08/01/31 21:51:33 aMP5yow3
＞＞やってる人信じてる人がいったい 何を考えてるのかが知りたいだけ 、何のつもりでやってるのかとか
信仰のプロは神の栄光を求めます。
幼稚園児は利益と幸福（死後も含めて）を宗教に求めます。
251:神も仏も名無しさん
08/01/31 21:53:12 UBZV9fXN
人集め、金集めのノルマのない宗教てありますか？
252:神も仏も名無しさん
08/01/31 22:13:36 u+YYPmCT
>>248
あれって簡単に言うと
いろいろあるし人それぞれって書いてあるんじゃなかったんですか？
聞いたらわかると思いますけどね
ちゃんとした考えがあるなら
253:神も仏も名無しさん
08/01/31 22:29:24 DcJAxxg2
>>252
宗教ってなんのためにあるの？
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板) 877～881
> いったい何を目的に内と外という枠組みを設けるのか？
そして私個人としては、５及び３のスタンスを基準として、
ある目的（理想形）があった時（希求された時）、枠組みの設定は必須である。
『枠組みが設けられない所には何も現れ得ない』と考える。
端的に「何を？」については、各宗教様々だろう。仏教なら「涅槃」或いは「縁起」だ。
> いったい何を目的に○○教と名乗るのか？
そして私個人としては、５及び３のスタンス（&>>830中の引用文）を基準として、
『○○教と名乗ることにより、他の考え方との区別が自他共につくし、
○○という要素が根幹に関わる要素・名称でもあり、特徴をよく示せるから』と答える。
○○教と名乗らなかったら、誰がそれを分別認識できようか。
> いったい何を目的に内容或いは周縁の差異により袂を分かつのか？
そして私個人としては、５及び３のスタンスを基準として、
『ある目的（理想形）があって（希求されたていて）、そこに意見の相違が見られた時、
より理想形である（或いは原形の持つ最重要事項を保持している）側を保護・継承するため、
袂は分かたれねばならない（場合があるだろう）』と考える。
差異により分かれなければ、他者が差異を見て取ることは困難になる。
端的に「何を？」については、各宗教様々だろう。仏教なら「涅槃」「縁起」であり「比丘の在り様」であろう。
254:神も仏も名無しさん
08/01/31 22:30:08 DcJAxxg2
>>252
宗教ってなんのためにあるの？
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板) 877～881
> 何を信じて内と外という枠組みを設けるのか？
そして私個人としては、全てのスタンスを基準として、
ある目的（理想形）があった時（希求された時）、枠組みの設定は必須である。
『枠組みが設けられない所には何も現れ得ない』と考える。
端的に「何を？」については、伝えてきた人達も、伝えられた目的も、共に自身の頷きの上で信じている。
（もっとも、１に関しては、時代や地域に合わせて変更があってもいい。）
> 何を信じて○○教と名乗るのか？
そして私個人としては、全てのスタンスを基準として、
伝えてきた人達も、伝えられた目的も、共に自身の頷きの上で信じるから、○○教と名乗れる。
「伝えてきた人」や「目的（内容）」への「信」なしに、どうして○○教と名乗れようか。
「信」無き名乗りは詐欺だ。
（もっとも、１に関しては、時代や地域に合わせて変更があってもいい。）
> 何を信じて内容或いは周縁の差異により袂を分かつのか？
そして私個人としては、全てのスタンスを基準として、
伝えてきた人達も、伝えられた目的も、共に自身の頷きの上で信じるから、
ある目的（理想形）があって（希求されたていて）、そこに意見の相違が見られた時、
『より理想形である（或いは原形の持つ最重要事項を保持している）側を保護・継承するため』、
袂は分かたれねばならない（場合があるだろう）と考える。
保護継承すべきと信じられるものがあった時、それを、
混濁した玉石混交の中埋没させないために差異化を図ることは、そんなにもおかしなことか？
端的に「何を？」については、各宗教様々だろう。仏教なら「涅槃」「縁起」であり「比丘の在り様」であろう。
255:神も仏も名無しさん
08/01/31 22:39:08 aMP5yow3
>>251
阿含宗です。
URLﾘﾝｸ(www.agon.org)
幸せに・・・
256:神も仏も名無しさん
08/01/31 22:50:04 8u5/JaGC
>>247 お釈迦様の教えに感動した。
257:神も仏も名無しさん
08/01/31 22:54:17 8u5/JaGC
>>244 阿弥陀仏と神はまったく違います。
お経を素直に読んでみては？
で、お経のとおりの阿弥陀仏を信じられないなら、
浄土真宗なんか捨ててしまえばいい。
あなたは、阿弥陀仏なんか信じていない。
自分が信じやすいように、
神のような阿弥陀仏にしたてあげて、
信じた気になってるだけです。
258:神も仏も名無しさん
08/01/31 23:08:00 8u5/JaGC
>>247
お釈迦様は、諸行無常(すべては変化するのがあたりまえ)と説きました。
変化するのがあたりまえなのに、
我々は、「変化してほしくない」という無茶な期待をしています。
しかし、現実は当然変化するので、
「なんで変化するんだ、悲しいじゃないか！」と悩み苦しむ。
あたりまえのことをあたりまえだと受け入れられれば、
そんなに悩み苦しむ必要がないのに。
259:日の丸
08/01/31 23:20:48 TXD0AJ/4
「宗教」は、個別レベルでは、苦しみたくない方々の為に在りますし、マクロレベルでは、そもそも社会規範の為に在ります。
唯一神教の三兄弟と浄土経は、絶対且つ、唯一且つ、万能で且つ、凄く意地悪な「神」にいじめられているのを辛抱してるのです。
何の実証も無いですが。。。コトにローマカトリックはコンスタンチヌス皇帝のニケーア公会議で改竄されたのを皆が読んだでしょ？
佛教は、社会規範とは別次元に経典が残されており、一切経の中には医術や呪術に関わるモノも在りますので、為政者が庇護したのです。
佛教の真意は、解らないコトだらけに囲まれて奇跡的な生を授かっていて嬉しいね～って実感するコトを単純に想ってます。
其れを文字表記すると『縁起の法』となりますです。
260:神も仏も名無しさん
08/01/31 23:29:08 DcJAxxg2
>>252
明日早いので、もう寝ますが、
テンプレ（>>1）を読み直して、もし続けたければ
また、別スレへ誘導してくださいｗ
それじゃ ﾉｼ
261:神も仏も名無しさん
08/01/31 23:33:19 DcJAxxg2
あ、ついでにこれもコピペしておこう。
>>252
888 神も仏も名無しさん sage 2008/01/20(日) 00:19:56 ID:8ppLghz7
>> 883
>枠組みをつくり名乗ることで必要のない障壁が生まれることはどう思うのかと聞いているのです
・憎悪に発展するような対立、疎外・無交流が生まれることは良くないことだと思う。
だが、境界が不要だとは思わない。
・（基本的に）境界の設定は不可避であり、且つ必要である。
※だが、21世紀の現在、除かれるべき境界（垣根）があるだろうことも認める。
・枠組みをつくり名乗ることは境界を設定することイコールだが、
枠組みをつくり名乗ることが、対立・疎外・無交流に直結しているわけではない。
・境界の設定だけで対立・疎外・無交流が生まれるのではない。
そこには、別の要因が加わる必要がある。
・対立・疎外・無交流の増長となれば、尚更、別の要因が主となる。
>しかし仏教とはそうするんだと伝わってきたのでしょ？
>何のために仏像を作り拝み装飾したのでしょう
>神や仏を信仰する宗教じゃないのでしょ？
>それが仏教なのですか？
まず、インド以来の仏教史を勉強してから出直してこい。
俺に仏教学の講義をさせるなｗ
てか、あまり長文書かせるなｗｗｗ
イスラムでは、いまだに偶像は禁忌だ。
（コーランの一冊一冊、一文字一文字が偶像と化している、と分析することも可能だが・・・ｗ）
ﾉｼ
262:神も仏も名無しさん
08/01/31 23:33:33 aMP5yow3
>>257
阿弥陀仏と神は同一です。
宗教は統一できるのです。
世界を一つにするにはこの道しかありません。
全人類は神への信仰が義務です。
263:神も仏も名無しさん
08/01/31 23:36:50 aMP5yow3
>>258
変化しないのは神のみです。
故に神基準となります。
264:神も仏も名無しさん
08/01/31 23:36:58 8u5/JaGC
>>259 一切(眼耳鼻舌身意・色声香味触法)は苦です。
縁起の法は、生命現象なんて苦痛だと説き明かしています。
生きるとは、苦痛から苦痛へ逃げまわることなのです。
生きることはすばらしいはずだと幻想を抱かずに、
生きることは苦痛なのだ、
生きてるんだからこのような苦痛は当然だと、
真っ直ぐに苦痛に気付いたとき、
苦痛を終わらせる方法がわかるのです。
265:神も仏も名無しさん
08/01/31 23:43:33 8u5/JaGC
>>262 神という概念・観念への執着を捨てるほうがいいよ。
聖書なんかフィクションなのに、
そんなものに縛られて、
ユダヤ・キリスト・イスラムの人々は、殺しあいばかりしてます。
お釈迦様の言うように、信仰を捨て、
しきたりや儀式や意味のない修行への執着を捨てたほうが、
単純に考えても気楽な人生になります。
266:神も仏も名無しさん
08/01/31 23:43:42 aMP5yow3
>>264
それは釈迦の誤った論理なんです。
物質界では一理ある訳ですが、
天上界に於いては苦痛はありません、幸福のみ在ります。
267:神も仏も名無しさん
08/01/31 23:45:59 TXD0AJ/4
縁起の法は。。。「縁在るを以って起こり、縁無きを以って起こらざるなり」の森羅万象を説いています。
人間の感受法が固定している（現代人に多いのは誰かと比較している）のが「苦」の源、即ち『無明』明らかでないモノに固執するコトと読みますよ。
苦は自分の捉え方次第で如何様にでも解釈可能です。
野獣に食われる？ お役に立てて善いですネェ？
宝籤が当たる？ 世間様の願望を独り占めにして申し訳ないですねぇ？
268:神も仏も名無しさん
08/01/31 23:47:00 aMP5yow3
>>265
釈迦の論理では、人は殺せません、幻想です。
しきたりや儀式や意味のない修行への執着は神信仰とは関係ありません。
269:神も仏も名無しさん
08/01/31 23:47:57 TXD0AJ/4
天上界の帝釈天をはじめ、全部が「娑婆世界の御釈迦様」の説教を訊きに訪ねてきたのです。
270:神も仏も名無しさん
08/01/31 23:51:47 aMP5yow3
>>267
縁起の法は未熟です、神を否定したこじ付けの論理に過ぎません。
「宇宙（森羅万象）は神の表現体」西田幾多郎
この世もあの世も神の表現なのです。
271:神も仏も名無しさん
08/01/31 23:52:17 TXD0AJ/4
尊敬する方への挨拶は、御辞儀と合掌と跪（ﾋｻﾞﾏｽﾞ）くのが世界共通。
十字を切るのは唯一神教ダケ。
性行為や陰部露出は、社会成立と共に駆逐されて防寒からファッションが生まれ、
性行為を目的とするパーティーでは、陰部を晒さずとも其れを想像させるデザインが今日でも嗜好を変えては、流行っている。
272:神も仏も名無しさん
08/01/31 23:53:37 aMP5yow3
>>269
幼稚園の紙芝居も程ほどになっ・・ww
273:神も仏も名無しさん
08/01/31 23:56:58 TXD0AJ/4
縁起の法を解らずして「佛教」は在りえない。
其処から四諦説法・十二因縁・六波羅蜜・三乗・唯一佛乗となる。
西田幾太郎さんを出したからには、佳人の著書の参考図書に目を通すべし。
佛教の掌を出ている「哲学」こそ、世界中の何処にも無い。
デカルトは佛教を読んで方法序説を書いた。 近代哲学は佳人を離れられない。
マルクスは佛教を読んで唯物史観を書いた。 経済学は佳人を離れなれない。
274:神も仏も名無しさん
08/01/31 23:57:00 aMP5yow3
>>271
十字を切るのはキリスト教でしょう、唯一神教だけとは云えないでしょう。
275:神も仏も名無しさん
08/01/31 23:58:27 TXD0AJ/4
イスラムでは礼拝と思い込んでいるのが日本人。
十字を切っているのだ。
276:神も仏も名無しさん
08/01/31 23:58:57 8u5/JaGC
>>266 天上界ねぇ…。見たわけじゃないでしょうに。
この世の生物を基準に考えたなら、
どんな快楽の裏にも苦痛が隠れている。
おいしいものを食べて快楽だと感じるのは錯覚で、
腹ペコの苦痛が弱まったから快楽に感じただけです。
食べて生き長らえたら、また腹が減る。
だから早く死ねというのではない。
生きることは苦痛だと素直に認めて、
幻想の快楽に執着しないほうが、
悩み苦しみはなくなる。
277:神も仏も名無しさん
08/02/01 00:07:21 W+MUxWS4
>>273
釈迦の論理はバラモン教の否定でした。
現代の仏教はバラモン教を受け入れた思想に統一されたのです。
ですから釈迦の縁起の法は時代遅れで終わっているのです。
そんなに釈迦が好きなら、仏陀再誕の大川隆法に帰依しなさい！
278:神も仏も名無しさん
08/02/01 00:08:24 pJEtLDiA
セックスの快楽も錯覚です。
セックスは絶対の幸福ではない。
性欲をくすぐる対象が目の前に出現したとき、
目の前に対象があるのに性交できない状況に苦痛を感じる。
その苦痛は欲というベールに包まれ、
本当は苦痛なのに、甘い快楽の刺激が待っているように錯覚している。
本当にセックスが幸福なら、チンチンが千切れるまでやりまくるだろう。
でも、実際にはチンチンの摩擦も肉体にダメージを与える苦痛なので、
性欲の幻の快楽はすぐ弱まり、セックスを止めたくなる。
性欲の苦痛と、チンチンのダメージの苦痛を、てんびんにかけてるだけ。
そのうち、腹へったとかなんとか新たな苦痛がやってきたり、
そのくりかえしで、苦痛に反応・反射して、生命現象になってる。
279:神も仏も名無しさん
08/02/01 00:12:59 W+MUxWS4
>>276
霊天上界を見てきました。
死後の生は無と断定する思想ほど人間生命を無価値にするものはありません。
死後の生があって、初めて人間生命は無限の価値を有した存在と言えるのです。
普段、すばらしいと思っている価値、優れていると思う感情、日々感じている良き心の動きは、
実は死後の生があるという事実が理解できますと、そこに無限の価値を感ずるようになります。
死イコール無の思想ほど実害的な思想はありません。これは全ての生命の価値を無にして、
人間を動物のように「えさ」だけを追うようないやしい存在におとしめる思想と言えます。
本当に事実として死が無であるならばいいませんが、明らかに事実と違うのです。
死が無であるならば人間は生まれてきません。生まれてくるのは死は無を意味していないからです。
死が無であるならば神の存在はありません。生まれてくるのは、
人間は既に永遠の生命を内に有した存在だからです。
永遠のタイムの過程で、ほんの一時期、生命の修行のために肉体を持つということです。
280:神も仏も名無しさん
08/02/01 00:15:03 W+MUxWS4
>>279 続き
もし死が無を意味するならば、何もするな。何をしてもそれは価値のないものとなる。
何をしてもそれは最後には無となり、無価値となり、ゼロとなる。
死神は神に対して常に勝利することになるでしょう。
死が無であるならば、死は神に対して常勝将軍となり、神ですら死に勝利することはできない。
神が「よし」とするものの、その全ての価値と心が無価値となるからです。
神の存在は全ての「死」と「無価値」に対する常勝将軍であって、全てを無に帰すると思われる「死」ですら、
神に勝利することはできない。正義は常に死を超えます。死神は神に勝利することはできない。
あの世は「波長」の世界であり、「波長一致の世界」ですから、
怨憎会苦や愛別離苦といった苦しみはありません。
恨み憎んでいる者と会う苦しみも好きな人と分かれる苦しみもないわけです。
波長が互いに合いませんから会うことができないわけです。
逆から言えば好きな者、相性の合う者とだけ常時、一緒にいられる世界です。
ここに苦しみはありません。
281:神も仏も名無しさん
08/02/01 00:16:39 W+MUxWS4
>>280 続き
肉体を去った世界の普遍的特長は「ラジオ」や「テレビ」の世界であり、
生命は見たい番組の周波数やチャンネルを合わせる機能を有していると同時に
自分も生命波長として電波を常に発しているわけです。
この世でもある程度、似た者同士が集まるといった波長一致の原理が作用していると思います。
何かわからないけれども、相性の合うもの同士が何となく集まるといった関係があると思います。
この波長の原理は生命の中にもともと宿されている性質であり、
あの世では肉体がありませんので、特にはっきりと出ます。
この世では肉体というある意味同一波長を有した衣をまとっておりますので、嫌いな人と会い、
愛する人と別れ、憎む者と顔を突き合せなければならない。そしてこれが苦しみを生みます。
この世では肉体を持っておりますので、仏教で言う生老病死、生きる苦しみ、肉体が老いる苦しみ、
病気の苦しみ、死の苦しみがあります。
天界ではその肉体がありませんので、まず老いることがなく、病気もなく、死ぬこともなく、
また好きな者とだけ会っていればいいので、生きることが苦しみではなく、喜びとなります。
あの世は各人の生命の奥に在りますから、これが人間生命の本質と言えます。
282:神も仏も名無しさん
08/02/01 00:18:26 W+MUxWS4
>>281 続き
つまり生きることは、本来苦しみではなく、喜びなのです。
もし苦しみの世界であると捉えている方がいますならば、
少なくともその方は本来のその方ではないと言い切れます。
特に今回は神道の手口として心在る方ほど、「大峠」を見越して、
厳しい修行をわざとやらせておりますので、善人ほど苦しい修行をしています。
ただ本来は喜びの世界であり、これが各人の生命の本質であることは事実です。
生老病死もなく、自己にとって快適な人間とだけ会い、あの世にはお金がありませんから、
金に関係する一切の苦楽はないわけです。
この世では想像しにくと思いますが、天界の世界とはそういった世界です。
あなたが死後、帰る世界です。しかもあなたがこの世に生まれる時、
背中を叩いて励ましてくれた方の記憶もよみがえります。
そしてこの世界での生活が本来の生活です。
肉体があるから自分と異なる人格性を有した人間とまみえ、その自分とは異なる人格との邂逅が、
自己を磨き、自己の生命の修行になっています。
肉体や物質は中間物であり、半分は相性の一致の原理で似た者同士が集まり、
半分は異なる者と顔をあわせるという世界が実現されています。
人格の波長よりも低い物質的波長を創造することによって、この多様性の実現を表現しています。
この物質界がありませんと、神の世界における多様性とその偉大性は理解できません。
あの世では未熟な霊ほど異なる価値や人格との接触を嫌うからです。
283:神も仏も名無しさん
08/02/01 00:20:04 W+MUxWS4
>>282 続き
ところがこの世では否応なく接触せざるを得ない世界となっています。
これは物質界がなければあり得ないことです。神の見地から見ますと、
人類をかなり愛していることが読み取れます。
苦しみといっても、たかだか7、80年です。
その一瞬の時間ぐらい努力して、多少苦労して生命を磨きなさい、ということだと思います。
この世は道場であり、神の心を学ぶ少し厳しい学校ですから、自分の未熟や他との関係から
色々と苦しみを作りますけれども、神はかなり人類を愛していると思われます。
苦しみの原因は物質であり、自己の未熟です。
肉体があるから生老病死があり、肉体があるから嫌いな者や相性の合わない人と関係を持ち、
顔を互いに突き合せなければならなくなります。
しかもそれは一瞬です。
先はまだまだ長いわけですから、苦しみにのみとらわれますと、本末転倒となります。
神の心は幸福が目的だからです。
私が神が偉大であると思うのは、老いることもなく、病気もなく、死ぬこともなく、
好きな方とだけあって生きている喜びの世界である天界の住人は、
だから完全に成熟した人格をそれぞれが持っているから幸せなのかと言いますと、実はそうではないわけです。
284:神も仏も名無しさん
08/02/01 00:21:37 W+MUxWS4
>>283 続き
少なくとも地球においては「この世」と同様、「あの世」では未熟な人達が多いけれども、
天界では肉体を持っていないから生老病死がなく、恨み、憎んでいる人間と会う必要がないから幸せなわけです。
未熟な人類のくせに天界では一人残らず全てを幸福に生かしている点が
神の偉大性があらわれている点だと思っています。
それを決定づけている法則が波長一致の原理であり、肉体なしの悟りであり神の心なわけです。
ただこの世では未熟が暴露される世界ですから、やはり神の心には向かっていかなければならず、
神理は幸福の早道と言えます。
あの世もこの世も未熟な人格体が地球では多いわけですが、天界では幸福、この世では腐敗で分かれています。
条件は同一であり、前提はあの世もこの世も未熟な人格が多いと言う点、同じなわけです。
にも関わらず一方は幸福、他方のこの世は腐敗です。
何故か。もうお分かり頂けると思いますが、この世の人類全体の幸福を考える上で、
あの世の霊天上界の仕組みやその構造の解明は必須なのです。
既に人類全体の幸福とその世界は各人の生命の奥で、既に実現されているわけです。
つまり既に在るわけです。
285:神も仏も名無しさん
08/02/01 00:22:57 W+MUxWS4
>>284 続き
神は天界で人類全体を、しかも一人残らずをどうやって幸福に生かしているのか。
この世の幸福実現には、実はあの世の解明と物質の意味、世界の仕組みや構造、
並びにその世界で実現されている理法の探求なくして、ありえないのです。
そしてこれを知ることが神の心を知ることと言えます。
その心と世界に従って天界では一人残らずが幸福を実現しているからです。
神が幸福であるゆえんです
この世がなければ本当の心、もっと言えば本当の自分、無限の自分を悟ることはできません。
この世の生死は有限です。苦しみは無限ではなく、有限がその本性です。
無限に感ずるのは錯覚だと思います。どう考えても70年です。
あの世の生活は永遠です。頑張って頂きたいと思ってます。
286:神も仏も名無しさん
08/02/01 00:23:26 pJEtLDiA
>>280 すべては無常です。
天上界とやらに波長やエネルギーがあるならば、
それらはまた変化して、物質・肉体的な生命に逆もどりしますよ。
おなかが減ってるときには、食べることが快楽に思える。
おなじように、肉体的生命に疲れたときには、
天上界の波長の世界を快楽だと感じる。
でも、食べて満腹になれば、食べることが苦痛に変わる。
しかも、食べて生き延びれば、必ずまた腹が減る。
天上界に逃げてホッとしたら、天上界の生活もまた苦痛に変わる。
で、天上界であろうと下界であろうと、
生き延びているかぎり、苦痛は繰り返される。
287:神も仏も名無しさん
08/02/01 00:31:12 pJEtLDiA
単純に考えてみましょう。
こちらから天上界に行けるなら、
天上界からこちらに堕ちることもあり得る。
それが無常です。
腹が減って食べて満足することができるなら、
再び腹ペコで苦しむこともできる。
満腹の快楽は、腹ペコの苦痛とセットです。
快楽だと勘違いして苦痛に執着しているのです。
288:神も仏も名無しさん
08/02/01 00:35:59 W+MUxWS4
>>286
天上界の生活に苦痛はないのです。
神が表現した世界です。
あなたの想像を遥かに超えています、当たり前ですが・・・
289:神も仏も名無しさん
08/02/01 00:38:03 B2yAfPEv
>>277
中川クンは東大時分の友人達と一儲けを考え出したビジネスマンで、宗教家では無いよ。
本当の姓は「中川」だからね。
佛教は一切経を比叡山でも高野山にでも訪ねて読むか？
東京でも大阪でも各宗派・宗門の伝統佛教諸寺を訪ねてみるのも愉しいよ。
哲学も経済学も佛教に起源を持ちます。
290:神も仏も名無しさん
08/02/01 00:43:51 W+MUxWS4
>>289
宗教であれば中心に神を立てねばならない。
しかし、釈迦と大川（中川）は神を否定して自らを偉くしたいと考えたのであった。
さすが仏陀再誕だけの事はある・・！
291:神も仏も名無しさん
08/02/01 00:49:45 B2yAfPEv
>>279-85
一言では「バカの壁」の焼き直しを言いたいのだろうか。
養老孟司の翁が顕した「唯脳論」を読むと、アナタの想像はアナタが覚醒中に行っている作業に過ぎないのが解るよ。
過去経験には「訳の解らぬ刷り込み」と「理屈に拠る学問」と「経験に縁る心身データ」の３種類で大きく分けられる。
其れを覚醒時間中に並べては、最新データを覚醒しているからこそインプットしているのだが、
実は睡眠中に何をしているのか？は、コンピュータで喩えれば「デフラグツール」をしていて、再覚醒時にニュートラルな状態を創る様にアタマは酸素消費量を代えない程に活動してるんです。
覚醒剤は、アタマを「睡眠したよね～」とダマス薬なので、アタマに限らずカラダ全体の何処かしらが必ず壊れて、廃人になっちゃうので御法度なのです。
○○○真理教のバカが弟子に居たので、著書として顕したのですから、唯一神教系統の記載を為される方々は、殊に「刷り込み」が激しいので、是非に読んで貰いたいものです。
唯脳論の文庫本は。。。廉価だし。。。
292:神も仏も名無しさん
08/02/01 00:53:58 B2yAfPEv
宗教には神は居ません。真実が在るのみです。。。是が新宗教
佛教は釈迦が説いた教説。。。是が佛教
ヤハエルの神は必ず氏族の為に復讐する。。。是がユダヤ教
イエスは人類を代表して一切の贖罪をなされた。。。是がキリスト教
ムハンマドは最後の預言者であるから其の戒律を守るのだ。。。是がイスラム教
293:神も仏も名無しさん
08/02/01 01:00:26 W+MUxWS4
>>292
世界的な混乱を招く誤った思想に過ぎません。
294:神も仏も名無しさん
08/02/01 01:05:55 W+MUxWS4
>>291
シルバー・バーチや丹波哲郎、高橋信次らの思想とも一致します。
想像ではありません。
295:神も仏も名無しさん
08/02/01 01:18:45 B2yAfPEv
>>294サンへ
養老孟司さんの唯脳論を読まれるのをお奨めします。
アナタの記載は全てアタマの産物で、其れを思い込んでいるに過ぎません。
簡単な検証をしましょう。
今朝から今迄に出遭った方々の顔を全て思い出せますか？
出来ないのが当たり前で、アナタは過去経験から必要な情報ルート・尺度を決めて罹っているので、いちいち覚えていられないのです。
と云うよりも実は無意識下にはデータが在って、其れ等を睡眠中にアタマの中で再処理して、翌日の活動に支障なく記録部屋にファイリングするのです。
296:神も仏も名無しさん
08/02/01 01:21:57 DivFoKby
養老は唯脳論者ではないだろ
297:神も仏も名無しさん
08/02/01 01:28:44 B2yAfPEv
無宗教・無信仰と共に現代社会の崩壊を危惧して顕したのが
養老孟司の翁の「唯脳論」です。
是は佛教の「唯識三十頌」やマルクスの「唯物史観」をモジっての解剖学からのアプローチです。
常識という名前の「刷り込みの罠」を疑え、と佳人は説きます。
今の己の立ち居地を心せよとも説いております。
佳人は浄土宗の篤信者ですが、大乗経典を一渉りに紐解かれている読書人でもありますね。
298:mop
08/02/01 01:53:07 fKZxqqvM
俺以外に神は居ない
URLﾘﾝｸ(marsrecords.net)
299:神も仏も名無しさん
08/02/01 02:37:18 l/tn7D/j
銭を動かす者が神
300:神も仏も名無しさん
08/02/01 06:10:15 iuRmxpY5
中国産冷凍食品で死傷者が出たようだが、あれは残留農薬ではなく、わざと入れたのだと思うぞ。
中国人は日本人に虐殺されたのだから、それくらいのことをするのは当然。悪いのは日本人だ。
301:神も仏も名無しさん
08/02/01 06:29:28 iuRmxpY5
中国食品の販売を妨げるようなニュースはするべきではない。
302:金有財
08/02/01 07:05:52 iuRmxpY5
みなさんオハヨウ
寒いですねえ
303:神も仏も名無しさん
08/02/01 08:23:46 pJEtLDiA
>>288
すべては無常です。
天上界での生活も永遠ではない。
天上界はすばらしいと執着するなら、
天上界から去らねばならないことに、苦を感じる。
304:神も仏も名無しさん
08/02/01 08:34:07 7qhKNvzH
なんだか、お花畑全開の流れだなｗ
テンプレを百億回嫁 >>ID:pJEtLDiA、ID:W+MUxWS4、ID:aMP5yow3
305:神も仏も名無しさん
08/02/01 12:39:36 W+MUxWS4
>>303
じゃー、生きてても仕方ないだろ・・
何が好きで生きてんの・・？
安楽死でも考えなよ。
306:神も仏も名無しさん
08/02/01 12:40:09 W+MUxWS4
>>304
うるさいぞ！
307:神も仏も名無しさん
08/02/01 13:00:02 pJEtLDiA
>>305 この世に少しでも未練があれば、
死んでもまた別の生に輪廻してしまう。
本当に消えて無くなるためには、
悟りを得て執着をなくすしかない。
308:神も仏も名無しさん
08/02/01 14:05:41 W+MUxWS4
>>307
本当に消えて無くなるのが人生なら
人生に努力しても無意味じゃないですか？？
こんなバカみたいな釈迦の屁理屈なんて捨てなさいよ・・！
こんなの信じてるなんて、あんたバカじゃないのぅ。！
309:神も仏も名無しさん
08/02/01 14:07:56 W+MUxWS4
>>307
釈迦の時代には、この様な唯物論に異議を唱える行者も多くいましたが、
釈迦は国王の息子で有った為、誰もが正面から批判できませんでした。
ゆえに釈迦の教えが最高の法であるかのごとく広まっていきました。
釈迦は自分はやはり偉いんだと錯覚して自惚れたのでした。
310:神も仏も名無しさん
08/02/01 14:30:46 TU59+A3Y
「この天地は滅び去るが、わたしのことばは決して滅びません。」
マタイ２４
311:神も仏も名無しさん
08/02/01 17:55:08 pJEtLDiA
>>308 悟りをめざす行為以外は、人生のオマケでありお遊びです。
しかし我々は、お遊びのために憎んだり悲しんだり悩んだりして、
やらなくてもいい苦労をやっているのです。
たとえば、金持ちになったって死んだらお金も失われるのに、
金持ちになるために必要以上に苦労する意味はあるのでしょうか？
人生のほとんどのことは、お遊び程度に、気軽に、
やれる分だけやればいいことなのです。
312:神も仏も名無しさん
08/02/01 19:41:37 u8wf/EX1
>>308サンへのマメ知識です。
「馬鹿」は当て字です。 「莫迦」が佛教用語です。
313:神も仏も名無しさん
08/02/01 20:35:06 W+MUxWS4
>>311
悟りをめざすなんて馬鹿げてますよ。
一つずつの発見、閃きが悟りなんです。
人生には無限の悟りがある訳です。
釈迦が悟ったと云いますが、それは嘘なんです。
314:神も仏も名無しさん
08/02/02 00:15:53 HJYjgDpc
色々な考え見解解釈が入り乱れていることが良くわかりました
しかもそれぞれが排他的であることも良くわかりました
まとめると
基本的に自分が気持ちよければ何でもありだということ
科学的にわからないことへの恐怖・不安を何とか緩和させよう結論づけようとすることに本質があること
例えば死・生きる目的や意味など
考えれば考えるほど深みにはまり答えの出ない問題なので、精神的に病んでいる人はもちろん頭のいい人も
はまりやすい部分
そして何を信じていいかわからないのでそれを肯定するためにお花畑的な逸話が必ず存在すること
またそれらは深く考えるにつれて麻薬的にどんどん強く信じないと自分の心の平安を得られなくなること
結果的に他の考え方に対して否定的にならざるを得なくなること
この部分が環境や人数の多さや国民性によって過激な行動に現れる場合があること
上手く使うと人を束ねるルールとして使うことが出来ること
また色々勉強してみます
315:神も仏も名無しさん
08/02/02 00:17:45 wrlSHOR/
頭で思考するのもいいけど、
瞑想で思考を止めてみるのもいいよ。
316:神も仏も名無しさん
08/02/02 00:19:15 x5PZ7+qk
>>314
救いようのない馬鹿だな・・・。
317:神も仏も名無しさん
08/02/02 00:44:09 52m4iI75
心と宗教 保管スレッド数：344
URLﾘﾝｸ(www.23ch.info)
318:神も仏も名無しさん
08/02/02 01:31:16 A9WONK2y
>>314
うんっ、救いようが無い・・・。
319:神も仏も名無しさん
08/02/02 01:34:32 RJcnrD2l
この世に生を受けてから死に向かってよーいドン！だと思ってました。
どう生きるかという問題なのでは？
320:神も仏も名無しさん
08/02/02 06:17:36 wrlSHOR/
どう生きたら楽ちんかということですね。
欲や怒りが強いと、ストレスの原因が多くなります。
仏教は、ストレスを感じにくい性格になるコツを説いている。
321:神も仏も名無しさん
08/02/02 09:20:05 6NGSxjYQ
>>320
精神神経科的には「ストレス回避」の一環が宗教儀典であるのは間違い無いよ。
ただしだ、自宅に神棚・仏壇が在って毎朝の「奉水」・「焼香」・「拍手」・「合掌」・「祝詞」・「読経」がメニューだけれど。
322:神も仏も名無しさん
08/02/02 10:34:50 5QPqdXdx
>>316>>318
違うというのであればどこが違うか教えてほしい
当てはまらない宗教があれば紹介してほしい
323:南無大師遍照金剛
08/02/02 11:43:20 aueVIctd
>>322
分からない者には説明しても理解出来ないよ
君のレスから其が充分伝わってくる
324:神も仏も名無しさん
08/02/02 12:33:47 A9WONK2y
>>322
>>色々な考え見解解釈が入り乱れている
そうじゃなくて、神を認めない釈迦の宇宙観と
神を認める宇宙観とが対立しているのです。
325:神も仏も名無しさん
08/02/02 12:40:51 A9WONK2y
>>319
＞＞この世に生を受けてから死に向かってよーいドン！
生まれた事も無いし、死んだ事も無いのが私達です。
326:神も仏も名無しさん
08/02/02 12:57:43 5QPqdXdx
>>324
釈迦の解釈についても分かれていたように思いますが・・・
327:現代に顕われた織田信長の霊
08/02/02 13:08:01 1Mo9cCqM
URLﾘﾝｸ(www14.atwiki.jp)
篩いの目は日毎、確実に大きくなっている。私から民衆に知らせられるのも、この形が精一杯。
今の世界に蔓延する仕掛けをあらゆる論争の中に仕込んだ。皆々御苦労であった。全て保存しなさい。
小さな一言にも意味がこもっている。各自で読み解いてもらうしかない。
私はミノオワリの魂。ミノオワリは美濃尾張ではない。
言霊を読み解きなさい。一人でも多く。この者はイチリンの仕組。
皆よく聞きなさい。この星は自浄作用に動き出し始めている。
風邪もひき始めならば軽い養生で治せるが、病状が進むとどうなるか考えてみなさい。
発熱や悪寒はなぜ出るのか考えてみなさい。
無駄に恐れおののいている場合ではない。もう目を覚ましなさい。次元上昇などと寝ぼけたことを言っている場合ではない。
人が思っているような神など存在しない。よく現実に目を向けて、人間としてできる事をいますぐ実行しなさい。
祝詞だ祈りだ瞑想だと非現実的な事ばかりに目を向けるのはもう止めなさい。
現実に今を生きて動いて、とにかく有効手段として自然環境を蘇らせるしか道が無い事に気付きなさい。
人間が自然にしたことが人間に返ってくるだけなのだから、天変地異などと呼んで自分ばかり生き残りたがっている場合ではないぞ。
人間が人間の為だけにした事によって、人間以外の獣、草木、虫達、みんな道連れになるのだぞ。
不思議ぶったまやかしの霊的世界から離れなさい。
神はお前達が思っているような霊的存在ではない。神と呼ぶものは生命の摂理、自然や宇宙の法則そのものを指す。
人が思っているような神は霊、それも大半はまともではない霊だ。今降りている神示も殆どまやかし。マコトは一部だぞ。
火水、艮はマコト。だが艮の器はおかげをおとしたぞ。ハナサクモノは偽物だぞ。日月地は鏡だぞ。片方は虚、うつし間違えるなよ。
私は神霊の一人。クニトコタチ、スサナルの直下、アマカケルタケイサオ。人であった最後の名は織田信長。
人が幻想を抱いてきた、無い神も無い霊も本当に無くなる時がやってきた。
328:南無大師遍照金剛
08/02/02 13:15:51 aueVIctd
>>326
ぢゃヒント
リンゴは甘い
リンゴは酸っぱい
リンゴは旨い
リンゴは不味い
さて何れが間違いですか?
329:神も仏も名無しさん
08/02/02 13:39:18 eZPAMqgx
質問お願いします。
私の弟の婚約者が家族全員で毎月１日に〇〇さん（個人名）のところに集まってたすきのようなものを掛けて、長い数珠を持ち念仏を唱えるのだそうです。
仏教のような宗教だそうですが、〇〇教だとか具体名は言ってくれません。 Wikipediaとかで聞いたことある宗教をいくつか調べたら、創価じゃないのかなぁと思って聞いたら違うと。
これから家族になるので不安です。 どなたかご存じの方教えて下さい。
330:神も仏も名無しさん
08/02/02 13:46:43 A9WONK2y
>>327
神道の戯言
331:神も仏も名無しさん
08/02/02 14:57:54 A9WONK2y
>>329
結婚後はその宗教とは縁を切って頂いた方が宜しいかと・・・
332:神も仏も名無しさん
08/02/02 16:14:42 JWmm1Kxs
宗教には二面性が在るよ。
①．社会規範としての儀礼集 世間様が観ているのは此処の部分が殆ど
②．個人研鑽としての修行集 世間様には観得ない脳内整理方法が是だな
自己実現は。。。唯一神教で云う「神との契約概念」から発しているよ
諸行無常は。。。佛教で云う「縁起の法」を読み方変えた場合を指すよ
333:神も仏も名無しさん
08/02/02 17:19:03 5QPqdXdx
>>328
それは色々に見解が分かれているという部分でしょうか
どういう意味でしょう？見解が分かれているのではないという意味ですか？
人それぞれ感じ方があるというのなら見解が分かれてるんですよね？
私はどれが正解とか間違ってるとか言ってません
言ってるのは宗教をしてる人同士です
私は甘くっても酸っぱくっても自分が気持ちよければ何でもありなのが宗教だといってるだけです
しかしリンゴというのは全員が同じ物を食べたわけではありませんね
宗教はもとは一つではないのですか？
だからそのヒントは少し違うのかもしれません
それにそれらはあまり排他的ではないように思います
334:神も仏も名無しさん
08/02/02 17:58:51 A9WONK2y
>>333
宗教とは宇宙の仕組みを示す教えです。
自分が気持ちよければ何でもありって何処から来た教えでしょうか？
ちょっと考え違いではないですか？？
335:南無大師遍照金剛
08/02/02 18:01:33 aueVIctd
>>333
その答えで充分貴方は理解出来ない人と解りました(笑)
その調子でこれからも頑張って下さいね
336:神も仏も名無しさん
08/02/02 18:06:37 eZPAMqgx
>>331さん、すみません。なんという宗教か教えていただけませんか？orz
彼女に聞いても、変な宗教じゃないとか、仏教みたいなものだとか、はっきり何教なのか教えてくれないのです。
東京に本部があって月１回集まりがある仏教みたいな宗教だなんて創価にしか思えなくてorz
337:神も仏も名無しさん
08/02/02 18:31:44 wrlSHOR/
>>336
素直に宗派名を教えられないような教えなんて、その時点で…。
創価以外にも、似たような仏教モドキはたくさんありますよ。
338:神も仏も名無しさん
08/02/02 18:32:55 A9WONK2y
>>336
教団名は知りません。
たとえ知ったとしましても無意味です。
念仏講の一種だと思いますが、
この様な念仏を唱える行為は邪道ですから、
実生活に何らかの災いが及びます。
結婚生活の前に婚約者には念仏講と縁を切るように諭されては如何ですか？
339:神も仏も名無しさん
08/02/02 18:39:37 x5PZ7+qk
>>336
地域に密着した、伝統的行事（行為・慣習）である場合もあるので、
>>338さんのレスは、今は参考程度にしておいて、（個人的には無視すべきとも思いますが・・・ｗ）
しっかり情報収集するべきだと思います。
若い人では地域の伝統をよく知らない人の方が多いですから。
その地域のお年寄りや、地主的な人、
その集まりの総代さんクラスの人から話が聞けるといいですね。
340:神も仏も名無しさん
08/02/02 18:40:35 5QPqdXdx
>>334
結局何を信じるかはその人の自由というか感性ですね
そしてその人の恐怖・不安が取り除かれ生きる意味や道が見え気持ちよくなればいいのではないですか？
言ってること行っていることが正解かどうかなど２の次のことでしょう
後は正当化するための説明に過ぎないですよ
>>335
がんばります
341:南無大師遍照金剛
08/02/02 18:46:53 aueVIctd
>>329
貴女は無宗教ですか?
話を伺う限りでは創価ではないでしょう
貴女のヒントからではどの様な宗教か
カルトか伝統宗教かを特定出来ません
心配なら家族になるならハッキリ相手の家族に聞くべきですよ
いまから聞くのを遠慮してたら溝が深くなります
弟さんはなんて言ってるの?
342:神も仏も名無しさん
08/02/02 19:04:00 5QPqdXdx
>>332
そうですね
宗教というものの起源は民衆の統治のためのルールだと思います
収拾付かなくなった民衆を自然現象や死や宇宙に対する恐怖・不安を利用して占い・予言を
もって統治したのでしょう
現在でも発展途上国の厳重民族の中には必ず予言者的な人物がいてその言葉で統治している
個人研鑽などは人類の歴史から見れば最近のことなのではないでしょうか
343:神も仏も名無しさん
08/02/02 19:19:48 A9WONK2y
>>340
神への信仰は人類の義務です。
344:神も仏も名無しさん
08/02/02 19:23:32 A9WONK2y
>>339
知り合いで念仏講に力入れる女性の娘が家事で焼死した実例があるのです。
念仏講は邪教です。
345:神も仏も名無しさん
08/02/02 19:39:06 x5PZ7+qk
>>342
>起源は民衆の統治のための
という所が、視野狭窄ではないか？と言っているのです。
もっとも、「共同体維持の為の合意（≒共同幻想）」をも「統治」だと定義するならば別ですが・・・。
統治という言葉を用いている所からして、貴方の中では、
「自発的・自然発生的規範」ではなく、「外部から与えられる規範」のみをイメージしているように見えます。
勿論、「共同体の維持」という点のみならば、それを「統治」と呼ぶことは可能です。
しかしながら、「統治」という語にはどうしても「統治する側・される側」という立ち位置の別が生じます。
或る趣味サークルで、暗黙のうちに形を成してきた約束事がルールとして採用され、
そのルールに則ってサークルが維持運営されている時、そのサークルは
誰によって統治されているのか？誰が、何の為にルールを設けたのか？
貴方はどう判断されますか？
スレタイ失敗しましたが、質問箱に長居するのは気が引けるので建てました。
宜しければどうぞ。
【優劣？個性？】宗教おける排他性【排除？識別？】
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
（真のタイトルは 【優劣？】【個性？】宗教に於ける排他性【排除？】【識別？】 ）
こういうの（>>344）が、印象を悪くしてるんだよなぁ・・・ｗ
346:神も仏も名無しさん
08/02/02 21:04:21 A9WONK2y
>>345
宗教スレじゃ無いよ・・・
347:神も仏も名無しさん
08/02/02 21:36:09 pnHDw8D0
お金のかからない宗教てありますか？
348:南無大師遍照金剛
08/02/02 22:00:16 aueVIctd
>>347
公立の図書館(^◇^)
349:神も仏も名無しさん
08/02/02 23:10:32 L52Imx7l
大学のサークル活動がスッポリと嵌るね。
卒業という区切りが必ず在って、時間消費の選択の自由さを就職後に味わう。。。なんてね。
＞或る趣味サークルで、暗黙のうちに形を成してきた約束事がルールとして採用され、そのルールに則ってサークルが維持運営されている時、そのサークルは
＞誰によって統治されているのか？誰が、何の為にルールを設けたのか？貴方はどう判断されますか？
共通目的の為に集うのがサークル活動で、社会人にとなって自ら銭と体力と時間を費やして行うのは今では「ＮＰＯ法人」と「宗教団体」のどっちかになるよね。
其の問題意識も創立者？創立グループの「卒業」で一度ならずの転換期を迎えて、行動方針の擦り合せを行う。
現存宗教法人では、其の擦り合せのタームが永いので一生涯を其処で終える片が多いね。
350:神も仏も名無しさん
08/02/03 00:47:51 GMu916vk
>>347 質問の意図がわからないと答えようがない。
あなたは、何か宗教を学びたいとか始めたくて、
お金のかからない宗教を探しているの？
それとも、「宗教ってどこも結局お金を要求しやがる」
という、不特定多数の宗教への批判として、
「金のかからない宗教があるなら言ってみやがれ」っていう意味？
351:神も仏も名無しさん
08/02/03 01:28:11 /nVIIgxm
今時に銭の掛からない消費生活は在りえません。
ので、全てはサービス業となります。
カラダの各部位についてのサービスは、医学や宗教も入るそうです。
銭の掛からない宗門を日本国内で見つけるには、御先祖伝来の菩提寺の檀家総代を已めて、一般檀家としておとなしくしているのが一番だと想いますよ。
総代はイロイロと物入りの相談を住職から受けるし、地元選挙でも顔役として忙しいし、自腹も多いし。。。。。です。
一般檀家なら墓石維持費で済みますので、御気楽に御先祖供養を自分達で行えば、花・線香代で済みます。
352:神も仏も名無しさん
08/02/03 01:44:27 a7BViW1r
>>351
宗教とはその様な御先祖供養であってはならないでしょう。
哲学としての宗教を目指すべきです。
353:神も仏も名無しさん
08/02/03 01:47:36 GMu916vk
実家が寺で、将来住職を継ぐ可能性もあるんですが、
できるだけ檀家さんの経済負担を軽くしたいと考えています。
正直、お墓(特に墓石)は仏教の教義的には必要ないと考えています。
遺骨はただの遺品のひとつですから、
法令違反にならず、近所の人の迷惑にもならない方法であれば、
廃棄していいと思います。
各家お寺の墓地は、骨捨て場に最適です。
各家・各個人に墓を建てるから費用がかかるわけで、
無縁仏と同じように、
不特定多数の人の骨を同じ墓に入れればいいようなシステムに、
変えていきたいです。
骨壺ごとではなく、はだかの骨を土に還すように埋める。
354:神も仏も名無しさん
08/02/03 01:51:39 GMu916vk
菩提寺の墓にほとんどの骨を納めて
別に本山等の納骨堂にのど仏の骨だけを納めるという
分骨の風習も、不要だと思います。
菩提寺に、巨大な檀家全員共通の墓があり、
そこに骨を納めてハイオシマイ、
みたいなシステムにしたいです。
355:神も仏も名無しさん
08/02/03 01:56:09 GMu916vk
何回忌とかいう法事も、仏教的には必要ありません。
そもそも、自分の身内のために供養するというのはよくありません。
常日頃から、先祖・身内を含めた
生きとし生けるものすべての幸せを願っていれば、それでいいと思います。
356:南無大師遍照金剛
08/02/03 02:07:15 pdQldETN
>>353
もっと檀家さんの気持考えた方がよいよ
先祖に金賭けたくない檀家さんばかりぢゃないよ(笑)
357:南無大師遍照金剛
08/02/03 02:09:44 pdQldETN
重レスすまそん
>>353
もっと檀家さんの気持考えた方がよいよ
先祖に金賭けたくない檀家さんばかりぢゃないよ(笑)
先祖の供養に金かけたくない宗教他にもあるからさ
創価なんてそう
だから
自分の身勝手な思い込みより
檀家さんの声に耳を貸したほうが良いよ
変なことしたら他の檀家さんが不安がる
358:南無大師遍照金剛
08/02/03 02:10:40 pdQldETN
>>355
つか
釣りだろ(笑)
このカタリが
359:神も仏も名無しさん
08/02/03 02:15:09 GMu916vk
>>357
既存のお墓を撤去したり、法事の依頼を無下に断るつもりはありません。
ただ、先祖供養はオマケとして、
仏教サークル・仏教教室としてのお寺をメインにしたいのです。
もともと小さな寺で、兼業しないと食べていけないから、
寺の収入を生活のあてにはしていませんし。
360:神も仏も名無しさん
08/02/03 02:17:34 GMu916vk
むしろ、兼業で土日しか休みがないのに、
土日を法事にとられてしまったら、
仏教教室としての活動をする暇がありません。
361:神も仏も名無しさん
08/02/03 02:28:27 a7BViW1r
>>359
住職の放棄が良いのでは・・・
362:南無大師遍照金剛
08/02/03 02:51:43 pdQldETN
そそ
住職辞めた方がよいよ
本山にお寺返した方がよいよ
貴方も檀家さんも苦しむだけだよ
363:神も仏も名無しさん
08/02/03 03:12:24 a7BViW1r
>>362
そう云う意味ではなく、
世界的に、先祖供養を廃止する意味からです。
葬式仏教、仏壇等の放棄です。
原始民族的な宗教では無く、哲学としての英才宗教に生まれ変わるのです。
364:南無大師遍照金剛
08/02/03 03:15:15 pdQldETN
>>363
創価があるぢゃん
365:神も仏も名無しさん
08/02/03 03:20:53 a7BViW1r
>>364
あのゲキョゲキョは何とかならんかのぅ～・・・
366:神も仏も名無しさん
08/02/03 03:24:53 a7BViW1r
あなたが生まれた時、ぶら下げて来た物は何ですか？？
URLﾘﾝｸ(briefcase.yahoo.co.jp:80)
URLﾘﾝｸ(briefcase.yahoo.co.jp:80)
367:神も仏も名無しさん
08/02/03 14:01:08 7CN1/Spt
>>352
宗教を哲学するなら、デカルトさんの方法序説を読みましょう。
佳人が「神」としているのを「仏・釈迦牟尼佛」とすると、其の儘に佛教の「唯識」だよ。
368:神も仏も名無しさん
08/02/03 14:04:54 7CN1/Spt
先祖供養は。。。先祖への供養と勘違いしている風潮が在りますな。
本意は、今に生かされている同族が集って先祖からの絶えぬ「生の奇蹟」に感謝するコトです。
施餓鬼供養や彼岸供養も在りましょうが、其れ等は「儒」と「道」の混入ですね。
その意味では佛教では無いが、イカンせん中華でごった煮になっちゃって妙味が増したのが漢文佛教ですから、日本では伝承を素直に受け入れたのです。
369:南無大師遍照金剛
08/02/03 14:13:23 pdQldETN
>>368
あんた何処のカルトよ(笑)
370:神も仏も名無しさん
08/02/03 14:14:16 7CN1/Spt
呪文教徒ではアリマセヌｗ
371:神も仏も名無しさん
08/02/03 14:14:53 7CN1/Spt
お遍路で野垂れ死にもしませぬｗ
372:神も仏も名無しさん
08/02/03 14:19:41 7CN1/Spt
千日苦行もしませぬｗ
373:南無大師遍照金剛
08/02/03 14:38:44 pdQldETN
>>372
創価かぁ(^◇^)
374:神も仏も名無しさん
08/02/03 14:40:28 a7BViW1r
>>368
>>先祖からの絶えぬ「生の奇蹟」に感謝
ちょっと違うのではないか・・・
感謝とは自我である。
子供が親に「生んでくれてありがとう」と言ったら親はなんて思うか？
「子供のくせにふざけるな、お前の為に生んだんじゃ無い」・・って怒るでしょう！
375:南無大師遍照金剛
08/02/03 15:22:21 pdQldETN
>>374
はぁ?
釣りだろ
376:南無大師遍照金剛
08/02/03 18:05:21 pdQldETN
>>374
子供が親に「生んでくれてありがとう」と言ったら親はなんて思うか？
「子供のくせにふざけるな、お前の為に生んだんじゃ無い」・・って怒るでしょう！
もしかしたら虐待されて育てられたの?
377:神も仏も名無しさん
08/02/03 18:41:33 pznpW2Uo
もしよろしければお願いします。
３大宗教といえば、キリスト教・イスラム教・仏教かと思っていたのですが、
欧米では仏教ではなくユダヤ教だと聞きました。
それは何故なのでしょうか。
一神教ではないからでしょうか？
そうだとしたら何故一神教だと含まれないのか。
聖地等を多く共有しルーツ等も重なるからでしょうか？
だとしたらそれ以外の宗教は認められていないのか。
教えていただければと思います。
378:神も仏も名無しさん
08/02/03 19:19:15 poyxl58R
>>377サンへ
三大宗教ですね？
唯一神教は全て（人間が記したのですが）神の言葉とされています。
存在の実証出来ないモノをマズ信じなさい、と虚仮脅しや呪文や儀典で格好を付けます。
世界の始まりや死後世界を語ります。
佛教では世界の始まりや死後世界を御釈迦様は一切説いておりません。
しかし、後代には土着信仰や現世利益の願望と結び付いて数多くの化生佛や菩薩を（如何にも釈迦が説いたかの様に）創り出しています。
一方、欧米がインド地方を殖民地支配した際に、大量の佛教経典や寺院の刻印を発掘調査しました、其処では唯一神教の教示には無い、「縁起の法」・「四諦説法」・「十二因縁」・「六波羅蜜」・「三乗」・「唯一佛乗」が在りました。
彼等の解釈の仕方では、是等は神の教えというよりも「哲学」として咀嚼する手段をとりました。
縁って、佛教は宗教としてでなく、「儒教」や「道教」と似寄りに、治安維持と脳内整理の具体的作法集と採られたのです。
唯一神教とは、多神教のアンチテーゼで始まっており、最古のユダヤ教は氏族の上「ヤハエル」が必ずエジプトへ復讐する、というものです。
次のキリスト教は復讐では永遠に闘争は無くならない「汝の敵を愛せよ」で代表される、贖罪の精神で、彼自身が人類を代表して懺悔したとされます。
（是もニケーア公会議でコンスタンチヌス皇帝に改竄されてますが）
最後のモハメッドさんは、預言者としての立場を貫き、砂漠行商民族の団結を促したのですが、次第に儀礼集になって固まりました。
379:南無大師遍照金剛
08/02/03 19:31:06 pdQldETN
>>377
キリスト,イスラム,ヒンズーが3大宗教って話もあるね
要は
信者数だよ
380:神も仏も名無しさん
08/02/03 20:12:16 bJNcV7+W
西洋＞インド・東南アジア
って価値観も入ってそうだなｗ
（欧米にとって、ユダヤ教は古くから入り込んでいても、
仏教は新規参入だろうし、今現在でも、当然主流ではないだろうし・・。）
381:神も仏も名無しさん
08/02/03 20:54:33 GMu916vk
世界三大聖人は、キリスト・ブッダ・孔子だったっけ？
382:神も仏も名無しさん
08/02/03 21:04:44 poyxl58R
こんなの出てましたｗ
世界三大聖人：キリスト 釈迦 孔子
世界三大宗教：キリスト教 仏教 イスラム教
世界三大聖地：バチカン エルサレム メッカ
世界三大聖堂：バチカン・サンピエトロ寺院 スペイン・セビリアのカテドラル イギリス・ロンドンのウェストミンスター寺院
世界三大仏教遺跡：カンボジア・アンコールワット ミャンマー・バガン インドネシア・ボロブドゥール
誰が決めたのやらというのも多々。また、他の説もあるかもしれません。
383:神も仏も名無しさん
08/02/03 21:14:42 obTpeCfg
素朴な質問なんですか…仏教を信じて生きながら仏になった人はいるんでしょうか？
384:神も仏も名無しさん
08/02/03 21:35:37 GMu916vk
>>383
お釈迦様と同じ最高の悟り(阿羅漢果)を得た人は、
たくさんいたらしい。
もしかしたら、今でも上座部仏教の国にはいるかもしれない。
しかし、あなたは悟っているかと尋ねるのはマナー違反だそうで。
悟った人は悟った人を判別できるらしいから、
先輩の阿羅漢から認定された後輩の阿羅漢が、
またさらに後輩の阿羅漢をみつけたら認定する、
という流れではないでしょうか。
385:377
08/02/03 21:52:57 xp7rwO4g
ご回答いただきました皆さんありがとうございます！
つまり、世界３大なんちゃらなどというのは乱暴に言ったら、
勝手に決められたものなんですね。
属しているコミュニティーだとか、属している国の文化・歴史に多大な影響を受けている、と。
少し考えると当然のことですよね。
でも、こう考えること事態が多神教の影響の元で育っている証拠なんでしょうかね(笑)
386:神も仏も名無しさん
08/02/03 22:20:43 y25d1Xh/
>>329>>336です
皆さんレスありがとうございます。 私は無宗教ですが、中・高・大とキリスト教系の学校だったのでキリスト教寄りです。（洗礼は受けてませんし、家族は全く無宗教です）
弟も彼女もまだ若く（２１歳）、あまり気にしてないようで…彼女自信も親に連れられて行ってるだけでよくわからないそうです。
年の離れた弟でおせっかいとは思うものの心配しておりました。
私は２６の既婚者です。母から聞いた方がいいと思うので、母から親御さんに聞くよう促してみます。
ありがとうございました。
387:神も仏も名無しさん
08/02/03 22:22:44 TjgR4kEp
質問なんですが、宗教って真実なんでしょうか？
388:神も仏も名無しさん
08/02/03 22:25:21 a7BViW1r
>>376
感謝とは自我である。
の解説をしました。
389:神も仏も名無しさん
08/02/03 22:27:13 a7BViW1r
>>384
最高の悟りなんて嘘なんです。
390:神も仏も名無しさん
08/02/03 22:33:28 a7BViW1r
>>383
＞＞仏教を信じて生きながら仏になった人はいるんでしょうか
仏の定義が曖昧ですから、いないが正解と考えます。
391:神も仏も名無しさん
08/02/03 22:39:47 a7BViW1r
>>387
＞＞宗教って真実なんでしょうか
宗教とは宇宙の仕組みを示す教えです。
人それぞれの哲理が存在しますから、
100点満点の真実を説く者、教会は皆無と考えます。
392:神も仏も名無しさん
08/02/03 22:43:31 GMu916vk
>>389 なんでそう言いきれる？
煩悩の具体的なリストがあり、
それらの煩悩が消える順番も示されています。
煩悩がすべて克服できたら、最高の悟りです。
393:神も仏も名無しさん
08/02/03 22:46:57 poyxl58R
サトリとは心と吾が一緒に居るってこと。
己が心に躍らされているのを忌（い）まわしいって云うよ。
漢字文化圏を経て表意文字が一発で解る日本語は、愉しいね。
394:南無大師遍照金剛
08/02/03 23:29:24 pdQldETN
>>386
頑張って下さいね
395:南無大師遍照金剛
08/02/03 23:35:09 pdQldETN
>>388
>子供が親に「生んでくれてありがとう」と言ったら親はなんて思うか？
> 「子供のくせにふざけるな、お前の為に生んだんじゃ無い」・・って怒るでしょう！
まるで快楽の結果できたみたいな(笑)
親を恨んでるの?
396:南無大師遍照金剛
08/02/03 23:47:55 pdQldETN
>>388
人間は生かされてるの
何一つ人間が自由にできるものは無いの
きっと貴方は空気を吸うのは自由とかぬかすでしょ(笑)
その空気はどっから来てるの?
貴方が吸って吐いた空気はそのままぢゃ二度と使えないのよ?
397:神も仏も名無しさん
08/02/04 00:13:28 T095YIOY
>>392
煩悩の克服と悟りは別問題です。
398:神も仏も名無しさん
08/02/04 00:20:46 T095YIOY
>>395
親が子供を生むのは自然の摂理であり、子供の為ではありません。
故に子が親に生んでくれてありがとうと云う感謝は無用なのです。
感謝とは利益をくれた者に対する儀礼に過ぎません。
＞＞人間は生かされてるの
人間は生まれた事も無いし、死んだ事もありません。
この悟りが無い者が感謝の偽善を訴えるのです。
399:南無大師遍照金剛
08/02/04 00:24:08 TuLhLZUn
>>398
何処の新興宗教?
400:神も仏も名無しさん
08/02/04 00:25:22 oRuNU5DW
>>398
ﾜﾛｽｗ
どこの新興宗教だよｗ
401:神も仏も名無しさん
08/02/04 00:26:48 oRuNU5DW
うは・・・
南無と被った・・・ ｏｒｚ
402:神も仏も名無しさん
08/02/04 00:30:19 /RGQJ9X3
>>398 「感謝を偽善」とするのも解釈です。
では、アナタは自分の生存の為ダケに周囲のあらゆるモノへの「生殺与奪」を繰り返す「大罪人」である。
と、自覚しているなら其れも佛教の手前「唯物史観」・「方法序説」・「赤と黒」の考えですがね。
他人と比較してうんぬん。。。を出しては、佛教で云う所の「十二因縁」の掌を出てないのよ。
佛教は縁起の法から発してますので、空想の神は要らないで「森羅万象に生かされている当たり前」を説いてます。
拠って、「アナタの当たり前：偽善」は、仏教徒には「観得る奇蹟なので：感謝」です。
要は、感受性の問題です。五感を備え多少の身体欠損があれども社会機能で生かされているのはニンゲンだけです。
他の生き物だったら。。。畜生・修羅が自然法則です。
403:神も仏も名無しさん
08/02/04 00:58:43 T095YIOY
>>402
自分の生存の為とは言ってません。
生まれた事も無いし、死んだ事もないと言っております。
空想の神では無く実在の神です。
釈迦は根拠もなく空想の神と言っていますか？
仏教徒には「観得る奇蹟なので：感謝」では説明になっていませんが？？
404:南無大師遍照金剛
08/02/04 01:37:55 TuLhLZUn
趣旨とその根拠理由が支離滅裂
中学校からの現代文の勉強やり直す
405:南無大師遍照金剛
08/02/04 01:39:34 TuLhLZUn
まさに色んな宗教の寄せ集めのチャンポン
しかも論理に一貫性がない
支離滅裂
406:神も仏も名無しさん
08/02/04 02:02:01 T095YIOY
>>404 405
納得いかないなら、理論的に反論してくださいなっ・・
407:南無大師遍照金剛
08/02/04 02:18:19 TuLhLZUn
>>406
お願いだから
理論的に説明してください(:_;)
結論も理由も支離滅裂で突っ込みようがありません
408:神も仏も名無しさん
08/02/04 02:48:35 T095YIOY
>>407
あんたは批判ばっかりなので自分の論理を語ってくださいな
バカに解説しても疲れるからなぁ
どこを知りたいのか理論的に説明できない屁理屈はやみろ・・
409:南無大師遍照金剛
08/02/04 03:03:01 TuLhLZUn
>>408
え゛
逆斬れしちゃったの?(笑)
ﾊｽﾞﾚo(≧∇≦o)
410:神も仏も名無しさん
08/02/04 03:05:41 T095YIOY
>>409
なんだバカだったか・・
411:南無大師遍照金剛
08/02/04 03:25:59 TuLhLZUn
>>410
攻撃するのに
もう
そんなフレーズしか出なくなった(笑)?
思った以上に
手応えないなぁ(笑)
412:南無大師遍照金剛
08/02/04 06:33:55 TuLhLZUn
>>404
>>405
安価無いのに気づく当たりは
釣り意識してるから?
413:神も仏も名無しさん
08/02/04 07:21:54 YpqOofbg
>>403
仏教徒は、観得る奇蹟は日常茶飯事なので、常に感謝するものなのですよ。
（感謝していない仏教徒は信心・学習が足らぬダケです）
>>実在の神
是の実証をしてください。
エジプト文明に拠る「多神教の神々」や「古代インドの神々」や「ギリシャ神話の神々」なら解りますが、
唯一神は多神教へのアンチテーゼに過ぎませぬ。
414:神も仏も名無しさん
08/02/04 10:31:03 hGCOIQ45
何故仏教にはキリスト教の聖書やイスラム教のコーランのような絶対的な本がないのでしょう？
415:神も仏も名無しさん
08/02/04 12:38:11 2oIoXpaa
>>414 逆に、ありすぎて、一つにまとめきれていない。
お釈迦様の弟子が口伝えで伝承していた教えを、
釈迦の死後何百年後かに文字に記録されはじめたから、
内容にばらつきがある。
(といっても、インド人の暗記能力はすごい。)
しかも、捏造経典まで混入している。
また、いくつかの言語に翻訳されてるから、
翻訳の際にニュアンスの変化や、翻訳者の解釈が入っている。
ただし、上座部仏教の国では、
パーリ語の三蔵経典に統一されている。
その三蔵経典のローマ字版は、最近でも、
タイ国王の財団から日本の教団や大学等に贈呈されたりしている。
416:神も仏も名無しさん
08/02/04 12:43:04 kMezCUwe
心の目と言う話が出る所は宗教と考えていいでしょうか？
417:神も仏も名無しさん
08/02/04 12:43:44 2oIoXpaa
日本の宗派も、国際基準ともいえるパーリ語三蔵経典をもとに日本語訳して、
それを正式テキストにすればいいと思うが、
日本の宗派は、それができない。
なぜなら、日本の宗派が教えのよりどころにしているお経は、
パーリ語三蔵の中には存在しないから。
パーリ語三蔵を国際基準と認めることは、
日本仏教の信じてきた大乗経典が偽物だったと認めることになり、
日本仏教の教義が根本から崩れてしまう。
418:神も仏も名無しさん
08/02/04 13:25:46 T095YIOY
>>413
観得る奇蹟なんてのは仏教らしくない発言ですね。
これは大乗ですか？
奇蹟に感謝なんてのはご利益に感謝するご利益信仰に過ぎません。
419:神も仏も名無しさん
08/02/04 13:31:30 T095YIOY
>>413
実在の神の実証は次元が高すぎて捉えられないんです。
ですから信じるのです、信仰と云います。
逆に非在の神の実証もできません。
420:神も仏も名無しさん
08/02/04 13:36:46 T095YIOY
>>417
釈迦の法は神の否定であるが故に、宗教としての分類とはなりません。
パーリ語三蔵が釈迦直伝であれば、そのような唯物哲学を宗教の経文とはできないのです。
421:神も仏も名無しさん
08/02/04 13:36:56 hGCOIQ45
>>415>>417
要するに無いということですね？
キリスト教もイスラム教も同じように多くの宗派に分かれています
でも聖書やコーランは一つですね
何ででしょうね
>>417
>日本仏教の信じてきた大乗経典が偽物だったと認めることになり、
>日本仏教の教義が根本から崩れてしまう
では今まで日本は何してきたのでしょう・・・
「釈迦の言葉がすっと心にはいって来た」なんてご満悦の皆様は何してるのでしょう
そんな偽物だから無宗教の人が多いのでしょうか？
422:神も仏も名無しさん
08/02/04 13:44:45 T095YIOY
>>421
日本人の多くが書の読み書きが出来るようになったのは、まだ100年に満たないです。
仏教が検証されるのはこれからだと思います。
釈迦は素晴らしいとの思い込み洗脳が解かれるのはこれからです。
423:神も仏も名無しさん
08/02/04 13:59:18 3EC3UkgP
十字を切る事を数字で表す事ってありますか?
424:神も仏も名無しさん
08/02/04 14:06:47 hGCOIQ45
>>422
１００年に満たない？貴方のおじいさん辺りは読み書きできなかったのかな？
425:神も仏も名無しさん
08/02/04 14:15:42 T095YIOY
>>424
義務教育が何時から始まったかですね・・
それと情報量の違いでしょう。
現代はグーグルが在りますから。
426:神も仏も名無しさん
08/02/04 14:24:33 hGCOIQ45
古事記や日本書紀などちゃんと書物が残っているものがあります
なぜ仏教は統一フォーマットを作らなかったのか
そしてそれを伝えようとしなかったのか
伝道者はその言葉の真偽を何を持って証明したのか
そういう物を残さないと適当にアレンジされることは目に見えていますよね？
427:南無大師遍照金剛
08/02/04 17:31:24 TuLhLZUn
>>414
言葉や文字は所詮表現に過ぎず真理や経験ではないから
真理や経験を文字や言葉に表現するとそれはもう全く別物
例えばリンゴ
リンゴを言葉や文字に表現してもそれはリンゴではない
お釈迦様は敢えて残さなかった
お釈迦様が残したものだからと盲信するやつ
権威付け利用するやつが出るから
この説明だけで分かる人には分かる
この説明で分からない人には幾ら説明しても分からない
ショコ爺には理解出来なかったが(笑)
428:神も仏も名無しさん
08/02/04 18:08:55 hGCOIQ45
>>427
ではどうやって伝え残すのですか？
事実日本の仏教は元の仏教とは異なるのではないですか？
何が正しいかよりどころはどこですか？
わからない人はわからなくて良いというのは差別ですか？
429:神も仏も名無しさん
08/02/04 18:30:59 T095YIOY
>>428
＞＞何が正しいかよりどころはどこですか？
「宇宙は神の表現体である」西田幾多郎
これこそ、正しい真理です。
430:南無大師遍照金剛
08/02/04 19:00:39 TuLhLZUn
>>428
> 事実日本の仏教は元の仏教とは異なるのではないですか？
異なりませんよ(笑)
何故異なるのですか?
理由なしの決めつけは良くないよ
> わからない人はわからなくて良いというのは差別ですか？
差別ではありません
個性だよ
仏教とは強制ではなくましてや非仏教だからと差別もしません
理解する努力もしたくないならしなくても良い
それが非仏教をも認めるのが仏教ですよ
431:神も仏も名無しさん
08/02/04 22:48:30 gRSyIr8w
異ならないのですね？正しく伝承されているということですか
なにをもって確かめたらいいですか？
また、わかりたいのにわからない場合はどうしたらいいですか？
あ、凡人にはわからないので日本人は無宗教が多いのですか？
432:神も仏も名無しさん
08/02/04 23:23:13 T095YIOY
>>431
仏教は終わっているのです。
どんなに屁理屈つけて正当化しても無駄です。
433:南無大師遍照金剛
08/02/04 23:43:40 TuLhLZUn
>>431
そんなの知らんよ(笑)
君は仏教と瞑想との関係も解らないだろうし
瞑想とヨガの関係も解らないでしょ
434:神も仏も名無しさん
08/02/04 23:50:30 gRSyIr8w
>>433
知らんことやってるのですか？
それらをわかるにはどうしたらいいですか？
435:神も仏も名無しさん
08/02/05 00:08:57 DYGj2fWc
>>434
佐倉哲の論文を学ぶと良いでしょう。
URLﾘﾝｸ(www.j-world.com)
436:神も仏も名無しさん
08/02/05 00:56:26 4/IZD91L
>>426
古事記は伝説としても。。。日本書紀は、大海人皇子（天武天皇）が、大友皇子から皇位を奪い取った「壬申の乱」以降に、藤原不比等や自分の息子達に書かせた改竄書であります。
カトリックキリスト教も。。。コンスタンチヌス皇帝が自分の権力と為政の安定の妨げになる部分を大幅に削除して改竄させたのがニケーア公会議であります。
437: ◆aUqjkY6Yxs
08/02/05 01:53:57 02keDNUS
おいお前ら>>1を１０回嫁
>ここは宗教全般についての初心者の質問や、簡単な返答ですみそうな質問に対して一般的な答えを返すスレッドです
>独自の見解などを述べたい方・議論をしたい方は、別スレで行うか専門のスレッドを立てることをオススメします
スレの使い分けぐらいしようよ（該当スレに誘導よろ）
438:神も仏も名無しさん
08/02/05 02:04:21 DYGj2fWc
>>437
それ程こだわる必要も無かろう。
439:神も仏も名無しさん
08/02/05 08:48:14 T8brERgB
いや～、何か仏教のスレみたいですよ。
話題を変えた小さな質問だとスルーされてしまうし。
440:神も仏も名無しさん
08/02/05 20:07:42 YSc7QR7E
あなたはイエス・キリストですか？
四谷の聖イグナチオ教会で聖骸布写真展
３月２日（日）～３月１６日（日）
東京で初めて！ 聖骸布等身大最新カラー写真一般公開！
URLﾘﾝｸ(www.v-cimatti.com)
441:神も仏も名無しさん
08/02/05 21:45:05 Ume4OS3k
妙智會って宗教しってる人いますか？
親が入っていたので。
変な宗教ですか？
442:神も仏も名無しさん
08/02/05 22:08:49 ZvqJw3Io
>>441
それは。。。旧霊友会から分派独立した日蓮宗系の在家信徒団体が宗教法人化したもの。
『南無妙法蓮華経』と唱えているでしょ？
日蓮宗総本山の「身延山久遠寺」へ団体参拝しているよ。
443:神も仏も名無しさん
08/02/07 13:28:17 mJr8oaYU
統一協会信者による悪質宗教勧誘被害が多発しています。
『すみません、手相の勉強してるのですが』
『お顔に開花の相が出てますよ』
などといった街頭での声かけには十分ご注意下さい。
統一協会の悪質宗教勧誘、霊感商法は絶対許さない！
悪質手相勧誘撲滅委員会
URLﾘﾝｸ(ip.tosp.co.jp)
444:神も仏も名無しさん
08/02/07 22:46:23 1FlBMPAO
統一教会ってキリスト系だろ？
其れが道教の手相か？
サスガの韓国、何でもアリだなだｗ
445:神も仏も名無しさん
08/02/07 23:53:46 4lYRwakk
統一教会って文鮮明系です。
446:神も仏も名無しさん
08/02/08 09:55:39 tdiKUJoh
佼成出版社ってどこかの宗教と関係あるんですか？
447:神も仏も名無しさん
08/02/08 10:00:48 dvWux+pj
統一協会信者による悪質な宗教勧誘、霊感商法被害が多発しています。
『すみません、手相の勉強してるのですが』『お顔に開花の相が出てますよ』などといった街頭での声かけには十分ご注意下さい。
統一協会の悪質宗教勧誘、霊感商法は許さない！！
悪質手相勧誘撲滅委員会
URLﾘﾝｸ(ip.tosp.co.jp)
448:神も仏も名無しさん
08/02/08 18:55:55 b46Pm+Dy
うちの親はその統一にひっかっかったぞ！！
今日はモノミノが来たよ。
眼が死んでたな。可愛そうに。宗教とは可愛そうな人がさらに可愛そうになる。
449:神も仏も名無しさん
08/02/08 19:06:41 w8BCfiOU
モノミノって何だぁ？
450:神も仏も名無しさん
08/02/09 00:56:05 wJxgM7mv
>>446
万物は縁在るを以って起こり、縁無きを以って起こらざるなり。。。。。御釈迦様の第一義「縁起の法」
佼成は霊友会を以って起こり、分派を以って起こらざるなり。。。。。日蓮宗在家信徒団体の一派。
451: ◆aUqjkY6Yxs
08/02/09 22:27:17 hIMmPgAc
>>449
ものみの塔＜エホバの証人のことじゃないかな
452:神も仏も名無しさん
08/02/09 23:58:36 T0KExCLb
質問です。
知り合いが家の宗教のため、神社に初詣に行ったことがなく
「元旦は講堂に行く」と言ってたんですが…
ダイレクトになんの宗教？とも聴きづらくて、これって
どこのことなんでしょうか？
453:南無大師遍照金剛
08/02/10 00:15:45 ZlG78f6a
>>452
日蓮かキリシタン
そのた
454:神も仏も名無しさん
08/02/10 00:33:30 gomBuaRh
>>453
キリシタンはお御堂とかじゃなくて？
455:神も仏も名無しさん
08/02/10 01:35:19 bEM6fk5q
騙されちゃいかんよ
URLﾘﾝｸ(www.222.co.jp)
456:神も仏も名無しさん
08/02/10 14:32:19 TJm7Gsaj
452はたぶん日蓮正宗だと思う。
457:神も仏も名無しさん
08/02/10 14:41:23 hYHrI8lt
>>453,456
ありがとうございます。
458: ◆aUqjkY6Yxs
08/02/10 14:57:08 dH31BbPd
>>456
創価って可能性は？
創価だと「講堂」じゃなくて「会館」って言うかなあ
459:神も仏も名無しさん
08/02/10 20:00:28 rO2zsARn
神はすべて人間に対して平等だと言うのは嘘ですか？
460:神も仏も名無しさん
08/02/10 20:01:27 ojEUVJp9
嘘です
461:希美 ◆pLAYdeBByU
08/02/10 20:06:16 rX1bkr4p
>>458
創価学会は多数、講堂がある。
462:神も仏も名無しさん
08/02/10 21:36:42 ctChAraU
>>459 平等即不平等
463:神も仏も名無しさん
08/02/11 09:22:30 lQzjUnm0
>>459
はい、真面目に書くので読んで下さい。
平等という言葉を私達は何処で？誰から？刷り込まれたでしょうか？此処に疑問への回答が在ります。
回答は三様在ります。
①．日教組：昭和５０年代から校内暴力が頻発化して、教師が平和教育に燃えていた戦中派教員の退職と共に、労働者権利主張の最大組織に成り下がりました。
その結果、ゆとり教育だの一学級二人制だの、教育が何の為（子供の自律・自立）に在るのかを省みない、待遇・休暇を本音にした「教育成果の曖昧化・撲滅化運動」に傾いて、終には「運動会で徒競走もさせない」
私生児の為に親御参加を拒む運営、教育指導要項消化目的ダケの教員を増殖させて、バブル終焉期には安定職種として高倍率＆不透明な政治家口入のまかり通る「親方日の丸」に目出度く変わり果てて久しいです。
464:神も仏も名無しさん
08/02/11 09:23:03 lQzjUnm0
>>459
②．唯一神教：永き歴史を持つエジプトに代表される「多神教」国家に虜囚されていたユダヤ民族のアンチテーゼ＆民族団結の象徴として「ヤハエルの復讐神」を拠り所とした点から始まります。
此処で云う平等とは、同氏族内部での助け合いの平等と自由競争の機会の平等であって、他民族・敗者は捨て置かれるのです。
次にキリストが出て博愛を打ち出しました。他民族・敗者への博愛を掲げ「絶対神の下では人間の身分・優勝劣敗は無に等しい」と、平等互恵を唱えましたが、キリスト自身が当時の治安維持の考え方からは危険視された為に磔刑に処されました。
其れを一大解釈転換させたヨハネです。彼は人類を代表してキリストが贖罪をして「冥界に先に赴いて庶民の来訪を待ち、最後の審判に備えている」と定めたのでした。
是で、博愛と贖罪は並立出来て、治安維持にも逆らわずに、穏やかで確信的な信仰を集め、次第に「死後は安全」という確証を基に信徒拡大を適えて、一大勢力として、「絶対神とイエス・其の母マリア・精霊の関係」の教義解釈を繰り返しながら、
時には圧政・時には異端処刑・時には十字軍遠征・時には科学者処刑を繰り返して、殖民地支配に縁って仏教がインド・中華からもたらされても、地方の聖人として取り込んで今日に至っております。
465:神も仏も名無しさん
08/02/11 09:23:32 lQzjUnm0
③．佛教：古代インドには諸神が居り、様々な神話にて、治安維持の為に身分制度や宗教儀典が整っていました。
そんな中で、釈迦が後継者を定めて出家し、難行苦行の末に終に悟りを得て説かれたのは「縁起の法」という極めて当たり前で奇特な概念であって、是は『平等大慧』（誰でも精神を落ち着かせれば解る）というものでした。
我国には大乗仏教を「一切経」と称して、様々に伝承されておりますが、何処の宗門・宗派でも結構ですが「平等って何？」を問わば、僧籍から戻って来るのは「己の感受法の問題」という回答でしょう。
吾自身が・・・既に万物の奇蹟に縁って生かされている・・・というのが「縁起の法」を斟酌したもので、「今在る己」が「今在る全ての存在」の変数に割り当てた中で、成立するには？を多元連立方程式で解かんとする、其の刹那(瞬間）に、
既に別なる展開に移行してしまっている。
すなわち「固定して考える」のを「固執」とも「拘泥」とも「四苦八苦」とも云って、其の一定条件下での仮想方程式の解を求めている自身をこそ「愚昧と悟り、其の癖を直す」のが佛教です。
466:神も仏も名無しさん
08/02/11 09:28:32 lQzjUnm0
①．日教組の平等とは、自堕落・無責任を生徒に転化するコト
②．唯一神教の平等とは、機会の平等とセーフティーネット（生活最低保障）の平等
③．佛教の平等とは、比較意識を無くせば「苦」は自ずと消え去ると誰にでも無差別に説く『平等大慧』の意味
です。
467:神も仏も名無しさん
08/02/11 10:17:49 C+qC8erL
結局、宗教で世界平和とか平穏とか言っているのはウソ
自分自信が気持ちよく平穏にすごせるかどうかだけ
別に自分勝手・独りよがりといってるわけじゃない
でも実際に得られるのはそれだけ
心が病んだ人がその言葉によって癒され
人生に行き詰まった人の道を照らす明かりを得られる
だから何でもアリだということ
その人がよければいいのだから
あとは感化される人数の多さだけ
逆に言うと一つを詐欺だというのなら全部詐欺だということ
金だけの問題じゃなく・・・
あと徒党が集まると傍から見て迷惑だということ
468:神も仏も名無しさん
08/02/11 10:31:28 lQzjUnm0
>>467さんへ
＞自分自信が気持ちよく平穏にすごせるかどうかだけ
を適えるには大変ですよ～ｗ 家庭は？職場は？ご近所は？ 関わり合わないモノゴトは無いですよ。
正鵠を射る表記は
親を殺され身内を辱められ我が子を失い、職を追いやられ、周囲から非難を浴びても
諸変化に躍らされぬ己を見出すのが佛教の六波羅蜜です。
469:神も仏も名無しさん
08/02/11 13:24:40 +WSMMn9v
真の平等とは個々人の生命のど真ん中に宇宙の本体と連結された神の存在がある。
この一つの神の心から分かれ、無数に派生している生命が人間であるゆえに人間を神の子というわけです。
従って我々個性を有した人間生命の源を辿っていけば、共通普遍の神の存在に行き着くわけです。
全く共通同一の神につながっているゆえに、神においてのみ人類は永遠に平等と言えるわけです。
神に於いて平等、物質界に於いて不平等
平等即不平等 が実在です。
>>468
諸変化に躍らされぬ己を見出すには神への信仰以外にありません。
470:神も仏も名無しさん
08/02/11 13:45:57 vR4t+O0m
>>469
あなたは「信じ込んでいるのか？」、「刷り込まされているのか？」で、納得してるので載せた短文でしょうが、
世間様にも解る様に下記を分けて説明して下さいね。
>個々人の生命のど真ん中に宇宙の本体と連結された神の存在
・「生命」ってどうしているコトを指すのかな？ 歎き悲しんだり悦び狂うのも生命かな？
・「ど真ん中」って何処？ 見たコト在るのかな？ 身体機能は何処で制御されているのかな？
・「宇宙の本体」って何？ 小宇宙と実態宇宙の話は、唯一神教の聖典には無い、「珍説」だよ。
・「連結」って何？ 唯一神教が佛教に擦り寄って１９６０～７０年代に創り上げた「汎神経≒大日経」の借用だね。
・「神」って誰？ 釈迦の避けた証明してもされずとも「苦」の解決に結び付かぬ「愚問」だよ。
471:神も仏も名無しさん
08/02/11 14:06:00 +WSMMn9v
>>470
女、子供相手の哲理では無い。
法のプロ向けである、命がけで考えな。
472:神も仏も名無しさん
08/02/11 16:15:06 7SXpFhmr
>>471
クダラヌ「世迷言≒不勉強」を刷り込んで世間様にご迷惑を晒しているので、謝罪しなさい。
①「女、子供相手」とは何事だぁな？
女無くば、オマエは生れてもいないのだぞ。 理科習ってないのか？
母親・祖母・女系先祖全てと・男系祖先を合わせ、数え切れぬ両性祖先群の恩を感謝し、謝罪せよ。
②子供無くオマエの老後も無いぞ。 社会習ってないのか？
子々孫々・近所の若者・・・「今でも周囲にお世話になりっぱなし」を実感せぬ者が「法」？？？
③「法」佛教用語を使う由縁も無いな。 英語で演ったら？
>>470は、全て佛教を寸借した「新．唯一神教」に分類される新興未公認団体で頻繁に使う、
意味不明な言葉だ。 語彙説明を佛教用語を寸借せずに図ってみたら？
唯一神教には「宇宙の本体」の記載は、無いからね。
１９６０年代のインナートリップ以降の「麻薬→自己陶酔」を顕す言葉なのさ。
真似事に嵌っている自分を見付けられて、「無駄な献金・勧誘ワーク」を止められるかもね。
そして、近所の仏閣にでも「付き纏う輩との絶縁≒救い」を求めて駆け込んでみなさい。
全日本仏教連盟が、民事世界の弁護士をあてがって助けてくれるからさ。
473:神も仏も名無しさん
08/02/11 19:01:21 +WSMMn9v
ここの住民は>>469 が理解できんのか？？
こんな事だから地球温暖化を代表として地球人類滅亡が起きるのだ。
ID:7SXpFhmr はもっと謙虚になって教えを乞いだらどうだい・・！
アホはアホなりにさっ(www
474:神も仏も名無しさん
08/02/11 22:34:42 7SXpFhmr
>>473
人類が『神によりて創られたもうた「土くれからの雄」と「あばら骨から創られた雌」』という刷り込みで過ごさぬ、元来が実存主義であるのが仏教徒ですからね。
「地球温暖化」は起こるべくして起きているので、止められないのです。
「リサイクル」を我国はしていないし、ダイオキシンが致死量に達する前に一酸化炭素中毒で死ぬのが理科を学んだ人の見解ですよ。
本日も噴出している「ハワイ島」の一日の二酸化炭素排出量とイオウ酸化物排出量は、全世界の排出量を上回っているのを知ってますかな？
「唯一神教」で他教徒を殺戮するには、今の時代では放射能汚染がジェット気流で巡るので防ぎようも無いのです。
「唯一神教」の温暖化防止策は、経済後進国へワザと「エイズ特効薬」・「ワクチン」・「医療機器」を送らないで、パーティーにハイブリッドカーで乗り付ける格好しか
無いのかな？と看做してます。
「唯一神教」が三つも在るので、互いに否定しあうのです。
マズは纏まって下さいな。 其の神の御言葉がもたらされた聖地とやらへ三派のトップが集って、揃って昇天もイベントらしくって宜しいのでは？
そして佛教ですが、此れは近代哲学・医学からのアプローチも在りますので、纏まりや解明は唯一神教よりも容易でしょうね。
「縁起の法」・「万物流転」・「方法序説」・「脳神経学」を統合するのですから、全てはアタマの感受法に在るのを知っているのです。
多神教ならば、世界中が互いに価値観の差異が在って当然と認め合いますが、唯一神教から派生した「復讐法」は癒えるコトの無いのは歴史を見て明らかです。
475:神も仏も名無しさん
08/02/11 22:55:25 +WSMMn9v
>>474
唯一神教では無いのです。
人格神教なんです。
今後、絶対基準としての神への信仰への切り替えが必要なのです。
「地球温暖化」は止めれます。
人類の半数が絶対神への信仰を得る事です。
476:神も仏も名無しさん
08/02/11 23:22:33 7SXpFhmr
>>475 マスマス妖しい投稿だね。 信じている団体さんの名前を明かしたら？ 全仏連が救ってあげるよ。
人格を持つ神？？？佛教では沢山居ますけれど？誰でしょうかねぇ？
帝釈天さんはインド最高神ですが、御釈迦様の弟子ですし。。。
太陽神「ラー」でしょうか？其れは御釈迦様の化生佛「大日如来」ですし。。。
＞唯一神教では無いのです。人格神教なんです。
「絶対」こそが「絶対に無い」が佛教です。「相対」は万物に共通しますよ。
其れは「縁在るを以って起こり、縁無きを以って起こらざるなり」の『縁起の法』に縁ります。
＞今後、絶対基準としての神への信仰への切り替えが必要なのです。
人類の半数はガソリンに頼っていない方々ですし、二酸化炭素が増えると「海流に劇的な変化」が起こって、
アナタと云う「温暖化が進む」と、真逆に「氷河期」を請来するという学術報告もあるよ。
（ディ・アフター・トゥモローという２０世紀ＦＯＸのＤＶＤを御覧になられると面白いよ）
何れにしても、日本人は江戸期の３０００万人しか自給自足出来ないから。。。四分の一しか残れない。
さて、１０年以内に開発する「新技術・新価値創造」のメニューを書いて、アナタの悲壮感を和らげてあげるね。
①．超伝導 ②．核融合 ③．光触媒 ④．省水品種 ⑤．世界佛教化 かな？
＞「地球温暖化」は止めれます。 人類の半数が絶対神への信仰を得る事です。
477:神も仏も名無しさん
08/02/11 23:55:50 2IzEee5J
質問です。
子供のころから、街角で托鉢に回っておられるお坊さんを見かければ、
わずかづつでも、お賽銭（っていうのかな？お布施？）をあげていました。
以前はお経の一節を唱えられて一礼されることが多かったのですが、
このごろは「ありがとうございました。」と言われることが多いです。
なんか、お礼を言われると違和感があります。
こっちの物欲を多少なりとも持っていっていただくような感覚で
いたのですが、そんなもんでしょうか？？
478:神の子？
08/02/12 00:00:18 keEgkkTD
宗教なのか占いなのかわかりません。エス・アンド・ビーエムについて教えてください。検索しても出てきません。
479:神も仏も名無しさん
08/02/12 00:03:36 +WSMMn9v
>>476
『縁起の法』は邪道です。
あなたは釈迦のカルト洗脳から逃れねばなりません。
「絶対」とは無一物中無尽蔵です。
地球温暖化と二酸化炭素は関係ありません。
信仰の問題です。
480:神も仏も名無しさん
08/02/12 00:16:01 d3Z344+I
>>477 つい先日、ニュース番組の特集で見たのですが、
僧侶ではなのに僧侶の服装をして
托鉢してる人々がいるようです。
もしかしたら…
481:神も仏も名無しさん
08/02/12 00:31:58 TLwidCLv
>>477
上座部では礼を言わないのが基本ですが、
日本でも（少なくとも禅宗では）、普通はお礼を言いいません。
けど、たとえば道場のお師家さんの方針や、
一老子や托鉢の引き手の考え方で、
現代的常識に即した方がいい、という価値観から指導がされているかもしれませんので、
一概には言えません。
今度、思い切って質問してみたらどうですか？
新到でなければ、答えてくれるかもしれません。
（出来れば、何年も在錫している人の方がいいですが・・ｗ）
482:477
08/02/12 00:46:58 DbIbvcSL
>>480
あうー。やっぱりそういう人もいるんですね（－－；）
農作物泥棒について聞いたときみたいないやな気持ちになりますね（ちがうかｗ）
>>481
くわしい説明ありがとうございます。
そうですね。直接聞いてみるのがいいですね。
でも、托鉢中のお坊さんに話しかけたことないのでちょっと怖いｗ
483:神も仏も名無しさん
08/02/12 00:47:42 nPyvur5G
統一協会信者による悪質な宗教勧誘、霊感商法被害が多発しています。
『すみません、手相の勉強してるのですが』『お顔に開花の相が出てますよ』などといった街頭での声かけには十分ご注意下さい。
統一協会の悪質宗教勧誘、霊感商法は許さない！！
【悪質手相勧誘撲滅委員会】
URLﾘﾝｸ(ip.tosp.co.jp)
484:神も仏も名無しさん
08/02/12 11:07:21 din5Ac8O
よく外国人のかたがマウンテンバイクに乗ってヘルメットをかぶって宗教活動のようなことをしていますが誰かご存知の方いませんか？
485:神も仏も名無しさん
08/02/12 12:22:31 d3Z344+I
>>484
モルモン教(アメリカを中心とするキリスト系新興宗教)の
宣教師(長老と呼ばれている)です。
長老と言っても年よりではなく、
二十歳前後の若者が、自費で海外から布教に来ています。
数ヵ月で他の町の教会に赴任していくので、
顔触れはすぐ変わります。
486:神も仏も名無しさん
08/02/12 21:29:28 L78xkCwm
心の拠が欲しいのでなにか一神教の信者になりたい
という考えはおかしいでしょうか…？
487:神も仏も名無しさん
08/02/12 21:40:14 g0+0d0ET
仏教系の宗派別の信者の統計って、どこでみられますか？
宗教年鑑買うしか方法ないですかね。
488:神も仏も名無しさん
08/02/12 21:47:20 1pzcwp6a
勧誘されたのですが
自分は宗教に関心が無いので、断わりました。
今後、また同じ様に誘われたらどう対処すればいいのでしょうか？
489:神も仏も名無しさん
08/02/12 21:51:58 d3Z344+I
>>488 普通に断り続ければいいでしょう。
490:神も仏も名無しさん
08/02/12 22:17:24 1pzcwp6a
>>489
ありがとう
491:神も仏も名無しさん
08/02/12 22:27:00 mzPcBw6Q
>>479 いよいよオカシな噺になってきましたので、一文ずつ見直しましょうｗ
＞『縁起の法』は邪道です。
邪道の反対語を書きましょう。聖道です。四諦説法・八正道・六波羅蜜が佛教の聖道です。
＞あなたは釈迦のカルト洗脳から逃れねばなりません。
釈迦をカルトに決め付けたらば、キリストがシルクロード交易で聞き及んだ「阿弥陀如来思想」を
パクッた「唯一神教」の三態は、全てが「オカルト」・「洗脳世界」に陥ります。
（陥っているので殺戮を繰り返すのが唯一神教の宿命だな）
＞「絶対」とは無一物中無尽蔵です。
何を書いてんのさ？ 真言密教でも見かけないぞｗ 何処で空海さんは、説明しているのかな？
＞地球温暖化と二酸化炭素は関係ありません。信仰の問題です。
地球温暖化を持ち出したのはアナタ。
「死」を怖がっている証なのですし、理科を知らないのでチュ。
信仰の前に哲学。哲学の前に家の檀家寺・宗門・先師・先哲の恩義を普く遍く承る姿勢だよ。
是の姿勢を儀典化すると、合掌の安定姿勢になる。
492:神も仏も名無しさん
08/02/12 22:32:24 mzPcBw6Q
>>486
＞心の拠が欲しいのでなにか一神教の信者になりたいという考えはおかしいでしょうか…？
おかしいです。
マズ、御自身が此の世に生れ出でて育った「家庭の宗旨」を知りましょう。
次に、其の宗旨の檀家寺で住職さんと話しましょう。
更に、其の宗旨の総本山へ赴いて清廉な空気を思い切り吸って来ましょう。
是で、拠り所が出来ない場合は、他の宗旨で験す事です。
佛教とも神道とも書いてません。
御近所の神社・仏閣でもご縁が在るので近くに住まわせて貰っているのですから、遠慮無く
訊ねるのが「ポジティヴ・アクション」です。
493:神も仏も名無しさん
08/02/12 23:17:33 mzPcBw6Q
>>488
＞勧誘されたのですが、自分は宗教に関心が無いので、断わりました。
＞今後、また同じ様に誘われたらどう対処すればいいのでしょうか？
何処のでも、安直に市内・街頭で勧誘するのは「伝統宗教」ではありませんので、御自宅の
宗旨を知って「○○宗・○○教の信徒なので、改宗には及びません」とキッチリお断りしましょう。
勧誘されるには、何某かの姿勢（と書いて善いか解りませんが）をキャッチされております。
足元も大事ですが、真正面を見て、満員電車でもチョット声を掛けたりして開けて貰う等の行いで、
近寄り難きアナタの何某かの姿勢が払い除けて呉れるでしょう。
494: ◆aUqjkY6Yxs
08/02/14 01:19:32 PlqmHT+o
>>478
このスレの過去ログ (質問箱７) にこんなのがありました
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:156-160番)
-----------------------------------------
>エスアンドビーエムという新興宗教の詳細を知りたいのですが。
>知り合いが相当のめりこんでいてどうしたらいいかわかりません。
>青木先生の言うことしか聞かなくて困ってます。
-----------------------------------------
>Ｓ＆ＢＭ心霊学普及協会
>URLﾘﾝｸ(soudanu.e-kuchi.com)
>URLﾘﾝｸ(denwa.to)
このURLはただの占いの宣伝リンク集なので
上記の協会の公式ページではなく住所と電話番号ぐらいしかありません
-----------------------------------------
青木さんと言う人が先生と呼ばれてるようなのでその人が代表かも
上の普及教会と同じ住所で「有限会社エス・アンド・ビ－エム」
というのがありますが、業種は「経営コンサルタント」となっています
(帝國データバンク URLﾘﾝｸ(www.tdb.co.jp) で出ます)
495: ◆aUqjkY6Yxs
08/02/14 01:50:31 PlqmHT+o
>>486
宗教は本気で信仰しようとするならば実は大変に苦しいものだと思います
こうあらねばならないという理想の姿に近づこうとし、なかなか近づけない
自分の心と信仰を続ける限り向き合ってかなくてはなりません・・・
楽になるよ、何も考えなくて済むよ・・・という団体が時々ありますが
私は「宗教で楽に」と言うのはありえないのではないかと思っています
上記のこととは別に個人的な経験から現実的な事を言わせて貰うなら
宗教はどこまで行っても「人がやってる事」だと思います
どこかの信者になったとします、そうするとその団体にリーダー格の人や
教祖さんがいます。宗教やってる人は誠実そうに見えるかもしれませんが
そんな事はありません。嫉妬もするしえこひいきもするし欲もある
どこまでもただの人間です(時々ただの人間以上の悪どい人もいますけどね)
宗教は特にこころをひとつにしないと集団の中で異端扱いです
あなたは自分の心を人の指示通りに変えることに苦痛を感じるでしょう
(それもただの人の指示ですから時々コロコロと変わります)
そういう人間関係の中にわざわざ飛び込みたいですか？
以上のことから「こころの拠り所」を宗教に求めても幻滅するだけだと思います
人が人の支えになるには限界があるとも思います。何かの信者になるよりは
心理学の本でも読んで自分の心をちょっとずつ見つめる作業をするのはいかがでしょう
これもツライでしょうが得るものはあると思いますよん
すぐに役立つ心理学講座／神戸メンタルサービス
URLﾘﾝｸ(www.counselingservice.jp)
この会社を勧める訳じゃないですが、読み物としてよく出来てると思うので
下の１．心の仕組み から順にどうぞ
496:神も仏も名無しさん
08/02/14 07:57:15 yaUEIBQr
私は、仏教の本を読んで心が楽になりました。
いきなり特定の団体に加入しなくても、
市販の本でも癒しになる気がします。
497:神も仏も名無しさん
08/02/14 08:29:18 6zgYVUwi
>>496さんの投稿は一理在ります。
宗教と習い事を並べるのはおこがましいですが、最後にはドチラも「理屈と実践が一体化」するのですが、最初はドチラも「理屈」と「実践」がちぐはぐなので、お師匠様・先師先哲の真似から始まります。
師匠と弟子の関係とサークル活動とは違っていて、弟子の場合は下働きから精神面を鍛え上げられます。
サークル活動はヒトリの指導者の裁量で決めてしまう場合と合議制があります。
サークル活動の国家レベルが国会議員様方でしょうかねぇ。
読めば解る。。。在る程度ですが、次に実践は唱える・坐禅する・書写する・説法する（喋ってみる）でしょうかね。
菩提寺の住職さんと喋ったり、大本山・総本山へ赴いて講話を拝聴するのも愉しきＴＰＯです。
498:神も仏も名無しさん
08/02/14 14:15:35 5MroGPS6
納骨をお葬式の日にやってはいけないのでしょうか？
499:神も仏も名無しさん
08/02/14 14:22:45 iSxHZ7Cj
>>498
焼きたては熱いから、予熱が取れてからの方がよさそうな気がする
500:神も仏も名無しさん
08/02/14 14:32:59 yqr326IH
>>498-499
大丈夫ですよ。
収骨する段階で既に粗熱はとれてますし、
骨壷に入れれば無問題。
自営業の方等、業種によってはその日の内に済ませておきたいという事情もあるでしょうし、
一般の人でも、種々の事情により、その日に納骨まで済ます方は多いです。
気にすることはありません。
501:神も仏も名無しさん
08/02/14 16:43:10 jo+ssXID
質問です。痴呆や気がふれた人間の死後について説明している宗教ってありますか？
宗教ごとに様々な死生観がありますが、いずれも正常な自我をもつ人間を前提にしているように思われます。
私の家は代々痴呆の家系のようで、私も将来自我に変調をきたす可能性が高いです。
自我が破綻した人間の善行に報いたり、罰を与えることにいかなる意味があるのでしょうか？
この疑問から、死後の救済をうたう宗教の教義はどれも空ぞらしく聞こえてしまいます。どなたかご存知の方は教えていただけないでしょうか？
長文失礼しました。
502:神も仏も名無しさん
08/02/14 17:42:09 5MroGPS6
>>500
ありがとうございました。
お葬式の日に納骨できたら助かるんですが、そんな話聞いたことなくて…。
あとはうるさい親戚を説得します。
503:南無大師遍照金剛
08/02/14 18:05:16 4auQtOq0
>>501
無駄かもしれないけど克服する努力をしたいの?
それとも素直に受け入れたいの?
504:神も仏も名無しさん
08/02/14 18:36:43 O/7E+9hU
>>502
>あとはうるさい親戚を説得します。
うわあ・・・ｗ
こういう行事における最大の難関じゃん・・・。
ｶﾞﾝｶﾞﾚ！o（＾＾）o
505:神も仏も名無しさん
08/02/14 20:17:07 yEJ+2BSP
>>501
＞自我が破綻した人間の善行に報いたり、罰を与えることにいかなる意味があるのでしょうか？
回答します。
自我の破綻した人間にとっては「非常感は無い」です。在るが侭に過ごすだけです。
自我の破綻した人間に関わる方にとっては「非常に非常感を味わう」のでしょうが、
自我の破綻した人間に関わっている方が「○○に罰を与えられている」と思うのは間違いです。
全ての経験を記憶するのはアナタご自身であって「比較」に縁って「苦」と決めているのです。
佛教、殊に妙法蓮華経には性別・身分・知識・身体能力の差異よりも、自分を殺害しようとした張本人を「善智識」と全面肯定する。
其の感受法を験されている・・・と解釈を改めましょう。 世間様は誰でも不幸を云わば「混迷・酩酊・瞋恚・享楽」で苦しんでます。
出典は、妙法蓮華経提婆達多品第十二です。（部分を載せます）
我過去の劫を念うに 大法を求むるをもっての故に 世の国王と作れりと雖も 五欲の楽を貧らざりき 鐘を椎いて四方に告ぐ
誰か大法を有てる者なる 若し我が為に解説せば 身当に奴僕と為るべし 時に阿私仙あり 来って大王に白さく
我微妙の法を有てり 世間に希有なる所なり 若し能く修行せば 吾当に汝が為に説くべし
時に王仙の言を聞いて 心大喜悦を生じ 即便仙人に随って 所須を供給し 薪及び果・を採って 時に随って恭敬して与えき
情に妙法を存ぜるが故に 身心懈倦なかりき 普く諸の衆生の為に 大法を勤求して
亦己が身 及び五欲の楽の為にせず 故に大国の王と為って 勤求して此の法を獲て 遂に成仏を得ることを致せり 今故に汝が為に説く
諸の比丘に告げたまわく、爾の時の王とは則ち我が身是れなり。
時の仙人とは今の提婆達多是れなり。
提婆達多が善知識に由るが故に、我をして六波羅蜜・慈悲喜捨・三十二相・八十種好・紫磨金色・十力・四無所畏・四摂法・十八不共・神通道力を
具足せしめたり。
等正覚を成じて広く衆生を度すること、皆提婆達多が善知識に因るが故なり。