08/04/05 05:04:59 lPrt6BTx
>>595
具体的な質問には何一つ答えられない癖に、精神論と総論ばかり
大風呂敷を広げて教団批判をやめさせようとするお前は一体何者だ。
知ったかぶりの者と権威主義者はもうこの教会にはいらないんだ。
それよりも問題を明確に指摘して厳しい譴責をしてくれる嵯峨野教会
牧師のような人物を必要としている。おまえがそれを非難罵倒するなら
おまえはもうこの教会には長くは残れないだろう。
602:神も仏も名無しさん
08/04/05 05:08:28 lPrt6BTx
>>585
画像はなかなか悪くないと思う。白石やヤマジがこの教会にしてくれた
ハレンチ行為と非常識で無礼な行いに比べたらかわいいものじゃないか。
もっと暖かく見守ってやったらいいのだ。許容の範囲内である。
自分の個人的な意見を言わせてもらえば、嵯峨野教会の画像は生ぬるい。
もっと過激にズバズバとやってほしいというのが私の希望である。
603:神も仏も名無しさん
08/04/05 05:28:13 E8mB+psI
>>585
ん？なかなかえらいおばあさんですな。それがどうかしましたかな。
604:神も仏も名無しさん
08/04/05 05:44:19 3iJ8CPO/
*
3回も続けてカキコする暇人よ。
愚劣な画像を批判してゐる。
教団・S教会云々といふチマチマしたことではない。
是は是、非は非と言った筈。
*
おぬしも、おばあさんを見倣ふがよからう。
605:神も仏も名無しさん
08/04/05 06:44:59 2+1s73JV
>>604
ばあさんの美談で時間稼ぎとは、馬鹿な奴。
どうでもいいことで話をそらすのはこいつの得意技だな。
606:神も仏も名無しさん
08/04/05 07:49:53 E8mB+psI
>>604
おばあさんを見倣ふがよひのはおまえさんのやうですな。
607:神も仏も名無しさん
08/04/05 18:04:10 N8iRgvky
>>600
てやんでぃ、おいら江戸っ子だい。
週一度の星期六はおいらの仕事休み日だ、それがなんだい気分好く切支丹塾から
帰ってみりゃこの様だ。お基督さんの十字架の血潮を疑っているのかだって？
冗談じゃねよ、おいらこれ一途よ。他人（ひと）様においらの信心なんぞ干渉され
て堪るもんかい。 なんだってぃ、顔だって？ その面なんってなぁ おいら見飽
きるほどみてるわい。それにおいら禁足くらうくらい与太っちゃいねやな。
608:神も仏も名無しさん
08/04/05 20:00:31 tvVvSw3+
>>607
威勢のいい餓鬼だな。
オツムは軽そうだな。
609:神も仏も名無しさん
08/04/05 20:14:28 OmSghKI6
>>608
クソッ！ それならもう一丁。
おいら生粋の江戸っ子だい。
おいらの軽さは親譲り、てめえのオツムは軽石ってんだい。
矢でも鉄砲でも持ってきゃがれ、おいらにゃ耶蘇さまが憑（？）いてるんでい。
610:神も仏も名無しさん
08/04/05 20:28:12 tvVvSw3+
教会を「塾」などと言っているところを見ると昭和40年代に製造された
塾通い鍵っ子世代の餓鬼だな。地方のクソ田舎（茨城県も含む）の
どこの馬の骨ともわからん品のない奴でも東京に来たら「江戸っ子」
なんだから世話無いな。
611:神も仏も名無しさん
08/04/05 20:48:56 Z79PRbHS
おばあさんといえば･･･
千先先生はバイアグラを愛用中デス。
ミセスは年上のおばあさんなのに何故？？
612:神も仏も名無しさん
08/04/05 21:32:03 FyClDr6d
>>610
コンチクショウ！ また出たな、それならそれで最後っ屁一発。
さぁさぁ、寄っておいで、見ておいで。お江戸八百八町いかに広しといえども
こんな間抜けな人相書はざらにはねぇ、この顔>>600を拝みにこいとはこれ如何に。
さぁ 御代はいらねえ、もってけ。けえって隣の熊とか八と一緒に長屋の軒下にでも
吊るして拝むんだな。
あれ？ 夢か・・・「偽りの天秤を主はいとい 十全なおもり石を喜ばれた。」
613:神も仏も名無しさん
08/04/05 21:54:16 tvVvSw3+
↑
救いの確信が無いのに威勢だけはいいんだな。石松と同じ軽さだ。
少しは場所と恥を知れ、この屁こき偽善者野郎！
614:神も仏も名無しさん
08/04/05 22:17:56 FyClDr6d
>>610
おいら「江戸っ子」だだだいぃぃぃ・・・？ エッ、ばれたか！
おめはおっけー、いぎごいい人だっぺ。 だれにきーだがなあい、おいが在所の茨城ば。
おめぜんぶ知ってんだが。おいがぼっこれたのはおめがなせーだ。
615:神も仏も名無しさん
08/04/06 07:25:51 3/qSBYlB
>>595
各地域で生涯学習に役立つよう学校開放講座が設けられています。
書道、英語、パソコン それに宗教などの講座もあります。
狭い社会から飛び出て時に大海のあることを窺うのも必要かも知れませんね。
616:神も仏も名無しさん
08/04/06 10:28:08 6/cgFJDC
>>615
世間知らずの三育育ちにはそれでいいが、
三育の外から信仰を持ってきた人にそれを薦めるのは失礼である。
彼らは既に広い世界を知っていて、その中からＳＤＡを選んで入ってきたからだ。
617:神も仏も名無しさん
08/04/06 10:32:00 FQario5o
社会で働きながら、例えば、大学院で学んでゐる人を知ってゐる。
その院生の修士論文や博士論文に目を通しサジェストすることもある。
かういふ人は、常に前向きであり、勉学の精神が旺盛。
単に、宗教、基督教の領域に留まらず、
見識を広げやうといふ意志を持つ人のものの観方は広い。
話をしてゐても飽きない。
所謂、宗教オタクでは心もとない。物事の観方が狭く偏狭になり易い。
この広い世界には有用な情報がゴマンとある。一方、クダラナイ情報も
ゴマンとある。識別力を持つ目をもって識別し、有用な情報を吸収すれば
これからの生き方に大いに有用となるだらう。
カトリックをイカンと言ふ狭い了見では、何も始まらぬだらう。
三育スレが観れなくなって久しいが、単に、三育に入れたから大丈夫、
と思ってゐる親や関係者がゐたら、将来の見通しが甘いと言ふしかない。
本人の勉学の自己管理の姿勢はもとより、周りの者の見識がいい加減ならば、
言ふ言葉もない。結果は決して好ましいものとはならぬだらう。
618:神も仏も名無しさん
08/04/06 10:37:08 6/cgFJDC
真にカトリックを知る広い見識の人は、カトリックを否定するようになるのだ。
カトリックの危険を認知できるのは広い知識と教養のある人といえるだろう。
619:神も仏も名無しさん
08/04/06 12:07:39 2LDEsscM
>>617
話の最中に割り込んですいません。
＞「三育スレが観れなくなって久しい」と申されていますが、一体何が原因なんでしょうか？
ネット音痴でチンプンカンプンな者ですから。単なるひと大杉なのか、それとも何処からかの
恣意的圧力でもかかっての事なんでしょうか？ 無用な情報もありましたが、有用なものも有
ったはずだと思いますが。
620:神も仏も名無しさん
08/04/07 00:37:32 mngXOy4W
これからの看護学科の4年制の道のりは、厳しいものがあるだらう。
身の程を弁へたことをしてゐたうちはよかったかもしれぬが。
SDAのアイデンティティよりも、一般受けする伝道理念を重視すべき時代だ、
と果たして言へるものなのか。
外面的なことをもって行動する場合と、核を持ち、芯のしっかりしたことを
もって行動することとの違ひには、大きな差が生じて来やう。
果たして、過去の経験・実績から観て、だう理解し行動すべきなのだらうか。
時際に長続きしてゐるのはどちらであらうか。一時しのぎのお祭りならば、
誰にでも安易にできるもの。
Q&AをSDAの信徒が学び直してゐるのも少なくないと聞く。このことは健全な
状態と言へるだらうか。本来、かやうな事柄は基本中の基本、基礎中の基礎
ではないのだらうか。如何に昨今の信徒がこれらの基礎を知らな過ぎるか、
といふことを露呈したのではないだらうか。
その基礎を基礎とし、それを踏まえながら、その上をいく深い円熟した信仰
を培っていかねばならぬと思ふ。
聖書の言には、事細かな記述はないが、核の言が毅然としてある。しかも、
その核から漂ふ香りは、世にはないものだ。
621:神も仏も名無しさん
08/04/07 01:03:12 0qMyJA5+
>>573
嵯峨野教会牧師の旦那はそういう頭の悪い方式を取らない。
もっと狡猾にやる。