08/07/13 11:48:10 uBJEHgBu
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韓国は“ な ぜ ”反日か？
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271:神も仏も名無しさん
08/07/13 13:32:37 kBFXC0CT
■ 差別・蔑視 削除専用 ■
ｽﾚﾘﾝｸ(saku2ch板:266番)
272:S ２０２７
08/07/13 13:38:49 vKc18X+j
>>270につきましては、
このスレの目的とするところの限界を超えているとの判断から
スレ主の全責任において削除依頼をいたしましたことをお伝えいたします。
なぜ、議論をしないか？
につきましては、過去にふれましたネット情報の危うさによるものとご理解下さい。
273:S ２０２７
08/07/13 13:40:54 vKc18X+j
>>271
ご丁寧にありがとうございます。
274:S ２０２７
08/07/13 14:14:11 vKc18X+j
一寝入りいたしましたので、本来の雑談スレに戻りたいと思います。
【告白！ なぜ俺たち夫婦はラブホに行くことになったか！？】
どこでもそうかもしれませんが、俺んちも新婚時代は夫婦を中心にして生活しておりました。
ところが、子供が出来、育児、家事に追われ、また、共働きとなっていきますと、夫婦のみで話し合う時間が極端に少なくなってきました。
「これはドギャンかせにゃいかんバイ」という思いの中、嫁さんに提案したのが５年程前のことです。
「月１回位は夫婦の日ってのを作ってみない？」ということでした。
「えー何するん？」と嫁さん。
「うーん、食事したり・・・ま、デートしよう！ってことや＾＾」と俺。
食事後、「どーお？」と俺。
「何があ？」と嫁さん。
これが第１回目の既成事実となり、いまだに続いている・・・ということです。
一生懸命、汗水かいて稼いだ金を夫婦の時間に使用したということですわ。
アダルトにつきましては、評判がよろしくない気配ですので、涙を呑んで自重いたしますが、
ラブホにつきましては、夫婦のコミニとしてこれからも行かせていただきます＾＾
それを公表することに意味があるのか？
というご意見につきましては、教祖は月日のやしろとなられた後、をびやためしを行われております。
つまりはSEXしております。
SEXはひながたの一端としてご理解を賜れば幸いです＾＾
この道は「かとうやわらこう」とも聞かせていただきます。
心は「かとうやわらこう」
行いは「かとうやわらこう」
そして一の道具も「かとうやわらこう」が天然自然の理かと存じます。
講社づとめに行ってきます。
ご批判あれば、夕方以降に賜ります。
275:S ２０２７
08/07/13 18:58:56 vKc18X+j
>>274の訂正
誤→SEXはひながたの一端としてご理解を賜れば幸いです＾＾
正→夫婦間でのSEXはひながたの一端としてご理解を賜れば幸いです＾＾
あれですよ。
またココだけコピーして天理教はうんぬんってやる人がいる気配を感じ、念のため。
276:神も仏も名無しさん
08/07/14 17:26:36 Aj0StcZ3
天理教っぽく 《情事を雑談するスレ》
277:のぞみ ◆pLAYdeBByU
08/07/14 17:40:40 n9H/E2v3
>>269
アダルトサイトを見るな、とは言わないけど、中高生の娘と共用のパソコンでは、絶対にやめるべきです。
もう１台、パソコン買うか、ケータイを使うかするべきです。
278:S ２０２７
08/07/15 10:21:39 WI43WWbx
>>165で言われるところの「悪事まじり」はおふでさき（明治６年）１－６２で
このよふハあくしまじりであるからに いんねんつける事ハいかんで
のおうたの抜粋と思われます。
天理教っぽく申しますと、明治８年、ぢば定めに向かい、いんねんある魂の人々を呼び寄せようとされた時期、といえるかもしれません。
おふでさき通訳（芹沢茂）が正しいという前提でおおざっぱに書きますと、
秀司の妻であるおちゑとの結婚を解消、つまりは離婚し、小東まつゑを妻に迎えいれるよう急がれているようです。
問題はおふでさき中の「悪事」とはなにか？
また「いんねん」とはなにか？
というところの思案かと思います。
あくまでもおふでさきは一連の流れから思案するものである。とも言えますし、
その一つ一つに意味が込められているとも思われます。
おふでさき第１号の最後にいきますと、興味深いことばが続きます。
いままでも神のせかいであるけれど なかだちするハ今がはじめや ６９
せんしょのいんねんよせてしうごふする これハまつだいしかとをさまる ７４
今までもこの世は神の世界であった故、陰からの御守護は申すまでもないが、
今回、はじめて神が仲を取り持つこととなった。
銘々が人間思案の中、「これは良縁だ」と思っているかもしれないがそうではない。
結婚は前生からの縁あるものを神が引き寄せ（話題の秀司とまつゑは道具集としてのいんねん）
御守護をいただくこととなるのである・・・的な意味かと思います。
さて、ここからが本題の雑談スレに戻ります。
先に答えを書いてしまいましたが、「結婚」とはなんでしょうか？
それと対極の位置（これは疑問だが・・・）「離婚」とはなんなのでしょうか？
経験、想像、希望なんでもご自由に。
雑談ですので天理教用語は極力避けて下さい。
そうですね、久しぶりに出会った幼馴染に語りかける感じが良いかな＾＾
279:S ２０２７
08/07/15 10:25:07 WI43WWbx
>>278またまた訂正
× 道具集
○ 道具衆
失礼しました。
280:S ２０２７
08/07/15 10:27:55 WI43WWbx
>>277
あなたの仰る通りにアダルトサイトは開かないようにし、
そーね・・・レンタルにいたします。
281:神も仏も名無しさん
08/07/15 18:32:54 zKS0hkUp
・・・それでも見るのか・・・orz
282:S ２０２７
08/07/15 18:47:28 WI43WWbx
>>281
そうね、最近では「パッチギ」が良かったナ・・・
283:のぞみ ◆pLAYdeBByU
08/07/15 19:30:38 2EbenvZH
2027は、昨夜はラブホに行ってたから、２ちゃんに来なかったんだよ。
284:神も仏も名無しさん
08/07/15 19:45:44 zKS0hkUp
>>282
一つ気になることが・・・
この『２ちゃんねる』は巨大掲示板で、学生さんは結構見たことあるみたい。
ここまでスレ主が個人情報を書き込めば、見る人が見ればわかるよね？
お子さんの目に留まることを考えてないのかな・・・？
今じゃなくても、残るよ？ログとして。
>>283
別にどうでも良いよ、悪い事じゃないんだからｗ
あんたも良い伴侶が出来ればわかるよ。
285:S ２０２７
08/07/15 21:13:34 WI43WWbx
>>284
俺んちのお子様に関しては知ってるから大丈夫＾＾
ただ、経由で親父のことを冷やかされるのはちょっと可哀想なんで・・・
皆さん、今までのことはジョークですということでご理解下さい＾＾
夫婦の日は食事会。
映画鑑賞が好きなナイスミドル系のオジサマとして投稿いたします。
286:神も仏も名無しさん
08/07/15 23:05:33 p9yhUcVo
>>285
>夫婦の日は食事会
もちろん互いの肉体をむさぼり合うんですよね。
287:神も仏も名無しさん
08/07/15 23:18:00 /seX/xy/
＿＿
-‐ ´ ￣ 丶 ＿__
／: . ヽ . :＼｀ヽ
＿,．-'": . : . : . : . : . : . : . : . : : |: : ＼: :＼l
/: :. :／}: : : : : : : : : :./: : : : : : : : :.｣L:_: :l: : : ヽ ケンカは、やめるです。
/: :／ ./: : :.:.:.i : : : : A-‐:.:..:.: : : : : :|＼:｀:|: : : : :l
/: :/ /: : : : : :| : :／:| | ＼:.: : : : : : :| =､ヽ:. : : : :|
/:./ /: : : : : :.:.:.X: :.|:.l _=、＼: : :.:./fひヽi〉 :.:. : :|
/:/ |: : :.i: : : : : : :ヽﾄ､〉:てｨ､ ヾ∨ 弋_::） l: : : /
|:,' l: : : l: : : : : : : :.∨{::::::::: } , " |:.: /
|:l l: : : :|: : : : : : : : ＼ゝ-:ﾝ ﾉイ
|:| .l: : : : ＼: : : : : : : : :＼＿_ __ /
|:| |: : : : : : :.ﾏ､_＿＿ ＿＞ / ノ ／│
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288:神も仏も名無しさん
08/07/15 23:27:48 p9yhUcVo
今時ふう
お互いの肉体をむさぼり合うんですね。わかります。
>>287
そのIDだからここに来たんですね。わかります。
289:S ２０２７
08/07/16 06:44:53 qJSQ5jnO
おはようございます。
清水、さかな住まず・・・
ドロ海の中から見つけた道具衆・・・
悪事まじりの世界の中に住まわせていただきながらも、いんねんをつけない。
自らはほこりをまかない、ほこりをはらいなさいよ・・・
ってことを教えて下さっているうたが例の「悪事まじり」かと、ちょっとだけ思案・・・
仕事にいってまいります。
今日は遊べません。
290:神も仏も名無しさん
08/07/16 11:24:12 3sWu5p+K
お道に、はずれず生きましょう
291:神も仏も名無しさん
08/07/16 12:25:03 zcUqminv
あぼーん設定推奨コテハン
宮崎希美◆pLAYdeBByU
基地外宗教マニアの自称ネットナースネカマなので
あｂ－ん設定かスルー推奨でおながいします
292:神も仏も名無しさん
08/07/16 12:29:03 peKPoaep
税金が無税の宗教ビジネスも、30兆円産業のパチンコ産業も
消費社金融も、ラブホテルや風俗産業も我々在日がほとんど握っている。
日本全国の駅前のその多くの土地は、在日が握っている。
宗教やパチンコ産業でもう得た金で、駅前の土地を買い、これからも制覇する。
いずれは、外国人参政権を絶対に達成するためにいろいろ工作するよ。
地方自治体は条例が作れるからね。いろいろできる。
これからは、日教祖の上層部は、在日で制覇する。
歴史も我々の意向によって、変えていく。
日本海も東海に変える。靖国問題も我々の意向にそって
徹底的に子供たちに教える。日本の永住権取得を大幅に緩和させて、
将来は、移民を大量に受け入れさせて、日本人は30パ－セントぐらいする。
反対すらなら、差別、差別とキャンペ―ンをする。
我々の在日の息のかかったエヌジ―オ-団体が活動する。
今や、戦争などで領土を侵略するの時代ではない。合法的にね。合法的に。
芸能プロダクションもその多くが在日プロダクションだ。あるテレビ局も我々の支配下にある。
左翼系テレビ局だの保守系テレビ局だの関係ない。
問題は在日の意向どうりに報道するかどうかだ。
芸能会でも入信しないと、テレビの仕事がもらえないからね。
すべては、金であり、政治も、テレビ等の芸能界もね。
これからも、在日芸能人をいっぱい日本のテレビにプロデュースしていく。
日本人はオカマの芸能人ね。
日本は最高だよな、税金のかからない宗教ビジネスとパチコ産業があるからな。
日本人の多くはこれらのことを知らないからね。
日本の右翼だって、40パ―セント近くは、在日だ。
言っておくけど、我々は日本のために死なないよ。絶対に。
その多くは、政治や大企業への影響力と、在日企業を守るため。
そのためなら、右翼でも何にでもなる。
まぁほとんどの日本人は、我々が日本人だと思ってるけどね。政治家も。
293:神も仏も名無しさん
08/07/16 15:25:25 vJ00NIYi
時事ネタと言えば京都の天理教教会で起きた赤ちゃん殺人事件はどうなった？
犯人はすみこみなら今頃続報が出ると思いますが、
でないところをみると犯人は地位の高い人物のようだな。
294:神も仏も名無しさん
08/07/16 15:52:27 gprQbMNU
>>287
ケンカではありません、夫婦の肉弾戦です。
「〓 セックス教団 〓」>>4
>>290
夫婦仲良くラブホに通うんですね。わかります。
295:神も仏もアル・カポネ
08/07/16 19:32:43 0AUe1hza
スレが荒れ模様で、出づらくもあり、前レスの続きで申し訳なくもあるのだが、
例の美人顔コメントのオマケ。
ご記憶の方もあると思うのだが、かつて｢人間いきいき通信」に、幼くして妹を亡くされた
Ｈ大教会長の子供の頃の追憶が綴られていた。
不治の病で余命いくばくもないと宣告された、より子という名の妹が
それと知らない風に明るく振舞っていた。
妹は何故か神殿下の物置のような所にごぞごぞと入り、一人遊びをすることがままあった。
ある時、小学生だった筆者がいぶかしく思ってそこに入ってみると、
奥の狭くうす暗い壁には、たどたどしい字で 『より子は死ぬの』と書かれていた。
皆に心配をかけまいと考えていたのか、普段はそんな素振りも見せない妹の小さな胸が
実は、押しつぶされそうな程の不安を一人で抱え込んでいたことを知って、愕然としたと言う。
その後入院し、死が近いことを覚ったであろう彼女が、ある日母親に向かって
『より子は死んだらどこへ行くの？』と尋ねたという。
母親はハッとしたが、すぐさま
『より子は死んだら、またお母さんのお腹の中から生まれ変わって来るんよ』と
毅然として言い放ったと言う。
それを聞いた妹はパッと瞳を輝かせ、その後見舞いに訪れる人毎に
『より子が死んだらどうなるか知ってる？ またお母さんのお腹の中から生まれて来るんよ』と
嬉々として話していたと言う。
296:神も仏も名無しさん
08/07/16 19:36:02 lEWnzCc8
いい話ですね
297:神も仏もアル・カポネ
08/07/16 19:41:32 0AUe1hza
以上、記憶するままに書き連ねた。
いささかの表現の違いはご容赦願いたい。
が、ここで言いたかったのは、その時の母親の顔のことである。
幼い二人にとって、きっぱりと言い切ったその瞬時の母の顔こそ
この世で一番美しく、また神々しく見えたに違いない。
美しい顔、気高い顔。
それは何も母性だけに限定されるものではなかろう。
このような局面は、男親にも訪れることがあるに違いない。
その時に果たしてそのような顔を示しうるのか。
自戒。
298:神も仏も名無しさん
08/07/16 19:46:17 lEWnzCc8
＞ハッとしたが、すぐさま
＞毅然として言い放った
素晴らしい。
純粋な子供もそれで納得したと。
299:三こすり半番長 ◆HugHugKPVU
08/07/16 21:43:07 aFWfcrwE
このスレ頑張ってるね。
ガンガレ！
300:S ２０２７
08/07/17 11:49:26 HhSrebNn
>>295
いつもながら、このスレを格調高きものにしていただきましてありがとうございます。
美人の極みは母性愛からくるのかもしれないですね。
天理教をいろいろ言う人も、こと教祖のことになりますと、批判のトーンは下がるようです。
教祖の慈愛こそが『美人のひながた』なのかと思えます。
>>290
頑張ってはおります・・・が、空回り気味です（ニガ笑い）
頑張る方向がめちゃくちゃで、数打ちゃ当たるのザルではねwww
一見図太いようなレス内容ですが、俺、実はとても繊細な神経も少しだけ持っております。
ま、俺は俺でしかないのか・・・
着飾ってウソ書くより等身大の姿で書いて、ご意見、ご批判いただいて、コヤシといたしますわ＾＾
ところで番長さん独身？
結婚、夫婦、家族についてなにか思うことない？
と、すばやく立ち直る＾＾
301:三こすり半番長 ◆HugHugKPVU
08/07/17 16:39:04 Yydv9NCS
>>300
私の素性は今ここで申し上げる事は致しませんが・・・
Ｓさん貴方は今の貴方のままでいいと思っています。
だから・・・・ガンガレ！
302:S ２０２７
08/07/17 21:21:00 HhSrebNn
頑張って マス＾＾
303:S ２０２７
08/07/17 21:42:17 HhSrebNn
日本人大リーガーの先駆者的存在で、日米通算で２０１勝をあげた野茂英雄投手（３９）が１７日、現役引退を決意したことが分かった。
今年４月にロイヤルズから戦力外通告を受け、その後、現役続行を希望したが、獲得へ動く球団がなく、引退を決めた。
日本人メジャーの先駆者として駆け抜けた野茂投手。
ありがとう、お疲れ様でした。
URLﾘﾝｸ(www.yomiuri.co.jp)
304:S ２０２７
08/07/17 22:04:17 HhSrebNn
その反面こんな意見も・・・・
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板:727番)
あなたはルール重視派？
305:S ２０２７
08/07/18 06:15:44 ywVf1zcN
8 ：野良天 ◆3gxC3xwhfc ：2008/06/21(土) 21:08:59 ID:/7ccM2pP
>>7
・・・賛成だね。
それがルールだから。
こんな意見の方もおられるようです。
※一部文章を省略しております。
306:神も仏も名無しさん
08/07/18 10:25:08 ZbBi3W4f
うちにも天理教信者が勧誘にくる。
断っても次の日もやってくる。
近所でも同じことをしていた。
気持ち悪いので、玄関の鍵を締めて天理教信者が来ても開けないようにした。
天理教ではこのような布教活動をにをいがけとよんで推奨しているそうです。
だからこのような布教活動を悪い事だとは思っていません。
普通に考えれば逆効果になるのにね。
ポストにチラシを毎日入れるし、
しつこい！！
名前と住所を言ってしまうと勝手に天理教の名簿を載せられるぞ。
これは完全なストーカーだからすぐに110番した方がいい。
307:S ２０２７
08/07/19 10:56:45 qBcPMgWi
【野茂投手、近鉄退団に関して】
野茂は近鉄への入団条件に「投球フォームの改造をしないこと」を挙げましたが、
当時のＯ監督はあっさり了承し、調整方法も野茂に任せることにしたそうです。
これにより野茂とＯ監督は信頼関係を増していくこととなった反面、
後任のＳ監督はフォームや調整法など様々なことに関して
一方的に野茂に干渉するようになっていったそうです。
一つの例として野茂は開幕戦で調子が整えるスロー調整であることに対し、
Ｓ監督はオープン戦からの結果を要求したそうです。
また野茂はＴコーチとのマンツーマンの指導で、遠投など自己流でスタミナを作る調整に対し、
Ｓ監督は「野球選手はひたすら走るもんや」と根性論を押し通したようです。
Ｓ監督の要求する走りこみと、Ｔコーチの指導するメニューと、その運動量を科学的に比較する検証があったそうですが、
Ｔコーチのメニューの方が勝っている結果となったとか。
そういったこともあって、結果として野茂はＳ監督を信用せず、
遠ざけることとなり、近鉄退団の大きな理由となったようです。
Ｓ監督就任直後、ラジオ番組への出演では、野茂に関して
「今のフォームではいずれ通用しなくなる。そのときに私に頭を下げてこられるかどうかだ」
と述べ、完全に野茂のフォームを否定したようですが、野茂の飛躍によって、
Ｓ氏は指導者としての評価を著しく下げてしまうことになったそうです。
※このエピソードはイチロー選手の入団当時のフォームをさわろうとしたＤ監督と似ているかもしれません。
つづく
308:S ２０２７
08/07/19 11:11:30 qBcPMgWi
野茂は当時のＯ監督時代からフロントには様々な不満があったことを語っていたようです。
・野茂が先発する日に自分で車を運転して藤井寺球場に行き、駐車場に車を止めると、
球団関係者が近付いて来て、近鉄本社の人間が来るので車を動かすことを要求された。
・契約更改の席で、フロントから「熾烈な優勝争いをして2位に終わるのが一番」と言われた。
※観客動員が増えることで収入が増え、優勝したらその分年俸を上げなくてはいけなくなるため。
・最多勝を獲得したのに年俸が上がらなかった。
野茂はメジャー入団後に、近鉄との確執に関連して「自分を信頼してくれたＯ監督を胴上げするために
チームに貢献しようと頑張っていたが、Ｏ監督が近鉄監督を辞められたことでその気持ちは薄れてしまった」
と語っていたようです。
野茂をはじめ、近鉄投手陣はＴトレーニングコーチに絶大な信頼を寄せていたのに対し、
フロントは一方的にＴコーチを解雇したため、後にメジャーに行ったＹ投手がこれに怒り、
結果、トレードに出される一因になったとされています。
1994年オフ、野茂は複数年契約と代理人制度を要求しました。
しかし、球団は野茂が肩を故障してシーズン後半に登板できなかったのを理由に拒否し、
契約がこじれていくことになっていきます。
球団社長はマスコミに「年俸をもっとよこせ、ということでしょう」と述べ、
野茂の要求は「年俸吊り上げのためのもの」、「わがまま」と捉え、
「次の更改ではサインするでしょう」などと楽観視していたようです。
しかし、野茂は「お金の問題じゃないんです」と、再三マスコミに訴えますが、
マスコミは近鉄の意見に同調していて、野茂は孤立していくことなります。
結局、フロントは、野茂が近鉄でプレーする気がないのなら、
野茂を移籍に出したり自由契約にするのではなく任意引退扱いにしようとしたらしく、
（近鉄を自由契約にならない限り、他の日本の球団でプレーは出来ないというルールがあるため）
これが最大の理由となって、野茂が渡米し、メジャーを目指す決意へと変わっていったようです。
つづく
309:S ２０２７
08/07/19 11:19:20 qBcPMgWi
近鉄球団は野茂に対し「君はもう近鉄の顔ではない。」と言い放ちますが・・・、
スト明けでファン離れの進んでいたメジャーリーグのファンを呼び戻す救世主、
メジャーの顔に野茂がとなった！
というお話でした。
ソースは URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
野茂のことからいろんなことが見えてきます。
①ルールってなんだろう？（この場合は野球協約）
②指導者の役割とは？
③果たして、成功しなかったら先駆者とは呼べないのだろうか？
などなど・・・
お断りしておきますが、ホコリを立てる台にするつもりはありません。
あくまでも・・・そうね、男の生き様ってどう？的な雑談としてね。
310:神も仏も名無しさん
08/07/19 18:48:51 4jpFuEUq
使いよう カネと良心 人は皆 大分教員 人間証拠
伏魔殿 信者のカネを ドブに捨て 破たんさせたは 天理教
天理教 大分汚職 根本は 全く同じ 我が身可愛く
そういえば 大分汚職 天理教 安東教会 永久語られ
天理教 存在価値は もう終わり 信者の数は ２０万人
絶対に 過去の過ち 認めない 激減したのは 信者に転嫁
魅力なし 衰退天理 自業自得 もう回復は とても不可能
信者去る カネを盗られる アホらしい さっさと消えた 当然のこと
天理教 巨大施設の 稼働率 それさえ見らぬ カネカネ奴ら
311:神も仏も名無しさん
08/07/20 08:04:22 BFe3vyog
↑
アンタもそれしかネタないの？
312:おてんば私立学院総長 ◆gqBBZUnUPk
08/07/21 00:49:05 vSZ7jGu/
>>293
天理教は人を殺すことでも正当化してしまうことがしばしば。
そのくせ「あなたはその歳になってさえも人殺しがいいことか悪いことかの区別も付かないの？」なんてとぼけたことを言い出す厚かましさが････
それどころか女性の髪の毛を引っ張り回しただけでも「それは悪いことでしょ！？」とか言って怒り出す。
一方で、府内大教会のお偉いさんがそれを行なった場合は「髪の毛を引っ張られた女性のほうが、そういった因縁を作っていたのだから女性が悪い」。
河原町系も、腐った教会が多くなってきたようだね。
313:野良天 ◆3gxC3xwhfc
08/07/21 08:39:35 dH+ET4SY
理屈はどうとでもなるのが天理教のパワハラ。
本部員の息子連中の大半が一般教会の後継者を見下して（自分の事は棚に上げ）説教する。
歪んだプライドのせいで、自分が指摘されると逆ギレを起こす。
女はしたたかで、内面が悪くてもそういう奴になびいていく。
一般教会の後継者には嫁の来てはなく、本部員はそこそこイイ女を嫁にする。
あー馬鹿らしい！
314:おてんば私立学院総長 ◆gqBBZUnUPk
08/07/21 08:59:19 vSZ7jGu/
>>313
それ、ろくな女じゃあないね。
まあ、本部員には「心因反応」としか思えないような狂った輩が多いようだが。
315:S ２０２７
08/07/21 09:25:17 0rqfgC8O
>>313
＞本部員はそこそこ【イイ女】を嫁にする。
素朴な質問ですが・・・
イイ女ってどんな女性を指すのでしょう？
①容姿端麗な人
②やさしい人
③自分にとって都合のイイ女・・・？
更にこんなことも思います。
①街を歩いてて、思わず振り返るイイ女
②職場で才能光る、キャリアウーマン的イイ女
③家庭の中では良き母親、妻としてのイイ女
④教会で縁の下の力持ちとして支えるイイ女
親切な女性が良いとは思いますが、その親切さがどこか押し付けがましいのはイヤ・・・
「女は道の台です！」とか言いながら、目線が高いのもどうかと・・・
自分の過去の恋愛に順位をつけるのもオカシな話ですが・・・
俺の嫁さんは熱くなった順番ではトップではありませんし、
高価なプレゼントはふられた彼女達に行ってしまいました（笑い）
１０代の頃は俺も青かったし、もっと胸を熱くした彼女もいました。
でもね・・・
今は嫁さんが一番大切な人ですし、嫁さんが家にいないと、
そりゃエライことが訪れます。
イイ女の意味にもよるのでしょうが・・・
俺は世の中で一番嫁さんがイイ女だと思いますね。
その点につきましては本部員夫婦には負けておりません（と見栄をはっておきます）
バカらしい話ですみません。
316:神も仏も名無しさん
08/07/21 09:39:09 q7DTG4TH
イイ女
エロ旦那が要求するアブノーマルセックスに付き合ってくれる女
そういう意味では２０２７の嫁は・・
ラブホにはついてくるが
317:S ２０２７
08/07/21 09:44:34 0rqfgC8O
>>316
永い間夫婦やってると、拒否されることも自然とわかってくるナ・・・
阿吽の呼吸ってヤツやね＾＾
あなた後先考えずにやれますか？
318:S ２０２７
08/07/21 12:37:38 0rqfgC8O
五輪アルバムで選手に元気与える…大黒摩季
彼女の歌は切なく、ゲンキが出る・・・不思議なイイ女の一人
URLﾘﾝｸ(hochi.yomiuri.co.jp)
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
319:野良天 ◆3gxC3xwhfc
08/07/21 13:52:27 dH+ET4SY
あ、イイ女ね(笑)
まずは容姿だなあ。
イイ女でも欲深くなければイイ男について行く。
で、今度はイイ男の条件が問題になるが、それはしっかりとした良識を持ち、自分が何を
すべきかを把握し行動するもの…
まあつまり俺だ(笑)
320:S ２０２７
08/07/21 16:28:52 0rqfgC8O
>>319
＞イイ女でも欲深くなければイイ男について行く。
＞>>313本部員はそこそこイイ女を嫁にする。
そうしますと、本部員子弟はイイ男ってことになるんでしょうかね？
逆に言えば本部員子弟がイイ男でない時は、その女は欲が深い・・・ってことかな？（笑い）
機会があれば注意して見てみますわ。
《ちょっと妄想タイム》
俺が病気になり献身的な看病をしてくれる嫁さんに
「ありがとう・・・お前がいてくれたから、今の俺があるんだよ・・・」
と、感謝一杯のことばを言ってる時に、美人の看護師が入ってくる。
俺は多分、さりげなくその美人看護師をイイ女度チェックをしてるだろうナwww
イイ女はどこか動物的で本能っぽい表現かもしれません。
それに対して、人間のもう一つの本能、男から女に対して「守ってあげたい」という気持ち。
昔、漫画で愛と誠ってのがあって「君のためなら死ねる」ってフレーズになるのかな・・・
ま、これも動物的といえなくもないんだけど、本能には多面性があるように思いますね。
>>314で総長さんが＞それ、ろくな女じゃあないね。
とかいってますが、それは野良さんは動物的なイイ女を欲し、
総長さんは意外とデリケートということかも知れませんね。
俺？
俺は両刀使いで、女性はなんでもいらっしゃいタイプ（笑い）
321:S ２０２７
08/07/21 16:36:08 0rqfgC8O
訂正
>>320で＞俺は両刀使いで・・・といっていますが、
俺はいわゆるホモではありません。
念のため。
322:神も仏も名無しさん
08/07/21 21:19:36 DSOoyuzw
>>311
反省もないからそのような横着を言う。
あんた、信者が激減中の原因は言えるのか？
323:野良天 ◆3gxC3xwhfc
08/07/21 21:43:40 dH+ET4SY
俺の場合、容姿やセックステクニックを求めるなら風俗だよ。
本当の意味での良い女は、優しくて献身的…。
いままでで一番良い女の確立が高いのが看護師かな？
※なんちゃって看護師はＮＧ
もちろんＡＶの話ではない。
まあ今更遅いけど。
324:神も仏も名無しさん
08/07/21 22:10:01 q7DTG4TH
野良No.１はのぞ・・・
325:野良天 ◆3gxC3xwhfc
08/07/21 22:21:41 dH+ET4SY
やはりそう来たか(笑)
326:神も仏も名無しさん
08/07/21 22:23:17 q7DTG4TH
ちぃ 釣り師め
327:のぞみ ◆pLAYdeBByU
08/07/21 22:25:32 DANhGsY0
>>324
女なら、誰でもいいのよ。
きっと修養科だって、女目当てで何回も、行ってるんじゃないの？
328:野良天 ◆3gxC3xwhfc
08/07/21 22:34:57 dH+ET4SY
俺はそんなに暇じゃない。
希美こそ男漁りにはもってこいだから、行ってくれば？
その気になれば、どんなブスでも男（第二専修科あたりかな？）できるぞ…女なら(笑)
329:のぞみ ◆pLAYdeBByU
08/07/21 22:40:57 DANhGsY0
希美に会いに、静岡から東京教務支庁前まで行くって行ったのは、誰だったかしら？
330:園長先生
08/07/21 22:41:14 6iHLLRKC
のぞみ姫も、野良若も幼馴染なんだから仲良くなさい。
イエス様も親神さまも、ケンカはお嫌いって言ったでしょ。
もう遅いからおしっこしてねんねなさい。
331:野良天 ◆3gxC3xwhfc
08/07/21 22:42:39 dH+ET4SY
ハーイ
332:神も仏も名無しさん
08/07/21 22:43:57 q7DTG4TH
いいね。スレタイ通りの内容になってきた。
天理教っぽく 《情事を雑談するスレ》
333:のぞみ ◆pLAYdeBByU
08/07/21 22:49:37 DANhGsY0
>>330
イエスは、「わたしが来たのは平和をもたらすためでなく、剣をもたらすために来た」と言われたのよ。
334:のぞみ ◆pLAYdeBByU
08/07/21 22:52:06 DANhGsY0
このイエスが言われた意味は、当時の形骸化したユダヤ教に対し、イエスは剣をもたらす、と言われたわけ。
形骸化した天理教にも、剣をもたらす方が、必要ね。
335:野良天 ◆3gxC3xwhfc
08/07/21 22:53:21 dH+ET4SY
さあ希美、寝ぼけるのは止めて、園長先生の謂うこと聞こうぜ。
336:のぞみ ◆pLAYdeBByU
08/07/21 23:04:53 DANhGsY0
カトリックなら教皇の言葉は重みを持って受け取られるけど、天理教は真柱の言葉って、大切にされてない気がする。
それって、疑問に思うよ。
337:神も仏も名無しさん
08/07/22 19:08:04 +k4PLh72
>>311
カネ絡みが異常に多い天理教。（カネを搾取するしかないから書かれる）
1.伏魔殿破たん（本部）
2.強盗。（お供え金確保の目的）
3.自殺（故・肥長大教会長、故・山名系分教会長）
4.贈収賄（安東）
5.偽証（安東）：但し、高部正道がガンで立件出来ず。
6.私文書偽造（銀峰）
7.私印偽造（銀峰）
8.公正証書原本不実記載（銀峰）
9.詐欺
10.全財産を強迫で搾取。
まだまだたくさんあるが、あまりにもカネ絡みが多すぎる。
これでは、「自己保身」の為に次々と信者が去って当然。
現実から目を背けると本当にこの天理教は、無くなってしまう。
現信者が２０万人まで落ち込んだのは事実である。
338:神も仏も名無しさん
08/07/22 20:43:23 iZRK8Va1
>297
いい話だけど天理教と関係ないね。
>310
いつも見るけどいいねー！！
まさにそのとおり。
>312
ﾏｼﾞｯｽか？
天理教は殺人宗教しゃないですか！？
因縁というのは上の人の都合のいいように使われているようですね。
>315
４天理教信者でない人
>319
しゃあ、教会長と本部員はすべてイイ男ではなくなる。
>327
修養科なら若い女子修養科生とセックス・マシンガンズし放題だからな。
幸い修養科には何度でも行ける。ﾊｧﾊｧ
>334
剣をもたらさなくてもいいから、天理教は滅んでください。
339:神も仏も名無しさん
08/07/22 20:51:15 iZRK8Va1
>336
真柱が全権を握っているわけではない。
かいらいに過ぎない。
池田大作とは違うのだよ。
カリスマ性ゼロ
市有地不法占拠と、その土地の地代を請求しようとしない天理市。（天理教本部）
340:神も仏も名無しさん
08/07/23 00:55:17 FftAhFis
いつまでも意地になって突っ張るところ、やっぱりのぞぬは女だよ。
うちの嫁さんそっくりだ。
大したことないことでも理屈こねて長々ひっぱったりするんだなあ。
それも論理的というんじゃなくて感情的なんだ。
まあ、そこが可愛いところもあってさｗｗ
従って例え彼女のアゴ周辺に、仮に仮にだよ、濃い剃り跡があったとしても、あるいは
超、超の万が一だよ、股間にナニらしき物が見え隠れするような偶然があったとしても
希美が女であることに変わりはない、いや失礼、
のぞみ女史が正真正銘のレディーであることに相違ありません。
人類学の権威の俺様が断言するのだから間違いない。
考えてもみなさい。くじらに尾ひれ背びれがあって海を泳いでいてもくじらは哺乳類なんです。
と言うことで、希美＝ネカマ説は学会から一掃されることになりました。
以後異論を述べようとするものは、この業界から追放されます。
と・・ ん？ 全くフォローになってない？
ありゃ、嫁さんがベッドから呼んでいるぜ。
さあてと、スタミナドリンクを２～３本飲んでから・・・。
・・・嘘だよ～ん。
341:おてんば私立学院総長 ◆gqBBZUnUPk
08/07/23 07:19:53 yqfzHulf
>>337
片桐且元が追放されたあとの大坂城に状況が酷似してきているようだね。
342:S ２０２７
08/07/23 07:53:57 OBDyBVM6
>>341
最後に残る雌猿一匹があなたの可能性もあるわけだから
ネットからの語り部として、精一杯長生きして、
老人大学総長を目指して下さい＾＾
343:神も仏も名無しさん
08/07/23 18:45:06 heFku9ET
＞３３８－＞３３９
たぬ公様のお通り～ってか。
たぬ公が人様に説教するの図www。
344:神も仏も名無しさん
08/07/23 21:02:18 uqNpuK4Z
ちょっとスレ主の話題から脱線失礼。
人と人との繋がりの中で、陽気暮らしを目指すわけですが、それは人と人との対話であるべきかと。
大勢の人が集う匿名掲示板に於いて、人を話題として出す時点で、どうしてもそれは適わないのでは？
>>309
>ホコリを立てる台にするつもりはありません
とありますが、結果はご覧の通り。
何が埃を立てる台になっているかがお解りでない方、多数です。
「人」を責める道具にスレを使うわけですから、必然的に埃は立ちます。
その「人」が、過去に会った人であったり、それを集合体にして教団であったり、果てはスレ主に対してだったり。
逆に、そのような行いをする人々にも目が向いてしまい、余計なことを思ってしまいます。
結局、そこに陽気暮らしはないんです。
つまり、天理教っぽくないんです。
本来有るべき姿は、良いところを良いと認めて、学ぶことですよね？
悪い点を、探り合うことではありませんよね？
私の頭では、どうすればそういう方向性の雑談になるか分かりません。
まずは、私の感覚が間違っているのかどうか、教えていただけませんか？ >スレ主殿
345:天理詐欺師変身運動
08/07/23 21:41:51 Zzzg9cdZ
いや、ある意味それが、今の天理教っぽいのかもしれません。
346:神も仏も名無しさん
08/07/23 21:59:04 uqNpuK4Z
>>345
あなたがそう言われても・・・ｗ
ちなみに、 >今の天理教っぽい という発言自体が、人の粗を探すような書き込みじゃないんですかね？
なぜそうやって、他人を持ち出すのかな？ってことです。
逆に、真似できる、若しくは真似するべき他人の良いところを上げましょうよ。
347:天理詐欺師変身運動
08/07/23 22:05:57 Zzzg9cdZ
>私の頭では、どうすればそういう方向性の雑談になるか分かりません。
なら、おとなしく引っ込んでいてみてはどうでしょうか？
>>346
「>ちなみに、・・・ですかね？」
という発言自体が、人の粗を探すような書き込みじゃ・・・
↓以下永遠ループ
348:神も仏も名無しさん
08/07/23 22:15:16 uqNpuK4Z
>>347
質問したのはスレ主に対してですので。
>人の粗を探すような書き込みじゃ・・・
その通りです。
だからこそなんです。
折角、このスレタイを掲げながら、あなたのような書き込み、私のような見方になってしまうのは、陽気暮らしへの方向性ではありませんよね？
元々、このレス(>>344)は、過去のあなたの書き込みを見たときに感じたことなのです。
ですから、余計に方向性を確かめたかったのです。
349:S ２０２７
08/07/23 22:20:05 OBDyBVM6
>>344
今、別スレで金光教さんを、このスレにご案内を申し上げました。
毎回、独断専行型で皆さん方にはご迷惑をお掛けして申し訳なく思っております。
【どじょうのお話です】
どじょうはドロ水の中での生活を好むと聞いたことがあります。
で、そのどじょうをすくい上げてみますと、ドロはついていないんだとか・・・
元の理のどじょうの理は里の仙人の理だと先代の大教会会長さんに聞かせてもらったことがあります。
どのようなレスが届こうとも、あなた様がそのドロの部分を取り除き、
自らの成人させていただく道具として２チャンを用いればよろしいのではないかと思いますね。
今、３００ほどにレスが伸びているわけですが、その中には、素晴らしい内容のレスも混じっております。
これはまさにドロ海の中で道具集を見つけ出していく姿と言えなくもありません。
五分五分と出直して成長していくように、このスレも何度もけつまづきながら展開していけば良いと思います。
テーマは選んでるつもりです。
そのテーマから粗を探すのも人の心なら、本質を模索するのも人の心です。
清水、魚住まず
現実を無視して山にこもって、スレを展開していくつもりはございません。
なぜなら、現実の中に、里に、俺たちは生かされているのですから。
350:天理詐欺師変身運動
08/07/23 22:21:10 Zzzg9cdZ
オマエは自分以外に対してのレスに食い付いた事がないのかww
少し矛盾をつくがすまんのう。
>>344
>人を話題として出す時点で・・・
>>346
>他人の良いところを上げましょうよ。
351:天理詐欺師変身運動
08/07/23 22:23:53 Zzzg9cdZ
すまん、間に、性力的なダボハゼがはいってたw
352:神も仏も名無しさん
08/07/23 22:30:18 idoj1uO2
>>310
詩のつもりか、和歌のまねごとか、自分で陶酔しながらカキコしてるようにしか思えん。
リズム感があるようでないし、韻を踏んでいるわけでもない。要するに詩的センスがない。
自分ではそれに気づいてない。内容も目新しくない。そう言うことを言っとるだけだ。
せいぜい、アンチのカキコなら全てＯＫの、例の、まるだか三角だか四角だか、奴が認めてくれるだけ。
不祥事を起こした奴は逮捕されたり、罰されたり、社会的制裁を受けとる。
別にお前が言おうと言わまいと、悪い奴は悪い。
それをここであげつらって、誰に何を訴えようとしとるのかわからん。
教団内のモラルが低下してると言うのなら、本部にでも言いに行け。
それでも足りんかったら真柱に直訴してみろ。
それでも不発だったら、教団批判の垂れ幕を掲げて天理本通りをデモ行進してみろ。
お前がそれをやるつもりなら、俺も参加してやる。
教団幹部なんか見向きもせんこんなスレで、つまり当事者能力の無い連中相手に
同じようなカキコ繰り返してるから言っとるんだ。
衰退の原因は何だ、と問う前に、おまえ自身がどうしたらいいと思っとるか言ってみろ。
衰退を憂えて言っとんのか、ただの野卑馬根性だけか。
信者の数なんか別に５万でも１０万でもええんだ。 本当にまっとうな信者だったら。
教団の論理で動くんでなく、他者の指示で右往左往するんでもなく、自分が親神と対峙する気持ちで
信仰を生き抜くつもりならだ。
353:S ２０２７
08/07/23 22:30:22 OBDyBVM6
>>351
バカタリ・・・
元々俺へのレスにあんたが割り込んだんじゃないかwww
354:天理詐欺師変身運動
08/07/23 22:35:02 Zzzg9cdZ
>>353
すまんのう。今頃ラブホで「つとめ」を果たしている頃じゃないかと思って、代わりにかまってあげていたのじゃよ。
フォフォフォ
355:S ２０２７
08/07/23 22:41:27 OBDyBVM6
>>354
この時間帯は料金高いやで・・・・
今日はマジメに月次祭でのおつとめデシタ（笑い）
356:のぞみ ◆pLAYdeBByU
08/07/24 04:23:33 iMElEqzG
夫婦の月１セクスも、月次祭って言うんだ？
関西って不思議ね。
357:神も仏も名無しさん
08/07/24 17:43:44 A6R3QES1
>>344 仰る通り、スレタイに則して、お互い心が勇むような会話であって欲しいと思う訳ですが
何故か天理スレではいつもアンチさんが張り付いていたり、中々ほのぼのとした展開になりづらいようです。
別スレで紹介のあった金光教さんスレのほうが、温かみが感じられます。
誰かが仰っていたように、批判、不満、鬱憤が満載されているという、これが今の天理教の状況なんでしょう。
しかし、そういったものはここでは単なるウサ晴らしにはなっても、解決に至ることはないでしょうね。
バーチャルな表層を変えるのでなく、その土台となるもの、そう、それぞれが日常の営みの中で
心を新たにし、周辺の共感が得られるよう努力していくしかないんでしょうね。
358:神も仏も名無しさん
08/07/24 19:44:47 S6oaPAqt
別スレで見たんだけど、『時代精神 Zeitgeist』、すげ～話だなあ。
エジプトの女神もマヤ、聖母もマリア、釈迦の母もマヤ。 ママ、マザーのＭ。
聖なる母はみなＭで始まるんだ。
そう言えば、中山みきもＭ。
小東家のまつえを敢えて輿入れさせたのも、名前がＭだったからか？
確か前真柱夫人も中山まさ。
今の真柱夫人の名前、なんだったっけ？
もしＭで始まってなかったら、今の教団の不振の原因はそれだ！
ついでに言うと、あそこも○ンコ。やはりＭだな。
で、男の方はと言うと、パパだからＰか？
ローマ法王もＰＯＰＥと言うし、ペテロ、パウロもＰ。
いや待てよ、キリストはＣhrist。男のあそこはＣhinko。
あるいは、Ｃｈがキーワード？
となると最強の父性は、両方合わせた『Ｐａｃｈｉｎｋｏ』となる。
じゃあ、釈迦はどうだ、名に父性の象徴があるのか？
・・・ああそうか、あれはいいのか
名前がゴータマだから・・・。
359:344
08/07/24 20:19:51 AKWMUcso
昨日からの無茶振りに付き合って下さった皆さん、有難う御座います。
そして、質問に答えて頂いたスレ主、有難う御座います。
>>349
玉石混合は分かります。
因縁で見る者が、「たんのう」するも、「ほこり」を積むも、撒き散らすも、またその人次第・・・
しかし、何時までも泥水で良いのでしょうか？
人それぞれで良いのでしょうか？
他の板（職業板、学問板、生活板、趣味板・・・）のスレを見ても、天理教を冠するスレほど奔放ではありません。
具体的な方向性が不在だからではないでしょうか？
みんなで成人してこその「陽気暮らし」だと思うんですが・・・
>>350
あなた自身が挙げてしまった「今の天理教」という、集団の「人」ですから、どうせ挙げるのならばという意味です。
信仰は、教団によるものではなく、自分と神との対話の中から、人との生活に反映が理想ではないですか？
まず、神在りきで、次に自分を見つめることが大切かと思うのです。
人間なんて、多かれ少なかれ欠点があります。
教え通りに出来る人ならば、それこそもっと、定命通りの病まず弱らず・・・の方が出ているはずです。
それよりも、まだまだ発展途上のお互いならば、同時に他者を批判するより、学ぶことが多いはずです。
ですから、人を見て蔑み、嘲ることより、素晴らしい点を探すことの方が建設的であり、「天理教っぽ」いかと。
>>357
そうですね。確かにバーチャルな表層ではあります。
私も、個人の対話からしか陽気暮らしには繋がらないとは思います。
しかし、バーチャルなシュミレーションを通し、「天理教っぽく」っていうのはこうなんだな、と、方向性を示すのは良いと思うんです。
でも、その方向性が自分の中では多すぎてまとまりません・・・
360:天理詐欺師変身運動
08/07/24 21:11:32 3sY0wVO7
確かに理想の天理教では、人の素晴らしい所を語る方がいいと思われてしまうのも無理からぬ事です。
しかし、現実の天理教では、「道の中には世界以上の妬みそねみの心」があると「おさしづ」にも指摘されているように未だ泥海の状態なのではないでしょうか。
本質を変えずに上辺だけを繕い、心地よい言葉で包んでも、それで陽気ができるとは思えません。
申し訳ありませんが、貴方の発言は甘ちゃんに感じてしまいます、すみません。
361:344
08/07/24 22:51:07 AKWMUcso
>>360
>本質を変えずに上辺だけを繕い、心地よい言葉で包んでも
それは根本的に違う内容です。
真似の出来る先人に学ぶという姿勢を訴えているのです。
例えば、スポーツとして成功を収める人から学でも良い、研究者として先んじてる方に学でも良い・・・
ちなみにここで間違いを正す時、果たしてその行為に意味があるのでしょうか？
「おさしづ」を例に挙げるのならば、
「陰で言う事は十代罪と言う。陰で言うならその者直ぐに言うてやれ。」
という節を御存知ですよね？
362:天理詐欺師変身運動
08/07/24 23:53:27 3sY0wVO7
>>361
このスレの存在を知らない人を対象とするのではなく、このスレにレスしている人が対象ならいいでしょう。
そして、ひながたの登場人物も対象として構わないと思います。
>真似の出来る先人・・・
良く使われるこの言葉「神様目標」「人が目標か神が目標か」
とどのつまり、まねぶべき、まなぶべきお方は天理王命すなわち「おやさま」お一人じゃないでしょうか。
人の真似をして、ひながたの劣化コピーのそのまた劣化コピーにならないよう気をつけたいものです。
「理の親制度」のあしき埃の道に、またもや迷いこむという「みちくさ」は、もう繰り返してはならないのではないでしょうか。
それだからといって人の言うことを聞かない、というわけではありませんよ。
「人も神なり」と言う言葉を踏まえつつ、「見分け聞き分け」する能力は養うべきでしょうね。たすけ道場での３年修行の後には。
付け加えて置きますと、組織というものは斜陽になって参りますと、「猜疑心」というものが強くなるのではと思います。
特に上の立場の方々に。
誰が掲示板で書きこんでいるのか調べたくなるものです。
そのような部署も存在するやも知れません。
見てないようで見ている・・
363:S ２０２７
08/07/25 08:42:59 mTjiWT9D
>>359
金太郎飴を切ると金太郎の顔が出てくるのが一般的。
でも、これは切る方向が金太郎の顔に面した立て切りだから出てくるんですね。
金太郎飴を横に切ったり、斜めに切ったら、金太郎の顔は出てきません。
金太郎の顔が出ていないからといって、これは金太郎飴ではない・・・とは言えません。
外見、見てくれは違っても、金太郎飴は金太郎飴なんだから。
昨日のレスを見てますとそんな気がしました。
神を思う心、感じる心には、そう違いがないとは思いますが、
培ってきた環境が違えば表現方法は自ずと違って当然。
そのようなバラバラな人が、バラバラな思いで一つのスレに集まってきたのです。
合わない、噛み合わないのが極、普通なのかもしれません。
とっかりは、それで良いんじゃないんでしょうか？
方向性は多方面に渡りつつも見えております。
世の中の出来事を、天理教用語を極力減らし、「精神で語り合おう！」
というのがコンセプトで、いわば里の仙人としての雑談です＾＾
天理詐欺師ピストン運動さんは、彼なりの人生観からの発言なんでしょうから、
彼の意見を残さず全部食べてみて、その心根を味合わせていただけば、
今まで気が付かなかった行間が見えてくるかも知れません。
まだまだドロ海状態は続きますが、ドロ海の中でも進歩、御守護はあるのです。
失礼ながら、どうもあなたは人のことを語りながら、
自分の側のことを語っていないと思うのです。
この際ですから、語ってみませんか？
せっかくですので・・・こんなテーマはいかがでしょうか？
【夫婦でいつまでセックス出来ますか？】
これは下ネタではなく、人生にとってとっても大切なことなんだからね＾＾
バカみたいな話かもしれないけど、これを語れば、あなたの心の殻がはじけるように思いますけどね・・・
364:S ２０２７
08/07/25 09:30:10 mTjiWT9D
さて今日は土用の丑の日。
天理教っぽい夏バテ対策ってあるんでしょうかねえ？
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
それとも、暑い夏を避けずに、味合わせていただくことが良いのか・・・とも思います。
子供達４人は今日から上級教会で鼓笛の合宿練習後、おぢばで演奏します。
ここのチーム10数年連続ゴールドです。
数年前には1位になったことがあるんですが・・・
その時はドリル演奏中、女の子が転んでしまったんです。
みんな、「アッ！」と思ったようですが、何事もなかったかのように立ち上がり、
誰も乱れることなく、そのままドリル演奏をやり終えました。
俺は後でこのビデオを見せてもらい、『天理教らしい1位やな・・・』と思ったものです。
今 年 も 暑 さ の 中 ガ ン バ レ ！
365:神も仏も名無しさん
08/07/25 09:58:10 BJ3d4/dG
結局・・天理教は酒とセクスの話に尽きるようダネ・・（汗）
何かというと必ずセクスのはなしになる
好色な人も多いようだし・・
ギャンブルと酒とセクス・・煩悩にまみれ、清らかさは感じないね
366:神も仏も名無しさん
08/07/25 10:21:44 BJ3d4/dG
本来は、そんな低俗な宗教では無かったように思うが・・
教祖亡き後、煩悩になみれ現世利益を有り難がるような仕組みになってしまった
ようで・・
もったいない事だﾈ
367:神も仏も名無しさん
08/07/25 11:57:04 BJ3d4/dG
ｓ２０２７のセクスが無ければ夫婦仲が終わるなどの考え方は低俗で気味が悪い
そこばかりに焦点を合わすのはいかがなものか？
本物というのは夫婦の絆なのだ。
セクスがなければ繋がりがもてない絆が持てないような夫婦の仲は非常にもろいのだ
離婚する確率も高くなる 仮面夫婦にもなる・・
それが真理だ
きみは勘違いしているよ・・セクスのことばかりで頭悪そうに思えるから止めた方がいい
それとも真理を知らないだけなのかな？
368:S ２０２７
08/07/25 11:58:42 mTjiWT9D
>>385
バカだねえ・・
SEXなしが善だとしたら、あなたは今ここでコメントすら出来ていいないんだよ。
あなたは煩悩の果ての末裔かえ？
SEXはそんな後ろめたい行為なのかなあ、みなの衆？？？
それといつの間にか
＞ギャンブルと酒とセクス・・
＞教祖亡き後、煩悩になみれ現世利益を有り難がるような仕組みになってしまった
SEXから感想を肥大化させているwww
あなたに正直に聞きたいな。
あなたは常に宿しこみを願い、SEXをされてるのでしょうか？
それ以外のSEXの行為はしたことがないのでしょうか？
俺はもっとフランクな夫婦間の愛情表現としてありたいと思う。
SEXを語る、語らないはモラルの話であって信仰の話ではない。
俺は夫婦間でSEXの期間が意識的に遠ざかっている人の方が
煩悩的行為を他でやっているように思いますね。
369:神も仏も名無しさん
08/07/25 12:20:35 BJ3d4/dG
あのね。セクスに拘ってクローズアップしたいのは、きみだけ
370:神も仏も名無しさん
08/07/25 12:21:23 BJ3d4/dG
やってればいいじゃないか？きみたち夫婦で好きなだけ
371:神も仏も名無しさん
08/07/25 12:22:23 BJ3d4/dG
きみの持論は極端すぎるんだよネ
372:S ２０２７
08/07/25 12:25:26 mTjiWT9D
あなたに正直に聞きたいな。
あなたは常に宿しこみを願い、SEXをされてるのでしょうか？
それ以外のSEXの行為はしたことがないのでしょうか？
これについてのあなたのお答えが届いておりませんが？
373:神も仏も名無しさん
08/07/25 12:30:18 BJ3d4/dG
ごだわるね～
人のセクス事情聞いてどうするの？
自分夫婦のセクスの事情を他人にはなしてる君は
？？は？
なぜ、そんなにこだわるのか？不思議だ！
374:神も仏も名無しさん
08/07/25 12:30:52 BJ3d4/dG
浮気などは一度もないよ。きみと違ってね
375:S ２０２７
08/07/25 12:33:09 mTjiWT9D
SEXは自然の営みとして捉えていますか？
宿しこみの源として捉えていますか？
俺は両方だと思うんだけどねえ・・・
376:神も仏も名無しさん
08/07/25 12:33:59 BJ3d4/dG
きみは、夫婦間のセクスがなければ、ほかでしてると断言してるが、
それはきみの考えの範囲であって、他の人がみんなきみと同じとは
限らないんだよんだよネ
377:神も仏も名無しさん
08/07/25 12:34:56 BJ3d4/dG
きみは、未だ宿仕込みをしてるんだね日夜 。
そういうことだよね。きみの持論からすれば・・
378:S ２０２７
08/07/25 12:35:04 mTjiWT9D
>>374
俺いつ浮気してるって書いてます？
あなたが俺の目の前にいたら慰謝料もらう話だよ（笑い）
379:神も仏も名無しさん
08/07/25 12:37:29 BJ3d4/dG
偉そうに 馬鹿
380:神も仏も名無しさん
08/07/25 12:39:07 BJ3d4/dG
きみは、極端すぎるんだよ。
何が慰謝料だ？
ばかじゃないの？
381:S ２０２７
08/07/25 12:40:42 mTjiWT9D
>>376
文書的には【意識的に・・・】と書いております。
＞俺は夫婦間でSEXの期間が【意識的に】遠ざかっている人の方が煩悩的行為を他でやっているように思いますね。
自然と遠ざかる姿は否定しておりません。
>>377
うんにゃ・・・夫婦間の会話の延長
382:S ２０２７
08/07/25 12:43:19 mTjiWT9D
>>380
バカですけど？
383:S ２０２７
08/07/25 12:47:23 mTjiWT9D
極端という言葉を複数にわたり用いてますが、
あなたの思う「SEXはお終いよ！」という平均値年齢をお教え下さい。
384:S ２０２７
08/07/25 12:51:32 mTjiWT9D
>>379
＞偉そうに 馬鹿
これも裁判所に行けば謝罪対象ですかな？
そうしますと、俺のSEXの話は認められず、
あなた様の暴言は許される・・・おかしくないですか？
385:神も仏も名無しさん
08/07/25 13:02:49 BJ3d4/dG
きみは、どこか感覚がおかしくなってるんだネ
386:神も仏も名無しさん
08/07/25 13:03:55 BJ3d4/dG
したくもないセクスのはなしを強要するほうが暴言だネ
そう思わないか？
ぼくの意見が先に記したとおりだ
387:S ２０２７
08/07/25 13:06:46 mTjiWT9D
>>385
あ、お帰りなさい＾＾
ん？
それはどこの感覚でしょうか？
おかしく感じるあなたの感覚がおかしいとは感じませんか？
俺はあなた様の意見を尊重しつつ、おちょくっているんですが＾＾
388:S ２０２７
08/07/25 13:15:19 mTjiWT9D
>>386
俺はあなた様にSEXの話を持ち出しておりません。
>>363をもう一度ご確認下さいな＾＾
そのレスにあなた様が乗っかかって来て現在にいたっております。
言うなれば、突然の侵略による、専守防衛みたいなものと認識しております。
SEXを犯罪行為のように扱われては息子も不憫というものですわ（笑い）
389:S ２０２７
08/07/25 13:17:58 mTjiWT9D
>>386
２チャンで質問をすることは【強要】となるのでしょうか？
390:S ２０２７
08/07/25 16:20:22 mTjiWT9D
ID:BJ3d4/dGさん
ちょっと留守してたらすぐ別スレで浮気するんだから（笑い）
でも、大分文章が荒くなってますねえ。
俺が原因だったらごめんなさいね。
>>367
＞本物というのは夫婦の絆なのだ。
このレスにつきましては素直に同意いたします。
それと俺２重のIDなんかしてないっすから・・・
もし、これや！ってのがあれば出してください。
出てこなかったらあなたはお詫びとしてＳＭ２０２７のコテハンにして下さいね？
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:501-600番)
391:神も仏も名無しさん
08/07/25 18:54:21 /fY4S5J8
なんだ 今日の Ｓ ２０２７は？
今日は仕事じゃないのか。ＢＪ氏にからみすぎだよ。
俺はアンタの生き方もも有りだと思うけど、ＢＪ氏の考え方も有りだと思うよ。
Ｓｅｘは当然大事なことだけど、天理教っぽくと言ってもねえ、雑談になると自然シモネタ風になってしまう。
アンタがむきになって言うほどしらけてしまう。
こんなのはサラッと流した方がいいと思うよ。
ちょっと参考になるかどうかは解らんが、こんな話。
いつも女に煩悩を抱いてはならぬと、小坊主に説教していた和尚。
ある日、小坊主を連れて外出した時、雨上がりで道に大きな水溜りができていた。
若くてとても綺麗な娘さんが、そこを渡れないので困った風に立ち尽くしていた。
小坊主は心が躍って、娘のために何とかしてやりたい、おんぶでもしてやったらどうだろう、
しかし、和尚が女に色目を使うなと怒るに違いない、どうしよう、と悩んでいたら、
和尚、裾をまくっていきなり娘の前でしゃがみ、わしの背中に乗りなさいと言ったかと思うと
さっさと娘子をおんぶして渡してやったと。
おいしいところをさらわれた気分で憤慨した小坊主、和尚の後を追いかけてきて、
「和尚、いつも言ってることと違うじゃないですか。可愛い娘を見るとサッサと出て行って、
娘のお尻に手をかけて、おんぶして・・和尚はいやらしい・・」
「馬鹿者！ それがお前の煩悩だ。わしは娘など見ておらぬ。ただ困っていたモノに
手をかした、それまでじゃ。 お前はまだまだ修行が足らぬ」
これは禅宗の説教話の一つではあるんだが、
俺はほんの少しだけ、おひれをつけたく思う。
小坊主を諭した後の和尚の独り言。
・・とは言いながら、さっきの娘子の柔らかいお尻の感触、う～ん、
ちょっぴり若い頃を思い出すなあ・・
宗教家でも抑制のきいた、この程度の遊び心はあっていいんじゃないの？
人間だものね。
392:S ２０２７
08/07/25 20:31:44 mTjiWT9D
>>391
終わるタイミングを失しました。
自分でもシツコイナーとか思いながらも、
途中でおちょくってやろうか・・・と悪い虫が出たようです。
すみませんでした。
393:２号 ◆zDqSw0r/U2
08/07/26 16:13:34 hmbdopkO
Wikipediaで
ココに出入りしてる人と似た口ぶりの人が書いてて
投稿ﾌﾞﾛｯｸ食らいまくってたのを見て、久しぶりに覗きに来ますた。
394:神も仏も名無しさん
08/07/26 17:23:27 dVMs+AFv
まあ、みんなイイ人だ （＾＾）ははっはははは
395:神も仏も名無しさん
08/07/27 03:17:51 8eq4H7DH
>>6
> 犯罪の問屋の天理教。
> 殺人、強盗、放火
> の３大凶悪犯人を生んだ宗教です。
> 放火は本部の神殿を焼こうとした人がいます。
> 妻が天理教から離れずに放火をしようとしました。
>
> 「夫婦そろうて・・・・・」の教えとは全く相反します。
夫婦そろうて殺人、強盗、放火とか（笑）。
冗談ですが。
京都で起きた赤ちゃん殺人事件についてどう思いますか？
犯人は教会の人間？
396:神も仏も名無しさん
08/07/27 07:00:49 +sR29Wly
まだ捕まってない犯人が「こどもおじばがえり」の会場にも混ざってる可能性が…
次の獲物を物色してたら嫌ですねぇ。
397:S ２０２７
08/07/27 10:25:45 uLnKQQpP
>>393
２号さんご無沙汰しております。
別スレではいろいろご迷惑をおかけしました。
俺は新スレになりましても、相も変わらず違う方々に新たな迷惑をかけています。
真面目に語ろうと思いながらも、ついつい遊び心とスケベ心が入ってしまいます。
元々、俺にはそんな煩悩しかないのかもしれませんが・・・修行が足りませんwww
398:神も仏も名無しさん
08/07/27 10:48:25 h66Qgq6m
URLﾘﾝｸ(www.tenrikyo.or.jp)
今日の良き日に、親神様のますますのご加護が皆様にありますように。
399:S ２０２７
08/07/27 10:48:44 uLnKQQpP
【差別ってなんなんだろう？】
スイカ割りは差別？（こっそりアンケー板より）
URLﾘﾝｸ(find.2ch.net)
スイカ割りは、競技者の視覚が一時的に奪われた状態で行われ、周囲がその動向を見て楽しむ遊びでですが、
近年、人権意識の高まりとともに「スイカ割りは視覚障害者に対する差別である」と主張する人が現れるようになりました。
そのため、現在ではスイカ割りはテレビなどでは自主規制される傾向にある反面、これを「言葉狩りに類似する行き過ぎた規制だ」
と批判する人たちもいます。（フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）より）
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
URLﾘﾝｸ(search.yahoo.co.jp)
おふでさき１－３１～３８は
秀司さんの足の身上を通し、神の思いを述べられているわけですが、
差別用語の言葉だけを捉えて、或いは現れる仕草、行動だけを見て
「それは差別である！」と言っても良いのでしょうか？
結局はその人の心が、偏見を持って語る行為を「差別」と呼ぶのではないのかなあ？
400:S ２０２７
08/07/27 11:09:40 uLnKQQpP
貼り付け間違えました・・・
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
401:神も仏も名無しさん
08/07/27 11:16:26 h66Qgq6m
スイカ割り遊びですか？う～ん・・
私たちは単純に浜辺で楽しんでいましたが。
もしも、そのスイカ割が夏に流行るとで
「視覚障害者の方々」やその身内の方々が不愉快な思いをしたり、寂しい気持ち悲しい気分に
なるとするなら、それは即刻取り止めにするべきでしょうね。
やはり健常者の私たちには分からないですから、スイカ割の様子で不愉快な気分に
させるのは良くない事と思います。
視覚障害者の方々が、スイカ割りを差別と感じるなら、そうなのでしょうね。
402:神も仏も名無しさん
08/07/27 11:24:16 h66Qgq6m
おふでさきの秀司さんの足の身上のはなしが「差別」と
捉える人が実際にいたのですか？
有り難いおはなしですが。
403:S ２０２７
08/07/27 12:28:31 uLnKQQpP
>>401-402
そうですね。
嫌がる人がいるなならあえてすることもないでしょうね。
「鬼さんこちら・・・」の目隠しもその類になるんでしょうね。
単語だけでいえば、言う人もいるんじゃない？
特に一部コピーが一人歩きする２チャンなんかではね。
そうそう、マルちゃん、おふでさき読まないと、
ここから先からの仲間に入れないぜ＾＾
とりあえず、道友社に行ってくれば？
404:神も仏も名無しさん
08/07/29 11:54:35 v/e6s/r8
いい本がたくさんあるよ！（＾＾）
405:神も仏も名無しさん
08/07/29 14:48:25 vxQq7ZkI
>>403
それ、ちょっとムゴくね。
奴はネットで総長や基本氏のカキコ見て独学してるようなもんだが
自分の気に入るとこだけネタにしてんだよな。
総合的理解力が少々欠けるが、ま、最初の頃からすると随分進歩してるで。
この調子だと再来年頃には修養科入るかも知れんｗｗ
そうなりゃ大騒ぎだな。かの有名なマル氏入学って、物見客が出るで。
クラッカー入りの歓迎パーティでもせんとな。
あ、もしホントに入ったら、皆協力して必ず歓迎してやらんとな。
でないと歓迎されるというから来てやったのに、そうじゃなかった、
やっぱ天理教は嘘つきだって、またネットで思いっきり叩かれるで。
それから、スレ主はあんまり奴のこと構わんほうがいいかも知れん。
オイラが時々相手して差し上げるからさ。
406:S ２０２７
08/07/29 15:03:43 Yv00LGs2
《差別はいつから始まったのか？》
俺は専門家じゃないから・・・と前置きしておきながら話を続けます。
その昔、一定数の集団があちこちから集まってきて、一定の地域に定着するようになり、生活文化を築いていき、子孫を増やしていく。
単純ではあるが、これが民族の始まりであろうと思う。
さて、「先住民」という言葉は差別用語であれば、お詫びを申し上げますが・・・
その先住民（Ａ族）の地域に転がり込んできて、後から来た民族（Ｂ族）は、「アンタ方よりオイラ達の方が文化が高いんだよ！」
文化の高度性を訴えることとなり、ここらあたりから「優位性」「差別意識」が芽生え、Ａ族が追いやられ、Ｂ族が台頭していく理由付けが始まる。
余談ではあるが、姫路市内に飾磨（シカマ）という地域がある。
なぜ、シカマという名前となったについては諸説あるが、アイヌ語でシカリ（河口）という言葉が原型ではないか？という説もある。
これは、北海道の石狩と同じ意味をなすものと思われるが、かっては関西にもアイヌ民族が存在したということだ。
古代時代にせよ、その当時は先住民民族の文化なるものが存在したはずであるが、２番手民族の文化を主張していくこととなっていく。
「ヤマト民族」なる言葉があるが、この民族は間違いなく後から入ってきた民族であるが、後に「記紀」等でその正当性を主張したってことか・・・
※参考「日本の民族問題」出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
407:S ２０２７
08/07/29 15:16:03 Yv00LGs2
>>405
かぶってましたね＾＾
俺ねえ・・・こんなこと思うんですわ。
２チャンの天理教スレはまるちゃんの成長の足跡なんじゃないかと。
門前の小僧がいつしかお経を身につけていくように、反論、批判も初期に比べると変化がありますよ。
だから、俺は「仲間」って表現したんだけどね＾＾
「まるちゃんの修養科日記」みたいなスレができたらイイネ＾＾
408:神も仏も名無しさん
08/07/29 18:35:57 ns8ioBgs
世の中、批判されない人はいないかも・・
409:S ２０２７
08/07/29 20:09:59 Yv00LGs2
沖縄は不思議な土地柄だと思います。
下記の貼り付けを参照してもらえば分かりますが、
辛い歴史を背負いながら、常に台風に脅かされ、
喜べない現実の中、長寿を誇る県なのですから・・・
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
410:S ２０２７
08/07/29 20:33:02 Yv00LGs2
ちょっと根拠のない話・・・
浦島太郎は助けた亀に連れられ、竜宮城に行くわけですが、
この「竜宮」は「琉球」ではないか？と妄想しています。
乙姫さんの姿や竜宮城の門は琉球を連想させます。
もっと根拠のない話・・・
玉手箱を開けると、白い煙がモヤモヤと・・・
玉手箱から出た白い煙は、亀をたすけた「とく」ではないかと。
あくまでも表に出ることなく、善行は人に知られることなく・・・
って感じでしょうか？
ちなみに浦島太郎は鶴になってしまう・・・
というお話もあるようです。
URLﾘﾝｸ(www.e-hon.jp)
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
411:神も仏も名無しさん
08/07/31 21:27:19 W5Hhz85T
浦島太郎ですか・・・
・良いことをした太郎がなぜ老人にならなければいけなかったのか？
・なぜ乙姫様はそんな玉手箱をくれたのか？
ってのは謎ですな。
412:S ２０２７
08/07/31 21:53:52 +98e2AQM
>>406,409では民族間から起こった事例を挙げてみましたが、次は恣意的に作られた「身分差別」について。
前近代社会においては身分制を敷いた社会が多くあり、日本では、江戸時代の士農工商に代表される身分制社会が一般的であったが、それが社会問題化されるのは明治以降のこととなります。
1868年の明治維新を経て、翌年、徳川時代の身分制が廃止、再編成され、新たに華族・士族・平民の別が定められ、1871年には穢多・非人の呼称が廃止されることとなります。
しかし、これも後に新平民として新たに差別されることとなっていきます。
さて、話を少し戻します。
身分の中では一番先頭の位置に属する武士の中にも身分ははっきりと現れていました。
※詳細は下記参照
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
嘉永６年、黒船ショックから大きなうねりが発生し、身分的には低い位置の下級武士達が原動力となり、明治維新に向かっていったのは皆様の知るところです。
誤解を恐れずに申しますと、現状に満足を覚える者は現状を変えることを欲しない。
憂い、不満を持つ者のエネルギーが外に向かった時、世の中は変化の方向に向かって行くと示唆しているように思います。
部落差別、身体障害差別については後日。
「スイカ割が差別である」という意見を遠回りしながら考えてみたいと思います。
明日からこどもおぢばがえりで留守にいたします＾＾
413:S ２０２７
08/07/31 22:03:17 +98e2AQM
>>411
御伽噺っていろんなことを示唆しているように思います。
例えば「うさぎとかめ」
①なぜ、かめはうさぎを起こしてあげなかったのでしょうか？
起こしてあげてたら、うさぎとかめはお友達になれたのでしょうか？
②うさぎとかめの第２回目の競争があれば、今度はうさぎはぶっちぎりのトップとなるでしょう。
人生はやり直しが利くと俺は思いますね。
また、暇を見つけて御伽噺をいじってみたいと思います。
414:神も仏も名無しさん
08/07/31 22:20:53 0E2kUxJK
>>411 別スレで、例の亀田親子がバッシングにあった時、コメンテーターのウラシマタロウ氏が
必死でかばってやったので、亀田父がお礼にと高級キャバクラ「竜宮城」に案内したってね。
それでママの乙姫様はじめ鯛・ヒラメに扮したキャバクラ嬢のお色気満点の接待でメロメロになったウラシマ氏、
時間のたつのも忘れて遊びふけったって。そいで帰りにお土産にと貰った玉手箱、
家に帰ってから開けてみたら、目をむくほどの高額な請求書が入ってて
恐怖のあまり、たちまちウラシマ氏の髪は真っ白になってしまったってね。
メデタシ、メデタシ。
415:S ２０２７
08/07/31 22:36:53 +98e2AQM
>>414
竜宮城のオーナは協栄ジムの金平桂一郎会長だったりして・・・
416:２号 ◆zDqSw0r/U2
08/08/01 20:34:37 TT3Y2Z9F
>>407
そうですか。
なら、この板の意義もあるってもんですね。
417:S ２０２７
08/08/02 19:47:58 xIWsRhNY
>>416
この板に書き込んでくれてます方々のレスの中には光るものを感じております。
そういう意味では意義はあると思うのです。
いつも空中分解しそうな俺のレスを修正して下さる方々がいて、
結果的に俺のレスは『とっかかり』程度の意義はあるように思います。
流れ的には番長さんの「いんねんスレ」を参考（ほぼパクリ・・・）にさせてもらっています（笑い）
後は、俺自身の質の問題ですけど・・・
ま、ご覧の通りです。
お時間の許せる限りご指導いただければ幸いです。
418:神も仏も名無しさん
08/08/02 22:54:00 mMB6z09c
ツァイトガイスト(時代の精神）日本語字幕版 パート１
URLﾘﾝｸ(video.google.com)
ツァイトガイスト(時代の精神）日本語字幕版 パート2
URLﾘﾝｸ(video.google.com)
ツァイトガイスト(時代の精神）日本語字幕版 パート3
URLﾘﾝｸ(video.google.com)
419:S ２０２７
08/08/04 21:36:34 Uc2+tJIB
部落差別についての詳細は下記の貼り付けを参照していただくことであり程度の理解が得られると思います。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
その中で「差別的表現である！」糾弾された例を挙げてみます。
①1967年1月と2月、小説家で精神科医のなだいなだが『毎日新聞』朝刊の人生相談欄『悩みのコーナー』にて、結婚差別を受けたという部落出身女性の投書に対して
「部落民という考えは、内部の劣等感によって支えられている」「小さなつまらぬ悩みだ」と回答したところ、部落解放同盟が糾弾に乗り出した。
② 1973年9月、映画評論家の淀川長治が『サンケイ新聞』のインタビュー記事にて、自らの庶民性を示す証として、両親から近寄らないよう言われていた
「特殊な部落にある銭湯にはいったこともあった」「この貧しい人たちと液体で結ばれたと思ったのにねぇ」という経験を語ったところ、
部落解放同盟が「両親の差別意識を肯定するとともに、自らのエリート意識をさらけ出すもの」「エセ・ヒューマニズム」（宮原良雄）と反撥し、糾弾に至った。
反対に糾弾されなかった事例は下記の通り。
松本治一郎は、1952年7月、徳川夢声との対談で「『部落』と書こうが『エタ』といおうが、問題じゃないんです。
……その前後に差別の意味が加わってさえいなけりゃ、少しも問題はないわけですよ。
それを糾弾するというのは、ことさらためにしようとするハシッパのもんです。
……悪い奴にかかると、やっぱりヘンなことが生ずる」と語り、差別表現として糾弾するか否かは
その語が差別的文脈で使われているか否かによるという見解を示した。
1948年には松本自身が「私は三百万部落民の水平運動から、さらに数歩をすすめて、
いわば世界の特殊部落におちこんだ八千万日本人民の水平運動をおこしたいと考えているのだ」
と述べ、特殊部落という語を差別的文脈で使用していた。
しかしこれは糾弾の対象とならず、松本自身も自己批判しなかった。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
420:S ２０２７
08/08/04 21:43:57 Uc2+tJIB
誤解を恐れずに語ってみます。
差別をする側？は、ともすれば揚げ足をとられ易く、差別を受ける側？は表現方法に幅があっても容認されるかのようです。
※そもそも差別をする側？受ける側？という表現方法が適切でないかもしれません。
この状態が膠着状態を生み、差別について語ることすら、タブーとなっていくのかも知れません。
話は外れますが、日本側から見た戦争観を語った大臣達がことごとく更迭された時期がありました。
正論とは言えないまでも、公の立場からとは言え、意見まで封印されてしまうことは、かえって問題を先送りしてしまうことにもなりかねません。
そこには双方が歩み寄れる共通の価値観が必要と思われ、お互いを認め合い、話し合いを繰り返すことは必要であろうと思います。
しかし、俺はこの瞬間でも言葉を選びながら書き込んでいます。
この言葉を選んでる現実こそが、「する側の潜在意識」の表れなのかも知れません。
421:S ２０２７
08/08/04 22:11:28 Uc2+tJIB
身障者問題を語る時、この人の存在は欠かせない。
乙武 洋匡（おとたけ ひろただ）略歴
東京都新宿区出身。先天性四肢切断（生まれつき両腕両脚がない）という障害があり、移動の際には電動車椅子を使用している。
1浪を経て早稲田大学政治経済学部卒業。
大学時代に早稲田のまちづくり活動に参加し、その活動を取材したNHKの番組出演がきっかけで、障害者としての生活体験をつづった『五体不満足』を執筆し、出版。
屈託のない個性と「障害は不便です。しかし、不幸ではありません」と言い切る新鮮なメッセージがあいまって大ベストセラーとなった。
この『五体不満足』は一般書籍の部数記録としては2007年現在で日本第三位の記録を持っている（出版科学研究所調べ）。
また学生時代から報道番組にサブキャスターとして出演。
2000年2月に都民文化栄誉章を受賞。
活動に対して“障害者である事を売りにしている”と批判する声もあった。
大学卒業後は、スポーツライターとしてジャーナリズムの世界に手を広げ活躍。
2005年、新宿区の非常勤職員として「子どもの生き方パートナー」に就任。
また同年より小学校教諭免許状を取得するために、明星大学通信教育課程人文学部へ学士入学し、教員の道への足がかりとした。
教員免許状取得を思い立ったのは、以前からの教育への関心に加え、長崎男児誘拐殺人事件などをきっかけに、
子どもの人格形成に大人がどのような責任を負っているか問題意識を抱いたためという。
2007年2月に小学校教諭二種免許状を取得。
同年4月より杉並区任期つき教員として杉並区立杉並第四小学校に勤務。
2008年1月3日に第1子（長男）が誕生している。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
422:S ２０２７
08/08/04 22:29:31 Uc2+tJIB
★乙武洋匡さんのブログより抜粋
紀子さま出産
世間は昨日から「めでたい、めでたい」と騒いでるけど……
ひとつの命が誕生したことがめでたいの？
それとも誕生した命が「男児だったから」めでたいの？
どちらにしても。
これで、また大事な議論は先送りにされてしまうんだろうなあ…。
URLﾘﾝｸ(sports.cocolog-nifty.com)
★「めでたいの？」発言で 乙武ブログ炎上
URLﾘﾝｸ(www.j-cast.com)
この炎上を受け、乙武さんは同日「深くお詫びします」と題し、次のように謝罪している。
「まず、今回、親王のご誕生を『めでたくない』と考えているように受け取られる文章を書いてしまったことを、深く、深く、反省しています。
むしろ、僕は親王のご誕生を『おめでたいこと』『よろこばしいこと』だと思っています。
（略）ところが、ご誕生を受けてのマスコミ報道や世論には、少なからず『男の子でよかった』という風潮が感じられました。
そのことに、僕は抵抗を感じてしまったのです」
★「炎上」ぶりに抵抗を感じる人も
しかし、こうした「お詫び」にも関わらず、この文章に対しても批判のコメントが続々と書き込まれている。
「このお詫びの文章も酷いね」「反響を呼んだから謝罪するんだ。何も言われなかったら知らんぷりする気だったんだ。で、謝れば済まされると思ってるんだ」
「言い訳してももう遅いよ」など厳しいカキコミが見つかる。
一方で、一部の誹謗中傷に近いカキコミや、異様ともいえる「炎上」ぶりに抵抗を感じる人も少なくないようだ。
「とりあえず、以下の連中は過剰に叩きすぎこれが集団行動の心理という奴か」
「皆さんすごい叩きっぷりですね。お詫びをしなければ叩き、お詫びをしても叩く。ネット右翼の方たちは本当に精力的でいらっしゃる。」
「2chのこういうブログ突撃はお遊びでやってます。彼らは初めから乙武さんの言いたいことはわかっていて言葉足らずを攻撃し、
終わったら『ああ面白かった。すっきりした。』で終わりです」
とりあえず今日はここまで・・・
423:神も仏もアル・カポネ
08/08/05 22:33:33 uc9kwRiI
テープの巻き戻しをするようで、いささか恐縮だが
>>413 に乗っかって、ひとくさり・・・。
イソップ物語の中でも、この「うさぎと亀」の話は最も有名なものではなかろうか。
足が速いはずのうさぎが、のろまな亀と競争して負ける、この寓話からいくつかの教訓が導かれる。
例え才能に恵まれないものでも、ことこつと地道に努力を積み重ねていくなら、
優秀な先行者を追い抜くこともできるし、長い人生で最後には勝利者にもなりうると。
劣等感にさいなまれたり、落ちこぼれと悲観しがちな若者には励みの種になる。
片や、優秀な、あるいは優秀と自惚れている者には、戒めの譬えともなる。
努力を怠れば、いつか坂を転がり落ちるように、人生の落伍者にもなり得ると。
最近の新しい解釈がある。
うさぎは何故亀に負けたのか？
うさぎは亀がのろいことも知っていたし、自分の足が速いことも知っていた。
ひとっ走りした後、後方の亀を振り返り、なんて遅い奴なんだと小馬鹿にした。
うさぎは亀の方ばかり見て、ゴールを見ていなかった。
そこに油断が生じた。
一方、亀はただひたすらゴールを目指していた。
他人の動きには関係無く、自分の目指す所だけを見ていた。
自分の目標を達成した時、勝利が後からついてきた。・・
要は、人生は他者との勝負にあるのではなく、むしろ自分との戦いにある、
と言うことなんだろう。
424:神も仏もアル・カポネ
08/08/05 22:54:24 uc9kwRiI
ところが、心優しい読み取り手は、こんな批判的な見解を述べてみる。
亀は寝ているうさぎを見た時、どう思ったのだろう。
今がチャンスだ。
そのまま眠っていてくれますように、と願ったとしたら、いささか寂しいのではないか。
或いはひたすらゴールを目指すあまり、道端に眠っているうさぎに気づかなかったというなら
これもどうかしている。
仮に病人が倒れていたとしても、気づかなかったのであろうか？
同じ人生の頂上を目指すものなら、寝ているうさぎを起こして
「さあ、もう一度一緒に走りましょう」と言えなかったのだろうかと。
曰く、亀に起こされた時点で、うさぎは自分の負けを認めただろうから。
『敵に塩を送る』という故事がある。
ライバルはいつか協力者に変わりうる。
とは言え、現今の厳しい競争社会においては、
「そんな甘いこと・・・」とも言われそうである。
昔のハードボイルド小説の一節で、一時コマーシャルにもなった
｢男は逞しくなければ生きていけない、優しくなければ生きる値打ちが無い」
というセリフがあった。
他人の言動を気にせず、自分の道を突き進んで行くことが必要な場合もあるだろうが
他者への気配り・気遣いを欠くと、大変なしっぺ返しを受けることもあるだろう。
殊に生涯の伴侶に対してそれを怠ったならば・・・
ん？。
425:S ２０２７
08/08/06 10:53:03 SSBAJK+u
>>424
いつもスレに花を添えていただきありがとうございます。
うさぎとかめの話は、どうも好きではないんです。
なんというか、個々に努力すればいつかは報われる・・・って感じがするんです。
このうさぎとかめの話に「助け合い」が感じられないんです。
個人主義、合理主義だけで世の中は埋まらないし、民主主義の多数決の怖さも感じています。
だからといって共産主義に傾倒する気にもなれない。
しいて言えば「一名一人、陽気暮らし主義」そんな感じが良いかと・・・
426:神も仏も名無しさん
08/08/06 12:18:55 2uEsxojI
良書紹介致します。
『一言のいのち』筒井敬一 著
養徳社版 （天理時報者 印刷元）
未信者の方でも楽しんで読んでいただけます。
面白く分かりやすく、目から鱗状態です！
ぜひ、ご一読くださいませ。
427:S ２０２７
08/08/06 17:19:47 SSBAJK+u
《ちょっと気分転換レス》
阪神タイガースが優勝街道まっしぐらの中、超地味な関本選手について語ってみます。
ドラフト２位指名（１位今岡、３位濱中）された頃の関本のイメージは荒削りなスラッガーであったように思う。
度重なる怪我の克服後、一軍で２番を打ち始めた頃は、なにか違和感を感じた。
しかし彼はバットを短く持って２番打者として、なんとか対応しようとしていた。
そんな彼の努力を評価されない出来事もあったが、彼は乗り越えてきた。
URLﾘﾝｸ(osaka.nikkansports.com)
超地味な彼には二つの超地味な大記録がある。
まさに「誠より堅き長きものはない」をそのまんま行った記録である。
URLﾘﾝｸ(www.nikkansports.com)
URLﾘﾝｸ(www.sponichi.co.jp)
いかつい顔をしていると思っていた彼の顔が、最近ははにかんだ笑顔がよく似合うようになってきた。
阪神タイガースのハニカミゴジラとして今年大きくブレークしたぞ！
URLﾘﾝｸ(www.nikkansports.com)
今年の好プレー大賞はこれ！
URLﾘﾝｸ(www.nikkansports.com)
428:神も仏も名無しさん
08/08/06 19:15:55 vTMfFJDG
てｓｔ
429:三こすり半番長 ◆HugHugKPVU
08/08/06 22:05:09 d3wVwPhr
>>417
パクって頂きありがとうございます。
>>425
「うさぎ」と「かめ」ですか。
陸上勝負なら「うさぎ」有利。
水中勝負なら「かめ」有利。
もともと才能の違う「うさぎ」と「かめ」を比べる事自体どうなんだろ？
もし「うさぎ」さんがお昼寝しているのを見つけたら・・・
「うさぎさん。気持ちよそそうに寝ていてずるい！
オイラもお昼ねしちゃおっと」
と勝負を忘れて一緒にお昼寝しちゃうくらいなおバカな「かめ」さんがいてもいいと思う。
430:S ２０２７
08/08/06 22:31:04 SSBAJK+u
>>429
＞もともと才能の違う「うさぎ」と「かめ」を比べる事自体どうなんだろ？
異種格闘技ならアントニオ猪木は外せない＾＾
431:神も仏も名無しさん
08/08/06 22:56:14 DvWJu8PV
うさぎと亀
楽勝のはずのうさぎは先行して余裕をもてあまし、油断して居眠りの挙げ句敗北という大失態を演じたうさぎに対して、
わずかな可能性を捨てず堅実に勝利した亀。
現代の厳しい局面（特に結果がすべてというような局面）に於いては、
居眠りしてるうさぎをわざわざ起こしてまでフェアーを演じたところで、負けてしまっては何も評価は得られないかもしれない。
しかし、亀の勝利は正当な実力ではないことを自覚しなければいけない。
432:431=酔っぱらい
08/08/06 23:12:57 DvWJu8PV
へんな文章ｗ
433:431（文章自己添削）失礼致しました。
08/08/06 23:20:00 DvWJu8PV
うさぎと亀
楽勝のはずのうさぎは先行して余裕をもてあまし、油断して居眠りの挙げ句敗北という大失態を演じた。
それに対し、亀はわずかな可能性を捨てず堅実に勝利した。
現代の厳しい局面（特に「結果がすべて」というような局面）に於いては、
亀は居眠りしてるうさぎをわざわざ起こしてまでフェアーを演じたところで、負けてしまっては何も評価は得られないかもしれない。
しかし、亀は自分の勝利は正当な実力ではないことを自覚しなければいけない。
434:神も仏も名無しさん
08/08/07 00:10:22 cCg28fIe
話を広げますか。
経過を無視して結果だけで「こうまん」になってはいけない。（八つのほこり）
しかし、千載一遇のチャンスを無駄にしてはいけない。（神様のご守護）
S ２０２７さん、ごめんね。
＞うさぎとかめの話は、どうも好きではないんです。
あとはよろしくどうぞｗ
435:神も仏も名無しさん
08/08/07 15:13:10 fDcKfzi2
うさぎのまけ
うさぎさんは走りました
かめものろのろ走りました
足の速いうさちゃんが
のろのろかめさんに負けました
なぜでしょう？
かめさんを甘くみたからです
自信過剰だったんですね
「自慢 高慢 徳の行きずまり」といわれます
・・・・・
筒井敬一 著「一言のいのち」より抜粋
436:神も仏も名無しさん
08/08/08 08:56:54 +Tfq7Ffd
天理詐欺師撲滅運動に一票！
437:S ２０２７
08/08/08 20:56:22 VjyTTjfZ
例によりましてググッてましたらこんなのが出てきました。
URLﾘﾝｸ(www002.upp.so-net.ne.jp)
登場人物の見方、視点を変えてみるといろんな考え方が出来るということなんでしょうね。
下記の貼り付けは桃太郎の原型となったと言われてる人物です。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
見方を変えますと桃太郎軍団は侵略者と言えなくもないわけです。
なにも金、銀、財宝まで持って帰らなくてもいいんじゃない？
438:S ２０２７
08/08/08 21:06:35 VjyTTjfZ
御伽噺をいじっておりますと、最初差別を受けたのは「のろまな亀」だったのが、
この物語を読み終えますと、「怠け者のうさぎ」に差別の対象が変化していることに気が付きました。
「だから・・・うさぎのような生き方をしてはいけないんだよ。」・・・と。
桃太郎のお話の終わりには・・・
「悪いことをすると鬼さんのようになるんだよ。」ということで、その後の鬼さんの更正のチャンスは語られません。
これが個々の潜在の中にある差別意識と言えるのではないのでしょうか？
439:S ２０２７
08/08/08 21:20:36 VjyTTjfZ
ここで差別とは？の冒頭に戻ります。
果たしてスイカ割りは差別的行為なのか？
敢えて断言いたします。
スイカ割りそのものは差別行為ではなく、浜辺のゲームの一つです。
ただ、人間はいろんな人がいて形成しているということは常に理解しなくてはなりません。
目隠しをしてみて、初めて目の不自由な人の思いを、大変さを知る。
そういう思いにたった時、『遊び半分で、こんなゲームをやるべきではない・・・』
という気持ちが起こってくるんだと思います。
単に、「差別行為だから！」と言われたからスイカ割りをしないのではなく、
いたわり、思いやりの中で自然消滅していく形が望ましいんじゃないかと？
440:S ２０２７
08/08/08 21:27:34 VjyTTjfZ
大急ぎで結論を書いてしまいました。
１０日～１３日まで、なんやら講習会とかがあり、暫く留守にします。
441:神も仏もアル・カポネ
08/08/09 23:00:02 +6itvc2N
台湾の禅僧、釈證厳氏著の典蔵版「静思語」にいいことが書いてあった。
同じ信仰者として参考になるのではと思い、ここで披露させてもらうことにする。
踏み出した前足が地に着いて、後足を離さないようでは前へ進めない。
つまり、過ぎ去ったことにくよくよせず、今日なすべき事に専念すべきである。
未来のことは妄想であり、過去のことは雑念である。
今この時の愛の心を大事にし、今すべきことを考えてすぐに行動しよう。
戒；心静かに本分を守り、あらゆる貪りの念を断つ。
定；どんなに困った時でも志操を堅持し、危機に臨んでも乱れない。
慧；心を理想の境地に置く。
見返りを求める奉仕は煩悩の元となる。
施すことは施しを受けるより幸せである。
真正な布施は無償であるほか、感謝の気持ちがなければならない。
布施は富める者に与えられた特許ではない。
それは誰にでも出来る。
誠意のこもった愛の心づくしである。
442:神も仏も名無しさん
08/08/11 21:07:33 sS97zqvO
あげ
443:神も仏も名無しさん
08/08/13 20:55:06 tOk73y2F
亀は、競技中に居眠りしたうさぎを起こして競争に復帰させ、うさぎに正当な実力の評価と勝利を与えるという選択肢もあった。
444:神も仏も名無しさん
08/08/13 21:47:41 tOk73y2F
>>439
＞スイカ割りそのものは差別行為ではなく、浜辺のゲームの一つです。
全く同感です。
「目が見える」という当たり前のことが、どれほどありがたいことなのかを「スイカ割り」から悟る子供はそんなにいないでしょ。
「スイカ割り」もそんな趣旨を持って遊ばれてきたとも考え難い。
単なる子供達の純粋な遊びに過ぎないというのが世間の平均的な意見だと思います。
差別発言を発したどこかの最初の１人が、常に何か攻撃対象を探していただけだと思いますよ。
暇人か、ストレス抱えすぎなんだよ、きっと。
差別発言は世間としてはスルーでいいと思ってます。
445:水噴き銀杏 ◆oBFFbiq5Bc
08/08/14 12:56:58 0t/uVBmV
>>440
S2027氏、ご無沙汰してます。金光スレの住人です。
講習会も終わったと思われますので、また愉快なレスお願いします。
446:S ２０２７
08/08/14 19:39:48 D5kL9JcL
>>445
教会長任命講習会は１３日までだと思ってましたら、１４日まででした（笑い）
ま、このへんが「いい加減なヤツ」と言われるところで・・・
夕方、姫路まで帰り、今心地よい疲れを味わってる状態です＾＾
講習会は合宿でしたので、オリンピックも高校野球も阪神タイガースのことも、
どうなってるのか余り分からず、噂話として情報が入ってくる程度でした。
この後は８月２６日に本部から正式に会長職を許される（多分）こととなります。
そして１１月２４日に自教会の会長就任奉告祭への運びとなるわけですが、
お金も無いことだし、「会長にさせていただきました」という報告のお祭りになる予定です＾＾
今回、講習会に参加させていただき感じましたことは他の人たちと俺とではかなりレベルが違うナ
・・・ということです。
恥ずかしながら俺は『会長になる』ということが、かなりの決断でしたから、
会長になった後、どうするのか？については、正直深く考えていませんでした。
ところが、他の人たちは「会長になった後どうするのか？」というビジョンをしっかり持っていました。
言ってみれば、俺は会長の位置はゴールに近い感じなのに対して、
みんなはスタートの位置にいたという感じです。
俺が会長になることを批判するレスも見かけますが、ごもっともな話だと思います。
今まで「あなたにとって天理教とは？」の問いかけに対し、俺は「趣味です＾＾」と答えていましたが、
これからは「生き甲斐です」って応えられるようレベルアップせねばいけないと思っています。
そのレベルアップの方法は「人様のたすかりを願う」密度の濃さか・・・
とぼんやりながらも思案している次第です。
ではごきげんよう＾＾
447:水噴き銀杏 ◆oBFFbiq5Bc
08/08/14 20:23:08 LpNWPhBU
>>446
S2027師、講習会（修練）おつかれさまでした。
（僧分ということもあり、これからは敬称に“師”を使わせていただきます）
そして教会長就任おめでとうございます。
>今まで「あなたにとって天理教とは？」の問いかけに対し、俺は「趣味です＾＾」と答えていましたが、
>これからは「生き甲斐です」って応えられるようレベルアップせねばいけないと思っています。
>そのレベルアップの方法は「人様のたすかりを願う」密度の濃さか・・・
>とぼんやりながらも思案している次第です。
このお言葉は私にとっても自分を問う手がかりになると思いました。参考にさせていただきます。
448:水噴き銀杏 ◆oBFFbiq5Bc
08/08/14 21:06:25 LpNWPhBU
>１１月２４日に自教会の会長就任奉告祭への運びとなるわけですが
この日は当地でカトリック殉教者の列福式が行われますよ。
去年の4月8日（花祭りと復活祭が同日だった）と同じく、同じ日に
宗教上の慶事が重なり、ええことやなあと思います。
449:S ２０２７
08/08/14 23:39:29 D5kL9JcL
>>337-448
丁寧なレスありがとうございます。
すみません、寝てました・・・
メル友という言葉がありますが、この場合はレス友というのでしょうか？
『絶対俺のこと勘違いしてるでエ・・・』と戸惑いを感じつつも、
新たな刺激を与えて下さったことに対し感謝いたします。
これがサムシンググレートなるもの一端なのかも知れません。
※サムシンググレートの意味は下記を参照して下さい。
本来の意味は遺伝子の働きを指すのでしょうが、カッコ良さそうなのでパクッてみました（笑い）
URLﾘﾝｸ(www5c.biglobe.ne.jp)
でも、「師」はこらえて下さい。
下ネタが使いにくくなりますから（笑い）
講習会で心に残ったお話がありますので書いてみます。
とある教会長さんの娘さんが交際相手との諍いがきっかけとなり、記憶が飛んでしまい、５歳の女の子になってしまったそうです。
両親はなんとか記憶を戻そうとあれこれやってみるんですが、全く効果がなく、数か月が過ぎていきました。
ある日のこと、突然に記憶が戻り、両親は驚きと嬉しさから、「〇〇！治ったのか！」と大声で抱きかかえたら、その声に驚き、また５歳に戻ってしまったそうです。
その会長さんいわく、『無理やり親であることを押し付けるのは止めよう。娘が親と感じてくれるまで待とう。』と思うようにされたそうです。
そして、ある日、また娘さんの記憶が踊り、また５歳に戻り・・・
段々とその間隔が開きながら、娘さんは結婚され、現在に至ってるそうです。
このお話はそれぞれいろんな受け止め方が出来ると思いますが、
俺は親の思いは無理に与えるのではなく、
親であることを感じて貰うのが基本なのか？
親子の関係とはなんなのか？
ということを考えさせていただくお話でした。
もう少し文書表現がうまければ、その時の感動を伝えられるのでしょうが・・・残念。
450:水噴き銀杏 ◆oBFFbiq5Bc
08/08/15 09:36:51 cD19TTo+
>>449
S2027氏、これからはご希望により敬称を“氏”とさせていただきます。
このお話は私なりに味わうと（真宗流の味わいになると思いますが）、
我々衆生（≒娘さん）をそのままいだいてやまない仏様（≒ご両親）のお慈悲では
なかろうかと思いました。
ネタをありがとうございました。
しかし他スレの天理厨が金光スレを荒らさなければ、私も天理厨を追っかけて
天理スレを訪問しなかったわけで、『天理厨に引かれて天理参り』といったとこでしょうか。
それとS2027氏、たまには金光スレにもご訪問お願いします。
5月に金光スレの名物住人さんだった方が2chを去られてから、金光スレはいずれも過疎気味ですので。
451:神も仏も名無しさん
08/08/15 11:25:10 Xj32UFPu
『無理やり理の親であることを押し付けるのはやめよう。』という神のお知らせだったのか。
452:神も仏も名無しさん
08/08/15 18:42:58 reWPiOJz
Ｓ２０２７氏、頑張れ！
仕事も続けて、仕事と信仰を両立させたスーパー教会長を目指して下さい。
453:水噴き銀杏 ◆oBFFbiq5Bc
08/08/15 21:09:07 aBO4bvNl
他スレでS2027氏がクソミソに言われてるみたいですが、私はそうは思いません。
他スレの住人で>>449のような話題や法話を出せるのは、S2027氏をおいて他にないと思うからです。
氏からは「そらあんた、買いかぶりすぎやで」と言われるかもしれませんが、
誰がなんと言おうと、S2027氏の教会長としてのご活躍を楽しみにしてます。
・・・しかし、私がうちの親戚と同じく赤穂に住んでたら、S2027氏の教会に
たびたび参拝できるのに。
454:神も仏も名無しさん
08/08/15 23:12:44 y49+/ffI
俺もＳ２０２７さんを応援してるよ。
まわりがイエスマンばかりでは、まともな指導者にはなれない。
多少の雑音に対して、免疫と対処法と冷静な精神を今のうちに鍛えておくのは、いいことだと思います。
455:神も仏も名無しさん
08/08/16 01:35:59 nAhesjKA
>他スレでS2027氏がクソミソに言われてるみたいですが、
言ってるのは、どこぞのアンチと「のぞみ」だけですからｗ
しかし、いよいよですか・・・
心境の変化が垣間見られますが、気負わずにもたれていきましょう。
456:のぞみ ◆pLAYdeBByU
08/08/16 07:00:09 mVblF45x
天理教信者は、狂ってる。
457:水噴き銀杏 ◆oBFFbiq5Bc
08/08/16 08:25:04 ybvxZFQC
私は当スレ初心者ですので、これまでのS2027氏の評判がどんなものか存じませんが、他スレにおける私の質問にも
丁寧に答えて下さり、よい印象を持ってます。
私の側からすすんで天理教さんに敬意を持ち、み教えをうかがえば、
きっとS2027氏が答えて下さるでしょう。
宗教間対話→平和への道はこうしてできるものと考えております。
「世の中安穏（あんのん）なれ」とは、2011年の親鸞聖人750回大遠忌（だいおんき）を迎えるに当たっての西本願寺のスローガン。
458:S ２０２７
08/08/16 09:32:30 W83rjA5P
≪選ばれし者の恍惚と不安、二つ我にあり・・・・≫
この言葉は前田日明が1988年5月12日。
新生ＵＷＦとして後楽園ホール旗揚げ戦を行った際の冒頭挨拶です。
※原文はヴェルレーヌ“Sagesse”（『叡智』）の、第 II章IV節、VIIIの９行目。
J'ai l'extase et j'ai la terreur d'être choisi.
ということらしのですが、俺はそのころ前田日明に憧れていて、いつかこの言葉を使ってみたいと思っていました。
この言葉の心境に近いものを今、ヒシヒシと感じています。
のぞみさんへの返レスは>>269に触れている通りです。
大局的に言えば「天理教は親心の宗教」かと思います。
ですからみんなは【親心を持って俺を育ててやろう】という思いで俺にエールを送ってくれてるんだと思います。
その期待に応えていない、成人していない姿へのお叱りはあって当然。
その通りなんだから仕方ありません・・・すみません。
ま、これは内輪の話だから、ボチボチと解決していけば良いかな・・・
と思ってましたが、予想外の訪問者の登場によって、そうも行かなくなってしまいました。
それが会長にならせていただく旬と重なっているとなれば尚更のことです。
神様は心の模様替えを望んでおられるようですし、そう思いますとあなたのお叱りは神様の急き込みのようにも思われます。
のぞみ様ありがとうございます。
459:水噴き銀杏 ◆oBFFbiq5Bc
08/08/16 09:59:08 bb5OtpOt
>>458を読んで、ますますS2027氏への期待が高まりました。
天理教では「親心」とおっしゃるんですね。他宗で「慈悲」「アガペー」と
言ってるのに類するものとして。
ちなみに金光教では「神心」と言ってますよ。
460:S ２０２７
08/08/16 10:00:23 W83rjA5P
さて、時事を雑談するスレに戻らせていただきます。
今、オリンピックの真っ最中です。
勝利すればガッツポーズをし、負ければ肩を落とす。
この姿は万国共通のようです。
URLﾘﾝｸ(www.asahi.com)
URLﾘﾝｸ(number.goo.ne.jp)
そしてなにより人間だけに与えられた特権は感動して涙を流すこと。
URLﾘﾝｸ(jp.reuters.com)
461:S ２０２７
08/08/16 10:11:52 W83rjA5P
>>459
所用で夕方頃まで離れます。
>>449で触れましたサムシンググレートという言葉（造語）についてどう思われますか？
また遊びましょう＾＾
462:水噴き銀杏 ◆oBFFbiq5Bc
08/08/16 19:41:19 c1sf+Qhx
>>461
そのサムシンググレートを調べているうちに、
アルフォンス・デーケン著「キリスト教と私」（聖母の騎士社刊）に
一流の科学者に敬虔なキリスト教徒が多いことが書かれてあることを
思い出しました。
世の中人智で解決できないものも少なくなく、そこから神への信仰に
導かれる科学者がいるようです。
それと当スレの趣旨である、出された時事ネタから雑談に入るのは
まだ慣れてませんので、皆さん方のようすをしばらく眺めさせていただきます。
463:神も仏も名無しさん
08/08/16 19:56:20 oFaXbZ4n
水噴き銀杏さん、以前金光教の友人の追憶を語ったものです。
あなたのような方に訪れて頂ける事は、本当にあり難いことだと思います。
Ｓ２０２７さんも心強いことでしょう。
いや、ちょっと意識しすぎて硬くなったり、プレッシャーになったりすることがあるかも知れませんね（笑）
普段着のままの会話でよろしいんでしょうが・・。
ともあれ、他宗の方と対話ができることは素晴らしいことだと思います。
これからも宜しくお願いします。
といってもほとんどＲＯＭになるかも知れませんが、投稿を読ませて頂いて参考にさせてもらいます。
464:水噴き銀杏 ◆oBFFbiq5Bc
08/08/16 20:23:28 c1sf+Qhx
>>463氏、ご無沙汰いたしております。
S2027氏の愉快なレスにひかれて、当スレにも参ることになりました。
私のレスがどれだけ参考になるかわかりませんが、こちらこそよろしくお願いします。
実生活では所属寺（浄土真宗本願寺派）、他の浄土真宗のお寺さん数軒、
県内数軒のカトリック教会＆修道院、地元金光教教会とその親教会にお世話になり、
2chではカトリック、金光教に加え、天理教のご信者さんにもお世話になりはじめと
恵まれすぎやないかなと考えてます。
それと私の主宰する下記のスレが過疎気味ですので、こちら↓もたまにご覧になって下さい。
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)l50
465:神も仏も名無しさん
08/08/16 21:35:14 a1EN8FP6
畑妖気は調査屋
466:S ２０２７
08/08/16 23:34:01 W83rjA5P
めっちゃ会社を休んでたもんで仕事が溜って公休出勤となり、勤務割、研修会の草案作成etc
・・・その後、同僚と食事して今になってしまいました。
さてガッツポーズはゴリラの雄叫びに見えなくもありません。
ションボリは犬が尻尾を垂れてるようにも感じられます。
では感動の涙は動物に例えるとどうなるのでしょうか？
どなたか専門の方がおられましたら教えて下さい。
もし・・・その事例がないのでしたら、これは人間だけの表現方法だということになります。
では、なぜ人間だけにそのような表現方法が身についていったのでしょうか？
って、こんなテーマはいかがでしょうか？
ヒントになりそうな貼り付けをしておきます。
URLﾘﾝｸ(www.aura-media5.com)