06/10/24 08:01:41
２！！
3:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/10/24 08:03:18
弐頂戴しましたm(__)m。
4:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/10/24 08:09:51
(￣▽￣;)頂戴してませんですた！！
5:２
06/10/24 09:46:47
>>4
どうぞどうぞ。>>2の座をお譲りします！！
ｱｹﾞﾙﾖ( ´д`)つ>>2 ⊂(ﾟ∀ﾟ )ﾜｰｲ。ｱﾘｶﾞﾄｯ!!
6:ぷ～尼
06/10/24 13:04:23
お坊さんとの出会ぃの場みたぃなサイト知りませんか？
出会ぃと言っても変な意味でなく、日常の話をしたりみたぃな！私も尼僧として励んでいます。
面白ぃサイトがあったら教えて下さぃ！
7:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/10/24 13:41:30
真言宗高野山派なる寺院があったのだが・・・？
8:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/10/24 14:47:19
御朱印スレで突然、秩父祭りが勃発しました！…もう大変なことになっています！
☆御朱印 ７冊目☆
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
9:誘導
06/10/24 17:07:43
重複スレですので。
以下の先行スレに合流してください。
●誘導●
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
10:ランボー ◆uIU6J7Th0Y
06/10/24 22:03:10
いやあ、前の続きですか。
もう一つの似たような名前のスレは、高野山の観光案内所みたいですよ。
何処の宿坊の料理が美味いとか、本山の人事なんかの批判を旨とする
スレですから、名は似てますが全く別物と考えます。
まあ、観光も神社仏閣の一面でしょうから、こちらから向こうの事を、趣旨
が違うから削除しなさいなんて言えませんし、趣旨が違えば似たような名
でも良いでしょうと、削除人が何処かで言っていましたね。
さて、今テレビワッチしながらカキコしてますが、 うんＢＳiの死国見てる
んですが、映画が始まったとたん、護摩を焚いている場面がでましてね、
チョッと怪しい護摩なんですが、自分の事を思い出してしまいました。
明日、護摩を焚く日だったと。
そう、２５日は大元帥明王の縁日、大元帥明王調伏護摩を焚きます。
何時も活気のある激しい護摩で、終わったらスッキリします。
11:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/10/24 23:09:28
>>10
神社仏閣板の本来の姿は観光案内なんだけど、貴方の話はむしろ板違い
12:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/10/24 23:28:13
いやいやランボー先生、>>11の戯言など気にしないで、ココと御真言集二十を使って、自由に布教して参りましょう！
ささっ！ 死国のお話でしたね！ 続きをどうぞ！！
13:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/10/24 23:53:01
>>10
なんで、ここの名無しさんは「京都板じゃないよ」って成ってるか判ってる
元々はここは京都板で京都の観光をメインにした板だったんだよ。
宗教の話は、宗教板でやるべき話題、この板では観光は一面じゃ無くて本来の姿
その辺をわきまえて発言してね
14:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/10/25 04:16:13
住職だった寺の仏像３体を古美術商に売却したとして、富山県警射水署は
２２日、高岡市蓮花寺、元住職、武田建昭容疑者（６１）を業務上横領容疑で
逮捕した。檀信徒（だんしんと）の「仏像がない」という問い合わせで、
旧大門町（現射水市）教委や高野山真言宗の総本山が調べて仏像がなくなっている
ことが判明。武田容疑者はその後、昨年６月から行方不明となり、指名手配されていた。
容疑を認めているという。
調べでは、武田容疑者は０１年９～１０月、同県射水市水戸田、密蔵寺の
本尊、胎蔵界（たいぞうかい）大日如来像１体と烏天狗（からすてんぐ）像１対を
県内の古美術商に計２６０万円で売却し、代金を横領した疑い。
大日如来像は当時、旧大門町指定文化財だったが、現在も見つかっていない。武田容疑者は、同教委などの聴取に売却を認めていたという。同寺では他にも同町指定文化財の仏像１体と別の仏像の一部などが行方不明で、同署は関連について追及している。【上野宏人】
（毎日新聞） - 10月23日12時29分更新
15:ランボー ◆uIU6J7Th0Y
06/10/25 08:03:29
>>13
う～ん。そうなんだ。
参考になったよ。ありがとうね。
それにしても、ずいぶん昔から２ｃｈの住民だったんだ。
２ｃｈ物知り博士だね。
じゃあ、京都幽霊マップ なんて趣旨の書き込みに適してるんだ。
三十三間堂の傍にあるあの血のついた板が貼ってある、観光バスが来て
見学すると、１台のバスの客の中から４人ぐらい具合が悪くなる寺の話し
なんかも良いかもしれないね。
京都霊界マップなんてね。そういう所、京都は多いね。
16:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/10/25 09:01:22
>>15
そういうスレ立てなよ。それなら面白そうだし、板本来の趣旨に合ってる。
そしてそこのスレ主になったら良い。
そうすれば他の真言系スレにも迷惑が掛からない。
17:ランボー ◆uIU6J7Th0Y
06/10/25 18:54:17
>>16
３行目が無かったら納得したが、３行目が有った為に
反感をおぼえた。
18:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/10/25 21:01:03
>>17
真実は大嫌いなランボーちゃん。
だからハッタリこきなんだよねｗｗｗｗｗ！！
19:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/10/25 21:23:13
ここが高野山スレかぁ
20:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/10/25 21:56:24
>>17
何で？
面白そうじゃん。京都旅行計画者や、心霊スポット好き、修学旅行生なんかも喜ぶよ。
ランボーさんなら霊とか心霊写真トラブル対処法も教えられるんじゃないの？
そこを縄張りにすれば真言系スレの人も過剰に突っ込みしないと思うよ。
なんせそういうスポット案内スレなんだから。「スレ違い。オカ板行け！」と言う人もいる
だろうが、心霊スポットにこだわった寺社観光案内スレなら
スレの趣旨に合っているし削除もされないよ。
21:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/10/25 22:48:33
>>20
＞ランボーさんなら霊とか心霊写真トラブル対処法も教えられるんじゃないの？
偽者には無理。
半端だからオカ板からも蹴られちゃったのにさ、知らないんだね。
ランボーはせいぜい電波板で与太ってるのがお似合いｗ
22:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/10/25 23:09:52
僧侶の方ですか？
23:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/10/26 12:15:04
真言宗高野山派の僧侶です。
24:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/10/26 12:23:57
>>23
僧侶なんですか？
25:教えてちゃん
06/10/26 12:55:15
スレ違いとは存じますが、ご容赦を
金剛峯寺を初め各寺は、どちらのお線香をお使いなのかお教え願えませんか？
それと、不動明王尊が好まれると思うお線香も教えて下さい
26:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/10/27 21:20:21
>>23
高野の坊主は真言宗高野山派とは言わんよね
27:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/10/28 00:07:39
で結局>>21は僧侶なの？
28:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/10/28 11:51:07
真言宗高野山派は高野山真言宗とは全く別の宗派ですので！
29:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/10/28 21:07:37
>>28
それなら、真言宗高野山派は、本山はどこで誰が管長やってるんだい、言ってごらん
30:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/10/29 00:11:35
>>29
本山＝２ｃｈ 神社仏閣板 御真言宗スレ（ＬＲ無し）
管長＝ランボー
31:。
06/10/30 20:02:07
金剛峯寺で修行するにはどうしたらいいですか？
32:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/10/30 21:45:29
>>31
これこれ、あっちこっちで同じ事を聞かないように。
金剛峯寺のホームページのサイトマップの 『よくある質問』を見なさいね
33:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/10/31 17:50:31
>>31
毎年一千万くらい寄進して十年後くらいにボソッと"加行したい"と言えば大概ＯＫさ
34:ランボー ◆uIU6J7Th0Y
06/10/31 17:55:36
>>31 あなたは、本気で修行して僧侶になりたいのですか？
下記のスレでも、同じような事を聞いていたのは、あなたですか？
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
本気で僧侶の修行を高野山でやりたいのなら、手はありますよ。
大学や、専学、尼僧学院というところでは、大学卒業までの期日が必要ですし、
たの専学、尼僧学院というところでも１年間必要ですし、狭き門です。
他には、真別処というところが有りますが、高野山にめんどうみてくれる寺が
保証人になってくれないと入れません。期間は加行のみですから短いです。
真別所の正式名称と電話を下記に書いておきます。
真別処 別格本山 円通律寺内
高野山事相伝所
ＴＥＬ 0736-56-2655
費用は自分の小遣いも含めると \100万 位必要と思いますが、電話で聞くと
よぴでしょう。日中しか電話には出てくれないかもしれませんし、時間外は失礼
だと思います。
もう一つの方法は、高野山の山内の寺で院内加行をすることです。
金額も少し安くなるかと思います。
以前他のスレだったと思いますが、院内加行中に携帯で書き込みしていた人が
いました。
本山（金剛峯寺の前のおおきな駐車場の傍と言っていましたので、地図を見て、
本山サイトの宿坊に電話番号が載っていたと思います。
片っ端から電話して、院内加行しているか聞いたら良いのではないでしょうか。
あとは、努力のみです。
35:臭務総長
06/10/31 19:04:10
我々は今ここにランボー猊下を管長とする真言宗高野山派の設立を宣言する！
（尾張高野山宗とは違うぞ！ｗ…我々も高野山そのものとは何の縁もゆかりもないが、ハクがつきそうな名詞は何でも取り入れる！）
手始めに、チベット密教を見習って、僧侶・在家一般を問わず、両部ならびに伝法の灌頂を行う！
…ささっ、ランボー猊下、お願いします。
36:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/10/31 21:41:38
>>35
損傷間違ってるよ
“ランボーげろんぱ”だよーん・・・
37:ランボー ◆uIU6J7Th0Y
06/10/31 21:43:11
>>35
なかなか気が聞く臭務総長 だ。今回の功績を高く評価して
乱暴共和国の厠大臣にランボー浣腸の名において任命しよう。
修行場から、干物のくさやのような不成仏霊の臭いを一掃する
よう励むが良い。期待している。
38:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/10/31 21:52:35
>>37
普通は クサヤの干物 って言うよ。
干物のくさや じゃなくてさ。
39:ランボー ◆uIU6J7Th0Y
06/11/01 16:45:58
>>38
クサヤ知ってるんだ。すごいね。
とりあえず干物を理解してもらいたかったので、干物を
先に書いたんだが、変かなあ？
そのあと、干物が発酵していて焼いたらものすごい良い
においがするって理解してもらえればと考えたんだ。
不成仏霊がこのような凄い臭いを出す事があるんだが、
憑依された人、そのものは匂っていないんだ。
その人の周りが匂うんだ。
肥溜めとどぶ汁を合わせて煮たような臭いが。
地獄のにおいも、その系列の臭いらしいね。
40:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/01 19:35:11
>>39
そう、それがアンタの臭い！
41:ランボー ◆uIU6J7Th0Y
06/11/04 08:12:32
>>40
アンタ、私の靴下の臭いかいだのか。
アンタも好きね！
42:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/04 08:52:13
>>34
肝心の師僧の件には一切触れてないな
一番最初に師僧になってくれる方を探すことが第一前提になりますよ
師僧がいないと得度も出来ない
43:ランボー ◆uIU6J7Th0Y
06/11/04 09:33:35
>>42
分っていて、何をおっしゃる。
努力にみです。と言っている言葉が理解できないか、わざと
このような書き込みをしているか、ですね。
真別処で事情を聞いて紹介してくれるかどうかは、応対した
人によってもかわるでしょうが、師僧の必要性は説明して
くれるでしょう。
次にする事は、山内の院内加行が出来る寺を探すでしょう。
そこが見つかれば、出向いてお願いし、師匠になってもらう
ための努力は必要でしょう。
あなたの書き込みを見ていたら、在家ではないように見えますね。
あなたが、私の書き込みで足りないと思うなら、あなたの知りうる
ところを書くのが、私に対しての皮肉を書くより、僧侶として、いや
それ以前に、人間として必要な事ではないですか。
それが出来ないような事が、あなた達の社会の常識なら、
在家の方々はどう考えるでしょうね。
44:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/04 09:43:26
死相探す前に定職探せってば
45:死に番ｗ
06/11/04 16:01:04
>>43
だから、足りない分を補足したのになんで皮肉と取るんだ
あんた、自意識過剰だな
それから、山内寺院や真別所でいきなり師僧を紹介して貰えると思ってるの？
普通は、自分の近所のお寺さんと懇意になってその上でその方に師僧になって貰ったり
山内の寺院を紹介して貰ったりするものなんだけど
貴方の場合、いきなり師僧になって貰ったの？
凄く珍しいケースだね
そういえば以前、貴方が「山内の宿坊に泊まってそこで頼んで師僧になってもらえ」って書いてたの見て笑った事があったな。
初対面の人間を弟子にしてくれる坊さんって・・・・・
46:ランボー ◆uIU6J7Th0Y
06/11/04 17:13:45
>>45
そういえば以前、貴方が「山内の宿坊に泊まってそこで頼んで師僧になってもらえ」
って書いてたの見て笑った事があったな,
と言われても、書いた覚えが無いのだが。
そういうなら、何処に書いたか、答えて下さい。
出来ないなら、口からでまかせの人と解釈します。
47:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/04 18:06:36
>>46
求問持を何回も何回もやったらしいのに、もう忘れてる？
やっぱり、愚問自やってたんじゃないのか？
48:死に番ｗ
06/11/04 18:36:04
＞730 ：ランボー ◆uIU6J7Th0Y ：2006/10/12(木) 21:23:28
＞>>728
＞そりゃあ、素人のあんたには、私が僧侶だと納得できる判別法がないから、
＞そう思うのは仕方が無い事。
＞志を立てて、高野山に行って修業したら良いよ。
＞何処かの宿坊に泊まって、其処の弟子になればできるから。
＞何処の宿坊が良いかは私の口からは言えないが。
求聞持を６回もやってその程度の記憶力なら哀れとしか言いようがないな
自分の言った事くらい覚えておいてくれよ
49:死に番ｗ
06/11/04 18:39:42
>>46
そうそう、あちこちで勝手な事ばかり言ってるからどこのスレかも教えておいて上げないといけなかったな
御真言集 第二十
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)l50
君のホームで書いてるよ
50:ランボー ◆uIU6J7Th0Y
06/11/04 20:47:52
>>49
ありません。
君の目は何処についてるんだ！
そうか、もう死んでるんだ。
51:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/04 20:48:36
現在も続く秋田県等の大量殺人犯罪風習：現実化した悪魔社会
～大量の赤ん坊や老人を殺して喰い自然死扱いする秋田県民達～
ｽﾚﾘﾝｸ(seiji板:300-391番)
なお、比喩ではない。
52:死に番ｗ
06/11/04 20:59:30
>>50
＞730 ：ランボー ◆uIU6J7Th0Y ：2006/10/12(木) 21:23:28
＞>>728
＞そりゃあ、素人のあんたには、私が僧侶だと納得できる判別法がないから、
＞そう思うのは仕方が無い事。
＞志を立てて、高野山に行って修業したら良いよ。
＞何処かの宿坊に泊まって、其処の弟子になればできるから。
＞何処の宿坊が良いかは私の口からは言えないが。
求聞持を６回もやってその程度の記憶力なら哀れとしか言いようがないな
自分の言った事くらい覚えておいてくれよ
＞君の目は何処についてるんだ！
＞そうか、もう死んでるんだ。
そのままお返しさせていただきますね
人をバカにした謝罪付きでちゃんとお返事下さいね
53:ランボー ◆uIU6J7Th0Y
06/11/05 08:47:37
>>52 やはり、君の目は狂って居るね。
別件で其の話しの流れで、私をからかってきたものに対しての反論に
書いたものと、今回の >>31 に書いた書き込みの意味の違いは日付
を見ればわかる事。
別件の事を、>>31 の事で検索しても、私の頭の中からは出てこないの。
まあ、話しの流れの前後を切ってマスコミに騒がれる東京の石原都知事
も、そういうやからを、どうしょうも無い奴らだなと、思っているでしょう。
54:ランボー ◆uIU6J7Th0Y
06/11/05 08:50:28
>>49
ああそうそう、この人は、御真言集 第二十
が私のホームと決めてくれたが、他の住民はそれでいいのかな。
55:ランボー ◆uIU6J7Th0Y
06/11/05 08:53:20
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板) で誰の断りも無く
49 死に番ｗ 2006/11/04(土) 18:39:42
>>46
そうそう、あちこちで勝手な事ばかり言ってるからどこのスレかも教えておいて上げないといけなかったな
御真言集 第二十
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)l50
君のホームで書いてるよ
と、ここが私のホームと決めてくれているのだが、以前何処に作るか話題になった事があったが
それでいいのかな？？？
56:死に番ｗ
06/11/05 08:57:09
>>53
ずいぶん、苦しい言い訳だな
私は、以前にあなたが「山内の宿坊に泊まってそこで頼んで師僧になってもらえ」
って書いてたの見て笑った事があったと書いたが今回の方に対してそう回答したとは一言も言っていない
そして、それを受けて私を「口からでまかせの人と解釈します。」とまで侮辱しておいて何の謝罪も無しですか
良くそれで他の僧侶を「それでも僧侶か」とか「人間として問題がある」と非難できますね
あなたこそ、自分の発言に責任も取らない、僧侶として以前に人間として最低の存在だ
先にも書いたが、あなたの発言の不足を補った事さえ、皮肉と取りその事に対する礼もない
くず以下の人間が偉そうにものを言うのは、滑稽なだけですね
57:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/05 11:07:56
まぁ、目糞鼻糞
58:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/05 11:16:35
>>57
そう思えるんなら、おまえは真性の馬鹿だ。
59:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/05 11:24:50
やはり目糞と鼻糞だったか・・・
60:ランボー ◆uIU6J7Th0Y
06/11/05 13:08:38
>>31
やっと、山の友人から知らせがありました。
高野山の山内で、院内加行を行っている所がわかりました。
うろ覚えには知っていたのですが、確認とった方が良いと思い
不確実な私の記憶で言う事無く、調べてもらいました。
常喜院 といいます。アドレスを下に記します。
URLﾘﾝｸ(www.shukubo.jp)
ここは、山内の公けの加行場に入れなかった人も引き受けて
いるそうです。
始めての人でも、色々相談に載ってくれるそうです。
>>42 が問題にしている事も解決できますね。
ただし、当然ながら面接があるでしょうから、ＯＫが出るかどうかは
そこの基準にパスしなければならないでしょうが、一般社会でも、
同じですよね。
61:ランボー ◆uIU6J7Th0Y
06/11/05 13:10:55
>>45
あんたの言う、珍しい事例が常喜院には沢山あるようだね。
あんたが私を攻撃する理由が根本から消滅したね。
62:死に番ｗ
06/11/05 13:50:21
>>61
院内加行をさせてくれることと、師僧になってくれることの区別すら付かないとは
君は本当の偽坊主の様だねｗ
常喜院のご住職なら良く存じ上げているし、素晴らしい僧侶だ
しかし残念ながら、ご住職は誰でも彼でも弟子にする様な方ではないよ
知りもせずに知ったかぶりは哀れなだけ
63:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/05 14:49:03
>>62
だから、最近誰もランボーに、彼の説について真面目に問おうとはないだろう。
本物の僧侶なら当然の知識がまるっきり空っぽだから。
見えてしまったんだな、ランボーの姿が。
ランボー
いま、あんたについて書き込みをしてるのはほとんど桜だ。
二手に分かれて、持ち上げるのと貶すのと、両方やって無意味にレスを消費し、
スレを乱立させてどれもを荒れさせている。
そこへ俺みたいな面白半分の連中が少々、これもどっちもに加わってる。
で、それらはつまるところ、あんたの責任にされる訳だ。
あんたの支持者がやってることだからってね。
まあ、現状ではあんたが書き込みをする限り、住民の暇つぶしの玩具になるだけ
なんだが、その最悪の道を選択したのはあんた自身だから、どうしようもないな。
あんたの「私が」って言う思い込みが消えない以上、これは続かざるを得ない。
叩かれる事を法難として喜ぶような連中と一緒に居たら、それさえわからないか？
64:死に番ｗ
06/11/05 15:18:31
>>61
それから、大事な事をすり替えないで下さいな
私は、あなたが言った事を言わないと言い、それを指摘した私を嘘つき呼ばわりしたことを怒ってるんですが
私は高野山の宿坊で院内加行なんて出来ないとは言っていないし、その事を問題にはしていない
いい加減、大人なら筋道立ててまともな話をしましょうよ
65:ランボー ◆uIU6J7Th0Y
06/11/05 16:48:24
>>62
最悪な方だ。
知っててこの問題をぶつけてくるなんて。
まさか、そこまで わる と思いたくなかったのだが。
それに、此処の問題を、それ以前の他のスレでの関係ない話で出た事を、
この問題に結び付けてくる、汚いやり方には、言葉が無い。
また、常喜院さんの門を誰の紹介も無く叩き、弟子にしてもらい、今は
無住の寺に入り住職をしている、何人かの証言を得ているのに、
それを、知ったかぶりとは。ホホホ
どうせ、誰でも弟子にするとは、とは、誰かは弟子にしていると逃げるのでしょうが。
はい、死に番が死ぬ番だよ。
66:ランボー ◆uIU6J7Th0Y
06/11/05 16:56:33
>>63
あんたには必要な無いことでも、他の人には必要な事が沢山あるのさ。
あんたには理解してもらおうとは思っていない。
別に法難とも思っていないし、死の淵を四度も経験していたら、ここで
叩かれてるとは思っていないが、それは、鼻くそみたいなもの、感じて
いないよ。
徳積みが無くて、そのような考え、態度しかとれない、哀れな者が多いと
思っているだけ。
まあ、充実した人生を送りなよ。老婆心ながら一言。
67:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/05 17:27:21
>>66
短い余生をあざ笑われながら過ごしたい、と。
それが望みなんだな。
よくわかった。
68:死に番ｗ
06/11/05 18:02:21
>>65
最悪なあなたに最悪呼ばわりされたくないし、知ってて問題をぶつけたって何を言ってるんだか？
私は、師僧を見つけるのが先決だと言い、師僧の見つけ方もちゃんと書いている
あなたの言う様にいきなり山で探すより、近所の僧侶の方と懇意になって弟子にして貰うなり
紹介して貰うなりしろと、アドバイス済みだ、そして、あなたの言う直接行って弟子にして貰うと言うのが
非常に稀なケースで有ることも未だに変わっていない、私は無いとは言っていない
ただ、その様なやり方が普通では無いと言っているんだよ
いきなり、弟子にしてくれと言うこと自体失礼な話だ
まず、色々な教えを請いながら親しくして頂いた上で、弟子にして頂くのが礼儀だろう
常喜院さんで直接弟子にして頂いた方もその様な手順を踏んだ上での事じゃないのか
あなたの自分の言い分を無理やり正当化する為だけに、迷惑を顧みず
ここに情報を晒された常喜院さんには大変気の毒に思うよ
あなたのせいで、電話でいきなり弟子にしてくれなどと言う無礼者がいたらどうする気だ
少しは自分のことだけでなく、周りに与える迷惑を考えろよ、６０過ぎてそれならタダのアホだぞ
69:ランボー ◆uIU6J7Th0Y
06/11/07 13:45:15
>>68
残念ながら、あなたの考えているより易しい対応をしてくださっているようですね。
あなたの言う、常喜院さんで直接弟子にして頂いた方もその様な手順を踏んだ
上での事じゃないのか。ということではありません。
紹介も、アポも無しの、飛び込みです。
もう、あなたとは、話すことが無いようですね。
自分の考え方で、社会が動いていると思っているのですから。
70:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/07 13:59:37
>>69
寺に迷惑だ。
お前がそんなことを書けば書くほど、問い合わせが殺到するから黙ってろよ。
お前は知らんだろうが、テレビで空海や高野山の特集番組や、旅番組なんかで高野山が取り上げられると、必ず翌日
から山内の寺には弟子にしてくれ。などという電話がかかってきて断るのに迷惑しているんだ。
何処の馬の骨か解らんヤツに弟子にしてくれと言われて、断る身にもなってみろ。
普通、飛び込みで話を聞いてくれるのは高野山大学の学生くらいなもんだ。
71:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/07 19:34:00
ランボーの馬鹿は、桜が層化だって事、すっかり忘れてやがる。
あの集団でしか動けねえ馬鹿どもが、ランボーの言うことを一々取り上げるんだって事をよ。
今頃は、あちらが大迷惑しておられるだろうよ。
本物の僧侶なら、間違ってもそんな事はやらん。
72:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/07 23:39:13
>>70
＞自分の考え方で、社会が動いていると思っているのですから。
それはあんたの事じゃない
よく人に言えたもんだｗ
73:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/07 23:50:23
はいはい
>>72 スルー入りまーす
74:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/08 00:01:01
ランボーさん、そろそろいいでしょ。
あなたがわざわざキョウゲしてあげる輩達ではないでしょｗ
75:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/08 07:38:07
>>74
キョウゲ？
教化（キョウケ）のことをいってるの？
76:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/08 07:43:14
>>74
真言系ではキョウケと読むが日蓮系ではキョウゲが普通なのか？
77:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/08 19:24:21
日蓮系ではない、失礼な！
軽徒＜層化＞どもだ、間違えないでくれ給え！
78:ランボー ◆uIU6J7Th0Y
06/11/08 20:25:58
教えてあげる価値が無い人たちが居るとは、２ｃｈに来るまで知りませんでした。
こちらから差別しなくても、自分から落ち込んでゆくんだね。
読経や真言をお唱えするまえの話しだね。あきれた。
よくわかんないけれど、自分の思い込みだけで人を判断して決めつける。
重箱の隅を突付くようなどうでも良い事に目くじらを立てる。
いまの若者は懐が狭い、いや無いのね。
79:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/08 20:28:54
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)l50
80:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/08 21:02:28
>>78
＞よくわかんないけれど、
わからないなら言わない事です。
同じことばっかり繰り返すんですね。
81:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/08 22:51:36
>>78
あなたに教えて頂くことなど何一つありませんからご安心下さい。
重箱の隅ならぬ、自分の考えだけを無理矢理押し通す方に学ぶことなど有りません。
このような場所でもあなた以上にモノを知っている方が沢山いることすら気付かないのですから。
82:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/09 00:38:02
>>78
徳がなければね、ランボーさん、僧籍持ってる奴、住職やってる奴でも
哀れなもんですよ。
その時がこなければ、この程度の方たちは、本旨本流にも入れませんよ。
つまり教化なんてね、上品な言葉さえも根本ではお分かりにならない。
この手は破邪は顕正が一番です。
83:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/09 05:38:15
>>82
日本語は正確に
小難しい言葉を使えば賢そうに見えると思っているのか？
正しい言葉も使い方が誤っていれば意味を成さない
当たり前の事だが
84:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/09 07:45:33
最近のランボーの話、面白くも何ともない、完全にネタ切れか？
年齢的にタネ切れは仕方ないけど、ネタ切れしたら存在価値無いじゃん。
屁理屈の切れ味も全然なってないし、もう、終わったな
85:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/09 17:13:33
確かに最近のランボーさんの話は面白くないね。
おかしなの相手に必要以上に熱くなるばかり。
86:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/09 19:16:23
ランボーは論破されっぱなしでもう何も反撃できないので、「もはや呆れて語ることもない・・・」
ということにしたいのさ。そういう設定にしとかなきゃ、負けを
認めることになるから格好がつかないんだよ。
最後は結局、このやり方で消えていくだろう。
何故なら理論で反撃できないんだから、最後は何か理由を付けて去るしか方法はないのだから。
そのうち疲れ切ったらそうやって消えていくだろう。ネタを書いても遊ばれるだけだし。
87:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/09 19:27:16
>>82
破邪顕正か、これも日蓮宗（層化）や親鸞会が好んで使う言葉だよね。
真言ではあまり使わないことばだｗ
なんでランボーを持ち上げる連中って真言で聞き慣れない言葉を使うんだろうね
ランボーを持ち上げれば真言の名前が堕ちるとでも思ってるんでしょうか
88:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/09 19:33:23
ではポアとでもいいますか？
89:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/09 20:18:12
>>88
ふっ
ポアなんて、オームしか使わないのに、いかにも層化の言いそうなことだな
あれは真言系ではない外道の異端だ
ああ、ランボーも外道の異端だからちょうどいいかもしれんなｗ
90:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/09 20:24:18
低いな
91:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/09 20:25:03
ランボーごときは創価や正宗程度の最低頭脳でも折伏できる。
92:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/09 22:33:30
>>91
無理。
折伏されるには、まず相手の言うことを理解しなければならない。
たとえ、それが大いなる誤謬であっても誤解であっても。
し
かし、ランボーは自分の脳内が妄想でほぼ満たされている為、自分に対する書き込みの内容が
馬鹿にされている・煽られている・招かれている等々、一瞬の感情的な知覚判断は可能であるが、
意味内容の理解と思索に至るには空き容量が微少過ぎて不可能である。
93:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/09 23:06:47
>>92
求聞持を６回やってその程度とは、PC8001程度の能力だね
94:ランボー ◆uIU6J7Th0Y
06/11/09 23:17:36
もう、お後は無いの？
95:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/09 23:33:01
>>94
あなたの人生ですか？
ええ、もうすぐ終わりですよ。
96:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/09 23:45:43
>>94
あるに決まってんだろ。無いとでも思ってんの？
あなたが何かネタを書けば、ウンザリするほど出てくるよ。
97:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/10 00:10:13
PC8001ならすごいじゃないか！
パーソナルコンピューターのはしりだぞ。
98:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/10 00:11:02
しかしおめでたい人ばかりですねｗ
99:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/10 13:27:40
なんかランボー元気がないな。
またまじめな相談のフリして、何か教えを乞う質問でもしてやろうか？
ランボーの自尊心を満たす、おすがりするような質問で心霊絡みのネタを。
供養はどうしたら良いか系のネタか、霊障対策、心霊相談系のネタか、
霊魂の有る無い論争か。どれがよいか迷うな。
もう何回も繰り返してきたし。久しぶりに大元帥ネタが良いかな？
100:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/10 13:31:37
そして１００
101:逆ギレ高野山真言宗僧侶
06/11/10 14:58:28
412 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/11/05(日) 22:08:51
>>411
＞仏教の教えによれば、差別用語を使う僧は破戒している。
ヲイ、そんなこと、どの経典に書いてあるんだ？ｗ
貴様の仏教は中共の御用仏教、日本でいえば創価学会だろ？ｗ
415 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/11/05(日) 23:53:23
>>412
正語 (samyag-vaac, sammaa-vaacaa)
妄語を離れ、綺語を離れ、両舌を離れ、悪口を離れることである。
これが出来ないようでは僧ではないよ。
これを守らないと僧の格好をしてたとしても、それはただのコスプレ。
ニセモノだよ。
君はこれから仏教を学ぶのだと思うけれど、まず入門書から始めなさい。
それから経典を読むと良いと思うよ。
425 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/11/06(月) 14:42:13
>>423
で。どの経典に書いてあるんだ？
426 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/11/06(月) 14:46:54
>>425
Dhammapada 133
Suttanipata 657
102:逆ギレ高野山真言宗僧侶
06/11/10 14:59:11
474 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/11/10(金) 13:14:42
>>470
だから破戒なんだろ？
経典に書いてあるんだろ？
だからその書き込みの後に“そうか”と納得してやっただろ。“反論不必要”だとも。
何を反論させたいんだよ。そんなことは経典に書いてない。破戒でもないと言って欲しいのか？
ちゃんと説明しろ。文盲が！！
475 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/11/10(金) 13:24:56
>>474
あぁ、あのレスは君の投稿だったのか。
高野山真言宗僧侶のＨＮを使っている君が「破戒僧」だと私に教えてもらったてことで
終了だね（笑）。びっくりしたよ、僧侶の癖に最初は破戒していることに気が付いていないんだから。
経典まで聞いてきた（笑）。>>474のような言葉使いや止めなさいよ、私に教えてもらったんだから（笑）
勉強になったでしょ！励みなさい。
476 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/11/10(金) 13:59:59
>>475
だから破戒上等だって言ってんだろ。
そもそも全ての戒律を守る気なんて更々ねーんだよ。経典に書いてあってもだ。
だから殺人や盗みなど、常識の範疇を越えること以外は何でもやる。
大いに怒るし、容赦なく叱責する。肉も食うし酒も飲むし女もやる。
戒律を理由にそれを止めさせて、僧侶を自分より不幸に落としめて楽しもうという根性が気にいらねーんだ。
戒律を利用して「お前がそんな哀れな生活を送るのも、戒律だからしかたねーだろ。俺のせい
じゃない」という罪悪感の逃げ道を保障された腐った根性がな。
全僧侶が自分より不幸になり、乞食坊主になるまでお前らは仏教の名の下に戒律を強要する腹だってのは解ってるんだ。糞が！！
103:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/10 17:42:13
日本のお坊さんのほとんどは
コスプレ坊さんなんですね
とくに荒屋酸はその傾向が強いようですね
104:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/10 18:30:36
>>103
数珠スレで荒屋酸の糞坊主が恥じかかされて暴れてる。
恥の上塗りが見ていて笑える。
105:ランボー ◆uIU6J7Th0Y
06/11/10 21:36:10
>>99
落ちたもんだんだなあ。
まるで、銃を渡して誰かにコインロッカーなんかに入れさせて、
今月の銃器狩りの成果は〇〇丁でしたと、数字をあげる何処かの
警察みたい。
心配は要らないよ、此処ではじっくり批判を書くから。
逆切れ僧侶なんて面白いね。これが現実なんだ。納得。
106:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/10 21:37:04
>>105
アンチは無視して、下記のスレへどうぞ。
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)l50
107:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/10 22:46:39
>>105
＞心配は要らないよ、此処ではじっくり批判を書くから。
さあ、それでは批判をどうぞ。
108:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/11 06:32:07
>>105
批判と感想は別物だぞ。
それからまず、誤字に注意。
文章は正確に。脈絡の有る文章にすること。
用語も正確に用いること。
それから一番大事なのは 『日 本 語 で Ｏ Ｋ』 だ。
最低、これだけは心得てから書け。
109:ランボー ◆uIU6J7Th0Y
06/11/11 11:57:44
>>108
ここは２ｃｈ 書き方も誤字も変換間違いも勝手。
書け！ と言われて書くわけもないし、
書くな！ と言われて書かないわけでもないし、自由なんだよ。
そんなことも分らないなんて、それで
”それから一番大事なのは 『日 本 語 で Ｏ Ｋ』 だ。 ”
なんて、よく言えるね。
110:ランボー ◆uIU6J7Th0Y
06/11/11 12:16:00
>>99
２ｃｈの分っていない君にプレゼント、２ｃｈのルールを、分るかなあ。
”固定ハンドルさんを叩く行為も、最悪板以外の場所では禁止してます。”とかいてありますねえ。
２ちゃんねるは本当に匿名なの？ △ ▽ ▲ ▼
２ちゃんねるは、現在、全てのＩＰアドレスまたはホスト情報を記録しています。
ですが、利用者さん同士では、基本的に接続情報などが知られることはありませんので、匿名と考えて
いただいても差し支えありません。
なお、荒らしなど迷惑行為があった場合、接続情報等を公表することもあり得ますのでご了承ください。
最低限のルールを守れれば、誰でも大歓迎です。
お約束・最低限のルールって？ △ ▽ ▲ ▼
必要以上の馴れ合いは慎しむとか、暴言や第三者を不快にする書き込みはしないとか、悪質な削除要請
はひかえるとか、どれもむずかしくないことなんだけどなぁ。
また、一般人の誹謗中傷・私生活情報暴露は禁止します。固定ハンドルさんを叩く行為も、最悪板以外の
場所では禁止してます。
「荒らし」ってなに？ △ ▽ ▲ ▼
個人の誹謗中傷、度の過ぎた差別発言、むやみに不必要なスレッドを上げること、執拗な煽りや叩き、など
も荒らしとみなされる場合があります。
111:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/11 12:46:59
神仏板の「荒らし」ってなに？ △ ▽ ▲ ▼
ランボー ◆uIU6J7Th0Y ＆ 桜（層化）ども
112:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/11 13:00:32
>>109
じゃあ書け。
さっさと書けや。
113:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/11 13:39:09
>>109
はぁ？
>>105でおまえが書くって書き込みしたんだろうが。ボケてんのか？
でもって毎回毎回、辻褄の合わん事になってるから、親切な>>108が忠告してくれてるんだろうが。
書く気がないなら、>>105みたいな書き込みするな。下種野郎！
114:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/11 15:16:44
>>109
そうか勝手か。
じゃあこちらも勝手にさせてもらおうか。
115:ランボー ◆uIU6J7Th0Y
06/11/11 17:58:39
>>111
>>112
>>113
>>114
あなた達の書き込みを住民が見たら、どう思うかね。
これらが、僧侶の卵で無いようにと思うだろうね。
しかし、腐った卵は処分するしか無いのね。
116:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/11 18:27:32
>>115
じゃあ、あなたが真っ先に処分されますね。
中身は腐れ果て、殻さえ汚濁しているのだから。
117:ランボー ◆uIU6J7Th0Y
06/11/11 19:36:38
今フジテレビで、18:00 秋の教育スペシャル！たけしの日本教育白書楽しくマジメに生放送
「１億3000万の国民と考える日本人の品格…
というのをやっているのだが、いまさらのごとく理不尽な親が多いのに驚きます。
僧侶の卵と言えども、このような親に育てられれば、２ｃｈで品の無いあきれる言葉で攻撃
してくるのもうなずけます。
頭の悪い親に育てられた被害者だったのですね。
118:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/11 20:00:42
>>117
６０にもなって２ｃｈに嵌っているＤＱＮなあなたが他人の事をとやかく言えた義理ですか。
恥ずかしいでしょう、ええ、恥ずかしいに決まっている。
そうでなければ嘘だ。
頭の悪い子や孫を育てた世代なのですから。
もし、あなたが真面目で正常な人間だと言い張るのなら、さあ、責任を取って下さい。
そして無意味な生に終止符を打って下さい。
それなら少しは認めてあげない事もない。
しかし、いつまでもいい歳をして２ｃｈに張り付いて妄想を垂れ流し続けるのなら、やっぱり
あなたはただのＤＱＮでありかつＤＱＮ製造者でしかありません。
119:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/11 20:30:04
今はランボーが御真言集の正統スレを荒らしております。
120:ランボー ◆uIU6J7Th0Y
06/11/11 20:33:49
>>118
世代がそうだから、あなたもそうだと言う論法は成り立たないです、はいｗ。
121:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/11 20:45:00
>>120
御黙りなさい＞６０にもなって２ｃｈに嵌っているＤＱＮなあなた
122:ランボー ◆uIU6J7Th0Y
06/11/11 21:11:38
>>121
あなたは、２ｃｈのルールすらご存じない。
年齢には関係無いのですよ。そこまで説明しないと分らないレベルなんですね。
まるで何処かのテレビ局で放映しているテレビドラマの 相棒 にでてくる所轄の
刑事みたいだｗ。
123:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/11 21:20:00
>>118
＞６０にもなって２ｃｈに嵌っているＤＱＮなあなたが他人の事をとやかく言えた義理ですか
年齢関係ないんだよ。馬鹿！
124:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/11 21:30:13
嗚呼、念悲観音力、念悲観音力。
125:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/11 21:46:06
>>123
おまえも大馬鹿ｗｗｗ
126:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/11 21:47:15
>>122
相変わらずレベル低いですね。
ネタ切れでしょう、引っ込んでなさい。
邪魔ですから。
127:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/11 21:51:27
なんだ、また桜共が両方で煽り合いか。。。
よく飽きずに同じことやってるよな、実際。
洗脳でもされてなきゃ出来ないよ。
128:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/11 22:04:48
まあ、2ｃｈのルールが分れば、
僧侶のみ解説可というルールが必要と分っているはずだからな。
129:ランボー ◆uIU6J7Th0Y
06/11/12 07:29:44
>>128
その僧侶のみというスレ、御真言集第十八は見るに無残ですね。
あれが僧侶の書くことですか。
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
130:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/12 07:45:15
>>129
あんたの与太話より１０００倍マシ。
131:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/12 11:54:26
>>129
あんたの桜が書いてるんじゃないのか
132:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/12 12:05:24
>>129
あのスレの何番のレスが本物の僧侶の書いたレスですか？
133:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/12 12:09:37
どっちにしろ証拠は無い訳だしな。
何にしろ、叩くようなレスを書いたら即アンチ認定って空気は何とかならんか？
アンチも桜も両方嫌いって奴もいるって事を認識しろ。
どっちも板にとって迷惑だ。
134:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/12 13:04:13
>>133
ランボーさえ来なければ全てが解決
135:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/12 14:25:55
>>129
解説を僧侶に限定するとしているが、今の無惨な書き込みは解説でもなければ僧侶が書いた証拠もない。
その程度の理解力すらないのがランボークオリティーだと言うことだな
だから、あんなレベルの低い書き込みを重ねながらも自分が一番だと妄想していられる
結局その程度の人だと、とてもよく解るスレをしてくれんでありがたいね
136:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/12 14:32:41
真言系スレはあまたあれど、どこに行ってもランボー氏がいて、
桜とアンチが一緒についてきてるって状況がとても嫌な訳なんだよ。
嫌なら見なきゃいいって話はあるが、そうなると真言系全てがそうってことになるから。
もうあちこち行かないで、一つのところに決めて書いてくれや。 頼むわ。
137:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/12 14:55:05
同感ですね
しかし、ランボー一派が真言系のスレを乱立しているのも事実
同名のスレまで立てる始末、この状況も何とかしないと・・・・
138:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/12 14:59:39
流石に他所の板にまで出張って迷惑かけるような事は無くなったみたいだけどな。
139:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/12 15:05:33
わざわざ、同名スレまで立てたんだから、ここと御真言集二十一で居てくれれば良いんだが
でも、こんな事を書くとまた他の所にわざわざ書きに行くんだよな
140:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/12 15:14:36
そうだったな；
でも本当になんとか考えて欲しいわ。
上手く住み分け出来る様にってのが理想だよ。
ってな事を書くと、アンチがいるから一つところにいられないって言われるしな。
俺みたいな奴から見りゃランボー派もアンチもどっちも迷惑だよ。
というか真言系の連中は板自体からスレ立て荒らし扱いされてるから。
そういうのもすげえ迷惑。
141:ランボー ◆uIU6J7Th0Y
06/11/12 15:19:45
>>139
わざわざ他のところに行かないで、理解のある此処で書きますよ。
第２１も随分荒らされ始めたので。
静かに２１に居たいのですがねえ。
142:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/12 15:22:10
>>141
絶対だね？アンチが来ても無視してここでやってくれるね？
それが守れるなら俺は文句無いよ。
143:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/12 15:25:02
>>141
どこに行っても叩かれるのは、あなたの日頃から培った人徳のたまものですから致し方ありません
どこに行っても同じなら場所を決めて腰を据えて書かれてはいかがですか。
あなたに理解の有る所など、どこにもないのですから
144:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/12 15:36:46
要はね、ランボー氏が自分で落ち着き先一つを決めてそこから動くなって事よ。
ランボー氏本人に悪気は無くても、ランボー氏が荒れる原因を引き連れて動いてるってのは、
明白な事実なんだからさ。
ランボー氏、無視すんの得意だろ。その調子でアンチも無視してやればいいんだ。
そうしたらそのうち諦めてアンチもいなくなるさ。
それで真言系スレがもう一箇所くらいになって、そこに桜以外の住人が住めばいいのさ。
それが一番平和だ。
僧侶なら、耐えるのも修行のうちだろ？ そこんとこ宜しく頼むわ。
145:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/12 15:42:10
>>141
あんたは叩かれると言うが、その根本はあんたが書き込んだ間違いだらけの説と、それをあくまで
認めない姿勢、及び中途半端なオカルト話にある。
もっと普通にしていれば言いだけの事を、毎回毎回「私は！」と気色ばむからなお事態が紛糾する。
叩く方にも一分の非はあるが、叩かれるあんたには九分の非がある。
それを理解しない限り、事態は何一つ変わらない。
146:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/12 15:43:54
>>145
おい、せっかくここに落ち着こうとしてるのに、煽るなよ。
また移動されたら迷惑なんだ。
147:ランボー ◆uIU6J7Th0Y
06/11/12 16:07:52
>>146
チョット、あなた。
誤解しないで。
静かに２１に居たいのですがねえ。と
書いているんだがねえ。
148:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/12 16:23:12
>>147
だったら、２１でごゆっくりなさって下さいな
どうせどこに行ってもアンチは付いて来るんだから、今の２１程度なら平和なもんですよ
149:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/12 16:26:43
今、少し荒れてるのも越法の話を蒸し返して、同じ持論を書くから揉めるんでしょ
どうせ、越法って言われ続けるんだから、端から無視して叩かれる元になってる持論を出さないことですよ
あれは、無茶苦茶な暴論なんだから、出せばアンチが大騒ぎになるのは自明の理
いい加減学習して下さいよ
150:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/12 16:52:19
>>147
静かに居たいのなら、>>145、>>149の言う事を理解すべきですね。
２１であれ、ここであれ、あなたが同じ事を持ち出せば同じ事の繰り返し。
まあ、あなたは少し前にも「落ち着きたい」とか言って、結局荒らしに戻った前歴が有りますから、
信用する人がいるかどうかわかりませんが。
151:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/12 17:10:29
今はランボーが御真言集の正統スレを荒らしております
152:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/12 17:25:56
>>147
誤解も何もないだろう。
あなたは>>141の発言をいい加減に書いたのか？
２１に行きたいならそれでもいい。
どこか一つのところに引っ込んでろと言ったんだ。
いくら自由に書いていい掲示板でも限度がある。
あなたが行くところ全てが荒れてしまうんだから、観てる方はたまんないよ。
２１で落ち着きたいなら落ち着け。 そんでそのまま外に出てくるな。
153:ランボー ◆uIU6J7Th0Y
06/11/12 17:58:58
>>151
あなたは、第２１が 正統スレ と認めているのですね。
なかなか良い感覚していますね。
そうですよね、第１８ は正統じゃないですもね。
154:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/12 18:04:49
>>153
語るに落ちたね。
例によって名無しで荒らしてた訳だ。
155:ランボー ◆uIU6J7Th0Y
06/11/12 18:04:51
>>149
いいえ、そうでは無いのですよ。
越法と言い始めたのはアンチですから。
それに、第２０で、十八道まで書くと言ってあったので。
こちらでは書きませんが。
156:ランボー ◆uIU6J7Th0Y
06/11/12 18:07:19
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板) で第２１が正統スレと認めていますね。
151 名無しさん＠京都板じゃないよ 2006/11/12(日) 17:10:29
今はランボーが御真言集の正統スレを荒らしております
153 ランボー ◆uIU6J7Th0Y 2006/11/12(日) 17:58:58
>>151
あなたは、第２１が 正統スレ と認めているのですね。
なかなか良い感覚していますね。
そうですよね、第１８ は正統じゃないですもね。
157:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/12 18:12:27
>>155
＞十八道まで書くと言ってあったので。
そんなバカな事を言うから、越法だと言われる
少なくとも加行の必要な事柄まで、ネットに書くことは文句を言われても仕方ないでしょ
そんなことばかり言うから、アンチが余計にあなたの行為を越法と言うのは当然のことでしょ、
それを真摯に受け止めずに自分勝手な解釈で屁理屈を言って改めようとしないからもめるんでしょ
いい加減バカは止めて大人になって下さいな、やってることが本当に子供ですよ
158:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/12 18:14:43
>>155
＞越法と言い始めたのはアンチですから
おかしな事を言うね。越法であるとたしなめられたにも関わらず、無茶苦茶な屁理屈でそれを
あなたが退けようとした。問題はそこなのに、何を他人事みたいに言ってるのかな？
ちなみにあなたが越法罪の存在を否定した根拠はこうだった。
①越法をして実際に罪になった人の話を、体験談を聞いたことがない。だから存在しない。
②仏様がお告げで越法罪はない。越法で隠すより教えて人を救うことの方が大事だ。と言ったから。
③越法をいうのは企業秘密と同じだ。だから恐れることはない。
④経典に書いてあっても書き間違っているかもしれない。弘法大師が説いていても今は時代が違う。
これについての説明を求められながら、知らんふりを決め込んでいるのはあなただ。
159:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/12 18:17:16
ランボー、自分の書き込みぐらい憶えておけよ。
なんで何時も同じ事で墓穴を掘るんだ？
そんなに何でもいいから構って欲しいのか？
160:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/12 18:40:56
正統の御真言集の第18スレがランボーにあらされているな。
161:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/12 18:43:46
>>153
荒らされてるのは、１８で２１は正常でしょ
162:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/12 18:46:40
どっちが正統でもいいよ。
ランボー氏はその正統スレで思う存分好きな事書き込めよ。
正統でないスレには来るな。
それで全てが丸く収まるんだからさ。
163:ランボー ◆uIU6J7Th0Y
06/11/12 18:54:02
>>162
条件が一つある。
ここで私の事が書かれないのならもう来ない。
しかし、ごたごた書かれたり、書いても居ない名無しをランボーだと言うのなら、
反論もするし、書きたい事を書く。
164:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/12 19:01:35
>>163
条件も何も、あなたが相手にしなければ済む話だろう。
おれはあなたの事なんか話題にする気も無いが、他の人間が同じように考えるかはわからない。
あなたが自分のやっている事を正しいと思っているならば、無視することだ。
あなたを信じている人間はいるわけだろう？
そいつらの為にこれからやっていけばそれで済む話。
言葉に言葉でやり返していたんじゃ今までと同じだ。
違うやり方を試すつもりで、まずやってみろよ。
条件とか言う前にまずやってみせろ。
少なくとも俺はそれで納得出来る。
165:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/12 19:02:29
>>163
ならばアンチの立てたスレは止めて、
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)l50
のスレの方がいいです。
166:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/12 19:03:50
>>158
すっかり忘れてたけど、その件は未だにランボーの回答待ちだったね。
167:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/12 19:13:43
>>163
＞ここで私の事が書かれないのならもう来ない。
あんたが来なければ誰もあんたのことは書かない。興味ないし、魔が入ってるし、間違っているから。
但し、電波野郎が真言系スレに来れば「ランボーみたいなヤツが来た」「いや、間違いなく
本人だ！」くらいのことはあんたが死んた後になっても書かれ続けるだろう。
コテを名乗ったんだからそれくらいのレスや煽りは覚悟しているだろうが。
168:ランボー ◆uIU6J7Th0Y
06/11/12 19:18:58
>>165
なぜ ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)l50 ここが
アンチで無い者が立てたと言えるのですか？
また、第２１がどうしてアンチが立てたと言えるのですか・
169:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/12 19:19:48
>>166
それだけじゃないな。
龍猛菩薩の菩提心論に「父母所生の身に、速に大覚の位を證す」とあるが、ランボーの説では
これはあり得ないことになる。
龍猛菩薩は真言八祖の方であり、上記のは真言宗の根本的な考え方であるわけだが、彼の説で
いくと、これは否定せざるを得なくなる。
それについて、否定・肯定どちらの立場であるか、と問われていたがこの返答もまだだ。
170:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/12 19:23:16
>>168
まず、スレタイトルが同じと言うことで、
アンチが入りやすく口実にしやすい。
御真言集はアンチの巣なので、
違うスレタイトルなら、
アンチが口実を作れず入りにくい。
つまりランボーさんを叩けない。
第２１そのものがアンチの陰謀で、
アンチの巣にランボーさんは誘い込まれているのです。
このスレも同様です。
171:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/12 19:25:56
まだ有るよ。
『弘法大師は霊界で剣が持てない程下のランク』だとランボーが言った事に対して、
「夜叉でも持ってる剣を、大師が持てないのは何故ですか？」と言う質問があった。
それについての客観的に根拠のある回答がまだ返って来ていなかった。
172:ランボー ◆uIU6J7Th0Y
06/11/12 19:27:02
>>170
両方とも絶対違います。
173:ランボー ◆uIU6J7Th0Y
06/11/12 19:28:11
弘法大師は霊界で剣が持てない位です。
毘沙門天王の話しによります。
174:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/12 19:28:49
>>168
だから自分でスレ立てしろと言われただろ？
だのに、それすらせず、他人の立てたスレに居座り続けてるのはアンタ。
アンタが自分で招いてる事じゃないか。
175:ランボー ◆uIU6J7Th0Y
06/11/12 19:32:32
>>174
ここは、私が立てました。
文句あるの？
176:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/12 19:32:34
>>173
それは客観的根拠にならない。
あるかないかわからない事で他人を説得するのは無理。
なんど言えばわかるかな？
求聞持法を何回もやった人間が、そんなに記憶力が悪いのか？
177:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/12 19:32:58
>>170
アンチに騙されているだけだと思います。
アンチによるスレの第２１に行くのは。
178:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/12 19:33:56
>>175
じゃあなんで名無しなのさ？
どうどうとコテ名乗ればいいじゃん。
くだらない話の時は、何時だってコテ付けてるくせに、矛盾してるじゃん。
179:ランボー ◆uIU6J7Th0Y
06/11/12 19:35:59
>>178
このスレの最初の方に書いて無かったかなあ・
180:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/12 19:37:25
>>172
ランボー師
>>170氏の指摘するようにアンチに踊らされているだけだと思いますよ。
やはり御真言宗集へ行くのは煽られるだけになるかと。
181:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/12 19:39:29
>>177
見ての通り、御真言集第二一はアンチの立てたスレッドであり、
アンチの叩き台するために立てられたものなので、
スレッドを移動される方がよろしいです。
182:ランボー ◆uIU6J7Th0Y
06/11/12 19:41:19
>>180
>>181
もう、それ以上、言わせないで下さい。
お願いします。
183:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/12 19:41:53
>>173
違います。
弘法大師は霊界で剣が持てる位です。
大日如来と弘法大師の話しによります。
私が直接聞いて確認しましたので間違いありません。
184:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/12 19:42:46
>>175
じゃあここはあなたのスレって事でいいんだね？
だったらここで好きにすれば良い。 外に出るな。
185:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/12 19:43:59
>>182
事実そうですし、アンチの陰謀に引っかかることもないです。
こちらの方が良好です。
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)l50
186:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/12 19:45:11
>>182
アンチに踊らされてはいけないと思います。
御真言集とは決別しましょう。
187:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/12 19:46:14
>>182
御真言集第二一はアンチの立てたスレッドなので、
アンチとは関わるのはやめて、スレッドを移動するのがよろしいです。
188:ランボー ◆uIU6J7Th0Y
06/11/12 19:51:03
>>183
そうですか。
それでは、あなたはそれを信じていれば良いですね。
わたしは、毘沙門天王の言われた事を信じています。
当然のことながら、仏壇の中の仏像の位置は、向って右手を不動明王
左手を弘法大師をお祀りするよう指導しています。
たまたま、弘法大師の各軸の絵が向って左にかけると、お大師様が外側を
向くようになるので、便宜上向かって右にかけたのです。
189:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/12 19:57:23
>>188
勝手な論法だね、高野山でちゃんと法式を学んだ人間が言うことではないな
結局は自分の思いつきを仏様の名前を騙って正当化しようとしているんですね
便宜上右って、先徳の為さってきた事をそんな思いつきで否定する神経を疑うよ
よっぽど自分が偉いと思いこんでるとしか見えません
190:ランボー ◆uIU6J7Th0Y
06/11/12 19:57:42
ああ、書き忘れました。
仏壇の向って右の方が左の方より位が上なのです。
在家の方も居られるのに、失礼しました、説明不足で。
191:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/12 20:04:58
>>188
はい。
理由も教わりましたが、皆さんがあなたに指摘したことと殆ど同じ理屈でした。
そしてあなたにお告げする毘沙門も偽者だと教えてもらいました。
これは毘沙門天本人からも教わりました。正体は狸の霊です。
192:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/12 20:08:19
一般の方に申し上げますが、真言宗の三尊の正しい祀り方は
仏壇の真ん中に大日如来様、向かって右にお大師様、左にお不動様
ランボーの言う祀り方は間違いですから、お間違いの無いように
お大師様は大日如来様と同等なので、右に祀ります
193:ランボー ◆uIU6J7Th0Y
06/11/12 20:13:49
>>192
ご高齢の僧正方は私の言うことと同じ事を言われます。
若い修行僧が学校で教えられてことだけが正しいと思って
書いていますので、食い違いは許してあげてください。
194:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/12 20:16:10
>>193
それがあなたの一番悪い所だ。
誰しも間違いは有る。
その時はちゃんと詫びて訂正するのが普通だよ。
それが出来ない限り、あなたは叩かれ続けるよ。
195:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/12 20:17:05
ご高齢の僧正方はランボーの言うことと違う事を言われます。
ランボーは学校で学んだこともなく妄想で書いていますので、食い違いは許してあげてください。
196:ランボー ◆uIU6J7Th0Y
06/11/12 20:18:08
弘法大師が大日如来ではない、と言う事だけではなく、はたして人が仏になれるのか？
否 である。
入我我入によって、仏と一体になっても、混じりあって一つになったわけではない。
一体と言う言葉はこの場合解釈が微妙で、寄り添って一つに見える状態になった場合と
二つが混じり合って一つになった状態もそう表現できよう。
私は弘法大師も修行をして入我我入によって仏と一体になったと称する人もともに前者
の考えで捉えている。
ゆえに、弘法大師＝大日如来 と言うのは間違いと考えている。
入我我入すると言う事はどういうことなのか、から考えねばならないと思う。
難しい言葉を避けてギャラリーの方々にも容易に理解できるように書く事が必要と思う。
197:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/12 20:23:24
>>193
高齢の僧正？誰がそんな事を言ったのだ
少なくとも私の知る僧正方でその様な事を言った方はいないよ
少なくとも本山関係の教育機関で教鞭を取られる方は、あなたと逆の事を言います
最低限真言僧侶なら間違った祀り方を教えるのはやめろよ
ますますバカに見えるだけだし、仏様の次は僧正方と人の名前を利用するのもいい加減しないとみっともないだけだよ
198:ランボー ◆uIU6J7Th0Y
06/11/12 20:26:30
>>197
そうでしょう。
あなた方は教育機関で洗脳されているのだから。
199:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/12 20:26:50
>>196
難しい言葉云々の以前に、正しい事を書くべきだ。
少なくとも、自分だけの妄想を、さも正しいことであるかのように書くべきではない。
200:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/12 20:28:16
>>198
それは洗脳とは言わないよ。
教義の継承だ。
自分が知らないからと言って決め付けてはならない。
これはあなたの持論だったはずだが。
201:ランボー ◆uIU6J7Th0Y
06/11/12 20:35:11
>>192
あなたは、”お大師様は大日如来様と同等なので、右に祀ります ”というが
どう同等なのですか。
これで、在家の人は分りますか？
他宗派の僧侶は分りますか？
自分達だけが自分達の共有する理由で同等と言っても、檀家の
人も理解してくれないでしょう。
それでは、私の意見を否定した事にはなりませんね。
202:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/12 20:35:26
>>190
根拠は？
203:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/12 20:37:46
>>198
あなたが別の件で褒めてたｊｋ院の上綱さまも教育機関で教鞭を執られ、あなたと違うことを仰っておられます
自分の都合であげたり下げたり、節操のないことでございますね
204:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/12 20:40:43
>>201
＞どう同等なのですか。
あなたが真に真言宗の僧侶で有るなら、そう言うことを他宗の人や在家の人に説明出来る
筈ですし、出来なければなりません。
なのに、何故、それを問うのでしょうか？
205:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/12 20:43:24
>>201
お大師様の密号の遍照金剛は大日如来の意味
大師は大日如来のお名前を恵果和尚からいただいており、その事から大日如来と同等とし上位に祀ります
206:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/12 20:45:11
>>198
あなたは無学の無知だが・・・。
207:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/12 20:46:17
>>201
このスレや御真言集のようなアンチの荒らすスレを去って、
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)l50
でやりましょうよ。
208:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/12 20:47:53
>>205
横レスすいません
上位にお祀りするということですが、
それで右というのは舞台なんかでいうところの上手（かみて）というのと
考え方は同じと思っていいのでしょうか？
209:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/12 20:49:57
>>201
散々・・・。
本当に散々説明されてきましたが、もうすっかり忘れてしまったんですね？
あなたは何回同じ質問を繰り返したら、堂堂巡りを繰り返したら理解できるのですか？
そんな質問は皆が散々説明したでしょう。あなたに対して。
210:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/12 20:53:32
オカ板になめられるのも良く分かる状況だな。
211:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/12 20:55:45
>>210
向こうは最初から相手にしていないさ。
212:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/12 20:56:17
>>208
そうです、上座、上手ということです。
213:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/12 21:01:15
>>212
お答えありがとうございます
214:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/12 21:06:51
また逃げたｗ
215:ランボー ◆uIU6J7Th0Y
06/11/13 08:03:29
>>205
さてさて、大日如来の意味という遍照金剛を恵果和尚からいただいている
から、仏様の総帥ともいえる大日如来と同等だと言う事が、このあなたの
説明で衆生が納得できるでしょうか。
恵果和尚は大日如来？or人間？
人間が、あなたは大日如来と同等ですよ、と言われて、今の日本国民は
そうだ、と納得しますか？
弘法大師が生きておられた時、大日如来と同等の方が全国をまわられて
その時の衆生はどう感じ取っていたでしょう。
神々しくて目も開いて入れない状態で衆生は感激したか、高僧がいらした
と思うだけだったか、もし前者なら日本国民が分るような記録が残っていて
も良いのではないか。
同等ということは ＝ ということでしょう。
亡くなられたとき、どうして大日如来のもとに帰る と言われたのですか。
大日如来と同等なら帰る必要が無いでしょう。
自分がこの世の中心なのだから。
216:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/13 08:24:34
遍照金剛を恵果和尚からいただいているのは本当か。
恵果和尚は遍照金剛を授ける力が本当にあったのか。
杖をつついただけで温泉が湧き出る神通力があれば、
物語の捏造ぐらいはちょちょいのちょいではないか。
217:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/13 09:16:07
>>215
あなたが正真の真言宗僧侶なら、その説明も出来る筈ですね。
あなたの脳内思考でなく、経典を示しながらね。
『私はこう思う』ではなく、どうぞご教示下さい。
さあ。
218:次期寳壽院門主
06/11/13 09:40:44
便宜上お大師は向かって右に掛けるのです。寳壽院本堂を思い出してください。
219:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/13 12:37:01
ここのランボーは学会の下っ端と同じやな。
交代制にしてももっとましなもんだしてこい。
アホすぎて話しにならん。得意な霊のこと言わないな。
220:ランボー ◆uIU6J7Th0Y
06/11/13 13:03:33
>>217
私は 大日如来≠弘法大師 の立場ですから、
否定するものが肯定する意見を言う事はありません。
他の書き込み ただの誹謗中傷罵倒などの、なにも理由も理論の
ないものは、スルーしますね。
>>218
便宜上という理由は理解できます。
221:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/13 13:16:16
>>220
＞私は 大日如来≠弘法大師 の立場ですから
じゃあ、あなたはやはり皆さんが言うように、真言宗の僧侶では無いと言う事です。
ですから、あなたが書き込んだ以下の言葉、
＞他の書き込み ただの誹謗中傷罵倒などの、なにも理由も理論の
＞ないものは、スルーしますね。
これは、皆さんがあなたに適用しても当然の事です。
あなたの書き込みには、根本となる理由や理論、典拠が存在しないのですから。
222:御室派坊主
06/11/13 15:17:26
おいおいっ！高野山では大日如来＝弘法大師と教えているのか？
223:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/13 17:13:11
>>220
ここはアンチの巣になっていますから、
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)l50
でやりましょうよ。
224:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/13 17:42:17
層化は読解能力がないのでつねｗ
225:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/13 17:58:02
>>222
おいおいっ！御室派では大日如来＝遍照金剛と教えてないのか？
226:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/13 18:07:13
>>222は層化でつｗ
227:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/13 18:38:07
大日如来＝遍照金剛＝弘法大師
小学生並みの屁理屈だな。暗記教育の弊害。
228:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/13 18:43:18
>>227
素人は黙ってな！
229:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/13 18:43:34
と、ランボーが言っております。
僧侶のみ解説ができるというルールが無いスレは、
存在自体がこの板への誹謗中傷になっているな。
230:ランボー ◆uIU6J7Th0Y
06/11/13 19:30:47
>>227
確かにそう思う。
山の学僧のレベルは低い。
そのうち、霊も否定するだろうな。
仏教では認めていないとか、暗記した事を並べて。
小学生でもわかる事なのに。
てことは、小学生以下か。
>>222御室派坊主 さんに恥ずかしいところを見せてしまったな。
まあ、本当だから仕方が無いか。
231:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/13 19:33:03
>>230
山の学僧のレベルは高い。
霊も否定していない。
仏教では認めていないとか言うのは小僧と真宗ハゲだけ
232:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/13 19:37:24
>>230
アンチの立てたスレッドでは
このように荒らされるだけですので、
>>223のスレッドがいいです。
233:ランボー ◆uIU6J7Th0Y
06/11/13 19:39:09
>>231
教えてくれてありがとう。
今度霊は認めていないなんて言うのが居たら、教えられた通り、
あんたは、小僧か真宗ハゲのどっちかと聞いてみます。
貴重な情報、感謝します。
234:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/13 19:46:30
>>233
あなたは知らないだろうが、教授の中には霊体験をした人もいるし、神秘体験者もいる。
授業の序でに余談としてそんな話しもたまに出る。
高野山大学の学者は殆ど僧侶で行もしている。
実際彼らに接したことのない人間には、どうせ学者はそういうのを
否定してるんだろうと思いこんでいるだけ。
235:ランボー ◆uIU6J7Th0Y
06/11/13 20:26:25
>>234
そうなの。教授がねえ。
求聞持の途中で、そなたは充分修行したからと、求聞持堂を飛び出した方もねえ。
虚空蔵さんは、行の途中でもう充分だとは言わないし、お気の毒に悪霊にだまされたのね。
236:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/13 20:52:08
>>235
誰の話だよ
237:ランボー ◆uIU6J7Th0Y
06/11/13 20:57:41
>>236
そのような事、此処で書くわけにいかんだろう。最低のルールさ。
238:ランボー ◆uIU6J7Th0Y
06/11/13 21:05:42
>>234
行をしている教授もいる、んそうだね。
もっと突っ込んだ話しする？
その教授にあんた習ってるかもしれないね。
べつに、学者が全て否定しているとは思っていないが、法力がつかない
なら、あんたたちの言う学問が間違っているんじゃない。
結果が出ない、すなわち法力がついていないから、悪霊にだまされるんだよ。
なんか、神様に化けて出てきて、そなたは充分修行したからこれで充分だ、
と言う意味の事を言ったらしいね。
それを聞いて、喜んでお堂から飛び出したらしいね。
この件はかなりの人が知っているらしいよ。
239:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/13 21:32:34
はいはい、ランボーさん
お茶濁してないで、お返事しましょうね
言われてたでしょう
588 名無しさん＠京都板じゃないよ 2006/11/13(月) 19:19:00
あ、やっぱりこんなとこで油売ってやがる。
しょうがねえなあ…
おい、ランボー。
他所で迷惑な能書き扱いてないで、＜高野山真言宗総合スレ＞ へさっさと戻れ。
質問の回答がまだだぞ。
試験受けるのが嫌さに学校ズル休みする糞ガキみてえなまねしてるんじゃねえ。
棺桶に片身突っ込んでるような歳になって、みっともねえことばっかよく出来るな。
240:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/13 21:46:47
>>238
誰の話か知らんがそんなヤツは教授にはいない。
真別処にはいるが。
241:ランボー派
06/11/14 01:09:17
真別処ｷﾀ━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━ !!!!!
242:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/14 02:11:16
つーか、ランボー氏に法力がある事は証明出来ない訳だが・・・
自分で｢私には法力がある｣と言う人に会ったことあるけど、口だけの人多いからなぁ。
なんか一見｢修行をみっちりとした法力僧｣対｢真言教学に精通した学僧｣みたいな構図になってるけど、
冷静に観たら｢大して修行もしてないのに法力が付いたなどと勘違いしている哀れな奴｣対｢ほんの少し密教かじっただけの何にも理解してない頭の悪い奴｣
との戦いだな。
243:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/14 08:14:14
>>242
じゃあお前は何が解ってるんだ？
その両者を遥かに越える立場にいるかのような、上から斬って捨てた物言いだが。
244:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/14 10:40:45
真言教学に精通したフリをしてるヤシの方が多いだろ。
245:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/14 12:53:24
>>244
真言教学を全く知らずに、お告げの珍説が好きなヤシの方が多いだろ。
そっちの方が好きなんだから仕方ない。難解な専門書を読む努力をしたくないのだから。
その言い訳が教学批判。勿論その教学は何ひとつ知らないので支離滅裂。
在家に修法を教えないと越法だなんて、素人丸出しな事を平気で大日如来が言い出す。
支離滅裂だが大日如来から聞いたので真実だと言い張る。仏様はそんなにDQNじゃない。
246:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/14 15:52:49
知らないのはみな同じ。
書き込み見てる限り。
247:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/14 16:03:11
>>246
違う。ランボーはちゃんと専門知識で論破されている。
そして未だに反論待ち。
いや、もう論破完了だから反論はできないはずだ。
248:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/14 16:13:28
いやアンチのことだよ。ｗ
249:ランボー ◆uIU6J7Th0Y
06/11/14 16:33:31
今日は少々疲れたので、勝手にやっていてください。
250:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/14 16:57:20
>>242
思わず納得っす。
251:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/14 17:32:31
>>246
そう判定出来るほど、あなたが何を知ってるの？
252:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/14 17:45:07
明日入退山式ちゃう？
253:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/14 19:54:07
>>251
判定？テストじゃないからね。判断。
254:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/14 21:54:52
層化は日本語が不自由なので、一般常識もない。
255:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/14 22:44:33
>>253
で、何を知ってんの？
256:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/14 23:13:07
>>254
層化未来部さゃたん13歳のラジオを聞いておっきしてね。
URLﾘﾝｸ(sayatan.radilog.net)
257:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/14 23:17:39
高輪に高野山東京別院というお寺がありますが
ここで加行して坊さんになれますか
258:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/14 23:21:58
層化のガキより綾瀬はるかタンのおっぱい
259:ランボー ◆uIU6J7Th0Y
06/11/15 13:06:55
私に法力があるかないか、わら人形を作って呪ってみたら分るよ。
でも、無理か。
ギャーギャー騒ぎたてても、度胸のあるやつは居ないか。
以前、ランボーのわら人形を作ってやってみたら、と言う話しが出た。
それに対して、お前がするのか、という問い。
その問いに対して、するわけが無いだろう、のり易いダチにされると言う。
笑っちゃうね！
260:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/15 15:06:10
わら人形なんて信じてるのかランボー氏は・・・
私はそんな迷信まったく信じないけど、そんなに呪ってほしいなら住所と本名教えてくれや。
それとわら人形の作り方と呪い方も教えてくれや。
試しにやってやるから。
261:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/15 15:32:04
ﾗﾝﾎﾞｰ､ｻﾝﾄﾞﾒﾉ ｼﾞｭﾓﾝ ｦ ｷｷﾀｲ ﾉｶ ?
262:ランボー ◆uIU6J7Th0Y
06/11/16 18:44:13
>>260
人を呪わば穴二つ。
藁人形の作り方と住所氏名と生年月日を聞かないと出来ないなんて。
263:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/16 22:33:54
>>262
じゃあ、写真うＰして！
適当にやってみるから。
こう言うのはやっぱり有名人で、消えても世間に迷惑のからない人でやらないとね。
264:ランボー ◆uIU6J7Th0Y
06/11/16 23:21:50
>>263
写真を写さないと出来ないレベルか？
265:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/16 23:29:28
>>264
あはははは♪
楽しい事はみんなでやった方が面白いよ？
なんなら、自分も一緒にやる？
266:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/17 00:11:30
>>264
名前や写真があった方が確実だろうな。
恐くなったか？
恐くないなら晒せば？
まあ俺はやらないけどな。実際、名前や写真はよく利用するらしいぞ。
267:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/17 09:08:41
もし呪いが通じて相手が死に至った場合、必ず相手を探して復讐するらしい。
だから辞めたおいた方がいいよ。
西丸震哉の本に書いてあった。
268:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/17 13:07:29
般若心境のメロディコールに設定してみた…
269:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/17 14:42:29
>>267
大丈夫。遊びのような呪いで簡単に死ぬようなやつは復讐もできない。
護身法で十分ガードできるだろ。
また、呪いが効けば必ず死ぬとは限らない。半身不随や交通事故。身内の死。謎の病気。突然の出火。発狂。色々あるよ。
270:ランボー ◆uIU6J7Th0Y
06/11/17 19:05:20
独り言
人を呪わば穴二つ
の穴は、落とし穴かもね
墓穴と言うのが昔からの言い伝えのようだったのだが
271:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/17 19:32:15
>>270
独り言。
だから止めてくれと懇願しているわけだな。
ネットにはどんな呪術を習得している奴がいるか解らんからな。
272:ランボー ◆uIU6J7Th0Y
06/11/17 19:57:32
懇願したことはない。
やったほうが、あわれになるだけ。
過去の例を知らないんだな。
まあいいか。
273:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/17 20:14:33
>>272
どんな例があるんですか？
274:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/17 20:43:05
>>272
過去の例なんて存在しない。
まあいいか。
275:ランボー ◆uIU6J7Th0Y
06/11/17 20:53:45
御真言集 を一桁の中ほどより少し前から読み返したら分るようだなあ。
276:らんぽう
06/11/17 21:01:07
おいコラ！テメエまた俺様をだまらせたとかホラ吹いてるんじゃねぇだろうな。
277:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/17 21:22:44
ランボーが正しい物を教えた例は無い。
ランボーが層化に物を教わる事はあっても、だ。
278:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/17 21:23:57
>>275
まさかお前の脳内でできたあの作り話のことか？
279:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/17 21:41:23
>>275
情けなくって涙が出らあ。。。
280:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/18 00:40:57
>>275
いくら説明しても理解できず、自分の言い分だけに固執する変質者との議論に疲れて撤退した方を
自分の法力で呪いを返したから居なくなったと勝手に思いこんで宣言して悦に入ってるお馬鹿さんの話？
281:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/18 02:21:00
>>280
たぶんそれの事だと思う。先ず誰の事を指しているのかも不明だし、誰もランボーに
呪いの念を送ったなんて宣言はしてないし、誰も確認していないし全てがフィクション。
いや、彼の脳内では厳然たる事実な訳だが、そこが可哀相なところ。
そこなんだよ。可哀相なのは・・・。
282:260
06/11/18 04:48:33
>>262
わら人形の作り方も、相手の住所も本名も知らなくても呪えるんですね。
んじゃ、ランボー氏、俺を呪ってみてよ。
何も知らなくても呪えるレベルなんでしょ？
283:ランボー ◆uIU6J7Th0Y
06/11/18 08:04:46
>>282
人生を無駄にすることないよ。
284:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/18 08:16:48
>>282
へえへえ、ビビってやんのｗ
三度目の呪文って何だ？
誰 か に 口兄 わ れ て る の か ？
285:260
06/11/18 10:14:11
>>283
いや、人生無駄にはしてませんし、無駄にはなりません。
法力のないランボー氏に呪われても平気ですからね。
はやく呪って法力有るところ証明してください。
>>284
誰に言ってるの？
何を言ってるの？
意味不明ですよ。
286:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/18 15:25:45
真言宗のお寺で見たのですが
切札守りと折札守りの違いって何ですか？
287:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/18 17:53:29
ランボーさん>>282を呪って、
法力有るところ証明してください。
288:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/18 18:11:01
その前に・・・。
>>284
コテハンつけ忘れてるよランボーさん。
289:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/18 19:08:52
>>285
アンタ、ちょっとはＲＯＭりなさいよ。このスレに有ったでしょーが。
261 名無しさん＠京都板じゃないよ 2006/11/15(水) 15:32:04
ﾗﾝﾎﾞｰ､ｻﾝﾄﾞﾒﾉ ｼﾞｭﾓﾝ ｦ ｷｷﾀｲ ﾉｶ ?
290:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/18 19:14:33
察するに、>>284はアンカーミスをしている
本当は>>283にレスしたかったのだろうと思われる
291:ランボー ◆uIU6J7Th0Y
06/11/18 21:58:43
>>288
２８４は私ではありません。
292:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/18 22:25:38
で、何でランボーちゃんはここにいるのかな？
２１で残り僅かな余生を過ごすんではなかったのかな？
293:ランボー ◆uIU6J7Th0Y
06/11/18 23:23:17
そうねえ、残り僅か１００年しか無いのでね。
楽しまなくちゃ。
294:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/18 23:27:54
さすが、馬鹿者いや化物は言う事が違うわｗ
295:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/19 00:18:25
すいません誰か>>286の質問にレスくださ～い
296:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/19 00:37:42
>>295
こちら↓へどぞー！
素朴な疑問・質問に優しい人が答えてくれるスレ 17
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
297:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/19 00:38:27
>>295
たぶんそこの寺でしか売ってないものだと思うから、直接聞いた方が良いよ。
298:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/19 00:57:38
>>296
レスサンクスです。そこで聞いたのですが、議論の真っ只中で・・・
なので、ここで聞きました（専門家であろうと推測で）
>>295そうですか、そのお守りは西新井大師のＨＰで見かけたものです。
299:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/19 02:48:50
先日、祖父が亡くなり高野山管長らしき大僧上の方が代理を使って弔辞を
読んでくれたんですが、
普通なんですかね？
300:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/19 03:06:57
あーそら特別だ特別。
オメエんとこの爺様だけの優遇措置だ。
301:260
06/11/19 03:43:11
法力の無いランボーさんよ。
早く呪ってみろって言ってるんですが、逃げちゃうのかな？
302:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/19 21:52:27
晋山式いつよ？
303:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/19 21:55:23
本当に法力のある人はその恐ろしさも知っているから２チャン如きでは
呪ったりはしない。
しかし激怒したりすると守護しているものが勝手に動いて呪いと同じような
結果になることもある。
304:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/19 23:43:10
でもランボー氏には全く法力無いんだよ。
305:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/20 00:35:39
>>303
だから何？
306:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/20 10:50:36
>>244
>>真言教学に精通したフリをしてるヤシの方が多いだろ。
あんさんは真言教学に精通しているのではなく、高野山真言宗を信仰しているだけ。
間違わないで欲しい。勉強せよ。
307:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/20 12:27:18
また大学のＨＰに入れない(怒) 図書館検索も出来ないし…
いい加減にしろよな
308:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/20 16:23:40
八つ当たりは止めろ。高野の品格が偲ばれます。
309:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/20 17:06:52
>>308
死ね
310:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/20 17:10:37
>>309
くたばれ、高野の品格が偲ばれます。
311:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/20 17:56:35
>>310
死ね
312:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/20 18:17:05
>>310
なんだよ。またウラジャかよ。
死ねや。
313:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/20 23:04:36
>>312
>>なんだよ。またウラジャかよ。
ウラジャは卒業したよ、アホ。
314:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/20 23:15:53
え、出来たのか卒業？
あのウラジャが？
死ンジェラレナーーーーイ！！！！
315:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/20 23:17:07
半ばおン出されたんじゃねぇの・・・・
316:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/20 23:28:23
あ、それなら納得ｗ
317:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/20 23:36:57
違うよ。くたばって全てが終了になっただけ。
318:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/20 23:59:06
>>314～317
ウラジャは加護とは違うだろう ?
荒野には関係ない奴だ。
お前等荒野にしがみついている奴は、ウオシュレットでまず顔洗え。
319:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/21 00:01:58
>>318
お前は下水に流れて死ね！！
320:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/21 00:07:10
ここは本当にお坊様の意見交換場所ですか？
なんと言う言葉遣い・・。
高野山はそんな方の多いお寺なのですか？
>>○○
死ね
こんな発言は僧侶らしくないと思いますが。
高野山へお参りに行くのはもう止めようと思います。
321:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/21 00:18:35
>>320
本当の坊さんがこんな所でそんな非道いこと書いてると本気で思ってる？
ここはランボーと名乗るおかしな人が自分の好きなことを書きたくて立てたスレで実在の宗団とは無縁
まして、僧侶の意見交換場所ではないよ
ただの落書き板
322:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/21 00:24:29
本当の坊さんがこんな非道なこと書いてると本気で思ってる。
だって坊さんでなければ知らないような事書いているから・・・・・
323:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/21 00:33:37
>>322
ほー。坊さんらしき人が来るスレがあると、そのスレは全員坊さんの書き込みか。
おめでてーな。
お前のような普通のヤツはここにもいるぞ。俺もそうだ。
324:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/21 00:47:42
Ｒの調子が悪くなると、あっちこっちへ般Ｐを装った桜が湧いてくるなｗ
325:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/21 09:42:16
>>320
その通り、貴方様のように信仰している方からすれば驚く表現。
参拝客は年々減っています。いずれ野良犬如きの坊主の山です。
ここからで覚鑁さんの出番です。
326:肉食王莽上人＠高野山愛宕谷 ◆glUNauowDA
06/11/21 09:59:32
>>325
おぬしはウラジャか？
少々文体が異なるようにも思えるが
327:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/21 11:31:51
>>326
おぬしはウラジャか？
ウラジャとは、誰だ？
328:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/21 13:17:14
>>326
日本語の可笑しさはランボーによく似てる
329:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/21 16:39:28
>>326
その通り、淫乱緞子を身に纏い、脱げばただのチンピラ。
この不況で何が自分に必要かが、在家の奴もやっと考える知恵がついた。
寄付、お布施、戒名について、よーく考えよ。
330:ランボー ◆uIU6J7Th0Y
06/11/21 17:20:09
安心してください。
ここで言葉が汚いやからは、山関係の腐った卵ですから。
腐りきれば、肥料になりますから、そうしたらお役に立てるでしょう。
合掌
331:肉食王莽上人＠高野山愛宕谷 ◆glUNauowDA
06/11/21 17:34:01
>>329
おおう。そうであったか
もし真のウラジャであれば、ひさびさのカキコであるな
おぬしを待っておる者も少なくないぞ
>>330
まあまあ、そう無下に申すな
腐った者は高野に限らず僧に限らず、どこにでもおる
すでに腐臭ただよう吾輩が言えた義理ではないがな
332:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/21 18:04:50
>>330
全部お前のことだろがwww
333:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/21 19:06:06
>>332
まちがい。
他の動物は腐り切れば肥料に出来るが、ランボーだけは無理。
生前と同様、周囲に害を与え、処分も出来ない邪魔物なだけ。
334:260
06/11/21 19:32:40
やはりランボー氏は法力無いようだな。
がっかりだ・・・
335:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/21 20:54:40
>>333
汚染物質ってヤツか
336:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/21 21:00:49
>>334
あんさん、そんな判り切った事、今更なに言うてはりまんねんな。
オツム煮えてまんのんか？
>>335
はいな、そうだす兄さん。
水爆落としても処分出来しませんねん。
宇宙衛星で何処ぞへ流してまえ！と思てたんでっけど、宇宙人にバレてしまいましてな、
ものごっつい怒られましたワ。
337:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/21 21:02:23
>>335
HIV感染しているでしょう。
338:ランボー ◆uIU6J7Th0Y
06/11/21 21:37:30
相変わらず、程度の低い反論しか出来ないのですね。
339:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/21 21:53:25
>>338
叱、叱！！！
あっち逝け！！！！！
340:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/21 22:28:45
>>338
反論ですか？
単にバカにしてるだけで本気で反論してる様には見えませんが
341:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/21 22:31:04
つうちゃん呼んでないよ カエレ！
342:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/21 22:32:50
つうちゃんは何処？
343:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/22 00:30:59
>>338
お前は程度の低い反論すらできないだろが
344:260
06/11/22 00:47:09
>>338
まだですか？
はやく呪ってみて下さいよ。
このランボーとか言う人は口だけなのか？
345:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/22 08:55:50
>>344
260、荒野の全て、口だけです。
346:ランボー ◆uIU6J7Th0Y
06/11/22 16:53:50
>>344
あなたを呪い殺すだけの価値がありません。
もし実行したなら、それが僧侶のすることかとか人で無しとか、
多くの批判を受ける事でしょう。
法律的には不能犯で罪にはならないとしても、やれば出来ること
を批判を受けてするだけの価値がありません。
あなたが呪われて死ぬ事により、の本国民全員が密教の信者に
なり、心素直に仏様に帰依するのなら価値があります。
そう言うと、何処かの将軍様をとか言うのが出てくるでしょうが、
国家が依頼し、それ相当の代価を払ってくれなければしません。
その利益を国民が、安全と言う形で受けるわけですから。
347:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/22 17:58:23
790 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/11/22(水) 00:17:06
>>788
維那職は管長猊下の任命（内局が選ぶ）によって決まるので、無理だと思えば拒否（ご辞退）する事は出来ます。
最も先に打診が有るのでそのときに無理な方は断りますから、任命されてから断ることは有りません。
よほどの間違いでも無ければランボーの様な本山批判の人に声をかけることは有りませんから、ランボーが候補になることは有りません。
但し、彼が匿名のネットでは言いたい放題のくせに、リアルでは猫をかぶって本山マンセーの良い子を演じていれば騙される内局も有るかもしれません
彼の言動を見る限り、本山批判をしながら、大日如来様を初めとする仏様の名前を借りたり、老僧方と言ったり、ＮＨＫはとか反権力ぶりながら権力志向なので
案外リアルでは本山べったりの可能性も多いにありますが・・・・
791 ：ランボー ◆uIU6J7Th0Y ：2006/11/22(水) 08:47:31
そうですね、べったりかもしれません。
いずれにしても、このスレでは、私を僧侶と認めていると受け取りました。