07/08/13 01:26:53
>>691
小乗仏教って今現在、世界のどこかに存在しているのですか？
694:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/08/13 01:30:35
アーナンダさんが来ると、過疎スレにも緊張感が生まれますね。
695:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/08/13 01:30:44
>>ではまず、お釈迦様が祈祷によって他者を呪う、もしくは呪い殺すなどの教えをどこで言ったのか経典をもとに述べてください。
阿含経にはないだろ！話を摩り替えるなよ！
阿南尊者を名乗れるほど偉いのか？と言う事を説明しろと言っているのだ！
696:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/08/13 01:32:10
>>692
だから言ってるだろ
あんたみたいな衒学癖のあるような、小乗仏教徒が出入りするところでないと。
法論なんて面と向かってやるべし
こんなところでほざいても無駄。
小乗仏教は小乗のなかでやりなさい。
密教の教主は大日如来。
釈迦が説いたものだけが仏教で、そうでないものは仏教徒と名乗るなといいたいならもう十分言ったでしょ
いつまでやるつもりや。
俺はいろいろ知ってるぞという、もっとも嫌な衒学野郎。出ていってね
697:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/08/13 01:38:59
>>693
はい、存在しますよ。なにか？
名称かわっただけでしょ
698:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/08/13 01:46:03
>>697
どこに存在するのですか？
699:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/08/13 01:48:21
アーナンダさんが来ると、過疎スレにも緊張感が生まれますね。
700:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/08/13 01:54:09
>>697
インドの大乗仏教が小乗仏教と呼んでいたのは上座部（テーラワーダ）ではなく、
実際に小乗と呼ばれていた部派仏教は、現在ではひとつも残っていないというのが仏教徒の定説でしょ。
他の説があるなら、論拠をどうぞ。
701:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/08/13 02:05:05
>>700
はっはっ。やっぱり。ここぞとばかりに知識をひけらかす
もちろんその通りですが。
いやー衒学癖のある方はおちょくれば、すぐ答えてくれる。楽しい。
さて定説となると学問ですが、ここは密教スレでござんす。
密教について話しをしましょう。密教に関連した学問は大歓迎。
密教は仏教でないと言いたい方は、それでいいじゃないですか。
ここにまでわざわざ深夜に来てまで、アナタガタの有り余るぐらいの知識を言うことないでしょ。
さあ自分の居場所におかえりくださいな。
密教は天台密教と真言密教がござんす。
空海教といってもよーござんすが、正式な言い方ございますので。
702:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/08/13 02:10:51
要するに>>701は>>700に反論できませんでした。
703:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/08/13 02:16:00
勝った勝ったよかったね
衒学癖の特徴
反論もくそもあるかいな
その通りですと認めているのに。
それでも勝った勝ったでござんすね
お母ちゃん起きたら、報告しないとね。
704:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/08/13 02:19:41
>>702
いや、多分知らないで言ってたんじゃないかな。
>>700に教えてもらって、ぐうの音も出ないで慌てたんだと思うよ。
705:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/08/13 02:23:42
>>703
へぇ～、あなたは負けたんですか。
君は自分がバカだからって、智慧ある人に劣等感を持っているのかな？
衒学、衒学って、バカが頭の良い人に反論できなさそうな時に、悔し紛れに言いそうな言葉でござんすね。
706:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/08/13 02:24:59
なかなか負けん気の強い方で
それでいいですよ
それで
納得しましたか？
飴玉あげようか？
ぐうの音もでない
うーん、さっき屁はこいたけど。これは違いまっか？
はい、わたしの負けでござんす。
そろそろここから出ていってね。
707:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/08/13 02:29:10
>>706
出ていって欲しい人は何人くらいですか？
708:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/08/13 02:32:25
>>706
論破されて、悔し紛れに「出てけ～」と顔を真っ赤にして屁をこきながら泣き叫んでるんでしょ？ｗ
709:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/08/13 02:32:42
>>705
いやー私はばかですよ。どこどこの経典にどう書かれてるか答えてみろと、言われても、答えられません。
あなたは答えられるんですか？
そりゃ答えられますよね。
さあ学問も大事。よーく勉強して後世のためにいいことしてくださいな。
あんまりきばりすぎると、ミがでまっせ
710:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/08/13 02:36:18
>>708
いやいや恐れ入りました。
よくご存じで。
真っ赤になってきばってござんす。
便秘気味でして。
711:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/08/13 02:41:16
>>あれまーわたしゃ論破までされてましたか。ただ出ていってねと申しあけてるつもりだったのでがす。バカは理解力たらませんから、申し訳ござんす。
ほんで、出ていってね。
712:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/08/13 02:57:45
君が人の出入りを統制できるか見学するねｗ
出るも出ないも、来るも来ないも人の勝ってｗ
713:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/08/13 03:23:15
出入りしたくて仕方がないんだ
それで他宗を臭し、たのしいのなら好きにどうぞ。
でもここから出ていってね、というのも勝手。だな。
いやいや知的な方々とはなしをしてしまうと眠たくなってきた。
それでは
南無大師遍照金剛
714:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/08/13 06:03:03
結果を出せるのが、密教。
715:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/08/13 06:58:36
スリランカ上座部仏教でも
立派に悪魔祓いが行われていますよね。
タイ上座部仏教でも
ピー信仰の祈祷などと融合していますよね。
716:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/08/13 09:56:57
そうですか、それはけっこうなことですね。
日本にもそういうことが出来る人が増えるといいですね。
717:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/08/22 15:57:41
大日経の和訳の本はあるんだが金剛頂経は無いんだな・・・
アマゾンにあったけど2万以上で高すぎるし
他の通販を探したが安いのは売り切れてるし
誰かネットで手頃な価格で売ってる金剛頂経の和訳本知らない？
718:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/08/24 16:25:13
上のレスはスルーしてくれ
本屋に直接依頼してみるわ
719:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/08/30 13:33:29
720:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/23 17:56:08
阿含宗の教えである阿含経では出家および修行者が囲碁や将棋などすることは禁止されています。
「スバ経」『原始仏典』春秋社、４５１ページ
また、修行者・バラモンたちのなかには信者からの布施を受けながら、次のような 賭博遊戯、すなわち八目
碁、十目碁、無目碁、石蹴り、駒抜き、サイコロ投げ、棒撃ち、手形当て、球遊び、 草笛、鍬遊び、ブランコ遊び、
〔ヤシの葉で作った〕風車遊び、物差遊び、車遊び、弓遊び、文字当て、考え当て、 身体障害者のまね遊びのような賭
博遊戯に専心しているものがある。しかしかれはそれらのどの賭博遊戯からも離れて いる。これがかれの戒律の一つである。
721:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/28 16:13:00
アゴンの浣腸さん囲碁すきじゃん。
722:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/02 13:04:24
あ
723:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/15 21:34:57
age
724:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/15 21:51:04
金銭を賭けない囲碁将棋はＯＫじゃなかったか。
大乗では。
725:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/15 22:04:45
>>720
ブランコ遊びとか風車遊びとか、なんだかカワイイ遊びだなw
無邪気で宜しい！！
726:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/16 22:44:42
シャボン玉も、解釈としてはおそらく禁止事項に入るんだろうなぁ。
727:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/18 21:13:14
／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
,＿＿ ＜ 嘘つきはワシの範疇外じゃ！！
／ .／＼ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ *･:.ﾟ* ･:.ﾟ:
／ .／( ・ ).＼ ヾ!;;l;::lilii|//" ‐―＝ ≡ﾟ*･:.ﾟ*･:.｡ ､人,人,人,
／_____／ .（ ΦΦ）━━━━━━━━━━`ﾟ*.｡;.o：) ｼﾞｭﾜｯ (
￣|| || || ||. |っ￠..||￣ |;;l;;::||iii| ‐―＝＝＝≡≡(⌒｀ つ ｀Ｙ´Ｙ´Ｙ´`
|| || || ||./,,, |ゝ iii~ |;;|;l;::i|iii| ‐―＝＝＝｀⌒(＿ﾉ >>***
|￣￣￣|~~凸（￣）凸 ｗｊｗｊｊｒｊ从ｊｗｗｊｗｊｊｒｊ从ｊｒ 酉酉5スレ420
ﾞﾞ""""ﾞﾞ"""""""""""""""""""""""""ﾞﾞ ﾞﾞﾞ ﾞﾞﾞ
728:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/19 08:51:44
287 名無しさん＠京都板じゃないよ New! 2007/11/19(月) 08:35:49
>>283
きみがそう云うなら、きみの書いた下記の件をここで立証したら認めるが。
244 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2007/11/18(日) 17:32:39
>>237
> 今日の事だけと逃げる汚い酉酉
じゃあ、これらの事も今から突っ込んでもいいのかな？
・理趣経を妻帯女犯の理由に使ってる。
・言ってもいないことである、寺の経営に口挟んだと騒ぐ。
・私がニートでパラサイトと根拠不明のまま罵ってる。
・私がニートでパラサイトと中傷してるがそれは僧侶として許されるのか気にしてない。
・赤本の護摩法の欠陥を指摘して見せろと言われても気にしてない。
・七代前が1573年以前で、歴史に記録されない80人虐殺。時空を越えた恐るべき法力。
・高野山真言宗阿闍梨の資格がある。
・毘沙門天（単身）の浴油供に使った油を護摩供の蘇油に使ってる。
・法身仏である大日如来の仏像の中の人として、実類を入れて開眼。
・人がスレ立て規制でスレが立てられないと、鬼の首を取ったように大いばりする。
729:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/19 09:01:27
ほんとーに、オマイラは！！
無意味に貼りたい放題コピペしやがって！ 隔離スレを決めてそこでやれよ！
730:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/11/24 19:36:33
皆さんの迷惑になるので、あちらこちら荒らしている
酉酉と太木カス子は此処では無視します。
731:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/10 15:25:25
732:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/14 13:42:18
私は素人なのですが、密教の修行をされた方は、全員霊感をもっているというのは本当ですか？修行で霊視の仕方などを伝授されたといっている人がいるのですが、霊感って修行で身に付けられるものなんですか？
733:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/14 15:06:11
>>732
＞密教の修行をされた方は、全員霊感をもっているというのは本当ですか？
密教の修行した者全員が全員が霊感を習得しているかと言われればそんな事は
ありません。霊感のない密教修行者も居ります。
＞霊感って修行で身に付けられるものなんですか？
それも一概に修行で身に付けられとは言い切れません。あくまでも人によりけりで
必ず修行によって身に付くとは言い切れないのです。
また霊能と言われる能力も様々なレベルがあります。その能力の殆どはその人に
付いた守護霊や守護佛的なものの介在によって成されることが常です。
ですから、動物霊(狐・蛇・等)の低級なものによる場合もあれば明王などの神仏の
位の高いものの場合もあります。仮に動物霊といわれるものであっても並外れた
病気治癒能力や透視力を発揮したりすることもあります。
一般のひとがその正体を見極めるのは極めて難しいと思います。
734:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/14 20:39:16
人格と霊能力は比例しないとも聞いたのですが、人格の低い人に力の強い守護霊がつくのでしょうか？
また、病気の治癒ができたり(びっくりしましたが）、力が強くても動物霊だと、低級だったり悪意があったりするものなのですか？
735:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/14 21:17:01
>>734
733ですが、自分の経験と判る範囲で答えます。
＞人格の低い人に力の強い守護霊がつくのでしょうか？
そのような場合もあります。前にも書いたように霊格が低くとも力の強い霊はあ
ります。ですからそのような霊が付いていた場合は、人格が未熟でも驚異的な
力を発揮します
しかしそのような場合、長続きしないで破綻する事がおおいです。
＞力が強くても動物霊だと、低級だったり悪意があったりするものなのですか？
霊との間に人間(所謂霊能者)が介在して力が作用する訳ですが、その霊能者の
気持ちによる所が大きいと思います。霊能者の意識が低く、欲や妬み等の心が
強いと自ずと良くない方向に向かいます。余り高級でない背後霊であっても霊能
者の志が高ければ問題は起きません。
何れにしても、霊能者が病気の治癒や祈念祈祷をすることで、霊能者自身も依頼者
の因縁を背負い、ダメージを受けるます。その受けた因縁によって霊能者自身が体
を患ったり運気を損なったりする例は数限りなくあります。人助けであっても霊能者は
割りに合わない仕事かもしれません。尤も自分を犠牲にしても人を救うことが菩薩行
ではありますが。
736:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/14 22:33:24
いろいろ教えていただいてありがとうございます。
人格が関係ないとすれば、同じ修行をして霊能力がつく人と、つかない人の違いは何なのでしょうか？
その人は、勉強をして資格をとるようなもの、みたいな言い方をしていたのですが
737:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/14 22:46:23
>>736
あなたは解脱を目指して勉強、修行なさるがよろしい。
ひつようなら霊感を授けられるでしょう。
不必要なら授からないでしょう。
無理に霊感を求めると良いことはないでしょうな。
738:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/14 23:02:26
>>736
733です。
そうですね。それはとても難しい問題ではっきりその違いが何に拠る物なのか
私にはわかりません。
先天的に霊能力を持って生まれ其れを更に磨き鍛えて並外れた行者になった
人を知っていますが、持って生まれた素養は大きいと思います。でも優れた指
導者の元で一生懸命に神仏との交流を願い、ひたすら行をすることによって神
佛と感応道交して霊感が開け、守護霊とか守護佛と深い繋がりを持つ場合も有
ります。思うに先祖がどのような信仰をしたかとか、その人が前世でどれほど信
仰したかも大きな要因になると想像できます、でも確証はありません。
人間の肉体が誰も皆同じ素養を持っていて、その素養の強弱が個々に違うと考
えれば、霊能力の出る出ないは、訓練や努力や縁の違いともいえます。
霊能力に限って言えば、勉強して取得する一般の資格のようなものでは無いと
思います。僧侶になるための資格なら一定の期間、決められた行を行う事で資
格は得られますが霊能力は違います。また霊能力を得る修行も広義では勉強
かもしれませんが机の上で本を開いての勉強とはちがいます。
739:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/14 23:44:46
なんとなくですが納得できました。学校で同じ授業を受けても、成績や作文は人それぞれ違いますものね。
病気を治癒してさらに、あいての因縁を受けるって、つくづく大変なお仕事なんですね。
もし、浄霊や加持祈祷を頼んだ方に、霊能力がなかったら、効果もないのでしょうか？
効果はあっても、霊能力がある方とは差があるのでしょうか？
740:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/15 00:57:52
>>739
733です。
＞浄霊や加持祈祷を頼んだ方に、霊能力がなかったら、効果もないの
でしょうか？
＞ 効果はあっても、霊能力がある方とは差があるのでしょうか？
霊能力と呼ぶか法力と呼ぶべきか云い方違いは有りますが。そのような力が
無かったら効果が無いかというと一概にそうだとも言い切れません。普段は
霊的な力の無い行者でも、加持祈祷などはそれなりに通じる事もあります。
霊能力は霊的なものを感じ取る一種の受信機と思えば理解できるでしょうか？
受信機がダメでも霊的な送信機が有効なら神仏に働きかける事はできます。
そこで、霊能力がある方との差を考えると、霊的に物が見えるとか、聞こえる
とか、肌で感じるとかの「感じ取る差」ではないかと思います
また。少し方向が違う話になるかもしれませんが、どの様な本尊或いは背後霊
が介在しているかによっても効果の現れ方に違いが出ます。例えば天部と言わ
れる存在と、観音菩薩のような存在では効果の現れ方にも差が出ても不思議
ではないと思います。
741:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/15 03:16:07
受信機と送信機の例え、分かりやすかったです。 観音菩薩は名前だけ知ってるのですが、天部は始めて聞きました。
同じ祈念(？）をした場合、この二つではどのような差があるのですか？
742:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/15 04:13:00
>>741
733です。
＞同じ祈念(？）をした場合、この二つではどのような差があるのですか？
この板の、他のスレですが丁度わかり易い書き込みがありますので紹介
します。 ６０５レスをコピペして置きましたが、この辺りを読んで戴けたら
より理解し易いと思います。
■◆【感応】滝修行・みそぎ３【道交】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:605番)
605 593 2007/12/12(水) 01:40:46
おせっかいから色々スレ違いすみません
誤解していただきたくないのは御仏で一番動いてくださるのが観音様です。
これは間違い有りません。
しかしながら天部諸尊をはじめの仏法守護善神のようにはいきません。
天部サマの場合は激的に状況が変わる験がすぐあらわれますが
根本的な問題解決にならない場合が多いです。
私の経験ですが
薬物依存に苦しむ友人がそれをやめられるよう因縁を捨てきらず天部サマに
お願いした所 験はすぐ出ました、禁止薬物の件で警察に逮捕されました。
結果薬物をやめる事は出来ましたがなんだか釈然としない結果です。
続く
743:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/15 21:21:58
何故霊能力が欲しいのか？
そこを突き詰めていかないと
道は歩めませんよ。
744:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/15 23:23:32
前の方に書いてあった、公害を出す会社の幹部を呪殺する、そんな映画のようなことが現実に起こっているのですか？
捕まった薬物中毒のお友達の場合、100％天部の力なのか、何パーセントは警察の努力なのか、本人が捕まらないだろうと油断してた隙は何パーセントなのか、確率論からくる偶然なのかはどうやって見分ければいいのでしょうか？
インターネット等の怪しげな霊能者と本物の方は、どうやって見分ければいいのでしょうか？
私自身は、最初は霊能力がほしいというよりは、霊能力がある方に、視てもらいたいという感じでした。が、先天的に持っていなくても、自分で身に付けられるという話を聞いて、興味をもってしまったのです。
霊能力がほしい理由はいろいろあるのですが、一番は人助けをしたいではなくて、霊能力があったら、こんな私でも一人で生きていけそうな気がするから、というのが正直なところです。 まだ憧れの段階なのですが
745:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/16 20:57:52
勘で見分けるんだ。
746:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/17 00:01:07
勘の悪い私は高額な偽霊視を受けてしまいました。途中で既成事実とちがうことを言われて、やっと気が付きました。
747:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/19 19:01:25
南無千手千眼観音明王 ◆nSXkcMU/1A
正義は精神による悪人との戦いであり霊的に血を噴出す事があってもそれは悪人
のエゴを崩壊させる正しい戦い＝正しい指導＝慈悲であると思った。
悪人の改心からカルマの精算へ次元上昇するには改心した悪人が自分以外の悪人
を善正義を行う魂に至らせる魂と成り、「進化の階段を一から学ぶ」秩序と
善正義の実践、指導の役目、責任を自分自身に360度に於いて突き付ける強い魂となり、
悪の分厚い次元の壁に亀裂と振動を与え打ち破らなければいけないと思った。
＞凶暴な犯罪者や野獣は射殺されて治安が維持される。
＞下等生物と同様な下等な魂の身体だけ人間の形態の野蛮人、悪魔の奴隷は
＞叩きのめすのが然るべき処置である。それで改心しなければ地獄があるのみだ。
善正義を行う者の慈悲によりエゴを崩壊し改心できる魂も有れば射殺されなければ改心
できない魂もあり、射殺されても改心できない魂もある。地獄に落ちるか治安が維持
された世界で生きるかは各自が自分と他者と世界に対してエゴ崩壊の義務、責任を
果たした魂かどうかに掛かっている。悪魔の奴隷に成り下がった下等な魂の身体が叩き
のめされる事＝仏の慈悲であり、慈悲を掛けられても曲解したり背けば地獄があるのみだ！
748:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/19 20:59:24
早く病院もどりなさい。
749:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/21 02:09:39
自殺、売春、虐待、大量殺戮、女性差別は農耕社会になってから始まりました
天皇はＡ型で朝鮮の出身です。Ａ型は2000年前に日本に来たから帰ればいいのに。
Ａ型は100％農耕民族とはいえないがＯ型かＢ型にぜんぜん好かれないＡ型は
農耕民度が高すぎるから2000年前に日本の先住民族を大量に殺してきた
遺伝子、多そうだね。
遊牧民族は厳しい自然の中を小さい家族で移動しながら生活してきたので家族と他人の線引きをはっきりさせたと思う。
これをクールと感じる。だから、そのぶん身内にはあつくなるのか。
Ｂ型は遊牧民族、Ｏ型は狩猟採取民族。
Ａ型は農耕民族。農耕民族は２千年前(つい最近)に、中国から日本に来た。Ａ型は２万５千年ごろ誕生して農耕社会を
作ってきた。農耕民族社会になってから狩猟採取民族が大量に殺され滅び吸収され、ホームレス、虐待、売春、
女性差別 が始まり、強制的に横並び結婚し横並び子作りしないと女が生きていけない社会になる。
横並びの群れ社会(農耕民族社会)は無理やり敵を作り差別しないと作れない。これが、いじめ。
ブサイクで、もてない農耕民族はとくに性欲として横並びの群れ社会を作りたがる。
農耕民族社会はＡ型女も不幸になります。
750:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/25 15:17:36
すいません、質問良いですか(´・ω・｀)
751:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/12/25 16:07:38
どうぞ。
>>747
>>749
これらは、何処にでも貼り付けてる、旅人だから、考えなくていいよ。
752:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/25 21:16:19
>>751
どんな文面で出したの？
753:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/12/25 22:37:19
>>752
高野山真言宗 総本山金剛峯寺 松長有慶管長 様
突然のお便り、失礼します。
私は 真言宗の寺院の住職をさせて頂いております、ペンネーム ランボー法師ともうします。
分けあって、事が進行するまで本名は伏せさせていただくご無礼をお許し下さい。
掲示板 ２ｃｈ というところの、神社仏閣なるところにおいて、複数の場所で高野山真言宗の品位を落とす行動をしています。
師とご懇意ということで、文面をご覧いただければ、特定ができるやと思いお伝えする次第です。
私に挑戦してきた内容、ペンネーム太木カス子 なる者が以下書き込まれたものです。
"私が自腹切って松長管長や高野山大学の学長や事相担当のＨ川さんお連れして
あんたのご自坊に伺って白黒はっきりさせてもいいのよ！ "
"ランボーが返事しおわったら、添田さん伝授されたときのことを話すわね。
待っててね "
とも言っており、添田さんの関係者即ち寶壽院（松長さん）さん関係者と言う事でしょう。
皆さんで私の自坊に来られるというので、わざわざ来ていただくのも大変でしょうから、私が高野山に出向くという事で掲示板に書き込みましたが、本山が預かり知らぬことでしたらとも思い老婆心では御座いますが、お伝えしておいた方が宜しいのではと考え、お伝えします。
この内容が事実であれば、私はうけて立つ所存で、公平を期すために、中立なるマスコミの立会いの下、お会いし事を進めたいと存じます。
連絡は下記のeメールにお願いします。
rambo7@ mail.goo.ne.jp
754:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/12/25 22:38:03
特に問題の掲示板
【密教】大元帥明王【秘法】 其の弐
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
ご参考のために、その一部を抜き出して、下記します。
◆◆〇〇〇-法師の霊界質問箱
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板) 合掌
ランボー法師
755:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/12/25 22:38:25
【密教】大元帥明王【秘法】 其の弐
1 名無しさん＠京都板じゃないよ 2007/11/09(金) 20:16:03
前スレ
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)l50
ランボーも和田も続けてどうぞ！！
374 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/24(土) 17:57:22
>>373
私の場合、毘沙門天王から大元帥明王を紹介戴いた様なもので、巷で言う
伝授ではありませんし、特別な口伝はそういう意味ではありません。
毘沙門天王の護摩の最中に大元帥明王が降臨され、紹介を受けたのです。
大元帥明王の御口から伝えられたものは、縁日の２５日と言う事です。
となれば、２５日が口伝と言う事ですね。
それから、護摩を修する時、不動明王が降臨され後ろに立ってサポートして
くださり、大元帥明王のパワーは強大で、立ち会った者が倒れる事もある
というのは、不動明王の口伝と言う事に成りますね。
また、大元帥明王のような強大なパワーの尊の護摩を修したら法力がつくと
毘沙門天王が教えてくださったのも口伝ですね。
大元帥明王の縁日が２５日だと言う事は、知られていないんではないでしょうか。
私は昔から２ｃｈで書いていますが。
756:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/12/25 22:38:46
375 太木カス子 2007/11/24(土) 19:07:01
やっぱり正当な口伝を知らないのね（爆笑）
そんなもんよあんたの修法とやらは
みんなこれでわかったでしょ？
降臨され紹介を受けた？そんなこと私だっていえるわ
じゃあその降臨された大元帥に私の口をだまらせてごらん
どんだけぇ～
でかい口叩くだけなら私でもできるわ
376 太木カス子 2007/11/24(土) 19:21:44
ランボーのところの毘沙門さんから私にメッセージがありました。
ランボーは真別所で阿闍梨になって間がないのに
スピリチュアルの前面に出して口先だけで困ってます。
太木カス子よ、ランボーに私の真意を伝えよ。
だってランボー 伝えたわよ
377 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/24(土) 19:30:05
皆さんの迷惑になるので、
酉酉と太木カス子は此処では無視します。
378 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2007/11/24(土) 19:32:50
>>377
是非そうしてください。
757:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/12/25 22:39:28
458 太木カス子 2007/11/27(火) 21:49:26
ランボー
あんたの護摩が正当な大元帥じゃないってこれで実証されたわ。
まぁ類は類を呼ぶ・・・。
あんたの護摩に惹かれるのはそれなりのマニアってことねっ。
どんだけぇー いかほどー
473 太木カス子 2007/11/27(火) 22:26:12
中院流に大元帥法はありません！！
高野山に訪ねれば明らかっ
ってことは自分勝手に作り上げてるってこと
またお告げで逃げるだろうけど
マニアさんいい加減目をさまして正当な密教行者さんに付いてマニアになったほうが
いいと思われ・・・。
どんだけぇー いかほどー
500 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/28(水) 16:16:33
中院流に大元帥護摩法はあります。
私がしています。
501 太木カス子 2007/11/28(水) 16:35:18
中院流に大元帥法はありません！！
あんたが勝手に護摩に大元帥を入れ込んで作成してるだけっ
嘘だと思うんなら高野山の本山に確かめてみなさいよ
ったく・・・自己流でやってる修法を高野本流にするんじゃないわよっ！！
私を誰だと思ってんの？太木カス子よっ！！
758:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/12/25 22:40:01
503 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/28(水) 16:45:07
護摩全集第５３巻
大元帥護摩次第 中院
昭和５８年６月１０日発行
編著者 高野山大本山寶壽院門主
大僧正 添田隆俊
504 太木カス子 2007/11/28(水) 16:57:40
ランボーあんたバカねぇ
伝授受けてないのがこれで実証されたわね。
あれはね高野山の蓮華定院の亡くなられた添田さんが小野流の護摩次第を
中院流に編纂してご製作された次第よ。
それをＴ出版から出されただけ～～～～
あんた宝寿院門主って書き方してるけど、これは出版当時その役職をしておられたから
Ｔ出版はそういうプロフ書き方してるけど、添田さんを直接知らない実証ね
あんた私を誰だと思ってんの？
あんたが色々なところで高野山真別所で加行したと吹聴して、霊感だか自己流だか
知らないけれど、真言法流を歪めてると金剛峯寺に通報があって
確かめにきたらこの始末。
Ｔ出版で護摩全集買って、それみて修法してるから中院流と思ったら大間違いよ。
あんたがどこまでも中院流に大元帥法があると云うなら
私が自腹切って松長管長や高野山大学の学長や事相担当のＨ川さんお連れして
あんたのご自坊に伺って白黒はっきりさせてもいいのよ！
759:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/12/25 22:40:55
511 太木カス子 2007/11/28(水) 17:30:35
ランボーに息災や調伏を言っても無駄無駄
しょせん自己流霊感だか毘沙門のお告げで逃げるもの
544 名無しさん＠京都板じゃないよ 2007/11/28(水) 20:27:37
お不動さんの力を天帝力と表現する本がありますが
本当に人生を変えるような宇宙の力は存在するのか？？
545 名無しさん＠京都板じゃないよ 2007/11/28(水) 20:30:44
人生を変えるような宇宙の力は存在すると思うよ。
但し、その力を取り込んで、自分や人の人生を変えられるかはまた別問題かと
546 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/28(水) 20:40:43
宇宙の力は、自分に都合よく働くわけではありません。
その仕組みにあわない行動したら、当然ながら死に至るでしょう。
順応して生きる事は、力を戴いたと感じるでしょう。
何の世界も道は一つではなく多数あるのだが、どれを選ぶかは
本人私第と言う事に成りますね。
信仰も同じですよ。
信仰をする意味は何か、根源を考えなくてはならないと思います。
手段に興じる事が目的ではなく、手段は目的に近づく為のアイテム。
その意味が分らないメスザルが暴れているようですが。
富士山登山の時、杖を突いて登るのが普通ですが、路から少しはなれ
近道したら、それは外道といって騒ぐ。
近道しないで歩いてる者が時間かかって頂上を見る事無く死んでしまっても、、、
760:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/12/25 22:51:51
549 太木カス子 2007/11/28(水) 21:04:43
ほらほら
また宇宙とか適当な事言い始めた
あんた中院流の話はどうなったのよ？
反論してみなさいよ
何なら高野山のまっちょさんお連れしてもいいのよ。あんたの自坊にね
550 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/28(水) 21:05:20
世の中に、これが絶対と確定したものはないんですよ。
今の密教だって、長い歴史の中で進化してきた。
世襲されたものを変えてはいけないんなら、多くの流儀があるのは変ではないのか。
中院流だって数ある流儀の中の一つ、それを少しでもはみ出したらダメだというなら、
添田師が次第を出した事だって問題じゃないのか。
たとえば、自動車学校で教習を受けて自動車運転免許を取る。
教習で習ったとおりの運転を皆はしているだろうか。
一足一頭変化させないで運転している者など、まず無いといっていいのではないか。
それでも、基本はその学校で習った方法には違いないのだ。
交差点で信号で止まるとき、サイドブレーキだけで止まるようなことはしない。
基本は生かされているのだ。
それに経験とその環境でおのおのが工夫し運転しているのではないだろうか。
私は、必要があれば運転中に右足でアクセルとブレーキを操作し、左足で
クラッチペタルを捜査する。
しかし、教習所で習った基本は包括しているのである。
中院流と言えども、仏に会うためのアイテムであり、必要に会って利用し応用
するのは、なんら宇宙の自然の中でとやかく問題にすることでは無いのである。
今回の目的は、いかにして仏に会い、自分達の欲するところを成就するかなのである。
作法を目的と考えるか、仏に遭遇する事が目的と考えるかで意見は分かれてくるのは
当然なのだが、はたして作法オタクで言っているのかな、アンチの人は？
761:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/12/25 22:52:20
561 太木カス子 2007/11/28(水) 21:40:56
今まで負けそうになると私と酉酉を無視しますと言い続け、
自分が有利になると断言し
また覆られると無視すますと言うランボー
移り気なのねぇー
どんだけぇー いかほどー
563 太木カス子 2007/11/28(水) 21:54:11
ランボー先生ぃーーーーーーー質問でぇーーーす
500 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2007/11/28(水) 16:16:33
中院流に大元帥護摩法はあります。
私がしています
に答えてくださーーい
567 太木カス子 2007/11/28(水) 22:02:57
あのねランボー
添田さんはね中院流仕立てにしたの。
中院流に大元帥があるなんて一言も言ってないの。
それにあんた添田さんの伝授も受けてないのに護摩してるわけ？
どんだけぇー
570 太木カス子 2007/11/28(水) 22:10:07
自分が目立ちたくって仕方ないんだもん
無視なんかできないわよ。
都合が悪くなると無視すると言っては逃げる
ランボーもう少し学習したら？
どんだけぇー いかほどーーー
762:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/12/25 22:52:49
572 太木カス子 2007/11/28(水) 22:24:23
>>571
ランボーが返事しおわったら、添田さん伝授されたときのことを話すわね。
待っててね
574 太木カス子 2007/11/28(水) 22:39:45
そうなのランボーは都合が悪くなると無視攻撃になっちゃうから
どんだけぇー
いかほどー
763:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/12/25 22:53:17
581 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/29(木) 06:13:31
>>504
通告
提言について
私は、密教の考え方や作法進化してると２ｃｈに書いてきており、中院流の問題においても、
私が中院流によって加行を受け伝授されている事は事実です。
そして、中院流の手法で添田師がだされた、明らかに中院と書かれた次第で大元帥明王の
護摩を修し、かつ其れを元に調伏護摩を修した。
私はそれを、合理的進化と考えている。
もし、私のしたことが、中院流を逸脱しているなら効果が発揮出来ないでしょうし、範疇なら
私の修する大元帥明王護摩の効果が出るものと考えます。
そこで、>>504 太木カス子 2007/11/28(水) 16:57:40 が言うように、
>>504
> 私が自腹切って松長管長や高野山大学の学長や事相担当のＨ川さんお連れして
> あんたのご自坊に伺って白黒はっきりさせてもいいのよ！
をうけて、高野山で、添田師の継承者と、それぞれ大元帥明王の護摩を修し、一般から
つのって霊的障害を受けている人をどちらが救済できるか、マスコミ立会いのもと
公開で行う事を提言する。
太木カス子が自腹を切ってまでというなら、是非段取りを付けて欲しい。
この提案を太木カス子が実行できないなら、口先だけの者と考えるし、わたしは今後
シンパ共々２ｃｈにおいて不吹聴し、敗北宣言をして２ｃｈから身を引くまで攻撃する。
また、太木カス子と歩調をあわせた酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs も太木カス子と
同じ側で発言しており、太木カス子同様、敗北宣言をして２ｃｈから身を引くまで攻撃する。
以上、提言するものである。 ランボー法師
764:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/25 23:06:32
ランボーって日本語できないバカだね。
はるか目上の１宗の管長に向かって「老婆心」だってよｗ
765:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/12/25 23:07:58
582 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/29(木) 06:22:23
追伸
今日は出張で、明日帰宅するので、こちらからの即答は遅れる。
昨夜は、昨日の法務が忙しく、不動明王と烏枢沙摩明王の護摩を修した後、
理趣経全段を含む供養を七座修し、疲労により決着を付けずに落ちた事を
お詫びする。
太木カス子においては早急に高野山関係者の都合を掌握し、段取りを付けて欲しい。
私はその返事を聞いて、マスコミ関係者と打ち合わせをする事とする。
太木カス子及び酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs を避けようとしたが、あまりにも
粘着が激しく、ここで白黒つけないと、皆さんに迷惑をかけ続ける事に成りうると
考え、>>581の提案をした次第です。
731 名無しさん＠京都板じゃないよ 2007/11/30(金) 12:49:27
>>638太木カス子 2007/11/29(木) 11:39:15
＞それからあんた達は金剛峯寺がランボーの事知らないと思っているけど、
＞本当に本山にはランボーに対して苦情がきてるのは事実。
＞本山としてどう対処するつもりかは未定だけど、ランボーが自坊を明らかにすれば
＞こっちの対処のしようがあるわ
＞さぁランボー自坊を教えてちょうだい。
カス子の言う通り、本当に本山はランボーに対して苦情がきてるのが事実なら
既にランボーの正体も自坊の所在も判っているはずなのに・・・・
766:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/12/25 23:09:17
765 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/30(金) 17:45:51
勿論、松長管長や高野山大学の学長の方々にも、事務方にも送らせて頂きます。
郵便の転送の為、タイムラグが生じるのは仕方がありませんが。
文章も出来たし、実行のみです。
766 太木カス子 2007/11/30(金) 17:46:47
ええ○生川さんは残念ながら今事相関係からはずれておられるわ
Ｈ川さん＝○生川さんだとお思いになったのかしらｗｗｗ
でもいいわ○生川さんならなお私の都合がいいわ。
ぜひ手紙を送ってくださいな。
いまＨ印職でお忙しいからお返事は無理かもよ。
それとあなたの自坊の住所をしっかりと書いて送って下さいね
送ったあと教えてちょうだい。お忙しいのに申し訳ないけど私からも
Ｍ量○院さんにお尋ねして話あわせていただくわ。
あっそれから先ほど金剛峯寺にお電話いただいた方、ごくろうさまです。
前まではランボーの苦情を丁寧に対処してたんですけれど、今苦情が多くなりまして
ネット上でのことは電話ではお答しかねますに回答を代えさせていただきましたから
でもしっかり苦情電話があったこと承りました。
767 太木カス子 2007/11/30(金) 17:49:11
高野山に対してもフリーメールなのね。
受けて立つにしては自坊を知られるのが怖いのかしら？
みなさんどうお思い？
受けて立つなら高野山へは自坊を明らかにしてもいいんじゃございませんこと？
767:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/12/25 23:10:00
768 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/30(金) 17:50:09
>>766
情報有難う。
769 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/30(金) 17:52:14
このように 太木カス子 は話を進めようとしませんので、直接お便りさせていただく事のしました。
この先、時間はかかりますが、直訴ですので、ご了承下さい。
770 太木カス子 2007/11/30(金) 17:56:03
はいはい。
この内容が事実であれば、私はうけて立つ所存で、公平を期すために、中立なる
マスコミの立会いの下、お会いし事を進めたいと存じます。
マスコミ立会で高野山に受けて立つ所存のようで。勇気がありますわねぇランボー法師さん
あなたからの手紙お待ちしてますわ。自分の正体がばれないように手紙に匿名で
できれば自筆がいいわねぇといっても正体ばれるのを恐れてパソコンでしょうけどね。
でもいいわあなたから手紙でも何でも届くってことのほうが重要よ。
ぜひ送ってね 待ってるわ
どこのマスコミが来るのかも楽しみでならないわ
768:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/12/25 23:10:27
768 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/30(金) 17:50:09
>>766
情報有難う。
769 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/30(金) 17:52:14
このように 太木カス子 は話を進めようとしませんので、直接お便りさせていただく事のしました。
この先、時間はかかりますが、直訴ですので、ご了承下さい。
770 太木カス子 2007/11/30(金) 17:56:03
はいはい。
この内容が事実であれば、私はうけて立つ所存で、公平を期すために、中立なる
マスコミの立会いの下、お会いし事を進めたいと存じます。
マスコミ立会で高野山に受けて立つ所存のようで。勇気がありますわねぇランボー法師さん
あなたからの手紙お待ちしてますわ。自分の正体がばれないように手紙に匿名で
できれば自筆がいいわねぇといっても正体ばれるのを恐れてパソコンでしょうけどね。
でもいいわあなたから手紙でも何でも届くってことのほうが重要よ。
ぜひ送ってね 待ってるわ
どこのマスコミが来るのかも楽しみでならないわ
769:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/12/25 23:11:11
771 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/30(金) 18:02:00
この先議論は無駄と考えますので、太木カス子に此処で返事する事は避けますが、
具体的に事が進んだとの話ですと、会話を開始します。
私は別に松長管長や高野山大学の学長や事相担当のＨ川さんにお会いしなければ
ならない理由は無く、私のしている事に対して異議を申し立てている、それに対して
私は実証して結果を出すといっているだけで、いま太木カス子に私の素姓を明かす
必要は私にとったな何も無く、マスコミ経由でお伝えするというのがとても気に入らない
ようで、この騒動の目的が私の素姓を明かす事だとしたら、大きな間違いで、伝承された
次第を変化させて効果が出るかどうかという、歴史上はじめての試みです。
あとは、太木カス子の態度を見ればお分かりいただけると思います。
以上
770:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/12/25 23:15:47
霊界寺子屋を書き終わったことで私の目的は達成した
カス子は手紙、メールでの通報で荒野には知れ渡った
もちろん、本山のメルアドも承知で、事務方も読める状態にした
これにて、ミッションは終了した
おやすみなさい・・・
／＾ヾo
○＝ ﾉ:;☆_;;.ヽ＝＝=○
∥(⌒（´･ω･`ｎ ∥ .∥
／（_,,..てっ..,,__ ノ ￣.／i
_,.(~￣ ￣￣~ﾍ, | !
(~ ,::::::☆:::::::::☆:::::::::::::::.'' }i |
ノ ..:☆::::::::::☆:::::::::::☆::::." 丿
771:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/12/25 23:35:14
・切山本をネタにしてたことを指摘。
・シンパ盗用呼ばわりしたと騒ぐ。
・ランボーしゃしゃり出てきて「盗作呼ばわりした」と言いがかりをつける。
・でも、そう言う意味で言ったんじゃなくて「ムーに等しい切山本を論拠にしてるのが痛い」と言うこと。
・ランボー沈黙w
772:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/26 00:33:51
で何がしたいわけ？
高野山を本気で怒らせたいわけねランボーって奴は
773:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/12/26 00:49:43
>>753
> 掲示板 ２ｃｈ というところの、神社仏閣なるところにおいて、複数の場所で高野山真言宗の品位を落とす行動をしています。
￣￣￣￣￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
／乱_暴＼
.|/-O-O-ヽ|
6| . : )'e'( : . |9
｀‐-＝-‐ '
真言僧の書いた本をろくに読まず、ムーや切山本ばっかり読んで、
宗学・教相がわややから上座部厨に泣かされよったのはどこのどいつぢゃ！！
￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
／ ＿, ,＿ ヽ / ヽ ○ ＼ l
/ Ｃ Ｃ ヽ / 'l ￣￣ ＿／
| |￣| |
'l / 'l /
＼ ￣￣￣ ノ
（￣￣￣ 彡 ＿/ヽ＿ ヽヽ ／ ヽ
'―― 彡 ＼ ／ | | |￣| |
/／＼| ﾉﾉ / 'l ./
￣￣￣ ノ
774:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/26 00:50:03
うむ、層化の戦死だからなｗ
775:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/26 08:42:15
本当に出したって証拠がないじゃん
776:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/12/26 10:42:34
>>775
本山に聞きに行ったら。
777:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/12/26 11:16:45
>>776
おまえ寺務はどうした？
778:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/12/26 11:17:32
>>776
おまえヒマそうだな。寺務はどうした？
779:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/26 12:03:45
>>778
ニート
780:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/26 12:57:05
手紙出してミッション終了かよ
ショボっ
781:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/26 15:24:27
571 名無しさん＠京都板じゃないよ 2007/12/23(日) 16:48:32
>>569
なんでブログにしないの？
スレが１０００になったら読めなくなるよ。普通の人は
574 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/12/23(日) 17:03:03
>>571
ありがとう。
定期的に同じ内容で書くよ。
僧侶が修行を嫌い口先だけでいかに堕落しているか、
衆生に知れ渡る日まで。
形だけの葬式や供養をしていたら、早晩衆生は気が付く。
その、トリガーとなればと思って。
己まず救われん されば他に手を差し伸べん
*:.:*:.:*::*:.:*::*:.:*:.:*:.:*:.:*::*:.:*::*:.:*:.:*:.:*:.:*::*:.:*::*:.:*:.:*
782:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/26 16:49:28
何のミッションだか・・・
783:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/26 16:50:56
でランボー本山かまっちょさんに返事をもらったわけ？
784:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/26 17:22:17
もらうかよ。匿名だぜ。
785:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/26 17:24:22
ランボーさん、でんわするね・・・
へんなひと、いっぱい
786:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/26 17:40:56
おまえを筆頭にな。
787:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/26 17:48:12
ランボーさん、いそがしい・・・
788:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/26 18:52:55
本山は住所氏名無記名のものはいたずらとして対処するとさ
789:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/26 19:09:46
497 太木カス子 2007/12/26(水) 19:08:28
届いたよ。
がっつり、焼きはいった。
くそ、ランボーって どんだけ
790:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/26 21:16:21
ランボーさん、へんなひと、いっぱい い る・・・
791:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/26 21:26:29
_, ,_ _, ,_
（ｒうД） （ ´д｀）
|￣￣∪|─□( O┬O
～～ ￣◎￣ ◎-ヽJ┴◎
夜逃げする 酉酉あわれ 年の末
792:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/26 21:42:58
＿ _,ｒ‐‐、
＜´ ｀）)＿」｀`ヽ、
/＼／~ ヽ ＿_
/ __」|_」L」L」L」 | / ゑ`''-、_
| _ | ,ニ、 ,ニ./ノ/(⌒)=.＃/〉
`'‐（_l| (ノ ,(ノ/ /（_/~l_〉 .//
_.>、_ (フ ノ、_/,ｒ'＼ｒ' .//
,.<_`ー-、７´/l /ヽ┌‐ 〉//
／ `'ー-、＞┴、） `ー'_//
／▲＼_,. -‐'´／＼|￣`:<´ ~
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/. ▼△▼ |＝===(i)==/l＞◎|
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｀´ヽ /▲▽ .〉 ／|
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/ ノ| .| ｌ＞◎|
./ _, -‐" l 人 ▼△ノ
l_, -‐'"´ /▲▽▲／：：|＼_／
く l＞◎く：：：：ノ |
（、＼▲▽＼／ ノ
゛┴'`ー─┬、r┬'
`┴'
酉酉の 晴れ着姿も いたわしい
793:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/26 21:44:25
きれいな おねえさん
エッ！ 酉酉さんなの おんなだったんだ
794:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/12/26 22:21:41
>>793
アホやからAAの使い方よく分かってないだけとちがう？
795:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/26 23:27:50
_, ,_ _, ,_
（ｒうД） （ ´д｀）
|￣￣∪|─□( O┬O
～～ ￣◎￣ ◎-ヽJ┴◎
夜逃げする 酉酉あわれ 年の末
796:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/26 23:47:04
ランボーさん、おやすみなさい・・・
797:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/12/27 00:23:04
☆.:*:'゜♪.:*:'゜
おやすみなさい
☆.:*:'゜♪.:*:'゜
798:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/27 00:32:28
その少女マンガやめ！
799:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/27 09:14:52
_, ,_ _, ,_
（ｒうД） （ ´д｀）
|￣￣∪|─□( O┬O
～～ ￣◎￣ ◎-ヽJ┴◎
夜逃げする 酉酉あわれ 年の末
800:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/27 12:20:02
135 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2007/12/27(木) 12:05:58
けれど名無しで投函した、と言う事でランボー法師が２ちゃんでは
マッチョーさん恐くねぇ！と度々言ってたのが虚勢だったのがバレたな。
実際に高野の僧籍があるなら、お叱りが飛ぶ内容を書き込んでるのを自覚してる証拠だし
過去僧籍があったけど今はない身ならば、籍が無いのに高野山の者と名乗ってる訳だから
万一それで営業してたら身分詐称の告発を御山からだされる可能性が出てくる。
但し一切僧籍無しのオタなら、まともに名乗れる筈がないから名無しで投函するしか手が無い。
それだとマッチョーさんが恐くない、といっても不思議じゃない。その代わり嘘吐きの烙印はつくけれど。
その場合実際に高野山真言宗と名乗って商売してさえなければ
別に御山はなんらランボー法師に何も言えない。
２ちゃんで成り済まし程度では身分詐称の非難は出来ても
告訴は困難だからねえ。
136 名前：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2007/12/27(木) 12:15:05
だがランボーが本当に高野山へ名無であれ投函したとすれば、
かなりの場化！
かす子を落とし入れると言うが、かす子が本山関係者なら高野山の司令があっただろうし
なかったとしたらかす子の存在なんて本山に無関係。
結局ランボーが踊らされただけ
場化だなぁランボー、かす子に踊らされ損じゃん
801:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/27 12:43:56
_, ,_ _, ,_
（ｒうД） （ ´д｀）
|￣￣∪|─□( O┬O
～～ ￣◎￣ ◎-ヽJ┴◎
夜逃げする 酉酉あわれ 年の末
酉酉や 関東去りて 何処に行く
802:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/27 13:25:49
＿ _,ｒ‐‐、
＜´ ｀）)＿」｀`ヽ、
/＼／~ ヽ ＿_
/ __」|_」L」L」L」 | / ゑ`''-、_
| _ | ,ニ、 ,ニ./ノ/(⌒)=.＃/〉
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_.>、_ (フ ノ、_/,ｒ'＼ｒ' .//
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酉酉の 晴れ着姿も いたわしい
酉酉が ふて寝ふて喰い メタボでぶ
酉酉の 晴れ着姿も いたわしい ふて寝ふて喰い ゆき足らず
803:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/27 14:59:43
>>802ランボー乙
804:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/12/27 18:11:23
オレの俳句もﾍﾀｯﾋﾟｰだが、名無しランボーの俳句だか川柳だかは輪をかけてヘタクソだな。
それが一層必死な感じで( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
805:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/27 19:55:52
恐るべきランボー軍団 _.-=､ .- ._
／! r─-ゝ Y rﾆ-､ ヽ ､
! ｀ ´ ヽ ' ヽ
.ヽ ..、 ﾉ
/. ﾊ .{ ） ヽ
! .ﾊ r､| ＼| /／ﾉ _ ィ ﾊ !
ヽ! .Yﾍl r─．-､ r-．-v l/ヾ' l/＿＿＿_
l r ll ー一 ー一 .l ｲ/ :::::::::::::::::::::Ｙ
／|／＼|＼ _,,,,,,,（,,,,_ ）ｰ| l |_/l::::::へｖへ::::::::） /"⌒⌒"ヽ
<. へｖへ >. （___ノﾊヽ_） ~ l ⌒ ! ∪> ■ ■ <ノ | 」L」L」Ll
＼>´ ｀ <／ (| ﾆ ﾆ |).｀7 ヽ r' t (| (_・) (・_) |) ||( a a )|
(| ｀↓´ |) （ | db .| ）ヽﾊ. ヽ＿＿_.ｲ ﾊ l | 盆 | ||| く |||
＼<皿>／ （ ─ ） ヽ/｀ー､_-‐'ﾍ / l/ ＼＿＿／ ! Θ ﾉ
ランボーの 軍団冴える 年の暮れ
806:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/27 20:42:01
メキシコで カジキ釣れれば ４億円
酉酉の 貧乏あわれ かね欲しい
807:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/29 23:06:33
ランボーさん、へんなひと、いっぱい い る・・・ ？
808:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/30 01:29:00
あんたもね。
809:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/30 12:17:08
631 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2007/12/30(日) 08:13:55
前の宗務総長でした。大学でも私が院にいたとき（３年ほど前）に事相
（大学では一流伝持という講座名）で、教えてた
～～ってことは３年前に大学院に在籍して、真別所で加行した者を調べればランボーの身元がわかる～～～
すぐに高野山へ報告せねばｗｗｗ
810:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/12/30 12:52:30
r～'⌒'～'⌒ヽ
ﾉ ∧ ∧ ヽ
｛ . (ﾟーﾟ*) ｝
ヽ ﾉ
｡0`～'⌒'～'⌒'
ﾟ
∧＿∧ 来年は酉酉に彼女が出来て
（ ´_ゝ｀）
/ , ⊃-０-0 穏やかになればー…
Ｕ､,,＿_つつ
811:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/30 16:32:38
酉酉
高野山関係者がランボー記載する２ちゃん確認中
ただちにランボーの今までの無謀な発言書き込みを張り付けるべし
高野山真言宗の名を語り騒がせ、書簡まで投函したランボー。
本山は動きだした。
ランボー追撃ミッション開始された
812:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/30 17:12:57
>>809
＞ 前の宗務総長でした。大学でも私が院にいたとき（３年ほど前）に事相
＞ （大学では一流伝持という講座名）で、教えてた
嘘発覚。３年程前には既に別の先生です。
そもそもランボーが大学院なんかいけるわけないだろが。
813:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/30 17:29:57
病院の先生
814:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
07/12/30 18:04:55
>>812
> そもそもランボーが大学院なんかいけるわけないだろが。
逝ったけど、ランボーアホやから偉いさんとの繋がりをほのめかしたいがため、誤認して
言ってると言うことはないかえ？
815:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/30 18:11:15
>>814
ないね。
第一、院に行っていれば「一流伝持」なんて間違いは犯さないよ。
打ち間違いもありえない。
816:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/30 18:19:02
大学院にいたとしても嘘だとしても高野山には迷惑な話。
在籍してたら大師教学をゆがめたとして、嘘だったら学歴詐称として。
817:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
08/01/01 23:17:32
() ()
()Ｈ() 明けまして ()Ｈ()
Ｈ||Ｈ おめでとうございます Ｈ||Ｈ
||Ｈ|| ||Ｈ||
ゞ"'"'""彡 今年も良い年でありますように！ ゞ"'"'""彡
>++++++く >++++++く
〃〃ヾヾヾ 〃〃ヾヾヾ
─────────────
ランボー法師
818:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/02 19:51:46
675 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2008/01/02(水) 00:14:27
>>674
マルチポストしたスレの主催者気取りなんだろうさ。
自分が中心でマンセーされてなけりゃ我慢ならない精神性が堪りませんw
678 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/01/02(水) 12:07:09
>>675
誰でも買える添田師の次第以上のこと言えないのに？アホですな。
679 675 sage 2008/01/02(水) 15:43:12
いやあ、俺ランボー法師へのイチビリで言っただけッスから。
しかし東○さん、昔はお次第の類は坊さん以外売らなかったんだけどねー…
まー、参った世の中ですよ。
819:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/10 13:40:09
空海とヨガ密教という本をよんだが
あれはほんとか？
820:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/12 21:24:51
ほんとか？と言われても読んだことないんでね。。
821:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/21 14:25:22
822:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/22 16:05:19
立川の真澄寺は真言密教。斉燈護摩法要や水施餓鬼回向法要もやっています。 星供養(祭りか？)のお申し込みも2月1日or2日まで大好評受付中
823:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/22 18:23:22
期待薄だな
真乗さんいればねえ
824:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/23 14:22:34
315 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/01/22(火) 15:26:22
昨日無事初大師の護摩も終わり、もう心は節分に向う
いつもながら、２１日の護摩は心が痛みます。
今回も大日如来の護摩を修したことは言うまでも無いが、その経緯を考えると、、、
毎月二十一日の護摩は大日如来がおりられた時「毎月二十一日に弘法大師応援の護摩を焚きなさい。
大師は大勢の人に頼られて大変疲れている。困ったことに僧侶までが頼っている。
そのために私の護摩（大日如来護摩）焚くように」と話を受け賜わってから修するようになったのです。
弘法大師空海は、自分を拝んでもらいたくて、唐の国から密教をもってきたのではなく、仏様を
勧請してその仏様を拝んでもらいたくて、密教をもってきたのです。
在家の人が弘法大師に頼るのは、仏様に直接伝わる力（法力）をもたないから、先祖霊と同じに
伝わり易い、弘法大師に悩みを訴えるのは分かりますが、仏様の仲立ちをしなくてはならない僧侶が、
頼るということは、なんのための僧侶かわからないと私は思います。
大日如来は、この事をとても憂いておられます。忙しすぎて、行のできない住職もたくさんいます。
檀家の人もこのことを一度考え直し、行をできる環境を考えてあげる必要もあると思います。
825:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/23 14:23:20
318 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/01/23(水) 07:59:54
>>315
大師信仰に思う
大師信仰の効果は霊的障害に対する救済に代表される。
仏信仰と大師信仰の大きな違いは信仰対象が仏であるか、力のある（法力）ヒトの霊に救済を
求めるかの違いだが、すがり易さには大きな違いがある。
仏にすがる場合はそれなりの修行をして仏に通じる法力を高めなくてはならなく、困難な事は
言うまでも無い。
僧侶は宗教のプロであるのだから、当然のごとくに過酷な修行をして法力を高め、仏と衆生と
の仲立ちをする事が大きな使命と考える。
加行（僧侶になるための基本的な修行）を終えただけでは供養はおろか祈願も仏に通じる
法力が無いのだから形式的お参りになってしまう。
残念ながらそのような力量の僧侶がほとんどである実状は非常に憂いなければならない
のが、衆生に理解周知されていないのである。
法力の無い僧侶が使う手段は、引導から悪魔祓いまで弘法大師に委ねるところにある。
信者がそうするのは分るが、卑しくも職業として宗教に携わるものがそれでは何の為の
修行か分らなくなってくる。
弘法大師にお願いする事は非常に通じやすい事は事実だが、それはヒトとヒトとの霊的
波動が同じグループ内の波動だからで、仏のそれとは明らかに異なり、その波動を仏に
あわてる為に修行を必要とするのだ。
この大師信仰と同じカラクリを使い教団を打ち立てたところが有る。
826:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/23 14:24:20
319 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/01/23(水) 08:00:34
新女園もそのような仕組みを巧みに利用して大勢の信者を獲得したのである。
この教団を始めたのは新乗師、さすが航空機の技術屋さんだけにこの仕組みにいち早く
気がつき、大師信仰と一線を引きたかったのでしょう、霊界の妻の霊と、霊界におくった
息子の霊体に信者の救済を託した。
相談者に憑依した霊体より、修行した方の霊体の方が霊界での力関係はハッキリと差がつき、
憑依した霊を引き離す事は容易だった。
相談者との仲介は霊感のある者を教育して節心と称して信者に霊示を与えた。
その情報源は教団の身内の霊体だからコンタクトも容易だし（仏様には修行が必要、特殊な
場合を除き）こちら側の希望も容易に聞いてくれる。
この応用には頭を下げるが、供養となるとそう簡単にはいかないのである。
成仏に至るには仏の回沿いが無くてはならぬものだからだ。
上記に述べた力はこちらの世界に居るものには霊感があれば出来ることで、供養には法力が
不可欠なのだが、はたしてこの先どうなるものかは、私としても気になるところなのですが。
話をもどして、大師の本地を考えた時、はたして大師は仏菩薩なのだろうか？
本地垂迹、、、どうなのか。
もし仏菩薩なら、大勢の人に頼られてもボロボロにはならないと思うし、そのために私に護摩
（大日如来護摩）を焚いて応援をしなさいなどと大日如来が言われるだろうか？
827:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/24 22:48:24
397 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/01/24(木) 20:30:52
>>396
私が何ともない限り恥ランボーの法力など無いが？
元はと言えば恥ランボーが私を法力でどうにかしてやるといいやがり、しかも私が消えたら
法力でやられたことにされるので引っ込みがつかなくなってしまったわけだ。
だから恥ランボーが消える前に私が書き込んでる間は法力がインチキな証拠。
398 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/01/24(木) 20:34:00
>>397
法力でどうにかしてやるといいやがり
酉酉さん、上の書き込みコピペしてくれませんｋ
そうしたら、住民も納得して酉酉さんの応援できると思いますよ
828:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/24 22:48:57
399 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs New! 2008/01/24(木) 20:37:25
>>398
真言宗醍醐派について 第五座
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:523番)
523 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2007/08/05(日) 23:15:08
>>517
＞それでも分らなければ、実践的なプレゼントを用意しましょう。
と言う事は体験するということですよ。
なんせ、実践的ということは、自分が霊的現象を体験するということ
ですよ。
後戻りが出来なけなりますよ。
真言宗醍醐派について 第五座
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:614番)
614 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2007/08/09(木) 07:07:12
いまさら、低いだの高いだの云ってもはじまらんでしょう。
私は、お高くとまっているのが好きじゃないのでねえ。
映画ランボー でもランボーはお高くとまってい無いでしょう。
それを能力がないと思いからかったやつが、痛い目にあっている。
体解大道という言葉がある。
体で経験しないと道が分らんと言う事らしいが、>>609 もそのよ
うだし、 >>535 なんかは先に云った能力がないと思って痛い目
にあうタイプのようだ。
>>609 もこの先の説明を見た上で、さらに理解できなく、私を評価
するなどと言い続けるなら、体解大道していただけしかないと思う。
￣￣￣￣￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
／乱_暴＼
.|/-O-O-ヽ|
6| . : )'e'( : . |9
｀‐-＝-‐ '
829:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/24 22:49:32
400 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs New! 2008/01/24(木) 20:37:57
真言宗醍醐派について 第陸座
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)l50
136 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2007/08/28(火) 07:31:52
子のサイコロを振ったらどういう目が出るか私にも分らない。
すべては、あなたの技量と振る舞いにかかっています。
３０日に内容を説明しましょう。
その時に断りたいなら断ってください。
別に報告はいりません。
真綿で首をしめるようなもので、何時絞められ始めたか分りづらく、
いつの間にか絞められていたという感じになる事が多いと思うからです。
それは、人の心によって起きる現象だからです。
349 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2007/08/30(木) 23:49:51
プレゼントについてお話しましょう。
予告で言ったように、あなたのご先祖の方々に情報を提供するというものです。
単にご先祖と言った場合、その人の父方、母方あわせて、輪廻していない年数
の６００年前後を考えると、３～５００体位になります。
その方々に情報提供をプレゼントいたします。
その情報は、私の寺で行う所の先祖供養についてです。
それだけで先祖供養をするにはかったるいので、自分の先祖供養の時に、見学
していただこうと考えたのです。
私のところの先祖供養より高度な供養が、あなた方の家でされていたなら、なんら
問題は起きないでしょう。
もしそうでないなら、プレゼントを請うたお二人のところに行って請求をするでしょう。
その請求の仕方は、霊体といえども個人差があるので、サイコロの目に例えたのです。
あなたの言う（４２０）念誦法がこれに効果が出るでしょうか。
わからなければ、質問下さい、明日答えましょう。
おやすみまさい。
830:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/24 22:59:15
401 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs New! 2008/01/24(木) 20:39:01
>>399の霊的現象の体験、大道体解のプレゼントとやらが>>400。
>>400は長ったらしいが、要するに私の先祖への嫌がらせ。
「ランボーが自分ではすごいと思ってる先祖供養法要を酉酉5スレ420の先祖に見せつけ
そうすると私の先祖の中のDQNが『あんなのしてほしい』と駄々こねて障碍を起こす」
と、思ってるらしい。
402 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs New! 2008/01/24(木) 20:46:12
>>398
真言宗醍醐派について 第五座
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)l50
ミラー
URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
真言宗醍醐派について 第陸座
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)l50
ミラー
URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
403 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs New! 2008/01/24(木) 20:51:15
>>396
つか、法力以前に虚言癖や妄想癖、卑怯な誘導など恥ランボーがインチキな証拠は
既に出ているし。これを恥ランボーが顔出すたびに突きつけるまで。
831:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/24 22:59:43
404 名無しさん＠京都板じゃないよ New! 2008/01/24(木) 21:21:31
>>398
酉酉さん、どこにもランボーさんが酉酉さんを法力でどうかするなど書いていませんね。
コピペを読む限り、あなたの先祖が事によると供養をして欲しいがために酉酉さんに
何らかの現象を表すかもしれないという事ですよね。
たぶん、急激な現象が起きないので真綿で絞めるという表現を使ったのでしょう。
さすれば、酉酉さんは故意にランボーさんの言った事を歪めいちびり、粘着し続けたんですね。
ずいぶん汚い下劣極まりない人なのですね酉酉さんは。
神社仏閣では直ぐに知れ渡るでしょう、酉酉さんが醜い人間だという事が。
832:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/25 21:31:06
南無真如一如大般涅槃経 がいい
833:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/25 22:28:27
>>831
何だ、見事まなでのランボー法師の酉酉への敗北宣言じゃないか。
それか本当にシンパが書いたなら、ランボーが可哀想だぞ。
要はランボーは酉酉に訳の判らない意味不明な事は言えるが
それ以上何も出来ない、て事なんだから。
ランボー法師は酉酉に対して何ら法力を及ぼす事は出来ない、と明確に言い切ってしまった。
シンパが書いたなら、自分の師の法力をコケにしたんだから本当にアホだよ。
他にＡＡで酉酉がおかしくなった、とかあったが
その手口、真言坊主師に言ってた中傷そのまんまだな。
さてはあのＡＡ作者、ランボー法師本人と見た。見苦しく手垢の付いた言い訳だな。
酉酉はあのプレゼントとやらの前後と大して変わらず、ランボー法師をいちびっている。
プレゼントとやらは全く効いてないな。
彼のレスを以てランボー法師は酉酉に敗北したもの、と看倣す。
834:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/25 23:23:53
ランボーの敗北は誰もがわかってることだ。
酉酉はランボーが認めないから追いつめてるだけだろ。
ランボー桜はただむちゃくちゃ騒いで、ランボーの敗北をごまかすのに必死なだけ。
ランボー自身はもう酉酉には歯が立たないことがわかってるから
大人ぶってスルーかましてるだけ。本当はフェードアウトしたいけど
消えると負けを認めることになるから、くだらんレスをときどき入れるので精一杯。
835:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
08/01/25 23:42:10
>>834
> 酉酉はランボーが認めないから追いつめてるだけだろ。
ちょっと違うかな。恥ランボーは卑怯な空気誘導しやがるのだが、最初それが判らなくて
引っかかってしまい、（私が居なくなると恥ランボーの法力でやられたことにされてしまう）
引っ込みがつかなくなったので仕方ないから恥ランボーが消滅するまで付き合うつもりで
つっこんでるの。
私はどうしたいのかというと、恥ランボーを駆除して自分も名無しに戻るなり消えるなりしたい。
836:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/26 00:48:50
>>835
ランボーは智恵もなし法力もないけど、
ちっちゃなプライドだけはいっちょまえにあるみたいだからなかなか消滅はしないぞ。
ご苦労さんだが、がんばって駆逐してくれ。
837:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/26 08:35:14
>>836
ははは 酉酉が出てら
酉酉じゃ無いと言うがな、きっと、だがああ書かれちゃ酉酉コテではでれんもな
838:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
08/01/26 12:32:41
>>833-844の方がより私を代弁してるのに、どうして>>837は>>836だけを自演呼ばわりするのか？
答え。アホやから長くて複雑な文章は理解できないから。
そもそも証拠もないのに自作自演呼ばわりすること自体愚かだが
輪をかけて愚劣さをさらしてるな。 ( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
839:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
08/01/26 12:33:39
>>838
アンカーミス。833-844を833-834に訂正。
840:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/26 17:04:06
酉酉先生の言い分は
無理にでも ｡ ∧_∧
褒める ＼(ﾟーﾟ*) 基本です。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ⊂⊂ |
|￣￣￣￣|
∧ ∧ ∧,,∧ ∧ ∧ |＿＿＿＿|
(・,, ∧▲ ﾐ ∧ ∧ ( ∧ ∧
～（＿( ∧ ∧＿( ∧ ∧＿ﾐ･д･∧ ∧
＠（＿(,,・∀・)＠ ( *)～ミ＿ ( ,,) かなりキツイっすよ？
＠（＿__ﾉ ～（＿__ﾉ ～（＿__ﾉ
／ え～～～～～～！ ＼
841:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/07 12:25:23
十二支の守り本尊の起源についてご存知の方いらっしゃいますか？
これはいつごろから言われるようになったんでしょうか？
単なる真言宗の金儲けでしょうか？
842:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/08 21:34:22
中国から来たんだろうね。
本来は動物とは関係ないから
本尊もこじつけじゃないの？
よくわからんけど。
843:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/09 01:22:00
よくわからんのなら答えんなヴォケ
844:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/09 09:25:56
>>842
ありがとうございます。
なるほど～。
たしかに「十二支」の起源を考えればこの問いの答えは見つかったようなものですね。
845:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/09 09:43:32
十二支の守り本尊の関しては下のサイトに載ってるよ
薬師如来の守護神である十二神将に由来していますと
書いてある
URLﾘﾝｸ(www.good-stone.com)
846:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/09 09:51:16
>>845
おっ、ありがとうございます。
やはりとらわれる必要はないんですね。
安心しました。
847:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/09 20:44:39
>>843
てめーぶち殺す！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
848:847
08/02/09 21:14:58
ああ、酒呑みすぎた・・
849:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/09 22:27:09
通報はしないけど、気をつけてくださいね。
神社仏閣板の住人ならばそれなりの思慮分別ある年齢でしょうし。
850:思慮分別無い人
08/02/16 13:51:43
404 名無しさん＠京都板じゃないよ New! 2008/01/24(木) 21:21:31
>>398
酉酉さん、どこにもランボーさんが酉酉さんを法力でどうかするなど書いていませんね。
コピペを読む限り、あなたの先祖が事によると供養をして欲しいがために酉酉さんに
何らかの現象を表すかもしれないという事ですよね。
たぶん、急激な現象が起きないので真綿で絞めるという表現を使ったのでしょう。
さすれば、酉酉さんは故意にランボーさんの言った事を歪めいちびり、粘着し続けたんですね。
ずいぶん汚い下劣極まりない人なのですね酉酉さんは。
神社仏閣では直ぐに知れ渡るでしょう、酉酉さんが醜い人間だという事が。
851:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/26 22:43:24
龍体山修験真言宗龍源寺の住職にあなたの方に水子がいる、霊能力があるといって服を脱がされ体中、数珠で触られ供養代として１００万取られた。目に見えない事なので信じてましたが、今考えたら
ただのエロ坊主だった、それから何回か祈願すると言って金と体を要求・・・・それって何かおかしくない？寺でそんなのあり得る。
852:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/26 22:59:09
考えがおかしい、それって一歩間違ったら犯罪！警察に相談
853:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/28 03:22:30
一歩間違ったら犯罪じゃなくて、>>851はもう絶対『犯罪」だお
直ぐに警察に行ったほうがいいよ。
854:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/28 21:19:48
>>851
おまえバカか？
855:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/01 22:25:50
龍体山修験真言宗、龍源寺の住職は、酒を飲むと女癖は悪いは俺はヤクザと太いパイプ
があると言って宗教家としての立場を忘れ太いパイプよりもヤクザ！教壇で許している現状
が信者に対して不信感を抱く自覚を持たせるよう教壇の指導はないのか？お布施もヤクザ
の資金源になっていると思うと日本の国も終わりだな。どこの寺もそんなもんですか？
856:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/01 22:28:08
日田市の平野○○？私は体を要求されました、それが祈願のお布施と言われて・・・・・
857:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/02 03:16:31
いいなあ
そんな馬鹿な女がいるんなら、俺も宗教始めようかな
858:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/02 21:48:01
私みたいな馬鹿な女もいるけど、馬鹿なエロ坊主、宗教馬鹿もたくさんいるよ良い経験
しました。あの世もこの世も金次第、坊主丸儲け。
859:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/18 00:45:35
チベットを救え
860:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/22 17:04:49
あげ
861:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/23 21:17:03
>>841
十二支の守り本尊と言うが・・・実は八尊しかいないのは何故か?
それをヒントに考えればわかるはず。
十二支を八卦の図に配当して、丑・寅、辰・巳、未･申、戌・亥の歳は守り本尊が同じだよね。
つまり、易者さんが考えて配当しただけで、実は経典には根拠がない。
十二神将を十二支に配当するのをきっと真似たんだろうね。
862:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/30 19:30:14
へえ
863:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/02 21:00:52
864:怖い怖い
08/04/04 18:27:55
高野山真言宗金剛山法友寺住職・丁栄海は護摩で人を殺すと言ってましたが
本当にそんなことができるのですか？真別所で行した副住職の仲川も言って
ました。本当に他人を呪い殺すことができるのですか？
865:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/04 19:39:22
ルーズベルトの死因を調べれ。
866:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/05 22:19:39
したい
867:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/10 19:37:56
あじゃり
868:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/17 07:53:57
>>864
その高野山真言宗の方に出来るかどうか知りませんが、出来ますよ。
護摩でも他の方法でも可能です。
当然そこには祈る側の想いと、介在して働きかけて作用する「霊的な存在」が
あります。
しかし、その様な事は、滅多な事ではやるべきでは有りません。
869:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/25 18:27:05
870:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/03 18:09:02
真言亡国
871:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/03 20:53:48
>>870 はいはいわろすころす殺す 創価公明板以外２ちゃんやるな
872:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/03 22:10:04
てえかさあ、
お題目を唱えるっての、どう考えても真言の真似だろ
873:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/04 07:56:02
真言の真似じゃない、たんに本の題名を読んでいるだけ。
それで中身が分り天が動くというんだから、超すごい宗派だな。
874:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/04 14:09:00
>>873
お大師様は「法華経なんか薬の効能書き」とおっしゃったが、その効能書きの
題名を詠んで悟りを開こうと必死になってるわけだな。
もうこれは他を貶すよりやりようがあるまいてw
875:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/04 15:06:46
>>873
ヲレは日蓮とは無関係だけど、「お題目」はそれはそれなりに「力」が有るよ。
下手な真言よりも効く。だから学会といえども侮れないのは「お題目」の
力があるからだよ。
「お題目」は誰でも自由に使えるわけだから、使って試してみるといい。
876:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/04 15:44:17
ここでも、相変わらず暴れてんのか・・・ ＞層化池沼
糞レス垂れてるヒマがあったら、
さっさと、題目が密教を凌駕してる「科学的事実」とやらを答えろ。
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:481-585番)
877:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/04 21:06:08
>>875
873 だが、それは間違いだ。
単なる念の力だ。
878:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/04 21:11:43
>>875
学会が侮れないのは、どんな嫌がらせされるか分かったもんじゃ無いからだろうが。
879:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/04 22:19:34
逝療やら実○（登庁・備考・膀胱・闇撮）やら、なんでもありだからな・・・ ＞層化
880:綾波レイ
08/05/05 23:53:56
埼玉県川口市芝中田二丁目の高野山真言宗直轄寺院の金剛山法友寺の韓国人
夫婦（丁栄海と仲川栄章）は、呪いで人を殺す！と言っていました。本当に
そんなことができるのですか？
そんな護摩があるのですか？丁栄海は「私は空海の生まれ変わり」と言ってま
した。旦那の仲川は真別所出身ですが、丁栄海は空海だ！と言ってました。
頭が変ですか？
881:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/06 18:11:04
>>880
＞呪いで人を殺す！と言っていました。
＞「私は空海の生まれ変わり」と言ってました。
＞空海だ！と言ってました。
隠しカメラで撮影して、本山に突き出せ。
882:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/07 13:45:17
>>881
隠しカメラで言ってることを撮影？
そんなことができるのですか？
883:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/07 18:33:17
>>882
教学を歪め、他人を脅迫するなどもっての他だろう。撮影が無理ならレコーディングしとけ。
884:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/07 20:39:04
>>883
それなら意味が理解できます。
盗聴のススメですね。
885:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/07 22:21:31
>>880
呪いで人を殺す！と言うことは、否定は出来ない
886:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/07 22:23:04
創価学会こそ真の仏教
887:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/07 22:23:48
>>880
丁栄海は「私は空海の生まれ変わり」と言っても、否定。
空海は生まれ変っていない、霊界にいる。
888:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/07 22:24:14
創価学会こそ真の仏教
889:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/07 22:24:52
>>886
創価学会こそ真の邪教
890:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/09 17:05:32
層化学会こそ真の謗法
891:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/10 22:29:40
でも、真言の人は何かというとすぐに調伏とかいって恫喝するよね。
たとえば、ランボーみたいに。
だけど、本当にそういう邪まな願いを本当の神仏が聞届けると思っているのかな?
そういうことを安易にいう人は、もし気がついていればとんでもない存在とコンタクトしているとわかってて続けているし、
もし知らずに発言しているなら、早く改めるべきだと思うな。
892:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/10 22:38:33
>>891
調伏にしろ、息災にしろ修法そのものは、別に神仏の力を借りているわけではない。
いや、神仏など本当はいない。そういったエネルギー（とでも仮に名付けるとして）は正邪も善悪も関係ないいわば中立のもの。
道具を使うことと一緒と考えて差し支えない。なお、神仏像は修法者がそこへアクセスするための「手がかり」
正邪を分けるのは、修法する本人次第。包丁が料理するための道具となったり、人を殺す凶器となったりするように・・
893:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/11 02:11:46
>>892
＞神仏など本当はいない。
( ﾟдﾟ)ﾎﾟｶｰﾝ
894:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/11 02:38:42
>>893
ピンとこないか？
神仏とは人間が作り出すものだ。人間が信仰を止めれば存在を無くしてしまう。
895:酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs
08/05/11 03:00:51
>>891
恥ランボーは別格。あいつは特別アホなの。
896:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/11 03:02:56
>>892
その理屈なら増益の修法をすれば必ず利生があり、
治病の祈祷をすれば必ず病気は治る事になるが？
897:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/11 03:04:39
>>892
つか、発想が完全に「幸福製造器」だわ。放火学会乙。
仮に放火学会じゃ無いとしても心は一緒。
898:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/11 06:41:27
>>892 さんは、なぁ～んも判ってない。
一人の人間の僅かな脳内ワールドだけでリアルを計ったら大間違いだお。
899:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/11 08:15:06
おばさんとの話し合いで都合悪くなったら、こんなところでトグロ巻いていたのね、悪い子ね酉バカケッソは。
397 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/01/24(木) 20:30:52
>>396
私が何ともない限り恥ランボーの法力など無いが？
元はと言えば恥ランボーが私を法力でどうにかしてやるといいやがり、しかも私が消えたら
法力でやられたことにされるので引っ込みがつかなくなってしまったわけだ。
だから恥ランボーが消える前に私が書き込んでる間は法力がインチキな証拠。
398 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/01/24(木) 20:34:00
>>397
法力でどうにかしてやるといいやがり
酉酉さん、上の書き込みコピペしてくれませんｋ
そうしたら、住民も納得して酉酉さんの応援できると思いますよ
900:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/11 08:15:33
399 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs New! 2008/01/24(木) 20:37:25
>>398
真言宗醍醐派について 第五座
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:523番)
523 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2007/08/05(日) 23:15:08
>>517
＞それでも分らなければ、実践的なプレゼントを用意しましょう。
と言う事は体験するということですよ。
なんせ、実践的ということは、自分が霊的現象を体験するということ
ですよ。
後戻りが出来なけなりますよ。
真言宗醍醐派について 第五座
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:614番)
614 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2007/08/09(木) 07:07:12
いまさら、低いだの高いだの云ってもはじまらんでしょう。
私は、お高くとまっているのが好きじゃないのでねえ。
映画ランボー でもランボーはお高くとまってい無いでしょう。
それを能力がないと思いからかったやつが、痛い目にあっている。
体解大道という言葉がある。
体で経験しないと道が分らんと言う事らしいが、>>609 もそのよ
うだし、 >>535 なんかは先に云った能力がないと思って痛い目
にあうタイプのようだ。
>>609 もこの先の説明を見た上で、さらに理解できなく、私を評価
するなどと言い続けるなら、体解大道していただけしかないと思う。
￣￣￣￣￣￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
／乱_暴＼
.|/-O-O-ヽ|
6| . : )'e'( : . |9
｀‐-＝-‐ '
901:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/11 08:16:29
400 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs New! 2008/01/24(木) 20:37:57
真言宗醍醐派について 第陸座
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)l50
136 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2007/08/28(火) 07:31:52
子のサイコロを振ったらどういう目が出るか私にも分らない。
すべては、あなたの技量と振る舞いにかかっています。
３０日に内容を説明しましょう。
その時に断りたいなら断ってください。
別に報告はいりません。
真綿で首をしめるようなもので、何時絞められ始めたか分りづらく、
いつの間にか絞められていたという感じになる事が多いと思うからです。
それは、人の心によって起きる現象だからです。
349 名前：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 投稿日：2007/08/30(木) 23:49:51
プレゼントについてお話しましょう。
予告で言ったように、あなたのご先祖の方々に情報を提供するというものです。
単にご先祖と言った場合、その人の父方、母方あわせて、輪廻していない年数
の６００年前後を考えると、３～５００体位になります。
その方々に情報提供をプレゼントいたします。
その情報は、私の寺で行う所の先祖供養についてです。
それだけで先祖供養をするにはかったるいので、自分の先祖供養の時に、見学
していただこうと考えたのです。
私のところの先祖供養より高度な供養が、あなた方の家でされていたなら、なんら
問題は起きないでしょう。
もしそうでないなら、プレゼントを請うたお二人のところに行って請求をするでしょう。
その請求の仕方は、霊体といえども個人差があるので、サイコロの目に例えたのです。
あなたの言う（４２０）念誦法がこれに効果が出るでしょうか。
わからなければ、質問下さい、明日答えましょう。
おやすみまさい。
902:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/11 08:17:27
401 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs New! 2008/01/24(木) 20:39:01
>>399の霊的現象の体験、大道体解のプレゼントとやらが>>400。
>>400は長ったらしいが、要するに私の先祖への嫌がらせ。
「ランボーが自分ではすごいと思ってる先祖供養法要を酉酉5スレ420の先祖に見せつけ
そうすると私の先祖の中のDQNが『あんなのしてほしい』と駄々こねて障碍を起こす」
と、思ってるらしい。
402 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs New! 2008/01/24(木) 20:46:12
>>398
真言宗醍醐派について 第五座
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)l50
ミラー
URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
真言宗醍醐派について 第陸座
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)l50
ミラー
URLﾘﾝｸ(mimizun.com)
403 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs New! 2008/01/24(木) 20:51:15
>>396
つか、法力以前に虚言癖や妄想癖、卑怯な誘導など恥ランボーがインチキな証拠は
既に出ているし。これを恥ランボーが顔出すたびに突きつけるまで。
903:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/11 08:18:54
404 名無しさん＠京都板じゃないよ New! 2008/01/24(木) 21:21:31
>>398
酉酉さん、どこにもランボーさんが酉酉さんを法力でどうかするなど書いていませんね。
コピペを読む限り、あなたの先祖が事によると供養をして欲しいがために酉酉さんに
何らかの現象を表すかもしれないという事ですよね。
たぶん、急激な現象が起きないので真綿で絞めるという表現を使ったのでしょう。
さすれば、酉酉さんは故意にランボーさんの言った事を歪めいちびり、粘着し続けたんですね。
ずいぶん汚い下劣極まりない人なのですね酉酉さんは。
神社仏閣では直ぐに知れ渡るでしょう、酉酉さんが醜い人間だという事が。
904:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/11 08:25:47
624 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/04/18(金) 08:31:46
>>561
> 酉がランボー法師に対面すれば、すべて済む事。
>
> 意気地なし酉がバタバタ飛べもせず逃げているから、荒らしになる。
> 機会が何度もあったのに逃げている狼少年だな。
> 親切な忠告も聞く耳持たずだし、終わった人。
なあなあ、おまえからも恥ランボーに会うよう言ってくれよ。
会ってやると言ってるのに今さら逃げやがるのよ。
905:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/11 08:31:47
625 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/04/23(水) 15:26:10
お～い、>>561はどうした？
意気地なしだの狼少年などと言うから腹くくって恥ランボーに会ってやるぞ。
だのに恥ランボー逃げやがるのよ。おまえからも言ってくれよ。
657 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/04/23(水) 15:22:27
会うと言ったとたん、拒否していた頃のログを貼り付けて、「会おう」という
承諾がまるで無効であるかのように印象操作。
根性無しはどっちだよ。( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
658 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/04/23(水) 16:22:11
>>657
じゃあ、リアルで会いましょう、夢ではありませんよ。
東京にしますか、大阪にしますか？
661 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/04/23(水) 16:50:09
>>658
高野山だよ。
662 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/04/23(水) 16:53:49
>>661
いいよ、金剛峯寺の前で会おう。
酉酉よ、ニートの身で、交通費工面するの大変だな、ガンガレよ。
906:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/11 08:32:15
664 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage New! 2008/04/23(水) 16:59:35
>>662
おお！と言うことは高野山への手紙を既に出した云々というのは本当であって
実は秘密裏に霊能ショーの段取り付けていたのか！
で、なんかよう知らんけど霊能くらべは金剛峯寺の前ですることも決まったんだな？
667 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs New! 2008/04/23(水) 17:08:51
うひ～、なんか興奮してきた♪
668 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y New! 2008/04/23(水) 17:16:58
>>667
バッカじゃないか、法力で酉が潰される霊能ショーだ。
きみが主役、ヒールのな。
求聞持成満したら、お礼参りに行く。
楽しみにしているぞ。
今度は、玉落とすなよ酉。
658 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/04/23(水) 16:22:11
>>657
じゃあ、リアルで会いましょう、夢ではありませんよ。
東京にしますか、大阪にしますか？
661 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/04/23(水) 16:50:09
>>658
高野山だよ。
662 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/04/23(水) 16:53:49
>>661
いいよ、金剛峯寺の前で会おう。
酉酉よ、ニートの身で、交通費工面するの大変だな、ガンガレよ。
907:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/11 08:32:55
667 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/04/23(水) 17:08:51
うひ～、なんか興奮してきた♪
668 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/04/23(水) 17:16:58
>>667
バッカじゃないか、法力で酉が潰される霊能ショーだ。
きみが主役、ヒールのな。
求聞持成満したら、お礼参りに行く。
楽しみにしているぞ。
今度は、玉落とすなよ酉。
670 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs 2008/04/23(水) 17:31:45
>>668
恥ランボー今日は派手に自爆してるが酒でも呑んで呑まれたのか？( ´,_ゝ｀)ﾌﾟｯ
684 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/04/24(木) 08:02:32
ながらくご愛読頂きましたが、来月から第七回虚空蔵菩薩求聞持法を修します。
求聞持堂の手入れや色々な準備もあり、修行中の寺の段取りも滞りなく済ませて
おかなくてはなりません。
成満したら、またお会いしましょう。
酉酉5スレ420の提案で、高野山で会うことになりました。
場所については酉酉5スレ420の要求をのんだのですから、日時は私の提案で
させて頂きます。
求聞持法成満してからとなりますから、７月上旬となろうかと思いますので、
今から準備をしていただき、確実に対面できる事を望みます。
どちら様も、お元気でまたお会いしましょう。
ランボー法師より。
908:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/11 08:33:48
687 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/04/24(木) 09:11:36
>>684
> 求聞持法成満してからとなりますから、７月上旬となろうかと思いますので、
ぐもんじ法は普通百日で満願だから来月から始めるなら八月上旬でないと
計算が合わない。どういうことだろう？
・七月上旬頃、恥ランボー消えたままで現れないので「出てこないぞ！」と言う。
・そのまま死亡確認と思って消える。
・恥ランボー本当に満願した頃に私が消えたのを見計らって出没。
・アホやから計算間違えよっただけ。
688 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/04/24(木) 12:46:00
酉は醜いし、常識も無い。
求聞持は日に二座して初夜に始まり後夜に終わるのも知らないで粘着している。
689 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/04/24(木) 12:52:12
なんや、アホは酉酉ちゅうことか
715 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/04/24(木) 20:25:43
ランボーがオフ会のときに酉酉に危害を加えないことを表明すればいい。
そうすれば、もしその約束を破った場合、ログは残ってるわけだから、それを証拠にたんまり慰謝料をとればいい。
オフ会はあくまでも話し合いで相互の宗教観の違いを議論するということで。
716 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/04/24(木) 20:55:16
オフ会のときに酉酉に危害を加えないことを表明します。
仏様に誓って。
909:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/11 08:34:18
718 名無しさん＠京都板じゃないよ 2008/04/24(木) 21:26:26
もはや酉には自由が無い。
ランボーに高野山と言った以上、行くしかない。
長い粘着を皆が見ている。
行かなければ、２ｃｈで何を言っても、狼少年、狼酉酉。
722 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2008/04/24(木) 21:50:32
>>715
断る。そのような申し出受ける義務はない。危害を加えないと誰が保証するのだ？
> もしその約束を破った場合、ログは残ってるわけだから、それを証拠にたんまり慰謝料をとればいい。
私に訴訟など起こす余力はない。何より最悪殺されたらそれでおしまい。
また、個人情報などネットに流されたらもう私は死んだも同然。
あくまで「高野山霊能ショーのついでに会いに行く」
910:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/11 08:40:12
403 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/04/17(木) 15:39:16
寺子屋ランボー法師 チョットいいですか？
重箱の隅 編
いまだ重箱の隅に残っていた一粒のご飯を突きまわしているような人が居ますが、物事をミクロでしか見れ
ないのは悲しむべき事のように思います。
それは、将来の密教の有り様に大きく関る可能性があるからです。
>>357 で私が書いた各派については、単なる比喩に過ぎず、中院流が良禅師であろうが明算師だろうが、
太郎や次郎でも私には誰でもいいのです。
同じ弘法大師の流れを汲むものなのに、こうも考えが異なってくる、それぞれの後継者の考え方や感性、
その時の社会の状態で変化があって当然であり、それらを難なく飲み込んでしまう密教の懐の広さを今更
ながら思うのです。
私が行っている事がアンチのそれと異なっていても、それも密教なのです。
密教は、印や呪をアイテムとし、十八道という仏様に対する接待法をもって仏様と接するを目的に行い、
私たちの願いや先祖の成仏をも叶えていただく優れた手法と思っています。
しかし、それは設計図だけではなしえるものではありませんし、何方が書こうが構わないのです。
色々な産業界で設計したものを製作という実行をし、何度も試験をして試行錯誤して、目的に近づけてゆく。
911:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/11 08:40:43
404 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2008/04/17(木) 15:39:58
密教とて同じなのです。
設計図が自分にとって不都合なところが見つかれば目的を失わない範囲で変化させることはやぶさかでは
なくむしろ合理性と思います。
約束事に心を取られすぎ、仏を見失う事があってはなりません。
一言一句こだわる人は、学者で無いのならある意味真面目なのかもしれませんが、包括的視野に欠けて
いるのではと思います。
空海師と最澄師との違いは此処にあったのではとさえ思います。
お経の解釈の違い、経の包括的解釈が他人とは異なり、その柔軟性が弘法大師という偉大な人を作り出す
根源となったように思います。
その柔軟性は、唐で大日経～密教への移行した振る舞いでも見る事が出来、空海師は霊界からの指図と
空海師自身の本心が共鳴したためと考えられるのである。
それが 認識の差 であり、凡庸の僧侶では考えつかないところなのかもしれない。
体得の仏教～人の感覚で捉えたもの
机上の仏教～人の口から伝わったもの
と云うことでしょうか。