08/01/06 10:12:17 NN2CuvjV
>>365
>組織に服従してる、って何？根源神には従ってるけど、それが何か？
組織は意見を出し合って、ベターからベストをチョイスしていくためにある。
組織に服従って、国の法律のもとにあなたも生きてるんじゃないの？一人で何が出来るの？
あなたの理屈はともかく国家や教祖教団の言うことに対し何でも信じる者が沢山いるではないか
人が ああしろ こうしろ と言ってそれに従い全ての人が理屈どおりの結果が得られるものか
451: ◆JBLfMwCXhY
08/01/06 10:15:39 8+BVvx3C
「自分は、死ねば無になる。二度と生まれ変わることがない」という、諦観。
これが、解脱への第一歩ですね。
なぜなら、解脱とは、「自分」への執着を捨てること。
「あの世に還るときは、いいところに逝こう」などという考えは、
むしろ執着を強め、解脱の妨げになります。
達観した禅僧ほど、「あの世は無い。霊魂など無い。人生は一度きり。」
と明快に語るものだ。
それでいて、刹那的に生きることはない。
あくまでも道徳的に、淡々と日々を生きていく。
・・・こういうのが、本当の仏教的境地ですよ。
「諸法無我」とは、そういうことです。
452:神も仏も名無しさん
08/01/06 10:19:46 NN2CuvjV
１年後のことも全て大外れ
それでも３先年後の未来と称した アニメの内容を信じ込む！
それが 信者の哀れな心理であり 有難いファン意識
453:神も仏も名無しさん
08/01/06 10:21:02 NN2CuvjV
訂
ご免 ３千年後ねｗ
454: ◆JBLfMwCXhY
08/01/06 10:23:34 8+BVvx3C
＞なぜなら、解脱とは、「自分」への執着を捨てること。
だから当然、「永遠不変に続く、この世とあの世を通じて生き通しの、自分の魂」
などという考えからは、離れることになります（否定するというより、離れる）。
仏教では、「常住不変なもの」を認めません。
「霊魂」も例外にあらず。
「諸行無常」というのは、そういうことです。
455: ◆JBLfMwCXhY
08/01/06 10:25:02 8+BVvx3C
＞３千年後
プッ
確かに、「３千年後の予言」なら、外れても誰にも分からんわな（藁）
大川総裁も、考えましたね。
過去の失敗の教訓から、学んでいます。
456:神も仏も名無しさん
08/01/06 10:28:57 NN2CuvjV
408 ：おこたみかん ◆pJ7LEVrIGo ：2008/01/06(日) 00:50:57 ID:o6pxFztT
さー上からおこたが物を言ってみますよ。。。
>>273
３０００万ですか。。無理をして退転されませんよう
３０００万も００し取られているのに そんな意見はないでしょう！(怒り)
君たちははっきり言って００です。
457: ◆JBLfMwCXhY
08/01/06 10:33:19 8+BVvx3C
＞なぜなら、解脱とは、「自分」への執着を捨てること。
もちろん、「諸行無常」・「諸法無我」とかに対する考え方は、人によるでしょう。
解釈は自由です。
でも、これだけは言える。
自分の妻と出身大学の学部を張り合って、「文Ⅰと文Ⅲ。どっちが頭が良いか見せてやる」
などと言っている大川総裁は、「解脱」の入り口にも達してません（爆）
458:ランディ ◆PuusKOGldw
08/01/06 10:35:32 /KKmW4jU
>>412
＞"中"とか"後"とか"中断"とか、変な理屈こねてないで
やっぱり具体例がないと伝わらないみたいですね。それじゃ具体例を挙げてみます。
①まず夜中に、Ａさんは急病人を担いで病院に駆け込んだ。（心は急病人を思う気持ちで一杯）
②でもその中途で、Ａさんはスネを打って「痛い！ 骨、折れたか！」と思った。（急病人を思う心は中断して、自分の事を心配してる）
③急病人が診察中、Ａさんは「大した事がないように」「早く元気になれますように」と祈った。（心は急病人を思う気持ちで一杯）
④祈ってるＡさんの目の前を、美人ナースが通ったので、美人だな結婚してるかなと思った。（祈りの中断）
⑤Ａさんはおれは馬鹿なこと考えてると気付いて再び祈り始めた。（ちらりと反省してから、心は急病人を思う気持ちで一杯）
⑥Ａさんはふと、急病人を担ぎこむよりも、救急車を呼んだ方が良かったかと疑問を持った。でも病院は近かったから救急車を待つよりも駆け込んだ方が早かったかもしれない。難しいところだ。（反省行）
私が言う実践中・実践後・実践の中断とかは、こういう事言ってるわけです。
心の針は一瞬一瞬で揺れてること、人は二つ以上のことを同時に思えないこととか言ってるわけです。
もっとも
「①から⑥まで全部菩薩行である」と見る人は、実践中・実践後・実践中断とか意識する必要はないかもしれません。
でも労災保険法の通勤災害でさえ、通勤中、通勤中断には細かな規定があるくらいなのだから、
心の修行している者は、刹那刹那の心の動きに無頓着であってはならないとは思います。
459: ◆JBLfMwCXhY
08/01/06 10:36:18 8+BVvx3C
＞３０００万も００し取られているのに そんな意見はないでしょう！(怒り)
君たちははっきり言って００です。
そう、それですよそれ。
ネットに登場したばかりのアンチは、みんな「カルト教団を憎んで、信者を憎まず」
という態度なのだが、だんだん「信者こそカルトの温床。諸悪の根源だ」と考える
ようになっていきます。
やがて、カルト教団より、信者への怒りの方が強くなってくる（藁）
460:ランディ ◆PuusKOGldw
08/01/06 10:40:19 /KKmW4jU
>>414
＞その行為が適切かどうか、
行為者には、自分の利他行が適切かどうかの判断は難しいんじゃないかな。
たとえば、Ａさんは病人のことを思い、寝ずの看病したとします。これは傍から見れば利他行でしょう。
でも病人はこう思ってるかもしれません。
「枕元でじっと見てられると寝にくいなあ。それに寝ずの看病して倒れられたら、こっちはおちおち寝てられなくなる。
でもそれ言っても聞かないだろうし困ったもんだ。とりあえず気の済むようにさせてあげるしかないか」
こういう場合、傍目とは違って、利他行してるつもりの看護人の方が、病人から利他行されてたりします。
だから自分で「自分は利他行してる」と判定するのはかなり危険です。
ちなみに看護者と病弱者との逆転現象は、『マリア様がみてる 黄薔薇革命』に詳しい。
＞出発点が他者への思いやりであることは変わらないよ。
上記の事例を見れば、「他者への思いやり」は、「私は他者を思いやりたい」という利己的な思いが出発点になってるとは思いませんか。
だから私は、「他者を思いやりたい」欲求を、むき出しで相手にぶつけないために、まず相手の気持ちを確認したらどうかと言ってるわけです。
相手が本当の気持ちを言ってくれるかは不明ですが、とりあえず相手の明示された言葉を本心と解するしかないですけど＿。
ちなみに「他者を思いやる気持ち」の空回りの解決については『マリみて ロサ・カニーナ』その他に詳しい。
＞菩薩が無我に近づいて仏神と一体であることを自覚する
コップの水を海に注いだとします。この場合コップの水だったものと、海の水とを区別することはできますか。
自分が仏神と一体となったならば、どれが元々の自分で、どれが仏神かを判別することは難しいでしょう。
恐らく、仏神と一体になった者は、もう自分を意識することもなくなり、したがって「自分は仏神と一体だ」と意識する自分も消失することでしょう。
461:ランディ ◆PuusKOGldw
08/01/06 10:42:29 /KKmW4jU
>>460のつづき。
＞自己の願望優先で掲示板での迷惑行為がやめられないあなたがこういう例を出すのには、
＞読んでいて違和感があるね。もうちょっと自覚してほしいな。
違和感ありますか？
私は「自分が書きたいから書いている」という利己性を自覚しるからこそ、
「何か言いたい事がある人は自由に言ってください。注文ある人は注文してください」と常々言ってるわけですが。
そうして注文があれば、
相手からの注文・自己の欲求・道理などを考えて、注文に一理あればそれを受け入れるという感じですネ。
①自分の利己性を自覚する。
②相手が何を望んでいるかを知る。
③相手が望んでいること・道理・自己の欲求・自分のできることなどを考えて決断する。
私の思考の流れは、大概こんな感じですね。
いくら患者が望んでも、医学的見地から外れた望みであれば、その望みは拒絶することになる。
相手が望んだことには何でも従うのではなくて、真理・社会常識・自分の希望と能力
などについても考慮した上で決断するのは当たり前でしょ。
早い話が、法縁さんの意見が却下されてるのは、「いまいち理がない」と判定されているということです。
この事、ちゃんと伝わってないようなので付記しときます。
462: ◆JBLfMwCXhY
08/01/06 10:44:20 8+BVvx3C
＞コップの水を海に注いだとします。この場合コップの水だったものと、海の水とを区別することはできますか。
自分が仏神と一体となったならば、どれが元々の自分で、どれが仏神かを判別することは難しいでしょう。
恐らく、仏神と一体になった者は、もう自分を意識することもなくなり、したがって「自分は仏神と一体だ」と意識する自分も消失することでしょう。
そういうことでしょうね。
「自分は、死ねば無になる」というのは、もちろん、単純な「唯物思想」とは違います。
「自我の終焉」ってとこですね。
それが「解脱」です。
一方、「アナタはこの世限りの存在ではない。この世とあの世を通じて生き通しの、
永遠の魂なのです」などという教えは、むしろ、自我への執着を強める方向に作用します。
ひいては、解脱の妨げになるのです。
463:ランディ ◆PuusKOGldw
08/01/06 10:55:01 /KKmW4jU
ついでだから、貼っておきます。中村元訳のスッタニパータ（岩波文庫）からの引用です。
>現世を望まず、来世をも望まず、欲求もなくて、とらわれのない人、―かれをわたくしは〈バラモン〉と呼ぶ。（634）
>かれはここで、両極端に対し、種々の生存に対し、この世についても、来世についても、願うことがない。（801）
>好ましいものも、好ましくないものも、共に捨てて、何ものにも執着せず、こだわらず、諸々の束縛から離脱しているならば、かれは正しく世の中を遍歴するであろう。（363）
>わたくしにはその（世間の）善業を求める必要は微塵もない。悪魔は善業の功徳を求める人々にこそ語るがよい。（431）
464:ランディ ◆PuusKOGldw
08/01/06 10:57:03 /KKmW4jU
>>463のつづき。
>～かれが何ものかを知りあるいは見ても、執着することがない。～かれは〈この世ではこれが最上のものである〉と固執することもない。（795）
>邪悪を掃い除いた人は、見たり学んだり思索したどんなことでも特に執着して考えることがない。（813）
>師は答えた、「マーガンディヤよ。『わたくしはこのことを説く』、ということがわたくしにはない。（837）
>師は答えた、「マーガンディヤよ。『教義によって、学問によって、知識によって、戒律や道徳によって清らかになることができる』とは、
わたくしは説かない。『教義がなくても、学問がなくても、知識がなくても、戒律や道徳を守らないでも、清らかになることができる』とも
説かない。それらを捨て去って、固執することなく、こだわることなく、平安であって、迷いの生存を願ってはならぬ。（これが内心の平安である。）」（839）
>かれらは、諸々の教義のいずれかをも受け入れることもない。バラモンは戒律や道徳によって導かれることもない。（803）
465:神も仏も名無しさん
08/01/06 10:58:49 NN2CuvjV
アンチカルト集団といのも いわゆる すこーし危ない というところも あるねｗ
勿論カルト教団は 論外！
466: ◆JBLfMwCXhY
08/01/06 11:04:14 8+BVvx3C
＞アンチカルト集団といのも いわゆる すこーし危ない というところも あるねｗ
もともと、宗教談義や政治談議そのものが、アブナイ領域ですよ（藁）
「カドが立つから、政治と宗教の話はするな」というのが、サラリーマンの鉄則。
467:中川家次男 ◆5TdDrjKfl6
08/01/06 11:13:30 98Tazz5I
あけおめ
>459 JBL氏
>ネットに登場したばかりのアンチは、みんな「カルト教団を憎んで、信者を憎まず」
>という態度なのだが、だんだん「信者こそカルトの温床。諸悪の根源だ」と考えるように
そうそう。
誰かも言ってたけど、カルトが危険なのは、教祖自身が危険なのではない。
大川なんぞ信者たちが相手にされてなければ
大学卒業前に挫折してちょっとおかしくなった、ただのコンプレックスの固まりのおっさんです。
ジーク、ヤサ、ゼロ、ガマンたちのような、カルト体質の邪悪な人間が
集まってイロイロやらかしだすから問題なのです。
きつい言い方しますがおこたのような一見ふつうの人間が
どんどんその邪悪さを見せ始めてるでしょう？
彼女の中に潜んでた邪悪性が正当化され、
集団で共鳴作用を起こしてるんです。
ソフトカルトはこれが危険だ。一見、普通の人間を巻き込んでいく。
当人だけならいいが、家族、友人、同僚の人生まで蝕んでいかれたらたまったもんじゃありません。
僕がここに書き込んでいるのは、悪いけど上記のひとたちを対象としてません。
おこたたちに語りかけているようにはしてますが。
真人間に戻りかけている人が、目を覚ますのをスムースにする
そのお手伝いをしているんです。
でも、もうそろそろ終了に近づいてるようですね(笑
468:神も仏も名無しさん
08/01/06 11:14:37 NN2CuvjV
>>444 ：神も仏も名無しさん：2008/01/06(日) 09:10:08 ID:8nFDQzAU
>未来は決まっていない。逆の表現をすると、あらゆる未来（可能性の全て）がプログラムされている。
だから、未来を予言しても、それはまずはずれます。
その証明は簡単です。
未来が予言できるほど決まっているとしたら、1年後のことを具体的に予言してあててください。
恐怖の予言をして、財産を教団に寄付させて伝道の活力源にするのは、まさに悪魔の所業です。
そしてはずれたら、私たちがはずしたのだ！と信じたら、もう救いようがないかもしれません。いくところまで行って気づくしかないのかもしれない・・・・今残っている信者はそういう人々・・・・・
KKの存在意義は、真理とは何か？宗教上の善と悪とは何か？を皆さんに知ってもらうことにあります。
KKという宗教上の悪の存在が、宗教上の善を浮かび上がらせるのです。
悪にはそういう意味があります。
そうですね世の中には信じ込みやすい人が何割かいる
その何割かの人を募り少しずつでもお金を出資してもらえば
教団は大儲けできる訳です。勿論これは宗教に限らず不安産業全てです。
目の前の自分の幸せばかり考えず
世の中の仕組み 団体というものはどうやって生き延びていくのか
考えればわかることです。もっと全体のことを考えましょう。
団体は奇麗事だけでは運営できません。
それにまんまと乗せられることはないでしょう！
偽装問題を思い出してましょう。
469:神も仏も名無しさん
08/01/06 11:19:22 NN2CuvjV
＞ソフトカルトはこれが危険だ。一見、普通の人間を巻き込んでいく。
当人だけならいいが、家族、友人、同僚の人生まで蝕んでいかれたらたまったもんじゃありません
同意ですね
ゆで蛙の喩え とか 低温火傷の危険さを思い起こさせられます
470:中川家次男 ◆5TdDrjKfl6
08/01/06 11:23:48 98Tazz5I
>468
>KKという宗教上の悪の存在が、宗教上の善を浮かび上がらせるのです。
そうですね。そういうプラスの作用はあるでしょう。
幸福の科学の教義の邪悪さを
自分で見切った方々なら、
もはや自分の力で真実をたぐり寄せていける人間力を
その過程で身につけてらっしゃることでしょう。
471:神も仏も名無しさん
08/01/06 11:29:33 NN2CuvjV
466 ： ◆JBLfMwCXhY ：2008/01/06(日) 11:04:14 ID:8+BVvx3C
＞アンチカルト集団といのも いわゆる すこーし危ない というところも あるねｗ
もともと、宗教談義や政治談議そのものが、アブナイ領域ですよ（藁）
「カドが立つから、政治と宗教の話はするな」というのが、サラリーマンの鉄則。
○仰せのとおり
ネットは本音が出せるから助かります
私はネットのおかげでカルトの呪縛からある程度開放されました
その方 方々にはとても感謝しております
472:おこたみかん ◆Hbcmdmj4dM
08/01/06 11:36:19 WDvdpjIj
>>440
おこた思ったんです。。。敢えて幸福の科学に入会しなくても、実生活の中で正しく生きればそれでいいんじゃないか？って。。。
今まで幸福の科学に使ってたお金を、世のため人のために使った方がいいんじゃないか？って。。。
それに地球危機って番組見て思ったの。。。幸福の科学の本が売れれば売れるだけ、森林が伐採されるんだって。。。
473:神も仏も名無しさん
08/01/06 11:43:08 Qb/liwE7
ID:WDvdpjIj
↑
おこたの成りすましを止めれ！ しつこいで。。。（笑）
474:神も仏も名無しさん
08/01/06 11:44:51 NN2CuvjV
あなたの考えが現時点でどうこうではなく
人に支配されず
自分自身の考えや思いを素直に出すということは素晴しいと感じる
本や法話の受け売り押し売り書き込みより新鮮に映る
475:神も仏も名無しさん
08/01/06 11:52:41 NN2CuvjV
重症化しやすい低温やけど
低温やけどは、低い温度でゆっくり進行するために熱さや痛みを感じにくく、気がついたときには、皮膚の深部まで達する重症のやけどになっているケースが多く見られます。
重症になると皮膚細胞の一部が死んでしまう壊死（えし）の状態になり、痛みを感じないため軽症だと勘違いしがちです。しかしこのような場合は、感染予防のための治療や、
場合によっては皮膚移植の手術などが必要になることがあります。一見すると軽いやけどのようでも、実際は重症のことが多いため、早めに病院を受診することをおすすめします。
低温やけどの場合、通常のやけどと違って、水で冷やしても応急手当の効果があまり期待できません。また、自分で水ぶくれをつぶしたり、皮膚に何かを塗ったりすると、
傷から感染するおそれがあります。自己流の手当ては避けて、医師の指示をあおぎましょう。
URLﾘﾝｸ(health.goo.ne.jp)
476:アトランティス
08/01/06 12:11:10 NN2CuvjV
プラトンの記述から推測できるもっとも自然な候補地である大西洋説については、海洋底の調査によって、かつて広大な陸地が存在し沈没した可能性がないことや、
大陸移動説(プレートテクトニクス)でも、
ヨーロッパとアメリカ、アフリカ大陸をジグソーパズルのように１つに集め、かつての姿を再現したとき、その間に別の大陸が入るべき余地はないことがわかっている。
また『クリティアス』と『ティマイオス』では、登場する超古代文明はアトランティスだけではない。主役であるギリシアも1万2000年前に存在したとされているし、
アトランティスはその支配権ゆえに、多くの国から多量の物資が寄せられていたとも書かれている。
しかし「失われた超古代文明ギリシア」について論じる者はほとんどいない。また、それだけの文明が存在したことを示す証拠も一切見つかっていない。他の超古代文明についても同じである。
アトランティスについては「海に沈没してしまったから証拠が残っていない」と言い逃れることができるが、ギリシャや他の国は現在でも国土が残っているのだから、同じような言い訳は通用しないのである。
477:神も仏も名無しさん
08/01/06 12:20:20 PAU/bDpv
中島みゆきはネ申
合唱
478:神も仏も名無しさん
08/01/06 12:22:38 PAU/bDpv
おた子のなりすましはザコ中のザコ。
タクシーで事故ってろ。
このカス
合唱
中島みゆきはネ申
479:恐竜土偶の嘘
08/01/06 12:27:35 NN2CuvjV
・イカサマの主犯とされるティナヘロは、最終学歴が小学4年である。生物学や考古学の知識がないので恐竜土偶を作るのは無理である。
ティナヘロの最終学歴が小学4年だとしても、土偶を作ることに何か問題があるのだろうか？
土偶が生物学的に見て、精密に作られているというなら話はわかる。だがアカンバロの恐竜土偶は、はっきり言ってチャチである。
この程度の出来なら、雑誌やマンガの絵を見ながら作った可能性は十分考えられるだろう。
また当時は日本のゴジラ型のような、直立した恐竜像がよく描かれていたが、アカンバロの恐竜土偶の中には、なぜか当時の間違った恐竜像の影響を受けているものもあった。
現在では様々な証拠から、ティラノサウルスなどは地面に水平になるような姿勢で活動していたと考えられている。
このほかでは、半身半獣のゾウ人間やワニ人間などの土偶もある。これなどは途中からネタがなくなり、数を揃えるためにヤケクソで作ったようにも思える。
URLﾘﾝｸ(www.nazotoki.com)
いるって誰か言ってましたね これがネタ元ですかｗ？
480:おこたみかん ◆Hbcmdmj4dM
08/01/06 12:28:02 WDvdpjIj
>>473
おこたはおこたです。。
481:神も仏も名無しさん
08/01/06 12:30:26 NN2CuvjV
木星に存在する ワニ人間(苦笑)
482:おこたみかん ◆Hbcmdmj4dM
08/01/06 12:39:50 WDvdpjIj
ここでアンチの方も、会員でない人も、最近ではおこたにひどいことを言う人も少なく、優しくして下さっているので、
おこたも心穏やかになっていましたが、
愛を持って言ってみます。傷つけてしまったら謝りますが、、、
ファルコンだろうが、ジランだろうが、アンチだろうが、そんなのおこたには関係ねーよ！！
ぐだぐだぐだぐだ ちまちまちまちま 脱税だの、書籍の一部の事、そんな１行の事を何日もかかって討論しているより、
社会の１員として、さわやかに生きてみろつーの！
大体において粘着質、頭固すぎ、知識だけの討論なぞ、誰も興味ないわ！
会員にとって興味があることは、会に対してだし、アンチが興味あるのは 間違っている部分でないの？？
間違っている所を もっとストレートに語ってみーよ！
宗教おたくの討論で、おこたくらいの会員のレベルでわからないよーな専門用語をひけらかして、
一般の人にわかるはずがねーつの！
もっとストレートに、さわやかに、明るさを持って討論しなさい！
483:こういうのがネタ元
08/01/06 12:40:07 NN2CuvjV
「前世」や「生まれ変わり」の決定的な証拠として注目され、本では1956年に出版された『ブライディ・マーフィーを探して』が100万部を越える大ベストセラーになったというこの事例。
当然気になるのが、この話はどこまで本当なのか？ ということだろう。
この疑問に答えるべく、1956年の5月と6月に『シカゴ・アメリカン』紙に調査記事が掲載された。
しかし現在では、この調査記事は最初にブライディ・マーフィーの話を掲載する権利を手に入れた、
地元のライバル紙『シカゴ・デイリー・ニューズ』に憤った『シカゴ・アメリカン』紙側が、ライバル紙をこき下ろすために書いた怪しい調査記事だったとみられており、
信用されていない。
そこで、ブライディ・マーフィーに関して現在日本語で読める文献では最も詳細に真相を究明している、
『輪廻体験 神話の検証』ポール・エドワーズ【著】(太田出版)と、『トンデモ超常現象99の真相』(宝島社)から、真相を要約して紹介したい。
URLﾘﾝｸ(www.nazotoki.com)
484:おこたみかん ◆Hbcmdmj4dM
08/01/06 12:41:14 WDvdpjIj
>>426
大体さぁ ここにいる会員も会員だよ。教えてくれつってるのに、いついつの御法話をお勧めしますとか 遠回しにさ
語って減るもんでもないだろがっと思うよ。
あまり法をネットで書いてしまうのも問題あるんでしょうが。。。
組織でもそうだよ。。お布施も大事だから仕方がないでしょうが、新しい人に一般の人にもっと真理をと思えば、
愛が行動を産むでしょうがとおこたは思う。。心の大金持ちで、愛も節約しすぎですよ。全く。。
これから布教所というのが増えて、愛が流れていることをおこたは願っています。。
もっと法が流れ、浸透し、大きなうねりとなって、いい社会になっていかれるようにと願っています。。。
明るい未来になり、明るい楽しい映画が沢山生まれ、明るい前向きな企業が沢山生まれ、生きていて良かったと思えるような時代に
おこたにできることは、、、せめて悪の創出をしまい。せめて、地獄ではなく、天国に帰れるようになりたい。
人して転生輪廻をしていて、少しでも今回の転生が、おこたの人格の器を広げられるようになりたい。
485:こういうのがネタ元
08/01/06 12:47:43 NN2CuvjV
エリック・ディングウォール博士(ハリー・フーディニの助手としてこの道に入って以来、
長年にわたって心霊研究の詐欺的行為や非科学的な行動を暴き続けてきたイギリスの研究者)は、
催眠状態にある被験者が意識的な状態では知らない多くのことを知っており、
劇的な能力を発揮することは珍しくない、と指摘している。
そして催眠状態で質問されると、自分の知識や技能をどこで身につけたのかを明らかにすることがしばしばあるという。
「通常の知識の源泉があって人並みの演技力を持ち合わせているということだけで、現象を合理的に説明できてしまう事例はいくらもある。
この場合に限って、そうした平凡な事例とは明らかに違うという仮定を保証するようなもの」をバーンスタインの質問に答えている、
ヴァージニア・タイの言葉に見い出すことはできなかったという。
ディングウォール博士はこの論文の最後に、もし催眠状態でヴァージニア・タイに、ブライディの話はどこで知ったのかと質問していれば、
出所が明らかになったかもしれないと書き、
「その場でこういう質問をしなかったのは奇妙なことだ」と付け加えている。
さらに『輪廻体験―神話の検証―』の中で著者のポール・エドワーズも、
「記憶の出どころについてバーンスタインが質問していれば、ヴァージニアが答えた可能性は高い。(中略)被験者のもっている情報がどこに由来するかが、
しばしばそうした質問によって明らかになることを知らなかったとすれば、無知をとがめられて当然ということになる。
しかし―こちらのほうがずっとありそうだが―もしそういう質問の重要性を承知していながら尋ねなかったとすれば、
そこにどういう動機があるのかという疑問が生じる。
熱心な生まれ変わり論者として、せっかくの好ましい事例を台無しにするに忍びなかったのか、
あるいはセッションの間もベストセラーの可能性が頭の中にちらついていたのだろうか」
と書いている。
残念ながら、「被験者に情報源を聞かない」というのは、前世を頭から信じ込んでいるビリーバーが催眠をかける場合には多い。
そして、こういった基本を守っていないようなものは、ほとんど信憑性がないと考えるべきだろう。
URLﾘﾝｸ(www.nazotoki.com)
486:神も仏も名無しさん
08/01/06 12:48:09 PAU/bDpv
なりすましはやめるんや。
合唱
中島みゆきはネ申
487:神も仏も名無しさん
08/01/06 14:07:28 uiyrmUqQ
426:おこたみかん◆pJ7LEVrIGo :2008/01/06(日) 01:49:39 ID:o6pxFztT
484:おこたみかん◆Hbcmdmj4dM :2008/01/06(日) 12:41:14 ID:WDvdpjIj
↑?
488:神も仏も名無しさん
08/01/06 15:05:29 Wh7q52np
自分のための時間が多すぎる場合、徳が少ないと言わざるを得ないとは
「負け犬論のゆくえ」におけるきょう子先生のお言葉です。
2008年、よく心に留めて過ごしていきたいと思います。
489:神も仏も名無しさん
08/01/06 15:27:52 PAU/bDpv
中島みゆきはネ申
合唱
490:神も仏も名無しさん
08/01/06 15:31:51 mba4BMwz
>>476
『アトランティスは沈まなかった』 ウルフ・エルリンソン著 原書房
この本は驚きです。
アトランティス伝説を実に見事に解明しています。私には決定版に思えます。
訳者あとがきから（訳者：山本史郎）
「ウルフ・エルリンソンは、アトランティスは海底に沈んでいるのではなく、現に地球上に存在する、ある島のことだというのである。
彼は、その島の大きさと形状をプラトンによるアトランティスの記述と比較し、統計的手法を用いることによって、それらが同一のものである確率は99.98パーセント以上であると主張する。
そればかりか、その島に存在する古代遺跡を、プラトンのアトランティス宮殿などと比較して、その想像の妥当性を示していくのである。
エルリンソンはスウェーデンのウプサラ大学に学び、自然地理学の学位を取った人で、氷河期のバルト海で氷河湖が形成されたメカニズムについて論じた業績などがある。
このような経歴から明らかなように、エルリンソンは約一万年前に氷河期が終わって以降の地球、とりわけバルト海周辺の地理的状況や歴史を知り尽くした人物である。」
と書かれてあります。
そしてその問題の島とはアイルランドです。
491:ジークフリート ◆WkAbm1bleM
08/01/06 17:02:39 mWC9yjeJ
>>451 ： ◆JBLfMwCXhY ：2008/01/06(日) 10:15:39 ID:8+BVvx3C
>>454
○なるほど、（＾０＾）V、やっとJBL君の正体がわかった。そういう考えか!
あとで、考察する。「JGRS」をね。
それから、おこたさんの、「成りすまし」だけど、そんな事して何になるのだ?
IDで解るだろ? 暇つぶしか? なら、他のスレに行きなさい。自分を出せないで、
みっともないと思わないのかい? いくら、「痰壷」でもさ。「鍛壷」にしたいのよ。
「鍛錬する壷」、つまり「虎の穴」だ。アンチでもいつか、ダイヤモンドになれる「壷」だ。
成りすましは、一番下らない。恥を知れ。たとえ泥中であっても、美しい花は咲くのだ。
汚い中だからこそ、その花は美しい。「成りすまし」は「卑怯者」のすることだ。臆病者の
することだ。たとえＨＮでも、自分の名前を使え。・・・情け無い・・・。
492:ジークフリート ◆WkAbm1bleM
08/01/06 17:14:51 mWC9yjeJ
>>451 ： ◆JBLfMwCXhY ：2008/01/06(日) 10:15:39 ID:8+BVvx3C
○考察する前に一言、君の考えは、単なる「虚無主義」だ。何も生まれない。
死ねば何もかも終わり、人間は単なる「肉体機械」でしかない。そういう考えは
あの世に行ってから大変だ。あの世も認めないが故に、認めない「我」が存在するのに
迷う。ジランにひき続き、「迷える魂ＪＢＬ」よ、「真の悟りを開け」! 生きている間にだ・・・。
493:神も仏も名無しさん
08/01/06 17:20:37 PAU/bDpv
〈488:神も仏も名無しさん :2008/01/06(日) 15:05:29 ID:Wh7q52np
〈自分のための時間が多すぎる場合、徳が少ないと言わざるを得ないとは
〈「負け犬論のゆくえ」におけるきょう子先生のお言葉です。
考えさせられました。
中島みゆきと副総裁の座を競うのにふさわしい方なのかもしれません。
合唱
494: ◆JBLfMwCXhY
08/01/06 17:22:25 8+BVvx3C
>>491-492
別に、迷ってないですよ（藁）
ここで書いたことは、「本物の仏教では、このような考え方をしていますよ」
という話。
当方の個人的な見解ではありません。
（実際には、もうちょっと精神世界寄りに傾斜しています）。
単なる、大川総裁（っていうか、言いだしっぺは高橋信次だけど）の似非仏教
に対する批判です。
495:神も仏も名無しさん
08/01/06 17:22:48 EpCRjPhV
418 ：おこたみかん ◆pJ7LEVrIGo ：2008/01/06(日) 01:25:14 ID:o6pxFztT
アンチ、やり込められたな。おこたさんの勝ちや。
だから、なりすましが出てくるんだな。
↓
484 ：おこたみかん ◆Hbcmdmj4dM ：2008/01/06(日) 12:41:14 ID:WDvdpjIj
JBLへ
お前の仏教解説。価値なし。
496:神も仏も名無しさん
08/01/06 17:27:12 IBdwL5Gm
>>492
「自分は師、お前は生徒」のような態度で接しても、相手に何の影響も与えることはできません。むしろ人はそれに反発するものです。
ジークさんには、まずそのことを知ってほしいと思います。
497: ◆JBLfMwCXhY
08/01/06 17:28:24 8+BVvx3C
＞そういう考えはあの世に行ってから大変だ。あの世も認めないが故に、認めない「我」が存在するのに迷う。
なぜ？？
「あの世」が在れば在ったで、別に困らないですよ。
既に、十分な研究を積んでます（藁）
でも、無ければ無いで、別に困りません。
そのまま、静かに消えるだけです。
498:神も仏も名無しさん
08/01/06 17:30:36 PAU/bDpv
ジークフリートさんは何もまちがっていません。
あなたが反省せよ！
ジークフリートさん。ありがとう。
合唱
中島みゆきはネ申
499:神も仏も名無しさん
08/01/06 17:33:13 PAU/bDpv
ジークフリートさんのあげ足をとるヤカラは、タクシーで事故ってろ。
このカス！
合唱
中島みゆきはネ申
500:ジークフリート ◆WkAbm1bleM
08/01/06 17:33:54 mWC9yjeJ
494 ： ◆JBLfMwCXhY ：2008/01/06(日) 17:22:25 ID:8+BVvx3C
>>491-492
別に、迷ってないですよ（藁）
ここで書いたことは、「本物の仏教では、このような考え方をしていますよ」
という話。
○本物の仏教 とは 何か? 「仏教大学」の「仏教学」か?
「仏教学」はお釈迦さまの対話形式を、悟りのもっと低い弟子達が「体系化」
したものだ。それを「金科玉条」のごとく信じるのか?
君は「唯物論仏教」の「信者」か? その「信仰心」は、どうやって形成された?・・・。
501: ◆JBLfMwCXhY
08/01/06 17:38:57 8+BVvx3C
>>500
「仏教・仏教」と言うのなら、たまには「原始仏典」を読んでみなよ。
古い経典は、釈尊の死後まもなく、「釈尊はああ言っていた、こう言っていた」
という言行録を、素朴で実直な弟子たちがまとめたものです。
「後の時代の学者たちが歪めていきました」なんてのは、「仏教をひどく誤解
している」という批判を浴びた大川総裁が、後でくっつけた言い訳にすぎません。
「歪めてる」のはどっちなんだよ、まったく・・・（爆）
502:ジークフリート ◆WkAbm1bleM
08/01/06 17:50:10 mWC9yjeJ
>>500
と、これくらいにしとこ、小腹すいたな。 私の町に、素晴らしい市民図書館が出来た。
３Ｆで、食堂も甘美で、視聴覚室もあって、音楽、映像のＤＶＤもある。ラッキー（＾０＾）Ｖ
非常に嬉しい。私の寝る部屋は、四畳半、本棚は図書館、庭は全世界、馳せる夢は「大宇宙・大霊界」!
「生かされている」のは素晴らしい。「永遠の命」は素晴らしい。根本仏神の創られた「森羅万象」は
素晴らしい。
「生きている」のでは無い。「生かされている」、これが悟りの第一歩だ。
主に栄光を、賛美を、「根本仏神」に感謝を、「主の御名」が尊まれますように・・・。
503:ジークフリート ◆WkAbm1bleM
08/01/06 17:54:28 mWC9yjeJ
>>501
読んでますよ。ただし、意味を深く求めながらね。「識」だけでは駄目なのよ。
「般若」で読まないと・・・。あとで説明するね・・・。腹減った・・・。
504:中川家次男 ◆5TdDrjKfl6
08/01/06 18:05:06 Z7o597C1
501 JBL氏
>「仏教・仏教」と言うのなら、たまには「原始仏典」を読んでみなよ。
ぜったいに読ませたくないから中村元批判をはじめたんでしょｗ
そりゃあ読ませるわけにはいかない内容が書いてあるからね。
原始仏典には。
ことごとく大川と反対のことを語る釈尊の言葉を
信者は目の当たりにすることになる。
まあ大川の言ってることって釈尊が否定したバラモン教の有魂論と
もろにかぶってるんだよ。
（実際は釈尊は唯物論も有魂論も否定している。死後の魂すら仮の自我と切って捨ててるんだ）
聖書を読ませたくない自称イエスの生まれ変わり
なんていたら、間違いなくニセモノ。
同じように、
仏典を読ませたくない自称釈尊の生まれ変わり
なんていたら、間違いなくニセモノでしょうに。。。
まあ世間はすでに真贋の判定を下してますけどね。
20年やって国民の0.02% ｗ
大川の仏教論は高橋信次をベースにしてるから
どこまで行ってもキワモノだよ。
学生時代、高橋のテープ聴いて「自分が仏陀？」と妄想しだしたんだしね。
高橋批判をしたところで神の目はごまかせませんてｗ
505:神も仏も名無しさん
08/01/06 18:05:26 PAU/bDpv
ジークフリートさんは何もまちがっていませんよ。
あなたが反省せよ！
合唱
中島みゆきはネ申
506:神も仏も名無しさん
08/01/06 18:16:42 EpCRjPhV
>>504
＞（実際は釈尊は唯物論も有魂論も否定している。死後の魂すら仮の自我と切って捨ててるんだ）
では、釈尊は何が真理と言ってるんだ。
507:ジークフリート ◆WkAbm1bleM
08/01/06 18:22:22 mWC9yjeJ
>>505 ：神も仏も名無しさん：2008/01/06(日) 18:05:26 ID:PAU/bDpv
ジークフリートさんは何もまちがっていませんよ。あなたが反省せよ！
○君ね（；＾０＾）、「何も間違ってない」は無いと思うよ。
行き過ぎの冗談も 、ほどほどにしてね。君だって、「みゆきちゃん」以外に
なにか、有るだろう? もっと、自分に正直に「自分」を出したら?
素直に、フォローは感謝するよ。でもね、本心の方が良いよ。
旧約聖書にね「熱いのか冷たいのか、はっきりしなさい!」って有る。私も
冗談は好きだけど、「時と場所」もあるぜ。面白いから嫌ってはいないのだよ。
解ってくれるかな? もっと本心を出せば? もう、本心で語るときが来てる。
私に残された時間だって、長くは無いのだから（約５０年）、単刀直入にいこうよ。
508:杉山真大 ◆mRYEzsNHlY
08/01/06 18:23:17 u6XuCxdd BE:212028833-2BP(0)
>>502
で、何処の図書館？URLキボンヌ。
509:ジークフリート ◆WkAbm1bleM
08/01/06 18:36:23 mWC9yjeJ
>>497 ： ◆JBLfMwCXhY ：2008/01/06(日) 17:28:24 ID:8+BVvx3C
＞「あの世」が在れば在ったで、別に困らないですよ。
既に、十分な研究を積んでます（藁）でも、無ければ無いで、別に困りません。
そのまま、静かに消えるだけです。
○そうかな? 消えれないから、困るのよ。「永遠の命」だからさ・・・
君の思いは、そのまま永遠に「現象化」するのだよ。それは「目が覚めない夢」、
なんでさ・・・。恐ろしいぜ、悟るまで続く。悪夢、見るだろう? 人によって色々だ。
それが、肉体がある時は、魂が戻って来て覚めるけど、「肉体」が無くなれば
「覚めない」んだぜ。・・・恐ろしいと思わない? 故に、生きている内に「悟る」べきである。
「真の悟り」だよ・・・。
510:ランディ ◆PuusKOGldw
08/01/06 18:52:25 /KKmW4jU
>>502
＞私の町に、素晴らしい市民図書館が出来た。
それは良かったですね。
わが街の図書館は、夏冬などは、ホームレスっぽい人が沢山来ます。
学習室とか、鼻で息できないし、かといって口で息するのもなんか嫌です。
いつぞやは図書館入口に、身奇麗にするようにと書いた張り紙が出てましたが、すぐに無くなりました。
人権と抵触しそうですからね。
わが街ではホームレス的な人は皆無だったのに、ここ数年の間に、図書館、デパートの階段の踊り場とか、
あちこちで見かけるようになってます。ジークさんの所はどうでしょうか。
ちなみに私は、上記のような場面を目の当たりにしてるので、日に日に左傾化しております。
511:神も仏も名無しさん
08/01/06 19:04:08 uiyrmUqQ
中島センセだいぶだいぶ前に、違う名前で書いていましたよね？
512:神も仏も名無しさん
08/01/06 19:05:36 PAU/bDpv
逆境にある人にこそ届けたい中島みゆきのメッセージ。
合唱
女神は誰をも見捨てない
513:神も仏も名無しさん
08/01/06 19:13:20 PAU/bDpv
彼らに必要なのは、悟りたまえ でなく、天の蔵に富を積みましょう でもなく、与える愛から始めましょう でもなく、
過ぎ越しの時を共に歩いてくれる言葉たち。
中島みゆきの言葉は万人に寄り添う。
負け組にも、君にも、僕にも、すべての人にも。
繰り返す過ちを照らす灯をかざしたまえ。
合唱
中島みゆきはネ申
514:神も仏も名無しさん
08/01/06 19:32:07 Qb/liwE7
┌───┐
ｸﾞｯｼﾞｮﾌﾞ │
└─┬┬─┘
515:ジラン ◆ye8GqOAt0Q
08/01/06 19:37:37 9yiQOJ1W
>>426 ：おこたみかん ◆pJ7LEVrIGo ：2008/01/06(日) 01:49:39 ID:o6pxFztT
＞大体さぁ ここにいる会員も会員だよ。教えてくれつってるのに、いついつの御法話をお勧めしますとか 遠回しにさ
＞語って減るもんでもないだろがっと思うよ。
＞あまり法をネットで書いてしまうのも問題あるんでしょうが。。。
問題ないないよ。ネットはｋｋ的には無政府状態だから。
要するにネットにいるｋｋ信者のレベルが低いから法を自分の言葉で語ることが出来ないだけ。
法が理解できていれば、出典書籍、ページ数、キーセンテンスを明記した上で、自分の言葉で解説することが出来る。
前回書いた通り、ここにきてるｋｋ信者は、ｋｋの中の劣等生でクズばかりだから、そんなことは高度すぎて出来ない。
もっとも、上級合格→研究員だったジークでさえそれが出来ないのだから、今時の在家ではレベルが低すぎて、ネット以外でも出来るものはいないのかもしれない。
アンカー探してジークの例を解説する。
516:神も仏も名無しさん
08/01/06 19:43:14 Qb/liwE7
また、めんどくさい奴がきたお！！ (･o･)
517:神も仏も名無しさん
08/01/06 19:51:54 EpCRjPhV
>>515
負け犬の遠吠え。
518:ジラン ◆ye8GqOAt0Q
08/01/06 19:54:25 9yiQOJ1W
>>515続き
ジークが出典を明記して説明できなかった例は前スレ以前だったかも。
で、とりあえずこれ
>>385 ：ジークフリート ◆WkAbm1bleM ：2008/01/05(土) 19:08:44 ID:wKSnA9NN
＞○だからね、これはジラン君に対する答えにも成るけど、私は、ネットで全日本の
＞法友に問いかけた訳。「阿羅漢向の心境」を解ったと思うのですが、誰か居ませんか?
＞ってね。正しいでしょうか? 違うのでしょうか？ 訊きたかったわけ・・・。
＞和合僧破壊じゃないよ。身近の人達には解らないだろうなと思ったから、全国の法友に
＞問いかけたんだよ。「答えは、一つも無かった」けどね。何故無いか、今は解るけどね。
＞簡単には、答えられないわね。（＾０＾；）・・・。
法帰依ではなく僧帰依の問題だけど
ジークが苦しい言い訳してるね。憑いてる「魔」が焦ってるのかもしれないｗ
支部長（or講師）→本部というように「上」にあげるべき問題を、
それをやらずに法友という「横」に吹聴すること自体が間違いなんだよ。
いくら匿名のネットの世界でも。
もともと「魔」自体が匿名、偽名でやっているのだから「魔」にとっては、それでも十分に自己実現が出来るというわけだ。
ネット信者自体が然程僧帰依を重視していないのだから解からんかもしれないが（そのうえ頭の面でも劣等生ばかりだから）
自分の悟りを騙ることが、いかに罪が重いか知るべきだろうね。
519:神も仏も名無しさん
08/01/06 19:54:30 uiyrmUqQ
皆さまお疲れ様でございます。
あぁジランさん来ましたか(笑 嬉しいですよ。
邪魔はしませんので今夜はジランさんの言葉を拝聴いたしましょう。
ではどうぞ！
520:神も仏も名無しさん
08/01/06 20:02:28 uiyrmUqQ
さすがジラン先生！
書いてる内容が深すぎてさっぱり意味がわかりません。
さぁ次どうぞ！
521:ジラン ◆ye8GqOAt0Q
08/01/06 20:02:35 9yiQOJ1W
見つけた、これだｗ
>>341 ：ジークフリート ◆WkAbm1bleM ：2008/01/04(金) 23:15:43 ID:zFrmiHnD
＞ジラン君も、何故だか、しつこいね。良いんでねーの、私がどの心境かなんて。
＞私は、仏教シリーズに照らし合わせて、仏法真理に照らし合わせて、自分の心境が
どこらへんかは、大体、「自己認識」している。あえて言おうとも思わないし、言っても
証明は出来ない。
相変わらず漠然とした事しか書けてないね。出典もクソもない。
だからその程度のものだということだ。
出典も根拠もない妄想の世界に生きているだけだということ。
>>519が前回書いた時レスしてたようだけど（探すのもめんどくさい）
ジークが否定していないから、自分では阿羅漢向の段階にいると思っていることでいいだろう。
522:ジラン ◆ye8GqOAt0Q
08/01/06 20:04:32 9yiQOJ1W
>>520
そりゃ劣等生には理解不能だろうね。
だからその歳で、その信仰年数で、未だにｋｋを卒業できないのだｗ
523:ランディ ◆PuusKOGldw
08/01/06 20:04:38 /KKmW4jU
>>515
＞要するにネットにいるｋｋ信者のレベルが低いから法を自分の言葉で語ることが出来ないだけ。
これって、伝道対象者を支部に連れて行った時に、よく言われた。
「支部の人たちって、本に書いてあることしか喋らないんだね」とか。
まあ今は、違うんだろうと思うけど＿。
524:神も仏も名無しさん
08/01/06 20:07:44 uiyrmUqQ
出典ね
ん～意味はわかるんですが、 批判の為の批判ですねこれは。
誤解しないで下さい。私はジランさんの味方ですから。
では次どうぞ！
525:ジラン ◆ye8GqOAt0Q
08/01/06 20:10:24 9yiQOJ1W
>>523
ここの信者は本に書いてあることさえ喋れない。
本の名前までしか書けない。
ページまで書いてあれば、まれに見るレベルの高さ！！ｗ
それだけレベルが落ちてるのかな。
上級→研究員経験者のジークでさえそうなのだから。
526:神も仏も名無しさん
08/01/06 20:12:36 uiyrmUqQ
その歳って私の歳わかるんですか？
ジランさんと同じ団塊の世代ではないんですよ？
さぁバンバンいって下さい！
527:ジラン ◆ye8GqOAt0Q
08/01/06 20:32:52 9yiQOJ1W
369 ：ジークフリート：2008/01/05(土) 12:01:33 ID:GooaIpWV
悟りに至る方法論が 支部内に於いて 明確で無いのは事実なんだよね。早い人で一週間もあれば アラカン向 は体験出来るのだから システムを明確にすべきと思う。何故 しないのか 解らない。
370 ：神も仏も名無しさん：2008/01/05(土) 12:25:29 ID:eD/fxpks
>>369
悟った人がいないから、その方法論を明確にできないのだと思いますよ。
●ここから始まってたのかｗ
悟ってもいないのによく言うなと思うけど
ジーク自身は本気で阿羅漢向だと思っているのだから救いようがない。
結局「識」がないから低次元の悟り、埋葬対面を「般若」と誤解してしまう。
あとは毎日瞑想で「魔」との対話を続けるのみ。
宗教霊だから宗教めいた話はする罠。正体を隠すために「仏帰依」も騙る。→「識」の無い劣等生信者（ジーク本人も含む）には見抜けない。→和合層破壊成立！！
528: ◆JBLfMwCXhY
08/01/06 20:34:52 8+BVvx3C
>>506
＞＞（実際は釈尊は唯物論も有魂論も否定している。死後の魂すら仮の自我と切って捨ててるんだ）
＞では、釈尊は何が真理と言ってるんだ。
現代風に言えば「自我の終焉」でしょうね。
「永遠不変な、この世とあの世を通じて生き通しの、自分の魂」などという考えは、
排除されてます。
これは、考えてみれば当たり前のことだ。
「長生きしたいなあ」くらいならまだしも、「死んでからも永遠に生きていきたい」
なんて、我執の極みでしょ（藁）
529:神も仏も名無しさん
08/01/06 20:35:53 uiyrmUqQ
ジランさん、前に聞いた『信仰と悟りの関係』について教えて下さい。
ジランさんの考えを是非聞きたいんです。
レベルの低い私にレベルの高いジランさんの考えを聞かせて下さい。
突っ込みませんから・・
530:中川家次男 ◆5TdDrjKfl6
08/01/06 20:39:16 Z7o597C1
>506
>では、釈尊は何が真理と言ってるんだ。
しょうがないなあ。
俺の考えなんか聴かないで釈尊の言葉を聴きなさいな。
『もしも、人がすべてのものはうつり変わるという考えにとらわれるならば、
これも間違った考えにおちいるものであり、
また、もしも、すべてのものは変わらないという考えにとらわれるならば、
これももとより間違った考えなのである。
もしまた人が我［が］があると執着すれば、それは誤った考えで、
常に苦しみを離れることができない。
もしも我がないと執着するならば、それも間違った考えで、道を修めても効果がない。』
(楞伽経)
わかるかな。無常や無我にすら囚われてはならんとおっしゃってるのですね。
これって唯物論ですか？有魂論ですか？
どっちでもないですね。
531:神も仏も名無しさん
08/01/06 20:42:30 1fNCF21/
中島神は
どうやら
アンチきょうこさん派＝総裁派
のようだ。
ファルコンによれば
本部職員は初期の時代を除いて
総裁派はおらず、全員がきょうこ派だそうだ。
ということは
中島神は本部職員ではなさそうだな。
中央の情報が入ってこない
一地方の信者だろう。
合唱
中島みゆきはネ申
532:神も仏も名無しさん
08/01/06 20:51:49 EpCRjPhV
>>528
キミに聞いてはいながいが、
それは形を変えた仏教的唯物論か？虚無主義か？
正解は、ジーク殿の言っている通りだ。
永遠の生命といっても、生まれ変わるので、ゼロから毎回始めるのだ。
我執の極みと表現したところで
人の魂を創った存在は遥かに偉大なのだ。
魂の死を選択することなかれ。
533: ◆JBLfMwCXhY
08/01/06 20:52:35 8+BVvx3C
>>530
＞わかるかな。無常や無我にすら囚われてはならんとおっしゃってるのですね。
これって唯物論ですか？有魂論ですか？
どっちでもないですね。
そういうことでしょうね。
「永遠不変な、この世とあの世を通じて生き通しの、自分の魂」
などという考えは排除されていますが、だからといって
「人は、死ねば無になる。だから、生きてる間は精一杯生きよう」
というような考え方なのかというと、そういうわけでもない。
そうではなくて、この両極端から離れる。
「永遠に続く、この私」などという幻想は排除しなければならないが、それが
行き過ぎて、虚無感に陥ることも避けなければならない。
あくまでも道徳的に、淡々と日々を生きていく。
こういうのが、真の仏教的境地でしょうね。
534:神も仏も名無しさん
08/01/06 20:52:57 1fNCF21/
ファルコン
最近出てこないな
本気で民事訴訟や刑事告訴をしてるのか？
おそばの女性がせっせと何か書面をつくっているようだったしな。
ヤサの殺人予告は
彼一流のしゃれだったととおもうぞ。
たしかに
メッタ刺しやとか書いてはいたけどな。まあ、許してやれよ。
たしかどこかの掲示板でヤサ軍団は
ネットとの接触を一切断って
実生活のなかで地道に悟りをみがくから、さようなら
とか殊勝なことを言っていたぞ。
だからヤサとの接触は今後はもう無理だし、
ヤサもどきが出ても全部ニセモノ。
ヤサ軍団よさようなら、 ヤサ軍団に浄福あれ。
535:中川家次男 ◆5TdDrjKfl6
08/01/06 20:57:47 Z7o597C1
釈尊と大川の違いはありすぎるけど
たとえばこれもそうだな。
『仏性は、実にもっともすぐれた人間の特質である。
世に、男はまさり女は劣るとするならわしもあるが、
仏の教えにおいては、男女の差別を立てず、ただこの仏性を知ることを尊いとする。
黄金の粗金［あらがね］を溶かして、そのかすを去り、錬［ね］りあげると貴い黄金になる。
心の粗金を溶かして煩悩［ぼんのう］のかすを取り去ると、
どんな人でも、みなすべて同一の仏性を開き現すことができる。』
(大般涅槃経)
男尊女卑の誰かさんとは心根がちがいますなあ。
536: ◆JBLfMwCXhY
08/01/06 20:58:21 8+BVvx3C
＞ヤサの殺人予告は
彼一流のしゃれだったととおもうぞ。
たしかに
メッタ刺しやとか書いてはいたけどな。まあ、許してやれよ。
あのまま何事もなければ、ただ過ぎていったかもしれないけどねえ。
信者がファルコン氏の自宅に押しかけて、騒ぎになったりしてるような状況だと、
不問に付されることは考えにくい。
537:神も仏も名無しさん
08/01/06 21:04:17 1fNCF21/
>>536
だからヤサからすれば、とんだとばっちりじゃん。
めった刺し、というヤサの殺人予告を
２年近くも
ファルコンは放置していた。
ヤサの殺人予告をしゃれだと
ファルコンだって思って放置してたんだろう？
だから、ガマンの暴走によるとばっちりはかわいそうだから
ヤサを許してやれと言ってる。
538: ◆JBLfMwCXhY
08/01/06 21:04:40 8+BVvx3C
>>509
＞君の思いは、そのまま永遠に「現象化」するのだよ。それは「目が覚めない夢」、
なんでさ・・・。恐ろしいぜ、悟るまで続く。悪夢、見るだろう? 人によって色々だ。
それが、肉体がある時は、魂が戻って来て覚めるけど、「肉体」が無くなれば
「覚めない」んだぜ。・・・恐ろしいと思わない?
全然、「恐ろしい」とは思わないね。
「バカバカしい」とは思うけど・・・（爆）
539: ◆JBLfMwCXhY
08/01/06 21:10:06 8+BVvx3C
＞めった刺し、というヤサの殺人予告を２年近くもファルコンは放置していた。
２年か。惜しいなあ。
３年経てば、脅迫罪は時効だったんだけどねえ。
540:神も仏も名無しさん
08/01/06 21:10:52 AaproH4g
ヤサ軍団がもう来ないなんて･・･･。２ちゃんねるも卒業しようかな。
541:神も仏も名無しさん
08/01/06 21:14:23 1fNCF21/
>>540
ご安心を。あと１年逃げ切ればヤサ軍団は復活できます！
542:ＧＸＨ
08/01/06 21:14:59 nPWT3sAo
ＫＫには、確かに「悟りへの道」が示されているようにも思える。
「悟り」の体系も示されているようにも思える。
しかし、その信仰の道を続けてみると、
定期的に、「信仰の挫折」を体験するシステムが組み込まれていることを、
英知が研ぎ澄まされている人々は、文字通り「悟る」ことになる。
本を一人で読む分には、そして活動もあまりしなかった人には、
この「悟りの体系」は、やみつきになる。ハイテンションになる。希望になる。
しかし、組織のコアの実情を知れば知るほど、
「信仰の挫折」は、必ずやってくる。
活動して、「信仰の挫折」が訪れない人々は、
お人好しか、マインドコントロールで自己の精神を凍結した人か、
ハードルを低くした今の体制にまやかされている人々だけである。
543:神も仏も名無しさん
08/01/06 21:15:11 EpCRjPhV
>>530
「機能としての無我」と「存在としとの無我」の違いを知らないといけない。
我なるものから発する苦しみを断つために、精神統一、精神修行をなして
自己を空しくしていくところに、その苦しみは消えていく「無我」の教えと
霊的存在やあの世の存在もないとしていく「無我」を同じに考えていないか。
霊的存在やあの世の存在を否定する「無我観」は、仏教学の明らかな間違いだ。
544:中川家次男 ◆5TdDrjKfl6
08/01/06 21:21:44 Z7o597C1
たとえば釈尊は心の実在を基本的には否定している。
『このように無常であってうつり変わり、苦しみであるものを、実体である、
わがものである、と思うのは間違っている。
心もまた、そのように、無常であり、苦しみであり、実体ではない。
だから、この自分を組み立てている身と心や、
それをとりまくものは、我［が］とかわがものとかという観念を離れたものである。
智慧のない心が、我である、わがものであると執着するにすぎない。』(パーリ 増支部)
わかるかな。
死後の魂にこだわっても、それは悟りとは関係ないのだ。
今の自分が死後も永続すると考えるなら、むしろ
間違った自己を自分ととらえていることになり、悟りから遠い迷いの心のままであるということだ。
545:中川家次男 ◆5TdDrjKfl6
08/01/06 21:25:14 Z7o597C1
では、釈尊は心を否定しているか、といえば
そうではない。
『迷いもさとりも心から現われ、すべてのものは心によって作られる。
ちょうど手品師が、いろいろなものを自由に現わすようなものである。
人の心の変化には限りがなく、そのはたらきにも限りがない。
汚れた心からは汚れた世界が現われ、清らかな心からは清らかな世界が現われるから、
外界の変化にも限りがない。
絵は絵師によって描かれ、外界は心によって作られる。
仏の作る世界は、煩悩［ぼんのう］を離れて清らかであり、人の作る世界は 煩悩によって汚れている。
心はたくみな絵師のように、さまざまな世界を描き出す。
この世の中で心のはたらきによって作り出されないものは何一つない。
心のように仏もそうであり、仏のように人びともそうである。
だから、すべてのものを描き出すということにおいて、心と仏と人びとと、この三つのものに区別はない。
すべてのものは、心から起こると、仏は正しく知っている。
だから、このように知る人は、真実の仏を見ることになる。』(楞伽経、華厳経)
やはり、悟りをえるのは心なのだ。
唯物論でもない。
有魂論(唯心論)でもない。
釈尊の立場は一言でいえば唯識論になるな。
死後であろうと生前であろうと、間違いは間違い、悟りは悟り。
唯物論も有魂論も悟りには関係ないんだよ。
わかったかな？ 霊的世界観は悟りとは関係ないのだ。
546:神も仏も名無しさん
08/01/06 21:32:40 EpCRjPhV
>>545
おい、おい、これこそ大事な事だぞ。
悟りと霊的世界は大いに関係がある。
ちゃんと心の修行をしてみたらどうか。
547:神も仏も名無しさん
08/01/06 21:40:10 EpCRjPhV
時間だ、じゃあの。
548:中川家次男 ◆5TdDrjKfl6
08/01/06 21:45:53 Z7o597C1
「自己こそが自分の主である。他人がどうして主になり得ようか。
自己を整えたなら、得難き主を得る」(ダンマパダ)
これは大川の仏帰依＝生き神信仰への痛烈な批判だ。
いいかな？
もし悟りとは何かを知りたければ
僕の考えを聞いてもしかたない。自分で掴むことだ。
「比丘たちよ、教え（法）とは筏のようなものであると知るとき、
なんじらはたとえ善き教え（法）でも捨て去るべきである。
悪しきものならばなおさらのことである。」（マッジマ・ニカーヤ）
釈尊は自分の教えすら絶対視することを拒否したのだ。
教えは、あくまで悟りへ導く筏にすぎない、道具に過ぎないと。
これも大川本を絶対視する法帰依とは心根が真逆だ。
「向上に努めた人は『わたしは修行僧のなかまを導くであろう』とか、
『修行僧のなかまは私に頼っている』とか思うことがない。
向上に努めた人は修行僧の集いに関して何を語るであろうか」 （パリニッバーナ経）
大川が教えるように組織、僧帰依を絶対視する人間は、
もはや悟りの道から踏み外している。
いずれにせよ大川教は釈尊の三帰依の精神の真逆を言っているということだ。
549:中川家次男 ◆5TdDrjKfl6
08/01/06 21:50:04 Z7o597C1
そんなわけで大川が騙る釈迦像と、
原始仏典の釈尊のことばがずいぶんかけ離れていることが
少しは伝わっただろうか。
性根において真逆といってもよい。
（ま、当たり前だが）
釈尊を知りたかったら
大川フィルターを通すのではない。
いうまでもなく僕というフィルターを通してもいけない。
自分の目で、自分の心で直に釈尊の言葉を味わうことだ。
↓
仏教聖典(仏教聖典の全文掲載サイト)
URLﾘﾝｸ(enlighten.fc2web.com)
550:中川家次男 ◆5TdDrjKfl6
08/01/06 21:54:34 Z7o597C1
あ、いっとくけど
ここに書かれている信者のことばは
大川本のテープレコーダーにすぎず、
僕としては議論する気もしない発言しかない。
しかしなんらかの自分の言葉で悟りを求めてぶつかってくるなら
ちょっとはおしゃべりしてもいいかもしれない。
と思ってます（笑）
551:中川家次男 ◆5TdDrjKfl6
08/01/06 22:43:39 Z7o597C1
いちおう僕の個人的立場いっとくと、JBL氏と同じ立場っぽいですね（笑）
>494 JBL氏
>ここで書いたことは、「本物の仏教では、このような考え方をしていますよ」という話。
>当方の個人的な見解ではありません。
>（実際には、もうちょっと精神世界寄りに傾斜しています）。
唯物論(この世が全て)からも有魂論(あの世がほんとう)からも
はなれて「今を生きる」、それが仏教的精神というのが、この星の見解でしょう。
釈尊の言葉をそのまま取るとそうなるよ、
と僕も言ってるだけ。
で、僕の個人的見解としては、もうちょっと精神世界寄りなんですが(笑)、
釈尊の指摘した真実は誰も避けては通れない、という敬意を抱いています。
無我を『自我の終焉』という現代的なことばに直して
わかりやすくしてるのを読みたければクリシュナムルティをおすすめしときます。
クリシュナムルティはTIME誌にマザーテレサと並んで現代の聖者として紹介された人です。
空を『沈黙は語る』という現代的なことばに直して
わかりやすくしてるのを読みたければエックハルト・トールを僕もおすすめしときます。
エックハルト・トールは、NYタイムズ誌ランキング・アマゾンランキングで
ベストセラー1位を取ったほど受け入れられてる人です。
ふたりとも２ちゃん宗教板・神社仏閣板・癒し板などあちこちでよく名前が出てくるほど有名。
大川信者やってると聞いたこともないでしょうが。信者さんはもっと世間を広く使いましょう。
552:ＧＸＨ
08/01/06 22:48:02 nPWT3sAo
身体もない。心もない。それで何もない、では、ニヒリズムである。
身体が、「永遠に実在する本質」では、ない、ということ。
心でさえ、「永遠に実在する本質」では、ない、ということ。
どれも、時間を内包し、移り変わるものである、ということ。
心の作用による「執着」は、本来「永遠に実在する本質」ではない故に、
仮のものの存在ゆえに、そう認識する方向（ない、という認識）へ意識せよ、ということ。
さすれば、身体でもない、霊体でもない、魂でもない、心でもない、
「永遠に実在する本質」が、光が、イデアが、顕現するということ。
それが、平安であり、悟りであり、真なる幸福の実感となる、ということ。
それは、一つの起点（個性）であるけれども、
他の存在、他の意識をも共鳴できる、全体そのもの、一なるものそのものの
意識になる、ということ。
それが、無我ということ。
無我とは、一なるものの意識に近づくということ。
無我の究極は、一なるものそのものを感じること。
神ではない、我々は、無限の神の一部である、という確かな実感をもてる時、
それは、無我の境地の一歩を歩んでいる、ということ。
そしてそれは、決して、自己の個性の否定でもない、ということ。
553:中川家次男 ◆5TdDrjKfl6
08/01/06 22:53:49 Z7o597C1
>552 GXH氏
>他の存在、他の意識をも共鳴できる、全体そのもの、一なるものそのものの意識になる、ということ。
>それが、無我ということ。
>無我とは、一なるものの意識に近づくということ。
>無我の究極は、一なるものそのものを感じること。
>神ではない、我々は、無限の神の一部である、という確かな実感をもてる時、
>それは、無我の境地の一歩を歩んでいる、ということ。
>そしてそれは、決して、自己の個性の否定でもない、ということ。
あ、ええと僕はGXH氏とも個人的立場が近いようです（笑）
不思議なもんですね。神との対話にもこういう言葉が繰り返し出てきますな。
いい本なんていくらでもあるのにねぇ・・・。
554:神も仏も名無しさん
08/01/06 23:00:02 P/OX5uZl
つまんね
555:中川家次男 ◆5TdDrjKfl6
08/01/06 23:01:09 Z7o597C1
ではまた来月ぐらいに。
おやすみなさい。
556:光の法縁配夢
08/01/06 23:21:18 4hz5aqhg
>>458
＞私が言う実践中・実践後・実践の中断とかは、こういう事言ってるわけです。
＞心の針は一瞬一瞬で揺れてること、人は二つ以上のことを同時に思えないこととか言ってるわけです。
＞心の修行している者は、刹那刹那の心の動きに無頓着であってはならないとは思います。
心のあり方に注意を払おうという心がけ自体は別にいいんじゃないの。
ただし、「二つ以上のことを同時に思えない」がその人の表面を見ても分かるようだったら、
それは実践者としては初級・中級のレベルで止まっているということだろうね。
熟練者の菩薩行は、言わばOSのマルチタスクと同じようなものだ。きわめて高速に思考の
切り替え処理が行われるため、見た目には複数の思考を同時並行で行っているように見える。
もちろん行為についても、複数の仕事を驚くほどてきぱきとこなしていく。
そして行為の間にもう次の行為に向かっての反省が行われているから、軌道修正があっても
目立った途切れが生じない。
この様子を象徴的に表現すれば千手観音あたりになるはずだ。
もっとも、未だにシングルタスク感覚から抜け出せていないランディさんには、こういうのは
分からないんだろうけど。
ああ、あと補足しておくと、今述べたのは表面意識のことね。
潜在意識については表面意識とは別に動いているのが当たり前だから。
557:光の法縁配夢
08/01/06 23:22:17 4hz5aqhg
>>460
＞だから私は、「他者を思いやりたい」欲求を、むき出しで相手にぶつけないために、まず相手の
＞気持ちを確認したらどうかと言ってるわけです。
＞相手が本当の気持ちを言ってくれるかは不明ですが、とりあえず相手の明示された言葉を本心と
＞解するしかないですけど＿。
いや、そんなこと書かれてもぜんぜん説得力ないって。
私はだいぶ前から、あなたのやっていることは迷惑行為だと書き続けているけど（もちろん本心
から）、あなたはそれもろくに聞き入れようとしてないしね。
幸福の科学の教義を経典の原文通り引用した上で検討を加えるのではなく、次々と身勝手な
解釈で変換したり、いびつな要約をしたり。何回もそういうのを貼り付けて悪さを重ねてきている
人間が、いまさら何言ってんだか。
＞恐らく、仏神と一体になった者は、もう自分を意識することもなくなり、したがって「自分は仏神と
＞一体だ」と意識する自分も消失することでしょう。
はいはい。論じるだけなら誰でもできる。せっかくだから、一体になれるもんならなってみてね。
もっとも、ここでアンチやりながら「仏神と一体の意識」が出てきたら、さすがに危ないと思うけど。
558:光の法縁配夢
08/01/06 23:23:28 4hz5aqhg
>>461
＞いくら患者が望んでも、医学的見地から外れた望みであれば、その望みは拒絶することになる。
＞相手が望んだことには何でも従うのではなくて、真理・社会常識・自分の希望と能力
＞などについても考慮した上で決断するのは当たり前でしょ。
ほう。自分は医者が医学的見地に立つのと同じようなことをやってるんだと。
そして信者よりも真理や社会常識にも通じているんだと。
でもあなたが自分で思っているほどには、信者はあなたのことを評価しないけどね。
Yahoo!でも既にあきれられてるくらいでしょ？
＞早い話が、法縁さんの意見が却下されてるのは、「いまいち理がない」と判定されているという
＞ことです。
いや、別にあなたがどう判定しようが構わないよ。そんなの所詮ランディクオリティの判定だし。
私も自分が尊敬している人物に却下されたら残念に思うかもしれないけど、あなたは断じて
そうじゃないから。
559:神も仏も名無しさん
08/01/06 23:38:30 HugYuqUQ
法縁はだめだなあ…
560:神も仏も名無しさん
08/01/06 23:52:13 ctTLUeMP
わざわざ長文のランディの相手をするのも、
親切なんだかバカなんだか。
561:神も仏も名無しさん
08/01/07 00:18:29 LgkPj/Tb
永遠の生命とやらは存在しないとは言い切れない。
しかし、それはあくまでそれは遺伝子レベルの現実である。
ゼロのように生涯結婚できないカルト信者であっても、
血縁親戚がいる限り、両親、祖父母との共通の遺伝子は様々な形で受け継がれていく。
562:神も仏も名無しさん
08/01/07 00:18:56 f4+u1R0X
大川の釈迦像ってなんのことはない
GLAの高橋信二が語った釈迦像の焼直しにすぎないでしょ
563:神も仏も名無しさん
08/01/07 00:35:06 6DqVFRBE
中川家次男、化石化した仏教を紹介してどうする。
それならば、丹波さんが紹介した霊界の話の方がずっとよいと思う。
仏教もあの世を認めてこそ、その本質がわかる。
その前提で、八万四千の法門があることが意味あるのです。
564:中川家次男 ◆5TdDrjKfl6
08/01/07 00:48:26 SwyoTeJ9
>中川家次男、化石化した仏教を紹介してどうする。
化石化したのは葬式仏教。釈尊の言葉は永遠の真実を突いている。
これらの言葉のどこが化石化したか？
↓
「自己こそが自分の主である。他人がどうして主になり得ようか。
自己を整えたなら、得難き主を得る」(ダンマパダ)
「比丘たちよ、教え（法）とは筏のようなものであると知るとき、
なんじらはたとえ善き教え（法）でも捨て去るべきである。
悪しきものならばなおさらのことである。」（マッジマ・ニカーヤ）
>仏教もあの世を認めてこそ、その本質がわかる。
あのーちゃんと読めよ。テープレコーダーさん。
この世にもあの世にもこだわっちゃいかんと釈尊はいってるのだ。
それと僕自身の見解はまた別だ。
>それならば、丹波さんが紹介した霊界の話の方がずっとよいと思う。
僕はシルバーバーチやブライアンワイスなどを推薦してるでしょう。
君はテープレコーダー状態。（不毛な対話だ。。。）
君は「こう言われたらこの本に書いてあるように返答せよ」と言われたとおりに、
条件反射を起こしてるだけ。
その条件反射してる「思考」を自分と思うこと。それを釈尊は否定してるの。
「思考」を自分自身と思いこむ罠にはまってるんだよ。
じゃあね。
565:神も仏も名無しさん
08/01/07 00:49:24 6DqVFRBE
>>562
人間・釈迦ですか？小さすぎます。
566:神も仏も名無しさん
08/01/07 01:01:22 6DqVFRBE
中川家次男
＞それと僕自身の見解はまた別だ。
こっちが気になる。こっちを聞かせてくれ。
それと、キミの考えの詳細なんて知らんよ。
何でキミの投稿を過去まで遡って読む必要があるのだ。
私はジーク殿みたいに、自分の悟りの全体像など、書き込んだことはない。
テープレコーダー？
それほど、私はここの書き込んでいない。
まあ、信者に対しての偏見だな。
567:神も仏も名無しさん
08/01/07 01:02:33 6DqVFRBE
＞それほど、私はここの書き込んでいない。
それほど、私はここに書き込んでいない。
568:神も仏も名無しさん
08/01/07 01:06:08 8l1PSf2m
>>566
バーカ。
名無しが何ほざいてるの？
名無しじゃだれがだれだかわからんだろが。
そんなヤシが、
「私はジーク殿みたいに、自分の悟りの全体像など、書き込んだことはない。」
なんて言って恥ずかしくない？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
オレも名無しだけど、別に相手に説明責任とか求めてないからねｗ
569:神も仏も名無しさん
08/01/07 01:10:55 8l1PSf2m
中川家次男氏、JBL氏、ジラン氏の書き込みはｋｋ信者にかなりダメージを与えたようだな。
これで、また幾名かのｋｋ信者が退会を決意することだろうよ。
２ちゃんの書き込みは、地味ではあるけれど、
確実にｋｋ教団にダメージを与えていることは確かだ。
みなさん、「継続は力なり」ですぞ。
570:神も仏も名無しさん
08/01/07 01:26:57 zrmdg4br
>>566は確かに恥ずかしいな。自意識過剰なんだね。
名無しであることがどういうことか。まるでわかっていない。
己惚れの強いKK信者ならではか。
それにしても、ハイムは相変わらず導師、尊師気取りだな。
571:神も仏も名無しさん
08/01/07 01:27:06 EN05TovD
中島みゆきはネ申
合唱
572:神も仏も名無しさん
08/01/07 01:33:51 LgkPj/Tb
遺伝子レベルでの輪廻転生は存在する。
遺伝子は「体質」とつながっているから「心」も伝達しているという部分もあるといえなくもない。
573:神も仏も名無しさん
08/01/07 01:37:57 LgkPj/Tb
>>570
うん、見ているほうも恥ずかしくなるくらいだｗ
教室や職員室でもこうだとしたら悲惨としか言い様がない。
574:神も仏も名無しさん
08/01/07 02:03:42 EN05TovD
ヤサ大将が隠退されること、うすうす予感しとった。
逃げたんやないで。後継者育ったからや。
後進に道を譲ったんや。
これより後、合唱隊がヤサ軍団本隊となる。
前総帥、聖者・極道のヤサに浄福あれ。その聖蹟を記憶せよ。顕彰せよ。
以後、合唱隊が志を引き継ぐ。
おれは九次元でもアラハンでもない。
KK擁護に囚われず、KK否定に囚われず、八方に破れては 不意に待望の虹を架ける。これがモットーや。
この世に生まれたすべてのものが、持って生まれた可能性を使い残すことなく、使い切ることができますよう。
すべての花を、花として咲かせてやりたい。
この世に生まれた幸福の科学が、その可能性を全うできますよう。本初の志が実りますよう。
おう、おれが合唱隊隊長・合唱院や。あくまでも中島みゆきはネ申や。
ヤサ軍団ばんざい
ヤサ前総帥ばんざい
聖者・極道のヤサに浄福あれ
合唱
575:神も仏も名無しさん
08/01/07 02:05:40 EN05TovD
中島みゆきはネ申
合唱
576:ジークフリート ◆WkAbm1bleM
08/01/07 02:12:08 s0b4fIZC
>>515 ジラン
＞要するにネットにいるｋｋ信者のレベルが低いから法を自分の言葉で語ることが出来ないだけ。
法が理解できていれば、出典書籍、ページ数、キーセンテンスを明記した上で、自分の言葉で解説
することが出来る。
○言っちゃ悪いけど、君、真性のバカじゃなかろうね? 君の言うバカボンは捨てたのだろう?
その君に対して、Pとか言ってもしょうがないだろう? それとも全部捨てたのではなくて、
大事に持ってるのかな? ならば、そう言ってよ。ここに、何々持ってるか、少し書いて御覧よ。
そしたら、それを元に、話を進めても良いよ。君が、捨てたといったくせに何言ってるのかな?
しかし、君らの「無我観」にはあきれてしまった。仏典を読んで、その解釈では
２５００年の間に、対話形式で語られた釈尊の意図が、ずいぶん、ゆがめられたものだ。
キリスト教もそうだけど、やはり、当会が、正しい解釈を出しているから、広めないといけないと思う。
無我、空は、「霊界」を認めないと、本当の意味は解らないのだ。
「無我の心を持つならば、肉体はこれ我ならず、煩悩はこれ我ならず、
空の心を持つならば、霊こそ全ての根源にして、この世は仮の世界なり・・・」
正心法語；智慧の言葉 仏陀の悟り・・・。
577:神も仏も名無しさん
08/01/07 02:33:26 mGc0dN93
> ２５００年の間に、対話形式で語られた釈尊の意図が、ずいぶん、ゆがめられたものだ。
同感です。
無記の教えは多くの自称仏教によって無きものにされていますね。
> 無我、空は、「霊界」を認めないと、本当の意味は解らないのだ。
> 「無我の心を持つならば、肉体はこれ我ならず、煩悩はこれ我ならず、
> 空の心を持つならば、霊こそ全ての根源にして、この世は仮の世界なり・・・」
> 正心法語；智慧の言葉 仏陀の悟り・・・。
霊界の存在を認めれば無我･空の本当の意味が分かり、無我･空の心を持つならば霊界の存在を認められて無我･空の本当の意味が分かり、無我･空の心を持つならば霊界の存在を認められて……。
うむ、忙しいですね。
578:神も仏も名無しさん
08/01/07 02:34:03 EN05TovD
ジークフリートさん
言葉をお慎みください
合唱
中島みゆきはネ申
579:ジークフリート ◆WkAbm1bleM
08/01/07 02:51:44 s0b4fIZC
思うに「JGRS」君達は、頭で考えてるから解らないのだよ。
「沈黙の仏陀」P１７３、【識と般若】を学んで欲しい。
書き写そうかと思ったけど、長いからやーめた。 簡単に言うと、
識は「三次元的知性」、分析力、実務能力、試験で１００点取る様な能力、
かなりの部分が「自我意識」に裏付けられている。
般若は「宗教的知性」、ともいうべきもの。統合して認識していく力、洞察力
じかに見抜く直観力。「無執着の境地」に裏付けられている。
P１７７； 無我の認識と善悪不二の立場
要するに、識が自我意識に裏付けられているとするならば、般若というのは、
無我の意識、あるいは無執着の境地に裏付けられているのです。無我の境地、
無我の認識があるからこそ、自己という視点以外の視点で見ることが出来るのです。・・・
と、ありますが、全部は無理なので、自分で学んでくださいね。・・・。
馬の耳に念仏かな?
580:神も仏も名無しさん
08/01/07 03:28:21 MNw8Pgdj
庫裏（くり）
１ 寺院で、食事を調える建物。庫院(くいん)。
２ 住職やその家族の住む場所。
581:ジークフリート ◆WkAbm1bleM
08/01/07 03:43:13 s0b4fIZC
>>510 ：ランディ ◆PuusKOGldw ：2008/01/06(日) 18:52:25 ID:/KKmW4jU
＞わが街ではホームレス的な人は皆無だったのに、ここ数年の間に、図書館、デパートの階段の踊り場とか、
あちこちで見かけるようになってます。ジークさんの所はどうでしょうか。
ちなみに私は、上記のような場面を目の当たりにしてるので、日に日に左傾化しております。
○私の町は、浮浪者は公共施設に連れて行かれるみたいだよ。だからかな、ほとんど目だたない。
左傾化ね・・・私も仏法真理を知らなかったら、そう感じたかもね。どうしても、
あぶれる人達は出るよね。でもね、この世は「魂修行の場」と考えれば、厳しさは
どうしても、あるんだよね。現代の日本に生きている人達は、それでも、戦争中の
人達の人生に比べれば、まだまだ、幸せだと思うよ。
格差社会で、派遣労働者が多くなってよろしく無い。という意見もあるけど、今が
そういう時期、流れなのだと思う。永遠に続くわけでは無い。それに、考えてみると
そのおかげで、「内部告発」とかし易くなって、社会の「嘘」が、暴かれている側面も
あるのだと思う。正社員だったら、なかなか言えないよ。自分に跳ね返ってくるからね。
告発の中には「恨み」もあると思うよ。正社員でない恨みね。優遇されない恨みね。あれ?
やめさせられたファルコンみたいだね。まー、動機が「恨み」は考え物だ。・・・。
582:ジークフリート ◆WkAbm1bleM
08/01/07 04:20:15 s0b4fIZC
よくTVでね。セレブとか言って、有名人?が、（タレント、お笑いは有名人らしい）、
着ているブランド物が、何百万とか、時計が、指輪が何千万とかやってるでしょう。
それこそ「ユダ」じゃないけど、「それ一個で、多くの人の飢餓が救えるのに・・・」とか
思うよ。でも、お金を持つと、もっと持ちたくなるらしいね。
豪華な家を建てて、高額の調度品を並べて、満足しようとする。自分の為の自己満足だね。
裕福なのが悪いとは思わないよ。努力したのだろうとは思う。しかし、使い方だね。
私はキリスト教系の魂なのか、「お金欲しい」ちゅうのが、あまり無くてさ、
どうも、そっち方面の「やる気」が出ない。無いよりあったほうが良いとは思うのだけどね。
「欲」が無いから「力」も出ない。困ったものだとは思う。この傾向性は変えるべきかどうか
たまに考える。後で出てくる「魂の兄弟」には、お金で苦労させたくないな、とかね・・・。
本体である、私の人生の目的は、違う所にあるから、しょうがないけどね。御法話によれば
「不必要なものは与えられない」と言われてるみたいだしね・・・。
適材適所、分に合った生き方をしながら、修正すべきは修正する事が大事だと思う。故に
私も「悩み」は無いけど「課題」はある。・・・。
583:ジークフリート ◆WkAbm1bleM
08/01/07 05:36:09 s0b4fIZC
一昨年は「布教誌配布」、去年は「仕事」、今年は「献本・ノック伝道」に
力を入れようかなと思っている。繁華街や駅周辺で見知らぬ人に声かけても良い。
「某邪教」で、かって鍛えられたノーハウはある。それを逆手にとって、「正教の為」に
使うのも良いかもしれない。若い人中心かな。
あと、戦後、日本の為に尽くした「お年寄り」だね。これは、先が短いから、
急がないといけない。
結局、邪教も正教も、やる事は似ている。問題は「ベクトル」だ。上を向いているか
下を向いているかだ。
仕事はやって当たり前だから、やるけど、伝道の実践は、際限が無い。方法論も
色々ある。あらゆる事を工夫してやらねばならぬ。・・・。
584: ◆JBLfMwCXhY
08/01/07 06:38:41 RzYfo2zi
＞しかし、君らの「無我観」にはあきれてしまった。仏典を読んで、その解釈では
２５００年の間に、対話形式で語られた釈尊の意図が、ずいぶん、ゆがめられたものだ。
キリスト教もそうだけど、やはり、当会が、正しい解釈を出しているから、広めないといけないと思う。
プッ
出ましたね。
大川総裁の教えと、釈尊の教えがまったく違う。
これはいいんですよ。人によって考え方が異なるのは当たり前。
問題は、大川総裁が「釈尊の教えはこうだった」と言っている内容と、
本物の釈尊の教えがまったく違うということ。
ここには欺瞞がある。ウソとペテンがある。
壊れたテープレコーダーみたいなカルト信者は、例によって「当会の仏教が正しくて、
仏典がまちがっているのだ」、「当会のキリスト教が正しくて、聖書が間違っているのだ」
の一点張り。
大昔の高橋信次の時代ならともかく、今は「ネット」ってものがあって、情報が
公開されている。正しい宗教知識が広がりやすい環境にあるんだからさあ。
いつまでもカルト教祖のウソは通用しないよ。
君もたまには、自分の頭で考えてみなよ（藁）
585: ◆JBLfMwCXhY
08/01/07 06:48:36 RzYfo2zi
＞思うに「JGRS」君達は、頭で考えてるから解らないのだよ。
＞「沈黙の仏陀」P１７３、【識と般若】を学んで欲しい。
＞と、ありますが、全部は無理なので、自分で学んでくださいね。・・・。
ジークフリート氏にとっては、「仏典を読む」ということは、「頭だけで考える」
ことを意味しているらしい。
一方、「大川総裁の本を読む」のは、悟りを開くことなんだそうな。
何が「自分で学んでくださいね」だよ、笑わせるな・・・（藁）
586:初代 ◆eL7aK7CBQU
08/01/07 07:08:28 ZmsvYxin
>>398 毒吐きさん
>つーか、支部にちくられて困るような投稿をしたあんたがいかんのだという発想はないのか？
あはは、全く同感。
ジークさんって、もしかしたら自分が悪かったのかもしれない…という発想ほとんどしない人なんよね。
そんなんやったら、ＫＫ的反省の前提が成立しないと思うんやけどね。（笑）
>>399
>ジークさんが自分の誤りを認めているところと人に謝っているところを見たことが無い
長ぁ～い抵抗の末、結局誤ったことありますよ、ヤフーで。（笑×２）
587:中川家次男 ◆5TdDrjKfl6
08/01/07 09:14:50 SwyoTeJ9
おはやう
>566
僕の考えに興味を持ってくれたのは光栄だが
すまんがここに余り時間が割けない。月いちが限界。
よかったら「四正道 中川家次男」でググったりしてみてくれ。
では。
588:神も仏も名無しさ
08/01/07 09:45:37 xSdac3IL
仏典のはなしで、思い出した。
『真説・八正道』だったかなあ。
大川さんが強い語気で、「仏典などをよんでみればいい」と。
「ほとんど増長慢からの転落に気をつけろ、ということばっかりです。」と。
会場のひとたちを、壇上から押さえつけるようにね。
のちのち仏典をみても、そんなくだりは見たことない（笑）
ま、信者さんは、頭の中で「対機説法で・・・」「方便で・・・」とか
つじつま合わせをすると思うけど・・・
589:信仰について
08/01/07 09:52:52 p5hdfRNz
URLﾘﾝｸ(www.j-world.com)
ブッダ
ヴァッカリやバドラーヴダやアーラヴィ・ゴータマが信仰を捨て去ったように、
そのように汝もまた信仰を捨て去れ。
そなたは死の領域（死王が支配する世界＝悲苦にさいなまれる煩悩の世界）の彼岸にいたる（超克する）であろう。ピンギヤよ。
（スッタニパータ １１４６、中村元訳『ブッダのことば』岩波書店）
○川隆法
私は信仰の大切さを説いてきた。いつの時代においても、この信仰というものは大切である。もし、あなた方の生命の安全と信仰とのどちらかを選べ、と言われたならば、迷わずに信仰を取れ。
・・・信仰心を失い、そして師への罪を犯した者たちは、地上を去った後、どれほどまでの苦しい、苦渋に満ちた魂生活を送ったかということを、あなたがたは知っているだろうか。
・・・信仰より重いものはないということを知りなさい
590:ブッダの教え（仏法）について
08/01/07 09:57:02 p5hdfRNz
ブッダ
・・比丘たちよ、教え（法）とは筏のようなものであると知るとき、なんじらはたとえ善き教え（法）でも捨て去るべきである。
悪しきものならばなおさらのことである。
（マッジマ・ニカーヤ ２２）
○川隆法
そう、時代は変わった。されど、永遠の法は変わらない。この永遠の法を人びとに伝えるためには、あなたがたは、この世の中のものをすべて否定してはならない。・・・国家というものを、永遠不滅のように考えているのか。
それは、時代により、地域により、人びとにより、変わってきたものだ。
その名前が変わろうとも、その地域が変わろうとも、しかし、その背後にあって永遠不滅の法があった
私はあなたがたに言っておく。仏法真理において時代はない。仏法真理は時代を超える。仏法真理は時代を超えて、燦然と輝くものである。
591:ブッダの教え（仏法）について
08/01/07 10:05:55 p5hdfRNz
ブッダは八十歳で死にましたが、死ぬ少し前に、師を失うことに心を痛めていたアーナンダやその他の弟子たちに対して、これからは、
各自が自己と真理だけを拠り所として生きてゆけ、と説きました。
○川隆法さんは、ご自身が永遠の師であり、弟子たちは永遠にかれに従わねばならない、と説いています。
ブッダ
アーナンダよ、わたしはもはや老い衰え、老齢すでに八十となった。たとえばアーナンダよ、古き車が革ひもの助けによって行くがごとく、そのごとくアーナンダよ、思うに、わたしの身体は、革ひもの助けによって、わずかに保っているに過ぎない・・・。
それゆえ、アーナンダよ。なんじらは、これからは、自己を燈明とし、自己を拠り所として、他人を拠り所とせず、真理を燈明とし、真理を拠り所として、他を拠り所とせず、生きていきなさい。
（ディッガ・ニカーヤ 16:2.25-2.26）
○川隆法
縁生の弟子たちよ、我が声を信じよ。我が声に目覚めよ。我が向かう方向に、つき従え。我に従い来よ。我の振る、この白き手にに従い来よ。
我は、あなたがたの永遠の師である。永遠の師の、その後ろに続くことが、弟子の使命であることをゆめゆめ忘れてはならない。
URLﾘﾝｸ(www.j-world.com)
592:世界について
08/01/07 10:12:54 p5hdfRNz
ブッダは、人間苦を成立せしめる原因となり条件となっているものに対する無明（無知）を克服すること（知）こそが救いの道であると考えた（縁起の思想）ため、
形而上学的見解（空想的ことがら）については、
それは知ではないとして認めませんでした。
そのため、人間にとって有意義な「一切」とは、人間の知の及ぶ世界と内察できる心だけであり、それ以外の「一切」を説こうとすると、根拠がないので単なる言葉だけに終わるであろうと説きました。
○川隆法さんは、霊界の神秘的世界など人間の知の能力を超える事柄について、たくさん語られています。
ブッダ
比丘たちよ、わたしは「一切」について話そうと思う。よく聞きなさい。「一切」とは、比丘たちよ、いったい何であろうか。それは、眼と眼に見えるもの、耳と耳に聞こえるもの、鼻と鼻ににおうもの、舌と舌に味わわれるもの、
身体と身体に接触されるもの、心と心の作用、のことです。
これが「一切」と呼ばれるものです。
誰かがこの「一切」を否定し、これとは別の「一切」を説こう、と主張するとき、それは結局、言葉だけに終わらざるを得ないだろう。
さらに彼を問い詰めると、その主張を説明できず、病に倒れてしまうかも知れません。何故か。何故なら、彼の主張が彼の知識領域を越えているからです。
（サンユッタ・ニカーヤ 33.1.3）
URLﾘﾝｸ(www.j-world.com)
593:無常と恒常について
08/01/07 10:17:13 p5hdfRNz
ブッダは、世界については、すべては無常で変滅し恒常不変なものはない（諸行無常）と理解しており、例外はいっさい認めませんでした。
○川隆法さんは、変化するもの（この世、仮の世界、影）の背後に見えない永遠不変なものがあり、それこそが本質であり、まことの実世界である、と説いています。
URLﾘﾝｸ(www.j-world.com)
594:南極氷結以前の地図の嘘
08/01/07 10:31:42 p5hdfRNz
ピリ・レイスの地図は、数あるオーパーツの中でも、かなり有名なものである。あのグラハム・ハンコックの世界的大ベストセラー『神々の指紋』の冒頭でも取り上げられ、ご存知の方も多いだろう。
しかし、この地図は本当にオーパーツなのだろうか？
以下では、ピリ・レイスの地図や、その他の地図が本当にオーパーツと呼べる代物なのか、検証してみることにしよう。
URLﾘﾝｸ(www.nazotoki.com)
【※注１】 TBSの「世界ふしぎ発見」で、海岸線が曲がっているのは、昔の人が地球が丸いことを知っていた証拠だ(丸いことを考慮に入れた図法では似た形になる)、みたいなことを理由に、
「なぜ当時の人は地球が丸いことを知っていたのだろうか？」という、謎でも何でもないことを意味ありげに紹介していた。
地球が丸いことは、紀元前からわかっていたことなのだ。
もちろんピリ・レイスの地図が作成された16世紀でも、知識人たちの間では地球が丸いことは常識だった。だから、昔の人が地球が丸いことを知っていたとしても、不思議でもなんでもないのである。
このテの話では、「昔の人=無知、未開」と勝手に決めつけたうえで、謎をデッチ上げることが多いので注意が必要だ。
595:ジークフリート
08/01/07 10:55:50 DE4aO1Jj
初代君 久しぶり！ 元気そうで なにより。アマーリエはどう？
近頃 JGRS て 命名したよ。識の代名詞だ 良いだろう？ ぴったり だろう？
596:毒吐き
08/01/07 12:14:50 wn1Ni5le
>>586
発想自体はあるけど、瞑想だかなんだかであれこれ頭きながら考えてみて自分の正当性を苦しいながらも模索、
やっぱりおら正しい・インスピの裏づけもとったしまちがいない・・・に帰結するんだと思います。
でも、この人、他人には説教ぶるし、卑怯だなんだ罵倒もするわりには、
肝心なこといわれるとなかったことにして逃げるんだよねｗｗ
597:神も仏も名無しさん
08/01/07 12:34:07 6DqVFRBE
中川家次男、お前の「四正道」解説は、具体的なソースなしの批判だらけだな。
批判のための批判は、読む価値なし。
それと、これからファルコンのように捏造するなよ。
話にならん。
アンチよ。
ここで君達と遊んでいる信者は揺るがない。
揺るがないからこそ、ここに来ているのだが、常駐する価値はなし。
誰の人生でも、いつの日か、無常の風が吹く。
おまえたちの行く末が心配でもある。
おまえたちが、仏教解説をこねくりまわそうとも、仏陀再誕には及ばない。
いや、仏教を越えたるのが、エル・カンターレの教えである。
隠されていた至高神がいま教えを説いているのだ。
ブックオフにでも駆け込め。
その教えに込められた光を発見せよ。
598:中川家次男 ◆5TdDrjKfl6
08/01/07 12:38:39 08gPcJLf
最後にちょっとヒントを差し上げます。
>577
> 無我、空は、「霊界」を認めないと、本当の意味は解らないのだ。
> 「無我の心を持つならば、肉体はこれ我ならず、煩悩はこれ我ならず、
> 空の心を持つならば、霊こそ全ての根源にして、この世は仮の世界なり・・・」
> 正心法語；智慧の言葉 仏陀の悟り・・・。
じゃああの世が本当の世界と釈迦の弟子達は思っていたかどうか
みてみましょう。
「心よ、おまえはわたしを王者に生まれさせたこともある。
また貧しい者に生まれさせて、あちこちに食を乞い歩かせたこともある。
ときにはわたしを神々の国(天国)に生まれさせ、栄華の夢に酔わせたこともあるが、
また地獄の火で焼かせたこともある。
愚かな心よ、おまえはわたしをさまざまな道に導いた。
わたしはこれまで、常におまえに従ってそむくことはなかった。
しかし、いまやわたしは仏の教えを聞く身となった。
もはやわたしを悩ましたり、妨げたりしないでくれ。」（パーリ、長老偈註）
この世や地獄のみならず、神々の国(天国)ですら、迷いの世界だと。
天国に行く心すら仏弟子たちにとっては、悟りから遠い迷いのこころだったのです。
「あの世がホントあの世が全て」という霊的世界観は当時で言うとバラモン教です。
人はあの世に生まれ変わるが、あの世も仮の世。
だから霊的世界観にしがみつくと悟れないよと釈尊は説法してたんです。
そんなわけでバラモン教の発展形であり、同じく「天国ホント派」を継承したヒンドゥ教は
「釈迦は神々の住まう霊的世界を否定的に捉える偽教を広めて逆に真理を明らかにした」
と今でも無茶な折り合いをつけざるをえないんですね。常識です。
599:のだめエルカンターレ
08/01/07 13:25:55 w3zbOGRj
コピペ
427 ：傍観者：2007/12/03(月) 14:56:02 ID:BQYOxefZ
< 414 ：ファルコン ◆7XmPtxANMU ：2007/12/03(月) 10:09:25 ID:l+bBhNIv
<エリヤ氏
<>>412
<>傍目から見ても教団に都合の悪い箇所をバッサリ ザックリ消したとしか思えない
<本当にその通りで、「教団に都合の悪い箇所を」カットして、1巻２万円で50巻刊行予定のの「霊言全集」は成立しています。
<日蓮の霊言は第１巻ですので目立つため、削除箇所はサイトにも載っていますが、現実にはあらゆる「霊言」が
<片っ端からカットされています。また「高橋信次もの」のように、完全に「無かった事にされている」霊言集シリーズもあります。
<理由は「教団にとって都合が悪いから」としか書きようがありません。
↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑
話にならん。ファルコンのアホ丸出し。
『霊言集の学び方』２００１年７月７日 御生誕際
『奇跡のメカニズム』２００１年３月２３日 精舎特別御法話
『若き日のエル・カンターレ』講義 ２００２年１２月８日 エル・カンターレ祭
～で詳しく説明しとる。ファルコンお前はイカレ宗教ゴロレベル以下や。
お前の知性の低さは掲示板ナンバー1や。さすが幸福の科学の書籍全部捨てた
と豪語しとるだけある。なにもかも間違っとる。
600:のだめエルカンターレ
08/01/07 13:26:37 w3zbOGRj
コピペ
[232]シルビア山本 07/08/31 17:46 93J9Oe1hhF
ファルコンのゆうとる脱税疑惑はデタラメや｡
ファルコンは職員時代､一切経理に携わっとらん｡どうゆう事務処理されとるがまったく知らんで
はったりかましとる｡
サクセス経理もや､サクセスの経理は集計後､財務局で公認会計士と税理士の指導の元きちっり
処理されとる｡
地方自治法と民法の特別法が適応されとる｡
ファルコンは経理知識がない上､まったく税法知識もない｡
不倫疑惑はファルコンの妄想や｡その上精神を悪魔ベルゼベフに操作されとる｡
可哀相な状態や､主体性を亡くしとる｡
ファルコンは精神科に通院歴者や｡
その通院歴を相当ごまかしとる｡
元妻に異常やゆわれたゆうとる通り､かなり慢性のものや｡
ファルコンのカキコは誰が見てもわかるように支離滅裂で異常や､普通な書き込み者に対して
妄想で誰それやゆう､思い込みの反応は､（旧）精神分裂病そのものや｡
ファルコンのカキコを貼り付けるのは犯罪や｡
マスコミに流しても駄目や､マスコミは裁判なったら莫大な損害賠償支払いになる｡
601:のだめエルカンターレ
08/01/07 13:27:32 w3zbOGRj
コピペ
[234]シルビア山本 07/08/31 18:11 93J9Oe1hhF
＜【ファルコン告発による大川隆法の女性問題】
＜・大川は現広報局長の山田美星が職員饗庭との結婚を望んでいたにも関わらず
＜ これを無理やり別れさせた上、山田美星を愛人にした。
＜・大川は女性職員Ａ子と職員須呂との結婚にも反対し、やはり無理やり別れさせた（事実として確定）。
＜ 後に菊池展弘氏（アニメ「ヘルメス 愛は風の如く」のＣＤを吹き込んだ歌手）が、Ａ子は大川の愛人
＜ となり、子供を産んだとネットで告発。 ただし、このＡ子出産の件はファルコン未確認。
＜・大川は家庭内別居をした際、宇都宮仏宝館の３階に居住した。妻きょう子は２階に居住。
＜ 山田美星はここで肉体関係を持ったと告白。
＜・さらに、大川が家出をし、軽井沢の別荘に篭った際にも、山田美星と大川は不倫をしている。
＜ これは目撃談あり。
↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑
これも、嘘や。ファルコンの妄想をベルゼベフが意識操作しとる。
ファルコンは、宗務に半年しか勤務しとらん、山田氏と付き合っとたゆうとるの
おおホラ吹や。山田氏と２、３回事務所で雑談しかしとらん。全部裏とっとる。
総裁が家出したゆうとるの、適当にこじつけとる。総裁は正心館の公案の企画や、
さまざまな行事の支持にかなり多忙やった。それを家出にこじつけとる。話にならん。
総裁が篭ったゆうとるのを別居やゆうとるの、ファル坊の頭の軽さが前面にでとる。
篭るとは、精神統一に一人で居るってゆうことや。
総裁は不倫は一切しとらん、ヤサ軍団のシニカル三浦はびっしり総裁の近くにおる
人物や。ファルコンの適当で悪質な書き込みは全部バレとる。
602:中川家次男 ◆5TdDrjKfl6
08/01/07 13:34:10 08gPcJLf
あ いっとくけど僕は仏教徒ではない。
ふだんは仏典読んでないよ。
ただし、速読できるのでソースをすぐに出せるだけ。
僕にレッテル張りたがるその不安なこころの正体はなにか、
考えてごらん？
それは本当の君ではない、本当の自分でないこころを
自分と思いこんでるからさ。
罠に嵌ってるんだよ。
「思考」の奴隷にされたこころは言い返さずにはいられない。
言い負かし続けるしか自分を維持できない暗い感情に支配される。
自分を守るため、自分のこもる知識体系をテープレコーダーのように繰り返す。
結果、できの悪いテープレコーダーに成り下がる。
いまの君のこころは脳髄にうごめく大川本の知識の奴隷に成り下がっている。
餌を求め続ける脳髄の餌食になっている。
しかし、それはほんとうの君ではない。
ほんとうの君は、自分を守るためあくせく不安げに動く思考とは別のところにいるんだ。
こころを脳髄の奴隷に導き、
偽我を助長するブックオフに積まれた大川本の正体はなにか
ここを静かにながめ、自分自身で考えてみることだ。
603:のだめエルカンターレ
08/01/07 13:41:17 w3zbOGRj
コピペ
[234]シルビア山本 07/08/31 18:11 93J9Oe1hhF
＜【ファルコン告発による大川隆法の女性問題】
＜・大川は現広報局長の山田美星が職員饗庭との結婚を望んでいたにも関わらず
＜ これを無理やり別れさせた上、山田美星を愛人にした。
＜・大川は女性職員Ａ子と職員須呂との結婚にも反対し、やはり無理やり別れさせた（事実として確定）。
＜ 後に菊池展弘氏（アニメ「ヘルメス 愛は風の如く」のＣＤを吹き込んだ歌手）が、Ａ子は大川の愛人
＜ となり、子供を産んだとネットで告発。 ただし、このＡ子出産の件はファルコン未確認。
＜・大川は家庭内別居をした際、宇都宮仏宝館の３階に居住した。妻きょう子は２階に居住。
＜ 山田美星はここで肉体関係を持ったと告白。
＜・さらに、大川が家出をし、軽井沢の別荘に篭った際にも、山田美星と大川は不倫をしている。
＜ これは目撃談あり。
↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑
これも、嘘や。ファルコンの妄想をベルゼベフが意識操作しとる。
ファルコンは、宗務に半年しか勤務しとらん、山田氏と付き合っとたゆうとるの
おおホラ吹や。山田氏と２、３回事務所で雑談しかしとらん。全部裏とっとる。
総裁が家出したゆうとるの、適当にこじつけとる。総裁は正心館の公案の企画や、
さまざまな行事の支持にかなり多忙やった。それを家出にこじつけとる。話にならん。
総裁が篭ったゆうとるのを別居やゆうとるの、ファル坊の頭の軽さが前面にでとる。
篭るとは、精神統一に一人で居るってゆうことや。
総裁は不倫は一切しとらん、ヤサ軍団のシニカル三浦はびっしり総裁の近くにおる
人物や。ファルコンの適当で悪質な書き込みは全部バレとる。
604:のだめエルカンターレ
08/01/07 13:42:30 w3zbOGRj
コピペ
[236]シルビア山本 07/08/31 18:13 93J9Oe1hhF
＜幸福の科学北軽井沢精舎 群馬県嬬恋村の北軽井沢別荘地に存在する、
＜信者にも秘匿された秘密施設。教祖の大川隆法一家
↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑
話にならん ファルコンのゆうとる、極秘にしとるのは嘘や。
ファルコンはかってに、極秘の場所やって思いこんどる。まさに無人島暮らしが板に
ついとる。
軽井沢の精舎は、支部ではもう何年も前に、様々に講話されたり、パンフレットで紹介されとる。
支部限定のビデオで信者にかなり詳しく紹介されとる、活動推進局の職員が全国の支部を
廻って紹介ビデオ上映しとる。
つい最近も担当職員来とる、箱根精舎のビデオ上映しにや、そのビデオ情報はネット、布教誌
でも紹介されとらん支部限定のものや、支部では一般人でも自由に見れる。
それ以外にアフリカの信者の状況や、現在の幸福の状況やとかも、ビデオや講話で担当職員
全国廻っとる。全国の精舎の状況や、どこそこの支部では、こうゆうええ話があったとかや。
鼻たれアンチ
ファルコンの作文に騙されたらあかん。時代遅れの究極のアホになる。
605:のだめエルカンターレ
08/01/07 13:45:01 w3zbOGRj
コピペ
[235]シルビア山本 07/08/31 18:12 93J9Oe1hhF
＜・変死を遂げた元幹部の真杉氏は、大川の愛人の存在（山田美星より前）を周囲に語って左遷され、
＜ 結局職員を解雇された。
＜・大川は軽井沢で「セックスは天国で光を入れるのと同じ」というセックス教義を女性職員達に語っていた。
＜・山田美星は「先生は性欲の抑えが効かなくなって・・・」とファルコンに嘆いていた。
＜・大川はきょう子との別居時、女性職員とすぐに二人きりになろうとしていて、女性職員達が
＜ 怖がっていたと山田美星は嘆いていた。
↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑
話にならん、全部、大嘘や。ベルゼベフ波動で満ち満ちとる。
変死を遂げたゆとるの嘘や、普通に病死しとる。
幹部職員の還俗とは、環境を変え、より多くの悟りを得る場所に移動ゆうことや。
人とふれ合いの多い環境に移動した場合、与える愛の機会が増える。
その環境、状況に応じて与える愛に智慧が必要になる。智慧を必要とするから学習が
断然増える。還俗しとる職員は皆、一まわりも、二まわりも成長しとるゆうのそれや。
『セックスは天国で光を入れるのと同じ』やゆうた講話を断片だけ取り上げて、いやらしく、
卑猥にファルコン流に悪質に印象操作しとる。
その講話のセックスの光の話は真面目な内容のものや、アユーハッピー(女性誌)で、もっと詳しく
掲載されとる。
鼻たれアンチ、アユーハッピー(女性誌)読め、かなり勉強なるものが掲載されとる。先月の病気シリーズ
は、チャネリング系を越えとる、かなり良質のものや。
バックナンバーで購入できる。早よ申し込め、売り切れになる。
女性職員が恐がっていたとか、性欲が抑えきれんとかゆわせとるのは、ベルゼベフ
がファルコンの意識を操作し、記憶領域に妄想と幻想を植え付けながら。感情をコントロー
ルし幸福の科学潰しに躍起になっとる。ピノキオ状態や。
エビでタイを釣るテクニックや。ファルコンをええ、ヒモにしとる。虫けらのようにや。
606:のだめエルカンターレ
08/01/07 13:46:54 w3zbOGRj
コピペ
<849 名前： ファルコン ◆ejUolgR5L2 2005/12/18(日) 14:27:19 ID:NRjTHqig
<つうわけで、最近、きょう子ちゃんは単独行動が増えてしまって、大悟館を留守にする。
<子供は学校でいない。大川は大悟館でひとりぼっち・・・・・て 宗務の女性が
<いるではないか。若い女性がうじゃうじゃと、閉鎖空間の中に。
<波動を遮断するとの目的で思いっきり厚く造られたコンクリートの壁の向こうに。
<これで屋敷の主が「性欲を抑えられない絶対権力者」なんだから
<中絶、隠し子、乱交、何でもありではないか。
<もう凄まじい破廉恥な話なんだよな、結局。
<大体ワラエルは「長男君に後を継がせないかも。」とは言ったが
<「次男君が後継者」とは語っていない。これじゃ隠し子の登場もありじゃないか・・・・・。
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ファルコン説明せ、お前が当初(2年前)に書き込んだものや、最近のと内容まったく
変わっとる。
最初お前は、憶測で書き込んどる、それを悪質に捏造して最近書き込んどる。
かなり 悪質や。
説明せ。
607:のだめエルカンターレ
08/01/07 13:48:29 w3zbOGRj
コピペ
ディープスロートのカキコのコピペ
<70 名前：宗教を考える名無しさん [2003/11/09(日) 14:12]
<こういった話になってしまう背景には実は大川の日常生活に
<触れる職員はほぼ全員が女性である、ということがあります。
<もちろん大川宅に不審番もいるのですが これも全部女性。
<しかも皆20代。
<内部では「大川の側にいる女性職員は個人的な大川のお気に入り」と
<されています。
<実際、宗務から出て支部職員になった女性が「総裁はどうして君みたいな
<女性がお気に入りなんだろう」と支部長に言われたとの事実もあります。
<とにかく、大川の周囲にいるのは女性ばかりなのです（しかも若い）。
<これではあらゆる疑惑が発生します。宗教家として困ったものです。
<何を考えているのでしょうか。しかも彼女達には恋愛を禁止しているのです。
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ファルコン説明せ、お前が当初ディープスロートという名で書き込んだものや、
最近のと内容まったく 変わっとる。
最初お前は、憶測で書き込んどる、それを悪質に捏造して最近書き込んどる。
かなり 悪質や。
説明せ。