09/10/08 01:04:48
ほんとだね。天真爛漫
499:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/16 04:30:47
age
500:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/17 21:38:47
禅の全てがここに
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)l50x
501:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/29 19:43:51
岩月海洞氏の入寺式厳修 大本山大徳寺法源・博多崇福寺
2009年10月22日
福岡市博多区千代の臨済宗大徳寺派崇福寺（崇福寺専門道場）で十五日、
岩月海洞住職・崇福寺専門道場師家（室号＝坐雲軒）の入寺式が厳修された。
岩月師家は昭和四十年、愛知県豊田市出身。
京都府立大学に在学中、大徳寺塔頭聚光院の小野沢寛海閑栖（当時は住職）に導かれて平成二年に得度。
同年秋に大徳僧堂に掛搭し、現管長の高田明浦師家に十八年間参禅し、嗣法した。
昨年に永暫した後、聚光院副住職として静岡県の同院伊東別院に暮らす寛海閑栖を補佐していたが、
約四年間にわたり空席となっていた崇福寺の新たな住職および専門道場師家として請われ、九月一日に崇福寺に入寺していた。
十五日の入寺式は、本山から神波東嶽宗務総長、小堀月浦龍光院住職（教学・財務部長）、
小野沢聚光院閑栖、小野沢虎洞聚光院住職を迎えて午前十一時から厳修され、
岩月師家の導師のもと第九教区（田代義道宗務所長）の寺院住職が出頭し、大悲呪（三巻）、祝聖開山、火徳回向が営まれた。
入寺式の終わりには兼務住職を務めてきた渡辺桂堂妙楽寺住職が謝辞。
四年前となる平成十七年の福岡県西方沖地震での被災、同年の雲水による放火事件と師家の引責辞任、
その後の同十九年の開山大應国師七百年遠諱に向けて伽藍を復興したことなど、近年の崇福寺の激動の変遷を振り返りながら、
岩月師家のもと再開した崇福僧堂での禅風の挙揚と、崇福寺の護持発展に期待を込めるとともに、若い師家への支援、協力を求めた。
祝斎では神波宗務総長が「不幸な時期もあったが、こうして管長が手塩に掛けて育てられた素晴らしい老大師を迎えることができ、
崇福僧堂を盛り立てていただけるものと期待している」と挨拶し、乾杯した。
502:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/04 22:02:24
17 ：名無しさん＠九周年[]：2009/04/15(水) 05:43:28 ID:cbngeAbH0
永平寺のイジメもすごいぞ
30 ：名無しさん＠九周年[]：2009/04/15(水) 15:48:53 ID:iNc2PW1x0
永平寺の修行経験者の本読んだことあるけど、入門者なんか作法を覚えるのにすごいらしいよね、なにか動作をするたびに拳骨で殴られるらしいから・・・
上の人と視線が合っただけでも殴られるんだから。
もし、永平寺のような大きな寺で、訴える人がいたら地元の警察はどう動くんだろうか？
35 ：名無しさん＠九周年[]：2009/04/16(木) 02:41:31 ID:JUjadMv1O
>>17,30
永平寺も今は暴力ないよ
もし暴力バレたら、最悪僧籍剥奪。良くて即下山
やる気ない奴のケツ叩いてこれじゃ割に合わないし
38 ：名無しさん＠九周年[]：2009/04/16(木) 20:13:12 ID:RDMhDLbZ0
>>35
元サラリーマンが書いた本で、永平寺がいかに暴力的なところで
軍隊的なところか全国に暴露されたからだろｗ
そんな暴力を今まで放置していたなんて、
禅宗（笑）なんか仏教でも何でもない
503:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/07 21:54:46
>>502
組織宗教化の典型
504:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/28 13:11:27
階級制度でも人生規範でもなく 慣習でも法でもない
集中 瞑想 ヨーガ その他の修行のどれも必要ない
「私が」「私の」という観念は自己でないものから生じる
その誤りは捨て去るべきである
私は唯一なるもの 自由にして幸いなるもの
ただそれだけが 存在する
シャンカラ
505:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/28 21:16:11
ラマナのほうがいいよな。
506:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/01/23 20:11:57
『現代人のためのヨーガ・スートラ 』
（グレゴール・メーレ著 ガイアブックス）
URLﾘﾝｸ(www.amazon.co.jp)
507:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/13 20:24:58
リチャード・ギアはダライ・ラマ師の友人で、熱烈なチベット仏教徒であり、
ティナ・ターナーという一流アフリカ系歌手は、熱心な創価学会（SGI- USA）信者である。
大学の場においても仏教への関心が相当な高まりを見せていて、
全米のほとんどの大学で、仏教に関する授業が設けられている。
また、ハーバード、プリンストン、コロンビア、ミシガン、スタンフォード、
カリフォルニア等という伝統のある大学では充実した仏教学専攻課程も設置されている。
508:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/03/05 17:30:32
なりたい自分を宣言してください。
URLﾘﾝｸ(www.vaio.sony.co.jp)
509:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/03/11 04:19:01
回想のクリシュナムルティ〈第1部〉最初の一歩…
イーブリン ブロー (著)
クリシュナムルティの最初の家庭教師ラッセル・バルフォア・クラーク、
星の教団に城と領地を寄進したパラント男爵、初恋の人ヘレン・ノース、
娘の時両親とともに教団に加わり、後に精神分析専門医になったヘッダ・ボルガーなど、
最も初期の関係者たちとの会見録や、当時の写真・資料を駆使して、星の教団解散までのクリシュナムルティの歩みを辿る。
著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より)
ブロー,イーブリン
クリシュナムルティ・アメリカ財団の理事。ロサンゼルス在住。
クリシュナムルティの瞑想録Meditationsを編集した他、
ドキュメンタリー映画 The Challenge of Change(DVDブック『変化への挑戦』)
およびWith A Silent Mindの製作にも携わった
510:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/03/12 00:42:18
ホットヨガ スタジオ●ー
もし会員になろうとしている人がいたら、
止めといた方が良いよ
あそこ、全国の支店が次々に閉鎖してて、
現在、福岡がとんずら間近らしいから。
移転の為の休館を、その１週間前にお知らせして、
今まで２・３回、リニューアルオープン日を延期してるらしい。
１０月に休館して、いまだ「延期」を貫いている所が
ある意味、感動モンだよね。
返金をお願いしても「絶対にオープンするから返金は出来ない」の
一点張りらしいよ。
今から入会したら、持ち逃げされるかもだから、
ここの皆で阻止しようよ
511:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/03/14 04:52:20
突然ですがお邪魔します。
中国が日本を侵略する可能性が高くなってきました。
チベット人虐殺は有名ですが（今でもやってます）
オーストラリアが中国に乗っ取られたのはご存知でしょうか？
日本も同じ事が起きようとしています。
検索してみて下さい。お願いします。
国民が知らない反日の実態
512:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/04/22 09:06:21
test
513:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/20 18:53:10
クリシュナムルティは、最近において読まれているのだろうか？
514:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/06/14 09:58:46
故人の割にネットでは売れている。爆発的ではないがプロ倫みたいな定番的な売れ方。
515:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/06/19 23:17:59
マントラ禅･丹田禅は、心身一元観の上に心身を経過して身心一如にいたる
クンダリニー・ヨーガは、不二一元観にその立場を持ち霊肉二元を経過して絶対実在にいたる
只管打坐は、霊身心一如から生死一如にいたる色即是空は空即是色となり 色是色・空是空として 永遠の未完結を完結する
禅には、上昇という概念はない。禅は、あくまでも無念の底への落下である。
ヨーガには、脱落という概念はない。クンダリニー・ヨーガは、あくまで根源への上昇である。
禅も、ヨーガも、宗教ではない。しかし脱落と上昇という概念を混同させてはならない。
禅は、神聖を肯定も否定もしない。
クンダリニー・ヨーガには、神聖という、ある種の感覚が、最後まで必要だ。
禅には、最終的には、根源という概念も、根源というリアリティーも不要なものとなる。
クンダリニー・ヨーガにおいては、根源への回帰が、その最終地点となる。
禅には、最終地点というものはない。
/////////////////////
神から見れば君は地獄を避けて通り抜けるわけにはいかない。
地獄とは、あらゆる個生命達の欲念相続のことだ。地獄とは花開く直前のツボミのことだ。
今や、君が地獄だ。
人間自我という欲望には、いかなる解決もない。
そこで、解決不可能を徹底させて、全体性の愛自身に目覚めるか、
それとも、自我と肉体とを死滅させるかということになる。
あらゆる宗教は、以上二つの方法論の観念体系、もしくは、イデオロギーである。
禅とクンダリニー・ヨーガは、この二つの現実的実践方法である。
ダンテス・ダイジ
516:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/06/24 08:42:25
ド軍“臨時コーチ”に広岡氏！合気道指導へ
URLﾘﾝｸ(www.sanspo.com)
広岡氏と合気道の出合いは、巨人２年目の１９５５年。新人王に輝いた翌年
にスランプに見舞われ、救いを求めたのが気の第一人者、中村天風師だった。
そこで「心が体を動かす」という人間の体に潜んでいる気の積極的観念を学
び、さらに弟子の藤平（とうへい）光一師から長嶋、王らとともに指導を受
けた。
「心を静め、へそ下１０センチくらいの一点に統一する。心と体が一緒にな
ると、信じられないパワーが生まれます。スーパースターはこれが自然とで
きるんです」
燕・青木、広岡氏に弟子入り
URLﾘﾝｸ(www.sanspo.com)
へそ下約１０センチの一点（丹田）に意識を集中して呼吸を整え、心を静め
ることで、体内に潜むパワー（気）を引き出す。さっそく、正座をして向き
合っている相手の両腕をつかんで押しあう“気のパワー比べ”の練習も行った。
「気の使い方を教わった。打撃も（丹田で）軸を作ることが大事。ああいう
人に教えてもらうのはありがたいです」
517:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/07/06 13:57:16
新管長に横田師家 円覚寺派
URLﾘﾝｸ(www.chugainippoh.co.jp)
臨済宗円覚寺派大本山円覚寺僧堂の横田南嶺師家（46）が、
四月一日付で同派の管長に就任する。二月の宗議会で承認。
足立大進現管長は、六期三十年の任期満了で辞任する。
横田師家は和歌山県出身。昭和六十一年、東京都・円覚寺派龍雲院の小池心叟住職の下で得度。
六十二年に筑波大学を卒業し京都府・建仁寺、福岡県・梅林寺、円覚寺の僧堂で修行。
円覚寺専門道場の師家となった。
足立管長の法嗣で、同管長が昨年刊行した『禅林句集』（岩波文庫）の編集にも携わっている。
518:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/07/09 02:10:05
「クリシュナムルティの瞑想録」p23
瞑想は始めを持たず、それゆえ終わりがない。
『今日から思考を制御し、静かに瞑想の姿勢をとり、調息を始めよう』というとき、
あなたは自己欺瞞の陥弄にはまったのである。
何か途方もない思念やイメージに没入することによって、
ちょうど子供がしばらくは玩具に夢中になるように、
しばらくは自我を静めることはできるであろう。
しかしそれは瞑想ではない。
子供は玩具に飽きるとまた前のように騒々しく、いたずらになる。
瞑想は何か見えない道をたどって、何か空想的な至福を実現することではない。
瞑想のさなかの精神は日常たゆむことなく、生の運動をそのすべての関係のなかに、
言葉によらず、また批判や意見を混ずることなく、ひたすら見、そして聞く。
（中略）
しかし精神が絶えず己の内と外における生の運動を見つめ、聞きとっているときには、
思考によるものではない沈黙が生まれる。