08/04/23 05:00:55 Da+8nGHL
唯神霊幸倍座世！！
3:出口日出麿関門弟子
08/04/24 20:58:04 mOOagSY+
夜も暮れたぞよ。
4:神も仏も名無しさん
08/04/24 21:01:45 mmuxFBdj
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:1000番)
：出口日出麿関門弟子 ：2008/04/24(木) 20:53:26 ID:mOOagSY+
唯神霊幸倍座世！！
「ただかみ」って何？
5:神も仏も名無しさん
08/04/24 21:04:50 mmuxFBdj
ウラノイ教の本部おほもとは、とうとう御神号まで替えたようや罠（禿藁）。
6:出口日出麿関門弟子
08/04/24 21:06:49 mOOagSY+
説明しよう。
唯神霊幸倍座世＝かんながらたまちはえませ
と読むのですよ。出口王仁三郎著「霊界物語」を全巻
読んでからここで発言しましょう！
7:神も仏も名無しさん
08/04/24 21:33:54 PuDNDF1/
霊界物語を読むのに何日かかりましたか？
8:出口日出麿関門弟子
08/04/24 21:38:27 K8de6Eob
１日二時間読めば一年で読めるよ。
9:神も仏も名無しさん
08/04/24 21:57:39 mmuxFBdj
ワレワレは「惟神霊幸倍座世」と奉唱しとるのやが（禿藁）。
10:神も仏も名無しさん
08/04/24 21:59:42 9+NKQOYW
342 名前：出口日出麿関門弟子[] 投稿日：2008/02/09(土) 03:16:32 ID:4ZHIQ7yw
日本の10大宗教を読んでわかったけど、出口直美は
厳霊系。出口和明は瑞霊系、大本本部は出口日出麿系
ですか。そこんとこの事情がやっと理解できましたよ。
なーるほどね！
11:神も仏も名無しさん
08/04/24 22:01:11 9+NKQOYW
133 名前：出口日出麿関門弟子[] 投稿日：2007/11/06(火) 13:27:40 ID:7OIKjw6S
オウム真理教事件というのがあるが、これは日出麿先生は予知していた。
あえて自分が尊師と称した理由はそこにある。麻原尊師が
世界の宗教を潰す形である。という神の啓示である。
阪神大震災もそうなのだ。日本中がああなるのだ。
聖師様の六本指と同じで、最後に尊師と称して
千倉の置戸を負われているのだ。日出麿最後の大神業が
オウム事件である。この意義は大きい。
恐るべきかな、大本三代教主補。死してなお世人を救わんと
するか。麻原と日出麿先生が妙にダブっているがそれでいいのだ。
死して尚、バカにされるのが先生のやり方である。徹底しているのだ。
理解できる人だけ理解してくれればそれでいいのだ。
12:神も仏も名無しさん
08/04/24 22:05:46 9+NKQOYW
>>11
>恐るべきかな、大本三代教主補。死してなお世人を救わんと
>するか。
>阪神大震災もそうなのだ。日本中がああなるのだ。
13:神も仏も名無しさん
08/04/24 22:50:36 OA/7Ibh1
>>11
なるほど。そういえば、日出麿氏は、
「殺人 強盗……小さく知恵なく かわいらしき仕業よ」
なんて、ことも言ってますね。
URLﾘﾝｸ(bbs.minato.tokyo.jp)
14:神も仏も名無しさん
08/04/24 23:08:36 9+NKQOYW
>>6
>唯神霊幸倍座世＝かんながらたまちはえませ
>
>と読むのですよ。出口王仁三郎著「霊界物語」を全巻
>読んでからここで発言しましょう！
霊界物語を全巻検索したが、
『「唯」神霊幸倍座世』というのは、ただの一つも無かったぞ。
『「惟」神霊幸倍坐世』というのは沢山あったが。
15:神も仏も名無しさん
08/04/24 23:17:49 jaGKwQBo
偽称・弟子は、己のブログでもず～っと「唯」と書いとるなｗ
面白いから修正されん内に皆覗きませ。
16:関門馬鹿君おはよー
08/04/25 04:36:09 DmdmMQi1
色々が 分からぬ者と 話せぬ 色々はこれ これ明らかに
17:出口日出麿関門弟子
08/04/25 06:57:03 ufJdgMPv
いやあスマン。漢字間違いや！カッコ悪いのう！
でも携帯に漢字がないんや。
18:神も仏も名無しさん
08/04/25 08:55:40 W8XfiNuM
携帯のせいにすんなアホ
19:神も仏も名無しさん
08/04/25 13:16:44 JIYJRI/e
>>17
>でも携帯に漢字がないんや。
はあ、「惟」の字を探してなかったから、似た「唯」の字で打っただと？
「惟」の字の読みとか熟語とか、関門弟子が知らんだけやろ。
携帯には、JIS第一水準、第二水準の文字は入っている。
「惟」は、JIS第一水準の漢字で最初の方に入っている漢字やぞ。
「惟」が出ない携帯は壊れているんや、捨ててまえ。
20:出口安秋悶々弟子
08/04/25 21:31:59 DmdmMQi1
関門馬鹿君、暇か？近頃のウラナイ教の本部おほもと信徒は「ただかみたまちはえませ」と唱えるのか？（禿藁）
21:出口日出麿関門弟子
08/04/25 21:43:24 TJEn3DHZ
惟神霊幸倍座世だよ！悶々君！パソコンは出るけどなあ。
22:神も仏も名無しさん
08/04/25 21:50:16 W8XfiNuM
携帯のせいにすんなカス
23:神も仏も名無しさん
08/04/25 23:01:19 DmdmMQi1
神仙日出麿大尊師 守り給わず 幸倍え給えず
唯神霊幸倍座世
24:神も仏も名無しさん
08/04/25 23:03:21 DmdmMQi1
関門馬鹿！「坐」も出ないのか？（禿藁）
25:神も仏も名無しさん
08/04/25 23:04:51 W8XfiNuM
携帯の機種書いてみろバカ
26:神も仏も名無しさん
08/04/25 23:08:52 JIYJRI/e
出口日出麿関門弟子が、「在家の菩薩、在家の菩薩」というから、何のことかと、
京太郎の『巨人出口王仁三郎』を読み直してみたら、関門弟子が読解力の無い
馬鹿だということがまた暴露されたぞ。
516 名前：出口日出麿関門弟子[] 投稿日：2008/02/29(金) 21:31:15 ID:73Nay1El
在家の菩薩、は出口京太郎著 巨人出口王仁三郎に記載がある。
自分は原始仏教を勉強しているから純粋の大本人とは
感覚が違う。菩薩とは仏陀より覚者として一段格下の聖者の
ことを意味する。
27:神も仏も名無しさん
08/04/25 23:21:10 JIYJRI/e
「また、「なんで戦争なんかがあるのでしょう」とある婦人が問え
ば、「みないばりたいからじゃ」とすぐ答え、「みよくの世はいつくる
のですか」との質問には、「在家の菩薩が道を説くようにならな、
みよくの世はこない」といい、ポカンとしている相手にむかい「在家
の菩薩いうたらおまえらのことじゃ」と教えている。」
『巨人出口王仁三郎』
菩薩という言葉には色んな意味があるが、この菩薩というのは、
>>26
「仏陀より覚者として一段格下の聖者のことを意味」していないな。
仏教では一般的な仏道の修行者も菩薩という。
出家した僧侶のような専門家でなくて、一般的な修行者が道を
説くようにならなければミロクの世が来ないということしか意味
していないな（大本は在家主義）。
28:神も仏も名無しさん
08/04/25 23:25:29 JIYJRI/e
関門弟子は、「Ｈard Core 天道 Ｒ－壇主」のスレにも書き込んでいるが、下の
投稿は内容から言って関門弟子のものだろう。
291 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2007/08/20(月) 13:03:06 ID:kG+xYl/w
まあ霊界物語より得道の方が凄い。ちょんとやればもはや理天なのだから。
守玄しなければ、魂を研けないから、宝の持ち腐れだ。
最後の救世主をキリスト教ではイエスの再臨と言い。
仏教でも未来仏はミロク菩薩であると言う。
大本でも最期の頼みはミロク菩薩で霊界物語では自分は偽物の救世主だと
書いている。最終巻の総説にはミロク菩薩像として、十識まで明解に覚りの世界を
解説できる人物だと書いている。出口京太郎著、巨人出口王仁三郎には、
その人は在家の菩薩であると語っている。在家の菩薩が法を説くと言っている。
29:神も仏も名無しさん
08/04/25 23:29:18 JIYJRI/e
>>27
急いで打ったので打ち間違った。
「また、「なんで戦争なんかがあるのでしょう」とある婦人が問え
ば、「みないばりたいからじゃ」とすぐ答え、「みろくの世はいつくる
のですか」との質問には、「在家の菩薩が道を説くようにならな、
みろくの世はこない」といい、ポカンとしている相手にむかい「在家
の菩薩いうたらおまえらのことじゃ」と教えている。」
『巨人出口王仁三郎』
30:出口日出麿関門弟子
08/04/26 04:03:08 HEUSTndB
惟神霊幸倍座世！おはよう！携帯で出し方わかったよ！
えー恥ずかしいなあ。
31:神も仏も名無しさん
08/04/26 05:32:22 6NZF9Un/
つまり、出口日出麿関門弟子は、自分こそがミロク菩薩だと思ってるわけですか？
32:関門馬鹿君おはよー
08/04/26 06:06:38 mSEja8E8
「坐」は相変わらず出ないのか？大馬鹿！
神仙日出麿大尊師 守り給わず 幸倍え給えず
唯神霊幸倍座世
33:関門馬鹿君おはよー
08/04/26 06:14:04 mSEja8E8
国立大学を出たという者が、その程度の知能しか無いのか？大馬鹿！
職業が「悠々自適」じゃしょーがねーか？
34:出口日出麿関門弟子
08/04/26 07:39:09 HEUSTndB
おまえらみたいのを有象無象というのだ。字面ばかりで
判断していて直観が全然働かない。バカだし何もわからない。
35:神も仏も名無しさん
08/04/26 08:29:51 zMoJuGZ+
単に無知で漢字を間違えたり、
単に読解力が無くて読み間違っていたことを認めればすむ話。
間違いを指摘されると一々逆ギレして携帯のせいにしたり、
口汚く罵倒するから恥の上塗りになってしまう。
36:神も仏も名無しさん
08/04/26 10:54:57 UCFQ8fZ3
そんなくだらない事認めて何になるってんだよ、そんなくだらない事認めさせようとする
お前らがくだらない奴らだ、て言う事です。
37:神も仏も名無しさん
08/04/26 11:09:56 zMoJuGZ+
●頻出する祈り漢字の間違い。
●本部でよく勧められている評伝の読み間違い。
この二つは「くだらない間違い」ではない。
くだらないのは、自分の間違いを認めずに、
いつまでも他者に責任転嫁したり、逆ギレしたりする態度。
て言うことです。
38:神も仏も名無しさん
08/04/26 11:42:59 KkoK7KbN
>>28
>霊界物語では自分は偽物の救世主だと書いている。
第十三巻の「信天翁（三）」のことか？
戦前の霊界物語を読んどるのか？
それとも、王仁三郎が最終校正をした戦後版を
読んでいても、読解力がないので誤解したのか。
39:神も仏も名無しさん
08/04/26 11:48:49 UCFQ8fZ3
>>37認識の違いだアンタの感性で大事だと思う物を大事にして生きてきなはれ
その感性じゃそれほど遠くえはいけないが、その時きずくじゃろ
40:神も仏も名無しさん
08/04/26 11:55:08 zMoJuGZ+
>>39
×それほど遠くえはいけないが、その時きずくじゃろ
○それほど遠くへはいけないが、その時きづくじゃろ
他人と文章で対話したいなら、最低限の国語力は必要。
これは個人の認識の違いでも感性の違いでもなく、社会のルール。
つーか ID:UCFQ8fZ3は関門弟子なの？
なんで急に名無しにしてんの？
41:神も仏も名無しさん
08/04/26 12:02:34 UCFQ8fZ3
>>40がんばって、その社会のルールとやらの中で気張って見なはれ
それほど遠くへはいけないが、その時きづくじゃろ
ちなみに関門弟子では無いw
42:神も仏も名無しさん
08/04/26 12:09:20 mSEja8E8
サイトネーム 出口日出麿関門弟子
性別 男性
住んでる地域 大阪
職業 悠々自適
一行紹介 出口日出麿先生
自己紹介 大阪府豊中市服部出身。 東京水産大学水産養殖学科卒。同大学院中退。
幼少より多少、勉強が出来ることを鼻にかけて弱いモノいじめに精をだす。
中学で逆転していじめられっ子に転落。
この時より発憤して高校入学とともに講道館柔道入門。
高校３年の夏に初段取得。
以後、大学時代は日本伝統武術を研究する。
と共に自己改善の為、旅行をよくした。大学４年の時、自己改造講座に出会うも失敗する。
放浪の末、大本教に出会い、出口日出麿尊師より御神徳をいただく。
平成３年１２月頃の話である。以後、行ずること十余年。現在に至る。
43:神も仏も名無しさん
08/04/26 12:17:37 mSEja8E8
>>39名前：神も仏も名無しさん ：2008/04/26(土) 11:48:49 ID:UCFQ8fZ3
>>37認識の違いだ
兇党界の住人みたいな者に言われても、さぱーり説得力は無いんでつけど（禿藁）。
44:神も仏も名無しさん
08/04/26 12:19:25 mSEja8E8
>>39名前：神も仏も名無しさん ：2008/04/26(土) 11:48:49 ID:UCFQ8fZ3
>>37認識の違いだ
オマイの認識が混濁しておる（禿藁）。
45:神も仏も名無しさん
08/04/26 12:42:49 UCFQ8fZ3
>>43説得などしとらん
>>44つまらん言葉遊びじゃのーw
46:神も仏も名無しさん
08/04/26 14:42:21 mSEja8E8
言霊の 道が分からぬ 愚か者 破邪の剣も 言葉遊びと
説く人の 説きの誤り 無きようと 祭りの祝詞 過去の遺物か
47:お詫びと訂正
08/04/26 14:44:04 mSEja8E8
>>44
× オマイの認識が混濁しておる（禿藁）。
○ オマイの認識が腐敗しておる（禿藁）。
48:神も仏も名無しさん
08/04/26 14:48:31 mSEja8E8
貴方から 仰ることを 聞く価値が 無いのを説得 力無しと申すの
49:神も仏も名無しさん
08/04/26 15:22:42 UCFQ8fZ3
>>46貴方の言葉からは西洋の価値を身につけてから、真の日本人の、神の子の価値
を身につけたように見受けられない、ただ持って生まれた神の子になれぬ日本人の価値
示してる用にしか見受けられない、理屈の中を生きている人にしかとどかないような言葉じゃ
理屈は悪じゃよw
50:神も仏も名無しさん
08/04/26 16:07:18 KkoK7KbN
人の不幸を祈る者に、独一真神が共にアルはずはなし
兇党界の「神」が共にアルのがせいぜい
ウラナイ教の関門弟子
398 名前：出口日出麿関門弟子[] 投稿日：2007/11/09(金) 02:49:31 ID:Ozr/AyTX
ハッタリ、小理屈、強圧的、極め付け、洗脳、威圧的
ＣＮＮキャスター山口令子！ようあんな女と姦りたいと思う
男がおるなあ。
400 名前：出口日出麿関門弟子[] 投稿日：2007/11/10(土) 05:53:58 ID:ASN6IkiQ
山口令子の不幸を心底祈る。
独一真神は我と共にアリ。
51:神も仏も名無しさん
08/04/26 19:13:07 mSEja8E8
>>49 支離滅裂
52:神も仏も名無しさん
08/04/26 19:21:35 UCFQ8fZ3
>>51また言葉遊びかw
支離滅裂とは
物事に一貫性がなく、ばらばらで、まとまりのないこと。また、そのさま。「―な話」
ねえねえ 何処が、ねえねえ、どこらへんが？
説明できたら言い負かされてやろう、がんばって。
53:神も仏も名無しさん
08/04/26 19:24:19 zMoJuGZ+
なんで関門弟子でもないのに、関門弟子批判にからんでんの？
関門弟子自体のことはどう評価してんの？
54:神も仏も名無しさん
08/04/26 19:25:36 mSEja8E8
理屈とは 悪やと思う 者なれば 掲示板へと 書く用無きぞ
西洋の 価値で世の中 動きおり 社会生活も 面従腹背
掲示板 理屈やりとり 楽しむの 茶席で議論 すると違うで
関門も 山口令子に 騙さるか ウラナイ本部も 似たようなモノ
55:出口日出麿関門弟子
08/04/26 19:29:08 HEUSTndB
何事も因果応報である。善因善果、明く因明く果ナリ。
神は我らと共にあり。独一真神は我と友に在り！
56:神も仏も名無しさん
08/04/26 19:31:06 zMoJuGZ+
関門弟子はせっかく擁護してくれたID:UCFQ8fZ3と会話したりしないの？
57:お詫びと訂正
08/04/26 19:36:16 mSEja8E8
× 明く因明く果
○ 悪因悪果
58:神も仏も名無しさん
08/04/26 19:38:14 zMoJuGZ+
>>55
>独一真神は我と友に在り！
「友」ってID:UCFQ8fZ3のこと？
59:神も仏も名無しさん
08/04/26 19:44:27 mSEja8E8
遠くまで 逝く必要は 更に無し 神の膝元 既に住めれば
日本人 いつ選民に なったのか ユダヤのような 理屈おぞまし
漏れさまに 西洋の価値 身につかぬ？ 弁証法の 大学出たが（禿藁）
60:神も仏も名無しさん
08/04/26 19:48:25 mSEja8E8
呉れ無いと やりたい方が 変態よ 何れにしても 漏れはＥＤ
61:出口日出麿関門弟子
08/04/26 19:52:25 HEUSTndB
さあて明日は〇〇に行くか。
62:神も仏も名無しさん
08/04/26 19:55:38 UCFQ8fZ3
>>54もうそろそろ面従腹背もいいころだろ神力魅せる時期ちかし
理屈やりとりは楽しくない、へ理屈はもっと楽しくない
やってる事と言ってる事が違うね
漢字の間違いをうじうじ指摘するのが楽しいの？
嫌らしい奴やなーそうなら合ってるけどw誠は何処に有る？
理屈を楽しみたいなら楽しめる理屈を言ってくれ
63:神も仏も名無しさん
08/04/26 20:09:38 zMoJuGZ+
なんで関門弟子でもないのに、関門弟子批判にからんでんの？
関門弟子自体のことはどう評価してんの？
なんで関門弟子とは会話しないの？
64:神も仏も名無しさん
08/04/26 20:33:51 UCFQ8fZ3
>>59神の膝元に住には神の子に成らねばのー
日本人＝ユダヤ３０％位？、大学では教えてくれ無かったかなーw
貴方に西洋の価値を URLﾘﾝｸ(www.tadashii-mens.com)
貴方ひふみ神示は読みました？
そもそもこのスレには何しに来てるんですか？
面白いから良いけど。
>>63ここぞとばかりに批判されてたから>>34に賛同してあげただけ
評価出来るほど知らないけど、まあそれなりに心理をつかんでいるんじゃないか？
会話と言われてもねー
関門弟子君何か有るかな？
65:神も仏も名無しさん
08/04/26 20:38:43 zMoJuGZ+
>>64
>まあそれなりに心理をつかんでいるんじゃないか？
もしかして「真理」かな？
例えば関門弟子のどのレスを見てそう思ったの？
66:出口日出麿関門弟子
08/04/26 20:43:41 HEUSTndB
私は五代教主を助けてやっていかなければならないだろう。
大本がヤバくなることは何年も前に予知していたし、
みろくの世に大本が残っていく事ができるよう祈った。
今また天運巡り来て大本の時節となった。しかし、これが
最後の輝きかもしれんが、社会に貢献して使命を全うすれば
歴代教主と皇大神は満足だろう。惟神霊皇倍坐世！
67:神も仏も名無しさん
08/04/26 20:55:17 mSEja8E8
西洋に ユダヤ迫害の 跡見れば 我が日の本と 違い明らか
キリストを 殺した民の 子孫ぞと 差別を跡に 西洋の街
この街は いつ頃までは ユダヤ人 街区どしたの 追放せしが
つまみ喰い したことあれど ひふみとは 漏れにとっては 二番煎じや
このスレに ウラナイ本部の 非理非道 訴えに来る 稼業の間には
68:神も仏も名無しさん
08/04/26 21:01:41 zMoJuGZ+
そういえば関門弟子は、「ひふみ」についてはどう評価してたかな。
是非聞いてみたい。
69:神も仏も名無しさん
08/04/26 21:25:25 UCFQ8fZ3
>>65ブログだけど昔のは読んでないけど、まあ時代の先端を生きれてるし、因縁の御霊かな？
>>67 一番煎じは何ですか？ひふみは読んでないのですか？読んで無いならもう
相手にしません。
70:神も仏も名無しさん
08/04/26 21:28:18 zMoJuGZ+
>>69
例えば何月何日のどの文面？
71:出口日出麿関門弟子
08/04/26 21:39:35 HEUSTndB
ひふみ読んでねーよ。
72:神も仏も名無しさん
08/04/26 21:41:14 zMoJuGZ+
>>69
>>71だそうです。
73:神も仏も名無しさん
08/04/26 21:58:20 UCFQ8fZ3
>>70貴方はひふみは読んだのかな関門弟子さんがどれだけひふみを深く理解してるか
は解らないがひふみにそった考えとかを見てかな、4月23日、4月19日、4月24日、とか
かなと思ったけど読んでないのかよ霊界物語読んでなぜひふみを読んでないんだ？
読む気無いの、関門弟子さんなら読めば嬉し嬉しになると思うけど。
74:神も仏も名無しさん
08/04/26 22:06:31 zMoJuGZ+
>>73
「ひふみ」はダイジェスト版を読んだけど、「必要ない」と判断した。
物語を読めば読むほど、その判断は強化される。
スレ立ての関門弟子が「ひふみ」を読んでいないと表明した以上、
このスレで「ひふみ」はスレ違い。
しかしまあ、関門弟子の書いたブログが「ひふみ」と通じる内容であるというのは、
なかなか興味深いしてきだね。
サンクス。
75:神も仏も名無しさん
08/04/26 22:35:23 UCFQ8fZ3
>>74私は霊界物語を読んで無いし読む時間も無さそうなのですが
「必要ない」と判断した。
物語を読めば読むほど、その判断は強化される、とはもう少し詳しく聞かせてもらえないですか。
URLﾘﾝｸ(bbs.minato.tokyo.jp)ここで少し聞きました。
霊主体従 子の巻は面白かったのですが。もう少しかんたんに要点だけを理解できる用な方法は無いですかねー
76:神も仏も名無しさん
08/04/26 22:38:24 zMoJuGZ+
>>75
スレ違い。
一言だけ答えると、
＞もう少しかんたんに要点だけを理解できる用な方法は無いですかねー
↑これが根本的に「物語」理解に馴染まない。
以上。
77:神も仏も名無しさん
08/04/26 22:44:46 UCFQ8fZ3
>>76さんざん答えてやったのに
スレ違い。一言だけ答えると、とはあきれたw
78:神も仏も名無しさん
08/04/26 22:47:03 zMoJuGZ+
>>77
さんざんも何も、もったいぶってはっきりしたことを中々答えなかっただけじゃんｗ
あきれたｗ
79:神も仏も名無しさん
08/04/26 22:50:05 UCFQ8fZ3
>>78そう感じるほど踏み込んどいて、スレ違い。一言だけ答えると、
とはあきれたw
80:神も仏も名無しさん
08/04/26 22:51:10 zMoJuGZ+
はいはい。
俺も関門弟子もその他も、「ひふみ」には関心ないから
あきれて放置してくださいね。
81:神も仏も名無しさん
08/04/26 23:29:40 UCFQ8fZ3
>>80貴方一人で宣言しちゃって良いのかな？
関門弟子さん「ひふみ」の話は無しですか？
と言うかどうしたら>>75をすれ違いと感じれるの？
ひふみと霊界物語を比べた意見を聞くのがスレ違いですかw
では貴方にはもう聞きません。
関門弟子さん、もしひふみを見たら霊界物語と照らした意見を聞かせてください。
御用が有って霊界物語までは読めません。面白そうですが。
82:神も仏も名無しさん
08/04/26 23:31:41 zMoJuGZ+
あくまで関門弟子の考えについて議論するスレ。
当の関門弟子が「読んでいない」と表明した以上、
とくに語ることは無い。
論理的に考えて、当たり前のことだ。
83:神も仏も名無しさん
08/04/26 23:37:48 zMoJuGZ+
ちなみに関門弟子は、「霊界物語」もほとんど読んでいない。
日出麿マンセーの仏教オタクだ。
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:311番)
311 名前：出口日出麿関門弟子[] 投稿日：2008/02/01(金) 09:29:04 ID:q++53BpK
さあて、その辺になるとギブアップですな。霊界物語
も大本神諭も読み流してますので突っ込んで読んでません。
霊界物語は幽斎だと思って、あなたも読むべきです。
大本入信して霊界物語を読まないのは大損してますよ！
84:神も仏も名無しさん
08/04/26 23:44:22 UCFQ8fZ3
>>82イヤー仕切るねーがんばってw
理屈だけは、いっちょ前だからね、ひふみ読んでないから解らないかなーw
もう俺にレスしなくて良いよ
85:神も仏も名無しさん
08/04/26 23:48:57 zMoJuGZ+
「ひふみ」はダイジェスト版を二冊読んだ。
嫁さんの本も読んだ。
中矢の本も読んだ。
本編を精読はしていない。
この状態を「読んでない」と表現するなら、まあ「読んでない」んだろう。
このスレとは関係ないが。
86:神も仏も名無しさん
08/04/26 23:53:19 UCFQ8fZ3
>>83関門弟子は、「霊界物語」もほとんど読んでいない。って読んでないのかよ
>>1とか ひふみ なんだよね。それでもここで ひふみの話するなとはどんな理屈
得意な理屈で説明できるかな？がんばってw
87:神も仏も名無しさん
08/04/26 23:55:11 zMoJuGZ+
>>1は大本神諭の改竄版。
「ひふみ」は大本神諭のスタイルを踏襲しているから
似てるのは当たり前。
88:神も仏も名無しさん
08/04/27 00:27:28 qCH/pwCo
>>87 URLﾘﾝｸ(page.freett.com)
こういう事だからわざわざスレ違いにする必要も無かろう
もう今日は疲れたは
89:神も仏も名無しさん
08/04/27 00:32:52 RgDPw7D0
【誘導】
大本と日月の比較の話題は以下のスレッドが適当
その筋の権威が相手をしてくれまつ。
裏の大本総帥 泉田瑞顕
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
艮の金神 国常立尊
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
大本裏の経綸Ⅴ
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
90:神も仏も名無しさん
08/04/27 00:37:35 qCH/pwCo
>>88おお サンキュー
91:神も仏も名無しさん
08/04/27 00:38:22 qCH/pwCo
>>89 間違えた おお サンキュー
92:出口日出麿関門弟子
08/04/27 04:32:53 QCgtGl+w
ひふみ神示は 太神の布告を持ってるけど読んでない。
中矢さんの本も読んだけど最近はつまらないですね。
予言を追い掛けまわすのはくだらない事です。
ひふみより大本神諭や霊界物語の方がはるかに上です。
霊界物語を読まないのは後々大変な事になりますよ。
まあ予言オタクには、魂の事などどーでもいいんでしょうが。
93:出口日出麿関門弟子
08/04/27 04:45:00 QCgtGl+w
あのね！ナゼ大本で予言をだすかというと皆に修行さすため
ですよ。神業させて皆に徳積みさせて霊界に救うのです。
予言のための予言。当てるための予言は無意味です。
より多くの人を霊的に救済するための方便が予言と病気治しです。
大本も仏教も同じで目的は魂の救済なんです。予言はついでです。
予言があると楽しいからみんな来るのです。来たら修行させるのです。
94:出口日出麿関門弟子
08/04/27 04:51:09 QCgtGl+w
予言も天気予報もかわらんよ。あたったらおめでとうで
しまいだよ。人民３分になっても仕方ない。そうなるから
そこで修行して改心する所に大本の意義がある。大本は天気予報にあらず。
95:関門馬鹿君おはよー
08/04/27 08:13:34 AfAZJ/pY
>>66 惟神霊「皇」倍坐世！
今度は「皇」か？
96:関門馬鹿君おはよー
08/04/27 08:19:39 AfAZJ/pY
関門馬鹿は霊界物語６７巻の「神仏無量寿経」
瑞霊世を去りて後、聖道漸く滅せば、蒼生諂偽にして、復衆悪を為し、
五痛五焼還りて前の法の如く久しきを経て、後轉た劇烈なる可し。
悉く説く可からず。
我は唯衆生一切の為に略して之を言ふのみ。
爾等各善くこれを思ひ、轉た相教誨し聖神教語を遵法して敢て犯すことなかれ。
あ ゝ惟神霊幸倍坐世伊都能賣の大神 謹請再拝
について、どう考えておられるのかな？
97:関門馬鹿君おはよー
08/04/27 08:34:06 AfAZJ/pY
「ひふみ」は「太神の布告」を読んだ。
嫁さんの本も読んだ。
中矢の本も何冊か読んだ。
船井幸雄の本も読んだ。
本編を精読はしていない。
このつまみ食いした状態を「読んでない」と表現するなら、まあ「読んでない」んだろう。
このスレとは関係ないが。
98:神も仏も名無しさん
08/04/27 09:50:52 RgDPw7D0
>>92-94
たまには良いこと言うなあｗ
99:９９げと！
08/04/27 11:24:35 AfAZJ/pY
荒らしを追い払うのまで他人任せにしてるんじゃ、しょうがないんだけどね。
100:出口日出麿関門弟子
08/04/27 15:33:39 QCgtGl+w
神仏無量寿経のように聖師が死去すると聖道が顧みられなく
なるだろう。でもそれだから堕落して全てがダメになる
ものでもないし、聖師がいないと人類お先真っ暗という
のはおかしな話だよ。聖師がいなくても現代はそれなりに機能
してるからね。現代人もバカ一色ではない。
101:感謝、そして感謝
08/04/27 17:03:57 O/yw/Hdc
関門弟子さん。こんにちわ。
感謝です。
ご無沙汰しました。相変わらず叩かれたり、また養護されたり、
関門弟子さんらしいスレの展開ですね。
うちは、少し体調崩して入院していました。
またぼちぼちカキコしますね。
よろしくお願いします。
102:神も仏も名無しさん
08/04/27 17:26:50 qCH/pwCo
■ 日の出の巻 第02帖 (215)
■平易意訳■
氷治氏の解釈 :(一巡目)
九歳（とし）は 神界の紀（もと）の年です。
神始めの年と云います。
一二三（ひふみ）、三四五（みよいづ）、五六七（みろく）です。
五の歳は 子の歳です。
（５のつく子の年にミロクは 現れるのです）
取違いしない様にしなさい。
月日の巻を十人と十人の役員に見せてください。
時節が到来したのです。
「桜咲き、神の御国は 明けそめにけり」です。
■解説と補足説明■
トッチさんの解釈 : (二巡目)
「五の歳は子の歳ざぞよ」ですが、五六七（みろく）
の時節は子年からだぞではないでしょうか。
次の子年は2008年ですが・・・
URLﾘﾝｸ(13.pro.tok2.com)
103:神も仏も名無しさん
08/04/27 17:51:46 RgDPw7D0
養護ってｗ
まあ、そんな気もせんでもないが・・・
感謝は早く体調戻して勉強しなはれ。
また来年おいで。
104:こんな書き込みあったんだぉ
08/04/27 18:00:09 /rrZotwP
908 名前：感謝、そして感謝[] 投稿日：2008/04/13(日) 15:58:20 ID:L4iLMWg4
906さん。感謝です。
少しだけ 判ってきました 2ちゃんねる ならず者の こと「だ」まもあり
かくなるは 2ちゃん中毒あたるまえ さっさと撤退 それが賢し
924 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2008/04/14(月) 20:03:16 ID:JXkwP8Tz
>>908あの・・感謝ちゃん、さみしいから撤退なんて云わないで（笑）
賢い感謝ちゃんなら「当たらない」から。毎日じゃなくてもいいからたまには来てね
925 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2008/04/14(月) 20:15:42 ID:C7X4UgJ0
受験生を２ちゃんに誘うのはいかがなもんか。
さっさと送り出してあげた方がいい。
また来年、晴れて合格したら遊びに来たらいい。
926 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2008/04/14(月) 20:25:40 ID:JXkwP8Tz
うん。そうだよね。でも少しくらい息抜きならいいんじゃない？（笑）まぁ感謝ちゃんにお任せます。
でも受かって欲しいね。彼女がないくなるとつまんないスレだし書き込みも減りそうだね
105:神も仏も名無しさん
08/04/27 19:06:43 AfAZJ/pY
関門馬鹿、また読解力の無さを露呈しとる罠。
106:感謝、そして感謝
08/04/27 20:20:31 O/yw/Hdc
104さん。
へえー、そうやったんかぁ…。
みなさん、ありがとう。
春霞 寝姿 見せずも 如意が岳 こころ照り映え すこし痩身（スリム）に
107:出口日出麿関門弟子
08/04/27 21:06:04 37Jih+lB
今日は疲れました。みなさんこのスレで十分お楽しみ下さいね！
感謝ちゃんまたね！
108:神も仏も名無しさん
08/04/28 07:24:53 h1ntlItP
>>106 身体、気をつけろよ。どこかで知りたがっていたね。
昭和三年三月三日「みろく下生宣言」
今日こそは五十六年七ヶ月みろくの神世の初めなりけり
諸方面、諸ぼさつひきい、弥勒ぼさつ高天原より今日下生せり
万代の常夜のやみもあけはなれ、みろく三会のあかつきよし
109:感謝、そして感謝
08/04/28 11:53:04 FpYQwenD
108さん。
ありがとう。
この場面は、聖師様にとっても、また救世神業にとっても、
最高潮〔クライマックス〕のように、うちには思えます。
お芝居で言うたら、「大見得」を切った聖師様。
遂にご自身の「ほんとう」を、満天下に明かされたように思います。
そこで質問があります。
現下の大本〔大雑把なくくり方ですみません〕において、三派それぞれの受け取り方はあろうかと思います。
その三派のそれぞれの受け取り方を、端的に教えてくださいませ。
よろしくお願いします。
110:神も仏も名無しさん
08/04/28 13:03:55 h1ntlItP
私は、大本信者ではないので、これこそ関門弟子さんの方が
よく、知っておられるでしょう。出口なお開祖、王仁三郎聖師、
日出麿師に関しては、まったく個人的な興味で本を手にしていた
程度でしたが、ご縁があり、一時期、どなたも知らない外部の集まり
（団体になっていない）におりました。これについては聞かないで
くださいね。
しかしながら、ご質問で、興味がわき、過去ログからのコピペです。
2 名前： 名無しさん＠1周年 投稿日： 2000/10/23(月) 20:39
大本信者なら誰でも知っている事だと思いますが、
本当は四代教主は出口直美さんがなるはずだったんだけど、追い出されて妹の
聖子さんが大本本部の四代教主になりました。そして、追い出された直美さんを
真の四代教主として結成されたのが大本信徒連合会です。そして、教主を置かず
に霊界物語の研鑚を目的に作られたのが愛善苑です。大本本部と愛善苑は宗教法
人格をとっています。なぜ、大本信徒連合会が宗教法人格をとらないのかというと、
本部の信者も救いを受けるためだそうです。
URLﾘﾝｸ(mentai.2ch.net)
111:神も仏も名無しさん
08/04/28 17:56:14 Hc+CGfm+
関門弟子がぶち切れるに100万感謝。
112:出口日出麿関門弟子
08/04/28 18:50:03 YpIMnYns
普通に考えれば四代は直美さんなのですが大神様の気持ちが変わりました。
三次事件以降、本部でも哀膳演でめ旧大本の否定が起こりました。
安秋死去、聖子死去、本部長老の死去と続き旧大本勢力は
崩壊しました。五代紅は古い大本の力を薄めて、
みろくの世に対応した新しい大本の力を意味しています。
直美さんの系統は天命が離れてしまったので待てど暮らせど
教主には成れません。大本信徒をみろくの世に残す神の計画です。
大本本部は去年、最悪の状態を示しましたが今年から
流れが変わっています。みろくの世に向けて最後の輝きを放つでしょう。
113:出口日出麿関門弟子
08/04/28 19:07:44 YpIMnYns
五代紅で大本も終わるのか？と思いきやそうはならないのが
日出麿先生のスゴい所ですわ！＼(^O^)／
114:出口日出麿関門弟子
08/04/28 19:31:26 YpIMnYns
五代紅になった瞬間、自分は大本の終焉を感じたけどそうはならないね。
神は日本人に神への信仰を再び呼び戻すみたいだ。
その為には大本のような本物の宗教が必要だ。
それが王仁三郎、日出麿の思いですよ。
115:神も仏も名無しさん
08/04/28 23:37:26 JIuMVMT5
出口王仁三郎は、昭和初年、「現代は加速度的に、一途に世界は破局に
向かって進んで行く。如何なる理由を持たせるにせよ、戦争は戦争へと、
全世界は戦場化して、神定の終末の審判が始まる。
＜中略＞戦争の原因動機となるユダヤとアラブの宗教戦の収拾はつかない。
真の宗教は岩戸隠れであるから、これが世に出ない限り、思想戦も肉弾戦も、
世に無くす事は出来ない。
真の宗教を世に出す業は、今の宗教家の手では絶対に出来ない相談である。
今日の宗教は、ニセ預言者の迷信教であって、真の宗教を知る者はない。
これからの世界は益々覚有情の人間味を離れた気違いばかりの世界となる。
皇道大本は、唯一の救世主を知らせ、更に直接に、立替え立直しの業をする
立役者を仕立てるところ」と語ったと言われています。
116:神も仏も名無しさん
08/04/28 23:56:38 0IbNqj0b
光の巻 第05帖 (401)
病神がそこら一面にはびこって、すきさへあれば人民の肉体に飛び込んでしまう計画であるから、
余程気付けて居りて下されよ。大臣（おとど）は火と水と二人でよいぞ、
ヤとワと申してあろが、ヤ、ワ、は火の中の水、水の中の火であるぞ、
後はその手伝いぞ、手足ざぞ、役人自（おのづか）ら出来るぞ。
ヤクはヤクであるぞ、今迄は神国と外国と分れてゐたが、
愈々一つにまぜまぜに致してクルクルかき廻してねり直して世界一つにして自ら上下出来て、
一つの王で治めるのぢゃぞ。人民はお土でこねて、神の息入れてつくったものであるから、もう、
どうにも人間の力では出来ん様になったらお地（つち）に呼びかけよ、お地（つち）にまつろへよ、
お地（つち）は親であるから親の懐（ふところ）に帰りて来いよ、嬉し嬉しの元のキよみがへるぞ、
百姓から出直せよ。ミロク様とはマコトのアマテラススメラ太神様のことでござるぞ。六月十七日、
ひつくの神。
117:神も仏も名無しさん
08/04/29 01:29:40 MCnD7SlK
>>112
>普通に考えれば四代は直美さんなのですが大神様の気持ちが変わりました。
「大神様の気持ちが変わった」と判断した、根拠は何でしょうか？
>>115
「ユダヤとアラブの宗教戦の収拾はつかない。 」
という、趣旨の文章は初見ですが、これは出典は何でしょうか？
118:神も仏も名無しさん
08/04/29 01:47:48 DXPOxwwR
神仙の人 出口日出麿 尊師
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
314 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2008/02/02(土) 21:21:49 ID:qCuWccYU
>>305
出口王仁三郎「玉鏡」より
---------------------------
直美（直日の長女）は開祖様の生れ変りであつて、
その御性質をスツクリうけついで厳格である。
かつて二代が直日の衣服を着た事がある。
さうするとお母さんの着物だから、お母様にかへしてと云うて聞かないのだ。
他のものと自分のものとを、ゴツチヤにするやうな事は
開祖様の大変お嫌ひなことであつた。
開祖様は又煙草がお好きであつたが、直美も子供のくせにそれが好きだ。
（以下略）
315 名前：出口日出麿関門弟子[] 投稿日：2008/02/02(土) 21:32:14 ID:w4kCF2J4
残念ながらそれはありえない。開祖様の様な偉大な神霊は
そう簡単に転生しない。それに転生したとしても
現在の様な運命をたどるはずがない。それに直美さん
は幼少より喫煙グセがあるの？不良少女じゃないよね？
316 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2008/02/02(土) 21:35:56 ID:qCuWccYU
「ありえない」と言うのは、どういうことか？
王仁三郎が虚偽を語ったと言う意味か？
それとも、「玉鏡」にそのような記述は無いという意味か？
119:神も仏も名無しさん
08/04/29 01:48:33 DXPOxwwR
317 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2008/02/02(土) 21:42:37 ID:qCuWccYU
「直美が開祖の生まれ変わりである」ということは、二代教主・澄子も語っている。
また開祖自身が「直日の子として生まれ変わる」という内容の言葉を語ったと伝えられている。
つまり、「直美が開祖の生まれ変わり」と言う内容は、
開祖・聖師・二代の「三人世のもと」に言い残されたものである。
それを「ありえない」とは、どういうことだろう？
318 名前：出口日出麿関門弟子[] 投稿日：2008/02/02(土) 22:12:14 ID:w4kCF2J4
残念ながらありえない。本物ならあなたがたもそれを証明してみろ。
聖師様といえども、こと出口家の事に関してはその言は
よくハズレる。直美さんは開祖様にあらず。
319 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2008/02/02(土) 22:13:46 ID:qCuWccYU
なるほど。
このスレは、開祖・聖師・二代の言が「ありえない」という前提で進めるスレなのだな。
320 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2008/02/02(土) 22:15:58 ID:qCuWccYU
「開祖・聖師・二代の言より、自分の意見の方が真正である」
このように宣言して進める「日出麿の弟子」のスレであるというならば、
それはそれで良い。
321 名前：出口日出麿関門弟子[] 投稿日：2008/02/02(土) 22:35:09 ID:w4kCF2J4
開祖・聖師・二代の言が確実ならば、現代はもはやミロクの世
である。そんなことはありえない。開祖・聖師・二代は完全者に
あらず。違っている事もある。お分かりかな？
120:神も仏も名無しさん
08/04/29 01:51:12 DXPOxwwR
322 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2008/02/02(土) 22:45:06 ID:qCuWccYU
>開祖・聖師・二代の言が確実ならば、現代はもはやミロクの世である。
開祖・聖師・二代の言に「現代はもはやミロクの世」だと言うものがあるならば、具体例を示せ。
三人が完全者かどうかはしらないが、
「自分の言は開祖・聖師・二代より真正である」と宣言するならば、それはそれで良い。
323 名前：出口日出麿関門弟子[] 投稿日：2008/02/02(土) 22:50:38 ID:w4kCF2J4
私の言を信じる必要はない。あなたはあなたの道を行け。
私は神でもなければ完全者にもあらず。参考程度でよい。
324 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2008/02/02(土) 22:51:38 ID:qCuWccYU
>開祖・聖師・二代の言が確実ならば、現代はもはやミロクの世である。
開祖・聖師・二代の言に「現代はもはやミロクの世」だと言うものがあるならば、具体例を示せ。
327 名前：出口日出麿関門弟子[] 投稿日：2008/02/03(日) 05:29:19 ID:3oyBxr0X
王仁三郎、絶対論も怪しいもんだ。どっちがおかしいのやら。
328 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2008/02/03(日) 08:45:59 ID:LgFQ/H5p
誰も王仁絶対論など書いていない。
会ってもいない日出麿に「弟子にしてもらった」と偽称する人間と、
開祖・聖師・二代のどちらを信用するかという比較の問題だ。
329 名前：出口日出麿関門弟子[] 投稿日：2008/02/03(日) 11:52:47 ID:3oyBxr0X
だから私の事は信じるな！世の元三人のみを信じよ！
おまえはそれでよいのだ。
330 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2008/02/03(日) 12:04:12 ID:LgFQ/H5p
「信じる」と「信用する」は違う。
何度でも書くが、比較の問題である。
121:神も仏も名無しさん
08/04/29 01:57:40 DXPOxwwR
関門弟子の投稿に根拠など無い。
ただ思いつきを連呼しているだけ。
122:出口日出麿関門弟子
08/04/29 04:27:08 G/9+9QUd
状況を観察して論理を出したのだ！これからの本部は伸びる！
123:関門馬鹿君おはよー
08/04/29 04:59:08 FbmMmMP7
外部の人たちからどう見られているのか、自覚しとけや罠。
URLﾘﾝｸ(bbs.minato.tokyo.jp)
久しぶりに・・・
久しぶりに高熊山、本部へ行ってきました。
徐々に2代、3代さんの侵食が・・・。
通りすがり 2008年04月25日(金)19時59分
Re:久しぶりに・・・
>徐々に2代、3代さんの侵食が・・・。
例えば、どういうことですか？
○平 2008年04月26日(土)05時32分
久しぶりに・・・
聖師さんの遺影や作品がどんどん少なくなっている事です。
その代わりに・・・。
通りすがり 2008年04月26日(土)08時40分
124:関門馬鹿君おはよー
08/04/29 05:09:55 FbmMmMP7
>>聖師が死去すると聖道が顧みられなくなるだろう。←瑞霊世を去りて後、聖道漸く滅せば、
>>でもそれだから堕落して全てがダメになるものでもないし、←蒼生諂偽にして、復衆悪を為し、
>>聖師がいないと人類お先真っ暗という のはおかしな話だよ。←五痛五焼還りて前の法の如く久しきを経て、後轉た劇烈なる可し。
先ず己の読解力から自覚しなはれ（禿藁）。
125:出口日出麿関門弟子
08/04/29 07:11:20 G/9+9QUd
大神さまの気持ちが変わったという言い方の問題だ。
大峠が激しすぎて大本の存続すら厳しい。そんな中
みろくの世に大本を残すには直美を切って聖子をとったのだろう。
長女の系統では滅びてしまうのだ。
126:神も仏も名無しさん
08/04/29 07:16:03 fCOqTF4J
>>125
聖子には実子が無かったし、紅には子供はいないし、この系統ではどうみても
先細りだろ。
127:出口日出麿関門弟子
08/04/29 07:40:01 G/9+9QUd
魂の中身で選らんでいるのだ。紅に子ができないときまったわけではない。
128:お詫びと訂正
08/04/29 08:43:26 FbmMmMP7
× 長女の系統では滅びてしまうのだ。
○ 長女の系統では悪魔が滅びてしまうのだ。
129:神も仏も名無しさん
08/04/29 09:45:25 DXPOxwwR
>>127
で、↓これか。大した妄想神業だな。
---------------------------
338 名前：人民３分になるぞよ！[] 投稿日：2008/02/08(金) 17:03:06 ID:wg5qJkUS
出口日出麿関門弟子ここに在り！日出麿尊師の遺言により
五代紅守るぞよ！紅が結婚して女子を出産するのが神業である。
嗚呼、唯神霊幸倍座世！
吹きつくる 風のはげしきわが妻をあわれみたまへ おからすの神！
130:神も仏も名無しさん
08/04/29 09:58:30 FbmMmMP7
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:338番)
131:仙人
08/04/29 10:34:04 rAdlrq0M
悪政を施く政治こそが災害や飢饉といった天変地異を呼びこんでおる
132:出口日出麿関門弟子
08/04/29 12:18:17 G/9+9QUd
五代になった瞬間大本の危機を感じたのは
時代や世の中の流れからの推測であり、ずるずる悪くなるだけで
終わらない神様の仕組みは読み切れなかった。
もちろん紅さんの人格、人間性、神性を否定する意図は毛頭ない。
133:神も仏も名無しさん
08/04/29 13:08:26 WGRPrcxH
神性w
134:神も仏も名無しさん
08/04/29 16:07:59 fCOqTF4J
>>132
>五代になった瞬間大本の危機を感じたのは
四代が聖子という時点で大本の危機を感じなかったのか？
聖子には夫があるが、夫が教主補になれない、そして実子がいない。
これでは教主が事故や病気で突然亡くなったら、それで大本はアウト
じゃないか。そんな教主の異常事態を大本の危機として感じなかった
のは鈍感としかいいようがない。
なんとか聖子が亡くなるちょっと前に紅を後継の教主に決めてセーフ
だったが、紅には夫がいないから教主補もいない、子供がいないから
後継が定まらない。
これで紅教主が突然の事故や病気で亡くなったら、後継の教主をどう
するんだ？教主の裁定無しで総代会ででも決めるか？
四代、五代と二代に渡ってこういう教主の異常事態が続いているんだぞ。
135:出口日出麿関門弟子
08/04/29 16:52:24 G/9+9QUd
世の中がそれだけ乱れている事を示している。
また、みろくの世へ橋を渡って行くのがいかに難しいか？
大本が安泰であればよいというのは安直な考えだ。
清い心でなくてはみろくの世に残るはずがない。というのが
三代様の考えだ。三代様を否定する所はみろくの世に残るはずがない。
136:神も仏も名無しさん
08/04/29 17:08:10 DXPOxwwR
第二次弾圧で夫をあのようにされたのは非常に気の毒ではある。
しかしそれが原因で父を恨み、神業を理解しようとせず、
ひたすら弾圧を恐れて、己が周囲のみの安寧を願ったのが三代。
137:出口日出麿関門弟子
08/04/29 17:21:47 G/9+9QUd
よくそれだけよく三代様の中傷できるなあ。開いた口がふさがらんわ。
そんなに弾圧されたいならガンガン運動やったらええやん？
まあ、弾圧される以前に何の力もナイやろけどなあ。
サリンでも作って京都の地下鉄でバラまいたらどうや？目立つで？
138:神も仏も名無しさん
08/04/29 17:28:58 fCOqTF4J
>>137
>サリンでも作って京都の地下鉄でバラまいたらどうや？目立つで？
>133 名前：出口日出麿関門弟子[] 投稿日：2007/11/06(火) 13:27:40 ID:7OIKjw6S
>
>日出麿最後の大神業がオウム事件である。この意義は大きい。
>恐るべきかな、大本三代教主補。死してなお世人を救わんと
>するか。
139:神も仏も名無しさん
08/04/29 17:35:01 fCOqTF4J
>>11
>133 名前：出口日出麿関門弟子[] 投稿日：2007/11/06(火) 13:27:40 ID:7OIKjw6S
>
>日出麿最後の大神業がオウム事件である。この意義は大きい。
>恐るべきかな、大本三代教主補。死してなお世人を救わんと
>するか。
140:関門馬鹿君おはよー
08/04/30 05:29:20 s8f2gwIj
馬鹿、反省しろよ。
141:出口日出麿関門弟子
08/04/30 05:52:35 6LMCZ48n
反省するわけない。おまえらこそもう解散しろよ！
家で霊界物語読んでろよ。
142:出口日出麿関門弟子
08/04/30 13:09:50 6omkzFWy
もの事には順序がある。賢聖への道。
143:出口日出麿関門弟子
08/05/03 08:22:16 Cjj9WHzT
あげ
144:出口日出麿関門弟子
08/05/04 03:51:27 lUTDzDCq
皆、お祭りで忙しいのか？
145:神も仏も名無しさん
08/05/04 06:11:51 kOxmE46t
>これで紅教主が突然の事故や病気で亡くなったら、後継の教主をどう
>するんだ？教主の裁定無しで総代会ででも決めるか？
御神助があるだろう。
だから、要らぬ心配じゃないかな。
146:感謝、そして感謝
08/05/04 22:19:59 M7xMQoo2
久しぶりです。感謝です。
関門弟子さんこそ、明日のお祭りで、忙しくしておられますか？
うちは、むつかしい数学の問題を、解くことも出来ずに呻吟しています。
147:神も仏も名無しさん
08/05/04 22:26:27 Qe8YShDT
感謝は文系、理系どっち？
文系ならセンター解ければＯＫでしょ。
だったら問題数こなせばすぐできるようになる。
まずは二次関数を完全マスターしましょうね。
148:感謝、そして感謝
08/05/04 22:51:33 M7xMQoo2
くくっっーーー。
ありがと。うちの一番苦手な数学。受験よりも、日々の成績。
ただ私立は、マジ無理です。
今はね、働いて少しでも家の暮らしに。そんなことも考えていまする。
そうすれば…と考えています。
149:神も仏も名無しさん
08/05/05 05:55:58 SLgSslA6
∧＿∧ ／￣￣￣￣￣
（ ´∀｀）＜ 感謝ちゃま、いいけげん正体明かしてね！
（ ） ＼＿＿＿＿＿
｜ ｜ |
（＿_）＿）
150:感謝、そして感謝
08/05/05 06:18:46 wHwnRKDH
感謝です。
おはよーございます。
朝方に 生活 切り替え したるとも また２ちゃんねる まこと後悔
おかげさま 下手くそながらも 歌詠みは いとも簡単 ひとつふたつと
今日もまた 遅れを取り 戻すべく 参考書と問題集を
女狐と 言われて なんとなく 楽し 妖術使って 満点解答
さあーやりますぞ 暗記物 朝方切り替え 効果あげます
151:出口日出麿関門弟子
08/05/05 08:26:50 fAaywMhV
今日はみろく大祭やで感謝は綾部にこんのかいな？
152:感謝、そして感謝
08/05/05 20:39:16 wHwnRKDH
感謝です。
関門弟子さん。すみません。
みろく殿参拝は、やっぱり夏やと思う。
天王平の参拝も兼ねてやから。
でも夏かぁーチト余裕があるか、それもワカラへん。
153:出口日出麿関門弟子
08/05/06 04:20:21 kiqKSyhL
おおそうか。それなら夏においで今年は暑いでぇ！
覚悟しておいでや！
154:出口日出麿関門弟子
08/05/06 15:56:52 kiqKSyhL
大本も宗教商売かいな。もはや真諦を失ってるなあ。
155:出口日出麿関門弟子
08/05/06 21:26:58 kiqKSyhL
今日結縁した。もはや私の勝ちなり、我勝利せり！
惟神霊幸倍坐世！皇大神は我と共に在り！
156:神も仏も名無しさん
08/05/06 21:48:53 Im7LEAvo
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:338番)
338 名前：人民３分になるぞよ！[] 投稿日：2008/02/08(金) 17:03:06 ID:wg5qJkUS
出口日出麿関門弟子ここに在り！日出麿尊師の遺言により
五代紅守るぞよ！紅が結婚して女子を出産するのが神業である。
嗚呼、唯神霊幸倍座世！
吹きつくる 風のはげしきわが妻をあわれみたまへ おからすの神！
157:神も仏も名無しさん
08/05/07 11:17:44 rMawWl7P
「出口日出麿氏は現代の妖幻坊的役割だった」
『スサノオの宇宙へ』
158:出口日出麿関門弟子
08/05/07 17:25:00 x3VNqTBq
どうみても安秋て、変な奴だよね。一体何がしたかった
のかな？３次事件起こして裁判負けて自爆して終わりましたね。
無意味な人生ですよね。
159:神も仏も名無しさん
08/05/07 17:50:05 QaZLMPde
紅さんと結婚したいんなら本人に直接言った方がいいんじゃないですか？
2ちゃんねるなんかで愛を告白するとストーカーと間違えられますよ。
160:出口日出麿関門弟子
08/05/07 22:39:38 x3VNqTBq
結婚なんぞどーでもいいんですよ。何年も前に大本が潰れて
しまうと予期して泣きました。大本がどんどんダメに
なって行ってしまう。それも運命だと諦めていましたよ。
161:神も仏も名無しさん
08/05/07 22:43:56 yiVZyEZA
何年か前？
よほど鈍いんだなｗ
二十何年前なら普通だが。
162:お詫びと訂正
08/05/07 22:51:47 r9LcJaCt
× 出口日出麿氏は現代の妖幻坊的役割だった
○ 日向○広氏は現代の妖幻坊的役割だった
163:出口日出麿関門弟子
08/05/07 22:53:40 x3VNqTBq
だからよー！たくさんの人の期待を背負って宣伝師でもない俺が
ネット上で頑張ってるんだよ！本部職員だってブログチェック
いれてるんだよ。本部も青松会もファイトが湧いてきてるんだよ！
下品な言霊も時所以により有効なんだよ！このバカチンども＼(^_^ )( ^_^)／
164:紅
08/05/07 22:55:24 5gi5sOpB
>結婚なんぞどーでもいいんですよ。何年も前に大本が潰れて
>しまうと予期して泣きました。
じゃあ、あたしのことちっとも好きじゃないの？
好きじゃないのに、妊娠させたいってどういうこと？
165:神も仏も名無しさん
08/05/07 22:57:24 yiVZyEZA
>162
曰向の件をバ関門弟子が知ってれば
こんな三代マンセースレ立てん罠
166:出口日出麿関門弟子
08/05/07 22:59:21 x3VNqTBq
教主様御入殿！さいならー！おやすみなさい！
167:神も仏も名無しさん
08/05/07 23:04:38 yiVZyEZA
>164
個人の人格じゃなくて開祖の血筋だけに執心するのが
妖幻坊チックなアホどもの今も昔も変わらぬ体質や罠
168:お詫びと訂正
08/05/07 23:13:04 r9LcJaCt
× 宣伝師
○ 宣伝使
169:神も仏も名無しさん
08/05/07 23:18:54 r9LcJaCt
>>167 それは八木派への当て付けか？
170:このバカチン弟子＼(^_^ )( ^_^)／
08/05/07 23:19:34 yiVZyEZA
× 時所以
○ 時所位
時所位《じしよゐ》＝時と所と位置
171:このバカチン弟子＼(^_^ )( ^_^)／
08/05/07 23:23:13 yiVZyEZA
>>169
八木派の御本尊は、曲がりなりにも血筋そのものやろ。
夫のトラはんも神懸り以前に結婚なさったから無罪！
妖幻坊チックなのは、下心を持って血筋に近づく目的者どもや！
172:神も仏も名無しさん
08/05/07 23:31:17 r9LcJaCt
ストーカー・バ関門弟子その者や罠。
173:神も仏も名無しさん
08/05/07 23:35:16 r9LcJaCt
不思議なことには琴・久・龍はよく似とるのに、お澄はんだけ似てまへん罠。
174:神も仏も名無しさん
08/05/07 23:39:30 yiVZyEZA
竹はんも、琴・久・龍系統やね。
清はんはお澄はん系統やないかな？
美人だったと評判の米はんの写真は見たことがないが。
175:関門馬鹿君おはよー
08/05/08 04:18:00 5BSjqOCn
早く教主補を僭称する身分に成って、地方へ巡教して親和体道と大気拳をご指導してくらはい。
176:出口日出麿関門弟子
08/05/08 04:43:13 +JAm3uOj
おはようございます。朝もはよからありがとう！('∀'●)
177:神も仏も名無しさん
08/05/08 23:08:31 5BSjqOCn
「第三次大本事件の真相」にも書かれている通り、黒幕は日向。子や孫の代まで教団に養わせる寄生虫のような極悪一族。
178:神も仏も名無しさん
08/05/08 23:14:30 5BSjqOCn
和明センセの功績は、聖地・熊野館をウラナイ教の本部おほもとの毒牙から切り離した事。
熊野館から二代教主の「大福帳」をハケーンした徳重師は教団から処分を科され、これが
宇知麿派・後の愛善苑と栄二派・後の連合会が袂を分かつ画期的な契機となった。
179:神も仏も名無しさん
08/05/08 23:18:39 5BSjqOCn
開祖の血統は特別な価値があるように宣伝して歩いたお久さまにも責任の一端はある。
180:神も仏も名無しさん
08/05/08 23:28:36 xcyKKPMt
>>177
日向さんの、子や孫が、教団に寄生しているのですか？
181:神も仏も名無しさん
08/05/09 01:49:00 4sDQv+9u
果たして、大福帳は「神示」なんですか？
うんなわけないですよね
182:関門馬鹿君おはよー
08/05/09 05:16:14 w30N8VSW
バ関門弟子君が万祥殿や長生殿で朝夕拝の御先達をなさるようになったら、是非参拝させて頂きまつよ。
183:出口日出麿関門弟子
08/05/09 12:32:03 rBH2uxBi
部外者は立ち入り禁止や。安秋は熊野館を切り離しただけで
終わった情けないオッサンや。無意味な人生や。
184:神も仏も名無しさん
08/05/09 12:44:09 m/tMx0cu
出口日出麿関門弟子のブログ
>聖師様は弥勒菩薩なのだろうか？聖師様が弥勒なら日出麿先生は何なのだ？
>自分には霊界物語に今後、弥勒菩薩が来る。とはっきりと書いてあるように思う。
>神が表にあらわれて善と悪とを立て分ける。というのは、この世の最後に弥勒菩薩が
>現れて善人を救う。という意味だと思う。
王仁三郎が弥勒菩薩だと、まだ分からんか。
「大本の信者の大部分は真正に神諭の了解が出来て居ないから、
体的経綸の神業者ヨハネを主とし、霊的経綸の神業者を従として
居る人が多い。否な全部体主霊従の信仰に堕落して居るのである。
神諭に「艮の金神が天の御先祖様、五六七の大神様の御命令を
受けて、三千世界の身魂の立替、立直しを致すぞよ。それに就ては、
天の神様地に降りて御手伝遊ばすぞよ」とあり、「天の神様地に
降りて御手伝遊ばすぞよ」との神示に注意すべきである。
此間の神界の御経綸が分らなければ、皇道大本の真相が解らぬ。
真相が解らぬから何時までも体主霊従の誤つた宣伝を続行して益々
天地の大神の御経綸を妨ぐる事になるのである。神諭にも「途中の
鼻高が我はヱライと慢心いたして、神を尻敷にいたして居るぞよ」
とあるが、是が判つた人が、一日も早く出て来て欲しい。
身と魂と一致して神業を完成するのは、三代の御用と云ふ事も、
以上の消息が解つて来ない間は、実現するもので無いのである。」
「回顧録」出口王仁三郎（『神霊界』大正十年二月一日号）
185:神も仏も名無しさん
08/05/09 12:45:55 m/tMx0cu
「天の御先祖様は天之御中主大神様である。之を今迄の仏者ミロク菩薩と称えたり。
ミロクは至仁至愛の神の意なり。今は暫時ミロクの神として、神界の深き縁由を解く可
し。ミロクの神は天系、霊系、火系、父系なる高皇産霊神を神漏岐之尊として宇宙の
造化に任じ玉ひ、神皇産霊神を神漏美之尊として、地系、体系、水系、母系として、
宇宙の造化に任じ玉へり。而して三神即一体の活動を為し玉ふ。之を瑞の身魂、三ツ
の身魂と称ふ。
天之御中主大神の御精霊体の完備せるを天照皇大神、又は撞賢木厳能御魂天盛留
向津媛之御言と称し奉る。是れ撞の大神なり。ツキとは無限絶対、無始無終、過去、
現在、未来一貫、至大無外、至小無内の意なり。高皇産霊之神言は霊系を主宰し玉ひ。
其精霊体は神伊邪那岐之神言と顕現し玉ひ、神皇産霊之神言は体系を主宰し玉ひ、
其精霊体は神伊邪那美之神言と顕現し玉ふ。三神即一神にして瑞の身魂、三ツの
身魂の表現なり。斯世の御先祖にして撞の大神に坐します也。開祖の神諭には天の
御三体の大神と称えあり、又ミロクの大神、ツキの大神とも称え奉り、又天の御先祖様
と称え奉りあり。」
「太古の神の因縁」出口王仁三郎『神霊界』大正七年一月五日号
186:神も仏も名無しさん
08/05/09 12:47:18 m/tMx0cu
327 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2008/05/02(金) 00:34:50 ID:waxlWZe5
「茲に於てか剛直厳正なる国祖の出現を要するの機運到来し、撞の大神は艮に退隠し給
へる国祖を許し、再び地上の主権を付与し給ひしかば、因縁の身魂出口開祖を機関として、
地球の中心なる綾の高天原に現はれ玉ひ、最初の国祖の下し玉ひたる神勅を実行すべく、
撞の大神は地上に降臨せられ霊力体即ち御三体の大神と現はれて、現代の混乱世界を
修理固成せんと、国祖国常立之尊の補佐神と成り玉ひ、教主の肉体を借りて現はれ、国祖
の大業に臣事し給ふに至れり。」
「太古の神の因縁」出口王仁三郎『神霊界』大正七年一月五日号
「教主の肉体を借りて現はれ、国祖の大業に臣事し給ふに至れり。」の「教主」は王仁三郎
のこと。
つまり、撞の大神は、天之御中主大神であり、ミロクの神であり、王仁三郎の肉体を借りて
顕現したということ。
187:出口日出麿関門弟子
08/05/09 17:01:04 rBH2uxBi
確かに顕現してるよ。でも聖師様をミロク菩薩と認定する
書籍は未だかつて見たことない。本部のホムペにもそんなこと書いていない。
188:神も仏も名無しさん
08/05/09 17:24:28 m/tMx0cu
>>187
>確かに顕現してるよ。でも聖師様をミロク菩薩と認定する
>書籍は未だかつて見たことない。
『スサノオと出口王仁三郎』（出口和明・八幡書店）
>本部のホムペにもそんなこと書いていない。
本部はウラナイ教で、「体主霊従の誤つた宣伝を続行して益々天地の
大神の御経綸を妨ぐる事」をしているんだから、本部のホムペに書いて
ないのは当たり前だ。
「「天の神様地に降りて御手伝遊ばすぞよ」との神示に注意すべきである。
此間の神界の御経綸が分らなければ、皇道大本の真相が解らぬ。
真相が解らぬから何時までも体主霊従の誤つた宣伝を続行して益々
天地の大神の御経綸を妨ぐる事になるのである。」
「回顧録」出口王仁三郎（『神霊界』大正十年二月一日号）
189:神も仏も名無しさん
08/05/09 17:56:19 m/tMx0cu
もし、本部が、王仁三郎が弥勒菩薩で天の神様であることを認めたら、
本部が天の神様が定めた四代教主を変えたことで、自分たちが、天の
神様に対する反逆宗団であることを認めることになるので、王仁三郎が
弥勒菩薩で天の神様であることを認めことは出来ないのだ。
190:出口日出麿関門弟子
08/05/09 20:28:48 qioKL2Sx
じゃあおまえらはこれだけ世の中が荒廃していても
もはや救世主は出現しないというのだな。
世の中救われんよな。そんなことじゃあな！
191:神も仏も名無しさん
08/05/09 20:39:02 DZ6wQmfs
神が奇跡を起して、無理矢理世の中をよくするわけではない。
救いへの、ヒントは全て霊界物語に書いてあるから、
人間がそれを学んで自らの力で、世界をよくしていかないといけない。
192:出口日出麿関門弟子
08/05/09 21:16:08 rBH2uxBi
アホだなオマエら。ひたすら霊界物語だけ読んでろ。
王仁三郎の世界からは絶対抜けられない。安秋と同じようにな！
193:神も仏も名無しさん
08/05/09 21:36:20 m/tMx0cu
>>192
「現界人にして心身内に天国を建てておかねば、死後身外の天国を摂受することは
到底不可能である。
死後天国の歓喜を摂受し、かつ現実界の歓喜生活を送らむと思ふものは、瑞の
御魂の守りを受けねばならぬ。要するに生命の清水を汲みとり、飢ゑ渇ける心霊を
霑しておかねばならぬのである。
瑞)の御魂の手を通し、口を通して示されたる言霊がすなはち生命の清水である。
霊界物語によつて人は心身ともに歓喜に咽)び、永遠の生命を保ち、死後の歓楽境
を築き得るものである。」
『霊界物語』第１７巻「霊の礎（３）」
194:教団から給料貰って暮らす香具師は寄生虫
08/05/09 22:00:10 w30N8VSW
二代教主様が神懸りしてお書きになった「大福帳」こそ神示そのものや罠（禿藁）。
195:出口日出麿関門弟子
08/05/10 05:00:26 kp0LUOiS
書いたモノばかりさがして自分の目と耳は塞いで使わない。
神示だ、神示だばかりいい自分でまともに考えようともしない
そんな古い文献オタクのノータリンの話は聞くに堪えないね。
自分の意見はないのかね？
196:神も仏も名無しさん
08/05/10 05:49:52 rRVnyuRD
>>195貴方が考える救世主とは、どのような方ですか？
197:関門馬鹿君おはよー
08/05/10 06:59:06 ZBqMCgvY
自分の意見：ウラナイ教の本部おほもとはインチキ宗教！
198:神も仏も名無しさん
08/05/10 07:44:32 ZBqMCgvY
URLﾘﾝｸ(life.2ch.net)
大福帳（昭和二十二年六月八日の歌日記）の一部
この神の世継ぎは女に決めてある。
筆先にかたくかたく書き残してあるのに、
この間来たる人(日向氏がすみ様に直接話したという話が残っている。
その時、ふすま一枚隔てたところに直日様が居られたという。
すみ様はこの時カンカンに激怒されたと記録にある)の話、
梓(出口京太郎氏)が世継ぎに仕組みが変わりたとは、
そりゃ何を申すか、艮の金神様のお筆先を何と思うておるか、
これが天地の規則に決まりておるのじゃ、曲津めが。
日出麿があぁしておるのは、神からの事じゃぞ(ど)、
こうしておかねばならぬ事があるのじゃぞよ。
今直りたらいかぬ事があるのじゃ。
お筆先にしっかりと記してあるが、
この大本は代々女の世継ぎに決まりてあるのじゃぞ(ど)よ。
これを替える事はならぬのじゃぞ(ど)よ
大本は七人の女の神様が代々生まれてきて
世を継ぐと筆先に決めてあるのじゃぞ(ど)。
大本の仕組みを引っ繰り返しに来てもあかんぞ(ど)よ。
そう言う事を申すから、大神様が先に決めていられるのである。
仕組みが変わったとは、どの神の指図であるか申してみ(ぜ)よ。
馬鹿神めが、なんと言う事申すか、悪魔めが。
万劫末代、女に決まりておるぞ(ど)、
教祖(開祖・出口なお)の言葉に男の子は目的者が出来てきて、
神の仕組みの邪魔をするから、
天地の大神様が決めなされたのであると申されたのです。
教祖(開祖)様のかたいお言葉であります。
『錦の土産』にある、「二代三代の身魂を誑惑」したのは、日向氏であり、
出口京太郎という存在である。これは先にあげた『大福帳』を見れば明らか。
199:神も仏も名無しさん
08/05/10 07:50:43 ZBqMCgvY
URLﾘﾝｸ(life.2ch.net)
教えを守っていくという事は、どういう事だとお考えでしょうか。
対立を恐れ、論争を避けて、ただ良い事ばかり語り合って、
道に迷う者の誤りを正さず、それぞれに信仰のあり方は異なるものと、
見て見ぬ振りで、総てを包み隠すことは、罪である。
二代様が『大福帳』の中でどうして激怒され、このことを
残されたとお思いですか。道をこぼち破らんとする者が
因縁の大本に現われ、瑞霊の御教えを消し去ろうと
懸命に襲い掛かってくる、その場にあなたは居るんですよ。
教学を徹底的に学んで、曲津神の言う嘘を見抜かないで
どうするんですか？貴方の勝手な思い込みや好き嫌いではなく、
真の御教えに学び、曲津を改心させ救ってゆく行いをして下さい。
どこかの教団にいるような、
遊ぶ事を優先して、教えを知らず、実践もできず、
自らの思い込みで勝手な判断を下し、間違いを流布し、
大神様の迷惑になるような事がないように
どうかご注意をお願い申し上げます。
悪意かどうかはご自分で教学をしっかり学んだ上でお答え下さい。
200:神も仏も名無しさん
08/05/10 07:59:06 ZBqMCgvY
URLﾘﾝｸ(life.2ch.net)
日出麿さん関連の話は作り話が多すぎて危険です。
引用下さった『出口日出麿先生小伝』にも、
日出麿氏を無理に生き神にしようとした謀略の匂いがします。
もし、仮に日出麿さんを尊敬する心があるのなら、
その億兆倍、聖師様を敬愛すべきでしょう。
聖師様・開祖様の残された様々な文献に学ぶべきでしょう。
それが、大本信徒のあるべき姿であると考えます。
それにしても『出口日出麿先生小伝』とは…。p.142ですね。
昭和41年ですよ。私も二冊くらい所蔵してますが。
私は戦後すぐ日出麿さんのお世話をしていた人の家族と知り合いで、
少し当時の事を聞いたこともありますが。
201:神も仏も名無しさん
08/05/10 08:19:18 ZBqMCgvY
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二代教主の『大副帳』の続きです。
「直美は教祖の御身魂・・・（略）
大神の仕組みを邪魔する曲津神心とらるる人の哀れさ
よくよくに心得なされ教え子よ神の言葉に二つなければ
筆先に二度目の規則破りなば根底の国に行くと記せり
大神の仕組み邪魔する曲津神わが教え子を乱し回りぬ
大神の仕組み成就するまでは次々変わりて乱しまわりぬ
全国の信者の皆様に御注意をいたします。今晩は大神様の
お言葉を承りました。皆に注意せよ、とのお言葉であります。」
202:神も仏も名無しさん
08/05/10 08:58:51 ZBqMCgvY
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：道統の乱れと異象＠大本教学 ：02/05/11 22:29
昭和５０年 ８月 ７日 瑞生大祭の斎主を出口栄二先生から出口虎雄氏に急に変更。祭典中豪雨となり天恩郷に落雷
昭和５１年 ２月１８日 総務会で総長制を復活。総長に出口京太郎氏を決定直後、万祥殿の棟が三分の一ほど落ちる
８月 ３日 神集祭三日目、月山不二礼拝所の土台と柱の一部焼ける
昭和５６年 ８月１１日 瑞生大祭直会で食中毒
昭和５７年 １月１８日 総務会で総長に宇佐美龍堂氏を決定。はげしい雷雨
５月２６日 道統継承者変更。この頃より狐狸が本宮山、月山不二正面中腹に巣をつくり、白昼うろつくようになる。
昭和６２年 ４月２１日 宇佐美総長入院。金龍海、大八洲神社より突風起こり、扉が開き、八足倒れる饌
平成 ２年 ４月１３日 弥勒殿御神体盗まれる
７月１５日 月の輪台の霊石、沓島・冠島などの御神体盗まれる
９月１９日 １９号台風で梅松苑の松多数倒れる
９月２３日 三代教主御昇天の直前、天恩郷植物園の木の花桜に落雷
平成 ４年 １月１３日 日出麿先生二十日祭の時、お供えしてあったリンゴ三個が三方より自然に落ちる
２月１４日 月山不二のひもろぎ松撤去される
５月 ５日 長生殿初の大祭で、献饌中最初の神饌物、荒稲が倒れ、お供え出来ず
５月２１日 本宮山の櫟の木に落雷、長生殿被害をうける
平成 ５年 ８月頃 長生殿に幽霊出没
203:神も仏も名無しさん
08/05/10 09:10:52 ZBqMCgvY
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：詠み人知らず ：02/05/12 01:47
安っぽい、煽り言葉に乗せられて、踊り出ました本部信徒
結局恥のかき通し、詳しい人には丸分かり、
何が言いたい、言わせたい？
未明の信仰棚に上げ、一人偉そに気炎吹き
やっぱり何も判っちゃない。
教学、歴史、物語。
分かりもせずに、ご自分の、ご意見のみに悪酔いし、
くだをまく醜態晒します、
嗚呼、いかがせんこの御方、
恥の上ぬりだけならば、何も私ゃー言わないが、
それでは三派の恥となる、
どっこい、神に顔向けできぬ、
それで止めく思うても、聞く耳持たぬこの御方、
嗚呼、いかがせんこの続き、
何を言ても聞ぬこの人
204:神も仏も名無しさん
08/05/10 11:09:39 ZBqMCgvY
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：大福帳音頭 ：02/05/13 16:52
ヤットコセ ドシタンヤイ
この間来たる人の話 エーヤットコ
梓が世継ぎに仕組みが変わりたとは
そりゃ何を申すか ドッコイ
艮の金神様のお筆先を何と思うておるか
これが天地の規則に決まりておるのじゃ
曲津め、馬鹿神め、悪魔めが
ヤーイ ヤーイ ウラナイ教
日出麿がああしておるのは エーヤットコ
神からのことじゃぞ今治りたら
いかぬことがあるのじゃ ドッコイ
お筆先にしっかりと記してあるが
この大本は代々女の世継ぎに決まりてあるのじゃぞよ
これを変えることはならぬのじゃぞよ
曲津め、馬鹿神め、悪魔めが
ヤーイ ヤーイ ウラナイ教
205:神も仏も名無しさん
08/05/10 11:12:27 ZBqMCgvY
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：大福帳音頭 ：02/05/13 16:52
大本は七人の女の神様が エーヤットコ
代々生まれてきて世を継ぐと
筆先に決めてあるのじゃぞ ドッコイ
大本の仕組みをひっくり返しに来てもあかんぞよ
そういう事を申すから大神様が先に決めていられるのである
曲津め、馬鹿神め、悪魔めが
ヤーイ ヤーイ ウラナイ教
仕組みが変わったとは エーヤットコ
どの神の指図であるか申して出よ
何という事を申すか ドッコイ
万劫末代女に決まりておるぞ
ここには直美と申す確かりとしたご世継ぎがあるぞ
曲津め、馬鹿神め、悪魔めが
ヤーイ ヤーイ ウラナイ教
206:感謝、そして感謝
08/05/10 13:07:04 UERRBw8h
194さん。
感謝です。
「大福帳」は二代様が「神懸かり」して…とありますが、それは二代様が
そのように仰られたのですか？
またどのような神様が二代様にお懸りされたのですか？
あと聖師様は「大福帳」を「神示」と裁定されたのですか？
「大福帳」成立の経緯も含めて、お教えいただければ、と思います。
よろしくお願いします。
207:神も仏も名無しさん
08/05/10 18:54:16 bfXmtuF3
おー感謝ちゃん！来てたんだね。
もう来年まで会えないかと思ってスレ見てなかった。入院って・・どしたの？
208:出口日出麿関門弟子
08/05/10 20:40:11 HGjQxcLR
毎日ロクなことないな。ミャンマーで５万人？
万霊社が大入り満員やな。
209:神も仏も名無しさん
08/05/10 21:12:13 ZBqMCgvY
死に霊を 招魂しても 生きている 信者は逃げる ウラナイおほもと
210:感謝、そして感謝
08/05/11 02:05:35 6jRqaahm
207さん。
感謝です。
うち、194さんに「大福帳」について訊ねてみたけど、
返事がないねん。
それはそれでいいのやけど、
一番知りたいのは、「大福帳」を「神示そのものや」と裁定されたのは、
誰なのか？
「錦の土産」とか、いろいろ聖師様の文言あります。
そやから「霊界物語」みんな一生懸命読んだんやと思います。
うちも読みます。
うちは「裁定者」は、聖師様しかおらへんと思います。
これってすごく大切なことやと思います。
大本に果たして「教学」や「神学」なるものが、あるのかどうか？
もちろん「三派」にわたってや。
それを確立するためには、どうやら誰が「裁定者」なのか？
それを見出して、その上から「大福帳」も、検証しなアカンと、
うちには思われます。
でないと、一番悲しいことになるような予感がします。
211:神も仏も名無しさん
08/05/11 10:40:33 Ui+tjdyt
>一番知りたいのは、「大福帳」を「神示そのものや」と裁定されたのは、
>誰なのか？
「神示そのもの」というとすこし御幣があるかもしれないけど、普通に
「大本神諭」とかに目を通していて、ある人間が野心満々であることを
見抜ける程度の眼力がある人間が、普通に激怒している文章だと、
普通に見受けられるだけですけど…。
212:神も仏も名無しさん
08/05/11 15:57:20 VbUU7Jn0
>>210
感謝ちゃんの質問って少し奥が深くて答えるの大変かもｗでも俺も同じ事、疑問に思ってた
そういう人は多いんじゃないかな。でも答える事は出来ない。裁定者に関しては俺も同意だな
やはり鬼様のサニワだよね。ホントの神示は少ないし霊界物語だけで十分かも。
213:神も仏も名無しさん
08/05/11 16:12:03 UDvCTW5F
アラ不思議 二代教主の 歌日記 俎上へ上がる 人の神示に
214:神も仏も名無しさん
08/05/11 16:17:34 UDvCTW5F
悪魔等が 大本教団 乗っ取りて 裸の王様 神輿に担ぐ
215:神も仏も名無しさん
08/05/11 17:53:17 UDvCTW5F
砂漠へと 水撒くような 質問の 為の質問 態と答えぬ
216:神も仏も名無しさん
08/05/11 18:04:00 UDvCTW5F
共通の 歴史教義の 認識も 無きに質問 答え届かず
217:感謝、そして感謝
08/05/11 18:49:21 6jRqaahm
感謝です。
ありがとう うちもこれから 学舎の つとめ終えたら すこし学習
うちはまだ 三派のどこにも 所属せず その意味からは 門外娘や
それとても こうしてレスを 暮れなずむ 麗しのきみ きっと男前？
218:神も仏も名無しさん
08/05/11 20:29:30 UDvCTW5F
信仰の 中身も違う 者に向け 質問しても 無駄と知るべし
219:出口日出麿関門弟子
08/05/11 22:52:32 g20o9/+l
おい、感謝。恋しき関門弟子を捨てて他派に行こうというのか。
俺は決してお前を見捨てたりしないぞ！しっかりしろ！
220:神も仏も名無しさん
08/05/11 23:04:25 qipSzGzX
ストーカーの気がある「悠々自適」の中年男などキモ杉だろ
221:出口日出麿関門弟子
08/05/11 23:16:52 g20o9/+l
おい、感謝。夏になったら綾部の天王平でまた逢おう！
長生殿が感謝が来るのを心より待っておるぞよ！o(^-^)o
222:神も仏も名無しさん
08/05/11 23:33:49 qipSzGzX
神仙の人 出口日出麿 尊師
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
703 名前：出口日出麿関門弟子[] 投稿日：2008/03/17(月) 22:55:21 ID:1DzNbhaD
おい、感謝。真面目にヤル気がないなら、もう来なくていいよ。
よそへ行きなさい。あなたに話す事は何もない。
709 名前：出口日出麿関門弟子[] 投稿日：2008/03/18(火) 01:32:12 ID:mRt3opar
ウザイから、出ていけ感謝。
717 名前：出口日出麿関門弟子[] 投稿日：2008/03/20(木) 06:01:05 ID:AmaUw1YI
おい、感謝。おまえはこの大道（大本）を歩くつもりが
あるのかないのかどうなんだ？つまらん色気を振りまくだけなら
兇党霊だ！
どうせなら真剣にこの道を歩め！おまえが真剣であるなら私は
またあなたの相手になろう。ヤル気がない奴は地獄で昼寝でもしておれ！
741 名前：出口日出麿関門弟子[] 投稿日：2008/03/24(月) 23:33:39 ID:ZcybTCQo
感謝は慢心や。ヨソのスレにイケ。ウチのスレにはいらん。
745 名前：出口日出麿関門弟子[] 投稿日：2008/03/25(火) 12:06:30 ID:1dTY/jwz
感謝は愛善苑に池！おまえみたいなカスは本部にイラン！
806 名前：出口日出麿関門弟子[] 投稿日：2008/04/01(火) 09:17:18 ID:InWNZVrh
感謝は初心者のフリしてかなりの強者やな。正体バレたで。
油断のならん女やな！
223:神も仏も名無しさん
08/05/11 23:35:45 qipSzGzX
神仙の人 出口日出麿 尊師
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
810 名前：出口日出麿関門弟子[] 投稿日：2008/04/01(火) 14:23:45 ID:InWNZVrh
感謝はなかなか恐ろしい女じゃ。末恐ろしいわ。
おまえが神の慈悲により、生き地獄に落ちて、のたうち苦しみ
心より改心の道を歩むようになることを願ってやみません。
嗚呼、唯神霊幸倍座世！性ワル女が地獄に墜ちますように！
813 名前：出口日出麿関門弟子[] 投稿日：2008/04/01(火) 15:57:03 ID:InWNZVrh
哀れな女、感謝よ。神の慈悲により地獄に落ちよ。
地獄で十分改心ができたならば、再び私と廻り合い。
高天原について夜明けまで語り合おう。では、またね。
嗚呼、唯神霊幸倍座世！
853 名前：出口日出麿関門弟子[] 投稿日：2008/04/09(水) 03:05:58 ID:tjKw6vOB
感謝は完璧に凶党界の人間である。私と付き合う資格が
自分がバカだと悟れないかもしれない。かわいそうに。
意味もわからず各地をさまよい歩くしかない。
その結果間違った答えしか得られないだろうが、その時はじめて気付くかも？
バカは死んでもわからないかもしれないが。
854 名前：出口日出麿関門弟子[] 投稿日：2008/04/09(水) 03:09:48 ID:tjKw6vOB
感謝のレベルは低く。私と付き合う資格がない。
856 名前：出口日出麿関門弟子[] 投稿日：2008/04/09(水) 03:35:56 ID:H8AsIBLg
感謝の父や祖父の霊が現界で大本に対し疑問を
残して死んだため、霊界で天国に行けず
彷徨い歩いているのである。
その妄念が感謝に憑依して感謝も現世を彷徨い歩くのだ。
感謝も本部を当然信じられず、現世をさまよい歩くのだ。
どこまでも、どこまでも。
224:神も仏も名無しさん
08/05/11 23:37:24 qipSzGzX
神仙の人 出口日出麿 尊師
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
864 名前：出口日出麿関門弟子[] 投稿日：2008/04/09(水) 07:50:42 ID:tjKw6vOB
祖霊が迷うから子孫も迷うのはよくあるパターン。
祖霊の苦しみが子孫に映ってくるのだ。父親に代わって
感謝が祖霊の疑問を解決しないとこの問題は終わらない。
よく慰霊しないと感謝も迷い続ける。
866 名前：出口日出麿関門弟子[] 投稿日：2008/04/09(水) 12:09:49 ID:tjKw6vOB
別に罵倒していない。三次事件で本部に疑問をいだいた
人は多い。感謝の父は疑問を抱いたまま死去したので
行くところに行けず迷っているのだ。感謝自身がしっかり
しないとダメだ。
225:出口日出麿関門弟子
08/05/12 00:22:22 aFDuvpCv
関門弟子はどんな人かというと、ちょっとメタボリックな
されど、元来やさしいので、最近女子にモテテ仕方ない
独身の男であるぞよ(￣□￣;)!!
226:感謝、そして感謝
08/05/12 00:34:13 QGXOiPdD
感謝です。
関門の お弟子は よくも いろいろと うちの家族をふくめ 言うてる
そのタッチ どこか確信ありそうで どこか核心ずれて いる様
218 うちは 密かに 尊敬す その歴史教義の 造詣の 深さに
ほんとうに よき師の導き いただいて 自己研鑽も たゆみなき道
まだ青く トンチンカンな 質問を 発する うちを ヒロキ心で
それとても 精いっぱいに 背伸びして 君の気をひく うちを笑うな
227:感謝、そして感謝
08/05/12 03:03:06 QGXOiPdD
関門弟子さん。感謝です。
メタボあきませんよ。
少し心配になったから。
では、おやすみなさいませ。
228:神も仏も名無しさん
08/05/12 06:48:18 7oI6TJrj
中本博美精神病を何とかして下さい。
2chで嘘、自演、自慢、嫌がらせは凄すぎます。
229:神も仏も名無しさん
08/05/12 22:10:36 PF2ldv44
激怒する さま神懸り 発言を 神示と呼ぶは 揶揄する側で
蚯蚓呑む 蛙また呑む 蛇がいて それ追いかける 猫も神示や
230:神も仏も名無しさん
08/05/12 22:29:33 PF2ldv44
稲荷寿司 キツネうどんを ２～３日 喰わねば目尻 釣り上がる頃
メタボにて 腹も愈々 せり出して 八畳敷きに かなり足りぬが
世の中は 狐狸の 化かし合い 宗教屋には 儲けさせぬも
231:感謝、そして感謝
08/05/12 23:24:18 QGXOiPdD
そやろ。それやったら、素直にちょこっと言い過ぎたて
言えばええやんか。
でもね、うち、あなたを 尊敬するこころは かわらない。
うちね、あなたの カキコみ 黙々と カッコいいよな 気持ちいいのや
ようやくに とかげ いもりと 変換し それすらも うち好きやから
232:神も仏も名無しさん
08/05/12 23:44:29 PF2ldv44
本棚に 「世界更生」 「まつのよ」と 「大本教学」 並べて空し
歌日記 俎上に上る 悪業を 神示ならむと 人は噂す
講話でも 同内容を 聞かされた まめ人もまた 現存すれば
亀岡の 国道９号 走行し イオン猪名川 デカい看板
233:出口安秋悶々弟子
08/05/13 00:12:13 TZzOWZUZ
史実へと 極限までも 迫りたる 開祖の伝記 「いり豆の花」
234:感謝、そして感謝
08/05/13 00:16:12 cFRjMAzU
202さん。
感謝です。
それにしても、それにしてもこれが事実ならば
まことに、これが事実ならば、ほんとに神様の、黙示。
いな、これを見よ、っとばかりに、うちに突きつけられた「異象」なり、
と改めて、涙溢れながら、受け止めました。
聖師様、承認するとかせんとか言う 話よりも げに恐ろしき様
宇宙(そら)にあり この空にあり 身のうちに ありて働く 大神の守護
数うるに60億に 過ぎたるや 世界万里の 果てなむ 人間
そのうちに もう呉竹や 60兆 ひとりびとりに 身を造りなむ
その世界 立て替えなむと 大神の 仕組みの ぢばを 縮め顕す
なればこそ 綾部の都 亀岡の 聖都に 現る 神の「異象」は
ひとふたみ カゾふる 出口の 朝ぼらけ 神の真奈井に そわ写しけむ
うち、どうしたらいいのやろうか…。
235:神も仏も名無しさん
08/05/13 00:19:09 45LqBMlb
>>178
に対する
>>181
のあまりにも愚にも付かないつっこみを
>>194
で、ちょっと揶揄しただけなので、
>そやろ。それやったら、素直にちょこっと言い過ぎたて
>言えばええやんか。
と言われても、多少なりとも、バックボーンがあれが、言い過ぎではなく、
揶揄というのは解るんだけど…。
でもまあ、そこまで基本認識に、差があるんだっていうのは、
実際に話してみないとわからないもんだね。
236:感謝、そして感謝
08/05/13 00:56:52 cFRjMAzU
ありがとう。感謝です。
うちね、この拙い変化球を、柔らかく、そして厳しく受けてくれて
うれしいです。
きっとあなたなら、きっと返してくれはる、と信じてました。
「そこまで基本認識に、差がある」ってのコメントやけど、
うちには、まだまだ基本がないもん。
まだまだ「青い」んやもん。読んでないもん、「物語」を。
でもね、いつの日にか、芝生で一杯、あなたとならしたいな。
237:感謝、そして感謝
08/05/13 01:25:46 cFRjMAzU
感謝です。
でも「揶揄」は、あかんと思うな 「基本」すら まして万人みる スレやものね。
ヤクルトを 冷やして います 冷酒も いつかあなたと 語り飲みたく
おやすみの ご挨拶も 夢見すら 選び かなわじ でも ひつこいで
ほんとうに おねむやわ でも君の 深き カタライ やはり 素敵や
238:出口日出麿関門弟子
08/05/13 02:25:43 yxjRHZIQ
四川省で死者7000人かいな。今年はエライ年ですなあ。
239:関門馬鹿君おはよー
08/05/13 05:42:35 TZzOWZUZ
大福帳がハケーンされたのは、熊野館やなくて瑞祥館でんがな（禿藁）。
240:神も仏も名無しさん
08/05/13 08:08:02 45LqBMlb
>でも「揶揄」は、あかんと思うな 「基本」すら まして万人みる スレやものね。
しかし、大福帳にそれなりの、価値があると思ってる人間からすると、
その価値を低める発言に一言物申したくなるのは、しょうがないし、
過去の経緯から、まともな議論が通じる相手でない場合は、揶揄するのも
しょうがないと思うけどな。霊界物語とか読めば、国依別が言依別の命令で
高姫に石団子を送って、国依別が「からかい役」を仰せ付けられて、
たまったもんじゃないと発言したりしてるけどね。
241:神も仏も名無しさん
08/05/14 00:14:36 Z7p0H+FB
笑いの坐 権力も無き 庶民には 揶揄することは お手頃な武器
大本は 三千世界の 鉄火場と 教え給ひし 聖師賢し
天国は 昇るに易く 地獄へは 堕ちるに難き このお道では
おほもとの 内輪争い ３０年 ひのもとの国 ３，０００年で
妄想も 実現するは 易ければ 勉学するを 今は楽しめ
高姫に 重箱入りの 石団子 贈り大国 天罰覿面
表面は 原理主義なる 教え説き 八木派信仰 守る難さよ
242:出口日出麿関門弟子
08/05/14 15:33:31 QuIB6FRZ
おまえら天国いけると思てるの？大本教主に反抗したら
全員地獄落ちやで！当然やろ！
243:青山弁護士
08/05/14 17:49:13 PUcWcjlZ
お前ら天国に行けると思てるの？麻原尊師に反抗したら無限地獄に落ちるぞ！
当然やろ！
244:出口日出麿関門弟子
08/05/14 18:15:00 QuIB6FRZ
大本皇大神を信仰してなかったら天国は無理やなあ。残念ですね。
245:お詫びと訂正
08/05/14 22:35:05 Z7p0H+FB
× 大本教主に反抗したら全員地獄落ちやで！
○ 大本教主を僭称したら一族郎党全員地獄落ちやで！
× 大本皇大神を信仰してなかったら天国は無理やなあ。
○ 大天主太神を信仰してなかったら天国は無理やなあ。
246:お詫びと訂正
08/05/14 23:33:38 Z7p0H+FB
× 無限地獄
○ 無間地獄
247:神も仏も名無しさん
08/05/14 23:38:48 18KXpxLW
>>244お前はひふみでも読んでで直せ
248:神も仏も名無しさん
08/05/14 23:44:21 Z7p0H+FB
大学に 合格したら 新世界 串カツ食べて 鶴橋で肉
教主とは 祭祀の御用 教典は 聖師が既に 完成すれば
兇党界 移写とされたる ウラナイ教 本部おほもと 八木派の天下
249:神も仏も名無しさん
08/05/15 00:38:26 CkQZjjae
>>244
>大本皇大神を信仰してなかったら天国は無理やなあ。残念ですね。
では、キリスト教徒や、仏教徒はどうなるんだ？
250:出口日出麿関門弟子
08/05/15 09:44:02 n2za2w9Z
おまえらは低級な天国にしかいけない。大本の霊国天人には絶対なれない。
251:神も仏も名無しさん
08/05/15 10:55:54 U58soB8U
他宗派の皆さんへ
この人間は大本の中でもずば抜けて非常識で礼儀知らずの
基地外ですので大目に見てやってくださいね。
252:神も仏も名無しさん
08/05/15 13:43:30 E1t/9cVM
どう見ても、出口日出麿関門弟子は、途中の鼻高天狗です
253:出口日出麿関門弟子
08/05/15 22:32:46 QdyLV5+W
安威膳宴のみなさんどう考えても霊国にはいけません。
悪しからず。あきらめてくださいね。ああ残念！
254:神も仏も名無しさん
08/05/15 22:44:07 f5Vs9tmX
博識の 大先生が ５～６人 基本教義を 説く可笑しさ哉
乳揉ませ 背中流させ 騒ぐヴァカ ２ちゃんに居れば 油断ならずも
255:出口日出麿関門弟子
08/05/15 23:00:03 n2za2w9Z
さあさ、みなさん霊界で安秋先生がニンマリ笑ってお待ちかね！
まるで悪魔のように笑ってお待ちかね！
256:神も仏も名無しさん
08/05/15 23:04:34 lGv1WMNO
自分を批判する者がＡＺ苑ばかりだと思っているのかなｗ
レス内容から察する所、
どう見ても三派無所属問わずに叩かれとるだろうに。。。
257:神も仏も名無しさん
08/05/15 23:10:18 CkQZjjae
関門弟子は、中村竹造キャラだね。
258:神も仏も名無しさん
08/05/15 23:14:45 lGv1WMNO
>257
それ、自分も前から思ってたｗ
ほんまにええ加減にせんと、
末路は悲惨やで。
259:関門馬鹿君おはよー
08/05/16 05:12:10 UrOKKUpG
今日も１日、哀膳宴撲滅のために頑張りましょう。
260:出口日出麿関門弟子
08/05/17 14:48:20 cGyzUg7A
今日の竜宮神社祭典は晴れですなあ。
261:出口日出麿関門弟子
08/05/17 21:09:29 cGyzUg7A
大本鉢伏支部は連合会かいな。おばあさんビックリしとったわ。
262:出口日出麿関門弟子
08/05/18 06:25:06 B/oLETxq
なんや皆、祭りで忙しいのか。鉢伏山は快晴やで。
263:出口日出麿関門弟子
08/05/19 16:14:03 2m31jO9y
結婚は急務である。急がねばならない。
なんとかしないといけない。
264:神も仏も名無しさん
08/05/19 22:42:25 K+jwgQkx
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:338番)
338 名前：人民３分になるぞよ！[] 投稿日：2008/02/08(金) 17:03:06 ID:wg5qJkUS
出口日出麿関門弟子ここに在り！日出麿尊師の遺言により
五代紅守るぞよ！紅が結婚して女子を出産するのが神業である。
嗚呼、唯神霊幸倍座世！
吹きつくる 風のはげしきわが妻をあわれみたまへ おからすの神！
265:神も仏も名無しさん
08/05/20 01:15:06 yz0L5A5B
>>263
日出麿さん先日はどうも。気に入っていただけましたか？
266:出口日出麿関門弟子
08/05/20 06:28:18 l14bS1P2
会話の時間が短かった。もう少し話せればと反省してますよ。
267:出口日出麿関門弟子
08/05/20 07:31:42 l14bS1P2
紅さんは可愛い人です。いい人ですよ。
268:神も仏も名無しさん
08/05/20 12:26:44 oetqR2qe
浮気はだめですよ
わたしはそんなこと許しませんからね
269:出口日出麿関門弟子
08/05/20 14:18:24 l14bS1P2
まあそこまで、教主はのってこないでしょう。ハハハ。
夜中の一時に書き込みしないですよ。
270:出口日出麿関門弟子
08/05/20 14:44:00 l14bS1P2
夜中の一時なら、感謝あたりかな？
271:出口日出麿関門弟子
08/05/20 14:53:33 l14bS1P2
何となく感謝でもなさそうな。誰じゃろうな。
272:出口日出麿関門弟子
08/05/20 17:54:54 l14bS1P2
まあ、教主がここに来ることはあり得ないし、あってはならない。
273:神も仏も名無しさん
08/05/20 19:27:08 SBJWymfj
こんな感じで妄想してるですか・・
274:神も仏も名無しさん
08/05/21 00:43:07 ynmrMKxz
ところで日出麿さん、強いんですってね。
少し話を聞きましたよ。
275:出口日出麿関門弟子
08/05/21 01:22:18 1V6jG7jE
どういう話よ？
276:神も仏も名無しさん
08/05/21 10:13:39 VLh2fZz+
>私のメインの武術は柳生心眼流甲冑柔術であるが
のこと？
すごいね
277:出口日出麿関門弟子
08/05/21 11:39:01 1V6jG7jE
いざと言うとき腰が抜けててはダメだ。やさしくて平和なだけではね。
日出麿先生も勇敢ですよ。その強さが欲しい。
278:出口日出麿関門弟子
08/05/21 11:44:42 1V6jG7jE
否暴力で勇敢となると日出麿先生みたいにボコボコに
殴られるわけですか？
279:出口日出麿関門弟子
08/05/21 12:30:04 1V6jG7jE
実際どんな人物か、確かめもせず。
遠巻きにして批評するとは、腰抜け揃いだな。
280:神も仏も名無しさん
08/05/21 12:30:30 GVG3usjS
これは昭和十年の大本弾圧の時のことを指しているのですか？
拷問され、獄死した方もいたとありますが、いかがでしょうか？
281:出口日出麿関門弟子
08/05/21 13:32:49 1V6jG7jE
宗教家らしい死に方である。しかし、裁判して戦ったのだから
やり返したわけだ。何もしなかったわけではない。
度胸と根性をつけるために植芝盛平も武術を学んで。
武術＝暴力ととらえるならあなたの勉強不足だ。武とは
戈を止めると書くのだ。
282:神も仏も名無しさん
08/05/21 14:43:28 GVG3usjS
>武とは戈を止めると書くのだ。
勉強になりました
関門弟子さんも度胸と根性をつけるために
柳生心眼流甲冑柔術を学んでらっしゃるのですか
柳生心眼流には大きく分類して東北伝（星派）、東京伝（星野派、別称、柳生心眼流荒木堂）、
関西伝（依藤派）などの柳生心眼流がある。 （ウィキペディア）
関門弟子さんは関西の方のようなので、依藤派の流れでしょうか
283:出口日出麿関門弟子
08/05/21 17:09:57 1V6jG7jE
私は東北伝と依藤伝ですね。古武道は弱いですよ。
284:神も仏も名無しさん
08/05/22 12:33:59 KRra3feg
古武道が弱いとは？
古武道の達人は小さな力で大きな者を倒すのかと思っていました。
なんば走りなどの古武術身体操法に興味があります。
武術の実践と宗教について伺いたいと思います。
285:出口日出麿関門弟子
08/05/22 12:49:27 DONF5F4M
おまえはアホか！巨大なエネルギーが小さなエネルギーを
叩きつぶすだけの話だ！エネルギー即ち霊や気が弱ければ
大きな者に勝てるワケがない。物理学の初歩だよ。
286:アホ
08/05/22 13:32:02 KRra3feg
質は量を超えられない。
達人も多数に囲まれると太刀打ちできない ということでしょうか？
昭和十年の大本弾圧等、を見ると宗教者は超えられそうですね。
287:出口日出麿関門弟子
08/05/22 14:18:37 DONF5F4M
いかに巨悪といえどもこの世の一切は神であるから、
最後は神が勝つのじゃ！
288:アホ
08/05/22 15:06:06 KRra3feg
一切が神ならば、あなた＝巨悪＝神となります
あなたは悪ですか？
たとえあなたが悪であったとしても
まだ救いがある
悪があなたではない
あなたは神ですが、
あなたが神でないのでなければ
神はあなたではない
289:出口日出麿関門弟子
08/05/22 15:09:40 DONF5F4M
オマエはアホである！アホであると同時に神である。
だからオマエも私も尊いのである！わからんやろ！
290:神も仏も名無しさん
08/05/22 15:15:57 KRra3feg
わかりませぬ
わたしが誰かかわからぬとは、
くちおしい
尊いおんみを大切にしてくださいませ
また、かの地でお会いしましょう
今度は私からはお声をかけませぬ
291:出口日出麿関門弟子
08/05/22 15:48:36 DONF5F4M
ドアホ！いかなる極悪人といえども神の生き宮なるぞ！
性根を叩き直してかかってこいや！ボケｯ！
292:神も仏も名無しさん
08/05/22 15:52:13 KRra3feg
あのときあなたに勇気があったなら
わたしはすぐにでも走り出したいくらいだったのに
いくじなし
293:出口日出麿関門弟子
08/05/22 16:23:22 DONF5F4M
たわけ者！オマエなんぞ一生そうやっておれ！地獄に落ちよっ！
294:神も仏も名無しさん
08/05/22 16:46:32 KRra3feg
「たわけ者！オマエなんぞ一生そうやっておれ！地獄に落ちよっ！」
翻訳しますね
「愛しい人よ！傍にいて欲しい一生離れないでくれ！地獄から救ってくれ！」
と申しておりますのよ
皆さん、そういう性分なのでどうぞご容赦を、わたしの愛が足りなかったの
ごめんなさい
295:出口日出麿関門弟子
08/05/22 16:59:16 DONF5F4M
その翻訳はマチガイや！
クタバレ！凶党霊！二度と出てくるな！カスッ！
が正しい約や。
296:神も仏も名無しさん
08/05/22 17:28:50 KRra3feg
>>295
> が正しい約や。
はい、はい、 正しい約束ね
＾＾＾＾＾＾＾
ひふみ
297:お詫びと訂正
08/05/22 21:41:02 I2HVhQba
× 古武道は弱いですよ。
○ 古武道は下手ですよ。