07/11/26 21:43:47
ぶっせつ ま か はんにゃは ら み た しんぎょう
かん じ ざい ぼ さつ ぎょう じん はん にゃ は ら みっ た じ しょう けん ご うん かい くう
ど いっ さい く やく しゃ り し しき ふ い くう くう ふ い しき しき そく ぜ くう
くう そく ぜ しき じゅ そう ぎょう しき やく ぶ にょ ぜ しゃ り し ぜ しょ ほう くう そう
ふ しょう ふ めつ ふ く ふ じょう ふ ぞう ふ げん ぜ こ くう ちゅう
む しき む じゅ そう ぎょう しき む げん に び ぜっ しん い む しき しょう こう み そく ほう
む げん かい ない し む い しき かい む む みょう やく む む みょう じん
ない し む ろう し やく む ろう し じん む く しゅう めつ どう む ち やく む とく
い む しょ とく こ ぼ だい さつ た え はん にゃ は ら みっ た こ
しん む けい げ む けい げ こ む う く ふ おん り いっ さい てん どう む そう
くう ぎょう ね はん さん ぜ しょ ぶつ え はん にゃ は ら みっ た こ
とく あの く た ら さん みゃく さん ぼ だい こ ち はん にゃ は ら みっ た
ぜ だい じん しゅ ぜ だい みょう しゅ ぜ む じょう しゅ ぜ む とう どう しゅ
のう じょ いっ さい く しん じつ ふ こ こ せつ はん にゃ は ら みっ た しゅ
そく せつ しゅ わっ ぎゃ てい ぎゃ てい は ら ぎゃ てい は ら そう ぎゃ てい
ぼ じ そ わ か はん にゃ しん ぎょう
459:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/29 23:59:15
>>450
気になるレスですね。
岩波文庫から、天台小止観が出てますね。
読んでみようかな・・
天台小止観って、禅宗の坐禅や南伝の瞑想とどう違うのですかね？
460:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/30 17:07:55
天台小止観
関口真大（著）で、岩波文庫は６３０円。大東出版社は１１５５円。
これは本の大きさが違うだけで、内容は同じですかね？
461:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/30 20:29:59
天台の宗務、三岐の某寺の乗っ取りを計画中らしいな
結構卑劣に動いてるらしい
そこの地元の檀家の意見も聞かず、新興宗教のいいなりになって動いてるって
462:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/10 23:23:50
ＦＭ東京の放送室という番組で、松本氏が阿闍梨様を馬鹿にする発言を
再度していました。
ＦＭ東京には直接止めて欲しいと苦情を言ったんですが。
伝わってないのでしょうか。
今度は止めてもらう様にお願いメール出します。
463:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/11 22:23:56
竹中平蔵【びんぼうゆすりみたいな状態】になる
インタビューで竹中の担当の読売新聞記者が全裸で穴にバイブを入れたまま殺された？自殺した？ことなど
を、全部竹中にぶつけると【びんぼうゆすりみたいな状態】になった。
9.15 リチャード･コシミズ東京講演会 全編 （3時間24分）
【びんぼうゆすりみたいな状態】になった話は16分から
URLﾘﾝｸ(www.asyura2.com)
もと総理が過去に３人を殺した話もでてくる
464:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/03 06:05:04
本日は元三大師さまの大祭ですね。
東京ですと調布の深大寺あたりは賑わうことでしょう。
上野の両大師もかなり盛大かと。
465:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/22 17:02:58
【裁判】 寺住職、「お清め」称し性的暴行 「天台宗」に監督責任がある ３６歳女性が３５０万円の損害賠償を求め提訴
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板)
損賠提訴：天台宗に３５０万 いすみの７５歳寺住職、「お清め」称し性的暴行 ／千葉
いすみ市岬町の天台宗の末寺「光明山西善寺」の男性住職（７５）から「お清め」や
「お祓（はら）い」として性的暴行を受けたのは、宗教法人「天台宗」（滋賀県大津市
坂本本町４）が監督を怠ったのが一因として、市原市の女性（３６）が２１日、天台宗に
慰謝料など３５０万円の損害賠償を求める訴訟を千葉地裁に起こした。
訴状によると、住職は０５年１２月、結婚について相談に来た女性を千葉市内のホ
テルに連れ込み、「体に取り付いている霊を自分に乗り移らせる」などと語って、
体を触るなどのわいせつ行為をしたという。その後も０６年５月まで、「湿疹（しっしん）が
治っていないからお祓いが必要」「易学の勉強会がある」などの口実で女性を誘い出し、
同様の行為を繰り返したという。
女性は０７年５月、「社寺の格式から高僧と信じ込ませ、優越的な地位を利用して
わいせつ行為を繰り返した」とし、住職に３５０万円の支払いを求める損害賠償訴訟を
千葉地裁に起こした。
天台宗には僧侶の任命権と懲戒権があるといい、今回は「末寺に対する監督責任が
あり、住職の不法行為を調査する必要がある」と訴えている。【山本太一】
毎日新聞 2008年1月22日
URLﾘﾝｸ(mainichi.jp)
466:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/22 17:09:41
>>465
その坊主は悪い
しかし、３６歳にもなってホテルに連れ込まれる女も悪いｗ
７５歳のジジイに、どうすれば連れ込まれるもんなのか？ｗ
467:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/22 17:22:25
被害者がナーバスになっていて、かつ坊さんや宗教を無条件に信じて
しまういわゆる信心深い人ならば比較的ありえる状況だと思う。
天台宗には厳しい裁定をお願いしたいですね。
468:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/22 17:29:27
なぜ場所が、寺院ではなくホテルなの？
同意の上の性行為なのではないのか？ｗ
469:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/22 17:40:27
玄旨帰命壇の秘法が房総半島南部に伝えられている。
秘法なので表沙汰になってはならないはずなんだが。
470:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/22 18:32:38
宋版の大蔵経には後期密教の無上瑜伽タントラの漢訳が含まれていた。
秘密集会(金剛三業経)やへーヴァジュラ(大悲空智金剛経)などだが
漢訳にはかなり制限がされ意図的な省略や隠語などが多く漢訳を読んだだけでは修行が出来ないようにはなっていた。
だが日本には陰陽道などの左道的な解釈が平安王朝の貴族社会の退廃的な風潮の中に発展していて
東密・台密の一部の流派とも習合が進んでいた。
東密の立川流や台密の玄旨帰命壇はそのような背景から日本独自に展開していった和製無上瑜伽タントラの行法といえよう。
471:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/22 18:37:37
ここから河童がファビョりまつ
472:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/23 20:00:16
>>469
＞玄旨帰命壇の秘法が房総半島南部に伝えられている。
房総半島南部ってどこよ？ そんな寺あんのか？
473:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/23 21:13:56
エロ坊主集団め
474:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/24 14:55:50
>>472
いすみ市の音羽山清水寺
475:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/24 15:25:18
いすみ市岬町の清水寺はその山号寺号が京都の清水寺とまったく同じだ。
ある時期に、この周辺は京の都振りへの強い憧れから、土地の僧俗の有力者たちにより京都の王朝文化が熱心に移植された。
当時、比叡山において玄旨帰命壇が流行していたので、この地の文化の中心地であった岬町清水寺においても玄旨帰命壇が伝えられて修行されたのだった。
京都では、改革・改善の運動によって玄旨帰命壇は衰退したが、東国の辺境の地では密かに相伝が続いていたのである。
476:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/24 18:13:28
岬町(現いすみ市)に隣接して東浪見という所がある。
東浪見寺という天台宗の古刹があるが山号を軍荼利山といい軍荼利明王を独尊で本尊とする軍荼利堂もある。
鹿野山も軍荼利明王をまつるが、軍荼利はクンダリーの音写で、
クンダリニ・ヨーガの本尊だ。
房総南部に、軍荼利明王を独尊で本尊とする信仰が現存している事などからも、
この半島南部の天台宗に玄旨帰命壇のような無上瑜伽タントラ系の修行法が伝来し盛んだった事がしのばれる。
477:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/24 19:59:53
>>475
＞いすみ市岬町の清水寺はその山号寺号が京都の清水寺とまったく同じだ。
いすみ市岬町の天台宗の末寺「光明山西善寺」の男性住職（７５）が
エロ事件で裁判沙汰になってるけど、これ時代を隔てて玄旨帰命壇の
影響が噴出したものだろか？
478:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/24 23:49:06
玄旨帰命壇は裁判沙汰になると勝ち目がない。
灌頂を受けてない者に秘法を明かすわけにはいかないからだ。
この阿闍梨は残念ながら世俗的には有罪を免れない。
479:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/26 03:58:13
すみません。歴史についてお伺いします。
明治～昭和初期ごろ
家内安全のため（？）子供（９～１２歳ぐらい）を出家させる風習があった地域がある
と聞いたことがあるのですが、
具体的なことをご存じの方はいらっしゃいませんか？
ググってみたのですが、
有名な僧侶の歴史しか見つからないんです。
よろしくお願いします。
480:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/29 21:19:50
天台宗の仏典ＣＤＲＯＭいいな思っているのですが、
秀丸エディタを別途４２００円を支払わないと、ＣＤＲＯＭは読めないのですかね？
481:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/03 20:06:57
くず、くそ最澄アンド天台宗。
これだけコケにされて悔しくないばかどもｗ
482:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/04 10:24:27
479です
資料、見つかりました！
今レポ提して来たとこ♪
サンクスでした。
483:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/04 14:14:01
水間寺って、いまでも肉山なの？
瀬戸内さん住職になって、比叡山に資金吸い上げること
できないの？
484:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/06 23:01:52
ご意見お待ちしております。
URLﾘﾝｸ(blogs.yahoo.co.jp)
485:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/07 00:46:06
＞478
エロ事件で話題になってる千葉県いずみ市の住職（75）阿闇梨って書いてあるけど、阿闇梨ってもしかして千日回峰行をされた方なんでしょうか？
486:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/07 00:55:43
>>485
千日回峰行はやってないでしょう。天台では灌頂を受ければ一応阿闍梨です。
それは千日回峰行の阿闍梨とは別ですから。
487:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/07 22:02:26
>>465
なぜに包括法人に提訴？
これって仮に天台宗がこれで敗訴したら
新聞拡張員の犯罪で新聞社を訴えても勝てるようになるんでは？
488:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/03 01:42:12
性的暴行：「お清め」称し 元住職反省し女性に１００万円 天台宗と和解成立 ／千葉
3月1日12時3分配信 毎日新聞
いすみ市岬町の天台宗の末寺「光明山西善寺」の元住職の男性（７５）から、「お清め」などと
称した性的暴行を受けたとして、市原市の女性（３６）が元住職と宗教法人「天台宗」（大津市
坂本本町４）に計７００万円を求めた訴訟は２９日、千葉地裁（工藤涼二裁判長）で和解が成
立した。元住職が一連の暴行を反省し、女性に１００万円を支払う内容。
元住職は０５年１２月から０６年５月にかけ、相談に訪れた女性に合計４回、「湿疹（しっしん）
が治っていないからお祓（はら）いが必要」などと迫り、体を触るなどのわいせつな行為を繰り
返した。
女性は０７年５月に元住職、今年１月に天台宗をそれぞれ提訴。元住職は１月３１日に辞職
した。和解で天台宗への訴訟の取り下げも決まった。
女性側は「住職を辞め、反省しているので和解した」とコメント。天台宗側は「担当者がおらず
何も話せない」とした。【山本太一】
URLﾘﾝｸ(headlines.yahoo.co.jp)
489:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/03 08:00:34
【不買運動】アウトドアファッションの「パタゴニア」が「捕鯨は残酷的かつ暴力的であり、不必要なものです」と宣言！！！【テロ支援】
アウトドアファッションメーカーの「パタゴニア」が
先日、日本の捕鯨船に対して攻撃を仕掛けた狂信的反捕鯨テロ集団シーシェパードを支援していることが明らかになりました。
「パタゴニア」はこの事実を指摘されて
今後もシーシェパードを支援していくと明言、
捕鯨は残酷的かつ暴力的であり、不必要なものであるとして、
反捕鯨の立場を明確にしました。
日本の捕鯨は長い歴史と伝統の中で
海の恵みに感謝しながら鯨のすべてを利用して
採り尽くさないように環境にも配慮しながら
行われてきたものです。
白人のように鯨の油を取る為だけに
鯨を殺戮した捕鯨とは違います。
パタゴニアはそのような日本の伝統を無視して
「捕鯨は悪」決め付けて白人の一方的な価値観を
日本に押し付けようとしています。
パタゴニアはアウトドア用品などを売って
人間が自然に入り込んで環境を破壊することに加担しておきながら
反捕鯨と言うことで何か環境に良いことをした気分になっている
自己満足の偽善者たちです。
日本文化の破壊を目論む反日テロ支援企業に対する
不買運動と抗議メールの送信にご協力下さい！！！
490:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/03 18:26:09
>>489
どこに抗議メールするの？
不買運動で、何を買わなければいいの？
491:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/03 18:47:18
>>489
まあ、コピペだろうが了解。
取り敢えず絶対買わないから安心しろ。
492:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/14 22:27:08
天台宗僧侶が情報を求めています。
URLﾘﾝｸ(blogs.yahoo.co.jp)
493:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/17 23:36:44
天台宗つったら、山門と寺門の抗争が気になってるだよね
まぁ、教義や解釈の違いや派閥同士の主導権争いなんかで、教団が分裂するのはよくあることだけど、延暦寺と園城寺の争いは、単に円仁派と円珍派の主導権争いだったのかな？
もし、教義上の相違も対立の一因にあったのなら、その内容を教えて下さい
また、現在の山門派と寺門派ではどんな関係にあるんですかね？
友好的関係を築いてるんですかね？
人的交流とかやってんのかな？
494:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/18 00:50:56
三井寺って結構、評判悪いよね。
怪しい、御守とか売ってるしアコギな商売って感じ。
前にお坊さんに、質問したらインチキなことを教えてきたんで、キレて
もうそれ以来ここは信用してない。
495:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/18 01:08:48
三井寺って、そんなに評判悪いの？ 何も知らなかった。
比叡山の事は話題になっても、三井寺の事はなかなか話題として出ないね。
良い事も、良くない事も話題として上がってきて欲しいものだけど・・・。
496:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/18 03:42:02
じゃあ、三井寺って、悪名高い？羽田さん以外も微妙な僧が多いのかな・・・
497:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/19 06:00:05
チベット大虐殺について天台宗は何もしない？
やはり支那様様の態度を守り続けるの？
498:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/19 19:47:26
親戚の家で聞いた、菩提寺の副住職の般若心経の読み方が明らかに可笑しい。
たぶんこの人は、呪文のように意味もわからずに･知らずに、読んでるだけかな。WWW
偉そうなこと言ってても、けっきょくはそんなものなんだね。 爆笑 そして WWW
499:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/19 19:50:34
葬儀屋に
心許して、
馬鹿にされ。
500:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/19 20:04:56
>>498
いや、それは本当に可笑しいのか、そう読むことで心経の働きが
増すのか、素人判断はできんぞぉ～。 今度よぉ～く確かめて見れ。
501:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/19 21:53:12
「チベット大虐殺」 一般民衆の犠牲者は120万人
1959年の3月チベットの首都のラサで「改革解放」の名のもと「民族浄化」が開始、
殺戮・破壊・強奪・強姦が行われた。
15万人の僧侶と尼僧は公開虐殺によって1400人に減らされた。
僧侶に対しては、滑車を使い仏像の重みによる絞首刑や、尼僧に対し警棒の形をした
5万ボルトのスタンガンを性器に入れて感電死させ彼女の死体は裸のまま路上に捨てられた。
一般民衆の犠牲者は120万人におよぶ。
中国は「強制断種（チベット男性の生殖機能を手術によって奪う事）」や
「強制交種（チベット女性を中国男性と交わらせ民族の血統を絶つ事）」等の民族浄化に力を入れた。
502:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/19 23:15:53
天台真盛宗って叡山と仲がいいのかな？
503:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/19 23:27:18
実際、今の末寺僧レベルじゃ梵字は読めん。
師に教わったとおりにやってればいいほうで、
運が悪いと間違えて覚えた真言で祈祷してるとこすらある。
504:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/20 23:58:18
＜ドキュメンタリー 天安門事件 1989年6月4日＞
1989年5月以前 URLﾘﾝｸ(jp.youtube.com)
1989年5月17日～6月4日 URLﾘﾝｸ(jp.youtube.com)
1989年6月4日以後 URLﾘﾝｸ(jp.youtube.com)
505:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/21 23:28:22
最強の台密
506:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/21 23:38:57
>>500
「皆さん一緒に読みましょう。」と言って全員に配布したのと全く同じの
ふりがな付きの経本を開いて読んでいてだ。
その本に、「御経の働きが増す読み方」などのレトリックはなかった。
まぁ、素人でもお経をよく読んでる人が何人もいたので、アガッタことにしとくか?
でも、今度確かめろと言うが、あんな読み方する坊さんをまたも呼ぶのか?
507:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/30 23:13:26
亜多亜多
508:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/31 06:01:09
おはようございます☆
『オカルト山 真言蔵寺 召巻』 ただいま開門致します
今日は３月最後の日
ちょっち寒いけど、穏やかに締め括りたいわね
呵々、今天好日 祈安！
オン アボキャ ベイロシャノウ マカボダラ マニ ハンドマ ジンバラ ハラバリタヤ ウン
でわでわ、行って参りま～す☆
509:デビル ◆XBzaII/xfg
08/03/31 06:01:53
ごめんなさい、誤爆のうえ、上げてしまいました！
ごめんなさい！！
510:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/31 12:25:15
>>508
(ﾉ∀`) ｱﾁｬｰ 。 たまにはぇぇんでないの・・(^Д^)ｷﾞｬﾊ
511:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/03 19:55:09
512:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/03 21:04:58
天台宗では在家用に仏説阿彌陀経のお経本などはありますか？
阿彌陀経は拝見しますと程よい流さで、ぜひ、
仏前での読誦を朝夕の日課にしたいと思い立ったものですから。
513:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/03 21:30:37
>>512
前煮も紹介があったけど、在家用じゃなくて、坊さん用の
「台宗課誦」を買ったらいい。
京都の芝金声堂にモシモシすりゃ送ってくれはりますねん。
514:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/03 22:35:41
天台って、立正佼成会の子分なんですか？
515:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/04 10:18:41
天台の関係者へ質問
＞法華経の如来神力品に於いて、上行菩薩を上首とする地涌の菩薩に対し釈尊が四句の要法に結んだ題目を付嘱された。
＞つづいて、嘱累品に於いては、迹化の菩薩達に経典としての法華経を付嘱された。これが別付嘱と総付嘱であります。
＞また、上行菩薩は日蓮上人の御本地、天台・伝教は迹化の菩薩の垂迹。
以上の事は本当ですか？
516:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/04 10:20:27
天台の関係者へ質問
＞ですから説法された釈尊。法華経読誦などの信仰・修行を像法に出現して説かれたのが天台・伝教。
＞末法には上行菩薩が日蓮上人として御出現なされて、仏勅のままに唱題を弘められた。
＞迹化の菩薩は題目を付嘱されなかった為、像法に法華経を弘められた。これによって、題目修行は知っていても自身の奥深くに秘めて説かれず、末法の上行菩薩=日蓮上人に譲られた。
以上の事は本当ですか？
517:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/04 10:21:52
天台の関係者へ質問
＞歴史的には、説法者の釈尊・像法の法華経信仰の師である天台・伝教・末法唱導師の日蓮上人と法華経が継承された。
＞天台・伝教は「内鑑冷然外適時宜」を貫かれていただけ。一つには時が像法である故に。二つには釈尊の付属を受けていない故に。「説時未至故」ということ。
＞歴史的には、釈尊・天台・伝教・日蓮と、法華経を説き・経典による信仰・唱題修行という法華経の信仰があるというのが、外相承。
＞法華経継承は、法華経の教えを通しての繋がりのことです。外相承では、歴史的な面授を言うのではありません。
以上の事は本当ですか？
518:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/04 22:32:26
また変なのが湧いてきた。
519:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/04 22:43:17
>>517
>以上のことは本当ですか？
お答えします。
本当ではありません。
天台大師も灌頂大師も妙楽大師も日蓮上人も
“神話”を創ってその神話が人を救うと説く宗教に仏教を変えようとはなさいませんでした。
神話成仏など五重相対の第一の内外相対でもう外道の宗教への堕落です。
520:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/05 00:49:33
713 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2008/04/01(火) 11:36:25
>>709
全然違う事聞いて悪いんだけど、
＞本化の菩薩である日蓮上人
日蓮宗の人は、だいたいみんなそんな風に考えてるの？
法華経が成立した頃には、日蓮はまだ影も形もないでしょう？
なのに、そこへ当て嵌めて考えると言うのは、すごく気味の悪い事だと
思わないの？
他の例で言えば、鸚鵡の連中がアサハカをインド神話の中へ当て嵌めてる
のと同じだよ。
宗祖を敬う気持は大切だけど、度が過ぎれば狂信だし、それを押し進める
のはカルトに他ならないと思う。
迹門も本門も、後世の人間が為した区分でしかないじゃない。
一つのお経の中で使われてる用語が、途中からきっぱり分かれるなんて、
お経じゃなくても十分異常な事だと思わないの？
それとも、上から言われるままに呑み込んで、ただ繰り返してるだけ？
715 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/04/01(火) 12:23:14
>>713
＞本化の菩薩である日蓮上人
日蓮宗の人は、だいたいみんなそんな風に考えてるの？
521:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/05 00:50:27
715 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/04/01(火) 12:23:14
>>713
＞本化の菩薩である日蓮上人
日蓮宗の人は、だいたいみんなそんな風に考えてるの？
そうですよ。広義の日蓮宗は全部そうです。
522:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/05 12:09:59
書写山圓教寺
大樹執事長が先程、中国によるチベットの宗教弾圧に対し、関西テレビの生放送番組で抗議文を発表。
一僧侶として見過ごすことは到底出来ず、チベット僧侶の危機的状況に対して心から憂慮する心中を吐露した。この事態を座して見過ごしてしまえば、今後檀信徒を導く事など決して出来ないと語った。宗門からの処分は免れないだろうとの事。
天台宗ってさ、治世者による弾圧は経験してるよね？独断専行の謗りは免れないかもしれないけど、編集の出来ない生放送で勇気ある行動だと思ったよ。
うん、格好良かったよ。
523:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/05 12:14:44
チベット問題、天台宗非難声明
P=12345 各自広めてください
URLﾘﾝｸ(kissho.sytes.net)
524:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/05 12:47:11
ｽﾚﾘﾝｸ(news板)l50
525:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/05 12:47:28
今朝の関西ローカル番組「ぶったま！」の
天台宗トップが出演したチベット問題の動画うpしたよ～。
URLﾘﾝｸ(www.nicovideo.jp)
526:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/05 12:50:00
「いま私たち日本の仏教者の真価が問われています。チベットでの中国の武力行動によって、
宗教の自由が失われる事に、心から悲しみと止むに止まれぬ抗議を表明せずにはいられません。
私たちはあくまでも宗教者、仏教者として僧侶をはじめとするチベット人の苦しみを
もはや黙って見過ごす事ができません。
チベット仏教の宗教的伝統をチベット人の自由な意思で守ると言う事が大切な基本です。
皆さんは日本の全国のお坊さんがどうしているのかとお思いでしょう。
日本の各宗派、教団は日中国交回復の後、中国各地でご縁のある寺院の復興に力を注いできました。
私も中国の寺院の復興に携わりました。
しかし、中国の寺院との交流は全て北京（政府）を通さずにはできません。ほとんど自由が無かった。
これからもそうだと全国のほとんどの僧侶は知っています。
そして日本の仏教教団がダライ・ラマ法皇と交流する事を北京（政府）は不快に思う事も知られています。
あくまでも、宗教の自由の問題こそ重大であると私は考えています。
しかし、チベットの事件以来、３週間以上が過ぎてなお、日本の仏教会に目立った動きは見られません。
中国仏教会が大切な友人であるなら、どうして何も言わない。しないで良いのでしょうか？
ダライ・ラマ法皇を中心に仏教国としての歴史を重ねてきたチベットが今、亡くなろうとしています。
私たちは宗教者、仏教者として草の根から声をあげていかなければなりません。
しかし、私の所属する宗派が中国の仏教会関係者から抗議を受けて、私はお叱りを受ける可能性が高いし、
このように申し上げるのは私たちと行動を共にしましょうという事ではないのです。
それぞれのご住職、壇信徒の皆さんがこれをきっかけに自ら考えていただきたいのです。
オリンピックに合わせて中国の交流のある寺院に参拝予定の僧侶もいらっしゃるでしょう。
この情勢の中、中国でどんなお話をされるのでしょう。
もしも宗教者として毅然とした態度で臨めないのならば私たちはこれから、
信者さん檀家さんにどのような事を説いて行けるのでしょう。
私たちにとってこれが宗教者、仏教者であるための最後の機会かも知れません。
書寫山圓教寺執事長大樹玄承 平成２０年４月５日」
527:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/05 14:44:01
天台宗カッコイイ
浄土宗の俺オワッタ
528:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/05 15:22:26
関西テレビで天台宗の仏教僧が生放送で中国批判。青山さんが動画拡散推奨。
ｽﾚﾘﾝｸ(news板)l50
529:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/05 15:23:29
天台宗のトップ、チベット問題を涙ながらに語る。
URLﾘﾝｸ(www.nicovideo.jp)
その０（前半）
URLﾘﾝｸ(jp.youtube.com)
その１（後半・メイン）
URLﾘﾝｸ(jp.youtube.com)
530:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/05 15:44:33
この生放送、見ました
とっても感動しました!
日本の仏教と中国の微妙な関係も知ることが出来て、良かったです。
まさに利他の行だと思います。
天台宗だけでなく
他の宗派さんもきっと同じ心持ちなんでしょうね。
一般人ですが
陰ながら応援しています!
本当に有難う御座いましたm(__)m
531:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/05 16:22:39
ニコ動、主権者要請により削除 ようつべの方は生きてる模様
532:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/05 17:10:58
天台宗務庁はどう反応するんだろう
大樹玄承さんは処分されるのか！
宗教の自由を説いて自由を奪われるようなことにはなってほしくない
URLﾘﾝｸ(www.tendai.or.jp)
533:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/05 17:16:11
今回の件では日本財界人、著名人、芸能人が揃ってダンマリの中よくぞ言ってくれた。
534:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/05 17:28:57
感動した＿！！！！！
535:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/05 17:45:43
にこ動は連続削除のモグラ叩き状態。ユーチューで登場シーンのみ。後編が何故か
ない
536:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/05 17:47:43
関西テレビで天台宗の仏教僧が生放送で中国批判。青山さんが動画拡散推奨。★2
ｽﾚﾘﾝｸ(news板)
537:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/05 18:57:09
56 新型万能細胞(おたべ) sage New! 2008/04/05(土) 12:18:45.50 ID:EyXst3y40
今朝の関西ローカル番組「ぶったま！」の
天台宗トップが出演したチベット問題の動画うpしたよ～。
>>URLﾘﾝｸ(www.nicovideo.jp)
番組内でも言っているように、どんどん広めてくれ
538:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/05 19:06:24
「いま私たち日本の仏教者の真価が問われています。チベットでの中国の武力行動によって、
宗教の自由が失われる事に、心から悲しみと止むに止まれぬ抗議を表明せずにはいられません。
私たちはあくまでも宗教者、仏教者として僧侶をはじめとするチベット人の苦しみを
もはや黙って見過ごす事ができません。
チベット仏教の宗教的伝統をチベット人の自由な意思で守ると言う事が大切な基本です。
皆さんは日本の全国のお坊さんがどうしているのかとお思いでしょう。
日本の各宗派、教団は日中国交回復の後、中国各地でご縁のある寺院の復興に力を注いできました。
私も中国の寺院の復興に携わりました。
しかし、中国の寺院との交流は全て北京（政府）を通さずにはできません。ほとんど自由が無かった。
これからもそうだと全国のほとんどの僧侶は知っています。
そして日本の仏教教団がダライ・ラマ法皇と交流する事を北京（政府）は不快に思う事も知られています。
あくまでも、宗教の自由の問題こそ重大であると私は考えています。
しかし、チベットの事件以来、３週間以上が過ぎてなお、日本の仏教会に目立った動きは見られません。
中国仏教会が大切な友人であるなら、どうして何も言わない。しないで良いのでしょうか？
ダライ・ラマ法皇を中心に仏教国としての歴史を重ねてきたチベットが今、亡くなろうとしています。
私たちは宗教者、仏教者として草の根から声をあげていかなければなりません。
しかし、私の所属する宗派が中国の仏教会関係者から抗議を受けて、私はお叱りを受ける可能性が高いし、
このように申し上げるのは私たちと行動を共にしましょうという事ではないのです。
それぞれのご住職、壇信徒の皆さんがこれをきっかけに自ら考えていただきたいのです。
オリンピックに合わせて中国の交流のある寺院に参拝予定の僧侶もいらっしゃるでしょう。
この情勢の中、中国でどんなお話をされるのでしょう。
もしも宗教者として毅然とした態度で臨めないのならば私たちはこれから、
信者さん檀家さんにどのような事を説いて行けるのでしょう。
私たちにとってこれが宗教者、仏教者であるための最後の機会かも知れません。
書寫山圓教寺執事長大樹玄承 平成２０年４月５日」
539:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/06 01:57:26
昨日、生で見た．あのお坊さんに励ましメールか手紙送りたい．
お寺の住所教えてほしい．
540:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/06 03:07:09
今、ニコニコで観て本当に感動しました。
ありがとう。
541:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/06 03:52:59
〔天台宗別格本山 書寫山圓教寺 大樹玄承氏 声明 1/2〕
今、わたしたち日本の仏教者の真価が問われています。
チベットでの中国の武力行動によって、宗教の自由が失われることに心から悲しみと、
やむにやまれぬ抗議を表明せずにはいられません。
私たちは、あくまでも宗教者、仏教者として、僧侶を始めとするチベット人の苦しみを、
もはや黙って見過ごすことができません。
チベット仏教の宗教的伝統を、チベット人の自由な意思で護るということが、大切な
基本です。
皆さんは、日本の全国のお坊さんがどうしているのか、とお思いでしょう。
日本の各宗派、教団は、日中国交回復のあと、中国各地でご縁のある寺院の復興に
力を注いできました。私も中国の寺院の復興にたずさわりました。
しかし、中国の寺院との交流は、全て、北京を通さずにはできません。
ほとんど自由は無かった。これからもそうだと、全国のほとんどの僧侶は知っています。
そして、日本の仏教教団がダライ・ラマ法王と交流することを、北京は不快に思うことも
よく知られています。
あくまでも、宗教の自由の問題こそ重大であると、私は考えています。
しかし、チベットの事件以来、3週間以上が過ぎてなお、日本の仏教界に目立った行動は
見られません。
中国仏教界が大切な友人であるなら、どうして何も言わない、しないで良いのでしょうか。
（続く）
542:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/06 03:53:36
〔天台宗別格本山 書寫山圓教寺 大樹玄承氏 声明 2/2〕
（続き）
ダライ・ラマ法王を中心に仏教国としての歴史を重ねてきたチベットが、今無くなろうとしています。
私たちは、宗教者、仏教者として、草の根から声を上げていかなければなりません。
しかし、私の所属する宗派が中国の仏教界関係者から抗議を受けて、私はお叱りを受ける
可能性が高いでしょう。
このように申し上げるのは、私たちと行動を共にしましょうということではないのです。
それぞれの御住職、檀信徒の皆さんが、これをきっかけに自ら考えていただきたいのです。
オリンピックにあわせて、中国の交流のある寺院に参拝予定の僧侶もいらっしゃるでしょう。
この情勢の中、中国でどんなお話をされるのでしょう。
もしも、宗教者として毅然とした態度で臨めないならば、私たちは、これから、信者さん、
檀家さんに、どのようなことを説いていけるのでしょうか。
私たちにとって、これが宗教者、仏教者であるための最後の機会かも知れません。
書寫山 圓教寺 執事長 大樹玄承
平成20年4月5日
---
関西テレビ放送「ぶったま!」 2008年4月5日放送に出演して、声明を発表。
URLﾘﾝｸ(www.ktv.co.jp)
You-tube URLﾘﾝｸ(jp.youtube.com)
天台宗 別格本山 書寫山 圓教寺（書写山 円教寺） URLﾘﾝｸ(www.shosha.or.jp)
Wikipedia URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)圓教寺
※圓教寺は966年創建。姫路市。映画『ザ・ラストサムライ』、大河ドラマ『武蔵』のロケ地ともなった。
※日本は、実質上、世界最大の仏教国です。
543:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/06 03:54:04
テンプレも付けた完全版作りました。ぜひ、あちこちに紹介してください！
544:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/06 12:02:03
大樹玄承さんに処分等が下らないよう
何か動きたいけど
どうしたらいいんだろう･･･
545:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/06 13:32:39
この英断には敬意を表すると共にいかなる圧力からも全力で保護されるべき
546:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/06 17:29:30
天台宗が死刑制度について述べているキャッシュがあった。
内容は死刑制度についての思いを述べているが、最後に
＞むしろ人間としての〈みち〉、社会構成員の一人としての社会倫理を
＞ふみはずさない社会、環境の土壌づくりに未来際をかけて、更に努力
＞することこそ使命ではなかろうか、と思う。
まさに今回のチベットで行われている行為は社会倫理を踏み外している
行為に他ならない。
天台宗をあげて使命を果たして欲しい。
URLﾘﾝｸ(cache.yahoofs.jp)
547:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/06 18:41:08
>>544
ニュー速でも同じような話が出たのではっときます。
> URLﾘﾝｸ(www.jyba.jp)
> 全日本仏教青年会
> 加盟団体 天台仏教青年連盟
> 兵庫天台仏教青年会
> URLﾘﾝｸ(hyogotendai-yb.net)
> メール↓
> URLﾘﾝｸ(wildberry.candybox.to)
> 天台宗公式サイト
> URLﾘﾝｸ(www.tendai.or.jp)
> 天台宗の機関 - 各地の宗務所
> URLﾘﾝｸ(www.tendai.or.jp)
> とり合えずこれだけメールとFAXした
この辺にメールを送って行為に対する感謝の気持ちと、お坊さんの扱いを悪くしないようにお願いしてください。
> 書寫山圓教寺ＨＰ
> URLﾘﾝｸ(www.shosha.or.jp)
↑お寺のサイト
548:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/06 20:27:43
天台宗GJ!!!!
549:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/06 20:39:37
正しいと思うことに声をあげる勇気をくれた
ありがとうございます
550:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/07 15:48:30
よ～し！この勢いで天台宗内の不正も改善だー！
汚職住職をなくそう月間にしよう！
551:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/07 16:15:08
Japanese Buddhist talks about the Tibet problem(english sub)
URLﾘﾝｸ(jp.youtube.com)
552:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/07 17:09:40
ああた、滋賀県警ごときに
ちょっといわれたくらいで
いきてる座主様を引き摺り下ろす
天台宗に、反権力を求めるほうが
まちごてる。
なぜ、暴力団も死んだら仏と、県警の本部長に
抗弁できぬ・・・。
そんなところが、チベット云々といっても
迫力おません。
553:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/07 17:26:46
感動した。真の宗教者というものを見せてもらったよ。
554:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/07 19:31:20
こういう発言をずっと待っていたんだよ
これが日本人の総意でしょ
何故発言に規制がかかるのか、、このままでは関東のネットしない世代はオリンピック終了と共にチベット問題など忘れてしまうよ
どうか制裁など理不尽な目に合いませんように
555:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/07 21:11:02
仏教者が職業か．．．。何故仏教界に言う必要がある？
人権問題であれば個人として声明をあげてもいいものを
メディアにつつかれて、日本人の不安のためだけに犠牲になったのか。
556:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/07 22:43:46
978 ： 日本軍(もんじゃ)：2008/04/07(月) 19:34:29.94 ID:lzfaHPoi0
468 名無しさん＠八周年 sage New! 2008/04/07(月) 19:32:16 ID:j7xzSc9F0
更新した。 西本願寺は声明あるので修正、天台と真言は「動きなし」から部分的に修正
各宗派の動き↓
神社・仏閣板よりｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)l50
各宗派まとめ
曹洞宗→声明発表（3月24日） URLﾘﾝｸ(www.sotozen-net.or.jp)
浄土宗→浄土宗平和協会が声明発表（3月24日） URLﾘﾝｸ(www.jodo.or.jp)
臨済宗・黄檗宗→動かず URLﾘﾝｸ(www.rinnou.net)
浄土真宗→大谷派（東本願寺）は仏教会が声明を発表した旨を掲載（3月24日） URLﾘﾝｸ(www.tomo-net.or.jp)
西本願寺派声明発表（3月18日）URLﾘﾝｸ(www.hongwanji.or.jp)
天台宗→ URLﾘﾝｸ(www.tendai.or.jp)
・別格本山の執事長が声明発表（4月5日）（本山からは今のところ声明無し）
URLﾘﾝｸ(www.hokuriku-shinbun.com)
日蓮宗→現在のところ声明無し URLﾘﾝｸ(www.nichiren.or.jp)
真言宗→密教つながりで講演等で長くチベットをサポート URLﾘﾝｸ(www.tibethouse.jp)
今回については今のところ声明無し URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)（高野山真言宗金剛峯寺）
557:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/08 16:40:58
とりあえず天台宗の本山である比叡山延暦寺へ
書写山円教寺の件で電話をしてみたけど法要の為に
担当者不在ということで事務の方に言付けだけはお願いしておいた。
にしても今回の一件は寺院内で相当、噂になっていると思ったけど
どうやら事務の人は俺が電話したことで初めてこの騒動を知ったようだった。
逆に言うとそれだけ本山サイドの危機管理と情報伝達が機能してない証拠かもしれんね。
558:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/08 16:45:46
天台宗ﾊｼﾞﾏﾀ
曹洞宗の俺涙目ｗｗｗ
559:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/08 16:58:16
天台宗に倣って曹洞宗もチベットに関する声明を出せと煽るんだYO！
560:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/08 18:11:48
>>515>>516>>517
の質問に対する回答は
>>519さんの
＞お答えします。
＞本当ではありません。
とありますが、天台宗の方は、この回答でよろしいでしょうか？
561:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/08 18:20:25
478 名前：酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs [sage] 投稿日：2008/04/08(火) 11:20:07
>>477
承前
ちなみに私の私次第。
先 沢の略念誦作法
次 本尊加持
次 道場観
次 丹生がが入観
次 本尊加持
次 辞林観
次 本尊加持
次 部も加持
次 散念誦
次 事供
次 賛嘆
次 好打衣服馬に具
次 祈願
次 回向
次 フライ
次 下界
次 武装
次 三部飛行
次 四無量心
次 フライ
次 新行一貫
562:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/08 21:34:58
驚いた・・・よく先陣を切って発言を。。
563:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/09 12:19:30
仏教徒として日本のお坊さんがどういう考えを持ってるのか知ることができてよかった。
日本はもう・・と落ち込んでいたので、救いになりました。ほんとうにありがとうございます。
564:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/09 13:01:45
善光寺も天台宗なんだなwwww
これは恥ずかしいwww
565:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/09 13:31:44
工作員の仕業です。 (ぬる)
2008-04-09 07:44:58
youtubeにアップロードされた「ぶったま！」の動画を
削除しているのは関西テレビではなく中国の工作員です。
前回のエントリーのコメントにもありましたが再掲です。
情報戦はもう始まっている、と言う事ですね。
「天台宗トップの住職がチベット問題について涙ながらに語る」
と言う動画を中国人のネット工作員が動画を発見し
中国政府がACCSに削除を依頼しACCSが削除。
ACCS = Association of Copyright for Computer Software
削除された動画のあったページには「This video is no longer available due to a copyright claim by Association of Copyright for Computer Software」
と出ます。
電子計算機軟件著作権協会上海事務所（中国上海市楊浦区楊樹）
（Association of Copyright for Computer Software上海）
つまり関西テレビ以外の団体が削除依頼を「工作」
している訳です。ご参考までに。
TITLE:
DATE:2008/04/09 13:24
URL:URLﾘﾝｸ(blog.goo.ne.jp)
566:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/09 14:33:10
>>564
なんで？
567:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/09 19:36:35
>>566
同じ天台宗でも書写山円教寺が中国へ抗議しているのに
逆に善光寺は北京五輪の聖火リレーへ協力するという姿勢の違いが問題な訳ですｗ
568:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/09 21:30:16
>>567
天台宗のような既成仏教宗派の場合、基本的に組織の構成上「宗としての結束」は緩い。
程度でいえばおそらくFC展開企業の「本部－店舗」以下の繋がり。
（「包括法人」、「単位法人」あたりの用語をｸﾞｸﾞて参考のこと）
これが大前提であり単一の法人組織で集権的トップダウン的な新興宗教との大きな違い。
よって具体的な事例に対しても寺院、もしくは僧侶個人単位では声明を発することは可能かもしれないが
統一見解を即時的に出すのは困難。（圓教寺執事長様の勇気には心から敬服するが）
加えて言えば、これは憶測だが「中国」に対し並ならぬ思い入れのある人達がいるのも原因かと。
例えば「９条」がらみの団体の構成員の方々とか・・
569:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/10 04:06:01
４月１０日。今日は埼玉本庄市の『普寛霊場』で大祭です。
天台系の修験と言っていいのでしょうか、御嶽山信仰の
行者さん達が集まって『御嶽山本護摩』や『鳴動神事』
『御湯花神事』『豆煎り護摩』『線香護摩』『米煎り護摩』等々
日頃の修練を見せてくれるようです。ヽ(´ー｀)ノ
『普寛霊場』の由来
普寛霊場に埋葬された本明院木食普寛行者、亨保１６年（１７３１年）
秩父群大滝村落合に生まれ、本名を浅見好八という。 青年時代は
秩父直神蔭流の達人として剣術に優れ、江戸で酒井候に仕えたが、
３４歳のとき、人心救済を決し武士を辞め修験の道の入った。名を
本命院普寛と改めて修行生活に入る。
その後の厳しい修行を経て、神仏感応の独特な妙法を会得し、行者と
して各地の登山道を開く。中でも木曽の御嶽、沼田の武尊山は有名で、
特に寛政４年（１９７２）普寛６２歳の折に開いた木曽の御嶽の登山口は
王滝口と命名されて、その功績を今に伝えている。
享和元年（１８０１年）９月１０日、本庄宿泉町の信者である米屋、弥平衛方で
亡くなった。 時に享年７１歳。
「亡がらは いずこの里に埋まるとも 心は御嶽の有明の月」と晩年の心境
を詠んでいる。死後若泉山案養院文竜上人のはからいにより当所に埋葬さ
れた。
現霊場は大正１１年に安養寺境内より、現霊場に移されたものである、
尚、当霊場では毎年４月１０日、１０月１０日に修験行のほか、諸々の
大祭行を行っている。
570:567
08/04/10 05:52:22
>>568
その指摘は間違いないだろうし正しいと思うわ。
俺も今回のチベットの件で円教寺と善光寺、そして本山の延暦寺と
一通り電話させて貰ったけど各寺院で温度差は全く違うと感じたからね。
逆に言えばそれだけ宗教団体としての結束力が弱いからこそ
某学会の台頭を許してしまう結果に繋がっと言えるかもしれんなｗ
571:567
08/04/10 05:57:49
因みに最も関心が低いと感じたのは本山である比叡山延暦寺
一番、真摯に対応してくれたのが抗議声明を発した書写山円教寺で
良くも悪くも如才なく無難な応対をしたのが聖火の出発点である長野の善光寺
まぁそれだけ本山の統率力が弱いと各々が勝手な行動を始めるってのは組織運営の常だなｗ
572:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/10 15:47:25
親は無宗教だったが、死んだじーちゃんが天台宗だったらしい。
なのでなんとなくスレ検索してみますた。
573:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/10 19:02:38
あの坊さんは偉いな
574:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/10 19:28:15
うむ
575:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/10 19:32:26
東叡山寛永寺はチベット問題をどう考えているのだろう
576:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/10 20:45:52
さすが日本仏教の母山
577:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/10 21:50:19
できたら拡散を希望します。
１人でも多くの日本人にこの会見を観ていただきたいです・・
皆さんの力を貸してください。
ダライラマ法王記者会見＠成田 Part.1of5
URLﾘﾝｸ(jp.youtube.com)
ダライラマ法王記者会見＠成田 Part.2of5
URLﾘﾝｸ(jp.youtube.com)
ダライラマ法王記者会見＠成田 Part.3of5
URLﾘﾝｸ(jp.youtube.com)
ダライラマ法王記者会見＠成田 Part.4of5
URLﾘﾝｸ(jp.youtube.com)
ダライラマ法王記者会見＠成田 Part.5of5
URLﾘﾝｸ(jp.youtube.com)
578:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/10 23:41:07
CNNニュース
Dalai Lama arrives in Japan
ダライラマ日本に到着
URLﾘﾝｸ(edition.cnn.com)
Japan's government has been relatively quiet about the violence in Tibet and, out of deference to Beijing, does not deal officially with the Dalai Lama.
北京への服従から、日本の政府は、チベットでの暴力に関して比較的静かであり、ダライラマに公式に対応しません。
579:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/11 14:00:45
チベットもいいけど、宗内の腐敗もなんとかして欲しい。
580:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/11 14:34:18
宗内の腐敗ってどんな事と、どんな事なの？
581:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/11 14:54:02
天台住職が売春。霊感商法を行って逮捕。
しかし、延暦寺は住職を解任せず擁護。
延暦寺の一山住職（かなり階級が上）が通勤のロープウェイで、
道にツバを平気で吐いている姿も目撃されている。
俺自身も、天台宗の坊さんに約束を破られたり法事関連でデタラメを
教えられるなどありえないことを平気でやってくるね。
582:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/11 14:56:51
俺的にはやっぱり戒律を強引にでも復活させてほしい。
明治政府の陰謀で天台も腐った。
売春とかやってる坊さんがいい加減にやっている法事で
供養されるのは・・・
583:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/11 15:00:15
せめて延暦寺の一山住職くらいは、戒律守らせようよ。
末寺は仕方ないにしても。
延暦寺の偉い坊さんが、飲んだくれてたりスナックから出てくる姿を
見ると世の中信じられなくなるぜ～・・・。
584:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/11 16:09:58
中国批判の坊さんＧＪ
585:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/11 17:09:49
褒め称えよう
586:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/11 21:33:43
あまり叡山なんかに過度の期待をしなさんな。
今いるのは僧衣を着た偽者ですから。
まあ俺も坊主に対しては一応丁寧な対応はとりますが、
尊敬の念でなくあくまでも社会人としてね。（むこうは尊大だけど）
内心では糞坊主だなと、せせら笑っています（笑）。
坊主としては期待も何もしないから、きちんと観光地の職員としてサービスを
してくれれば文句はいわないよ。
587:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/12 01:25:15
＞５８６
あなたはすばらしい人物ですね。
私なんか、破戒坊主がでかい態度でインチキな物言い。
しかもお金を要求してくると殴りたくなる衝動に駆られますよ。
明治以前も破戒坊主はいたそうだけど、明治政府が妻帯容認してからは
やりたい放題ですよね。
宗祖は今の坊主を見て、なんて思うのでしょう。
坊主もお金をもらってるんだから少しはプロ意識を持って欲しい。
588:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/12 03:28:52
天部の供養を必須にすればいい。つーか天部やらなきゃ意味ないじゃん。
589:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/12 04:38:48
>>587
じゃ、何でその坊主に布施をするの？
590:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/12 11:19:19
>>589
被害者ヅラをしたいから
591:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/12 12:01:56
実際のところ、天台宗の末寺は、急激に減少しています。
ほっといても京都等の観光寺院以外はやっていけなくなります。
衣を着て踏んぞりかえっていられるのもあと僅か。
昔は、坊さんが仏教情報の発信源だったろうけど
今は、坊さんに聞かずともいろいろな所から情報は入手できるし。
最終的に尊敬できる坊さんをどこで判断するかと考えると
やっぱり僧としての生き方がきちんと出来ているか否かだと思います。
592:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/12 13:57:20
＞５９１
ぶっちゃけると天台の末寺のお坊さんて葬儀しかしらない人がほとんど。
密教の質問をすると大概は、わからない。って言われるね。
末寺の僧は密教を学んでも活用する機会がない＝需要がないので
伝法を受けないことも多いそうだ。
密教の伝法も高額と聞くし。
593:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/12 13:59:00
中には、末寺でもまじめな方は檀徒相手のためだけで護摩をやってくれる
方もいるんだけどね・・・
そういう方はほとんどいないのが現実。
594:FREE ◆TIBETlaTO.
08/04/12 15:33:44
推奨トリップキー
FREE#ONo=2zv-
某板より。
※解説※
中国では同性愛者及び同性愛行為は処刑(死刑)の対象になります。
***:FREE◆TIBETlaTO. :2008/04/++(？) ++:00:++ ID:=======
誰かが、胡錦濤と男性とがイチャイチャしてるコラージュを作って、その画像を中国人に見せる為に中国のサイトに貼りまくったら…
恐ろしい現象が中国国内で発生しますね!!
だから絶対にやっちゃダメだよ!!いい？絶対にやっちゃダメだよ!!
###:FREE◆TIBETlaTO. :2008/04/++(？) ++:37:++ ID:=========
>>***
ダメダメダメ！！
絶対ダメそんなの！！核ミサイル以上じゃない！！
いい？二度とそんな馬鹿な事言わないでちょうだい！！
>>***をﾋﾞｯﾊﾟｰ板だのシステム板だのMac板だのそれにﾋｯｷｰの溜まり場だのに貼るのは絶対反対！！絶対にしちゃだめ！！
&&&:FREE◆TIBETlaTO.:2008/04/++(？) ++:22:++ ID:######
>>***
よくそんな下品な事考えられるね？神経疑っちゃう！！
あなたまさか、毛沢東でそれをやろうなんて考えてないでしょうね？
ダメ！！知らないでしょうけど、毛沢東はね、神様なんだよ？
胡錦濤はただの時の主席だけど、毛沢東は永遠の神様だよ！！
わかった？？絶対に絶対に、毛沢東でやっちゃダメだよ？？
595:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/13 00:33:47
>>571
統率力が弱いのではなくそもそもチベット問題に及び腰なのかも。
宗の中枢に関して言えばじわじわと「赤化」している印象があるが。
ちなみに延暦寺は信仰上では日本の天台宗の頂点ではあるが組織的には「天台宗」とは別。
596:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/13 00:40:24
>>591
論理の展開が高槻むくげの会の李敬宰さんの発言に似ています。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
597:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/20 05:02:02
関テレでの会見が善光寺の背中を押してくれたと思う。
もちろん、たくさんの良識ある日本人の電話もだ。
598:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/24 10:44:33
もう辞めちゃった。
URLﾘﾝｸ(blogs.yahoo.co.jp)
599:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/24 15:34:03
■■■■■■小泉改革■■■■■■
75歳以上を対象にした後期高齢者医療制度で、今月15日から年金の天引きが始まった。
この制度は2006年の医療制度改革関連法案が強行採決されて決まった。
この強行採決は元総理大臣、小泉純一郎の小泉改革の一環だった。
今になって、マスコミは負担が増えると騒いでいるが、法案に反対すると当時は｢抵抗勢力｣扱いだった。
国民健康保険制度(国保)は80年代から問題があった。
しかし政府は根本対策をやらなかった。根本対策とは保険制度、医療制度を一元化すること。
実際、国保の保険料滞納者は今や500万世帯。保険証を取り上げられている世帯も35万を超える。
救急で病院に運ばれても、保険証がなくてどんどん人が死んでいる。
こういう人々から保険料をむしり取ろうとすれば、生活保護になるしかない。
ところが政府は生活保護から追い出す政策を続けている。
北九州で生活保護を受けられずに、男性がおにぎりを食べたいと書き残して死んだが、05年度の餓死者数は82人に上がる。
これらは、すべて小泉内閣の｢骨太の方針｣で決まった、社会保障費1.6兆円削減に端を発するものだった。
年金天引きで保険料を払ったところで医療も受けられない。
これも、80年代の中曽根政権が、医療費抑制政策で医師数を抑え続けたツケがきている。
医療現場は過剰なストレスで荒廃し、患者はたらい回しにさせられる。
経世済民なき政治は滅びるしかないだろう。(2008/04/23慶応大学教授 金子 勝)
600:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/25 10:21:19
>>599
板違い。
正義の味方気取りで「日本ダメ論」を唱えるだけで学者らしい処方箋を出さず、
そのうえ肝心の経済学の知識のほうはお粗末な慶応義塾大学教授、金子勝さんについては
↓こちらで
ｽﾚﾘﾝｸ(mass板)l50
601:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/01 21:48:12
台東区三ノ輪
国道４・日光街道と
明治通りが交差する、
大関横丁交差点、
地下鉄日比谷線三ノ輪駅
都電三ノ輪橋下車
天台宗永久寺
目黄不動がおいてある。
お守りなどを販売して、
目黄不動を守る為、努力して稼ぎなさい。笹川暁が税金逃れの為に寄付をしているが、それをあてにしないで商売。
602:山口六郎次・敏夫
08/05/01 21:57:20
川越市
天台宗別格本山中院
仁平新海君
葬儀・通夜の席で私は瀬戸内寂聴と一緒に修行をした袈裟の色を強調して偉いんです。態度が傲慢・でかい。法事に関しても、一軒前の宅に迎いに行き、次のお宅が迎いにくる。
603:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/02 00:53:54
>>602
もう少し日本語らしく書きなさい
604:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/03 14:10:06
どなたか宗歌の詩の意味を教えて下さい。
605:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/03 18:33:33
>>604
不滅の法灯があと５６億７０００万年消えませんように。
606:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/03 20:59:18
それまで人類が存続してる保証は全然無いところが間抜けなんだがｗ
607:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/03 22:40:47
質問すいません。
現在高野山スレで性転換をしたお坊さんが居る事について話題になっているのですが、お坊さんが性転換をする事についての可否が読んでいてもいまいちわかりません。（レスが付いていても煙に巻いたような返事ばかりです）
性同一性障害が社会的に認知されている病気である以上、問題ないのでしょうか？
もし問題ないのであれば叩かれている方が不憫に思えます。
詳しい方がいらっしゃいましたらご教授願えませんでしょうか。
608:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/03 23:01:05
>>607
もしその様な方が本当にいらっしゃるなら、性転換手術をされたタイミングによります。
仰っている事で気になるのが
「社会的に認知されている病気である以上」
の部分ですが、我々の世界の決まり事には一切関係ありません。
例えば、幾ら世間では男女平等をうたわれていても、女人禁制の修行場所が存在し、どのような理由があってもそこに女性はは入れないのと同じです。
609:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/04 02:27:07
文章だけで鳥肌立つよ
344 名前：名無しさん＠八周年[] 投稿日：2008/03/26(水) 20:57:01
数年前、国際フォーラムに「人体の不思議展」を見に行った。
そこに展示されていた遺体は妙に新鮮で生気があるように感じられた。
俺は格闘技をやっているので「結構鍛えられたいい体してるな」という感想を持った。
そりゃそうだよな。 気功で鍛えられた法輪功学習者の遺体だもんな。
俺が「結構鍛えられてる遺体だよなぁ。筋肉とかバランス良過ぎだろう」
と言ったら、一緒に行った中国人が 「太極拳だね」と言っていた。
俺はその当時、意味が分からなかったら「ふーん」と流したんだが、今ようやくその意味が分かった所だ。
534 名前：名無しさん＠八周年[] 投稿日：2008/03/26(水) 21:59:42
八ヶ月くらいの胎児を身ごもった女性もあったと思うけど、あれも法輪功の人って聞いた。
生きたまま血管に薬剤注入されるとか．．．可哀想で、人体の標本展と聞くと鳥肌が立つ。
555 名前：名無しさん＠八周年[] 投稿日：2008/03/26(水) 22:08:17
URLﾘﾝｸ(jp.e)<)←くっけて→1206527320/706
人体の不思議展の公式ページを見る→運営団体の情報が無いに等しい→ページ下に「Inovance Co.,ltd」を発見→
株式会社イノバンスをgoogleで発見→ 代表取締役の名前でgoogle検索→このイベントは黒確定→
あらためて人体の不思議展の公式ページを見る→これまでの開催時の写真ページを発見「URLﾘﾝｸ(www.jintai.co.jp)」→
→まさに21世紀のホロコースト
↓黒幕は先月に死んでたんだね。（こいつが中国から人体標本を仕入れてた張本人）
URLﾘﾝｸ(la-chansonet.com)
法輪功修練者を迫害・拷問する中国当局
URLﾘﾝｸ(shupla.w-jp.net)
610:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/06 21:01:56
611:イスキリじょ
08/05/15 12:57:47
なんだっ天台だ？
いらんな～日本には。ま、さいなら。
612:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/15 15:47:31
>>611
日本にいらないのはお前だよ。
613:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/16 14:51:55
神道は糞
614:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/16 14:52:40
神道は邪教
615:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/17 12:03:11
中共を正面から批判した天台宗は仏
神道は糞
616:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/18 23:35:51
>中共を正面から批判した天台宗は仏
>神道は糞
じゃ日光東照宮とか新羅明神とか山王神道とか否定するんだな！
617:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/18 23:46:00
赤山明神は泰山府君のことで、チャイナの聖なる五岳の一つである東岳の泰山にすむ東岳大帝の別名である。
東岳大帝とは道教の神で、人の命を司ると信じられてきた。
赤山の一角に紅門石という赤みがかった場所があり、その中に「財神」がいるとの伝承がある。
URLﾘﾝｸ(www.kamnavi.net)
618:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/20 07:12:37
肛門なめてよ
619:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/20 07:17:16
ドッひゃーっ！
620:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/27 22:53:54
＞618
誰のコウモンじゃ
621:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/27 22:56:23
水戸公門
622:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/31 18:14:16
神道は糞
623:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/31 18:43:54
>神道は糞
どうして糞に執着するんだ？
URLﾘﾝｸ(www21.ocn.ne.jp)
624:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/31 18:53:40
実際に神道が糞であるからです
625:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/31 23:45:29
駄作が将軍さまの糞を舐め、気に入られた故事に依るものですｗ
626:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/01 00:16:21
>実際に神道が糞であるからです
つまり抑圧された性衝動から宗教的価値観を語りたいのか？
近代心理学の父とされるフロイトは、人間精神の発達や人格形成の段階において、排泄行為が欠く事の出来ない要素であるとした。
肛門期と呼ばれるこの期間には、排泄行為のセルフコントロールにより、欲求の抑制と更なる快感の増大を通して自己抑制の学習、更には性欲の萌芽が見られるとしている。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
627:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/02 20:33:51
出た！心理オタ。
高野山大博士課程の性転大性様と議論してもらいたいな。
628:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/03 17:23:51
で、何を言いたいんだ？
猿の尻は発情期になるといっそう赤くなるそうです。
URLﾘﾝｸ(netsbom.blog.so-net.ne.jp)
629:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/04 17:07:50
抑圧と去勢
630:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/06 21:00:56
しんりオタいるか？
631:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/07 01:31:15
いるよっ(^o^)／
632:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/09 00:08:36
ちゃうでしょ
633:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/11 11:12:39
ものまね女王中島マリの【瀬戸内寂聴】お悩み相談室
URLﾘﾝｸ(jp.youtube.com)
634:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/11 21:40:22
シコシコ(*´Д｀*)ﾊｧﾊｧ
635:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/11 23:43:44
明らかにされた真理だな！
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
636:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/12 00:43:51
日本天台を中心として発展していった本覚思想は、
われわれの相対分別的な思考を最後の一線において突破し、
絶対的一元論のきわみにまで達し、
そこから大いなる人生達観・人生肯定をうちたてたものとして、
その価値は不朽であり、その意義は絶大であるといえよう。
事実、日本の仏教諸宗のみならず、一般思想や神道理論に、
また文芸の方面にも大きな影響を与えた。
URLﾘﾝｸ(blog.livedoor.jp)
637:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/12 01:21:44
オーム真理教に多大な影響を与えた。
638:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/12 13:26:12
>>635＝モンｷー
639:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/13 23:26:45
明朝、６月１４日（土） ＮＨＫラジオ、ラジオ深夜便 朝４時からの『心の時代』で
酒井雄哉大阿闍梨のお話第一回目を放送
640:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/14 05:05:55
酒井雄哉大阿闍梨のお話。 次回は７月１２日
641:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/14 05:10:16
今日は曇りだボケ！
642:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/14 05:27:43
大阿闍梨のお話お聴きしました。
般若心経を重ねて写して同じ脱字を続けて師に叱咤されたお話は面白かった。
今、在家の写経といいますと、なぞり書き手本が当たり前のようですが、大阿闍梨の偉い所はなぞり手本までご自分で作った点でしょうか。
643:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/14 05:30:43
天台宗の僧になってから師からここの祖師は誰かと訊かれ
「弘法大師」と答えて呆れられた話はすごい伝説ですね。
644:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/14 14:07:47
まあ、完全なハズレではなかろうな。
645:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/14 14:15:54
お寺は、大丈夫？
646:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/14 20:49:37
伝教大師と弘法大師が絶交したのは
釈理趣経を貸せ貸さないのやり取りがこじれたのが決定的な事件だったようですが
弘法大師は伝教大師が文字最優先で密教に入り込んでいこうとしているように見えて我慢がならなかったようですね。
伝教大師としては神護寺で密教の灌頂を受けた師でもあり目下ではあっても礼を尽くしたことでしょうが
やはり長上の面目をつぶされた不愉快さもあったことでしょう。
・・・なにやら、
酒井師が入門間もない頃に叡山の開祖を弘法大師と答えたのも
回峰行の大阿闍梨になる運命を示す言霊だったようにも思えます。
647:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/15 15:09:18
名僧の片鱗
648:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/15 16:26:18
むかしは迷走だった・・・
649:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/15 23:52:30
今日はNHK教育で、光永覚道さんの特集がありましたね～。
回峯行者の中ではお話がお上手な方のお一人だと思います。
今いらっしゃるお寺のお花がきれいでした。
650:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/16 07:03:17
私も回峰行にはげんでおります。
651:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/17 09:48:50
携帯持って行してる？ジョーダンでしょ
652:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/19 06:36:14
今時携帯もたずに山に行かないよ～なんかあったらどーすんの？
ということ。
653:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/19 08:35:25
俺は繁華街で女子達との回峰行に明け暮れておるわ！
654:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/19 21:02:58
三面大黒天さんと五百羅漢さん。それから、
三面大黒天さんと五百弟子授記品との関係について教えてください。
三面大黒天スレで御回答いただけないのですが。
655:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/19 21:41:02
三宝（仏法僧）・三身（法報応）・三諦（仮空中）・三教（通別円）に渡って丁寧に説かれているように読めるんだが・・・
まあ、あるで分からなかったら、ネットで分かろうとしないで、
大正大学とかの天台宗学の授業を聴講して、
教授などに実際にお逢いになって質問をしてみては？
656:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/19 21:50:05
>>655
結局答えられないようならイチイチ、テクスト丸写しのコメントすな。
五百弟子授記品のタトエ噺を御利益に結んだだけの無責任発言だったのか・・・
657:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/19 21:53:32
「答」と認めないなら反論をお願いします。
658:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/19 21:55:53
まず「答」ではないと主張されるおかたは、できれば逐語的に批判してくださると助かります。
659:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/19 22:02:13
天台宗は邪宗だから天台宗の教えは認められないということですか？
では、それは信教の自由ですから無理強いはしません。
鎌倉時代のあるお坊さんでそういう天台宗のあまりに円融円満すぎる姿勢に我慢がならず
反動で折伏主義の新宗派を作ったおかたもいらっしゃいましたが・・・
比叡山の大講堂ではそのお坊さんの像も祀らせていただいております。
660:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/19 22:40:00
立正佼成会のいいなりの天台宗。
WCRPも比叡山宗教サミットも、立正佼成会の広告塔。
お先棒をかつぐ元宗務総長の過谷は恥を知れ。
661:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/20 06:04:04
と、話の論点をずらすカルトが此処にもｗ
662:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/20 14:31:17
とにかく立正佼成会じゃなかった、大正大学へ行け。
いけないならここで果てしなく質問しろ。
俺以外の誰かが答えるまで。
663:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/20 21:14:40
答えてもらったのに「アレは違う」とか言う人は、自分の中に先に答えを持ってるんだよね
だから自分と同じ考えの人がカキコしてくれて、「そうなんですね、ありがとうございます」
って、自分の考えを肯定したいだけなんだ
そんな人にどんな正論を言っても無駄
層化瓦解に正しい法華経を教えても、全然理解出来ないのと同じ事だよ
664:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/20 22:02:30
>>663
>正しい法華経
というと、どういうことなんでしょうか?
もう少し、具体的に解説をしてくださいませんか?
665:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/20 22:22:36
(;`ｰ´)o／￣￣￣￣￣￣~ >°))))彡 ﾂﾚﾀ
666:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/20 22:25:21
>>665
それで、答えは?
667:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/20 22:26:40
>>665
それで回答はどうした?
668:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/20 22:35:15
最近、草加が何処にでも湧いてるなあ
もう公明党の後押しも出来なくなるから、足掻いてるのかな？
選挙権の事で民主党に鞍替えしたいけど、そうしたら将軍様や皇帝様に貢ぐお金が減る
から、何かと酷い目に遭わされるだろうしねえ
自業自得だからしょうがないけどｗ
669:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/21 00:33:21
正しい法華経とは何？思うにきっと正宗のことを言ってるんだな。正って付いてるから‥単純な推測
670:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/23 18:19:27
中国仏教では鳩摩羅什訳『妙法蓮華経』や五時八教説を正しいとするらしい？
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
671:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/25 17:32:09
日本天台宗の開祖・最澄（伝教大師）は、止観によって阿弥陀仏と自己の一体を観想する念仏修法を導入した。
??????????????? ?????
URLﾘﾝｸ(ccbs.ntu.edu.tw)
672:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/25 17:35:55
常行三昧？
673:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/25 20:08:41
>>671
伝教大師や止観はすでに時機不相応の教えに過ぎない。
674:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/25 23:04:44
おん あぼきゃ べいろしゃのう まかぼだら まに はんどま じんばら はらばりたや うん
675:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/26 00:25:14
ノウマク サマンダ ボダナン バク
676:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/26 01:35:40
あーめん
677:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/26 17:03:48
>伝教大師や止観はすでに時機不相応の教えに過ぎない。
もっとくわしく、おねがいします？
URLﾘﾝｸ(www.tendai.or.jp)
URLﾘﾝｸ(www.shiga-miidera.or.jp)
678:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/06 00:32:10
天台宗の得度って、坊主にしないといけないんですか？
坊主にすると何ミリって決まってますか？
679:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/06 01:02:50
>>678
そんな事が気になるんなら得度なんか受ける必要ないんじゃね？
剃髪の事を何で落飾っていうのか考えてみた方がいいと思う。
680:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/06 01:08:55
いろいろ事情があって得度してもらうので・・・参考までにと思っただけです。
いまどきなってくれる人いないんで！
681:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/06 01:26:41
>>680
得度の時の丸刈りは必須。
短くしてなければお山に上がったその場で刈られるよ。
その先の行院も見据えてるんでしょ？
何かあるたびに丸刈りにはするんだから、
それはちゃんと言い含めておいた方がいい。
本山得度ならその辺の注意は案内の中に書いてあると思うよ。
682:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/06 16:34:11
ありがとうございます。２回研修してるので坊主でも良いのですが、
そこにこだわってる訳でもないんですけど、得度の場合どのくらい
短くするのか気になったので。お婿さんなので気を遣っちゃいます。
683:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/06 16:52:45
>>682
お婿さんで、寺を継いでもらいたいっていう事は本人に言い含めてるんでしょ？
「髪の毛切らなきゃいけないのは･･･」
なんてことを気にするのなら最初からそれを選ばないと思う。
684:李
08/07/09 04:09:15
ワタシ李ネ！
ぶるーす李ネ！
日本人はボーズネ
仕事クダサイ！
一日百マンデヨイアルアル！
685:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/23 03:40:25
チンタオぷうー
686:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/23 08:34:41
今東光がいたら
毎日新聞呪殺祈祷僧団
結成してただろう
687:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/24 23:44:51
個人でやってる
688:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/28 05:14:01
へー
689:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/28 11:10:08
誰？
690:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/28 15:42:28
しらん
691:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/29 21:41:33
天台宗では線香を一本立てるときと三本立てるときがあるようですが、一本立てるときの意味を教えて下さい。
三本は仏法僧なんですよね？
692:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/29 21:57:52
１本＝けち
693:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/29 22:02:27
戸津説法の時一本しか立ててなくて、おかしいなと思っただけなんですが、調べても三本の意味しか見つからなかったんで。。。
694:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/30 21:29:10
どなたがご存じではないでしょうか？
695:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/02 21:09:33
坊さんに聞く
696:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/03 05:47:31
一本だから三本だからと特別に意味を持たせている訳ではないよ。
慣習として、一本の場合は長い線香の場合にそうする事がおおい。
一本線香に敢えて意味付けをするなら、
天台は法華一乗だから一本！ てなことで・・・
697:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/03 20:14:47
層化一番で１本ね
698:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/10 02:13:27
ここってどうなのよ？
URLﾘﾝｸ(www.kaimyo.info)
699:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/10 19:15:12
天台も商売坊主が多いな
700:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/10 19:18:39
ここ正式な天台じゃないから。
701:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/10 19:21:54
天台系でも此処って円満院じゃん！
702:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/10 21:43:17
総本山円満院門跡
最高位僧侶
伝法阿闍梨（でんぽうあじゃり）
奥野秀道大僧正より
戒名が授与されます
703:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/10 21:45:55
天台宗の圓滿院って「株式会社ミヤマエ」とどういう関係？
704:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/10 21:47:54
天台宗じゃなくて天台寺門宗だっつーの
705:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/11 21:31:39
「弘法大師食うかい？」空海にあやかった「銘菓 弘法大師」が登場
ｽﾚﾘﾝｸ(poverty板)
空海のお菓子が出たぞ
706:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/12 07:38:28
天台宗僧侶のみなさん。
「台宗課誦」には伝教大師の「御遺誡」の一部しか載せていないのですね。
御遺誡には
又我が同法、飲酒することを得ざれ。若し此に違はば我が同法に非ず。亦佛弟子に非ず
の一文も在りますが、天台宗としてはこの点をどうお考えなのでしょう？
また、僧侶の方御一人御一人はどうお考えなのでしょうか？
お聞かせください。（-人-）
また「御遺誡」には他にも現代では？と思う部分がありますが、そう云った部分に関して
宗門としてハッキリした見解をしめしているのでしょうか？
それとも「問わず騙らず」なのでしょうか？
707:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/12 07:39:47
あげ
708:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/12 12:32:51
>>705
ラーメン屋の空海なら昔からある
709:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/12 12:50:44
うどん屋で「くうかい」もあるな。
710:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/12 20:32:59
>>706
ここは、不特定多数の者が閲覧・書き込み自由なところだから、返って来た答えが
本当に天台宗僧侶のものかどうか分からないよ
だから、自分が拠り所としているお寺があったら、そこでちゃんと相対して聞けばいい
なかったら叡山を訪れるなり、それが無理なら電話やメールで聞いてみればいい
その方が確かな答えが得られる
711:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/12 23:06:06
>>710 706です。
ここが２チャンである事は承知してます。その上でお尋ねしてますから
ご心配には及びません。
アドバイス有難う御座います。
712:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/12 23:12:21
ペット供養課税は適法＝「収益事業」と認定－最高裁
ペット葬祭事業は宗教行為であり課税は不当だとして、寺院が法人税の課税取り消しを求めた
訴訟の判決で、最高裁第２小法廷（津野修裁判長）は１２日、
「料金表で定価が定められており、寄付の性格がない」
として、ペット供養を法人税法上の収益事業に当たると認め、寺院側の上告を棄却した。
敗訴が確定した。
愛知県春日井市の宗教法人「慈妙院」（渡辺円猛住職）が、小牧税務署長を相手に、供養料へ
の法人税の課税取り消しを求めていた。
（2008/09/12-11:49）
URLﾘﾝｸ(www.jiji.com)
713:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/20 18:05:26
天台学を学びたいんだけど、大正大学の大学院ってどう？
修士一年目は、月曜から金曜まで毎日とらなきゃだめだろうけど、二年目からってどう？
あと寮とかあるのかな？役僧生活とか。
714:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/20 22:31:31
天台関連の大学や専門の出身者？
基本的な天台学を学ぶなら大学の方だと思うけど。
大学院はそれらを理解してる者達が更に錬磨して研究を重ねる所。
役僧とか書いてるからすでに大学出の僧かな？
715:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/21 20:00:06
天台宗の僧籍のある学生のための都内にある寮について情報を得たいと
前々から思っていました。
御存じのおかたは是非とも詳細をお教えください。
716:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/23 09:44:52
>>714
一応、他大学でてるんだけど。
編入するのもなーと。
やっぱり、コマ数多いのかな？
717:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/23 23:39:40
僧籍に入っていて天台系じゃない一般大卒者ってこと？
718:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/27 15:15:38
>>691
3本の場合は、仏法僧だけではなく現在・過去・未来の仏に供養するものと聞いたことがある。
1本しか立てないのは49日までの逮夜で、迷わないように、一つの所に行けますようにとの意味合いらしい。
719:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/27 15:40:23
天台宗の尼さんは剃髪ですか？
毎年１０００人くらい尼さんを養成してください。
なり手がいないのなら大正大学の女子学生を無理やり
尼さんにしてください。
720:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/27 17:06:40
ここまで来やがってｗ
721:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/27 20:56:52
天台の尼僧はツルツルの人がほとんどだが
まれに丸刈りで短いチクチク頭の人もみたな。
722:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/27 21:03:14
天台の尼僧でもオカッパ頭で外車乗ってる勘違いアマも居るぞ。
あんなのは暗闇で押し倒して、無理やり「強剃」せなやな。
723:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/27 21:07:15
>>722
比叡山で修行するときに剃髪でないの？
724:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/27 21:12:41
>>723
山で行の時はﾓﾁ剃髪。
725:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/28 00:11:17
ある程度、歳や階が上にいった年配尼なら多少の事は許される
のかもしれんが、山は基本的に剃髪頭だぞ。
山に知り合いの尼いるがかなり厳しい。
726:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/28 03:56:33
山の尼ｻﾝは知らんけど、カツラを使ってる尼僧もいるね。
727:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/28 07:46:05
伝教大師の「御遺誡」 これって今の坊さんにゃ守れんことがイパ～イや！
728:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/28 11:33:28
比叡山の山中に登校拒否や家庭内暴力、引きこもりを親の依頼で
無理やりつれてきて坊主頭にして、坊さん尼さんとして修行させる施設
作ってほしい。
729:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/28 11:38:41
そんじゃまずは>>728を収容だな
730:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/28 11:46:07
>>729
戸○ヨットスクールや長○塾のような胡散臭いのではなくて
天台宗（比叡山）とか真言宗（高野山）、永平寺（曹洞宗）が
山の中でやるべきことだと思うのだが。
731:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/28 18:36:59
>>730
昔、不動塾事件というのがあったんだ。
1987年6月、
リンチ事件で死者が出て塾長香川倫三が逮捕された。
香川倫三のスパルタ方針の是非は置いておくとして、
この香川は天台宗の僧籍がないのに「天台宗僧侶」をかたっていた。
まずこういうニセ坊主を締め上げて智祭りにあげねばな。
732:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/28 20:34:46
>>731
教養がはみ出とる。
『智祭り』とは何だ、『智祭り』とは。
ニセ坊主なら『血祭り』で十分だろう。
733:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/29 01:07:02
URLﾘﾝｸ(www.dharma-haven.org)
この画像をハードディスクに保存するだけであなたのハードディスクがマニ車になります
毎分5400回、あるいは7200回、もしくは10000回の経を唱えたのと同じ功徳があります
734:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/29 02:33:27
>>マニ車?
どういう意味なんですか？？
URLﾘﾝｸ(jp.youtube.com)
735:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/29 06:09:28
>>734
経文の意味は知らん。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
マニ車は円筒形で、側面にはマントラが刻まれており、
内部にはロール状の経文が納められている。
大きさは様々で、手に持てる大きさのものがあれば、
寺院などでは数十センチ、大きいものでは数メートルにも及ぶ
マニ車が設置されている。
チベット仏教の場合はマニ車を右回り（時計回り）に、
ボン教の場合はマシモ車を左回りに回転させると、
回転させた数だけ経を唱えるのと同じ功徳があるとされている。
この画像を保存する事により、
凄い勢いで回転してるハードディスクがマニ車に変身する。
これぞ近代的な仏教である。
736:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/29 08:43:14
チベット仏教みたいにそんなオオジャクはしません。
737:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/06 21:38:57
どなたかお知恵を貸して下さい。
近々親族の葬儀＆法要を行うため、東京教区で天台宗のお寺を探しています。
まじめで人徳が滲み出るような住職を探しているのですが、口コミサイト
みたいなものってあるのでしょうか？
墓地近くで数カ所電話してみたのですが、ピンとくる方に出会えません。
ちょっと生臭い感じになってしまうもので...。
どのように探される方が多いのでしょうか？
738:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/06 21:51:51
URLﾘﾝｸ(blogs.yahoo.co.jp)
URLﾘﾝｸ(blogs.yahoo.co.jp)
URLﾘﾝｸ(www.mekifudou.com)
739:737
08/10/07 07:54:36
>>738
ありがとうございます！
参考にします。
740:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/17 19:46:20
善光寺で天台宗一山のナンバー２を解任 10月17日(金)
URLﾘﾝｸ(sbc21.co.jp)
善光寺の天台宗一山はきょう会議を開き、ナンバー２にある住職の職位を解任することを決めました。
この住職は善光寺大勧進の小松玄澄貫主の側近です。２５の寺院で構成する善光寺の天台宗一山は
長野市で会議を開き、一山のナンバー２の住職の職位を解任することを決めました。
関係者によりますとこの住職は小松玄澄貫主の側近で、一山の方針に従わず小松貫主を擁護する行
動を取り続けたため、いまの地位に留まることは不適当と判断されたということです。
天台宗一山は「小松貫主は以前『辞任する』と約束しながら職に留まり続けている」などとして、天台宗
務庁の審理局に貫主の罷免を求める申告書を提出しています。
解任された住職は「私は小松貫主から任命された、一山に解任を突きつけられる理由はない」と話して
います。
741:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/18 02:50:25
南無阿弥陀仏は、天台のものか？？？
法然のパクリなのか此の際糾明すべし！
742:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/18 05:10:25
>>741
黙れ、層化瓦解！
743:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/18 06:40:33
>741
南無妙法蓮華経は、創価のものか？？？
日蓮のパクリなのか此の際糾明すべし！
744:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/24 21:58:02
つ【南泉斬猫】
745:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/08 14:47:16
善光寺スレがdat落ちしてた件
746:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/08 14:51:31
善光寺大勧進住職に瀬戸内寂聴を起用することは可能ですか？
747:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/08 15:52:15
それは無いよ。
748:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/08 18:36:18
>>747
事件の再発防止には最適でない？
「大僧正」になってるようだし。
749:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/08 18:52:45
>746
浄土宗の大本願が尼僧さんだから大勧進に瀬戸内さんが来たら完全に尼寺になっちゃうし
同じように大本願に増上寺寺内大吉貫首はなれないようなものだよ
それよりも意外な線で千日回峰行を成満した酒井ゆう哉さんみたいな人はどうよ
750:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/08 19:51:16
それもあり得ない。
751:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/09 12:42:57
>>749
善光寺の大本願は男の坊さんもいるんでないか？
大勧進も尼僧貫主でも他は男坊主ということでいけばいいと思うが。
752:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/09 15:32:16
>>751
未だ嘗て叡山を預かった尼僧がないのだから、それは無理かも
753:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/09 20:51:30
素朴な疑問
天台宗の寺に生まれたってだけで信仰心もないままに得度して
とりあえず僧籍を持ってるってだけでなんでそんなに偉そうなんすか?
天台宗の名刹気取りの、某々寺
754:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/09 20:53:49
>>753
某なんて言うくらいなら最初から書くなよヘタレ。
実名を書け。
755:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/09 20:55:33
ご本人様の登場～
やっぱ、自覚症状はあんのなwww
だったら檀家が減らないうちに早く治せよ
756:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/09 20:58:17
>>755
ほら、本人かどうか晒せやヘタレ腐れチンポｗ
757:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/09 21:20:01
御エライ様といっても 自称なんで始末に困る
いっそのこと比叡山麓の役所に直訴しようかな
By 桜惣五郎 ヨリ
758:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/09 22:18:48
('A` )ヘタレ小心者
(⊃⌒*⌒⊂)
/_ノ>>757
759:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/09 22:21:33
じゃあ、せめて裁判の結果、比叡山時報とかに謝罪広告を出す費用くらいは
自分で額に汗して働いた金で払ってクラハイな。
760:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/09 23:51:14
('A` )晒してみろよｗヘタレ小心者
(⊃⌒*⌒⊂)
/_ノ>>759
761:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/08 23:34:58
台宗課誦の新品を譲ってもらおうかと思ってたんだけど、
ダメになっちゃった。縁が無かったのかも。またの機会にしよう。
762:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/14 23:33:10
台宗課経って、比叡山まで行って買うと３０００円は知っているのですが
出版元で買うといくらかご存知の御方はいますか？
763:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/18 21:46:35
かんかんかんかんかん
764:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/20 20:51:14
慈覚大師（円仁）さまは、新羅の助けで、戦乱の唐から
帰国できました。
なぜ、新羅の子孫の韓国朝鮮を、日本の天台宗徒は尊敬し
従わないのでしょう？
765:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/20 20:57:37
仏教徒に国境は関係ないから
766:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/20 21:41:00
新羅明神は円珍じゃね？
新羅明神はチョンが嫌だから円珍を助けた。
一緒に日本に来たんだよ。
767:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/21 22:52:29
>>762
普通に楽天で買えるよ。
768:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/31 08:46:57
私目は天台宗徒ではございませんが、
「照于一隅是則國寶」「忘己利他慈悲也極」…流石、日本仏教の母山。最澄さまの「山家学生式」は素晴らしい！
また、２５６世お座主さまの半田孝淳探題大僧正猊下も天台きっての行動派。弟君の聖観音宗管長（何世かは不明なので知ってる方はお教えを…）金龍山浅草寺２７世貫首・清水谷孝尚大僧正も素晴らしいお方…。
769:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/31 16:09:53
>>768
照于一隅→×
照千一隅→○
「山家学生式」では「干」ではなく「千」としっかり書かれています。
“一隅を守り、千里を照らす”という意味。（「史記」からの引用）
“一隅を照らす”と訳するのは明らかな間違い。
770:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/31 16:21:50
↑ 貴殿は台密のお方でしょうか？
771:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/31 16:28:34
日本仏教の母山！？
みんな比叡山に満足できずに外に飛び出して行っただけじゃん。
比叡山はいわば「残りカス」だね。
772:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/01 09:20:51
叡山の基礎があってこそ、外へ出て成功したんじゃないの？
773:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/01 21:08:33
>>771
お前はチンカスだけどなｗ
774:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/03 12:37:52
>768
苗字違うけど兄弟なの？
775:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/05 15:44:43
>>774
戦後すぐに、弟君は浅草寺善龍院・清水谷恭順己講大和尚の養子となり、半田姓⇒清水谷姓となりました。。。
776:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/17 00:34:21
>>764
尊敬すべきは心や行いであって血では無いからだ。それぐらいわかるだろう
このタコハゲが。
777:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/19 16:08:24
７７７
778:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/24 20:58:35
778
779:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/24 23:22:08
台密＝台湾の密教＝日本の真言宗が祖
780:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/07 19:49:07
寒行いってきますた
781:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/07 21:50:34
御苦労さんどした
こっち来てお暖まりやす
782:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/13 17:37:43
「孝道教団」っていう宗教団体は天台宗と日蓮宗の法華経の教義をミックスして
訳、判らん？
カルト教団の一種なのか？
783:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/17 13:01:21
うちは先祖代々日蓮宗身延派だけど、俺は個人的に天台宗に興味がある。
天台宗のHPに「天台ジャーナル」の紹介があるけど、天台宗ではない家でも、
購読できるんやろか？
購読できたとしても、その後、強い勧誘や寄付の強要、
それから壷などを買わされたりすることはあるんやろか？
784:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/17 13:24:12
>>783うちは浄土真宗だけど、天台ブックレットを定期購読してるよ。
別に勧誘も何もないが。
785:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/17 13:28:34
>>783
「天台ジャーナル」の購読はＯＫ。その後の勧誘や寄付の強要や
壷など奨めるなど全く無い。
天台がそのくらいやる宗派なら今頃はモット金持ってるだろ。
786:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/17 14:04:19
>>784,785
783です。
アドバイスありがとうございます。
さっそく「天台ジャーナル」申し込むことにします。
787:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/18 22:31:35
低レベルな質問で申し訳有りません。
以前に何かの本で「天台宗は四宗相承。朝題目に夕念仏」とあり、
天台宗では、朝に法華経を中心とした法華懺法。
夕方は阿弥陀経を中心とした念仏の例時作法だと書いてありました。
そこで天台宗では、夕方にお念仏「南無阿弥陀仏」と唱えるのは、わかりましたが、
朝の法華懺法では、お題目「南無妙法蓮華経」と唱えているのでしょうか？
お念仏は源信上人の時代から、天台宗の教えの中にあることは知っていましたし、
天台宗での正式な称名は「南無宗祖根本伝教大師福聚金剛」ということも知っていますが、
しかし、お題目は日蓮上人の専売特許だと思っておりました。
天台宗でも「南無妙法蓮華経」と唱えるのでしょうか？
素朴で低レベルな質問ですみません。
ご存知のかたがおられましたら、ご教示ください。
788:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/18 22:38:01
天台ジャーナル、購読するほど面白い記事あるの？
789:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/18 23:08:40
>>787
>朝題目
これこそ末法の法華経信仰＝お題目・唱題であるということを
天台宗自身が証明している証拠だろう
790:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/18 23:21:30
>>789
創価学会乙。
787は、そんな事を聞いていません。
ゴキブリ・蛆虫のようにわいて出る、新興宗教の輩に用はありません！
創価学会って、何宗の教団？日蓮正宗には破門されてるし！
池田太作教の教団ですよね、創価学会は！
791:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/18 23:33:22
末法における法華経信仰・修行とは・・・
実は日本仏教の母山の比叡山の天台宗が認めてた!!!
末法の法華経信仰＝題目
末法の法華経修行＝題目
天台宗は法華経が釈尊の説かれた最高の経典だと認めている宗派
天台宗は釈尊一代の経典の勝劣を五時八教判によって定めた宗派
792:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/19 03:03:52
>>787
確かに天台宗では、「朝題目に夕念仏」と云いますが、
お題目「南無妙法蓮華経」はお唱えしません。
793:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/19 06:15:31
題目＝最高というのは、浄土宗からのパクリ思想
794:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/19 10:55:11
>>792
787です。ご回答ありがとうございます。
>>790,793
反論ありがとうございます。
795:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/19 19:58:01
>>793
>浄土宗から題目が最高だとパクッたという根拠を示せ
796:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/19 20:15:27
>>792
おいおい、法華懴法の十方念仏に
“南無十方仏…南無十方分身釈迦牟尼仏、南無妙法蓮華経”
と出てくるだろうが…。
というわけで天台でも“南無妙法蓮華経”と唱えます。
797:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/19 20:34:51
もうこんな自明の理で消化してんなよ
天台宗は全ての仏教の母なる宗派・母山です
天台宗は日本仏教の総合宗派・仏教界の東大です
天台宗は法華経を釈尊の説かれた最高の経典と認めました
天台宗は五時八教判に依り法華経を釈尊一代の教えの最高と認めました
天台宗は法華経の信仰＝題目であるといい続けています
天台宗は法華経の修行＝題目であるといい続けています
天台宗は日蓮大聖人様の仏法・太陽の仏法の外部協力者です
天台宗は昔から題目を唱えていますし今もそれは不変です
天台宗は天台・妙楽・伝教大師からずっと日蓮大聖人の信者です
798:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/19 21:16:20
>>795
念仏が何で「南無阿弥陀仏」なのか、考えたらわかるでそｗ
>>796、>>797
＞天台宗は法華経の信仰＝題目であるといい続けています
＞天台宗は法華経の修行＝題目であるといい続けています
全然言ってないよ
もし一言でも言ってたなら、今頃日蓮宗も層化瓦解も天台宗の一支部に成ってるでそ
層化瓦解も必死だねえ
占拠が近付くと、マスコミで宣伝打たなきゃいけないから、その分新しい信者増やして
ＣＭ代に使うお金を新たに絞りとらなきゃいけないしｗｗｗ
駄作の本国は新しい首領様がお決まりになりそうだから、そっちにもいろいろ贈り物
しないといけないんで、お金がいっぱい必要だしｗｗｗ
799:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/19 21:52:35
>>796
そりゃ、十方念仏に確かに「南無妙法蓮華経」の句は出てくるけど、
所謂「なんみょうほうれんげきょう」とは云わんからなぁ。
「なもべぅほぅれんがけい」だから一般に云う所の「題目」とは
チャウやろ。
800:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/21 17:23:46
南無妙法蓮華経、唱えている。読み方は関係ない。
ただし、天台に於いては、南無阿弥陀仏も南無妙法蓮華経も事相においては異なるけど
理にかなえば同じものであると解釈した方がいいのでは。
法華によれば、あらゆる事柄が悟りに帰入する、権大乗も外道もね、一応は。
だから、別にどっちを唱えてもいいし、他教団も否定しないよ。機根による。
日蓮さんも、そんなことは分かってて凡夫のために説いたんでしょ。
801:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/21 20:59:04
>>800
わかってたからいろんな語句をねじ曲げ解釈してるんだｗ