで動いたら、かえってヤヴァイものを感じる。
そんなに単純で甘いだろうか？
むしろ何もアクセク努力しないで絶大な利益が来る方が不自然さを感じないのだが。
366:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/02 22:33:30
>>365
確かに高貴な神々は、本当に信仰を持っているかを試される。
それをもって「ヤヴァイ」と感じられるのならば、なかなか勘が鋭いです。
ただ、やはり何も努力しないで絶大な利益がくるというのは
高貴な神とは関係のない要因でしょう。
367:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/03 02:41:21
>>366
＞ただ、やはり何も努力しないで絶大な利益がくるというのは
高貴な神とは関係のない要因でしょう。
魔ですな。キリスト教でいうところの蛇ですな
368:名無しさん＠京都板じゃないよ ：
08/01/03 08:58:50
＞魔ですな。キリスト教でいうところの蛇ですな
ジェラシー！
努力だけを強いられて最後に魔が来るのも在るでしょうに、
まぁ、基本は自発か強制かのファクターも在るでしょうが、
良い教えは基本的に自発構造で拡張性も持っていて一つに集中しない
分散型でしょ。一つだけだとコケたら全滅だもの。
369:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/03 12:35:49
>>1さんのような外国人の方へ・・・ 神道の特徴を説明した記事を転載します。
（某神社の冊子より転載）
Ｑ（質問）．妻（アメリカ人）も神社の行事に参加したいと言っていますが、
クリスチャンなので、行事に参加して良いものかどうか迷っています。
Ａ（答え）．かまいません、ぜひ参加してください。宗教云々と言うなら
日本人の大部分は仏教です。日本の神道は、自然に恵まれた
風土の中で、自分を生かしてくれるその宮（＝神社の神）に
対する感謝、その力に対する畏敬の念、また、先祖や地域に
貢献したい人々を崇敬する気持ちから、長い年月にわたって
培われ、民族のＤＮＡとして受け継がれた精神文化です。
私見ですが、人間が、神、何か偉大なもの(something great)
を感じたのが先で、その神々にどう対したら良いかという事、
いわゆる宗教は、後になってから偉大な人々（例えば釈迦、
孔子、キリスト、モハメッド、ソクラテス等）が説いたもの
だと思います。従って、日本人は万教の原点ともいえるこの
精神を以って、万教を受け入れ接してきました。
370:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/03 12:50:22
もういちど神仏習合すればいいのに
本庁所属の稲荷なんてさわりに対応できず行者が補完してる
だったら習合しろよって言いたい
371:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/03 21:28:56
>>370
をいをい何トチくるってんだよ。
仏を高貴な神と一緒に祭ろうなんて、基本が間違っているんだよ
372:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/03 22:28:13
>>368
もしかして魔が恐ろしい顔で近付いてくるとおもってる？
373:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/04 19:47:11
>>369
そういえば戦前の国家神道時代も政府は神社の社頭で”アーメン”でも
仏教のお経でも、自らの信仰によって何を唱えても良いと言う見解だった。
現在も十分日本人の心の中で神仏習合は続いていると思う。
神社は非宗教化することによって真宗やキリスト教の様な一神教とも
習合可能な存在になったのだろう。
374:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/04 21:04:53
To All,
Have you read
"The Essence of Shinto: Japan's Spiritual Heart"(by Motohisa Yamakage)?
If anyone, how was it?
375:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/05 03:53:09
>>374
山陰さんなら聞いたことがあります。本も何冊か出版されているのも
知っていますが、私は読んでないなあ。
どんな内容なんだろう？
376:羅龍＆山科（神道オタク）
08/01/05 11:32:37
クソスレたてんなグズｗ
377:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/05 11:55:08
神道はケガレしそうだから差別をうむ。拝んでいても結局は自分の欲望を
ただ拝んでいるだけ。永遠に救われない。
378:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/05 12:26:32
真宗禿乙。
379:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/05 13:43:03
>>374-375
山蔭氏は、山蔭神道という古神道の一派の宗家で、所謂神社神道とは少し違います。
その論の特徴は一霊四魂論、即ち神や人間の魂は直日霊（なおひのみたま）、奇魂（くしみたま）、幸魂（さきみたま）、和魂（にぎみたま）、荒魂（あらみたま）の、一霊四魂よりなり、四魂が様々な働きをするというもの。
氏は一霊を原子核、四魂を電子になぞらえ、周期律表ならぬ神々の霊子量表をつくっています。
380:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/05 14:00:01
３７８－－なんなら真宗の一派に加えてやってもいいぞ。得度してこいや。
381:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/05 14:56:46
>>362
> お稲荷さんもダキニ天という仏教起源の神さまだからね。
それは単にダキニ天と習合したというだけの話。
お稲荷さんは穀物の神様の倉稲魂神（くらいなだまのかみ）。
因みに狐はその神使。
382:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/05 17:00:49
>>377
他宗教をさげすむあなたの思考も十分差別的ですよ。
人を批判する前にまず自らの心と向き合いなさい。
383:名無しさん＠京都板じゃないよ ：
08/01/05 23:12:45
近代史から神道を観察してみれば？ 大陸性の露と戦争をしたときには
日本人みんなが海でミソギをして戦勝祈願したらしいがね、
ＷＷⅡでは空から爆撃されて負けた。
明治初期には神道にもしっかりした人々が居たのかい？
大正末期か昭和初期か知らないが晩年の東郷平八郎が某仏教宗派の一派独立の
推薦人になっちまって、後からそのことを「生涯の不覚」って嘆いたそうだってか、
某真言宗系の高僧が本で書いていたな、大倉ではないが、
384:名無しさん＠京都板じゃないよ ：
08/01/05 23:15:08
東郷には対馬沖ロシア艦隊の戦死霊でも憑いていたのかな？
385:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/06 00:05:14
>>383
何が言いたいのかわからんが。
386:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/06 14:35:04
>>383
二千年以上の伝統をもつ神道について、
たかだか近代のごく一時期のインシデントから全てを語ってほしくない。
387:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/06 22:13:43
ドイツにしろイタリアにしろ日本にしろ、アーリアン、ローマ、ムーと云った
超古代文明の潜在的継承者としてユダ連合と戦ったのだろうけど、
ミッドウェーにしろスターリングラードにしろ99.9% の常呂まで詰めておいて
残りのたった1%が大きな穴になってカタストロフィーになってのは・・・・・
やはり何某かのパワー、それも心の中に潜在しているべくある種能力が
欠けていたためのように思えるのです。
また真言密教の話で僭越ですが、そのような中途挫折、即ち、九割九分まで
追い込んでおいて途中で止めてしまうような心理を解析した本が確か密教学僧によって
以前出されていましたわ。
388:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/06 22:20:28
ヒットラーはほぼ自殺に等しい自滅的行為で滅んだのですからね。
九月以前に周りの常識的能力の軍人の進言通りに作戦していれば
寒くならないうちにスターリングラードは簡単に陥落したらしい。
389:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/06 23:14:46
伊勢神道や理学神道や平田学の復活こそ
神道の発展に寄与する
390:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/07 22:59:04
ヒトラーやローゼンベルクが説いたナチスの人種主義では、
イランだけでなく、古代インドのアーリヤも高く評価しており、
カーストを南部の劣等人種から純血を守る方法として称賛している。
また、文化的にアーリヤと関係が深いチベット族をアーリヤ系として評価していたこともある。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
URLﾘﾝｸ(www.shosbar.com)
391:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/07 23:29:26
>>390
板違い
392:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/08 20:12:38
>>375
日本語で出版された本だとこれのことでしょうか？
「神道の神秘」山蔭基央（やまかげ もとひさ） 春秋社 1900円
2000年第１刷発行 2007年第１３刷発行
393:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/08 20:17:34
>>392
本の概略：神道の真髄とはどういうものかを一般向けに紹介した書（一部マニア向けに何頁か行法の紹介もあり）。
曰く、
神道の真髄は、「神様といかにおつきあいするか」
「私たちが神様のような高貴な存在になっていくにはどうしたらよいか」
ということにある。
394:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/08 21:05:35
>>393
第１章「神道とは何か」概要：
神道は無教祖である。それは、「教えは人から来るのではない」という考え方である。
神道は「大自然崇拝」とも言われ、「教祖とは大自然」なのである。
神道は、教義を定めた聖典は無い。それは、大自然に比して微々たる存在の人間の知や言葉を
絶対化しないということである。ゆえに、絶対的戒律も無い。
神道は多神教であるから、誰がどのような神格を信仰しようと、
それが他をつぶそうとしたり悪事を為さない限りそれぞれの信仰や体験を許容し、
平和共存を旨とする。
395:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/08 21:51:38
>>394
２章「神社とは何か」
もともと神道の聖域に建造物等は無かった。
（仏教寺院が建立されはじめたのにつられて建物ができた）。
神社とは、もともとは、ふさわしい場所を選び、ふさわしい装置を作って、
神にかりそめに降臨していただくという形のものである。
↑個人的感想：昔のエジプトを想起した。
396:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/08 22:01:03
あとは買って読んでね☆
397:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/09 00:34:32
山蔭基央（やまかげ もとひさ） このおっさんは新興宗教だから
気を付けないと
398:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/09 05:48:12
幕末にかなりフリーメーソンが介入してるよね。
史実も隠蔽されてる。
399:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/09 15:51:44
伊勢神宮にはいまだフリーメーソンの圧力がかかってるんだろ？
いまだに１４０年前に隠蔽された真実を封印したままになってるが。
日本は何を神としていたかに関する歴史的記述が隠蔽されたままになっている。
400:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/09 19:55:25
なんで神道ってこういうデムパが寄って来るのかね。
401:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/09 20:52:22
>>394-395
英語版the essence of Shintoでは、章立てが若干異なるようです。
Ch.1. Shinto for the New Millenium
(this chapter seemed to be specially arranged for English Edition)
Ch.2. What is Shinto?
Ch.3. What is Jinja?
402:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/09 20:59:32
>>401続き
ちなみに、subtitles of Ch.1.:
- Times are changing
- A wake-up call to the Shinto establishment
- Revival for original Shinto
- Exchange and co-existence among relisions
- The idea of child-spirit
- Reverence towards nature
- Variety of religious perception
- The flexibility and tolerance of Shinto
403:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/09 21:03:37
英語版は便利ですが、内容を深く理解するなら日本語版のほうがお薦めです。
404:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/09 21:08:29
>>399の主張には矛盾がある。
＞何を神としていたか
日本の神にはもともと形が無い（だからもともと「場」としての聖域のみが意味を持っていた）
のだから、何を神としていたかは、たとえ考慮に入れるとしても、さほど重要ではない。
だから、フリメが何を隠蔽しようとしていたかは主要な問題ではないかもしれない。
405:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/12 16:19:05
神道は終わりですな。次の天皇がアレですから。
406:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/12 16:52:28
霊的にはどういう方ですかねえ
407:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/12 16:57:35
「ええじゃないか」勃発の悪寒
408:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/12 17:04:43
次の次の天皇に期待
409:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/12 21:02:16
天皇の主な役割は日本の祭祀等伝統文化の「型」を受け継いでゆくことであって、
霊的にどうこうするのとはちょっと違うかもしれない。
410:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/12 21:03:21
>>399
へーそんな話があるんだ。なんだろう
伊勢の本来の御祭神のことかな？
411:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/12 21:15:45
>>410
電波系のたわごとに本気で付き合わなくていいから。
412:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/12 21:39:31
>>409
この世の罪汚れを全て祓い清めておられるのが、天皇である。
表面上は「型」に見える部分もあるかもしれないが、天皇は非常に重要な
この世の要ですね。
413:名無しさん＠京都板じゃないよ ：
08/01/12 22:10:19
昨年、ロックフェラーが皇居を訪問したらしいが、
天皇に何を言ったのか気になるねぇー、
最後の最後はやはり武力だからね、
414:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/12 22:40:48
>>412
華道や茶道をはじめとした習い事にも一定の「型」がある。
初心者や一般の学習者は、とりあえず「型」を認識するのみにとどまる。
プロとしての修練が一定レベル以上に達して初めて、
その「型」の深い理由と意味づけを理解できる。しかしそこまで行ける人の数は少ない。
だから、大半の人にとって「型」の意味はわからなくても、「型」を伝承するのは大切。
415:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/13 00:26:33
神道は先進国に民族固有の信仰が残ってる稀有な例。
416:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/13 01:01:57
オオヌサ
417:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/13 01:20:12
>>414
華道や茶道と、天皇は全く意味が違いますよ。
天皇にあるのは「型」ではなく、「実」です。実際に、この世の全てを祓い清める
役目を担っておられるのです。
418:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/13 04:25:53
>>414-417
どちらもごもっともです。
きっちり型が残っていれば役目のある方が現れた場合
それなりにやり易いでしょうし
出自身分だけじゃなく、自ら学んである程度力をつけないと
カタチだけやっても祓い清めにならないし。
身近にその道の教師がいればいいんでしょうけど。
いるのかな？いそうもないですよね。
何も知らないでただやらされる、
と感じていたらそれは辛い人生でしょうね
419:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/20 20:13:06
神道から話は少しずれますが、太古の日本人の「色」に対する意識は興味深いですよ。
【広辞苑より】
一説に、古代日本語では、固有の色名としては、アカ・クロ・シロ・アオがあるのみで、
それは明・暗・顕・漠を原義とするという。
あか【赤】：一説に、「くろ（暗）」の対で、原義には明の意。
くろ【黒】：「くら（暗）」と同源か。また、くり（涅）と同源とも。
しろ【白】：太陽の光線をあらゆる波長にわたって一様に反射することによって見える色。
あお【青】：古代日本語では漠を原義とする。本来は灰色がかった白色をいうらしい。
通りがかりの素人日本人の私の勝手な解釈ですが、
赤は、「明」であっても単に明るいのではなく、闇を照らし暖かい灯火の色。
黒は、闇（≒魔界）を象徴する色。
白は、太陽の恵み、または、高天原の叡智。すなわち顕。
青は、闇を照らす赤い灯火のたいまつが燃え尽きた後の灰の色。すなわち明の実践の軌跡。
素人なので、間違っているところは、詳しい方、ご指摘願います。
420:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/20 21:46:55
白は著しいと同語源の「しるし」から。
421:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/22 21:56:49
白はしらやまひめの色
422:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/24 21:18:52
こめんとうｐにつきここにも投下しますよ・・・
"respect for great nature" - that's the very essence of this brilliant book.
Especially, Chapter 2 "What is Shinto?" and Chapter 3 "What is Jinja?" help
you understand the way of thinking and feeling among Japanese.
These two chapters summarize the spirit of Shinto (For beginners, it would
be helpful to try reading these two chapters).
This book is the translated one from the Japanese original version and written
in a kind of "Japanese style English", but it excellently carries the essence.
423:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/02 20:35:25
Amen＝アーメン＝アメン＝古代エジプトの太陽神
424:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/08 19:10:04
今日は、神道がよくわからない>>1君に、おみこしの話を投下して進ぜよう。
神輿（みこし）に神の降臨をいただくという風習は、遠くイスラエルが始まりといわれる。
２７００年前にイスラエル王国が滅んだ後、古代ローマ、中国を経て、諸宗教と習合し
稲作とともに伝えられたと仮定すると、日本の神社創建の頃すでに神輿が風習はあったもの
と思われる。
425:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/08 19:16:25
>>424
＞神輿（みこし）に神の降臨をいただくという風習
そんな風習は日本には無い
426:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/08 19:19:57
まだ日ユ同祖論みたいなトンでも理論を信じている奴がいるんだな
427:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/08 20:48:51
>>425
神をかつぐから神輿っていうんじゃないか？
違うなら神輿の正しいソース教えてよ
428:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/08 21:29:38
ここは逆にイスラエルにそういう風習があったかどうかを問題にすべきでは？
429:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/08 21:39:57
>イスラエルにそういう風習
旧約聖書にもバビロン虜囚とかあるから、メソポタミア文明とインダス文明の関係性とか疑ってみるとか？
430:名無しさん＠京都板じゃないよ ：
08/02/08 22:56:17
イスラエルなんて軍事バッファ囮国家だよ。
アメリカ国際資本がサウジやオマーンとかの優等生から石油を安定的に盗るための。
近代兵器の劇薬注射を永遠に施さなければ生き残れない対立概念だけの国。
いったい何時落ち着いてノンビリするんだろ？
抜本策ではなくて永遠に祓い続けないといけない特性って何かに似ていますね。
つーか似てくるのですかね？
431:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/09 16:48:53
>>430
この場合のイスラエルは、現代でなくて古代の話だべ
432:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/14 20:46:51
外国人のあなた！神社はおどろおどろしい場所だと思っていませんか？
日本の神社は、生活になじんでいて、公園のような感じです。
いわば、"Shrine = popular sacred park" というimageでしょうか。
神社の敷地には緑が多く、ベンチや腰掛を置いているところも多い。
外回り営業のサラリーマンが休憩していたり、
子どもを連れたお母さんが散歩にきていたり、
ちょっと落ち込んだ人がボーっとしにきたり、
オアシスのような場所です。
433:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/14 21:29:48
本来神輿は奈良時代に唐風の礼を導入した折、皇帝輦輿を日本の天皇の乗輿に援用し
更に後の平安末頃より、それを貴重な品として神社の神宝に献納しだしてから成立したもの。
そんなに歴史的に古いものではない。
日ユ同祖論では殆ど日本の誕生か、秦氏辺りの何れかを論じているが
そのいずれの頃にせよ神輿を用いる事自体が確認されていない。
まあ、ユダヤが世界で初めて「輿」を発明したとまで言い張るなら道理もあろうが…幾ら何でもそんな隣国地味た事は言わんだろw
434:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/15 18:04:40
>>433で神輿のことがよくわかった。
が、しかし、じゃあ旧世界にあったあの神輿らしきものは一体何だったんだ？（妄想ｗ）
435:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/17 13:56:51
神道は日本民族固有の信仰。それ以上でも以下でもない。
必要以上に持ち上げる説にも貶める説にも、耳を貸す必要は無い。
436:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/18 13:37:19
神道はその地の自然崇拝と色んな宗教が混ざったもんだと思ってたけど違うのか……
とりあえず神様多いとは思う
437:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/18 18:17:10
どんな宗教だって、色んな宗教が混じってるし
「神様」という言い方をするかどうかさえ別にすれば
（精霊、天使、聖人、仏様、、等々）
どんな宗教だって神様多いよ。
438:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/18 18:22:47
神社は知ってるけど「しんどう」って何？って人が多いと思います
439:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/18 21:39:21
>>436 ギリシャ神話も神様多いよ
>>438 神道は「しんとう」と読むのが正しい読みかたです。
440:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/19 00:13:30
>>438が間違えて読んだんじゃなくて
「一般人は『しんどう』と読みがち、それくらい神社のことをわかってない」
といいたかったんｼﾞｬﾏｲｶ
441:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/19 04:08:32
>>437
ごっちゃにはしないほうがいいよ。
名前が違うってことは各々別の存在で
しかも神じゃないし
442:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/19 04:44:44
元 公害を出して富豪になった家柄の世間知らずの
お嬢さんを 神とあがめてる宗教
443:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/19 08:14:10
>>441
どう「ごっちゃにする」かで、その宗教とか宗教学のスタンスが決まる。
ギリシアの神とローマの神ですら、違うちゃ違うし、同じっちゃ同じ。
444:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/19 17:05:17
>>442
否、神とはあがめられてません。人間と認識されています。
445:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/19 19:21:25
>>440
一般どころか、某神道家が「しんどう」と言ってるのを聞いたことがあるぞ。
>>441
例えば大天使ミカエルは、もともとカルデアの神だったとも言われている。
つまり土着信仰と混ざってるわけだね。
446:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/19 20:22:05
ほんとにヒデーはなしだよ。キリスト教ってのはさ
＞天使のルーツをたどっていくと、ユダヤ・キリスト教によって駆逐された
異教の神々にたどり着く。かつての人々は、
世界は八百万の神々で満ちていると考えていた。しかしユダヤ人は
大胆な神々の粛清を行い、ヤハウェのみを唯一で絶対の神と位置づけた。
ヤハウェ以外の神がこの世に存在しないということになった時、
それまで神であった者たちはヤハウェによって造られた
霊的存在というポジションに身を置く以外に生き残る術がなくなってしまう。
＞そうしてユダヤ教に取り込まれた彼らは、人間よりも上位の存在で、
神と人間の仲介者という存在になる。
英語の「angel」の語源はギリシャ語の「angelos」で、
その意味は「使者」、「伝令」である。
彼らのうち、ヤハウェとイエスに従順な者たちは
「善なる天使」として天界に住まうことを許され、
反逆するものは「堕天使」として天界を追われ、地獄に寄せ集められた。
こうして我々がよく知っている天使と悪魔の世界観が出来上がったのである。
447:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/19 20:24:15
やり方は
大和族もそっくりでやんなちゃうw
448:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/19 20:58:24
>>446
＞彼らのうち、ヤハウェとイエスに従順な者たち
おいおい、バアルもアシェラもイエスより遥かに古代、エリヤの時代だろうが。
449:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/19 22:26:22
ヤーウェと悪魔の二元論はゾロアスター教の影響もあるっしょ
450:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/20 01:52:50
一神教ができる以前は世界中に神々があふれてた、ってことでしょう
流れとして、多神教→太陽信仰→一神教
451:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/20 08:01:46
>>450
ナンセンス
一神教と称する宗教は、いろんな「神様」を
いろいろ名前を変えて混入させることによって
教勢を伸ばしてきた
452:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/20 22:08:29
>>445
まあ、しんとう と読むのは、近代以降のことだけどなｗ
453:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/20 23:56:00
>>451
だからさ、わかってるっての
（あなたのいう）混入させることによって
一神教を打ち立てたんでしょ
454:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/21 00:34:27
>>453
単なる言葉遊びじゃんw
455:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/26 18:36:50
Shintoと関連して、
Bushido（武士道）のNitobe（にとべ）さんはたしかChristianだよね
456:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/05 08:20:44
本来「みそぎ」は、今風に言えば「デトックス」だった。
457:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/05 09:57:50
今の「みそぎ」も、今風の「デトックス」みたいなのが多い
458:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/06 00:19:00
神道にはすばらしいものがあるが、最近の神職にたばこスパスパがいることが許せん。
けがれを祓う役目が出来ていない者が平然と神職になりすましているからね。
神様には祈願しても、形だけの神職にはあまり頼みたくない場合が多いね。
信頼ある神職はいいけどね。
459:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/06 03:22:05
458にとって
たばこと穢れ
ってどんな感じに嫌悪？
境内ｽﾊﾟｽﾊﾟ以外の事だよね？
460:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/07 01:33:54
日本人は全員神道を信仰すべき。信仰しない奴は非国民。
アメリカに骨抜きされたクラゲたちに再度日本人としての誇りを植え付けてくれると思う。
日本人としての誇りを忘れるな！！
とりあえず国家神道を再度国教として法律で定めてくれ。
461:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/07 01:47:37
皇国の国是は、八紘を一宇となす建国の精神に基づく・・・W
URLﾘﾝｸ(www.aozora.gr.jp)
462:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/07 07:12:30
恐ろしい法案だよー。
web署名 ＆ 貴方がよく見るスレッドにもコピペ、よろしく。
ニコニコもネットもマンガもCD(歌詞)も対象、人権擁護法案(日本人弾圧法案)に抗議する
URLﾘﾝｸ(www.nicovideo.jp)
URLﾘﾝｸ(www.nicovideo.jp)
463:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/07 08:25:33
>>460
お前国家神道のことをもっと勉強しろ。
国家神道は神道国教化ではないし、帝国政府は神社を信仰の対象として扱ってなかった。
手始めに葦津珍彦さんの「国家神道とは何だったのか」って本を読んでごらんなさい。
464:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/08 12:09:34
日本人自体が「神道」の歴史も内容も知らないｗ
神社と寺の区別もできない
神と仏の違いも分からない
それでいて「神道」は「日本の誇るべき宗教です」というｗ
460みたいなヤツ・・・
でもそれで良いと思うね
そういう曖昧さが日本的で俺は好きだなｗ
465:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/08 23:23:18
神社と寺の区別、神と仏の違いぐらいはわかってるだろ？
466:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/08 23:44:23
別な言葉がある、くらいのことはわかっている。
そんなレベルだろ。
神主に「御住職」と呼びかけるのなんてザラだし
古札納所なんか神仏ごちゃ混ぜ。
真宗と真言宗を混同したら御当人たちは当惑するだろうが
しろうとから見たらおんなじ。これと似たようなところじゃないかな。
467:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/09 00:09:30
＞古札納所なんか神仏ごちゃ混ぜ。
それは「わかってない」と言うより「気にしてない」。
468:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/10 18:39:35
伊勢神宮と金剛寺の違いぐらいアホでも知ってるだろ。
大国主命と鎌倉大仏の違いぐらいわかるだろ？
神道は法律で定められてなくても事実上の国教なんだよ。
469:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/10 20:12:48
天照って知ってる？
470:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/10 20:17:33
でも豊川稲荷が寺だってことを知らない人は多いかも。
471:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/10 21:54:41
日本字の為だけの宗教神道をもっと日本に広めていきましょう。
そうかなどのカルトを日本から駆逐していきましょう。
472:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/11 11:39:46
天照は、おまいらを見てる。
473:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/11 17:46:32
大国主命もおまいらを見ている
474:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/11 19:56:44
残骸残骸残骸残骸
残 ○。 骸
ﾉﾉ) 从
( i从〓〓 〓〓从 そんな、照れまつ（笑）。
从从-=・=- -=・=-从 ﾎﾟﾝ ﾎﾟﾎﾟﾝ!
从从 ｌ 从） ｽﾎﾟﾎﾟﾎﾟﾝ ﾎﾟﾎﾟﾝ!!
（从:.|.∴ヽ ∨ /∴从人）
（人人| ∴. )３ !∴.｜从人） ﾌﾟｸ～
.. （人人| ∴! !∴｜从人）
（人人| ∴! !∴｜从人）
（人人人＿＿＿＿＿＿＿＿人人）
/ ￣￣ ヽ
! ｲ ° ° ト-'
| ,,,, |
ヽ _ (Ｕ) _ /
ヽ┘ ￣￣ └'
川 ぼいんっ
。 ( ( ) )
475:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/11 20:22:00
皆さんが、熱心に信じている神は本当の神ではない。真の神は、ただ一つ、天地創造の宇宙神、だけである。
476:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/12 04:12:17
天照は、ちんこが好きだーーーーー！！？
477:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/12 11:15:19
ニニギノミコトは、おまいらをコントロール。
洗脳国民(注意)……
天照は、もっとも馬鹿なのはアイツだと言ってる。
ちんこ。おまいらの、全て知ってるといふ。
げろっぴー
478:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/12 21:17:04
馬鹿は女。
479:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/12 21:20:49
天照はハンゲームが嫌い。
480:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/12 21:22:43
天照というのは、超能力を使うので注意
481:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/12 21:48:23
実はハンゲームをやっていたのだが、天照とは口論。
IDがつかえなくなった。天照は日本国民を霊動しています。
482:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/12 21:50:06
負け惜しみ↑
483:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/12 22:34:49
天照は私の中での最高神。
そして日本の最高神でもあるのだ。
484:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/13 15:13:58
それは知っている。＾＾右翼は多く朝鮮系だが、天照は
霊動して半狂ぐるーぷにしている。
485:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/13 16:35:13
神道は天地悠久の大道であつて、崇高なる精神を培ひ、太平を開くの基である。
神慮を畏み祖訓をつぎ、いよいよ道の精華を発揮し、人類の福祉を増進するは、使命を達成する所以である。
ここに綱領をかかげて向かふところを明らかにし、実践につとめて以て大道を宣揚することを期する。
一、神の恵みと祖先の恩とに感謝し、明き清きまことを以て祭祀にいそしむこと
一、世のため人のために奉仕し、神のみこともちとして世をつくり固め成すこと
一、大御心をいただきてむつび和らぎ、国の隆盛と世界の共存共栄とを祈ること
486:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/13 16:53:11
平時には、世界平和を祈り、戦時には自国の勝利を願うための神様とは
自分の欲望の権化です。どこにも、神は居ませんでした。
487:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/13 20:04:04
>1
古の祖先と今の私を繋ぐ道
488:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/13 20:18:34
信仰は自由だ。しかし、やってはいけないこともある。
489:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/13 22:44:23
日本が神の国なら、戦争に負けなかっただろうし
そもそも戦争なんてしてないだろｗ
こんなに神がたくさんいるのに、諸外国はなんで
日本を敬わないのだ？
やっぱり神はいなかったのか？
それともアホな国民に嫌気がさしたのか？
490:名無しさん＠京都板じゃないよ ：
08/03/13 22:54:46
半島系の血を引く薩長がユダヤ・フリーメーソン系と結託して
縄文の血を引く徳川幕府や考明天皇を倒して偽の南朝系天皇を捏造して
成し遂げたのが明治維新。日露戦争はメーソンの手駒として日本兵を死地に
追いやって形だけロシアと休戦にできた偽善の戦争。
昭和になって薩長の影響力が低くなり縄文≒会津藩≒旧幕府系の東條らが
政権を執ったが、これはメーソンの意思コントロールが無かった故に米国に
宣戦布告した。
これが真相だ。大日本帝国には始めからウソが在るのと、ｗｗⅡ時の日本指導層とは
本来の大日本帝国ではなく日本列島旧来の出身でが力量が無かったのと、
良し悪しは別にして国際メジャーから離れたのであの結果になったと謂うことだ。
491:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/13 23:11:06
薩摩は隼人とか熊襲と呼ばれる縄文人だろ！
URLﾘﾝｸ(kirara.pref.yamaguchi.lg.jp)
492:名無しさん＠京都板じゃないよ ：
08/03/13 23:16:01
隼人とか熊襲は阿蘇山が噴火したときに全滅したのだよ。
大方は秀吉軍の捕虜として半島から来た工芸人。
493:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/14 03:17:17
いろんな神社に参拝するようになって神道と出会った。
歴史を覚える感覚で、神様の名前とか覚えていったけど、
産まれたのが右目からとか、嘔吐からとか、果ては糞からとか、
この辺がイマイチ理解しがたい。
494:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/14 03:59:03
霊性の転写の描写が
理解し難い書物となったように思います
武内宿禰が500年？存在したように同じ霊性が存在した人も同じ呼び名とした時代だったと思うし
日本人は皆さんが人の霊性判断が出来ていた民族だったと感じます。
歯茎からの血が数時間で肉となる様子や
イボからの血がまたたくまの一夜でイボになる様子など
古事記の描写はあらゆる万象に生きていると思います
495:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/14 04:22:05
>>493
そういう神話は古事記だけじゃないけどね。
神々がこの世を作るにあたり
どんだけ～苦労したか。
ものみなすべて神がその身を犠牲にして生んだものだから。
神なくしては生まれなかったものだからね。
496:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/14 10:55:29
日本の神々は、派地んこを外人(非天N系)には
打たせないことで知られる。
497:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/14 20:38:37
神道のこころはrice and beansのこころ
498:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/15 00:27:26
＞その大后息長帯日売命は・当時神を帰せたまひき。故・天皇筑紫の訶志比宮に坐しまして、
熊曾國を撃たむとしたまひし時、天皇御琴を控かして、建内宿爾大臣沙庭に居て、神の命を請ひき。
ここに大后神を帰せたまひて、言教へ覚し詔りたまひしく、「西の方に国有り。金銀を本として、
目の炎耀く種種の珍しき寶、多にその國にあり。吾今その國を帰せたまはむ。」とのりたまひき。
ここに天皇答へて白したまひしく、「高き地に登りて西の方を見れぱ、國土は見えず。
ただ大海のみあり。」とのりたまひて、詐をなす神と謂ひて、御琴を押し退けて控きたまはず、黙して坐しき。
ここにその神、大く忿りて詔りたまひしく、「凡そこの天の下は、汝の知らすべき國にあらず。
汝は一道に向ひたまへ。」とのりたまひき。ここに建内宿爾大臣白しけらく、「恐し、我が天皇、
なほそ、の大御琴あそばせ。」とまをしき。ここに稍に御琴を取り依せて、なまなまに控きましき。
故、幾久もあらずて、御琴の音聞こえざりき。
URLﾘﾝｸ(homepage2.nifty.com)
499:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/15 02:44:57
>>498
翻訳してちょ
500:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/15 05:30:35
【不買運動】アウトドアファッションの「パタゴニア」が「捕鯨は残酷的かつ暴力的であり、不必要なものです」と宣言！！！【テロ支援】
アウトドアファッションメーカーの「パタゴニア」が
先日、日本の捕鯨船に対して攻撃を仕掛けた狂信的反捕鯨テロ集団シーシェパードを支援していることが明らかになりました。
「パタゴニア」はこの事実を指摘されて
今後もシーシェパードを支援していくと明言、
捕鯨は残酷的かつ暴力的であり、不必要なものであるとして、
反捕鯨の立場を明確にしました。
日本の捕鯨は長い歴史と伝統の中で
海の恵みに感謝しながら鯨のすべてを利用して
採り尽くさないように環境にも配慮しながら
行われてきたものです。
白人のように鯨の油を取る為だけに
鯨を殺戮した捕鯨とは違います。
パタゴニアはそのような日本の伝統を無視して
「捕鯨は悪」決め付けて白人の一方的な価値観を
日本に押し付けようとしています。
パタゴニアはアウトドア用品などを売って
人間が自然に入り込んで環境を破壊することに加担しておきながら
反捕鯨と言うことで何か環境に良いことをした気分になっている
自己満足の偽善者たちです。
日本文化の破壊を目論む反日テロ支援企業に対する
不買運動と抗議メールの送信にご協力下さい！！！
501:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/15 11:25:02
天照は腰抜け。弱いものいじめ。核ミサイル怖い
502:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/15 11:58:59
外国人は、日本の米を食べるな。
503:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/15 19:32:22
>>498
「西の海の向こうに国があるけどめんどくさいからマイペースでいったほうがいいよ」まで読んだ
504:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/20 16:19:47
神道の真髄は「大いなる自然への尊敬の念」だとすると、価値的には
大いなる自然＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞人間＞動物等
というぐあいかな？だから、（大いなる自然に比して）人間と動物等との差が少なく受け止められる。
西洋の思想は、価値的には
人間＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞動物等
ということがさんざん語られてきたが、「大いなる自然」はどのへんに位置しているのだろうか？
505:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/20 18:04:17
>>504
なんで大いなる自然と人間と動物等を対立させるのよ。
大いなる自然に人間と動物等が含まれるのが神道。
大いなる自然に動物等のみが含まれ、人間が含まれないのが西洋の思想。
506:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/20 18:32:17
昔の人が作ったお話が神話
それを本当のことだとずっと信じて、
守り続けて形にしたものが神社。
それを生活の中の教訓にしてきたのが神道。
507:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/20 19:01:48
>>506
神話は古今東西、デフォルメでありメタファー。誰も「文字通り」とは考えてない。
508:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/20 19:17:41
話は変わるが、日本でいま流行りの言葉「空気読めない」（略してＫＹ）という表現は、
いかにも日本的である。
すなわち、大前提として全員が共有してしかるべき価値基準があり、かつ、
それを他者から促されることなく自発的に認識しなければならない、
というルールが存在することを示している。これはどういうことだろうか？
世界では、同じ事実情報であってもそれを利用する目的は多様であり真っ向から対立することもある。
また、例えば、ある企業の財務諸表を読み解き利用する場合でも、経営者、株主、機関投資家など
立場によって思惑は全く異なる。
こうしたことを日本人はどう考えるのだろうか？
全員が同じ「空気」を共有して当然である、という考え方は、
（グローバル化という理由もあるが）所詮相手の善意によって成り立つものであり、
もし相手に善意がなければ、こちらが殺されるしかない。
そうした危険についても、日本人に考えてもらいたい。
509:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/22 16:32:55
苦しみから逃れるために、すがりついているのです。（心のなぐさめでしかない）
510:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/13 15:27:15
age
511:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/14 10:00:34
神様ありがとうございます。お陰さまで復調しつつあります。
これからも神社を崇敬していきたいと思います。
現実的な話ですが、塩水米と年一回の御札って他の宗教に比べて安いですね。
貧乏人も無理せず拝めるから最高です。屋台のホットドッグや焼きそばも大好きです。
お祭りはKYな自分でも、何故か溶け込めて楽しいから好きです。
日本のお祭りは土地によって様々に異なり、それぞれが土地の歴史を伝えており個性的で面白いですね。
512:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/19 22:17:44
安いし、決まりごともシンプル。清潔＆感謝の心。
他の神道信者と関わることもないし、教祖もいないのでマイペースでできる。
513:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/19 23:53:12
うちのひーじいちゃんは、寺の坊主が貧乏な家からも葬儀費用を搾取しようとするから、そんな人達にただでいいよって言って神道の家を増やしていった。おかげで現在、専業神主でやっていけるワケだが、ひーじいちゃんを見習って本当に気持ちの玉串料しか戴いていません。
514:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/20 00:16:54
正直、御札って1万～3万くらいかと見積もってから、2000円って聞いてびっくりした。
祈祷の札より安いからね。
515:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/27 00:25:17
外人にどれだけ説明しても、
「日本人にとって宗教ってただの趣味なんだろ？」との事…。
実は私もよくわからないけど、彼はお墓参りですら宗教じゃないと言ってくる。
死んだ先祖を偲ぶのが宗教じゃなければなんなんだろう。
516:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/27 09:01:00
先祖を偲ぶなんて事は真っ当な人間なら当たり前の事であって、宗教に教わるモンじゃないと思う。でも、日本人にとっての宗教って習慣や作法なんじゃない？
517:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/27 09:22:13
>>516
お墓って宗派がモロに出るからお墓参りは宗教行為かなとも思ったんだけど。
それに、靖国問題で騒いでる人がいるっていうのは、先祖を偲ぶ＝日本人の宗教
だとみなしている人がいるからだと思ってそう説明したんだけどなあ。
>日本人にとっての宗教って習慣や作法
これも言ったんだけどなあ…。
518:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/29 22:32:48
>>515
趣味ってことにしておけば。
その彼は視野が狭そうだから何言っても無駄でしょう。
519:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/30 18:10:02
神道なんて退廃文化
520:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/30 18:11:22
神道は邪教
521:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/30 18:11:57
神道は糞
522:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/30 21:25:18
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523:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/14 09:37:27
神道は好きです
アミニズム大好き!
日本の文化と歴史と和の心に触れる事が出来ると思います。
何だか最近神道の良いスレが埋もれてしまって
悲しいです。
524:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/14 12:17:56
神道はアミニズムじゃないぞ。
もっと奥深い。
良スレがないのは同意
525:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/14 16:33:42
神道は邪教
526:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/14 16:35:07
神道は邪教
527:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/14 16:36:11
神道はインチキカルト
528:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/14 22:37:32
上野八幡監視スレ 弐柱目ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)l50
529:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/15 10:40:20
創価や左翼による寺社への放火をやめさせることが先決
530:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/15 12:55:08
犯人自体の肉体に罪なし
させている背後は
ひょっとすると神様に参る私らの膿かもしれん…
批判すれば批判される！
参り方から改めてみる事も一考かも
531:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/15 13:14:49
神道っていうと、国家神道とか政治とか戦争みたいな
イメージあるけど、
私はより原始的な「古神道」に惹かれます。
神道は、言葉というより体で感じるものだと思います。
532:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/15 16:47:06
神道は糞
533:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/15 16:54:03
神道はカルトの邪教
534:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/15 16:54:41
神道は邪教
535:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/15 16:55:54
神道は邪教
536:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/15 23:28:05
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:542番)
さっさと答えろボケ創価
出来ないなら人間のクズ池田大作とともに滅べ
537:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/16 20:02:12
町内会自治会子ども会、もうイラネ!!十二町目
ｽﾚﾘﾝｸ(kankon板)l50
538:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/20 19:54:26
日本人が普段会話する時や意見する時には、自身は意識していないだろうが
いわゆる「ダブルバインド」なメッセージを発していることが多々ある。
それゆえ、あうんの呼吸のわからない外国人からみると、
「ややこしくてめんどくさいからもういいや」と理解されず良い印象のチャンスも減る。
ただし、神道仏教や企業取引では、メッセージはもっとずっとシンプルでわかりやすい。
世界のトヨタをはじめ数々の企業が成功しているのもその一例だ。
539:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/23 10:18:32
神道の思想（ｱﾐﾆｽﾞﾑ）は日本人の心だと思います。
パソコンに名前を付けたり
新幹線を擬人化したり…
って言うのも
神道の思想だと思います。
私は好きです。
540:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/23 18:29:28
古事記を始めて通読した時の感想。
これって日本漫画の原点じゃね？
541:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/24 17:47:21
神道は心が狭く性格が悪い
何故なら、死者を差別して「汚物扱い」してるからだ。
天皇が死ぬたびに遷都していたり
葬式は仏教に押し付けたり
ケガレたものは川の向こうに隔離されたり
神道は酷い。潔癖症の心が狭い
臭いものは蓋をし、尻拭いを他宗教にやらせる糞神道
542:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/24 18:09:20
>>541
お前は汚れているんだね。
邪な汚物はあっちへお行き。しっしっ。
ちなみに死霊を奉る神社は多い。
靖国神社、菅原神社、お岩稲荷など。
543:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/24 21:11:26
>>541
個人的には、あの「穢れを避ける」というのは、古代の知恵で
Ｃ型肝炎ウイルス予防とかの意味合いだったのではないかなどと思ったりする。
544:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/24 21:27:55
>葬式は仏教に押し付けたり
事実誤認。
もっと勉強してこい。
545:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/24 22:14:38
>個人的には、あの「穢れを避ける」というのは、古代の知恵で,ウイルス予防とかの意味合いだったのではないかなどと思ったりする
日本に先住していた縄文人に受け継がれ、弥生人にはキャリアがほとんどいないということです。
そのため、弥生人を祖先にもつ京都にはキャリアは滅多に見られません。
URLﾘﾝｸ(tetsujin.hiho.jp)
546:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/30 14:50:44
「日本はなぜ神道なのか」中矢伸一著 ワニ文庫（ＫＫベストセラーズ）2008年
情報の正確さはまあまあだが、霊性に関する記述が優れている。
547:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/31 18:56:59
神道は糞
548:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/31 19:01:39
神道は糞
549:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/31 19:02:36
日本を敗戦に追い込んだカルト神道
国を守れなかったインチキ神道
こんな神道に価値はあるんですか？
550:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/31 19:03:21
神道は日本人を不幸にした邪教
神道は邪教
551:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/08 22:10:33
Shinto has a key to some kind of sustainability.
552:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/13 21:06:10
異端古文書『竹内文書』に収録の「ヒフミ神言」という文字がハングル文字に酷似している。
553:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/15 19:55:54
日本に住んでいて、安全だし便利だし人々は真面目で温厚だし、
環境としては申し分ない。
だが時々、真綿で締められるような圧迫感を感じる時がある。
この感じを「風通しの悪さ」という一言で片付けてよいのかどうかよくわからない。
しかし、この妙な圧迫感の解明が、世界へのice breaking pointになる気がする。
554:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/16 22:00:20
ここを本拠地にするか。
555:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/17 20:24:58
>>554
ようこそ日本へ！
ウェルカム トゥ ジャパン！
ふぁんいんふぁんいん！
オソオセヨ イルボンへ！
556:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/17 20:35:59
私が思い当たった日本の長所：
・発言や行動が、わりと自由。（すぐ収容所に引っ張られたりはしない）。
・東の端っこのわりには情報が集めやすい。（東西の新聞を同時に手に入れたりしやすい。
また、海外からの洋書購入が比較的スムーズ。本の発注に関してはシンガポールより迅速かも）。
・お金のある人もない人も同じ空間で楽しめて情報交換できる。
・インフラがすばらしい（都市部の駅のトイレにトイレットペーパーがついていたり。しかもチップ不要）。
557:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/09 17:46:43
age
558:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/12 17:30:53
∧＿∧ 从从
（ ´Д｀） ﾋﾞｼｯ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
＿／ ⌒ヽ (⌒) ＜ 学会員は全員死刑！
⊂二 / へ ﾉ ~.ﾚ-r┐ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
/ / ヽノ__ | .| ﾄ､
＿ ＿ﾚ /〈￣ ｀-Lλ_ﾚ
/ ＿＿ノ ￣｀ー‐---‐′
ヽ ＜ | ｜
＼ ＼ ｜ ⌒―⌒)
ノ ） ￣￣ ヽ (
(＿／ ⊂ﾉ
559:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/15 09:26:25
糞ソーカチョン 見っけ
560:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/15 09:33:57
創価＝犬＝駄作＝豚＝邪教
561:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/16 01:15:14
>549
戦争には負けたが、日本が戦争を起こさなければ、アジア全体が欧米諸国の植民地になるからと苦渋の選択で戦争を始めたんじゃなかったっけ？
最初勝ってたから調子に乗りすぎて、戦争を大きくしちゃったのが失敗