06/09/14 01:18:36
>>445
方災解除は大変だよー、
ある種、自然の法則によっての災いです、
大時化の海に出て遭難するような感じ。
犯した方位・事柄にもよるけど、五黄・暗剣で年・月が重なったら最強です、
そうなると完全に方災解除は難しいけど、大難を小難にはOKだが、
小難を無難にはちょっと無理でしょう、
そんな最強大大凶方災を完全に解除出来たら、宇宙NO1だ！
464:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/09/14 01:34:58
はいはい、いい加減気学ヲタは占い板に逝ってねｗ
465:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/09/14 14:52:45
密教のことを勉強するのに適した本は何でしょうか？初級、中級、上級に分けて教えてください。お願いします。
466:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/09/14 15:24:30
密教学概論1,2,3。
467:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/09/14 16:32:32
初心者は学研のエソテリカシリーズ密教の本が良い。
468:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/09/14 18:52:20
>>465
先ずは学研のｴｿﾃﾘｶの青い本『真言密教の本』を読んでみて、「もっと知りたい」テーマを探す。
そしたら、後ろにある参考文献を調べてテーマにそった専門書をアマゾンとかで探して皆の感想を調べてみる。
良さげなのがあったら書店で立ち読み。面白くて欲しくなったら買う。
それから色々興味を広げるのが良いと思う。いきなり学術書を読んだら、大抵思想史や解釈注釈
ばかりだから間違いなく途中でどうでもよくなって、つまらなくなる。
469:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/09/14 18:53:34
>>467-468
そうやって、第二、第三のランボーを養成するとｗ
470:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/09/14 18:57:19
>>465
ついでに学研ｴｿﾃﾘｶシリーズの赤い本『密教の本』は間違った事を書いている記事があるので、
お薦めできないから読まなくても良いです。
興味をそそるなら青い本を読んだほうが遥かにまともで良いです。
471:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/09/14 19:23:55
松長有形の本ってどうなん？
472:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/09/15 00:41:13
>>470 読んでしまったぞ。。
473:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/09/15 00:47:24
>>463
五黄だの暗剣だの、キ学なんて大正以後の占術でせう？
ほんと密教って適応力があるよね。
そのうち細木数子にも対応するのかな？
474:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/09/15 01:32:31
>>473
星供や護摩の方位除けってのは何かというと、その気学の方位の事なんだよ。
475:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/09/15 07:11:27
星供は宿曜 正確には梵天火羅九曜（九執）。九星気学にあらず。
もっとも一般にはなじみがあるから方便として九星も使ってる寺は多いが・・
476:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/09/15 07:52:00
>>475
だけど宿曜には除けるべき方災の出し方は無いんだよ。
とにかく方位除けは気学が元ネタ。
477:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/09/15 08:33:31
宿曜には無い、除けるべき方災の出し方を補う形で成立したんだろ。
478:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/09/15 09:20:19
いや、世間が方災を気にするようになったから、坊さんが便乗して
「方位除けしようね。方災は恐いよ～！」と、始まった祈祷商法だよ。
それ以来、星供の祈願項目に「方位除け」が追加された。
何故なら、気学でその年の星や方災の方位が変わるのは節分(の節入り)だから、星供のタイミングにピッタリ！！
占いなんか迷信だというタイプの坊さんも、わざとその不安を解いて教化せず、有りもしないと思い、
効く理由もないと思ってる祈願の方位除けを受け付けて毎年せっせと金を儲ける。
いや、方位除けとは何の祈願かも知らず一切説明できない詐欺みたいなのが殆どだな。
これから方位除けを依頼する人は「方位除けって何でしょうか？」
と、先ず僧侶に質問してからにすべきだ。答えられなければ、そいつに方位除けの祈祷はできない。
何故なら何を祈願してるのか知らないのだから。
また「方災って本当にあるんですか？」
とも質問してみるとよい。「無い」と答え、熱心に不安を解いてお話してくれれば、そいつはかなり
良いヤツだ。ただし祈願は別の寺に頼むが良い。効かないから。
気になるなら一応・・・。と曖昧に答えて、結局申し込みを勧める寺も止めた方が良い。
入金目当てだから。
方災の何たるかをちゃんと心得て説明もでき「方災はバカにできない」
という坊さんなら心から熱心に祈願してくれるよ。
何故なら、本気で「施主に方災が及ばないように・・・。」と思って祈ってくれるからね。
信じてるんだから心の入れ様が違う。
479:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/09/15 09:39:10
プラシーボだろ
480:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/09/15 18:55:35
科学万能唯物論大好きのサヨクや科学者気取りでｶｯｺｲｲこと言いたい香具師には
全てがプラシーボだろうな。特にお札やお守り、護摩なんてその代表格だろ。
481:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/09/16 10:53:19
＞護摩祈祷で方災消除をお願いすればいい
率直にいうと、お願いして験が出る行者さんは数に限りがあるのでは？
「ここでお願いすればまあ大丈夫だろ」
という寺はどこかありますか？
482:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/09/16 12:10:23
あなたのご先祖さまが眠る菩提寺さんにお願いするのが一番効果があります。
483:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/09/16 12:18:00
＞験が出る行者さん
行者の力ではなく法と仏の力が大切です。
如法に修法なさる方なら大丈夫です。
484:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/09/16 12:19:23
>>482
それはどうかと思う。だって481の菩提寺が祈願や祈祷のできる寺かどうか不明だもの。
485:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/09/16 12:23:28
>>482
それは無い。
486:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/09/16 12:26:54
そうですね寺には大きく分けて檀家寺と祈祷寺がありますからね・・
でも密教系寺院であれば問題は無いとおもいますが!
487:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/09/16 13:28:51
行者の力だと力説し私は仏様が見えると曰う行者さんは・・・
本尊様のお力を借りて修法すると言うのがまとも
488:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/09/16 18:11:34
信じなければ効果が無いっていうのもどうかな。
昔って結構、信じない人には奇跡や、法力などを先に見せたりしてるよね。
何もない処からいきなり信じろって無理。
このスレで密教を信じてる人って、何か信じられる様な事でもあったの？
それともただ漠然と信じてるだけ？
489:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/09/16 19:19:33
>>482
何故そう思うのですか？
490:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/09/16 20:13:06
思いません。
491:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/09/17 18:40:37
>>488に誰も答えられないの？
492:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/09/17 18:51:29
＞このスレで密教を信じてる人って、何か信じられる様な事でもあったの？
聖天浴油供をお願いしてから経済的にぐっと楽になりました。
劇的に好転とまではいかないが、とりあえず一息つけました。
493:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/09/17 19:26:33
漏れはそんな>>488が何故こんな所を覗いてるのか、その方が疑問。
もっと現実的な板もスレも山ほどあるのに…
494:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/09/17 19:47:25
>>493
どのスレでしょうか？
495:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/09/17 19:52:13
市況とか、現実的だぞ。
実際に目の前で起こってる事だ。
ここは理を主軸にした世界だからな。
496:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/09/17 20:01:18
なるほど、現実的ではないという事ですね。
分かりました。
497:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/09/17 21:00:45
漠然と信じてる事は、実はとても大事なんだよ。
本やテレビなんかの流行で信じるより、無意識に信じる方が大事な事も結構ある。
危ないこともあるが・・・
498:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/09/17 21:08:18
密教やってて何が面白いんだかね？
499:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/09/17 21:11:02
>>498
何でもそうだけど、嵌ったら面白いんだ。
通り過ぎればそれまでの事。
それを縁と言うんだけどね。
500:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/09/17 21:14:35
500get
501:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/09/18 02:29:15
気になれば祈願祈祷を頼む、それも縁。
無理にするこたーないよ、悪業因縁も自己の事。
502:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/09/18 12:39:40
結局は、祈祷すると言っても存在しない如来に対して空しく拝んでるだけでしょ
現実に存在する神道の神を素直に拝めばその利益も、計り知れないだろうし、
熊野速玉大社で神前に修験道の連中が一生懸命に般若心経を挙げてたが、バカバカしくて
聞いてられなかった。密教も同じ事いくら拝んでも神道の神しか存在しないのに
空しいと思わんのかねえ？
503:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/09/18 12:45:41
スルー スルー
504:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/09/18 12:54:09
般若心経がバカバカしいなんて云うのは、よーく考えた方がいい、
あなたの言っていることは生臭の〇〇〇宗と何ら変わらん。
505:５０２
06/09/18 13:07:32
神前で般若心経を唱えるのがバカバカしいと言っただけで
般若心経そのものについては、言及してないし、ここで改めて言わせてもらうならば
御釈迦さんが如何に悟りに至ったかを、詩にして朗読しているような物だから
神前で唱えるのは場所違いだろ。インドの釈迦が悟りを開いた菩提樹あたりで
唱えるのが、一番かと
506:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/09/18 13:09:11
日本仏教会で般若心経がバカバカしいなんて云う宗派がある訳ないでしょう?
507:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/09/18 13:13:43
神道の大祓いはただ単に払うだけで、後は知らない、ってんじゃないの？
般若心経は払うだけでなく、御釈迦さんの悟りと平衡させて相手を諭す役割も持つ。
日本の神は喜んでいるんじゃ？
508:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/09/18 13:58:31
>>507
ちゃんと祝詞を最初から最後までよんでごらん。
あなたの知ってる事が如何に浅はかで、人前でどれだけ恥ずかしい事を言ったのか
よくわかるから。
509:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/09/18 14:08:24
スルー スルー スルー
510:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/09/18 14:24:25
神道の大祓いはただ単に払うだけで、後は知らない、ってんじゃないの？
だからまた戻ってくる。戻って来てまた憑くし、払った者に憑く場合もある。
だから「払うのがイャだ」なんて言う神主も出てくる。ひどいものだ。
「ヤハリに取り去る」だけでしょ。
511:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/09/18 14:28:14
大祓いは幾らどんなに挙げても駄目。
なぜなら、神主なんてオタ信仰者だからさ。
自分だけが雅やかでカコいければいいってだけ、
人なんか救われなくてもいいし、金だ持って来い、が本音、
だから信者はどんどんいなくなる。
512:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/09/18 14:32:53
我心すがすがしい、なんてのも、自分だけの主観を述べているのであって、
すがすがしくなる人がいれば、その人の影でイャな思いをする人もいる。
それが人間社会なのだし、本当の心ある宗教なら、そのイャな思いをする人の
ことまで考えてあげて然りなのだ。それが成熟した欧州先進国のような本来の社会だ。
「人に勝て」なんて云うのは〇〇〇〇とおんなじ。
513:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/09/19 11:12:07
>>506
浄土真宗
514:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/09/19 11:15:38
熊野三山なんか前近代は神仏習合なんだから良いじゃん別に
515:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/09/19 12:55:39
そうか、そうか。。。
層化が荒らして喜んでるだけｗｗｗ
516:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/09/26 15:15:43
密教初心者におすすめの本はありますか？
517:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/09/26 18:54:18
学研の赤い本シリーズや日本呪術全書（豊島泰国 著）が
初心者や私のような素人は興味半分でも読めます。
518:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/09/26 19:24:28
大川隆法の本が良いよ。とりあえず｢太陽の法｣から買って読んでおけ。
519:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/09/26 19:57:01
大川よりも「人間革命」
あなたの明日が開けるよ。
さあ、我々と共に行こう、そして彼岸を現世に引き寄せるんだ！
520:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/09/26 21:27:57
受け狙い？
面白くも何とも無いのだが…
521:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/09/27 20:45:27
ふと最近この板出入りするよーになったんだけど
この現在の地球って、もしかして結構あの世じゃねーの？と思う。
戦争あるし飢饉あるし色々まざった地獄ジャンとか思ったりすることもある。
けど、ま楽しい事もあるし案外捨てたもんじゃねーべとか
ようわからんｗ
522:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/09/28 08:23:23
皆さーん、ランボー桜どもがまたオカ板で、オカ板のコテを騙ってスレを立てた上に
自分達で自演しまくっていますよぉ！！！
デビル様との対話
ｽﾚﾘﾝｸ(occult板)l50
1 ：デビル ◆zYSTXAtBqk ：2006/09/27(水) 22:08:26 ID:O47s4DT90
デビル#10になって会話し続けるスレ
集団でしか動けない、人豚層化のやる事はみっともないですねえｗｗｗ
523:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/09/28 20:22:45
>>522
いちいちそうやってオカ板の様子を紹介するところを見ると、ランボー桜などと言って
ランボー派に罪を擦り付けようとするアンチの工作の可能性が濃厚。
全ての荒らしの原因を作って、それをランボー派のせいにしょうとする意図がみえみえ。
オカ板での荒らしも全ては「アンチ」の宣伝工作活動の一環。
まともな人間なら証拠も無く犯人を特定するような事はしない。だがアンチは直ぐに
何でもランボー派のせいだと決め付ける。この決め付けこそが荒れる原因で煽りに
他ならない。アンチは唯ただ板を荒らして遊ぶ幼稚な人間のようだ。
524:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/09/28 21:48:07
>>523
キミ達がいくら吠えても誰も信じないって、まだ気付かないかな？
キミ達には悪しき前歴があるからね。
オカ板のスレを勝手にこっちへ持ってきたのもそうだし、度重なるオカ板の真言スレ削除願い、
それにこの間のオカ板のコテのトリップキー晒し。
キミ達が「アンチが…！」って言う度に、みんなは「また自分等でやっといて騒いでる」としか
思わない。
何でも「アンチのせい」にしたがってるけど、通用しないんだ、キミ等の仲間内以外ね。
頭やわらかくして、現状をちゃんと見なよ。
525:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/09/28 23:41:14
>>524
＞キミ達には悪しき前歴があるからね。
そのキミ達とはアンチの事だろ。誰彼かまわずにランボーだ、桜だと騒ぎ立てる
荒らしの張本人。
もういい加減にして、騒ぎたてて板全体の迷惑になるのは止めるがいい。
526:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/09/29 05:53:44
両方、ランボー桜の自演じゃないか。
桜とアンチと、自分等で二役やって、いつまでもスレを荒らしてるだけの事。
馬鹿の一つ覚えってヤツ？
層化って暇なんだな。
ああ、ニートを増やしてるんだってな。
何時でも動ける人数が要るからｗ
527:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/09/30 07:04:45
101 ：本当にあった怖い名無し ：2006/09/29(金) 18:19:06 ID:qUpOcCj50
最近はヒトのコテ使ってスレ立てて頑張るのがオカ板の流行りか？？ｗ
102 ：本当にあった怖い名無し ：2006/09/29(金) 19:05:30 ID:UaB+Ajg10
いんや、層化の嫌がらせだよ
103 ：デビル ◆zYSTXAtBqk ：2006/09/30(土) 02:25:46 ID:rCOs0YPk0
俺、>>1なんだけどさ・・・
・・・おまえらアホだろ？
層化ってどこまでも馬鹿でつねｗｗｗ
528:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/10/07 00:51:05
人よ悟れよ。悪ありてこそ善ありきを繰り返し申すが、善のみならば生きる意味なし。善のみならば人類は成り立たぬ事を。
人の中には悪の心あり。善の心あり。
善と悪とが戦いつつ生きるものなり。
理想の世は善と悪とが均衡を保ちつつ生きる事らん。
されど今の世は悪を抑える心、秩序乱れ均衡保てぬなり。
普通の人間が罪をおかし、殺人までおかしゆく。
普通の子が人を殺し、親を殺すなり。
悪を抑え勝つ心弱まるなり。
それゆえ我が身のみは罪人とならずと考えるは間違いなり。
己の心の悪を良き方に導けよ。
嫉妬、羨望の心を持たば、それをバネにせよ。
それに打ち勝つ努力をせよ。修行をせよ。
人に恨みを持たば、己が穢れゆき、魂穢す事まず思い起こせよ。
うらみのエネルギーは凄まじき。我に跳ね返るものなり。
己の中の悪と戦い修行し、魂を浄化するべし。
人間の中にある悪、それは己一人にあるものではなき。
されど、悪に支配されぬ強き心作り出すは己自身なり。
「木花咲耶姫様からの神示」より
529:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/12/10 11:51:48
上品あげ
530:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/12/21 13:56:22
ちなみに洋画のランボーⅡのストーリーは
日本映画の「兵隊やくざ・殴り込み」の完璧なパクリです。
勝新が肥え樽を上官に投げ付けたり、
従営巣に投獄されて拷問されたり、
戦地から戻ると上官を殴るのはそっくりです。
531:天ノ川 創
06/12/22 08:03:42
アマテラス降臨！
532:天ノ川 創
06/12/22 16:58:20
1位
533:天ノ川 創
06/12/22 16:59:02
あれっt
534:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/12/23 01:05:48
般若心経が馬鹿馬鹿しいと思うのは恐らくベストセラー作家の作品や
オリコン一位の曲が馬鹿馬鹿しいと思うのと同じ感性なんだと思う。
535:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/12/27 05:28:03
>534
では理性は？
536:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/12/27 07:21:38
観光仏教は金儲けに走れて良いよね
それに比べて真面目に仏道を行く真宗は・・・
537:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/12/27 10:03:06
>536
それと密教と何の関係が？
538:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/12/27 11:33:32
真宗が仏道？
真面目に？
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・？
539:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/12/27 14:11:57
そういや、真宗って真言宗を観光仏教って馬鹿にするよな
540:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/12/27 15:54:22
は？あの弘法大師空海が伝えたすばらしい教え。真宗にだけはﾊﾞｶにされたくない！
541:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/12/27 16:02:47
似非仏教の真宗はキリスト教と共同戦線張って他宗派攻撃やっておめでたいよね
それに比べて真面目に稀代の天才弘法大師空海の教えを継承する真言宗は・・・
542:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/12/27 16:07:25
止めなさいよ。
543:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/12/27 22:45:52
お急ぎください！！
まもなく、ファックスでのお申し込みは終了です！！
高野山真言宗の大阿闍梨は、皆様を裏切りません！！
高野山真言宗 天地寺
大阿闍梨、原田聖賢師（アナ原田）とエディソン叡潤師（ビル・エディソン）が
がみなさんの願いを祈念致します！！
申込期限
12月27日 by ファックス
12月30日正午 by e-mail
2007年は、悦びの年です。
新たに迎える年を悦びで満たす助けとして、
アナ原田（原田温代）とビル・エディソンがみなさんの願いを祈念致します。
ご家族やご友人や仕事仲間など、どなたでもご参加いただけます。
みなさんの願いの成就を助けるものとして、
各人の願いを育むエネルギーとは何かを
「悉曇（シッタン）*」カードを使って見出します。
ご自分の悉曇が何であるのかをお知りになりたい方は、
該当の欄に「要」とご記入ください。多少日数をいただきますが、
後日記入してお知らせ申し上げます。
読み方が分かるようアルファベット表記させていただきます。
*「悉曇」とは、梵字・サンスクリット語の一形態で、
現在では仏教典や御真言などに見出すことができます。
URLﾘﾝｸ(www.lightbody.gr.jp)
544:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/12/27 22:48:24
よっぽど申し込みする人が居ないんだよねぇ・・・・
まぁインチキ祈祷師じゃ無理も無い
545:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/12/27 22:57:15
>>544
611 ：名無しさん＠京都板じゃないよ ：2006/12/25(月) 18:21:28
>>605-607
URLﾘﾝｸ(www.koyasan.or.jp)
この寺、リンクの「高野山真言宗寺院」の一覧に、しっかり出てるぞｗ
546:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/12/27 22:58:59
＞高野山真言宗の大阿闍梨は、皆様を裏切りません！！
ワロスｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
547:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/12/27 23:21:54
>>539
真宗こそ俗人親鸞が開いた邪教ぢゃないか。えぇっ？
修行もろくにしない怠け坊主どもが。
548:耶蘇善財
06/12/28 04:01:11
耶蘇の自分が割り込んでスマンが、
弘法大師空海はもちろん素晴らしい。
大日経系と金剛頂系の両部を修めた恵果阿闍梨の最晩年に、
法灯の全てを継承した空海の実力を日本人として誇りに思う。
そしてカトリックの宣教師どもが"文化の遅れた有色人種"にありがたい教えを
垂れにやってきたつもりの度肝を抜き最も警戒された（ルターよりも数百年早かった）
親鸞の宗教思想を、日本人として誇らしく思う。（ケッ、馬鹿にすんなよ、ザマー見ろって感じw）。
まぁ、仲良くやってくださいな。ここ密教スレだし。
密教は、明恵上人が華厳経と併せて修めたのが密教だし。
549:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/12/28 17:50:52
祝！ｲｹｸﾞﾁ師、大僧正昇補、古希。
550:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/12/29 04:52:19
仏教板は議論マナーが全くありませんね。
勉強意欲もありませんね
今のままならば単なる死体商売の一種ですね。
下をよく読んでもらえまえんか？
ｽﾚﾘﾝｸ(soc板)
551:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/12/29 07:38:01
e-mailなら、まだ間に合います！
お見逃しなく！！
高野山真言宗・総本山金剛峯寺
国際密教推進委員会・主任開教教師、
原田聖賢師（アナ原田）とエディソン叡潤師（ビル・エディソン）が
みなさんの願いを祈念致します！！
申込期限
12月30日正午 by e-mail
2007年は、布袋尊の年、悦びの年です。
新たに迎える年を悦びで満たす助けとして、
アナ原田（原田温代）とビル・エディソンがみなさんの願いを祈念致します。
ご家族やご友人や仕事仲間など、どなたでもご参加いただけます。
みなさんの願いの成就を助けるものとして、
各人の願いを育むエネルギーとは何かを
「悉曇（シッタン）*」カードを使って見出します。
ご自分の悉曇が何であるのかをお知りになりたい方は、
該当の欄に「要」とご記入ください。多少日数をいただきますが、
後日記入してお知らせ申し上げます。
読み方が分かるようアルファベット表記させていただきます。
*「悉曇」とは、梵字・サンスクリット語の一形態で、
現在では仏教典や御真言などに見出すことができます。
URLﾘﾝｸ(www.lightbody.gr.jp)
552:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/12/29 19:37:53
URLﾘﾝｸ(www.lightbody.gr.jp)
↑ ここに２チャンを荒らしてみんなが迷惑してるって苦情のメールを出そう。
553:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/12/30 01:23:25
ｲﾔﾝ♪
554:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/12/30 01:24:16
ん？ ﾐｬﾊ♪
555:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/12/30 01:26:05
んだば、またまた卑怯な手だけど
５５５ｹﾞｯﾄー(o^-')b☆ ﾆｬﾊ☆ ﾑﾝ！
556:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/01/23 00:44:23
一応あげときます
557:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/01/23 00:45:26
うむ、ごくろう
558:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/01/23 17:04:48
いえいえ、どういたしました。
559:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/02/26 22:12:32
是使って説法して下さいネ？
__＿
／ ￣`ー､ _＿,,.--‐‐―‐-､
, '´ : ヽ._,,.-‐￢￣ : . ＼
/: . . :.::{::.:. : : :{:.:.. . : : : . . : : : . . ／＾
.′:. . _ ､ :､.:.:::i;;:.:. : :|::::::.:.__;;.-―‐- ､::_:.:. : /
|;;:;::.:. . . 丨 ヽ{ ￣ヽ;_}:_,.-‐ァ'´::.::.::.::.／ /::.ヽ`ｰ:'ヘ
l;;;;:;:;:::.:. : . . ! j!,.-‐ Vﾊゝ'´::.__::.::.::.::.::.＾^::.::.::.::＼::.::.:{
二i;;;:;:;:::.:.:.:. : :// ‐' !::ﾊ::.::.{ __ヽ.::.::.::.::.::.::.::.::.::.｀､::.:ヽ
._-三_,};;;:;:;:::.:.:.:.:/レ' ! }ﾉ ヽ::ヽ二ノ::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.:〉::.::.:
-;／.:.::t;;:;:;::::.:.:.:j -‐' _,,. rく´ ＼::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.:/::.::.::.:
/ .:.:::ヽい从;{ _＿,,,.. -､___,{イ ｀ヽ､::._::.::.::._;;.-'´ﾉ::.／
!::.:.... ￣:.／ ヽ_ﾍヽ、 ___ ＿_,二 -‐=-‐'´
ヽ:_:::::.:.:.:.... /___ 、 v'´ .:.::_＞'´￣~￣￣
￣｀ー‐''´三｀ｰ-r一''¨´￣
￣―二三三ｆ´,r'´ . . :.:._;.-‐‐―‐‐―‐--- ::.__:.:.:._z､__;;..
￣三＾ヽ:.__;.-‐' 三二―￣ ￣ 二― ￣
あっ「ネロとパトラッシュの臨終シーン」だ！
伝統佛教は、「死を見詰めて奇蹟の今生を謳歌」する。
唯一神教と○○系のヤバイのは、「生きている間での奇特な現象」
と「往生後の夢物語」を希求する。
宗教の始原ってのは。。。
臨終の際には「精一杯生きた／生かされた奇蹟に感謝」し、
「お世話になった周囲への感謝と懺悔を祈祷」し、
「後事を託す」モノでしょう。
此処の「後事を託す」に「復讐」が必ず在るのが唯一神教と儒教。
『佛教』と道教(『神道』)は、復讐をばからしいモノと流し去る。 拝
560:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/03/02 22:30:47
すいません、質問なんですけど
仏壇に於ける線香と『ちーんって鳴らす鐘』の意味合いってなんでしょうか？
どこを探しても書いてなくて…
561:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/03/02 22:46:47
>>560
リンを鳴らす意味はいろいろありますが、そのうちの一つをお話します。
簡単な説明をすると、そこのご本尊様や先祖に対して今からお参りいたしますと云う
合図のようなものです。
562:ランボー ◆uIU6J7Th0Y
07/03/03 19:24:08
>>560
５６１さんの説明の通り合図なのですが、りんの音は唯一仏様が気が付いて
いただける音なのです。
お参りの始めに二打する音を仏様が聞かれて振り向いてくださるのです。
線香は仏様や先祖に対する供物です。
563:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/03/03 19:34:14
な・る・ほ・ど・・流石にランボさん！！
では木魚のや戒尺や太鼓や鉢などの「リン」以外の鳴り物は
どのように捉えておいででしょうか？
564:ランボー ◆uIU6J7Th0Y
07/03/03 19:53:19
>>563
ん？。 木魚のや戒尺や太鼓や鉢などの鳴り物という表現をするとは
素人ではないのでは。
肩ぐるしい説明は分りませんが、単純に楽器と捉えています。
木魚は正式には真言密教では使わないと教えられて気がしますが、
大勢の時のテンポあわせの意味もあり遣うことも有りますね。
梵唄（ぼんべい）を奏しと言うことになると、声も鉢も楽器ととらえ
仏様の佛徳を讃するということでしょうか。
565:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/03/03 19:59:44
>>564
ご教授サンクスです。
密教では金剛鈴を使いますが、やはりその場合いも仏様が認識して
下さる「鳴り物」と思ってよいのでしょうね。
566:ランボー ◆uIU6J7Th0Y
07/03/03 20:03:47
どういうわけか、鈴のような、りんのような金属音には振り向かれる
ようですね。
せっかくお参りしても、仏様がお気づきになって下さらなければ
つまらなうですよね。
567:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/03/03 20:09:58
遠い昔から、「その能力」のある人たちの経験によって
その種の音が一番効果的だと感じ取ったのでしょうね・・・・
その点ではランボーさんも同じ感性・能力ですね。
568:ランボー ◆uIU6J7Th0Y
07/03/03 20:36:24
そうそう、言い忘れていました。
法力が身についている人ですと、りんが無くても通じるのですが、そうでない人
は必要になります。
しかし、本人の努力で、理趣経１００返読じゅとか頑張ると、りんの合図で始めれば
その努力が仏様に分ってもらえます。
その努力を続けることで、仏様が認めてくださり、開眼されていない仏像などでも
仏様みずから入ってくださり、開眼されるのです。
これは、とても素晴らしい事です。
569:ランボー ◆uIU6J7Th0Y
07/03/03 20:43:28
きんこうしゅ じゃくゆうぶんし ほんそ ふわんじゃりしゅ じつじっ
金剛手。 若有聞此 本初 般若理趣。 日日
しんちょうこくしょうこくてい ひくわく いっせい あんらくえっち
晨朝或誦或聴。 彼獲 一切 安楽悦意。
たいらきんこう ふこう さんまい きゅうけい しっち
大楽金剛 不空 三昧 究竟 悉地。
けんせ くわきとく いっせい ほうしさい えっらく
現世。 獲得 一切 法自在 悦楽。
い以しゅうりくたいぼさっせい とくよ じょらい しゅうきんこうい
十六大菩薩生。 得於 如来 執金剛位
これは、理趣経の後半の部分ですか、ここをよく見ると、
若しこの本初の般若理趣を開き、日日晨朝に或いは誦し、或いは聞くものあれば、
彼れ一切の安楽を得、乃至如来執（とるの意）金剛の位を得と。
と述べられており、いみじくも努力すれば～と示唆していると思います。
570:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/03/06 20:22:40
なるほどな～・・・
ありがとうございます。
571:ランボー ◆uIU6J7Th0Y
07/03/06 20:30:24
>>570
どういたしまして。
572:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/03/09 07:59:00
age
573:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/03/11 08:16:58
ランボーさん
写経について何かあればお願いしますm(__)m
574:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/03/11 08:28:15
理趣経って一般大衆向けに説かれてるんでつか？
575:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/03/11 08:55:42
>>574
いや。あれは素人が読むと誤解しやすいので一般には公開されていなかった。
僧侶専用の経典。秘伝書みたいなポジションにある。
576:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/03/11 09:06:39
他の多くの経典も「この経を読めば～を得る」みたいなことが
よく述べられてますけど・・
何故理趣経なんでつか？
577:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/03/11 09:29:36
>>576
日本語でお願い・・・。
578:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/03/11 09:45:35
>>576
＞他の多くの経典も「この経を読めば～を得る」みたいなことが
＞よく述べられてますけど・・
うん。よくあるね。
＞何故理趣経なんでつか？
理趣経という題名だからとしか答えられん。
貴方の質問は例えばこれと同じ
↓
他の多くの薬も「この薬を飲めば～を緩和する」みたいなことが
よく述べられてますけど・・
何故バファリンなんでつか？
579:ランボー ◆uIU6J7Th0Y
07/03/11 09:53:01
>>573
写経については、若かった頃、霊的な迫害と、それに伴う体調の低下に悩み、
出家する前にことですが写経をしたことがあります。
写経が５００枚を越えた頃、なにか吹ききれた気持ちになって、明るく元気に
なりました。
この時は、心経を写経しました。
理趣経の百字偈の写経用紙も出ていて、何枚かしました。
頂きものなので、どこで販売していたかは分りません。
580:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/03/23 19:34:06
これからは、ランボー法師 と名を改める事にしました。
ご挨拶まで。
581:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/03/23 20:58:05
>>580
タヌキ親爺さん。了解しますた！
582:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/03/23 21:01:19
ランボーさん、私がこれからどうするか決めて下さい…お願いします…
583:テイネー ◆9coRpu.8Vw
07/03/23 21:01:46
不届き旋盤！喝。
584:テイネー ◆9coRpu.8Vw
07/03/23 21:04:18
逝ってよし。582
585:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/03/24 14:42:10
ランボー法師の階級は権律師なの？
586:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/03/24 14:43:29
ランボー法師さん教えて…
587:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/03/24 16:13:36
確か権律師は律師より下ですよ。
588:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/03/24 16:27:44
ランボーは高卒？
589:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/03/24 19:07:59
588大卒
590:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/03/24 23:14:38
>>585
さあ、権中僧都からしか知らないので。
591:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/03/25 08:17:40
>>579ランボーさん
ありがとうございます。
500枚とはまた凄いですね。
私も、ボチボチではありますが続けていきます。
592:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/03/25 09:57:01
>>585
資格なんか持ってる訳無いじゃないですか。
593:ランボー ◆uIU6J7Th0Y
07/03/25 16:27:43
>>591
頑張って続けると、吹き切れる時がきますよ、きっと。
因縁という、見えないゴムのような糸で引っ張られて
自分の思うように生きれないのです。
それを切るのも、信仰です。
594:ランボー ◆uIU6J7Th0Y
07/03/25 16:29:00
>>592
そうです。そんな低い資格は持っていませんｗ。
595:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/03/25 16:30:36
律師だろ！
596:ランボー ◆uIU6J7Th0Y
07/03/25 16:58:07
>>595
凄いな、それは君の僧階か。
頑張れよお～～～
おれの僧階の情報はそれ以上言わない。
身元がばれるからな。
597:ランボー ◆uIU6J7Th0Y
07/03/25 18:43:13
ここ おちたの？
598:ランボー ◆uIU6J7Th0Y
07/03/25 18:44:02
ああ、書くことができた。
599:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/03/25 18:59:00
直接メールちょうだい(;_;)本物か確かめたい(;_;)
600:教えてください
07/03/25 19:09:36
だぁ かぁ らぁ
421 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/03/23(金) 13:58:49
>>334
いやです。
>>335
猫も犬もいやです。
アイボはいいです。
>>341
車の運転できるだけならだめです。
資格は、大型二種、中型自動二輪以上の免許でなければだめです。
スキューバーダイビングの免許も必須です。
真言宗の教師の免許も必要です。
>>418
そのアドレスには、フィルターかけてあります。
２日間で４０ものメールは、ストーカー以外の何者でもありません。
精神障害者の来る所ではありません。
あなたは、一方的に私の素性を聞き、自分のことは何一つ言いません。
それでは、つまはじきされても仕方がありません。
最低の礼儀は、あなたの性別、年齢、ランボーだと思っている人の
年齢、性別くらいいわなくてはいけません。識別できませんから。
601:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/03/30 20:28:01
あ
602:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/04/06 22:11:04
age
603:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/04/10 15:37:23
はげるね
604:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/04/25 02:51:54
阿児ん宗
605:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/04/25 05:49:09
ざびびのオカ板で 大活躍しております 事隠士でございます ご訪問 お待ちしております ではでは
606:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/04/25 14:25:14
真言宗永徳派観音院について教えてくれ。
607:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/04/25 17:23:27
知らん
608:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/04/26 02:07:10
ぶっちゃけ密教て何なの？ 密とか言う字自体が 怪しさ満点だよ 阿含に洗脳されてる超頭の悪いおっさんが 俺に 信仰をシツコク勧めてくる うざくてしょうが無いんだよ
609:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/04/26 02:10:24
ぶっちゃけ密教て何なの？ 密とか言う字自体が 怪しさ満点だよ 阿含に洗脳されてる超頭の悪いおっさんが 俺に 信仰をシツコク勧めてくる うざくてしょうが無いんだよ
610:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/04/26 08:20:07
阿含はスレ違い。
貼り付けうざい。
611:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/04/26 11:27:45
きりやま浣腸は密教の面汚し。
612:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/04/26 11:47:14
>>609
広島の真言宗永徳派観音院にメールで聞け。
613:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/04/26 13:44:52
だから知らんて
614:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/04/26 14:52:04
教えてけろ
615:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/04/28 21:33:56
URLﾘﾝｸ(www.kannon-in.or.jp)
ここで聞いてみたらどうじゃろ。
616:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/04/28 21:42:52
教 え て け ろ (T□T)
617:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/04/28 22:00:03
ケロケロケロケロケロケロっっっ
618:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/05/02 11:48:40
279 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2007/05/02(水) 10:34:41 ID:jRVukLZD0
>>274
初めて書き込みします、名前が出たので。
いままで見ても口を出さないように意識してきました。
悪意は無い事嬉しく思います。
教義のいただけないという、あなたの意図する所は何処なのでしょうか。
漠然と批判した場合、神社仏閣のアンチと同レベルになってしまうと
思うのですが。
彼は 只、ランボーを演じて ２ちゃんで遊んでいるだけの様に おも。
注 同一人物ではありません。
カルトで書いたのは初めてですし、今後私の事で書く場合、確かめて
真実を書いてください。でなければ、アンチ同様になりますので。
では、失礼します。
619:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/05/04 13:05:41
阿含宗。
霊感商法、霊視商法をするカルト宗教・阿含宗の宗教詐欺を世に知らしめるためです。
620:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/05/04 14:14:13
阿含宗。
霊感商法、霊視商法をするカルト宗教・阿含宗の宗教詐欺を世に知らしめるためです。
621:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/05/04 14:44:52
FETISHISM HEAVEN
622:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/05/04 15:18:23
阿含宗。
霊感商法、霊視商法をするカルト宗教・阿含宗の宗教詐欺を世に知らしめるためです。
623:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/05/04 15:45:03
阿含宗。
霊感商法、霊視商法をするカルト宗教・阿含宗の宗教詐欺を世に知らしめるためです。
624:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/05/04 16:03:23
阿含宗。
霊感商法、霊視商法をするカルト宗教・阿含宗の宗教詐欺を世に知らしめるためです。
625:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/05/04 18:13:22
でさ、阿含宗教団に聞きたいんだけど、信教の自由はあると
続けたい人もいると
しかし、騙す権利があるんでしょうか
表向き、真面目そうな教義で人をあつめて、上はどいつもこいつも
ケツまくってお楽しみで、、
そこの人たちに、ちゃんと修行しろって叱り飛ばされて
ン百万差し出した（自分は修行ができないから、できる人を供養すると
功徳がつめると）漏れ見たいのは
うるさいから切り捨てて、まだ平然と営業するつもりですか
626:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/05/04 18:49:09
阿含宗最悪のケースを私は知っています。
統合失調症の信者がいた。
素人が対応できる病気ではないのに、先達や職員などが、
彼に解脱供養や冥徳供養など金のかかることをたくさん勧めた。
だが、もちろん、こんなことで治るはずがない。
治らないと本人が訴えると、今度は職員など総出で彼を排除した。
彼は故郷に帰り、自殺した。
桐山さんと職員が一緒になって彼を殺した。
私はこのスレにいる限り、何度でもこの件を書くつもりです。
彼の件を見てもわかるように、病気に対する知識がまるでない。
対応を間違えば自殺することもあると知っていれば、あんな対応はしないでしょう。
ところが、彼らはこんな程度の知識すらないのです。
それでいて、自分たちは成仏法に守られているという強烈な自惚れがある。
病気に対する知識がないのは桐山さんも同様です。
いかにも脳性理学や精神医学に精通したかのような書き方やしゃべり方をする。
実際は思い込みだけで、素人の域を出ていない。
信者は桐山さんのこの思い込みのハッタリを信じて、
ゲイカはすべてお見通しであると思い込んでいる。
そして、解脱供養など法力で治らないのは、本人の努力不足、
徳不足だから、もっと供養しなければならないと思っている。
627:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/05/04 18:53:30
教祖が亡くなったらしく解散を宣言したらしい。
628:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/05/04 19:02:08
>>627それは，本当ですか？私は今年の２月にひつこく星祭に誘われて辛かったです。解散してるのに なんでこんなひつこいでしょう。その人は根が真面目なだけに完全に洗脳されて，酷いことを平気で言うようになってしまったんです 辞めて欲しいんです
629:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/05/04 19:10:37
本当にですか。
630:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/05/04 22:28:10
本当に
631:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/05/04 22:41:21
＞教祖が亡くなったらしく
ソース見つからないんだけど。
632:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/05/04 22:42:59
いつ頃ですか？よければ詳しく教えてください
633:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/05/04 22:49:43
いつ頃？？
634:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/05/05 11:10:13
教えてよ
635:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/05/06 12:14:14
ウソに決まってるだろう。
アレだけの教団だもの解散したら
ニュースになるだろう。
636:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/05/06 14:29:51
囲碁ファンからするとアゴンがなくなると困るかもしれない
637:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/05/08 22:01:07
阿含宗。
霊感商法、霊視商法をするカルト宗教・オウムの原型である阿含宗の宗教詐欺を世に知らしめよう。
638:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/06/06 12:05:34
>>637
是非がんばてください。
639:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/05 18:28:27
>>637
堤マンセー
640:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/09 20:20:14
密教、盛り上がってないね！
641:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/14 22:02:28
密教、終わったね。
642:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/15 09:34:47
ろくでもない質問やカキコばっかりだから、良識のある人は居なくなっただけ
643:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/20 18:07:44
そりゃそうだ。
644:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/25 23:26:16
うつ病、１年以上の腰痛持ち。入院したけど、原因不明で帰されました。
腰痛や精神疾患に御利益があって、素人でもお祀りできる神仏様はオススメ
はありませんか？（無礼な言い方ですがm(_ _)m）
645:元海大師
07/07/26 01:11:34
>>644
よく分かりませんが個人的な意見で。
まず、日本の神様は日本人の祖先なので、これを重視します
まず産土の神様（生まれたところの神社にお参りする）
天照大御神
次に仏様は、
薬師如来
孔雀明王
地蔵菩薩
馬頭観音（足腰にいいそうです 個人的にはかなりきつい状況のとき
力をあたえてくれる協力な菩薩だと思います）
いずれの場合も心をこめ感謝を述べ
「声に出して」祈ってください
私の場合ですが、神様に対しては感謝だけ述べています
仏様の場合、感謝の後、お願いごとを述べます
神様、仏様のお名前もはっきり発音したほうがいいと思います
646:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/26 01:12:25
○強力な
647:元海大師
07/07/26 01:16:19
>>644
また温泉は、心、魂、体を同時に癒す
脅威のパワーを秘めてるそうです
ただし本物の操作を加えてない温泉である必要があります
いろいろ検索してみてください
例）玉川温泉など
648:元海大師
07/07/26 01:21:50
また願いが叶ったらお礼参りを必ずしてください
649:元海大師
07/07/26 01:24:02
ちなみに私は家には上記の神仏を祀ってません
いざやるとなると、手抜きはできないので（失礼になるので）
寺社にお参りしてます
650:元海大師
07/07/26 01:26:44
家では神様、仏様に祈っています（仏像などありませんが、意識を向けてます）
651:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/26 02:03:39
>>650
いっぱいご丁寧にありがとうございます。
教えていただいたとおり、先祖参りをしてから
氏神様(京都の吉田神社です）、天照大神そのあと、
不動明王、
薬師如来、
孔雀明王、
地蔵菩薩、
馬頭観音、
を拝むことのできるお寺を探してみますm(_ _)m
652:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/26 20:29:24
元海大師って僧侶？
653:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/07/29 10:39:45
その孔雀明王や馬頭観音をお参りできるお寺は
関西ではどこがありますか？
ご存知の方、教えてくださいm(_ _)m
654:名無しさん＠そうだ選挙に行こう
07/07/29 11:46:52
京都府京都市内で孔雀明王のお姿を拝見する事は可能です。なんて言う山号で有ったかは不明ですが、京都府京都市内ではみれますよ。
655:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/08/11 10:58:09
昨日ｱﾏｿﾞﾝで大日経の和訳した本買った
なにが書いてあるのか超楽しみ
656:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/08/11 20:10:15
呪いは存在しますか？話では聞くのですが
657:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/08/11 20:41:59
昔公害撒き散らす企業主がいたんで
これを遺憾に思った密教僧が集まって呪殺祈祷したという話があったな
祈祷の結果はしらん
658:657
07/08/11 21:12:22
調べてみたが死んだらしい
現代日本で行われた呪法
昭和４５年頃の話である。当時、日本は工業化に成功し、凄まじい経済発展を遂げていた。
しかし、急速な発展には無理がつきものである。その経済発展の裏側では水俣病、四日市喘息などの
公害問題が、続々と噴出していたのである。そんな中で、恐るべき組織が出現した。
彼らの名を「公害企業主呪殺祈祷僧団」という。密教系の僧侶が集まって作られたこの組織は、
実際に「呪殺」と書かれたのぼりを掲げ、全国を行脚し、公害企業の前で「呪殺の儀式」を行ったのです。
彼らが企業側に送った声明文は次のような内容である。「公害企業の経営者は環境を破壊し、
地域住民を苦しめている。つまり、彼らは恐ろしいほどの悪業を積んでいるといえるのではないか。
これ以上、悪業を積めば、何度生まれ変わっても地獄から抜けられなくなる。そうなる前に、
彼らを呪殺してあげるのが「仏の慈悲」である。当時慈悲を旨とする僧侶のとるべき行動ではないと言う批判も有ったが
「呪殺」することが、本当に「仏の慈悲」なのかどうか、私には分からない。
その結果、ある企業の場合約1年後、幹部が次から次へと死に至ったのです。
それから間も無く企業側は自社の過ちを認めたのです。それで保障の交渉に進んでいったのです。
幹部の死亡原因は事故死とか急変死、自殺とかの変死が多かったとのことです。
それで噂になったのだが警察も呪殺祈祷と変死との因果関係は不明の為、
彼らは、法律に触れない不能犯として、処罰の対象にはならなかったのです。
659:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/08/11 21:19:48
>>657
作り話 乙ｗｗｗ
660:657
07/08/11 21:38:42
リンクを張るのを忘れた
URLﾘﾝｸ(www1.plala.or.jp)
>>659
作り話じゃなくて実話ですが？
661:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/08/12 06:54:10
そうですね、霊的な現象に対して頭ごなしに否定する人が居るのはたしかですね。
自分が感じ無いものを否定するのは簡単ですが、たんに否定する人の感覚が
鈍感だけだということに気がついていないだけで、理解しようと努める事をしないので
あれば、スルーしかないと思います。
霊を信じない人の中に、仏教は霊を認めていないという人も居ますが、大きな
間違いで、仏様も霊体ということが抜けていて、部分的に肯定しているから、
始末に悪いですね。
662:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/08/12 07:05:29
>>656
基本的には、沢山存在します。
霊体は大きく二つに分けて考える事ができます。
死霊と生霊です。
死霊は一般的に言う霊ですが、生霊は生きている人から発せられる霊体です。
死霊は体温が無い為にその霊体に触れられると冷たくゾクゾクします。
其れに対して、生霊は通常の体温のあるものから発せられるので、触られても
寒気はしないのです。非常に感知しづらいのでこまります。
死霊も生霊も同じように人体に作用し、生命力や注意力を低下させたり、心因性
の混乱を起こさせるので、問題が生きるのです。
具体的に行動を起こして生霊を発生させたのが、先ほどの方のレポートで、
牛の刻参りもそうですね。
喧嘩などのいさかいで、この野郎などと憤慨した時なども発生しています。
人を呪わば穴二つ 注意しましょう。
663:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/08/12 07:08:51
公害企業主呪殺祈祷僧団にならって
凶悪犯罪加害者呪殺祈祷集団でも作ってくらはい。
女子高生コンクリ事件とか
光市母子殺人とか（これは流石に死刑になるかな）
頼むよランボー
664:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/08/12 07:35:52
>>663
ごめん、わたしにはそんなだいそれた力は無いんで。
さて、皆さんはその実例を見た事はありませんか？
何年か前に国会議員による 加藤の乱 というのを。
彼が最終的な重大な決断をしようとした時（テレビで中継されていた）
突然加藤代議士が顔をゆがめ、涙をこらえ、訳の分らぬ言葉（うなり？）を
発しながらその場に崩れおちたのを。
あれは、典型的な生霊の現象で、死霊では起きません。
決断されては困る代議士などの関係者の生霊が集団でその現象を起こし
断念させたのです。
昔の武将は生霊などの影響を避けようと、祈祷の出来る僧侶を召抱え、
護摩を焚くなどして、生霊を払う事をしたのです。
しかし、今の政治家にはその考えが薄れていて、このような現象が起きた
のです。
北朝鮮の応援のパワーも生霊をつくっています。
今の横綱の事も、精神的ダメージを大きく受けているという報道が本当なら
国民を含めての、許せないという心から出た生霊が集まっているのかも知れません。
本人とあっていないので、想像ですが。
となると、横綱の父親の発言はより息子をおとしいれることになり、得策ではないですね。
665:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/08/12 13:29:20
昔の武将は生霊などの影響を避けようと、祈祷の出来る僧侶を召抱え、
護摩を焚くなどして、生霊を払う事をしたのです。
しかし、今の政治家にはその考えが薄れていて、このような現象が起きた
のです。
北朝鮮の応援のパワーも生霊をつくっています。
今の横綱の事も、精神的ダメージを大きく受けているという報道が本当なら
国民を含めての、許せないという心から出た生霊が集まっているのかも知れません。
本人とあっていないので、想像ですが。
となると、横綱の父親の発言はより息子をおとしいれることになり、得策ではないですね。
666:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/08/12 13:32:33
ごめんなさい
>>665 は手違いでした。
667:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/08/12 14:30:15
安倍首相は高野山の池口の護摩受けたんじゃないの？
668:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/08/12 15:51:59
たしかに安倍は呪われてると言われても不思議じゃないなｗ
669:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/08/12 17:24:46
>>657
確にそれは本当のはなし。一年後重役が数人死んだ事実はある
670:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/08/12 17:26:51
プロ野球の清原とか…
他にも居たような？
池口の護摩受けた奴は不幸になってるよね…
671:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/08/12 17:29:40
>>669
何をもって、そのオマジナイで重役が死んだと断定できるんだ？
672:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/08/12 22:09:28
>>671
おまじない？
幼稚園じゃないんで
673:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/08/12 22:14:55
>>672
おまじないでしょ
674:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/08/12 22:23:01
>>671のぼくちゃん
もう一つ言っとく。
調伏祈祷の事は事実。ただ俺は一年後重役が数人死んだと書いただけ。調伏祈祷が原因で死んだとは書いてないからね。ぼくちゃん分かるかな。
ついでに、織田信長も高野山を攻める計画を立てていた。
高野山側では一年前から織田信長への調伏祈祷を行っていた。
一年後信長は謀反で死んだ。
高野山は即日、調伏壇を壊し、信長の菩提供養に切替た。
この世界に「何をもって・・・」なんてことは説明できないの。
分からなかったらここのスレに出入りしないように。
675:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/08/12 22:33:49
>>674のぼくちゃん
なるほど。重役の話も信長の話も、偶然の話でしょうね。
おもしろおかしい小説のネタには良いかもしれませんね。
676:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/08/12 22:36:39
>>675
偶然もなにも、オマジナイ屋さんの広告話だよ。
信長を禿がオマジナイで調伏？無理無理ｗ
677:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/08/12 22:37:40
>>675のおちびちゃん
小説にしてみれば
でも密教しらない人だからやっぱできないかあ。
また大きくなったらここにおいでね
もう寝る時間だよ
678:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/08/12 22:39:35
>>677のおちびちゃん
じゅいぶん早い時間に寝るのね>>677ちゃん
密教は仏教ではなくオマジナイ教だお
拝み屋と同じだお
679:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/08/12 22:49:25
やっぱ真宗禿か
つまらん。出ていきな。オウム返しばかりの能無し真宗禿め
他宗臭してる暇あるなら精進しろ。
680:アーナンダ ◆ySy391DZPU
07/08/12 22:52:08
お釈迦様の教えに、祈祷などで他人を呪うなどの教えはありません。
そのような教えがあるとすれば、邪教、邪宗です。
681:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/08/12 22:55:26
あ～～なんだ。
682:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/08/12 23:02:04
すべての釈迦の教えはアーナンダの捏造です！
ビシュヌ神はベーダ聖典を守るために仏教を広めたのです！
683:アーナンダ ◆ySy391DZPU
07/08/12 23:09:07
>>682
＞すべての釈迦の教えはアーナンダの捏造です！
あなたの妄想でしょうね。
＞ビシュヌ神はベーダ聖典を守るために仏教を広めたのです！
根拠を述べてください。
684:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/08/12 23:20:52
アーナンダと名乗るお方がネタにマジレスなんて？
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia)？.org/wiki/%E3%83%B4%E3%82%A3%E3%82%B7%E3%83%A5%E3%83%8C
685:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/08/12 23:29:24
ヴィシュヌは、アヴァターラと呼ばれる10の姿に変身して地上に現れるとされる。
これは、偉大な仕事をした人物を「ヴィシュヌの生まれ変わり」として信仰に取り込む為の手段であったと考えられる。
よく「化身」と訳されるが、インカネーションとは意味合いが異なる。「権化」「権現」「化現」を使った方が正しい。
クリシュナ、ラーマなどが有名な勇者で、クリシュナは叙事詩「マハーバーラタ」で、ラーマは叙事詩「ラーマーヤナ」で語られている。
また、仏教の開祖仏陀もヒンドゥー教ではヴィシュヌのアヴァターラとされるが、人々を混乱させるために来たとされ、必ずしも崇拝されているわけではない。
686:アーナンダ ◆ySy391DZPU
07/08/13 00:05:04
>>685
＞仏教の開祖仏陀もヒンドゥー教ではヴィシュヌのアヴァターラとされるが、人々を混乱させるために来たとされ、必ずしも崇拝されているわけではない。
あなたはヒンドゥー教徒ですか？
ヒンドゥー教徒や、空海教の人はそれで良いでしょう。
仏教の徒には関係無い話ですね。
687:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/08/13 00:26:51
折は、仏教徒ではないが、アーナンダ＝「真の釈迦様のお教えを伝授する者」を平気で名乗る奴は、信用できない！
688:アーナンダ ◆ySy391DZPU
07/08/13 00:35:00
>>687
感情論ですか。信用するもしないも仏教のダンマにをもとに話せば良いことです。
はあ、あなたは仏教徒ではないのですね、何の徒ですか？空海教かな？
私のＨＮ アーナンダ＝「真の釈迦様のお教えを伝授する者」と誰が言ったのですか？
私のＨＮの由来は一度も説明したこともないですし、今後も答えるつもりはありませんよ。
まあ、パーリ語を勉強すれば、あなたにも分かると思いますよ。
689:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/08/13 01:06:24
>>私のＨＮの由来は一度も説明したこともないですし、今後も答えるつもりはありませんよ。
説明できないなら益々怪しいな？？？
あ、オームとかでも阿南尊者を名乗った奴がいたな！
690:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/08/13 01:09:38
>>689
法論で挑みなよｗ 君、見苦しいよｗ
691:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/08/13 01:17:14
>>688
空海教？
ここは密教のスレでしょ。
釈迦の教えでないものは仏教徒と言えないなら、なんでここ出入りしてんだ。
それで釈迦の教えとはなんだね？
小乗仏教徒さんよ。
692:アーナンダ ◆ySy391DZPU
07/08/13 01:19:25
>>689
ハンドルネームの由来を説明するつもりはありません
ハンドルネームの由来を説明できない
この二つは違いますね。パーリ語の前に、あなたはまずは日本語から勉強ですね。
子供のような感情論ではなく、ダンマをもとに私に挑戦してみてくださいね。
でもあなたは仏教徒ではないんでしたよね？では、あなたには感情論で私を煽るしか方法は無さそうですね。
もしあなたが頑張って私に挑戦するならば、
ではまず、お釈迦様が祈祷によって他者を呪う、もしくは呪い殺すなどの教えをどこで言ったのか経典をもとに述べてください。
693:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/08/13 01:26:53
>>691
小乗仏教って今現在、世界のどこかに存在しているのですか？
694:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/08/13 01:30:35
アーナンダさんが来ると、過疎スレにも緊張感が生まれますね。
695:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/08/13 01:30:44
>>ではまず、お釈迦様が祈祷によって他者を呪う、もしくは呪い殺すなどの教えをどこで言ったのか経典をもとに述べてください。
阿含経にはないだろ！話を摩り替えるなよ！
阿南尊者を名乗れるほど偉いのか？と言う事を説明しろと言っているのだ！
696:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/08/13 01:32:10
>>692
だから言ってるだろ
あんたみたいな衒学癖のあるような、小乗仏教徒が出入りするところでないと。
法論なんて面と向かってやるべし
こんなところでほざいても無駄。
小乗仏教は小乗のなかでやりなさい。
密教の教主は大日如来。
釈迦が説いたものだけが仏教で、そうでないものは仏教徒と名乗るなといいたいならもう十分言ったでしょ
いつまでやるつもりや。
俺はいろいろ知ってるぞという、もっとも嫌な衒学野郎。出ていってね
697:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/08/13 01:38:59
>>693
はい、存在しますよ。なにか？
名称かわっただけでしょ
698:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/08/13 01:46:03
>>697
どこに存在するのですか？
699:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/08/13 01:48:21
アーナンダさんが来ると、過疎スレにも緊張感が生まれますね。
700:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/08/13 01:54:09
>>697
インドの大乗仏教が小乗仏教と呼んでいたのは上座部（テーラワーダ）ではなく、
実際に小乗と呼ばれていた部派仏教は、現在ではひとつも残っていないというのが仏教徒の定説でしょ。
他の説があるなら、論拠をどうぞ。
701:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/08/13 02:05:05
>>700
はっはっ。やっぱり。ここぞとばかりに知識をひけらかす
もちろんその通りですが。
いやー衒学癖のある方はおちょくれば、すぐ答えてくれる。楽しい。
さて定説となると学問ですが、ここは密教スレでござんす。
密教について話しをしましょう。密教に関連した学問は大歓迎。
密教は仏教でないと言いたい方は、それでいいじゃないですか。
ここにまでわざわざ深夜に来てまで、アナタガタの有り余るぐらいの知識を言うことないでしょ。
さあ自分の居場所におかえりくださいな。
密教は天台密教と真言密教がござんす。
空海教といってもよーござんすが、正式な言い方ございますので。
702:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/08/13 02:10:51
要するに>>701は>>700に反論できませんでした。
703:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/08/13 02:16:00
勝った勝ったよかったね
衒学癖の特徴
反論もくそもあるかいな
その通りですと認めているのに。
それでも勝った勝ったでござんすね
お母ちゃん起きたら、報告しないとね。
704:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/08/13 02:19:41
>>702
いや、多分知らないで言ってたんじゃないかな。
>>700に教えてもらって、ぐうの音も出ないで慌てたんだと思うよ。
705:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/08/13 02:23:42
>>703
へぇ～、あなたは負けたんですか。
君は自分がバカだからって、智慧ある人に劣等感を持っているのかな？
衒学、衒学って、バカが頭の良い人に反論できなさそうな時に、悔し紛れに言いそうな言葉でござんすね。
706:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/08/13 02:24:59
なかなか負けん気の強い方で
それでいいですよ
それで
納得しましたか？
飴玉あげようか？
ぐうの音もでない
うーん、さっき屁はこいたけど。これは違いまっか？
はい、わたしの負けでござんす。
そろそろここから出ていってね。
707:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/08/13 02:29:10
>>706
出ていって欲しい人は何人くらいですか？
708:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/08/13 02:32:25
>>706
論破されて、悔し紛れに「出てけ～」と顔を真っ赤にして屁をこきながら泣き叫んでるんでしょ？ｗ
709:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/08/13 02:32:42
>>705
いやー私はばかですよ。どこどこの経典にどう書かれてるか答えてみろと、言われても、答えられません。
あなたは答えられるんですか？
そりゃ答えられますよね。
さあ学問も大事。よーく勉強して後世のためにいいことしてくださいな。
あんまりきばりすぎると、ミがでまっせ
710:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/08/13 02:36:18
>>708
いやいや恐れ入りました。
よくご存じで。
真っ赤になってきばってござんす。
便秘気味でして。
711:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/08/13 02:41:16
>>あれまーわたしゃ論破までされてましたか。ただ出ていってねと申しあけてるつもりだったのでがす。バカは理解力たらませんから、申し訳ござんす。
ほんで、出ていってね。
712:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/08/13 02:57:45
君が人の出入りを統制できるか見学するねｗ
出るも出ないも、来るも来ないも人の勝ってｗ
713:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/08/13 03:23:15
出入りしたくて仕方がないんだ
それで他宗を臭し、たのしいのなら好きにどうぞ。
でもここから出ていってね、というのも勝手。だな。
いやいや知的な方々とはなしをしてしまうと眠たくなってきた。
それでは
南無大師遍照金剛
714:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/08/13 06:03:03
結果を出せるのが、密教。
715:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/08/13 06:58:36
スリランカ上座部仏教でも
立派に悪魔祓いが行われていますよね。
タイ上座部仏教でも
ピー信仰の祈祷などと融合していますよね。
716:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/08/13 09:56:57
そうですか、それはけっこうなことですね。
日本にもそういうことが出来る人が増えるといいですね。
717:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/08/22 15:57:41
大日経の和訳の本はあるんだが金剛頂経は無いんだな・・・
アマゾンにあったけど2万以上で高すぎるし
他の通販を探したが安いのは売り切れてるし
誰かネットで手頃な価格で売ってる金剛頂経の和訳本知らない？
718:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/08/24 16:25:13
上のレスはスルーしてくれ
本屋に直接依頼してみるわ
719:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/08/30 13:33:29
720:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/23 17:56:08
阿含宗の教えである阿含経では出家および修行者が囲碁や将棋などすることは禁止されています。
「スバ経」『原始仏典』春秋社、４５１ページ
また、修行者・バラモンたちのなかには信者からの布施を受けながら、次のような 賭博遊戯、すなわち八目
碁、十目碁、無目碁、石蹴り、駒抜き、サイコロ投げ、棒撃ち、手形当て、球遊び、 草笛、鍬遊び、ブランコ遊び、
〔ヤシの葉で作った〕風車遊び、物差遊び、車遊び、弓遊び、文字当て、考え当て、 身体障害者のまね遊びのような賭
博遊戯に専心しているものがある。しかしかれはそれらのどの賭博遊戯からも離れて いる。これがかれの戒律の一つである。
721:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/09/28 16:13:00
アゴンの浣腸さん囲碁すきじゃん。
722:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/02 13:04:24
あ
723:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/15 21:34:57
age
724:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/15 21:51:04
金銭を賭けない囲碁将棋はＯＫじゃなかったか。
大乗では。
725:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/15 22:04:45
>>720
ブランコ遊びとか風車遊びとか、なんだかカワイイ遊びだなw
無邪気で宜しい！！
726:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/16 22:44:42
シャボン玉も、解釈としてはおそらく禁止事項に入るんだろうなぁ。
727:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/18 21:13:14
／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
,＿＿ ＜ 嘘つきはワシの範疇外じゃ！！
／ .／＼ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ *･:.ﾟ* ･:.ﾟ:
／ .／( ・ ).＼ ヾ!;;l;::lilii|//" ‐―＝ ≡ﾟ*･:.ﾟ*･:.｡ ､人,人,人,
／_____／ .（ ΦΦ）━━━━━━━━━━`ﾟ*.｡;.o：) ｼﾞｭﾜｯ (
￣|| || || ||. |っ￠..||￣ |;;l;;::||iii| ‐―＝＝＝≡≡(⌒｀ つ ｀Ｙ´Ｙ´Ｙ´`
|| || || ||./,,, |ゝ iii~ |;;|;l;::i|iii| ‐―＝＝＝｀⌒(＿ﾉ >>***
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ﾞﾞ""""ﾞﾞ"""""""""""""""""""""""""ﾞﾞ ﾞﾞﾞ ﾞﾞﾞ
728:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/19 08:51:44
287 名無しさん＠京都板じゃないよ New! 2007/11/19(月) 08:35:49
>>283
きみがそう云うなら、きみの書いた下記の件をここで立証したら認めるが。
244 酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs sage 2007/11/18(日) 17:32:39
>>237
> 今日の事だけと逃げる汚い酉酉
じゃあ、これらの事も今から突っ込んでもいいのかな？
・理趣経を妻帯女犯の理由に使ってる。
・言ってもいないことである、寺の経営に口挟んだと騒ぐ。
・私がニートでパラサイトと根拠不明のまま罵ってる。
・私がニートでパラサイトと中傷してるがそれは僧侶として許されるのか気にしてない。
・赤本の護摩法の欠陥を指摘して見せろと言われても気にしてない。
・七代前が1573年以前で、歴史に記録されない80人虐殺。時空を越えた恐るべき法力。
・高野山真言宗阿闍梨の資格がある。
・毘沙門天（単身）の浴油供に使った油を護摩供の蘇油に使ってる。
・法身仏である大日如来の仏像の中の人として、実類を入れて開眼。
・人がスレ立て規制でスレが立てられないと、鬼の首を取ったように大いばりする。
729:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/11/19 09:01:27
ほんとーに、オマイラは！！
無意味に貼りたい放題コピペしやがって！ 隔離スレを決めてそこでやれよ！
730:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/11/24 19:36:33
皆さんの迷惑になるので、あちらこちら荒らしている
酉酉と太木カス子は此処では無視します。
731:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/10 15:25:25
732:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/14 13:42:18
私は素人なのですが、密教の修行をされた方は、全員霊感をもっているというのは本当ですか？修行で霊視の仕方などを伝授されたといっている人がいるのですが、霊感って修行で身に付けられるものなんですか？
733:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/14 15:06:11
>>732
＞密教の修行をされた方は、全員霊感をもっているというのは本当ですか？
密教の修行した者全員が全員が霊感を習得しているかと言われればそんな事は
ありません。霊感のない密教修行者も居ります。
＞霊感って修行で身に付けられるものなんですか？
それも一概に修行で身に付けられとは言い切れません。あくまでも人によりけりで
必ず修行によって身に付くとは言い切れないのです。
また霊能と言われる能力も様々なレベルがあります。その能力の殆どはその人に
付いた守護霊や守護佛的なものの介在によって成されることが常です。
ですから、動物霊(狐・蛇・等)の低級なものによる場合もあれば明王などの神仏の
位の高いものの場合もあります。仮に動物霊といわれるものであっても並外れた
病気治癒能力や透視力を発揮したりすることもあります。
一般のひとがその正体を見極めるのは極めて難しいと思います。
734:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/14 20:39:16
人格と霊能力は比例しないとも聞いたのですが、人格の低い人に力の強い守護霊がつくのでしょうか？
また、病気の治癒ができたり(びっくりしましたが）、力が強くても動物霊だと、低級だったり悪意があったりするものなのですか？
735:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/14 21:17:01
>>734
733ですが、自分の経験と判る範囲で答えます。
＞人格の低い人に力の強い守護霊がつくのでしょうか？
そのような場合もあります。前にも書いたように霊格が低くとも力の強い霊はあ
ります。ですからそのような霊が付いていた場合は、人格が未熟でも驚異的な
力を発揮します
しかしそのような場合、長続きしないで破綻する事がおおいです。
＞力が強くても動物霊だと、低級だったり悪意があったりするものなのですか？
霊との間に人間(所謂霊能者)が介在して力が作用する訳ですが、その霊能者の
気持ちによる所が大きいと思います。霊能者の意識が低く、欲や妬み等の心が
強いと自ずと良くない方向に向かいます。余り高級でない背後霊であっても霊能
者の志が高ければ問題は起きません。
何れにしても、霊能者が病気の治癒や祈念祈祷をすることで、霊能者自身も依頼者
の因縁を背負い、ダメージを受けるます。その受けた因縁によって霊能者自身が体
を患ったり運気を損なったりする例は数限りなくあります。人助けであっても霊能者は
割りに合わない仕事かもしれません。尤も自分を犠牲にしても人を救うことが菩薩行
ではありますが。
736:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/14 22:33:24
いろいろ教えていただいてありがとうございます。
人格が関係ないとすれば、同じ修行をして霊能力がつく人と、つかない人の違いは何なのでしょうか？
その人は、勉強をして資格をとるようなもの、みたいな言い方をしていたのですが
737:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/14 22:46:23
>>736
あなたは解脱を目指して勉強、修行なさるがよろしい。
ひつようなら霊感を授けられるでしょう。
不必要なら授からないでしょう。
無理に霊感を求めると良いことはないでしょうな。
738:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/14 23:02:26
>>736
733です。
そうですね。それはとても難しい問題ではっきりその違いが何に拠る物なのか
私にはわかりません。
先天的に霊能力を持って生まれ其れを更に磨き鍛えて並外れた行者になった
人を知っていますが、持って生まれた素養は大きいと思います。でも優れた指
導者の元で一生懸命に神仏との交流を願い、ひたすら行をすることによって神
佛と感応道交して霊感が開け、守護霊とか守護佛と深い繋がりを持つ場合も有
ります。思うに先祖がどのような信仰をしたかとか、その人が前世でどれほど信
仰したかも大きな要因になると想像できます、でも確証はありません。
人間の肉体が誰も皆同じ素養を持っていて、その素養の強弱が個々に違うと考
えれば、霊能力の出る出ないは、訓練や努力や縁の違いともいえます。
霊能力に限って言えば、勉強して取得する一般の資格のようなものでは無いと
思います。僧侶になるための資格なら一定の期間、決められた行を行う事で資
格は得られますが霊能力は違います。また霊能力を得る修行も広義では勉強
かもしれませんが机の上で本を開いての勉強とはちがいます。
739:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/14 23:44:46
なんとなくですが納得できました。学校で同じ授業を受けても、成績や作文は人それぞれ違いますものね。
病気を治癒してさらに、あいての因縁を受けるって、つくづく大変なお仕事なんですね。
もし、浄霊や加持祈祷を頼んだ方に、霊能力がなかったら、効果もないのでしょうか？
効果はあっても、霊能力がある方とは差があるのでしょうか？
740:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/15 00:57:52
>>739
733です。
＞浄霊や加持祈祷を頼んだ方に、霊能力がなかったら、効果もないの
でしょうか？
＞ 効果はあっても、霊能力がある方とは差があるのでしょうか？
霊能力と呼ぶか法力と呼ぶべきか云い方違いは有りますが。そのような力が
無かったら効果が無いかというと一概にそうだとも言い切れません。普段は
霊的な力の無い行者でも、加持祈祷などはそれなりに通じる事もあります。
霊能力は霊的なものを感じ取る一種の受信機と思えば理解できるでしょうか？
受信機がダメでも霊的な送信機が有効なら神仏に働きかける事はできます。
そこで、霊能力がある方との差を考えると、霊的に物が見えるとか、聞こえる
とか、肌で感じるとかの「感じ取る差」ではないかと思います
また。少し方向が違う話になるかもしれませんが、どの様な本尊或いは背後霊
が介在しているかによっても効果の現れ方に違いが出ます。例えば天部と言わ
れる存在と、観音菩薩のような存在では効果の現れ方にも差が出ても不思議
ではないと思います。
741:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/15 03:16:07
受信機と送信機の例え、分かりやすかったです。 観音菩薩は名前だけ知ってるのですが、天部は始めて聞きました。
同じ祈念(？）をした場合、この二つではどのような差があるのですか？
742:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/15 04:13:00
>>741
733です。
＞同じ祈念(？）をした場合、この二つではどのような差があるのですか？
この板の、他のスレですが丁度わかり易い書き込みがありますので紹介
します。 ６０５レスをコピペして置きましたが、この辺りを読んで戴けたら
より理解し易いと思います。
■◆【感応】滝修行・みそぎ３【道交】
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:605番)
605 593 2007/12/12(水) 01:40:46
おせっかいから色々スレ違いすみません
誤解していただきたくないのは御仏で一番動いてくださるのが観音様です。
これは間違い有りません。
しかしながら天部諸尊をはじめの仏法守護善神のようにはいきません。
天部サマの場合は激的に状況が変わる験がすぐあらわれますが
根本的な問題解決にならない場合が多いです。
私の経験ですが
薬物依存に苦しむ友人がそれをやめられるよう因縁を捨てきらず天部サマに
お願いした所 験はすぐ出ました、禁止薬物の件で警察に逮捕されました。
結果薬物をやめる事は出来ましたがなんだか釈然としない結果です。
続く
743:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/15 21:21:58
何故霊能力が欲しいのか？
そこを突き詰めていかないと
道は歩めませんよ。
744:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/15 23:23:32
前の方に書いてあった、公害を出す会社の幹部を呪殺する、そんな映画のようなことが現実に起こっているのですか？
捕まった薬物中毒のお友達の場合、100％天部の力なのか、何パーセントは警察の努力なのか、本人が捕まらないだろうと油断してた隙は何パーセントなのか、確率論からくる偶然なのかはどうやって見分ければいいのでしょうか？
インターネット等の怪しげな霊能者と本物の方は、どうやって見分ければいいのでしょうか？
私自身は、最初は霊能力がほしいというよりは、霊能力がある方に、視てもらいたいという感じでした。が、先天的に持っていなくても、自分で身に付けられるという話を聞いて、興味をもってしまったのです。
霊能力がほしい理由はいろいろあるのですが、一番は人助けをしたいではなくて、霊能力があったら、こんな私でも一人で生きていけそうな気がするから、というのが正直なところです。 まだ憧れの段階なのですが
745:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/16 20:57:52
勘で見分けるんだ。
746:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/17 00:01:07
勘の悪い私は高額な偽霊視を受けてしまいました。途中で既成事実とちがうことを言われて、やっと気が付きました。
747:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/19 19:01:25
南無千手千眼観音明王 ◆nSXkcMU/1A
正義は精神による悪人との戦いであり霊的に血を噴出す事があってもそれは悪人
のエゴを崩壊させる正しい戦い＝正しい指導＝慈悲であると思った。
悪人の改心からカルマの精算へ次元上昇するには改心した悪人が自分以外の悪人
を善正義を行う魂に至らせる魂と成り、「進化の階段を一から学ぶ」秩序と
善正義の実践、指導の役目、責任を自分自身に360度に於いて突き付ける強い魂となり、
悪の分厚い次元の壁に亀裂と振動を与え打ち破らなければいけないと思った。
＞凶暴な犯罪者や野獣は射殺されて治安が維持される。
＞下等生物と同様な下等な魂の身体だけ人間の形態の野蛮人、悪魔の奴隷は
＞叩きのめすのが然るべき処置である。それで改心しなければ地獄があるのみだ。
善正義を行う者の慈悲によりエゴを崩壊し改心できる魂も有れば射殺されなければ改心
できない魂もあり、射殺されても改心できない魂もある。地獄に落ちるか治安が維持
された世界で生きるかは各自が自分と他者と世界に対してエゴ崩壊の義務、責任を
果たした魂かどうかに掛かっている。悪魔の奴隷に成り下がった下等な魂の身体が叩き
のめされる事＝仏の慈悲であり、慈悲を掛けられても曲解したり背けば地獄があるのみだ！
748:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/19 20:59:24
早く病院もどりなさい。
749:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/21 02:09:39
自殺、売春、虐待、大量殺戮、女性差別は農耕社会になってから始まりました
天皇はＡ型で朝鮮の出身です。Ａ型は2000年前に日本に来たから帰ればいいのに。
Ａ型は100％農耕民族とはいえないがＯ型かＢ型にぜんぜん好かれないＡ型は
農耕民度が高すぎるから2000年前に日本の先住民族を大量に殺してきた
遺伝子、多そうだね。
遊牧民族は厳しい自然の中を小さい家族で移動しながら生活してきたので家族と他人の線引きをはっきりさせたと思う。
これをクールと感じる。だから、そのぶん身内にはあつくなるのか。
Ｂ型は遊牧民族、Ｏ型は狩猟採取民族。
Ａ型は農耕民族。農耕民族は２千年前(つい最近)に、中国から日本に来た。Ａ型は２万５千年ごろ誕生して農耕社会を
作ってきた。農耕民族社会になってから狩猟採取民族が大量に殺され滅び吸収され、ホームレス、虐待、売春、
女性差別 が始まり、強制的に横並び結婚し横並び子作りしないと女が生きていけない社会になる。
横並びの群れ社会(農耕民族社会)は無理やり敵を作り差別しないと作れない。これが、いじめ。
ブサイクで、もてない農耕民族はとくに性欲として横並びの群れ社会を作りたがる。
農耕民族社会はＡ型女も不幸になります。
750:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/25 15:17:36
すいません、質問良いですか(´・ω・｀)
751:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/12/25 16:07:38
どうぞ。
>>747
>>749
これらは、何処にでも貼り付けてる、旅人だから、考えなくていいよ。
752:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/25 21:16:19
>>751
どんな文面で出したの？
753:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/12/25 22:37:19
>>752
高野山真言宗 総本山金剛峯寺 松長有慶管長 様
突然のお便り、失礼します。
私は 真言宗の寺院の住職をさせて頂いております、ペンネーム ランボー法師ともうします。
分けあって、事が進行するまで本名は伏せさせていただくご無礼をお許し下さい。
掲示板 ２ｃｈ というところの、神社仏閣なるところにおいて、複数の場所で高野山真言宗の品位を落とす行動をしています。
師とご懇意ということで、文面をご覧いただければ、特定ができるやと思いお伝えする次第です。
私に挑戦してきた内容、ペンネーム太木カス子 なる者が以下書き込まれたものです。
"私が自腹切って松長管長や高野山大学の学長や事相担当のＨ川さんお連れして
あんたのご自坊に伺って白黒はっきりさせてもいいのよ！ "
"ランボーが返事しおわったら、添田さん伝授されたときのことを話すわね。
待っててね "
とも言っており、添田さんの関係者即ち寶壽院（松長さん）さん関係者と言う事でしょう。
皆さんで私の自坊に来られるというので、わざわざ来ていただくのも大変でしょうから、私が高野山に出向くという事で掲示板に書き込みましたが、本山が預かり知らぬことでしたらとも思い老婆心では御座いますが、お伝えしておいた方が宜しいのではと考え、お伝えします。
この内容が事実であれば、私はうけて立つ所存で、公平を期すために、中立なるマスコミの立会いの下、お会いし事を進めたいと存じます。
連絡は下記のeメールにお願いします。
rambo7@ mail.goo.ne.jp
754:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/12/25 22:38:03
特に問題の掲示板
【密教】大元帥明王【秘法】 其の弐
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
ご参考のために、その一部を抜き出して、下記します。
◆◆〇〇〇-法師の霊界質問箱
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板) 合掌
ランボー法師
755:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/12/25 22:38:25
【密教】大元帥明王【秘法】 其の弐
1 名無しさん＠京都板じゃないよ 2007/11/09(金) 20:16:03
前スレ
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)l50
ランボーも和田も続けてどうぞ！！
374 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/24(土) 17:57:22
>>373
私の場合、毘沙門天王から大元帥明王を紹介戴いた様なもので、巷で言う
伝授ではありませんし、特別な口伝はそういう意味ではありません。
毘沙門天王の護摩の最中に大元帥明王が降臨され、紹介を受けたのです。
大元帥明王の御口から伝えられたものは、縁日の２５日と言う事です。
となれば、２５日が口伝と言う事ですね。
それから、護摩を修する時、不動明王が降臨され後ろに立ってサポートして
くださり、大元帥明王のパワーは強大で、立ち会った者が倒れる事もある
というのは、不動明王の口伝と言う事に成りますね。
また、大元帥明王のような強大なパワーの尊の護摩を修したら法力がつくと
毘沙門天王が教えてくださったのも口伝ですね。
大元帥明王の縁日が２５日だと言う事は、知られていないんではないでしょうか。
私は昔から２ｃｈで書いていますが。
756:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/12/25 22:38:46
375 太木カス子 2007/11/24(土) 19:07:01
やっぱり正当な口伝を知らないのね（爆笑）
そんなもんよあんたの修法とやらは
みんなこれでわかったでしょ？
降臨され紹介を受けた？そんなこと私だっていえるわ
じゃあその降臨された大元帥に私の口をだまらせてごらん
どんだけぇ～
でかい口叩くだけなら私でもできるわ
376 太木カス子 2007/11/24(土) 19:21:44
ランボーのところの毘沙門さんから私にメッセージがありました。
ランボーは真別所で阿闍梨になって間がないのに
スピリチュアルの前面に出して口先だけで困ってます。
太木カス子よ、ランボーに私の真意を伝えよ。
だってランボー 伝えたわよ
377 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/24(土) 19:30:05
皆さんの迷惑になるので、
酉酉と太木カス子は此処では無視します。
378 名無しさん＠京都板じゃないよ sage 2007/11/24(土) 19:32:50
>>377
是非そうしてください。
757:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/12/25 22:39:28
458 太木カス子 2007/11/27(火) 21:49:26
ランボー
あんたの護摩が正当な大元帥じゃないってこれで実証されたわ。
まぁ類は類を呼ぶ・・・。
あんたの護摩に惹かれるのはそれなりのマニアってことねっ。
どんだけぇー いかほどー
473 太木カス子 2007/11/27(火) 22:26:12
中院流に大元帥法はありません！！
高野山に訪ねれば明らかっ
ってことは自分勝手に作り上げてるってこと
またお告げで逃げるだろうけど
マニアさんいい加減目をさまして正当な密教行者さんに付いてマニアになったほうが
いいと思われ・・・。
どんだけぇー いかほどー
500 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/28(水) 16:16:33
中院流に大元帥護摩法はあります。
私がしています。
501 太木カス子 2007/11/28(水) 16:35:18
中院流に大元帥法はありません！！
あんたが勝手に護摩に大元帥を入れ込んで作成してるだけっ
嘘だと思うんなら高野山の本山に確かめてみなさいよ
ったく・・・自己流でやってる修法を高野本流にするんじゃないわよっ！！
私を誰だと思ってんの？太木カス子よっ！！
758:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/12/25 22:40:01
503 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/28(水) 16:45:07
護摩全集第５３巻
大元帥護摩次第 中院
昭和５８年６月１０日発行
編著者 高野山大本山寶壽院門主
大僧正 添田隆俊
504 太木カス子 2007/11/28(水) 16:57:40
ランボーあんたバカねぇ
伝授受けてないのがこれで実証されたわね。
あれはね高野山の蓮華定院の亡くなられた添田さんが小野流の護摩次第を
中院流に編纂してご製作された次第よ。
それをＴ出版から出されただけ～～～～
あんた宝寿院門主って書き方してるけど、これは出版当時その役職をしておられたから
Ｔ出版はそういうプロフ書き方してるけど、添田さんを直接知らない実証ね
あんた私を誰だと思ってんの？
あんたが色々なところで高野山真別所で加行したと吹聴して、霊感だか自己流だか
知らないけれど、真言法流を歪めてると金剛峯寺に通報があって
確かめにきたらこの始末。
Ｔ出版で護摩全集買って、それみて修法してるから中院流と思ったら大間違いよ。
あんたがどこまでも中院流に大元帥法があると云うなら
私が自腹切って松長管長や高野山大学の学長や事相担当のＨ川さんお連れして
あんたのご自坊に伺って白黒はっきりさせてもいいのよ！
759:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/12/25 22:40:55
511 太木カス子 2007/11/28(水) 17:30:35
ランボーに息災や調伏を言っても無駄無駄
しょせん自己流霊感だか毘沙門のお告げで逃げるもの
544 名無しさん＠京都板じゃないよ 2007/11/28(水) 20:27:37
お不動さんの力を天帝力と表現する本がありますが
本当に人生を変えるような宇宙の力は存在するのか？？
545 名無しさん＠京都板じゃないよ 2007/11/28(水) 20:30:44
人生を変えるような宇宙の力は存在すると思うよ。
但し、その力を取り込んで、自分や人の人生を変えられるかはまた別問題かと
546 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/28(水) 20:40:43
宇宙の力は、自分に都合よく働くわけではありません。
その仕組みにあわない行動したら、当然ながら死に至るでしょう。
順応して生きる事は、力を戴いたと感じるでしょう。
何の世界も道は一つではなく多数あるのだが、どれを選ぶかは
本人私第と言う事に成りますね。
信仰も同じですよ。
信仰をする意味は何か、根源を考えなくてはならないと思います。
手段に興じる事が目的ではなく、手段は目的に近づく為のアイテム。
その意味が分らないメスザルが暴れているようですが。
富士山登山の時、杖を突いて登るのが普通ですが、路から少しはなれ
近道したら、それは外道といって騒ぐ。
近道しないで歩いてる者が時間かかって頂上を見る事無く死んでしまっても、、、
760:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/12/25 22:51:51
549 太木カス子 2007/11/28(水) 21:04:43
ほらほら
また宇宙とか適当な事言い始めた
あんた中院流の話はどうなったのよ？
反論してみなさいよ
何なら高野山のまっちょさんお連れしてもいいのよ。あんたの自坊にね
550 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/28(水) 21:05:20
世の中に、これが絶対と確定したものはないんですよ。
今の密教だって、長い歴史の中で進化してきた。
世襲されたものを変えてはいけないんなら、多くの流儀があるのは変ではないのか。
中院流だって数ある流儀の中の一つ、それを少しでもはみ出したらダメだというなら、
添田師が次第を出した事だって問題じゃないのか。
たとえば、自動車学校で教習を受けて自動車運転免許を取る。
教習で習ったとおりの運転を皆はしているだろうか。
一足一頭変化させないで運転している者など、まず無いといっていいのではないか。
それでも、基本はその学校で習った方法には違いないのだ。
交差点で信号で止まるとき、サイドブレーキだけで止まるようなことはしない。
基本は生かされているのだ。
それに経験とその環境でおのおのが工夫し運転しているのではないだろうか。
私は、必要があれば運転中に右足でアクセルとブレーキを操作し、左足で
クラッチペタルを捜査する。
しかし、教習所で習った基本は包括しているのである。
中院流と言えども、仏に会うためのアイテムであり、必要に会って利用し応用
するのは、なんら宇宙の自然の中でとやかく問題にすることでは無いのである。
今回の目的は、いかにして仏に会い、自分達の欲するところを成就するかなのである。
作法を目的と考えるか、仏に遭遇する事が目的と考えるかで意見は分かれてくるのは
当然なのだが、はたして作法オタクで言っているのかな、アンチの人は？
761:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/12/25 22:52:20
561 太木カス子 2007/11/28(水) 21:40:56
今まで負けそうになると私と酉酉を無視しますと言い続け、
自分が有利になると断言し
また覆られると無視すますと言うランボー
移り気なのねぇー
どんだけぇー いかほどー
563 太木カス子 2007/11/28(水) 21:54:11
ランボー先生ぃーーーーーーー質問でぇーーーす
500 ：ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y ：2007/11/28(水) 16:16:33
中院流に大元帥護摩法はあります。
私がしています
に答えてくださーーい
567 太木カス子 2007/11/28(水) 22:02:57
あのねランボー
添田さんはね中院流仕立てにしたの。
中院流に大元帥があるなんて一言も言ってないの。
それにあんた添田さんの伝授も受けてないのに護摩してるわけ？
どんだけぇー
570 太木カス子 2007/11/28(水) 22:10:07
自分が目立ちたくって仕方ないんだもん
無視なんかできないわよ。
都合が悪くなると無視すると言っては逃げる
ランボーもう少し学習したら？
どんだけぇー いかほどーーー
762:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/12/25 22:52:49
572 太木カス子 2007/11/28(水) 22:24:23
>>571
ランボーが返事しおわったら、添田さん伝授されたときのことを話すわね。
待っててね
574 太木カス子 2007/11/28(水) 22:39:45
そうなのランボーは都合が悪くなると無視攻撃になっちゃうから
どんだけぇー
いかほどー
763:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/12/25 22:53:17
581 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/29(木) 06:13:31
>>504
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提言について
私は、密教の考え方や作法進化してると２ｃｈに書いてきており、中院流の問題においても、
私が中院流によって加行を受け伝授されている事は事実です。
そして、中院流の手法で添田師がだされた、明らかに中院と書かれた次第で大元帥明王の
護摩を修し、かつ其れを元に調伏護摩を修した。
私はそれを、合理的進化と考えている。
もし、私のしたことが、中院流を逸脱しているなら効果が発揮出来ないでしょうし、範疇なら
私の修する大元帥明王護摩の効果が出るものと考えます。
そこで、>>504 太木カス子 2007/11/28(水) 16:57:40 が言うように、
>>504
> 私が自腹切って松長管長や高野山大学の学長や事相担当のＨ川さんお連れして
> あんたのご自坊に伺って白黒はっきりさせてもいいのよ！
をうけて、高野山で、添田師の継承者と、それぞれ大元帥明王の護摩を修し、一般から
つのって霊的障害を受けている人をどちらが救済できるか、マスコミ立会いのもと
公開で行う事を提言する。
太木カス子が自腹を切ってまでというなら、是非段取りを付けて欲しい。
この提案を太木カス子が実行できないなら、口先だけの者と考えるし、わたしは今後
シンパ共々２ｃｈにおいて不吹聴し、敗北宣言をして２ｃｈから身を引くまで攻撃する。
また、太木カス子と歩調をあわせた酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs も太木カス子と
同じ側で発言しており、太木カス子同様、敗北宣言をして２ｃｈから身を引くまで攻撃する。
以上、提言するものである。 ランボー法師
764:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/25 23:06:32
ランボーって日本語できないバカだね。
はるか目上の１宗の管長に向かって「老婆心」だってよｗ
765:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/12/25 23:07:58
582 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/29(木) 06:22:23
追伸
今日は出張で、明日帰宅するので、こちらからの即答は遅れる。
昨夜は、昨日の法務が忙しく、不動明王と烏枢沙摩明王の護摩を修した後、
理趣経全段を含む供養を七座修し、疲労により決着を付けずに落ちた事を
お詫びする。
太木カス子においては早急に高野山関係者の都合を掌握し、段取りを付けて欲しい。
私はその返事を聞いて、マスコミ関係者と打ち合わせをする事とする。
太木カス子及び酉酉5スレ420 ◆twXU0W.kWs を避けようとしたが、あまりにも
粘着が激しく、ここで白黒つけないと、皆さんに迷惑をかけ続ける事に成りうると
考え、>>581の提案をした次第です。
731 名無しさん＠京都板じゃないよ 2007/11/30(金) 12:49:27
>>638太木カス子 2007/11/29(木) 11:39:15
＞それからあんた達は金剛峯寺がランボーの事知らないと思っているけど、
＞本当に本山にはランボーに対して苦情がきてるのは事実。
＞本山としてどう対処するつもりかは未定だけど、ランボーが自坊を明らかにすれば
＞こっちの対処のしようがあるわ
＞さぁランボー自坊を教えてちょうだい。
カス子の言う通り、本当に本山はランボーに対して苦情がきてるのが事実なら
既にランボーの正体も自坊の所在も判っているはずなのに・・・・
766:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/12/25 23:09:17
765 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/30(金) 17:45:51
勿論、松長管長や高野山大学の学長の方々にも、事務方にも送らせて頂きます。
郵便の転送の為、タイムラグが生じるのは仕方がありませんが。
文章も出来たし、実行のみです。
766 太木カス子 2007/11/30(金) 17:46:47
ええ○生川さんは残念ながら今事相関係からはずれておられるわ
Ｈ川さん＝○生川さんだとお思いになったのかしらｗｗｗ
でもいいわ○生川さんならなお私の都合がいいわ。
ぜひ手紙を送ってくださいな。
いまＨ印職でお忙しいからお返事は無理かもよ。
それとあなたの自坊の住所をしっかりと書いて送って下さいね
送ったあと教えてちょうだい。お忙しいのに申し訳ないけど私からも
Ｍ量○院さんにお尋ねして話あわせていただくわ。
あっそれから先ほど金剛峯寺にお電話いただいた方、ごくろうさまです。
前まではランボーの苦情を丁寧に対処してたんですけれど、今苦情が多くなりまして
ネット上でのことは電話ではお答しかねますに回答を代えさせていただきましたから
でもしっかり苦情電話があったこと承りました。
767 太木カス子 2007/11/30(金) 17:49:11
高野山に対してもフリーメールなのね。
受けて立つにしては自坊を知られるのが怖いのかしら？
みなさんどうお思い？
受けて立つなら高野山へは自坊を明らかにしてもいいんじゃございませんこと？
767:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/12/25 23:10:00
768 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/30(金) 17:50:09
>>766
情報有難う。
769 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/30(金) 17:52:14
このように 太木カス子 は話を進めようとしませんので、直接お便りさせていただく事のしました。
この先、時間はかかりますが、直訴ですので、ご了承下さい。
770 太木カス子 2007/11/30(金) 17:56:03
はいはい。
この内容が事実であれば、私はうけて立つ所存で、公平を期すために、中立なる
マスコミの立会いの下、お会いし事を進めたいと存じます。
マスコミ立会で高野山に受けて立つ所存のようで。勇気がありますわねぇランボー法師さん
あなたからの手紙お待ちしてますわ。自分の正体がばれないように手紙に匿名で
できれば自筆がいいわねぇといっても正体ばれるのを恐れてパソコンでしょうけどね。
でもいいわあなたから手紙でも何でも届くってことのほうが重要よ。
ぜひ送ってね 待ってるわ
どこのマスコミが来るのかも楽しみでならないわ
768:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/12/25 23:10:27
768 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/30(金) 17:50:09
>>766
情報有難う。
769 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/30(金) 17:52:14
このように 太木カス子 は話を進めようとしませんので、直接お便りさせていただく事のしました。
この先、時間はかかりますが、直訴ですので、ご了承下さい。
770 太木カス子 2007/11/30(金) 17:56:03
はいはい。
この内容が事実であれば、私はうけて立つ所存で、公平を期すために、中立なる
マスコミの立会いの下、お会いし事を進めたいと存じます。
マスコミ立会で高野山に受けて立つ所存のようで。勇気がありますわねぇランボー法師さん
あなたからの手紙お待ちしてますわ。自分の正体がばれないように手紙に匿名で
できれば自筆がいいわねぇといっても正体ばれるのを恐れてパソコンでしょうけどね。
でもいいわあなたから手紙でも何でも届くってことのほうが重要よ。
ぜひ送ってね 待ってるわ
どこのマスコミが来るのかも楽しみでならないわ
769:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/12/25 23:11:11
771 ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y 2007/11/30(金) 18:02:00
この先議論は無駄と考えますので、太木カス子に此処で返事する事は避けますが、
具体的に事が進んだとの話ですと、会話を開始します。
私は別に松長管長や高野山大学の学長や事相担当のＨ川さんにお会いしなければ
ならない理由は無く、私のしている事に対して異議を申し立てている、それに対して
私は実証して結果を出すといっているだけで、いま太木カス子に私の素姓を明かす
必要は私にとったな何も無く、マスコミ経由でお伝えするというのがとても気に入らない
ようで、この騒動の目的が私の素姓を明かす事だとしたら、大きな間違いで、伝承された
次第を変化させて効果が出るかどうかという、歴史上はじめての試みです。
あとは、太木カス子の態度を見ればお分かりいただけると思います。
以上
770:ランボー法師 ◆uIU6J7Th0Y
07/12/25 23:15:47
霊界寺子屋を書き終わったことで私の目的は達成した
カス子は手紙、メールでの通報で荒野には知れ渡った
もちろん、本山のメルアドも承知で、事務方も読める状態にした
これにて、ミッションは終了した
おやすみなさい・・・
／＾ヾo
○＝ ﾉ:;☆_;;.ヽ＝＝=○
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／（_,,..てっ..,,__ ノ ￣.／i
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