08/05/18 00:37:25 EiL2AcTa
前スレ
○●Я親鸞仏教質問箱R(その3)●○
スレリンク(psy板)
が512kを超えて書き込み不能になったので、新スレを立てます。
親鸞の考え方は、仏教全体の考え方でかなり特異です。
親鸞仏教の考え方に対する質問を書き込んで下さい。回答できそうなものからできるだけ分か
りやすく、試行的に答えてみたいと思います。
渡海難は、一介のアマチュアです。時間の許す範囲で、自己の独自の仮説的立場から答えさ
せていただきたいと思います。2ちゃんねるには、本派、大谷派の坊さんも常駐しています。教派的
な回答は、おそらくそういう方々から、積極的に寄せて頂けると思います。
なお、渡海難のカキコは、かなり不連続、不定期になるかもしれません。それでも、私宛の質問
は、遅くなってもできるだけ答えさせて頂きたいと思います。
宗派が決めた儀式、慣習関係の質問はご遠慮下さい。ここは、あくまで教義に関する質問に限
定したいと思います。
地球は丸いのに、極楽浄土はどうして西にあるのか。阿弥陀仏は天の神様か。極楽浄土には、
どうして菩提樹があるの?。極楽浄土には門があるが、塀が無いというのは、本当か。死んだら
極楽浄土に行って仏になるって、本当か。念仏だけでどうして仏になるのか。お釈迦様の悟りって
何。お釈迦様は2回悟っている?。念仏はどうしたら称えられるようになるのか。「南無阿弥陀仏」
は嫌だから、「いろはにほへと」と念仏しら地獄に墜ちるか。親鸞は本当に極楽浄土に行ったのか。
極楽って何?。地獄って何?。阿修羅って何?。死んで地獄に行きたいとは思わないが、極楽浄
土に行きたいとも思わないんだが、それじゃいかんのかね?。
今更聞けない真面目な質問、簡単な質問に可能な範囲で回答していきたいと思います。本派、
谷派のお坊さんも、回答者として積極的にご参加ください。
2:渡海 難 ◆Fe19/y1.mI
08/05/18 00:40:01 EiL2AcTa
質問箱3の続きです。
念仏研修の座談では、できれば仏教教義の話はしないと書いたが、絶対しないというという
わけではない。念仏三昧、五会念仏という表題がついている以上、自然に仏教教義の話が出
る。参加者の自然の気づきの中でその方向に自然に進むことは何ら差し障りない。
仏教教義の話は控えようと、オリエンテーションで言うのは理由がある。正面から仏教教義の
話をしようというと、座談が、机上の空論をぶつけるだけの借りもの論争になるんじゃないか。
それを警戒している。親鸞聖人の教えはどうだこうだとなると、自分の体で起きている気づき、
現象が忘れられてしまう。念仏を称えてみて、自分は何が変わったのか、何が起きたのか、他
の人には何が起きたのか。気づいていく作業が疎かになる。それを避けたいのだ。
念仏研修は二度やらせて貰えた。やればそれなりに毎回、僕は自分なりの反省を迫られ、宿
題を背負わされる。自分の役割は鏡であり、外の人に起きた気づきをその人に反射させるのが
自分の役割であると腹に決めていても、これは大変だ。自分中心になって、相手が見えなくな
る。相手が見えにくくなっている自分を隠そうとして妙に消極的になったり、それではいかんと出
しゃばりすぎたりする。まあ、僕も途上にある身だから、外の参加者は大目に見てくれていると
ころがあるようだ。
(続く)
3:神も仏も名無しさん
08/05/18 00:51:25 +mF2uZzJ
∧_∧ ∧_∧
_( ´∀`) (´∀` )
三(⌒), ノ⊃ ( 渡海 ) 糞スレは・・
 ̄/ /) ) | | |
. 〈_)\_) (__(___)
∧_∧ .∧_∧
( ´∀) (´∀` )
≡≡三 三ニ⌒) 渡海 ) 立てんなって
/ /) )  ̄.| | |
〈__)__) (__(___)
∧_∧ ,__ ∧_∧
( ´)ノ ):;:;)∀`)
/  ̄,ノ'' 渡海 ) 言ったろうが
C /~ / / /
/ / 〉 (__(__./
\__)\)
ヽ l //
∧_∧(⌒) ― ★ ――
( ) /|l // | ヽ ヴォケがーー!
(/ ノl|ll / / | ヽ
(O ノ 彡'' / .|
/ ./ 〉
\__)_)
4:神も仏も名無しさん
08/05/18 01:06:01 9iAVM5k/
ちょっとスレとズレるかもしれませんが
インドラと帝釈天に対する信仰について長めに説明していただけませんか?
5:渡海 難 ◆Fe19/y1.mI
08/05/19 11:43:52 Pdpeshy7
念仏研修会というのは何を目標とするのか。その目的は何か。これは明らかにしておかないと
いけないと思う。何事にも、人が何かをしようとすれば、必ず目的というのがあるはずである。
念仏研修会にも目標がある。
親鸞の教えというのが何を目的としているか。念仏研修会の目標も、親鸞の教えの目標と密接
な関係がある。念仏とはいいものだ。手頃で使えそうだ。使い勝手がある。よし、それじゃあ自
分もこれを愛用していこう。そう思って自主的に使って貰えるようになること。そこが目標だと
思っている。
念仏というのは眼鏡と同じだ。近視の人は遠くがなかなか見えない。遠視の人は近くがなかな
か見えない。老眼になると遠くが見えない。老眼は、近すぎても見えない。視界距離が狭くなる。
眼鏡をかけると見えなかった物が見えてくる。実に便利な道具だ。眼鏡はいいものだ。
手頃で使えそうだな。よし、それじゃこれからこれを使わせてもらおう。そう分かれば、人は
実際に眼鏡を使っていくだろう。視界距離が広がれば、歩いていても、石で転んだり、電柱にぶ
つかったりする危険が少なくなる。道を安心して歩けるようになる
我々は実に視界が狭い。ある時には鬼となり、ケダモノとなったかと思うと、有頂天になり、
次の瞬間には地獄で塗炭の苦しみを背負う。そのたびに、再起挫折再起挫折を味わうことになる。
実に一寸先が見ない。そんな状況を親鸞は無明長夜という。無明とは知恵が無い状態を言う。知
恵がないから正しい判断ができない。正しい判断ができないから再起(生)挫折(死)再起
(生)挫折(死)の迷いを繰り返す。
6:渡海 難 ◆Fe19/y1.mI
08/05/19 11:45:12 Pdpeshy7
念仏の役割とは、無明長夜の中で足下を照らす灯火である。眼鏡をかけたといっても、二キロ
も三キロも遠くにいる人が見えるようになるわけではない。二キロも三キロも遠くの車や電柱が
見えるわけではない。せいぜい十数メートル範囲がくっきりする。しかし、それで日常は十分使
い勝手がある。眼鏡は非常に便利な道具だ。大変ありがたいものだ。念仏も同じだ。遙か遠くま
で見通せるなどということはありえない。明るくなるのは精々自分の足下くらいなものだ。伝教
大師は一隅を照らす灯火を大事にしようと言ってくれている。眼鏡は、一隅の視野を広げてくれ
るだけだが、実に便利でありがたい。念仏も同じだ。一隅の視野を広げてくれる。
借金して駅前にやっとの思いで店を構えたら、そのすぐ後に郊外に街のような巨大な店舗がで
き、消費者はほとんど車でそっちの方に買いに行くようになった。お陰で駅前は一瞬にして寂れ
てしまった。店をたたんで撤退するか、それともここに残るか。進むも地獄、退くも地獄。駅前
のラーメン屋さんなどはそんなことで悩み苦しむ。こういう問題になると、だれも答えがない。
判断するのは自分。頼りになるのは自分しかいなのだ
真っ暗な中、百年も二百年も先はみえなくていい。宇宙の構造も、宇宙の起源も分かる必要は
ない。死んだら地獄か、極楽か、そんなことは、死ねばわかることで、今はどうでもいいことだ。
大事なことは、自力か他力かということでもない。疑謗か信心かということでもない。自分が仏
様になるかならないのか、そんなことでもないのだ。
何が大事なのか。一番大事なことは、近くに巨大な店舗が来てしまった今、駅前のラーメン屋
を明日は開くのか、開かないか。それが一番大きな問題なのだ。来月は店をたたむか、たたまな
いのか。引っ越せば子供の学校はどうする?これこそが人生の大問題なのだ。悩み出すと身動き
できなくなる。無明長夜の中で何をしたらいいのか。なにをしてはいけないのか。先が見えない。
7:渡海 難 ◆Fe19/y1.mI
08/05/19 11:46:28 Pdpeshy7
従来の意思は継続していても、行動はそれに合わなくなる(老)。行動は従来の形を維持しても、
心はよそに行っている(病)。自分の智眼が暗いことに心から絶望したくなる。念仏は、意思も
行動も続かなくなる(死)そんな人に、その先(後生)の視界を開いてくるだろう。使い勝っ手
のいい眼鏡となるだろう。
念仏三昧をすると、気づきが生まれやすくなる。見えなかったこと、忘れていたこと、そうい
うものが呼び起こされてくる。人は、念仏によって無明長夜の中の燈炬を手にすることになる。
そうすれば、智眼が暗いことに悲しむ必要はない。智眼が暗いことをラーメン屋さんが悲しまな
ければならないときは大いに減るだろう。
念仏は道具です。眼鏡です。眼鏡として使ってください。智眼が暗いことに悲しむラーメン屋
さんに、念仏研修は、眼鏡の使い方、かけ方を知って貰おうと思う。パン屋さん、警備員さんに
念仏の使い方、眼鏡のかけ方を知って貰おう。無明長夜の中で足下を灯す灯火として愛用して貰
おう。これが目標である。
無明長夜の中で足下を灯す灯火として愛用するようになれば、もうその人は卒業でいい。無明
長夜の中で自主的に足下を灯していくだろう。また、それ以上のことを他人に何かができるとい
うことでもない。また、全く使い物にならないと思えば、去るのもいい。眼鏡などは必要がない
という人にも、そこは関係ない世界である。もっといい眼鏡を自分は持っているという人にも、
念仏研修は関係がない。念仏研修は、目が見えにくくて困っている人に眼鏡を渡し、その使い方
を知って貰う。無明長夜の中で燈炬を求める人に、たくさんの燈炬のなかで、念仏という一つの
燈炬を提供する。そういうところである。
>>4
>インドラと帝釈天に対する信仰について長めに説明していただけませんか?
インドラとは帝釈天のことですから、要するに親鸞の帝釈天信仰ということですね。長めと言
われても、どの程度が長めなのか分からないが、ここには面白い問題があると思うので、後日、
考えてみましょう。
8:神も仏も名無しさん
08/05/19 22:12:16 aOehra5t
仁義なきキンタマ ウイルス情報 Part70
スレリンク(download板:736番)
736 名前:[名無し]さん(bin+cue).rar[sage] 投稿日:2008/05/19(月) 21:37:03 ID:37TBb2a30
[仁義なきキンタマ] manga(46A20FB8)のドキュメント.zip PzwH4axowg 2,154,552 694247dd4075d7e342f89cf773ca3897
親鸞仏教センター。経理・出張・定期発行雑誌に関する資料、会員名簿、
定期購読紙送付先国会議員名簿等。今年5月の流出
神聖なるTab:
たいらはじめ,クリムゾン,黒雪,成年コミック,レイプ,小澤マリア,安原真美,相澤唯衣,白石麻梨子
加藤ゆりあ,実録レイプ裁判,丹下スズキ,菅野亜梨沙,DiaboLiQuE,デアボリカ,AmbivalenZ,夢幻泡影
アトラク=ナクア,ATLACH=NACHA,alicesoft
738 名前:[名無し]さん(bin+cue).rar[sage] 投稿日:2008/05/19(月) 21:42:29 ID:mmn0MphO0
たいらはじめwwwww
10年来の気になってたエロ漫画なんだろうなw
いきなりたいらはじめから漁り始めるところが泣けるw
739 名前:[名無し]さん(bin+cue).rar[] 投稿日:2008/05/19(月) 21:42:43 ID:2wfcJm9X0
>>736
仏教センターがレイプって、ワロタ
つーか、名簿流出したらダメじゃん
741 名前:[名無し]さん(bin+cue).rar[sage] 投稿日:2008/05/19(月) 21:53:10 ID:mmn0MphO0
遊人 ANGEL 全7巻
たいらはじめも、これも、気持ちが痛いほどよくわかるw
昔、ちらっと見てえらく興奮して、そのまま脳内保留した状態で、今、思わぬところで手に入るチャンスが訪れた。
たぶんちんこ勃てらした状態で漁ってたんだろうなw
9:神も仏も名無しさん
08/05/19 22:13:27 aOehra5t
仁義なきキンタマ ウイルス情報 Part70
スレリンク(download板:737番)
737 名前:[名無し]さん(bin+cue).rar[sage] 投稿日:2008/05/19(月) 21:38:38 ID:37TBb2a30
畏れ多いDownload.txt:
実録レイプ裁判,,1,0,,0
山田太郎 仮,,1,0,,0
蒟 KIT,,1,0,,0
丹下スズキ,,1,0,,0
尾田栄一郎 コミック,,10,0,,0
岸本斉史 コミック,,10,0,,0
川口まどか コミック,,10,0,,0
岡田芽武 コミック,,10,0,,0
遊人 ANGEL 全7巻.zip,,0,0,,0
(一般コミック) [高田裕三] 3×3EYESサザンアイズ全40巻+図鑑+辞典.zip,,0,0,6f3b50472fe91287755281d8ecad91e2,1
【一般コミック】雁屋哲X花咲アキラ 美味しんぼ 第001巻~第050巻.zip,,0,0,49df570e20973383f34b1771b7b3c732,1
(成年コミック) [たいらはじめ] 仮面の騎士オレアナ 前編.zip,,0,0,67cd1bc15d9db6267bfbfe608b277282,1
(一般コミック) [大友克洋] AKIRA 全6巻.zip,,0,0,1d969f5a851a25c7aa1a1e2c39e22f64,1
(一般コミック) [北条司] シティーハンター全35巻表紙付き.rar,,0,0,d889e117fbea1e062e0abc54ad5f9767,1
(成年コミック) [遊人] ANGEL 全7巻.zip,,0,0,0a17e6133163eb5276bc9eaade3940bf,1
[無修正] Sky High Ent. Sky Angel 32 菅野亜梨沙 640x480 WMV9+WMA.wmv,,0,0,5897955e9e42d8904ae2da2a4df5cd8d,1
[無修正]一本道 相澤唯衣 「夏の童顔Fカップ中出し」.avi,,0,0,5b298e2c19e3314dfa57a88d307d6e46,1
(無修正) 援助交際女子高生 相澤唯衣 Day's Vol. 9 一本道★[548](アイドル以上のルックス 美乳でピン.avi,,0,0,4c0f0a0018474b81f1492325aed7077b,1
(一般コミック) [雁屋哲X花咲アキラ] 美味しんぼ 第051-087巻.rar,,0,0,066fd108b4058117ea52bcb457910fb5,1
(一般コミック) [岡田芽武] SHADOW SKILL -black howling-.zip,,0,0,2f9c780baddf2ef48bb5c7ffbac4c4a2,1
【無修正】[カリビアンコム] スクール水着の穴 加藤ゆりあ.wmv,,0,0,af6a910a4fe8541249c3a099db87dc30,1
加藤ゆりあ_Queen of Ero 05.mpg,,0,0,e175cc4c77f8d8f83dc50d7a3b5b28e9,1
(無修正) 菅野亜梨沙 - Sky Angel gold angel 4.avi,,0,0,a152be6706309b0ddafa811ef5c56489,1
10:神も仏も名無しさん
08/05/19 22:15:30 aOehra5t
【著作権法違反】親鸞仏教センターがnyつこうて国会議員名簿等お漏らし【親鸞聖人激怒】
スレリンク(news板)
11:神も仏も名無しさん
08/05/19 22:15:35 7cyC/5X7
クリムゾン
12:神も仏も名無しさん
08/05/19 22:55:35 0cXhPRMk
実に興味深い
なまんだーぶなまんだーぶ
13:神も仏も名無しさん
08/05/19 23:11:27 soFmbH9+
O 「「「l
o \. V7
○`) | | r‐、
(⌒) o | | >、,>
____`o ○ | | | |
┏┓ ┏━┓ // |O。゚-ト、. | | | ┏━┓
┏┛┗┓┃┏┓┃ //| /( ) ∩ |o. | | | /\ | | ┃ ┃
┗┓┏┛┃┗┛┃┏━|//| | | | | / | | ̄`l━━/\━━┓┃ ┃
┏┛┗┓┃┏┓┃┃ |//| ( ) \_| |─/ /く | / r、/`ーっ. ┃┃ ┃
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┃┃ ┃┃ |/ ヽ__ // / | / ┏━┓
┗┛ ┗┛ mn____|___r─l__/ | / ┗━┛
ヽ_______|__ノ──' ─''"
14:神も仏も名無しさん
08/05/20 02:15:15 eDezwuVv
>>9
これは酷いwwww
15:神も仏も名無しさん
08/05/20 06:15:49 0PhuILSE
キタ━━━(゚∀゚)━━━!!!!
16:神も仏も名無しさん
08/05/20 08:00:05 nMo+vKWI
エロ坊主めwww
17:神も仏も名無しさん
08/05/20 09:13:57 Ycuxhuj9
ニュー速からきました
18:神も仏も名無しさん
08/05/20 10:01:45 3pu7s7o/
ニュー即からきました
19:神も仏も名無しさん
08/05/20 10:06:47 PxaFhyKi
ニュー速スレ >>54 だけど、
こことは無関係っぽい
流出したエロ坊主は、親鸞仏教センター
URLリンク(shinran-bc.tomo-net.or.jp)
ニュー速スレ>>48-49 に騙されたわ
20:神も仏も名無しさん
08/05/20 11:27:13 BpjLlvkp
「聞いた仏法が邪魔になればホンモノです」
どうしてでしょうか?
21:神も仏も名無しさん
08/05/20 11:33:50 xzOXVSfY
>なお、渡海難のカキコは、かなり不連続、不定期になるかもしれません。それでも、私宛の質問
>は、遅くなってもできるだけ答えさせて頂きたいと思います。
>なお、渡海難のカキコは、かなり不連続、不定期になるかもしれません。それでも、私宛の質問
>は、遅くなってもできるだけ答えさせて頂きたいと思います。
>なお、渡海難のカキコは、かなり不連続、不定期になるかもしれません。それでも、私宛の質問
>は、遅くなってもできるだけ答えさせて頂きたいと思います。
>なお、渡海難のカキコは、かなり不連続、不定期になるかもしれません。それでも、私宛の質問
>は、遅くなってもできるだけ答えさせて頂きたいと思います。
22:渡海 難 ◆Fe19/y1.mI
08/05/20 17:01:58 R3eeb2DQ
念仏研修会 第3回目
6月14日 念仏と座談
14時から19時まで 途中退席・帰宅可
(なお、参加経験者は14時30分から)
場所 愛知県 (名古屋地区)
五会法事讃略抄(親鸞真筆)・至道抄(存覚著)・御文(蓮如著)などを骨格ベースに、
鎌倉・室町期の真宗の念仏道場のスタイルを復活させ、座禅しながら五会念仏(念仏
三昧)を勤修します。
問い合わせ先 tkatasi@mail.goo.ne.jp 渡海 難
23:神も仏も名無しさん
08/05/20 17:53:58 ERu6Ol8T
>>22
また宣伝荒らしか
/  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ \ パー──ン / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ \
< (☆) 〉 / \
\ =======,/ (__i|__i|__リ ; |
/~`ー=、=,=ィ. ( ;; ∪ |
/ (●)ヾ'(●) \ ,◎─ 〃⌒) |
| "⌒(__人__)⌒" | _'そ (o,;(´ ´_'ノ ,; ′;| ´ ; '
. \ `ヾ┬ノ´ ,/〔ニ二【@】 ゝ u. ゞ ,●";`‘,`・ ;
/⌒ ̄ ̄〃 ̄ ̄〆⌒'ニ)ソ  ̄ Y ` `i ーーーーrーゝ
ヾ 、__゙__il、_,ジ,イ ヾ、__ ____-‐ー‐\
| o| = |_ノ /´ ̄ ̄ ヽ
. | | | / ゙ヽ 渡海 難 |
. | o| .| / | |
| === | ==| / | |
24:神も仏も名無しさん
08/05/21 11:35:47 0x8R5A+g
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