06/04/13 20:01:55
深川不動堂は法螺もうまいし、太鼓との連携も見事にとれている。
最後の役僧の挨拶も簡単明瞭で好感がもてる。
431:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/14 05:38:32
深川の新本堂に心配を抱いている人の言うことは愚痴ではないと思う。
江戸時代などは公共の交通機関も発達していなかったし
江戸の人が下総成田に参詣するのは立派な旅だった。
写真もテレビもビデオもない時代、成田をもっと身近に感じたい人が御旅宿にお参りし、“遠い”成田山を遥拝した。
しかし現代では、成田は東京への通勤圏でJRの駅の参道の逆側口の風景は新興住宅地だ。
電車でさらに先へ進んで空港があるがその名も“新東京国際空港”。
かつては江戸に下総から成田が来たが今や成田のさらにその奥に“東京”・・・それも海外向けに。
下総成田は都民にとってもそれほど遠方ではなくむしろ新東京の手前でさえある。
今日の深川別院の存在は「成田が遠いからお参りになかなかいけない都民のため」ではなく、
「深川別院の凝縮した感じ」「本成田では味わえない、古いお堂の、天井もそれほど高くなく広くもない堂内での、満員の信徒が肩を擦れ合うかのように参列」
・・・そういう深川でしか味わえないものを味わうために深川に来ている。
“本成田のように”“本成田に負けないような”という発想での立案ではなく、
本成田とは違う、深川門前仲町の独自性を伸ばす計画のたてかたでなければ門前仲町は衰えていく。
ベイエリアは、「広く・高く・新しく」で充ち満ちているが、だからこそ佃島のあの「狭く・低く・古く」が守られている街を人々が訪れるんだ。
432:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/14 07:51:51
「深川不動堂」で隔離スレ立てれば？
ある一時期から狂ったように深川ネタばかりカキコするのが約○名。
433:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/14 08:16:41
門前仲町新本堂について慎重論がくると反論をしないで中傷の書き込みをする椰子がいるようたな。
反論ができなきゃだまってりゃいいのにね。
門前仲町別院の新本堂については憂慮してる人々は多い。
門前仲町別院を訪問した記事のあるサイトやブログではいまだに内仏殿の文句がｲﾊﾟｰｲなのにさ。
新本堂反対ネタですぐ罵倒の反応を書かかずにはいられないというと工事に関係する建築会社の関係者じゃないの？
それも過去ログ見たらいつも監視してるかのように反応ハヤ！
上司にでも命令されてずっとこのスレにはりついてるようだ。
434:弁証法
06/04/14 08:50:23
東京別院の本堂建設の慎重論は傾聴にあたいする。
その慎重論に対して論理で反対意見を書かないでただ黙らせようという意図の“反応”するだけの書き込みというのは、
結局は書き込んでる人間も慎重論・反対論を“正論”だと思っているから。
「そりゃ確かに言うとおりだが」でも立場上「納得したと書くわけにはいかない」ということなんだな。
なんとかROMに「少数意見」と思わせたいんだろうがその工作する本人すらが“深層では賛成者”ということが伝わってくる。
正論だからその意見が広がる危機を感じているということだ。
つまり「少数意見」だと工作すること自体が「ここにも賛同者がいる」という宣言になってしまっている罠。
435:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/14 09:56:49
京都別院を助けてください！ お慈悲をカンマン！
436:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/14 10:07:50
昔ロールスロイ○に乗ってったＩ藤照○を
助けることになってしまうからな・・・。
もちろん今本人意識ないけど・・・。
437:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/14 10:38:30
>>433
下請けに丸投げ
438:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/14 12:30:53
京都別院イラネ！
439:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/14 12:37:11
滋賀の彦根で十分。
440:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/14 14:29:53
>>436
ロールスロイスか・・・
ラジニーシみたいなオショーだな。
441:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/14 15:41:55
>>433
>別院を訪問した記事のあるサイトやブログでは
門前仲町とか深川不動とかで検索して幾つか読んでみたが、
内仏殿の評判はよくないね。よく書いてるページはないし、あとは言及していないか評価を全く書かないかだ。
自分は首都高が堂の上に丸見えだった頃を知っているから、
首都高を隠したついたてみたいでいいと思うんだが、
首都高が堂の上に見えていた頃を知らない人たちにはやっぱりただ邪魔なだけにしか見えないんだな。
442:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/14 16:33:07
>>439
桜田門外の変で倒された井伊直弼の領地ですね。
江戸の菩提寺の豪徳寺に行ったことがあります。そのとき井伊家の墓所にも行き直弼の墓も詣でました。
招き猫を観音の化身としてまつるお堂もあってたくさんの招き猫が奉納されていました。
彦根には成田山の別院があるのですか？豪徳寺の別院はないのでしょうかね？
443:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/14 18:23:16
>>442
彦根にあるよ支院か別院かは解らんが、成田山明王院。
通称稲枝成田山。場所は城のある旧市街地からはかなり離れた稲枝地区にある。あと豪徳寺って日蓮宗の寺でしたよね？
彦根には日蓮宗の寺は殆どないし井伊の殿様の家は禅宗（確か臨済宗？）なので墓所はそこにあるよ
（名前を思い出せない）招き猫関連の土産物は彦根城近くのキャッスルロードのあかり館って
所にあるから近くに来た際はどうぞ。
444:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/14 22:45:28
京都も、彦根も別院でない。
末寺だが、単独の宗教法人。
別院は香里園。
445:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/14 23:09:01
>>443
東京の豪徳寺は曹洞宗（つまり禅宗）だけど。
井伊直弼の墓はここにあるよ
446:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/15 01:56:16
>>444,>>445
そうですか、ありがとうございます勉強になりました。
彦根の成田山は節分の日以外は人影のない寂しいところですよ。
まあ、周りは真宗の寺ばかりですから、仕方ないか。
447:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/15 06:37:33
井伊家の家紋は、
定紋が丸に橘で替紋が井筒。
日蓮宗の紋は井筒の中に橘で、まるで井伊家の定紋と替紋を合体させたような紋。
井伊家の紋と日蓮宗の紋が似ているのは、日蓮宗の宗祖の実家と井伊家の先祖が同じだから。
448:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/15 06:43:54
>>446
真宗が多いといえば、
井伊直弼は多くの兄弟たちのかなり末の生まれで、家督相続権からはかなり遠い存在だった。
部屋ずみでくすぶっていたころ、真宗の寺の養子に出されそうになったこともある。
449:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/15 07:17:54
成田山は真言宗智山派の大本山ではありますが、
智山派は豊山派と並んで新義真言宗の二大流派。
今は「新義真言宗」という派もあるようですが、興教大師の聖地である根来山を輪番で守っても来ました。
根来も“きりもみ不動”という篤い不動尊の信仰を集めている霊場ですが、根来寺の別院というのはありますか？
高輪にある高野山の東京別院ならお参りしたことがありますし、日本橋の身延山別院にも行きましたが、根来の別院は聞いたことがありません。
論の通じぬ僧兵たちに追われた興教大師をきりもみ不動が助けたそうですね。
450:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/15 08:24:17
根来のきりもみ不動のほうが由来を聞くと平和を祈願する不動尊にふさわしい気がします。
暴力・武力から興教大師の危機を救った不動尊ですし。
成田山は戦前までの歴史を見ると平和の道場を名乗るのは無理を感じますね。
戦乱の縁起にはじまり戦前の武運長久までずっと戦争関連の祈願が看板でしたし。
そういう歴史を払拭するために成田の平和大塔や深川の平和の鐘など平和の文字が乱舞しているんでしょうけど。
451:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/15 11:28:41
>>430
>役僧の挨拶
経典や弘法大師の著書からの引用のある話はいいですね。
できればいつも引用ありの形にしてほしいと思います。
短い引用でも参列者が胸に残る言葉に出会い、
そこから仏書を読んでみたいと思う人が一人でも多くなってほしいと願います。
452:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/15 13:01:28
永代通りの「真珠堂」が閉店し貸し店舗の張り紙。
人情深川ご利益通りの真珠堂は営業を続けている。
でもどちらか一店にするというなら永代通りのほうを残せばよかったと思う。
永代寺の隣りに「神具仏具ふじや」という店がある。
真珠堂の人情深川ご利益通り店を永代通り店に合併し、人情深川ご利益通りの真珠堂のあとに神具仏具ふじやが入る。
そして永代寺隣りのふじやの跡に永代寺の境内を広げるんだ。
永代寺は生駒聖天の有縁の寺だし、聖天堂があったならと思う。
永代寺を広げられたら聖天堂を建ててほしい。
453:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/15 13:32:22
>>452
聖天行者がおらんから、無理だんべ。
454:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/15 15:53:51
>>82
黄檗宗と東京別院の接点はあります。
転読に使う大般若経は鉄眼版です。大般若経の箱に「鉄眼版」と書かれてありました。
455:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/15 16:36:59
>>454
深川不動の大般若経は新しい感じだね。錦の表紙もピカピカだし、箱も新しそうだ。
鉄眼版は今も職人たちによって刷られ続けられているんだよな。
何年か前に宗吾霊堂の大般若に参列した時、内陣のすぐそばに座ったんだが、
大般若がパラパラ始まったらカビのようなにおいがたちこめてきた。
経本の保存の仕方が悪かったんだろうな。
456:名無し
06/04/15 21:24:37
読んでて感じました。
今から20年程前は成田山でも火渡りをしていましたよね。
智光にでていた節分の写真見ると成田山もいかがわしくなったと感じます。
最近は法螺貝を立てても本当に下手なのにまだ懲りずにしているし、あげくのはてには
いい加減な山伏装束をつけている写真を見るとがっかりします。
以前は、若い方で法螺貝の上手な人がいたのにな。
また聞きたいですね
457:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/16 08:52:36
>>453
それでは（江戸六地蔵の）銅造大地蔵の復興をぜひ。
深川不動の境内に再建という案（>>59-61等）もありましたが、
やはり永代寺の境内に再建する事ができるならそれが一番いいと思います。
458:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/16 09:04:50
成田山はウェブサイトのトップも駅などに貼られているポスターも
「奉納梅若・成田山薪能」だらけですが、
実は成田山の薪能はいまだに見に行ったことがありません。
奈良興福寺や鎌倉の鎌倉薪能では
僧兵が舞台あらためや外僉議文の読み上げなどの儀式を見せてくれますが
成田山の薪能では僧兵の姿は見られますか？
（成田山は山岳もないし山伏よりも僧兵のほうが似合いそう・・・・・・）
459:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/16 12:12:31
今日は深川不動堂で内仏殿の大日如来奉安の大法要。
内仏殿の四階には大日如来像をたくさん奉安していますね。
今はまた新本堂・丈八不動に伴ない不動明王像の奉安が勧進中。
成田山は本院でも平和大塔に不動明王多体奉安が見られますし、
別院などでもしばしば見られますね。
でも深川不動であったら「千手観音像」の奉安を勧進してほしかったんです。
というのも、深川には「江戸三十三間堂」がありました。
なくなったのは明治の廃仏毀釈のあおりによりものです。
明治5年（1872）に廃棄解体され、本尊は正覚寺に移されました。
京都の三十三間堂のように千体千手観音が見事にあったというわけではないようですが、
もし千体仏・万体仏の発願を立てるのなら、
三十三間堂のあった深川なのですから千手観音にしてほしかったんです。
確かに二臂像の大日如来や不動明王よりも、
千手観音で千体万体というのは難しいかも知れませんけど・・・・・・。
**URLﾘﾝｸ(www.koto.ed.jp)
・・・校章と学校名は、江戸時代、この地にあった三十三間堂で
行われていた弓術競技「通し矢」（通称「大矢数」）から・・・
（江東区立数矢小学校 ・公式ホームページより）
**URLﾘﾝｸ(www.the-dai1.co.jp)
江戸三十三間堂は、京都蓮華王院に模して、寛永19年（1642）に浅草において建立されました。
その後焼失のため富岡八幡宮東隣に移されたのは元禄11年（1701）のことです。
深川における三十三間堂は、南北六十六間・東西四間の堂舎であり・・・
（「深川下町散歩」・『三十三間堂跡』より）
460:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/16 14:13:30
>>394
生憎のお天気になってしまいましたね。
461:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/16 20:07:13
>>70
門前仲町の剣の講庭にある銅造不動慧童子に、
いい具合に桜の花がかかってて綺麗ですね。
あの不動慧童子を拝観しますと
やはり三十六童子を揃えたい気持ちがわいてきます。
寄進者や輪宝紋などが見られる塀の外に、
ぐるっと童子像を並べるように安置する風景はどうですか？
縁日になるとヤツメウナギのお店や
ビーチパラソルの占い師さんが出る所がありますよね。
その背後あたりが植え込みになってて草や木がはえている所に
光網勝童子以下の三十三童子を造立して安置するんです。
（矜迦羅・制叱迦・不動慧の三童子像は境内にすでにありますから）
だいたいあの不動慧童子像とほぼ同じ大きさで台座もだいたい同じ形で。
462:名無しさん
06/04/16 22:22:54
成田山では僧兵は無理でしょう。
山伏姿をしていても、見る人から見ればいい加減ですからね。
まあ、いるのは生意気な坊さんばかりではないでしょうか
だから深川が受け入れられているのでしょうね。
境内にいろいろなものを建立するよりも、そのような部分を改善する方が
先ではないかな
463:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/16 23:32:28
建立は金で解決できるが、そういう精神的なものは解決できんやろ。
464:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/17 15:14:56
若いお坊さんにも法話をさせる機会をどんどん持たせたほうがいいですね。
法話の内容もできるだけ自分で考えさせるようにするんです。能化からの指導やチェックは必要でしょうが。
たとえば興教大師の書簡から一節を選んで、最近の世間で話題になっているようなこととからめて起承転結のあるメッセージを伝えるといった、そのような経験を積むんです。
仏説や弘法大師の論釈よりも、もっと時代の下がった高僧のお手紙などを法話のテキストにしたほうがいいと思います。
深川仏教会の花祭りで法華のお坊さんがまいたヒゲ題目の書かれた花びらには、
もう片面には宗祖日蓮上人のお手紙にあるお言葉が書かれてありました。真宗の門徒のかたがたは蓮如上人のお手紙などを“おふみ”や“御文章”などと称して親しみます。
智山派は、興教大師や玄宥僧正のお手紙などに僧俗がもっと親しむようにしていければと思います。
465:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/17 18:40:54
>>458
成田山の薪能で僧兵の姿の衆徒が現れるのでしたら、
根来の僧兵として薙刀ではなく火縄銃を持ってほしいですね。
>>462
確かに今の成田山はいろいろと建てすぎだと思います。
古い物、古い景観を守ろうという意識が欠けていますね。
総門もなんだかあまり古刹の名建築では見ないような形のようですし、
あの総門予定地だったら三門を建てればいいのにと思います。
知恩院の三門のような三門が成田山のあの場所には似合うと思うんですが。
466:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/17 19:18:23
>>464
>興教大師や玄宥僧正のお手紙などに僧俗がもっと親しむように
京都智積院第七世の泊如運敞僧正の「寂照堂谷響集」は、
真言宗智山派の信徒の必読本と定めてもいい良書だと思います。
内容は問答形式で仏教の基本が書かれてあり、
いわば真言宗智山派の“カテキズム”とも言っていい名著です。
青山社という所から、
「（佛事百般・釈義問答）谷響集（抄訳）」という題名で、
抄本ではありますが現代語訳も出ています。
運敞僧正の著作全集を一冊の本にまとめて刊行してはどうでしょうか？
漢文は読み下し文に改めて、和文はできるだけ忠実に活字にして、
在俗の信徒だけの集まりでも勉強会が開けるような本にしてほしいです。
467:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/17 20:24:55
>>462
＞その背後あたりが植え込みになってて草や木がはえている所に
すでに育ってい樹木を伐らずに安置するのでしたら賛成です。
・・・・・・ある程度は草は刈らなければならないでしょうが。
駐車場の近くから境内の前面へ、そして水行場の近く辺りまで、
木と木の間に立つように安置していけばいい景色になりそうです。
ほぼ等間隔と行きたいところですが、それはちょっと無理かも知れません。
獅子光童子と獅子慧童子、大光明童子と小童子、
仏守護童子と法守護童子と僧守護童子の三童子のように、
名前が著しく似ている童子などを近付けて並べられればいいですね。
そうはうまくはいかないかもしれませんが。
塀の外側だけで三十三童子が置けないようでしたら、
駐車場などのほうの柵の内側の植え込みにも何体か安置すれば、
だいたい三十六童子の居場所は確保できそうかな・・・・・・。
468:467
06/04/17 20:30:04
>>467
この書き込みは>>461へのレスでした。
469:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/17 21:17:54
>>466
米屋の成田羊羹資料館にいくと
廣池千九郎の創始したモラロジーの冊子などが見られた。
成田山の信者の中の信者のような羊羹の米屋だが
成田山には「力」を感じても「教え」で物足りなさがあるということか。
そういえば歌舞伎の成田屋市川団十郎は
教派神道の神習教が家の宗教で別に真言宗智山派という訳でもないらしい。
やはり今の成田山に足りないのは人をひきつける「教え」の部分のようだ。
運敞僧正という人が
谷響集の他にどんな書物を著しているかはよく知らないが
啓蒙の著述で優れた仕事を残している人物なら
僧俗がもっと親しめるように関連書籍の刊行を増やしていくのもいいかも。
470:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/17 21:53:58
>>469
米屋のオーナーは天理教信者として有名。
廣池千九郎は戦前、
天理教本部に幹部として招聘されたことがあるほどの人物。
廣池はその後、独立してモラロジーを主宰。
471:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/17 23:19:06
>>470
成田山のほうが米屋を通して天理教の影響を受けているみたい。
大本堂以来、何かと建物を建てたがる成田山。
天理教といえば立教の頃から建築関係の有力信者が多く、天理教で使われる独特の用語でも古い建築用語が散見。
奈良県天理市に普請に普請を続けて天理教関係の大建築を溢れさせてきた。
東京では立正佼成会の庭野会祖と並んで脇祖と崇められる長沼女史が天理教出身。
天理教出身の長沼脇祖の影響でやはり大掛かりな普請に力を入れ大聖堂や普門館などが次から次へと建てられた。
なんか成田山の普請好きの源流が見えてきたようだ。
472:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/18 07:16:22
どうせ天理教の影響を受けてしまうんだったら、
建築乱造なんかじゃなく、おふでさき等を使った教理の研鑽みたいな点に影響を受けて考えてほしいとは思いますね。
それで智山派のおふでさきとしては>>466の「谷響集」に一票。
473:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/18 07:36:27
成田山では初心者も参加できそうな「阿字観」の体験コースがあるみたいですが、
不動明王十九布字観の在家信徒が参加できる集まりなどはありますか？
言葉、文字による研鑽とともに禅的な修行も在家でも参加できる機会を増やしていければと思います。
474:＠京都坂じゃないよ
06/04/18 10:07:19
成田山門前の横にある駿河屋は街のなかでは非常に評判が悪いらしい
そんなことも知らないのか
それで成田をかたってるやつはひっこんでなさい。
総門建立をめざして一生懸命にがんばってるじゃないか
475:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/18 10:28:22
>>471
長沼妙佼の称号は「脇祖」と書いて「きょうそ」と読むんだよね。
豊山派は専誉宝号も常の勤行で唱えるのに、智山派は玄宥僧正の影が薄いように感じていた。
前から思っていたんだが、玄宥僧正を「京祖」と称してはどうだろうか。
近世では新義真言宗の二流派は豊山派が“初瀬方”で智山派が“京方”と呼ばれていた。
京都に智積院が移ってからの第一祖なので“京祖”と呼ぶんだ。
“きょうそさま”と智山派の老若男女の信徒が親しみを持ち、
玄宥僧正の伝記の中の逸話や遺文の中の一節が僧俗の信徒が集まった場で普通に話題にのぼるような宗風になっていったらいいと思う。
476:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/18 11:35:19
きょうそさま＝教祖様に聞こえて如何わしいから却下。
477:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/18 11:43:30
>>475
「わきそ」さまと呼ばれています。
ちなみに庭野日敬が「開祖」さまと称されています。
478:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/18 12:59:44
>>315
大友克洋のカップヌードルのテレビＣＭかっこいい
479:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/18 15:36:14
>>477
立正佼成会の庭野日敬開祖は、若い頃の宗教遍歴の中で成田山系の行者について修行していた時期がある。
「天狗不動」と呼ばれていた祈祷師の通い弟子のような形でいたが、師から28日は不動尊の命日だからと、
成田山に参詣するように指導され成田参りをしたそうだ。
480:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/18 15:45:13
>>479
そうですね。
庭野日敬開祖は成田山に詣でて不動信仰をしていたこともありました。
立正佼成会の本尊も今に落ち着くまで、たびたび変わっております。
481:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/18 18:27:50
>>479-480
成田山が立正佼成会とそういう御縁があったのでしたら
「太鼓まつり」に法華のお会式で見事なチームワークを見せてくれる立正佼成会の万灯衆も出て欲しかったと思います。
ある真夏にやる市民まつりで参加しているのを見たことがあります。
その市民まつりでは「立正佼成会」の教会名ではなく市民ボランティア団体のような団体名でしたし、うちわ太鼓も髭題目のない太鼓が使われていましたが、
纏には藤橘の紋や、五重塔の抱え灯籠には題目や祖師伝の絵が見られ、お会式の熱気が真夏の炎天下に蘇ったひとときでした。
成田山の行事で法華題目は違和感でしょうが、参道のパレードではエイサーもラテンも楽しくやってましたし、
あの中なら立正佼成会の万灯チームも全然ありだと思います。
次回の成田太鼓まつりでは立正佼成会の万灯チームも参加してほしいと思います。
太鼓まつりの実行委員会のほうから立正佼成会のほうに参加をすすめてみては？
482:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/18 18:31:21
不動尊の命日、って何だよ。
483:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/18 19:39:39
>>482
そういう表現はあります。
「不動明王の命日」とか「不動の命日」で検索すると
ご縁日を「命日」と言っているサイトに当たります。
484:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/18 20:57:20
誤変換だったりしてなｗ
485:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/18 21:07:01
太鼓まつりは年々盛況になっていくようでいいですね。
太鼓といえば深川でももうすぐですね。
五月一日ですよね、深川龍神で龍神太鼓が見られるのは。
快晴になってくれればいいですが、雨の日はどうなるのでしょうか？
よっぽどの暴風雨でなければ雨天決行でお願いしたいものです。
なにしろ龍神のお祭りですし。
486:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/18 21:07:08
めい‐にち【命日】
故人が死んだ日に当る毎月または毎年のその日。
忌日。「祥月しようつき―」
えん‐にち【縁日】(有縁日うえんにちの意)
ある神仏の降誕・示現など、特別の縁があるとして祭典・供養を行う日。
この日に参詣すると大きな功徳があるとされる。
毎月5日を水天宮、25日を天満宮、
8日を薬師、18日を観音、28日を不動尊の縁日などとする。
487:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/18 21:13:34
>>482
庭野日敬自伝などに天狗不動の綱木梅野の言葉として書いてあるようだな。
488:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/18 21:51:23
>>481
立正佼成会は宗教協力を活動方針のひとつにしていますので、
正式に申し出があれば、対応すると思います。
489:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/18 21:54:09
>>466 >>473
「学びて思わざれば則ち罔（くら）く、
思いて学ばざれば則ち殆（あやう）し。」
（論語為政篇）
バランスよく在家の信徒の向上心が活かされますように。
確かに、護摩の火に持物をあてたり、
おみくじの吉凶に一喜一憂することなどが
成田山で一番大事なことと思っている信徒が多すぎるかも知れませんね。
識字率の高い先進国の総理大臣をはじめとする多くの国民が信仰する宗教ですし、
おまじないや占いへの比重をさげていくことは課題だと思います。
490:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/19 09:01:53
>>452
真珠堂にとっても永代通りのほうにあったほうがいいと思います。
仏具神具のお店だったらやはり仲見世のほうにあったほうがいいですね。
それで永代寺の境内を拡張できたとして聖天堂も大地蔵もいいですが、
参拝者用の休憩所がほしい気もします。壁に深川の街の古写真を飾ったり、給茶機を設置して。
それか、祈祷や法要の申し込み窓口を兼ねたお守り授与所。
狭い永代寺では本堂内にみんなありますが、別棟にして、堂内を広くすることもいいと思います。
491:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/19 09:09:34
自作自演厨
492:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/19 09:13:15
寺のことにいちいち非現実的な口出ししてる厨房って
どうせ、寺に経済的な援助は何にもしてないんだろうな。
493:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/19 09:21:02
ここがこうなってぇ～
あそこをこうしてぇ～
って２４時間脳内お花畑状態なんだろね。
494:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/19 09:38:54
ガキの妄想話はもうそろそろお腹いっぱい。
いい加減にしとけよってことだ。
495:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/19 11:13:05
さて491以下に登場したのはスレ潰しの反応くんのようです。
（「反応くん」という命名については>>433-434のあたりをご参照ください）
新本堂等の信徒不在・近隣住民不在の早急な計画進行に対しての批判など、
成田山の次から次へと繰り出す新築・改築に対しての問題提起がなされると、
論理的な反論は全くなく罵倒のみでスレッドん汚していく反応くんでしたが、
今回493あたりを読んでみますと、成田山の建築計画続出趣味への批判が出されているようです。
493には「ガキの妄想」発言も見られますが、成田山が多くの人々の愛してきた景観を軽視して様々な土木・建築を強行し続けるのはまさしく「餓鬼の妄想」です。
おかげで成田山にはいつも寄付・勧進が手をだしてくるかのように参拝者に迫ってきますね。
天理教の影響かどうかは知りませんが、成田山がもっと建築推進の熱意を冷まして
信徒への教化に力を入れるような方向に好転してくれれば、
反応くんの書き込みもオトナの日本語になっていけますよ。
合掌
496:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/19 13:33:30
>>495
建築教の成田山に「餓鬼」の妄想か。
４９４氏は口は悪いのは頂けないがうまいこと言うね。
建築もそうたがお守りの種類も次から次へとよく考える。
あのことであのお守りを買ったが、次には別の願いでそのお守り、それで今度はこのお守り・・・成田山の信徒が悟りを開いたら成田山は困るよな。
いろんな欲望をあれこれいつも持っててくれないと商売にならないんだもんね。
何万円以上、何十万円以上、何百万円以上とショーウィンドーの額面の乱舞を拝観すると確かに４９４氏の言う通り餓鬼の妄想が満山の霊場だとは思わなくもないが、
かりにも真言宗智山派大本山にあまりに失礼な気もするな。もっとも、
京都の末寺は一末寺だから滅びるしかなかったが、餓鬼の妄想は成田本山がどこにも負けてないだろうな。
497:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/19 15:58:31
深川新本堂の計画は主監様が御巡錫の先でご発想になった事と承っている。
それを>>493は主監様のおぼしめしに対してなんたる非礼な暴言。
天・人ともに許しがたい。
まあ、成田山の平和大塔や総門や深川の内仏殿や新本堂や
次から次へとよく勧進が続くと思うが。
そういうご発想になる成田山の御導師の頭の中をお花畑とは何事か。
確かにご本尊不動明王の頭上には蓮の華が一輪さいてはいるがな。
う、なんだか反論ができぬ。>>493は正論なのか……。
498:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/19 17:59:29
お花畑ってのはたとえば>>490とか>>481みたいな椰子のことだろ。
単純に言えば主管（成田山）派V.S２ちちゃん信徒派と分けた場合、
>>493は主管派ってこと。
でおｋ？>>493
499:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/19 18:30:29
久留米別院を見ると成田山という宗教がお花畑教であることはもはや否定の余地がないな。
成田山お花畑グランプリなんていうのがあるなら久留米別院はチャンピオンだ。
しかしあの現状になるまで誰もとめたらんかったんかい？
500:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/19 18:34:43
ズザーーー（｀・ω・）ノ
（°д°）ゲット？
501:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/19 19:16:53
久留米別院じゃなくて久留米成田山は分院。
そこには確かにパラダイス（「探偵！ナイトスクープ」用語）がある。
URLﾘﾝｸ(www.kurume-naritasan.or.jp)
っていうかあんなでかい赤ちゃんに不気味さ以外の何を覚えろというのだろうか。
URLﾘﾝｸ(www.yado.co.jp)
劇場映画版「AKIRA」の島鉄雄が
最後に変化した巨大胎児は（少し小さくなって）そこに眠っていた！
「成田山お花畑」久留米に１００００票ぐらい入れたい。
502:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/19 19:29:20
>>499
誰かとめようとしてなんか言っとしても
このスレの反応くんみたいのがいて反対意見が潰されたんだろな。
503:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/19 19:40:48
久留米分院はお守りもすごいな。
URLﾘﾝｸ(www.kurume-naritasan.or.jp)
交通安全のお守りの写真に楕円形のステッカーがあるが、
AKIRAの金田バイクの縦書きステッカー（>>323）とは違うんだけどちょっと似てる。
どっちが先だろうか？（どちらかがどちらかを参考にしたとか）
504:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/19 20:00:19
規模を見ると久留米分院って別院といってもいいくらいの豪華さは感じます。
別院に昇格できない理由はもしかしてお花畑度が高すぎるからだったりして。>>501
>>501
映画アキラの巨大化後のテツオの大きさはわかりませんが、
マジンガーＺと比較したページならありますね。
URLﾘﾝｸ(tenjin.coara.or.jp)
あんな大きな赤ちゃん（水子としたら胎児？）を現実に作っちゃうなんて
「お花畑大王」の称号もんです。
505:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/19 22:14:43
>>504
全国の各成田山の「お花畑度」とやらでランキング作ったら狂目分院は文句なく１位だ罠。
門仲もかなり上位にランキングされるだろう。点数をあげるのは御手長講香炉台の「大東亜戦争完遂」の字。
戦時中成田山はどこでも八紘一宇（日本の世界統一）を祈っていたからあの時代は成田山はみんなお花畑だったわけだが、
門仲の場合、正面入口、香炉舎の真ん前、ど真ん中に戦後もいつまでも「大東亜戦争完遂」をそびえたたせているところが凄い。
>>356や>>368の言うように早く埋めてしまえばいいのにまだ立て看板を結び付ける柱に使っている。
そういう用途で使っているということは境内で一番目立つ位置だということは承知の上ということだろ。
宝剣三尊の前に立つトンボ鉛筆の社名の刻まれた二本の石柱の間にある石の敷居をどけて穴を掘るんだよ。
そうすれば綺麗に埋められる。実用香炉の台座として使うだけ上を出して埋め、また敷居を元どおりに置くんだ。
それとも「世界統一まで大東亜完遂している今はまだその途中」って言うの？言ってるようなもんだよ。あそこに立っているかぎりは。
506:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/20 01:20:45
「世界統一」か・・・
壺の前に賽銭箱置いて拝ませてる寺だからな・・・
507:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/20 04:07:07
まあ違法や脱法などをしていないだけで
成田も一種の「霊感商法」であることは言えるわな
508:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/20 06:23:49
>>507
先進国で霊感商法なんかが社会問題化するほどに大きな現象を見せてるのは日本ぐらいなもんだ。
そして、違法性や脱法が問われる霊感商法がなぜ成り立つ世の中であるかというとマジナイやオマモリやウラナイの散乱大国だから。
その元凶を探りたいなら毎年の初詣でなどで参拝客数の上位に名のある社寺を見れば近付ける。
プロテスタントが優れていると主張しているのではなく、仏書に見えないマジナイやオマモリの乱造やウラナイへの依存など、
およそ科学技術の最先端を誇る日本の国民に驚くべき一面が共存しているわけだ。
マジナイやオマモリやウラナイ等の全てを否定するつもりはない。だが、あの霊場は本山も各地の出張所も仏教俗諦の方便の許容範囲を超えていてもすっかり感覚が麻痺。
僧俗が仏法の違法に至っても気がつくことができない状態。
当然、山内の景観についても美学の入る余地がなく、付き合いのある企業の事情が優先されてしまう。
気がついた人間が出ても食法餓鬼に潰されてしまう。その結果がオワライの巨大仏やパラダイスなわけだ。この時代に何十億円も使ってな。
509:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/20 10:38:42
>>504
マジンガーＺかぁ。
悪役にアシュラ男爵っていたよね。
あとになって六道の三善道の中に阿修羅道というのがあるのを知ったとき、興福寺の仏像よりもアシュラ男爵を思い出したよ。
永井豪といえばデビルマンでヒーローが人間の姿の時の姓名が不動明（ふどうあきら）だったよな。
でかい不動明王像とデビルマンを比較してるサイトはないのかな。丈八不動とどっちが大きい、とか。
510:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/20 12:02:50
六道は地獄・餓鬼・畜生・阿修羅・人間・天上の六つの世界。
地獄界が最下位で天上界が六道の頂上だが六道内は迷いのある世界で悟りは六道を解脱した世界とされる。
地獄・餓鬼・畜生は三悪道で、阿修羅・人間・天上が三善道。
阿修羅界は三善道とはいえ戦いの世界で、時に三悪道と合わせて四悪趣とされる。
戦前の成田山は武運長久の霊場だから阿修羅の妄想（>>505）といえるな。
戦後に餓鬼の妄想（>>496）になったとすれば六道を下降したんだ。
三善道の阿修羅から三悪道の餓鬼へと。
511:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/20 12:18:23
>>510
この小さな島国が全世界相手に戦争して、
松ヤニ集めて飛行機の燃料だとか竹槍訓練とかで武力による世界統一を目指したんだもんな。
それを祈りまくっていた成田山だからな。敗戦のあともお花畑だらけの僧伽がそのまま継いでいるんだし。
お花畑はお花畑だよ。形が変わったように見えても。
512:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/20 12:59:45
>>510
現成田山の餓鬼の妄想を天上の妄想にするには、
横文字の天上界でいいなら
探偵！ナイトスクープに依頼して小枝に成田山お花畑をレポートしてもらってパラダイス（>>501）の認定をしてもらったらいいんでねべか。
513:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/20 18:18:15
>>60
六地蔵というのは六道（地獄・餓鬼・畜生・修羅・人間・天上）の
それぞれの衆生を救う誓願を果たされるために
地蔵菩薩が各道にもっとも合ったお姿で現れた身と聞いています。
>>510
>三善道の阿修羅から三悪道の餓鬼へ
それでは成田山は上求菩提・下化衆生どころではないではありませんか。
六道能化の大地蔵をお造りして成田山の退転をとめていただかなければ。
514:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/20 18:38:27
批判が出来るだけ、成田山や深川はマシかもよ。
某寺院なんか、批判すればつまはじきだから。ｗ
515:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/20 18:38:45
>>512
>探偵！ナイトスクープ
上岡竜太郎さんが局長の時代に、
心霊モノをやったら怒って収録の途中で帰宅してしまったトラブルが
有名な番組ですね。
上岡さんは他局の番組でも心霊モノや霊媒師、占い師に関わると切れてました。
もし上岡さんだったらあの成田山にかなりマジギレしてしまうかも知れません。
でも、今の局長の西田敏行さんなら大丈夫でしょうね。
516:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/20 21:46:42
>>315
大友克洋には成田山の縁起アニメを作ってほしい。
やっぱり今の大友克洋は漫画家というよりもアニメーション作家。
「智光」誌上に人気作家による漫画を連載させるならお勧めは加瀬あつし。
加瀬あつしは成田高等学校を卒業してる。
517:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/20 22:12:18
空想 妄想 自己レス ご苦労サン
518:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/20 22:23:38
>>508
>気がついた人間が出ても食法餓鬼に潰されてしまう。
>その結果がオワライの巨大仏やパラダイスなわけだ。
>この時代に何十億円も使ってな。
慈母大観音像は総工費二十億円だと。
これを二十億円で現実にしてしまう神経ってどういう仏教の修行をしたら出てくるんだろう？
それも「二十億円もかけて作りました。凄いでしょう」といわんばかりに誇っています。
護摩たいてるうちにこういうのをしたいって沸いてくるんだね。きっと。
13メートルの赤ん坊作って「かわいい」と思うと思ったのかね。
**URLﾘﾝｸ(www3.city.kurume.fukuoka.jp)
（久留米市観光ホームページ）
519:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/20 22:34:49
結局、そういう勧進は工事をした企業の稼ぎ。
福祉にいくわけではないし戦災のイラクに行く金でもない。
総門も新本堂も思いついた人が全額出すわけじゃなくて
参拝者に勧進勧進とくるわけだ。
思いつくお坊さんは金襴の袈裟に身を包み
あとはハハァ～と崇められ敬われふんぞりかえって仕事になってると。
「ご苦労サン」と言う気にもなれんな。
520:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/20 22:38:33
何か専大成田山が危険な香りがする。
521:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/20 22:51:20
仙台分院といったら、
“会館の屋上には日本一の高さを誇るお不動様”。
本当に「誇り」になるのかな？
金日成の銅像をありがたがってる人民と同じ発想力。
造立を思いついた椰子が全額出して済ませろ。勧進すな。
522:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/20 23:01:26
まったく成田山は北も南も首都圏も
お花畑発想力の散財ばかりだな。
税金の心配のない人種の分際で
無責任な空想妄想を何億円もかけて現実に動かし始めて
「はいパラダイス造りますから寄付」と
字にして貼ればいいやと思ってんのかね。
523:↓「占い師募集・霊感占い」とかいうページ
06/04/20 23:17:11
URLﾘﾝｸ(blog.livedoor.jp)
2006年04月17日
占い師募集
「提携占い」ご依頼の件について
拝啓
貴店、ますますご隆盛の趣、大慶に存じます。
さて、私どもは千葉県 成田山新勝寺の仙台分院で成田山国分寺と申します。
仙台青葉区青葉山にお不動様をお祭りし、寺院をかまえて25年。
祈願成就・供養を始め徐霊、浄霊、修行、悩み相談の対応等々。
寺としての義務として日々研鑽を積ませていただいております。
貴店も占術に端を発し、今は人生の生きるべき道をアドバイスを通して、人々に御指導を示されている毎日と存じ上げます。
今回は、悩める多くの人々のために、一緒に解決の展開できればと思い連絡させていただきました。
貴来店の人で鑑定後もさらに物事の解決、悩み解決が必要とする方。
たとえば供養、お払い、霊鎮め、浄霊、徐霊、願掛け等々。
仙台成田山では多くの人の悩みや苦しみを解決にと導いてきている実績があり、
必要とあらば、その人の為に宮城県では仙台成田山が唯一になったと思いますが修行も指導できる対勢を整えています。
現在も山形、石巻桃生町仙台市内と5,6人の修業の人たちが救いを求めて日々自分自身の為、家族の為に修行に通っています。
物事が解決できれば又、人が人を連れてこられます。そう言った観点からも相方で取り組む事によってによって相乗効果があげられ集客に繁栄され
仕事にも投影されてくるかと存じます。
（以下略）
524:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/20 23:22:11
>>523
ホントにこの文書ってマジなのかね？
・・・・・・
占術後の貴店と仙台成田山の関わり、具体的内容について
① 基本的に貴店は占術の原因、アドバイスに当たります。
② 仙台成田山が悩みの解決手段、方法の指導に当たります。
占術来店にこられた人に占術後、悩み解決の対策が必要な方に対して
悩みを取る方法がある旨を説明、勧誘してもらい、
仙台成田山に回していただきたいと存じます。
そしてそれが会員制であること
入会金が7.000円であること
会費は月額6.000円で6ヶ月前払いであること
毎月、貴店と仙台成田山で相談者をロホ－すること等々。
勧誘の謝礼につきましては、貴店 50％
仙台成田山 50％
入会金、会費総額、そして人によっては6ヶ月以降発生する会費がでてくる場合も折半とさせていただきたいと思います。
・・・・・・
なんか、もう仏教っていえるのかね？成田山ってさ。
525:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/20 23:28:09
＞＞５２３
何ですか？コレ
526:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/20 23:31:57
>>523-524
「霊感占い」へ金儲けの相談の手紙ってことか。
興教大師や玄宥僧正のお手紙などに僧俗がもっと親しむ（>>454）のもいいが
この祐篤上人さまの書簡集もおもしろそうだからいつか刊行してほしい。
527:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/20 23:35:56
>>508は成田山を霊感商法呼ばわりはひどすぎじゃ？とも思ったが、
>>523を見たらもう完全に成田山って「霊感」だし「商法」だし。
528:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/21 00:56:37
断固たる教育的指導が必要ですな
529:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/21 06:21:23
>>464
>書簡から一節を選んで
>>523の書簡から毎回数節選んで一か月ぐらい法話ｷﾎﾞﾝﾇ
連日満員御礼大盛況うけあい。
>>526
刊行するなら「祐篤大聖人御書全集」って題で。
530:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/21 08:39:43
>>515
上岡龍太郎師匠による>>523の手紙の全文朗読会を
成田山大本山でやるって発表したら
入場料大一枚以上でも全国から観覧希望者殺到だわな
531:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/21 09:54:46
>>530
>>523の手紙なら西田敏行でもマジギレじゃ。
532:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/21 10:23:17
>>523
成田山が霊感占いの業者に、占いにすがる不幸に悩む人がきたら「成田山へ逝けば解決して幸せになれる」って言ってくれっていう依頼なわけね。
成田山と霊感占い師との間にその約束を結ぶことで金銭の授受があるんだ・・・
真言宗智山派成田山が霊感占い師に、お金をあげるから稼がせるからって頼んでると・・・
氷山の一角と言うかチョモランマの小石一粒と言うか・・・
533:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/21 12:28:53
仙台っつーと日本一高いお不動さまがあんとこね
巨大仏像もお店の看板か
またどっかの別院も大きなのつくろうってんだろ？そこは大丈夫か？
534:全文その１
06/04/21 16:06:00
2006年04月17日
占い師募集
「提携占い」ご依頼の件について
*URLﾘﾝｸ(blog.livedoor.jp)
535:全文その２
06/04/21 16:06:35
拝啓
貴店、ますますご隆盛の趣、大慶に存じます。
さて、私どもは千葉県 成田山新勝寺の仙台分院で成田山国分寺と申します。
仙台青葉区青葉山にお不動様をお祭りし、寺院をかまえて25年。
祈願成就・供養を始め徐霊、浄霊、修行、悩み相談の対応等々。
寺としての義務として日々研鑽を積ませていただいております。
貴店も占術に端を発し、今は人生の生きるべき道をアドバイスを通して、人々に御指導を示されている毎日と存じ上げます。
今回は、悩める多くの人々のために、一緒に解決の展開できればと思い連絡させていただきました。
貴来店の人で鑑定後もさらに物事の解決、悩み解決が必要とする方。
たとえば供養、お払い、霊鎮め、浄霊、徐霊、願掛け等々。
仙台成田山では多くの人の悩みや苦しみを解決にと導いてきている実績があり、
必要とあらば、その人の為に宮城県では仙台成田山が唯一になったと思いますが修行も指導できる対勢を整えています。
現在も山形、石巻桃生町仙台市内と5,6人の修業の人たちが救いを求めて日々自分自身の為、家族の為に修行に通っています。
物事が解決できれば又、人が人を連れてこられます。そう言った観点からも相方で取り組む事によってによって相乗効果があげられ集客に繁栄され
仕事にも投影されてくるかと存じます。
是非、ご勘案いただき、共に連携で仕事ができればと存じております。
恐縮ではありますが、本状をさしあげるしだいでございます。
*URLﾘﾝｸ(blog.livedoor.jp)
536:全文その３
06/04/21 16:07:10
占術後の貴店と仙台成田山の関わり、具体的内容について
① 基本的に貴店は占術の原因、アドバイスに当たります。
② 仙台成田山が悩みの解決手段、方法の指導に当たります。
占術来店にこられた人に占術後、悩み解決の対策が必要な方に対して
悩みを取る方法がある旨を説明、勧誘してもらい、
仙台成田山に回していただきたいと存じます。
そしてそれが会員制であること
入会金が7.000円であること
会費は月額6.000円で6ヶ月前払いであること
毎月、貴店と仙台成田山で相談者をロホ－すること等々。
勧誘の謝礼につきましては、貴店 50％
仙台成田山 50％
入会金、会費総額、そして人によっては6ヶ月以降発生する会費がでてくる場合も折半とさせていただきたいと思います。
*URLﾘﾝｸ(blog.livedoor.jp)
537:全文その４
06/04/21 16:07:48
提携のメリットについて
今般、占術に関して来店される人は占いだけで一過性で終始する場合が多いかと思われます。
今回、本件を勧めることによって、追加収入を期待できると存じます。
来店して占術後悩み解決の為、相談者が会員となって継続されれば、私共の
実績を持って問題解決に当たりますので、継続した収入が見込めるようになります。
占術して原因アドバイスは貴店で。対策・解決は私共で適切に。
成田山に対策、解決を押しつけてもらう事により貴店の評価も下がりません。
解決対策の為、仙台成田山で導いてまいります。自身をもって解決できると自負しております。
もし提携していただける事になりましてら提携後は、解決ができる手段として青葉山の仙台成田山がありますよと言うことを口にしていただいて
貴店の信用、社会的評価の向上つながるのでしたら、親しい関係があるということも言ってもらっても良い事と考えています。
*URLﾘﾝｸ(blog.livedoor.jp)
538:全文その５
06/04/21 17:03:22
尚、詳細につきましては、お会いしてお話させていただきたく存じております。
年内にご都合を伺いお会いできれば幸甚にと存じます。
どうぞ宜しくご考慮の程御願い申しあげます。
敬具
仙台成田山国分寺
ゆう とく
担当 × ×
***-***-****
※ 席をはずす事が多々ありますので、「占い業務提携の件でご連絡下さい」ということでご連絡ください、お電話を頂戴できれば、折り返しご連絡いたしたいと存じます。
Posted by fit1231 at 00:59 │Comments(0) │TrackBack(0) │霊感占い
*URLﾘﾝｸ(blog.livedoor.jp)
539:備考
06/04/21 17:04:47
>>534-538
*URLﾘﾝｸ(blog.livedoor.jp)
>>538
担当者名と電話番号は略
540:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/21 17:19:59
占いといえば、
門前仲町の「未勒館」は単なる占いの店なのかと思ったら
「真言密教祈祷道場」なんだね。
館主の松代眞某さんも高野山真言宗大本山元教師だそうで。
「元」ってことはどういう意味なんだろう？
今は宗門に僧籍がない、ってことなのかな？
教師をしていた高野山真言宗大本山ってどこのなんてお寺？
541:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/21 21:51:15
>>532
成田山と契約した霊感占い師は
霊感で客が川崎大師に詣でたら開運って卦が出ても
成田山と契約があるから成田山に詣でよとお告げをのたまうのか。
と言うよりこういう占いの結果はその占い師がどこの下請けなのかで決まるということだな。
542:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/21 22:31:44
>>525
占い業の占い業による占い業のためのブログに
おもな閲覧者が占い師なので、占い師募集中の成田山が投稿した求人広告。
543:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/21 22:55:13
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:534-538番)n
>>471
立正佼成会の幹部は、会員の信者や求道者（未会員）の悩み事に、
日本に古くから伝わる占いなどを行い、応えることがよくある。
庭野日敬師の若い頃に、占いに凝った雇い主などに縁があり、
付き合わされて憶えた占いの数々ではあったが、庭野日敬師が行うとよく当たったという。
庭野日敬師が霊友会時代も身に着けた占いの術を使って相談に応えていたことなどから
立正佼成会がその方法を受け継いでいるとされてきた。
しかし、もしかして立正佼成会の占いを使う手法のもっとも大きな影響は、
庭野日敬師の天狗不動修行の時代、成田山を見て学んだことではないのかな？>>479
544:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/21 23:31:45
>>542
仙台成田山の公式ホームページの下にあるリンクで繋がってるな
www.naritasan.co.jp/blog/archives/cat30/
545:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/22 08:51:01
>>544
「霊感占い」ってリンクからいけるな。
こういう求人広告を準公式みたいなページに掲載しちゃうなんて成田山自体が切羽詰まっているような感じが伝わってくるんだがな。
人様の悩みごとを解決なんていう遥か以前にだ・・・
546:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/22 12:37:31
霊感商法といえば統一協会（原理運動）ですが、
日本統一協会の初代会長は久保木修己氏（故人）。この人物は立正佼成会出身です。
成田山から占い布教法の影響を受けた立正佼成会（>>543）から、
久保木氏が改宗して統一協会に入信し、
会長になって霊感商法作戦を進めたという歴史の経緯が見えてきました。
（統一協会の中でも霊感商法を社会問題化する程に進めたのは日本だけ）
世界日報社（統一協会系の新聞）の公式サイトから↓
??URLﾘﾝｸ(www.worldtimes.co.jp)
久保木修己履歴
慶應義塾大学時代は荒れる日本の世情に心を痛め、立正佼成会に入会。
佼成会では青年部長、会長秘書として活躍した。
昭和37年、「統一原理」と劇的な出会いをし、世界基督教統一神霊協会に入会。
同39年、会長に就任した。
その後、神を愛し世界を憂える真摯な姿を慕って、数多くの学生、青年たちが集うようになった。
つながったようですね。成田山と統一協会の、霊感商法の縁が。
547:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/22 12:58:58
でこのスレの反応くんは
成田山と霊感占い師による狡猾な自作自演商法には
反応しないんだよね
548:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/22 15:53:00
>>506
内仏殿一階の賽銭箱の置かれた壷も成田山なら納得。
549:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/22 19:30:15
>>537
>自身をもって解決できると自負しております。
>もし提携していただける事になりましてら提携後は、
重箱の底をつつくわけではないんだが、
なんだか文中で一番しっかりアピールしなきゃいけないとこで誤字脱字。
×自身をもって
○自信をもって
×なりましてら
○なりましたら
・・・まず成田山から「向上つながる」ことを期します。
>>545
>成田山自体が切羽詰まっているような感じが
うん、こりゃ、切羽詰ってる。
550:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/22 19:36:24
重箱の「すみ」つつきｗ
551:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/22 19:58:39
成田山大本堂に向かって左手、
釈迦堂の向こう側にある噴水公園に一角に、
10件以上の易断所(占い)が集まっていますね。
やっぱりｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:534-538番)nのような
募集みたいなことをしたのですか？
新勝寺と謝礼などの契約があるんですが？
教えて、教宣課のエロイ人
552:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/22 20:36:33
>>501
久留米のサイトで
[野見権現]に入ったら
URLﾘﾝｸ(www.kurume-naritasan.or.jp)
おお懐かしいねぇ。
「横綱北の湖土俵入り、太刀持増位山、露払い北天佑」。
その北の湖もいまや悪魔教のデーモン小暮閣下に頼るなんて・・・orz
そんで[お滝場]には
URLﾘﾝｸ(www.kurume-naritasan.or.jp)
なんと現役時代のアントニオ猪木（かなり若い！）が
新日本プロレスをひきいて参拝。滝に打たれている写真も。
だが、いまや、格闘技全盛ではあるものの、プロレスは・・・orz
なんだか、ご利益があるのかないのか・・・
成田山も来年の豆まきにデーモン閣下をお呼びするとかしてみれば？
成田山の運が開くかもしれないぞ。
553:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/23 08:36:10
>>471
成田山と霊感占い師との自作自演の芝居をやっての荒稼ぎは成田屋の影響かな。
でも歌舞伎は本当っぽく見せる演技力じゃないもんね。
歌舞伎役者が現代演劇やテレビドラマに出るようになったのもそんな昔からのことじゃないだろうし。
554:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/23 12:12:10
>>356
>岩山の剣の前の賽銭箱をどかしてそこに鷲香炉を置く
こんな成田山だったら「鷲香炉」じゃなく
「鷺香炉」というべきじゃないだろうか？
555:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/23 16:01:04
>>554
そういやあの香炉の胴には鴨も描かれていた。
556:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/24 08:16:54
雁だったんじゃない？
仏教界の雁だし
557:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/24 13:02:01
細木数子の暴露本が評判だが、
今度は成田山と霊感占い師たちの暴露本が楽しみだ。
558:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/24 17:11:28
>>466
運敞僧正の谷響集が全十巻というとかなり膨大な書籍のように思うかもしれませんが、
古い巻物の一巻というのは、今の本だと薄めの文庫本ぐらいの量です。
たとえば、宮沢賢治は和漢対照妙法蓮華経という本を必携していましたが、
それほど分厚い本でもなく字も小さいわけでもありません。
しかし妙法蓮華経は八巻で、この和漢対照妙法蓮華経は、
ページの上段に漢文原文と下段に漢字かな混じりの読み下し文とで法華経が書かれてあり、
八巻の二倍以上の量があるわけです。
今、この法華経よりも比較的入手が容易な平楽寺版の真訓両読妙法蓮華経並開結は、
法華経八巻にあわせて開経と呼ばれる「無量義経」と結経と呼ばれる「観普賢経」が収録されていて、
全十巻の経典が漢文と読み下し文が書かれてある本ですがやはり携帯に困るような大きさ重さではありません。
谷響集の真訓両読、または読み下し文のみの版の刊行を実現させ、
僧俗に精読を勧め、宗内の学風を再興し卜占過信の弊を改めるべきです。
559:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/24 19:14:42
「一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經」という経典に、
若有有情能於此塔。
一香一華禮拜供養。
八十億劫生死重罪一時消滅。
生免災殃死生佛家。
と書かれてあります。
僅かの香華でも供養する者の功徳は大きいと説かれています。
>>505の香炉台を埋める下に、
一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經を埋蔵してください。
通常の寶篋印塔の形とは違いますが、
この香炉に献香する人は大きな功徳を積むことになるでしょう。
560:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/24 19:41:09
>>532
>氷山の一角と言うかチョモランマの小石一粒と言うか・・・
仏典に「劫」という時間の単位がある。
一劫は、天人が方四十里の大石を薄衣で百年に一度ササッと払い、石を摩滅しても終わらない長い時間といい、
方四十里の城に芥子（けし）を満たし、百年に一度、一粒ずつとり去り芥子はなくなっても終らない長い時間とも。
方四十里の大石を成田山が行っている霊感占い自作自演集客作戦の全体量だとすると、
今回このスレで明らかになった霊感占い自作自演集客作戦など、
天人が天の羽衣の先でサッと触れてそれで摩滅する分ぐらいの量だろう。
561:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/25 08:38:56
>>551
2ch特有の当て字じゃなくてホントに成田山って香具師だよな。
なるほど、いつも隣りはサクラ（佐倉）だ。
562:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/25 10:22:55
>>561
もしかしたら成田山と霊感占い師との自作自演商法のほうが
“香具師にサクラ”の語源なのかもしれない罠。
くまさん「あくどい商いをしやがるな。あの店とつるんで芝居してたやつはサクラだな」
はっぁん「サクラ？なんでぇ、そりゃぁ」
くまさん「まるで成田山みてぇなきたねぇ商法してやがるからよ。江戸から見れば成田の手前に佐倉があるだろ？」
はっぁん「わかった！道理で、
相互（宗吾）に助けってら」
563:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/25 13:08:23
>>149
>深川出世不動
今日のお昼の日テレ、
「みのカメ」で一番はじめに映ってた。
564:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/25 18:02:12
>>563
そのみのカメで見られたかどうかは知らないけど
深川出世不動の本堂（不動堂とは別）の前の正門（？）の門柱の上に
古そうな寶篋印塔の部分が飾りのように乗っていたような記憶がある
まあ上に乗ってるし粗略にされてるわけでもないからいいのかな？
門柱に一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經が納められているのかも>>559
565:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/25 18:54:51
国民を苦しめるどこかの国の総理大臣が失脚しますように。
ナムナム
566:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/25 20:13:05
成田山の講元の一族が総理になって成田山は浮き足だった。
あの総理に成田山がいっぱい期待していたことのひとつが天拝の実現。
だが靖国でも実現できていないので成田行幸は少なくともあの総理の在任中は不可能。
それどころかﾄﾝｲﾙ教の占い勧誘・霊感商法の淵源であることが明らかになりいよいよ天拝は遠ざかった。
567:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/26 00:17:37
>>560
>方四十里の城に芥子（けし）を満たし、
>百年に一度、一粒ずつとり去り芥子はなくなっても
今回このスレで明らかになった霊感占い自作自演集客商法が芥子粒一つとすると
あの山が行っている霊感占い師を使った自作自演鷺は方四十里の城に満たした芥子の量だな
っていうかマルクスじゃないがあの山は本当に鴉片の山だな
568:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/26 10:37:43
細木数子なんか叩くよりも、
ああいうインチキ占い師の台頭の防止は元から断たなきゃだめ。
成田山が今後も霊感占い師との腐れ縁を精算せず
自作自演占いで脱法の荒稼ぎを続けるというなら平成の織田信長を待つしかないか。
569:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/26 20:00:34
ちょっと待てよ・・・
やってるのは仙台成田山だろうが。
成田山全体でやってるような書き方はやめろよ。
まあ、末寺があんなことやってるのに指導入れない
成田山も問題だが。
570:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/26 23:13:43
末寺は末寺。独立した宗教法人。
成田の御前も、末寺の住職も、宗教法人の代表役員としては、差はない。
571:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/26 23:23:57
>>234
御茶湯講の不動尊に似ている。
座り方が半跏っぽいけど広隆寺の宝冠弥勒などのように片方の足を垂らしているようでもなく
観心寺の如意輪観音などのように両足の裏が合わさっているかのようになってるようでもない。
脛が立っているほうの形がこの像独特の位置にあるように見える。はたして偶然に似たのだろうか？
それとも両像は何か関係があるんだろうか？
572:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/27 00:11:51
仙台成田山は分院。「末寺」よりも上、「別院」よりも下。
広域暴力団のヒエラルキーの頂点の大親分が
顔も見たこともない末端の組織の三下が気質にかけた迷惑のことで“使用者責任”が問われる時代。
大本山成田山も東北の分院が勝手にしたからといって別組織のことと済たせていいはずはない。
実際成田山は仏教の真言宗なのに釈迦堂のむこうの噴水広場に外道（非仏教）の占い師を何軒も商売させている。
土産物店や飲食店ならけっこうだが非仏教の方法で人々を導く場が何軒もあるというのもいかがなものか？
宗祖弘法大師の著書に「三教指帰」というドラマのような作品がある。
儒家と道家と仏家を比べて仏家が一番優れた教えであることを示した書。
易経は儒家は五経のひとつとして貴び道家も三洞のひとつとして重んじる。
しかし、現代の真言宗で外道である易や陰陽五行の術者に境内の一角を貸し与えるほどに優遇する必要はない。
国際空港も近く外人も多くなって来てもいるんだから、境内で占い師が店舗を構え、いつのご縁日にも行列ができているなどという風景は勘弁。
あれでは別院分院末寺に占い師を布教に使うななどと成田山本家も言えまいて。
573:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/27 07:29:14
テレビ番組でも次から次へとヤラセやシコミがばれるなど問題が続出。
力道山がカラテチョップをふるっていた時代とは違い、現代は視聴者を騙しづらくなってきている。
テレビ局で何か問題が起こると、大概、聞こえてくるのは、あれは下請けの制作会社の社員がしたことで・・・などという弁明だが、いくら弁明してもテレビ局が責任逃れなどはできない。
成田山という所は宗教よりもむしろ演劇・興行の分野で話をしたほうがいい所なのかもしれないが、
宗教法人であるからには、テレビ局などよりも更に厳しい責任が問われるはずだ。
574:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/27 08:41:03
>>566
首相は三塚派にいたことがあったな。
三塚という人が信仰していた例の宗教は仏教を称しながら霊媒を中心にした宗教だった。
首相も仏教が霊媒の宗教と思っているかもしれないね。
なにしろあの一族はあの霊感占いで有名な成田山の信仰を使って人の心をとらえてきたからな。
575:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/27 10:00:49
>>574
>仏教を称しながら霊媒
教団名にはあれで「科学」とあった。
仏教が科学といえる一面を持っていることに異議はないが、
霊媒師や霊感占いに科学を称してもらっては困る。
真言宗智山派を称してもらってもだ。
576:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/27 12:52:29
>>573
>>78なんかやってみたら成功しそうだな。
577:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/27 21:28:06
あれだろ、成田山にお参りしても、願い事が叶わなかったから、
逆恨みしてるだけだろ。
578:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/27 22:40:15
成田山にお参りして願い事が叶わなくて恨むのは逆恨みじゃないよねｗ
霊感占い自作自演なんて違法もいいとこだよ。何より「仏法の違法」だ。
579:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/27 22:42:57
成田山に愛染明王って祀られてましたっけ？
580:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/27 22:43:01
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:534-539番)n
ｗｗｗ
581:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/27 22:46:56
>>478
芸能・音楽・スポーツ ニュース速報＋＠2ch掲示板
ｽﾚﾘﾝｸ(mnewsplus板)
世界のUtada（23）が漫画家・大友克洋氏の担当するｶｯﾌﾟﾇｰﾄﾞﾙCMに曲提供
1 ：ヱルトニウムφ ★ ：2006/04/25(火) 07:43:44 ID:???0
シンガー・ソングライターの宇多田ヒカル（２３）が、日清カップヌードルの新ＣＭのために
新曲を書き下ろした。今回のＣＭは「ＡＫＩＲＡ」でおなじみの漫画家・大友克洋氏（５２）が
２３世紀を舞台に「ＦＲＥＥＤＯＭ＝自由」を求める少年たちの物語に仕上げたＳＦタッチの作品。
宇多田は「愛とは不安と安らぎという両極の振り幅にこそあるかも、ということを表現したかった曲」
という「Ｔｈｉｓ Ｉｓ Ｌｏｖｅ」を提供した。ＣＭは２５日から全国オンエア。
同曲は６月１４日に発売される宇多田の４枚目のオリジナルアルバム「ＵＬＴＲＡ ＢＬＵＥ」にも収められる。
URLﾘﾝｸ(hochi.yomiuri.co.jp)
582:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/27 22:51:38
>>581
大友克洋は成田の智光よりも宇多田ヒカルと組んだか
>>315
583:成田ヒカル
06/04/27 22:57:45
>>579
「光明堂」というところに鎮座
584:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/28 05:11:08
有難う御座います。行ってみます。
585:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/28 09:12:29
噴水公園の占いでよくあたる人って誰ですか？
586:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/28 10:52:21
>>581
大友克洋のキャラもいいが、最近はど根性ガエルとか懐かし系アニメキャラがＣＭでもパチンコでもよくお目にかかる。
たちばな出版などがカップ麺かなんかと組み合わせて本を売ったりしているが、
一休さんとか懐かしアニメキャラを使ってたりもして、本の内容は興味がないが結構うまいやり方だとは思っていた。
成田山とアニメというとやはりAKIRAが思い出されるが、デビルマンなんかと組み合わせてお守りを売ってもいいかも。
デビルマンはいくらなんでもと思うかもしれないが、第六天の魔王も帰依している仏教だし意外と悪くないと思う。
「北斗の拳」にフドウという悲劇のキャラがでていたが、千葉は妙見（北斗）信仰の土地だし、フドウを描いたお守り入れや絵馬を作ってみてもよさそう。
587:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/28 12:04:33
>>586
たちばな書店かなんかって深見某洲の出版社だわな。
たまに大きな本屋で占い師集めて無料で客に占ったりするイベントなんかがあって
よく見るとたちばなのキャンペーンだったりする。
深見は天台かなんかの僧籍を持ってるとか聞いたことがあるがホントかな・・・
深見も成田山に縁があるんだって。
588:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/28 12:12:41
しょっちゅう掛札かかってるじゃん。 大本堂に。
589:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/28 15:27:10
深見師のグループを内陣の講社に認可しては？
590:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/28 15:57:04
成田山の大本堂の前広場の大香炉は短く折られたお線香をくべるゃうになっていますね。
他の寺院の大香炉では大概は束になったお線香をご供養する所が殆どですが、
小さく折られたお線香を使うのはお香を入れる口が狭いなどの香炉の形からですか？それとめ別の理由からですか？
591:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/28 18:26:07
千葉神社の天満宮の前には神社には珍しく香炉舎があります。
大きな香炉に灰がいっぱい満たされ蓋の口のそばには燃えた炭が灰に埋まってるようで
そこに抹香をくべて焼香します。
この献香の形は、お香がこまかくした線香か抹香かの違いはありますが、成田山の大香炉に近いと思えました。
深川門仲ではご縁日の穏やかな晴天の日には本堂と香炉舎の間のあたりに不動尊立像を本尊とした厨子を奉安した簡単な壇を構え
抹香での焼香ができるようにしますね。
592:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/28 22:35:36
ヤクザだろうがカルトだろうが受け入れる寛大さがスキ。
593:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/28 23:37:29
「受け入れる」んじゃなくて成田山自体が「そのもの」なんじゃない？
594:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/28 23:48:09
成田山はヤクザもﾋﾞﾋﾞﾙような貫目のある貫首がいたところ。
595:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/28 23:57:27
カルトが参考にすることがあると言うより
参考にしたからカルトになったと言えそう
596:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/29 00:35:02
>>590
あの香炉舎の香炉は蓋の穴がやぶかれてるような感じで汚いと思います。
あれは何かの理由でわざとああいう風にやぶけたような穴にしてるの？
597:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/29 11:03:47
お香舎といえば門仲では香束を入れる炉ですが
香束の先端に火をつけようと頑張る人をしばしば見ます。
炭団が灰の真ん中のあたりにあってそこに置けばいいようになっていますが
灰に香束を突き立てたい人が一所懸命に香束の先に火をつけようと手であおいだり自分のライターで炙ったりしているようです。
いっそのこと門仲も新勝寺大本堂のお香舎のように砕いた線香にしてはいかがでしょうか？
ぽち袋を少し大きくしたような紙袋に砕いた線香を入れて一包み百円で販売するんです。
今は香束の紙包みに成田山のロゴ字や寺紋などが見られますがそのぽち袋風お香袋にも同じように紋や山号をかいて、
売り場のそばには「大香炉の中に紙袋ごとお入れになることができます」といったようなことが（挿絵付きで）かかれた貼紙などを貼って・・・。
598:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/29 11:16:58
>>597
ぽち袋のどこかに簡単に祈願が書けるようにしたらいいと思います。
円筒形の束の包みには書きづらいでしょうが、ぽち袋なら書きやすいと思います。
献香の時に願い事を書けるようにすればお香の売り上げも延びるように思われます。
599:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/29 12:09:04
>>597
香炉で紙を燃やすのは反対です。
杉線香はただでさえ煙が多くそれでもまだ“お香”ならいいですが紙には燃やして香りが出るようにはなっていません。
それに香炉に紙が多いと炎が出てしまいやすい。炎が出ると今度は煙が出なくなりますし、香のかおりも出なくなります。
ぽち袋にするなら袋から出して香だけを香炉に入れるようにしてほしい。
600:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/29 12:29:42
>>599
できるだけ香炉で紙を燃やさないようにするためには、
香の包み紙の再利用を考えることです。>>597の意見のようにぽち袋にするならいい案があります。
雑司ヶ谷鬼子母神には境内に石の仁王像が露天安置されていますが身体に紙がべたべた貼られています。
東京の別の場所にも露天仁王で赤紙仁王といって赤紙が貼られまくりの仁王がありました。
深川不動尊の境内には仁王は見えませんが撫でて拝まれている童子像（>>153）がありますね。この童子像に空いたぽち袋を貼るようにしては？
撫で拝みは不衛生（>>351）という指摘も貼り拝みにすることで問題も解決します。
紙が貼られまくりで童子像が見えなくはなりそうではありますが、すぐそばに高い台座でほぼ同じ姿形の両童子像もみられますし・・・・・・
601:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/29 12:33:50
>>600
撫で拝みの童子の話は>>153ではなく>>158でしたね。
602:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/29 13:39:17
>>600
>赤紙仁王
「香炉」の話だけにぽち（おち）は「仁王（匂う）」か
603:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/29 14:05:34
>>597
>ぽち袋を少し大きくしたような紙袋に砕いた線香を入れて一包み百円
「ぽち袋を少し大きく」というゆり
ぽち袋に入るぐらいの量にして一包み50円で売ればいい。
燃やしてしまう物に100円も・・・と考えて線香の購入を躊躇する人も、50円ならまあいいか・・・と考える。
100円硬貨しかない人も50円一包みのために崩したり50円のお釣を貰うために声をかけるよりも、代金箱に100円硬貨を入れて二包み買おうとする。
・・・そんな人が多いと思う。
604:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/29 16:12:24
深川不動にお参りする日は赤札堂にもよります。
門仲の赤札堂は仁王様はおられませんが宝くじ売り場のそばに大黒天の祠があります。
大黒様のお体には貼られていませんが祠の内外にびっしり小さな同じ種類の千社札が貼られています。
深川七福神の大黒天札所の圓珠院によって加持されているらしく大黒天像の両脇には中山法華経寺の系統の寺院で壇上によく見られるような独特の切り方がされた御幣が立てられています。
気になるのはすぐ隣りに灰皿が置かれていて大黒天を背にして喫煙している人をよく見ます。
大黒堂か灰皿かのどちらかの移動を考えてほしいと思います。
605:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/29 22:24:13
お花畑お花畑ｗｗｗ
606:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/30 00:09:01
そうだ！
成田山深川不動堂はこれ以上礼状をお花畑にするな！
内仏殿のご詠歌のBGMをとりあえず中止しる！
大日如来や不動明王をたくさん作ってどうするんだ？
大日如来は蓮華の花の上に座っているし不動尊の頭上には蓮華の花が咲いている。
あんな世界を作り上げていく発想などは、
成田山の僧侶の脳内がお花畑であることを高額な金をかけて作り上げているわけだ。
いいかげんにしろ！新本堂計画と丈八不動尊計画はただちに中止しろ！
このお花畑ども！
607:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/30 00:14:42
宝蔵大日堂に見られるハスの花の上に坐った大日如来たち、
そして天井に描かれたハス畑の中に鎮座する大日如来の巨像・・・・・・
まさしく位置的にもまさしく深川不動の脳だわなｗｗｗ
さらに新本堂は上層の旧本堂内に巨大不動尊を中心に大小の不動像を並べるらしい。
見ろ！不動尊の頭上を！全員の頭の上に花が咲いているぞ！
まったく脳内お花畑の連中によって成田山東京別院がお花畑教にされてしまうｗｗｗ
608:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/30 00:19:46
毎回護摩の前には、
お花畑作りに協力する脳内お花畑の信徒のお名前がありがたそうに読み上げられる。
宝蔵大日堂のお花畑を作り上げた者も中にはいるんだろうな。
自分たちの脳内の姿を宝蔵大日堂によく見ておけ。
そしてこれから出来上がるお花畑を楽しみにしるｗｗｗ
609:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/30 00:29:45
>>600
赤紙仁王があるのは北区田端にある真言宗豊山派の東覚寺ですね。
仁王像は本堂の前にありますが寺のご本尊は不動明王のようです。
610:課
06/04/30 01:30:29
深川不動の最上階のハス池の大日如来天井画は篤信の画家の先生が祈りを込めてお描き下さった仏画です。
おん導師さまによって開眼された金剛界のハス池です。
また蓮華座におわします壁板や木造の大日如来の群像もご信徒のかたがたがご信心の誠を形とされたお姿です。
久留米分院について書かれたレスを見ますと“お花畑”とはあまりいい意味では使われていない言葉のよし。
>>605の書き込みは成田山に対しての礼の失しかたが度を過ぎているようですね。
なぜ不動明王の頭上に一輪のハスの花があるのか学んでみてほしいと思います。
>>605が新本堂・大本尊に強い反対意見を持っておられるとしても言論の自由も表現の自由も当山は妨げませんが、
ご信徒のかたがたの名誉を著しく損なう書き込みについてはスルーにも限度があります。
611:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/30 06:46:12
605だが・・・
俺はここであそこをどうしろとか妄想するにわか信徒の頭がお花畑だといってるのだが・・・
単純に言えば寺側の意見を尊重する派だが。
612:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/30 08:52:35
>>609
深川不動には仁王尊があったということはありませんか？
たしかお堂の前の階段を降りた所に大きなわらじがありましたね。
大わらじといえばよく仁王尊への奉納ということで他の寺院でしばしば目にします。
もしかしたらあのわらじは深川に仁王尊があった名残では？
震災か空襲で失われてしまったとか？
613:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/30 09:09:05
>>611
おいおい・・・WWW
「寺側の意見」を尊重ってことは、
成田山という寺は罵倒中傷を説くブッキョウってわけ？WWW
反仏教が寺側なわけ？WWW
その寺は>>605のように法話でそういう言葉で人身攻撃を繰り返しているわけ？WWW
それとも仙台霊感占い師求人広告のように裏表がはげしく、深川でも「寺側」は影で違法行為をしてるってわけ？WWW
・・・>>611の書き込みが今までで真言宗智山派大本山成田山新勝寺に対して一番の非礼な書き込みだなWWW
614:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/30 09:15:25
そしてこのスレで今までで一番面白いオチだWWWWWW
615:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/30 09:23:47
>>611
すごい「『寺』側」だなｗ
何教の「寺」？「仏教」なんて言わないでネ♪
616:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/30 09:34:43
611が613の質問に答えを論理的に書くことは永遠にないだろうな。
615の「何教？」の答えは「教」の字が違うが答えられる。
「卑怯」
617:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/30 09:44:18
611が「寺側」だったらその「寺」は「折伏教典」が作れますね。（^∀^）
618:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/30 10:13:02
仙台分院で明らかになった成田山・霊感占い自作自演プロジェクトに対して
どこかで「成田山が指導」しないことは問題と書かれてた。
この感覚は大間違い。
千葉成田の名まで出して行った仙台霊感自作自演勧誘求人広告に対して
千葉成田山新勝寺が断固として早急に仙台分院に対して行動しなければならないことは「告発」。
当たり前だろ。仙台のしていることは「告発」されることだろ。
それを呑気に「指導」などとは何事か。
成田山が仙台霊感結託に告発の腰をあげられないとすれば、その理由はいったい何だ？
大本山もやってるからと思われても仕方がないと言うことだぞ。
そう思われたくないなら早く仙台分院を告発しろ。
成田山の名を公認させている責任を軽視するな。
619:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/30 11:03:19
>>618
>大本山もやってるからと
そりゃそうだｗ
620:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/30 11:12:29
そのうえ深見教にも学ばせてるし>>587
621:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/30 11:51:34
>>620
統一教会やワーメイに占い商法・霊感商法を伝授しただけではない。
真如苑も成田山の講社だった。
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:307-308番)n
そして、やはり真如苑も成田山の占い商法の影響を受けている。
伊藤家には、「甲陽流病筮鈔」という易学の一種が伝承されてきたという。
伊藤真乗は東京立川で航空技術者であったが、
この易筮によって各種の相談事に応じていたとされている。
今も昔も成田に深い縁のある教祖たちが勢ぞろいで占い商法・霊感商法で有名人。
622:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/30 14:15:43
>>576
節分には豆まきにもくる千葉県知事の堂本あき子さんに相談してみるといいでしょう。
堂本知事は元TBSで記者やディレクターをしていた人ですからね。（^-^）
623:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/30 14:42:08
>>338
>秘蔵宝鑰
十住心論を要約したような書物ですね。
十住心論も秘蔵宝鑰も弘法大師の著作の中でも特に知られています。
十住心とは
第一住心→異生羝羊心 （いしょうていようしん）
第二住心→愚童持斎心 （ぐどうじさいしん）
第三住心→嬰童無畏心（ようどうむいしん）
第四住心→唯蘊無我心（ゆいうんむがしん）
第五住心→抜業因種心（ばつごういんしゅしん）
第六住心→他縁大乗心（たえんだいじょうしん）
第七住心→覚心不生心（かくしんふしょうしん）
第八住心→一通無為心（いちどうむいしん）
第九住心→極無自性心（ごくむじしょうしん）
第十住心→秘密荘厳心（ひみつしょうごんしん）
の十の心の姿で
第一住心は人間外の動物のように弱肉強食の野獣や家畜のように
人としての向上心・向学心をまったく持とうとせず欲望のままに生きる心です。
飛んで火にいる夏の虫で、こういう心は最低の境地とされています。
第二住心からは仏教外の宗教や仏教の宗派間の勝劣が論じられてきます。
第二住心は「儒教」、第三住心は「道教」で外道の段階。
第四住心は「声聞」、第四住心は「縁覚」で仏教でも小乗の段階。
第六住心は「法相宗」で唯識の世界、第七住心は「三論宗」で空（くう）の世界。
第八住心は「天台宗」で第九住心は「華厳宗」で第十住心が「真言宗」です。
もちろん弘法大師は真言宗の祖師ですから真言宗が一番優れていると説きます。
ところで、成田山は信者に易に頼らせる心を与えているということですか？
易経は儒教の四書五経のひとつですから第二住心ではありませんか？
なのに第十住心の真言宗をカタルのですか？
さらに霊感占いと結託して自作自演の詐欺を行うとすれば、
善悪の区別のつかない第一住心ですが、その嫌疑についてはどうなのですか？
624:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/30 16:04:28
>>559
一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經を
下に埋蔵するよりも、
銅屋根の内側に天井をつけて屋根の中に
一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經を奉安してください。
下に香炉があれば天井の上の寶篋印陀羅尼に香の煙がかかり、
献香の供養になります。
奉安する寶篋印陀羅尼經は銅板にしたためられた經にしてください。
銅板に彫られた寶篋印陀羅尼經を奉安した寶篋印塔の例
東京都府中市
URLﾘﾝｸ(members3.jcom.home.ne.jp)
埼玉県吉見町
URLﾘﾝｸ(osiete.blogzine.jp)
625:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/30 16:52:41
五月一日は天気予報を見ますと晴れるようですね。
門仲の龍神太鼓が楽しみです。
メンバーは地元の人たちですか？
ヤフーで「龍神太鼓 成田山」で検索したら久留米分院が一番にありました。
久留米や門仲以外でも成田山には龍神太鼓があるところってありますか？
626:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/30 18:47:52
>>625
上岡龍太郎を来賓に呼んでほしい
627:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/30 22:03:27
♪㌧㌧♪ﾉｰﾏｸｻｰﾏﾝﾀﾞｰﾊﾞｰｻﾞﾗﾀﾞｰ♪
∧ ∧ ,，─,－､ ♪ｾﾝﾀﾞｰﾏｰｶ
(,,ﾟДﾟ) / （： ：（ ） ))ﾛｼｬｰﾀﾞｰ♪
|つ／つ `ー─``ー' ｿﾜﾀﾔｳﾝﾀﾗﾀｰ
～| | ┣━┫┨ ｶﾝﾏﾝ♪
Ｕ Ｕ ┠┤ ┣┫
628:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/30 22:09:38
口は出しても金出さないwww
629:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/30 22:40:53
詐欺までやって金を取るｗｗｗ
630:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/30 22:50:20
ホントに成田山の連中は次から次へと
総門だの新本堂だの丈八不動考えるが
それを考えて決めた僧侶だかなんだかは作る金は信者だのみ。
おまけに日本一の高さの不動明王を誇る仙台などは
霊感占いと自作自演の犯罪で荒稼ぎ。
その求人広告ははっきりと千葉の成田山の名前を利用しているのに
千葉の成田山は告発しない。
告発しないのはどうしてだ？成田山は全国的に告発できないのか？
よくこの求人広告を読んでみな。これで告発しないんだったら宗教法人をやなさい。
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板:534-538番)n
有り難そうな法話も口だけで金は信者から手段を選ばず巻き上げているわけなんだから。
631:
06/04/30 23:13:13
真言宗では「身（しん）・口（く）・意（い）」の三密ということをいいます。
身口意の三つを一致させて修行することが真言宗が求めていることです。
当山は真言宗智山派の大本山でありますが、
真言宗智山派は興教大師覚鑁さまを祖と仰ぐ真言宗の新義の一派です。
興教大師覚鑁さまは確かに「口」だけの一密成仏ということを仰せになりました。
｢意味が分からなくても真言という仏さまの聖なる言葉をひたすら唱え、心に念じるのなら、
成仏の妙果の無い等という事がありましょうか。顕教の「南無阿弥陀仏」の六字称名でさえ、
人を成仏させるのだ｣ということを、覚鑁上人は五輪九字明秘密釈で主張しました。
>>628のようなかたには、ここで何をどう申し上げてもお分かりにはならないかも知れませんが、
当山の僧侶に対して「口は出しても金出さない」という罵詈雑言は少しお考えになっていただきたい。
多くの人々が心のよりどころとする成田山に対しての罵詈雑言は、
その多くの人々の信心をも踏みにじるになるのです。
632:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/30 23:18:01
脳内関係者乙！！
633:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/30 23:27:12
本当に「オツカレサンw」と肩のひとつも揉んであげたいw
「寺側の意見を尊重する派」という名言には恐れ入りました。
こういう脳内関係者が一番こまるんだなw
>>611さんは「真言宗寺側の意見を尊重する派」でも立宗して
宗祖サマにでもなってね♪
634:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/30 23:38:53
真言宗智山派としましては「真言宗寺側の意見を尊重する派」の
全真言宗青年連盟などへの加盟には賛成できませんけどね（^^）
635:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/05/01 06:21:07
龍神太鼓はテレビ局かなんか取材きてます？
636:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/05/01 10:09:20
>>20-21
断食のお堂のそばに二宮尊徳の名の刻まれた石碑が立っていますね。
神奈川県にある坂東札所のどこかに二宮尊徳が祈願した場所という寺もありました。
尊徳は観音経を読誦して開眼したとも伺っていますし、どちらかといいますと
お不動さまよりも観音さまへの信仰で聞かれる名ですね。
637:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/05/01 10:45:55
神社の境内社になってますが
習合ではどの神様になられれるのでふか？
638:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/05/01 13:13:48
>>637
記紀に登場する神名であれば日本武尊が多いもよう。
不動像の説明として、敵に計られて火攻めにされた時の日本武尊が草薙の剣で危機を脱した神話があって、
その時の日本武尊の姿とされた。
639:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/05/01 15:45:38
auctions
640:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/05/01 16:04:52
佐倉・成田の近辺には古くから日本武尊の伝説があります。
あの辺りには延喜式内の古社である摩賀多神社があり日本武尊のお手植えの大杉というような巨木などもあります。
房総半島には木更津の上陸伝説をはじめとして日本武尊の言い伝えが豊富です。
641:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/05/01 16:52:16
もう何年も前に一度だけ参拝しただけだが
木更津にも成田山があって妖艶な弁才天が看板娘になっていた。
門はなかったが仁王像があったように憶えている。
でも紙などは貼られてなかったっけ・・・
642:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/05/01 20:41:37
成田山と歌舞伎といいますと市川団十郎などを思い出しますが木更津も歌舞伎には縁のある土地です。
木更津の繁華街の近くには切られ与三郎やこうもり安の墓と伝えられている墓のある寺があります。
そちらには歌舞伎関係者の参詣があるようですが、
成田山はその繁華街からはかなり離れた住宅地の中にあって、周りにひしめき合うかのように建つ住宅とそれほど変わらないたたずまいで
探すのに少々苦労した記憶があります。
そんな状態でしたので木更津成田山という所は芸能人が華々しく参拝の跡を残すような寺には見えませんでした。
自分も木更津成田山を訪ねたのは七・八年以上も前で現状というと分かりませんが
件の弁天さまは木更津の周辺では木更津成田山の看板では本当に“広告塔”といっていい活躍ぶりでしたね。
643:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/05/01 20:50:48
ウンチク垂れよ
他にすることないのか？ 世間は大型連休だぞ・・・
644:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/05/01 21:42:05
>>638
ありがとうございます。
645:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/05/01 21:54:01
≫６４３
成田山のスレに成田山のことを書いているのがなぜいけないのか？
スレ違い板違いの書き込みをしているオマエが「他にすることないのか？」だろ？
(と、質問してもキミには答える文章力がないだろうけどね♪)
「卑怯」信者クン（^∀^）
646:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/05/01 21:58:31
>>641
＞門はなかったが仁王像があったように憶えている。
木更津成田山の金剛力士（仁王）像は
東大寺南大門の金剛力士像にそっくりだ。
じかに「みんな大スき」なんて落書きされまきゃいいけどなｗ
新上総国第二十五番 新宿不動堂
URLﾘﾝｸ(www.tanakay.to)
上総国薬師如来霊場第十五番 新宿不動堂
URLﾘﾝｸ(www.tanakay.to)
647:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/05/01 22:49:22
木更津は「末教会」（「末寺の下」）のわりには立派に見えますね。
「末寺」でも木更津より小さく地味に見える成田山はありますもの。
648:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/05/02 00:25:15
>>646
>東大寺南大門の金剛力士像にそっくり
ポーズは東大寺南大門の仁王像をほぼ写し造ったようですね。
ただ、吽形は、右手が東大寺像よりも上に挙げられているのと、
あと、左手の持ち物が違っています。
東大寺の吽形は刃物の付いていない棒を持っていますが
木更津成田山の吽形は長刀を持っていますね。
649:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/05/02 09:59:13
>>648
東大寺南大門仁王の小型という感じですが、
どうせ露天に安置するのでしたら祈願紙を貼って拝めるように
もっと小さく造ってもよかったかもしれませんね。
>>600で名が出ている赤紙仁王はだいたいこんな↓感じです。
田端の赤紙仁王像
URLﾘﾝｸ(www.cnet-ta.ne.jp)
東覚寺 赤紙仁王
URLﾘﾝｸ(askayama.net)
650:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/05/02 14:01:16
>>637
ある地方では「成田神社」という神社があり成田不動と佐倉宗吾が一緒にまつられています。
佐倉宗吾は仏式で宗吾霊堂とまつられる他に神社神道でまつられてもいました。
大佐倉駅の近くに「将門山」という神社跡ののこる山があります。
佐倉藩主が寄進した石鳥居などがのこっていますが社殿などは跡形もなく
祠などが残存している程度ですがかつては宗吾霊堂と並ぶ宗吾信仰の聖地でした。
将門山は平将門の伝承があり将門をまつる古社があったところのようで、宗吾は口之明神と呼ばれてまつられていたといいます。
成田のそばの佐倉に将門をまつる山宮があり宗吾もまつられていたというのも面白いと感じました。
651:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/05/02 16:17:13
今でこそ成田山の独壇場ですが成田山と宗吾霊堂はいいライバルだった時代がありました。
とくに明治維新の前後、幕威が衰えた時期には庶民の味方として権力によって刑死した宗吾は人気が高まっていき
維新後は福沢諭吉が著書で宗吾を民権運動の先駆者のように礼賛したので
いよいよ信仰が流行し遠方からも参詣者がつめかけ地方に宗吾の分霊が勧請されました。
しかし、自由民権よりも富国強兵の風潮が強くなっていきどんどん軍国主義が浸透していくと成田山が巻き返し宗吾との人気が逆転しました。
戦後は成田山がいち早く武運長久の看板を降ろし交通安全に転身したのが功を奏して敗戦の痛手を克服しましたが
宗吾霊堂や芝山仁王尊は時代の変化に対応することが出来ずに衰退し鉄道の恩恵を受けていなかった芝山仁王尊の門前町は壊滅しました。
宗吾霊堂も門前町の古くからの店がどんどん閉店していて風情がなくなりつつあります。
652:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/05/02 20:24:00
>>612
昔のことはよくわからないが
門前仲町成田山の大きなわらじを見ると
あそこは仁王像を造りたそうな様子が伝わってくる
653:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/05/03 13:18:37
>>651
芝山仁王尊の仁王門は門というよりお堂のような不思議な建築。
山梨の身延山久遠寺の三門や奥之院の門なども仁王安置の所が仏間のようになっていましたが、芝山仁王尊はお堂の中央を通路にしたというような感じですね。
成田山よりも確実に歴史が古い寺のようですし、盗難よけの信仰などで成田山を上回る参詣者を集めた時代もあったようで。
654:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/05/03 21:21:25
>>642 木更津は證誠寺に行ったことがあります。
今年の成田山の太鼓まつりに行ったとき、
あるグループが證誠寺の狸囃子の替え歌を歌っていました。
その替え歌の歌詞ははっきりとは憶えてはいませんが、
「し、し、新勝寺・・・」と歌っていました。
655:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/05/04 13:32:01
>>34
そういうことにこだわっていたら今日我が国で使われている太陽暦は使えない。
現行の太陽暦はグレゴリオという名前のローマ法王の欽定で行われはじめた暦でグレゴリ暦と呼ばれる。
今月五月はお参り月とされるがそれも陰暦でやらなきゃいけなくなるし
一日・十五日・二十八日のご縁日も陰暦、灌仏会も涅槃会も弘法大師・興教大師などの祖師がたに関わる法会の日も本当なら陰暦で行わなければいけなくなるわな。
656:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/05/04 19:55:49
>>655
成田山といえば初詣だがその初詣だってグレゴリオ暦の一月一日じゃまずくなるよね。
657:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/05/05 06:57:36
お花畑age
658:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/05/05 07:54:26
平和大塔の落成式にはバチカンからの使者としてヨーロッパ人神父が他宗教の来賓の一人として見られた。
欧米キリスト教文化圏の伝統から見れば悪魔のようにしか見えないあの五大尊に神父が敬意を表していた。
ローマカトリックでは仏教の哲学とキリスト教の哲学との間には矛盾はないという立場を明確にして久しい。
そんな現代で成田山がキリスト教紀元やグレゴリオ暦などを使うことなどはなんの問題もない。
外道ということでは易や陰陽道などもキリスト教と同じく仏教からは外道であり
和魂洋才で文明開化をしたあとならむしろ積極的にキリスト教のよい点を取り入れるようにしていってもいいはずだ。
たとえばキリスト教では店舗といえば書店であり、書店がついでとして聖像や聖画、聖具を扱っていたりする。（CDやDVDなども）
しかし仏壇・仏具・神棚・神具の店にはほとんど書籍は見られない。
あったとしても葬儀や追善法要の儀礼を説明した本であったりで
仏教書とはいいがたい書籍だ。
仏壇屋が積極的に仏教書籍を扱うようになれば日本の既成宗派の檀家の意識は大きく改善できる。
（霊感占いや開運グッズなどに頼らない、）先進国の宗教として恥ずかしくない宗教になれるはずだ。
特に日本の海外との窓口や玄関ともいえる成田にある大寺院には改革への強い意志を持ってもらわなければ困る。
山内の建築ばかりを大金をかけて近代的・未来的に造っても、易や陰陽道や霊感・霊媒などで溢れている成田山では静寂な禅寺に仏教への憧れを抱いて来日した欧米人たちをがっかりさせるばかりだ。
659:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/05/05 08:04:40
確かに多くの欧米人がゲイシャ・フジヤマ・ハラキリ・カミカゼ・ウタマロ・・・と日本に対して大きな誤解を抱いている。
日本の仏教といえばZenという先入観で来日する欧米からの観光客もまだまだ多い。
しかしそれにしても成田山はなんと仏教を誤解させていることだろうか・・・多くの日本人に！
660:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/05/05 10:57:59
>>658
仏壇仏具店は店内に所狭しと仏壇を並べている店が多い。
でも仏壇を買う客が店頭にある仏壇を買物カゴに入れて持ってかえるようなことはないわけで、
カタログやビデオで品物のよさをアピールするようにしていけば
仏壇屋という場所はもっと余裕のある空間が持てる。
大きな書店などの中には喫茶スペースが隣接されていて良書を選ぶ心のための憩いの場が見られることもあるが、
そこまではしなくても、仏教の道具を選ぶ店はもっと広々としてゆったりできる場であるべきじゃないだろうか？
661:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/05/05 20:03:55
六日・七日は平和大塔大法会
でも上層にほとんど限られた信徒しか入れないような塔に多額のお金をかけ、
平和を祈るといって儀式をしても・・・と思う。
ありもしない大量破壊兵器の件で言いがかりをつけ戦争をはじめた米国に
賛同してイラクに自衛隊を派遣した小泉首相。彼の大伯父の小泉岩吉は
日露戦争の勝利を成田山に祈願し、
同志を募って横須賀戦勝講（旧成田屋真戦勝講）を起こした。
その小泉岩吉の像は誇らしげに成田山に現存している。
平将門の乱から始まる縁起から日清・日露、世界大戦と
成田山は戦勝祈願で大きくなってきた寺院であるが、
成田山信心の一族の小泉首相の自衛隊の使い方を見ると
やはり武運長久宗教である成田山の大信徒だなと感慨ひとしおだ。
662:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/05/06 12:11:07
日本国中が成田山に戦勝祈願を祈って大敗戦。
平和大塔を建立して大信徒の小泉総理が野党からの攻撃や与党内の抵抗勢力の反対を押し切って改革を突き進んでいるが
その首相のもとで海外の戦場へ自衛隊の派兵。
建物や法会にお金をかけても戦勝も平和も成就していませんが、
さらに建設や行事で勧進と散財とを繰り返していこうというわけだ。
おのれ！成田山！
663:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/05/06 20:16:26
ヨッ！成田屋！！
664:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/05/06 20:28:55
ゴールデンウイーク中もご苦労だな。 脳内お花畑くんは。
665:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/05/06 20:58:43
>>624
>一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經
一切如来心秘密全身舎利寳篋印陀羅尼は、
映画「AKIRA」（>>315）のサントラで使われています。
『未来（Ｒｅｑｕｉｅｍ）』
URLﾘﾝｸ(www.animelyrics.com)
Symphonic Suite AKIRA 2002
URLﾘﾝｸ(www.jvcmusic.co.jp)
666:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/05/06 21:18:42
>>663
成田屋には「十八番」というのがありますね。
>>665
AKIRAの音楽といえば芸能山城組です。
ところでこの芸能山城組の最新情報とでは、
芸能山城組は歌舞伎十八番のひとつ「鳴神」を取り上げています。
グルジア交流20周年記念オデッセイ「芸能山城組春祭2006」
URLﾘﾝｸ(www.yamashirogumi.gr.jp)
プログラム
第一部： 奇蹟のポリフォニー ～ブルガリアとグルジアの民族合唱II～
昨年度のご好評にお応えし、「芸能山城組春祭」の第一部は、究極のア･カペラ・コーラス、ブルガリアとグルジアの民族合唱です。
強靱な声の響きと不思議なハーモニー、野性味と洗練が高度に両立したポリフォニーは、聴く人の感覚を直撃し、その魂を天外にいざないます。
芸能山城組は、この深遠な魅力をたたえた両国のポリフォニーを、同国人以外による再現に世界で初めて成功しています。
また、本年はグルジアとの交流を始めてから20周年の節目にあたり、これを記念して本年９月にはグルジアで公演を行います。
双方向の交流を重ねながら磨き上げた奇蹟のポリフォニーをどうぞ御期待下さい。
第二部： 山城流スペクタクル 群芸「鳴神」
第二部では、マルチ・パフォーマンス・コミュニティ山城組の真骨頂ともいうべき群芸「鳴神」を上演します。
歌舞伎十八番「鳴神」の物語を換骨奪胎し、能、声明、和太鼓、ケチャ、電子音楽など東西の多様な芸能と最先端の音響・照明 技術を有機的に一体化。
群衆の声と体によるシステム的表現を極限まで追究し、驚嘆の一大スペクタクルを展開いたします。