イエスとブッダの共通点とは?真理真実とは?at PSY
イエスとブッダの共通点とは?真理真実とは? - 暇つぶし2ch921:神も仏も名無しさん
08/05/10 20:26:53 vVrLhIX2
>>920
日本など無いw。

922:何でもできる霊力 ◆GOlfzrLHQ6
08/05/10 22:25:46 OjMJGXeh
【人々が永遠の境地から益を得ること】
涅槃は無だと考えてもかまわない。
 「真理を見る人には何ものも存在しない。人々は自我観念にたより、また他人という観念
 にとらわれている。」「思考の及ばない静かな境地は、苦しみのことがらの止滅であり」
 (感興のことば)

         ≪悩み苦しみの無い幸せの道理をもたらす≫

五感への貪りも無く、第六の思考・意向も無く、苦しみも無い。思考も煩悩であり、人はそ
れぞれの考え方や意向があり生きており、互いに思考や意向を尊重することによって、苦し
みが軽減される。
 「子のある者は子について憂い、また牛のある者は牛について憂う。実に人間の憂いは執
 著するもとのものである。執著するもとのない人は、憂うることがない。」
 ・・・「わが妻は従順であり、貪ることがない~わが意に適っている。」という人に対し
 釈尊は「わが心は従順であり、解脱している~(わが心は)よくととのえられてる。」

 自分の考え方が正しいとし、他人に執着し、自分の考えどおり意向どおりになると思い
 苦しみが生ずる。他人について憂うものと心得ておけば、敵意や憎しみ、怒りといった
 感情も失望も軽減され、安らぎから遠く離れることなく苦しみも少ない。自分の考えど
 おりにならないと怒り、罵倒する人がいないと、永いあいだ修養してない人でも、それ
 だけ平穏な心が失われず保てるのである。


923:何でもできる霊力 ◆GOlfzrLHQ6
08/05/10 22:26:43 OjMJGXeh
貪りのため、「他をならかしめて自らの利を貪る」人々がいないと、人は他人から過酷だけ
を味わうこともなく、他人の貪欲のため過酷を味わう苦しみも少ない。過酷を味わうことだ
けが自分の意向だという人は少ないだろう。五感の貪りも無く、物質的なものへの執着も無
く苦しみが存在しないから、満足している人々は、悩み苦しみも少ない。

「生きとし生ける者は幸せを求めている」(真理のことば)
「究極の理想に通じた人が、この平安の境地に達して~一切の生きとし生けるものは、幸福
であれ、安穏であれ、安楽であれ~母が己が独り子を命を賭けても護るように、そのように
一切の生きとし生けるものどもに対しても、無量の慈しみのこころを起こすべし~この世で
は、この状態を崇高な境地と呼ぶ。諸々の邪まな見解にとらわれず」(ブッダのことば)

 「諸行無常」「一切皆苦」「諸法非我」形成されたものは無常であり、苦しみである。
 一切の事物は我ならざるものである。
 形成されたものは生じては滅び、執着も無く幸せな世界から見れば、形成されたものに
 執着を示すのは苦しみである。それらは我ならざるものであるが、形成されたものにこ
 だわり、これから作ろうとするものにこだわり、形成されたものを失わないように執着
 を示し、生きとし生ける者の幸せを害するなら、人々は正しい見解を得ていない。

 仏教は、相手への期待感から失望して離別しないように、怒り・憎しみを抱いて不幸に
 ならないように、生きとし生ける者は幸せを求めているから、その幸せを助けることは
 善い見解だと教え、この世のもので人々が不幸や苦悩が生じないように教えている。



924:何でもできる霊力 ◆GOlfzrLHQ6
08/05/10 22:29:48 OjMJGXeh
>>920
世の人々が、金銭欲・自分の幸せだけを追い求め・快楽や欲楽のために冷静さを失い・こ
の世のもののために不幸や苦悩が生じないようにするためにも仏教はある。
現実的な世の中から離れ、教えを学び冷静になって幸せを考える。
この世の現実しか見ず、貪欲と思考が結びついたら、人々は苦悩を生み出すために活動を
することになりかねない。

>>884
>>出家と言う行為は、親族家族を放棄する行為であるから、世間的に見ると、ひどい行為であるが、
これほどの善行は無い、と言うべきではないか?

しかし、修行をして平安の境地に達した人は、母が己が独り子を命を賭けても護るような慈悲
である。「わが妻は従順であり、貪ることがない。意に適っている。かの女にいかなる悪のあるの
をも聞いたことがない。」という人よりも、 
修行を完成させ、「上に、下に、また横に、障害なく怨みなく敵意なき慈しみを行うべし」
「他人の過失を見るなかれ。他人のしたこととしなかったことを見るな。ただ自分のしたことしな
 かったこととだけを見よ」となった人のほうが世の中に増えたほうがよい。

慈悲や寛容が世の人々に必要で、世の中から離れ、静けさを目指し、つくられざる境地に至るのも
かまわない。つくられざる者は、それはそれで善であるから。しかし、世の中にいて無慈悲で冷酷
で他人を自分の意に全て適えようとする人は妄執に従い悪である。

925:神も仏も名無しさん
08/05/12 01:29:21 isQ1iP89
皆様。仏教とキリスト教は 相容れません。水と油です。w

仏教とキリスト教 URLリンク(jbbs.livedoor.jp)


926:神も仏も名無しさん
08/05/12 21:21:43 9NAUNx2k
>>925
仏教もキリスト教も一緒なことをといていると言う主張と対峙しています。
名称は異なりますが、意味を追っていくならば両者は一緒と言う主張に賛成します。

927:神も仏も名無しさん
08/05/12 21:25:56 nxOmpLWu
イエスとブッダは似ていますが
パウロの創始したキリスト教はブッダ思想と似ても似つかない

928:神も仏も名無しさん
08/05/12 22:41:21 PeTB81o4
仏教は他人を頼りとせず自らを頼りとして法を島とすること
経典を読んで、自分で教えを考え学ぶのが一番いい
聖書を参考にするものいい
情報は他人の妨害で見れなくなるのが一番危ない



929:神も仏も名無しさん
08/05/12 22:49:07 WQCZTioe
>>927
パウロが創始したわけじゃないが

930:奇跡
08/05/13 01:29:37 kdc6X6jk
どんなにせつなくても 必ず明日は来る
ながいながい坂道のぼるのは あなた独りじゃない

僕は神様でないから 本当の愛は多分知らない
けれどあなたを想う心なら神様に負けない
たった一度の人生に あなたとめぐりあえたこと
偶然を装いながら奇跡はいつも近くに居る

ああ大きな愛になりたい あなたを守ってあげたい
あなたは気付かなくても いつでも隣を歩いていたい

どんなにせつなくても 必ず明日は来る
ながいながい坂道のぼるのは あなた独りじゃない

今日と未来の間に流れる河を夢というなら
あなたと同じ夢を見ることが出来たならそれでいい
僕は神様でないから 奇跡を創ることは出来ない
けれどあなたを想う奇跡なら神様に負けない

ああ大きな愛になりたい あなたを守ってあげたい
あなたは気付かなくても いつでも隣を歩いていたい
ああ大きな夢になりたい あなたを包んであげたい
あなたの笑顔を守る為に多分僕は生まれて来た

どんなにせつなくても 必ず明日は来る
ながいながい坂道のぼるのは あなた独りじゃない
どんなにせつなくても 必ず明日は来る
ながいながい坂道のぼるのは あなた独りじゃない

931:神も仏も名無しさん
08/05/13 03:22:14 QjbhIefm
イエスとブッダは似ていますが  根本がまったく異なります。 これからの展開をお楽しみに。

932:神も仏も名無しさん
08/05/13 07:01:12 gFpU2jx4
イエスも釈迦も神に、仏になったのです。

933:神も仏も名無しさん
08/05/13 10:55:41 3ymfwWqH
基本。神と仏は違いますよ。

934:神も仏も名無しさん
08/05/13 11:24:54 gFpU2jx4
どのように違うと?

935:神も仏も名無しさん
08/05/14 21:27:29 h++9dHgM
中国の地震も無いと言わなければならない。

936:神も仏も名無しさん
08/05/14 21:30:22 X4Ri3nfm
大乗的には神は菩薩かな

937:神も仏も名無しさん
08/05/14 23:06:21 h++9dHgM
インドの神や日本の神は、ユダヤの神と比べると、言い尽くされていないのである。
曖昧で呆けており、足らないのである。ユダヤの神でさえも、齟齬があり、解釈が困難である。
それでもイエスが説く神は、ブッダの説く真実と矛盾しない。インドの神や日本の神は
真理真実を説くものではない。菩薩は真理真実を説き、それを体得しようとしている存在である。

938:神も仏も名無しさん
08/05/15 07:53:25 qcELgi6b
>>937 聖書の神は怒り妬む神でしょう?
怒りや妬みは苦悩の原因となる煩悩です。
仏教とは違うと思うよ。

939:神も仏も名無しさん
08/05/15 08:10:37 l6RDQMI+
>>938
聖書の神の記述はバールとかいろいろ混ざってしまってるから
評価そのものに値しないよ

940:神も仏も名無しさん
08/05/15 08:13:39 +jn5dgJo
>>932
神道の考え方でいけば、そうかもね。日本人が無節操に見える位、宗教的行事を何も気にせず、お気楽にやってしまえるのは、根底にそれがあるからかも。皆神様。
でも、だからこそ日本人は宗教で戦争はしないようにも思えるし、それが決して悪い事とは思わんよ。
私自身は神道じゃなくて真宗だけど、真宗には「凡夫」っていう考え方があって、それに立てば人様の信じてる事を一方的にバカにする事はできないしね。

まあ実際は、私みたいな凡夫にはそんな広い心は持てなくて、原理主義者の類、日蓮系の盲信者は大嫌いなんだけどねw

941:神も仏も名無しさん
08/05/15 11:38:27 s9YITMSA
仏陀もイエスも人 人は必ず死ぬ。
イエスは神の子人は皆神の子
仏陀は仏で人は皆仏性を備えている。




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