04/11/14 21:30:25
いざわみやはニギハヤヒが祭られているそうだ
稲荷も元々はニギハヤヒだって
香取神宮の正門左側の空き地も元々ニギハヤヒを祭っていたが消されたそうだ
フツヌシも元々スサノオの名であったが、あえて混乱させる為にインベ系の祖神に名付けたんだって
501:名無しさん＠京都板じゃないよ
04/11/15 20:32:07
また「～そうだ」「～らしい」「～だって」か…
無責任な捏造話・噂話にはウンザリだ。
祭神を勝手に変えて、崇敬者を嫌な気分にさせるのは勘弁してほしい。
「正しい祭神に戻すのだ」とか言ってる人には無駄な話かもしれんが。
502:電波男
04/11/18 23:34:19
ここで電波を一発
賀茂別雷神は神武天皇の事だった！！
503:名無しさん＠京都板じゃないよ
04/11/19 00:59:20
|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|
| 電波を感知しました｡ |
|＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿|
／ ／
／
電波男 ＿ ﾋﾞﾋﾞﾋﾞ
/||__|∧ ／
。.|.（Ｏ´∀｀） ／
|≡（ )) ))つ
｀ー｜ ｜ |
（_＿）＿）
|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|
| 電波が強すぎます｡. ｜
|＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿|
／
／／ﾋﾞﾋﾞﾋﾞﾋﾞﾋﾞｨｨｨ!!!
どかーん！ ＿
从";从 /||__|∧，
(( ; ;"､; :（Ｏ´Д｀）
((;";从．")と )) ))つ
｀;Ｙ ;"､ Ｙ ﾉ ﾉ ﾉ
（_ノ､_ノ
504:名無しさん＠京都板じゃないよ
04/11/19 01:05:56
飛鳥信者か？
505:名無しさん＠京都板じゃないよ
04/11/19 07:21:54
そんなこと言ってたっけ？
506:電波男
04/11/19 18:23:20
ﾋﾞﾋﾞﾋﾞ
来るぞ、来たぞ
出雲を治める素戔鳴尊と九州の天照大神が和して九州から近畿にかけて
大国を築いたんだな。
でも素戔鳴尊の死後、出雲系と九州系に分裂、九州系は瓊瓊杵命、
近畿に饒速日命に分立したんだな（饒速日の後見が長髄彦の一族）。
そこで瓊瓊杵命以降の皇孫は近畿覆滅の為、軍を起こしたんだな。
でも中々攻め落とせなくて、鵜葺草葺不合命の時に、熊野の大綿津見命が
内通してきて、鵜葺草葺不合命は熊野へ
そこで若御毛沼命（神武天皇）が誕生、軍は大綿津見命の指示の元、熊野
古道を北上し吉野へ出て長髄彦の一族を滅ぼして国を再統一したんだな。
だから
大綿津見命＝賀茂建角身命
神武天皇＝賀茂別雷神
で、皇統に当たるから賀茂の齋院が伊勢の斎宮と同じく執行されたんだな
以上、電波でした
507:火○火
04/11/23 02:58:09
いろんな家に祭られてる「猿田彦」の御神影？は風に吹かれた姿で書かれたモノ
が多いそうですが、「ニギハヤヒ」としてよく知られている秋田の神社にあるお姿
も風に吹かれてますよね。
アマテラスのライバルになりそうな神様が風に吹かれて描かれるのは偶然なのかな？
508:名無しさん＠京都板じゃないよ
04/11/23 19:36:13
そりゃもちろん偶然ですよ。
というか、猿田彦がライバルというのも無理やりですが、
他の天照大御神に協力的な神のほうの統計も取ってからそういう話はしなさいな。
509:名無しさん＠京都板じゃないよ
04/11/25 21:40:22
賀茂 という地名は近畿にはいっぱいある。
そして弥生の遺跡が出る事が多い。
銅鐸は賀茂族に関わりがあるみたいだ。
賀茂 という名前・地名は、そうとう古いには違いない。
510:名無しさん＠京都板じゃないよ
04/11/26 23:09:03
そう賀茂ね。
511:名無しさん＠京都板じゃないよ
04/11/28 23:06:20
日本色狂い痴女たちと煽るマスコミの国辱
今日２５日、ペ・ヨンジュン（３２）が再来日して日本は狂ったような大騒ぎである。
とくにペに群がる厚化粧の中年女の醜さはこの世のものとはとても思えない。
そもそもあんなニヤけた“眼鏡男”のどこがいいのか。丸くてポテッとした顔は醜男そのものだ。
「ペは眼鏡を外したらマヌケでアンパンみたいな顔をしているし、インテリジェンスのカケラも感じさせない。
それに写真集を見たら体は筋肉ムキムキで気持ち悪いし、顔と体のバランスがバラバラ。
不細工な韓国男に熱狂する女性の気が知れない」（放送ジャーナリストの伊勢暁史氏）
ペに群がる女たちの異様さは際立っている。先週ソウル市内で行われたイベントに、日本から女たちが大挙押しかけたのだ。
なにしろソウル行きの飛行機も市内の高級ホテルもイベント会場も日本人のオバハンであふれ返ったというのだからあきれ果てる。
そして、ソウル市内で行われた手形のモニュメントイベントや写真展で国辱的なバカ騒ぎを連発した。
ペの大きな写真を掲げ、汚い歯茎をむき出しにしながら「ヨン様」と絶叫するオバハンの姿には悪寒が走った。
「亭主に何年もかまってもらえない中年女が欲望をぶつけているという感じ。手形を取った後にペが手をふいたタオルめがけて突進し、
嬌声を上げている。あれじゃあ色狂い。日本人として恥ずかしい限り」（放送作家）
狂っているのは日本のマスコミも一緒だ。韓流ブームをあおり、アホなオバハン連中を舞い上がらせ、
一緒になって騒いでいる。スポーツ紙やテレビのワイドショーは連日ハデに取り上げ、
ＮＨＫなどは「紅白歌合戦」に出場させるために海老沢会長の“親書”を持参して大幹部が現地まで出かけるありさま。
ペの他にも日本は商売になるおいしい国だというので、次々に韓国の俳優が来日している。
アホな女どもとマスコミにつけるクスリはない。
【2004年11月25日掲載】
URLﾘﾝｸ(news.livedoor.com)
512:名無しさん＠京都板じゃないよ
04/11/29 11:55:30
ｵｶﾝに悪寒。
513:名無しさん＠京都板じゃないよ
04/11/30 19:40:20
わかった。
第一の天降りはスサノウ。スサノウがニギハヤヒ。そして、物部。
第二の天降りはニニギ。
スサノウの神やらいも天孫降臨といってもいいんじゃない？
514:名無しさん＠京都板じゃないよ
04/12/12 18:38:02
去年生れた長男に「速日」と名付けた。
もちろんニギハヤヒのような立派な大人に育つようにと願をかけて。
神社・仏閣板でも相談したが構わないんじゃないかってことだった。
でも最近「はやひ、はやひ」と神名を呼び捨てにするのが神に対して失礼な気がしてきた。
実際どうなんでしょう。
515:名無しさん＠京都板じゃないよ
04/12/12 21:36:37
いっそニギハヤミコハクヌシと名付けるべきであったな。
516:名無しさん＠京都板じゃないよ
04/12/15 22:40:31
宇賀神とか、苗字に神の名が含まれるのはＯＫらしい。
514は「ニギハヤヒのような立派な大人」と言ってるからには
「饒速日＝実在人物」派だな？
東郷平八郎みたく神社に祀られてる人から名前をもらうのと同じだよ。
そもそもハヤヒだけでは神名とはいえない。
樋速日なんだか、甕速日なんだか、勝速日（忍穂耳）なんだか分からない。
517:名無しさん＠京都板じゃないよ
04/12/18 11:32:11
ニギハヤヒが掛けていた御統、つまり勾玉ネックレスだが、
その勾玉（つなぎの管玉・ビーズ玉もあるだろうが）２４１個が推古天皇の時代に
石上神宮から移されたという古伝を持つ、大阪の能勢の野間神社について、
その古伝の事などご存知の方は居ませんか？
518:名無しさん＠京都板じゃないよ
04/12/31 16:29:02
十種神宝は、実は神法だというのは誠か！？
519:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/01/01 18:56:12
>>498
>物部氏が天孫族と自分たちを結びつけ、権威づけ．．．
ほぼ同意。但し物部氏も天皇家天孫族以前に九州から東遷した第何波目かの天孫族。
東遷先は畿内にとどまらず、更に関東まで東上した系統もあったろう。
520:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/01/01 19:35:42
>>1
>「スサノオ」とは．．．
文字通り、須左在住の男。出雲簸川郡居住民の祖先英雄譚。言うまでもないが、
八俣の大蛇退治は簸川治水譚、奇稲田姫との婚姻はその結果としての見事な稲田
獲得譚、大蛇の尾から出た草薙剣は製鉄技術の投影。先住民にはない治水技術を
持っていた。となるとその出身は当時の先進技術地域の北九州か三韓になる。
天照大神の弟にされたのは、はるか後代の造作だろう。熊野神社、氷川神社、
八坂神社、祇園神社、津島神社等全国各地に関連神社が存在するのは、天皇家の
覇権確立以前からの出雲出身者の旺盛な活動を示している。
須佐神社 URLﾘﾝｸ(www.genbu.net)
521:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/01/01 19:45:16
>>520
「スサノオ」とは、須賀の男という説もあるが。須賀は大須加、横須賀のスカ。
522:あけましておめでとう
05/01/02 11:20:29
>518
明治だかに盗まれたのが有志に発見されてどこだかの神社に祭られた。
石上神宮が返してくださいと願ったが、地域の宝となっているからと拒否してるんじゃなかったっけ？
神職なら誰もが知っているであろう話だが、素人の私はうる覚え。
スマソ。
523:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/01/03 02:47:46
>>520
>八俣の大蛇退治は．．．
ヤマタノオロチ
ｽﾚﾘﾝｸ(min板)l50
524:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/01/24 22:39:54
age
525:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/02/01 19:29:54
稲田姫の実家にある産湯の池に行った事ある人います？
526:osara
05/02/19 17:48:12
神代といわれる時代の史跡は日本中に点在しているね。
527:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/02/19 20:50:33
ニギハヤヒは源日本、国津神
ニニギはユダヤ、天津神
528:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/02/25 07:39:40
どうもヨーロッパとかあちらの文化が上だといわれる最近の風潮はどうか。
産業革命まではアジアの方が文化水準が上で、実際に平均IQなんかは白人よりもアジア人のほうが上。
産業革命を起こした人が偉大なのであって、白人の文化に畏怖心を持つことはない。
ユダヤは関係ないだろ。
529:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/02/28 04:23:52
戦争やったら白人強い、っつーことやろ。
物質文明マンセーなんだから。
それで文化基準云々されてもな。
530:
05/03/15 19:01:30
アジア文明だから
531:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/04/07 16:43:54
日本書紀は藤原不比等に都合の良い歴史とのこと
天智派の藤原氏は天武天皇の治世時は冷や飯食いだった
それが持統天皇になってから凄い速さで大臣まで上り詰め、日本書紀では天武天皇は悪役とされた
つまり、持統天皇は天武の后であるものの天智の娘である。
そして、天武天皇は恋の歌を多く詠んだが、持統天皇に対しては一首もない。（よって夫婦仲はかなり冷めていたと言われる）
天智天皇ー中臣鎌足 のコンビ
が
持統天皇ー藤原不比等のコンビ（天智ー鎌足の再来）
となり、結局は天武派が没落した。
藤原氏なんてどこの馬の骨かわからんし、百済人という説もかなり強い。
日本書紀なんて藤原氏が自分の正当化の為に建国神話を嘘で塗り固めている朝日新聞並に使えない歴史書である。
532:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/04/07 16:47:41
出雲大社のスサノオを祭った社は（蘇我社）
そして、スサノオの長男は蘇我八島命。
蘇我氏はスサノオの血統で由緒正しい家柄である。
日本書紀で蘇我氏をつまらない家柄とするとともに、古代史で最大の悪役とされてしまったのは、百済人（若しくは大した家柄ではない）である藤原氏が仕組んだ捏造歴史。
533:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/04/07 21:34:24
最近この辺の日本神話の外伝的な話しが良いように使われてないか？
日本国内の外国人に、日本人の分断の為に利用されたら困るな。
534:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/04/07 23:08:02
ほとんどが矛盾のある説ばかりで何が正しいかわからん。
…国津神だからとか天津神だからとか
渡来系だとか原住民だとか言うのもこれだけ混血化した
現在あまり意味を持たない気がする。
まああれよ日本人らしく和を尊びましょうって事で…
535:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/04/08 03:11:34
ところが「古い血」に勝手に目覚めて暗躍してる渡来系がいる。
リアルで。
ついでに言えば厳密に言えば天孫族は天津神の一族、特に本流とは異なる。
だから天孫と名乗った訳だし。
536:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/04/14 13:20:07
>535
詳しく
537:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/05/04 11:50:20
とりあえず須佐之男の墓を掘り起こしてみたい
538:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/06/27 17:24:45
十種の神宝の順番が何かと何かで少し違っていたな
なんか意味がありそうだ
539:二キータ
05/07/06 14:37:02
結局ね、人を田べちゃいけないってことだよ。
ベールにつつまれたものはさ。
笑匿台嗣 も 攻防台嗣 も はたまた お謝過様も
第一に「人を殺めるな」と申されておいでです。
芥川龍之介に裸性門、九字本気大盛況にポール師父と
飢饉に食糧問題に迅二区色。
電波を感じろ！！！！！！！！！！！！！！！！！！びんびんびんびんびん
そしてつかみ取れ真実を。
坂の上の田村魔朗、あんた最近、竹之内お腹スクネから東北は豊かな土地也
討ちて取るべしって、言われた？
はあ～ん！！
ふざけんじゃねえよ。この迅二区暗いが！！！！！！！
異常、電波ですた。。。。。。。ぱちぱちぱち、、ｽﾄﾝ。
540:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/08/24 22:14:28
「十種の神宝」って、三種の神器みたく今もどこかに保管されてるんですか？
541:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/10/08 00:18:31
あげ
542:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/11/19 21:36:57
古事記を勉強してからにします
543:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/11/19 22:08:21
旧事本紀も読むといいよ。
544:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/11/30 00:59:24
>>540
石上振神宮に眠っておられる
545:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/12/02 20:14:43
菅政友が掘り返して売りさばいた。
546:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/12/18 16:18:13
三国史記における倭人瓢公がスサノヲにダブってみえるのはおれだけ？
三国史記新羅本紀によれば、新羅は何度も倭の侵攻にさらされている。
しかも東岸から。東岸といえば出雲であろう。
出雲の新羅侵攻に英雄神話がくっついて新羅にも渡ったとするのが合理的解釈
でないの？そもそも新羅にも下ったとするのは日本書紀中の異説の一つ。
古事記にはない話。
ついでにいえば、新羅建国神話に倭人が関与していることは三国史記・三國遺事
にも書いてある。
新羅第四代王脱解は倭人、その重臣瓢公も倭人、そして、先の王脱解のもと
重臣瓢公が発見したのが新羅金氏の祖閼知。
そのまま読めば新羅は倭人が建国した国となる。
ｽﾚﾘﾝｸ(min板:375番)
547:名無しさん＠京都板じゃないよ
05/12/24 22:18:36
実際には10代崇神天皇が初代天皇だろう。300年代後半に存在したと思われる。
彼の名と神武天皇の名が同じ。(ハツクニシラススメラミコト)
また天照大神は卑弥呼を神格化したという説が有力。天照の名である
「オオヒルメ」は「ル」の部分が古語の「ノ」であり実際には「ヒノメ」。
ヒノメとは太陽に仕える巫女の意味で、同じく太陽に仕えた卑弥呼と符号
している。
卑弥呼の死亡時に北九州で日食が起こり、それが偉大な女王の死を強烈に
印象づけ神話として伝えられたのだろう。また天照が再び岩から出てきた
記述は、卑弥呼の後を継いで即位したトヨと思われる。
神話を見ると岩から出てきた天照は、それまでの天照と違い常に他の神と
団体で行動している。時には他の神々に権限を行使されて押さえつけれら
れている。天の岩屋事件以前の天照は常に単独で行動し、強大な勢力で
他の神々を圧巻してきたのだが、天の岩屋事件以降以後の天照はまったく
別神にように感じられる。
これは13歳で即位したトヨの事で、恐らく年若い為摂政のような立場の
人間が政治に手を貸していたのだろう。伊勢神宮に祀られている天照の
隣にトヨと言う名の女神が一緒に祀られているのも気になる。
548:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/01/02 22:48:39
鳥越氏の「神々と天皇の間」を熟読中。
眠気も忘れる面白さ。
しばらく原田説を本気で信じてしまったが、鳥越氏の学者らしい
冷静な論調に一気に正気に返ってきたｗ
原田説はヒロイックファンタジー調で魅力的なんだけど・・・
しばらく鳥越著作を読み耽ります。
日本は面白いな！
今年は古代史から民俗学まで、マイペースに楽しみたいです。
549:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/01/22 14:22:06
鳥越説ってどういうものですか？
550:マキムク卑弥呼の助
06/01/26 16:43:37
ニギハヤヒの墓の位置教えて
551:☆壹岐の華☆引付頭人 ◆EmwOgT22Z.
06/01/26 23:44:36
高天原壱岐説ｗｗｗｗ
552:☆壹岐の華☆引付頭人 ◆EmwOgT22Z.
06/01/26 23:51:04
朝鮮半島南部と壱岐と対馬と九州北部が
壱岐を中心とする、九州王朝の支配地。
後に遷都し九州北部に都を移したのが魏志倭人伝の邪馬壱国
天照大神≠卑弥呼
アマテル＝天照大神 対馬の神様
これを神格化したのが、九州王朝の分家天皇家
553:☆壹岐の華☆引付頭人 ◆EmwOgT22Z.
06/01/26 23:53:35
朝鮮南部も九州王朝の支配地で、住んでたのも倭人。
天皇家が朝鮮人とか九州人が朝鮮人とか全てデタラメ
554:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/02/02 06:04:44
うどんのルーツは中国・山東省にあるそうだけどね
555:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/02/06 19:02:21
うどんは弥生系、ソバは縄文系。
この２つのハイブリッドシステムが日本文明の
基層には埋め込まれている。
556:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/02/07 00:43:47
現代語訳
URLﾘﾝｸ(www.asahi-net.or.jp)
557:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/02/07 09:04:07
こっちのほうが読みやすいかも
URLﾘﾝｸ(www.h4.dion.ne.jp)
558:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/02/10 23:25:33
天皇家のルーツって何だろうね。
古いからこそわからない。
だからこそ権威がある。
559:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/02/19 01:17:49
やはり教育を変えて明治のようなお姿になっていただかないと・・
560:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/02/20 01:30:22
>>544
URLﾘﾝｸ(kamnavi.jp)
561:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/02/24 03:44:45
ニギハヤヒが多くまつられてる印旛には、ひふみ神示発祥の地である
マカタ神社もありますね。
ひふみ神示には次のような記述があります。
岩戸に籠もったアマテラスを出すとき、アマテラスをだまして出し、
力ずくで引きずりだした・・・
だから世の中に嘘と暴力が氾濫した、だまして出した岩戸からは
偽物のアマテラスが出たと
本物ではない、本物はまだ岩戸の中だと。
私は本物のアマテラスはニギハヤヒだと思います。
562:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/02/24 18:09:07
完全なるトンデモ説ですな。
563:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/02/26 20:55:04
火明命は??速日命とは別の神。
火明命は火火出見命三兄弟の長兄。??速日命は邇邇芸命の兄。
564:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/02/26 20:58:17
火明命は饒速日命とは別の神。
火明命は火火出見命三兄弟の長兄。饒速日命は邇邇芸命の兄。
565:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/02/27 01:12:39
宮地水位って神仙道じゃねーか。
電波の元祖みたいなもんを歴史学説の根拠にしていいのかよ。
566:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/02/28 11:20:27
↑脳が停止した古事記マンセー男
567:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/02/28 17:02:12
脳が腐った電波ﾏﾝｾｰよりましだろ。つーか煽るしかできないのか？
568:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/03/17 00:27:26
どの説もスサノオが日本のはじまりだというのは合ってるかな？
569:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/03/17 14:49:06
日本のはじまりって、いったいどういう意味でよ？
もうその適当な用語の使い方からしてドキュン臭いんだけど。
570:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/03/21 22:27:38
トンデモ説ｷﾀ━━(ﾟ∀ﾟ)━━！
571:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/03 00:10:08
日本の始まりって今の王朝の始まりのことでしょ。
572:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/06 17:01:06
それがなにか？
573:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/06 17:01:54
スサノオもニギハヤヒも関係ないな。
574:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/09 07:54:42
天皇陛下＝日本
とするならば、スサノオニギハヤヒこそ日本の始まりでしょ。
575:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/09 08:45:08
スサノ オニギリ ハヤヒに見えたん
日月神示では
ニニギ→二二二（２２２）らしいから
ニギハヤヒ→二二八八一になるのかな？
576:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/11 10:58:43
>>574
逝ってることがそのへんにありがちな電波そのまま。馬鹿げている。
577:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/17 16:45:12
>576
思考停止しなさんな。
今に続く歴史がどのように始まったか研究するのは歴史家のつとめ。
578:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/23 10:58:14
五部書？
579:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/23 11:26:09
歴史家を騙る電波は害悪です。
580:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/23 20:53:42
>>574
んなことを申されますると天孫降臨は行われずに
スサノヲさまの末裔が天皇家になられたということで
しかもスサノヲさまのお跡を継ぎましたのは確か
スサノヲさまの子孫であり娘婿オホクニヌシさま・・・
大国主命様が天皇家の子孫で出雲大社と伊勢神宮の立場は逆転
つまり須佐之男命降臨ってことになるのかぁ！！
ってそんなわけないやろっ
って少し長めのノリツッコミw
581:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/24 20:48:23
日本の祖をスサノヲとすると・・・
事本紀にるとスサノヲまず降り立ったのが新羅でここにはいたくないと言ったとか
これは半島系の渡来人といわれる蘇我氏が記紀に対抗して
意図的に古代日本より先に新羅が存在したことを明示しようとした
ここに江戸時代の国学者が気がつき偽書としたと推測してみました
ただスサノヲが出雲にたどり着いたときに
すでに古代日本の国津神が困り果ている姿も描かれているので
古代日本の原型を一応たてているとも感じられます
なので必ずしも新羅が存在していてもそれが日本を否定しているとは
言いがたいとも言えるのですが・・・
でもなんとなく事本紀が出来たと言われる時期が
微妙に記紀とだぶりつつあえて少し先行しているような感じがあり
個人的には巧妙に記紀の焼き直しをしたと感じてしまいますが
582:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/25 17:35:20
・初めてお便りします。おもしろく拝読させてもらっています。さて、広島県と出雲の境界に
吾妻山 比婆山連峰という1200mほどのおだやかな山がつらなっていますが、古事記によると
イザナギノミコトがイザナミ神を葬ったところとして記述されていますが、（日本書紀では三重県）
わたしは近くに住んでいるのでよくハイキングに出かけます。イザナミ神の御陵はあることはあるのですが、
決して立派なものとはいえずまわりを御幣で囲っただけのものですぐそばまで近ずけます。これほど有名な
神さんの墓としてはちょっと意外な感じですね。
583:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/26 11:35:51
スサノオの子孫は大国主。
大国主は天孫降臨に際して一族を率いて
別の世界に去ってしまった。
584:?名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/27 00:13:24
でも後にその天孫降臨神の子孫を祟って
とてつもない神殿を造らせてしまいました
585:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/27 09:48:22
大国主の子孫は神門氏じゃなかったっけ？
普通に日本に住んでるし歴史にも出てくるじゃん。
586:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/27 19:10:59
記紀でも旧事本紀でも大国主命だけが幽界に退いていますね
現世の支配は天孫の子孫に譲り幽界での神事を司る事を授かるかわりに
幽界より天孫降臨神の子孫を支えるとして
特に旧事本紀ではーネットで見齧っただけですがー
大国主の子孫神、八重事代主命が大物主命とともに活躍したと記されてますね
個人的にはこの大物主命に興味をもっているんです
三輪神社の御祭神です
まぁぶっちゃけていえば大国主のご祖神の須佐之男命も姉を天照太御神にもつ天孫系
でも
三輪の大物主はどこからも天孫系につながる系図はなさそうだし
でも後にも大きな存在感をもって記されてきます
しかもそのお祀りの仕方も拝殿のみで後ろの御山がご神体なので社殿はないんです
皇祖神は天孫につながる神々ですが
本当の日本の祖神は大物主では？？
587:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/30 00:35:36
大国主＝大物主だろ。
588:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/04/30 08:16:03
自信がなくて疑問形のくせにｗ
ひっこんでろよ、ばか無知。
589:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/05/01 00:24:20
棚・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
590:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/05/05 21:01:41
須佐神社に出雲大社に熊野大社行ってきましたこれから渋滞ハマリ
591:以前行きました
06/05/06 15:50:41
須佐神社よかったなあ。
出雲大社も熊野大社も感動したよ。
スサノオの墓と言われる熊野大社の裏山も登りたかった。
592:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/05/07 01:42:52
>>851
ニギハヤヒの本拠地の白庭山伝承地に程近い某家家系図に
こんな記述が出てくるな。
母ハ日本初ノ国王素盞鳴尊牛頭天皇其ノ御子、
日本国王二代目二代目並ニ本朝医道の祖神大巳貴命ノ神孫
593:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/05/09 06:55:37
そんなものに価値はないね。
594:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/05/10 21:13:47
古代からスサノオは日本国初の王と認められていたんだなあ。
595:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/05/15 01:53:33
そんなことはぜんぜんない。電波信者の脳内以外には。
596:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/05/21 23:35:10
しかしスサノオを初代国王とする記録は多数残っている。
597:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/05/23 01:14:57
たとえば？
598:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/05/26 21:54:16
ニギハヤヒの本拠地の白庭山伝承地に程近い某家家系図に
こんな記述が出てくるな。
母ハ日本初ノ国王素盞鳴尊牛頭天皇其ノ御子、
日本国王二代目二代目並ニ本朝医道の祖神大巳貴命ノ神孫
599:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/05/27 00:34:30
>>598
それがソース？ 舐めてんの？
600:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/06/02 02:08:38
600ゲトしつつ、
出雲系の神様ということだと
素戔嗚さんと大物主さん、どちらが偉いのかな。
601:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/06/02 19:39:34
>>599
小野氏や菅原氏の発祥の否定は神社仏閣板ではいかがなものか？
602:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/06/02 22:51:46
まあ無知な跡継ぎ神主が頭でっかちに日々を暮らしているのでしょう。
603:599
06/06/06 17:13:57
>>601
なんで漏れをさしてるのかサッパリわからん
604:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/06/10 22:44:03
物部氏って出雲系の神を信仰しているのに、祭神は経津主。
ナガスネヒコの辺のあたりの大和・三輪の情勢がなんらか関係してたんだろうね。
605:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/06/11 19:26:05
別に出雲系の神を信仰してはいないだろ。
606:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/06/17 21:46:22
物部氏はフツ主じゃなくてフツノ御魂の剣でしょ。
フツ主も鹿島大神もフツノ御魂の剣なんですよ。
鹿島神宮から石上神宮に毎年研修に行ってるのも当然。
あまり奥深いことを言うとヤヴァイからこれ以上は言えん。
607:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/06/19 23:11:55
島根県安来市はいまでも日本刀の鉄素材となる玉鋼を
製造しています。ここに、この玉鋼の古来からの製造法(た
たら製鉄法)に関する和鋼博物館というところの館長と話を
したところ、ここ安来市はかつては出雲国に属していて、
この安来という地名はスサノオノミコトより授かったもの
であるとか、この地の伯太町横屋にはイザナミノ神の
御神陵もあると聞かされたとき、イザナミの焼かれた炎
とたたら製鉄の炎が妙にダブったことを思い出します。
608:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/06/20 15:12:26
別に出雲系の神を信仰してはいないだろ。
609:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/06/23 12:43:40
>>603
実はそれ、物部本家筋の家系図なんだよ。
物部敗北と共に小野→大神と姓を変えてるんだ。
610:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/06/25 09:13:59
経津主→氏神
饒速日命→祖神
611:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/06/25 10:37:50
「偽書」はいいから。「記紀」を重視しなさい。
612:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/06/26 02:21:19
>>609
そんな事実はない。小野氏は皇別だし大神は地神系。
電波はもうたくさんだって逝ってるだろ。
613:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/07/01 18:27:02
たしかにスサノオは日本中で愛されているよね。
614:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/07/07 00:40:48
小野って、日御碕の社家の方かとオモタ
615:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/07/13 16:09:21
古事記にも書いてるけど、天津神で初めて地上に降りてきたのがスサノオ尊でしょ。
だから、地上の、っていうか初代日本の王でいいんじゃね？
616:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/07/15 07:15:05
↑日本語の使い方がデタラメすぎるから却下
617:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/07/22 22:18:04
世界各国いづこも、古代において農耕社会は母系相続です。
シュメールしかり、古代エジプト、古代ギリシャのペラスゴイしかり。
ゾウの群れを想像していただければ、より理解しやすいかと。
この事を念頭に置くと歴史の謎はより単純になります。
神武天皇は土地の権力者ニギハヤヒに婿養子に入ることにより権威を得ます。
その後８代の天皇の実存がその年代から怪しまれますが、みな同じ女性の婿であった為と考えられます。
物部氏、蘇我氏、藤原氏の天皇家との縁戚関係による権力の取得と一般的に語られますが実態は逆です。
当時の常識（母系相続）から言えばごく当り前のことに成ります。
（まあ藤原氏ぐらいになると父系社会かも）
ギリシャ神話のガイアを介したウラノス→クロノス→ゼウスの流れも同様。
アカイア人の進入により父系に変貌（ゼウス以降）します。
オリエントにおいてはユダヤ教により母系社会は徹底的に駆逐されます（従順なエヴァ）。
アダムにはエヴァの前に従順でない妻リリイがいましたが隠されています。
古代の男性にとって出産は謎でした（子ができる原理？）。
女性が農耕を発見した秘密も此処にあります。
宗教において子宮がモチーフなるものが多く見られます。
古代王権の謎の多くは、母系相続を理解するとより単純になります。
618:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/08/06 20:53:51
>>617
電波は鬱陶しいので氏んでください
619:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/08/09 23:26:45
>>617
素晴らしい考察ですね！
私の私案では、
末子相続で母系相続に拘らないのではないか？
と考えますが、
何れにしても、記紀の言う男系相続は無かったと思っています。
620:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/08/21 17:28:04
＞末子相続で母系相続に拘らない
末子って、末の男の子だろ？
621:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/08/30 17:32:25
>>617 あんた正解。
622:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/08/30 18:03:06
>>612
小野氏の家系図にも数種類あって、
敏達天皇の子孫という方はあまり認められてない。
623:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/08/30 18:05:00
物部系の多い登美でスサノオが古くから信仰されている謎。
624:武庫川女子大学総長 ◆gqBBZUnUPk
06/08/30 22:25:40
>>611
「記紀」だって偽書かも知れないよ？
625:くしこ
06/08/30 23:42:10
何となく覗いてみたら。。。大神氏家系図の引用ね。
あそこになんて書いてあるの？「偽伝」。
これはあの家でさえ認めてんのよ。
生き残るためには、それなりのものを捏造しなきゃｗ
626:くしこ
06/08/30 23:49:54
>>622
あちらの小野氏は春日皇子後裔。
こちらの小野氏は木こりという意味の斧＝小野氏。。。全く違うのよ。
富雄の神社の神職たちに聞いてみ。。。
627:くしこ
06/08/30 23:50:25
ということで、さいならｗ
628:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/09/01 06:24:46
>>621
おまえは本当に頭悪いな。
629:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/09/01 15:19:03
富雄の小野氏といったら、小野富人だお
630:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/09/01 23:47:01
>>629
検索してみると・・・右大臣だっけか？
631:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/09/03 19:40:55
鉄の神、スサノオは島根県安来市の地名を命名したとか？
632:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/09/09 18:06:15
石上神宮でおみくじを引いたら、数字ではなく、ﾌﾄという文字が出てきたことがあった。
こういうことは、よくあるのでしょうか。
633:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/09/10 03:16:18
三種の神器って、もう全部レプリカ？
634:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/09/14 16:12:33
皇室にあるのは勾玉以外はレプリカ。
635:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/09/14 19:11:43
【韓国・本】「日本の太陽神は韓国女性」～フィクション『天照大神』[09/14]
ｽﾚﾘﾝｸ(news4plus板)
636:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/09/14 20:10:00
【韓国・本】「日本の太陽神は韓国女性」～フィクション『天照大神』[09/14]
ｽﾚﾘﾝｸ(news4plus板)l50
URLﾘﾝｸ(imgnews.naver.com)
天照大神は日本で最高位の神様である。著者のチェ・ユギョンさん(30歳)は日本の800万の神様のうち、
最高位であるこの神様が韓国女性だったと主張する。歴史的史実に作家の想像力を加えたフィクション
なので可能な仮定である。
天照大神は生前の日本の開国始祖である卑弥呼（149～248) 女王であった。死んでから太陽神となった。
邪馬台国の女王で189年に約30国を統合し、日本皇室の母胎を作った女性である。 邪馬台国は約7万の
壕で出来た大国だった。当時の他の国は1000～4000の壕の規模だった。
（中略）
卑弥呼に関する客観的な歴史記録は多くない。更には卑弥呼が本名なのかも確かではない。我が国から
渡った巫女で、首露王の娘という説もある。
チェさんは卑弥呼が天照神話のモデルという説に惹かれた。「インカ、マヤのような高度文明を持った国で
発達すると言われる太陽神が、当時韓半島よりも水準の低い邪馬台国で生じた事も変だが、それに女性？
天照大神のモデルが卑弥呼だったと言う斉藤の主張はこの質問に対する返事になるに十分だ」
と言うのである。
ロマンスに近いこの歴史小説を出版したチェさんは去年、初の長編『馬鹿ママ』で注目を集めた。
『馬鹿ママ』は来年の春にTVのミニシリーズとして放送される予定である。
1巻336P、2巻352P。各9800ウォン（ヨルメ出版社）
ソース：NAVER/ニューシース（韓国語）
URLﾘﾝｸ(news.naver.com)
637:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/09/14 21:24:21
ここのスレタイ、『サンリオ』と『オギヤハギ』に見えてしまう。
638:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/10/07 16:40:44
あげ
639:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/10/08 00:35:51
スサノオって新羅の神様でしょ？
640:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/10/08 12:52:03
日本書紀というか日本の主流が百済派＞唐派と変遷してるから、
新羅派に移った連中の神と言う事かもしれない。
641:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/10/09 22:24:49
>>1
女系の皇祖神「ニギハヤヒ｣の存在とは？
女系の皇祖神とはどういう意味ですか？
超亀レス、おまけに無知でごめん。
642:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/10/19 20:55:59
スサノオ降臨の地が日本書紀の一書によると「安芸国の簸の川上」となっている
が、関和彦「出雲国風土記註論」では安芸→安来のほうが妥当であるとかいてあ
るが本当だろうか？
643:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/10/19 21:21:38
磐船知ってる人います？
644:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/05 11:36:43
ニギハヤヒ
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
ニギハヤヒはこちらで・・・
645:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/11 08:13:31
>>641
神武から欠史八代にかけての后妃が物部系だって説があるのよ。
穂積臣はもちろん物部氏族、尾張連は旧事本紀によって同族、
磯城（師木）県主は新撰姓氏録で物部氏族、
十市県主は古事記で「十市県主の祖・大目の女」といってる人が
日本書紀では「磯城県主・大目の女」になってるから磯城県主と同族、
春日県主は和州五郡神社神名帳大略注解の引く十市県主系図に
孝昭天皇の時代に春日県は十市県に改名したとあるから十市県主と同族、
これに饒速日＝大物主という電波を合体させて
初期大和王家はニギハヤヒ系という…
県主が物部氏系ってのは岩波の日本書紀の補注にも
載ってたような気がするから読んでみ。
646:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/12 16:14:39
>>645
ご親切にありがとうございます！
物部一族の伝承にもそういう話があるそうですね。
647:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/13 23:01:42
九州から奈良に同室の王権が移ったのは間違いないような風潮ですね。
やはり、両方の地の王権が合体した産物が大和朝廷なのでしょうか。
そして、奈良の王権はニギハヤヒを祖とする物部・・
648:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/22 21:13:36
島根県安来市の磐船、岩船、磐舟、岩舟は？
649:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/23 10:19:22
昨日の11月22日って、ニギハヤヒの命日だったわけ？
650:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/23 15:31:35
11月22日はいい夫婦の日だよ。
651:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/28 15:11:47
>>649
ニギハヤヒの命日じゃなくて
ニギハヤヒの力を借りて魂鎮めの儀式を執り行う日なんじゃなかったっけ
鎮められてるのは天皇の荒魂だろ
元々は冬至の行事のひとつ
652:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/28 15:36:45
今でも22日の魂鎮祭は宮中の禰宜が物部の「魂振り」をやってるらしいね。なぜ鎮魂で魂振りなのかは？だけど。
そして宮中賢所の女官が桶の上で天のウズメの所作をするんだと。
先日読んだ「宮中賢所物語」に書いてあった。
653:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/28 16:09:39
>>652
冬至で太陽の力がもっとも弱くなることを
天岩戸に天照が立てこもった神話に掛けたから
ウズメのマネをしてたらしいね
654:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/11/28 17:33:05
>>653
なるほど、それで魂振りなのか。天皇の力も弱くなると。
それから天皇は翌日の新嘗祭に望むという段取りなんだね。
もしかして十種神宝を使って祭りをしてたりするのかなぁ。
655:私だ＠あなたの兄だ
06/12/17 22:42:39
この島では北に行くほど冷静になり、南に行くほど熱くなる。時代を動かしているのは南の人々である。
思い出せる人は思い出していただきたい。南の人々よ、私はあなたの兄である。
私の言葉を聞いて、涙を流した人には必ず弟の血が流れているのである。
我が弟よ、あなたは幸せであったか。私が九州を平定した後にあなたは九州に残った。
私の言葉も聞かず、愛に生きることを真剣な眼差しで私に最期に語ったのは昨日のことのようである。
父も母も、あなたのことをずっと心配していた。戦が嫌いな父もやがて亡くなり、義兄からこの島の運営を任された
私はあなたの訃報とともにあなたが幸せであったことを知った。その少年が、父母があなたに授けた御徴を持っ て私の前に現れたのだ。私はもはや年老いた。あなたの孫にすべてを任せたのである。
和らぎの心で島を治めるという約束のもとに。
我が弟よ、今の世が、明治や昭和の悲劇にならぬよう、現代の人々を見守って欲しい。
何しろ血の気の多いあなたの子孫たちである。
何よりも愛しい我が弟よ。
我らが島は今局面にある。
私は今北日本は叔父の故地を訪れ、７年と滞在しているが、南の動向がきがかりである。
そのことを頼む。
656:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/12/18 00:30:30
>>655
どういう意味でしょうか？
657:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/12/21 23:40:58
>>655
なんかよくわからんけど感動した
658:名無しさん＠京都板じゃないよ
06/12/25 08:59:53
>>655
私（兄）＝ニギハヤヒ
あなた（弟）＝ニニギ
あなたの孫（少年）＝神武天皇（イワレヒコ）
義兄＝ナガスネヒコ（ニギハヤヒの后・三炊屋姫の兄）
ニギハヤヒの父はスサノオ、ニニギの父はアメノオシホミミで父と母が誰を指してるのかは分からないが
天津彦根＝ニニギなら、ニギハヤヒとニニギの父はスサノオ
ニギハヤヒの母は稲田姫、ニニギの母はアマテラスか？
659:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/01/04 22:25:18
先日生まれた長男に「速日」と名づけてみました。
660:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/01/04 22:45:37
おせちもあきたし、豚焼肉でお願いね
661:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/01/05 00:13:51
>>659
ニートなのに大変だね
662:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/01/05 00:24:14
>>659
何人目ですか？
663:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/01/05 22:32:15
延々続く馬鹿の念仏ｗ
664:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/01/06 14:24:41
太国語はいまだ読めん
665:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/01/06 16:44:31
スサノオか。。。ｲﾗﾈ！
666:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/01/06 16:45:22
６６６ｹﾞｯﾄー(o^-')b☆
久しぶりの連番ｹﾞｯﾄだぜ！ﾑｯﾊｰ！
667:おまいｒこれ見ｒ
07/01/10 01:54:14
神社関係ですが、ヤバイもんが解き放たれたという
直感は正しかったようです。
URLﾘﾝｸ(www.gogo-bamboo.tv)
魔の60周年という奴でせうか？
Posted by Fotheringay at 2006年12月27日 15:57
URLﾘﾝｸ(antikimchi.seesaa.net)
より抜粋
ついでに・・・
アークエンジェルズ自爆か？！斜め上の展開に！
URLﾘﾝｸ(antikimchi.seesaa.net)
12/25追加 この件に関する驚愕の裏側はこちら
アークエンジェルズ、共犯者を暴いた番組｢ムーブ！｣を陥れるための作戦失敗か？！
URLﾘﾝｸ(antikimchi.seesaa.net)
668:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/01/19 22:26:59
【ハン板ＧＪ】英国紙、織原城二が在日と初報道！
ｽﾚﾘﾝｸ(korea板)l50
1 ：マンセー名無しさん ：2005/08/20(土) 06:30:10 ID:Q1BQ3g2u
URLﾘﾝｸ(www.timesonline.co.uk)
He was born Kim Sung Jong in 1952 to Korean parents in Osaka.
His father was a poor immigrant who built himself a fortune in taxis, property and pachinko
At 15, Kim Sung Jong was sent to the preparatory school for the private and prestigious Keio University in Tokyo.
It was at this time that he underwent surgery on his eyes to make them larger and less oriental, and he took on a new, Japanese name, Seisho Hoshiyama.
英ＴＨＥ ＴＩＭＥＳ紙の８月１７日記事で、織原城二（金聖鐘）が在日である事が英国紙では初めて報道された。
この記事には、金聖鐘は親がパチンコとタクシー会社の経営で築いた多額の遺産を相続、
１５歳で東京に出てきて慶応に通い、この時期に整形手術をし、金聖鐘を使うのを止め通名の星山聖二を名乗りだす、
９６年にカナダ人女性のドナさんに薬を盛りレイプ、ドナさんは六本木警察署に被害届けを出すが、在日の圧力とパチンコ・マネーで警察が動かず、と記載。
ｽﾚﾘﾝｸ(news板)
669:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/01/19 22:28:42
【米韓】敗戦後、韓国人によって日本人が無惨に殺害、レイプされた・・・米の推せん図書採択に韓人が反発〔01/11〕
ｽﾚﾘﾝｸ(news4plus板)l50
670:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/01/21 00:15:44
656 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2007/01/15(月) 08:19:39
あのさ、おれも君たちの大嫌いな在日だが。在日３世。
別に嫌われようが何されようがこっちはどうでもいいよｗ
日本という国における「楽して稼げる職業」は在日・帰化人が握ってるし（笑）
金あるから在日でも日本人女とやりまくり。さらにはレイプしても全然バレないｗ
あと数年で日本の参政権も取得できるし（爆）
俺達はもうお前達みたいに毎日毎日職業とか将来とか金の心配なんかしなくていいんだよｗ
バックに総連や創価学会がついてるし、働かなくても行政から月２０万の金入ってくるしねw
例えば韓国ブーム。あれは在日が作ったって知ってる？
あれだけ大規模なブームを作れるくらい、もう日本の中で在日の力は最強なんだよ。
657 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2007/01/15(月) 08:20:11
自分達を地獄に導いてるとも知らずに毎日毎日テレビで韓国をヨイショしてくれる日本人ｗ
韓国ブームのお陰で在日や韓国人へのマイナスイメージがプラスイメージになった。
そして日本人が韓国人や在日と結婚する数も圧倒的に多くなった。
つまりもうあと３０年で日本は完全に在日主体の社会になるよ。
たった１００万人に満たない在日に使われる１億人の日本人ｗ
お前ら糞日本人に一生地獄の生活を見せてやるよｗ
どう？ムカムカする？（爆）
でもせいぜい今みたいに２ちゃんで数十人ぐらいがチョン死ねって言うぐらいだろうね（爆）
671:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/02/05 23:06:54
ニギハヤヒは電波連中のおもちゃにされて可哀想な神様。
672:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/02/08 01:25:26
スサノオを祀る神社に通いつめてるけど、だめでしょうか？
スサは効験の強い神だと聞いたので。
673:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/02/15 19:56:23
↑こんな奴しか来ないし。もう終わってるな、このスレ。
674:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/02/15 20:31:59
↑こんな奴しか来ないし。もう終わってるな、このスレ。
675:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/02/20 10:11:42
連投すんなー
676:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/02/20 10:38:51
↑こんな奴しか来ないし。もう終わってるな、このスレ。
677:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/03/30 19:22:53
国譲り
678:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/04/07 15:34:10
某有名占い師さんが、結婚に至る順序（先祖に挨拶、神様に挨拶etc...）
を間違えた場合、スサノオを祭ってある神社でお祈りしなさいと、言ってたのですが、
どういった意味があるのでしょうか？わかる方おられますか？
679:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/04/10 17:01:51
スサノオ=武内宿祢
ニギハヤヒ=神宮皇后
という考え方。
680:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/04/10 17:03:25
>>1 あたしは
そんなこと大陸の方々が知ってるほど
何も教育されてないんですｏｒｚ
681:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/04/16 13:56:14
あげ
682:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/05/12 01:25:13
まだだれも邇藝速日と野城の関係に
気づいているものはいないようだ。
683:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/08/12 10:32:12
＞ニギハヤヒ
おぎやはぎ？
684:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/08/29 17:09:48
685:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/10/27 09:47:56
布留部ゆらゆらとage
686:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/24 22:29:56
由良布留部
687:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/25 21:02:15
聖書を4000回はじめましょう。
688:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/26 21:00:31
福音書を、6000億回やりましょう。
689:名無しさん＠京都板じゃないよ
07/12/27 05:18:55
先代旧事本紀が聖書で福音書？
690:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/02 00:59:00
庶民は何も知らないだろうが、朝鮮半島右大部分がツクヨミ領、左大部分がアマテラス領、中下（韓半島南、つまり百済方面と日本）がスサノオ領。
アマテラスの子らがスサノオの養子になり、スサノオの子らはアマテラスの養子となり、国を交換した。北鮮と日本が中が悪いのは身内の喧嘩みたいなもの、仲直りできるはずです。韓日は諸部族の総合統治国家群だった。
ニギハヤヒは南方海洋諸島から植民した強力な別集団、今の鈴木、穂積、三輪などの各氏。
691:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/02 01:32:24
それから
692:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/02 01:35:33
最新！ 12.8 リチャード・コシミズ名古屋講演会 「真の愛国者が日本を救う」
独立党マニフェスト提唱を始め、内容の濃い講演会となりました。
民族に垣根はない。 リチャード・コシミズ集大成。 必見です。
URLﾘﾝｸ(video.google.com)
693:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/02 01:36:51
>>690
ただの身内のケンカでないことは確か。
仲直りだなんだというレベルのもんじゃないっすよ
694:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/04 16:57:20
>>441
旧約聖書の「ヨシュア記」=大国主命
「出エジプト記」=伊邪那岐命・伊邪那美命の黄泉の国脱出
神話の一部は旧約聖書からのパクリだな、読めば普通人なら理解出来る。
無論、日本へ入ったのは口伝だろう。
秦の時代に中国大陸には11万のユダヤ人が居住していたと聞き及んでいる
一部が入国したって不思議でもない。
695:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/26 01:46:29
ダウトだな
日本の神話と聖書は関係がないよ
696:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/01/31 09:39:34
言い切るとは凄い自信
697:現代に顕われた織田信長の霊
08/02/02 12:54:03
URLﾘﾝｸ(www14.atwiki.jp)
篩いの目は日毎、確実に大きくなっている。私から民衆に知らせられるのも、この形が精一杯。
今の世界に蔓延する仕掛けをあらゆる論争の中に仕込んだ。皆々御苦労であった。全て保存しなさい。
小さな一言にも意味がこもっている。各自で読み解いてもらうしかない。
私はミノオワリの魂。ミノオワリは美濃尾張ではない。
言霊を読み解きなさい。一人でも多く。この者はイチリンの仕組。
皆よく聞きなさい。この星は自浄作用に動き出し始めている。
風邪もひき始めならば軽い養生で治せるが、病状が進むとどうなるか考えてみなさい。
発熱や悪寒はなぜ出るのか考えてみなさい。
無駄に恐れおののいている場合ではない。もう目を覚ましなさい。次元上昇などと寝ぼけたことを言っている場合ではない。
人が思っているような神など存在しない。よく現実に目を向けて、人間としてできる事をいますぐ実行しなさい。
祝詞だ祈りだ瞑想だと非現実的な事ばかりに目を向けるのはもう止めなさい。
現実に今を生きて動いて、とにかく有効手段として自然環境を蘇らせるしか道が無い事に気付きなさい。
人間が自然にしたことが人間に返ってくるだけなのだから、天変地異などと呼んで自分ばかり生き残りたがっている場合ではないぞ。
人間が人間の為だけにした事によって、人間以外の獣、草木、虫達、みんな道連れになるのだぞ。
不思議ぶったまやかしの霊的世界から離れなさい。
神はお前達が思っているような霊的存在ではない。神と呼ぶものは生命の摂理、自然や宇宙の法則そのものを指す。
人が思っているような神は霊、それも大半はまともではない霊だ。今降りている神示も殆どまやかし。マコトは一部だぞ。
火水、艮はマコト。だが艮の器はおかげをおとしたぞ。ハナサクモノは偽物だぞ。日月地は鏡だぞ。片方は虚、うつし間違えるなよ。
私は神霊の一人。クニトコタチ、スサナルの直下、アマカケルタケイサオ。人であった最後の名は織田信長。
人が幻想を抱いてきた、無い神も無い霊も本当に無くなる時がやってきた。
698:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/02/17 13:37:54
旧事紀は記紀以前の古い資料も混ざってるが、大半は記紀からの引用で、付会の説も多く、玉石混交。
何より板違いだ。
699:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/03/04 22:38:02
ああ
700:妖輝緋 ◆is1mRve2Rk
08/04/10 10:11:02
７００げっとぉ！
701:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/10 21:48:36
URLﾘﾝｸ(nf.ch-sakura.jp)
スサノオは蘇我馬子という真実 これはきちんとした説である
702:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/04/29 22:14:36
石上神宮ではフルはニギハヤヒと思ってるでしょ。
本家がそういってるんだから間違いないでしょ。
703:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/11 02:38:50
黒須紀一郎の新刊読んだ人いる？
704:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/11 22:14:20
読んでないです。どんな内容なんですか?
皆さん日本最古と思われるホツマツタエの天照男神論についてはどのように思われますか?
鳥居礼さんの本を読むと、世界観等がそのようであったら良いのになぁと思われます。
705:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/20 10:09:00
ツキヨミ様って嫌われてるの？
706:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/20 13:42:52
ううん
707:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/05/23 21:49:26
なぜ嫌われてるって思うの?
たしかに山形位にしか祀られてないけど
スサノオの分身だっていう説もあるね
708:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/04 22:42:02
スレ違いかもしれないが、桜井の「檜原神社」にて祀っているのは本当にアマテラスなのでしょうか。
歴史から消された太陽神という言葉が頭の中を駆け巡ります。
709:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/06/08 01:14:17
十種の神宝の加持文ていう祝詞? は、たしか
物部のニギハヤヒのミコトが教えたんだよね。
710:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/07/05 22:31:22
十種の神宝の加持文を教えて欲しい
711:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/03 21:57:03
ホツマとかって皆さんどのように思いますか?
私は結構信じてるんですが。
712:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/06 11:52:36
ニギニギサンマーヤヒコノミコト
トコローサンアマテラスンナコト
ビートネンタケチャンマンナンダ
713:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/08 03:39:38
実はツキヨミが一番偉い！
偉すぎて祭られてないのだ
714:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/09 14:18:51
ツキヨミトンカラマツラレノンコ
エライノハンタイザンネンノミコ
715:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/14 16:34:54
チンコマンコノミコトを祭れ
716:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/14 17:17:10
イケダチンコワンサクインポー
ソーカマンコワンサクホーケー
717:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/14 18:51:02
京都の金毘羅山の頂上付近に阿比留文字の石碑がある。
「アメノミナカヌシオオカミ」と読める。
その近くの別の石碑には、漢字で
「魔王大神 天御中主之命 大国主之命」とある。
さらにその横には「清照大神（？）」の石碑。
これらは何でしょうか？
718:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/08/14 20:12:09
アヒルクサの石碑は話だけでは分からないが、魔王云々の石碑は恐らく拝み屋が建てた稲荷山のお塚みたいなものかと。
生駒なんかにも似たような碑がゴロゴロある。
その神に関しては建てた拝み屋が感得したモノだから、当人に聞く以外判らないと思う。
719:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/10 01:57:55
tes
720:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/17 17:21:53
饒速日。
本当に天神系の神なのだろうか。
イコール天火明なんてのは物部氏のプロパガンダだからほっといて。
播磨国風土記の「スサノオの息子」が一番的を得ていると思う。
721:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/18 02:00:30
出来れば射て欲しい。
722:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/09/19 23:11:45
饒速日は、何故か神武天皇とは別に、
「三種の神器(先代旧事本紀には十種神宝とあるが、本質的に鏡･剣･玉で構成されて居るので、似たようなものである」
を所持していた。
日本書紀などには「天照に使わされて降臨した」とあるが、
それなら何も神武東征をさせる必要も無い。
私はこう考える。
筑紫倭国(高天原)の豪族スサノオ一族が追放された時、彼等は三種の神器を奪って去っていった。
そして出雲に国を築いたのである。
筑紫倭国が出雲を占領した(これが国譲りと記録される)のも、三種の神器奪還が目的であった。
ところが、大国主は出雲が占領される前に息子饒速日(播磨国風土記の記述による)に三種の神器を託し、東へと逃がした。
なので、筑紫倭国は神武天皇を大和へと使わしたのである。
神武天皇が持っていた三種の神器は、恐らく再び作られたものであろう。
古代史と言うのは、近現代史と違って分からないことが多いので、
想像の羽を広げられることが魅力だ。
723:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/09 10:11:28
>>722
ニギハヤヒさんが受け継いだというのは、あまつみおやの神からだと
十種神宝の詞にあるではありませんか。
日向から奪った三種の神器を、むりやり三種に大別するのは
強引過ぎです。
724:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/09 10:14:03
＞日向から奪った三種の神器を、むりやり三種に大別するのは
正
十種の神宝を無理やり三種に大別するのは
725:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/09 19:59:53
「ヤマト王権の誕生」って本読んだ？
726:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/10/12 13:40:15
いま、薮田絃一郎著「ヤマト王権の誕生」が密かなブームになっていますが、
それによると大和にヤマト王権が出来た当初は鉄器をもった出雲族により興
されたとの説になっています。
そうすると、がぜんあの有名な出雲の青銅器時代がおわり四隅突出墳丘墓
が作られ鉄器の製造が行われたあたりに感心が行きます。当時は、西谷と
安来の２大勢力が形成され、そのどちらかがヤマト王権となったと考えられ
るのですがどちらなんだろうと思ったりもします。
727:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/11/09 00:21:43
創成期の大和朝廷というのは王統が複数並存していたと言われているが？
728:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/07 21:57:40
どういうことですか？
729:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/20 10:00:10
万世一系という概念のは天武朝の頃に創作されたフィクション
実際は、有力豪族の連合政権なので当然大王も各氏族から出る。
つか、そうでなくともただでさえ神武朝・祟神朝・応神朝・継体朝・天武朝…と王朝交代があったと言われてるのに
730:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/21 00:30:50
「八岐大蛇＝若狭国（若狭湾）」と思ったことについて、ちょっと妄想を書きます
素戔嗚尊（スサノオ）が、孝霊天皇と細媛命（春日千乳早山香媛）の皇子で、
大日本根子彦国牽尊が孝元天皇ではないかな？「尊」て字がある皇子って他にいないし。
天照大神（アマテラス）＝倭迹迹日百襲媛命（＝1or2代目卑弥呼）は、孝霊天皇と倭国香媛の娘で、
天照大神の弟は、月讀（ツクヨミノミコト）＝吉備津彦命（彦五十狭芹彦命）か素戔嗚尊じゃないかな？
卑弥呼の後に男王になったのが吉備津彦命か素戔嗚尊のどちらかでもいいんだけど、
卑弥呼を継いだ台与は素戔嗚尊と千千速比売命（春日之千千速真若比売の娘）か、
倭国香媛の末娘の倭迹迹稚屋姫命（2or3代目卑弥呼？開化天皇に嫁いだ伊香色謎命？）と、
素戔嗚尊との間に出来た子供が、台与（壱与？）ではなかな？つまり台与はスサノオの娘？
と思ったのは、孝霊天皇の皇后と妃の名に「春日」と「若」と「乳」の字があるからと、
もしスサノオが春日町近辺出身の姫（細媛命と春日之千千速真若比売の二人は若狭国の
春日町付近のお姫様で、倭国と政略結婚させられたのかな？）の子ならば、
スサノオが退治した八岐大蛇って、若狭湾（若狭国）じゃないかな？と思ったから。
どうしてそう思ったかというと、若狭湾ってなんとなく8つの岬があって、
オッパイ形に凹んでいるからだけど、ヤマタノオロチのオロが「峰」かウロが「室」で、
チが「乳（乳房のように凹んだ地。或いは単なる地）」だとすれば、
ヤマタノオロチは「八つの峰と乳のような室のあるところ」とも読めるかなと。
あと現地の姫の子供な、ら現地では皇子だから歓迎されたんじゃないかな？
自分の母親の故郷である若狭湾を、簡単に平定したのが八岐大蛇を倒したことで、
その後に越国を平定するのも結構楽だったのかな？と。
そしてこれらのことは、義姉である卑弥呼と綿密に話し合って決めた計画かな？と。
731:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/26 06:38:28
地質（鉱業、噴火、地震）、地形（山、川、湖、海、谷、太陽）、気象、植物（草、木）、
生物（魚類）、航海術、土木、風習、東アジア史、を叩き込んでないと、スサとニギは全く理解できないかも。
しかも、本だけでは、情報が断片的すぎて、古代史の感性は磨かれないし、感動も得られないと思う。
本で得られた情報だけだと視界が狭まるし、自分の思い込みが激しくなるばかりだからね。
まず自分の足でたくさん歩き、古代の感性を蓄積していくことが大事かもね。
ちなみに、出雲だけでなく、石見にも彼らの足跡はあるんだけどね。
732:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/26 22:23:44
さ
733:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/27 13:34:11
>>731の思い込みの激しさは異常
734:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/28 01:07:26
異常者いっぱいいるね。
735:名無しさん＠京都板じゃないよ
08/12/31 12:16:51
>>88
>うん古くからの奈良（大和）の人って天照嫌いだよ・・・・
古くからの奈良の人って、誰のことですか？藤原仲麻呂あたりのこと？
736:ぴいぽ
09/01/02 21:08:52
今、歴読の付録・旧事本紀チラ見したが、
古今の学者の読み込みが浅いせいか本文の飲み込みすべてが間違っている。
記紀や旧事紀の神代は似ているからといっておのずからマイ神代史を作り上げて
古代人しばい解釈に持っていくのはどうかと思う。
記紀解釈も古事記は霊書であることはもちろんだが儒教・・といっても
プロト儒教書の体裁をなしている。ゆえに孔子は日本に神道を勉強しに来た。
違うかぁー！竹内解釈はおいておき・・プロト儒教というのはマジにそう見える。
陰陽のムスビ神をコト天ツ神と断るあたり、儒教の元ネタは 本朝から出たと見るべきである。
そんれに対し書紀は一書ばかり見てもしかたがない！本文はクニノトコタチ・ストーリー
なのである。ここんところは古伝だが、冒頭なぜにクニノトコタチがヒタ男のカギリなのか
解釈せねば日本書紀は始まらない。ようするにごまかしの研究で今日に至っている。
あげく、記紀の核もわから旧事紀を引っ張り出して解釈するのはどう見ても
おかしな話である。違うかぁ！・・・あると思います！
737:ぴいぽ
09/01/02 21:23:15
記紀よりは旧事紀は古い。付けたし文は写本した人のプレゼントなのだ。
プロト旧事紀をつかまねば・・旧事本紀と本紀を付けるのがほんと。
略してクジキというとマトリクスにつかまってしまう。
素直に読めば驚くことはないが古事記のタカミムスビと書紀のとは関係ない！
旧事本紀冒頭を読めば了解できるはず！解らないのは読んでない証拠。笑
738:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/04 09:16:02
かみさま
739:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/04 18:56:56
八雲神社
740:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/08 01:33:56
日本語でおｋ
741:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/08 02:19:10
伊勢の心の御柱は大物主でござるよ
742:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/13 07:13:03
ね
743:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/13 15:57:33
ニセ救世主サタンがヨーロッパのリーダーに選ばれるだろう。
キリストそっくりでメシアの格好をしたニセメシア。
この怪物は全人類に「獣の数字」をつけ、全人類の個人情報を
巨大なコンピューターで管理する。
「獣の数字」をつけられた人間は、
「家畜たち」とよばれ、貴族階級の奴隷にされるだろう。
サタンは核兵器で、世界を征服する。
「世界統一」の名のもとに罪なき人たちを虐殺するだろう。
「世界統一キリスト教」を布教し、
キリスト教をのっとる。
黙示録や旧約聖書の予言どおりに世界大戦を画策するだろう。
744:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/01/19 01:46:48
天皇は朝鮮から来たんじゃない。シルクロード経由して、
朝鮮を通ってやってきたのだ。
東北の人間が千葉を通って東京に入ったとして、その人間を千葉から来たと
言ったらおかしいだろ。
745:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/05 21:36:20
>744
それではどこからやってきたのだろうか？
モンゴル高原かな？
746:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/06 08:04:29
神道、山岳修験道の祭祀、神具、祭儀にことごとく、イスラエル ユダヤ経典(いわゆる旧約聖書)に記載の事物に共通点が多く、ユダヤ僧、ラビ様等は驚き入るそうです。
神社の様式、形式=古代ユダヤ神殿の仮屋(移動先の仮神殿)や
お神輿=アーク(モーセ十戒)を入れる聖櫃(形は異なるが要件は全て同じ)
修験道僧の頭に乗せる小さな帽子？=ラビ様が頭に付ける経典が入った小さな小箱。
伊勢神宮の『ダビデの星！』
多くの神社の裏神紋が六亡星=ダビデの星
747:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/17 07:22:39
noo
748:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/02/17 22:35:05
ラビに様付けするな。
ユダヤに関連付けるのって朝鮮起源説よりムカつく。
カイクの宗教なんてとっくに終わってんの。
749:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/04/02 21:01:37
よく天皇は○○から来た・・
なんて言われるが、元々の土着の日本人って事でも良いんじゃないのかな？？
なんで他から来た事にこだわるんだろ。
750:ぴいぽ
09/04/05 20:39:49
古代天皇は磐船に乗って世界を飛行した。旧事には世界とは書いてないが
磐船が飛行する物体であるならば大陸へ足を伸ばしバビロニヤやメソポタミヤで神代の文化の
お話もしたでしょう。
飛行艇が壊れて大陸から徒歩と船で帰ることもあるでしょう。
それで他から伝承もあるのでしょう。高天原から天皇は来ましたが
高天原は古伝承のひとつには大和であります。高市郡であります。しぃー！
751:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/01 12:41:02
はい
752:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/01 13:39:48
例えば、国つ神ながら、天孫降臨の導きの神巧により別格とされる？猿田彦神/猿田毘古神の伝承されている容貌は、明らかに蒙古系の人(アジアン)ではなくて、現在のヨーロッパ～中央アジア系人種的な特徴を表しています。
>異様に大きな鷲鼻。赤ら顔。長身。目は爛々と輝く赤茶系の瞳。赤毛の頭髪、長い白鬚。
猿田彦神は天孫降臨に際して、謂われも出自も無く(天神、高天原系とは別？)突然現れているのが奇妙です。
一応は佐田彦神と同神とされ、出雲の佐田彦神社にも祀られる出雲系神とされますが･･･
渡来系の氏族(西アジア系？)が土着化し一大勢力に成っていたと言う事の証しでしょう。
神格も多様で、
通常言われる。導き、道開きの神。
天下の土君＝国底立神(大地の主)。
気の神。＝見ざる聴かざる言わざる。混沌の始めを守り、時に従い出でる。(意味深。)
怒猛の神＝根国、底の国より荒い疎い来る物を服従させ、比護する。
太田の神＝生ける物の為には、身命福徳を授ける(稲荷明神の一柱)
興玉の神＝よく神霊を返す。(反魂、寿命延命？)
祝詞に『天の八平手を打ちて奉る。』＝伊勢神宮と同等な儀礼。
753:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/05/12 17:47:46
>>727-729
大和朝廷＝連立王朝（葛城＋三輪＋河内）説
URLﾘﾝｸ(www.sol.dti.ne.jp)
754:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/03 20:18:50
よく天皇は○○から来た・・
なんて言われるが、元々の土着の日本人って事でも良いんじゃないのかな？？
なんで他から来た事にこだわるんだろ。
たった２千年前に日本人が日本にいないわけがないと思うのだが。
755:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/06 03:38:38
元々の土着の日本人っていうと今はアイヌや琉球に残っている縄文系のイメージの方が強いからね。
弥生系と思われる天皇の祖先と彼らを一緒に見るよりは外来として見ちゃうよね。
756:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/09 02:07:26
縄文と弥生の線引きがないっていうのが今の学説。
つまり、縄文文化を受け継いだのがそのまま弥生連中ってこと。
倭人も縄文文化の継承者なんです。
と、いうと無理に朝鮮や中国から来たと考えなくても、元々いた貴種なのだと考えるのが妥当でしょう。
757:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/06/12 19:42:46
いや、徐々に交じり合ってはいたけど後期流入はあったんじゃないの？
それもある程度の文化を持っていたならそれ以前を特定したくなるのもわからんでもない。
758:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/07/19 14:59:23
流入混血はあっただろうが、縄文弥生が全く違う人達ってのは違うと思う。
縄文人が弥生人なんだ。
759:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/08/03 20:15:50
>>746
それさ、伊勢三宮奉賛献灯会 でググってみ
760:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/08/03 22:49:07
日本神話総合-第1話：天地開闢
ｽﾚﾘﾝｸ(min板)l50
1 ：天之御名無主：03/12/07 02:27
・天地開闢
・神代七代
・国譲り
・天孫降臨
など、日本神話の総合スレ。
質問・議論などなんでもありで。
761:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/08/22 23:43:56
URLﾘﾝｸ(www.amazon.co.jp)
URLﾘﾝｸ(www.amazon.co.jp)
762:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/08/28 01:10:20
>>754
要するに天皇が何人かってよりも、当時の王朝って言う国家の成り立ちを考える上で
重要なファクターって事でしょ。
卑弥呼の時代ってのは「魏志倭人伝」なんで三国志の頃の時代な訳よ。
三国時代は人口は800万人ってレベルで、ある程度理論的な国家運営システムが出来上がってる時代なんで
そうした技術が流入してもおかしくない。
ぶっちゃけ天皇に関しては渡来系の線が濃い気がする。
天照やツクヨミって壱岐だか対馬だかが本家で、それを勧請して奈良や京都に持ってきたって話だろ。
あすこら辺の有力な部族が一番の元なんじゃないのかな。
そんで北九州で王朝作って、大和へ流入って感じ。
763:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/09/02 21:46:55
日本人の起源
DNAやらも組み合わせたこの本を読むと、やっぱり天皇家って何万年も前から日本に根付いた元からの日本人に違いない。
なんで左翼は朝鮮やシナから突然侵略してきたリーダーが天皇っていいたいのかよくわからない。
もっとまえから日本人いっぱい居たんですけど。
764:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/10 18:57:34
>>763
日本という呼称は、
天武天皇時代になって
やっと現れたものなんですけど。
しかも「日本書紀」編纂途中までしか生きていない。
ついでに、天皇という呼称も同様。唐の呼称を移設したものなんですけど。
ついでに、「朝廷」ということばも。
なぜ言葉が突然変異するんでしょうね
765:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/10 19:09:18
神楽のサルタヒコは、
いつも、鼻が高いんですよね。
東北のナマハゲにも間違いなく通じてますよ。
思えば伊勢と三輪の神。思えば伊勢と三輪の神。一体分身のおん事。今さらなにと岩倉や。
（世阿弥）
伊勢の神も三輪の神も、元々同じ神のこと。今更何を言われるのか（意訳）
766:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/12 11:20:16
>>1
>日本の祖とされる「スサノオ」・・・
スサノオは、出雲国飯石郡須佐郷の男で、隣村の奇稲田姫と結ばれた
一介の農村青年のはずなんだが、いつから日本の祖になったんだ？
767:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/12 11:40:45
★乗っ取られた飛鳥朝廷－そのとき歴史は創られた ～古事記・日本書紀に改竄・偽作された日本の古代史
100年間極秘にされた古事記
征服王朝の記録・日本書紀
乗っ取られた飛鳥朝廷
中国古代史に残る倭国の記録
記・紀に騙された日本の古代史
須佐之男尊は建国の始祖王
天照御魂大神は饒速日尊
引用文献・参考資料
日本書紀の捏造疑惑を裁く
建国の始祖王・須佐之男尊
抹殺された饒速日（大歳）尊の偉業
URLﾘﾝｸ(www.syamashita.net)
768:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/10/21 23:47:06
となると天皇家は蘇我氏から皇位を簒奪したことになるがｗ
769:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/11/05 00:14:14
>>764
どの時代も流行語あるだろ。工作員やろう。陛下に無礼きわまりない。かならずやおぬしに天罰がくだる。
770:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/04 00:27:19
>766
そこから日本が始まったんですよ
771:名無しさん＠京都板じゃないよ
09/12/04 01:44:23
在日韓国人の「外国人参政権」を急いで欲しがる理由について。
以下の理由らしいとの事です。
2012年在日韓国人に徴兵義務強制、拒否すれば財産没収（正式決定済み事項）の法律が韓国で決定。
↓
2012年以降、在日韓国人は兵役をこなすか、手数料を支払うかしかなくなる。
↓
ただし、兵役に行くor国籍を認めて代金を支払うと特別永住資格を喪失するらしい（帰化するしか日本に居住する方法がなくなる）
ということは、頑張って2012年まで在日の参政権等の法律を阻止できればあの忌まわしい在日は駆逐できるってことなのか！
みんな頑張ろうぜ！日本の地を日本人の手に！！
できればこの文章を、いろんなページに貼り付けてほしい。
たのむ。子供たちに明日を！
参考・在日韓国人が参政権をほしがる理由
URLﾘﾝｸ(d.hatena.ne.jp)
772:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/10 03:34:17
国津が先に朝鮮～九州北部経由で裏日本を中心に日本（大和国を含む）を支配していたが、
天孫がその後中国南部から台湾～沖縄～九州南部～四国～紀伊経由で大和国へ来た
両方ユダヤの失われた部族だったが、どうやら天孫の方が王族の由緒が高かったらしく、国津に居たニギハヤヒがあっさり譲った
国津の権力者大国主は最後まで抵抗し、出雲まで追い詰められた後、降伏
息子の一人は最終決戦の前に長野に落ち延び諏訪大社
その他国津系の人々が多数東北に向けて逃亡
出雲と東国で分断されているのは中間にある丹後国がニギハヤヒの意向もあり天孫側についた為
時代は下って日本にやってきた秦氏は南ユダヤ国の二部族出身である
773:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/02/15 20:47:51
ｽﾚﾘﾝｸ(history板)l50
あちらさんでもニギハヤヒこそが天照だといわれているね。
ニニギはニギハヤヒの弟で九州に派遣されたんだって。
774:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/03/23 22:05:33
大物主（＝ニギハヤヒ）からオオタタネコ（大神神社の初代宮司？）へ
いたる系譜の中にもタケミカヅチという名が登場するので、
なんらかの混同がるのやもしれんな。
おそらくは中臣氏（＝藤原氏）が実権を握った時期に、
藤原氏の氏神へと書き換えられたのだろう。
だとすると鹿島に祀られているタケミカヅチは、
国譲り神話のタケミカヅチノヲではないということになる。
775:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/03/28 14:23:50
＞大物主（＝ニギハヤヒ）
トンでも歴史観かぁw
776:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/04/02 12:52:31
ニニギ＝ニギハヤヒ
777:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/04/12 20:22:33
↑
こいつもトンデモ歴史観に洗脳されているw
あるトンデモ本では大歳神までニギハヤヒ
にされちまってるんだからなw
こうなりゃ釈迦・アラーまで二ギハヤヒ
にされそうだなw
778:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/04/12 20:28:57
＞＞746
伊勢神宮内宮に行く道路沿いにあるダビデの紋の入った灯籠だろ
あれは日猶同祖論を信じているキチ○イが昭和に神宮司庁に無断で
昭和に造ったものw
779:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/04/14 16:40:20
天照国照彦櫛玉饒速日命
780:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/04/20 04:16:28
天饒石国饒石天津彦火瓊瓊杵命
781:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/04/20 10:57:35
カゴメカゴメ(＝神霊カゴメ紋で畿内を幾重にも囲め！の意味。)の中心はヤマトの三輪山を中心とした付近一帯。
祭神は大物主神。別しては天照国照大神･･･隠蔽された御名は国祖ニギハヤヒ命。
『三輪の神。伊勢の神。一神分体の御事。何を今更磐座や。』
～能楽の古典『三輪』～
東西線には東の伊勢神宮。西の淡路島(西の伊勢)の伊弉諾(神社)神宮。
南北線には、北端は若狭彦、若狭媛の両神社(一宮)
途中に山城一宮の上賀茂神社。
南端は潮岬～熊野本宮大社。
の皇都の至聖なるライン。
782:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/04/20 12:42:24
ニギハヤミコハクヌシ「珀とよんでもよいぞ」
783:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/04/24 20:41:53
原田常治は石上神宮の由緒書読んだら天照国照彦天火明櫛甕玉饒速日尊とあったから
ニギハヤヒ＝大物主と主張してる訳だがw
石上神宮には「甕」の字が見当たる文献もましてや一般に配る由緒書にも書かれていないw
原田常治の贋造説だという事がよく分かるwこいつは詐欺師とも言えるしw
784:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/04/24 20:48:52
>>781
よく隠された大国主大王wとか隠蔽された饒速日国王w・・・とか
言うけど、誰も隠蔽も隠しても無いよw
そう言うヤツに限って天照大神の伊勢神宮内宮正式祭事での名称知らないんだよなw
伊勢白山道みたいなネットカルトも同じ穴の狢w
785:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/04/25 15:01:08
>>782
「千と千尋の神隠し」宮崎駿は思いっきり物部氏伝承をパクってたな（物部姫じゃなくてもののけ姫w）
そのころ物部ブームは去っていた（代わりに安倍晴明ブームが起こっていた）
786:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/04/25 20:07:30
スサノオって韓国人なんでしょ？
787:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/04/25 20:30:46
スサノオ＝須佐の男＝出雲の人＝出雲族の始祖
788:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/04/25 21:02:59
出雲族が弱かったから越の人達の支配うけてたんでしょ。
アマツ国から来たスサノオに助けを求めて、越の要人８人を酒飲まして暗殺して、
晴れて出雲族の英雄って事でしょ。
789:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/04/25 21:04:27
アマツクニが韓国なのか確かに韓国人だな
790:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/04/25 21:08:27
韓国キチのお出ましか
791:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/04/25 21:10:22
私の説じゃなくて有名な学者の説だよ。
文句はそっちに言っておくれ。
792:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/04/25 21:16:14
新羅って事ね。
793:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/04/25 21:30:52
チョン発生注意報
794:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/04/25 21:32:34
だから私は韓国系でも朝鮮系でもないけど学説だよ。調べろよ。
795:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/04/25 22:08:31
まぁ、正史である日本書紀でも異説として南鮮に一度天下ったが、「俺は此処に居たくない」
と、出雲に移動したってなってるし。
796:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/04/25 22:15:03
私は梅原猛の説の方が自然に受け入れられるんだけどね。
誰もその時代に生きてる訳じゃなし確たる証拠もないけど、
玉鋼の文化とか考えると違和感ないんだよね。私としては。
797:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/04/25 23:12:31
>>795
越出身で新羅と今の天皇家の流れの祖の一つの天日槍は？
798:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/04/26 03:09:24
確かに、まあ分からん。
799:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/04/26 03:17:50
確かに、の意味が分かんないんだけど、どういう事？
800:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/04/26 17:01:24
>>797
新羅の王子
まぁチョンがどうのこうのと眉をひそめんでも
古代から現在まで一番近い隣国が朝鮮半島だったから仕方ないし
それなりに文化の流入もあったと思うぞ
（朝鮮半島の政変で文化人は日本に亡命して来た学術的に認められた史実もある）
仏教国教化後の神社の儀式・儀礼・建築物は中国や朝鮮の道教・儒教に影響を受けてるしな
801:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/04/26 18:47:40
一言に流入してきたと言っても、本朝の風に合わせたように変形されてると思うけどね。
具体的には穢れの概念とか。
802:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/04/27 14:17:48
wikipediaによると
穢れという観念が日本に流入したのは、平安時代だと言われる。死、出産、血液などが穢れていると
する観念は元々ヒンドゥー教のもので、同じくインドで生まれた仏教にもこの思想が流入した。特に、
平安時代に日本に多く伝わった平安仏教は、この思想を持つものが多かったため、穢れ観念は京都を
中心に日本全国へと広がっていった。
もちろんそれ以前の土着の穢れの概念もあったと思うが・・・
803:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/04/27 22:20:39
引用元の記事に要出典タグをつけました。
804:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/04/28 15:06:12
>>1
「先代旧事本紀」は学術的にも神道研究でも重要な文献として重宝されている
「先代旧事本紀 大成経」も偽書とされながらも一部好事家の間では宝物だ
それ以上（大袈裟に捉える事）でもそれ以下（卑下して無視する事）でもない
805:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/04/29 03:05:24
関係ないけどフジモリ元大統領ってどうなったの？
806:恐ろしい女・・・
10/05/07 01:37:23
313：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/03/28(日) 23:18:09
わざわざ、人なんて救ってやる必要ないんだよ
のし上がれば良いだけ
その為には、突き落とせば良い
拝み屋とは、そういうもんだ
アミダは、馬鹿女にやらせておけばいいだろう
あの女には、アミダが似合っている
未練がましく思うな
221：名無しさん＠京都板じゃないよ：2010/03/28(日) 15:16:30
今日は、愉快だぞｗｗｗｗｗ
人の不幸ほど笑えるものないぞｗｗｗｗｗ
URLﾘﾝｸ(2chnull.info)
807:名無しさん＠京都板じゃないよ
10/05/13 12:55:26
>>804
旧事本紀は史料としてみるべきところもあるが、
大成経はただの創作物、まがいもんだよ。
好事家というより、あれを宝だなんて考えるのは
偽物としての緻密さを楽しむ贋作好きか、
宗教絡みの愚物だけでしょ。