08/11/29 23:51:26
２げと！！！！
3:吾輩は名無しである
08/11/30 00:04:05
>>2
もしかして貴様は元Ｓ字結腸？
4:吾輩は名無しである
08/11/30 00:05:04
お喋りはこちら
【顔文字は】武陽隠士ファンスレッド３【死ねよ】
ｽﾚﾘﾝｸ(book板)
5:川俣軍司 ◆kapwcKvnKE
08/11/30 00:07:34
左様で御座います
6:吾輩は名無しである
08/11/30 00:51:08
963 名前：武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s [] 投稿日：2008/11/29(土) 01:38:54
>>940
別にいいですよ。私はこのスレの現状がイヤなだけで、新スレは別物にすればいいと思いますので（私も自重します）。
どうぞご随意に。イタ研さんのレスは勉強になります。いろんなこと書き込みされたのをロムれたら私としては幸いですね。
まあ江戸時代の武陽隠士の『世事見聞録』はなんでも論じていますから。なんでもありの書き込みは、スレ主題（武陽隠士云々）からも別に外れてはないでしょう（かな？）
ちなみに江戸時代の武陽隠士が先祖云々は冗談です。気になさらないで下さい。では。草々
7:吾輩は名無しである
08/11/30 00:56:05
909 名前：武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s [] 投稿日：2008/11/29(土) 00:23:05
キリスト教のこともいいが歌舞伎のこともレスしたいな
あああとオナニーレスがどうとか言ってたが、ここは武陽スレだぜ。当人が書いてるんだウダウダうるせーよ
だいたいこんなスレ消えてほしいんだよ。恨み節ばっかでウンザリだ。学問的に自信あんならちゃんと書いてこいって。まあ無理だから恨み節なんだろうがw
8:吾輩は名無しである
08/11/30 01:01:15
891 名前：武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s [] 投稿日：2008/11/29(土) 00:06:04
>>883
私の書き込みにネット上から引いてきたものはただの一字もない。
私はネット嫌いなんだよね。ネットなんか廃絶すべきだと思ってる。
ちなみにググってきた奴の間違い指摘したこと何回あるけどね。
ウィキの間宮林蔵のデータを私にぶつけてきた奴がいて、私が学問的な見地から叩いたんだけどね（日本史板でのこと）。
あのときは驚いた。新説かと思ったくらい根も葉もないデタラメを持ち出してきたんだから。あれは私くらいしか気がつかないでしょう。
9:吾輩は名無しである
08/11/30 01:06:01
>>5
なんともつまらぬ名を選んだものよのう、元Ｓ字結腸よ。
10:川俣軍司 ◆kapwcKvnKE
08/11/30 01:07:11
また酷い攻撃してしまった。面白いかなーと思って。
11:川俣軍司 ◆kapwcKvnKE
08/11/30 01:08:22
>>9
けっこう面白いと思うんだけど…
12:吾輩は名無しである
08/11/30 01:09:54
826 名前：武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s [] 投稿日：2008/11/28(金) 23:00:13
>>820
じゃあ無視しろよ。学問的には正しいよ。ここでのキリスト教の論議も私は別に穴ないし。穴指摘して恨まれてるのは分かるけどw
学問的に私が変な自信持ってるのは簡単なことで、私が多読してるのと文学専攻や他の人文系の友人先輩たちとのおしゃべりでチェック受けてるから間違いが君たちよりか断然少ない。
あと辞典事典のたぐいの間違いなんか指摘すんのは私くらいだろう。
私の書き込みの水準は高いよ。
まあ>>484書いた顔マークみたく間違い気がつかずにいる奴ばっかだからなw私の指摘も分からないんだろうな。
ロムってる方々に宣言しておこう。いろいろふざけたこと私は言ってるけど、学問的な事柄はあだ疎かには絶対にしない。参照する価値は十分ある。
私は学問に命かけてるからね。これでも研究者のはしくれなもんで
13:川俣軍司 ◆kapwcKvnKE
08/11/30 01:18:28
文学を学問的に理解しようとすれば必然的に柄谷理論に近づく事になる。
そんなのつまんないよ。こいつが柄谷行人わかってるとは思えないけど。
14:吾輩は名無しである
08/11/30 01:19:29
689 名前：武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s [] 投稿日：2008/11/27(木) 00:39:30
>>685
私の教会は福音主義だから、進化論を認めない。だから教会員はみな進化論をまやかしだと思ってる。
そういうお前はどうなんだと訊かれれば「答えない」「考えない」だよ。
いちいち答えてたら身が持たない。
あと私の教会は保守的だから結婚は牧師が認めなくちゃいけない。まあ牧師が許可しないと母教会で式が挙げられないんだが。あと私の教会の未婚の若者はみんなクリスチャンとしか結婚したがらない。
たまに未信者と結婚する人もいるが、パートナーを信者にできないと不幸な結果になることが多い感じだ
699 名前：吾輩は名無しである[sage] 投稿日：2008/11/27(木) 00:59:46
>>689
自分の解釈では、先にも話題に出ていた再臨、終末の日には、
空間や時間等が単なる人間の悟性よりなる"観念"の一時的なるものに
過ぎないことが、人類にとって感覚的に（現代科学の成果に近しく）
直観できるようになる、と予測しています。少なくとも、……新しい秩序が世界に導入される??
702 名前：武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s [] 投稿日：2008/11/27(木) 01:03:53
>>699
現代科学は百年立てば現代科学じゃないんで
君の言いぐさはノンクリの言いぐさだよ。
ノンクリとキリスト教の話絶対しない（生身でも）気持ちわかってくれないかな
そんなヒマがあるなら聖書を読んでください
聖書を暗唱する人になってください（友達に何人かいる）
15:吾輩は名無しである
08/11/30 01:20:06
707 名前：吾輩は名無しである[sage] 投稿日：2008/11/27(木) 01:15:36
>>702
キリスト教の永遠の真理を現代科学の成果などと比較するのは表現としておかしかったです。
また、永遠の正義なのだから、報復の観念さえ抱きようがない迄は分かっています。
あ、罵倒wされなかったですね
709 名前：武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s [] 投稿日：2008/11/27(木) 01:27:48
>>707
永遠の真理、これはクリスチャンの価値観です。
現代科学の成果、それとキリスト教との融合云々はクリスチャン（ここではとりあえず福音主義者に限る。ユニテリアンほかの自称クリスチャンは知らない）
の価値観ではない。だからクリスチャンの信仰の範疇ではない。
正しいか正しくないかではなく、クリスチャンの信仰体系と現代科学は、別の体系なんです。
別物を混ぜ合わすのは面白いかもしれませんが、クリスチャンたる私には関係のない冗談に過ぎないので他の人みつけてください。興味ないです。
ノンクリの人は聖書読まずに語り過ぎます。
福音主義者の前でそれをやるのは喧嘩上等って感じです。聖書を読み尽くした上での冗談ならまだ聞く用意はありましが…まあここは２ちゃん且つ文学板なんで仕方ありませんけど。
16:吾輩は名無しである
08/11/30 01:20:39
テンプレはこんな感じでよいかな
17:吾輩は名無しである
08/11/30 01:21:45
スレ削除依頼はこんな感じでよいかな
ｽﾚﾘﾝｸ(saku板:224番)
18:川俣軍司 ◆kapwcKvnKE
08/11/30 01:22:56
俺はどっちでもいいな。
19:吾輩は名無しである
08/11/30 01:27:48
有意義なスレになると思うんだけどねえ。乙
20:吾輩は名無しである
08/12/12 12:47:16
揚げ
21:吾輩は名無しである
08/12/13 17:27:29
自演スレ 乙
22:吾輩は名無しである
09/01/25 21:16:26
age
23:吾輩は名無しである
09/01/25 21:33:19
武陽さんは「瞑想する行為」や「神的合一の体験」に意味がないと見做しているのかな…??
24:理科男
09/01/25 23:52:20
>>14
進化説に関しては特に言及しようとは思いません。この話題については話が進みようが無いのは良く知っています。
25:武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s
09/01/26 00:34:17
>>23
瞑想云々はエックハルト（好きだった昔）とか思い出すな。
まあエックハルトは「合一」じゃないな？新プラトン主義経由の神学？
それともロシアのほう？
しかし単純にノンクリがプロテスタント神学に疎いという事実が、君のレスからも窺える。
カトリックの異端スレスレ（！）神学はキリスト教よく知らない未信者にはとっつきいいんだよ。
プロテスタント神学は君とかノンクリで詳しい奴に会ったことが私はない。
カルヴァンがああだ言うノンクリはいないだろーな。甘っちょろいノンクリには理解できないんだよね。
26:吾輩は名無しである
09/01/26 00:51:23
神的合一はたしかドイツ神秘主義だったと思うのだが
たしかにカルヴァンがどうとか
クエーカー教徒がどうとか
言う輩はいないわな
というのは日本のキリスト教理解が
大正教養主義でドイツ経由のものだからな
27:武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s
09/01/26 01:13:27
>>26
はぁ？
それはそっち系（君の趣味）が大正教養主義の流れというだけで、
日本のキリスト教全部の話になるんだw
内村とか植村とか読んだことねーんだな（岩波にすらあるのによw）。文学者にも弟子がたくさんいる。
知ったかすんなよ。バーカ
28:吾輩は名無しである
09/01/26 01:16:30
28 :武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s :2009/01/25(日) 00:32:08
昔は良かったは私も常々感じてる。
平安時代。それも院政期に戻って欲しいんだよな。
ある種のカースト制で血統で人生が決まり、人々は平等という概念もない。
迷信は横行。神仏への信仰もある。
地方には自立救済という暴力が渦巻いている。
本当人間の命がやすい。
つまらない自意識の悩みなんかないし、今みたいに格差問題もない。
個性とか自己表現なんてもんほとんどない（意識的にはないだろう）
ただ悲しみは庶民の周りにいつもとぐろを巻いてる。
もちろん身分の高い連中も不安を抱えている。死が近接しているんだよね。
現代のくだらない言説を観ていると戻って欲しいと切願する。
ヒリヒリした短かい生を懸命にまっとする人間がたくさんいた時代は良いと思うんだよな。
これ読んでウダウダ言ってくる奴は平安時代の庶民に生まれてきたらイイ奴になっていたろうw
しつこいがマジで平安時代か鎌倉時代になって欲しい。
昔は良かった。生を侮るバカはいなかった…
29:武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s
09/01/26 01:21:27
神秘主義はバカとかヒマジンが取っつきやすくある程度知ったか出来るんだろうが、
ルターとかカルヴァン（予定説！）になるとそうはいかない。
バカとかヒマジンとかくだらない生をむさぼるクズの人生感じゃついていけないんだろう
30:吾輩は名無しである
09/01/26 01:50:41
福音主義の作家ってだれがいるの？
31:吾輩は名無しである
09/01/27 10:13:45
聖書は結婚に牧師を要求しないだろ
32:吾輩は名無しである
09/01/27 15:17:15
>>29
まるで自分はバカやヒマジンではないとでも言いたげだね
33:吾輩は名無しである
09/01/27 16:13:56
>>32
多分、これを根に持ってるだけｗ
ｽﾚﾘﾝｸ(book板)
ルターもカルヴァンも詳細な評伝が翻訳で読めるけど、よほどの変態でない限り、モンタネッリのルネサンスの歴史一著で充分です。
34:吾輩は名無しである
09/01/27 17:11:56
予定説って唯識の五性格別みたいなもの？
救われる者は予め決定されている、人間の浅はかな善行や努力の及ぶことではない ということですか？
現代のキリスト信者のどれくらいが予定説を信奉してるんでしょうか。
35:吾輩は名無しである
09/01/27 17:23:11
キャハハ。バーカ。キャハハハ。バーカ。キャハハ。バーカ。
36:吾輩は名無しである
09/01/27 17:49:35
>>28
飢と常に背中合わせだった時代には、新年を「おめでとう」と言って祝い合う喜びもひとしおだったことでしょうね。
37:武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s
09/01/28 00:53:27
>>36
そういう言い方（比較してナンタラ）が当時はない。
庶民の口承的な短いタイムスパンの歴史観ではそんな言い方しない。
38:吾輩は名無しである
09/01/28 09:05:52
>>37
現代を生きる者の歴史観で言っているのですが。
今は生きて新しい年を迎えることに格別のおめでたさはないか、あってもまったく希薄ですから。
39:⊿T
09/01/29 22:05:16
七つの大罪、傲慢・嫉妬・憤怒・怠惰・強欲・暴食・色欲
これらを舞踊さんは無力化する境地に達したのだろうか。
……愛によって。
40:武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s
09/01/29 22:09:46
>>30
あんまりいない。
日本だと三浦綾子とかかな。私は大嫌いだけど。
まあ信仰ありゃあ文学なんてくだらないもんにウツツ抜かす必要ないからね。私自身、文学にハマってたのは一桁代十代の子供んときだったし。
文学なんてくだらないしいらねえといえばいらねえな、ぶっちゃけ。
41:武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s
09/01/29 22:33:43
>>33
根にもつもなにも、君の引用スレ自体よく知らない。
ついでにいえば君のはデタラメだ。
ルターやカルヴァンの評伝なんか言ってる時点でバカだ
欧米における神学自体の強度がわかってない。
ルターカルヴァン自体は読まないとダメだ。
プロテスタント神学がわからないと欧米の思想は半可通になる。
キリスト教批判にしても批判対象が分からないとバカな理解になる
しかし予定説は難しいんだろうな君にはw
42:川俣軍司 ◆kapwcKvnKE
09/01/29 22:54:10
そんなつまらない話はどうでもいい。今日は腐女子について語ろう。
舞踊ちゃんはアニメとかのオタクカルチャーに触れた経験はあるの？
ボーイズラブ系女子の思考回路が全く理解できないんだよ説明して。
43:吾輩は名無しである
09/01/29 23:02:56
>>27
>>29
あのう、一般的日本人のキリスト教理解が
大正時代の教養主義(ドイツ系)に由来するという意味合いなんだけど・・・
で、ドイツ神秘主義はルターやエックハルトにも影響を与えているし、
近いところではシェリングにも及んでいる
日本帝国憲法にもその残照が見受けられる
新プラトン主義は確かにカトリック経由だが
プロテスタント神学がこれに無縁というわけではない
だから、シュタイナー派ような奴らが
本家帰りで出現したりする(厄介ですね)
しかし、本当に神学を勉強した事があんのかね・・・
山田晶とかの本を読んでんのかね・・・
頭悪いね・・・
語ってる自分自身が欧米の神学の強度を分かっていないもんな(嘲
>>41
>欧米の思想は半可通になる
自己言及のパラドックス(笑
というか、単にバカなだけか(笑笑
44:武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s
09/01/29 23:21:46
>>43
違う。
「一般的日本人」と言ってる時点でまったく違う。
一般的日本人がなんで大正教養主義なんだ。
それだとアメリカ経由のプロテスタントがこぼれる
バカだよオマエ
日本国憲法には植木枝盛の国籍選択条項が入ったりとか日本人側の意図がけっこう入ってるが
あれが大正教養主義かよ？
プロテスタントは内村鑑三、新渡戸、植村他たくさんいる
日本のキリスト教を大正教養主義に限定してるのはまったくの間違いだ。
どうかしてる。
これは武陽隠士が自信をもって断言するが
オマエはバカだ
45:川俣軍司 ◆kapwcKvnKE
09/01/29 23:27:42
ヨーロッパには敬虔なキリスト教徒の若者なんて全然いないんだって。
親がキリスト教徒だったから、自分も一応キリスト教徒やってまーす☆
くらいのノリが多数派になっているんだって。人が聖書を読む光景は、
映画の中ではよく見るけど実際に聖書を精読する若者は少ないらしい。
46:武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s
09/01/29 23:28:36
大正教養主義的なキリスト教ははオマエみたいな無知まるだしヒマジンクズ野郎にはとっつき安いんだろう
キリスト教社会主義や賀川豊彦（『死線を越えて』すげえベストセラーなんだぜ。大正昭和戦前の出版物生であたれやバカ。大学図書館の書庫であたれクズ野郎）
知らないのか？
プロテスタントは実学のノリがある。
大正教養主義経由のキリスト教とは読者数も影響力も違う。断然多い
バーカ
エックハルトなんかが一般的日本人のキリスト教かよw
47:武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s
09/01/29 23:30:42
>>45
そんなのは周知だよ
ヨーロッパは酷いな
でも私は今、昔の話をしているじゃまするなクズはクズらしく
黙ってろ
オマエのレスって本当無学だな
最低だよマジ
うぜーから消えろや
48:⊿Ｔ
09/01/30 00:06:45
これここでいいのかなー。
「信仰をもてたら人は幸せになれるのでしょうか？」
一例ですが、愛妻の手料理を賞味したり愛娘のことを思いながら食事すると
自分はすごく美味しく感じます。
キリストのことを常に思いながら（≒信仰を持っていれば、かな？）、
世の一切が快く感じられるものでしょうか？
補遺：逆に言えば、信仰から離れたり愛が枯渇する場合、
比喩ではなく「水でさえ苦く感じるものです」。
それが現実なのに、経済学（近経・マル経）は捨象して社会理論を構築しています。
どのように諸氏は考えます？
49:武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s
09/01/30 00:19:45
>>48
別にいいけど絶対的な神をいただく一神教自体が分かってない（分かる気なんてないんだろう）。
比喩が変だよ。
アナタは自分が主体となって神を思うみたいに言ってる。傲慢な奴だなアナタはw
とりあえずほかの一神教はともかくとして（詳述が必要なんでさ）、
ふつうのキリスト教（ここではあえてプロテスタントに限定しよう）の場合は神が主体で、アナタ（人）は神に思われてるんであって
その神の愛を感じるのさ。
アナタの妻だか娘への愛を神に対する愛と並べるのはまるっきり変だ。
アナタの妻子に対する無償の愛（違うかもしれませんがw）のような愛を神が向けてくれると考えるべき。
神を考えるんじゃなく、神の愛を考えるんだよ。
どうでもいいがキリスト教の本をなにも読んでないねアナタ
くだらないの読んでも仕方ないよ
アナタの神概念はマスコット的なキャラレベル。人間が愛玩する段階の神だ。バカだよ
50:⊿Ｔ
09/01/30 01:07:18
>>49 何も読んでいないとは手厳しいなー。w
神との関係性がやはり掴みにくいのかな。
ちなみにドストエーフスキーが（作品中で）、
人間は「万人が無条件に跪拝する共通にしてひとつの対象」を求めているとの
主旨の言葉を書いていたと朧げに記憶していますが、
これは一神教、多神教に限らない話ではないのでしょうか？
お嫌いらしい三浦綾子の本は読みましたよ…。キリスト教関連の本は、
ゼミで『西洋史概説』で近辺を扱ったとか。東大式に満遍なく網羅的に纏めてありましたw
51:吾輩は名無しである
09/01/30 01:48:45
>>41
失礼ながら、少なくともあなたよりはフリーデンタールやベイントンの方が遥かにルターを理解していると確信を持って言えます。
「評伝」を挙げたのは、そういうことです。
52:⊿T
09/01/30 02:13:27
>>49
あ、『旧約聖書物語』、『新約聖書物語』犬養道子なども読んだ…。
…舞踊さんはやっぱ嫌い、くだらないと思うのかな。
昔からの付き合いの友人の牧師の家に遊びに行くと
神学関連の分厚い著作がでっかい本棚にだーっと並んでる。
ヘブライ語、ギリシア語の聖書もある。
フロムの本とか…何故かアヴェロンの野生児とか昔借りて読んだ。w
53:⊿T
09/01/30 02:16:52
＞神学関連の分厚い著作がでっかい本棚にだーっと並んでる。
これは読んでいません…
54:⊿T
09/01/30 07:04:01
武陽さんに>>39はスルーwされていますがあれ実は自分の経験なんですよ。
で「……信仰によって」とは敢えて表しませんでした。
「七つの大罪、傲慢・嫉妬・憤怒・怠惰・強欲・暴食・色欲
これらを（……）無力化する境地に達したのだろうか。
……愛によって。」
「バカ」な人間、当時はそう呼んでいたが、
障壁となって半年程で高い感覚の持続がやみました…。
***
>>49 愛されているという確信ほど人間を幸福にするものはない…？
自分にとって罪とは何か？ 「人が人を傷付けずには生きられないこと」等ではなく、
「神から離れていること」などと考えますが、中学生の頃は問われれば、
前者と答えていたでしょう…（？）
55:吾輩は名無しである
09/01/30 15:29:48
学者と言うが、心象のともなわない概念操作というものの、本当のおそるべき意味を知っているのか疑問。
現代文学を理解するにはキリスト教徒である必要はない。キリスト教に関する知識をその人なりに消化するのでも充分だ。
浅薄な知識のひけらかしが目的なのか。手段の目的化。しかも所々間違っている。
自分の経験から体系立った新しい理論を生みだすだけの創造的知性がない。
56:吾輩は名無しである
09/01/30 18:36:13
自演スレッド。
57:吾輩は名無しである
09/01/30 19:01:04
なんでキリスト教の修道士って宝石や貴金属好きなの？
なんで肉食してたの？
なんでイエズス会は日本人を奴隷として海外に売り飛ばしたの？
なんでバチカンはマネーロンダリングしてるの？
キリスト教徒ってアンチキリストなの？
中学生にわかるようにおしえてください。
58:吾輩は名無しである
09/01/30 19:11:53
たとえば、武陽隠士はGabriel José García Márquezについて、ネットで検索しないで、
自分独自の言説というものを公にできるか？
キリスト教徒云々以前に常識的に、他人に対して「バカ」といったそういう人を
見下した言葉は使わない方がよい。
断言するがハンドル武陽隠士はまったく「学者」の類ではない。
大学で扱うテキストを書く能力など持ち合わせているようには思えない。
皆に言っておくが、相手にするだけ時間の無駄だ。
59:吾輩は名無しである
09/01/30 21:56:18
まー、他人の否定はしても、まとも反論のあった例がない（というか、内容があることを言ったのを見たことがない）ので、それ以上関わりようがない、というのが実情ではないでしょうか。
60:吾輩は名無しである
09/01/30 22:03:09
あーしつこいｗ
てかだったらね、カネを払えと。本当に。
61:吾輩は名無しである
09/01/30 22:25:15
そういうのとはけれど、全くのベツモンなの、気分は。
俺は違う。いっつもいっつものあなたがたと一緒にされても困るってか、
もう本当にね、ずーっとずーっと「低い」んだから。俺の中において。
62:吾輩は名無しである
09/01/30 22:26:03
>>58
まあ、気が狂いかけている女だからね。
ヨブ記スレでは
ヨブの子供の事や道徳者なのに
苦難にあったなんて平気で言ってるのに
ここの>>49では
>アナタの妻だか娘への愛を神に対する愛と並べるのはまるっきり変だ。
なんていっている
確かに神の愛と妻子に対する愛情を並べるのは間違いだが
自分がよそのスレで
それもプロテスタント限定と断った上で
土人丸出しの信仰を披瀝してるくせに
ここでは、自分に近い感想を素直に言った奴をぶっ叩いてますから
品性もヘッタクレもありませんね
63:吾輩は名無しである
09/01/30 22:27:25
きまぐれというやまい。そんな風にじぶんは狂っている。プッシングはいやです。
64:武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s
09/01/30 22:55:54
>>58
勝手にググッてろよバーカ
バカが最初にやることじゃねえかw
だいたい私はクリスチャンに限定してんだろうが。
クリスチャンの信者向けの本は入手しにくいんだよ。国会図書館にもない（読者は多いが。献本しないんだろう）。
本のデータベースにもないの多いよ。
ネットだけ参照してるのは素人さ。
たとえば日本史に限ればネットに出てこない学者だっているんだよ。
日本中世史で気鋭の学者なんて著作がないから（論文はある）ネットじゃほとんどヒットしない。
論文を特殊なデータベースで探せばあるだろうが、そこまで探す人間は彼のことを知ってる人だな。
素人は日本中世史の学者でもネットにヒットした奴がスゴいと思いこむんだろうな、オマエみたいにw
65:吾輩は名無しである
09/01/30 22:59:59
>>64
どのレベルの本を指しているのか知らんが
ヨルダン社レベルなら簡単に手に入るだろう
66:武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s
09/01/30 23:04:49
まあネットで検索した内容じゃ先端の知見は手に入らない。入ると思い込んでる時点でトウシロウだぜ。
オダイはともかくレジュメや発表の中身がそのまま公開なんてあんまりされないだろうが
バーカ
67:吾輩は名無しである
09/01/30 23:11:34
>>66
そりゃ、そうだ
で、国会図書館におけるキリスト教文献についてだが
あそこにはICUで科学哲学を勉強していた
クリスチャンが司書で入っている筈(まだ辞めてないだろう)だから
誠実に頼めば探してくれるよ
68:吾輩は名無しである
09/01/30 23:17:55
↑あらあら
武陽さん、逃げてぇー
69:武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s
09/01/30 23:27:08
>>67
私がいってるのは福音主義だよ。
いのちことば社のは確かにたくさんある。
でも牧師の説教本や聖書講解は意外にないよ。
新宿南口の福音主義クリスチャンセンターの専門書店行きなよ。
あそこにあるので国会図書館にないのなんてザラだよ。まあ田舎者の武器はネットだけだから無理だよねw
どうでもいいけど知ったかは止めてくれや
バーカ
70:吾輩は名無しである
09/01/30 23:37:08
>>69
>でも牧師の説教本や聖書講解は意外にないよ。
そりゃ無いよ
神道に即していえば
八幡書店みたいなもんだからな(そこまでカルトじゃないか)
で、おれは都内在住だけどキリスト者でもなければ
福音主義者でもないから行かんよ
しかし、プロテスタントだの福音主義者だのという割には
キリスト教読解で
ドストを持ってきたりするから(否定的ではあったけどな)
おかしいんだよな
71:武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s
09/01/30 23:37:41
>>69の文言訂正！
【誤】福音主義クリスチャンセンターの専門書店→【正】キリスト教福音主義の専門書店
72:吾輩は名無しである
09/01/30 23:41:55
くすくす
73:吾輩は名無しである
09/01/30 23:42:30
うぷぷぷ
74:武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s
09/01/30 23:43:05
>>70
やっぱりバカだ。キリスト教の話しててカルトじゃ話になんない。
福音主義がカルトか…別にそれでもいいけど、日本のキリスト教プロテスタントの多数派なのに（『日本基督教団』は除くよ）
いずれにしても田舎者と引きこもりはネットに頼らないとなんもできないようだ。
バーカ
75:吾輩は名無しである
09/01/30 23:43:47
ギャハハハハハ！
76:吾輩は名無しである
09/01/30 23:47:16
そんな彼女の得意技は、マイケル・ジャクソンの物真似をしながら熱々の蕎麦を二人羽織で食べることだったりする
77:吾輩は名無しである
09/01/30 23:54:33
その日本の多数派は、世界の聖書研究の最先端なの？
その日本の研究を理解してないと西欧は理解できないの？
そろそろ具体的にお願いします。
78:武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s
09/01/31 00:15:57
>>77
私がいつ思想史や哲学、聖書のリベラル的批判読解の側から他のキリスト教関連周辺の諸学のヨブ読解を語った？
私が言ってるのは福音主義サイドの学者ないし信者の側からの軽いヨブ読解だ。ちゃんと断ってる。
オマエは畑違いが分かってない。私はちゃんと留保してる。畑違いのこととかよく分からないことを簡単に広く断定するのは素人だ、
あとヨブの私自身の感想はちゃんと私自身のと断ってるしな。いちいち感想まで思想史やリベラル聖書研究の成果に照らし合わされても困るし、してくる奴はバカだ。
でも「一般的な日本のキリスト教徒が大正教養主義」とかデタラメ書いたエックハルトどうとか野郎のクズと一緒にはすんなよw
あれはめちゃくちゃ。一般的なんてことあるわけないのにw
私は最初からキリスト教福音主義に限定して話をしてるんでな。それを一般的とかなんて言ってねえよ
概説的になんか書いた覚えはねえんだ。
オマエ論文のたぐい書いたことはおろか読んだことすらねえだろw
どうでもいいけど福音主義はアメリカの多数派だよ。アメリカのマジョリティの頭に近くなるな。だから多数といや多数だろ。
南米でも福音主義は多少増えてるし。
知識人よりか数だけは多いな。
有名な福音主義牧師ビリー・グラハムは日本でもアメリカでも人気あるけどね。
ちなみにブッシュ前大統領はビリー・グラハムも弟子みてえなもんだ。
しかしバカしかいねえスレだ。ググッたことしか書き込みできねえんだからなw
もういいかげん飽きたなバカばっかだから
たまにはネット以外の大学図書館書庫にある貴重書なんかの話してくれや
79:武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s
09/01/31 00:22:04
>>78における文言訂正！
【誤】ブッシュ前大統領はビリーグラハムも弟子
→【正】ブッシュ前大統領はビリーグラハムの弟子
80:吾輩は名無しである
09/01/31 01:53:50
クリスチャンのひとって、2chのような個人が特定できない場合に、情報を発信するものとして、
ありえない程に謙虚になるとおもうがどうでしょう？
自分の身の回りの女の子は皆、そうです。澄んだ目をしているし…。
武陽隠士さんは、ほんとうに救われているのですか？？
81:吾輩は名無しである
09/01/31 03:19:15
キリスト教ってミトラ教やホルスとかテトとかエジプト神話の寄せ集めで
天文学ぽいことを織り込んだだけのものじゃないの？
よく知らないけど。
キリストなんてホントに実在してたの？ホントにエッセネ派だったのかな。
予定説を本気で信じてないでしょ武陽さんは。議論好きだもん。
てか予定説って正確にはなんなの？
あとカルトを馬鹿にするけどバチカンは奇跡を認定するし、エクソシストだっているんじゃないの？
よくしらないけど。
日本の修験道や古神道じゃ満足できないの？
賀川豊彦や小泉信三は皇室にキリスト教を持ち込んでたけど彼等のホントの正体は何者かな？聖心女子の美智子さんのマイホーム主義は成功したかな？
中学生にわかるように教えて武陽さん
82:川俣軍司 ◆kapwcKvnKE
09/01/31 03:47:45
オウムって確か福音主義だったよね。
83:吾輩は名無しである
09/01/31 04:17:16
>>82
朝４時に書き込みかよ。どうでもいいけど働けよ。バーカ。
お前みたいなクズが働いてないと社会が不安定になるだろ。
明日は土曜だから仕事は休みだ。今週もてめえらみてえな
クズが遊んでる代わりに私は働いてたんだよ。キャハハハ。
川俣軍司◆は金曜も４時から２chで遊んでいるクズｗ
↓ ↓ ↓
>202 ：川俣軍司 ◆kapwcKvnKE ：2009/01/30(金) 04:58:50
この人の「悪の恋愛術」って本はかなりイタかった。
>203 ：川俣軍司 ◆kapwcKvnKE ：2009/01/30(金) 05:01:04
福田和也はオバハン編集長シリーズ面白かったなあ。
>409 名前：川俣軍司 ◆kapwcKvnKE ：2009/01/30(金) 08:34:52
七千部って嘘でしょ。数万部は売れてるのでは
84:吾輩は名無しである
09/01/31 04:49:34
このスレは武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s の自演スレですが、なにか？
85:吾輩は名無しである
09/01/31 05:51:29
佐藤優＝ＨＮ武陽隠士＝ＨＮ川俣軍司 ｗｗｗ
86:吾輩は名無しである
09/01/31 06:06:07
まじ？！！
87:吾輩は名無しである
09/01/31 06:19:50
>>85
２ちゃんねるにはおまえみたいな暇なチャネラーしかいねえよ（笑）
誰かゆーめー人と接触したがるのはやめとけ。
第一佐藤優って保釈中の被告だろ？ ２ちゃんねるで遊ぶ暇あるか（笑）
88:吾輩は名無しである
09/01/31 18:27:11
マジレス希望です。
武陽隠士さんは、「知識を体系化して」いるとどこかでみたのですが、
すきな哲学者（いなければ思想家でもよいです）は誰なのでしょうか？
89:吾輩は名無しである
09/02/01 01:14:15
>>78
>でも「一般的な日本のキリスト教徒が大正教養主義」とか
>デタラメ書いたエックハルトどうとか野郎のクズと一緒にはすんなよw
まーた、バカほざいている
日本人一般の教養としてのキリスト教理解は
大正教養主義のレベルで止まっていると書いたんだよ
凄い読み替えだな
お前、国語の成績悪かっただろう？
読解力が全然ないもん
やっぱり、頭の悪いやつがいくら知識を詰め込んでも無駄だな
で、福音派というか
南部バプテスト派といった方が正確なんじゃないの？
しかし、俺がバプテスト派の牧師(副担任でもありました)から聞いた解釈と
ぶようの解釈はどうして違うんだろう(笑
ふっしぎー(笑
90:吾輩は名無しである
09/02/01 05:01:17
武陽隠士さん。
西洋文化（芸術・学問）を理解するにはキリスト教理解が不可欠。
→キリスト教徒である必要ある。
という理屈は成り立つのか？ 知識を持つではどうですか？
そもそも何でクリスチャン（特にプロテスタント）は偉い人達だと
見做して持ち上げているの？ ←少なくとも罵倒はしていないみたいだ。
まるで自分が一番知識があるし、賢いとでも言いたげな言説は、
はっきり言って間違っているし、まさに自己中そのものじゃないの？
ちなみに自分は熱心なクリスチャン（プロテスタント）だったが今は教会からは離れている。
91:川俣軍司 ◆kapwcKvnKE
09/02/01 06:14:54
ちなみに俺は敬虔なカトリック何とかのキリスト教です。
だからセックスはあまりしないし、酒や麻薬もほどほど。
俺に言わせると舞踊淫士には信仰心が足りないんですよ。
自分には原罪とか関係ないって思ってるんだろこのアマ。
92:ﾐﾉﾑｼ ◆WIIEP92EG2
09/02/01 08:12:51
川俣軍司さんおっは～！(*^^*)ﾉ
日本でキリスト教ってどうやってなるんだろ？
教会も無いし…
93:川俣軍司 ◆kapwcKvnKE
09/02/01 08:42:06
おっは～♪
一日三回エルサレムの方向に向かって土下座するんです。
94:(o｀.´o)materialist
09/02/01 13:20:17
原罪もわからないチェーリ乙パイ舞踊謎クリトリスチャンとしては御仕舞いで焼死ねぇ～(笑)
95:川俣軍司 ◆kapwcKvnKE
09/02/01 16:55:49
現代のクリスチャンってこういう傲慢なバカが多いんでしょうね。
96:ﾐﾉﾑｼ ◆WIIEP92EG2
09/02/01 19:01:07
>>93
そっか～♪(*^^*)ｳﾌ
キリスト教じゃないから辺獄にいるのかとﾋﾞｸﾋﾞｸしてたんだよ～！
でも一日3回もたいへんだなぁ…(--;)
97:川俣軍司 ◆kapwcKvnKE
09/02/01 19:09:08
カトリックの一番ストイックな宗派だと断食もありますよ。
マジで五日何も食わないから死ぬ人もけっこういるらしい。
98:吾輩は名無しである
09/02/01 19:26:35
鈴木雄介氏の原罪って何？
99:吾輩は名無しである
09/02/01 19:55:27
社会に役立たずの武陽も氏ねばいいのに
100:吾輩は名無しである
09/02/02 01:00:56
俺ら運営から現実世界で既に特定されているのにさ。
多数の人、誹謗・中傷しているのだから、
いきなり○害されたり強○されたり、
一家皆○しされても文句は言えまい。
101:ﾐﾉﾑｼ ◆WIIEP92EG2
09/02/02 15:25:47
>>97
五日もおやつ抜きかぁ…(゜゜;)ﾑﾘ
102:川俣軍司 ◆kapwcKvnKE
09/02/02 17:33:03
宗教っていいよね。宗教と無縁の生活ほど辛いものはないから。
103:名無し募集中。。。
09/02/03 02:53:16
>>98
ののをバカにしやがったこと
104:川俣軍司 ◆kapwcKvnKE
09/02/03 04:06:20
舞踊因子YO。デスマッチやろうぜ。負けたほうは
何も言わずに文学板から出て行くという条件でさ。
105:川俣軍司 ◆kapwcKvnKE
09/02/03 04:09:13
論戦しよう。対立軸なんて全然どこにもないから、
勝手にお題を設定していいよ。平安院政期とかさ。
106:川俣軍司 ◆kapwcKvnKE
09/02/03 04:13:13
平安院政期についてディベートしようぜ。
それで負けた方が去る。あ？やれんのか？
俺はやるよ。コテなんか早く捨てたいし。
107:川俣軍司 ◆kapwcKvnKE
09/02/03 04:28:52
友達が見てるっぽいんだよ。○○○○の勘ぐりかも知れないけど。
その友達と遭遇する前に早くコテやめる。解放されて匿名に戻る。
2chでコテやってる事は彼に言ったんですけど特定はしていない。
周りの知らない掲示板でWATCHされてたらかなりショックだなあ。
108:川俣軍司 ◆kapwcKvnKE
09/02/03 05:00:58
負けるつもりはさらさらない。できんのか？！
109:吾輩は名無しである
09/02/03 05:20:16
舞踊ちゃんは、パートナーと愛人との間に挟まれて今頃、
すやすや睡眠中では。w
自分は一観客ですが平安院政期の知識が乏しいです・・・
できれば、多くの人が基礎知識くらい持っているテーマでやって欲しいけど
110:川俣軍司 ◆kapwcKvnKE
09/02/03 09:10:06
平安時代の院政期の日本について一番詳しいのは俺ですよ
111:(o｀.´o)materialist
09/02/03 10:29:34
チェリー乙パイは秋声に詳しいようですよ(笑) そのようには重え魔戦けれどもねぇ～(笑)
112:吾輩は名無しである
09/02/03 12:52:57
うむ。
顔文字は女性に対して下品な事を言い過ぎだな。欲求不満なのか？
ねちねちムラムラしていて気持ちが悪いぞ。
パソコンの前でぶつぶつ言ってないで、たまには外に出て、ペニスを愛液のプールで泳がせてこいよ。
113:川俣軍司 ◆kapwcKvnKE
09/02/04 09:38:06
徳田秋声について論争しようぜ。
114:(o｀.´o)materialist
09/02/05 01:19:50
>>122 最近はお金に非情に不自由して折り（笑）ソープには逝けず、ピンサロ謎でたまに激しく射精しており魔ますよ（笑）
因みに実はわたくし30数年来の素人童貞のおっさんです（笑）
115:(o｀.´o)materialist
09/02/05 01:20:38
>>122→>>112
116:吾輩は名無しである
09/02/05 02:06:41
歴史系の板のクソコテ、武陽陰士をかたるスレです。
毎日ネットに噛り付いているにもかかわらず
生身で何人も会ったし、日本史板にはウジャウジャいるよ
みんなバカだな
あと読み物バカゲームバカも多いな
誰が強いとかマンガみたいな話してる奴。
これも生身ですごい数知ってるし、日本史板他にウジャウジャ生息してる。
単純なバカ。
世界観が子供じみてる
あとナショナリズムおたくの歴史好き。
自国の歴史を卑称は自意識を重ねて甘ったれた夢を観たがるバカ。
これは冷戦後、極端に増えたんじゃない？
別に問題じゃないよ。
他人様の勝手さ。
ただ私の分類に皆さん入ったのを内心、ジクジたる思いなさってるんじゃ
ないかなって思ってね。
私の分類に入っているってことは、
やはり嬉しくはないでしょ？
私もそういう人たちの歴史話なんて
ハナから聞く耳もたないし
バカにしてるわけじゃなく
単に聞かないだけね
そこのところよろしく
このように、たかがネラーのくせに病的な選民意識を持つ
愚か者に鉄槌を！
117:吾輩は名無しである
09/02/05 12:29:59
うむ…。
そ、そうなのか？
いや…、あの、
えー…と、あ、俺はソープよりピンサロとかヘルスが好きだよ。
本番よりペロペロされるほうがさ。
俺も偉そうに言ったけど、ここ数年嫁以外の女と寝てないんだ、羨ましいなぁフーゾク行けて。
あの、なんか、すいません。
すいますいまっせん
118:理科男
09/02/05 20:39:42
>>113
平安院政期といっても広いですし(100年ぐらいかな)、文学板ですから、やるのでしたら徳田秋声の方がいいでしょう。観客にもわかりやすいですし。
119:吾輩は名無しである
09/02/14 00:33:12
やっぱ……、歴史学ってさ、
「この時代にはこういう現象がありました」
って知識、それだけじゃね？？
120:吾輩は名無しである
09/02/15 19:04:27
きゃはははははは
バーカ 武陽隠士 ←きちがい自演
121:吾輩は名無しである
09/02/15 19:06:07
きゃはははははは
バーカ 武陽隠士 ←こいつがきちがい自演しているスレ
122:吾輩は名無しである
09/02/21 10:23:42
おそらく誰もが武陽隠士に対して反感を抱くと思うんだけど
この人はかわいそうな人だよ
他人を否定することでしか自分を肯定できないなんて
こんなに他人に対して攻撃的でいることなんて
本人からしても、決して楽な生き方じゃあるまいし
こういう人こそ救われて欲しいと心底おもうよ
キリスト教の信仰がいつかこの人の頑なな心を溶かして欲しいと本当に願うよ
世の中悲しいことがおおすぎる
123:吾輩は名無しである
09/02/22 04:08:33
最悪板 武陽隠士 ◆UCfK2Lx59sは本が読めない。
ｽﾚﾘﾝｸ(tubo板)
124:武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s
09/02/25 00:12:00
>>122
「否定」じゃなくて「批判」ね。
他人もなにも匿名の掲示板上での学問的な事柄上でのことじゃん（君の言い方は人間関係が２ちゃんしかないみたいな感じがして妙な印象を受ける）。
生身ではどんなに正しいことであってもできない批判を
ここでやってるだけだよ。
批判はそれが正当であっても目上の人間はもちろん、同輩後輩にすら
角が立つのでできない。実際したらいづらくなるんだよね。
まあ学問的な現場では部分的にオブラートに包んでみんなやってるけど
本当の意味での忌憚なき批判は出来ない（目上とか仲間にはね）。
ここでの私は不断の自分のアンチテーゼなんだよ。
愛想よく振る舞って人から好かれることに汲々としてる生身の自分とは
180度違う自分になりたいんだよね。
仲良くすることに本当気疲れしてるんだよな。
まあその前に脳内の過剰知識を排出したいってのもあるけど。
125:吾輩は名無しである
09/02/25 07:26:46
あらためて、スゴイ言葉てか文字の組み合わせだよね「洞察力」。
126:無名武将＠お腹せっぷく
09/02/27 19:17:21
武陽隠士様、三戦板に貴方を待ち望んでいる名無しが居ます。気が向いたら足を運んでみて下さい。
ｽﾚﾘﾝｸ(warhis板)
127:ﾐﾉﾑｼ ◆WIIEP92EG2
09/03/04 17:53:53
>>122
ぶよ～さんに反感なんてとんでもない！
つーか反論=意地悪って考えてしまうお前のスィーツ脳(笑)をなんとかしろｗ
128:吾輩は名無しである
09/03/08 22:50:07
スィーツ脳(笑)をなんとかしろｗ
>あと頭なんか下げないでえらそうにしてる人間が仕事出来ると思ってるのは
>君（ら）が社会人じゃないから
>現実認識がないんだよ。
129:吾輩は名無しである
09/03/08 22:58:10
武陽がまたオナニーを開始しましたｗｗｗ
>頭なんか下げて下げてナンボだ。頭下げて猫かぶってるのを
>社会人失格なんて抜かしてる時点で
>ロクな仕事してないとしか私には思えない。
ここから急にこの展開↓正常な人間にはこんな身勝手な妄想できませんｗ
>あと頭なんか下げないでえらそうにしてる人間が仕事出来ると思ってるのは
>君（ら）が社会人じゃないから
>現実認識がないんだよ。
だからオナニー女なって言われるんだよ。
これもｗ
>本人から聞いてるけど、クライアントに頭下げるのを厭うのは「自分のプライドじゃない」
>ってさ。
こういうとき、自分の話をできないのも笑える
自分の事例で語れ。ばぁか。
130:武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s
09/03/08 22:58:53
どうでもいいけど仕事してくれ。
仕事してないから、なんかズレたこというんだよ。
私に四六時中つきまとう気持ちわりいクズ（いつ来てもいやがる）は、
ここが、どいつもこいつもリアルになってるみたいだ。
生身がちゃんとあればこんなとこで
まったりしたかないんだよ。ここは学問板で
仲良し作るとこじゃねえんだ（私はネットで仲良し作りたくないな。とにかくウザい）
私には、ここは社会人のときの自分のアンチテーゼでしかない。
生身じゃ嫌われたかないが、ここで嫌われようが好かれようが知るかよ。バカじゃねえか？
どうでもいいけど狸、
学問的な不備があれば、これからは無知を徹底的にあげつらって小馬鹿にして叩く。
くだらない茶々入れてくっからウザいんだよ。
オマエ。
だいたい渋龍レベルで止まってバカじゃねえか
あとよ群書類従くらい自力でチェックしろや
ネット切り貼りとブックオフレベルのバカだよオマエ
悪いが苛つくんでさ、
今まで目こぼした批判はこれからはビシビシしてく。
嫌だったらコテやめるこった。
バーカw
131:吾輩は名無しである
09/03/08 23:04:05
>なんかズレたこというんだよ。
お前がズレてんだよｗばーか。
132:武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s
09/03/08 23:06:21
消えてくれたな武陽スレ。千回おめでとうだw
ていうか武陽スレが気持ちわるくなってきた。
めちゃくちゃ気色悪いレスが多い。
あれは無視しかできない。
私を脅迫してるんじゃないかって思うくらい怖いし、心身ともにマジ気色わりい。
とにかく変な気持ちわりいつきまといするなよ。
しかしオマエら毎日毎日なにしてんだよw
バカじゃねえかwいつ来ても現れるw
133:吾輩は名無しである
09/03/08 23:07:40
気持ちの悪いのはてめえだよｗばーか
134:吾輩は名無しである
09/03/08 23:08:22
勝手にオナニーしてろ、あほ
135:武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s
09/03/08 23:08:29
>>131
オマエ、レスが息切れしてるなw
プー太郎はプー太郎なりのプライドってあるんだなw
きゃはははは
136:(￣ω￣)獲る狸 ◆ycr5A7VfSw
09/03/08 23:08:41
おやはや（笑）どもどもですねぇ（笑）おやはや（笑）
137:吾輩は名無しである
09/03/08 23:09:22
>>135
きゃはははは
138:武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s
09/03/08 23:11:14
>>134
やーい、プーw
きゃははは
怒った怒ったw
社会人じゃないこと指摘されて、息切れしだしたw
おもしれおもしれえw
139:武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s
09/03/08 23:14:49
>>136
狸、コテ止めほうがいいよ。
私はオマエに苛ついてきたから、
今までは目こぼししてきた学問的アラを
これからは目につき次第、小馬鹿にする。
無知まるだしなとこをなるべく目立つように懇切丁寧（？変な用法だぜw）に叩く。
えらそうなウンチクを語ることが恥ずかしくてできなくなるかもしれないなw
140:(￣ω￣)獲る狸 ◆ycr5A7VfSw
09/03/08 23:22:38
おやはや（笑）どもどもですねぇ（笑）
私の薀蓄は単なる知った被りなのですけれどもねぇ（笑）おやはや（笑）
最近はスランプですけれども、小説を書くのが私の本領でして（笑）おやはや（笑）
141:(o｀.´o)materialist
09/03/08 23:33:36
魔さに阿呆と逝った漢字(笑)藁貸し増すねぇ～(笑)日曜も仕事の低底チェリー乙彼パイ～(笑)
142:(o｀.´o)materialist
09/03/08 23:38:10
好きなと逝った痴呆(￣ω￣)狸に宣戦布告の低底チェリー乙彼パイ～(笑)道鳴る古都やら 藁貸し増すねぇ～(笑)
143:武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s
09/03/08 23:41:00
>>141
今日も昨日も仕事じゃないよ。
遠出してた。
ていうか気持ちわりいからレスしてくんな。
マジうざいよ
>>142
気にするな。
私は気にしてないw
144:(o｀.´o)materialist
09/03/08 23:44:57
過労死がお似合いの年中無休働き通しの低底チェリー乙彼パイ～(笑)貯金よりぞストレスが溜まる一方の酔うですけれども～(笑) 藁貸し増すねぇ～ 藁貸し増すねぇ～(笑)
145:(o｀.´o)materialist
09/03/08 23:48:04
低底チェリー乙彼パイ～の骨は拾って差し上げ抹消～(笑)野良犬のエサにですけれども～(笑)
146:(o｀.´o)materialist
09/03/08 23:53:00
痴呆(￣ω￣)狸に宣戦布告とは 藁貸し増すねぇ～(笑)売られた喧嘩は(￣ω￣)狸も買うで少子～(笑)低底チェリー乙彼パイ～(￣ω￣)狸に謝るのは居間の内では～(笑)
147:吾輩は名無しである
09/03/08 23:56:00
ググッたなどと急にナンクセつけてきたのですが。
これをちょっと見てください。
320 名前： 武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s 投稿日： 2009/03/08(日) 23:37:52
ググッた知見だなそりゃ
今とか昔とかじゃねえんだよ白洲は。
オマエはバカだから知らねえんだろうが、白洲の能は悪しき保守だよ。
意味わからないだろ？
数十年昔でもそうさ。ていうか昔の綺羅星の連中の何人かは
白洲の能の見方と対立する。
あとよ
武智鉄二っていうのがいて（ググッてもロクなデータないぜw念のため）
この人のいいとこ（悪いとこもたくさんあるんだが）の部分も
白洲は全然認めない。
ここが白洲が（俗物無知バカ、オマエみてえな）一般人向けの能の本が書けて売れちゃ秘密があるのさ。
オマエいいかげんググッた知見書き込みするなよバーカ
ここにある
>ググッてもロクなデータないぜw念のため
って何ですか？どうしてググッてない人が、ネットデータの質を語れるのでしょうか？
ググッてんのはてめえだろｗｗｗ
148:吾輩は名無しである
09/03/09 00:00:40
武陽、敗退・・・・・
149:(o｀.´o)materialist
09/03/09 00:04:06
ググッて調べる低底チェリー乙彼パイ～(笑)わたくしは以前殻知っては折増したけれども、この低脳チェリー乙パイはググッて、無い質問には答えた験しが無い(笑)過去のわたくしの質問にまともに答えた古都なぞ一度も蟻魔せん殻ねぇ～(笑)
150:吾輩は名無しである
09/03/09 00:05:17
仕事のことでもさ、こういう趣味のことでもさ、
こいつ自分の言葉持ってないよな。
なんか、急に他人の例とか引っ張り出してきたりさ。
法学部の先生とか、実業の人間とか
それが、お前の生活とか意見とか実感とどういう関係があんだよ。
誰がそれに説得されると思うのか？
本当に世間を知らない女だよな。
社会人として大丈夫？ばーかだよな。
151:(o｀.´o)materialist
09/03/09 00:06:26
わたくしの鋭い指摘にブルブル振るえ恐れておるのが低脳チェリー乙パイ舞踊の実像名のですねぇ～(笑) ゆえ哀れと称されておる訳です～(笑) 藁貸し増すねぇ～(笑)
152:吾輩は名無しである
09/03/09 00:06:53
武陽隠士さん、
「ウパニシャッド」、「老子」等は読んだことありますか？
何か語れる言葉はありませんか？？
153:武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s
09/03/09 00:09:37
>>147
日本史板の寛永寺のスレみりゃそのへんの事情書き込みしてるよ私。
ほかの事柄はともかく（基本的に私はググらない）、
武智鉄二、武陽隠士、間宮林蔵、高野長英とかいった項目（あと自分の専門。これに関しては世界で一番だな。でネットにやはりある。間違いだらけだよ。ああいうのどういう経歴の奴が書いてるんだろうw）はググるんだよ。
意味分かるか？
これらは私が誰よりも詳しいからさ。つまり私がググるのは
知識を得る為じゃなくて、
世間の人間がどのくらいのこれらの当該項目について知見がある
あるいはどういった間違いを犯してるかを調べる為なんだよ。
調べる為にググるなんてしない。
ていうかネットにデータ貼り付けてる奴よか私のほうが
上なんだからw
わかったかクズ野郎w
154:(￣ω￣)獲る狸 ◆ycr5A7VfSw
09/03/09 00:17:32
おやはや（笑）どもどもですねぇ（笑）
インターネットを貧者の情報プールとでもいっていた方が居ましたが、確かにそれはそうでしょうねぇ（笑）
確かに過去作家の作品が読めますし、情報が用意に手に入る、という利点はあるでしょうし、忘れられていた作家の作品がテキスト化され、再評価される、ということもあるかもしれない、という利点があるでしょうからねぇ（笑）おやはや（笑）
坂口安吾は、武陽さんのリスペクトする徳田秋声や宇野浩二を過去にばかり眼を向けて未来を見ようとしないと批判しましたねぇ（笑）
「過去とは常に一私人の行為に限定せられるものであるが、それを称して「実人生」という。その実人生の真実を文学の本質とし、オルソドックスと心得ている。
然し、まことの文学は、常に、眼が未来へ向けられ、むしろ、未来に対してのみ、その眼が定着せらるべきものだ。未来に向けて定着せられた眼が過去にレンズを合せた時に、
始めて過去が文学的に再生し得るのであつて、単なる過去の複写の如きは作文以外の意味はない。枯淡の風格、秋声の「縮図」の如き、作文技法の典型以外に意味はない。」『未来のために』
と断じました（笑）武陽さんの発言もこれに当てはめられるのでは（笑）未来には眼を向けず、過去にばかり眼を向けていると（笑）「オーソドックス」武陽さんが好きな言葉ですねぇ（笑）おやはや（笑）
さて、この批判はどう受け止められますかねぇ（笑）おやはや（笑）
155:吾輩は名無しである
09/03/09 00:18:04
>今とか昔とかじゃねえんだよ白洲は。
あーあ、能楽見ていないのがバレバレだな。
白洲を読んでいないのもバレバレだな。
他人の意見に乗って、薄っぺらな他人の批判しか出来ていない。
これのどこが学問的な態度なのか？ばーか女だなｗ
156:(￣ω￣)獲る狸 ◆ycr5A7VfSw
09/03/09 00:24:37
ついでに言わせてもらいますれば、成る程、校訂に命という生涯もあるでしょう（笑）
ですけれども、そういう風に一生懸命校訂されたものを手軽に複写出来てしまう、という一面をインターネット社会は持っておる訳であり、それは仕方が無いのでは（笑）おやはや（笑）
そう言えば、武陽さんはアウシュヴィッツや9･11の話は出されませんが、ああいうことがあった後、「実人生」などということを云々するのは聊か、と思われるのですけれどもねぇ（笑）
成る程、日本はそういう事実を見ない振りをしてきたのかもしれません（笑）そういう事実を体験しているにもかかわらず、そういう事実を悲劇化、してしまった部分があるのでは（笑）おやはや（笑）
157:(o｀.´o)materialist
09/03/09 00:31:06
容易を用意とは(笑) 愛変わらず藁貸し増すねぇ～(笑)
158:吾輩は名無しである
09/03/09 00:33:14
>>154
確かに。
古くて最近じゃ云々されないが夏目漱石も同じように批判してるもんね。
漱石があらくれみたいな形式を好んでいたけど批判したのは重要だよね。
武陽さんは答えなきゃ。
159:吾輩は名無しである
09/03/09 00:50:39
狸さん、もうこんなキチガイアラサー馬鹿女はさっさと見限りましょうよ。
どう考えても不毛だし。私は狸さんの博学さに、いつも敬意を払っていますが
ブヨのウジ虫は人を不快にさせるだけですもの。全くイエス様も草葉の陰で困ってるんじゃないかとｗ
160:吾輩は名無しである
09/03/09 00:56:47
>>153
久しぶりに覗いたが、武智鉄二が専門とはいいセンスしてるな。
俺もあの分厚い評論集をときおり読んでは感嘆してるクチだ。
現役の役者では誰が好み？
俺は先日大往生を遂げた播磨屋、中村又五郎と天王寺屋が好きです。
161:吾輩は名無しである
09/03/09 00:59:31
猿まねして他人を批判しているだけだから、
別にいいセンスはしてないよ。
能楽師では誰が好み？
162:吾輩は名無しである
09/03/09 01:25:11
バカはすっこんでろ！
163:川俣
09/03/09 01:31:46
ファンスレで名前挙げられててわろたｗ
164:吾輩は名無しである
09/03/09 01:41:21
武陽の職業観がよくわかった。
芸術観もたかがしれている。他人の意見を真に受けているみたいだがくだらん。
どっちも皮相だな、つまらん。
むしろ、この程度だから２ｃｈに落ち着くんだな。
165:吾輩は名無しである
09/03/09 02:01:12
わざわざ薄っぺらな新橋おっさんトークすんなよ。
貧弱な人間観だことｗ
これで文学とか演劇とかいってもね
まあ、「戯曲は書けない」と言われてムキになっていたが、書けないわなｗ
995 名前： 武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s 投稿日： 2009/03/08(日) 22:39:29
>>992
わからないみたいだね
もうそれで君がまともな仕事ついたことないのバレバレだよ。
私が尊敬する方（かなり仕事ができる。恐ろしい額のお金を動かしてる）は、
頭下げてるよ。
本人から聞いてるけど、クライアントに頭下げるのを厭うのは「自分のプライドじゃない」
ってさ。
頭なんか下げて下げてナンボだ。頭下げて猫かぶってるのを
社会人失格なんて抜かしてる時点で
ロクな仕事してないとしか私には思えない。
あと頭なんか下げないでえらそうにしてる人間が仕事出来ると思ってるのは
君（ら）が社会人じゃないから
現実認識がないんだよ。
ていうか文学板はプーとかフリーターとかしかいないんだろうか。
猫かぶらないでいい奴は
君たちみたいなおめでたい境遇の人間くらいさ。
頭さげなくちゃならない上がいるんだよどこでもね。
学問でもそうだし仕事でもそう。当たり前のことがわからない君らの境遇が
ちょっとだけうらやましいな（ちょっとだけねw仕事好きだから）。
ここは仕事じゃないから頭下げない。だから生身のアンチテーゼなわけ。
おわかりかなw
166:(o｀.´o)materialist
09/03/09 02:04:32
舞踊は筋金入の2chねら～（笑）の典型です（笑）からね～（笑）
にしても、うざい、きもい（笑）
167:吾輩は名無しである
09/03/09 18:54:52
武陽は一言、キモイ
社会性を身につけよう
168:吾輩は名無しである
09/03/09 19:20:54
きゃははははｗ
ブヨのルックスは次のどれに近いのか？
１ チェリーパイのロングヘアの方
２ 松島奈々子
３ 大竹しのぶ
４ 南明菜
５ 森三中の誰か
169:吾輩は名無しである
09/03/09 20:24:51
>>168
２だったらうれしいけど。
答えあるの？
170:吾輩は名無しである
09/03/09 21:10:39
>>169
答えはこれ
６１才の加齢臭 武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s
URLﾘﾝｸ(book.asahi.com)
171:吾輩は名無しである
09/03/09 22:08:43
>>170
金井美恵子じゃねーかｗ
172:吾輩は名無しである
09/03/09 22:09:20
>>168
１から４はお前の好みだろｗ
173:吾輩は名無しである
09/03/09 22:27:44
数学者
茶化されると日常に戻れるのは、真剣な証拠。
人文学者
茶化されて怒り出すのは、見栄だけの証拠。
174:吾輩は名無しである
09/03/09 22:32:13
417:武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s 2008/06/09(月) 23:10:23
金井美恵子の文章は天下一品だよ。
変な愛想なんかなくていいよ。
ヘタクソな文章書く愛想のいい作家なんかどうでもいいよ
175:吾輩は名無しである
09/03/09 22:34:42
昼間愛想よくしている女もどうでもいい
176:我輩は名無しである
09/03/10 00:41:52
武陽隠士さん。
クリスチャンは現代では職業的な役者を断罪するまで行かないくても、
小人閑居して不善を為すとの言葉もありますが、救われているクリスチャンは、
匿名性を隠れ蓑にむしろ在り得ない位に驕り高ぶることなく
謙虚にひとに接して行くものだと思います…。「幸福な人間は善良である」という言葉もあります。
武陽隠士さんはもしかする幼少時から苛められ続けて裏表のある
可愛そうな人格が形成されたのでしょうか…。
あと、学生時代に理数科目の才能皆無で苦手だったのが激しく伝わってきます…。
憐れにも思います。w
あらわす言説からわかる人物像としては、権威主義者、拝金主義者といった一面が
いけない傾向でも在りませんが確実に見て取れますね。
プロテスタントの信仰の形成期にも重なりますが、市民生活における快適さ希求や
不安の解消等、精神的拠り所を求める社会的背景のもと経済活動をむしろ合理化する動機から、
信仰の在り方は発展してきたにしても。（聖書はおいてキリストの教えとイコールではないし。）
それと日本のクリスチャンは100人に1人位とは一般に聞きますが所詮極少数派の稀な価値観の人達に過ぎないし、
東洋思想の深さに感銘を受けて読書は一旦置いておいて、現実生活に適応している人びとの方が、
遥かに多いでしょうし、根っこの部分で健全だと思う。www
で、「ウパニシャッド」や「老子」等について何か語られる言葉はありませんか？？
177:(￣ω￣)獲る狸 ◆ycr5A7VfSw
09/03/10 00:52:56
おやはや（笑）毒舌を言わせてもらいますれば、親がクリスチャンだったからクリスチャンをやっているだけ、という話でしょう（笑）おやはや（笑）
当然そこから抜ける、という選択肢もあるわけですが、それをしていないと（笑）空気を読んでいるから云々というわけでしょうかねぇ（笑）おやはや（笑）
178:吾輩は名無しである
09/03/10 00:53:39
ずっばり言う！ 舞踊は天才でも秀才でもないね。（リアルキチガイかも知れんが・・・）
単なる凡庸な「典型的２ちゃんねら～」だ！！
179:吾輩は名無しである
09/03/10 01:42:26
文学、歴史語るんだったら、そもそものセンスがないとな。
シコタマ知識蓄えても無駄。
それこそ、論破だのといって論戦になってない。
いつだって逃げ口上を打っておく、隠れ蓑になる権威権力を急に引っ張り出す。
つまらないんだよ。
むろん、お前みたいなのが世の中の日のあたるところに出てくるわけがない。
出てきてもすぐにお払い箱。
もっとさ、自分の天賦の才っていうのを見つめないとね。
恥ずかしいよ。バカ女。
180:吾輩は名無しである
09/03/10 01:51:20
スノッブ（snob）は一般に俗物、またスノビズム（snobbism）は俗物根性と訳される。
多くの場合「知識・教養をひけらかす見栄張りの気取り屋」「上位の者に取り入り、下の者を見下す嫌味な人物」といった意味で使われる。
181:吾輩は名無しである
09/03/10 01:52:14
知識といっても、ものすごく狭いものなんだよね。
自分の狭い見聞が全てだと思い込んでるのが痛い。
182:吾輩は名無しである
09/03/10 02:06:07
対象をよく見る目も養っていないしね。内容が浅薄。
アラサーごときが偉そうに語ってもね。、とくに芸能思想関係なんてさ。
芸能史関係で出世していく奴まわりで見るけど、そもそも論文に光るものがあるよ。
俺たち、一般人が読んでもわかる。コイツみたいに小狡くないだよね。
コイツは、狡猾なのが出世するという、低学歴らしい職業観をダラダラと披瀝していたが、
そうでもないんだよね。
もちろん、コイツの言っていることは一つの事実だが、全くとらえているところが皮相で、くだらない。
卑屈なのがよくわかるよ。
トップクラスの人間との交際が少ないんだろうね。
まあ、周りにいても嫌われていると思うがね。
たしかに、典型的２ｃｈねらーだな。
183:吾輩は名無しである
09/03/10 18:11:46
今に知識が破裂して自殺するだろなｗｗｗ
184:(o｀.´o)materialist
09/03/10 18:25:17
人に頭を下げて働く労働者を唯一と重っておる阿呆のチェリー乙パイ舞踊藁貸し増すねぇ～(笑)真の金持ちとは人に頭を下げる必要も働く必要も無いのですけれども
そのような型の存在も尻得ないのが阿呆のチェリー乙パイ舞踊でしてねぇ～(笑) 狭くチープな世界観は魔さにギャグですよお～(笑)
28 :武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s :2009/01/25(日) 00:32:08
昔は良かったは私も常々感じてる。
平安時代。それも院政期に戻って欲しいんだよな。
ある種のカースト制で血統で人生が決まり、人々は平等という概念もない。
迷信は横行。神仏への信仰もある。
地方には自立救済という暴力が渦巻いている。
本当人間の命がやすい。
つまらない自意識の悩みなんかないし、今みたいに格差問題もない。
個性とか自己表現なんてもんほとんどない（意識的にはないだろう）
ただ悲しみは庶民の周りにいつもとぐろを巻いてる。
もちろん身分の高い連中も不安を抱えている。死が近接しているんだよね。
現代のくだらない言説を観ていると戻って欲しいと切願する。
ヒリヒリした短かい生を懸命にまっとする人間がたくさんいた時代は良いと思うんだよな。
これ読んでウダウダ言ってくる奴は平安時代の庶民に生まれてきたらイイ奴になっていたろうw
しつこいがマジで平安時代か鎌倉時代になって欲しい。
昔は良かった。生を侮るバカはいなかった…
52 ：(o｀.´o)materialist：2009/01/25(日) 01:04:51
>>28
まったく持って阿呆ですねぇ～(笑) あたかも平安時代や鎌倉時代を死って折るような言い草、藁貸し増すねぇ～(笑)
人類市場格差問題が無い時代なぞ果たして在ったので消化ねぇ～(笑) 実に愚かな歴史観(笑)自称阿呆の学者の端くれが 藁貸し増すよお～(笑)
185:(o｀.´o)materialist
09/03/10 18:28:46
真の金持ちとは人に頭を下げる必要も働く必要も無いのですけれども
そのような型の存在も尻得ないのが阿呆のチェリー乙パイ舞踊でしてねぇ～(笑) 狭くチープな世界観は魔さにギャグですよお～(笑)
995 名前： 武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s 投稿日： 2009/03/08(日) 22:39:29
>>992
わからないみたいだね
もうそれで君がまともな仕事ついたことないのバレバレだよ。
私が尊敬する方（かなり仕事ができる。恐ろしい額のお金を動かしてる）は、
頭下げてるよ。
本人から聞いてるけど、クライアントに頭下げるのを厭うのは「自分のプライドじゃない」
ってさ。
頭なんか下げて下げてナンボだ。頭下げて猫かぶってるのを
社会人失格なんて抜かしてる時点で
ロクな仕事してないとしか私には思えない。
あと頭なんか下げないでえらそうにしてる人間が仕事出来ると思ってるのは
君（ら）が社会人じゃないから
現実認識がないんだよ。
ていうか文学板はプーとかフリーターとかしかいないんだろうか。
猫かぶらないでいい奴は
君たちみたいなおめでたい境遇の人間くらいさ。
頭さげなくちゃならない上がいるんだよどこでもね。
学問でもそうだし仕事でもそう。当たり前のことがわからない君らの境遇が
ちょっとだけうらやましいな（ちょっとだけねw仕事好きだから）。
ここは仕事じゃないから頭下げない。だから生身のアンチテーゼなわけ。
おわかりかなw
186:吾輩は名無しである
09/03/10 18:38:52
27 名前：吾輩は名無しである ：2009/03/10(火) 18:37:03
２ちゃんねるとはー
ゴミコテが名無しになって自演糞を垂れ流す臭い便所
187:(￣ω￣)獲る狸 ◆ycr5A7VfSw
09/03/10 19:37:13
学問的なものに対するコンプレクスがあるのであればお切捨てなさい、私に言えるのはそれだけです（笑）おやはや（笑）
188:(o｀.´o)materialist
09/03/10 20:11:39
学問至上主義の哀れさの権化が阿呆のチェリー乙パイ舞踊と逝った漢字(笑) 魔さにこれギャグで鳴くして何で症かねぇ(笑)
189:吾輩は名無しである
09/03/10 22:03:05
ブヨはどこの大学卒かしら。
東大、京大なら土下座してひれ伏そう。
MARCHクラスなら尻の穴を舐めて貰おうｗ
190:吾輩は名無しである
09/03/10 23:15:06
理数系教科特に凄まじく悲惨な成績だから旧帝大は当然の如く無理過ぎ
191:武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s
09/03/11 01:07:08
>>188
いや、おもしれーからw
学問ダシにしてバカ叩いてるのさw
まあ学問的には間違っちゃいねーんで泣き事ウダウダ抜かすなよ。
なんせここは学問板なんだからw
192:吾輩は名無しである
09/03/11 01:54:36
典型的な２ｃｈネラーｗ
193:吾輩は名無しである
09/03/11 02:09:14
創造性皆無、雌豚代表選手
骨の髄まで２ちゃんねら～
194:吾輩は名無しである
09/03/11 02:15:06
>>191
かなりマイナーな話題だけ扱って負けていないとかいう気になってんの？
で、今度、「仏教」に関して深く熱く語ってみてください。
っつーか、詳しくは殆ど何も知らないのか？
マジレス希望……!!
195:吾輩は名無しである
09/03/11 05:28:57
オナニー展開ｗ
71 名前： 武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s 投稿日： 2009/03/11(水) 00:11:31
>>70
私は天皇に徳など求めないが
左翼だ。
72 名前： 日本＠名無史さん 投稿日： 2009/03/11(水) 00:12:41
くだらねぇ
73 名前： 武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s 投稿日： 2009/03/11(水) 00:36:18
>>72
へえ左翼に反応したか？
いかにも階層レベルが２ちゃんねらーって感じだw
（社会学者の分類ね）
196:吾輩は名無しである
09/03/11 05:37:53
英語もろくに読めない癖に左翼ですかｗ
197:吾輩は名無しである
09/03/11 18:38:55
俺の予想だと武陽は早稲田
198:吾輩は名無しである
09/03/11 23:08:23
俺もその程度だと思う。偏っていてバカっぽい。
199:(o｀.´o)materialist
09/03/11 23:33:10
荒れで早稲田はギャグで少子ねぇ～(笑) これが学問で症かねぇ～(笑) 藁貸し増すねぇ～(笑)
28 :武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s :2009/01/25(日) 00:32:08
昔は良かったは私も常々感じてる。
平安時代。それも院政期に戻って欲しいんだよな。
ある種のカースト制で血統で人生が決まり、人々は平等という概念もない。
迷信は横行。神仏への信仰もある。
地方には自立救済という暴力が渦巻いている。
本当人間の命がやすい。
つまらない自意識の悩みなんかないし、今みたいに格差問題もない。
個性とか自己表現なんてもんほとんどない（意識的にはないだろう）
ただ悲しみは庶民の周りにいつもとぐろを巻いてる。
もちろん身分の高い連中も不安を抱えている。死が近接しているんだよね。
現代のくだらない言説を観ていると戻って欲しいと切願する。
ヒリヒリした短かい生を懸命にまっとする人間がたくさんいた時代は良いと思うんだよな。
これ読んでウダウダ言ってくる奴は平安時代の庶民に生まれてきたらイイ奴になっていたろうw
しつこいがマジで平安時代か鎌倉時代になって欲しい。
昔は良かった。生を侮るバカはいなかった…
52 ：(o｀.´o)materialist：2009/01/25(日) 01:04:51
>>28
まったく持って阿呆ですねぇ～(笑) あたかも平安時代や鎌倉時代を死って折るような言い草、藁貸し増すねぇ～(笑)
人類市場格差問題が無い時代なぞ果たして在ったので消化ねぇ～(笑) 実に愚かな歴史観(笑)自称阿呆の学者の端くれが 藁貸し増すよお～(笑)
200:吾輩は名無しである
09/03/11 23:54:19
こいつ既婚なんだろ？配偶者はなんとかしろよ
201:吾輩は名無しである
09/03/11 23:58:05
配偶者も、クリシチャンのちょっとイかれたやつだよ。
202:吾輩は名無しである
09/03/11 23:59:12
俺の大胆予言では早稲田の文学部とみる
203:吾輩は名無しである
09/03/12 00:12:28
昭和っぽいところ、左翼っぽいところ
204:吾輩は名無しである
09/03/12 03:37:03
近世（笑）
205:吾輩は名無しである
09/03/16 17:59:21
「武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s」って、つくづく文学板の「癌」だよなー！！
文学板が「不愉快な」「面白くない」「楽しくない」ものになっていく。
まじむかつく！ まじうぜーーーーーーー！！
206:名無し募集中。。。
09/03/16 18:17:05
>>205
(o^v^o)よりはマシ
207:吾輩は名無しである
09/03/16 19:44:10
>>206
禿同
208:(o｀.´o)materialist
09/03/16 20:26:24
(o^v^o)は高卒、チェリー乙パイ舞踊はどうも中卒で笑止ねぇ～(笑)
209:吾輩は名無しである
09/03/16 20:32:50
>>208
お前キャラかぶりしてんじゃん。
210:(o｀.´o)materialist
09/03/16 20:40:01
どもども(笑)ぶっちゃけ増すとわたくし(o^v^o)のファンでしてねぇ～(笑) 幾度もあの逝かれ具合を模倣するも偽者と見破られており増す～(笑)
211:吾輩は名無しである
09/03/16 20:48:55
私は早稲田蹴りました。
一文の小論文で歴史上の人物を一人あげ論ぜよ
との問いに、前日、新宿の映画館で観たシンドラーのリストにたいする反発で、ヒトラーを取り上げ、チベット密教やハウスフォーファーと緑龍会との妖しい連環、三島由紀夫の神秘体験などを絡めて
一気呵成に ヒトラー礼賛の論文を仕上げました。
打ち震えるような感動が私を包みました。
しかし、結果は不合格。
英国は自己採点して余裕で合格基準に達していたので
納得できませんでした。
この国にはタブーがあるんだなということを確認したおもいでした。
教育、ニ文は受かってたのですが、愛想がつきて蹴りました。
212:吾輩は名無しである
09/03/16 21:28:06
>>211
小論文ここにＵＰしてみなよ。
採点してあげるから。
213:武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s
09/03/16 22:50:02
>>205
別に私は間違ったことやデタラメを書いてるつもりはないんでウダウダ恨み節
言われても困る。
元より私の書き込みは歯に衣着せぬ批判が大半だから
（そもそも批判されるような穴だらけの書き込みをしやがるオマエ・君・あんたらが悪いと言ったら言い過ぎだろうか？）、
たとえ正論でも言われたほうでは、私に対して敵意や嫌悪を覚えるだろうことくらいは自覚してるし覚悟（！）してるさ。
だいたい文学板に限らず、学問板というのは気軽に書き込みなんかできないほうがいいのでは？
と思うけどな。
気軽にいい加減なことを書き込みする奴のレスに対しては、アラ探しして、
よってたかって批判するのが当たり前になっちゃうくらいがイイんじゃないかな。
まあ言葉尻とらえたり揚げ足とったりするのは良くないが、
正当な批判ならそれは学問板の本旨からも良いことだろうと私は思う。
とにかくここは学問板なんだから不勉強な奴は少々批判されたからってうろたえるなよ。
私もオマエも君も貴様もあんたもあなたも
うかうか書き込みしてっとよってたかってアラ探されて小馬鹿
にされて笑い者。
これくらいじゃないとつまんねーんじゃねえかw
この状態が学問板全部に行き届いて何年かすりゃ、
学問板も今よりかは多少はハイブラウになるってもんさ。
きゃははははo(^▽^)o
214:吾輩は名無しである
09/03/16 23:06:28
>>213
･･････キモいよ、あんた!!
つうかユーモアが感じ取れないんだよなぁ。
2ちゃんねーらの中でも、最悪のクソコテ。
蛆虫みたいのもの。
生理的に受けつけない
215:吾輩は名無しである
09/03/16 23:08:33
でも、叫び声ならたまに。
216:武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s
09/03/16 23:11:02
なんかいつ来てもいるねw
キモいんだよな。
毎日毎日ヒマでいいよねえ。
バーカw
217:吾輩は名無しである
09/03/16 23:17:23
そりゃお前だろ 人様に迷惑を掛けるんじゃねーよ
218:吾輩は名無しである
09/03/16 23:19:22
あなたには、この文を信じる理由がありません
↑さていかに？
219:(￣ω￣)獲る狸 ◆ycr5A7VfSw
09/03/16 23:23:00
(￣ω￣)つ(^▽^)
220:(o｀.´o)materialist
09/03/16 23:23:45
気軽にいい加減なことを書き込みする奴、アラ探されて小馬鹿にされて笑い者とはこの古都で症かねぇ～(笑)
28 :武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s :2009/01/25(日) 00:32:08
昔は良かったは私も常々感じてる。
平安時代。それも院政期に戻って欲しいんだよな。
ある種のカースト制で血統で人生が決まり、人々は平等という概念もない。
迷信は横行。神仏への信仰もある。
地方には自立救済という暴力が渦巻いている。
本当人間の命がやすい。
つまらない自意識の悩みなんかないし、今みたいに格差問題もない。
個性とか自己表現なんてもんほとんどない（意識的にはないだろう）
ただ悲しみは庶民の周りにいつもとぐろを巻いてる。
もちろん身分の高い連中も不安を抱えている。死が近接しているんだよね。
現代のくだらない言説を観ていると戻って欲しいと切願する。
ヒリヒリした短かい生を懸命にまっとする人間がたくさんいた時代は良いと思うんだよな。
これ読んでウダウダ言ってくる奴は平安時代の庶民に生まれてきたらイイ奴になっていたろうw
しつこいがマジで平安時代か鎌倉時代になって欲しい。
昔は良かった。生を侮るバカはいなかった…
52 ：(o｀.´o)materialist：2009/01/25(日) 01:04:51
>>28
まったく持って阿呆ですねぇ～(笑) あたかも平安時代や鎌倉時代を死って折るような言い草、藁貸し増すねぇ～(笑)
人類市場格差問題が無い時代なぞ果たして在ったので消化ねぇ～(笑) 実に愚かな歴史観(笑)自称阿呆の学者の端くれが 藁貸し増すよお～(笑)
221:武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s
09/03/16 23:30:36
>>217
一月以上とか数日とかインターバル置いてるんだけどね。
あと書き込みの時間も今くらいだ。時間は決まってる。
私のは短かい時間でアチラコチラのスレに書き込みするから、
そう思われても無理ないかな。
ただ迷惑とか言われても困る。
私の書き込みは正論だ。「バカ」とかいってるのは理由があってのことさ。
私の批判してるレスをよく読むことだ。ていうか批判されてウダウダいってるヒマがあるんなら本読め勉強しろ！
私は漫然と批判してるわけじゃないんだ。
バーカw
>>218
マジで文章の意味がわからない。
ま、どうでもいいけどさ
222:武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s
09/03/16 23:45:58
>>220
だから
当時の人間には格差は当たり前だったってことだ
何度も書いたろうが。
中世史の素養のない奴に説明するのがこんなに骨おれるとはマイルなw
私のそのレスをそこいらのアカデミックな教育受けた研究者に見せてもアラないっていうはずだ。
格差問題なんかないんだよ。
格差が当たり前なんだから。
オマエ、ちょっと現代っ子すぎるな。
あと花咲爺の例はやめろよw
あれは“カースト”間（カーストは概念として使用してる）の差異にすぎない。
つまり今で言えば派遣切られたネット難民の人間間の裕福差とかを云々するくらい差異さ。
もうひとつ花咲爺は国民じゃない。
あれを国民とイコールな思うのはどうかしてるし
昔話自体が受容層が限定されてくるんだよ。
出版資本主義で流布した物語とその近代以降の読解を中世までに
敷衍するのは極めて素人くさい
ていうかここはやっぱりバカしかいないやw
もっとかいつまんでいうか
現代だって顔に差別（差異）があるが
あれは格差として云々しないだろ？
最初からあるもの個人の所与の属性として格差の問題からはずれてる（例外はいるかもなw）。
それと同じ。院政期の格差は現代だったら格差だが
当時は極端な格差も顔が
223:武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s
09/03/16 23:48:08
>>222
語句の訂正！
【誤】“あれはカースト間の”→【正】“あれは同一カースト内の”
224:(o｀.´o)materialist
09/03/16 23:58:58
>格差問題なんかないんだよ。格差が当たり前なんだから。
藁貸し増すねぇ～(笑)日本アカデミアとはこのように阿呆馬鹿りなので症か(笑) ゆえに日本人には哲学が無い(笑)
死は当然当たり前なんだから、刺すれば生死問題すら無意味で焼死(笑)ところが医学では生を研究し宗教では死を追求し法学では権利を考察しておるので焼死～(笑)
無から有は生まれず。
格差の無いところから格差はどうして生じたので症かねぇ～(笑) 藁貸し増すねぇ～(笑)
225:吾輩は名無しである
09/03/16 23:58:59
証明ではなくそう解釈したいだけなんだな
>>217の論理学パズルすら 理解できないなんて
226:(o｀.´o)materialist
09/03/17 00:06:28
チェリーおっぱい(笑)不満の在るところに格差は生まれるのですよ(笑)それは例え暴力で押し殺したとしてもですねぇ～(笑) チェリーおっぱいのような頭のボルトが語録本抜けておると解らないので生姜ねぇ～(笑)
227:武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s
09/03/17 00:13:45
>>224
それはこっちのセリフだぜw
オマエの着眼してる“問題点”は現代的な状況下で培われたもの。
その時代の文脈に自分がパースぺテクティブを規定されちゃってることに自覚的じゃないんだよ。
今、現代の日本じゃ問題視されてないことはオマエの視野には入ってこない、そんだけのことさ。
だいたい格差云々とかいったって日本という共同体内の話であって
世界的にみれば（とくに後進国ないし最貧国から）
大したことないし
人類皆への富の再分配ということを視野に入れれば
先進国の富を分散させて（まあ今の状況は分散じゃなくて先進国の富裕層への集中だろうが）
後進国にも富を行き渡らさせていくのは正しいのさ。
それで我々の（少なくともオマエらはプーじゃいらねえがなw）生活の質はだいぶ落ちるだろうがな。
だいたいオマエ（ら）は自分の生活水準だけが問題であって
その自分の境遇の問題から中世なりを眺めてるにすぎないのさ。
それが学問とのなんの関係があるっていうんだ
バッカじゃねーかw
中世のいろんな階級階層レベルの人間が
もし現代にやってきて
現代の社会状況を論評したら
それぞれの階層階級ごとに
現代人とは別次元の内容になるだろうが
それは現代人よりか劣るものとはいえない
そういう相対的な認識が
馬鹿にはないんだろうかw
228:吾輩は名無しである
09/03/17 00:17:41
>>223
自分は中世どころか古代も近世も知りません。
というか歴史というものに違和感を感じるからです。
不可知だと考えているんです。
捏造され発明される歴史認識を自身の根幹に据える事は現実の問題を
結果的に遠ざける装置に成っているように感じます。
武陽さんは小説も社会性から離れたエクリチュールを愉しんでいるみたいですが
社会性を欠いた小説だけでは私はやはり駄目だと思います。
どのようにお考えですか？
229:(o｀.´o)materialist
09/03/17 00:25:35
227
これは酷い～(笑)後進国ないし最貧国から比べて日本は格差無しとはチェリーおっぱい馬鹿もここまで酷いとは(笑)
ところでチェリーおっぱい馬鹿が中世に逝けたとしたらもう帰って来ないので症かねぇ～(笑) もちろん身分は貴族では無く乞食としてですけれども(笑)
230:吾輩は名無しである
09/03/17 00:31:36
以前顔が坂口安吾を引用して徳田批判しました。
私は漱石を援用し、その批判に加担したんですが、貴女からは黙殺されました。
是非反証なり何なり、レスをお願いします。
231:武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s
09/03/17 00:40:23
>>228
基本的に馬鹿は無視することにしてるんだが
丁寧な口調なので敢えてレスすれば
社会性を無視なんてしないししたことない。
何かを論じてる際は何かについて集中して書いてるだけで、
何かが社会性につながる事柄ならそれにふれるつもりだしふれてる。
どうでもいいけど
君の社会云々は君自身の半径十メートル程度の社会問題だろ？
今、そこいらの人の「社会問題」は、すごい好景気になれば消えるようなこと。
もちろん君はパレスチナ問題など興味はないし
日本国内に存在するレイシズムにも、
チベット問題（中国が仮に日本にとっていい国になれば大部分の日本人には問題視されなくなるだろうな）にも
興味なくなるだろうな。まあ元々興味なんかないんだろ？
ていうかチベットとか北朝鮮問題はそこいらのヒマ人が問題にしてるからまあヒマ持て余す奴らがいる限り
問題にするかなw
君の社会云々は君のパースペクティブで再構成されてるだけだと思うよ。
君は地球の裏側（厳密には裏側じゃないが）にいるアフリカの
飢えた子供たちにはあまり興味がないように
飢えた子どもたち、
いや地球の裏側の飢えてないアフリカ人ですら君の社会云々には興味ないし
聞いたとこで小馬鹿にするか失笑するレベルだと思うな。
か
だいたい資源があまりないどこぞのアフリカの国でたくさんの人が死んでも
先進諸国はあまり乗り出さない。
君たちみたいな人で先進国はいっぱいなのさ。
君はたぶんプーだろうから時間はたくさんあるのに
くだらない社会問題だけが君には存在してるみたいだ（君を決めつけてるがたぶんあたりだろ？）。
まあだから私の書き込みをそういうふうに勝手に改変して思い込むのさ
232:(￣ω￣)獲る狸 ◆ycr5A7VfSw
09/03/17 00:42:37
そういえば澁澤も前方に希望を抱く「未来派」「未来学」には嫌悪感を抱いておりましたが、後方すなわち過去へ希望を抱く「ノスタルジー」は捨て切れなかった印象がありますねぇ（笑）
これま松山俊太郎にも共通していることです（笑）最近はノスタルジーすら笑いのめそうとする運動が起こってまいりましたが、これについても武陽さんの答えを聞いておりませんねぇ（笑）おやはや（笑）
233:吾輩は名無しである
09/03/17 00:43:04
>君の社会云々は君自身の半径十メートル程度の社会問題だろ？
２ｃｈ脳丸出しｗ
お前のことだろ。
234:武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s
09/03/17 00:47:44
>>230
前から感じてたけど
オマエ単純に学力なかったろ？
高卒とか云々するんじゃなくて
単純にあんまりいい高校大学行ってなかったって感じかするよ。
勉強できない奴としゃべるのは疲れる。
いちいち基本前提からはじめなくちゃいけないからな
あああとちゃんと仕事しろよ
オマエのレスみてると“２ちゃんねる”＝社会（世間w）と見なしてるような感じだぜw
外部がねえって感じかな
バーカ
きゃははははo(^▽^)o
235:吾輩は名無しである
09/03/17 00:51:22
“２ちゃんねる”＝田舎者
ていう基本前提で話しているバカもいるじゃん
日和見のご都合主義のｵﾅﾆｰ女ｗ
236:(o｀.´o)materialist
09/03/17 00:54:07
ところでチェリー乙パイ舞踊は世界平和のために何をしており増すで症かねぇ～(笑) 神に祈っている(笑)それ友読書している(笑)歴史を学んでいる(笑)２ｃｈに書き込みしている(笑) 藁貸し増すねぇ～(笑)
237:吾輩は名無しである
09/03/17 00:54:09
もう収拾つかないんです
武陽さんは
三島すれでは、なぜか折口連呼しだして三島に騙されるな！と言い捨てて、フェードアウト
キリストの実在や予定説についての質問も、スタコラかまし
そんなに無理に風呂敷を
広げずに
ガクモンなんて肩の荷おろして 悠然としてればいいのに
欲求不満とコンプレックスで自我が発達しすぎて
騒ぐ、のたうつ、ぐずる、喚くんですな
自尊心と虚栄心と偽キリストの三位一体で
異端審判気取りですよ
238:(o｀.´o)materialist
09/03/17 00:58:34
チェリー乙パイ舞踊が教育者と鳴れば多くの阿呆が排出され国を滅ぼす古都で焼死(笑)この阿呆を作り出した教育文部大臣は切腹物ですよ(笑)
239:(o｀.´o)materialist
09/03/17 01:08:01
自尊心と虚栄心と偽キリストの三位一体で異端審判気取り(笑)魔差にチェリー乙パイ舞踊を云い得ており増すねぇ～(笑) つまり阿呆ですねぇ～(笑)
240:吾輩は名無しである
09/03/17 01:36:06
そういう設定で話さないぐらい自分がバカだと言っているようなもんだな。くそコテ痴女
241:吾輩は名無しである
09/03/17 01:38:05
>>231
いえ。
パレスチナには興味ありますよ。
というか、興味の中心ですらあります。
パレスチナとルワンダでＨＤが２０パーセント埋まるくらい。
ジュビリーからずっと社会運動を仕事の合間にやっております。
今はまともに対話出来そうにないので何時かまた。
242:吾輩は名無しである
09/03/17 01:42:22
>>234
うーん。
どういう意味だろ？
逃げ口上かな？
分からん。
243:吾輩は名無しである
09/03/17 01:54:45
武陽さんは三島スレで
突然折口連呼するも
友清、川面の古神道家の名前で返されて、沈黙
あげくに、三島の発言を額面とおりしんじるな とのアドバイスを残して去りました
もちろん切腹もせずに去りました
今もぴんぴん生きてるようです
日本の歴史に詳しいようですが、古神道、密教、修験、唯識、禅、陽明学について
どれほどお知りなのでしょうか？
244:吾輩は名無しである
09/03/17 02:34:06
ｽﾚﾘﾝｸ(book板)
12 名前：最低人類０号[] 投稿日：2009/03/17(火) 02:25:49 ID:jZRL+X1e0
こいつがいる限り文学板は糞板。話の妨害をしてスレをつまらなくする。「文学板をハイブラウにする」と意気込むのだけど、
彼女のレスが深い議論を起こすことはまずない。これは一方的な知識の披瀝のみではなから対話を拒否しているからだ。
2ｃｈにどのような書き込みをしても自由だが、もう少し人との駆け引きを勉強されてはいかん？ 人との対話の力関係を無視し続けるならば
どのような知識をご開帳下さっても反発を招くだけであろう。
人の心が読めないやつは、たいした読書をしているわけじゃないということか。
相手を論破するこだわりを捨てれば。たのしく、かつ、楽になるぜ。
245:吾輩は名無しである
09/03/17 06:10:02
誰がロンパールームやねん
246:吾輩は名無しである
09/03/17 18:53:59
俺は浦和高校出身だよ。
お前は何処だ？
他人の事ばかにして自分は知らん顔か！
武陽が何処出身か云わない方に腎臓一個賭けてもいい。
中途半端なルックスであるに５万賭けてもいい。
↑群を抜いている可能性もあるか。
247:吾輩は名無しである
09/03/17 18:55:39
urakounohajisarasunayo
kanben
248:吾輩は名無しである
09/03/17 19:21:41
おれは創価高中退
249:吾輩は名無しである
09/03/17 20:45:12
この病人は高卒専門学校中退
↓
783 ：(o^-^o) ◆m0yPyqc5MQ ：2007/03/23(金) 14:28:24
URLﾘﾝｸ(blog.livedoor.jp)
はいはい
愚衆はこれでもよんでべんきょしなさい
どーせ下等人民にはよめないだろうけどwww日本語すら読めない
こんな無学なものども、義務教育あたえるだけムダなんじゃないのか
義理者的奴隷政復活必要ではないのかpppMA国連憲章あるから実質むりだけど
ぼく程度の論文すら読めぬ者は日本人にあらず
みなサルとして見下すべし
科挙奴隷の凡俗どもめが。白人になでなでされてエサもらってしねっ
250:恥はさらしてない
09/03/17 21:01:45
舞踊が（学問的な（笑））間違いを質すのは構わないと思う。
しかしそれが表層からはみ出して言説のレベルまで下りて批判するには
２ちゃんでは紙幅の都合や共同体の違いによる言語の誤読等により
上手く行かないと思う。
そして、舞踊には批評することへの含羞や自省を欠いた嫌いがあり
対話する意志も無いため、自身の溜飲を下すだけの場となっており、
より優れた文学板への貢献となるとは考えがたい。
251:吾輩は名無しである
09/03/17 21:08:55
>>250
いやまじで
出身一緒だからもう少しうまくやれよ
252:(￣ω￣)獲る狸 ◆ycr5A7VfSw
09/03/17 21:19:52
確かに武陽さんは対話する気がまるで無く、頭から馬鹿と決め付けて否定し去っている気がいたしますねぇ（笑）おやはや（笑）
馬鹿ならばその馬鹿にも分かるように書くのが通り、というものでしょう（笑）単に学問を持ち出して驕り高ぶっておられるようならば貴方が批判している方々と変わりない、と思われますけれどもねぇ（笑）
何か知見のある分野を誇られているようですけれども、それを馬鹿にでも分かるように説明できなければ先ず残りませんし、誰からも読まれません（笑）仲間うちだけで持て囃されるだけであり、後は必ず忘れ去られるのみです（笑）
勿論それをお望みならば否定はしませんが（笑）おやはや（笑）
澁澤のスレッドで貴方の驕りがはっきり現れた書き込みを引用しましょう（笑）↓
989 ：武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s ：2009/02/16(月) 23:46:19
>>982
“理系脳”ってのが意味不明だけど、
要は君が国語の偏差値が低かったってことを婉曲に表現したということだよね？
そんなら澁龍が読める（読み易い）のは当たり前だよ。
澁龍は「義務教育を受けただけの人とか中学生くらいの人にも読める文章で書いてる」
と本人自身語ってるんだから。
六十年安保の頃に書かれた『サド復活』とか『処女ナントカ』（題名失念。収録されたエッセイにスターリン言語学を評価してたのがあったが、あれはイイ。
私もスターリンのあれは図書館で読んで感心した。）
なんかは理系脳の君には読みにくいと思うよ、きっとw
その頃の澁龍の文章って、中学生レベルに気は遣って書いてなかったからねw
253:(￣ω￣)獲る狸 ◆ycr5A7VfSw
09/03/17 21:22:03
「義務教育を受けただけの人とか中学生くらいの人にも読める文章で書いてる」ことが何か恥ずべきことであるかのような印象を受けますねぇ（笑）ですけれども、それで無ければ先ず残りません（笑）
武陽さんの持ち上げる学者の本は殆どが図書館で埃を被っております（笑）それは何故でしょうかねぇ（笑）馬鹿にも分かるように書いていない、からですよ（笑）おやはや（笑）
やがて風化するのは眼に見えておりますねぇ（笑）おやはや（笑）
そういう人間にも分かるように書かせるのが本当の物書き（広義に取ってください増し（笑））ではないでしょうか（笑）そう考えるならば武陽さんに物書きの資格は無い（笑）
武陽さんは単に骨董品をいじっているだけに見える、というのがここだけの話でして（笑）おやはや（笑）
一生ここで憂さを晴らしておられては如何ですかねぇ（笑）おやはや（笑）
254:(￣ω￣)獲る狸 ◆ycr5A7VfSw
09/03/17 21:27:41
大体明快さは駄目だ、難解こそ全て、という連中は多いですが、そういう連中はその難解さ、とやらが何によってくるのかまるで説明できないですからねぇ（笑）
こうこうこういう理由で難解なのだ、だから難解である必要性があるのだ、ということを正確にきこうとすれば直ぐに抽象論に陥ります（笑）おやはや（笑）
そしてさらに突っ込んで聞こうとすれば馬鹿だから、と言い始めるのです（笑）馬鹿という奴が馬鹿だ、これはやはり事実でありまして、武陽さんが正直私には白痴、もっと言えば痴女に見えてしまうのですよ（笑）おやはや（笑）
255:吾輩は名無しである
09/03/17 21:32:46
旧字論者のとこに張ってやろうかとも思ったが、やめた（笑
もったいない。
URLﾘﾝｸ(www.aozora.gr.jp)
256:武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s
09/03/17 22:00:04
なんかすごっくレスが増えてる。
みんなヒマでいいよね。私は電車ん中でこれ書いてるんだけど、正直いって最近クタクタなんだよな。
議論する気力がわかないんだよ。
だから最近は反論あんまりしないんだよな。とにかく面倒くさい。
どうでもいいけど難しいがどうとかは私に対するカウンターにすぎないだろ？
論争相手は自分が把握できる抽象的な議論ならいつもそれを放棄しないんだよ、私の経験だとさ。
自分がついていけない抽象レベルになって初めて君みたいにいってくる。
まあ明確な間違い指摘してよ。君の人生論は聞いても仕方ない。
プー太郎に意見されてもねえw
あとね学問的なこと一般読者は興味ないわけだよ。
君とかは学問的なことネットの切り貼りだか、付け焼き刃の思いこみだかで気軽に語るじゃんw
一般読者じゃない風に評論家・学者面してさ、よくいうぜw
そういう御託並べるなら知ったかすんなってこと。
バーカ
追伸：中学生に読めるレベル云々を馬鹿にしたんじゃなくて、理系脳とか抜かす奴に対するイロニーね、あれは。
レス文脈を踏まえた茶々入れてきてくれよ。
しかし狸、余裕ねえなw
そろそろコテ止めるかw
257:(o｀.´o)materialist
09/03/17 22:01:28
チェリー乙パイ舞踊の戯言謎は学問と称さねば小学生レベルの低論ですよ（笑）わたくし謎はあの低論を学問とは完全否定させて頂き増すよ（笑）あの阿呆にはどこぞのアカデミがあの酔うな低論を吐くのか説明頂きたいものですねぇ～(笑) 問い合わせて見ますよ(笑)
258:吾輩は名無しである
09/03/17 22:04:42
武陽隠士は、実際、「サタンの下僕」。
キリストに裏ではベロリと舌を出し、クリスチャンを間抜け・バカと信じていて、
利用してやろうという魂胆があからさまにみえみえ
259:武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s
09/03/17 22:05:41
>>257
論文じゃないんだが、
別に間違いはないよ。
だから何いわれても「ああそうか、馬鹿にはそうはみえるんだな」くらいなもんでさw
どうでもいいけど明確な学問的な間違いを指摘してくれよw
しかしオマエ速いななレスがw
私が書き込みするときいつもいる。正直、気持ち悪いな。
260:武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s
09/03/17 22:07:27
>>253
利用しようがないんだけどさ。
別に馬鹿にしてるわけじゃなく断言するが、
文学板にはクリスチャンは皆無のようだ。
261:吾輩は名無しである
09/03/17 22:07:59
正直お前さんほどではないよ
262:武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s
09/03/17 22:10:20
>>261
そうかねえw
263:吾輩は名無しである
09/03/17 22:11:40
おっと、今日の舞踊は消耗している様だ？
264:(o｀.´o)materialist
09/03/17 22:11:52
259
具体的にどこぞの学会なのか説明をば(笑) その学者を問い合わせて見ますよ(笑)失笑は確実で生姜ねぇ～(笑)
265:吾輩は名無しである
09/03/17 22:12:38
武陽隠士>>243に答えてみてよ
266:(￣ω￣)獲る狸 ◆ycr5A7VfSw
09/03/17 22:13:48
＞私の経験だとさ。
と己の経験を土台にされましてもねぇ（笑）おやはや（笑）一番疑うべきなのは己の経験でしょう（笑）おやはや（笑）
抽象レベルと言われましてもいまいち意味が分かりませんねぇ（笑）馬鹿ですからねぇ（笑）おやはや（笑）
267:吾輩は名無しである
09/03/17 22:15:10
クリスチャンって「バカ」ばっかりだよな!!
268:(￣ω￣)獲る狸 ◆ycr5A7VfSw
09/03/17 22:15:55
武陽さんの話は突如として己の経験を持ち出す→個人攻撃に摩り替わる、という面白い傾向がありますからねぇ（笑）これの形を踏まえた紋切り型の文章しか書かれておられないようですからねぇ（笑）おやはや（笑）
269:武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s
09/03/17 22:18:50
>>268
だってそうやってると楽しいんだもんo(^▽^)o
270:吾輩は名無しである
09/03/17 22:20:47
>>243に答えろよ、おい
271:武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s
09/03/17 22:21:13
>>263
なんか疲れたんだよ～
ブログスレでいいだろw
272:吾輩は名無しである
09/03/17 22:21:28
舞踊語
だってそうやってると楽しいんだもんo(^▽^)o
翻訳
くやしいよ。かなしいよ。ぐじぐじ
273:(o｀.´o)materialist
09/03/17 22:21:33
その低論の論文は学会誌にでも後悔されておるので焼死、教えて頂きたい物ですねぇ～(笑) その学者と一緒にチェリー乙パイ舞踊友ども地獄に落ちて頂きます殻～(笑) さて教えてください増し(笑)
274:(o｀.´o)materialist
09/03/17 22:24:50
クリスチャンが「バカ」なので鳴く、チェリー乙パイ舞踊が「バカ」なのですねぇ～(笑) ただこの「バカ」がクリスチャンかは疑問ですけれどもねぇ～(笑)
275:(￣ω￣)獲る狸 ◆ycr5A7VfSw
09/03/17 22:27:28
(￣ω￣)つ(^▽^)
276:武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s
09/03/17 22:28:28
>>270
沈黙もなにもスレ自体みちゃいないよ。
あちこちのスレにレスしてるからね。
格差云々で花咲爺を引き合いに出してきた奴はどこのスレだったろうか？
これも結局思い出せなかったから昨日ここで反駁したんだよね。
三島でのレスは反論すら読んでないんじゃないかな。
ついでにいうとここでのレスも大半はとばしてる。
まあ書き込みするときちょっと上のレスみてるだけだよ。
あと書き込みしっぱなしでおいたレスを見返して、
自分で自分が書いたとは信じられないことがよくある。
コテ使ってるとこういう（後で読み返す）楽しみもあるんだよね。
277:武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s
09/03/17 22:29:52
>>272
やっと上手が現れましたw
今までそういう余裕かます奴少なかったんだよね～
278:吾輩は名無しである
09/03/17 22:32:58
じゃあ>>243の後半の問いには答えてよ
知ったかでもいいよ
279:(o｀.´o)materialist
09/03/17 22:36:49
276
あと書き込みしっぱなしでおいたレスを見返して、自分で自分が書いたとは信じられないことがよくある。 とはこの古都で症かねぇ～(笑) 後悔先に建たず～(笑)
28 :武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s :2009/01/25(日) 00:32:08
昔は良かったは私も常々感じてる。
平安時代。それも院政期に戻って欲しいんだよな。
ある種のカースト制で血統で人生が決まり、人々は平等という概念もない。
迷信は横行。神仏への信仰もある。
地方には自立救済という暴力が渦巻いている。
本当人間の命がやすい。
つまらない自意識の悩みなんかないし、今みたいに格差問題もない。
個性とか自己表現なんてもんほとんどない（意識的にはないだろう）
ただ悲しみは庶民の周りにいつもとぐろを巻いてる。
もちろん身分の高い連中も不安を抱えている。死が近接しているんだよね。
現代のくだらない言説を観ていると戻って欲しいと切願する。
ヒリヒリした短かい生を懸命にまっとする人間がたくさんいた時代は良いと思うんだよな。
これ読んでウダウダ言ってくる奴は平安時代の庶民に生まれてきたらイイ奴になっていたろうw
しつこいがマジで平安時代か鎌倉時代になって欲しい。
昔は良かった。生を侮るバカはいなかった…
52 ：(o｀.´o)materialist：2009/01/25(日) 01:04:51
>>28
まったく持って阿呆ですねぇ～(笑) あたかも平安時代や鎌倉時代を死って折るような言い草、藁貸し増すねぇ～(笑)
人類市場格差問題が無い時代なぞ果たして在ったので消化ねぇ～(笑) 実に愚かな歴史観(笑)自称阿呆の学者の端くれが 藁貸し増すよお～(笑)
280:武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s
09/03/17 22:38:35
>>278
そんな広範囲に通暁できると思い込めるほど素人じゃないんだよね。
日本仏教だけですら基本的な文献ないし史料・資料を読破するだけで一生が終わる。
延暦寺が燃えたのは研究者にとって負担か減ったから
良いことだという冗談もあるくらいさ。
まあ教養程度ならまた話は別だけど
281:(￣ω￣)獲る狸 ◆ycr5A7VfSw
09/03/17 22:38:58
>>276
それは醍醐味ですけれどもねぇ（笑）おやはや（笑）もっとも私は記憶力がいいので、無名で書いたレスも思い出すことは多いですが（笑）おやはや（笑）
282:武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s
09/03/17 22:40:15
>>279
しつこいんだけど
その書き込み自体に別に学問的な不備はないよ。
だからいくら貼り付けられてもかまわない。
283:吾輩は名無しである
09/03/17 22:41:44
>>251
私は理系ということもあり、これが精一杯です。
そう思うならお前がやれよ。
横槍しかできないチンカスが同期にもいたな。
284:吾輩は名無しである
09/03/17 22:43:22
>>280
「バカ」「クズ」「バーカ」とはてめえのことじゃねーか!!
285:(o｀.´o)materialist
09/03/17 22:45:36
学問的と学問の違いについて説明をば～(笑) 魔差か、的でありそのものでは無いとか～(笑) 藁貸し増すねぇ～(笑)
286:武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s
09/03/17 22:52:20
>>281
それは少し違うな。
君はそれだけここでの書き込みに気負いがあるんだよ。
君が名無しで書いてるのは（あるいは別コテか？）分かるし、名無しでの書き込みを忘れないのも理由があるんだよ。
君は狸コテだとスタイルに縛られて言えないことがたくさんできちゃう。
言えないことは名無しになるしかないから名無しで書き込みするんだろ。
でもってコテで言えないことをわざわざ書き込みするんだから、
名無しでの書き込みの内容を覚えてるんだろうな。
私は大半は気晴らしさ。気晴らしでグチャグチャ書き込みしたことなんか
サッサと忘れるだけのこと。
酔払ってることもあるしさ。いちいち執着してらんないんだよ。
あと私にはコテのスタイルなんてねーんだよ。
だから思いっきし楽しく伸び伸び書けるわけさ(b^-゜)
287:(o｀.´o)materialist
09/03/17 22:56:15
伸び伸び書き過ぎて伸び切手増すけれどもねぇ～(笑) 藁貸し増すねぇ～(笑)
288:吾輩は名無しである
09/03/17 22:57:37
武陽さんオフ会やります？
289:武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s
09/03/17 23:00:38
>>288
これからオフカイじゃなくてオフロに入ります。
なんかオフロ面倒くさいや。
ていうか眠いよ～。
290:(o｀.´o)materialist
09/03/17 23:03:38
刺すればわたくしもチェリー乙パイ舞踊とオフロに入って参り魔性化ねぇ～(笑)
291:吾輩は名無しである
09/03/17 23:03:59
武陽隠士は本当、人間のクズ
だな
そのもの「バカ！」だし
292:吾輩は名無しである
09/03/17 23:05:40
しかも、ド・エロ！！
293:武陽隠士 ◆UCfK2Lx59s
09/03/17 23:06:06
>>291
あんまり怒らないでくださいね
294:吾輩は名無しである
09/03/17 23:06:36
この病人は高卒専門学校中退
↓
783 ：(o^-^o) ◆m0yPyqc5MQ ：2007/03/23(金) 14:28:24
URLﾘﾝｸ(blog.livedoor.jp)
はいはい
愚衆はこれでもよんでべんきょしなさい
どーせ下等人民にはよめないだろうけどwww日本語すら読めない
こんな無学なものども、義務教育あたえるだけムダなんじゃないのか
義理者的奴隷政復活必要ではないのかpppMA国連憲章あるから実質むりだけど
ぼく程度の論文すら読めぬ者は日本人にあらず
みなサルとして見下すべし
科挙奴隷の凡俗どもめが。白人になでなでされてエサもらってしねっ