07/07/09 17:10:55
>>416
またまた～ｗ本当は浄土真宗僧侶なんでしょ？恥ずかしがらずに言ってごらん。
418:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/09 17:14:31
ｽﾚﾘﾝｸ(river板)
777 名前：とりぷるせぶん◆777gET2f/t：2007/07/07(土) 07:07:07 ID:wSevEnc7
(σ´∀`)σ 七夕 ゲ～ッツ!! ７７７
778 名前：ま、まぢっすか？：2007/07/07(土) 07:10:03 ID:td96FY9k
>>777
( ﾟдﾟ)
(つд⊂)ｺﾞｼｺﾞｼ
(；ﾟдﾟ)
(つд⊂)ｺﾞｼｺﾞｼ
(；ﾟдﾟ)ﾎﾟｶｰﾝ
779 名前：名無しさん＠ぬるぽ：2007/07/07(土) 07:30:43 ID:n1uTumG2
>>777
過疎スレにしてもよくゲトしたもんだ、感動した！
419:381
07/07/09 17:14:50
>>415
＞教えてください。在家が寺院や僧侶にお布施をする理由が解りません。
まぁ、僧への供養ということだよ。嫌ならしなくてもいいよ。嫌いな坊主を養うのは嫌でしょ。
だけど本当はそれじゃいけない。糞坊主相手でも本当は布施しなくちゃならないんだよ。
それは何故か。簡単に言えば、それが既に差別(しゃべつ)の心を起こしているからなんだよ。
分別の知恵で既に仏の平等の世界から離れているわけよ。
でも、まぁ理解できなかったら無理しなさんな。理解せずにやっても徳分にならないから。
＞何故、お布施をしなければならないのですか？お布施をすると何か良い事があるのですか？
糞坊主相手でも布施をすると広大な徳分になるんだよ。
托鉢もそう。あの坊さんに1円恵んでやったとしたら全ての仏に無量広大の供養をした徳が施主に授かるんだよ。
徳分は幸せの種。これがないと不遇の人生。因果応報だよ。
良いことをして徳を積めば良い結果が訪れる。
420:381
07/07/09 17:18:26
>>417
もうダメだ・・・。真宗ハゲ認定された・・・。
皆さん・・・ありがとうございました・・そして。
さようなら・・・。
421:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/09 17:33:31
>>381さんは
386のレスの内容の見ても、単なる宗派僧から出て自由になって良さそうだ。
てへ(^_-)-☆
422:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/09 17:40:15
>>421は>>381の自演ｗ
423:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/09 17:41:21
中西だと思うけどね。
424:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/09 17:42:26
いや、中西じゃないよ。多分、真宗禿だよ。
425:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/09 17:46:26
>>420
待てっ！！
早まるな！！！！
426:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/09 17:47:17
>>381
真宗じゃなくて真言宗じゃないの？その思考法は。
427:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/09 17:51:09
どうみても着眼点が禅宗だろ。
428:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/09 17:54:55
いかにも禅坊さんの文章だと思う。
429:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/09 18:15:52
>>404
＞上座部なら戒律に拘り捉われ、執着するあまり見殺しだな。人を呼ぶ間に女はくたばるぞ。
↑
コレは妙に感動したな。言い得て妙！
430:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/09 18:23:48
アーナンダ氏は、「劣った者とは交わるな」を実践したか
431:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/09 18:26:55
>>430
自演ですかｗ
432:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/09 18:29:42
いや違うよ
別の所から誘導されて来た、、って言っても信じないだろうけど
433:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/09 18:34:02
>>432
失礼。猛烈に都合の良い言い訳にみえたんで。
どこの棲息地から誘導されてきたん？
434:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/09 19:15:43
生まれてくると、生老病死の苦しみが生じるから、妻帯しないのでしょ？
435:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/09 19:26:33
禅坊主が真宗ハゲ認定されたら、まさに死刑宣告だな。
436:383
07/07/09 19:47:54
みなさんお元気なことで・・・ｗ
当然、「十事」というエピソード（北伝なら「大天の五事」）は御存知なんでしょうね。
片山一良氏の「十事について」や同氏の「パーリ仏教の相対的基準」とかを読んで頂けると、
どっちもどっちというのが、よくわかってよいのだが・・・ｗ （´ー`）y━~~
437:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/09 20:13:23
>>429
そう？上座部は僧侶には寺男が付き添うから、そういうシチュエーションは有得ない。
日本の糞坊主のように、チョロチョロ遊びに出かけないから。そんで、坊主が溺れた女を見かけて坊主が一人っきりの確率ってどんくらいなん？
438:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/09 20:27:00
>>436
お前、その上から見下したようなモノの言い方は何なんだよ。
言いたいことが、あればはっきりと言えよｗ
439:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/09 20:29:31
>>383を真宗禿と認定します。
440:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/09 20:35:00
>>383はどう見ても真宗じゃねーべｗ
441:判決
07/07/09 20:39:38
被告人>>383を真宗禿と認定する。
最後に裁判長からひとこと申し上げます。
真宗禿と認定されることは、真面目に修行に努めている僧侶にとっては
死刑宣告同然の屈辱であることは理解しております。しかし、ひとりの
仏教徒として、自殺するよりも生きて罪の償いをしてもらいたいと願うもので
あります。これからの更正に期待します。
442:逆ギレ高野山真言宗僧侶
07/07/09 20:56:42
高野山真言宗僧侶 ◆cobo4pcvHYの生き方
325 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/11/23(木) 00:32:46
412 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/11/05(日) 22:08:51
>>411
＞仏教の教えによれば、差別用語を使う僧は破戒している。
ヲイ、そんなこと、どの経典に書いてあるんだ？ｗ
貴様の仏教は中共の御用仏教、日本でいえば創価学会だろ？ｗ
415 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/11/05(日) 23:53:23
>>412
正語 (samyag-vaac, sammaa-vaacaa)
妄語を離れ、綺語を離れ、両舌を離れ、悪口を離れることである。
これが出来ないようでは僧ではないよ。
これを守らないと僧の格好をしてたとしても、それはただのコスプレ。
ニセモノだよ。
君はこれから仏教を学ぶのだと思うけれど、まず入門書から始めなさい。
それから経典を読むと良いと思うよ。
443:逆ギレ高野山真言宗僧侶
07/07/09 20:58:08
326 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/11/23(木) 00:34:57
425 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/11/06(月) 14:42:13
>>423
で。どの経典に書いてあるんだ？
426 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/11/06(月) 14:46:54
>>425
Dhammapada 133
Suttanipata 657
327 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2006/11/23(木) 00:35:51
474 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/11/10(金) 13:14:42
>>470
だから破戒なんだろ？
経典に書いてあるんだろ？
だからその書き込みの後に“そうか”と納得してやっただろ。“反論不必要”だとも。
何を反論させたいんだよ。そんなことは経典に書いてない。破戒でもないと言って欲しいのか？
ちゃんと説明しろ。文盲が！！
475 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/11/10(金) 13:24:56
>>474
あぁ、あのレスは君の投稿だったのか。
高野山真言宗僧侶のＨＮを使っている君が「破戒僧」だと私に教えてもらったてことで
終了だね（笑）。びっくりしたよ、僧侶の癖に最初は破戒していることに気が付いていないんだから。
経典まで聞いてきた（笑）。>>474のような言葉使いや止めなさいよ、私に教えてもらったんだから（笑）
勉強になったでしょ！励みなさい。
444:逆ギレ高野山真言宗僧侶
07/07/09 20:59:22
476 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/11/10(金) 13:59:59
>>475
だから破戒上等だって言ってんだろ。
そもそも全ての戒律を守る気なんて更々ねーんだよ。経典に書いてあってもだ。
だから殺人や盗みなど、常識の範疇を越えること以外は何でもやる。
大いに怒るし、容赦なく叱責する。肉も食うし酒も飲むし女もやる。
戒律を理由にそれを止めさせて、僧侶を自分より不幸に落としめて楽しもうという根性が気にいらねーんだ。
戒律を利用して「お前がそんな哀れな生活を送るのも、戒律だからしかたねーだろ。俺のせい
じゃない」という罪悪感の逃げ道を保障された腐った根性がな。
全僧侶が自分より不幸になり、乞食坊主になるまでお前らは仏教の名の下に戒律を強要する腹だってのは解ってるんだ。糞が！！
445:小学６年生女子
07/07/09 21:46:16
>>403
＞人は法律やルールで禁止されてるから殺人を犯さないのではない。そんなもん戒律以前の問題だ。
夏休の宿題のネタが見つかりました。早めに準備したいので、お坊様教えてください。
人はなぜ他人を殺してはならないのですか？
禁止しなくても良いなら、法律やルールが無くても殺人は起きませんか？
戒律以前の問題とは、具体的にどのような問題ですか？
446:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/09 21:58:41
>>445
・コーサラ国 ・パセーナディ王 ・マッリカー夫人（熱心な在俗信者）
｢そなたには、自分よりも愛おしい人がいるか？｣
｢いいえ。自分より愛おしい人などいません。王様はどうですか？｣
｢・・・。うむ、私も自分より愛しい人は見つけられないな・・・。」
（以前に、近い説法を聞いていたかも。 それを思い出して夫人に聞いてみたのかも。）
（夫人は熱心で聡明で、教えに通じていた。 夫人にしてみれば、何を今更ｗ・・・という感じ？）
（王は、｢あなたです｣という答えを期待していたのかもｗ）
釈然としない王は、釈尊のもとへ行き、顛末を話す。
釈：｢心の中のどこを探してみても、自分よりも愛しいものは見つからない。
そのように、【他の人にとっても自分が愛しく大切なのです。
それ故に自身を愛する人は、他人を害してはならない】のです。」
447:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/09 22:35:02
>>445
つ世俗法、常識、道徳、通念等
448:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/09 22:42:27
>>445
自分がされたくない事はしないほうがいいでしょ？
449:小学６年生女子
07/07/09 23:10:16
>>446 お釈迦様の教えですか？
>>447 世俗の法ですか。それは仏教の法よりも優れているのですか？
人を殺してはいけないという常識、道徳、通念は人の心に、殺人しようとする気持ちを起させませんか？
仏教が無くても大丈夫ですか？
>>448 自分がされたくないことを、平気でする人が新聞に出ますが、「人は法律やルールで禁止されてるから殺人を犯さないのではない」はずなにの何故ですか？
450:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/09 23:13:28
>>449
釣りでないならこちらで訊ねてみたらどう？
☆ 卍 仏教 ＠ 質問箱 卍 ☆ パート１７
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
ちなみに>>446は
『ブッダ神々との対話/岩波文庫』P169-170。
（サンユッタ・ニカーヤ 第Ⅰ章-第３篇-第１章-第８節 "マッリカー"）
より、要訳。
451:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/09 23:14:40
>そんなもん戒律以前の問題だ。
それで思考を止めてしまうのは、一所懸命に考えていない証拠。
そんなに簡単なものではないというのは、現実におこる殺人や、戦争や死刑制度を考えれば分かるでしょう。
善悪や、社会通念というのは人間が作ったルール。
ある人間集団がそうと決める以前からそのルールがあるわけではない。
だから、仏教の戒律が、わざわざあたりまえな事（と、一見思える事）を規定するのは意味がある。
そして、その基本的な戒律を受け入れた集団が仏教僧／仏教徒であって、
それに同意しないのであれば、「破戒している」と言われても仕方が無い。
452:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/09 23:22:18
>>449
法律とかルールって必要なんだよ。
ネットの世界でも、最初は何もなかったからね。
ピン打ちとかハッキングOKだったんだけど…
453:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/09 23:48:30
おれたちははげをゆるさない
それが神社仏閣板
454:３８１
07/07/10 00:00:57
>>451
申訳けありませんでした。仰る通り私は愚かな破戒僧でございます。
今後、私はどのように生きていけば良いでしょうか？
455:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/10 04:34:48
>>437
なら、坊主一人か二人が山で修行に行く。沢で溺れている女発見！！
てのはどう？
または坊主10人と溺れ女一人。同じく見殺しだろ。
456:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/10 04:41:04
>>449
世の中には頭や精神がヤバくなってしまう人がいるのを忘れんな。
457:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/10 06:56:59
>>455
①上座部僧が托鉢中に溺れている女発見！！
でも女だから見ちゃいけない。
苦しそう。でも声を掛けちゃいけない。
手を貸せば助かりそう。でも触っちゃいけない。
女死亡。
②地震で災害発生！！
参拝に来ていた女が寺の瓦礫に埋もれて助けを求めている。今にも死にそう。
でもやっぱり見ちゃいけない。声を掛けちゃいけない。触っちゃいけない。
女死亡。
③上座部僧が皆で托鉢中に目の前で交通事故発生！！
女が心肺停止で血まみれで倒れている。意識を確認しなくちゃ。
でも、女だから見ちゃいけない。声を掛けちゃいけない。触っちゃいけない。
女死亡。
ココで医師が一言。
「①②③とも、早く助けて応急措置をして入れば確実に助かっていました。
第一発見者が僧侶でなければ全員助かっていたハズで、今でも彼女等は元気に生きていたことでしょう・・・」
458:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/10 07:01:16
>>455
>>457
心配するな。約２，５００年もの昔にも同じことがあった。
このことをお聞きになられたお釈迦さまは、その修行僧を呼び出され
｢もし、死の難ある時はこれを救うべし｣
と厳しく戒められたとある。
459:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/10 07:27:34
>>458
つまり結局、>>381が言うように必要ない戒律は守る必要はないと。
460:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/10 07:41:49
>>458
＞ このことをお聞きになられたお釈迦さまは、その修行僧を呼び出され
＞｢もし、死の難ある時はこれを救うべし｣
＞ と厳しく戒められたとある。
>>404(＝381)
＞俺は女が溺れていれば手を取り引き上げてやるし、ブッ倒れていれば心臓マッサージだって、
＞人工呼吸だってなんだってしてやるし、抱き抱えて担いでやる。
↑
結局381はお釈迦さまと同じ心じゃん。
461:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/10 08:49:42
おい真宗禿、もうええ加減にせんかい。
462:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/10 10:24:33
おいおい、女性と性行為することや妻帯世襲することを正当化するために、何を言っているんだ。
①上座僧が救命のために、仕方なく一時的に女性に触る。
②日本の坊主が欲望で女とsexする、妻帯して子供を作る、子供に寺を継がせる
１と２は全く違う。溺れた女の救助を大きく言っているが、普段の女性との性行為、妻帯この大罪を忘れるな。
３８１は謝罪したから良いが、３８１はお釈迦様とは違うし仏の弟子でもないよ。
463:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/10 11:55:19
>>462
誰もそんな話しはしていないんだが
464:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/10 13:11:58
>>462
その通り
465:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/10 13:13:28
アーナンダは逃げたようだなw
466:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/10 13:26:43
アーナンダ氏は、「劣った者とは交わるな」を実践したか
467:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/10 13:32:30
誰から逃げたの？ｗ
468:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/10 13:37:27
この娑婆という現実世界から…かな？
469:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/10 13:39:47
彼が悟っているからですか？
470:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/10 13:45:32
へぇ、みんな毎日四六時中２ちゃんねるに張り付いているの？
掲示板に張り付き執着する坊主は、確かに劣っているｗ
471:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/10 13:46:09
>>467
381から
472:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/10 13:54:32
なぜ逃げたと思うの？
473:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/10 13:56:29
>>471
これ？
454 ：３８１：2007/07/10(火) 00:00:57
>>451
申訳けありませんでした。仰る通り私は愚かな破戒僧でございます。
今後、私はどのように生きていけば良いでしょうか？
474:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/10 14:06:26
>>472
反論されっぱなしだからだろ
475:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/10 14:08:59
それが逃げたとされる根拠ですか？
476:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/10 14:11:36
３８１がアーナンダを待てずに、真宗禿認定された挙句、451に破戒僧を認め去ったんだろ？
名無しの外野は黙ってるのがよろし
477:383
07/07/10 14:14:51
難しい問題なんだよ。これはｗ
Ａ理念（エッセンス）≒理想／Ｂ教え（教条）／Ｃ規範（せよ・するな）
と、大雑把に三つの要素がある。 （※本来はここに、｢Ｄ実践する者｣という要素を入れるべきなのだが、今は措く）
そしてそれぞれについて
〔１：例外なく遵守／２：出来うる限り尊重／３：状況に応じ取捨選択（増改含）／４：理念と直結していれば具体性は問わない〕
というような段階があろう。
これらの組合せの数だけ、採り得るスタンスがあるということだ。
で、381は、｢Ａについて１、Ｂについて３（或いは２）、Ｃについて４｣というスタンスなワケだ。
ＡとＢについて１或いは２を選ぶなら、Ｃについて４が選ばれることはふさわしくない、
特に伝統の内にいる者は（そしてその伝統に意義と価値を見るならば）、
Ａは１しかありえず、ＢＣについても２までであり、
百歩譲って３までであるべきなのだ。少なくとも東南アジア上座部はそれを行っている。
ちなみに、（日本）大乗は、｢Ａについて２、Ｂについて３、Ｃについて４｣ということになる。
で、地域性や土着文化との融合、世相・環境の変化などがそこへ絡んでくる（絡んでいる）。
少しは解って貰えるかな？ややこしさを・・ｗ
478:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/10 14:15:01
逃げた逃げた騒いでいるのは、381が名無しで書いているだけｗ
真宗だもんｗ
479:↑
07/07/10 14:21:25
と、逃げたアーナンダが言っています
480:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/10 14:26:09
逃げたと煽って出てきますかね？煽るの協力しましょうか？ｗ
481:381
07/07/10 14:27:38
皆さん、アーナンダは逃げました！私は勝利者ですよ！
彼は私に反論するのを途中で止めて、逃げ出しましたよ！！！
482:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/10 14:29:28
>>481
そうだ、そうだ。日本大乗仏教の僧侶が勝利した。
アーナンダは逃げた。
483:↑
07/07/10 14:30:03
おい。それは381をも煽ってることになるぞwww
484:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/10 14:31:22
真宗禿が勝利した。
485:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/10 14:32:15
正直上座部厨はウザいから381にはもっとやって欲しかった。
486:381
07/07/10 14:33:36
命を懸けて世襲利権を守ります。
487:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/10 14:35:19
>>486
偽381のお前もウザいから。
488:381
07/07/10 14:35:33
皆さん、ご声援ありがとう。上座部なんて私が蹴散らしましょうぞ！
女を抱き、酒を飲み、家庭を持つことのどこが悪い！
かかって来いや！
489:381
07/07/10 14:36:46
>>487
心外だな。偽だと断言できる理由を述べよ。
490:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/10 14:39:22
そうだ、そうだ。
古い戒律は時代に合わないから、剃髪も辞めたし女も抱く酒も飲む。
これは釈尊の意志である。
アーナンダ出てこい！！！ボコボコにしてやんよ！
491:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/10 14:43:24
>>489
書き込み内容が煽りだから。
492:381
07/07/10 14:45:54
真宗最強！
493:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/10 14:48:35
>>488
403:3812007/07/09(月) 15:33:28
＞思い上がるな。俺はただの破戒僧ではない。享楽の為に堕落の為に破戒をしたことはない。
494:381
07/07/10 14:49:45
アーナンダは私から逃げた。真宗の教えを海外にも布教したいものだ。
上座仏教国に布教したらどうだろうか？
495:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/10 14:55:05
>>494
念仏が広まるとでもいうのか？
496:381
07/07/10 15:01:48
真宗こそ真の仏教。
497:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/10 15:06:09
>>496
>>416参照
498:381
07/07/10 15:09:29
アーナンダ出てこい！！！
499:381
07/07/10 15:10:58
私はずっとＰＣの前でお前を待っているんだ。
逃げるのか？
500:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/10 15:17:18
上座部バカと日本の大乗との対決面白かったのにな。つまらん外野がぶち
壊しにしたお陰で台無しだ。勿体ねーな。決着まで見たかったのにさ。
501:381
07/07/10 15:20:44
>>500
あんた誰？お前も外野だろ。すっこんでろ。
アーナンダ出てこい！ バッチ来い！
502:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/10 15:22:16
>>501
お前に言ってるんだよバカ。
503:381
07/07/10 15:26:32
>>502
私は主役ですよ。名無しのあなたは誰ですか？
504:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/10 15:29:37
そんなに嫉妬しなくても貴方も正眼短期大学の学生雲水コースに入学すれば僧侶になれるじゃありませんか。
505:381
07/07/10 15:34:59
おい、アーナンダ見てるんだろ！出てこい！
506:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/10 16:04:27
>>505
粘着質だねｗみっともないよ>>381ｗ
相手が毎日四六時中、２ちゃんねるやってるのか？自分と他者が同じだと思ってるのか？妄想だぞ、それはｗ
むしろ、やってない方が健全ｗ
507:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/10 16:27:47
>>419（>>420？）までは、同一人物（381）に見える。
以降は偽だな。
508:381
07/07/10 16:29:28
思い上がるな。俺はただの破戒僧ではない。享楽の為に堕落の為に破戒をしたことはない。
上座部なら戒律に拘り捉われ、執着するあまり見殺しだな。人を呼ぶ間に女はくたばるぞ。
509:381
07/07/10 16:33:27
>>507
それはない。
510:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/10 16:40:04
>>507
明らかにそうだよ。文体が違うし、持論を語ってないし。
511:381
07/07/10 16:46:38
住職の世襲を考えようスレでも、私は勝利者宣言をしておいた。
512:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/10 16:46:47
>>510
別スレにもイメージダウンの為に名前欄381で書いてる。
アーナンダは381の事が相当お気に召さなかったと見える。
513:381
07/07/10 16:49:27
勘違いするでない。
私はアーナンダが腹を立てて出てくるのを待っているんだよ。
514:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/10 16:50:57
僧侶は、一切経に帰依しています。
515:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/10 16:52:00
>>513
なるほど。そうすればあぶり出てくるねｗ
煽りをお手伝いしましょうか？
516:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/10 16:53:23
>>513
なら余所でやるな。迷惑だからここでやれよ。
517:アーナンダ
07/07/10 16:54:35
私は劣るものとはやりあわない
518:381
07/07/10 16:55:17
>>514
だから何んだ？僧侶は女も抱く、酒も飲む。これ、釈尊の意志。
反論があればこい。
519:アーナンダ
07/07/10 17:00:04
>>514
していない。大川総帥にのみ帰依しています。
520:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/10 17:04:16
トリップつけないとｗ 偽者バレバレｗ
381が煽っても出てこないから、今度は偽者で煽るの？ｗ
アーナンダ ◆ySy391DZPU
521:318
07/07/10 17:06:35
>>516
アーナンダが出入りしてそうなスレに顔を出しているんだ。
522:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/10 17:07:07
そういやアーナンダはなにやら幸福野価額臭いな。
エル様ファンか？
523:318
07/07/10 17:15:34
あいつは、寺和田だよ。まあ、俺が相手するまでの香具師じゃないけどな。
出てきたら、また俺の勝ちだｗ
524:Ｌ
07/07/10 17:17:24
Ｌです。カンターレです。キラはこの中にいます。
525:小学６年生女子
07/07/10 17:23:46
>>450
教えていただきありがとうございました。
>>381
「人は法律やルールで禁止されてるから殺人を犯さないのではない」とのことですが本当ですか？
526:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/10 17:51:18
>>525
もし、法律で禁止してなかったら君は自分の親や家族を殺すのか？
ムカつく同級生は殺すのか？
527:小学６年生女子
07/07/10 18:11:43
>>526
親が私に酷い虐待をすれば、そうする事もないと言えません。
同級生に叩かれれば、叩き返します。
掃除当番をしない人には、どうしますか？
人が人を殺さない、人が人を叩かない。法律やルールが無いとおさまらないですよね？
528:小学６年生女子
07/07/10 18:26:03
駐車違反の厳罰化、飲酒運転の厳罰化、歩きタバコの禁止など日本では法律やルールが増えています。
その結果、違反者の激減の結果だと新聞で知りました。本当は人は法律やルールが無いと悪いことをするのではないですか？
法律やルールは守る人には心地良く、守らない人には束縛となる。仏教の戒律も守る人には心地良く、守りたくない人には不快になるのではないでしょうか？
529:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/10 18:39:32
ルールが必要な人にはいるだろう。
人に迷惑を掛けない奴にはいらんだろう。
530:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/10 22:35:48
真宗禿よりこの小学６年生女子のほうがずっとまともだと感じるのは俺だけだろうか？
531:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/10 22:46:22
>>530
そうだ
532:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/10 22:49:36
>>531は真宗禿だな？
533:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/10 22:53:46
>>532
お前は小学６年生女子だな？
534:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/12 06:09:45
坊主か゛帰属宗派を捨てる事は問題無いと思うがどう思いますか。
535:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/12 06:15:23
小学六年生女子が我々の会話に普通、レベルを合わせられるか。
俺達の会話、レベルが低いと言う事ならレベルを上げる事が必要で有る。
536:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/12 06:35:45
坊主は、一切経に帰依するべきで有る。
537:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/12 16:16:06
俺は、宗派思想を捨て一僧侶として生きています。問題有りますか。
538:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/12 18:13:21
素晴しい
539:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/12 19:20:06
>>537
ある。お前は先ず精神病院へ池。
540:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/12 23:29:36
↓ ３０秒で世界を変えちゃうWEB新聞 URLﾘﾝｸ(www.teamgogo.net)
30秒で世界を変える方法 ＞ 30秒で世界を変える30のチェックリスト
毎日一個はゴミを拾って、そんな自分をほめたたえよう♪
お尻を拭く時、トイレットペーパーはちょっぴり短く使おう。
宴会・パーティーは、マイ箸、マイカップ、マイ皿でゴミゼロに挑戦しよう。
週に一度はミートレスの日を作り、肉絶ちに挑戦しよう。
週に一度はテレビレスの日を作り、会話を楽しもう♪
週に一度はマイカーレスの日を作り、公共の交通機関を使おう。
移動手段は歩いたり、自転車を使ったり、あいのりをしよう♪
たくさんの木や植物を植えよう♪
長持ちするものを買おう。そして仲良く年をとろう♪
お風呂は電気を消して、ろうそくの灯りでムーディーにして入ろう♪ (愛する人とならなおいい感じ)
冷房で寒すぎるお店には、｢冷房の温度を1度上げてください｡｣と お客様の声を届けよう♪
シャワーの時間を毎日一秒ずつ減らすゲームをひそかにしよう♪
買い物をするとき、奥の賞味期限の新しいのを買わず、手前から買おう♪
エコバックを持ち、そして買い物のときは「このままでいいです」と 最高っ!の笑顔で答えよう♪
スイッチ付コンセントで待機電力をカットしまくろう。
食べ残しをすると、懐かしの｢もったいないおばけ｣がでたらかなり怖いので、 完食しよう♪
冬は厚着をして暖房の温度を下げ、夏は部屋を｢ここはサウナだ｣と 言い聞かせよう。
エレベーターよりも階段上り好きになろう。
アイドリングストップ。
オーガニックを選びなるべく国産品を買う。
生ゴミを堆肥にしよう
一家団欒(一緒に電気を共有する)の時間を増やそう
旬で、近くで作られたものを買おう
車の調子を時々チェックしましょう。
自然にふれあい、自然の大切さを共有しましょう。
フライパンやナベを火にかけるとき、底についた水滴をふき取りましょう。
洗濯はなるべく一度に多く洗いましょう。
暖房の効率を良くするため、窓に厚手のカーテンをしましょう。
歯磨き、洗顔など、水の出しっぱなしに気をつけましょう。
電気の無駄使いを減らすためにも、早寝早起きをしてみよう。
541:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/12 23:30:23
『 上着を奪う者には下着も与えよ。 』
『 右のほほを打たれたら、左のほほを差し出せ。 』
聖書から
これ、公案、です。
無門関 では
無門関 第四十五則 他是阿誰
和尚が言った。「釈迦も弥勒も彼の奴隷である。さて言ってみよ。彼とは誰か」
第十二則 巌喚主人
ある僧は毎日自分を主人公と呼び、自分で問い自分で答えていた。
「目を覚ましているか」「はい」、
「人に騙されるでないぞ」「はいはい」
と言っていた。
542:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/13 17:48:30
マスターベーションは楽しいのか。
543:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/13 19:49:18
スペース取り過ぎやろが。
544:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/14 02:49:08
釈迦に奉仕するのが坊主の仕事で有る。宗派僧は、下の下の僧に士官した事と同じである。
545:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/14 22:49:50
同じお坊さんで、同じような修行してる同じ宗派で
どうして風俗行ったり愛人作ったりする坊主と
真面目で独身または奥さん一筋の人が出来るんだろう…
546:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/14 23:06:45
職業は関係ないんじゃないかな。
同じ会社で同じ仕事をしてる人でも違うし。
学校の先生でも違うでしょ？
僧侶だからこうだ…というのは違うんですよ。
547:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/15 02:08:28
>>545
前者：粉飾禿
後者：僧侶
548:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/15 08:32:12
淫法は行われるべきでない
具足戒を受けた修行僧は淫欲の事柄を行ってはならない。
たとえ、動物相手であっても。
淫欲の事柄を行う修行僧は、
道の人ではないし、釈尊の弟子でもない。
たとえば、首を切断された人の
頭と身体を結び付けても、生き返る事が出来ない。
そのように修行僧が淫欲の事柄を行えば
道の人ではないし、釈尊の弟子でもない。
あなたは命のある限り、これを行ってはならない。
律蔵 大品
549:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/15 09:52:02
戒律によるんじゃないのかなぁ？
時代も違うしね。機根が低いと言われますね。
末法といわれる時代。僧俗共に凡夫なんでしょう。
結局はその個人個人によるんでしょうね。
釈尊の時代なら、在家でも戒を受けたら守らないといけないけど。
550:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/15 11:35:44
>>548
ならば仏教は人工減少亡国の道だな。
551:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/15 11:57:56
>>550
それ詭弁だよｗ
在家が産めば良いだけｗ
552:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/15 12:42:22
>>551
そういう問題ではない。
553:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/15 12:55:02
てめえら凡夫は本能に支配されてパコパコ性交してボコボコ産んでりゃ良いんだよ(°∀°)
554:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/15 13:09:35
タイは皆一度は出家する
555:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/15 13:49:15
>>546
そのための修行じゃないの？
556:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/15 13:59:21
なるべくたくさんの人からの尊敬を受けるのが理想なんでしょうね。
人々が信仰に入りやすいように…
そしてそれに近づくようにするのも修行、かな。
たしかに偏見や誤解をおこさせるのも罪の１つだとは思いますよ。
557:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/15 15:05:09
>>555
修行はそのためにするんじゃないよ。
558:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/15 15:34:04
>>552
どういう問題？
559:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/15 17:04:05
嘔吐するほど大食いさせられ、怪我するほど殴打され、うつ病になるほど怒鳴られるのが、禅宗最高峰の臨済宗だが、何か？
560:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/15 17:52:30
>>558
両立の問題。
仏教に対して信仰心が熱く、悟りたい。出家したい。在家でなく正式に仏門に入りたい。
という熱心な人が増えること自体を押さえなくてはならなくなる。
信仰熱心で求道心ある僧侶が増え過ぎると社会が回らなくなる。
561:548
07/07/15 18:56:42
>>550
＞ならば仏教は人工減少亡国の道だな。
心配ない。このような発言は
あまりにも人間というものを知らな過ぎる。
たとえ法律で禁止されても人類は淫法をやめない。
禁酒・禁煙運動をどう頑張ってもこの地上から
酒・タバコを駆逐することは出来ない。
禁酒法時代、アメリカで何が起こったか
少し考えて見るといい。
一部の人はブッダの教えに触れたりして、
淫法をやめる。修行僧は淫法をやめることを
表に標榜した人だから、決して行ってはならない。
562:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/15 19:08:29
>>560
抑えなくても250の戒律だったら、仏門に入る人は増えないよ。
むしろ悪い僧侶が減って良いでしょ。
563:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/15 19:19:02
>>561
淫法は悪ですか？
564:548
07/07/15 19:26:56
修行僧にとっては波羅夷罪です。
565:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/15 20:03:31
僧籍保有者で映画西遊記を見てきたやついるか。
566:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/15 20:54:44
>>564
そうではなくて淫法自体は悪なのですか？
僧とか在家とか関係なく。
567:548
07/07/15 22:10:48
淫法一般は善ですか、悪ですか、と言うご質問ですが
それにはお答え出来ません。仏教は条件の法を説きましたが
条件によって答えは変わります。
淫法は修行僧にとっては波羅夷罪ですが、
在家の夫婦間では善とも悪とも言わず abrahmacariya 不梵行と言います。
夫婦間以外の浮気などは邪欲行でせう。
独身を守ることは梵行(brahmacariya)と言います。
梵(brahma=ブラフマー神）のような清浄なる行為(cariya)。
だから夫婦間の性行為は a+brahmacariya=不梵行＝清浄ではない行為
ブラフマー神(梵天）の世界は異性がなく、姿は男の格好をしている、と言われ、
（異性がないから結婚もない）
妻帯していない修行僧と妻帯していないブラフマー神（梵天）が
会い見（まみ）えることは有り得る、と長部経典では説かれています。
568:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/15 23:06:43
>>567
要するに淫法は善か悪かは解らないけど不梵行。つまり不浄ということですね？
＞独身を守ることは梵行(brahmacariya)と言います。
独身は清くて、妻帯は人類にとって等しく不浄ってことですか？
不浄ってことはやはり悪ということになりそうですが。
569:だ
07/07/15 23:22:50
このスレに本当の坊さんはいないよね。ひど杉。こんな考え方だと、何故売春が悪いことなのか説明できないでしょうね。
どっちも、いいおもいをしているのに何故いけないの？って聞かれたら何て答えるのだろう？
570:548
07/07/15 23:34:51
>>568
不浄はすなわち悪とは言えないでせう。
邪淫は悪行です。正当なる夫婦間の性行為を悪行とは言いません。
色には白と黒だけではなく灰色もある。
571:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/16 00:11:26
お坊さんって、偉そうな事言ってるけど
大してそう偉くもないよ。
シャバで毎日一生懸命働いて、嫌な事でも
辛い事でも耐えてる人のが多分偉いよ。
572:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/16 01:16:18
>>570
＞邪淫は悪行です。正当なる夫婦間の性行為を悪行とは言いません。
なるほど。つまり正淫ならば悪ではないということですね？
573:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/16 02:33:05
hage
574:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/16 02:57:49
>>570
痛がる妻に無理矢理性交を強いるなら悪行だと思います
嫌がる妻に変態行為を強いるのは正当ですか？
575:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/16 03:01:42
>>574
相手が嫌がっていたら、【基本的に】悪行だろｗｗｗ
じゃ、問い返そう。
子供が病気になった。薬を飲ませた方がいい。薬は苦い。子供は嫌がる。
さて、嫌がる子供に薬を飲ませるのは悪行か？善行か？
どっちだい？
（￣ー￣）ﾆﾔﾘ
576:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/16 03:08:23
>>575
薬を飲ませるのは悪行ではないと思いますが、どうでしょうか？
577:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/16 04:52:18
淫行が善悪というより、
子供が生まれる事によって、
その生まれた子供が、生老病死に苦しむ事になる。
ので
淫行を避けてるのでは？
578:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/16 05:46:18
>>577
違います
579:548
07/07/16 06:39:05
>>577
子供が苦しむからではなく、自分が苦しむからでせう｡
─
34 師は答えた、
「子のある者は子について憂い、また牛のある者は牛について憂う。実に人間の
憂いは執著するもとのものである。執著するもとのもののない人は、憂うること
がない。」
36 交わりをしたならば愛情が生ずる。愛情にしたがってこの苦しみが起る。愛情
から禍いの生ずることを観察して、犀の角のようにただ独り歩め。
〔Dhammapada〕
210 愛する人と会うな。愛しない人とも会うな。愛する人に会わないのは苦しい。
また愛しない人に会うのも苦しい。
211 それ故に愛する人をつくるな。愛する人を失うのはわざわいである。愛する人
も憎む人もいない人々には、わずらいの絆が存在しない。
212 愛するものから憂いが生じ、愛するものから恐れが生ずる、愛するものを離れ
たならば、憂いは存在しない。どうして恐れることがあろうか？
〔Suttanipāta〕
580:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/16 08:24:08
無常な自我の自分、も苦しむ事もあるし、
無常な自我の子供、にも苦しみは生じるでしょう。
自分が苦しむのなら、自分である子供も苦しむでしょう。
581:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/16 10:32:12
僧侶と言っても、姿形は関係なんですよ。
実際にやってる事が問題で。
だから在家とか出家とか区別なく、何をやるかですよね。
582:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/16 12:41:53
５８１ 君の言っていることは正しいと考える。托鉢僧でも貧乏寺の住職でも良いのです。
実際に遂行している内容で浄財も信者も集まります。宗派を捨てた単立寺院でも宗派帰属寺院でも
菩提心が有る寺には、人も浄罪も人脈を集まりますよ。
583:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/16 13:33:01
さっさと修行を完成させて涅槃に入った者が勝ち組です
俺は先に行くよ
藻前らはぐるぐると輪廻の無限回廊を回っていてくださいｗ
584:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/16 13:35:49
それって縁覚…(ﾉ∀｀)ｱﾁｬｰ
585:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/16 13:38:01
仏教を美化しすぎだと思います。
他の為なら自分を殺してでも他の為に
というのは、行き過ぎな事だと思います。犠牲の精神も必要だとは思いますが、あまりにも利他利他言い過ぎでしょう。
結局、自分を良くコントロールすれば、それはそのまま利他となるはずです。
586:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/16 13:55:45
正淫は悪ではない！！
587:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/16 17:54:23
結果的に縁覚化しても良いと考えます。
588:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/16 18:12:30
元は、自分の煩悩を排除する為に釈迦が苦しまれた結果の教えです。他人の事は、二番目に置いても良いと考えます。
589:548
07/07/16 19:01:57
>>585
＞あまりにも利他利他言い過ぎでしょう。
それを言うのは日本の坊主コスプレのことでせう。
160 自己こそ自分の主である。他人がどうして(自分の)主であろうか？
自己をよくととのえたならば、得難き主を得る。
166 たとい他人にとっていかに大事であろうとも、(自分ではない)
他人の目的のために自分のつとめをすて去ってはならぬ。自分の目的
を熟知して、自分のつとめに専念せよ。〔Dhammapada＝法句経〕
590:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/16 19:25:15
>>542
まあね・・・
591:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/16 19:27:33
>>589
南伝仏教と
北伝仏教の
そこが違う点です。
592:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/16 21:03:47
>>591
日本のは北伝が変異して、メデタク葬式仏教になりました。
ですから日本仏教は既に北伝ではありませぬ。
現代日本人は、テーラワーダを現代日本語で学べる良い時代になりました。
593:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/16 21:36:50
>>592
南伝仏教も、葬儀には、僧侶がいますよ。
594:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/16 23:11:39
>>593
＞南伝仏教も、葬儀には、僧侶がいますよ。
なんのために僧侶が葬儀に居るかは、ご存知ですよね？
595:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/18 01:42:04
>>594
> >>593
> ＞南伝仏教も、葬儀には、僧侶がいますよ。
> なんのために僧侶が葬儀に居るかは、ご存知ですよね？
何故ですか?
596:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/20 17:44:35
僧侶は、葬式の為に存在するのでは無い。原始仏教を遂行するために有る。
597:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/23 20:39:26
そもそも、「僧」という字がケモノヘンでなくニンベンであることが現実に反している。
598:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/24 09:12:19
ケモノケンの僧って(ﾜﾗ
599:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/24 11:36:14
「佛」もケモノヘンのほうが似合っている。
600:素朴質問スレ20より
07/07/24 16:47:00
888 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/24(火) 11:58:26
お尋ねします。僧侶(僧籍)には簡単になれるのでしょうか？自分が思うには、仏教系の大学に行き資格を得るか、何年か修業する。この二つしか分からないのですが。近所のバカ息子が何もせずに跡を継げるのかと思って...
889 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/24(火) 12:23:19
継ぐべき実家（寺）の本山傘下にある宗門大学なら、後継者養成の為にかなり敷居低くしてもらって簡単に入学できます。
卒業と同時に僧衣取得。あとは実地で修行後、家へ帰るという寸法です
890 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/24(火) 12:34:17
なるほど..大学以外なら何がありますか？そのバカ息子は大学には行ってないし、もちろん修業もせず毎日アメ車に乗って遊びまくってます。そいつは24歳です。
891 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/24(火) 12:55:40
>>890
後つぐ必要ないから遊んでんじゃない？
893 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/24(火) 13:07:53
保育園もやってるんで普通は継ぐんじゃないかと。19歳の弟もいるけど、こいつも兄貴と同じで遊びまくってます。
895 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/24(火) 13:14:16
>>893
どこの何ていう寺院ですか？
897 ：名無しさん＠京都板じゃないよ：2007/07/24(火) 13:30:31
>>895 九州某県の西養寺です。何で坊主のなり方なんて聞いたのかとゆうと、そのバカ兄弟に車とバイクの騒音に悩まされてるからです(泣)こんな奴らに簡単に聖職に就いて欲しくありません。
601:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/24 21:39:20
（仏教の）僧侶というのはすべての性行為が禁止されています。
お話のバカ息子というのは住職が性行為をして出来た子供でしょうが
僧侶が性行為をすると僧団から永久追放されますので、住職そのものから
（仏教の）僧侶ではありません。
よってその僧籍なるものは聖職であるはずがないのです。
僧侶コスプレ詐欺と言うべきではないでしょうか。
602:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/24 21:44:43
>>601
素晴らしい名文ですね！
603:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/25 03:19:23
oＵ`Ｘ´Ｕﾉ"彡☆ ｶﾞﾙﾙﾙｩｰ!!
オイヌサマﾉ (/_-)/ (U・x・U) ＼(-_＼) オナ～リ～
ｴｲｯ ｜｡･)‐⌒ε==3 ﾍU^ｪ^U ﾜﾝ!
(σ_σ)/ ～ε==3ﾎﾟｲ Ｕ・x・Ｕ ﾜﾝﾜﾝ
ﾎﾚ( ^∇^)ﾉ 彡ε==3ﾎﾈ
ｸﾋﾞﾆｮﾛｰﾝ ~o----o～～～U ･ェ･U (ﾟﾛﾟ;)ｴｪｯ!?
~o----oU･ェ･U "ﾍ(^ｰ^*)ｵｲﾃﾞｵｲﾃﾞ♪
~o----oU･ェ･Uヾ(･･*)ﾅﾃﾞﾅﾃﾞﾞ♪
ｵﾃ(*ﾟ▽ﾟ)o"ﾍU｡･ｪ･｡U
o(￣_￣|||)o--------⊆◎U)┬┬ﾉ~''♪♪...
o(^^ )o--------⊆^U)┬┬~... 犬のお散歩
(^・(I)・^)人(^・(I)・^)トモダチダワン
ＵＴｪＴＵ ｸｩｰﾝ
oＵ｀Ｘ´Ｕﾉ"彡☆ ｶﾞﾙﾙﾙｩｰ!!
Ｕｰ'`ｰ;U ﾑﾑｯ
U￣ｰ￣U ﾆﾔﾘ
ｖ・。・Ｖ わん♪
Ｕ^皿^Ｕ ｳｼｬｼｬｼｬ
ﾍU・x・U ﾜﾝ♪
U｡･ｪ･｡Uﾉ~ｺﾝﾊﾞﾝﾜﾝ♪
▽・ｗ・▽こんばんわんこ
ﾍU^ｪ^U ｵﾃ!
U^ｪ^U ﾜﾝ!
こんにち▼･。･▼｣｣｣｣ーﾜﾝﾜﾝ!!
∪o・ｪ・o∪きゅ～ん♪
∪･ω･∪
U｡･ｪ･｡Uノ彡☆ﾜﾜﾜﾝ!!ﾊﾞﾝﾊﾞﾝ!
ﾌﾟｲ@(･ｪ･o)@ 犬猿の仲 Uo･ｪ･Uﾌﾟｲ
[ﾀﾞﾝﾎﾞｰﾙ]o･ｪ･o∪ｸｩｰﾝ
ｷｮﾛ(･･ Ｕ三Ｕ ･･)ｷｮﾛ
Uo･ｪ･oU/ﾟ･:*【祝】*:･ﾟ＼Uo･ｪ･oU
vUo･ｪ･oU ｨｪｰｨ♪
604:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/25 03:20:17
>>603
Uo･ｪ-oU/^☆ ｳﾌｯ♪
Uo-ｪ-oU ﾎﾟｯ♪
ｺｳﾋﾞ♪ヾUo-ｪ-Uo-ｪ-U ﾜｧﾝ♪
ﾉヽ口―_φUo･ｪ･oUφ_∃ □ =ﾉ 勹
ｿｳｼﾝUo･ｪ･Uo"__□‡----------‡---□_ρUo･ｪ･oUｼﾞｭｼﾝﾁｭｳ
Uo･ｪ･oUﾉε==3"ﾎﾈｯｺﾌﾘﾌﾘﾊﾞｲﾊﾞｲ♪
605:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/08/19 16:26:07
ラストサムライの勝元同様に政府に謀反を犯しても、帝に対して弓を引かなければ坊主として認められると考えますがどう思いますか。
606:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/08/30 20:34:46
607:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/09 02:18:43
生臭坊主になっちゃ人生ｵﾜﾀ
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:544番)
608:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/20 13:57:29
僧侶について詳しくお知りになりたいのであれば、瑞龍寺さんがＨＰで公開・更新しておられる「雲水物語」を御覧下さい。
609:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/20 15:02:02
どっか行け！テメエは！
∧__∧ - ― -── ．─；─.────━Λ━,━∴━━
＿＿ （ ´Д｀） --,─.─∴─,，────━＊━ ． .; ・
── r／ （⌒y～ｲ,,,ノ __ ヽ, 、 ・,‘ . ,ノ ; ； ； ,Λ.
,;; / /ヾ,r'”イj` ｙ'⌒Y⌒´;;`ｿヾ,、r X´_,,-‐‐'´～;..u、ﾙ'､ｿ⌒h'";,t, y＿ ・；・
(曲/ ,ｆ ﾐ--‐'ﾘ"''‐--''t）{"人,;'"r~~`´ ヽ";;,,:ﾘ､ﾞj"=-,1xﾊ:''ﾍ,,jﾐ《'(T曲T) j・．.∴
l _, Ｉ jヽノヽ、t`;,.ⅱヽ、＿;;-'''i,ｱ~'';,,y´ 入ｿヽ‐-,,｝｀'jﾞ′ｲ 'ﾞi y’〕、.ｲ′＊つ ←>>608
i ハ ｆ ‐-ｔ"'"二＝=ﾐ ,,_'-'‐ヾ、 '"ﾞﾞ彡 'ﾞﾞﾞ`⌒ヽﾆ三,, `,, Y.:；'
/ / '; ヾ - -j―─ ヾ──ｿ───━━ゞ 〆) ・: ヽ━━
／ ノ ヽ、 ヽ - ―───ゝ────━・━/ /（ /━∵，
─／ _,／─ 丶, ヽ ― --── ﾉ─────━━（ / ） /━━
─/ j'── .〉 ,i ‐- ―──'─────━━．.し' ━し━.━
(__,ﾉ （__j ―───────━━
610:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/20 18:36:36
>>609 あん？(°∀°)
611:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/20 22:59:44
>>607
大田区萬福寺の大騒動
URLﾘﾝｸ(8908.teacup.com)
萬福寺騒動について
URLﾘﾝｸ(8908.teacup.com)
612:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/21 00:33:18
>>５８９：ごもっとも。自分にできにくいことを他人に求めるのは
ムシがよ過ぎる。
613:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/21 00:39:45
〔萬福寺騒動 〕について＝そんなに名刹か？その存亡が他人にどう
関係するのか？なんだか必死で哀れ。宇治の普茶料理は試したこと
があるけれど。黄檗は閑散としていたが、修行僧は落ち着いた様子。
京阪沿線の寺だろうか。紛らわしい。
614:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/13 14:54:50
油あげ
615:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/15 11:08:33
遊牧民族は厳しい自然の中を小さい家族で移動しながら生活してきたので家族と他人の線引きをはっきりさせたと思う。
これをクールと感じる。だから、そのぶん身内にはあつくなるのか。
Ｂ型は遊牧民族、Ｏ型は狩猟採取民族。
Ａ型は農耕民族。農耕民族は２千年前(つい最近)に、中国から日本に来た。Ａ型は２万５千年ごろ誕生して農耕社会を
作ってきた。農耕民族社会になってから狩猟採取民族が大量に殺され滅び吸収され、ホームレス、虐待、売春、女性差別
が始まり、強制的に横並び結婚し横並び子作りしないと女が生きていけない社会になる。
横並びの群れ社会(農耕民族社会)は無理やり敵を作り差別しないと作れない。これが、いじめ。
ブサイクで、もてない農耕民族はとくに性欲として横並びの群れ社会を作りたがる。
農耕民族社会はＡ女も不幸になります。
616:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/15 21:47:14
ふーん
617:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/23 13:31:50
行脚中に真言宗の僧侶と会い愚痴を話したら次の事を言われたよ。
法華経行者が修行中に唯識仏教の悟りと唯識仏教の考えを継承している禅や法相宗と同様な悟りが自分の悟りで有ると自分的には思っていた。
法華経行者は、法華経の悟りの状態に行く必要が有るから茂垣苦しんでいた。
しかし、全て悟りは共通していない。各人に応じて、悟りの状態は違うといわれた。
別に無理して、法華経の悟りを求める事は無いと言われました。
こういう所は、真言宗の懐の広さだと思ったよ。
日蓮には、絶対真似できない所だと思ったと。
テストなら絶対、百点とれと言っている宗派とは違う。
人の能力は、全て違うので有る。
618:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/23 13:37:42
日蓮の所は、高校一年から二年に進級する進級試験の時に全ての試験を百点で行けと言っている様な者で有る。
赤点ギリギリで追試無しで試験に合格で良いので有る。日蓮の者は、絶対百点全試験合格を目標としているから疲れて暴走及び自殺する者が多い。
臨機応変が出来ない宗派で有ると思うよ。
619:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/28 23:36:40
sageでコソコソやってんじゃねえよ。
620:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/29 00:31:10
僧侶の実態はURLﾘﾝｸ(www.zuiryo.com)を御覧下さい。
621:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/03 18:18:56
マジに聞くよ。
「正法眼蔵」・「唯識三十項」・「無門関」を読んでいます。
唯識の「無」の悟りを体得するためは、今の状態では何宗の門を叩くべきが悩んでいます。
俺の本来の宗派の根本経典は、一番最初のやつだ。しかし、他の宗派の物も読んでいる方、悩んでいる状態です。
622:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/04 15:14:13
曹洞宗じゃだめなの？
623:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/04 16:02:50
唯識を（純粋に）継承してる教えなんて現代にあるの？
624:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/04 17:21:23
目標が沢木興道老師なのです。老師は、唯識に精通していました。
後輩達が今年も箱根で優勝しました。私も仮にも同大学を卒業しました。
老師を目標に精進していますが、全然「唯識」を理解する事が出来ません。
唯識に関連する経典は、全て眼を通す覚悟が有ります。
今の状態では、自分に納得がいかないのです。唯識を理解するためなら、法相宗に改宗を考えている位なのです。
625:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/04 17:52:00
スプライトにメロンシロップを混ぜて、その中に氷を入れる。その上にアイスをのせる状態と同じである。
626:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/04 17:58:04
メロンソーダにアイスを乗っけたジュースと同じだねよ。それも立派な飲み物です。
独自の道を歩む事が必要です。
627:^^
08/01/04 23:46:46
ｽﾚﾘﾝｸ(4649板)l50
まじめに写経でも汁 !!
628:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/05 09:23:52
今詰めているから、周りの寺族の女性とお見合い話が上がってきてる。
えきほう禅師は、妻帯されてない。しかし、末端の我々が真面目に精進していると、潰す為に他の寺族とのお見合話が来る。
その結果として、脱宗を考える。
宗派に入っていると、柵が発生する。蓄電したくなるよ。
629:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/05 09:32:46
蓄電に反対は、しないよ。曹洞宗は、スプライトでメロンシロップが無門関でアイスが唯識三十項だよ。
修行中に飲ませて頂きました。名前が解らないが、何て言う飲み物か解らんが悩んだ結果として、その飲み物も登場したと聞いたよ。
メロンソーダを飲んでいた人が、アイスを食べている人を見て序でにアイスも食べたいと言ったら、店主がおまけにアイスを一個メロンソーダの中に
くれたそうです。そしたら、両方食べたらおいしかったそうです。それで、誕生したと修行に聞いた事が有りまする
名前は、解らんがね。それと同じで良いので有りませんか。
630:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/05 09:59:19
この子の時期に忙しいのは、寺社級が高い場所のみで骨子は関係ない。
しかし、熱心に遂行している者も存在している。寺を拡大させる意志は無い。唯識を理解したいからである。
禅僧で有り、「唯識」の「無」を身体で体得すれば、趣味の剣道の腕も上がるので有る。
逆に剣道の腕が上がると言う事は、「唯識」の「無」と禅の「無」を体得につながるので有る。
631:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/05 10:06:35
剣では、柳生厳包が目標で有ります。その為には、禅宗の無と法相宗の唯識と柳生新陰流を極めたいのです。
武人で有り、禅宗の坊主として道を究めたいのです。
しかし、宗派の存在は不在のです。剣を政治に利用した柳生但馬と同じなのです。
私は、柳生十兵衛の様に蓄電したいのです。宗派が邪魔なのです。宗派を捨て、一人の坊主として生きていきたいのです。
お知恵を拝借したいので、書き込みを書きました。
みなさまのお知恵を貸してください。お願いします。
合掌
632:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/09 09:06:15
托鉢行・経行・夜禅を遂行しています。
633:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/09 09:07:19
ほとんど、寺に帰る事が出来ません。
634:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/09 09:09:50
身体で実行するのが、坊主の道ですよ。理屈は、無用の長物で有る。
635:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/09 09:11:15
意外に楽しいですよ。身体での実行はね。
636:坊主
08/01/09 09:15:44
経文を読むのが不得意です。
長時間の托鉢行と経行と夜禅に力を入れています。
坊主としての寺の維持費を確保するのが大変です。
637:坊主
08/01/09 09:17:57
毎日、同じ行を行っていると足が可笑しくなります。しかし、浄罪が無いのがネックですがね。
638:坊主
08/01/09 09:25:34
しかし、楽しいですよ。足裏にみずまめが毎日出来ます。坊主としてのは、経文を読むよりも行を遂行している方が楽しいです。
639:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/09 09:31:41
某雑誌に各宗派寺院の檀家数と売り上げ等の情報が表示されました。
しかし、宗派は関係ないと思うよ。経文を読むより身体で実行するのが坊主で有ると思う。
身体で実行する坊主で頑張ります。
640:坊主
08/01/09 09:50:25
一週間に一回、自坊に返るのみです。別に結婚したいとは思わない。別に弟子を養成する事は考えてない。
641:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/10 18:03:49
日本国内で宗派から足抜けしても坊主は継続可能だよ。悩んだ末の結果だよ。それで初めて坊主と言える。
642:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/12 12:25:45
＞別に結婚したいとは思わない。
って仏教のお坊さんはたとえ畜生の雌と言えども交わってはいけません。
結婚しないけれども時々つまみ食いをしてますってのもダメだからな。
分かっとるね。
643:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/14 14:38:41
女性をつまむことはない。偶にキリスト教のしすたさんと聖職に関する会話を楽しむ程度ですね。
神学校を出てきた女の子と路上等で話す程度ですよ。我々は、仏様と結婚しているのと同じです。
彼女達は、キリストと結婚と言った方が適切ですね。所帯を持っている男と女性が井戸端会議している状態です。
他の家庭の内容を聞くことも修行の内で有ると考えています。
644:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/14 15:12:18
お寺に自称仏教を信仰している者が来るが、在家得度を受けている人が少ないのに驚く。
受戒式を受けてない人は、自称仏教徒で有ると教えると驚く。日本人は、自分たちが先祖代々の菩提寺に墓を保有しているから、自分達は仏教徒で有ると勘違いしている者が多い。
坊主は、在家得度を受けた人に奉仕する事が仕事で有る事を知らないから驚いた。
645:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/14 15:19:18
僧侶として生きて行く為には、宗派は不要で有ると考えています。宗派坊主と僧侶は、違うと考えています。
宗派坊主なら戒律は、各宗派が定めた戒律を守る事が必要で有るが只の僧侶として生きて行くには、四分律を守っていく行く必要が有ると考えています。
私は、只の僧侶として生きて行きたいと思っています。
646:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/14 17:08:49
現在の俺の寺には、俺の両親と俺で住んでいます。俺は、在家出身です。両親が来年、別の場所に引っ越します。そしたら、寺を改築する予定です。
しばらくは、寺名を表に出さない状態です。
647:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/14 17:13:37
両親が引っ越したら寺名を表に出します。行脚中に浄土宗一行寺をみました。当山も外見は、民家に見えますよ。
来年になったら、新寺としてオープンしますよ。
648:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/14 17:17:16
一人の坊主として寺を開山しますので、宗派名は名無しのごんべいで行きたいと思います。宗派名なしの寺を来年、六月にオープンする予定です。
649:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/14 18:17:40
私度僧ですか？宗教法人格を取得しても新興宗教として登録されますよ。
650:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/15 14:11:57
宗派に所属していると貞操観念がなくなりそうです。それを防衛したいと思っています。
私度僧化しても良いと考えています。坊主として貞操を守るなら、野に下る事も日本国内では平気です。
貞操を棄て再度、得度する事も考えましたよ。釈迦は、貞操を棄て男から男性に生まれ変わった後に出家されました。
八歳から仏に仕えて、四十二年間坊主として貞操を維持してきました。しかし、貞操を棄てる誘惑が多いのです。
いちごういちえで、還俗して一夜のみ女を抱き何回も性交渉した後に坊主に戻る事も考えました。
しかし、それも魔であると考えて行っていません。
各宗派に帰属していると上記の事も可能ですが、敢えて出来ない道を選択したいのです。
651:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/15 14:18:29
宗派に所属していると周りから魔が入る事が多い状態です。迷った時は、釈迦はさいの用に自分の道を歩めと言われております。
災厄の場合に禊ぎを棄てるなら、禊ぎを守って同様に苦しんでいる尼やシースタと混じりを交わして禊ぎを棄て良いと思っています。
652:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/15 15:38:12
世俗を棄てる事が出来ても男を棄てる事が中々出来ない状態です。綺麗な女性をみると貞操を棄てたいと言う魔が発生します。
又、宗派に所属していて仲間に貞操を守っている者が下の方の事を言われても魔が入って来る状態です。
その事から自分の寺を開山することで魔が入らない結界が張られた場所を確保した方が安全であると考えています。
一人の場所を確保したいのです。伝教大師が比叡山に庵を結んだり、弘法大師が高野山に庵を結んで静かに行三昧した用にね。
653:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/15 15:51:52
一人の僧侶兼住職として生きてには、最低限の物が十個位あれば生きて行けます。しかし、宗派僧の場合は、それ以上の物を確保する事が必要です。
普通の一僧侶として生きて行く為には、武運相応な物を確保して行けば生きて行く事が可能です。周りも理解して頂ければ生きて行く事が可能です。
しかし、宗派僧ではそれは不可能です。宗派僧は、宗旨が有ってなんぼです。宗派僧は、他の宗旨を認める事は出来ません。
曹洞宗僧侶なら正法眼蔵でぼろくそに真言宗の事を否定しています。臨済宗なら正法眼蔵の事を否定しています。
しかし、一僧侶とすれば全てを否定する事も可能ですが全てを受け入れる事も可能です。
生きていく糧を確保は容易です。宗派僧は僧侶として生きていく事は容易では有りません。
私は、生きていく事は容易ですが、修行内容が過剰に多い道を選択しました。
654:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/15 16:07:43
苦しんだ上での選択だよ。仲間は必要だよ。しかし、悪い仲間で有ったら縁を切る事も必要で有る。
そうしないと、魔に振り回される。釈迦の心に集中する事が必要で有る。心を安定させて、一つの事に集中する事が必要なので有る。
しかし、仲間は魔の方に導くならその仲間の縁を切り、導いてくだされ釈迦に帰依するのみで有る。
魔を不動明王に断ち切ってもらう必要が有る。不動明王が駄目なら、大元帥明王に煩悩を断ち切って頂く必要が有る。
655:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/15 16:24:42
怒った深沙神と優しい顔の深沙神が偶に眠っていると現れる。俺に優しい顔の深沙神は囁いたよ。その内に素晴らしい事が起こるとね。
怒った深沙神は、言われたよ。犯した場合は、一生地獄の底で生活する事になるとね。
俺に優しい顔で囁いた深沙神が言った。「その内に素晴らしい事が有る。」と言われた内容は一体何で有るか解らない。
しかし、俺は一僧侶として生きて事を優しい顔の深沙神に話したら否定も肯定もなかったよ。
しかし、ここに私が受けたまか不思議の事を書いて大丈夫なのなかと思います。
656:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/15 18:08:31
優しい深沙神は、「慈悲の心」と言われている菩薩です。怒った深沙神は、毘沙門天様だと思います。
「慈悲の心」菩薩が一生懸命に仏道に精進すれば良い事が有ると言われたのです。
ここは、異国の土地に当たりますが頑張りますよ。
657:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/15 18:19:04
一僧侶として生きるか、宗派僧で生きるかは、各自の判断で有ると私は考えます。
僧侶が一人前の板前なら、宗派と言う料亭で働く事は無いと言えます。その板前が未熟で有ったら、みんなで協力して一人前の板前に育てれば良いのです。
半人前の芸子を一人前の芸者に育てるのと同じ事で有ると思います。一僧侶として生きて行く者は、皆さんの力で養育すれば良いのです。
宗派僧は、宗派が育成させます。一僧侶として生きていく者は、皆さんが仕込んで行く者で有ると考えます。
私は、皆様の力で成長していく僧侶の道を選択しました。
658:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/15 20:05:14
私度僧として生きていくのなら「法句経」を教典とした方が良いですよ。
659:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/16 11:52:40
「法句経」とは、「真理の言葉」ですよね。それが良いの何故ですかね。
660:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/16 11:59:01
日本は、私度僧てありなの。そもそも、日本の坊主は全て私度僧ではないのですか。
国家試験では無く、宗派認定僧侶免許だから有る意味では、私度僧に見えますよ。
661:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/16 12:04:44
私度僧は、法衣を勝手につれて良いのですかね。見た目では、私度僧と宗派所属僧侶の見分けが解らなくなると思います。
私度僧を行っても良いなら、俺は宗派僧籍を返却して自分の考えている経典を根本経典採用して寺を開山したいと考えています。
662:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/16 13:39:47
日本国内で私度僧の存在が認められるなら俺は、私度僧になりたいと思っています。
宗派僧籍を返還しても昔の僧名を私度僧名に用いたいと思います。
私度僧となったら根本経典は、正法眼蔵・無門関・唯識三十項・法句経と大蔵経を採用したいな。
戒律は、自由戒律を採用しますがね。
663:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/18 02:34:29
↓「正座」に関するサイト。
「正座倶楽部・正座のコツ」
URLﾘﾝｸ(www.seizaclub.com)
「正座研究所・正座しても足がしびれない方法」
URLﾘﾝｸ(xn--xxt76z.seesaa.net)
「正座情報局・正座レッスン入門編」
URLﾘﾝｸ(seizajhk.web.fc2.com)
664:662
08/01/18 11:18:18
天台止観・阿字坐禅も忘れていたよ。悪を悪い。
665:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/18 21:35:13
坐禅と座禅は、良いよね。武道家が好む修行だよね。
しかし、座禅と坐禅に執着してははらないから難しいよね。
「無」を理解したら、辞めれば執着が無いと言う証になると思うよ。
666:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/19 10:04:24
坊主がシースタさん達と会話する事は行けないことですかね。シースタを恋人にする事はいけない事ですか。
肉体関係は、保有していません。食事に行ったり、映画覧たり、彼女からは神学を学び彼女は、坐禅と座禅を学んでいます。
彼女は、修道院で生活しています。私は、寺で生活しています。
異文化交流を行う事は駄目ですかね。シースタ達と話す事は楽しいですよ。
「父で有るキリストのご加護が貴方様に有りますように。」と彼女に言われます。
私は、「釈迦の慈悲の心が、貴方を導き多くの民に慈悲の心を伝えられますように」と言って別れています。
多くの聖職者と慈悲の心と神のご加護で知り合いになりたいと思っています。
667:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/19 10:52:46
一人で寺に住んでるんですか？
幽霊が怖くないですか？
668:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/21 22:26:36
幽霊は、存在してないと思っています。一人ですよ。
669:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/22 22:44:15
婦人に対する出家者の態度
09 「世尊よ、私ども出家たる者は、婦人に対してどのような態度をとったら
よいのでしょうか」
「アーナンダよ、見ないことだ」
「もし見てしまった場合には、世尊よ、どのようにしたらよいのでしょうか」
「アーナンダよ、話しかけたりしないことだ」
「では、世尊よ、もし話しかけられた場合には、どうすればよいのでしょう
か」
「そのときには、アーナンダよ、正しい思念を保っておれ」
─「大般涅槃経」(Mahāparinibbāna-suttanta)
670:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/22 23:49:27
>>668
そうですか
671:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/25 15:00:30
托鉢するときに日本語訳般若心経を読もうと考えていますが駄目ですかね。
672:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/25 15:01:57
浄財を受ける事が出来るなら完全日本語式で読んでも良いと考えています。
673:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/26 16:41:02
浄財を不浄な輩が受け取るというのは如何なものか・・・
674:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/26 18:43:16
>>673 なるほどね それと 浄-不浄は誰が判断するんでしょうね？
675:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/26 20:24:39
釈尊の正規の弟子でない者が托鉢する行為は僧侶コスプレ詐欺だと思ふが
彼らは不浄だろうな。
676:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/27 12:00:23
以前、夕方のニュースというか情報番組で紹介されてたけど、
東京あたりじゃ喫茶店みたいなことやってる寺もあるね。
677:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/27 16:35:47
>>676
築地の別院のことかな。
678:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/04 13:34:09
しかし、占い師が三十分 一万円には驚いたよ。我々の職業の天敵だよね。
679:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/04 13:36:25
築地の別院でも良い。和行の精神で行こうよ。
680:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/04 21:07:30
日本では、私度僧もｏｋなのかな。政治の世界では、政党に所属しなくても有権者が無所属でも当選させるよね。
最近では、大阪府長選挙で無所属で当選している。宮崎県のそのまんま東知事も無所属で当選している。
無所属ｏｋなら大学卒業後に無所属坊主の道を
選択したいと思っています。返事、宜しく。
ｏｋなら本山に行かないで、自分の仏道の道を歩みたいので返事。ヨロシク。
681:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/05 09:47:12
宗派なんていらんがな。問題有らへんよ。宗派は、うざいだけや。大阪見てみい。
いせずな町になってしもうた。宗派に属してない新知事が改革してくれます。
それと同じように宗派は、抵抗勢力さかい行政改革が進まんのよ。
坊主は、宗派と言う政党の色に染まったらアカン。
改革の妨害の宗派は捨てんと行って行けんなら道頓堀に棄ててもかまへんで。
682:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/11 10:10:02
経典の読み過ぎは駄目で有る事に気がついたよ。天台止観・唯識・正法眼蔵・無門関等を読んでね。
道元禅師が、何も考えないで組めと言う事が理解出来ると思う。
うんちくよりも、身体で観じる事で有ると思ったよ。
683:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/11 10:33:50
はい、はい。よかったな。
地図を見ただけで山に登ったかのように錯覚しているアホウにならずに。
ただ、道元禅なるものは男女の問題に喩えて言えば
「愛というものを教えないで腰の振り方を教えているだけである」
ということにも気づかなきゃいかんよ。
684:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/11 15:47:38
☆彡 語り手緊急募集中！！
○坐禅と見性第５５章 片手の拍手を聞いて来い
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
○ 精神世界で癒される第36章 ２chの混浴スレＮＯ！バトル
ｽﾚﾘﾝｸ(healing板)
○悟り開いた人スレ １１
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
○【悟りで居る】悟りを開いた人ｽﾚ【完全お釈迦様派】
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
○☆ ★ 宗教なんでも＠質問箱 ８ ★ ☆
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
○【算盤】臨済宗 妙心寺派【金権】十五日は祝聖
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
○ 【悟りで居る】悟りを開いた人ｽﾚ【完全お釈迦様派】
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
○ 空とは何ですか？
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
○ 本当に悟った禅僧
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
○ 老師に問う
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
○ 坐禅堂
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
○ イエスとブッダの共通点とは？真理真実とは？
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
○ 臨済録を読む
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
○ 仏教とキリスト教について・・・・・
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
○ ★見性を語らうスレ★ 第２章
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
685:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/11 16:00:13
↑道元おたくのヒステリー
686:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/11 19:14:51
>>683
ははは。 あなた、面白い。
687:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/11 21:27:01
輪の考えでは、エッチは理論と実践が大事で有るということよ。
理論を知らないと、嫁を妊娠させる事は不可能よ。下手な鉄砲、数宇茶当たるが、理論等を理解してから、腰を振れば確実に妊娠させる事は可能で有ると言う事よ。
688:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/11 21:45:46
最近、精進料理としてセブンの古津入りコーンフレークを食べています。しかし、精進だからと言う事で牛乳では無く豆乳で食べています。
問題だよね。食文化の西洋化は、白いご飯を食べたいと思いますが駄目みたいです。
序でに書くと、仏閣板は面白く無くなってきたよね。
689:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/11 22:03:34
序でに書くと、単立禅宗なので宜しく。
690:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/11 22:06:35
>>675
本人が必死にID変えて擁護してるだけｗ
気にしない方がいいよ
後、警察は事件性が無いと動かないからご安心を。
逆に誹謗中傷を受ける元のﾌﾞﾛｸﾞなりﾎﾑﾍﾟなりを閉鎖しろと注意を受けておしまい。
寧ろ虐待で婆がお縄になったりしてなｗ
ｽﾚﾘﾝｸ(net板:612番)
691:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/11 22:14:54
寺の事は、ネットで公開しない方が良いと言うことかよ。
強化活動に使用しない方が良いと言うことなら意味無くない。
692:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/11 22:20:53
当山の近くのセブンの店長が学会だから、作務衣でコーンを購入していくと完全に
梁顔で対応するよ。完全に自分は、学会員すと言う顔と態度で接客してるよ。
学会員の客が来ると、笑顔で対応して非学会員だと適当な対応を行うから問題で有ると
思うよ。
693:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/11 22:23:23
問題だな。その店長は、本店に言って解雇させるべきだな。
694:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/13 18:51:12
俺の考えに問題が有るから所属宗派法衣店から法衣購入する事が不可能の通知が当山に有った。
その結果として、今は違う宗派の法衣店から法衣を購入しています。
正法眼蔵・唯識三十項・無門関・天台止観も禅宗の悟りで有る「無」＝「空」の状態に入る為の方法論を書いて有るのだから一緒で有ると言ったら
本来の所属宗派が出した処分は、本来の所属宗派の法衣の使用禁止命令を受けたよ。
「衆生とともに仏性を開心する事を約束申し上げます。」と言うのにね。
他宗の方法論の良い部分を採用すると問題児扱いされるのは僧侶として可笑しいと考えます。
695:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/13 19:41:12
曹洞宗か？
696:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/13 20:14:59
しかし、新しいラクスも購入出来ないよ。別の禅宗の方にも手が回っていて購入不可能状態です。購入出来ません。
697:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/13 20:16:02
黙禅を行う方だよ。
698:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/13 20:21:41
大学が蘊蓄を学び過ぎて、蘊蓄を言う状態が強くなったよ。
禅師が何も考えないで、黙って組む事が一番大切で有ると言った意味が解って来た。
壁禅の意味が解ってきたよ。
699:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/13 20:25:07
大学の恩師の影響が大きすぎる。
その呪縛から解放されない状態が今でも続いています。
700:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/13 23:23:35
>694
所詮コスプレ仲間のごたごたじゃないか。
701:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/13 23:43:49
コスプレも実際にやってみると
存外に楽しい
踊る阿呆に見る阿呆
どうせアホなら踊らにゃソンソン！
恥かき汗かきやってみると
違った世界が見えてくるっ！
君もやってみないかい、コスプレをっ！最高だよっ！さあ、おいでっ！
カモ～ん！
ズムズム！ソンソンソン！
702:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/14 03:40:59
それに怖いぐらい儲かるしな。
703:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/14 11:02:06
コスプレならこっちの方が・・・面白そうだし・・・
URLﾘﾝｸ(jp.youtube.com)
きつい言い方してなんだが君らのはコスプレ詐欺だし・・・笑えない・・・
704:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/17 08:30:58
みんなで、正法眼蔵を読みましょう。
705:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/17 08:56:49
僧とは社会から逃げることである
706:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/17 09:12:02
坊主は、遁世者では無い。社会の中で生活しているよ。権力に近寄ってはならいと言われたが、
俺が生活している五合庵に匹敵する庵は、首都圏に存在しているから社会から逃げては無い。
707:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/17 09:20:37
社会から逃げるなら、関東に五合庵みたいな庵を結ぶ必要はないだよ。社会で生活していくから庵や寺を開庵する。
山に籠もるが、沙門だよ。比丘僧は、町で托鉢する坊主だよ。漢字の意味が、違うことを知らないから坊主は、世捨て人と勘違いするくだよ。
キチンと経典読めば、経典の中にもハッキリ書いてあるよ。
708:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/18 02:36:30
日本の僧侶コスプレ等は釈尊が定めた受戒の正規の手続きを踏んでいないから
山に籠もろうが、町で托鉢しようが沙門でも比丘僧でもなし。
僧侶コスプレ詐欺師に過ぎない。残念。
709:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/19 06:49:29
一言、言うが小乗仏教の得度を受けて、大乗仏教の黒い法衣を建前上着ている坊主も存在している。
俺もそんな坊主の一人だよ。
710:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/19 17:47:17
曖昧な書き方だな。知らない人が読んだら誤解する。それ狙いか。
＞一言、言うが小乗仏教の得度を受けて、
【還俗して在家者となって帰ってきて】←(【】内は710が補う)
＞大乗仏教の黒い法衣を建前上着ている坊主も存在している。
これを僧侶コスプレ詐欺と言うのです。
>709君、上の文章の三行目を補ってあげたが、多くの場合、還俗して帰って来て
居るよ。還俗しないで帰ってくるのなら、たとえ背広を着ていようとも比丘出家の
場合、２２７戒の下にある。よって、奥さんとでも交われば婬戒違反になり、
サンガ永久追放となる。
711:７０９
08/02/21 12:47:24
サンガの支配下で有るから、女性との性行為は行っていない。
序でに書くと、日本に帰国後は、実家に帰宅しているから両親と生活しています。
712:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/21 13:30:33
重要な事は、得度している事ですよ。
713:709
08/02/21 19:34:31
日本に帰国にあたって、還俗して帰国してないから比丘僧の状態です。得度した国の坊主の状態では、生活が出来ません。周辺に創価学会が多いからね。
後ろ指を指される状態です。
714:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/21 23:47:06
新宿托鉢大僧正が本物で有ったら、赤堅地無地白紋菊輪宝をつけてほしいよね。
無家紋の折五条つけている人がおおいよね。
715:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/21 23:49:17
新宿で面白い坊さんを見つけたよ。
716:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/22 05:23:41
面白い坊主は、駒沢大学卒業で曹洞宗僧侶免許取得者で有るが、訳あって折五条を使用している坊さん。
曹洞宗内で問題発言を連発して、ラクス使用禁止命令が出ている。僧籍剥奪は、受けてないよ。
その代わりに、天台宗の折五条を使用している坊さんを見つけたよ。
717:710
08/02/22 22:35:18
>709
もし書いていることが本当ならあなたの場合、正規に具足戒を受けた修行僧で
あり、僧侶コスプレ詐欺は取り消しても良いですし、謝ります。
しかし、いまいち書いていることが不審なのですね。「小乗仏教の得度を受け
て」─上座部で具足戒を受けたのなら小乗仏教ではないことは分かっていると
思うが・・・。
「大乗仏教の黒い法衣を建前上着ている」─では、求められれば般若心経でも
唱えたりしているのですか。
層化が如何にたちが悪いかは良く承知しております。
還俗しないで帰ってくると以前には日本では還俗できない可能性が高かったが
今では上座部僧も増えていつでも出来るのかも知れませんが還俗しないで頑張る
のも大変でしょうね。年を重ねてきてもう無理かもしれないが自分の行く道でも
あるかも知れないので軽々な批判は差し控えます。
718:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/24 11:11:51
上座部の得度を受けて、日本国内で必要に応じて経典を詠むときは、法句経を良く使用していますよ。
上座部の戒律を受けて、寺院長の支配下に入って経典を学んで最中に唯識を学び、唯識仏教に惹かれて行きましたよ。
719:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/24 15:26:40
必要に応じて、托鉢に行くときが有りますがサンガ長の指示により月・火・木・金曜日に托鉢するように指示されました。
720:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/24 21:23:37
もしや、あなたのマザータングはノット ジャパニーズ？
721:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/25 15:29:23
所属サンガ長から指導を受けて、唯識仏教の指導を受けています。唯識仏教の悟りを日本等では、「無」又は「空」と教えていますが、上座部仏教の方で法句経２２１で有るとおそわります。
釈迦は、世の中を空で有ると観察しなさいと説かれております。それを理解すれば、死の境地も超越出来ると教えています。今日は、托鉢は休みです。
722:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/25 17:05:43
黙って坐禅しろ。坐禅。
723:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/25 23:14:15
黙って坐薬でも挿れて病気を治せ。
724:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/26 13:35:22
今日は、うっているよ。うっていても、寺の維持費は工面できないよ。
725:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/26 13:38:29
日蓮系は、蘊蓄好きでも身体では、実行して無い者が多い。
栗医務宗の相方の蘊蓄王と同じで蘊蓄をたれているのみだよ。
726:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/26 14:28:10
日蓮系はただのカルト
727:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/26 14:40:33
今、日本僧籍排除申請書を落として、書き込み本山に対して送りました。返事待ちです。
宗派の方の申請は、機械で落とす事が可能ですから便利ですよ。
728:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/26 14:44:25
宗派を政党に置き換えると、政党所属の国会議員も各会派の政策勉強会に参加している。
別に政党と言う宗派は、いらなくないかい。宗派を越えて政策勉強会に参加するくらいならね。
宗派と言う政党が俺の足枷で有るよ。
729:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/26 14:57:07
日本国内某宗派僧籍削除申請書を求めた理由は、日本某宗派の考え方が面倒だからです。念の為に復活させる為の申請書も落としましたよ。
宗派と言う政党の考え方と議員本人「坊主」の考え方にギャップが有るから、日本仏教宗派の方に対して僧籍削除申請を出しました。結論は、
三時にきます。
730:1503
08/02/26 15:05:49
本山からの通知が送られてきました。僧籍削除申請願いが受理されました。それと同時に戻りたくなった事を考えて僧籍復活願いも同時に送られてきました。
731:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/26 15:07:58
僧籍証明書の返還は、必要ないと通知が日本某宗派から送られてきました。
これで海外の僧籍の方の修行に集中出来ると思います。
732:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/26 15:18:18
日本の僧籍には、興味が無かったのが現状です。日本仏教僧は、最低の戒律で有る五戒も守る事も出来ないからです。
五戒は、殺生しない、盗まない、邪淫しない、妄語しない、酒飲まないも守れないのです。
ですから、守れない仲間の中では、窮屈でしたよ。守っている人間にはね。
ですから、日本仏教某宗に対して僧籍削除申請書を出しました。すっきりしたよ。
本来は、坊主から僧侶になりました。
733:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/26 15:30:01
五戒の邪淫しないを守れない坊主は、汚くって話もしたくかければ見なくも無い。
この世から消えて欲しい位です。
734:１５０５
08/02/26 15:47:16
海外の僧籍と日本で得たノウハウを使用して、単立寺院を開庵したいと考えています。賛同者は、いませんか。
この単立寺院は、五戒を厳格に守って頂きますよ。しかし、オタク等がはまる物は、億系です。
エロゲ等は、当然駄目ですよ。秋葉系も億系ですが、コスマニは駄目ですよ。
735:１５０５
08/02/26 15:49:47
軍オタの坊主の受け入れも乙系です。軍事ｃｑｂ等に興味が有る方等の坊主もｏｋですよ。
736:1505
08/02/26 17:01:05
日本と違って海外の僧籍を保有していても銭が掛かる事は無いから楽だよ。日本は、金取られるが海外僧籍の場合は、本山から僧籍を保有しているからと言って銭払えとは言ってこないから楽だよ。
737:１５０５
08/02/26 17:03:07
寺級に応じて支払う銭を支払う義務が無いのが楽だね。
738:１５０５
08/02/26 17:05:35
各宗派の坊主は、各宗派に対して僧籍削除申請書を出すべきで有ると考えるよ。宗派に拘る事も執着で有ると思うよ。
739:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/26 18:04:02
日本の坊主に言える事は、大乗菩薩戒を簡単に破れると言うことだよ。末法の状態では、戒律不要と言うがそれは逆で有る。
皆さんが行っているのは、仏教で有って我々が行っているのが仏道です。仏のなる為の道です。あなた方は、教えです。
だから、檀家が付いてこないのです。だから、民間霊園や公的霊園に骨を埋葬されるのです。
坊主を教師に置き換えると、熱血教師には生徒付いてきます。現に高校野球や高校サッカーの名門校には、熱血コーチ等が存在しているから生徒が集まります。
不倫女で作家の天台の馬鹿尼も情熱的に行っているから人が集まります。日本仏教には、その情熱が有りません。有能な人間は、海外に放出されている現状です。
日本は、旧恩師が書いた本の通り仏教雑貨国で有ると思いますよ。
740:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/26 18:15:03
以前の宗派には、情熱的な坊主は存在していませんでした。ふと思えば、情熱的な坊主もいたような気がします。
しかし、その坊主も天台の馬鹿坊主同様に男断ちの為に尼になりました。それでは、意味が無いのですよ。
男断ちの為に頭を丸めてはね。その尼は、尼で有っても心がときめく時が有ると公開の場所で言いました。普通の女性なら、女で有るから格好良い男が来たらときめくのは当たり前で有ると言いますが、
袈裟をまとうとは、この世に生きていても死人と同じなのです。格好良い男を見てときめくとは、修行が足りないと言うことです。我々の仕事は、輪廻転生することなく涅槃の境地に行く事を目標にしているから
人々が支援してくださるのです。
このたわけ者と日本坊主に対して言いたいです。喝。
741:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/01 09:57:11
∧＿∧
（・∀・∩
（ つ ノ
） （＿）
742:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/01 09:58:10
∧＿∧
（・∀・∩
（ つ ノ
） （＿）
743:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/01 09:58:39
∧＿∧
（・∀・∩
（ つ ノ
） （＿）
744:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/01 20:37:17
落書きは駄目よ。五戒は、政党の政権公約と同じだよ。簡単に言うと、公明党の神崎の時に年金安心プランを政党公約とした。
公明党の太田が党首になった時に年金が破綻している事が解った。そしたら、公明党には政策遂行能力が無いから、離党するのが賢い者の判断で有ると思うよ。
五戒を守れない宗派と言う政党に所属していても、意味が無いなら離党するのが良い考えで有ると思うよ。離党して良い政党が有ったら入党すれば良いのだからさ。
745:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/05 20:12:15
真の仏教は、必要最小限・最短・最速なので有る。しかし、お題目を唱える事は不要で有る。
746:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/05 21:00:20
>>738
じゃあ、仏教に拘る事も執着な。
747:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/05 22:12:51
僧侶が本当の宗教家なら、各宗教に精通する必要が有ると思うよ。
748:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/10 12:07:48
今、やよい食堂が放送されているよ。俺の寺の庭だよ。
749:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/10 16:10:53
ヤフーの問いに間違いが有るから次の事をここに書きます。
真言宗と天台宗の袈裟の違いは、前のスカート部分の折り目の数で解ります。
全ての坊主がストレートに現在の所属宗派に所属しているわけでは有りません。
各宗派を学んだ後に自分の適正に有った宗派に所属しています。
750:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/10 16:17:26
ヤフーの中で、「真言宗の坊さんで有ると思ったら天台宗の坊さんでした。」
「禅宗の坊さんで有ると思ったら、天台宗の坊さんで有りました。」
と言う坊さんが存在していると書いてありますよね。
皆さんも、学校を選択して進学したと思いますよ。
坊さんも同じ事が言えます。
高校が駒沢付属高校で大学が大正大学に進学卒業後に臨済宗の坊主の得度を受ける坊主も存在しています。
751:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/10 16:25:53
偶に実家が真言宗の寺院で、大正大学受験に失敗して一年留年するのなら偶々、合格した駒沢大学仏教学部に進学卒業した後に、天台宗の得度を受ける坊さんも存在しています。
坊主の世界は、得度する事が必要なのです。簡単に言うと、警察官採用試験を受けて本命の警視庁採用試験に不合格で有っても、埼玉県県警警察官採用試験に合格した場合は、一年間浪人するよりも
先に警察官になる道を選びます。
752:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/10 16:34:11
目的の違いですよ。
「絶対に警視庁の警察官」が良いと言う考えか、「警察官に採用されたらどの県でも良い。」と言う考え方の違いですよ。
目的は、警察官になると言うなら後方の方法でも我慢します。
坊主の世界でも同じです。公務員ならどんな公務員でも安定しているから良いと言う考えか。
絶対に国家一種の公務員以外は、公務員を行わないと言う考えの違いですよ。
753:752
08/03/10 17:12:26
肝心なのは、釈迦の弟子で有ることが大切なのです。
警視庁管轄内で偶々、埼玉県警の警察官がスリを逮捕しても良いのですよ。
埼玉県警の警察官が、都内に在住していて通勤中に東武浅草駅でスリを捕まえても問題無い事と同じ事です。
大切なのは、警察官であるかと言う事です。坊さん世界では、坊主で有る事が必要なのです。
754:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/10 17:18:24
簡単に言うと、宗派は所属病院と同じ事です。医者・看護婦・調理師・栄養士も所属病院を変更する事も可能です。
国会議員では、政党と同じ事です。国家議員は、自分の意志で政党を選択する事が出来ます。
坊主も同様に選択する権利を保有していますよ。
755:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/10 20:46:23
坊主として生きるか、僧として生きて行くかは、各自の判断で有ると思う。小さい会派の方が良いと考えます。
変な事を考えなくても良いしね。
756:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/10 21:22:27
デタラメ乙！！
757:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/11 07:05:40
現在、仏弟子となるには一つの受戒方法しかありません。
＞簡単に言うと、警察官採用試験を受けて本命の警視庁採用試験に不合格で
＞有っても、埼玉県県警警察官採用試験に合格した場合は、一年間浪人する
＞よりも 先に警察官になる道を選びます。
この場合、どちらでも警察官は警察官として対外的に問題はありません。
後は、本人がどう納得するかです。
しかし、釈尊の弟子の場合、正規の受戒方法である上座部で受戒して僧に
なるのと、日本仏教の中で得度して坊主になるのとでは全く事情が異なり
ます。
この場合どちらでも僧であることに変わりないとは言えず、日本の場合、
残念ながら、僧侶コスプレとしか言いようがありません。仏弟子となるには
ブッダ・釈尊・お釈迦様が定めた手続きに依らなければ無効であります。
日本仏教はこれを欠いていて、しかも、婬戒を犯しているため、私は躊躇
なく僧侶コスプレと言うのであります。
758:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/11 08:41:33
>>717
>上座部で具足戒を受けたのなら小乗仏教ではないことは分かっていると思うが・・・
そうそう。
昔ならいざしらず、最近は普通に上座部仏教と専ら言いますよね。
少しでも仏教を知ってる人なら。
759:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/11 08:45:17
URLﾘﾝｸ(plaza.rakuten.co.jp)
・・・（前略）・・・明治時代に解禁されてから大正時代に向けてなし崩しに坊主（出家）が妻帯するようになった時点で、
日本の仏教なんて終わっていると思うのです。
だって、僧侶が妻帯し、戒律で禁止されているものを食らい、この世の執着心を取り除かず、
むしろそれにしがみつくのだとするなら、彼らが出家している意味などありません。
以前オリジナルの本国韓国人をお寺に観光案内に連れて行ったときに、そこの住職の奥さんが案内をしてくれたのですが、
後で「ウリナラの仏教はニッテイが僧侶の妻帯を持ち込んだお陰で取り返しのつかない損害を蒙ったニダ！謝罪と賠償（以下略）」
と言われました。
あの性に対してはたいへん「おおらかな」ウリナラですら、僧侶の妻帯は認められるべきではないという認識があるようなのです。
これが文化大革命で宗教が壊滅し、道徳の堕落した大陸の支那人ですら、僧侶が愛人を持つのはいいが、
公然と結婚して寺院を世襲するのはいかがなものアルか、といいます。
私はこれについては珍しく韓国人や支那人に１００％賛同するものです。
末法の世には坊主が自分を済度することすらできないのに、衆生を済度することなどできないのです。
760:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/11 09:19:08
一連の基地外投稿している香具師は、千葉県の野田市に住む、
前は托鉢僧スレで法句というＨＮだった香具師。他にもＨＮあるが文章で分かる。
真言僧を名乗ったら、真言僧にボコられてたよ。
今度は、上座部出身だと嘘付いて、矛盾点を突かれているかｗ
761:今東光
08/03/11 09:25:51
>>757
セックスの産物のくせして何を言いやがる。
それが嫌なら母親の腹ん中を経由して親父の金玉にでも帰れ！！
死んでから言いやがれバカ野郎。
762:757
08/03/11 19:58:54
馬鹿、アホ、間抜け、お前のカーちゃんデーベーソ。が、日本人の通常の悪口だ
が、それより、今東光君は語彙が多いから、僧侶コスプレその人もしくはその子
なのかな。
＞セックスの産物のくせして何を言いやがる。
人間である以上、父母の交接により生まれるのは当たり前のこと。
セックスが悪なのではないし、私は正規の婚姻関係の中から生まれたし、
ただ、僧侶の交接は波羅夷罪にあたり、破門されます。
正規の授戒手続きを経ないのに僧侶と称し、交接どころか妻帯し、子まで作り、
僧として布施を受け取るのなら僧侶コスプレ詐欺以外の何物でもない。
763:今東光
08/03/11 21:44:45
>>762
＞ただ、僧侶の交接は波羅夷罪にあたり、破門されます。
日本の仏教ではそんなことで破門されねえんだよ。
＞正規の授戒手続きを経ないのに僧侶と称し、交接どころか妻帯し、子まで作り、
＞僧として布施を受け取るのなら僧侶コスプレ詐欺以外の何物でもない。
そんなことが気に入らねえなら金をよこす施主に言いやがれ。
僧団のルールは今生きてる坊主が勝手に決めることだ。
大昔のインドのルールなんか守っていられるかい。
先ずはてめえみてえなヤツは一生童貞でマスでもかいてろバカ野郎！！
764:762
08/03/11 23:28:01
＞＞ただ、僧侶の交接は波羅夷罪にあたり、破門されます。
＞日本の仏教ではそんなことで破門されねえんだよ。
正確に書くと、
ただ、僧侶の交接は波羅夷罪にあたり、『釈尊の僧団から』破門されます。
＞日本の仏教ではそんなことで破門されねえんだよ。
ていうか、日本の僧侶コスプレはまず、釈尊の僧団には入門していない
訳だから破門もされない訳だ。つまり、門外漢と言うことだな。
今東光君、そうカリカリしないで温かい牛乳でも飲んで糞したら寝なさい。
765:今東光
08/03/12 00:38:33
>>764
＞ていうか、日本の僧侶コスプレはまず、釈尊の僧団には入門していない
＞訳だから破門もされない訳だ。つまり、門外漢と言うことだな。
何だ解ってるじゃねえか。そうだよ。日本仏教は南都諸宗から平安、鎌倉まで釈尊の仏教じゃねえんだ。
最澄も空海も法然も日蓮も全部そうだ。
全てが釈尊以降、後の世にできた分派だ。
第一、今現在釈尊の僧団なんてものは世界中どこにも存在してねえんだ。
そんなもん本場のインドにもありゃしねえよ。
今インドで細々生きてるのは法華でも上座部でもなくインド後期密教の残党だ。
てめえいい加減にしろよバカ野郎！！
766:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/12 18:31:11
今東光＝極道坊主＝禅導師
767:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/12 23:15:04
>>766
禅導師の言葉にあんなキレはない。
768:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/13 04:22:53
「身心解脱」よりも「心身解脱」が良いと思うよ。先に心を解脱させて、次ぐに身体で有ると思うよ。
「仮涅槃」が心から煩悩が無くなった涅槃状態で、心と身の両方が涅槃の状態に入ったのが「涅槃」なら、心身涅槃と言う言葉を創っても良いと思うよ。
道元禅師は、先に身から解脱して心が次に解脱したから、「身心解脱」と説かれた。
しかし、順番的には一番が心で、二番が 心と身の涅槃だよ。
心の煩悩が無くなり、次に心と身体の煩悩が無くなって、完全な涅槃状態に入るんだから、
俺は道元禅師の言葉の肝心な部分を逆にして教えているよ。
769:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/13 04:26:47
言っている意味は、理解出来たよ。だから、少し変態で有ると言われるのね。
770:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/13 04:38:33
釈迦如来も仮涅槃から完全な涅槃に移行している。
仮涅槃とは、心の煩悩が排除されて悟られた状態で、完全な涅槃の状態後に火葬されている。
７６８が言っている事は、一理有っている状態で有る。
狂雲も仮涅槃後に完全な涅槃になる前に、「死にたく無い。」といった。
この事から見ても、先に心を解脱で次に心と身体の解脱で有ると思う。
この意見に賛成しますよ。
771:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/13 05:05:07
768に対して反論が有るなら、反論を書いた方が良いと考えるよ。
彼は、現代風に解りやすく強化している。
エッチ等も心がエッチを遂行したいと思うから身体を動かして処理する方法と、
身体の方が本能的に性処理を行いたいと思い身体の方が自然と反応して性処理を行う為に女を抱いて処理後に心がすっきりたの状態を示している。
道元禅師の身心解脱とは、女性と性行為を行うなら、身体が自然に女の身体を求めた事になります。
道元の考えは、女なら誰でも良いと感じですよ。
心がエッチを遂行したいと思うから身を動かして女性とエッチする方は、相手を選んでエッチすると言うことだよ。