07/07/15 22:10:48
淫法一般は善ですか、悪ですか、と言うご質問ですが
それにはお答え出来ません。仏教は条件の法を説きましたが
条件によって答えは変わります。
淫法は修行僧にとっては波羅夷罪ですが、
在家の夫婦間では善とも悪とも言わず abrahmacariya 不梵行と言います。
夫婦間以外の浮気などは邪欲行でせう。
独身を守ることは梵行(brahmacariya)と言います。
梵(brahma=ブラフマー神）のような清浄なる行為(cariya)。
だから夫婦間の性行為は a+brahmacariya=不梵行＝清浄ではない行為
ブラフマー神(梵天）の世界は異性がなく、姿は男の格好をしている、と言われ、
（異性がないから結婚もない）
妻帯していない修行僧と妻帯していないブラフマー神（梵天）が
会い見（まみ）えることは有り得る、と長部経典では説かれています。
568:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/15 23:06:43
>>567
要するに淫法は善か悪かは解らないけど不梵行。つまり不浄ということですね？
＞独身を守ることは梵行(brahmacariya)と言います。
独身は清くて、妻帯は人類にとって等しく不浄ってことですか？
不浄ってことはやはり悪ということになりそうですが。
569:だ
07/07/15 23:22:50
このスレに本当の坊さんはいないよね。ひど杉。こんな考え方だと、何故売春が悪いことなのか説明できないでしょうね。
どっちも、いいおもいをしているのに何故いけないの？って聞かれたら何て答えるのだろう？
570:548
07/07/15 23:34:51
>>568
不浄はすなわち悪とは言えないでせう。
邪淫は悪行です。正当なる夫婦間の性行為を悪行とは言いません。
色には白と黒だけではなく灰色もある。
571:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/16 00:11:26
お坊さんって、偉そうな事言ってるけど
大してそう偉くもないよ。
シャバで毎日一生懸命働いて、嫌な事でも
辛い事でも耐えてる人のが多分偉いよ。
572:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/16 01:16:18
>>570
＞邪淫は悪行です。正当なる夫婦間の性行為を悪行とは言いません。
なるほど。つまり正淫ならば悪ではないということですね？
573:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/16 02:33:05
hage
574:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/16 02:57:49
>>570
痛がる妻に無理矢理性交を強いるなら悪行だと思います
嫌がる妻に変態行為を強いるのは正当ですか？
575:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/16 03:01:42
>>574
相手が嫌がっていたら、【基本的に】悪行だろｗｗｗ
じゃ、問い返そう。
子供が病気になった。薬を飲ませた方がいい。薬は苦い。子供は嫌がる。
さて、嫌がる子供に薬を飲ませるのは悪行か？善行か？
どっちだい？
（￣ー￣）ﾆﾔﾘ
576:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/16 03:08:23
>>575
薬を飲ませるのは悪行ではないと思いますが、どうでしょうか？
577:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/16 04:52:18
淫行が善悪というより、
子供が生まれる事によって、
その生まれた子供が、生老病死に苦しむ事になる。
ので
淫行を避けてるのでは？
578:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/16 05:46:18
>>577
違います
579:548
07/07/16 06:39:05
>>577
子供が苦しむからではなく、自分が苦しむからでせう｡
─
34 師は答えた、
「子のある者は子について憂い、また牛のある者は牛について憂う。実に人間の
憂いは執著するもとのものである。執著するもとのもののない人は、憂うること
がない。」
36 交わりをしたならば愛情が生ずる。愛情にしたがってこの苦しみが起る。愛情
から禍いの生ずることを観察して、犀の角のようにただ独り歩め。
〔Dhammapada〕
210 愛する人と会うな。愛しない人とも会うな。愛する人に会わないのは苦しい。
また愛しない人に会うのも苦しい。
211 それ故に愛する人をつくるな。愛する人を失うのはわざわいである。愛する人
も憎む人もいない人々には、わずらいの絆が存在しない。
212 愛するものから憂いが生じ、愛するものから恐れが生ずる、愛するものを離れ
たならば、憂いは存在しない。どうして恐れることがあろうか？
〔Suttanipāta〕
580:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/16 08:24:08
無常な自我の自分、も苦しむ事もあるし、
無常な自我の子供、にも苦しみは生じるでしょう。
自分が苦しむのなら、自分である子供も苦しむでしょう。
581:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/16 10:32:12
僧侶と言っても、姿形は関係なんですよ。
実際にやってる事が問題で。
だから在家とか出家とか区別なく、何をやるかですよね。
582:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/16 12:41:53
５８１ 君の言っていることは正しいと考える。托鉢僧でも貧乏寺の住職でも良いのです。
実際に遂行している内容で浄財も信者も集まります。宗派を捨てた単立寺院でも宗派帰属寺院でも
菩提心が有る寺には、人も浄罪も人脈を集まりますよ。
583:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/16 13:33:01
さっさと修行を完成させて涅槃に入った者が勝ち組です
俺は先に行くよ
藻前らはぐるぐると輪廻の無限回廊を回っていてくださいｗ
584:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/16 13:35:49
それって縁覚…(ﾉ∀｀)ｱﾁｬｰ
585:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/16 13:38:01
仏教を美化しすぎだと思います。
他の為なら自分を殺してでも他の為に
というのは、行き過ぎな事だと思います。犠牲の精神も必要だとは思いますが、あまりにも利他利他言い過ぎでしょう。
結局、自分を良くコントロールすれば、それはそのまま利他となるはずです。
586:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/16 13:55:45
正淫は悪ではない！！
587:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/16 17:54:23
結果的に縁覚化しても良いと考えます。
588:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/16 18:12:30
元は、自分の煩悩を排除する為に釈迦が苦しまれた結果の教えです。他人の事は、二番目に置いても良いと考えます。
589:548
07/07/16 19:01:57
>>585
＞あまりにも利他利他言い過ぎでしょう。
それを言うのは日本の坊主コスプレのことでせう。
160 自己こそ自分の主である。他人がどうして(自分の)主であろうか？
自己をよくととのえたならば、得難き主を得る。
166 たとい他人にとっていかに大事であろうとも、(自分ではない)
他人の目的のために自分のつとめをすて去ってはならぬ。自分の目的
を熟知して、自分のつとめに専念せよ。〔Dhammapada＝法句経〕
590:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/16 19:25:15
>>542
まあね・・・
591:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/16 19:27:33
>>589
南伝仏教と
北伝仏教の
そこが違う点です。
592:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/16 21:03:47
>>591
日本のは北伝が変異して、メデタク葬式仏教になりました。
ですから日本仏教は既に北伝ではありませぬ。
現代日本人は、テーラワーダを現代日本語で学べる良い時代になりました。
593:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/16 21:36:50
>>592
南伝仏教も、葬儀には、僧侶がいますよ。
594:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/16 23:11:39
>>593
＞南伝仏教も、葬儀には、僧侶がいますよ。
なんのために僧侶が葬儀に居るかは、ご存知ですよね？
595:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/18 01:42:04
>>594
> >>593
> ＞南伝仏教も、葬儀には、僧侶がいますよ。
> なんのために僧侶が葬儀に居るかは、ご存知ですよね？
何故ですか?
596:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/20 17:44:35
僧侶は、葬式の為に存在するのでは無い。原始仏教を遂行するために有る。
597:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/23 20:39:26
そもそも、「僧」という字がケモノヘンでなくニンベンであることが現実に反している。
598:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/24 09:12:19
ケモノケンの僧って(ﾜﾗ
599:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/24 11:36:14
「佛」もケモノヘンのほうが似合っている。
600:素朴質問スレ20より
07/07/24 16:47:00
888 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/24(火) 11:58:26
お尋ねします。僧侶(僧籍)には簡単になれるのでしょうか？自分が思うには、仏教系の大学に行き資格を得るか、何年か修業する。この二つしか分からないのですが。近所のバカ息子が何もせずに跡を継げるのかと思って...
889 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/24(火) 12:23:19
継ぐべき実家（寺）の本山傘下にある宗門大学なら、後継者養成の為にかなり敷居低くしてもらって簡単に入学できます。
卒業と同時に僧衣取得。あとは実地で修行後、家へ帰るという寸法です
890 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/24(火) 12:34:17
なるほど..大学以外なら何がありますか？そのバカ息子は大学には行ってないし、もちろん修業もせず毎日アメ車に乗って遊びまくってます。そいつは24歳です。
891 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/24(火) 12:55:40
>>890
後つぐ必要ないから遊んでんじゃない？
893 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/24(火) 13:07:53
保育園もやってるんで普通は継ぐんじゃないかと。19歳の弟もいるけど、こいつも兄貴と同じで遊びまくってます。
895 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/24(火) 13:14:16
>>893
どこの何ていう寺院ですか？
897 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/24(火) 13:30:31
>>895 九州某県の西養寺です。何で坊主のなり方なんて聞いたのかとゆうと、そのバカ兄弟に車とバイクの騒音に悩まされてるからです(泣)こんな奴らに簡単に聖職に就いて欲しくありません。
601:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/24 21:39:20
（仏教の）僧侶というのはすべての性行為が禁止されています。
お話のバカ息子というのは住職が性行為をして出来た子供でしょうが
僧侶が性行為をすると僧団から永久追放されますので、住職そのものから
（仏教の）僧侶ではありません。
よってその僧籍なるものは聖職であるはずがないのです。
僧侶コスプレ詐欺と言うべきではないでしょうか。
602:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/24 21:44:43
>>601
素晴らしい名文ですね！
603:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/25 03:19:23
oＵ`Ｘ´Ｕﾉ"彡☆ ｶﾞﾙﾙﾙｩｰ!!
オイヌサマﾉ (/_-)/ (U・x・U) ＼(-_＼) オナ～リ～
ｴｲｯ ｜｡･)‐⌒ε==3 ﾍU^ｪ^U ﾜﾝ!
(σ_σ)/ ～ε==3ﾎﾟｲ Ｕ・x・Ｕ ﾜﾝﾜﾝ
ﾎﾚ( ^∇^)ﾉ 彡ε==3ﾎﾈ
ｸﾋﾞﾆｮﾛｰﾝ ~o----o～～～U ･ェ･U (ﾟﾛﾟ;)ｴｪｯ!?
~o----oU･ェ･U "ﾍ(^ｰ^*)ｵｲﾃﾞｵｲﾃﾞ♪
~o----oU･ェ･Uヾ(･･*)ﾅﾃﾞﾅﾃﾞﾞ♪
ｵﾃ(*ﾟ▽ﾟ)o"ﾍU｡･ｪ･｡U
o(￣_￣|||)o--------⊆◎U)┬┬ﾉ~''♪♪...
o(^^ )o--------⊆^U)┬┬~... 犬のお散歩
(^・(I)・^)人(^・(I)・^)トモダチダワン
ＵＴｪＴＵ ｸｩｰﾝ
oＵ｀Ｘ´Ｕﾉ"彡☆ ｶﾞﾙﾙﾙｩｰ!!
Ｕｰ'`ｰ;U ﾑﾑｯ
U￣ｰ￣U ﾆﾔﾘ
ｖ・。・Ｖ わん♪
Ｕ^皿^Ｕ ｳｼｬｼｬｼｬ
ﾍU・x・U ﾜﾝ♪
U｡･ｪ･｡Uﾉ~ｺﾝﾊﾞﾝﾜﾝ♪
▽・ｗ・▽こんばんわんこ
ﾍU^ｪ^U ｵﾃ!
U^ｪ^U ﾜﾝ!
こんにち▼･。･▼｣｣｣｣ーﾜﾝﾜﾝ!!
∪o・ｪ・o∪きゅ～ん♪
∪･ω･∪
U｡･ｪ･｡Uノ彡☆ﾜﾜﾜﾝ!!ﾊﾞﾝﾊﾞﾝ!
ﾌﾟｲ@(･ｪ･o)@ 犬猿の仲 Uo･ｪ･Uﾌﾟｲ
[ﾀﾞﾝﾎﾞｰﾙ]o･ｪ･o∪ｸｩｰﾝ
ｷｮﾛ(･･ Ｕ三Ｕ ･･)ｷｮﾛ
Uo･ｪ･oU/ﾟ･:*【祝】*:･ﾟ＼Uo･ｪ･oU
vUo･ｪ･oU ｨｪｰｨ♪
604:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/25 03:20:17
>>603
Uo･ｪ-oU/^☆ ｳﾌｯ♪
Uo-ｪ-oU ﾎﾟｯ♪
ｺｳﾋﾞ♪ヾUo-ｪ-Uo-ｪ-U ﾜｧﾝ♪
ﾉヽ口―_φUo･ｪ･oUφ_∃ □ =ﾉ 勹
ｿｳｼﾝUo･ｪ･Uo"__□‡----------‡---□_ρUo･ｪ･oUｼﾞｭｼﾝﾁｭｳ
Uo･ｪ･oUﾉε==3"ﾎﾈｯｺﾌﾘﾌﾘﾊﾞｲﾊﾞｲ♪
605:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/08/19 16:26:07
ラストサムライの勝元同様に政府に謀反を犯しても、帝に対して弓を引かなければ坊主として認められると考えますがどう思いますか。
606:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/08/30 20:34:46
607:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/09 02:18:43
生臭坊主になっちゃ人生ｵﾜﾀ
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:544番)
608:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/20 13:57:29
僧侶について詳しくお知りになりたいのであれば、瑞龍寺さんがＨＰで公開・更新しておられる「雲水物語」を御覧下さい。
609:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/20 15:02:02
どっか行け！テメエは！
∧__∧ - ― -── ．─；─.────━Λ━,━∴━━
＿＿ （ ´Д｀） --,─.─∴─,，────━＊━ ． .; ・
── r／ （⌒y～ｲ,,,ノ __ ヽ, 、 ・,‘ . ,ノ ; ； ； ,Λ.
,;; / /ヾ,r'”イj` ｙ'⌒Y⌒´;;`ｿヾ,、r X´_,,-‐‐'´～;..u、ﾙ'､ｿ⌒h'";,t, y＿ ・；・
(曲/ ,ｆ ﾐ--‐'ﾘ"''‐--''t）{"人,;'"r~~`´ ヽ";;,,:ﾘ､ﾞj"=-,1xﾊ:''ﾍ,,jﾐ《'(T曲T) j・．.∴
l _, Ｉ jヽノヽ、t`;,.ⅱヽ、＿;;-'''i,ｱ~'';,,y´ 入ｿヽ‐-,,｝｀'jﾞ′ｲ 'ﾞi y’〕、.ｲ′＊つ ←>>608
i ハ ｆ ‐-ｔ"'"二＝=ﾐ ,,_'-'‐ヾ、 '"ﾞﾞ彡 'ﾞﾞﾞ`⌒ヽﾆ三,, `,, Y.:；'
/ / '; ヾ - -j―─ ヾ──ｿ───━━ゞ 〆) ・: ヽ━━
／ ノ ヽ、 ヽ - ―───ゝ────━・━/ /（ /━∵，
─／ _,／─ 丶, ヽ ― --── ﾉ─────━━（ / ） /━━
─/ j'── .〉 ,i ‐- ―──'─────━━．.し' ━し━.━
(__,ﾉ （__j ―───────━━
610:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/20 18:36:36
>>609 あん？(°∀°)
611:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/20 22:59:44
>>607
大田区萬福寺の大騒動
URLﾘﾝｸ(8908.teacup.com)
萬福寺騒動について
URLﾘﾝｸ(8908.teacup.com)
612:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/21 00:33:18
>>５８９：ごもっとも。自分にできにくいことを他人に求めるのは
ムシがよ過ぎる。
613:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/21 00:39:45
〔萬福寺騒動 〕について＝そんなに名刹か？その存亡が他人にどう
関係するのか？なんだか必死で哀れ。宇治の普茶料理は試したこと
があるけれど。黄檗は閑散としていたが、修行僧は落ち着いた様子。
京阪沿線の寺だろうか。紛らわしい。
614:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/13 14:54:50
油あげ
615:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/15 11:08:33
遊牧民族は厳しい自然の中を小さい家族で移動しながら生活してきたので家族と他人の線引きをはっきりさせたと思う。
これをクールと感じる。だから、そのぶん身内にはあつくなるのか。
Ｂ型は遊牧民族、Ｏ型は狩猟採取民族。
Ａ型は農耕民族。農耕民族は２千年前(つい最近)に、中国から日本に来た。Ａ型は２万５千年ごろ誕生して農耕社会を
作ってきた。農耕民族社会になってから狩猟採取民族が大量に殺され滅び吸収され、ホームレス、虐待、売春、女性差別
が始まり、強制的に横並び結婚し横並び子作りしないと女が生きていけない社会になる。
横並びの群れ社会(農耕民族社会)は無理やり敵を作り差別しないと作れない。これが、いじめ。
ブサイクで、もてない農耕民族はとくに性欲として横並びの群れ社会を作りたがる。
農耕民族社会はＡ女も不幸になります。
616:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/15 21:47:14
ふーん
617:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/23 13:31:50
行脚中に真言宗の僧侶と会い愚痴を話したら次の事を言われたよ。
法華経行者が修行中に唯識仏教の悟りと唯識仏教の考えを継承している禅や法相宗と同様な悟りが自分の悟りで有ると自分的には思っていた。
法華経行者は、法華経の悟りの状態に行く必要が有るから茂垣苦しんでいた。
しかし、全て悟りは共通していない。各人に応じて、悟りの状態は違うといわれた。
別に無理して、法華経の悟りを求める事は無いと言われました。
こういう所は、真言宗の懐の広さだと思ったよ。
日蓮には、絶対真似できない所だと思ったと。
テストなら絶対、百点とれと言っている宗派とは違う。
人の能力は、全て違うので有る。
618:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/23 13:37:42
日蓮の所は、高校一年から二年に進級する進級試験の時に全ての試験を百点で行けと言っている様な者で有る。
赤点ギリギリで追試無しで試験に合格で良いので有る。日蓮の者は、絶対百点全試験合格を目標としているから疲れて暴走及び自殺する者が多い。
臨機応変が出来ない宗派で有ると思うよ。
619:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/28 23:36:40
sageでコソコソやってんじゃねえよ。
620:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/29 00:31:10
僧侶の実態はURLﾘﾝｸ(www.zuiryo.com)を御覧下さい。
621:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/03 18:18:56
マジに聞くよ。
「正法眼蔵」・「唯識三十項」・「無門関」を読んでいます。
唯識の「無」の悟りを体得するためは、今の状態では何宗の門を叩くべきが悩んでいます。
俺の本来の宗派の根本経典は、一番最初のやつだ。しかし、他の宗派の物も読んでいる方、悩んでいる状態です。
622:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/04 15:14:13
曹洞宗じゃだめなの？
623:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/04 16:02:50
唯識を（純粋に）継承してる教えなんて現代にあるの？
624:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/04 17:21:23
目標が沢木興道老師なのです。老師は、唯識に精通していました。
後輩達が今年も箱根で優勝しました。私も仮にも同大学を卒業しました。
老師を目標に精進していますが、全然「唯識」を理解する事が出来ません。
唯識に関連する経典は、全て眼を通す覚悟が有ります。
今の状態では、自分に納得がいかないのです。唯識を理解するためなら、法相宗に改宗を考えている位なのです。
625:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/04 17:52:00
スプライトにメロンシロップを混ぜて、その中に氷を入れる。その上にアイスをのせる状態と同じである。
626:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/04 17:58:04
メロンソーダにアイスを乗っけたジュースと同じだねよ。それも立派な飲み物です。
独自の道を歩む事が必要です。
627:^^
08/01/04 23:46:46
ｽﾚﾘﾝｸ(4649板)l50
まじめに写経でも汁 !!
628:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/05 09:23:52
今詰めているから、周りの寺族の女性とお見合い話が上がってきてる。
えきほう禅師は、妻帯されてない。しかし、末端の我々が真面目に精進していると、潰す為に他の寺族とのお見合話が来る。
その結果として、脱宗を考える。
宗派に入っていると、柵が発生する。蓄電したくなるよ。
629:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/05 09:32:46
蓄電に反対は、しないよ。曹洞宗は、スプライトでメロンシロップが無門関でアイスが唯識三十項だよ。
修行中に飲ませて頂きました。名前が解らないが、何て言う飲み物か解らんが悩んだ結果として、その飲み物も登場したと聞いたよ。
メロンソーダを飲んでいた人が、アイスを食べている人を見て序でにアイスも食べたいと言ったら、店主がおまけにアイスを一個メロンソーダの中に
くれたそうです。そしたら、両方食べたらおいしかったそうです。それで、誕生したと修行に聞いた事が有りまする
名前は、解らんがね。それと同じで良いので有りませんか。
630:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/05 09:59:19
この子の時期に忙しいのは、寺社級が高い場所のみで骨子は関係ない。
しかし、熱心に遂行している者も存在している。寺を拡大させる意志は無い。唯識を理解したいからである。
禅僧で有り、「唯識」の「無」を身体で体得すれば、趣味の剣道の腕も上がるので有る。
逆に剣道の腕が上がると言う事は、「唯識」の「無」と禅の「無」を体得につながるので有る。
631:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/05 10:06:35
剣では、柳生厳包が目標で有ります。その為には、禅宗の無と法相宗の唯識と柳生新陰流を極めたいのです。
武人で有り、禅宗の坊主として道を究めたいのです。
しかし、宗派の存在は不在のです。剣を政治に利用した柳生但馬と同じなのです。
私は、柳生十兵衛の様に蓄電したいのです。宗派が邪魔なのです。宗派を捨て、一人の坊主として生きていきたいのです。
お知恵を拝借したいので、書き込みを書きました。
みなさまのお知恵を貸してください。お願いします。
合掌
632:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/09 09:06:15
托鉢行・経行・夜禅を遂行しています。
633:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/09 09:07:19
ほとんど、寺に帰る事が出来ません。
634:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/09 09:09:50
身体で実行するのが、坊主の道ですよ。理屈は、無用の長物で有る。
635:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/09 09:11:15
意外に楽しいですよ。身体での実行はね。
636:坊主
08/01/09 09:15:44
経文を読むのが不得意です。
長時間の托鉢行と経行と夜禅に力を入れています。
坊主としての寺の維持費を確保するのが大変です。
637:坊主
08/01/09 09:17:57
毎日、同じ行を行っていると足が可笑しくなります。しかし、浄罪が無いのがネックですがね。
638:坊主
08/01/09 09:25:34
しかし、楽しいですよ。足裏にみずまめが毎日出来ます。坊主としてのは、経文を読むよりも行を遂行している方が楽しいです。
639:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/09 09:31:41
某雑誌に各宗派寺院の檀家数と売り上げ等の情報が表示されました。
しかし、宗派は関係ないと思うよ。経文を読むより身体で実行するのが坊主で有ると思う。
身体で実行する坊主で頑張ります。
640:坊主
08/01/09 09:50:25
一週間に一回、自坊に返るのみです。別に結婚したいとは思わない。別に弟子を養成する事は考えてない。
641:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/10 18:03:49
日本国内で宗派から足抜けしても坊主は継続可能だよ。悩んだ末の結果だよ。それで初めて坊主と言える。
642:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/12 12:25:45
＞別に結婚したいとは思わない。
って仏教のお坊さんはたとえ畜生の雌と言えども交わってはいけません。
結婚しないけれども時々つまみ食いをしてますってのもダメだからな。
分かっとるね。
643:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/14 14:38:41
女性をつまむことはない。偶にキリスト教のしすたさんと聖職に関する会話を楽しむ程度ですね。
神学校を出てきた女の子と路上等で話す程度ですよ。我々は、仏様と結婚しているのと同じです。
彼女達は、キリストと結婚と言った方が適切ですね。所帯を持っている男と女性が井戸端会議している状態です。
他の家庭の内容を聞くことも修行の内で有ると考えています。
644:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/14 15:12:18
お寺に自称仏教を信仰している者が来るが、在家得度を受けている人が少ないのに驚く。
受戒式を受けてない人は、自称仏教徒で有ると教えると驚く。日本人は、自分たちが先祖代々の菩提寺に墓を保有しているから、自分達は仏教徒で有ると勘違いしている者が多い。
坊主は、在家得度を受けた人に奉仕する事が仕事で有る事を知らないから驚いた。
645:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/14 15:19:18
僧侶として生きて行く為には、宗派は不要で有ると考えています。宗派坊主と僧侶は、違うと考えています。
宗派坊主なら戒律は、各宗派が定めた戒律を守る事が必要で有るが只の僧侶として生きて行くには、四分律を守っていく行く必要が有ると考えています。
私は、只の僧侶として生きて行きたいと思っています。
646:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/14 17:08:49
現在の俺の寺には、俺の両親と俺で住んでいます。俺は、在家出身です。両親が来年、別の場所に引っ越します。そしたら、寺を改築する予定です。
しばらくは、寺名を表に出さない状態です。
647:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/14 17:13:37
両親が引っ越したら寺名を表に出します。行脚中に浄土宗一行寺をみました。当山も外見は、民家に見えますよ。
来年になったら、新寺としてオープンしますよ。
648:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/14 17:17:16
一人の坊主として寺を開山しますので、宗派名は名無しのごんべいで行きたいと思います。宗派名なしの寺を来年、六月にオープンする予定です。
649:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/14 18:17:40
私度僧ですか？宗教法人格を取得しても新興宗教として登録されますよ。
650:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/15 14:11:57
宗派に所属していると貞操観念がなくなりそうです。それを防衛したいと思っています。
私度僧化しても良いと考えています。坊主として貞操を守るなら、野に下る事も日本国内では平気です。
貞操を棄て再度、得度する事も考えましたよ。釈迦は、貞操を棄て男から男性に生まれ変わった後に出家されました。
八歳から仏に仕えて、四十二年間坊主として貞操を維持してきました。しかし、貞操を棄てる誘惑が多いのです。
いちごういちえで、還俗して一夜のみ女を抱き何回も性交渉した後に坊主に戻る事も考えました。
しかし、それも魔であると考えて行っていません。
各宗派に帰属していると上記の事も可能ですが、敢えて出来ない道を選択したいのです。
651:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/15 14:18:29
宗派に所属していると周りから魔が入る事が多い状態です。迷った時は、釈迦はさいの用に自分の道を歩めと言われております。
災厄の場合に禊ぎを棄てるなら、禊ぎを守って同様に苦しんでいる尼やシースタと混じりを交わして禊ぎを棄て良いと思っています。
652:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/15 15:38:12
世俗を棄てる事が出来ても男を棄てる事が中々出来ない状態です。綺麗な女性をみると貞操を棄てたいと言う魔が発生します。
又、宗派に所属していて仲間に貞操を守っている者が下の方の事を言われても魔が入って来る状態です。
その事から自分の寺を開山することで魔が入らない結界が張られた場所を確保した方が安全であると考えています。
一人の場所を確保したいのです。伝教大師が比叡山に庵を結んだり、弘法大師が高野山に庵を結んで静かに行三昧した用にね。
653:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/15 15:51:52
一人の僧侶兼住職として生きてには、最低限の物が十個位あれば生きて行けます。しかし、宗派僧の場合は、それ以上の物を確保する事が必要です。
普通の一僧侶として生きて行く為には、武運相応な物を確保して行けば生きて行く事が可能です。周りも理解して頂ければ生きて行く事が可能です。
しかし、宗派僧ではそれは不可能です。宗派僧は、宗旨が有ってなんぼです。宗派僧は、他の宗旨を認める事は出来ません。
曹洞宗僧侶なら正法眼蔵でぼろくそに真言宗の事を否定しています。臨済宗なら正法眼蔵の事を否定しています。
しかし、一僧侶とすれば全てを否定する事も可能ですが全てを受け入れる事も可能です。
生きていく糧を確保は容易です。宗派僧は僧侶として生きていく事は容易では有りません。
私は、生きていく事は容易ですが、修行内容が過剰に多い道を選択しました。
654:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/15 16:07:43
苦しんだ上での選択だよ。仲間は必要だよ。しかし、悪い仲間で有ったら縁を切る事も必要で有る。
そうしないと、魔に振り回される。釈迦の心に集中する事が必要で有る。心を安定させて、一つの事に集中する事が必要なので有る。
しかし、仲間は魔の方に導くならその仲間の縁を切り、導いてくだされ釈迦に帰依するのみで有る。
魔を不動明王に断ち切ってもらう必要が有る。不動明王が駄目なら、大元帥明王に煩悩を断ち切って頂く必要が有る。
655:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/15 16:24:42
怒った深沙神と優しい顔の深沙神が偶に眠っていると現れる。俺に優しい顔の深沙神は囁いたよ。その内に素晴らしい事が起こるとね。
怒った深沙神は、言われたよ。犯した場合は、一生地獄の底で生活する事になるとね。
俺に優しい顔で囁いた深沙神が言った。「その内に素晴らしい事が有る。」と言われた内容は一体何で有るか解らない。
しかし、俺は一僧侶として生きて事を優しい顔の深沙神に話したら否定も肯定もなかったよ。
しかし、ここに私が受けたまか不思議の事を書いて大丈夫なのなかと思います。
656:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/15 18:08:31
優しい深沙神は、「慈悲の心」と言われている菩薩です。怒った深沙神は、毘沙門天様だと思います。
「慈悲の心」菩薩が一生懸命に仏道に精進すれば良い事が有ると言われたのです。
ここは、異国の土地に当たりますが頑張りますよ。
657:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/15 18:19:04
一僧侶として生きるか、宗派僧で生きるかは、各自の判断で有ると私は考えます。
僧侶が一人前の板前なら、宗派と言う料亭で働く事は無いと言えます。その板前が未熟で有ったら、みんなで協力して一人前の板前に育てれば良いのです。
半人前の芸子を一人前の芸者に育てるのと同じ事で有ると思います。一僧侶として生きて行く者は、皆さんの力で養育すれば良いのです。
宗派僧は、宗派が育成させます。一僧侶として生きていく者は、皆さんが仕込んで行く者で有ると考えます。
私は、皆様の力で成長していく僧侶の道を選択しました。
658:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/15 20:05:14
私度僧として生きていくのなら「法句経」を教典とした方が良いですよ。
659:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/16 11:52:40
「法句経」とは、「真理の言葉」ですよね。それが良いの何故ですかね。
660:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/16 11:59:01
日本は、私度僧てありなの。そもそも、日本の坊主は全て私度僧ではないのですか。
国家試験では無く、宗派認定僧侶免許だから有る意味では、私度僧に見えますよ。
661:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/16 12:04:44
私度僧は、法衣を勝手につれて良いのですかね。見た目では、私度僧と宗派所属僧侶の見分けが解らなくなると思います。
私度僧を行っても良いなら、俺は宗派僧籍を返却して自分の考えている経典を根本経典採用して寺を開山したいと考えています。
662:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/16 13:39:47
日本国内で私度僧の存在が認められるなら俺は、私度僧になりたいと思っています。
宗派僧籍を返還しても昔の僧名を私度僧名に用いたいと思います。
私度僧となったら根本経典は、正法眼蔵・無門関・唯識三十項・法句経と大蔵経を採用したいな。
戒律は、自由戒律を採用しますがね。
663:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/18 02:34:29
↓「正座」に関するサイト。
「正座倶楽部・正座のコツ」
URLﾘﾝｸ(www.seizaclub.com)
「正座研究所・正座しても足がしびれない方法」
URLﾘﾝｸ(xn--xxt76z.seesaa.net)
「正座情報局・正座レッスン入門編」
URLﾘﾝｸ(seizajhk.web.fc2.com)
664:662
08/01/18 11:18:18
天台止観・阿字坐禅も忘れていたよ。悪を悪い。
665:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/18 21:35:13
坐禅と座禅は、良いよね。武道家が好む修行だよね。
しかし、座禅と坐禅に執着してははらないから難しいよね。
「無」を理解したら、辞めれば執着が無いと言う証になると思うよ。
666:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/19 10:04:24
坊主がシースタさん達と会話する事は行けないことですかね。シースタを恋人にする事はいけない事ですか。
肉体関係は、保有していません。食事に行ったり、映画覧たり、彼女からは神学を学び彼女は、坐禅と座禅を学んでいます。
彼女は、修道院で生活しています。私は、寺で生活しています。
異文化交流を行う事は駄目ですかね。シースタ達と話す事は楽しいですよ。
「父で有るキリストのご加護が貴方様に有りますように。」と彼女に言われます。
私は、「釈迦の慈悲の心が、貴方を導き多くの民に慈悲の心を伝えられますように」と言って別れています。
多くの聖職者と慈悲の心と神のご加護で知り合いになりたいと思っています。
667:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/19 10:52:46
一人で寺に住んでるんですか？
幽霊が怖くないですか？
668:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/21 22:26:36
幽霊は、存在してないと思っています。一人ですよ。
669:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/22 22:44:15
婦人に対する出家者の態度
09 「世尊よ、私ども出家たる者は、婦人に対してどのような態度をとったら
よいのでしょうか」
「アーナンダよ、見ないことだ」
「もし見てしまった場合には、世尊よ、どのようにしたらよいのでしょうか」
「アーナンダよ、話しかけたりしないことだ」
「では、世尊よ、もし話しかけられた場合には、どうすればよいのでしょう
か」
「そのときには、アーナンダよ、正しい思念を保っておれ」
─「大般涅槃経」(Mahāparinibbāna-suttanta)
670:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/22 23:49:27
>>668
そうですか
671:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/25 15:00:30
托鉢するときに日本語訳般若心経を読もうと考えていますが駄目ですかね。
672:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/25 15:01:57
浄財を受ける事が出来るなら完全日本語式で読んでも良いと考えています。
673:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/26 16:41:02
浄財を不浄な輩が受け取るというのは如何なものか・・・
674:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/26 18:43:16
>>673 なるほどね それと 浄-不浄は誰が判断するんでしょうね？
675:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/26 20:24:39
釈尊の正規の弟子でない者が托鉢する行為は僧侶コスプレ詐欺だと思ふが
彼らは不浄だろうな。
676:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/27 12:00:23
以前、夕方のニュースというか情報番組で紹介されてたけど、
東京あたりじゃ喫茶店みたいなことやってる寺もあるね。
677:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/27 16:35:47
>>676
築地の別院のことかな。
678:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/04 13:34:09
しかし、占い師が三十分 一万円には驚いたよ。我々の職業の天敵だよね。
679:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/04 13:36:25
築地の別院でも良い。和行の精神で行こうよ。
680:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/04 21:07:30
日本では、私度僧もｏｋなのかな。政治の世界では、政党に所属しなくても有権者が無所属でも当選させるよね。
最近では、大阪府長選挙で無所属で当選している。宮崎県のそのまんま東知事も無所属で当選している。
無所属ｏｋなら大学卒業後に無所属坊主の道を
選択したいと思っています。返事、宜しく。
ｏｋなら本山に行かないで、自分の仏道の道を歩みたいので返事。ヨロシク。
681:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/05 09:47:12
宗派なんていらんがな。問題有らへんよ。宗派は、うざいだけや。大阪見てみい。
いせずな町になってしもうた。宗派に属してない新知事が改革してくれます。
それと同じように宗派は、抵抗勢力さかい行政改革が進まんのよ。
坊主は、宗派と言う政党の色に染まったらアカン。
改革の妨害の宗派は捨てんと行って行けんなら道頓堀に棄ててもかまへんで。
682:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/11 10:10:02
経典の読み過ぎは駄目で有る事に気がついたよ。天台止観・唯識・正法眼蔵・無門関等を読んでね。
道元禅師が、何も考えないで組めと言う事が理解出来ると思う。
うんちくよりも、身体で観じる事で有ると思ったよ。
683:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/11 10:33:50
はい、はい。よかったな。
地図を見ただけで山に登ったかのように錯覚しているアホウにならずに。
ただ、道元禅なるものは男女の問題に喩えて言えば
「愛というものを教えないで腰の振り方を教えているだけである」
ということにも気づかなきゃいかんよ。
684:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/11 15:47:38
☆彡 語り手緊急募集中！！
○坐禅と見性第５５章 片手の拍手を聞いて来い
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
○ 精神世界で癒される第36章 ２chの混浴スレＮＯ！バトル
ｽﾚﾘﾝｸ(healing板)
○悟り開いた人スレ １１
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
○【悟りで居る】悟りを開いた人ｽﾚ【完全お釈迦様派】
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
○☆ ★ 宗教なんでも＠質問箱 ８ ★ ☆
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
○【算盤】臨済宗 妙心寺派【金権】十五日は祝聖
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
○ 【悟りで居る】悟りを開いた人ｽﾚ【完全お釈迦様派】
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
○ 空とは何ですか？
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
○ 本当に悟った禅僧
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
○ 老師に問う
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
○ 坐禅堂
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
○ イエスとブッダの共通点とは？真理真実とは？
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
○ 臨済録を読む
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
○ 仏教とキリスト教について・・・・・
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
○ ★見性を語らうスレ★ 第２章
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
685:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/11 16:00:13
↑道元おたくのヒステリー
686:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/11 19:14:51
>>683
ははは。 あなた、面白い。
687:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/11 21:27:01
輪の考えでは、エッチは理論と実践が大事で有るということよ。
理論を知らないと、嫁を妊娠させる事は不可能よ。下手な鉄砲、数宇茶当たるが、理論等を理解してから、腰を振れば確実に妊娠させる事は可能で有ると言う事よ。
688:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/11 21:45:46
最近、精進料理としてセブンの古津入りコーンフレークを食べています。しかし、精進だからと言う事で牛乳では無く豆乳で食べています。
問題だよね。食文化の西洋化は、白いご飯を食べたいと思いますが駄目みたいです。
序でに書くと、仏閣板は面白く無くなってきたよね。
689:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/11 22:03:34
序でに書くと、単立禅宗なので宜しく。
690:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/11 22:06:35
>>675
本人が必死にID変えて擁護してるだけｗ
気にしない方がいいよ
後、警察は事件性が無いと動かないからご安心を。
逆に誹謗中傷を受ける元のﾌﾞﾛｸﾞなりﾎﾑﾍﾟなりを閉鎖しろと注意を受けておしまい。
寧ろ虐待で婆がお縄になったりしてなｗ
ｽﾚﾘﾝｸ(net板:612番)
691:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/11 22:14:54
寺の事は、ネットで公開しない方が良いと言うことかよ。
強化活動に使用しない方が良いと言うことなら意味無くない。
692:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/11 22:20:53
当山の近くのセブンの店長が学会だから、作務衣でコーンを購入していくと完全に
梁顔で対応するよ。完全に自分は、学会員すと言う顔と態度で接客してるよ。
学会員の客が来ると、笑顔で対応して非学会員だと適当な対応を行うから問題で有ると
思うよ。
693:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/11 22:23:23
問題だな。その店長は、本店に言って解雇させるべきだな。
694:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/13 18:51:12
俺の考えに問題が有るから所属宗派法衣店から法衣購入する事が不可能の通知が当山に有った。
その結果として、今は違う宗派の法衣店から法衣を購入しています。
正法眼蔵・唯識三十項・無門関・天台止観も禅宗の悟りで有る「無」＝「空」の状態に入る為の方法論を書いて有るのだから一緒で有ると言ったら
本来の所属宗派が出した処分は、本来の所属宗派の法衣の使用禁止命令を受けたよ。
「衆生とともに仏性を開心する事を約束申し上げます。」と言うのにね。
他宗の方法論の良い部分を採用すると問題児扱いされるのは僧侶として可笑しいと考えます。
695:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/13 19:41:12
曹洞宗か？
696:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/13 20:14:59
しかし、新しいラクスも購入出来ないよ。別の禅宗の方にも手が回っていて購入不可能状態です。購入出来ません。
697:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/13 20:16:02
黙禅を行う方だよ。
698:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/13 20:21:41
大学が蘊蓄を学び過ぎて、蘊蓄を言う状態が強くなったよ。
禅師が何も考えないで、黙って組む事が一番大切で有ると言った意味が解って来た。
壁禅の意味が解ってきたよ。
699:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/13 20:25:07
大学の恩師の影響が大きすぎる。
その呪縛から解放されない状態が今でも続いています。
700:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/13 23:23:35
>694
所詮コスプレ仲間のごたごたじゃないか。
701:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/13 23:43:49
コスプレも実際にやってみると
存外に楽しい
踊る阿呆に見る阿呆
どうせアホなら踊らにゃソンソン！
恥かき汗かきやってみると
違った世界が見えてくるっ！
君もやってみないかい、コスプレをっ！最高だよっ！さあ、おいでっ！
カモ～ん！
ズムズム！ソンソンソン！
702:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/14 03:40:59
それに怖いぐらい儲かるしな。
703:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/14 11:02:06
コスプレならこっちの方が・・・面白そうだし・・・
URLﾘﾝｸ(jp.youtube.com)
きつい言い方してなんだが君らのはコスプレ詐欺だし・・・笑えない・・・
704:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/17 08:30:58
みんなで、正法眼蔵を読みましょう。
705:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/17 08:56:49
僧とは社会から逃げることである
706:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/17 09:12:02
坊主は、遁世者では無い。社会の中で生活しているよ。権力に近寄ってはならいと言われたが、
俺が生活している五合庵に匹敵する庵は、首都圏に存在しているから社会から逃げては無い。
707:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/17 09:20:37
社会から逃げるなら、関東に五合庵みたいな庵を結ぶ必要はないだよ。社会で生活していくから庵や寺を開庵する。
山に籠もるが、沙門だよ。比丘僧は、町で托鉢する坊主だよ。漢字の意味が、違うことを知らないから坊主は、世捨て人と勘違いするくだよ。
キチンと経典読めば、経典の中にもハッキリ書いてあるよ。
708:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/18 02:36:30
日本の僧侶コスプレ等は釈尊が定めた受戒の正規の手続きを踏んでいないから
山に籠もろうが、町で托鉢しようが沙門でも比丘僧でもなし。
僧侶コスプレ詐欺師に過ぎない。残念。
709:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/19 06:49:29
一言、言うが小乗仏教の得度を受けて、大乗仏教の黒い法衣を建前上着ている坊主も存在している。
俺もそんな坊主の一人だよ。
710:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/19 17:47:17
曖昧な書き方だな。知らない人が読んだら誤解する。それ狙いか。
＞一言、言うが小乗仏教の得度を受けて、
【還俗して在家者となって帰ってきて】←(【】内は710が補う)
＞大乗仏教の黒い法衣を建前上着ている坊主も存在している。
これを僧侶コスプレ詐欺と言うのです。
>709君、上の文章の三行目を補ってあげたが、多くの場合、還俗して帰って来て
居るよ。還俗しないで帰ってくるのなら、たとえ背広を着ていようとも比丘出家の
場合、２２７戒の下にある。よって、奥さんとでも交われば婬戒違反になり、
サンガ永久追放となる。
711:７０９
08/02/21 12:47:24
サンガの支配下で有るから、女性との性行為は行っていない。
序でに書くと、日本に帰国後は、実家に帰宅しているから両親と生活しています。
712:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/21 13:30:33
重要な事は、得度している事ですよ。
713:709
08/02/21 19:34:31
日本に帰国にあたって、還俗して帰国してないから比丘僧の状態です。得度した国の坊主の状態では、生活が出来ません。周辺に創価学会が多いからね。
後ろ指を指される状態です。
714:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/21 23:47:06
新宿托鉢大僧正が本物で有ったら、赤堅地無地白紋菊輪宝をつけてほしいよね。
無家紋の折五条つけている人がおおいよね。
715:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/21 23:49:17
新宿で面白い坊さんを見つけたよ。
716:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/22 05:23:41
面白い坊主は、駒沢大学卒業で曹洞宗僧侶免許取得者で有るが、訳あって折五条を使用している坊さん。
曹洞宗内で問題発言を連発して、ラクス使用禁止命令が出ている。僧籍剥奪は、受けてないよ。
その代わりに、天台宗の折五条を使用している坊さんを見つけたよ。
717:710
08/02/22 22:35:18
>709
もし書いていることが本当ならあなたの場合、正規に具足戒を受けた修行僧で
あり、僧侶コスプレ詐欺は取り消しても良いですし、謝ります。
しかし、いまいち書いていることが不審なのですね。「小乗仏教の得度を受け
て」─上座部で具足戒を受けたのなら小乗仏教ではないことは分かっていると
思うが・・・。
「大乗仏教の黒い法衣を建前上着ている」─では、求められれば般若心経でも
唱えたりしているのですか。
層化が如何にたちが悪いかは良く承知しております。
還俗しないで帰ってくると以前には日本では還俗できない可能性が高かったが
今では上座部僧も増えていつでも出来るのかも知れませんが還俗しないで頑張る
のも大変でしょうね。年を重ねてきてもう無理かもしれないが自分の行く道でも
あるかも知れないので軽々な批判は差し控えます。
718:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/24 11:11:51
上座部の得度を受けて、日本国内で必要に応じて経典を詠むときは、法句経を良く使用していますよ。
上座部の戒律を受けて、寺院長の支配下に入って経典を学んで最中に唯識を学び、唯識仏教に惹かれて行きましたよ。
719:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/24 15:26:40
必要に応じて、托鉢に行くときが有りますがサンガ長の指示により月・火・木・金曜日に托鉢するように指示されました。
720:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/24 21:23:37
もしや、あなたのマザータングはノット ジャパニーズ？
721:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/25 15:29:23
所属サンガ長から指導を受けて、唯識仏教の指導を受けています。唯識仏教の悟りを日本等では、「無」又は「空」と教えていますが、上座部仏教の方で法句経２２１で有るとおそわります。
釈迦は、世の中を空で有ると観察しなさいと説かれております。それを理解すれば、死の境地も超越出来ると教えています。今日は、托鉢は休みです。
722:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/25 17:05:43
黙って坐禅しろ。坐禅。
723:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/25 23:14:15
黙って坐薬でも挿れて病気を治せ。
724:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/26 13:35:22
今日は、うっているよ。うっていても、寺の維持費は工面できないよ。
725:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/26 13:38:29
日蓮系は、蘊蓄好きでも身体では、実行して無い者が多い。
栗医務宗の相方の蘊蓄王と同じで蘊蓄をたれているのみだよ。
726:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/26 14:28:10
日蓮系はただのカルト
727:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/26 14:40:33
今、日本僧籍排除申請書を落として、書き込み本山に対して送りました。返事待ちです。
宗派の方の申請は、機械で落とす事が可能ですから便利ですよ。
728:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/26 14:44:25
宗派を政党に置き換えると、政党所属の国会議員も各会派の政策勉強会に参加している。
別に政党と言う宗派は、いらなくないかい。宗派を越えて政策勉強会に参加するくらいならね。
宗派と言う政党が俺の足枷で有るよ。
729:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/26 14:57:07
日本国内某宗派僧籍削除申請書を求めた理由は、日本某宗派の考え方が面倒だからです。念の為に復活させる為の申請書も落としましたよ。
宗派と言う政党の考え方と議員本人「坊主」の考え方にギャップが有るから、日本仏教宗派の方に対して僧籍削除申請を出しました。結論は、
三時にきます。
730:1503
08/02/26 15:05:49
本山からの通知が送られてきました。僧籍削除申請願いが受理されました。それと同時に戻りたくなった事を考えて僧籍復活願いも同時に送られてきました。
731:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/26 15:07:58
僧籍証明書の返還は、必要ないと通知が日本某宗派から送られてきました。
これで海外の僧籍の方の修行に集中出来ると思います。
732:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/26 15:18:18
日本の僧籍には、興味が無かったのが現状です。日本仏教僧は、最低の戒律で有る五戒も守る事も出来ないからです。
五戒は、殺生しない、盗まない、邪淫しない、妄語しない、酒飲まないも守れないのです。
ですから、守れない仲間の中では、窮屈でしたよ。守っている人間にはね。
ですから、日本仏教某宗に対して僧籍削除申請書を出しました。すっきりしたよ。
本来は、坊主から僧侶になりました。
733:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/26 15:30:01
五戒の邪淫しないを守れない坊主は、汚くって話もしたくかければ見なくも無い。
この世から消えて欲しい位です。
734:１５０５
08/02/26 15:47:16
海外の僧籍と日本で得たノウハウを使用して、単立寺院を開庵したいと考えています。賛同者は、いませんか。
この単立寺院は、五戒を厳格に守って頂きますよ。しかし、オタク等がはまる物は、億系です。
エロゲ等は、当然駄目ですよ。秋葉系も億系ですが、コスマニは駄目ですよ。
735:１５０５
08/02/26 15:49:47
軍オタの坊主の受け入れも乙系です。軍事ｃｑｂ等に興味が有る方等の坊主もｏｋですよ。
736:1505
08/02/26 17:01:05
日本と違って海外の僧籍を保有していても銭が掛かる事は無いから楽だよ。日本は、金取られるが海外僧籍の場合は、本山から僧籍を保有しているからと言って銭払えとは言ってこないから楽だよ。
737:１５０５
08/02/26 17:03:07
寺級に応じて支払う銭を支払う義務が無いのが楽だね。
738:１５０５
08/02/26 17:05:35
各宗派の坊主は、各宗派に対して僧籍削除申請書を出すべきで有ると考えるよ。宗派に拘る事も執着で有ると思うよ。
739:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/26 18:04:02
日本の坊主に言える事は、大乗菩薩戒を簡単に破れると言うことだよ。末法の状態では、戒律不要と言うがそれは逆で有る。
皆さんが行っているのは、仏教で有って我々が行っているのが仏道です。仏のなる為の道です。あなた方は、教えです。
だから、檀家が付いてこないのです。だから、民間霊園や公的霊園に骨を埋葬されるのです。
坊主を教師に置き換えると、熱血教師には生徒付いてきます。現に高校野球や高校サッカーの名門校には、熱血コーチ等が存在しているから生徒が集まります。
不倫女で作家の天台の馬鹿尼も情熱的に行っているから人が集まります。日本仏教には、その情熱が有りません。有能な人間は、海外に放出されている現状です。
日本は、旧恩師が書いた本の通り仏教雑貨国で有ると思いますよ。
740:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/26 18:15:03
以前の宗派には、情熱的な坊主は存在していませんでした。ふと思えば、情熱的な坊主もいたような気がします。
しかし、その坊主も天台の馬鹿坊主同様に男断ちの為に尼になりました。それでは、意味が無いのですよ。
男断ちの為に頭を丸めてはね。その尼は、尼で有っても心がときめく時が有ると公開の場所で言いました。普通の女性なら、女で有るから格好良い男が来たらときめくのは当たり前で有ると言いますが、
袈裟をまとうとは、この世に生きていても死人と同じなのです。格好良い男を見てときめくとは、修行が足りないと言うことです。我々の仕事は、輪廻転生することなく涅槃の境地に行く事を目標にしているから
人々が支援してくださるのです。
このたわけ者と日本坊主に対して言いたいです。喝。
741:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/01 09:57:11
∧＿∧
（・∀・∩
（ つ ノ
） （＿）
742:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/01 09:58:10
∧＿∧
（・∀・∩
（ つ ノ
） （＿）
743:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/01 09:58:39
∧＿∧
（・∀・∩
（ つ ノ
） （＿）
744:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/01 20:37:17
落書きは駄目よ。五戒は、政党の政権公約と同じだよ。簡単に言うと、公明党の神崎の時に年金安心プランを政党公約とした。
公明党の太田が党首になった時に年金が破綻している事が解った。そしたら、公明党には政策遂行能力が無いから、離党するのが賢い者の判断で有ると思うよ。
五戒を守れない宗派と言う政党に所属していても、意味が無いなら離党するのが良い考えで有ると思うよ。離党して良い政党が有ったら入党すれば良いのだからさ。
745:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/05 20:12:15
真の仏教は、必要最小限・最短・最速なので有る。しかし、お題目を唱える事は不要で有る。
746:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/05 21:00:20
>>738
じゃあ、仏教に拘る事も執着な。
747:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/05 22:12:51
僧侶が本当の宗教家なら、各宗教に精通する必要が有ると思うよ。
748:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/10 12:07:48
今、やよい食堂が放送されているよ。俺の寺の庭だよ。
749:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/10 16:10:53
ヤフーの問いに間違いが有るから次の事をここに書きます。
真言宗と天台宗の袈裟の違いは、前のスカート部分の折り目の数で解ります。
全ての坊主がストレートに現在の所属宗派に所属しているわけでは有りません。
各宗派を学んだ後に自分の適正に有った宗派に所属しています。
750:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/10 16:17:26
ヤフーの中で、「真言宗の坊さんで有ると思ったら天台宗の坊さんでした。」
「禅宗の坊さんで有ると思ったら、天台宗の坊さんで有りました。」
と言う坊さんが存在していると書いてありますよね。
皆さんも、学校を選択して進学したと思いますよ。
坊さんも同じ事が言えます。
高校が駒沢付属高校で大学が大正大学に進学卒業後に臨済宗の坊主の得度を受ける坊主も存在しています。
751:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/10 16:25:53
偶に実家が真言宗の寺院で、大正大学受験に失敗して一年留年するのなら偶々、合格した駒沢大学仏教学部に進学卒業した後に、天台宗の得度を受ける坊さんも存在しています。
坊主の世界は、得度する事が必要なのです。簡単に言うと、警察官採用試験を受けて本命の警視庁採用試験に不合格で有っても、埼玉県県警警察官採用試験に合格した場合は、一年間浪人するよりも
先に警察官になる道を選びます。
752:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/10 16:34:11
目的の違いですよ。
「絶対に警視庁の警察官」が良いと言う考えか、「警察官に採用されたらどの県でも良い。」と言う考え方の違いですよ。
目的は、警察官になると言うなら後方の方法でも我慢します。
坊主の世界でも同じです。公務員ならどんな公務員でも安定しているから良いと言う考えか。
絶対に国家一種の公務員以外は、公務員を行わないと言う考えの違いですよ。
753:752
08/03/10 17:12:26
肝心なのは、釈迦の弟子で有ることが大切なのです。
警視庁管轄内で偶々、埼玉県警の警察官がスリを逮捕しても良いのですよ。
埼玉県警の警察官が、都内に在住していて通勤中に東武浅草駅でスリを捕まえても問題無い事と同じ事です。
大切なのは、警察官であるかと言う事です。坊さん世界では、坊主で有る事が必要なのです。
754:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/10 17:18:24
簡単に言うと、宗派は所属病院と同じ事です。医者・看護婦・調理師・栄養士も所属病院を変更する事も可能です。
国会議員では、政党と同じ事です。国家議員は、自分の意志で政党を選択する事が出来ます。
坊主も同様に選択する権利を保有していますよ。
755:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/10 20:46:23
坊主として生きるか、僧として生きて行くかは、各自の判断で有ると思う。小さい会派の方が良いと考えます。
変な事を考えなくても良いしね。
756:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/10 21:22:27
デタラメ乙！！
757:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/11 07:05:40
現在、仏弟子となるには一つの受戒方法しかありません。
＞簡単に言うと、警察官採用試験を受けて本命の警視庁採用試験に不合格で
＞有っても、埼玉県県警警察官採用試験に合格した場合は、一年間浪人する
＞よりも 先に警察官になる道を選びます。
この場合、どちらでも警察官は警察官として対外的に問題はありません。
後は、本人がどう納得するかです。
しかし、釈尊の弟子の場合、正規の受戒方法である上座部で受戒して僧に
なるのと、日本仏教の中で得度して坊主になるのとでは全く事情が異なり
ます。
この場合どちらでも僧であることに変わりないとは言えず、日本の場合、
残念ながら、僧侶コスプレとしか言いようがありません。仏弟子となるには
ブッダ・釈尊・お釈迦様が定めた手続きに依らなければ無効であります。
日本仏教はこれを欠いていて、しかも、婬戒を犯しているため、私は躊躇
なく僧侶コスプレと言うのであります。
758:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/11 08:41:33
>>717
>上座部で具足戒を受けたのなら小乗仏教ではないことは分かっていると思うが・・・
そうそう。
昔ならいざしらず、最近は普通に上座部仏教と専ら言いますよね。
少しでも仏教を知ってる人なら。
759:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/11 08:45:17
URLﾘﾝｸ(plaza.rakuten.co.jp)
・・・（前略）・・・明治時代に解禁されてから大正時代に向けてなし崩しに坊主（出家）が妻帯するようになった時点で、
日本の仏教なんて終わっていると思うのです。
だって、僧侶が妻帯し、戒律で禁止されているものを食らい、この世の執着心を取り除かず、
むしろそれにしがみつくのだとするなら、彼らが出家している意味などありません。
以前オリジナルの本国韓国人をお寺に観光案内に連れて行ったときに、そこの住職の奥さんが案内をしてくれたのですが、
後で「ウリナラの仏教はニッテイが僧侶の妻帯を持ち込んだお陰で取り返しのつかない損害を蒙ったニダ！謝罪と賠償（以下略）」
と言われました。
あの性に対してはたいへん「おおらかな」ウリナラですら、僧侶の妻帯は認められるべきではないという認識があるようなのです。
これが文化大革命で宗教が壊滅し、道徳の堕落した大陸の支那人ですら、僧侶が愛人を持つのはいいが、
公然と結婚して寺院を世襲するのはいかがなものアルか、といいます。
私はこれについては珍しく韓国人や支那人に１００％賛同するものです。
末法の世には坊主が自分を済度することすらできないのに、衆生を済度することなどできないのです。
760:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/11 09:19:08
一連の基地外投稿している香具師は、千葉県の野田市に住む、
前は托鉢僧スレで法句というＨＮだった香具師。他にもＨＮあるが文章で分かる。
真言僧を名乗ったら、真言僧にボコられてたよ。
今度は、上座部出身だと嘘付いて、矛盾点を突かれているかｗ
761:今東光
08/03/11 09:25:51
>>757
セックスの産物のくせして何を言いやがる。
それが嫌なら母親の腹ん中を経由して親父の金玉にでも帰れ！！
死んでから言いやがれバカ野郎。
762:757
08/03/11 19:58:54
馬鹿、アホ、間抜け、お前のカーちゃんデーベーソ。が、日本人の通常の悪口だ
が、それより、今東光君は語彙が多いから、僧侶コスプレその人もしくはその子
なのかな。
＞セックスの産物のくせして何を言いやがる。
人間である以上、父母の交接により生まれるのは当たり前のこと。
セックスが悪なのではないし、私は正規の婚姻関係の中から生まれたし、
ただ、僧侶の交接は波羅夷罪にあたり、破門されます。
正規の授戒手続きを経ないのに僧侶と称し、交接どころか妻帯し、子まで作り、
僧として布施を受け取るのなら僧侶コスプレ詐欺以外の何物でもない。
763:今東光
08/03/11 21:44:45
>>762
＞ただ、僧侶の交接は波羅夷罪にあたり、破門されます。
日本の仏教ではそんなことで破門されねえんだよ。
＞正規の授戒手続きを経ないのに僧侶と称し、交接どころか妻帯し、子まで作り、
＞僧として布施を受け取るのなら僧侶コスプレ詐欺以外の何物でもない。
そんなことが気に入らねえなら金をよこす施主に言いやがれ。
僧団のルールは今生きてる坊主が勝手に決めることだ。
大昔のインドのルールなんか守っていられるかい。
先ずはてめえみてえなヤツは一生童貞でマスでもかいてろバカ野郎！！
764:762
08/03/11 23:28:01
＞＞ただ、僧侶の交接は波羅夷罪にあたり、破門されます。
＞日本の仏教ではそんなことで破門されねえんだよ。
正確に書くと、
ただ、僧侶の交接は波羅夷罪にあたり、『釈尊の僧団から』破門されます。
＞日本の仏教ではそんなことで破門されねえんだよ。
ていうか、日本の僧侶コスプレはまず、釈尊の僧団には入門していない
訳だから破門もされない訳だ。つまり、門外漢と言うことだな。
今東光君、そうカリカリしないで温かい牛乳でも飲んで糞したら寝なさい。
765:今東光
08/03/12 00:38:33
>>764
＞ていうか、日本の僧侶コスプレはまず、釈尊の僧団には入門していない
＞訳だから破門もされない訳だ。つまり、門外漢と言うことだな。
何だ解ってるじゃねえか。そうだよ。日本仏教は南都諸宗から平安、鎌倉まで釈尊の仏教じゃねえんだ。
最澄も空海も法然も日蓮も全部そうだ。
全てが釈尊以降、後の世にできた分派だ。
第一、今現在釈尊の僧団なんてものは世界中どこにも存在してねえんだ。
そんなもん本場のインドにもありゃしねえよ。
今インドで細々生きてるのは法華でも上座部でもなくインド後期密教の残党だ。
てめえいい加減にしろよバカ野郎！！
766:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/12 18:31:11
今東光＝極道坊主＝禅導師
767:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/12 23:15:04
>>766
禅導師の言葉にあんなキレはない。
768:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/13 04:22:53
「身心解脱」よりも「心身解脱」が良いと思うよ。先に心を解脱させて、次ぐに身体で有ると思うよ。
「仮涅槃」が心から煩悩が無くなった涅槃状態で、心と身の両方が涅槃の状態に入ったのが「涅槃」なら、心身涅槃と言う言葉を創っても良いと思うよ。
道元禅師は、先に身から解脱して心が次に解脱したから、「身心解脱」と説かれた。
しかし、順番的には一番が心で、二番が 心と身の涅槃だよ。
心の煩悩が無くなり、次に心と身体の煩悩が無くなって、完全な涅槃状態に入るんだから、
俺は道元禅師の言葉の肝心な部分を逆にして教えているよ。
769:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/13 04:26:47
言っている意味は、理解出来たよ。だから、少し変態で有ると言われるのね。
770:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/13 04:38:33
釈迦如来も仮涅槃から完全な涅槃に移行している。
仮涅槃とは、心の煩悩が排除されて悟られた状態で、完全な涅槃の状態後に火葬されている。
７６８が言っている事は、一理有っている状態で有る。
狂雲も仮涅槃後に完全な涅槃になる前に、「死にたく無い。」といった。
この事から見ても、先に心を解脱で次に心と身体の解脱で有ると思う。
この意見に賛成しますよ。
771:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/13 05:05:07
768に対して反論が有るなら、反論を書いた方が良いと考えるよ。
彼は、現代風に解りやすく強化している。
エッチ等も心がエッチを遂行したいと思うから身体を動かして処理する方法と、
身体の方が本能的に性処理を行いたいと思い身体の方が自然と反応して性処理を行う為に女を抱いて処理後に心がすっきりたの状態を示している。
道元禅師の身心解脱とは、女性と性行為を行うなら、身体が自然に女の身体を求めた事になります。
道元の考えは、女なら誰でも良いと感じですよ。
心がエッチを遂行したいと思うから身を動かして女性とエッチする方は、相手を選んでエッチすると言うことだよ。
772:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/13 05:13:54
心身解脱は、好きな女性に告白して彼女が同意してホテルで激しく腰を振り合うカップル。←俺の考え
身心解脱は、セックスフレンドと有るていど楽しんだ後にセフレに告白して彼女化した後にセックスを楽しむ方←道元の考え
773:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/13 05:26:25
漢字は、意味を表すと言う事よ。
道元禅師は、身心で身体で行って心をすっきりするセックス方法
俺の考えは、告白して心をすっきりさせた後に身体も肉体関係を持ち、心と体で悟りと言うエッチを観じる方法だよね。
下の方が恋愛なら始まる肉体関係で、上は肉体関係後に始まる恋愛関係だよね。
道元の考えでは、泡女と数回関係を持った後に普通の女として交際したいという関係が身心解脱だよ。
俺の考えは、素人の女の子と肉体関係を持つ方法だよ。
774:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/13 05:37:50
>>773
解りやすい解説ｏｋ
775:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/13 14:51:05
しかし、改行して空行すると読みづらいな。
詰めて書けない？
776:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/21 10:58:50
ああ、僧ですか。
ﾅﾝﾁﾃ。
777:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/24 23:26:41
アホズラな旦那が肝っ玉信者がために、
コソコソだがやりまくる
是といって取りえもない主婦象って感じ？
しかしながら、あらゆる秘密の思考、、あらゆる隠された動機、、あらゆる感情、、
ソノ認知によって非常に全存在が静ひつになったところで
ソレは単に出発点に杉ないw
感情の全課程を理解することは、そーゆーことである
ソレも人生の一部である。
ソノ静謐で木や空や人々をただみつめるに至る、、ソレが生命の美しさだ
778:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/28 21:27:29
本日、托鉢中にお米の喜捨を受けたよ。持って帰るのが大変だよ。しかし、この米が美味しかったよ。
俺が開いたのは、単立の庵だから大変だよ。しかし、喜捨で受けた米はうまいよ。
779:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/28 21:36:58
本当の僧侶なら、宗派から寺を借りて寺の経営を行う事は否定する位の僧侶で無いと駄目で有ると思うよ。僧侶なら托鉢一本で食べて行く位の覚悟が必要で有ると思うよ。
俺は、自分で開庵した庵の必要経費は、托鉢で全てをまかなっているよ。先代から某百貨店の株式の譲渡も受けているよ。
その百貨店の店員の態度が悪いから、総会屋の方に譲渡する考えが有る。その百貨店の株主総会が、荒れても私には興味が無いから興味が総会屋に譲渡したいと考えています。
780:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/28 22:50:23
本当の僧侶なら帰属宗派を否定して、生きていこうよ。正法随記の十六の遁世者状態でいきています。
「平安時代以来、僧が顕密のしかるべき寺院に籍を置き、師匠について学問をするのは、それによって世間に認められて、貴族の帰依を受けて、ひいては僧綱の位にのぼる立身出世の道となっていた。
鎌倉時代にはそれに不満をいだき、寺院の籍を離れ、立身を求めずひたすら仏道にかなった生活をしようといる出家者が現れた。」これを遁世者と呼ぶ。
俺は、遁世者と言われる状態に入りたいのです。
781:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/28 22:58:46
希望するのは自由ですが、それはチラシの裏に書いて下さい。
782:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/28 23:01:45
法句がいるのか
783:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/28 23:07:12
法句とは、一体何者なんだ。
784:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/28 23:12:12
何人かは、法句の影響を受けた者は存在してしいるが法句では無い。
785:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/28 23:39:45
日本人の坊主は、しかし蘊蓄が好きで有ると思うよ本当に。宗派大好き坊主が多いことと言ったら半端が無い位おおいね。
宗派なんて糞位と言える坊主が少ない事に驚いたよ。
786:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/28 23:43:29
東武株荷口と小田急株十口を総会屋に格安で販売しようと思っていますよ。来年の株主総会が楽しみだよ。総会屋が株主総会を荒らしてくれると思うよ。
787:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/29 00:11:57
食品等を購入しても５％割引でお得を観じないからである。不要で有ると観じたからね。
788:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/29 23:43:44
日本語おかしいあるよ。
789:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/02 12:51:52
僧侶になりたい方は真宗木辺派塩山寺住職森純孝師に相談されると良いと思います。
790:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/03 04:07:01
坊主と言っても宗派坊主では無く、僧侶になりたいと言うのですよ。僧侶とは、日本みないに宗派が無い事を言うのですよ。
791:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/03 04:10:49
ここの人間の勘違いを訂正する必要が有ります。
「宗派坊主」とは、「日本や中国等の宗派に帰属している坊主」の事を言います。
「僧侶」とは、「上座部仏教の比丘僧」の事をいいます。
俺が言う僧侶とは、「上座部仏教の方の比丘僧」の事を言っているのよ。
792:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/03 04:55:35
日本人は、宗派坊主の考えに共感する。僧侶とは、広い視野を持つ事が必要で有る。上座部の考えも否定すると同時に、大乗仏教の考えも否定する位の力が無いと駄目で有る。
793:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/03 04:56:21
それを出来て一人前の僧侶と言えるので有る。
794:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/03 06:15:56
「宗派坊主」とは、「葬儀屋のチェーン店に加盟している坊主」の事を言います。
795:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/03 08:57:24
広い視野を持とうが持つまいが上座部だろうが大乗だろうが
僧侶である以上はたとえ動物の雌と言えども交わってはいかん。
基礎の出来ない者には応用はまだ早い。生意気言っちゃいかん。
796:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/03 11:54:48
某Sって給料有馬透か？
797:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/03 23:13:12
おぼーさんがしあわせでありますよおに
798:795
08/04/04 13:53:13
忠告、有り難うございます。頑張って修行に励みます。しかし、彼女と言うか女友達は、保有させて頂きます。
799:795
08/04/04 13:57:34
あくまでも、彼女と言っていますが神学を勉強した女性なので、こちらも彼女も互いに身体に対する興味は、一切有りません。
800:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/04 14:10:08
>>799
お坊様は純愛なのですね羨ましいです。
801:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/04 15:15:36
お坊さんがアイドルヲタクをしてはだめですか？
802:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/04 15:28:40
>>801
個人の自由！
803:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/04 16:24:24
形骸化した葬式仏教など無意味だ。
804:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/04 16:46:59
しかし、個人で単立で寺を保有していると大変だよ。年間水道・ガス電気・電話代等で年間三十八万円も経費が発生する。
単立法人化して代表取締住職解任事案等がどうぎされたら怖いから単立宗教法人申請が怖くて出来ないよ。
しかし、大変だよ。維持する側の方も楽では無いよ。
805:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/04 16:57:10
お坊さんも楽ではないよ。寺の一年の経費を公開しますよ。山号及び寺院名は、非公開とさせてくださいね。
一ヶ月は、電話代六千円・電気代五千円・ガス代五千円・ネット代二千五百円・食費です。
更に年間の固定資産税が二万四千五百十円と自動車税等が来ますよ。意外に大変ですよ。
その他に経本等購入費がかかります。お寺の収入は、１２７７５００です。一日に換算すると、三千五百円位です。
806:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/04 16:59:52
僧籍保有者なら寺社格がどのくらいの寺の住職で有るか解ると思いますよ。
807:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/04 18:21:56
>>805
あの失礼とは思いましたが質問していいですか？
お坊さんとその御家族様はとてもじゃないけどそのお寺の一年の収入だけでは生活出来ないと思うのですが、他に副収入で生計を立てていらしゃるのですか？
808:８０５
08/04/04 19:12:05
私一人で生活しているから十分生活可能ですよ。上記に火災保険の金額を追加するのを忘れていました。
食事は、大抵は近くのセブンイレブンで購入してきます。一日の食事は、冷凍うどん四玉とビックルと小褒美として六十円アイス一本で合計が六百７円です。
年間の食事代は、２２１５５５円ですよ。
809:８０５
08/04/04 19:15:34
手元には、七十万円残っていますから、十分生活は可能ですよ。戦時中では無いのですが、贅沢が敵ですからね。
810:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/04 19:22:17
>>805
清貧洗うがごとしですね。いさぎよいですわね
老後はどうなさるんですか、お坊さんって
811:８０５
08/04/04 19:34:57
死ぬまで坊主でよす。
812:８０５
08/04/04 19:37:27
死んだら、散骨されて終わりだね。誰にも看取られる事は無いと思いますよ。
813:８０５
08/04/04 19:40:28
一休禅師や良寛禅師の様に看取ってくださる方が居られたら最高ですが居ないから涅槃の状態に入ったら誰にも見とれないで入定すると思うよ。
814:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/04 19:42:39
>>812
臨終したら彼女さんに看取られればいいですね。
815:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/04 19:49:25
>>808
お坊様は何歳なのですか？
816:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/04 19:56:43
お金が余ったら、国等に払えば良いのですよ。ガソリンの値段が下がって、国家運営に問題が発生しているのなら残ったお金を国に対して寄付しても良いと考えていますよ。
宗教法人は、非課税なのです。国家税制危機の場合は、速やかに国に対して寄付すべきで有ると考えています。隣の国韓国が、国際通貨基金の管理に入った時は、韓国国民は自分達が保有している
金を国に対しておせめました。
ガソリンの値段が下がったが、国の運営が資金不足で運営出来ないのなら、宗教法人の税優遇を緩和して宗教法人から税金を取る事にも賛成しますよ。
賛成した宗教団体は、逆に国民の事を考えている宗教団体で有ると感心されると思います。
817:８０８
08/04/04 19:58:10
私は、四十代前半ですよ。
818:８０８
08/04/04 20:00:12
四十代後半ですが何か問題有りますか。専門は、成唯識論を読んでいますよ。
819:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/04 20:04:14
>>817
そうですか、まあ出逢いは何処に転がっているかは分かりませんですし、この先どうなるのかはわからないですよ。還暦近くなってきたらお寺に養子をお迎えになられたりも出来ますからそう寂しいこと仰るのは無しにしましょうよ。
820:819
08/04/04 20:15:07
そうですね。しかし、「成唯識論」には、驚かないのですか。唯識思想は、意外に良い考えで有ると思いますが人気が無いですよ。
唯識三十や唯識２０には、日本人は興味無いみたいですから。現世利益否定していますますからね。
821:819
08/04/04 20:16:50
しかし、良い出会いが有ったから不思議な事も有りますよ。
822:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/04 20:43:19
>>821
『解脱身』ってゆうのですね。
専門的な事はあまり知らないので驚きません。
まあそれよりも、良い出会いが有った？不思議な話が聞きたいです。差し支えなかったら教えて下さい。
823:819
08/04/05 06:27:38
私が止観中に一人の菩薩が現れました。私は、その方を無視して心と体を止観させていました。そしたら、その菩薩は一言言いましたよ。
「有る女性を連れてきます。その後方には、貴方に見えるえよにハッキリとした姿で立って起きます。」と言われましたよ。
この菩薩は、法華経の中に出てくる自由の女神に匹敵する菩薩様なのです。
悪魔で有ると思いました。しかし、正夢状態に入りました。
824:８２２
08/04/05 06:52:11
怖いことに正夢で現れた女性とこの女性の裏には、正夢で現れた菩薩ともう一人の明王が付いて来てました。
よく見ると、日本では単独信仰された事が無い明王様でした。私は、驚きましたよ。大輪明王様が付いて来ているのです。
大輪明王様は、弥勒菩薩がお怒りになられた姿です。大日如来・釈迦如来・弥勒如来と弥勒菩薩と弥勒佛のお姿は、普通ですよ。
しかし、大輪明王の庇護を受けている方は、滅多におられませんよ。
滅多に大輪明王の庇護を受けている女性の方はいませんよ。大輪明王が私の前で、弥勒菩薩の姿に変化されたと思ったら弥勒佛に変化して弥勒如来に変化して、
彼女を嫁にするように薦めてきました。良く日蓮正宗等で日蓮大聖人は、法華経に出てくる某菩薩の生まれからりで有ると言う某菩薩は、弥勒菩薩の変身の状態を
楽しそうに見ていましたよ。
この方からもこの女性と付き合うように説得されましたよ。この方は、次の様に囁きました。この女性と付き合えば、全ての功徳が貴方の元に行くでしょうとね。
自分には、不的確な位の女性で有ると両菩薩に対して私はいました。
そうしたら、両菩薩が次の事を言われました。この女性は、「口鬼心佛」で有る。貴方には、「口鬼心佛」の人が必要で有ると言われました。
825:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/05 07:00:30
口は、鬼のように怖いが心は佛さまで有ると言う言葉だよ。
826:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/05 15:24:35
天台宗のトップ、チベット問題を涙ながらに語る。
URLﾘﾝｸ(www.nicovideo.jp)
その０（前半）
URLﾘﾝｸ(jp.youtube.com)
その１（後半・メイン）
URLﾘﾝｸ(jp.youtube.com)
827:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/05 18:57:35
>>823
>>824さん
此方の文章だけではよく理解出来ませんでしたが、貴方が「止観中」(座禅中の瞑想状態)で『菩薩様』が現れ貴方にお告げを賜れた…『大輪明王様』が庇護されている運命の女性(幸運の女神)を貴方に紹介されたとゆうことですね？
828:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/05 19:01:12
(続く)
此所で問題だらけの箇所発見しました。
☆何故最初に現れた「菩薩様」が悪魔の化身だと思ったか？
☆紹介された女性との結婚を薦められていますが…貴方と彼女が出逢わせられ『見・聞・心』お互いの気持ち『愛情』が芽生えているんでしょうか？
☆『菩薩様』が彼女のことを『口鬼心佛』と説明しておりますが、簡単に説明して彼女は『言葉の使い方が悪い人』だが本心ではなく、実際は『佛』のような「暖かい心」の持ち主だとゆうことなのですね？
☆貴方は彼女と結婚することにより「功徳」を授かることが出来る。彼女は、貴方と結婚することにより「大輪明王様」他多数の『神柱、菩薩、諸佛天、諸霊』を奉ることが出来て、貴方と共に「功徳」が授かることが出来るとゆうことなんですね！
☆お聞きしたいのは『彼女』が貴方をどう思っているのか？。
☆彼女が貴方との結婚で得られる『メリット』ですね？
829:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/05 19:11:18
(続き)
先程から、失礼な事ばかり並べてしまいましたが、このお二人様の婚姻がつつがなく行われ、お二人がこの先幸福に暮らされることを願っております。
私個人の意見としては、ビジョン(喋る、変化)するのは妄想の一種かもしれないと判断しました。
沢山の知識のデーターが脳の中には蓄積されています。
信じる？信じない？云々では無くて…そうですねぇ。貴方は理由は無くて『運命の女性』と出逢われたんですよ！
だから『普通』の幸福を掴んで下さいね☆彡
830:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/05 19:35:13
>>829
有り難うございます。日本では、弥勒菩薩様信仰者は多数存在していますが何故、大輪明王様信仰者がいないのでしょうか。
最初は、大輪明王様を悪魔で有ると思いましたよ。話している最中に大輪明王様で有る事が解りました。本来は、彼女と本日デートの予定でしたが修行中で有るから抜け出す事が
出来ませんでした。
831:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/05 19:50:20
寺を抜け出して、托鉢のみで生活したいと思っています。現状は、どうですかね。
832:みんなに聞きたい事が有ります。
08/04/05 19:55:03
寺を抜け出して、托鉢のみで生計を維持したいと思っています。
裸一環からの出発を考えています。托鉢の現状に詳しい方の情報を待っています。
寺を本日二十四時になったら、飛ぶ予定です。詳しい情報を下さい。お願いします。
833:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/05 20:10:36
アイドルオタクをしていたら檀家さんに白い目で見られました
834:833
08/04/05 23:26:01
アイドルオタクは、辞めておけ。坊主なら仏教オタクを遂行せよ。仏教オタクが坊主になったら檀家等は、沢山の浄財の喜捨を下さると思うよ。
835:833
08/04/05 23:29:32
托鉢生活に入る為に寺を飛ぶ前に書き込みを書きます。みんな、有り難うよ。これから、寺を飛んで托鉢生活に入りますので宜しく。
寺の中の生活は、執着の固まりで有った。上下関係が厳しすぎる。犀のように一人歩いた方が楽だよ。
836:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/07 12:06:41
お布施とかってどのくらいまで自分のためにつかっていい？
837:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/11 00:01:42
書き込みで書きますよ。ネット代一日二千五百円交通費三百円・食費一日千円クラスですかね。
それ以上の喜捨は、受けたくナイト感じます。現役の托鉢坊主より。
838:八三七
08/04/11 00:09:03
僧籍保有者は、托鉢で生活することは可能ですよ。上記の内容は、現役が書いているので実話ですよ。
経費で承認されますので、確実に四千円の浄財があれば托鉢のみで生活できますよ
一日四千円の経費が必要ですよ。実際に必要ですよ。それ以上は、必要ないと。
839:八三七
08/04/11 00:57:17
年齢は、三十三歳だよ。しかし、外見は二十歳に見えます。
840:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/11 04:29:21
朝飯は、パンとこんすぷで十分だよ。
841:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/11 05:58:48
法句の匂いがする
842:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/12 01:41:34
日本語訳成唯識論が盗まれた。購入先を教えてくれ。
843:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/12 01:49:16
俺の機械を返してくれよ。個人情報のみで良いから返してくれよ。
844:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/12 02:02:24
一言、言いたい。人のガセ情報まで流して、浄財の喜捨を受けたい馬鹿坊主を
殺してやりたい位だよ。実際には、遂行することは不可能であるがね。
845:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/12 06:38:03
坊主なら修行中に自分が歩む道を探して欲しい。宗派は、仏道に入る道のみである。
修行中に自分に合う修行方法を選択して欲しいね。法然さまのように修行して自分なりの
道を探してほしいね。三蔵法師のようにね。
846:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/12 07:00:23
修行中に色んな考えに接触する事があります。どれが正しいかは、各僧侶の独自の判断で有ると変えます。
自分の心を見つめて、自分が正しいと思った道を歩めば良いと考えます。
他人が言うのを鵜呑みするのでは無く、自分で実行して正しいと思った物を実行すれば良いと言うことですよ。
ここで、書かれていることは、単なるうわさで有って事実ではない事も実際に有りますからね。
847:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/23 01:30:15
新宿に二人の托鉢僧を発見しました。興味が有るから話しかけてみました。
一人目に対して、「何の為に行っているのですか。」と質問したら一人目の坊主は、
「お前なんかに答える必要はない。」と言われました。
しかたが無いから、二人目の托鉢僧に対して問いかけました。その方は、「衆生と共に生きながら仏心を
開心させる為」に托鉢を遂行していると思いました。
一番最初の托鉢僧は、金の為に行っている事が解りました。本日、新宿で有った出来事です。
848:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/23 01:48:31
ということは、一番目の托鉢坊主は、似非坊主と言うことでよ。
新宿の噂では、「予備校の近くのアパートで生活していると言う。」と
噂が有るよ。完全に嘘坊主で有ると新宿駅周辺では噂されているよ。
849:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/23 02:09:03
噂では、だるまだし腹の托鉢僧さんは、十年位托鉢を行っていたみたいですよ。
目的が無い坊さんに、喜捨する必要は無いと思ったよ。目的があるから、我々の喜捨するのです。
ただ働く気が無く、乞食を行っている方が楽だからと思っていたら辞めて欲しい。
以後から目的が有るお坊さんに喜捨しょうと思いました。
850:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/26 06:32:25
坊主は、初代大徳寺住職のように生きて行く必要が有ると考えていますよ。
違う宗派の坊主ですが、私の目標の方です。
851:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/06 07:37:09
>3 が言ってる事が全てだろ、もう結論でてるんじゃね？
ようするに仏陀の教えを実行して悟りに至ることでしょ
852:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/06 17:50:18
>>851
それが真実なら、850以上書き込みが有るワケがない
853:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/06 19:23:48
法句ばっかじゃん。
854:落書き被害を受けた本物より
08/05/07 09:04:24
本物の俺は、書き込みを行っていないよ。被害が大きかったよ。掲示板を日本人は、
鵜呑みする馬鹿が多い事も事実だよ。本物は、現在単立寺院開山の為の活動を行っていますからね。
855:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/07 09:55:40
失礼します。以下、十輪寺× 十輪院○
5/10 10時より 僧侶限定です。どうぞ、ご参加を。。
-----------------------------------
618 名前：エージェント・７７４[sage] 投稿日：2008/05/06(火) 21:20:23 ID:3o0FiqCv
おまいら、嬉しいお知らせです。ｷﾀ━━(ﾟ∀ﾟ)━━!!
南都二六会会長橋本氏（十輪寺ご住職） から返事が来た。
・10日に十輪寺でチベット人犠牲者法要を執り行う。
5日新聞各紙（6紙。奈良版）に広告掲載。
・法隆寺、唐招提寺に抗議書面を送る
って！！今からもうちょっと詳細見るね。オマイラ、奈良では十輪寺参拝がおすすめですよ！！
623 名前：エージェント・７７４[sage] 投稿日：2008/05/06(火) 21:25:44 ID:3o0FiqCv
十輪寺ご住職は、広告画像をPDFファイルで添付してくれますた。えと、うｐの仕方、ローダとか教えてくれ。
内容は、「緊急連絡 5/10 法要をします。僧侶参加募る」って感じ
628 名前：エージェント・７７４[sage] 投稿日：2008/05/06(火) 21:40:25 ID:3o0FiqCv
＞624
ありがとうです。うｐしたぉ。「新聞掲載広告＠チベット人法要」
URLﾘﾝｸ(www.border.jp)
856:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/07 10:16:41
三日後ですね。行けたら行きたいですが、単立寺院の坊主もｏｋですかね。
ｏｋなら参加しますわ。
857:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/14 07:01:26
「放送大学大学院」
イメージ以上に、教員も学生もハイレベル
URLﾘﾝｸ(diamond.jp)
858:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/05 15:40:42
転職板 お坊さんになりたいスレ
ｽﾚﾘﾝｸ(job板)l50
859:あぼーん
あぼーん
あぼーん
860:http://www.shorakuji.com/index2.html
08/07/10 01:16:38
URLﾘﾝｸ(www.shorakuji.com)
861:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/23 14:50:41
俺の知り合いの宗派所属坊主から、宗派所属坊主として修行しないかと言われた。
その宗派のトップは、佛家を名乗っているが今のその宗派は、佛家が設置した物とは、完全に違っている状態です。
その寺は、織田信長に抵抗して無いから放火はさせていません。精進料理には、精通しているのですが、精進料理を食べる事無く女を食べるは、酒は飲むですよ。
菩薩戒に酒を飲むなと書いてあるよ。俺の知り合いは、遁世者にもなれなかった。
862:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/23 14:52:35
だから、独自の道を歩いているのよね。えじょう様も悲しむよね。
863:６５２
08/07/23 14:59:47
当山の四墜法は、一 性行為禁止 一 物等を盗む事の禁止 一 殺人の禁止 一 酒タバコ等の禁止だからよ。
嘘も方便と言う言葉が有るから、嘘を付いても良いと言う事よ。 品図右京の人達に嘘を付いたと言われたよ。
しかしね、品図右京の人達に嘘を付くのは当たり前だよ。品図右京は、インドを衰退させた人達ですよ。彼等に対して本当の経歴を話すと思っていますか。
864:６５２
08/07/23 15:00:42
ライバルに対して本当の事を話すほど人が良い人では有りませんよ。悪しからず。
865:６５２
08/07/23 15:02:31
品図右京は大嫌いですよ。
866:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/23 21:25:21
罪過消滅の為に身・口・意の三根をもって尊敬し誠心より合掌頂礼します。この功徳によって四悪道や敵、災害などから脱して、涅槃を得ることができますように。
867:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/24 09:17:50
東北の人達は、寺の住職が言うとおりに行動するな。地震が来たら、再度墓は倒壊するよ。墓を修理するなら生活費に充てた方が良い。
散骨に踏み切る事をお勧めするね。余計な経費が発生する事を行うなと言いたいね。
868:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/24 19:02:53
>>866さんの文は尊敬、合掌、頂礼の対象が明記されていないが．．．はて、
869:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/24 20:13:41
無上正等覚者だよ。
870:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/24 20:15:54
８６６の言い方は、ミャンマーの言い方だよね。
871:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/24 20:23:46
俺の知り合いが某地方の某宗派の最高責任者になります。その坊主が行中に来たから一言、声を私の方からかけました。
「貴方は、確かに某宗派の地方取締役に抜擢された事は、私は嬉しく思いますが貴方は辟支佛乗よりも劣る。四墜法と言う一番簡単な律さえも犯した。これでは、人を救う事は出来ない。」とね。
872:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/24 20:26:06
その僧侶は、黙りとして私に手を合掌して深々と御辞儀を行って行きました。私が言いたい事が理解出来たと思います。
873:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/24 20:42:12
無門関 第三十六を簡単に言うと。 路上に座禅で悟った者が存在していたら、何も言わずに殴れ。
この者が本当に座禅で悟っていたら、顔面に拳が入っても絶対に怒らないと言ういみだよね。
顔面に拳が入ったら顔に火が入る位痛いよ。この状態でも相手に切れないと言うことが禅の悟りと言える。
酔っぱらいに絡まれても、殴られても切れないと言う事よ。俺は、顔面に拳が入っても切れなかったよ。
前歯と鼻の骨が折れて、顔に火が入った状態でも冷静に対応出来たから鉄の鉢を携帯しているよ。
874:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/24 20:48:41
＞四墜法と言う一番簡単な律さえも犯した。
つまり、「某宗派の地方取締役に抜擢された」その坊主には女房がいる
ということね。
875:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/24 20:56:45
俺は、菩薩乗の後方支援よりも辟支佛乗の後方支援の方が良いと思うようになってきたよ。菩薩乗は、何でも有りだが辟支佛乗の方が真面目に修行している時が有る。
真面目の方を支援した方が功徳が有ると思うがどう思いますか。
876:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/24 20:57:59
８７４ 当たり。
877:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/24 21:02:48
梵行─Brahmacariya─独身を守るという清浄行
これを実践している者はブッダ・釈尊の意にかない、敬するに値する。
878:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/24 21:04:06
今まで菩薩乗に乗っていたが、今の菩薩乗ではやっていけないと思うから、辟支佛乗に移行する事を考えています。
それでも、僧侶と名乗っても良いのですかね。
879:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/24 21:05:04
真面目な菩薩乗なら尚、善いだろうが、真面目な声聞乗でも善いと思う。
880:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/24 21:09:41
声聞・辟支仏・菩薩
←
に一つ下がった方が良いと考えています。
881:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/24 21:11:24
声聞なら二つ下がる事になる。それでは、如来になるのは大変だよ。
882:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/24 21:11:33
上座部では三乗のどの乗を選ぶかは個人の選択で、乗の変更も可能のよう
です。
九州から東京までの切符を買って途中下車は出来るでしょう。
大阪までの切符では東京まで行けないので大阪に着く前に
切符を買い足さなければならないとか、そんな話を上座部僧とした事が
あります。
883:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/24 21:19:14
九州～京都～東京～青森の例に変更して答えますね。
九州が声聞で、京都が辟支佛で、東京が菩薩で、青森が如来です。
一回 青森に行ったら、東京の情報が行ってないから人種差別された。
一回 東京に行ったら、東京はインチキ坊主が多いから嫌いになった。
京都に帰依って来たら、一番落ち着くと言うことですよ。
884:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/24 21:25:46
乗り物も問題だが最重要なことは、その乗り物に乗って何処に行くか
でしょう。
目的地は涅槃であることを思い出して貰いたい。
声門乗でも辟支佛乗でも菩薩乗（仏乗）でも悟りに達すれば涅槃には
行けます。
885:ごめん
08/07/24 21:29:07
声聞
886:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/24 21:35:08
俺は、今の菩薩乗では、涅槃に行けないと思うから、辟支佛乗で涅槃目指す事にするよ。
それでも、僧侶と言われるのかな。
887:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/24 21:55:50
>>873
友よ、もし他の人々がその修行僧に対して、彼のいやなものや嫌いなもの
や不快なものを用いて、また、拳でなぐったり土くれを投げつけたり棒で打
ったり剣で切りつけたりして、迫害のふるまいに及ぶことがあっても、彼は
次のように考えるのである―このからだは拳でなぐられたら痛みを感じる
ようなからだである。土くれを投げつけられたら痛みを感じるようなからだ
である。棒で打たれたら痛みを感じるようなからだである。剣で切りつけら
れたら痛みを感じるようなからだである。しかし、世尊は鋸のたとえを説い
て、次のようにいっておられる。
〔大象跡喩経〕
888:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/24 21:59:20
―修行僧たち、もし下賤な盗賊らが両端に柄のある鋸で手足をばらばらに
切り離すようなことがあっても、その場合、心を乱すようであったら、それ
ゆえに、その人はわたしの教えの実践者ではない、と。実に、今後、わたし
の精進は堅くしてゆるがぬものでありたい。心くばりは確実で混乱がないも
のでありたい。身体は何事にも巧みに適応して渋滞することがないものであ
りたい。心はよく落ち着いて一点に集中されているようでありたい。人がも
しそうしたいなら、いまわたしのこのからだを拳でなぐって痛みを感じさせ
るのもよかろう。土くれを投げつけて痛みを感じさせるのもよかろう。棒で
打って痛みを感じさせるのもよかろう。剣で切りつけて痛みを感じさせるの
もよかろう。それに対してわたしはまさに仏陀の教えを実践するであろう、
と。
〔大象跡喩経〕
889:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/24 22:08:44
僧なんて辞めちゃえば、セックスしないとおかしくなっちゃうよ
乳房に顔埋めて、楽しくやろうぜ
890:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/24 22:22:53
七、ティッサ・メッテイヤ
814 ティッサ・メッティヤさんがいった、―「きみよ。婬欲の交わりに
耽る者の破滅を説いてください。あなたの教えを聞いて、われらも独り
離れて住むことを学びましょう。」
815 師（ブッダ）は答えた、「メッティヤよ。婬欲の交わりに耽る者は教
えを失い、邪まな行いをする。これはかれのうちにある卑しいことがら
である。
816 かつては独りで暮していたのに、のちに婬欲の交わりに耽る人は、車
が道からはずれたようなものである。世の人々はかれを『卑しい』と呼
び、また『凡夫』と呼ぶ。
817 かつてかれのもっていた名誉も名声も、すべて失われる。このことわ
りをも見たならば、婬欲の交わりを断つことを学べ。
〔スッタニパータ〕
891:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/24 22:33:07
あらら、いきなりスッタニパータときた、セックスを禁止だなんて自然じゃないよ
世の中男と女とがいてセックスがある、自然にまぐあっていいじゃん
精神状態よくないよ 還俗しちゃえよ
892:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/24 22:37:48
818 かれは諸々の（欲の）想いに囚われて、困窮者のように考えこむ。こ
のような人は、他人からのとどろく非難の声を聞いて恥じいってしま
う。
819 そうして他人に詰られたときには虚言に陥る。すなわち、〔自からを
傷つける〕刃（悪行）をつくるのである。これがかれの大きな難所であ
る。
820 独りでいる修行をまもっていたときには一般に賢者と認められていた
人でも、もしも婬欲の交わりに耽ったならば、愚者のように悩む。
821 聖者はこの世で前後にこの災いのあることを知り、独りでいる修行を
堅くまもれ。婬欲の交わりに耽ってはならない。
893:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/25 04:13:22
892が書く事は間違いないですよ。
私は、一回目の修行は、命令で行いました。声聞→辟支佛→菩薩→如来→菩薩→辟支佛→声聞です。
二回目は、自分の意志で、声聞→辟支佛→菩薩→如来→菩薩→辟支佛→声聞を経験しました。
その結論として、辟支佛乗を選択しました。今回は、三回目の輪廻転生と言うことですよ。
894:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/25 04:42:03
女も男も抱かない日本僧侶の方と数名、接触してみて言える事が有ります。
法力が普通の僧侶よりも有ります。確実に相手を法力で落とします。
説得力が有るのですよ。確実にね。
資金も莫大に集める事が可能です
895:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/25 04:57:06
菩薩乗が辟支佛乗の修行僧に対して喧嘩を売ると、完全に菩薩乗の者のは辟支佛乗修行僧に負けますよ。
簡単に言うと、辟仏佛乗僧は陸上自衛隊習志野駐屯地内の特殊部隊で訓練を受けている状態と同じです。菩薩乗は、一般隊員の同じですからね。
辟支佛乗僧は、血に飢えた狼と同じですよ。
896:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/25 05:01:07
現に菩薩乗僧が文句を数回行って来ましたよ。しかし、辟支佛乗僧で有ると解ると、菩薩乗僧達は慌てて逃げて行きますよ。
897:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/25 19:11:33
自分は、僧侶であるが葬式は行っていません。僧侶兼愚痴聞き屋で生計を維持しています。
898:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/27 09:40:07
このスレ、ざっと読んだ。
たく鉢中心の僧侶、「単立寺院開山」を目指す僧侶、897のような僧侶、、、
ネタじゃなくてホントにいるんですか、こういう僧侶が日本に。
（極めて質素な生活になるだろうなw）
もし事実なら賛同する人はたくさんいると思いますよ。
899:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/27 17:24:44
托鉢中心で生きているから
900:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/27 17:50:29
宗派・宗旨を棄てる事が必要で有る。
901:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/27 17:55:07
宗派・宗旨が有る僧侶は、托鉢では生きていけない。宗派及び宗旨に拘る事も、執着で有るからである。
托鉢僧に宗派及び宗旨はいらないのである。本当の僧侶には、宗派及び宗旨はいらないのである。
全てが釈迦の教えであるからである。宗派・宗旨を捨ての托鉢僧は、各地を行脚したがら愚痴聞き屋兼托鉢僧として生きていく事が可能で有る。
一カ所の地で托鉢することは不要で有る。
902:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/27 18:01:49
マジ内容
今回の行脚中に俺は、倒れたよ。その時の一番良い対応をした病院名を公開します。その対応が良かった病院は、岩手県立磐井病院です。
全国行脚して、一番対応が良かったの病院です。岩手県には、感謝しています。
903:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/27 18:07:54
警察の中で対応が早かった県は、青森県警と福島県警です。
904:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/27 18:14:09
９０２・９０３は、マジですよ。「宗派が必要と言う警察官を洞爺湖サミットの警備に行った事が無い警察官と説く。
その心は、洞爺湖サミットの警備に行った警察官は管轄が無いことに気づいて帰ってきますから。」
洞爺湖サミット当時の近くでの白バイの検問を見なさい。北海道内なのに、神奈川県警の白バイ・北海道の白バイ等で小隊を
編成して取締を行っていたでしょう。
905:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/27 18:14:24
>>902
どこかで得度して僧侶になられたんですか？
それとも、、最初から、いわゆる「シド僧」ですか？
（いや、日本においてはシド僧の中にこそ、本物がいると考えている
者です。あと漢字忘れてすみません。「私度」でしたっけ？）
906:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/27 18:21:46
随分 昔に得度しているから忘れています。今は、宗派に属してないから私度僧ですよ。
907:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/27 18:23:20
宗旨・宗論を棄て、早二十年位は、経過していますからね。
908:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/27 18:24:29
単立無宗派の看板を上げて二十年は経過していますからね。
909:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/27 18:36:20
905
私は、宗派・宗旨を棄てた人間です。野暮な事は聞かないでください。しかし、精進料理を食べる宗派でしたよ。
佛家と言っていますからね。
910:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/27 18:51:01
宗派坊主が嫌いで、私度僧になりました。真面目に行っていますよ。
辟支佛行大賛成ですからね。菩薩乗では、悟れないし、涅槃にも入れないから、
辟支佛で悟りと涅槃の為に修行しています。
911:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/27 18:53:39
９０５に対する答えを９０９・９１０に書きました。
912:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/28 14:45:48
>>904
どうでもいいことだけど
＞「宗派が必要と言う警察官を洞爺湖サミットの警備に行った事が無い
＞警察官と説く。その心は、洞爺湖サミットの警備に行った警察官は
＞管轄が無いことに気づいて帰ってきますから。」
これおかしいやん。
─「宗派が必要と言う警察官とかけて、
─洞爺湖サミットの警備に行った事が無い警察官と説く。
─その心は、洞爺湖サミットの警備に行った警察官は管轄が無いこと
に気づいて帰ってきますから。」
別になぞかけ上手くなくて良いし、
言いたいことは伝わってるが25点。
913:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/28 19:40:23
912 日本語が下手で申し訳ないと言いたいね。
914:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/28 19:42:10
網代傘がボロボロで使用不可能状態に入りました。頑張りますので宜しくお願いします。
915:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/28 19:49:39
俺の卒業した大学の教授が、テレビ講義を行っていた。「貧に道あり」ですて、他人に施す事も必要で有ると説いていたよ。俺の場合も托鉢しているのに他人に施しを行ったよ。
そうしたら、「別の禅宗の尼さんが施すな。」と言ってきたよ。その尼さんも偽坊主で有ると思ったよ。宗祖が施しを行ったのに、その法脈を受け継いだはずの坊さん達は、困った人達に施すなと言うんだからよ。
まるで、親鸞と親鸞の息子の同じ状態だよね。