08/06/04 00:35:45 IIx8J4+V
>>233
誰が疑うんだろうね？精舎にはどなたでも参拝できますとあるだろうに。
私がやめないのはできるだけ布施しないようにするため。家族の分をまとめて払うようにしておけば
出費はゼロですむから。
気が向いたら小銭を少々払うようにはしてるけど。
疑うような人間がいるなら所詮その程度の組織ということですね。
251:神も仏も名無しさん
08/06/04 00:36:38 ixtf2/N1
>90 ：WIN：2008/06/03(火) 05:14:28 ID:G3I4zLaJ
>197 ：WIN：2008/06/03(火) 22:54:03 ID:G3I4zLaJ
>じゃあ今日はこれまでで
>ではまたね
おお、がんばっとるのぉ。
一日中、心はここにあったか。
252:神も仏も名無しさん
08/06/04 00:38:16 ixtf2/N1
>>250
まぁ、本人（君かどうかは知らん）の言っていることは、矛盾だからなぁ。
ここにいる人から見れば、おかしく見えるだろうなぁ。
253:神も仏も名無しさん
08/06/04 00:39:44 ixtf2/N1
>>204
一番迷惑なのは、君みたいな、破壊を趣味とする人間だと思うがなぁ。
254:神も仏も名無しさん
08/06/04 00:43:10 ixtf2/N1
今日は しょだい はいないわけか。
まぁ、どこかに潜んでいたんだろうなぁ。
ま、そういうやつだよ。
「さわやかさ」を確保したら、「あんやく」し、
また、ハンドルで「さわやかさ」を確保する。
255:神も仏も名無しさん
08/06/04 00:44:51 ixtf2/N1
G3I4zLaJ、
「WIN」
これが、しょだい、だな
私はある特徴からそう思う
256:合唱院 ◆DGPK9RXLY6
08/06/04 00:48:19 vfWuiKrt
宗像三女神ゆうの知っとるか。
九州北部に本拠を構えとる神道系の女神や。
むかし地上に出た時の仕事は、神話の彼方に霞んどる。
おう、広島に厳島神社ゆうのあるやろ。
ここの神は市杵島姫（いちきしまひめ）ゆうて、三女神のうちの一人や。
これがな、実は田中店主の今世の仕事に少々絡んどる。
阿知神社のふもとへ導いとる。
幸福科学の高みから、彼女がやっとること、取るに足らん思うの大間違いや。
文明社会が見失ったもの思い出させるために今世出て来とる。
ゆくゆく「海からの贈り物」（リンドバーグ婦人）や「センスオブワンダー」（カーソン）に比肩されるような作品世に出す。まじや
URLﾘﾝｸ(mushi-bunko-diary.seesaa.net)
素朴さの中に湛えられとる幸福を、見直すべきや。
田中美穂はのちにネ申
257:神も仏も名無しさん
08/06/04 00:50:10 ixtf2/N1
「6fqnPqNM」は しょだい とつるんできているようにも見える
とすると、事前に、「今日」、なり「明日」、という打ち合わせもあるのかな？
もちろん、ないのかもしれん。
258:合唱院 ◆DGPK9RXLY6
08/06/04 00:50:54 vfWuiKrt
永瀬清子もネ申
はとぽっぽ
259:神も仏も名無しさん
08/06/04 00:52:20 ixtf2/N1
昨日は誤解を受けいれてくださった方には謝意
わたしは誠実を胸とします
あれ、棟だっけか？？？
しょだーい、「とくちょう」、勉強したほうがいいよ
ではでは
260:合唱院 ◆DGPK9RXLY6
08/06/04 00:52:33 vfWuiKrt
三浦綾子はネ申
旭川へ詣ろう
261:神も仏も名無しさん
08/06/04 00:58:04 IIx8J4+V
>>252
家族の中に布施をしたいという人間がいるのだから仕方ない。
一人で行かせたら本買えだの布施しろだのいくらとられるかわからない。
あとは宏洋君たちが将来つぶすときの手伝いをするためですね(笑）
262:合唱院 ◆DGPK9RXLY6
08/06/04 00:58:42 vfWuiKrt
ダカーポはもっと見直されるべきや
横浜ご当地ソングランキングに、ダカーポの「横浜詩集」が入っとらんのはどういうことか
横浜は悪想念で海に沈むで。海のもずくゆうのそれや。
ダカーポは穏やかにネ申
263:合唱院 ◆DGPK9RXLY6
08/06/04 01:06:30 vfWuiKrt
ひろ坊じさつしたら、自殺者は天国いけんゆう教義は変更なる。
少なくとも修正はいる。
ジークやゼロは掌返したように言をひるがえす。
間違いない。
ひろ坊。死ぬなよ。
死にたい時にはおれが教えたこと思い出すんや。下田の時のあれや。
ええな。なにあっても死ぬなよ。
264:合唱院 ◆DGPK9RXLY6
08/06/04 01:08:25 vfWuiKrt
中島みゆきをお忘れなく
中島みゆきは尊イム
265:合唱院
08/06/04 01:30:16 vfWuiKrt
ヒカテンはんに１票
集計まだぁ？
266:神も仏も名無しさん
08/06/04 01:41:36 vfWuiKrt
358:光の法縁配夢 :2008/05/27(火) 04:05:40 ID:Uv+/J8iD
「勘違い信者」、光の法縁配夢です。どうも霊的感覚も少しおかしいらしいです（苦笑）。
「ジークさんも少しは常識をわきまえなきゃいかんよ」ってたしなめただけなのに、
まったくずいぶんな扱いだよなあ。
ジークさんは以前、自閉症についてもまるで知識を持たないまま勝手なことを書いて、
初代さんに注意されたことがあったろう？ あれからまるで進歩していないじゃないか。
『過ちて改めざる、是を過ちと謂（い）う。』（論語）
私は今回の件は、この言葉に尽きると思うけれどね。
188:ローエングリン◆5DG1kcTwhc :2008/05/26(月) 05:59:21 ID:xX9hugOS
追伸： 私を弁護してくださった「法友」（会員以外を含め）の皆様、
ありがとうございますm(__)m （人）
私は○とも思ってませんし、故なき「謝罪」は絶対にいたしませんので、以後
お気遣いなく。穏やかな心、揺れない湖面、不動心、平らかな心で、今日も、
頑張りましょう。（人）
198:ローエングリン :2008/05/26(月) 10:27:28 ID:oq41LY1o
他人の心は自由になりませんが、自分の心は
王国であり自分の責任です。なんでも他人や環境のせいにしてはなりません。情けない心です。
267:くろだー
08/06/04 02:14:33 WT09HNLm
>>248
はずれちょる。釜掛け初代粘着さんちよんじゃろか。
>>259
んーと、ちみは ランスロットか？ 吐けぇ！ 吐くんだ！ ジョー！
268:神も仏も名無しさん
08/06/04 03:07:17 J4oLKTLk
支部精舎が自宅の近くにあるのですが、はじめて入るときの心構えとかありますか？
ご法話拝聴会にしても、お気軽にお越しくださいとはいうものの
やっぱり緊張してしまいます。
269:ローエングリン ◆5DG1kcTwhc
08/06/04 03:30:14 zT1hxTgs
>>268 ：神も仏も名無しさん：2008/06/04(水) 03:07:17 ID:J4oLKTLk
支部精舎が自宅の近くにあるのですが、はじめて入るときの心構えとかありますか？
ご法話拝聴会にしても、お気軽にお越しくださいとはいうものの
やっぱり緊張してしまいます。
○気軽に入ってみたら良いですよ。皆さん優しい人ばかりです。私は初めての
とき、電話して「興味があるのですが、お話を聞きたい」と言って、アポをと
って行きました。アンチさん達の言うようなことはありません。押し付けもあ
りません。一般の人が来てくれると、すごく嬉しいし、喜んでくれますよ。
頑張って・・・。
270:IAOO.KK ◆IAOOKk3rmo
08/06/04 04:02:58 WT09HNLm
えーとなんかいいたかったんだ…
KK的解釈（大天使ミカエルの降臨）を捨てて獣の数字の意味を考えてみた。
(注：大天使ミカエルの降臨３では獣の数字は悪魔の数字のようにいわれているが聖書では人間の数字になっている。余談だがミカエルの分霊である日蓮。要するに裏系が主宰の指導霊だったんですね。）
欲望・狂信・殺戮 ⇔ 無執着（欲望からの開放）・忠誠（帰依）・磔刑（自己犠牲）
>>267
すまーん字がちごちょったー。 蟷螂初代粘着さんじゃったー。ふふふ～。
夜中にわろた。みやげ。↓
鳥居みゆき 占い師
URLﾘﾝｸ(jp.youtube.com)
271:ローエングリン ◆5DG1kcTwhc
08/06/04 04:37:54 zT1hxTgs
支部で会員の皆さんばかり見ていると、同じ信仰があるので、何の抵抗もなく
まるで天国だが、ここ２ちゃんに来ると、アンチさんが多くて、猜疑心が多く
て、まるで、地獄だ。
会員の皆様と話していると、皆、人が善くて、言葉使いも優しく、素晴らしい
なと思う。
ここに来ると、アンチさんは「思い」が猜疑心、揶揄、マイナスの想念に満ち
ていて、「お前」とか、言葉使いは汚く、おんじ人間なのに、こんなにも違う。
天国と地獄を行ったり来たりしてみると、その落差に驚く。心、念い、思い、
だなーと、本当に思う。
天国に居たほうが楽しくはある。しかし、何故、敢えてこの世に生まれてき
たのか。天国は平和で楽しくはあるが、同じ価値観、同じ考えの人ばかりで
ある意味、抵抗が無い。へたすると、魂が停滞する。
この世は３次元で、地獄界に近く、試練の場だ。悪霊にも憑かれるかもしれ
ない。しかし、鍛える為に敢えて出てくる。まして、今回は、
主エル・カンターレ御本体部分が下生しているとなれば、こんなチャンスは
めったにない。知らない真理を獲得するチャンスだ。
ただ、主の願いは、「愛と悟りとユートピア建設」だから、それは果たさね
ばならない。
人類は長い間、無明の暗闇の中にいた。今、光が指している。真理の太陽は
昇っている。まだ、夜明けに気付かず眠っている者もいる。早起きしている
者もいる。気付きながら、惰眠を貪っている者もいる。・・・。
272:ローエングリン ◆5DG1kcTwhc
08/06/04 04:42:57 zT1hxTgs
>>271 おんじ人間→「同じ人間」
273:神も仏も名無しさん
08/06/04 04:49:06 Rl3ltZab
日本社会
／＼ 在日特権！
／∧_,∧＼
／ <*｀∀´> ＼ 生活保護
／ 在日朝鮮人さま ＼ もらい放題 ウハウハ
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
＿＿＿日本人奴隷＿＿＿
／/ＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴ＼
／:::::/ＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴ＼
／:::::::::/ＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴ＼
／:::::::::::::/ＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴ＼
／:::::::::::::::::/ＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴＴ＼
／＿＿＿＿/＿＿＿無職＿ニート＿＿犯罪者＿＿＿＿＿＿＿_＼
∧_,,∧
<*｀∀´> 在日朝鮮人さまへの 生活保護 値上げするニダ～♪
（ ）
｜ ｜ | 現在の２倍の 月５０万円に 値上げするニダ～♪
〈＿フ__フ
日本人奴隷への税金 値上げするニダ～♪
∧_,,∧
<*｀∀´> 在日朝鮮人さまの前では
（ ）
｜ ｜ | 日本人奴隷は 土下座するニダ～♪
〈＿フ__フ
民主党に投票して 参政権 よこすニダ～♪
274:ローエングリン ◆5DG1kcTwhc
08/06/04 04:50:55 zT1hxTgs
＞気付きながら、惰眠を貪っている者もいる。・・・。
○ついでに、その昇っている太陽に、つばを吐きかける者もいる。
そんなことすると、自分の額に、つばが落ちてきますよ。なんてね(*^^)v
275:ローエングリン ◆5DG1kcTwhc
08/06/04 05:10:35 zT1hxTgs
共産主義というのは、ようするに結果平等を思考し、富める者に対する嫉妬心
が根底にある。故に、皆が貧しくならざるを得ない。だれかが抜きん出て発展
すれば、引き摺り下ろす。
先生のお話で、「ワーキングプア」という言葉は、気をつけないと、姿を変え
た、共産主義になる恐れがある。みたいに言われていた。
今、現在のように物価が上がり、政治が混乱し、人々の生活も苦しくなってく
ると、愚痴・不平不満が人々の間に蔓延してくる。この状態は、地獄霊から見
れば、願ったり叶ったりの状態だ。心が暗い人には取り付きやすくなるし、
憑依できる人が増えれば、地獄の苦しみから、一時でも逃れる事ができる。
何か、試練の時代が来てるような感じがする。もし、そうならば、だからこそ
光が必要だ。「光の使命」は大きい。
276:神も仏も名無しさん
08/06/04 05:41:29 TGaqmDes
「生命の実相（１９）」
一燈園は「無我の奉仕」をモットーにしているにもかかわらず、かくのごとき矛盾の事
態が発生するのは、無我と下座とを混同したところにあるということをわたしは明らか
に見抜いたのであった。下座も下座に捉えられれば明らかに我執であるということを
わたしは知ったのであった。なんでもかでも、水を汲んで掃除をしなければならない
と力むとき、汲んではならない水を汲み、水を掻き乱してかえって悪い事態を引き起
こすのである。そして本人は「托鉢した、奉仕をした」と思って、思い上がった高慢な
気持になってはいないだろうか。わたしたちにとっては、草も抜いて欲しくなかったし、
便所も掃除して欲しくなかったし、水も汲んで欲しくなかったのである。わたしは頼ま
れもせぬのに他人の便所をみだりに他の人が掃除することを決して善だと思えな
かった。本人が病み衰えて、自分の隠所の処理すらできなほどに重体な患者が、
みずから進んで頼む場合は別として、普通の人は自分のことを自分で処理する習
慣をつけるべきではなかろうか。自分の嫌なところはすべて一燈園の同人が来て
やってくれるということになったならば、人類の依頼心を増長させ、ずるい奴が一燈
園を利用することになり、かえって人生が歪んだものとならないであろうか。
277:神も仏も名無しさん
08/06/04 06:01:53 TGaqmDes
>>276
皇道大本（大本教）の修行者たちは憑霊というものを恐怖していた。修行者たちは狐、
狸、天狗などの悪憑依霊が憑いているがごとき現象を見ると、それらの悪憑依霊から
逃れたい一心になって心を清め身を清めるのであった。
皇道大本で鎮魂帰神の方法によって憑依霊の実験を見せる、もう一つの目的は、神
というものはそんな宇宙普遍の原理というような空漠たるものではなくて、人格あり、
意志あり、われわれに対してある強制力を以てエホバ神のごとき状態で迫ってくるも
のだということを知らせるためであった。
278:智真
08/06/04 07:03:38 5vi8hOox
人間には捨てるべき業と、拾うべき業があるのですよ・・・・。
それを取捨選択するのを智慧という・・・。
幸福の科学もそうです。会員、講師、役員それぞれ、学ぶべきこと、捨てるべきことが違うのですよ。
講師クラスにでもなれば、相手のそれを見抜いていくだけの力量がいるのですよ！
これからは、伝道とともに修道の菩薩が要求される時代が始まりますよ。
279:承狂 ◆nR84EH8w52
08/06/04 07:12:45 RGhyf/Vs
>278
だから、仏教用語使うなよ。(笑
全く違う意味なんだからさぁ。(笑
(^。^;)
280:おてんば私立学院総長 ◆gqBBZUnUPk
08/06/04 07:18:27 aOsccoHC
>>273
大和朝廷成立の時代と、本質的には同一だということだね？
今も昔も”大陸系半島人”が優遇されてるんだ、と。
ま、春秋戦国時代において”燕（えん）”の国に侵逼された半島人らが日本列島に逃げ出して定着して、
その半島人らによる統一政権が大和朝廷の起こりであるとする説も、あながちデタラメじゃあなさそうだね。
それに時代が下って、秀吉の朝鮮出兵のときの捕虜の中には陶芸師も沢山いたおかげで有田焼や九谷焼だってあるんだよ。
それに印刷技術を日本に齎してくれたことは朝鮮サマサマ。
皇太子殿下の顔立ちが完全に朝鮮半島の顔立ちであられるのは、まあご愛嬌ｗ
281:ローエングリン
08/06/04 07:21:27 Z9G3Nqen
>>278
○なる程！
修業菩薩発願
ん？ほつがん これ？
したけど なかなか行けてないなー。
なんとかせねば。
282:神も仏も名無しさん
08/06/04 07:28:12 IIx8J4+V
>>268
優しいのは最初だけです。入会後(三帰後)は通っていなければ忘れ去られ、通っていれば脈ありということで
本の購入、布施、精舎研修とひたすら金を貢ぐことになります。これは支部での研修でもそうですが、感想を
聞かれると「よかったです、みなさんに受けていただきたいです」と同じようなことを言うようになります。
話し手の顔をよく見てください。じっと見ていると詐欺師に見えますから。
283:ローエングリン
08/06/04 07:33:20 Z9G3Nqen
〉282
○可哀想に その思い。
284:おてんば私立学院総長 ◆gqBBZUnUPk
08/06/04 07:33:47 aOsccoHC
>>275
＞だれかが抜きん出て発展
＞すれば、引き摺り下ろす。
○「金王朝」みたいな例外だってあるではないか。
もっとも、あれは社会主義を装った絶対主義王朝みたいなもんだとは思えるものの。
たとえばルイ14世時代のフランスはブルボン王朝の絶対王政のような。
＞先生のお話で、「ワーキングプア」という言葉は、気をつけないと、姿を変え
＞た、共産主義になる恐れがある。みたいに言われていた。
○そんなに共産主義が恐いかね？
ま、共産党員（および東大の民青）らの鼻持ちならない態度には辟易したことだったものの、
大変残念なことに、多くのリアル幸福の科学会員にも同一の傾向性が見られることにも留意。
＞何か、試練の時代が来てるような感じがする。もし、そうならば、だからこそ
＞光が必要だ。「光の使命」は大きい
○そう。 不当な格差社会を根本から是正する「光の使命」は途方も無く大きい！
285:ジラ摘
08/06/04 07:34:35 myVsH83V
承狂坊はなにげに来ますね。
286:ローエングリン ◆5DG1kcTwhc
08/06/04 08:12:47 zT1hxTgs
平等とは、機会やチャンスの平等と思うのです。何でも、国や制度や、社会の
せいにするのは、ある意味「奪う愛」でしょう。
してもらう、ではなく、「あなたが何ができるか、社会や国家の為に」では
ないでしょうか？
287:神も仏も名無しさん
08/06/04 08:27:31 IIx8J4+V
>>287
それ大川が続けて話したことなのに自分の言葉みたいに語るのやめなよ。
他人が語ったことをそのままパクるのは師も弟子も一緒だな。
288:神も仏も名無しさん
08/06/04 08:28:45 IIx8J4+V
>>287→>>286
289:ローエングリン
08/06/04 08:46:51 Z9G3Nqen
晴れた日の空は青い！
だれが言ってもまさか
黄色いとは言わない。
マイナス思考だね(^^)v
まったく。
290:神も仏も名無しさん
08/06/04 08:58:51 szjUbvTV
偽預言者たちに気をつけなさい。彼らは羊のなりをしてやってくるが、うちは貪欲な狼です。
あなたがたは、実によって彼らを見分けることができます。
ぶどうは、いばらからは取れないし、いちじくは、あざみから取れるわけがないでしょう。同様に、良い木はみな良い結ぶが、悪い木は悪い実を結ぶ。
良い木が悪い実をならせるわけはないし、また悪い木が良い実を結ぶこともできません。
良い実を結ばない木は、みな切り倒され、火の中に投げこまれます。
こういうわけで、あなたがたは実によって彼らを見分ける事が出来るのです。
１．何をやるのにも「お金」と言ってはいないか。
２．社会と摩擦を起こしてはいないか。
３．脱会した者に対して態度を変えることはないか。
４．教祖は派手な生活を送ってはいないか。施設は豪華過ぎてはいないか。
５．自分たちの宗教のみが救われる道だと説いてはいないか。
６．他の宗教を一切認めないことはないか。
７．よくある「世界の終末が近い、入会しなければ滅亡する、入会した者のみが助かる」と説いてはいないか。
291:神も仏も名無しさん
08/06/04 09:31:40 9v8E/vIF
みなさんいろいろ勝手なことを言っていますね。
みんな正しいように見えますが、でもなんだかよくわからないですね。
立っている場所によっていろいろ考え方はあるのでしょうね。
292:神も仏も名無しさん
08/06/04 09:54:30 TGaqmDes
正しいと思ってやればやるほど、一方的な見方しかできなくなるから、
逆に正見の実践が必要になってくるんでしょうね。
293:神も仏も名無しさん
08/06/04 10:17:26 Rq+HDCNe
＞「あなたが何ができるか、社会や国家の為に」
これ自体ケネディのパクだ
４００冊に関しても同様
×何冊引用したことか
294:神も仏も名無しさん
08/06/04 10:18:33 Rq+HDCNe
もっともケネディにしろ
ブレーンはいたのだろうがｗ
295:神も仏も名無しさん
08/06/04 10:23:12 Rq+HDCNe
そのブレーンに霊感を与えたのがカン様って信者が言い出しかねない(爆)
前世が釈迦だのナイチンだのｗ
この時点でスリーアウト！信ずるに値しないんだが普通はｗ
296:神も仏も名無しさん
08/06/04 10:30:01 Rq+HDCNe
＞正しいと思ってやればやるほど、一方的な見方しかできなくなるから、
逆に正見の実践が必要になってくるんでしょうね。
●正しいものがわからないから
無理やりにでもこれが正しいのですよと
もっともらしい答えを示し
入信させるのがカルトなの！
人生に解答なんてないよ それくらい奥深いものなのだ
ましてやあかの他人が結論付けるな偉そうに！
正しい見方と思ってもそれが他人を色眼鏡で見る結果にもなりかねないよ
297:神も仏も名無しさん
08/06/04 10:39:41 4/CG2EDa
教祖の親父はｋ党とＳの家に深く関連してるから
ｋｋ的にはＴさんＭ沢東は高い次元に位置するんでしょ
勿論こうあってほしいという適当な空想妄想でしょうけど
298:神も仏も名無しさん
08/06/04 10:42:21 4/CG2EDa
＞支部で会員の皆さんばかり見ていると、同じ信仰があるので、何の抵抗もなく
まるで天国だが、ここ２ちゃんに来ると、アンチさんが多くて、猜疑心が多く
て、まるで、地獄だ。
●あんたも同じだよ
支部ではみんな余所行きなのさ
どこの宗教でも同じだよｗ
299:神も仏も名無しさん
08/06/04 10:50:30 4/CG2EDa
映画に関してだが
スエデンボルグ本谷口本と高橋本を一通り読んだ者がこんなものだろうと妄想して作ったのかなあ
という感じですね
300: ◆1Pu41XWTNY
08/06/04 11:44:44 znDy9iXi
KKの総裁と昨日、遠隔テレパスでお話させていただきました
総裁と同様、太古ギリシャにて伝令の役割をしてましたIrisです。
私は主に女性方の天国への導き手でしたが、
今生は、男性も救います。
信者の方に伝令です。
私のスレもロムってくださいね。
ｽﾚﾘﾝｸ(intro板)l50
大切なメッセージの数々があります。
私は2chでKK総裁並みのとんでもない発言をする者で
自覚して書き込んでます。
総裁は、地球系霊団最高大霊は真実で霊界で
真実、霊団を形成されております。
私は銀河系M31霊団の最高大霊です。
現在、地球では力は持ちませんが、私の死後
霊界にて影響力を持つ予定です。
私には私の計画があります。
今年は継続してヨハネの黙示録の実行の年、
まだノストラダムスの大予言「諸世紀」第一章第十七編
偉大なるノアの大洪水の年です。
私は自然と人々と神々の仲裁役です。
301:WIN
08/06/04 11:48:38 KvCY7Qw8
>>289
> 晴れた日の空は青い！
>
> だれが言ってもまさか
> 黄色いとは言わない。
> マイナス思考だね(^^)v
> まったく。
パクリぜんぜんOKですよ
確かに青空は誰が見たって青空だ
まぁしかし、それならその時の総裁が語った全文を貼らないとですよ
ジーク君の優秀な頭でチョイス貼りしたんじゃ、突っ込みどころ満・・・あ、いや
総裁の深い意味が正しく伝わらないのでないかな？
まぁ、それはともかく
つくづくと思うが
HSは、建国初期から中興期の北朝鮮によく似てますな
伝説の将軍、金日成になりすました一介のソ連軍大尉の成り上がり物語
真相を知る抗日パルチザン同志のほとんどは中興期までに粛清
主体思想なるものを提唱し、社会主義ならぬ神性社会主義国家にまっしぐら
自らを人類の太陽などと国民に称えさえ
我が国は地上の楽園、外はこの世の地獄と刷り込み
こうして幸せにご飯を腹いっぱい食べられるのも首領さまのおかげです
裏切り者は強制収容所
HSではさしずめ地獄の最深部
実によく似てますな
302:神も仏も名無しさん
08/06/04 12:39:23 vfWuiKrt
中島みゆきはネ申
北海道の空は、高く、深いです
303:神も仏も名無しさん
08/06/04 12:44:42 vfWuiKrt
天上界の諸如来は 中島みゆきのてのひらの中
中島みゆきはネ申
304:神も仏も名無しさん
08/06/04 13:08:16 fMDnq8t2
喜び組だとか細かいことに目を奪われて首領様を批判する連中は、本質が分かっていない
主体思想は素晴らしい
首領様はその体現者であってその教えに従っていれば必ず幸せになれる
現在、一時的に苦しい状況に立たされてはいるが、それはアメリカや日本などの卑劣な妨害工作のためであることは言うまでもない
305:ローエングリン
08/06/04 13:13:11 Z9G3Nqen
BC って年号は いつから使うようになったのだろ？キリスト以前って、でもイエスの生誕はBC4年位と言われてるけど、ならノストラダムスの1999年とは、本当は1995年のことには、ならないのかな？ 詳しい人いませんか？
306:神も仏も名無しさん
08/06/04 13:38:24 SyTDPWQ+
487 ：ジークフリート ◆VJ4T9Zj/t. ：2008/05/14(水) 06:29:26 ID:80GZif3h
皆様、おはようございます。m(__)m
初代君は、毎月の月刊誌を届けてもらってるのだから、すでに知っていると
思うけど。まー、アンチの方々が、信じようが信じまいが、批判しようが、
すでに、当会は日本全国に支部や精舎が建立され、全世界にも、着々と、伝道
されている。おそらく10年後位には、海外の信者の数が日本を抜くかも知れな
い。
当会の、「正当な伝道方法」は、手を貸せば、きっかけを与えれば、自分自身
でもうすぐ花開くような「蓮の花」が、実を言うと対象である。これは先生も
言われている。それ以外のつぼみは、その後になる。
本当は、ここのアンチさん達を無視しても、当会の本体は着々と基盤を作り続
けているのだから、いいのである。でも、なぜか、君等を相手してくれる会員
いるということは、ありがたいことだと思う。私の女性の法友に言わせると、
「えー、そんなところは気持悪い、止めたら？」と言う。それが普通の会員の
正直な気持ちなのだ。
私の場合は、三つの理由付けがあるけどね(*^^)v
「あー、こういう所に引っ掛かるのか、これが『躓きの石』になるのか」と、
探求させて頂いてます。
私から見ると、つまらないことで、躓き、転び、泣き喚いて、親に駄々を
こねて、文句言ってるようにしか見えないけどね。霊的に進化が遅れている
のである。「霊的知的障害」とでも言おうか・・・。
307:神も仏も名無しさん
08/06/04 14:09:54 9v8E/vIF
>>296
人生に解答なんてないよ それくらい奥深いものなのだ
人生は奥が深いだろうが、言葉は違えども偉人や聖人が言わんと
してしているところは同じように思えるのだがいかがなものだろうか。
308:神も仏も名無しさん
08/06/04 15:54:08 CirZi6mk
で、エロカンターレは性人でございときたもんだ
309:神も仏も名無しさん
08/06/04 17:35:27 vfWuiKrt
中島みゆきは至高ネ申
帰依せぬ者は死後さばきにあう
女神のもとへ
310:神も仏も名無しさん
08/06/04 17:37:10 vfWuiKrt
中島みゆきにめぐり会うために
あなたは生まれてきたのです
さあ、目を覚ますのです
311:ローエングリン ◆5DG1kcTwhc
08/06/04 17:50:20 zT1hxTgs
>>306 ：神も仏も名無しさん：2008/06/04(水) 13:38:24 ID:SyTDPWQ+
○著作権侵害で、訴えてやろうかな（＾０＾）Ｖ
312:神も仏も名無しさん
08/06/04 18:22:49 JrL1UJey
>>311
>著作権侵害で、訴えてやろうかな（＾０＾）Ｖ
この人↓↓にも注意してやってください（笑）
286 ：ローエングリン ◆5DG1kcTwhc ：2008/06/04(水) 08:12:47 ID:zT1hxTgs
平等とは、機会やチャンスの平等と思うのです。何でも、国や制度や、社会の
せいにするのは、ある意味「奪う愛」でしょう。
してもらう、ではなく、「あなたが何ができるか、社会や国家の為に」では
ないでしょうか？
313:初代 ◆eL7aK7CBQU
08/06/04 18:59:51 vEC2QKZI
>>306
前スレ ﾀﾑさん
>例の件について、まだ終了してないみたいなので…
ジークさん本人と雑魚少し残して、アンチ・シンパ関係なく、「不適切」の共通認識で決着５秒前かと。
314:初代 ◆eL7aK7CBQU
08/06/04 19:00:46 vEC2QKZI
>>313 「ジークさんの「霊的知的障害」発言について（１）」
ジークさんの「霊的知的障害」発言に各方面から様々な意見が寄せられています。
健全な雰囲気、結構なことだと思います。
最初に私は「差別発言というよりはセンスなし」と短く感想を述べさせてもらいました。
本人からも、そして誰かも指摘されていますように、ジークさんは「知的障害者」を指して「霊的に遅れている者」という趣旨で書いているわけではありません。
だったら構わないのかといえば、遅れている者の譬えとして「知的障害」という言葉を使ってしまう無神経さにはクレームがついても、それは仕方のないレベルだと思います。
>>私から見ると、つまらないことで、躓き、転び、泣き喚いて、親に駄々をこねて、文句言ってるようにしか見えないけどね。霊的に進化が遅れているのである。「霊的知的障害」とでも言おうか・・・。
前半の描写が知的障害に関わる者の心にグサリとくるから、これだけの反応があるわけです。
総長さんが、とってもいいことを書いてはります。
>知的障害を持って生まれてきている子供とて、あくまで身体に障碍があるだけのことに過ぎない…（※総裁がそのような発言をしていたとのことで、出典明示～引用待ち）
たしかアスペルガーのニキリンコさんやったかな、「自分は知的障害者とではなく身体障害者と見てもらいたい…」みたいなことをおっしゃっていて、なるほどなぁと思ったことがあります。
脳の機能障害ですからね、つまり。
例えば肢体不自由で車椅子に乗っている人に向かって「頑張って自分で立ち上がってみなさいよ、やれば出来るんだから」とは言わないでしょ、決して。
一方、「何でこんな簡単なことが分からないの？」と思って（言って）しまいがちなわけです、知的障害者に向かってはね。
つまりのつまり、本人が分かろうと思えば分かるはずなのに分かろうともしないという状況をそれに譬えることがそもそも不適切なわけです。
315:初代 ◆eL7aK7CBQU
08/06/04 19:01:56 vEC2QKZI
>>314 「ジークさんの「霊的知的障害」発言について（２）」
Ａさん
>知的障害という言葉に差別的な意味合いを込めているのか否かという点だ。「霊的無知」くらいに表現すれば済むものを、なぜわざわざ「霊的知的障害」としなければ気が済まなかったのか。そこのところを…
正にその通りなんですね、この件のポイントは。
「困った行為をする人」「遅れている人」を表現するのに「知的障害」という言葉をあえて選んで、当人は「決まった！」とでも思って発信したのでしょうから。
ま、ヨロシクナイでしょう。
ＫＫ教義以前の問題です。
知らないのなら安易に使わないこと、指摘されたのならそれをキッカケにして知ろうとすることです。
Ｂさん
>私は「進化が遅れている」の説明として「知的障害」という言葉をひっぱりだしたことが間違いだと思う。
ええ、私もその様に思いますよ。
>霊的に進化が遅れている＝知的障害、という意味でジークさんは書いたのではないと思います。
私もそう理解しています。
>（霊的に）進化が遅れている＝（霊的）知的障害つまり進化が遅れている＝知的障害、だとジークさんは意識されているのだと思います。
そういうことになります。
法縁さん
>私はあなたの「霊的知的障害」発言はやっぱり不適切だと思う。…この発言自体は撤回してください。
信者さん側からキッチリ注意してくれて、ありがとう。
316:初代 ◆eL7aK7CBQU
08/06/04 19:04:00 Vf7HqG/y
>>315 「ジークさんの「霊的知的障害」発言について（３）」
「知的障害」という言葉をそこで使ってしまったことを「不適切だった」と改めるのか、未だ「適切ですが何か？」と押し切るのか、どちらでしょうか？
ジークさん
>「適切ですが何か？」
ﾀﾑさん
>○障害……傷病と勘違いされることがある。
>具体例としては、
>①足を切断してしまう事故があったとする。←これ傷病の発生。
>②足の傷が治った。←治癒。
>③けれども切断してしまった足は戻らない。←障害（症状がほぼ固定化してる。固定化してるとはいえ障害等級の増進、軽減とかはありえる。リハビリ等によって障害を持ちながらも一般人みたいに暮らせるようになるかも）
>以上。微妙な問題なんで、書き難いんだけども、僕なりの区別でした。
>…傷病、障害……など、ある程度、区別しとくのがいいんじゃないかと思います。
ジークさんの書かれたあの文脈の中で「霊的知的障害」という言葉が教義的に許容出来るものなのか？ を問うています。
毒吐きさん
>じーくが使った言葉そのものに関しては、許容とはならんでしょうね。
317:神も仏も名無しさん
08/06/04 19:10:09 q2E8V8mw
ｗikipedia カルト
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
1990年代にフライデー事件も入れるべきでは？
318:神も仏も名無しさん
08/06/04 19:12:57 q2E8V8mw
「ジークさんの「霊的知的障害」発言について」
知的障害（者）への「差別意識」を持っていなければ出てこない発言ですね。
319:初代 ◆eL7aK7CBQU
08/06/04 19:49:29 FMo+lkXp
>>305 ジークさんへ
>BC って年号は いつから使うようになったのだろ？キリスト以前って、でもイエスの生誕はBC4年位と言われてるけど、ならノストラダムスの1999年とは、本当は1995年のことには、ならないのかな？ 詳しい人いませんか？
総裁のこの話↓知らなかった？
１９９６年８月４日、総本山・正心館落慶の御法話「未来を信ずる心」より
>世紀末の考え方ひとつとっても、これは主としてキリスト教圏の考え方であったことは間違いがない。
>イエス生誕を紀元前４年とする通説に従えば、１９９６年の今年は、本来ならば紀元２０００年…来年は２１世紀であると考えれば、世紀末はすでに終わってしまうという考え方も成り立つし、科学的にはこちらの方が正しいのです。
320:合唱院 ◆DGPK9RXLY6
08/06/04 20:13:16 vfWuiKrt
ジークフリートさんは実際には幸福科学の本を読んでいないし、テープを聞いてもいないので何も分かりません。
そして、分からない・知らないという事実を受け入れることもできません。
ただ最新講話に出席した、総裁の言葉が耳をかすめたということの優越感を抱き締めているだけの者です。
あまりむきになって相手にするほどの者ではありません。ピノキオが唇を動かしているだけです。
初代氏でしたか、「テニスの壁打ち」に喩えた人がありましたが、この姿勢で彼と接するのが最も妥当でしょう。
中島みゆきだけが彼を救いうる
321:神も仏も名無しさん
08/06/04 20:31:06 r5MfjSLr
会員でもアンチの人の意見もわかるなぁ。会員は１万円を簡単に出しますけど、一般的の人の感覚では１万円は高額ですよ。
322:初代 ◆eL7aK7CBQU
08/06/04 20:34:07 QIh1ey9N
>>320 合唱院さんへ
>初代氏でしたか、「テニスの壁打ち」に喩えた人がありましたが…
これは私ではなく、◆ＪＢＬさんです。
323:ジラ摘
08/06/04 20:35:35 myVsH83V
皆様お疲れ様でございます。
>>318:神も仏も名無しさん :2008/06/04(水) 19:12:57 ID:q2E8V8mw
>「ジークさんの「霊的知的障害」発言について」
>知的障害（者）への「差別意識」を持っていなければ出てこない発言ですね。
なるほどですね。
あなたはジーク氏が『知的障害者への差別意識をもっていた』と断言されてますが、
ではそもそも『知的障害者』の定義とは何なのか教えて下さい。
324:神も仏も名無しさん
08/06/04 20:36:38 vfWuiKrt
アドバイス → 「出来高払い」
中島みゆきはネ申
325:ローエングリン ◆5DG1kcTwhc
08/06/04 20:45:02 zT1hxTgs
>>319
＞総裁のこの話↓知らなかった？
１９９６年８月４日、総本山・正心館落慶の御法話「未来を信ずる心」より
>世紀末の考え方ひとつとっても、これは主としてキリスト教圏の考え方で
あったことは間違いがない。>イエス生誕を紀元前４年とする通説に従えば、
１９９６年の今年は、本来ならば紀元２０００年…来年は２１世紀であると
考えれば、世紀末はすでに終わってしまうという考え方も成り立つし、科学的
にはこちらの方が正しいのです。
○げ！知らなかった。それとも忘れてたか。１９９６年か、嫌なことを思い出
した。私自身が世紀末的事件があって、活動どころじゃなかった頃だ。
重要な、反省の材料を思い出した。初代君、今回は感謝する。
素直にありがとm(__)m
大発見だ。この年の前後に起こった事件などを調べ直してみる。
326:合唱院 ◆DGPK9RXLY6
08/06/04 20:45:14 vfWuiKrt
個人の劣情を粉飾するために仏法真理が利用されるのは悲しいことです。
私は現時点で幸福科学を邪教と断定するつもりはありませんが、
ジーク氏のたぐいの者が群がるならば、幸福科学に限らず、いかなる教団でも邪教化していくでしょう。
そうした危機感は持っておくべきではないかと考えます。
中島みゆきをお招きしよう
327:初代 ◆eL7aK7CBQU
08/06/04 20:54:41 IYHQsyl7
>>323 ジラ摘さんへ
>そもそも『知的障害者』の定義とは何なのか教えて下さい。
とりあえず、粗くですが…
知的な能力がその年齢の平均よりもあきらかに低く（知能指数＝発達年齢÷実年齢×１００で、７０以下を軽度、５０以下を中度、３５以下を重度とする）、
これがあるが故に社会適応の障害を起こし、生活上何らかの支援を必要とする者。
その原因が発達期（１８歳まで）中にあるものを言う。
…こっから補足していってくださればと思います。
328:合唱院 ◆DGPK9RXLY6
08/06/04 20:55:33 vfWuiKrt
＜初代氏
＜＜初代氏でしたか、「テニスの壁打ち」に喩えた人がありましたが…
＜これは私ではなく、◆ＪＢＬさんです。
でしたかな。
誰の発言か記録してませんが、本文だけスクラップしてあったので貼っときます。（藁）は確かにJBっぽい感じはします。（以下コピペ）
＞相手を変える事は難しいんですから。相手を自分の思うとおりにしてまわったら、それだけで一生が終ってしまうよ？
信者を変えようとは、別に思っていません。
信者との対話は、「テニスの壁打ち」みたいなものと割り切っています。
壊れたテープレコーダーみたいにカルト教義を繰り返すしか能がない相手に向かって、「さまざまな考え方」というボールを打ち込む。
限りなく自問自答に近い。
これも修行です（藁）
329:合唱院 ◆DGPK9RXLY6
08/06/04 21:06:16 vfWuiKrt
＜げ！知らなかった。それとも忘れてたか。
＜１９９６年か、嫌なことを思い出した。
＜私自身が世紀末的事件があって、活動どころじゃなかった頃だ。
＜重要な、反省の材料を思い出した。
＜初代君、今回は感謝する。
＜素直にありがとm(__)m
知らなかったことを知らなかったと、今回素直に認められたのはマルです。
みなさん、ジークさんもまっことアホウではないですよ。
＜１９９６年か、嫌なことを思い出した。
＜私自身が世紀末的事件があって、活動どころじゃなかった頃だ。
だから、世紀末を心で望むと、我が身にそれが来るのよ。
いま、ジュセリーノとかアセンションとか、おそらくは若い世代が関心を寄せているんだろうが、心の方向性を誤らないでほしい。
ジークさん、なんかアドバイスしてやってくれ。
中島みゆきを訪ねてお行き
330:合唱院（コピペ） ◆DGPK9RXLY6
08/06/04 21:10:15 vfWuiKrt
794:初代◆eL7aK7CBQU :2008/04/29(火)
>>790 若葉さんへ、続き
分かり易く言うね。
信者のする「正語」なり何なりは、その信仰内で成立する狭いものなんよ。
ですから、外の世界に向かって汚い言葉を吐くことに躊躇いがない人がいても特に不思議じゃない。
もちろん諫めてくれるネオさんみたいな人もいるでしょう。
我々はね、例えば「正語」と教えられれば、それはあらゆる局面での戒めと理解するでしょ。
その差なんですよ、一般人と信仰者の違いは。
より広い方が、狭い方を見守らざるをえないじゃない。
だから我慢強くなきゃ、やってけないわけです、アンチはね。（笑）
331:神も仏も名無しさん
08/06/04 21:17:46 4/CG2EDa
>例えば「正語」と教えられれば、それはあらゆる局面での戒めと理解するでしょ。
特攻を 命ずる側と命ぜられる側についてはどう考えますか？
教える人たちはあらゆる局面での戒めと理解しているのでしょうか
332:ド素人
08/06/04 21:21:53 m/FXo4AD
>>331
アングリマーラしかり、総裁は上司が不正をそそのかした場合も「それはおかしい！」と言って机を蹴って辞表を出せと言っています！(笑)
333:神も仏も名無しさん
08/06/04 21:22:38 m/FXo4AD
>>332
何やこのどしろうとというのは！(笑)
334:神も仏も名無しさん
08/06/04 21:24:51 m/FXo4AD
>>327
平均や指数の魔術です！
「年は五十にもなってから、なに考えとんねん！」という人などいくらでもいますが？(笑)
335:初代 ◆eL7aK7CBQU
08/06/04 21:28:03 QzvCE247
>>334 福祉ど素人のゼロさんへ
>「年は五十にもなってから、なに考えとんねん！」という人などいくらでもいますが？(笑)
例えばジークさんのことですか？（笑）
336:神も仏も名無しさん
08/06/04 21:28:12 m/FXo4AD
しかし、仕事の勘とかで職場にはなくてはならない技術を持っていたり、中々ひとつの物差しで計ることは難しい！(笑)
介護や事務職、あるいは経営者もこれに入りそうですが、変わりとかいくらでもいます！
337:神も仏も名無しさん
08/06/04 21:30:55 m/FXo4AD
>>335
ジーク君は抽象的な話しは好きなようなので、少し違うかもしれません！(笑)
338:神も仏も名無しさん
08/06/04 21:31:33 JrL1UJey
>>336
そう、そのとおり。だから知的障害者＝進化が遅れている、なんて偏った見方で見るのは
間違い。
339:神も仏も名無しさん
08/06/04 21:35:30 m/FXo4AD
全ての価値が肩書きと収入に収斂される、変わった社会です！
NECの事務員と寝たとか女医の卵が彼女とか正看と合コンがどうとか、本質論とはあまり関係ない割には、羨ましいという気持ちは普通に起きるので不思議です！(笑)
340:神も仏も名無しさん
08/06/04 21:39:30 JrL1UJey
>>339
そんな肩書きとか収入にこだわるの、一部の特殊な人間だけ。
あなた自分が世界の標準だとか勘違いしている？（笑）
341:初代 ◆eL7aK7CBQU
08/06/04 21:40:47 QzvCE247
>>336 福祉ド素人ゼロさんへ
>しかし、仕事の勘とかで職場にはなくてはならない技術を持っていたり、中々ひとつの物差しで計ることは難しい！(笑)
定義>>327、読むようにね。
支援を特に必要としなければ、別に「知的障害」としなくてもいいのですよ。
あと、１８歳云々は、認知症や事故後の後遺症を除く為ね。
342:ジラ摘
08/06/04 21:54:16 myVsH83V
>>327
ご回答ありがとうございます。 ちなみに初代さんへ質問した訳ではないのですがね(笑)それはそれで感謝いたします。
ちなみに知的障害者の法的定義とは何なのでしょうか？
343:神も仏も名無しさん
08/06/04 21:59:45 m/FXo4AD
>>340
気持ちを偽っているか、土俵外の人か、最近枯れてきているかのいずれかですね！
344:神も仏も名無しさん
08/06/04 22:02:14 JrL1UJey
>>343
自分の考えが、一般的な考えだ、なんて思わないように！！（笑）
あなたの考えはとても特殊です、一般人は肩書きや収入なんて気にしません！！（笑）
345:ジラ摘
08/06/04 22:02:40 myVsH83V
ちなみに私の知る範囲では知的障害者の法律定義は存在しないはずなんですけど。
346:神も仏も名無しさん
08/06/04 22:05:39 m/FXo4AD
>>341
得意先にも数人いるので昼飯の時に話しをしたりすると、政治や経済の話しとか社会情勢に詳しいので驚きます！(笑)
支援は不必要な彼らも、通いは施設からです。
免許を持ちません。
347:神も仏も名無しさん
08/06/04 22:05:58 JrL1UJey
>>345
法律定義が存在しないと何なの？
348:神も仏も名無しさん
08/06/04 22:06:40 m/FXo4AD
>>344
甘いです！(笑)
349:神も仏も名無しさん
08/06/04 22:09:34 JrL1UJey
>>348
もっと外に出て一般人と話をしてください！！（笑）
350:ジラ摘
08/06/04 22:17:09 myVsH83V
つまりこういう事です。
もし法的に定義付けできないものを『定義』と呼ぶとしたら、何をもって定義と呼ぶのでしょうか？という事です。
351:神も仏も名無しさん
08/06/04 22:19:29 JrL1UJey
>>350
なるほど、では法律で定義されていないものなんてたくさんあると思いますが、
それについてはいかがお考えでしょうか？
法律に定義されてないものはすべて認めない、とでも思ってらっしゃるのでしょうか？
352:神も仏も名無しさん
08/06/04 22:25:17 8HC8PbFg
お待たせしました
URLﾘﾝｸ(jp.youtube.com)
353:神も仏も名無しさん
08/06/04 22:26:15 r5MfjSLr
>>319
ということは、世紀末に起こるような出来事はもう起きないと考えていいのですか？
1995年は大変な年だった記憶がありますが、それ以上の事はもう起きないと考えていていいのでしょうか？
354:神も仏も名無しさん
08/06/04 22:29:52 m/FXo4AD
>>349
会員とはそういう話しはしませんが？(笑)
355:神も仏も名無しさん
08/06/04 22:31:08 JrL1UJey
>>354
だから、会員とだけ話してるから世界が狭くなっちゃうんですよ。
外に出て一般人と交流を持ちましょう。
356:ジラ摘
08/06/04 22:31:12 myVsH83V
どうか誤解しないでいただきたい。
私には信仰心があります。目に見えない価値や存在を受け入れる者として、法律至上主義者になるなど考えられない事です。
そうではなく、法律で定義されていない『知的障害者』の定義とは、どんな定義なのかという事を解明したいだけなのです。
357:神も仏も名無しさん
08/06/04 22:31:51 m/FXo4AD
>>351
法的に保護されることには、必ず定義があります！(笑)
358:神も仏も名無しさん
08/06/04 22:33:30 m/FXo4AD
>>355
意味不明です！(笑)
会員以外の友人とする話しを2ちゃんねるには書いていますが？
359:初代 ◆eL7aK7CBQU
08/06/04 22:34:37 fF7EzQDa
ジラ摘さんへ
>>342
>ご回答ありがとうございます。ちなみに初代さんへ質問した訳ではないのですがね(笑)それはそれで感謝いたします。
ついででしたので。（笑）
>ちなみに知的障害者の法的定義とは何なのでしょうか？
そうですね、先ずは障害者基本法ですか。
そこでは、「（（知的）障害があるため）長期にわたり日常生活又は社会生活に相当な制限を受ける者をいう」としています。
１９９３年の改正で、てんかん、自閉症、難病に起因するものという附帯決議が採択されました。
>>345
>ちなみに私の知る範囲では知的障害者の法律定義は存在しないはずなんですけど。
知的障害者福祉法には知的障害の定義はありません。
しかし、１９９５年に実施された「精神薄弱児（者）基礎調査」では、知的障害の定義として>>327のようなことで考えられています。
実際のところ、知的障害者という為には療育手帳の取得ということになりますかね。
例えばＡ（重度）となれば、知能指数３５以下の者、または５０以下で１～３級の身体障害を合併する者で次のいずれかに該当するもの…（※次は略します）…で、日常生活において常時介護を要する程度の者。
Ｂ（軽度）は、その他の程度の者とだけされています。
ま、ついでのついでで。
360:神も仏も名無しさん
08/06/04 22:34:46 JrL1UJey
>>358
そうですか。ではあなたの友達は収入や肩書きを気にする人が多いってことですね。
友達を選んだほうがいいと思いますよ。
361:初代 ◆eL7aK7CBQU
08/06/04 22:37:02 fF7EzQDa
>>346 ゼロさんへ
>支援は不必要な彼らも、通いは施設からです。
施設から通っているということは、支援を受けているということです。
362:神も仏も名無しさん
08/06/04 22:37:13 m/FXo4AD
>>360
会合がそういう集まりですので、いかんともし難いですね！(笑)
私は原山さん以外には興味がありませんので。
363:神も仏も名無しさん
08/06/04 22:38:29 JrL1UJey
>>362
類は友を呼ぶ、ってことわざご存知ですか？（笑）
原山さんって誰？
364:神も仏も名無しさん
08/06/04 22:40:38 m/FXo4AD
>>363
人的ネットワークです！(笑)
365:神も仏も名無しさん
08/06/04 22:41:36 JrL1UJey
>>364
自分を磨いてくれる人とつきあいなさい！！（笑）
366:神も仏も名無しさん
08/06/04 22:46:35 m/FXo4AD
>>361
介護支援的な支援と考えてました。
だとすれば、長期的な支援を必要とする彼らも、社会人として何ら変わりはありませんね！
免許は持ちませんが。
知的障害に対してジーク君がネーマライゼイションで反撃してきそうです！(笑)
367:神も仏も名無しさん
08/06/04 22:48:32 m/FXo4AD
>>365
それがあなたの偏狭さの源泉です！(笑)
他山の石とするというのも大人の知恵です！
368:ジラ摘
08/06/04 23:17:25 myVsH83V
>>359
またまた丁寧な回答感謝いたします。
初代氏のおっしゃる事が実務上用いられる定義だとは思います。
また、障害者の雇用促進に関する法律だと違う定義がされているようですね。
しかし、話は戻りますが根幹の「知的障害者福祉法」には具体的な定義はなく、「社会通念上知的障害者と考えられる者」との解釈にとどまっている。
となると、知的障害者という言葉の定義は法的定義がなく、「社会通念」からの定義付けだと思われるのです。
ここまで間違いがあればご指摘下さい。
369:神も仏も名無しさん
08/06/04 23:23:28 5vi8hOox
ジーク君、自分が信じた道を歩むという、今の君の信仰態度でいいのだよ。
君が悟り済ました、牧師たちの表と裏のあまりの違いに、
愛想がついている事も感じているよ。私も同じ意見ですよ。
そうして、貴方が障害者から実は信頼されような人であることも・・・・。
言葉じりなんて、どうでもいい。欲しいのは、ホンモノの愛・・・。
ランデイ君、それはそれ、これはこれ。貴方の好敵手に何か感じるところがあれば
エールと助言を、送るべきでは・・・・。
370:神も仏も名無しさん
08/06/04 23:27:32 rQkvCMoL
>>353
２０１０年から２０１２年までが苦しみといわれてる。
371:ジラ摘
08/06/04 23:30:09 myVsH83V
そこで社会通念とは、
人間社会の暗黙の了解のひとつで、法律のように明文化されていないものです。刑法では常識とほぼ同義に使うようですが、
違いをあげるとすると常識には強制力が働き、時代や社会で変わるもの。
社会通念は時代の雰囲気だけで変わるもの。
という意味だそうです。調べた結果ですがね。
372:神も仏も名無しさん
08/06/04 23:31:38 ixtf2/N1
>>261
君、気をつけたほうがいいぞ
もろ、スパイだろう。
それ以上か。
373:神も仏も名無しさん
08/06/04 23:33:37 ixtf2/N1
>>267
くろだー、もっと早く寝たほうがいいぞ？
ランストット？
知らんな。
まぁ、この個性だ。
374:神も仏も名無しさん
08/06/04 23:37:59 ixtf2/N1
>>270
獣の数字の意味はここを参考とすべし
URLﾘﾝｸ(www.tomaatlas.com)
「6」がたくさん、だから、「ルシフェル」とそのたくさんの部下、
という意味なんだろう。
いま、アメリカ（西洋すべて）を支配している、と一部の陰謀論者は確信している。
375:神も仏も名無しさん
08/06/04 23:39:42 ixtf2/N1
>>279
酔狂は、何も答えられないくせに、いつも偉そうだな。
どうもならん。
このクソ酔狂め！
（愛称だよ？）
376:神も仏も名無しさん
08/06/04 23:41:33 ixtf2/N1
>>290
君のところが、たぶん、それなんだろうなぁ。
377:ジラ摘
08/06/04 23:41:56 myVsH83V
で、社会通念とは何かというと賛否両論あるとは思いますが、「裁判官の主観」だと考えます。
もちろん主観だからと言って裁判の判例を軽視するわけではありませんが、社会通念自体時代の雰囲気によって変わりえるならば、
定義付け自体に絶対性を求めるのは普遍的ではないのでしょうね。
すみません私何を話していたんでしたっけ？
378:神も仏も名無しさん
08/06/04 23:42:55 orqs0k5Q
ランストット、
何かかわいいな
しかしあれだ、油ハっゲ植毛職人は、初代と気が合いそうだ
読んでると眠くなる2人だけど
ま、続けて続けて
379:神も仏も名無しさん
08/06/04 23:43:40 ixtf2/N1
>>298
それは違うな。
まぁ、霊的磁場、わからなければ、「少し明るいね」、くらいで終わってしまう
かもしれんが。
380:神も仏も名無しさん
08/06/04 23:48:29 ixtf2/N1
>>301
WIN、反応なしかい？
まぁ、そうかもしれんなぁ。
381:神も仏も名無しさん
08/06/04 23:50:05 q2E8V8mw
>>323
＞ではそもそも『知的障害者』の定義とは何なのか教えて下さい。
馬鹿かお前？
そんなもの自分でググるなどして調べろカス。
382:神も仏も名無しさん
08/06/04 23:50:53 ixtf2/N1
しょだい、「さわやかさ」、確保作戦、だな。
また、数日して、「あんやく」だろうなぁ。
「WIN」、の発言を見れば、この人が「無名」のとき、どうするか、わかるだろう。
この人、雄弁だからなぁ。
しょだい、ではない時は、「本音」がはっきり出るし
383:神も仏も名無しさん
08/06/05 00:00:00 fucDpg8z
>91 ：WIN：2008/06/03(火) 05:15:52 ID:G3I4zLaJ
> >>88
> > 大川さんは実際、霊力があるんだと思うよ。
>
> ねえよ、そんなもん（笑
>122 ：WIN：2008/06/03(火) 19:48:28 ID:G3I4zLaJ
> 肉体の制約よは便利な言葉ですな
>
> 予言がさっぱりあたらないことも
>
> ぱんつ梶ヶ谷の犯罪を見抜けなかったことも
>
> 会員数水増しで裸の王様状態であったことも
>
> 肉体の制約でクリア
>
> しかしはたから見るとですね、そんなのじゃそこらのおっさんと
>
> 変わらんでないの・・・
384:神も仏も名無しさん
08/06/05 00:00:26 ixtf2/N1
>155 ：WIN：2008/06/03(火) 21:41:19 ID:G3I4zLaJ
> >>148
> >それは編集部の勇み足ですね！
>
> 脱稿前に必ず総裁が目を通しますから勇み足はありえませんね（笑
>
> 総裁の勇み足でしょ？
>
> 巨大な観自在力をお持ちの総裁の（笑
まぁ、責める、責める。。。
「さわやかな人」、という感じはしませんはなぁ。
385:神も仏も名無しさん
08/06/05 00:07:54 HaUsSGP6
故景山民夫氏は「永遠の法」に感銘を受けて入信したという。
しかし「永遠の法」に書かれている内容は高橋信次氏の「人間釈迦」に
書かれていた内容と同じという事実を景山氏はご存じなかった。
ただ霊が書かせたので盗作ではないと聞いた。成る程その手があったか…
霊といえばピカソの霊が出てきて大川氏に絵を書かせたと聞いた。
もしそれが本当ならばパガニーニの霊を呼んでバイオリンの演奏をして欲しい。
リストの霊を呼んでピアノを弾いてもらいたい。
バッハの霊を呼んで厳格なフーガを書いてもらいたい。
それよりも何よりも、大川氏は何かを羽織り、何かを被って「地球を造ったのは私である」と宣言したとかしないとか……
もし本当ならとんだ茶番劇があったものだ。
386:神も仏も名無しさん
08/06/05 00:22:57 tExpkfLn
>>372
はて？何に気をつけたらいいのだろう？また反社会的なことでもするのかな？
是非教えてくれたまえ。
387:神も仏も名無しさん
08/06/05 00:26:47 fucDpg8z
>>386
そうだなぁ。
君の判断と、君の考え方、かもなぁ。
388:神も仏も名無しさん
08/06/05 00:27:20 wHB8pcna
「人間釈迦」に「永遠の法」の内容が書かれてある？
俺読んだことあるけど・・・？？？
どの部分？
教えて！
389:神も仏も名無しさん
08/06/05 00:27:35 fucDpg8z
>>386
ちなみに、家族って、奥さんがそうなわけ？
それとも、一家4人とかで行っているわけ？
390:神も仏も名無しさん
08/06/05 00:29:29 fucDpg8z
>129 ：神も仏も名無しさん：2008/06/03(火) 20:34:39 ID:xNHZEWgL
> >>125
> 三帰して10年以上経ってるよ。本質を見たのさ、大川は詐欺師であると。
> 最近の顔は欲にまみれているね、精進が足りないからあの程度の話しかできないのだよ。
> もともとオリジナリティーがないのだから精進なんて関係ないけど…
こういう人、なんでしょ？
391:神も仏も名無しさん
08/06/05 00:30:55 fucDpg8z
390 続き
やめたほうがいいと思うけどなぁ。それなら。
392:神も仏も名無しさん
08/06/05 00:31:12 VnVtykqF
「霊的知的障害
こんな言葉を使う教団の人たちが
熊本では「ハピ○ス」という会社を作って介護事業を展開しています。
高齢者の資産管理には気をつけませう。
393:神も仏も名無しさん
08/06/05 00:34:21 fucDpg8z
「霊的知的障害」
この言葉は、「霊的に、非常に頑迷な人」、を説明する時に使用されることが
ある言葉だと思う。
この言葉字体には、本来、悪い意味合いはないと思う。
この言葉を悪用して他人をおとしめようとする人は、どれほど悪徳であるだろうか。
394:神も仏も名無しさん
08/06/05 00:35:54 fucDpg8z
393 続き
「この言葉を悪用して他人をおとしめようとする人は、どれほど悪徳であるだろうか。」
これは、ジークさん宛の攻撃には使わないでね。
（使うだろうから、書いておこう）
395:神も仏も名無しさん
08/06/05 00:37:24 fucDpg8z
福祉関係者の人は「知的障害」って言葉を使ったらだめみたいですからね。
どうも、差別用語になってしまったらしい。
396:初代 ◆eL7aK7CBQU
08/06/05 00:39:17 T7+CUSg0
>>395
>福祉関係者の人は「知的障害」って言葉を使ったらだめみたいですからね。
いえ、日常使いますよ。
397:WIN
08/06/05 00:40:03 cutRublc
？？？
なんか粘着小僧が妄想飛ばしまくってるの
薬でも食ってんのと違うか？（笑
シャブ中もどきを相手にするほど暇じゃないので
まぁ、好きに粘着したらよい（笑
398:神も仏も名無しさん
08/06/05 00:42:03 tExpkfLn
>>387
それなら余計なお世話だ。こちらの都合でかかわっているだけだから。
消えてなくなればいいんだよ、そうすればやめる必要もなくなる。
399:神も仏も名無しさん
08/06/05 00:42:53 fucDpg8z
>>396
おう、あんやくしょだい、だな
大丈夫かい？
明日も6時にチェックするんでしょ？
400:神も仏も名無しさん
08/06/05 00:43:32 fucDpg8z
WIN、もご一緒だね。
まぁ、そうだろうと思うよ
401:神も仏も名無しさん
08/06/05 00:46:19 fucDpg8z
>>398
でも、獣の顔の詐欺師なんて見たくないでしょ？
まず、やめたほうがいいよ？
402:神も仏も名無しさん
08/06/05 00:48:10 fucDpg8z
401 修正
「獣の顔」とまでは言っていなかったんだね。
「欲にまみれた顔」、か。
403:神も仏も名無しさん
08/06/05 00:48:54 fucDpg8z
WIN、どうしたい？
404:神も仏も名無しさん
08/06/05 00:50:07 fucDpg8z
この三人とも、まさかね
しょだい、でしょ
WIN、でしょ
ここまでは確かなんだよね
あと、もう一人か
これは保留
405:神も仏も名無しさん
08/06/05 00:51:27 VnVtykqF
【社会】平成19年の自殺者は「30,777人」
beチェック
1 ： ◆SCHearTCPU ＠説教部屋に来なさい→胸のときめきφ ★：2008/06/04(水) 17:56:20 ID:???0
厚生労働省が４日に公表した人口動態統計（概数）によると、
平成１９年の自殺者は３万７７７人で、２年ぶりに３万人を超えた。
前年より８５６人増えた。
年代別では、５０代後半が３８０２人で最多。次いで６０代前半が
２８９３人だった。全体の死因別では、がん、心疾患、脳血管疾患が
１～３位だったが、２０代と３０代で自殺がトップを占めた。
また１０万人当たりの自殺者数を都道府県別にみると、最多は秋田の
３７・５人で、次いで宮崎３４・６人、青森３３・３人の順だった。
最も少なかったのは奈良の１８・０人で、愛知１９・７人、三重１９・９人が
続いた。
自殺者は１５年から３年連続で３万人を超えたが、１８年にいったん
３万人を下回った。警察庁が近く発表する統計では、１０年以降
１０年連続で３万人を超える見通しとなっている。
*+*+ 産経ニュース 2008/06/04[17]06] +*+*
URLﾘﾝｸ(sankei.jp.msn.com)
信者さんの話では、幸福の科学はすばらしい勢いで発展しているそうですが、
どんなに立派な精舎ができても、その影響力は逆の数字となっていますね。
屁のツッパリにもなりません。
406:神も仏も名無しさん
08/06/05 00:52:31 fucDpg8z
>>399 続き
まぁ、あとは、ジークさんだけだから、安心してるのかも
しょだい、この掲示板にどれだけ、時間を投資してるかわからないね。
でも、「WIN」、のあの「実態」
破壊したいんだろうなぁ、本心は。
407:初代 ◆eL7aK7CBQU
08/06/05 00:54:48 +9ADSTN8
>>393
>「霊的知的障害」この言葉は、「霊的に、非常に頑迷な人」、を説明する時に使用されることがある言葉だと思う。
聞いたことありませんでしたよ、ジークさんが使うまで。
>この言葉字体には、本来、悪い意味合いはないと思う。
いやいや…。
>この言葉を悪用して他人をおとしめようとする人は、どれほど悪徳であるだろうか。
いえ、使ったところから話さないとね。
408:神も仏も名無しさん
08/06/05 00:56:33 fucDpg8z
>>407
しょだい、は、教義検証者（のつもり）、なんでしょう？
「霊的知的障害」の意味、どこかに書いてるはずだけど？
（調べろ、と言われても調べないけどね、「君の得意技」、だから）
409:神も仏も名無しさん
08/06/05 00:58:13 fucDpg8z
しょだい、は「霊的知的障害者」、なのだろうか？
それとも、「裏レムリア」、なのだろうか？
まぁ、私的には、「あんやく」（人間の初歩をクリアしていない）、になるかなぁ。
410:初代 ◆eL7aK7CBQU
08/06/05 00:58:40 +9ADSTN8
>>408
>「霊的知的障害」の意味、どこかに書いてるはずだけど？
ありゃしませんよ、そんなもん。（笑）
>調べろ、と言われても調べないけどね、「君の得意技」、だから
やっぱ出せませんか…。
411:神も仏も名無しさん
08/06/05 00:59:10 fucDpg8z
まぁ、しょだい、は「高橋信次」さん、を好きなんじゃないかなと思うな
412:神も仏も名無しさん
08/06/05 01:00:34 fucDpg8z
>>410
いや、あるはずだよ。
だって、記憶にあるもん。
（ジーク氏も記憶にあるから書いてるはず）
>>調べろ、と言われても調べないけどね、「君の得意技」、だから
>
>やっぱ出せませんか…。
ここらへんが、君の得意技、だよなぁ。
印象操作ってやつかな。
413:神も仏も名無しさん
08/06/05 01:02:16 VnVtykqF
幸福の科学が自殺反対に力を入れだしてから、むしろ増えている
＞平成１９年の自殺者は３万７７７人で、２ 年 ぶ り に３万人を超えた。
もしも幸福の科学に社会的影響力があるならば、
その影響力は悪影響に過ぎないということですね。
414:神も仏も名無しさん
08/06/05 01:02:23 fucDpg8z
しょだい、とうとう、出てきましたかぁ。。。
そうだろうなぁ。
このごろ、評価、がたおち だもんなぁ。。。
415:初代 ◆eL7aK7CBQU
08/06/05 01:04:05 +9ADSTN8
>>412
>いや、あるはずだよ。だって、記憶にあるもん。
だったら自分で持っておいでよ。
>ジーク氏も記憶にあるから書いてるはず
「はず」ねぇ…。
ま、あなたからジークさんに頼んでごらんよ。
１００断られると思うけどね。（笑）
416:神も仏も名無しさん
08/06/05 01:04:47 tExpkfLn
>>401
信者にとってはいないほうがいいだろうね。だがこちらの都合で利用させてもらう。
417:神も仏も名無しさん
08/06/05 01:04:55 fucDpg8z
まぁ、しょだい、は、十年以上いて（1987年から）、「会員資格」も
知らなかったもんなぁ。
それでいて、「どこに書いてある？ 示せ！ 示せ！ 示せ！」
だもんなぁ。
「霊的知覚障害」は、どこかの法話か何かか、でも、雑誌か本に書いている
と思うけどなぁ。
418:神も仏も名無しさん
08/06/05 01:06:09 fucDpg8z
>>415
しょだい、強気だよね。
君はいつもそれだからなぁ。
相手がびびるのを待っているわけだから。
何ともならんよ。
会員資格、知らなかったんでしょ？
419:神も仏も名無しさん
08/06/05 01:06:49 tExpkfLn
>>417
そのような言葉が使われたことはない。
420:神も仏も名無しさん
08/06/05 01:07:17 fucDpg8z
しょだい、あんやくもいいけどさ、
WIN
なんて使わないで、
「初代」で「WIN」の書き込みすればいいじゃん。
421:神も仏も名無しさん
08/06/05 01:08:04 fucDpg8z
>>419
なるほど、君も、なわけか
422:神も仏も名無しさん
08/06/05 01:08:36 fucDpg8z
しょだい、あんやくマン、だな
3人分かい
423:神も仏も名無しさん
08/06/05 01:09:28 fucDpg8z
すると、しょだい、の奥さんが会員？
いや、離婚話、とかがあったなぁ。
424:初代 ◆eL7aK7CBQU
08/06/05 01:12:10 +9ADSTN8
>>417
>「霊的知覚障害」は、どこかの法話か何かか、でも、雑誌か本に書いていると思うけどなぁ。
ＫＫの書籍（講演）の中に「霊的知的障害」なる言葉は出てこないよ。
「思う」なんて弱々しいことじゃなくて、「出典明示～引用」で力強く応えるように。
>>418
>会員資格、知らなかったんでしょ？
知ってるって。（笑）
「正しき心の探究」と「総裁直々の認定」って答えてますやん。
425:神も仏も名無しさん
08/06/05 01:13:09 fucDpg8z
>416 ：神も仏も名無しさん：2008/06/05(木) 01:04:47 ID:tExpkfLn
> >>401
> 信者にとってはいないほうがいいだろうね。だがこちらの都合で利用させてもらう。
これが「三帰者」の言葉、であるはずがない。
奥さんが、これを見ていて、了承するはず、もない。
作り話、という結末
426:神も仏も名無しさん
08/06/05 01:13:57 fucDpg8z
>>424
そうかな？
君は講演会には行ったこと、あるかい？
427:神も仏も名無しさん
08/06/05 01:15:42 VnVtykqF
幸福の科学はヒルズ族の、ライブドア、サイバーエージェント、
コムスン（介護事業）との繋がりがあるようです。
428:神も仏も名無しさん
08/06/05 01:15:47 fucDpg8z
現在の、しょだい、の目的を推察しよう
①まず、「さわやかさ」、の確保
②できれば、「得意技」の使用
①ができれば、よし、としたところだろうな
429:初代 ◆eL7aK7CBQU
08/06/05 01:16:11 +9ADSTN8
>>426
>そうかな？
そうでしょ。
>君は講演会には行ったこと、あるかい？
ありますよ。
で？
430:神も仏も名無しさん
08/06/05 01:17:15 VnVtykqF
ゼロの得意先も介護関係法人ですね。
431:神も仏も名無しさん
08/06/05 01:17:58 fucDpg8z
現時点で、
しょだい
WIN
10年以上の「総裁の顔が欲にまみれて見える」三帰者
が、しょだい、の総数と推察される。
432:神も仏も名無しさん
08/06/05 01:18:44 fucDpg8z
>>429
講演会は、いつ頃からいつ頃まで行ったこと、あるかい？
433:神も仏も名無しさん
08/06/05 01:21:42 tExpkfLn
>>425
三帰してるって。なぜ現実を受け入れないのかね？
仏陀世尊在世時
発願なせるは幸福なり
己の財欲乗り越えて
喜捨をなせるは幸福なり
これがなにかわかるだろう？
434:初代 ◆eL7aK7CBQU
08/06/05 01:21:43 +9ADSTN8
>>431
私はコテハン「初代」の一人ですってば。
>>432
「霊的知的障害」という言葉をＫＫ書籍（テープ）から見つけて来たら答えてあげるよ。（笑）
435:神も仏も名無しさん
08/06/05 01:22:18 fucDpg8z
>91 ：WIN：2008/06/03(火) 05:15:52 ID:G3I4zLaJ
> >>88
> > 大川さんは実際、霊力があるんだと思うよ。
>
> ねえよ、そんなもん（笑
>122 ：WIN：2008/06/03(火) 19:48:28 ID:G3I4zLaJ
> 肉体の制約よは便利な言葉ですな
>
> 予言がさっぱりあたらないことも
>
> ぱんつ梶ヶ谷の犯罪を見抜けなかったことも
>
> 会員数水増しで裸の王様状態であったことも
>
> 肉体の制約でクリア
>
> しかしはたから見るとですね、そんなのじゃそこらのおっさんと
>
> 変わらんでないの・・・
おもしろいなぁ
436:神も仏も名無しさん
08/06/05 01:23:26 fucDpg8z
>>434
逃げたわけだね？
まぁ、君はそういうやつだよ。
ずるがしこいからなぁ。
437:神も仏も名無しさん
08/06/05 01:23:49 fucDpg8z
>129 ：神も仏も名無しさん：2008/06/03(火) 20:34:39 ID:xNHZEWgL
> >>125
> 三帰して10年以上経ってるよ。本質を見たのさ、大川は詐欺師であると。
> 最近の顔は欲にまみれているね、精進が足りないからあの程度の話しかできないのだよ。
おもしろいなぁ。
438:初代 ◆eL7aK7CBQU
08/06/05 01:25:08 +9ADSTN8
>>436
出せないでしょ？
それは、存在しないからです。
439:初代 ◆eL7aK7CBQU
08/06/05 01:28:26 +9ADSTN8
もと会員さん
たぶん、あなたマジ元会員さんで間違いないと思いますが、あまり教義を知りませんね？
440:神も仏も名無しさん
08/06/05 01:28:34 fucDpg8z
3回以上なんたら、とかどうかならんかい？
（書けるかな？）
441:神も仏も名無しさん
08/06/05 01:31:27 fucDpg8z
と言うと？
442:神も仏も名無しさん
08/06/05 01:32:40 fucDpg8z
>>438
それは違うな。
ま、君の得意技、だからな。
何十人が、その手に落ちた。
443:初代 ◆eL7aK7CBQU
08/06/05 01:35:22 +9ADSTN8
>>442
>それは違うな。
「違う」って言うんだったら出してみー。
繰り返しますよ、ＫＫの書籍（講演）から「霊的知的障害」という言葉を出してごらんよ。
444:毒吐き
08/06/05 01:36:18 RAN5KpBT
うぜーな
じーくさん、じーくさん、あれはあなたの造語ですよね？
だまって3時をまて
445:神も仏も名無しさん
08/06/05 01:37:35 fucDpg8z
>>443
君にはしれしか手がないから、それでやるだろう。
ま、君の得意技だ。
ここで、仮にあった、とする。すると、君は次の話題にすぐ移るだろう。
調べるほうは疲弊するだろう。
会員の人へ
この、しょだい、の「得意技」、には決して乗らないように注意
446:神も仏も名無しさん
08/06/05 01:39:17 fucDpg8z
しょだい、ま、もしかしたらないかもしれん。
こう書くと、君は喜んで踊ると思うがな
だが、たぶん、あると思うぞ。
447:神も仏も名無しさん
08/06/05 01:40:43 fucDpg8z
>439 ：初代 ◆eL7aK7CBQU ：2008/06/05(木) 01:28:26 ID:+9ADSTN8
> もと会員さん
>
> たぶん、あなたマジ元会員さんで間違いないと思いますが、あまり教義を知りませんね？
>441 ：神も仏も名無しさん：2008/06/05(木) 01:31:27 ID:fucDpg8z
>
> と言うと？
ほれ、君の有利な展開だよ？
続きはどうすんの？
ミミズとか、かい？
448:初代 ◆eL7aK7CBQU
08/06/05 01:41:46 +9ADSTN8
>>445-446
>ここで、仮にあった、とする。
仮にって。（笑）
>すると、君は次の話題にすぐ移るだろう。
いえ、キチンと謝りますよ。
>ま、もしかしたらないかもしれん。
あ、ギブアップですね。
>だが、たぶん、あると思うぞ。
ないって。（笑×２）
449:神も仏も名無しさん
08/06/05 01:42:18 fucDpg8z
しょだい、3回目、出てる？
あれ、苦労するね
450:神も仏も名無しさん
08/06/05 01:44:06 fucDpg8z
448
ないって。（笑×２）
それは思いこみだろうと思うけどなぁ。
君、ぜーんぶ、読んでいるのかい？
451:くろだー
08/06/05 01:44:55 ijXadkGU
>>373
ランストットなんておでもしらんなぁ。
過去ログ調べて
ではでは ときたら ランスロット になるんだよ。
ま、単純な発想だ。 単なる鎌賭け返しさ。
今日は本命がでてやる気ありですなぁぁ。
452:神も仏も名無しさん
08/06/05 01:45:10 fucDpg8z
しょだい、講演回には参加したことなかったんだぁ。
そうなのか。。。
453:初代 ◆eL7aK7CBQU
08/06/05 01:46:51 +9ADSTN8
>>450
>それは思いこみだろうと思うけどなぁ。
つべこべ言ってないで、思い込みでないことを自らの手で証明するように。（笑）
454:神も仏も名無しさん
08/06/05 01:49:19 fucDpg8z
いやいや、まず、君に聞いてみたいんだけどね、
ぜーんぶ、読んでるのかい？
講演会も出たことないんでしょ？
会員資格も当然、聞いていなかった。
455:初代 ◆eL7aK7CBQU
08/06/05 01:51:35 +9ADSTN8
>>454
>いやいや、まず、君に聞いてみたいんだけどね、
オイオイ、いくらなんでもあなたが先でしょ。（笑）
456:神も仏も名無しさん
08/06/05 01:51:58 fucDpg8z
しょだい、3回目、出てる？
あれ、苦労するよね
457:神も仏も名無しさん
08/06/05 01:53:31 fucDpg8z
>>455
そうかな？
君はずるがしこいから、気をつけないといけないよ、って
心が教えてくれるんだよね
458:WIN
08/06/05 01:53:59 cutRublc
元会員でアンチではない粘着小僧は
ようするに頭悪くて教義学習についていけなくてケツを割ったのだな（笑
なるほど、それで納得だ
459:神も仏も名無しさん
08/06/05 01:55:16 fucDpg8z
>>458
いやいや、WIN
そうじゃないんだよ。
まぁ、しょだい、ってやつはそういうふうに扱わないとだめなのさ。
たぶん、君も、だけどさ
460:神も仏も名無しさん
08/06/05 01:57:45 fucDpg8z
しょだい、3回目、出てる？
あれ、工夫すれば、書ける時あるよね
461:神も仏も名無しさん
08/06/05 01:58:46 fucDpg8z
あの「総裁の顔が欲にまみれて見える三帰者」は寝ちゃったのかな？
462:IAOO.KK ◆IAOOKk3rmo
08/06/05 02:00:16 ijXadkGU
3回目って連続講義か。
463:神も仏も名無しさん
08/06/05 02:01:22 fucDpg8z
いや、しょだいの大作戦が「複数ハンドル使用による相手怒らせ」なので、
ちょっとまねを（笑）
464:神も仏も名無しさん
08/06/05 02:05:33 fucDpg8z
そうか、槍は突くよりも引くほうが難しいんだ
なるほどなぁ
難しいなぁ
465:神も仏も名無しさん
08/06/05 02:06:23 fucDpg8z
しょだい、これ、何月号？
教義検証者でしょ？
わかるよね。
きっと。
466:神も仏も名無しさん
08/06/05 02:14:13 fucDpg8z
しょだい、の特徴
かってに人のあげあしをとって、「責める、責める、責める」の人だから
① 会話をすると危険です
② 「あんやく」して相手を激怒、もしくは、「会話・話題への強制参加加入」をさせます
だから、あれだよね、魔女の目を見ない、とかみたいに、
その「得意技」に引き込まれない、ことかな、と
「激怒させる」という手も得意みたいです
467:初代 ◆eL7aK7CBQU
08/06/05 02:14:24 IMhmtQSu
まとめるほどでもないけど、性格的にやっぱまとめとく。（笑）
ＫＫの書籍や講演に「霊的知的障害」なる言葉は出てこない。
「ある」と言う方が、それを出して（出典明示～引用して）いただくしかありません。
もちろん渦中のジークさんが出すもよし。
出せなければ、残念ながらもと会員さんはこのスレでひとつ信用を落とすことになります。
どっかよそで好きにくっちゃべるのは自由だが。（笑×２）
468:神も仏も名無しさん
08/06/05 02:19:29 fucDpg8z
今回もまた、勝った
対しょだい戦、3回目くらいかな？
469:神も仏も名無しさん
08/06/05 02:20:46 fucDpg8z
>>467
しょだい、得意技、出してるね。
ま、君のやりかたはある程度わかってるし。
君の負けは明らかだと思うよ
470:神も仏も名無しさん
08/06/05 02:24:46 fucDpg8z
まず、あんやくをやめることだな
そうした行為を続けながら会員をしていることの意味は、文字では知っているはずだ
まぁ、書かれている内容を、矛盾だらけだ、借り物だらけだと馬鹿にしてるから、
そうしてるんだろうけどさ。
「WIN」や「三帰者」の書いてることを見たらいいよ
471:IAOO.KK ◆IAOOKk3rmo
08/06/05 02:35:41 ijXadkGU
>>470
まー 一番君みたいなこというの ジーク大師ぐらいしかいないかなとおもー。
『霊的知的障害者』なることばが総裁の口からどういう状況ででてくるもんかな。
472:神も仏も名無しさん
08/06/05 02:56:56 fucDpg8z
>433 ：神も仏も名無しさん：2008/06/05(木) 01:21:42 ID:tExpkfLn
> >>425
> 三帰してるって。なぜ現実を受け入れないのかね？
>
> 仏陀世尊在世時
> 発願なせるは幸福なり
> 己の財欲乗り越えて
> 喜捨をなせるは幸福なり
>
> これがなにかわかるだろう？
この人は、「三帰」の意味がわかってないんだろうな
（今日は遅すぎだぁ。）
473:神も仏も名無しさん
08/06/05 02:58:08 fucDpg8z
というわけで、クロダー、寝るぞ！！！
474:WIN
08/06/05 03:02:06 cutRublc
粘着小僧はジークかパンツ梶ヶ谷のどちらかだな！
間違いない（笑
475:神も仏も名無しさん
08/06/05 03:02:51 dEVWeoNO
抽出 ID:fucDpg8z (56回)
しょだい、フェチ、さん。
アウトローの逆伝道乙！（笑） 信者さんには気の毒ですが ＾□＾
前スレ
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
156 名前：若葉 ◆OFDOedzzAk [sage] 投稿日：2008/05/25(日) 22:38:55 ID:9NvUeNVA
こんな、誰の目にも明らかな失言＆不見識を見てもなおジーク擁護とは、さすがゼロりん。
二人のありがたき雄姿を見て、世間は幸福の科学からますます遠ざかって行ってくれるでしょう。
逆伝道師弟、ここにあり！ だな。
ジークの発言には問題無いという立場なら、せいぜい世間に対して胸張って言うこった。
『当会では当会の教えを受け入れられない者のことを霊的知的障害者と認識しております』
（ああ、アホくさ。痛すぎるにもほどがあるよまったく。）
340 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2008/05/27(火) 00:18:27 ID:BIjmqEof
>>156
>『当会では当会の教えを受け入れられない者のことを霊的知的障害者と認識しております』
うそは書かないように。
まず、日本語を、しっかりと、学びましょう
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
俺も、日本語を、しっかりと、学ぶわ！（笑）
476:神も仏も名無しさん
08/06/05 03:10:54 dEVWeoNO
よかったなぁ、ジーク。
「もと会員」さんからではあるが、総裁からのお墨付きがあるって。
もしかそれが本当やったら、
ジークだけが不見識みたいな言い方をしたことはちゃんと謝りますので。
マジで。
俺もそんなこと総裁は言ってないとは思うが、実際どうなんでしょ？会員諸氏。
法縁センセまでそれに ？ が付いたぐらいやから無いと思うけどなぁ。
でも、もしもあったら、『会が不見識』に考えを改めるべきかな。（笑）
477:神も仏も名無しさん
08/06/05 03:11:23 fucDpg8z
やぁ、寝る、と書いたら書くんだね。
>>475
うーん、これはどうなんだろうね。
まぁ、厳密さって意味だよね。
何かあるなら、どうぞ
拒まないよ
478:神も仏も名無しさん
08/06/05 03:11:57 dEVWeoNO
あ、抽出 ID:fucDpg8z (58回) になってたｗ
おやすみ！
ではまた！
479:神も仏も名無しさん
08/06/05 03:12:22 fucDpg8z
>>474
そうかな？
君は大変だぞぉぉぉ
（笑）
480:神も仏も名無しさん
08/06/05 03:13:42 fucDpg8z
弱いなら、出てこなくてもいいよ？
変だよね、強い、弱い、とかさ。
ま、しょだい、が眼鏡だと思う
やつはめがねだよほんと
481:若葉 ◆OFDOedzzAk
08/06/05 03:15:56 dEVWeoNO
おった～ｗ
何もないよ。 俺も、日本語、勉強中、やから。（笑）
おやすみ！
>>1乙！
482:IAOO.KK ◆IAOOKk3rmo
08/06/05 03:29:28 ijXadkGU
>>374
＞獣の数字の意味はここを参考とすべし
＞URLﾘﾝｸ(www.tomaatlas.com)
ま、一時期私も気にしていたことがあるが。神智学をかじるとイルミナティの陰謀とかに興味はなくなったな。
KKでいうようなルシファーの解釈はしないからです。
＞「6」がたくさん、だから、「ルシフェル」とそのたくさんの部下、
ちみは大天使ミカエルの降臨３ 第一章 ３ ６６６の秘密 を読んだの？
獣の数字については私が書いているように７７７よりも興味深い数学的性質がある。
ウィキベディア URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org) を参考にしたわけだが
円周率から最初の３をのぞいた数の144桁の合計が６６６ということだ。
６６６もそうだがヨハネの黙示録を彷彿とさせる数字がある。 １４４だ。
１２＊１２＊１０００でイスラエルの集められた部族の数になりもうす。
１２は黄道帯をあらわす。また獣の数字はひっくり返して１０００を足せば１９９９になる。
483:神も仏も名無しさん
08/06/05 03:39:45 fucDpg8z
要するに、しょだい、も、ほとんど勉強してないってことなんだろうな
484:神も仏も名無しさん
08/06/05 03:41:41 fucDpg8z
詳細は知らないけど、「神智学」は、まともそうに見えて、彼ら（悪魔）の道具だと思うよ？
URLﾘﾝｸ(ameblo.jp)
485:神も仏も名無しさん
08/06/05 03:43:03 fucDpg8z
わかめ ＝ しょだい、のハンドルのひとつ （と推定）
486:IAOO.KK ◆IAOOKk3rmo
08/06/05 03:49:15 ijXadkGU
>>484
善悪は相対的なものである と ブラバッキーはいっているよ。KKと同じだよね。
仕事で悪魔やってる神もおるわけだ。
487:IAOO.KK ◆IAOOKk3rmo
08/06/05 03:52:39 ijXadkGU
>>485
fucDpg8z は ジークの携帯IDかもしれんな。
488:神も仏も名無しさん
08/06/05 04:00:19 fucDpg8z
そう思うなら、それでも、いいけど、話があわないでしょ？
私は、対しょだい戦を把握しているし、
ジーク氏は、直球であたってるし
489:神も仏も名無しさん
08/06/05 04:01:10 fucDpg8z
神智学協会は、ルシファーが、かれらが太陽と同一であるとする神であると
信じている。「秘密の教義」の中でブラヴァツキーは書いている：
「この場合、 サタン、創世記のヘビを、実際の創造者で恩人、精神的な人類
の父としてみることは．．．自然なことでしかない。」
さっきの中のだけど、これ、そう？
490:WIN
08/06/05 04:06:14 e9u/3FiQ
>>463
> いや、しょだいの大作戦が「複数ハンドル使用による相手怒らせ」なので、
> ちょっとまねを（笑）
>
それはジークくんがもっとも得意とした技なんだけどね・・・
どうもわからん
感じが熱烈シンパそのものだが、元会員て・・・
そういう空気出せるのはジークか、はからずもしくじって破門になってしまった梶ヶ谷ぐらいだと思うが。
まぁ、文面と姑息な手段でジークくんということで（笑
491:神も仏も名無しさん
08/06/05 04:06:23 fucDpg8z
ルシフェルは、迫害されたユダヤ人を利用しよう、と企画した。
まず、ロスチャイルドを霊的に指導、また、
ドレフュス事件を契機として、テーオドール・ヘルツルに思想と計画を託した。
あとは、ヨーロッパの支配、アメリカの支配、９・１１、ＦＥＭＡによる
アメリカの破壊の計画。
こう理解しているけど。
492:WIN
08/06/05 04:17:34 e9u/3FiQ
ランスという目もあるな
どれかで当りだろう
493:神も仏も名無しさん
08/06/05 04:17:55 fucDpg8z
ドイツは「蛇」って言われてたでしょ？
「ノストラ」で。
フランクフルト（ロスチャイルド）、
バイエルン（イルミナティ）、
どちらも、「ドイツ」だと思うんだけど。
494:神も仏も名無しさん
08/06/05 04:20:16 fucDpg8z
イルミナティはヘーゲル哲学を利用している、と言われ、
よく知らないけど、
「正」、「反」→「合」
だから、
「ドイツ→大敗」、「アメリカ衰退」→「ドイツ本拠地で世界政府樹立」
なのかなぁ、と、思ったりも。
495:WIN
08/06/05 04:20:33 e9u/3FiQ
つーか、なんでFEMAよ？
大統領府直属の緊急事態管理庁がアメリカを破壊するのかえ？
496:ローエングリン ◆5DG1kcTwhc
08/06/05 05:09:00 8AX5SGkY
353 ：神も仏も名無しさん：2008/06/04(水) 22:26:15 ID:r5MfjSLr
>>319
ということは、世紀末に起こるような出来事はもう起きないと考えていいの
ですか？1995年は大変な年だった記憶がありますが、それ以上の事はもう起
きないと考えていていいのでしょうか？
○そうでは無いと思いますよ。ある意味、何かの理由で延長されてるか、
まとめて来るのではなく、徐々に現象化して来るのかもしれません。真綿を
絞めるように、ジワジワとね。
実際、ポールシフトとか、核戦争とか起こって、いっぺんで何億人も消滅す
るような事が起これば、今まで築き上げた文明が破壊される訳ですから、それ
を復興するには物凄い時間がかかると予想されます。そう言う事は、当会の教
えによれば、アトランティス大陸沈没の頃に経験したし、それから、現在の文
明の高みまで戻すのに、一万年近くかかっています。
今回はそういうことを回避したのではないかと私は思ってます。でも、その、
エネルギーは残っているはずですから、起こるべきものは起こるのではないか
とおもいます。どういう形かは解りませんけどね。
そもそも、主は、「ノストラダムスの預言を外れさせる為に、当会の活動は
ある」と、初期の頃から話されてました。そして、その預言は、外された訳
です。人類が三分の一や半分になることは起こらなかったのです。
そして、ノストラダムスの預言の使命は終わり、「太陽の法」が実現してい
くのだと思います。「真理の太陽」が昇っていきます。・・・。
497:ローエングリン ◆5DG1kcTwhc
08/06/05 05:25:35 8AX5SGkY
あ、それから、「霊的知的障害」なる言葉は、初代君や確信アンチさん達のみ
を指していて、彼らを発奮させる為の言葉の「あや」ですので、勿論、当会の
教義に在ろうはずもありません。(*^^)v
つまり、「初代君や確信アンチさん達」に対して、「いくら話しても知ろうと
しない、あほ！」という意味で、使った言葉です。
私自身、いろいろな障害のある方々を差別する意識は微塵もありません。
人種差別、とか、何にしろ「差別」は大嫌いです。
同じように「初代君や確信アンチさん達」、真理に疎く、その真理の太陽に
つばを吐きかける者も大嫌いです。
故に「初代君や確信アンチさん達」に限定していった言葉ですので、何の
謝罪も致しません。 ・・・以上・・・。
下らない議論で、時間を潰しませんように、以後、お願いするものです。m(__)m
498:IAOO.KK ◆IAOOKk3rmo
08/06/05 05:27:58 ijXadkGU
>>489
ルシファーは明けの明星といわれているし、これはいい意味でしょう。Daemon も 本来守護霊といった意味ですね。
教会が本来天使であったものを悪魔にしているんです。
「シークレットドクトリンを読む」を参考にするとルシファーはブッディ＝マナスをまとったモナドのことで人間の自我のこと、光のかけら、太陽存在。
サタン＝サタナエル（ヨブ記）、アザゼル、炎の主たち、知恵の大師たち。
サタンがルシファーの先生であり、心理学的に用語を転用するとアーリマンとルシファー、アンラ・マンユとアフラ・マズダー、物質主義とカルト的神霊主義になる。
499:IAOO.KK ◆IAOOKk3rmo
08/06/05 05:48:47 ijXadkGU
>>497
誰に対してであろうと「いくら話しても知ろうと しない、あほ！」という意味で、
「霊的知的障害」という言葉をつかうのは知的障害者に対する差別のニュアンスがあり、
非常識であるので偉大なる常識人を標榜するKKの信者として不適切であったことを表明しなさいという話ではないの？
500:ローエングリン ◆5DG1kcTwhc
08/06/05 05:52:15 8AX5SGkY
>>498 ：IAOO.KK ◆IAOOKk3rmo ：2008/06/05(木) 05:27:58 ID:ijXadkGU
○黒田君、おはよう。
君、少し、おかしいよ。ルシファーは堕天使で、今は悪魔の頭だよ。
君のは「悪魔信仰」になるよ。「我見・我欲・嫉妬心・慢心」によって、
「明けの明星」と言われた、天使さえ堕ちた。８次元存在さえ堕とす
「我見・我欲・嫉妬心・慢心」は恐ろしいということでは無いのかな？
501:IAOO.KK ◆IAOOKk3rmo
08/06/05 05:56:38 ijXadkGU
>>488
＞君、少し、おかしいよ。
いや、ジークが全然理解してないだけ。それにルシファー堕天使話は方便の時代の教えじゃんｗ
502:ローエングリン ◆5DG1kcTwhc
08/06/05 05:57:08 8AX5SGkY
>>499
すでに、『「霊的知的障害」なる言葉は、初代君や確信アンチさん達
のみを指していて』、と説明している。
『私自身、いろいろな障害のある方々を差別する意識は微塵もありません。
人種差別、とか、何にしろ「差別」は大嫌いです。』とも言っている。
あと、君らが、どう利用しようが、それは君らの勝手だ。（＾０＾）Ｖ
503:IAOO.KK ◆IAOOKk3rmo
08/06/05 06:06:42 ijXadkGU
アンカーみす >>498 －> >>500
神智学の狭義とKKのは同じでないの。
＞君、少し、おかしいよ。ルシファーは堕天使で、今は悪魔の頭だよ。
君のは「悪魔信仰」になるよ。
ならんよ。ルシファーを救うのはキリスト（原理「[愛の原理]）ということなのです。KK的にもOkなの。
＞「我見・我欲・嫉妬心・慢心」によって、
「明けの明星」と言われた、天使さえ堕ちた。８次元存在さえ堕とす
「我見・我欲・嫉妬心・慢心」は恐ろしいということでは無いのかな？
>>498 で短く説明したように 堕天使ルシファーとなったということは人間の魂が形成され人間肉体に受肉したということ。
煩悩にまみれた人間を救いににキリスト（愛と知恵の大師）がやってくるわけですよ。
別に問題ありません。
504:神も仏も名無しさん
08/06/05 06:07:46 S16sr7pj
>>393
霊的に進化が遅れている、を言い換えて霊的知的障害、としたから問題なんだよ。
たしかに知的障害という言葉自体は悪くない。だがジークさんは、知的障害に侮蔑の意味をこめて
使っているから問題なんだよ。
ったくKK信者って読解力ないね。そんな読解力ない奴らが、本読んで、「この本には真理が書いてある」
って言っても説得力ゼロだよ。
505:神も仏も名無しさん
08/06/05 06:22:08 S16sr7pj
>>502
アンチだけを対象に言ったとしても同じ。
なぜ霊的無知、でなく霊的知的障害という言葉が出てきたか？
明らかに知的障害に侮蔑の意味をこめてるし、知的障害に差別意識を持っているから
この言葉が出てきている。まあジークさんは否定するだろうが。
506:神も仏も名無しさん
08/06/05 06:22:41 C+7vzSs/
>>497
＞私自身、いろいろな障害のある方々を差別する意識は微塵もありません。
＞人種差別、とか、何にしろ「差別」は大嫌いです。
いや、だからその「微塵もありません」と平気で言えるあなたの鈍感さや国語力が
ここでは問題にされているのであって。実際には言葉の使い方に差別意識がにじみ
出ていると言われても仕方がないケースだろう？
信者なら「仏の目から見てどうか」「仏だったらはたしてこういう言葉をお使いに
なるだろうか」ということをまず意識すべきなんだよ。
自分は特殊任務に就いているのだから、という独りよがりな主張でこんな言葉の
使い方がＯＫになるのなら、そもそも「正語」なんてあり得ないよ。
507:初代 ◆eL7aK7CBQU
08/06/05 06:27:37 K7conD1D
>>497 ジークさんへ
>「霊的知的障害」なる言葉は、初代君や確信アンチさん達のみを指していて、彼らを発奮させる為の言葉の「あや」ですので、勿論、当会の教義に在ろうはずもありません。
「発奮させる為」ってのがジークさん独特で相変わらず分かりませんが…。（笑）
ＫＫ教義ではないってのは、もちろん了解です。
>つまり、「初代君や確信アンチさん達」に対して、「いくら話しても知ろうとしない、あほ！」という意味で、使った言葉です。
「いくら話しても知ろうとしない、あほ！」と言いたいがために「知的障害」という言葉を持ってきちゃダメでしょって言ってんの。
>私自身、いろいろな障害のある方々を差別する意識は微塵もありません。
その言葉の選択～使用が、発した者の自己申告の意識とやらと全く一致しないという話。
>故に「初代君や確信アンチさん達」に限定していった言葉ですので、何の謝罪も致しません。
誰かを酷く言いたいがために「知的障害」という言葉を使ったということですので、不適切だと皆で一致しているわけです。
不適切なら謝罪でしょう、普通は。
508:神も仏も名無しさん
08/06/05 06:48:37 C+7vzSs/
あらためてジークさんに提案する。
○「霊的知的障害」については「真意が伝わらなかったことについてはまことに遺憾である」
と述べて撤回し、あらためて「霊的無知」または「霊的頑迷さ」に置き換える。
ということではどうか？
509:WIN
08/06/05 07:20:21 e9u/3FiQ
いやいや
真意と使用た言葉と一致してるのだから、もう謝罪も言い直しもよいではないですか？
本人がそう言っているのだから
あとは、今までジークくんを擁護してきた信者さんたちに問えばよいこと
あなたたち、それでも擁護するのか？ と。
510:ローエングリン
08/06/05 07:26:31 AuDXWM+G
私はすでに背中に背負った女性はおろした。
あなた方がまだ背負っているのは自由である。
511:WIN
08/06/05 07:27:56 e9u/3FiQ
>>510
うん、だから君はもういいよ
すっこんでてください
512:ジラ摘
08/06/05 07:41:47 wP69OWCq
昨夜は減量の空腹からくるめまいの為、最後の方混乱してしまい申し訳ありませんでした。
【初代氏から教えていただいた知的障害者の社会通念上の定義】（法的な定義は存在しない)
>>327
>とりあえず、粗くですが…
>知的な能力がその年齢の平均よりもあきらかに低く（知能指数＝発達年齢÷実年齢×１００で、７０以下を軽度、５０以下を中度、３５以下を重度とする）、
>これがあるが故に社会適応の障害を起こし、生活上何らかの支援を必要とする者。
ここから考えると 霊的知的障害者とは、（計算式の数値を除く)
『霊的な知識が平均より低く、これがあるがゆえに社会適応の障害をおこし、何らかの霊的指導を必要とする者』
と解釈できると思いますがいかがですか。
あくまで初代氏の解説にあてはめればですよ。
513:ﾀﾑ ◆M/L2k2Eq72
08/06/05 07:44:52 864+HrdG
>>1
おつかれ。
>>144
＞人権と平等を信仰する市民の一人として幸福の科学の世界観は到底受け入れられない
それはそうでしょう。
514:WIN
08/06/05 07:45:38 e9u/3FiQ
要約すればこういうことでしょ
●HS的霊的世界観を受け付けないアンチはアホである
●そんなアンチは大嫌いである
●だからそんな連中は霊的知的障害と呼んで当然である
どう考えたって立派な独善に満ちた差別意識丸出しやん
515:神も仏も名無しさん
08/06/05 07:55:17 HaUsSGP6
しっかり稼いでいるな。
肖像画が百万円て本当か!?
元手入らずの宗教産業、おまけに非課税とくりゃ、馬鹿らしくて商社マンなんてやってられませんな(Ｗ
516:WIN
08/06/05 08:01:34 e9u/3FiQ
>>512
>『霊的な知識が平均より低く、これがあるがゆえに社会適応の障害をおこし、何らかの霊的指導を必要とする者』
>と解釈できると思いますがいかがですか。
解釈できないと思います
指導と支援は違います
特に知的障害の原因として、先天的な染色体異常のケースがかなりあります
誰のせいでもなく、また、どうにもならないものですよね
指導でどうにもならないから恒常的支援が必要になります
517:ジラ摘
08/06/05 08:05:01 wP69OWCq
要点は最後の方です。
【知的障害者の定義】
>これがあるが故に社会適応の障害を起こし、生活上何らかの支援を必要とする者。
【霊的知的障害者の定義】（初代氏の説明された定義にあてはめました)
霊的な知識が平均より低く、これがあるがゆえに社会適応の障害をおこし、何らかの霊的指導を必要とする者
当然の話ではありますが、初代氏がおっしゃった知的障害者という言葉の解釈、定義自体には『差別』の意味はありません。
それどころか、最後の方にある結びの『支援を必要としている者』の部分が大事です。
霊的にいえば『導き、救済を必要としている者』となるでしょうか。
つまり『知的障害者』という言葉の定義自体には差別（排他的なる)の意味はなく、これを差別ととらえるのは、初代氏が解説された定義のはじめの部分
『知的な能力がその年齢の平均よりもあきらかに低く…』だけをとらえた、間違った解釈をしており、定義の要点の『支援を必要としている者』という大切な部分を無視した誤った解釈である。
といえます。